La pratica del buddismo in Occidente

Buonasera a tutti gli ascoltatori va ora in onda la trasmissione sul buddismo curata da manualità
In studio Roberto Mander in collegamento con noi da Torino Daniela Muggia con cui stasera parleremo della ormai imminente venuto in Italia di Soriano Rinpoce una delle figure più autorevoli del buddismo contemporaneo
Daniela Moggia studente allieva di ormai lunga data da oltre venti anni studia con lui e sarà la traduttrice ufficiale in queste aule imminente
Di incontro che ci sarà in particolare a Torino il ventitré settembre e poi il due giorni successivi ventiquattro e venticinque settembre sempre immune
In area di Torino a Rivoli per l'esattezza daremo poi alla fine della trasmissione i riferimenti esatti per chi volesse partecipare a questa conferenza pubblica al seminario buona sera Daniela grazie di essere in collegamento con noi mena
Ecco inizierei chiedendo proprio a piedi e presentarci e so che arrivò poi c'è e da tradizione a cui a cui fa riferimento che appunto questo importante maestro tibetano noto in Italia perché sono usciti alcune sue pubblicazioni in particolare un primo libro curato dalle edizioni ama Rita meditazione cose come praticarla
Poi il libro senz'altro più noto il Libro tibetano del vivere e del morire che fu uscita nei primi anni Novanta curate Ubaldini
E poi una seconda pubblicazione sempre alcuna terza pubblicazione sempre a cura di Ubaldini riflessioni quotidiane sul vivere e sul morire nel novantasei
Ecco come possiamo inquadrare come possiamo presentare questa figura così prestigiosa di insegnante di Maestro tibetano
Io credo che possiamo forse trattare un piccola biografia di quel tono di questo maestro in poche parole
è un'arma una caratteristica particolare perché si trova a cavallo fra due culture per così dire e nato in Tibet è stato riconosciuto come un un detentore del lignaggio
E e che è stato soprattutto cresciuto da nettamente per chilometro che è stato uno dei maestri più evidenti del ventesimo secolo
E poi il palco e verrà bambino è venuto in Occidente a seguito dell'invasione
Cinese del Tibet e ha studiato prima in India e poi in Gran Bretagna
E ha finito con una formazione occidentale religioni comparate all'Università di Cambridge quindi ha veramente avuto come dire le due metà della della mela e quindi è un ottimo Fonte comunicativo tra queste culture anche perché non ha mai smesso di studiare con i più grandi esponenti di tutte le scuole del buddismo tibetano di quest'atto prima traduttore poi assistente
E ed è l'autore i come dicevi del Libro tibetano del vivere e del morire
Che è un classico ormai importantissimo nel mondo mandiamo
Vendite per due milioni di copie mi dicono ventinove lingue cinquantasei Paesi interessante sapere che ne esiste una prestigiosa traduzione cinese
Nel proprio perché non vi è nessun senso di esclusioni avviati che ho mai da parte dei tibetani confronti
Ed incidenti ai quali offrono i loro insegnamenti esattamente come gli offrono al mondo mi viene in mente una
Una frase che il il Dalai lama spesso usa quando quando apre i suoi insegnamenti dice sempre questa del patrimonio dell'umanità
Venite a prendere questi insegnamenti perché vi appartengono non diventate buddisti per favore perché buoni cristiani diventati ancor più buoni cristiani se siete voi gli ebrei diventati ancor più buie pure insomma
Non c'è nessuna nessuna velleità di di conversione in questa disponibilità dunque così ampia oggi degli degli insegnamenti del buddismo tibetano
Torna in patria questa caratteristica che lo rende straordinario che è un ponte di comunicazione ma capacità comunicativa fantastica perché ci conosce molto bene ma ha detto che insegna ormai da trent'anni in Occidente quindi a una una certa conoscenza della nostra mente e la conoscenza della mente forse il
Punto che maggiormente c'interessa negl'insediamenti tibetani perché mentre la l'Occidente qui faccio una piccola paragrafo parafrasi scusa
Faccio una piccola parafrasi
Di fogliari poi Credit che mentre l'Occidente fabbricava la sua tecnologia nei suoi laboratori il il Tibet chiuso fra le sue montagne spietato Miliani dettata emiliani di tazze esplorato la mente e quindi a come dire una tecnologia tra virgolette inglesi della spiritualità
E e questo è qualche cosa di straordinario per noi per cui e abbiamo nella nella conoscenza della mente abbiamo tutto sommato un secolo due di tentativi di di avvicinamenti alla della Psicologia mentre qua abbiamo una conoscenza straordinaria illimitata che oggi viene messa completamente a nostra disposizione e
Questo è per l'Occidente un grande tesoro perché se consideriamo che sono sempre stati fatti era mattina la sfera che conosciamo pochissimo i meccanismi della nostra mente che per lo più riteniamo che la mente si fermi alle emozioni e pensieri che proviamo cioè non immaginiamo neppure che esiste invece come dice d'insegnamento buddista una vera natura che trascende il pensiero e l'emozione
E se pensiamo che questi insegnamenti sono tutti tesi alla riconquista di quel terreno natura che peraltro abbiamo Giannoli quindi voglio dire
E con cui stabile proprio per questo allora ci rendiamo conto che siamo davanti davvero ad un tesoro inimmaginabile e che questi maestri tibetani
Non solo sono tempo c'è ovviamente ma persino oggi siamo qui per parlare di lui ti offrono costantemente
E come sembra molto bello il modo in cui avete presentato presentate questi tre giorni di insegnamento di Torino del ventitré ventiquattro e venticinque settembre il titolo
Dell'iniziativa e un cuore aperto no scoprire la bontà fondamentale il nostro benessere riprendendo contatto con la ricchezza illimitata dell'amore incondizionato che abbiamo dentro di noi
Sviluppare la nostra interessa e guarire e le ferite del cuore
Ecco questo il titolo e il sottotitolo di questi tre giorni di insegnamento e credo che ci sia veramente il cuore del della della del messaggio buddista e e che e credo anche mi auguro che insomma una presentazione di tessuti Coppi questo tipo susciti curiosità nelle persone e quei system una ricerca una ricetta per guarire le ferite del cuore che cosa sono le ferite del cuore
Con la traduzione di Toni e Rinpoce su questo ha lavorato per per secoli come ricordavi tu non non so come certamente e proprio donne direi a volte pensavo
Fatto un piccolo passo indietro prima di risponderti su questo tema penso al fatto che l'Europa e l'Occidente diciamo in generale è stato squarciato da guerre terrificanti in continuo ogni volta lo sviluppo di un pensiero come faccio un esempio il pensionato lista ha rappresentato una battuta d'arresto terrificante nello sviluppo del cuore per così dire anche della mente dell'uomo
Dall'altra parte it immaginiamo questi questi sui monasteri tibetani che fra i laboratori invece di una mente che continua a coltivare il prigioniero
Della bontà e dello sviluppo della propria buona natura fondamentale perché questo è il punto
Questo il punto importante la natura fondamentale dell'uomo di tutto e di tutti i fenomeni assolutamente buone in questo diciamo che tutte le religioni si congiungono chi parla di io come per esempio i cristiani ti parlo certamente di un Dio buono mando il mio cattivo e quindi natura divina
Non di tutte le cose
E e quindi di un principio no che informa tutte le cose il quale principio è buono
E buono e che onnisciente onnipotente nel caso del del cristianesimo ma di fatto poi le figlie il su questo punto non non divergono ecco
I cuento e per questo che stiamo parlando di qualcosa che è patrimonio dell'umanità queste battute d'arresto che ha conosciuto l'Occidente non le ha conosciute il il Tibet e quindi ha potuto pilotare uno studio anche della della vita e della morte che non la ritiene come essere opposta alla vita da semplicemente un'altra fase della vita con una vita immaginiamoci una vita più grande che contenga insieme
Quello che noi chiamiamo dite che noi chiamiamo morta
Tu dicevi prima come è possibile in qualche modo sviluppare questa nostra interezza come guarire per queste ferite del cuore che abbiamo dentro
Certamente l'Occidente in corso ai ripari cercando di curare le emozioni con le emozioni
Il buddismo non ritiene che questo sia un metodo modo su veramente efficace di lavorare e chi insegna trascendere
L'emozione quindi a trovare uno stato di qui ente interiore dalla quale se vogliamo divertente cose che che hanno causato dolore che ci hanno causato una ferita viste da questo Stato che molto più lucido dello stato come dire ordinario chiudiamo
Assumono una luce completamente diversa in qualche modo ci viene offerto un punto di vista diverso che però in comune con il cristianesimo con le grandi religioni il l'idea del perdono l'idea della trasformazione che passa attraverso il perdono ora intuire ma ci sono cose che sembrano imperdonabili
Sembrano imperdonabili cioè noi rimaniamo agganciati ad una visione della vita in bianco e nero cioè queste buono questo è cattivo ma se noi entrassimo ti amo questa scala di valori
E pensiamo per esempio al fatto che una persona si comporta in un dato Moro Marin da Commodo scusa
Perché e più o meno consapevole della della natura disse della vera natura dell'altro della vera natura delle cose
Perché ha una visione separatista delle cose e delle persone della vita allora a questo punto possiamo solo ire questa persona si comporta in un dato modo perché lontana dall'ATER colto l'unità fondamentale di tutte le cose l'interdipendenza eccetera non si accorgerebbe che quando fa del male a me in realtà sta facendo del male a se stessa
E e dunque non potranno più dire questa persone cattiva ma sono che è lontana dalla dal dalla dal colto
La verità torna a forma di ignoranza
Della verità e allora a questo punto il mondo tenta di essere diviso in buoni e cattivi
Ma e ci ritroviamo tutti lungo un'unica scala di maggiore o minore e vicinanza o lontananza se vogliamo dal cogliere il vero
E di conseguenza non abbiamo più una visione così che praticamente dualistica insomma siamo pronti nel momento in cui riconosciamo la nostra ignoranza del vero ad accettare a perdonare l'ignoranza del vero
Dell'altro e quindi sia interno tappe di maggiore accettazione di maggiore comprensione di maggiore perdono che l'evento che c'era causato una particolare tensione emotiva o una ferita del cuore improvvisamente in qualche modo si scioglie queste forte questa è una traduzione come dire in un linguaggio il più possibile vicino
Al al linguaggio che per noi occidentali è comprensibile di quello che può essere il processo il processo Putin istanza stesso del pensiero buddista davanti alle alle ferite del cuore
Ecco da questo proprio su questo diciamo soglia Rinpoce una accorgendo da ormai da decenni un ruolo molto importante nel pianeta
Perché oltre a parlare alla pubblicazione del suo insegnamento e diffusione dei suoi insegnamenti ai continui giri che compie in diverse parti del mondo Stati Uniti Germania Inghilterra Francia Italia ormai anche da alcuni anni fortunatamente ma ha dato un limite continua a dar vita a a una serie di iniziative che sono proprio ispirate da questa visione cioè di senza barriere senza limitazioni di nessuna sorta cioè rendere più accessibile possibile a tutti gli umani questo tipo di esperienza
E creando anche delle strutture delle proprio operative insomma concrete nelle nell'in diversi Paesi
E ecco possiamo ambire a qualcosa di questo per i nostri ascoltatori sono ne
Certamente che un'associazione internazionale che poi alle come dire le sue derivazioni nazionalistica Maric stampe evitare una parola tibetana che significa
Contemporaneamente intelligenza ma anche appunto questa natura più intima della mente di cui stavamo parlando poc'anzi nel che alla quale alla scoperta della quale Petitto tutto l'insegnamento del burqa e il il il sotterranee Rita conta ben cento FI centri e gruppi medi tra i Paesi tra cui l'Italia
E soprattutto e volta in questo momento
Diciamo così a tre progetti fondamentali che ne sono una quantità di altri ma credo che dovremmo fare quattro trasmissioni per per per per raccontarli tutti forse mi sembra importante in questo momento sottolineare plettro jazz il perché sono anche di chini a quello che il il gruppo degli studenti diritta sta patendo sta promuovendo in Italia
Una e la creazione nel sud della Francia di un istituto internazionale che si chiama l'istituto dell'astrattezza e della compassione
Si trova un pacchetto a un'ora da Montpellier sprecato per dare avrà una connotazione geografica
Qualche istituto confisca in un enorme edificio di quel nome perché dovrà contenere più di mille persone
L'edificio ed ha completamente fuori terra siamo alla fase decorativa per così dire che è ispirato alla architettura tibetana Pareto che con la distruzione di tutti i monasteri
Di molti monasteri se non altro in Tibet la repressione della cultura tibetana adoperando lei gli occupati cinese di questa architettura sacra è gravemente minacciata quindi protetto del tempio
Con questo suo carattere unico e veramente parte integrante del retaggio spirituale del nostro mondo perché e la la la l'edificazione in un tunnel di un tempio questa è la forma estende anche all'istituto
E e si aspetta una sorta di manifestazione tridimensionale degli insegnamenti a livello sul piano simbolico questo istituto e portato a contenere una grande biblioteca
Che contenga il materiale di studio antico e anche quello moderno fra cui gli insegnamenti originari del punta i commentari dei grandi tanti filosofi indiani
Le opere che sono poi state redatte inseguito dai distruttori tibetani cortissimi
E quanti fra un'affezione complementare
Come libri audio e videocassette degli insegnamenti dati dai maestri buddisti contemporanei della prima generazione
Che ha introdotto il Putilov nel mondo moderno stiamo parlando di un archivio internazionale raccolto garitta che finora quindi dico non ha finito il suo compito finora ha raccolto più di nove mila sette tre mila video
Tre mila e cinquecento trascrizioni di insegnamenti
E tutto questo viene attualmente stampato su CD perché appunto è patrimonio dell'umanità e per noi questo ottenendone vedremo il frutto ma i nostri figli si dico sempre
E c'è un un'altra
Parte di questo di questo progetto che e la creazione anche già esistenti con un po'in sordina da quattro anni ma perché in effetti è stata nomadi non avendo un luogo ove di fatto materializzarsi
Che la creazione di un collegio di studio osceni tra queste il termine tibetano che hanno interamente i colleghi di studio che esistevano negli antichi monasteri tibetani un po'come nel Medioevo i monasteri Marco Livio Modigliani da noi data erano i luoghi dove dove la cultura si faceva dov'era
Saltata dov'era depositata
Che altro dire possiamo ancora parlare del Progetto dell'accompagnamento spirituale e un Progetto che il appare anche qui di un di un centro che si sta che che già esisteva da qualche anno ma come dire si sta espandendo il proprio in questi in questo periodo ed è il centro di docente Ara
E nel nell'Irlanda del Sud questo centro posto straordinario proprio di fronte allorché no che è stato donato a un certo momento
E da una persona che aveva avuto dei benefici enormi nella sua vita dagli insegnamenti e che era possessore di questa sorta di fattoria di qui non se ne faceva nulla
E quindi è stato trasformato adotterà diritta in un centro per l'accoglienza
Dei malati terminali
Delle loro famiglie e addirittura dei loro terapeuti in quanto si ritiene che sia un momento molto delicato molto difficile quello della fine della vita e ci si debba prendere cura non solo della persona da
Passando in questo in questo passaggio così difficile strette delicato ma anche dei familiari che e addirittura del personale che sta intorno al morente
L'oscuramento interrompo ma a questo proposito io vorrei ancora ricordare il libro tibetano del vivere e del morire
è scritto da Sordi a Rinpoce perché estremamente ricco di suggerimenti di spunti anche operativi a parte la profondità della sua visione proprio per chi è interessato a questo tipo di attività
E vorrei leggere due righe che sono io porto spesso dietro come Soria Rinpoce scrive niente più del lavoro con i morenti accelera la nostra crescita di esseri umani
Avere cura di che modi chi muore è in sé una profonda contemplazione una riflessione sulla nostra morte
Imparare a dare vero aiuto a chi muore vuol dire cominciare a perdere la paura e assumersi la responsabilità della nostra morte e aggiungo della nostra vita
A scoprire noi stessi le avvisaglie di una compassione infinita e mai sospettata prima ecco quindi con questo spirito che poi nasce l'attività di servizio dell'accompagnamento ai morenti che in maniera così
Veramente ampia insomma quindi per impegni familiari terapeuti stessi come tu stavi ricordando
Sì è un'attività che tra l'altro preso un certo sviluppo
Anche qui da noi e a quello che tu hai appena citato mi viene da chiedersi da aggiungere
Quello che ora è diventato un po'il morte internazionale degli degli studenti di tempo cioè che si occupano di accompagnamento spirituale ed è una sua frase
Una volta diceva l'accompagnamento spirituale un diritto essenziale di ogni essere umano altrettanto essenziale quanto la libertà politica l'assistenza sanitaria e le pari opportunità
E questo per noi è un po'alimentato una sorta di moto ecco della della nostra attività di con nottate che sono
Un direttamente coinvolti in atto che il testo proprietario ne approfitto Daniela per chiederti nel in un prossimo futuro mi auguro molto vicino di poter dedicare proprio una trasmissione al lavoro che voi state facendo qui in Italia come Ripa su questo tema specifico dell'accompagnamento ai morenti comunità piacere ingrandito da qualche anno fa candida e il fatto che
Ritta offre dei corsi di formazione che sono dedicati però essenzialmente alle persone che già sono a contatto con la fase terminale della vita quindi i volontari che lavorano tra le associazioni oppure persone come inediti come gli assistenti sanitari e così via
E però abbiamo anche dei seminari che sono per tutti perché ora io voglio che la morte è l'unica cosa e che siamo sicuri di conseguire no perché voglio dire uno poco nella vita foto poche nato può sposarsi o non sposarsi laureati e non laureati trovare un lavoro non trovarlo ma è sicuro che essendo nato
Muore e quindi
Esistono anche dei seminari di preparazione alla propria morte colpiscono offerti da da Rita a tutti
Ed era in cura una un recapito per esserci qualcuno se qualcuno dei nostri ascoltatori fosse interessato come contattare ricorda
Lui mi dicono io penso che la cosa migliore che cercare sulle fitta di diritta Italia infinito eh www appunto ritta Italia appunto orga
Nella nel titolo c'è un riferimento un rimando a chi si occupa dell'accompagnamento spirituale
Per il momento non siamo in grado di di fare molte ricorda che va detto che comunque in Italia
Stiamo nascendo in questo periodo e quindi non siamo moltissimi esiste però da un'équipe di accompagnamento funzionante sul territorio di Torino
E per chiunque verrà come io mi auguro al seminario di Torino d'incontro con perché persone sarà molto facile perché avranno un distintivo che quello dell'associazione con Blaine
Che un'associazione affiliata ritta ed è l'associazione che offre di fatto sul territorio questo tipo di riaccompagnamento tramite i volontari che sono stati formati adottato
Benissimo cresciamo scusa anche gli devo interrompere siamo in chiusura di trasmissione vorrei ecco per i nostri ascoltatori soprattutto per chi abita nell'area di Torino
Se tu potessi dare così le modalità di partecipazione a questa straordinario questo evento veramente straordinario e raro della insegnamento pubblico di soglia Rinpoce
Benissimo allora il titolo del seminario è un cuore aperto
Scoprirà la nostra porta fondamentale il nostro benessere riprendendo contatto con la ricchezza è limitata dell'amore incondizionato che abbiamo dentro di noi per sviluppare la nostra interezza e guarire le ferite del cuore
Sono tre giovani risanamento insegnamento corso di Aline poté tradotti naturalmente avverranno il ventitré vera alle Teatro Alfieri piazza Solferino quattro
Alle ore venti e trenta l'entrata di questa prima parte del seminario che ha una forma come dire chiunque da conferenza pubblica proprio per avere il massimo impatto divulgativo e assolutamente gratuita e offerta a tutti perché bisogna ricordare che gli insegnamenti spirituali non si pagano mai naturalmente chi si iscrive al seminario nel suo intero dovrà invece pagare una parte una quota che è quella che serve per organizzare il seminario immaginate gli spostamenti del venerdì
Per tale finiti io proiettori eccetera tutte queste cose non le dobbiamo da qualche parte recuperare e questo lo dobbiamo finanziare
E quindi il costo complessivo è di centoventi euro
L'insegnamento dunque ripeto inizia il ventitré settembre alle venti e trenta con entrata gratuita al Teatro Alfieri piatto Solferino quattro Torino prosegue a Rivoli che è una cittadina adiacente a Torino
Il ventiquattro e venticinque settembre due mila e cinque a milioni Inc via rotta ventitré Rizzoli potete contattare per ulteriori informazioni Alexia Gardena al
Altre tre tre due tre cinque sette vero sei quattro oppure Elisabetta Murru altre tre cinque cinque due treni
Sei quattro quattro quattro perché i soliti posti dove iscriversi telefonicamente diverranno dà anche le istruzioni su Comedy fatto fare il pagamento
Credo che questo sia tutto e il ruolo che gli venga mai posto che comincia ecco dimenticato di dirlo a quel tempo ordinante che sabato ventiquattro settembre incominciamo alle nove e trenta del mattino una come si prevede che siam presenti molte persone io raccomando a tutti di arrivare prima che riflette almeno alle otto e trenta o alle nove per procedere all'iscrizione
Benissimo le terminiamo qui la nostra trasmissione con la con così appunto rinnovando l'invito a Daniela Moggia per un prossimo collegamento in cui parleremo in specifico di questa attività nascente in Italia che ha già conto già preso piede nell'aria di Torino di accompagnamento ai malati terminali