La pratica del buddismo in Occidente (il libro "Un solo dharma" scritto da Joseph Goldstein ed edito in Italia da Ubaldini, seconda parte)

Uno due tre
Buongiorno agli ascoltatori l'appuntamento quindicinale sul gruppi non lo sono ma mercato assieme a me c'è Nanni di Ambrogio quel giorno Manni anche all'altro e infrangere la Emanuele dunque noi oggi vogliamo proseguire la
Il nostro spaccato di annali degli insegnamenti centrali nel bruttissimo occidentale
Continuando a avvalerci del libero un solo TAR ma di cui abbiamo parlato la volta scorsa libero di Joseph Goldstein pubblicato dalla Ubaldini Editore
Che ci serve un pochino come il filo conduttore per queste carrellata sugli insegnamenti
I nostri ascoltatori forse ricorderanno che abbiamo parlato nel
Puntato nell'incontro precedente delle
Quattro riflessioni incominciato a parlare delle quattro riflessioni che
Possono un attimino
Aiutarci a considerare un pochino più in profondità cosa sta succedendo nella
Nella nostra vita
Nello specifico abbiamo parlato come ha cominciato a parlare del dopo aver parlato della della riflessione sulla
Sulla preziosa rinascita umana così viene chiamata dal punto di vista tradizionale ne abbiamo un pochino allargato questo discorso anche a quelle che sono le risorse interiori ricaviamo a disposizione quindi è una scelta di porre l'attenzione non solo sul sulle carente o sui momenti difficili o sull'atto patologico Macrì porre l'attenzione sulle sulle risorse interiori
Abbiamo cominciato poi in un secondo tempo ad analizzare un pochino quello preconcette dell'in permanenza
Oggi continueremo su questo su questo argomento soffermandoci nello specifico un pochino sull'argomento come viene trattato nell'insegnamento buddista l'argomento della morte
Ricordiamo che queste riflessione in cui stiamo parlando sono focalizzata a diventare del riflessioni di carattere esperienziale e non delle riflessioni solamente di carattere intellettuale
Vogliamo il avvalerci della capacità di
Portare la luce della consapevolezza una consapevolezza che illumina le cose così come sono senza giudicarle in maniera intellettuale proprio per perché queste riflessioni possono poi portare a dei cambiamenti rispetto alle priorità che una stabilisce su come gestire la propria vita
Quindi questo rapidamente il contesta all'interno per quale ci stiamo muovendo
Gli anni se vuole aggiungere qualcosa sul su questa introduzione prima che entrava un pochino più nei dettagli sull'argomento di oggi
Ma potrei dire semplicemente che
Potremmo tutte d'identificare meglio che cosa significa
Qualcosa di carattere sperimentale o piuttosto che intellettuale perché
Vorrei dire che una ricognizione anche a livello intellettuale Pupo può provocare
Dei cambiamenti sostanziali del nostro modo di va rapportata ricco ammette nel con da realtà che quindi è anche una una riflessione di carattere che apparentemente può sembrare più intellettuale può diventare un esperienza
Fondamentale per la nostra
Per il nostro modo di percepire perché il mondo quindi anche sbarcato un sottile questa questa divisione tra intellettuale pratico ma questa è una una riflessione costruire
è un po'a latere
Ecco il termine etica a come anche un un un una riflessione intellettuale posso avere un impatto forte sulla
Devo dire nemiche perché nel momento in cui i noti parametri di
Di analisi di riviste e corrette e alla realtà cambiano dovuti a una a una riflessione di natura teorico intellettuale è chiaro che
Cambia il nostro modo di vivere e quindi indirettamente una interferenza grave anche
Una riflessione di Cogeme
Ok detto questo quindi
Diciamo cosicché oggi vogliamo cominciare a trattare un pochino questo questo tema della morte che negli insegnamenti ha un ruolo centrale è questa una delle grosse differenze forse fra il clima culturale degli insegnamenti buddisti clima culturale per esempio della della società occidentale sulla testa a mo'quanto sia una una società dove la morte la sofferenza di vecchi vengono messi sono con il cui praticamente non si parla
Quanto penso solamente al a tutte le ingiunzioni che vengono fatte con la pubblicità per restare eternamente giovani
Trattamenti cosmetici
Se penso alle difficoltà che hanno come solo negli ultimi anni si stiano sviluppando le cure palliative
Il concetto di uno scrittore in medicina
Sicuramente c'è un un grosso salto culturale proprio da fare per capire un pieni fino a venti che invitano in maniera sistematica a riflettere sul fatto che ognuno di noi inevitabilmente deve morire
Sottolineo che è molto noto limitato questo identifica toccato con messaggi buddista anche libero
Tibetano come si chiama
A settembre per morire mi riferiva che Newcombe Bardon
E il tutto Rinpoce
Quindi corso cos'è questo discorso vediamo se possiamo un pochino più entrare nei dettagli perché questa riflessione questo con le ricordare tutto il tempo e avere presente a livello può intellettuale con lettera in finale
Il fatto che dobbiamo riflettere che tante tecniche meditative che poi anche vedere un pochino più nei dettagli
Finalizzate a rendere più viva questa esperienza
Be'rientra proprio in quella che sia all'evidente la bellezza del buddismo
Film cerca di analizzare
In tutte quelle che sono gli anzidetti principali fondamentali della nostra tempra in modo obiettivo inventa paura quindi perché non ha questo pacchetto perché comunque prima o poi questi momenti dovremo affrontare Emilia puntiamo consapevoli di quello che succederà probabilmente saranno avranno un impatto meno
Meno devastante di no quindi la morte è un bel momento che inevitabilmente dovrà essere affrontato da tutti
Quindi Terraglione che i né mettere la testa
Dottore alta bionda con gli occhi di fronte a ha detto da Edolo citandolo ostentando che non arriverà mai
Ho tentando di poter posporre continuamente il momento in cui dovremo necessariamente tentare alla morte non è realistico non attento anche estremamente controproducente
La grande vedette del buddismo è proprio quella di affrontare ogni tema dell'esistenza in premi più importanti temi fondamentali in maniera archetto in maniera diretta in maniera coraggiosa
E e tenta e ritenta pregiudizi e quindi quindi come altri affetti viene affrontato l'aspetto della morte
Ettore ognuno è opportuno se mi permetti cercherò deriva da quello che dice anche un'altra cosa non è solo perché inevitabilmente a un certo punto dovremo fare i conti con questo cioè della serie prepariamoci ma anche perché proprio in questo lavoro di preparazione c'è una chiave per vivere appieno la vite rapporto in questa in questo essere con continuamente consapevoli di questa di questa
Viene a dire a spada di Damocle di questa di questa realtà che non sappiamo se questa sera torneremo a casa
C'è qualcosa
Che porta a cambiare a trasformare l'atteggiamento rispetto a quello che di cui abbiamo parlato alcuni alcune trasmissioni fa così alla causa della sofferenza ossia l'atteggiamento di attaccamento e aggressione
Che tanti problemi ci causa
In questo in questo tentativo di aggrapparci a qualcosa che in realtà inevitabilmente caldo soffre
Dato ma poi vorrei aggiungere anche che c'è un aspetto estremamente affascinante l'importante in queste riflessioni con per esempio le riflessioni sulla sofferenza sul male eccetera la morte che potrebbe divide dal dal punto di vista dell'impedimento di di conti del problema ecco c'è un problema ce l'ha sofferente cima letta dicevamo
Ma molto meglio potrebbe viste dal punto di vista della ritornano quindi la Toppetta diventa una ridotta la presa di coscienza del del mare avere esistenziale diventa una risorsa perché non cerchiamo più dietro darlo lo guardiamo lo ne prendiamo coscienza obiettivamente e cerchiamo di utilizzarlo al meglio di trasformarla in qualche cosa di positivo
Alte da cosa viene per la morte la morte non è più qualcosa da mettere da nascondere età ed esorcizzare diventa qualche cosa invece che può essere fonte di grande liberazione perché venga possiamo contare con una mente aperta la possiamo contare con una mente preparata e quindi diventare del tempo da Ponte di liberazione ecco quindi e i meriti questi questi l'esposizione di questi tecniche alla alla vista la visione di un di una mente occidentale possono apparire come qualcosa di pesante di di di problematico invece diventano risorsa
Dei riflettete ecco
Crediamo che il pomodoro diventare possono diventare certamente potrà diventare un uomo invece
Che mi diceva la persona con cui parlavo fuori tempo fa anziana mi diceva altre parlar di morte altro e morire
Ma questo non c'è dubbio ma proprio per dal proprio a questo serve la preparazione
Previa la morte che poi può essere fatto durante la vita per poter poi affrontare la morte in modo nel modo più efficace possibile quindi è chiaro che se noi durante la nostra vita abbiamo ripetuto su questi aspetti abbiamo anche meditato su questi aspetti la nostra mente
Stiamo chiaro aveva tutto una detto un atteggiamento che probabilmente nel momento
Definitivo nel momento topico del del in cui avverrà la morte veramente diventa raramente più preparato ecco
Chiaramente questo diciamo che l'esperienza di tanti maestri insegna che questo lavoro di preparazione funzionerà
Perché chiaramente tantissimi resoconti fra alcuni se volete c'è scritto anche un libro recentemente non solo sotto il profilo italiano
Proprio in cui vengono al pettine descritta la morte di un centinaio di maestri
Il prete intimi ripetute ripetute situazione di come queste persone che hanno dedicato tanto tempo nella vita a preparati a questo passaggio
Se ne vanno con con semplicità con tranquillità con serenità lasciando andare senza sempre combattere
Questo diventa credo abbastanza può essere una testimonianza ispiratrice
Getta ma volevo e comunque sottolineare che non è che noi dobbiamo detestare o tutto bello tutto brutto tutto nero o tutto bianco perché ci sono vari livelli di preparazione i presidenti di questi grandi maestri che muoiono con una morte straordinariamente
Bella straordinariamente terrena chiude ma ci sono anche dei livelli in cui un praticante semplicemente al fatto qualche anno di lavoro interiore e quindi la invece affrontare la morte con meno angoscia rispetto a chi non ha fatto nulla per per niente quindi prendiamoci non pensiamo solamente edilizia o niente o Buddha ci sono tanti livelli di di crescita inferiore quindi e molto meglio cerca di fare qualcosa che raggiungere un qualche un qualche
Con qualche miglioramento piuttosto che non fare assolutamente niente
Quindi ripetiamo un attimino prima di entrare un pochino nei dettagli del tipo di lavoro più curate le possibilità del lavoro che si può fare
Un lavoro che è finalizzato sia prepararci al momento che inevitabilmente ci troveremo ad affrontare il momento in cui andremo via
Io
In in virtù di questo lavoro di preparazione un forte perfetto sull'acqua
Vita di Chicca
Di tutto il periodo in cui ancora invece possiamo vivere
Perché in questo perché bisogna tenere mentre tutto il tempo che ci sono questi due aspetti poi dobbiamo anche dire che per invece è già un praticante che ha riduzione mette del Buddha e quindi
Crede inviterei fu pure crede nella rinascita è fondamentale sapere che l'ultimo eccitante di coscienza nel momento della morte e quello che poi proietterà la la rinascita vale a dire che io dell'ultimo istante della mia attuale vita ho una mente piena di rabbia perché sto per morire
La mia rinascita successivamente la condizionata da questa da questa attitudine mentale
Quindi probabilmente non sarà una rinascita in condizioni favorevoli
Ma lasciami anche dire che chi chi ha fiducia nel messaggio che il budget già un praticante
Può anche aver fiducia nel messaggio per cui deve essere un praticante e non accettare tutto alla dottrina della reincarnazione
E della rinascita e se parliamo di un risorgimentale vorrei qui invitare che ha interessato per esempio a guardare analizzare alcuni dei libri scritti da Stephen Vercellotti cui abbiamo parlato in passato
Dove c'è un forte messaggio su questo
Chilometri solo come punto di riflessione dove da un lato c'è la possibilità di finalizzare lavoro sulla morte proprio perché negli ultimi istanti sono quelli che influiscono pesantemente sulla rinascita seguente dall'altro non è indispensabile accettare questa dottrina per
Per poter avere dei benefici valutare l'importanza del lavoro sulla nostra mortalità Franchetto che Ettore ora
Se il PPI curò comunque il punto è che comunque quando possiamo verificare non ripete quotidianamente
Un'attitudine mentale
In cui richiede molta rabbia
Da ha delle conseguenze nel nel nostro ambiente nelle nelle nei lo dico quello di chi lo ha eletto il PCC Evelyn intento quindi è proprio una un qualche cosa che possiamo verificare comunemente la nostra esperienza di vita
Ok ecco
Dimmi quindi allora ci sono
Moltissime meditazioni sulla morte che vengono proposte nell'ambito degli insegnamenti io vorrei contro oggi
Quindi cominciare ad eliminare purtroppo abbiamo ancora solo una decina di minuti per cui
Non potremo chiederei di tale quindi una una una breve panoramica che di quella che è una tattica Castrica della tradizione tibetana del buddismo
E la meditazione
Nove punti sulla consapevolezza della norma
Quindi parliamo di questo tipo di meditazione naturalmente
La meditazione
Delle delle fatta un ambiente idoneo
Sufficientemente calmo punto troppi rumori
In un ambiente in cui sia in grado di concentrati adeguatamente
Chi si mette in una posizione confortevole può essere la posizione a gambe incrociate oppure anche semplicemente la posizione piduista curando particolarmente di tenere la schiena ben diritta in modo che citiamo scorre di viarie mentali nere respiratorie in in modo nel modo migliore possibile in modo adeguato
Ecco quindi si cerca di
Fare un po'di vuoto nella nostra mente cerca di portare la consapevolezza a quello che che accendiamo appare cioè una meditazione
Cerca di di di trovare un errore accoglimento adeguato quindi pasta magari qualche minuto semplicemente contattando il nostro ritiro l'aria mentre l'aria che esce dal nostro corpo
Seguendo la in questo progetto e quindi piano piano portando la loro lamenta uno stato di
Di carnalità ma interiori e di concentrazione
Quindi questi primi minuti tre quattro cinque minuti di il consapevolezze Villalta mentre fra indispensabili per portare alla mente adottato ideale per può iniziare la riflessione quindi la riflessione sulla morte in nove punti inizia con il primo punto in cui si comincia a riflettere sul fatto che tutti di quanti inevitabilmente
Dovremo morire questo è il primo punto
Possiamo andare dorare nella nostra conoscenza come tutti quanti percettore governanti famosi scrittori musicisti filosofi tanti uomini potenti criminali chiunque ha dovuto affrontare il momento della morte quindi
Il Buddha che il su qualunque per ha dovuto ha dovuto prima o poi inevitabilmente affrontare il momento della morte
Quindi che la morte inevitabile tutti dobbiamo morire
Quindi dopo aver esplorato erano preferenze di vita questo aspetto potevano portare al secondo punto
Secondo punto contempla il patto che la durata della vita diminuisce costantemente quindi diciamo ogni secondo che passa nella nostra esperiente diritta è un secondo in meno della durata la nostra vita
Quindi
Secondi ogni secondo è un è un qualche un momento in meno dieci rimane da vivere
E quindi possiamo contemplare anche questo fatto piano piano la durata della nostra vita e riunisce costantemente
Quindi oggi siamo più vicini alla nostra morte di quanto fossimo ieri
E datore di quanto l'opportuno quando abbiamo iniziato questa intervista o o o dialogo lungo il vincolo
L'effetto è inevitabile anche poiché il terzo punto questa compatta al terzo punto
La quantità di tempo della nostra vita dedicata allo sviluppo della nostra pratica interiore è molto ridotto e quindi
Che inevitabile che e noi dedichiamo un po'di tempo durante un'altra giornata nera riflessioni a volte meditazione
Ogni giorno che passa questo tempo si riduce ulteriormente
Quindi
Dobbiamo essere consapevoli del fatto che sia netti Dario il più possibile sfruttare al meglio le risorse che abbiamo mentali e politiche rispetto condizione umana per poter cerca di praticare di praticare novanta crescita interiore al meglio perché ogni minuto che basta e un minuto in meno da poter dedicare alla nostra pratica interiore
Quindi praticamente mi sembra che questi i primi tre punti
Sono sul sull'inevitabilità della morte un un un voler approfondire questo fatto guardare un pochino in faccia questo fantasma dritto negli occhi
Mi sembra che
Quello che ci si possa aspettare come risultato di una riflessione della meditazione su questi tre punti
Sia una determinazione a usare la nostra vita saggiamente con con attenzione c'è un
Un pochino una trasformazione di quelle che sono le priorità
Con le quali
Quotidianamente gestiamo una nostra dalla nostro diritto esattamente un guardare obiettivamente a quello che in effetti perché succede così
E questo mi sembra essere così il primo
Il primo il primo forte impatto cioè se non cominciamo a
A renderci conto che che questa è la situazione che che come un lacchè primedonne Alcor per questo questo bellissimo esempio dice
Che se fossimo sul punto di cadere da un aeroplano senza paracadute faremmo pienamente consapevoli della prossimità della nostra morte
Invita quando si rifletta sul fatto che la durata della nostra vita diminuisce costantemente a a immaginare che quello è quello che questo è quello che nel cittadine effettivamente ci sta succedendo
E e di controllare i pensieri e i sentimenti che attraversa la nostra mente in questa situazione c'è
Non so se a qualcuno per esempio è capitato quando sta decollando con un aeroplano
Guardare il lo sconosciuto che gli occhi gli accanto pensare può essere che la mia vita si concluderà accanto a questa persona accanto a questo sconosciuto
E allora magari anche di di di di trascorrere un attimo due a a riflettere su questo fattore qual è il tipo di connessione che c'è con questo con questo sconosciuto questa persona che che accanto su un su un su qualche articolo Milano-Roma piuttosto che qualcosa
E questi quindi i primi tre punti sono specifici per terra togliendoli la consapevolezza dell'inevitabilità della morte
Ricordati che comunque inevitabile che moriremo
E mi sembra che l'invito sia proprio la aprirsi in questo senso mi sembra che il lavoro preparatorio di cui ha parlato i primi minuti in cui uno fondamentalmente vuole arrivare seduto nella posizione vuole aprirsi alle esperienze vuole svuotare la mente l'invito sia a osservare in maniera spassionata sincera
Tra onesta
Quali sono le riflessioni quali sono i pensieri che guardare questo fantasma dritto negli occhi ci evoca ci causa perché appunto il nostro condizionamento in questo siamo purtroppo
Sostenuti molto dalla cultura che ci circonda nostro condizionamento e di far finta di niente e di cercare di ignorare questa realtà di far c'è eccetera e per come dicevo all'inizio anche greca può essere ricavato come un
Umberto inquieto terribile oh mio Dio è inevitabile che devo morire che tristezza che l'angoscia che depressione oppure essere vista come una risorsa B otto quei no sono obiettivamente corso di quell'atto e quindi tutto al meglio il le tutte le condizioni favorevoli che ho in questo momento a portata di mano
Il e mi sembra che per arrivare a questo secondo questo secondo sospetto mai che tu descrivi adesso c'è questa accettazione debba passare per crede riconoscenti
E questa presa di coscienza emotivamente passa da un disperato si passa da una ribellione passa da un opporsi passa da otto a un momento in cui uno dice e scandaloso questo fatto che io devo morire
Mercante all'odio che io devo lasciare tutto quello che ho costruito ai miei cari miei beni eccetera eccetera
Cioè perché sia reale l'accettazione del perché sia reale questa presa di coscienza questa e questo aprirsi e questo trasformare questo dato di fatto in una risorsa
E si deve Riva passare psicologicamente da un momento di di ribellione
C'è realmente e in questo senso l'aprirsi alle nostre relazioni con con onestà è un passaggio obbligato
Tento in anni noi dobbiamo interrompersi qui adesso devo su questi primi tre punti meglio farli un po'più lentamente prendere ora trasmissione di più non ci corre dietro nessuno finché siamo vivi possiamo farlo
Direi continuiamo su questo la prossima volta ogni io voglio ringraziarti per il tuo contributo pieni e e perché vai imbroglio ringraziare viva che dall'altra parte del vecchio ci permette di fare questa incisione
Voglio invitare tutti i nostri gli ascoltatori che vogliono fare commenti domande o quant'altro a scriverci
All'indirizzo cucù nascondere indirizzo di posta elettronica tutti Isma'chiocciola radio radicale punto it chi voglio dire ai nostri ascoltatori che e vero sul sito mancano paccottiglia trasmissioni spero che a breve riusciremo a mettere on line anche le altre trasmissioni delle puntate precedenti
E con questo concludiamo ci risentiamo fra due settimane arrivederci