Critica e militanti

Buongiorno la critica militante oggi festeggiamo celebriamo l'anniversario
Quarant'anni fa nel mille novecentottantacinque nasceva forse l'ultima rivista davvero novecentesca diario opera puntate scritta e prodotta artigianalmente fino al novantatré a quattro mani da Piergiorgio Bellocchio Alfonso Berardinelli
I due scrittori si erano conosciuti nella relazione dei Quaderni piacentini che il primo aveva fondato e diretto per vent'anni
Terminata nell'ottantaquattro l'esperienza dei Quaderni entrambi gli autori hanno sentito l'urgenza di sostituire quello strumento collettivo ormai ridotto
A una falsa avanguardia senza truppe alle spalle con un esercizio che ripone se invece di fronte alla loro inevitabile condizione di individui soli persi in mezzo a una uniforme piccola borghesia o Middle Class
Così in Diario come in certe pagine di Enzensberger l'eredità del marxismo Eretico fa attrito con un corrosivo pessimismo illuminista che rifiuta ormai i ricatti della storia
E i riflessi la Scuola di Francoforte si mescolano al disincantato senso comune della migliore tradizione anglosassone o alla lezione di alcuni pensatori isolati e più radicalmente Antimo Terni
Secondo il motore nazionale due vivi è un morto in ogni numero vengono antologizzati dei grandi intellettuali del passato di solito si tratta di saggisti insieme impegnati e solitari interessati al mondo e tuttavia un po'misantropia
De mistificatoria refrattario alla retorica del progresso oscillanti tra attitudine satirica intransigente testimonianza morale oltre a volontà polemica e dolente scetticismo Kierkegaard lombardi Soro Tolstoj Baudelaire lei terza e norme Rabelais
Sulle pagine di diario i due divi hanno pubblicato per la prima volta alcuni dei loro saggi migliori facendo rigorosamente i conti col proprio passato due decenni dopo la guerriglia intercorsa tra i Quaderni piacentini e Pasolini Bellocchio per esempio ha aggiunto all'ormai sterminata bibliografia sul poeta delle Ceneri di Gramsci
Quello che resta forse addirittura il suo ritratto più penetrante ed equo mentre Berardinelli analizzato impietosamente i limiti del plumbeo proselitismo che caratterizza l'opera del suo maestro Fortini
Accanto al medaglione forti ignaro Fortini hanno i radiatori più giovane poi allineato una coerente serie di pezzi satirici su altri stili dell'estremismo come li chiama quelli di Zolla Calasso Tronti
Perché se gli avversari di fine anni settanta erano i professori maniaci della semiotica o dello strutturalismo ora gli idoli dell'Occidente post-ideologico apposta Ascentis sono soprattutto gli esteti nichilisti a buon mercato
Veri signora gli uomini superiori che sorvolano sulle proprie responsabilità concrete per liberarsi delle lettere di una presunta resto grazia del pensiero
Heidegger Carl Schmitt o più semplicemente rappresentativa critica sempre più nel cult come Pietro Citati a questa altezza Bellotti Berardinelli combattono diciamo a mani nude contro gli ormai coincidenti eserciti degli apocalittici e degli integrati
Giudicare un'epoca in cui l'apocalissi va di moda come un Armani in cui la piena integrazione nella società dei consumi si trucca con diffusi snobismo i piccolo borghesi con equivoche rivendicazioni di diversità morale
O con una retorica dell'indignazione civile profusa a piene mani dalle colonne dei nuovi giornali che fanno da specchio al ceto medio riflessivo
A questo proposito si legga nel secondo numero il brano magistrale che Berardinelli dedica alla Repubblica di Scalfari definita club esclusivo ma di massa di una sinistra che offra del marxismo vuole continuare a sentirsi Attitude
Subito dopo l'uscita della satira su Repubblica quasi a pendant Bellocchio pubblica poi un saggio che irride con un verbo degna di Kraus la retorica ottimistica di Umberto Eco
Berardinelli osserva che in quegli anni di riflusso cito non solo la politica ma anche la cultura ci sta intorno come un orizzonte di fatalità riuscirà a difendere se ne sarebbe già un risultato sorprendente e raro
E aggiunge la vecchia cultura critica aveva quasi sempre davanti a sé un coacervo di sottocultura facilmente identificabile
Oggi invece quel tipo di intellettuale che per coscienza politico per snobismo praticava lo stile culturale definito critica dell'ideologia
A socialmente intellettualmente perduto il suo punto di osservazione dovuto a un distacco a un imperfetto rifiutata integrazione un disagio da esclusione da repulsione questo il motivo
Per cui oggi mancano anche i destinatari di un discorso di cultura critica come potrebbe un nuovo ceto colto aver voglia di demistificare ciò che esso stesso produce adora e sogna
Ecco ma se le cose stanno così quali cantuccio rimane critici della società per denunciare questo mondo di surrogati e soprattutto quale pubblico
Forse appunto da individui soli non si può che cercare di raggiungere altri inermi individui soli gettare un'esile assieme e stare a vedere se il vento lo porterà in platea magari lontane ma secondo me a cavallo tra Prima e Seconda Repubblica Diario ha descritto tempestivamente i primi sintomi di una malattia culturale quella dei surrogati
Che nel nostro tempo diventata cronica ci vuole leggerlo può cercare la ristampa anastatica edita edita da Quodlibet nel due mila quindici a risentirci venerdì prossimo