L'ingresso di Forza Italia nel gruppo popolare europeo; Il sinodo della chiesa valdese ha riconosciuto il diritto di reclamare la morte in casi particolarmente gravi; Alcuni comuni, in questi giorni, stanno adottando lo strumento delle multe per divieto di sosta nella lotta alla prostituzione; Le polemiche sulle unioni di fatto; intervista rilasciata a margine del dibattito "Diritto di nascere e diritto di vivere", nell'ambito della Festa dell'amicizia del Ppi

Eccoci qui siamo appunto con l'onorevole Madia
Burani Procaccini che di Forza Italia che ha partecipato a questo dibattito sul diritto di nascere dei
Vivere qui al
Ai popolari in festa festiva dei popolari senta una regola
Sostanzialmente lei si è trovata abbastanza d'accordo con l'opposizione dei popolari quasi a confermare peraltro era
C'era il loro parlamentare Carlo Casini che appunto del partito come europea quasi a confermare poi
La vicenda
Ingresso di Forza Italia nel gruppo popolare loro
Sì diciamo che il nostro un partito liberale sostanzialmente di centro che ha ha
Ma spiccatamente che diciamo cattolica
Posizioni che sia
La scelta di vita e di scelta di civiltà molto precise sia di
A di lasciare aperte naturalmente
Al al singolo deputato quando si tratterà appunto di leggi di carattere etico e antropologico la possibilità votare secondo coscienza maltempo spesso ovviamente la scelta di campo europea nel Partito popolare europeo dice chiaramente che la nostra posizione da un punto di vista di scelte di civiltà diciamo
Condivise
L'ambito che ci vede schierati con i grossi partiti di ispirazione cristiana
Non è che siamo un partito confessionale nell'orrendo ma agli esteri all'interno di non c'è un grosso dibattito infatti
C'è un grande dibattito in particolare c'è una in Forza Italia fortemente e libertaria mi riferisco non so un tale da
Conciliare queste due posizioni a questo punto nettamente diverse soltanto alcuni temi in particolare
Beh
La conciliazione sta nella comune ispirazione liberale è il massimo rispetto delle posizioni altrui e però certamente c'è un diciamo un parere condiviso da una maggioranza del partito Forza Italia ora una maggioranza degli elettori che è quella che ci porta a posizionarci almeno in questo caso presenta nella legge sulla maternità assistita di cui si discuterà
Tra Breve
Inaugura in Parlamento il Parlamento italiano
Cioè è una posizione condivisa è che e condivisa con
Evidentemente
Il Partito Popolare il il gruppo di Rinnovamento italiano CCD l'UDR e e anche tante persone e lei Alleanza Nazionale tante persone che trasversalmente possiamo trovare anche a sinistra così pure la posizione invece dell'amico tarati cresce dell'amica Tiziana Maiolo è una posizione che e sarà condivisa da molti di AN del né di sinistra quindi diciamo questo uno su queste grosse leggi grosse leggi etiche sono un po'posizioni che indubbiamente dividono trasversalmente il Parlamento ma il rispetto del delle idee altrui deve essere veramente e qualcosa che deve essere un patrimonio a cui non possiamo rinunciare comuni come Forza Italia
Cominciamo a
Due brevi riflessioni su appunto affrontato in particolare quello
Riproposto in questi giorni dal Sinodo della Chiesa Val d'
A sorpresa diremmo a conosciuta un diritto a
Partono integrali lei personalmente oppure come partito come vi ponete di fronte a questa scelta importante della chiesa valdese
Nella chiesa valdese nelle audizioni fatte nella Commissione affari sociali e sanità per esempio era posizionata sulla riconoscimento dell'inseminazione eterologa e anche in un gran parte sulla questione delle coppie di fatto quindi diciamo che già era quasi preannunciata una posizione estremamente
Delibera libertaria su alcuni temi come adesso vedo questo dell'eutanasia
E se io devo dire il polso che io anche per
Carico
Di responsabile dei rapporti con la Chiesa cattolica per la Regione Lazio MSB vorrebbe può valere dare una risposta così chiede di un parere condiviso io direi che certamente ci sarebbero delle grosse perplessità perché la vita per voi i ispirazione diciamo di cento che veniamo
Formazione culturale tradizione
Ale diciamo di di valori
Morì ebbe e certamente va protetta questo non significa accanimento terapeutico non certamente questa è una cosa l'accanimento terapeutico per esempio non è ci fa orrore perché significa l'eccesso di tecnicismo e la volontà di diciamo violentare quasi quella persona ma noi pensiamo per difendere fino all'estremo alito di vita e quindi non ho accanimento terapeutico da tempo dico ma neppure penso adesso però questo tema evidentemente dovremmo dibatterlo così come abbiamo dibattuto
Quello della maternità assistita no all'eutanasia
Ecco senta vece cambiando
Discorso Piero non più di tanto il c'è il discorso
L'emergenza prostituzione in questi in questi tempi in questi giorni
Su cui il piccolo si è schierato abbastanza
Apertamente a favore di tutte quelle iniziative
Mi
Divieto di sorta principalmente queste l'éscamotage
L'éscamotage trovato di diritto
Soltanto questo Codice della strada della strada ecco voi siete discreti schierati abbastanza a favore
La mia opinione equità dico proprio come donna
Nella Commissione Affari sociali abbiamo cominciato a dibattere il problema della prostituzione ma io scinderei purtroppo questa storia delle multe
Sta confondendo le acque perché invece cede scindere fortemente la prostituzione diremmo tra virgolette nazionale alle quel che ormai abbastanza protetta abbastanza insomma salvaguardata sotto almeno in
I punti della della libertà civile dati quella tratta invece degli schiavi
Millennio che è quella nei confronti di queste prostitute o di colore o dei Paesi dell'
Linee che vengono
E chiedendo
Ridotte in schiavitù e che vengono tollerate perché alla fin fine vediamo passare lei vede la polizia o i carabinieri o la gente che i clienti che indifferentemente vanno di fronte a Stepan mille e nei vedo che non c'è poi questa ribellione
Alé profondissima lo voi come donne nella Commissione affari sociali e questo lo dico in maniera del tutto trasversale da Rifondazione comuni
Invece un intervento molto forte
Perché la tratta degli schiavi tournée possibile tollerarlo ecco questo è il punto fondamentale quindi steste storie delle multe confondono le acque in non è questo che va
Amanda dalle strade principali
Tutti salvi la la la la prova
Ho genere
E tanti alti e
Il senso vero del problema che invece va affrontato al più presto con una grossa presa di responsabilità da parte di tutti uomini va bene perché non è più tollerabile che ci siano schiavi ancora
è una cosa che non
Non è possibile mandarla giù per la coscienza civile erano ringraziava
Burani Procaccini di Forza Italia
Commissione Affari sociali
Invece qui
Onorevole Carlo Casini che europarlamentare del Partito Popolare Italiano
Movimento per la vita ben conosciuto al quale subito punto chiediamo
Domanda sul tema che si è dibattuto
In questi in questi giorni in cui oggi stesso da
C'è stato
Proprio pochi giorni fa un decisione del Sinodo della Chiesa valdese sulla eutanasia la chiesa valdese ha riconosciuto il diritto di reclamare
In caso
In malattia
La sua opinione Franco io sono contrario all'eutanasia questa mia contrarietà alloggia espressa in un documento che è stato approvato al Parlamento europeo della Commissione giuridica anni novanta uno novantadue
Sono contrario perché pare estremamente complesso esige una serie di distinzioni seduta l'Asia vuol dire sopprimere una uccidere cioè una persona ovviamente era mi contrarietà e totale però il problema a una serie di sfrangiato pure e andrebbero meglio esaminate per esempio un contenuto nel sia un conto è l'accanimento terapeutico accanimento terapeutico significa non accettare che e di fronte alla vita bisogna alla fine alzare almeno in termini umani una bandiera bianca bisogna arrendersi c'è il momento in cui in cui bisogna citare la morte quando mia madre diceva morta qualche anno fa fatte in
Voi in qualche modo diceva questo c'è il momento bisogna arrendersi ma arrendersi cioè capire che bisogna prepararsi alla morte non significa dare la morte che è una cosa completamente diversa e questa è la prima distinzione in secondo luogo vi è
Accanto alla al problema dell'diritto alla vita che non può essere tolto da nessuno vi è il problema della diritto ad essere curati ma con il consenso cioè se io se un dente cariato e qualcuno me lo può togliere cioè non è pagato solo togliere come non me lo tolgo allora mi legano la serie Bitor contente con la forza credo che commette un reato cioè io ho diritto di curarmi nel mondo dei voglio quindi ecco non si deve confondere il diritto del malato a rifiutare le cure con un il diritto all'eutanasia detto il più presto per non essere frainteso il mio no all'eutanasia nel senso di dare la morte o con un'azione commissiva cioè io sparo una persona Marco con un'azione omissiva io non do da mangiare un bambino perché Moya
è chiaro che è un fatto assolutamente illecito l'argomento che si usa sostenere diritto albanese cuori pertanto sedici ma io sono libero di decidere quando voglio voglio voglio voglio punto e basta
Beh e io faccio un esempio se in questo momento qualcuno entrasse in questa sala e classe non so se qui a Reggio ci sia va religiosa ma San Paolo se a San Paolo ci
Giovani si è buttato nell'acqua sta negando sta negando all'Aci privi ci veniva sempre più fuori e qualcuno
Buttandosi a nuoto raggiunge
Eh sì darsi
E lo portasse arriva nonostante le proteste del G il quale dicesse ma io voglio morire voglio morire lasciatemi morire le donne porremo incriminare il salvatore come autore di un sequestro di persona violenza privata eppure a quel giovane ha liberamente deciso di morire merito perché
Regione in modo diverso
Quando c'è un malato
Ed è evidente il problema non è la libertà ma il problema è la sofferenza
Cioè quel giovane si suppone che uno abbia sofferenza così gravi da scegliere la morte mentre si pensa che un vecchio malato
Fossati
Non possa tollerare la sofferenza ma il problema non è la libertà di vivere o di morire ma il problema è l'atteggiamento che noi dobbiamo avere di fronte la sofferenza
La sofferenza ma combattuta oggi ci sono gli strumenti per combattere la sofferenza la più grande sofferenza di chi è vicino al
La
Forte e la solitudine il trovarsi di fronte a questo dramma da solo creiamo ricche di solidarietà di vicinanza tantissimi questo l'esperienza comune tanti dicono voglio morire voglio morire poi alla fine
Basta prendere le mani in mano
Non lo dicono più c'è un medico qui proprio della dell'Emilia e mi raccontava giorni fa un episodio un vecchietto molto malato dicevo fatemi morire farli morire a un certo punto vivono dentro l'ospedale ma voglio morire Moioli Ifi io vengano in barella per trascinarlo sotto una scaletta di una casa di campagna uno incespicare e cade anche il vecchio la barella del Bahrain Manieri medio con il dialetto che io non son ripetere dice ma mi vuole ammazzare
Che questo discorso della deciso le normalmente è molto e molto dubbio metodico e impegniamoci per assistere la gente malata impegniamoci per non lasciarla sola accettiamo nuovi la sofferenza della condivisione e il problema del dare la morte non ci sarà non pensa quindi che ci se la libera scelta per
E consapevole che in questo tema
L'ho già posto la domanda come mai se io salvo
E io da pubblico ministero mi sono trovato padre Pubblico ministero una sera notte mi sono trovato su un perché c'era un giovane di ventiquattro anni mise volevo buttare di sotto e allora erano i vigili del fuoco ero di servizio la procura a dialogare una notte con questo ragazzo
L'abbiamo
Giunge a loro e lo hanno trascinato via e nessuno dice che è un sequestro di persona anzi giornale il giorno dopo parlavo dell'eroismo dei vigili del fuoco epoca peggiorerà libero come risponde cioè non è un problema di libertà la vita non è un qualche cosa di cui noi possiamo disporre è un dono che noi abbiamo che
Voglio dire che li porta c'è troppa libertà per sua natura irreversibile io sono libero si oggi decido una cosa ma domani possa cambiare idea ma se io i dormono più quest'dove malgrado la libertà è il conto alla libertà non proprio cambiare idea e probabilmente se questa decisione di morte la avessi vita e il giorno dopo potrai effettivamente avere l'ha cambiata quindi non mi pare che sia cosa vuol problema di libertà se vuole solo un problema di solidarietà di assistenza alle persone che hanno sofferenza insomma le io dico credo visto che quando cioè in famiglia e poi ci sono
Teme che mi
SMI moltiplicatori ne sono pericolosissimi se lo diciamo eutanasia sì perché questo Bolivia tra quindici giorni ma perché noi dobbiamo dire la stessa storia verso un giovane in carrozza la prova Rizzato identici a vent'anni ma che abita è questa togliete nella eppure e forse la sua sofferenza psicologica i prezzi in carrozzella lui giovane vent'anni è maggiore di quello di vecchio di marca quindici giorni quindi come se non rispettiamo veramente in profondità non ci lasciamo così facilmente suggestionare dall'idea di una libertà
Senta un altro tema dibattuto
In flessione invece è stato quello delle unioni di fatto o meno
Non è stato affrontato una polemica non è stata ricordata una polemica di qualche settimana fa forse un qualche mese fa a proposito
è una risposta all'osservatore
A me a ad alcune dichiarazioni di Franco Marini segretario Partito popolare che aveva ha detto che in fondo per l'unione di fatto se due persone si amano
Potrebbe essere anche contemplata lei cosa ne pensa di questa ipotesi che era rimasta comunque in termini di gli orari del segretario del Partito popolare
Ma vede bisogna distinguere il piano pubblico dal piano privato io dico che se due persone vogliono vivere insieme ma la pace non glielo proibisce tasso volete vivere insieme per mille ragioni perché ad esempio sono studenti che preparano gli esami e dicono per questi potranno università noi vogliamo vivere insieme non avranno nessun rapporto sessuale proprio loro possono essere tutti maschietti filmini misti però così studiamo insieme diamo un club di studio possono essere religiosi e di fatto detto già benevolentiae alle comunità religiose che di non vogliamo a consacrare il tempo alla preghiera insieme lo faccia glielo proibisce in poi è un altro il problema è di sapere quando vi è un interesse pubblico cioè un intervento ho della collettività nel suo insieme per verso lo Stato che dà rilevanza questa convivenza e dice sì questa convivenza mi interessa ha importanza per me è stato voglio io protegge Orlando aiutarla sosteneva chi è importante a fini pubblici allora è qui che nasce la questione del matrimonio il massimo dell'atto di impegno con due con cui due per il suo ruolo di Fo per la società nel suo insieme dicono noi si ci impegniamo a formare un nucleo che tendenzialmente geografiche saranno buoni cittadini il brano mostarda crescere che prepareranno un futuro migliore alla questo tipo di va bene interessante per il pubblico
Deve proteggerlo viale facciano quello che vogliono ma no non c'è un problema di particolare protezione queste a mio modo di vedere le cose quindi anche la storia delle élite
Dini ma che senso ha
Da provare
Avevamo posizione differenziata rispetto al
Ci possa essere qualche
Siccome parlo a radio radicale
Sarebbe una cosa straordinaria un incontro storico sì sì ma incontrati su questo terreno anche con qualche radicale
è un qualsiasi divisione all'interno del partito popolare su questo tema delle unioni di
Direi di poterlo escludere
Va bene la ringraziamo l'onorevole Carlo Casini europarlamentare Partito popolare
Chiedere del movimento per la vita