Iraq: elezioni politiche

Parliamo di giacché e lo facciamo con Alberto Negri inviato e commentatore del sole ventiquattro ore
Parliamo con Negri della al dell'allarme della preoccupazione suscitata dalle dichiarazioni di alcuni membri del Gran Consiglio degli Ayatollah iracheni in vista della scrittura della nuova costituzione irachena
Dice il Gran Consiglio alcuni di questi membri del Gran Consiglio erede l'Ayatollah iracheni non vogliamo separazione tra Stato religione e la sharia e l'Islam saranno le fonti della nuova legislazione irachena poi pare si è arrivata una smentita di dell'Ayatollah la Al Sistani attraverso il suo portavoce Sistani in effetti ricordiamo non ha mai detto che la sharia sarà la fonte esclusiva della prossima legislazione
Irachena allora Negri intanto quanto è rappresentativa l'opinione dell'Ayatollah Ali Sistani e quanto conta la sua posizione su questa questione
E direi che la l'opinione di Ali Sistani altamente rappresentative perché si tratta del povero vincitori di queste elezioni in Iraq probabilmente sappiamo già che la lista dell'Alleanza unita irachena che contiene tra l'altro il partito usciti riferirlo iraniano e quella che farà ma parla di voti viene indicato addirittura oltre il cinquanta sessanta per cento delle preferenze quindi è lui il vero vincitore che ha appoggiato questa lista e di cui è stato sostenitore ma non solo per questo è il vero vincitore di queste elezioni
Perché all'incirca tatto il personaggio che più di tutti in qualche modo spento per queste elezioni anche quando gli americani qui mi riferisco al periodo in cui Paul Bremer
Aveva l'amministrazione americana in Iraq guidava la misurazione in Iraq a quel tempo gli americani non erano così
Decisi appare consultazioni dirette per la elezione di un'Assemblea nazionale Sistani Sisti modifichi molto su questo come ebbe un uno feroce scontro con Bremer a distanza perché i due non si sono mai incontrati questo è bene sottolinearlo proprio sulla questione della Costituzione
E sull'inclusione della sharia e della legge islamica ricordo che la Costituzione provvisoria dell'Iraq
Dice che la sharia è uno una delle fonti del del diritto e della legislazione accanto alle altre quindi non sarebbe stata la fonte esclusiva della legislazione irachena diceva questa per costituzione provvisoria
Certamente dice ancora perché tuttora in vigore nel senso che fino a quando la nuova assemblea nazionale non sarà riunita e non verrà elaborato la nuova Costituzione che dovrebbe appresso alla povertà attraverso referendum
A intorno a ottobre di quest'anno ecco che fino a quel momento è ancora valida questa vecchia Costituzione tra scrittori provvisoria chiamiamola così ma è proprio così che si chiama
Ma l'opinione di Sistani a questo punto di quinta per niente rappresentative
Proprio perché ispiratore ed è stato l'ispiratore di questo gruppo processo elettorale
E ha guidato in qualche modo Benedetto dal suo solido diciamo di papà dello sciismo iracheno la lista che sta vincendo vincerà probabilmente queste regioni
Quindi quel testo contenuto nella Costituzione provvisoria quella del trenta giugno diciamo
è anche il frutto della volontà in qualche modo politica di Sistani la rappresenta
Diciamo che è il frutto di un compromesso
Perché in quella Costituzione scritta anni e i partiti religiosi sciiti hanno accettato alcune cose che non volevano in prima battuta una di queste per esempio
Era tra le altre non solo la questione della sharia della legge coranica ma era il il potere indetto dato altre Province
Ire che viene nel caso di approvazione della Costituzione cioè tre province irachene che allora che non è stata fatta questa cosa che ricurvi per largo guardare la minoranza curda che adesso invece rientrerebbe in gioco
Per i capi sunniti che non si sono in qualche modo emarginati da questo processo elettorale e potrebbero comunque avere un diritto di veto ma attenzione quello che si profila in realtà come è già stato allora e sarà anche probabilmente per questa Assemblea nazionale sarà un compromesso
Tra le varie tendenze secondari tutte e religiose dell'Iraq
Quando si dice che la sharia non sarà la fonte esclusiva delle leggi irachene cosa significa cioè se entrerà in contrasto per esempio con una convenzione internazionale che ne so sul rispetto dei diritti umani quindi significa questo a cosa si fa riferimento è rimasta una cosa generica
Beh indichiamo che nel caso iracheno rimarrà una cosa generica ma per esempio possiamo prendere dei miei tempi più più più concreti già attuati per esempio abbiamo molto vicino nella Repubblica islamica dell'Iran
Dove è in vigore la legge della sharia ma non solo la sharia perché attenzione l'Iran ha una Costituzione molto complessa
Dove e la Sharia o all'importante lo sappiamo benissimo per esempio nel disegnare tutto una serie di diritti e doveri dell'individuo
Rispetto alla religione e ai dettami religiosi però la Costituzione che fu disegnata sul modello francese da quello che è stato per lungo tempo ABB il prezzo vicepresidente il vicepresidente iraniano
In esilio a Parigi appunto ora bisogna vedere dove quali saranno i confini di questa di questa coesistenza fra le varie fonti legislative
Nei paesi arabo musulmani di solito con gli dell'Egitto uno primo fra i più evidenti dove c'è ancora ad esempio in vigore la sharia accanto a una prenda un codice civile che invece di stretta derivazione netta derivazione anglo francese ecco con molti elementi francesi il Codice napoleonico
E poi anche elementi elementi giuridici anglosassoni quindi bisognerà vedere fino a che punto infine che in che misura ecco verrà verrà applicata certamente uno dei peggiori incubi degli americani dopo la caduta Derby diretta da Mussolente non era certo una nuova dittatura un causa Guido oso ma probabilmente l'insediamento a Baghdad
Di una Repubblica città islamica sciita legati in qualche modo all'Iran
Non credo che si concorre chiederà questo incubo
Il l'Ayatollah Sistani in effetti ha sempre proprio per parlare dell'Iran ha sempre rifiutato il modello di teocrazia iraniana quella architettura costituzionale
Di fatto blocca qualsiasi possibilità di cambiare l'equilibrio al vertice del quale c'è la Guida suprema della rivoluzione islamica l'Ayatollah e Khamenei il la Costituzione era fatta sul sulle
Diciamo troppo costruita su Khomeini e Sistani ha sempre rifiutato questo modello pensa che sia più importante che Sistani continui a rifiutare questo modello o la questione per l'appunto del del ruolo che avrà l'Islam nella legislazione irachena
Ma io credo che sia importante che Cristiani ma credo che non sarà certamente diverso da condire rispetterà rispetti quella che è sempre stata la sua la sua linea una linea molto preciso e molto netta che risale alla fine degli anni sessanta e primi anni Settanta quando Khomeini in esilio
Si insediò a nascerà con e comincia un ciclo di lezioni importanti proprio sul nell'aia da chi cioè sul primato del giureconsulto
Perché poi tra l'altro modo quella che viene chiamata la teocrazia iraniana e poi più in realtà una clero restia che non una teocrazia cioè la la preminente di una gerarchia ecclesiastica firmatari ai tempi abbia veramente uno forte un forte scontro con con Khomeini hotel contro di lui ma anche l'Ayatollah coi che era l'ispiratore di Sistani il maestro di Sistani che è sempre stato un sostenitore del qui e Tiribocchi cioè del non mischiare la religione con la politica del tener cerca del per preparate le due cose quale quella però in concreto quello che noi dovremo andare a vedere se effettivamente verrà tenuta preda le promesse cioè che i turbanti cioè per il clero
Non entra nel governo su questo conto ci sono ancora molti dubbi perché in realtà il clero è presente in tutte le liste non solo in qualità ma anche in quella per esempio
Biella o il
E il ruolo dell'Iran da questo punto di vista perché se diciamo riesce a respingere da una parte questo modello appunto di clero prezzi a come lo chiamava lei iraniana
Nello stesso tempo forse il il problema potrebbe essere proprio il ruolo che decide di a vere l'Iran con il sostegno al
Terrorismo la questione degli Hezbollah libanesi e più importante questo
Ma certo io vorrei citare tra l'altro quello che mi ha detto scenico a Muti perché il consigliere politico
Dell'uscita la Kim nel capo della lista dei partiti religiosi questo me lo diceva proprio poco prima del voto ci conosciamo bene da tanto tempo diceva
Ci rendiamo conto che Washington vorrebbe gravissime difficoltà a spiegare agli elettori dopo tanti soldi vestiti tanto sangue versato
Che noi qui si facesse un Repubblica islamica sul modello succo dell'iraniano
Credo che da questo punto di vista invece avremo una posizioni di compromesso ma non c'è dubbio
Non c'è dubbio alcuno che al di là di quelle che sono le nostre previsioni e ricordiamoci quante previsioni sbagliate furono fatte ai tempi della Rivoluzione islamica in Iran
Ebbene al di là delle nostre previsioni non c'è dubbio comunque il ruolo del clero sarà importante nel futuro del nuovo Iraq
Sulla percentuale invece di affluenza alle urne
Polemica perché si è detto inizialmente un sessanta settanta per cento si è recato alle urne ora secondo alcune fonti che sembrano provenire dall'unione europea non si fanno talmente quali ci sarebbe
Un cinquanta un quarantacinque per cento su queste cifre ci si sarebbe attestati lei cosa ne pensa e se pensa che questo
Come dire
Cambi la valutazione del fatto che si sia buttato in Iraq
Ma penso che la discussione sulle percentuale sia assolutamente risibile
Nel senso che queste lettere la lettura di queste elezioni Mary diverso fra certo queste elezioni sanciscono strapotere degli Sciti ma la lettura di queste elezioni è stata deformata da una retorica euforizzante qua in Occidente soprattutto qui in Italia facile poi deprimersi anche quando poi le cose non vanno secondo secondo quanto previsto di Radiodue c'è stato il coraggio della gente che è andata a votare ma ci sono anche state grandi irregolarità dispnea golose candidati senza nome e volto insomma
E stato un'elezione
Molto ma quando un brusco standard democratici molto lontani da quelli che noi che noi consideriamo a mio avviso questa però è stata mio per la mia opinione questo è stato più che un'elezione vera e propria una sorta di censimento in cui curdi aveva votato per il pericolo gli sciiti hanno votato per i fedeli sciiti e sunniti si sono al insomma il Mitrotta gli emarginati sull'auto emarginati dono sorta il primo censimento etnico e confessionale dell'Ira che non era stato mai redatto
Ci sono di fronte altre scadenze oltre a questa da temere nazionale poi dopo doveva durare l'approvazione Costituzione ci saranno elezioni nel due mila e cinque a fine dicembre ci saranno elezioni politiche generali ecco allora
Forse si avrà un quadro politico come lezioni più politiche qualità mi sembra atto soprattutto una sorta di chiamata alle urne delle varie etnie delle varie confessioni Iraq
Senta proprio sul suo Giornale Il Sole ventiquattro Ore vengono citate alcune cifre che riguardano gli insorti la fonte farebbe il Pentagono
Allora dice il Pentagono gli insorti la città degli insorti si aggira tra i dodici mila e quindici mila di cui cinque sette mila tra i cinque e i sette mila sono ex
Sarda miti diciamo appartenenti al regime di Saddam
Già Kaoui avrebbe un migliaio di combattenti
Più ci sarebbero cinquanta estremi cinquecento scudi estremisti integralisti venuti dall'estero interessi stranieri
Quindi diciamo la prevalenza sembrerebbe quella di una resistenza interna diciamo gli insorti come dire che fanno parte allora di che cosa se non sono integralisti islamici sono nazionalisti
Ma io dunque io ho seguito con questi ultimi due anni entrando in campo al ritardo per molti mesi in Iraq questo processo che ha portato prima alla guerra poi la caduta del regime quindi all'evoluzione politica dell'ultimo anno e mezzo
Mi sono appena tornato non sono assolutamente per in grado di fare delle cifre ma comunque sin dal primo momento non mi è sembrato che ci potesse essere il dubbio alcuno che la maggioranza il cosiddetti sortite terroristi guerriglieri chiamateli pure come volete appartengano o appartenessero già in passato a
Posso dire che
Questo non c'era alcun dubbio
Fin dal primo momento che da quando è stato sciolto l'esercito iracheno che c'è stata una corsa delle mosse più negative che sono stati compiuti dall'Amministrazione americana all'inizio perché ha sbandato Cinti magazine migliaia di soldati leggi ufficiali dell'esercito
Emergency Daliento molti di questi sono andati underground sono andati insomma in clandestinità hanno cominciato a organizzare una resistenza perché non mi pareva comunque che fosse organizzata prima ecco se non per probabilmente l'afflusso dall'estro di alcuni Musci lettino fedayin come vogliamo chiamarli perlustrativo periti poi nei Gruppi di difesa di Baghdad quando c'è stata la battaglia per la capitale
Ma non c'era dubbio che la maggioranza sia nere che mi sostiene il contrario non è mai stato in Iraq ho passato in questi anni
Il nazionalismo e il nazionalismo arabo quindi la matrice diciamo dello scontro perché ci sono alcuni studiosi diciamo il signor su questo sono anche divisi secondo alcuni
è il nazionalismo arabo la vera chiave cioè dice per esempio Oliviero quattro uno studioso francese dice bardata per esempio l'Arabia Saudita anche lì la matrice il nazionalismo che è un nazionalismo ma niente a che vedere con l'islamismo anche se con l'Illuminismo
Estremista si può saldare però c'è un'azione anni fa in Arabia Saudita che per esempio contro la monarchia saudita in questo caso e anche te cita il caso dell'Iraq nell'Iraq quello che bisogna tenere così come in altri Paesi arabi è per l'appunto la pressione crescente del nazionalismo che può saldarsi con l'islamismo ma che è un secondo fattore diciamo
Ecco permettere
Sono perfettamente d'accordo con lui uguale Oliviero qua conosco bene da altissimi amiche fra ricerca su questi argomenti
Però vorrei sottolineare prima di tutto questo in a mio avviso più si tratta più di un internazionalismo nel caso dell'Iraq che non di una giornalismo oppure semplice internazionalismo perché perché in realtà la questione nazionale irachena
E diversi livelli
Certamente nasce ora c'ha un insomma un suo aspetto molto forte nella costituzione dei partiti nazionalisti arabi equiparare P come il bar
Che anni soprattutto nel dopo il colpo di stato di Saddam Hussein alla fine degli anni settanta a sviluppato questo nazionalismo e lo ha sviluppato trasferendo cori dei conflitti interni
Ma supporti che da altri sul fatto che esisteva già una questione nazionale molto importante in Iraq che era quella dettata dall'accusa esclusione per esempio di alcuni gruppi
Etnici e confessionali sociali del Paese proprio come dieci siti per esempio quando da Mustaine attacca l'Iran trasferisce fuori un conflitto con la comunità sciita che aveva già fatto rischiare il e aveva portato già diversi duri colpi ad al regime Baathista
Quindi c'è un internazionalismo che in qualche modo si è trasferito fuori con l'apertura di conflitti sul piano internazionale
C'è una questione nazionale Interna dovuta alla necessità in qualche modo di tenere insieme questa compagine irachena multiforme multietnica e multiculturale c'è una grande e poi c'è un attualissimo che in qualche modo è stato ancora di più stimolato da un'occupazione straniera esattamente come quasi un secolo fa negli anni venti Cucchi tribolato il nazionalismo iracheno dalla presenza britannica in nello Shatt al-Arab
Senta per chiedere tornare proprio all'Iraq che alle questioni della sharia e del ruolo dell'Islam lei per l'appunto ricordava che è stato a lungo anche in Iraq è stato più volte in Iraq è un Paese che ha complessivamente anche nella vita quotidiana le donne ha complessivamente conservato un'impronta laica che quindi sarà difficile
Rispingere fare dischi Cile tornare indietro su questo
Beh io mi auguro che ci vada avanti
Non si torni indietro per quanto riguarda la presenza dell'home ricordavamo prima che il Parlamento viene assicurato un quindi cinque per cento di presenta a
Alle donne che costituiscono il cinquantacinque per cento della popolazione in Iraq però io vorrei sottolineare una cosa
C'è una sorta di vulgata sullo stato Sly così circolarità di Saddam Hussein se è vero che certamente aveva una impronta laica
Questa impronta laica atto
Poi data soprattutto alla fine del regime soprattutto negli anni in cui questo regime doveva combattere contro le pubbliche iraniana e allora
Per contratto fu in qualche modo
Innalzato il ruolo il ruolo delle donne ma per tutta la società per tutte le donne irachene ed è purtroppo direi proprio di no quasi sempre per un'élite che per censo ora appartenenza sociale in via discorrendo poteva in qualche modo accedere alla laicizzazione introdotta da questo Stato il problema è stato invece successivo quanto questo Stato iracheno si è trovato in difficoltà con l'embargo e via discorrendo nell'isolamento internazionale sono invece riemerge alle strutture tradizionali soprattutto quelli tribali
Addirittura tre contraddizioni preso la amiche molto ma molto punitive nei confronti della condizione della donna e Quetta purtroppo l'eredità con cui oggi si ha a che fare in Iraq quindi lei dice
Durante il conflitto con l'Iran ha come dire ha posto l'accento sulla dimensione laica dell'Iraq e poi questo fa Danna e nella fase finale però c'è stato un passo indietro
Il passo indietro è stato su tutti i fronti Nobu tanto su quello delle donne perché per tenere insieme la compagine la compagine irachena D'Adamo studente appoggiato moltissimo le strutture tribali tradizionali
Queste strutture tribali tradizionali
Hanno in qualche modo contribuito a un arretramento della condizione della donna ma anche dalla condizione sul tetto dell'impiego degli stessi rapporti il socia ali faccio un esempio comunque perché punto forse con certe cose non sono molto conosciute ma il padre di poca adatta per la bancarotta tra che fu poi ucciso insieme ha due figli
Perciò abbiamo sei mesi
Aveva invece avuto un ruolo molto indossa brava ma quando lo stesso Ranieri lo aveva incaricato di un di elaborare uno studio per coniugare il diritto tribale e Islam
Little tribale in qualche modo cozzava in ricognizione con quello con quello islamico ma tanta ma allora aveva bisogno delle tribù e quindi il direttore aveva chiesto all'Ayatollah Platone di contribuire in qualche modo a cooptare le tribune la compagine era che
Questo è più che eloquente
Certo allora io ringrazio Alberto Negri inviato e commentatore del Sole ventiquattro Ore a risentirci
Che