Giovanni Amendola - Cent'anni dopo

Buongiorno a tutti grazie
Grazie per la partecipazione grazie per essere qui cerchiamo di non distruggere tutte le cose tecnologiche che già oggi alla Camera so che abbiamo voluto qualche difficoltà
Ringrazio chiaramente tutti i relatori moderatori che sono qui nipoti di Giovanni Amendola e tutti gli ospiti grazie per la partecipazione
La Camera dei Deputati ricorda Giovanni Amendola con un convegno in previsione delle celebrazioni
Per il centenario della sua prematura e tragica scomparsa avvenuta il sette aprile del mille e novecento ventisei
è il giusto e doveroso riconoscimento per di illustrare componente di questa Assemblea
Che ha pagato con la vita a sua tenace opposizione al regime fascista
Questo maggio assume un significato ancora più profondo perché la sua figura è strettamente legata alla storia di questa sana
Proprio qui si riunirono
I deputati aventiniana insegnò di protesta contro il Governo Mussolini dopo l'omicidio di Giacomo Matteotti
Giovanni Amendola fu il principale ispiratore il promotore di quell'iniziativa
E della battaglia contro la deriva liberticida condotta in Parlamento e dalle pagine del quotidiano il mondo da lui stesso fondato la sua vicenda umana e politica rivela una personalità capace di coniugare riflessione filosofica e impegno civile
Le diverse esperienze vissute in giovinezza gli hanno permesso di interpretare con lucidità le aspirazioni della sua generazione e i problemi di una società in rapido mutamento
Il suo fervore intellettuale espresso nell'appassionato lavoro giornalistico nonna rimase mai fine a se stesso
Si tradusse e ben presto in un'intensa attività in difesa dei principi dello stato di diritto
Amendola sosteneva che per superare la crisi in cui versava il Paese fosse necessaria una riforma dello Stato in senso democratico
E che sono una forza liberale nella quale lui stesso si riconosceva avrebbe potuto realizzarla
Era un progetto lungimirante che però si scontrava con una realtà caratterizzata da forti tensioni sociali e da una radicalizzazione del confronto politico
Amendola fu tra i primi a rendersi conto della minaccia che incombeva sul Parlamento
E sulle libertà statutaria ravvisando nel carattere eversivo nella legittimazione della violenza nella rottura della legalità istituzionale i tratti più pericolosi del regime
Fu bersaglio di ripetute intimidazioni e aggressioni squadriste
Ma non arretro mai nemmeno davanti alla repressione sempre più feroce
Il fascismo scriveva Amendola non promette felicità chi non si converte non concede scampo a chi non si lascia battezzare
Non concesse scampo neanche a lui
Assalito da un gruppo di sicari fascisti nel luglio mille novecentoventicinque si spegnerà circa nove mesi dopo per le gravi ferite riportate
E grazie al sacrificio di uomini come Giovanni Amendola se oggi viviamo in un Paese libero e democratico
Il suo esempio la sua testimonianza di vita ci ricordano che la libertà così conquistata va alimentata e difesa ogni giorno
Mi auguro dunque che questo incontro contribuisca a mantenere vivo e a trasmettere il suo insegnamento di coerenza integrità e ripudio di ogni forma di violenza e di sopraffazione anche alle nuove generazioni vi ringrazio
Bene grazie
Credo di esprimere a nome di tutti il ringraziamento allora presidente Fontana questa iniziativa che a parete celebrazione del centenario
Ed è un'iniziativa che rende onore al Parlamento alla Camera che egli presiede e anche per queste parole molto belle molto chiare molto forti nella tratteggiare una delle caratteristiche di
Di Giovanni Amendola tra poco darò la parola
Alla professoressa
Egli ha già Mattei
Che parlerà sul giovane Amendola intellettuale integrale etica e politica dalla cultura
A professore Elio dava Dehaene Piovani Amendola parlamentare liberale difensore delle libertà costituzionali oppositore che vittima del fascismo e al dottor Giovanni Amendola
Nipote
Naturalmente porta il nome del nonno verso il centenario della morte di Giovanni Amendola io dico solo due parole per marcare il fatto che a me sembra che Amendola
Rappresenti ancora oggi una figura di straordinaria attualità
Insieme gli altri martiri caduti per mano fascista Amendola è quello che per certi versi si può sentire più vicino
La sua idea della democrazia senza aggettivi fondamentalmente democrazia repubblicana
Nasce da una
Tra uno spirito fortemente costituzionale istituzionale
Gobetti era un liberale militante
Amendola è un liberale che cerca il disperatamente anche con la secessione dell'Aventino
Di richiamare le istituzioni al loro dovere richiamare il re alla sua responsabilità democratica non riesce la l'amarezza di Giovanni Amendola dopo il la delusione sofferta di fronte all'inerzia Dini aria del della monarchia e in qualche modo una seconda nascita del Partito repubblicano che esisteva naturalmente già storicamente ma che con Amendola diventa qualche cosa di più e di diverso
C'è una lettera che proceda aurea
Ha raccolto neanche nei carteggi da lui curati in cui il giovane Ugo la Malfa aderiva all'Unione democratica e l'organizzazione giovanile di Amendola
Insieme a Giorgio la più grande dei figli da di rimane un'amicizia che dura tutta la vita del Partito d'Azione
Esiste un filone che si rifà ad Amendola e quindi in qualche misura tutta la storia italiana
Fino diciamo
Dopoguerra secondo dopoguerra avrà piena democrazia repubblicana si può rifare a l'insegnamento morale e politico di ammenda perché fu un protagonista della vicenda intellettuale
Dice dei primi del Novecento
Vi fu un protagonista con grande ansia di ricerca di spunti intellettuali di
Grande capacità di stare dentro la dialettica del tempo comici Second amicizia comunque frequentazione con
Prezzolini compagni dimostra una volontà di non
Di di aprire le porte di confrontarsi con personaggi anche lontani da cui ma che tutti rappresentavano il fermento culturale di quell'epoca
E quindi io direi a questo punto che si può cominciare i tempi sono un pochino stretti quindi chiederei relatori stare dei venti ventuno minuti
E da lei per prima la parola alla professoressa già Mattei prego
Vi ringrazio
Ringrazio
Gli organizzatori Corrado come il presidente i familiari
I gli amici
Che vedo e che saluto con una certa emozione
Perché di Amendola mi sono occupata mio scritto ma ma non dell'ultima stagione ma della prima e quindi vorrei momento contestualizzare per molto brevemente
La nascita della figura sociologica dell'intellettuale coincise con l'affermarsi dello scrittore poligrafo e del tecnico dell'organizzazione culturale
Tipologia un Fidia prodotta dalla generazione crociana
In quel primo Novecento una stagione ricca di lieviti dei quali ancora ci nutriamo ma anche di veleni di antidoti che ancora vivono ed agiscono
Si registrò allora l'alternarsi veloce dei modelli culturali l'incremento di enunciati ambigui di antinomie cioè di parole chiave
Fondatrici di identità sfide vita nazione libertà ma adoperate i significati opposti in un libro importante recente Roberto Esposito ha individuato la struttura psicologica del fascismo come dispositivo capace di incorporare i contrari
Una forza ma da situare in quella originaria temperie
La crisi dello Stato liberale consumatasi nei primi tre illustri del secolo fu Chrissie di parole non condivise di racconti non convergenti di lì a poco il racconto della Grande Guerra
A un secolo di distanza in quel paesaggio gremito di personaggi di posizioni
Nel clima c'è ISO della lotta delle idee questa Rillo Oro sintagma primo Novecento anche di Croce la lotta delle idee non delle persone delle idee
Giovanni Amendola spicca come protagonista singolari Massimo
Partecipe di parole questioni alle quali conferito la propria inconfondibile cifra alcuni disse profondamente innovando le e restaurando
Lei non c'ho solo qualcuna di queste questioni su due il rapporto tra pensiero ed azione tra etica ai religione tra conoscenza analitica che non fonda in conoscibilità del reale
Imprevedibilità infallibilità delle azioni umane
Infine la crisi della ragione come crisi di una ragione per fare per agire
In uno dei carteggi più belli del Novecento denso di luci e di ombre giudice gare in questo il carteggio tra Croce Amendola nel corso dell'intenso confronto Amendola intorno abbiamo centoundici Amendola scriveva
Quando ci poniamo il problema del conoscere siamo già nel fiume
Non si sta pregare pigramente sulla riva a discutere della possibilità di tenersi a galla
Nello stesso anno sempre nella dimensione epistolare così ben perlustrato restituita belli o da un reale la discussione con Giovanni Boine il cattolico il modernista
A proposito della identità gravità morale e volontà un altro tema aumento piano
Discutevano sull'elemento conoscitivo che nell'azione qualcuno più scaltro più furbo per Prezzolini anche lui diceva agire agisce sulla jeep dire
Vedete negli anni della formazione di Amendola sulle tracce di Vailate il filosofo traggano attivista autore di ricerche logico matematiche del massimo rilievo Amendola comincio subito a individuare sulle pagine del Leonardo
Nasce la rivista filosofica la Milone centotré nel mille novecentosei Amendola pubblica un saggio nei reale nel reale
E considera il vuoto determinato dal dubbio opposte critico apposito denomina paralizzante che lui faceva nascere per reazione il sogno di un'azione vera di una parola sua credenza la necessità di ridefinire il reale
Dietro la maschera del dubbio c'è qualcuno che circa il suo linguaggio noi abbiamo distrutto le parole di prima che non l'abbiamo ancora creato quelle che serviranno
Nella storia d'Italia nel ventotto Croce avrebbe individuato nella dissociazione fra le parole e le cose la precondizione della nascita del fascismo
Alle spalle lo abbiamo capito ce la pressione de costruttiva delle filosofie di primo Novecento pragmatismo contingenti Isma'non c'è tempo di darne la minima definizione ma un motivo centrale c'è
Non esistono le cose ma le relazioni tra le cose
Amendola matura in questo contesto ma cogliere decisivo scarlatto svolge altre idee
Non dimentica canti
Si impone per l'immediata riconoscibilità dello stile di pensiero
E bisognerà parlare dello scrittore non in questa sede dell'impianto della frasi incisiva ricca di connotazioni metaforiche ma senza discapito di una ardita esattezza
Prendiamo privo da cui gli una esistenza integrale libera a tutti i livelli di un protagonista che dobbiamo commemorare
Ma nel senso di rendere presente a figura intera
Accade troppe volte che la ricezione postuma di un ritratto che assoluto
In un percorso intellettuali filosofico compositori da aperto legga solo parole concetti del morì tubero che è un'immagine retroattiva
Sì vorrei vigile le cose non stanno esattamente così l'unità della biografia non a caso un concetto
Importante per Amendola che scrive un libro straordinario il messaggio etica e biografia
Quella unità della biografia va proiettata su ogni momento non come un andarli a finire
Ma come appunto un rendere presente ripeto a figura intera
E allora interezza significa una modalità di espressione quale che sia l'ambito e il versante dell'impegno intellettuale
Un appunto preso Daloui a ventiquattro anni mille novecentosei a Lipsia
Seguendo il corso di Scienza della vita mentale divisa in due il cursore del professor Bunte
Diceva quell'appunto filosofare non soltanto con il pensiero ma con tutta la propria realtà
E allora integralità e unicità a di lui di Amendola appaiono tanto più significative in un tempo quasi di intercambiabilità una specie possibile a questo nostro presente intercambiabilità degli enunciati di parole chiave dette con opposti significati se è vero che il vecchio filosofo Iaia poté pensare che gli pseudonimi di Prezzolini e di Papini Giuliano l'Apostata e già un falco indicassero invece l'allievo suo gentile cioè fra intendeva scambiava nientemeno che la critica con il Leonardo vedete fu un tempo disponibile ad ogni esito questo non lo dobbiamo dimenticare di slide il mio tour si dice oggi da interpretare in sincronia non sovrapponendo la ricezione postuma ad un processo che era allora ha chiesto mi sto provando a definire questa integralità come essenziale
Alla identificazione plenaria nel suo e nel nostro tempo di Giovanni Amendola
Che possedette una propria dialettica un'oscillazione temporale certo ce la stagione
Dell'attenzione teorica e quella del pensiero in
Si oppone
E il tempo della teoria dall'ugual pagine che Amendola raccolse alla vigilia della Grande Guerra
Milano centoquindici come per prenderne Congedo
Tra scegliendo nel Valur nel volume etiche biografia che bisognerà offrire al lettore di oggi inopportuna veste critica con filologica strumentazione
Il raccoglieva scritti che contenevano agli occhi di Ruini dell'autore un concetto della vita tale da conferire al libero una intima unità
La vita scriveva Amendola ha una logica e una giustizia
Che talvolta ci sfuggono e nelle quali mi conviene confidare perché a volte condannano alla rovina l'individuo già formato che salvano l'arbusto a cui manco il buon coltivatore
E si riferiva assi spesso con la seconda
Definizione
La medesima inflessione di rimpianti e di orgoglio si trova in altri scritti che appaiono dieci anni dopo uno dei diciannove
La prefazione al trattato di El Tartori di una nuova teoria della visione appare con dieci anni di ritardo nel diciannove era del dieci
E c'è la legge della sua vita del differimento del disguido del mancato compimento di quella filosofia della volontà ma c'è come una predestinazione e questa unitarietà e una
E diciamo che una responsabilità dell'etica che governa e costituisce la sua la sua biografia ai coetanei della stagione crociana quel giovane intellettuale
E affascinante intellettuale
Appariva simile ad un santo del Seicento mistico e carnale
Sì a costi questa formula a quella dai pit affidiamo
Di Luigi Einaudi che nel compianto
Scriveva al figlio Giorgio lo ricordava giovanissimo accanto al Vailatti e lo riconosceva
Pensatore e patriota
Vedete la parabola di Amendola la sua stupefacente traiettoria si gioca tutta qui fra queste due identità complementari ed organiche
Nel testo di apertura Vietti che biografia il volume del mille novecentoquindici
Il saggio si intitola la volontà è il bene mille novecentoundici la volontà e azione ma anche inibizione cioè non azione divieto passi
E lì Amendola individuava la vera attività spirituale
Una genealogia della morale che essa stessa stimolo volitivo attività
Il principio della volontà non è il principio dell'agire mai l'agire spesso si è soliti dire che sono pagine lontanissime da Croce ma non è così
Non si può fare a meno di osservare una consentaneità rispetto all'affermazione crociana dell'attività come valore nella lettera aperta atta retto del mille novecento
Attività che il valore per noi non vale se non ciò che sforzo di pensiero di volontà dell'attività nostra in ogni sua forma
Queste Croce come il canta diceva che non va altra cosa nell'universo che possa dirsi buona se non la buona volontà così si può dire che non va altra cosa nell'universo che valga se non il valore dell'ultimo dell'attività umana
E in virtù dell'attività spirituale come motore valore anche per Amendola loro immagine è la Mita
Non il fondamento che non c'è ma la parola degna di inverarsi nel momento in cui si dà e diventa parola azione Prezzolini avrebbe giudicato quel testo nel mille novecentosettantatré a Mendole la voce proprio l'espressione della persona Amendola tale da investirne l'attività politica del dopoguerra
E anche all'Aventino all'Aventino sarebbe la non non azione sarebbe il il non fare che però è un fare
E la morte invece
Come azione anzi come opera
Certo in termini critici più appropriati la relazione fra vissuto e più Lilia e azione politica nella vicenda di Amendola tocca gravi di complessità e di pienezza
Quell'opera Monte cioè etiche biografia soprattutto predispone Ettore scrive l'immagine speciale che di Amendola vive nella storia italiana sotto il segno di una religione civile in atto
In quel libro
C'è un piccolo articolo straordinario
Che si intitola il libro non letta e qual è questo libro non letto il cancello a cui noi italiani saremmo riluttanti dalle AGCI
E lì c'è un programma cristologico
Per Amendola Cristo è un uomo d'azione che ama la rinuncia ma non come per dita come scelta vedette
Ma decisione di una virtù più virile in cui addirittura perché visto la legge morale si identifica con la legge politica colpisce questa oltranza no che tanto più doveva essere colta
Più di un secolo fa
Ma leggere pubblicare i testi di Amendola ricostruisce la storia
Questo e oggi molto importante secondo i paradigmi riconosciuti all'ora in un'epoca di ripresa della forma sistema egli non fu un filosofo ma certamente un pensatore
Detentore di un pensiero omogeneo di una tematica articolata intorno ai problemi della conoscenza azione della religiosità nella proiezione attivatrice del fare
E soprattutto del concetto di biografia in stretta connessione con l'etica e la volontà di coerenza
E teorico del sentimento come temperatura morale in cui si verificano i processi conoscitivi
Ma questo un po'il punto anche problematico anche il del mio discorso
In ragione di questa integralità ed esemplarità della relazione tra vissute Teoria egli fu il titolare di una vita profondamente filosofica
In un senso che non è qui il luogo di spiegare o di spiegare non ci riferiamo all'autobiografismo bocciano Papini in testa né a quella mitologia della gioventù che a Luís mai appartenne
Lo vediamo sempre serio maturo compassato con qualcosa di del suo fascino di autunnale
Stiamo riflettendo in quale modo elementi culturali dispersi vengono aggregati in tutta l'Italia nell'officina di uno spirito individuale
Molto significativa
E il raccordo tra vissuto
Teoria azione politica il raccordo è dato dal dalla grande opera di Amendola dal dimensioni epistolare
Sulla quale poi bisognerà comincerà a farlo da subito Elio D'Auria riflettere studiare leggere
Il grande tema genialmente innovatore ma mi avvio a conclusione
E il rapporto tra conoscenze d'azione molto anticipatore se noi quell'apporto ce lo ritroviamo oggi alla fine del Novecento di Java
Sui tavoli della Fenomenologia e della filosofia ermeneutica di Bloomberg cioè luogo non si sa perché e che cosa fa non sempre lo sa il linguaggio non serve a comunicare ma creare il consenso che crea l'azione
Filosofia certo Teoria
Ma il tema più caro al suo moralismo e debbo finalmente dirla questa parola perché il moralismo e lo spazio di raccordo nella esistenza di Amendola tra vissuto teoria azione politica è certo il concetto di biografia
La volontà è l'essenza stessa del dio
La crisi della ragione attivatrice non c'è la ragione dell'azione questa crisi Amendola con misure il rapporto diretto a qualcosa che noi conosciamo molto bene molto più di loro del primo Novecento
La crescente assenza dell'individuo
Prometeo svanisce
Scrive Amendola nel mille novecentosei in in quel saggio di cui vi ho detto ne ideale nel reale
Lo sappiamo bene la passione umana e il privilegio della individualità e il biografo dice Amendola nel saggio
Etiche biografia a me lo spirito il modello completo dell'uomo modello ideale e lo riconosce nelle linee rotte infrante dell'uomo Tirreno così come l'archeologo
Ricostruisce una statua o un tempio dai frammenti dalle rovine dalle colonne rimaste
Ecco oggi lo storiche biografo di Amendola deve riconoscere come archeologo i tratti dell'intellettuale integrale che egli fu anche in ciò che abbiamo rischiamo di perdere nelle molteplici possibilità di evoluzione di quello scrittore di quell'moralista di qui il pensatore
Nel contempo portando in salvo il modelli Rea ideale il prototipo prototipo eroico così determinante in quella vita e che naturalmente ha agito i agisce
A sua volta da una lettera e sto davvero concludendo dalla lettera di Croce accasati nell'aprile all'IMEI del mille novecentoventisei
Rocce che negli in quegli ultimi anni del deputato a Salerno Amendola aveva pensato che forse Amendola sapeva cosa significasse
Predicare la morale ma non tanto praticarla
Per ora scriveva
E ho cura con ripreso il tran-tran chi l'amministra un'azione ora nel fondo dell'animo o come un rimprovero l'immagine del povero Amendola perché il vivere quando altri muore così
Quando nostri amici sono così sacrificati vincerò anche questo spasimo ma ora è uno spasimo grazie
Grazie professor Perfetti dai contatti si perfettibile naturalmente a testimonianza della complessità della vita di Giovanni Amendola c'è anche il fatto che vi è un simbolo della libertà di stampa come gli organismi di giornalisti hanno riconosciuto che continuano a riconoscere sette anziani dopo
E proceduta
Qui ecco adesso
Dunque la la mia amica già Mattei ha fatto una relazione magistrale
Perché ci ha introdotto la figura intellettuale di quest'uomo politico
Che fu
Un intellettuale non tradizionale
Non aveva fatto studi come dire canonici all'interno della filosofia
Aveva studiato matematica all'Università di Roma ma poi si era innamorato della filosofia aveva ritrovato questo filone che aveva iniziato a coltivare quand'era ragazzo dell'andata in Germania
Alla cattedra di Wilhelm punto che era un grande filosofo tedesco
Come si usava allora era un medico filosofo
E ed era uno studioso di Cantet
E lui va a seguire le lezioni di carta
Dove va perfezionare
Questo problema che lo affliggeva nella sua formazione culturale
Il problema della conoscenza problema tra conoscenza ed etica che è un problema enorme
Che i filosofi ancora dibatto
Ma questa formazione
A un certo punto si interruppe
Nonostante avesse preso poi la libera docenza in filosofia teoretica avesse avuto un insegnamento all'Università di Pisa
La la la libera docenza gliel'aveva dato un filosofo napoletano iscritta già Matteo citato che si chiamava Donato Iaia
Che era professori a Pisa Carrie maestro di Gentile
Questa questa diciamo questo percorso di studi filosofici
Si interrompe perché un suo amico giornalista
Loro spinge ad entrare nel giornalismo professionale
Intra alla corre al Carlesso del Carlino
Come responsabile prima vice e poi responsabile di un ufficio che allora c'era nel giornalismo che oggi non c'è più cioè il corrispondente politico
Il corrispondente politico solitamente era un deputato che informava il giornale sulle attività parlamentare
Il precedente di Amendola era stato un deputato abbastanza importante era stato ministro nel governo di Fortis
Nel mille novecentocinque mila centosei che si va be'Enrico De Marinis
è un deputato socialista poi diventato radicale
Amendola prima lo sostituisce poi Albertini lo scopre
E lo vuole al Corriere della Sera nel tredici Luís diventi il corrispondente politico del Corriere della Sera
Ed entra alla Camera
Con una con un'aurea di conoscenza che gli altri deputati non avevano perché lui in quegli anni cioè dal tredici al diciannove quando diventa deputato ma poi continua a fare il giornalista almeno fino al ventitré
Si impone come il più importante giornalista italiano di cui sul più importante quotidiano su cui quotidianamente lui
Scriveva l'articolo di spazi
E quindi era conosciutissimo dei deputati quando quando quando fa fa il primo discorso alla Camera la Camera si riempie di deputati
Perché
Era aveva una personalità nonostante fosse abbastanza giovani poco più che trentenne grazie appena quarantenne
E quindi
Lui entra alla Camera in una come dire in un filone del liberalismo che era un liberalismo anti giolittiano entra alla Camera come amico di Francesconi
Credo che era deputato che poi fu presidente del Consiglio subito dopo
E che era uno dei più grandi economisti conosciuta a livello mondiale
Tant'è vero che colui che viene ritenuto
Allora uno degli economisti di grandissimo rilievo internazionale
Che era Chemistry il mio amico Giorgio La Malfa scritto un volume su questo
Lo invita a Cambridge attenere al club liberale che aveva fondato attenere un corso di economia per i suoi allievi
Quindi lui entra nel filone iniziano
E quando entra alla Camera la prima cosa che fa cerca di organizzare le forze liberali
Sì crea un comitato vi faccio i nomi di questo comitato così uno si rende conto di che parliamo lui era il più giovane in questo Comitato vi era un signore che si chiamava Enrico De Mico
E un altro signore che si chiamava Luigi Facta che sarà l'ultimo presidente del Consiglio dei governi liberale prima che il fascismo andasse al potere
Ho voluto fare questa piccola introduzione perché io
Ovviamente non parlerò di questo ma parlerò dell'Aventino
Perché Amendola non solo fu l'ispiratore della venti ma fu il capo per l'ambiente
Con belle incombe gli aspetti inediti
Perché l'Aventino è stato molto criticato dalla storiografia
Molto criticato per la ragione
Che si è ritenuto da parte
Dei politici di alcuni politici di allora e dalla storiografia contemporanea che però non aveva mai conosciuto le carte Amendola non ha mai fatto ricerche mo'documentarie abbastanza fondate
Che l'Aventino fosse stato un errore
Questo errore perché l'Aventino non aveva avuto la funzione di far cadere il fascino non non poteva
Ora
Questo è un'interpretazione fuorviante
L'interpretazione sistematica della storia
Perché è un'interpretazione politica e della storia
Mentre la storia non dovrebbe aviere un'interpretazione politica dovrebbe teoricamente ricercare la verità
Quindi l'Aventino era
Come dire
Un moto che non era riuscito a che si era riunito in questa che non era riuscito nell'intento
Ma in realtà l'intento non era questo
Amendola sapeva bene che l'Aventino non aveva la forza di di far cadere
I fatti di fascisti maniera una come dire una testimonianza
Ed un'azione politica proiettata nel futuro
Io vorrei
Salto tutto a parte naturalmente perché questo non sarebbe possibile
Quando
Moore Matteotti
Uno storico che è stato anche un uomo politico che stimava Aldo Garosci
Aveva scritto in un convegno che tenemmo alla Fondazione in audio molti anni fa
Che l'Aventino stava già nelle premesse nella ventina vendoliano sa aveva già delle premesse precedenti
All'assassinio di Matteo
Garosci aveva ragione
Perché Amendola
Nei suoi interventi giornalistici in misura eccedente alla Camera
E già
Antifascista ideologico nel ventuno
E poi diventa un antifascista pratico dopo qualche anno quando il fascino va al potere
Questo come dire sposta in giudizio
Sposta il giudizio perché
Ci fa vedere come
La
L'assassinio di Matteotti creo un moto di di rivolta
Nei partiti democratici
Uso termini termine democratico non nel senso come lo siamo noi vi erano dei partiti che si chiamavano democratica
Vi era il partito della democrazia liberale ieri il partito della democrazia sociale deduco a Colonna di Cesarò era un partito abbastanza che aveva la sua base in Sicilia
Vi erano ricchi ci il socialismo unità diciamo che naturalmente si definiva dello giustamente si definiva democratico quindi i partiti democratici vi erano gli azionisti erano gli azionisti Santi
Cioè Lussu ferite
Bene costoro decidono di di dare una testimonianza al Paese noi non possiamo non dire niente
Di fronte ad un avvenimento in cui eccetto che la scomparsa di Matteotti che poi si risolverà nell'omicidio
Proveniva dalle stanze segrete
Di Palazzo Venezia dove c'era la sede del Presidente del della Presidenza del Consiglio che stavano
L'ha fatta la famigerata accetta
Che portava il nome della polizia segreta sovietica
Era composta da una serie di delinquenti sì circolavano in quelle stanze e che praticamente commettevano ogni sorta
Di con
Di violenza
Una di queste violenze fu quel sequestro sul lungotevere Arnaldo da Brescia di Matteotti e poi la sua uccisione quindi i partiti democratici sì ribelli
Da a questa a questa a questa venne
E riunendosi decidono di
Abbandonare la casa
Ma qual è il precedente
Il precedente e un altro no non è questo la l'abbandono della caccia all'Aventino e la parte finale di un processo che è iniziato
Alcuni mi alcuni anni prima
Il più importante fu la legge elettorale
Ah c'è un po'cosiddetta c'è dal relatore
Deputato fascista
Che questa legge era
Stesso cercherò di riassumere la ma
Stravolge IVA
Quella che erano erano i presupposti del sistema parlamentare che si era sedimentato durante una serie di
Di crescita politica dall'unità in poi
Questa legge prevedeva che la migliore in minoranza
Potesse avere la maggioranza dei seggi
Cioè coloro che ottenevano quell'armistizio
Che otteneva il venticinque per cento dei consensi
Avrebbe ottenuto il settantacinque per cento dei seggi
Con un sistema di collegio unico nazionale
Mentre il venticinque per cento rimanente veniva Ribezzi riservato ai collegi plurinominali e venivano ridistribuiti deputati con il sistema proporzionale
Ora
Voi capite che associare la proporzionale
Ad un sistema maggioritario di questo tipo
Astra volgeva l'assetto costituzionale dello Stato
Amendola e uno di coloro e quelli chi si batte fortemente in Parlamento contro la legge perché ritiene che quella legge che una legge antico sul
Ora
I giuristi potrebbero dirmi ma da un punto di vista formale lo Statuto Albertino non provvedeva
Una questione sottile che rilevato in realtà quella legge era anticostituzionale perché una legge elettorale che modifica completamente lo Stato che previsto dall'uso tutto consunto Albertino del quarantotto che è una Costituzione oltre a cioè una Costituzione concesse non è volato votato dei cittadini ma è comunque una Costituzione
Che prevedeva la libertà di stampa che prevedeva la libertà di parola che prevedeva la libertà di associazione che prevedeva le le le elezioni di un Parlamento che prevedeva l'inviolabilità del del del della
Del domicilio dei cittadini che cito perché prevedeva che ci voleva un ordine del giudice del potere intervenire
Giuridicamente contro un ebbene tutto questo veniva veniva completamente sta
Avvolto perché veniva al tramonto perché in questo modo il Parlamento
Sì sì sì veniva
Come dire
Formato
Con i in due tronconi
C'è un troncone che era la maggioranza
La quale
Poi arriverò al al problema giuridico non me ne vogliano i giuristi
La quale
Come dire aveva la possibilità di creare un sistema
Organico di leggi
Che prevedevano tutto ciò che lo statuto non prevede il decreto la l'abolizione di tutto ciò che prevedeva lo statuto presente alla libertà di stampa che fu abolita dopo dopo qualche mese nell'estate del ventiquattro
Ford pulito con una legge anche qui anch'anticostituzionale
Perché la legge Rocco Rocco che era stato il relatore prevedeva
Che una legge fosse modificata con un decreto
Ora i giuristi insegnano anche nel primo anno di giurisprudenza che questo non è possibile c'è una gerarchia delle fonti cioè al una legge non può essere modificata dal decreto e quindi anticostituzionale anche questo
Questo dibattito fu un dibattito molto accesi
Colui che giuridicamente aveva disegnato questo
Il il come dire il percorso che dimostrò perché l'Aventino era giusto era un costituzionalista
Dell'università di Napoli che era anche deputato del partito avendo li hanno che nelle elezioni del ventiquattro si era presentato comunque denominazione che si chiamava opposizione costituzionale
Si chiamava Enrico Presutti
Che fu uno dei trenta che non firmate non può non giurarono la la al fascismo nel trenta che perdette ragazze d'università facendo qua per tutta la vita una vita grama e difficoltà
Dunque che cosa sostenne Presutti per dimostrare che l'Aventino era giusto e perché la legge era anticostituzionale
Sostenne
Giuridicamente
Facendo un'analisi puntuale dello Statuto
Sì
Come dire
Invece aveva The posti il re aveva un'attribuzione che era stato uso accusata una sola volta in tutto il corso della storia di Francia ed il potere di indirizzo
Secondo il potere di indirizzo il nipotino di mettere il governo
Anche senza sentire il Parlamento anche senza sentire
I deputati o senza sentieri
Amendola puntava su questo
Cioè mettere il re nella condizione
Di
Una volta verificato e le forze politiche di opposizione lo salvano dimostrando
Che il fascismo era un sistema politico prima di tutto anticostituzionale chi offendeva il Parlamento quindi la difesa del Parlamento fu uno dei principi
Fondamentale della lotta che Amendola compatti
E quindi
Il la
La ragione
Per cui l'Aventino era
Giusto perché se fosse rimasto alla Camera e non si fossero fatto tutto una serie di cose adesso il presidente mi dice che debbo stringere perché siamo arrivati già questo sì
I partiti democratici avrebbero finito
Col riconoscere l'autorità di un Parlamento che era stato eletto con una legge elettorale anticostituzionale
Come diceva Amendola il parlamento un vuoto perché non conteneva quella che era la volontà del Paese poi in effetti
La società di massa aveva creato un meccanismo tale per cui il fascismo non ottenne il venticinque per cento tende oltre il settanta per cento dei consensi e quindi come dire
Come
Non è che veniva sanata la questione politica
La la chiudo subito
Il
La quindi l'Aventino fu
Questo moto dell'animo dei partiti democratici che si appigliava no ad un evento che c'era stato il sedici novembre del ventidue
Quando era andato in discussione alla Camera il voto di fiducia al nuovo governo
E che viene è noto come il discorso del bivacco
Cioè Mussolini alla Camera fa un discorso pesantissimo
In cui dice se voi non fate quello che dico io
Io ho alle spalle un partito armato che lo posso fare intervenire
E questa Assemblea
La posso ridurre a bivacco dei miei
Mi dei miei quindi viene noto come discorso del bivacco Amendola dice non è tollerato
Che un un un'Assemblea
Male le ho incostituzionale posso sopportare quest'idea che l'Assemblea diventa la sede di un bivacco dei e quindi noi come dire questa è la ribellione diciamo politica poi c'è la ribellione formale la giustificazione formale di questo e vento di questa di questo che viene chiamato come aventi nel senso che i secessionisti del richiamo all'Aventino di romana memoria
Ma che aveva non soltanto il compito di ribellarsi ma aveva un altro compito e questo è stato sottovalutato dalla storiografia aveva il compito aveva creato un una solidarietà democratica
Questo lo dice De Gasperi
De Gasperi che fu un suo amico ed un suo sostenitore all'interno dell'antica cosa che non si sa ma che io ho scoperto in in alcuni documenti lei priva
Che cosa
Quali quale subire
L'evento fu che parlando ai segretari provinciali del Partito popolare del suo partito che per
Era un partito dell'Aventino
Dice
Ad un'intervista che gli aveva fatto Tura cioè il capo dei socialisti unitari cioè di del parco del del ramo di del Partito socialista che si richiamava Matteotti dice noi saremmo propense
Nel prossimo futuro
A fare un cuore a partecipare ad un governo
In cui nel nome di Amendola
Titti impopolari si associano con il sociale quindi Amendola vinificato come il futuro presidente del Consiglio futuro capo del governo di un governo di centro sinistra
Che lui aveva già anticipato nel elezioni nella campagna elettorale del mille novecento ventuno nel venti aveva anticipato questo questo aspetto
Cioè per risolvere i problemi del dopoguerra
Bisogna fare in modo che le masse intende nella vita dello Stato
Ed era una come dire una tesi
Profondamente illiberale
Che si richiamava Silvio Spaventa
Sì io di Benedetto Croce che era stato uno dei costruttori dello Stato nazionale soprattutto nei governi Minghetti dopo la morte di Cavour il quale aveva teorizzato che cosa prima teorizzato lo Stato di diritto
E il sistema parlamentare cioè che cosa che lo Stato di diritto dice questa responsabilità è è il sistema parlamentare
E quindi questo consente a tutti quei cittadini che sono stati sotto il livello della storia politica
E che il Risorgimento ha potuto portare a livello della storia politica e di entrare nella vita pubblica attraverso il dibattito sui pubblici affari
Scusate ma ho dovuto
Atterramento era
Chiedere
Ringrazio innanzitutto a nome della famiglia Amendola Presidente della Camera dei deputati onorevole Lorenzo Fontana per aver promosso l'odierno convegno di studio di ricordo di Giovanni Amendola
Si aprono così idealmente proprio nella sala in cui originò la secessione parlamentare dell'Aventino le celebrazioni per il centenario della sua morte che cadrà sette aprile due mila ventisei
A lei signor Presidente della Camera va anche il ringraziamento per aver introdotto così efficacemente
La battaglia antifascista e per la libertà di Giovanni Amendola
Un sincero ringraziamento va poi ai professori Emma già Matteini ed Elio D'Auria per loro esaustive relazioni su una personalità così rilevante per molteplici ambiti di studio
Desidero infine ringraziare Stefano Folli il sindaco di Sarno Francesco Squillante oggi qui presente
Le autorità presenti gli studenti della Luiss e tutti gli intervenuti
Con l'iniziativa odierna alla Camera dei deputati sì confermo all'istituzione di riferimento nella salvaguardia dell'eredità politica culturale morale e Giovanni amen
A questo proposito si deve ricordare come oltre alle commemorazioni che si sono tenute proprio qui
Nella Sala della Lupa nel due mila sei e nel due mila sedici
La vicinanza del Parlamento italiano alla figura di Giovanni Amendola era già emersa in altre occasioni tra cui una particolarmente importante per la storia della mia famiglia che ricorderò molto brevemente
Il tredici aprile mille novecentocinquanta era ormai passato quasi un quarto di secolo tra la morte di mio nonno
Le sue spoglie mortali lasciarono il cimitero di canna per essere traslata nel quadrato degli uomini illustri del cimitero di Poggioreale a Napoli
Ebbene si trattò di un'iniziativa del Parlamento italiano proprio l'istituzione che Giovanni Amendola aveva difeso con tutte le sue forze dall'aggressione fascista
Pagando con la vita la sua intransigenza politica e morale
Con il rientro in Italia nell'aprile del mille novecentocinquanta era dunque è stata esaudita la promessa contenuta nella lapide posta sulla tomba di canna
Qui vive Giovanni Amendola aspettando l'attesa era finita era finalmente ritornato nella sua amata patria come aveva molto agognato nelle sue ultime ore di vita ma non fu possibile rientrare in Italia
Nella circostanza del rientro in Italia delle sue spoglie mortali ci fu una straordinaria
Evento popolare a Napoli non una partecipazione massiccia del popolo napoletano al alle sette in quella in quell'occasione il Presidente della Repubblica Luigi Einaudi
Invio a mia nonna questo toccante telegramma
Signora Eva Amendola mentre ritornano in patria i resti molto mortali di Giovanni Amendola tengo ad esprimere a lei
Ai figli familiari tutta tutti familiari tutti la reverenza e partecipazione del paese e mia personale al tributo di onoranze
Reso all'alfiere eroico degli dei degli ideali di giustizia e di libertà
Sia loro di conforto in questura la certezza che la memoria Giovanni Amendola rimarrà indelebile esempio di questa delle avventure generazione
Nella prospettiva dell'imminente certo centenario è opportuno ricordare cosa immerse dei processi che si tolse si tennero nel dopoguerra
Contro coloro che lo aggredirono selvaggiamente la notte del venti luglio mille novecento novantacinque a Montecatini come pure contro coloro che organizzarono l'aggressione
Fu infatti solo dopo la caduta del fascismo credo la famiglia Mendola poté costituirsi parte civile ottenendo la riapertura del procedimento giudiziario
Contro i mandanti gli organizzatori e gli esecutori per l'aggressione
La Corte di assise di Perugia pronuncio la sentenza definitiva il ventisette luglio mille novecentoquarantanove si trattava del terzo atto giudiziario faceva infatti in seguito alla sentenza di primo grado della corte di Assise di Pistoia impugnata dagli imputati presso la Suprema Corte di Cassazione
Nella sua sentenza la Corte di Cassazione aveva già confermato quanto stabilito dalla Corte di Assise di Testori
E cioè che Giovanni Amendola era stato ucciso ritenendo assolutamente fondato il nesso di causalità tra le lesioni procurate nell'aggressione e la morte avvenuta successivamente
D'altra parte certificato rilasciato dei tre clinici della Sorbona che avevano tentato l'intervento e polmoni era inoppugnabile
Per i sanitari francesi la massa cistica polmonare si era formata a causa del traumatismo determinato dalla violenta la stonatura all'emitorace sinistro
La
Orte dia scrisse di Perugia raggiunse inoltre la ferma convinzione che l'agguato fu premeditato
Apparve chiaro e giudici per l'aggressione aveva un solido movente politico
Colpire colui che dopo l'uccisione di Matteotti era divenuto il capo dell'opposizione parlamentare contro il fascismo
La Corte di Assise di Perugia non fu invece persuasa che gli assalitori avessero realmente intenzione di uccidere
Gli aggressori furono pertanto condannati per omicidio preterintenzionale
Poi che il reato di omicidio preterintenzionale per motivi politici rientrava tra quelli per cui si poteva beneficiare dell'amnistia concessa da Togliatti
Gli assassini di Giovanni Amendola furono scarcerati cavandosela con i pochi anni di carcere già scontati
Alcuni di loro erano latitanti non scontare uno neanche un giorno
Non fu certo una bella pagina di storia italiana
La famiglia Amendola corse tuttavia con compostezza la sentenza valutando positivamente che fosse stato accertato in via definitiva che Giovanni Amendola era morto per mano fascista
Come sottolineò Giorgio Amendola Minozzi io nel suo libro di memorie una scelta di vita questo era il punto essenziale
I processi Imi-Sir inoltre in evidenza che i fascisti Lucchesi avevano eseguito un piano ben orchestrato a Roma non si trattò dunque semplicemente dell'azione di una squadra cioè fascista
Fu un agguato ordito dai vertici del partito nazionale fascista
Fu pertanto un vero e proprio omicidio avvistato
Veniamo adesso al programma delle imminenti celebrazioni per il centenario Ammendolia
Premetto che il professore Elio D'Auria sta completando una estesa biografia di Giovanni Amendola che sarà un riferimento fondamentale per tutti gli studiosi mentre Antonio Carioti il presente che saluto giornalista del Corriere della Sera sta completando una seconda biografia molto ben documentata con un taglio più divulgativo
La pubblicazione di ambedue le biografie rappresenterà un contributo fondamentale per il centenario Ammendolia
Ciò premesso la famiglia Amendola ha istituito con apposito atto notarile il comitato promotore per le celebrazioni del centesimo anniversario della morte di Giovanni Amendola
Questo comitato nel soggetto giuridico che ha presentato lo scorso gennaio al ministero della cultura la domanda di costituzione di un apposito comitato nazionale
Incaricato di promuovere riorganizzare le celebrazioni del centenario Ammendolia
Abbiamo indicato come componenti del Comitato illustri storici giornalisti archivisti personalità della cultura
Il nascente comitato nazionale se avverrà anche del supporto di rinomate associazioni e fondazioni nonché di alcuni enti locali
Abbiamo anche proposto al ministero della cultura un ampio programma di attività che comprende convegni su specifici temi storici politici filosofici e di interesse per il giornalismo la realizzazione di un docu-film l'allestimento di uno spettacolo teatrale
Una serie di attività per le scuole e la predisposizione di una mostra itinerante nelle principali città italiane e presso alcuni Istituti italiani di cultura all'estero
Riteniamo che la mostra basata su contenuti prevalentemente inediti sarà di sicuro interesse non solo per gli studiosi ma anche per il grande
Per quanto riguarda la pianificazione temporale degli eventi non si possono tuttavia al momento fornire indicazioni in quanto siamo nettezza di un riscontro da parte del ministero della
L'imminente centenario non sarà comunque una mera occasione formale c'è di più
Riteniamo infatti che l'eredità politica culturale e morale di Giovanni Amendola sia di grande attualità
Nell'odierna fase storica in cui le democrazie liberali si confrontano con l'espansione di sistemi politici alternative
Che vanno dalle cosiddette democrazie illiberali ai regimi totalitari
Voglio qui ricordare come in un suo articolo pubblicato il dodici maggio mille novecentoventitré su il Mondo
Venisse usato per la prima volta l'aggettivo totalitario per descrivere il sistema politico verso cui stava evolvendo il fascismo
Giovanni Amendola è divenuto così il primo ideatore del concetto di totalitarismo
Non a caso lo storico Emilio Gentile ha pubblicato nel due mila ventitré un volume con un titolo in equivocabile
Totalitarismo cento proprio per indicare cento anni trascorsi dal mille novecentoventitré la condanna dei sistemi politici totalitaria sia di quello fascista che di quello bolscevico nasceva dalla profonda convinzione di Giovanni Amendola che la democrazia liberale
Fosse il migliore tra i sistemi politici corsi egli era tuttavia ben consapevole di alcune delle fragilità che minano le democrazia proponeva pertanto soluzioni molto innovative per quei tempi
Quali l'istituzione di un potere giudiziario di controllo la Corte costituzionale ispirata al modello della Suprema Corte americana al fine di contenere gli eccessi dei poteri esecutivo e legislativo
Concludo con una sua citazione davvero illuminante
L'avvenire della civiltà moderna è legata non già alla negazione della democrazia bensì alla soluzione dei problemi interni della democrazia è un vero monito per la fase storica che stiamo vivendo
Con queste parole
Splendide
Di Giovanni Amendola vuote direi che si può concludere proprio con questo richiamo all'attualità
Del pensiero di vagamente la di dire di una democrazia che si rinnova continuamente
Tenendo ben salde le sue basi siamo qui per questo e per ricordare la amendolea ringraziamo ancora presenze Fontana per questa bella iniziativa grazie