L'attualità in archivio: Adele Faccio, il Pr, il Cisa, l'aborto, la 194 e il referendum per il suo miglioramento, la questione femminile, la nonviolenza, le sue poesie

Con i documenti d'archivio che li ascolterete tra qualche stante questa volta ricorderemo ulteriormente ad aver faccio ma che non ha bisogno di
Presentazioni storica protagonista delle iniziative
Condotto dalla Partito Radicale fin dagli anni Sessanta e Settanta per i diritti civili di tutti vedere don in particolare in questa circostanza abbiamo scelto di farvi ascoltare un suo intervento dove marzo settantanove pronunciato
Ad un congresso del Partito radicale intervento incentrato
Sul referendum promosso in quel periodo dall'APR per migliorare la legge centonovantaquattro quella sull'aborto al termine riascolto detto invece quanto disse alla Camera nel giugno settantasette quando in quella sede si discusse la legge
Sulla parità di trattamento uomo-donna
Nel merito del lavoro
A seguire ascolterete uno stralcio tratto da una trasmissione di Radio radicale della febbraio ottantuno quando
Presento adesso e tra l'altro alcune sue poesie contenuta nel libro fuga dal tempo pubblicato in quel periodo
Per concludere riesco i tre tre
Il suo intervento deroga gennaio ottantuno pronunciato a Milano ad un convegno dove al partito radicale sulla non violenza
Allora continuiamo momento nella rassegna dei referendum
Ieri avevamo cominciato a parlarne e ovviamente il referendum che mi riguarda manco parlarne qual è
Di che cosa parla del reparto ma di aborto ovviamente ma non sono di aborto
Parliamo di aborto perché è una battaglia politica fondamentale che ci ha visti insieme
Lottare in questi anni in tanti modi di Terni in tante forme diverse
E purtroppo a questo punto si è creata una disinformazione e una mancanza di conoscenza di dove siamo arrivati oggi che veramente mia sorpresa
E anche le dirò spaventata
Perché significa come sempre ancora una volta che l'informazione non basta oppure pasta violentemente distorte
Ci sono stati dei compagni che mi hanno chiesto se anch'io ho partecipato alla stesura di questa legge centonovantaquattro che è stata varata dal Parlamento
Cioè che ignorano tutta la battaglia di emendamento tale le notti i giorni le correnti abbiamo passato in Parlamento per combattere contro questo accordo di legge
Che è stata voluta dall'ammucchiata soprattutto PCDD gli alberi ma con la collaborazione di tutto il Parlamento perché era una legge inagibile una legge che non funziona una legge che non serve per risolvere il problema delle donne
Ma che non serve perché nella legge ma implicito il fatto che non possa
E non debba funzionare cioè è veramente l'esempio o uno dei tanti esempi ma per noi
L'essenziale Tempio di come si fa una legge turba
Per evitare che poi la legge spetta possa funzionare
E vediamo di esaminarla nei particolari cominciamo con quella abominio dell'articolo uno articolo uno in cui si parla di tutela della maternità
In cui si parla
Di qualche cosa che è importantissimo di patti molte donne mi hanno detto ma non dovete abrogare l'articolo uno perché finalmente per la prima volta nella legislazione italiana che parla di tutela della maternità anzi nella legislazione del mondo ecco a questo punto si arriva alla distorsione dell'informazione che non ci si rende conto che parlare di tutela della maternità legge sull'aborto
è veramente il colmo della mala fede perché è veramente parlare di un altro argomento di un argomento a latere certamente ma non
Implicito nel discorso spesso
Cioè il discorso spesso dovrebbe partire
Da un discorso a informazione sessuale
Come gestire la propria vita sessuale sapere come siamo fatti come funzioniamo voi queste cose me le avete sentite dire migliaia di Walter
Eppure bisogna sempre ricominciare daccapo perché c'è sempre lì non lo sa occhi fa finta di non saperlo
Quindi cominciare a gestire la propria vita sessuale a sapere che cosa significa la propria la propria salute il proprio corpo come siamo fatti
Comprendiamo la propria vita sessuale immediatamente dopo immediatamente dopo cominciare a parlare di
Contraccezione
Perché è chiaramente il discorso è fondamentale ed è fondamentale il principio incrollabile irrinunciabile della vicenda dell'a tutta la determinazione della donna la donna deve scegliere capendo che cosa fa quando dove in che momento i conti essere madre
E questo è il principio irrinunciabile ed è proprio quello che non ci vogliono concedere né in Italia né all'estero in nessuna parte del mondo e quello che i giuristi dicono che le donne non devono avere il autodeterminazione della donna quindi tutta la battaglia delle donne
è profondamente ingenerata incentrata su questo punto che è un Pontone non ciambelle un punto importantissimo
Mi sta benissimo accetto senz'altro che ci sia una parte delle donne che dicono che
Il più devianza e meno gravidanza perfettamente d'accordo con loro però è una parte non è una cosa che si può imporre come scelta a tutte le donne non è giusto oltretutto a mio parere anche una
Questione che per una che Ande maggioranza di persone transitoria
è una delle situazioni attraverso cui si passa nella gestione della propria libera
La vita però non può etere determinante assoluta incrollabile perché nulla
In questo campo deve essere assoluto incollati
E quindi
Parlando e ampiamente di contraccezione
E io ormai parlandone seriamente perché di contrattazione se ne parla finalmente in duplice penso si parla della contrattazione femminile con tutti quei limiti e quelle insicurezze quel novantotto per cento sicurezza e non di più che tutti contraccettivi danno ma finalmente si parla di pillola per l'uomo i soldi che ci vede che in queste cose sono all'avanguardia hanno finalmente scoperto il principio della pillola per l'uomo
Che fra l'altro è basato su un principio vegetale degli schemi del portone quindi qualche cosa che si può ricavare con estrema facilità che non permette avrebbe se noi sapete il maggior dirla come si deve la speculazione farmaceutica perché dovrebbe essere uno di quei prodotti da erboristeria uno di quei prodotti facilissimi da votare uno di quei prodotti anche relativamente facile fabbricare una volta
Conosciuto
Il funzionamento chimico per voi la cosa
Sarebbe talmente alta anche le che significherebbe la contraccezione dalla parte maschile e dalla parte femminile in Fiemme alternativamente un po'per uno finalmente
Con una corresponsabilità che implica la certezza
Dice il testo di ciascuno anche degli uomini come delle donne ed è questo il punto fondamentale e irrinunciabile reale a cui tutto il movimento e a questo punto delle donne anzi ma anche tutta
La parte maschile deve
Partecipare profondamente cominciamo a parlarne cominciamo a farlo sapere ci siamo arrivati bisogna fare in fretta perché diventi realizzabile
E allora dicevo
Se
A questo punto chi vuol parlare
Di due cose diverse si può parlare di tutela della maternità mi fa anche bene ma allora pretendiamo la la parto senza dolore
L'analisi presenta violenta e la proprietà degli anni cioè ogni donna che c'era un ospedale dopo aver partorito deve portare con sé
Upiglio una griglia o o di più speriamo di no e almeno
Sette perfetti
Che contengono io utilizzati la propria piante placenta improprie liquidi amniotico il cordone ombelicale e i tessuti che avvolgono il
Il petto
Perché questi tessuti servano prima di tutto sono anche cancerogeni ha dimostrato che è una donna col cancro malata di cancro incinta genera un piglio sanno perché liquidi amniotico contengono i principi anche cancerogeni quindi è esistenziale che quelli quindi possano essere
Conservati dalla donna perché sono tessuti ad hoc di utilizzabilità
Per la madre per ripiglia osservano e quindi vanno conservati perché servano appurare la madre e e il figlio polacchi
E in più
Qualunque tipo di scopertura riattivati Grazia chimica
Viene curata con applicazione di questi
Questi cinquanta centimetri quadrati di tessuto placentare io che appartengono ancora una volta la madre Attilio quindi servano a curare e alla madre
Sia il figlio la figlia il figlio
E quindi è essenziale che non vengano lasciati in proprietà dell'ospedale il quale poiché li venda
Ai dagli istituti clienti per fare che cosa figuriamoci i prodotti di bellezza lo shampoo chi se ne frega di fronte a il patto di salvare persone persone sia dalla possibilità del cancro seria da altre malattie
A cui
Leali innesto di tessuti o la
Sui Tione diretti
Di tessuti propri personali impedisce tutto il problema del rigetto quindi risolve veramente definitivamente il problema del rigetto del resto nella storia poi Pepe che una volta erano gli uomini che ci mancavano la placenta delle
Delle loro donne però ecco dove nasce il tabù della
Del cannibalismo non è mai stato vero che si mandava la gente come cibo si strappava il cuore del guerriero morto perché era simbolo di porta edifici Bava della placenta delle donne perché principio di salute
Ora dobbiamo veramente fare una battaglia giuridica anche in questo punto perché ovviamente il Pd ha fatto il giurista che ha sentenziato che estendo la placenta eccetera
Prodotto di espulsione e quindi non appartiene più alla persona che l'hai espulso cosa questa veramente ingiusta e non corretta su cui dovremo impiantare un altro da fare
Allora se dobbiamo fare una legge sulla tutela della maternità quel fate bene per la legge e non è l'articolo uno della legge sull'aborto che è tutta un'altra cosa che invece è il principio che è ancora ripetiamo
Perché attraverso la contraccezione attraverso la conoscenza della propria sessualità attraverso la libertà delle scelte
Bisogna arrivare ad eliminarlo l'aborto
Però non è negando l'ho
Come fanno certi non è negando lo
E non è dichiarando per rendere dichiarazioni assurde sul principio è la vita accordi per aria poi sappiamo tutti come della vita se ne fregano totalmente quelli che difendono la santità della vita che riusciamo a combattere questa battaglia
E allora ecco di fronte al problema
Che vescovi preti e questa mandata di gente che ha sempre prestato alle donne che ha sempre voluto la morte dell'abiezione l'umiliazione delle donne che le ha sempre bruciate come strega che non le ha mai considerate come individui
Contro questa gente che voleva chiedere il referendum per l'abrogazione totale della legge cioè per cancellare questa legge brutta pessima per esiste noi ci siamo affrettati a presentare un referendum che possa abrogativo di un certo numero di articoli e chiariamoci bene di un certo numero di articoli non di tutta la legge un certo numero di articoli che sono proprio quelli che impediscono la funzionalità della legge
E vale a dire
Tolta questa buffonesca apportate all'articolo uno che non c'entra anche un'altra cosa che dovrebbe appartenere a un'altra legge
Talché gli articoli
Quattro
E cinque
Che riguardano in particolare quella buffa ridicola cosa che è la corsa da Erode Pilato l'essere mandati avanti e indietro la donna che va a chiedere il certificato del medico che lei in terra dalle pale Annan chi le chiede se non l'analisi in senso medico ma le fa tutto l'interrogatorio per sapere se ci ha pensato quella manda a casa pensare perché se no diceva Emma Bonino quanti anni fa perché le donne nozze non dell'ordine anche di quelle donne non fanno pensare
E quindi
Questo questo gioco veramente al massacro perché accade di moltissime donne che vanno da un medico vengono trattate male dal medico e sappiamo tutti
E delinquenti che assassini sono i medici nel modo come si comportano in particolare con le donne con tutti ma con le donne in maniera particolare e i ginecologi più di tutti gli altri
E quindi questa situazione abnorme per cui si continua andare da Erode Pilato da un medico all'altro fino a quando passa il tempo utile fino a quando poi hanno ragione loro di dire che ormai compattati novanta giorni e quindi non si può più decidere quindi eccetera
Quindi abrogazione dell'articolo quattro
Il secondo Gross problema è quello delle minorenni ovviamente
Non è che le altre leggi europee siano migliori molto
Gli anni popoli meridionali di sposarsi quando ancora non sono fisicamente finito di fare non sono ancora strutturata le ossa non non si sono non si è ancora creata la saldezza dei legami questo balorda idea che bisogna sposasse presto quando si riesce dalla sottomissione del padre se passa la sottoscrizione del marito non si è mai nessuno per se stessi non sia tempo di maturare non sia tempo di capire come se veramente si dovessero fare figli quando si
Totalmente in gravi non ancora totalmente in grado di sapere che cosa si fa
E questa è stata l'imposizione nei millenni
E poi soprattutto perché è chiaro che la minorenne non è ancora in grado di provvedere al sostentamento del figlio e quindi in quella tale legge per la tutela della maternità
Quell'altra ci dovrebbe essere la tutela della maternità fuori del matrimonio e non parliamo più di ragazze madri per favore parliamo di tutela della maternità fuori dal matrimonio della maternità indipendente fa parte di quell'altra
Quindi
Abbiamo l'abrogazione di questi due articoli
Contro le minorenni gravissimi articoli perché creano delle situazioni familiari spaventosa
In quanto la minorenne deve obbligatoriamente essere accompagnata da un genitore
Il che crea dei problemi dell'altro mondo crea soprattutto le situazioni disperate per una quantità enorme di giovani per una quantità enorme di ragazzi che si trovano
Impreparati
Incoscienti non perché non abbiano coscienza ma perché non è ancora maturata loro coscienza
Perché non sono informati perché vivono nella completa ignoranza di tutto quello che mi riguarda
E quindi si trovano in queste situazioni di emergenza e sono altri due articoli che vengono abrogati per la questione eliminare e parallela la questione del minorenni ma ancora più grave cioè la questione delle minorata psichica le quali escono sempre sempre incinte dai luoghi in cui vengono isolate
Adoperata dell'infermiere dei medici di cui la brava gente che dovrebbe aver cura di loro e quindi ancora di più proprio perché gli stessi che dovrebbero evitare queste cose sono i responsabili di queste gravidanze
Ancora di più queste persone non dovrebbero dover ricorrere al giudice tutelare non si sa quante altre padre Terni che non c'entrano niente con la faccenda in cui sono impiegati
Tolti questi articoli di emergenza poi ovviamente c'è l'aggiustamento perché in ogni articolo si fa riferimento ai precedenti articoli quindi le correzioni sono semplicemente dare fluidità la legge c'è ancora un particolare
Ed è un particolare su cui sono nate molte polemiche è facile ed è uno dei cavalli di battaglia della sinistra
Quella che una volta si chiamava sinistra rivoluzionaria dire che noi siamo contro la
La gestione pubblica dell'aborto e vogliamo la privatizzazione delle cliniche e qui si scatenano tutte le calunnie perché radicalizzare ISPA non sull'aborto perché tutte le porcherie che in questi anni sono state buttate tutto il fango che è stato buttato mangiate sotto contro di noi
Precisiamo una cosa ed è essenziale importantissimo e mi riferisco in maniera particolare alle donne
Perché è fondamentale per la nostra battaglia
Noi non siamo per la privatizzazione delle cliniche ma noi siamo
Perché nella legge non ci sia l'impossibilità per le donne finalmente
Maturando
Di gestire in prima persona questo grosso problema dell'aborto
E quindi di aprire cliniche di sali felpe e quindi di farsi gli aborti fra loro
E quindi di non permettere che questi dannati mascalzoni assassini e delinquenti di me lì ci si inseriscano in questa vicenda e siano le donne a fare gli aborti alle donne con tutta la correttezza con tutto l'amore volete ma con tutta l'assistenza
L'assistenza a tutti i livelli fisica ma psichica psicologica
Di carattere di ambiente economica con tutto quello che è necessario per rendere quanto meno drammatica possibile questa
Difficile situazione delle donne che sono incinte non avendo scelto di esserlo
Quindi è essenziale che cerchiamo di chiarire questo punto ora io vorrei veramente invitare le compagne e compagni radicali perché si facessero espressione di questa chiarificazione perché nel Paese si è fatta si è voluta fare
Una confusione tremenda su queste cose si è giocato a dire che noi insieme con con quelli del Movimento per la vita che noi insieme non si sa bene a chi che noi siamo contro questo che ne siamo contro quel noi siamo controlla speculazione noi siamo contro la speculazione economica ma la speculazione sanitaria e la settore speculazione psicologica nei confronti delle donne
Ci siamo battuti e per questo problema dell'aborto a partire dal settantatré ma ma ma con altri anni e anni e anni di precedenti
Per conoscere la situazione per sapere di che cosa si trattava per avere
Veramente la situazione in mano non intendiamo etc
Voi sapete
E se ne parlerà qui ne parleranno tanti dopo di me che Gandhi aveva messo in azione
Una situazione personale importantissima piede il momento della verità l'attimo della verità il gioco della verità
Gandhi ha ricavato i suoi principi da due importantissimi scrittori di cui nessuno parla e che bisogna assolutamente recuperare
Uno
E Ruskin
E l'altro è Toro
Totò diceva non mi importa niente di obbedire alle leggi e quello che mi importa è di essere
Il custode della verità
Ecco in questa situazione Della Porta noi abbiamo già fatto la disobbedienza civile perché questo è il principio di base della disobbedienza civile noi abbiamo già fatto la disobbedienza civile concisa sostituendosi
In quel momento di tensione e di disperazione delle donne e insegnando
Dimostrando come si può praticamente fare l'aborto come va fatto in quale modo va fatto
Oggi incisa è chiuso non è più il Cisa che deve risolvere problemi perché se no siamo sempre quelli che fanno
L'alternativa quelli che danno la possibilità di uscirsene Precotto della cuffia e non impegniamo mai
La società assumersi le proprie responsabilità
La collettività a prendersi le proprie responsabilità
Non è
Oggi non facciamo più questo tipo di disobbedienza civile
Ma continuiamo con la disobbedienza civile fondamentale continuando e qui e dove è importante andando a fare un lavoro non solo di accompagnarle donne negli ospedali ma della De non già
Dei gli ospedali e attenzione bene non si denunciano i medici non ha nessuna importanza il medico in quanto singolo
Se non ci hanno le amministrazioni degli ospedali si denunciano le
Strutture pubbliche che dovrebbero provvedere alla esecuzione di questa legge quindi la funzione di quegli eventuali accorpamenti che si vengano creando come ad esempio a Firenze si è fondato il grido
Gruppo radicale informazioni donna di cui parleremo ancora nei giorni prossimi ecco
Questo bellissimo nome grido
Che io ha diritto a limitazioni di tutte le città dove ci si vuole interessare di questo problema
Il grido a fra le sue prime attività quella della denuncia degli amministratori degli ospedali perché non rispettano questa legge che è stata imposta così male così diversa da come la vogliamo così in funzionale una parola ancora e poi chiudo
Sulla non funziona avvilita della legge e sulla relazione che è stata fatta dal ministri di della sanità e della giustizia non solo hanno dato notizie false
Ma hanno organizzato tutto in precedenza perché le cifre fossero false
E quando sono venuti fuori a dirci che gli aborti sono
Cinquanta mila settantacinque mila chi lo sa che ci saranno ha detto comunque meno di cento mila
Non hanno fatto altro che travasare quello che era il dato che noi avevamo comunicato quando noi dicevamo che incisa faceva un numero più o meno paritetico di aborti che cosa significa
Che soltanto quelle donne nelle grandi città
Politicamente ha preparata e politicamente organizzata e sono in grado di andare a chiedere ed ottenere l'aborto nelle strutture pubbliche
Ma tutte le donne che prima andavano dai medici a farsi strangolare e a farsi ma alle detta mente a raschiare
Da questi assassini di medici privati continuano ad andarci non basta più il mezzo milione le cifre ovviamente sono cresciute ancora
Primo e secondo cosa ancora più grave
Che tutte quelle tali donne che volevano sui tavoli da cucina che continuavano a andare dalle ma rimane continuano andarci tranquillamente perché fuori per strutture le grandi città
Fuori
Datata quattro cinque posti dove gli aborti si fanno veramente tre presto la legge non c'è non esiste non funziona quindi praticamente
Nulla di quello che in questa legge ha previsto funziona se non a Milano Torino Bologna Roma
Forse il genio ma qualche volta Napoli siamo riusciti ad ottenere qualche cosa a Trieste cioè spera andando a denunciare l'assessore alla sanità andando a denunciare quelli che sono i responsabili di questa condizione
Quindi concludo
Con due cose con due raccomandazioni alle compagnie e ai compagni attenzione all'informazione corretta su quello che è al referendum per la per reazione di metà degli articoli che non è neanche esatto dire metà di una serie di articoli sulla base che rendono la legge non funzionale
Primo e secondo costituzione di gruppi e per la denuncia dell'Autorità che questi aborti non fa non esegue
Terzo e più importante attenzione donne ricordiamoci che in questo momento tutta la gestione della situazione eh in mano a noi perché quello che bisogna ottenere
Che bisogna ne ha in qualche modo imporre al Paese è che le donne gestiscano in prima persona per mezzo del saldo SEL questo vecchissimo drammatici stimo tragico problema dell'aborto
Ieri Mario Boneschi diceva l'ergastolo che cos'è l'ergastolo per la donna ecco io pensavo che l'ergastolo per la donna è anche
Il problema dell'aborto ci siamo dentro tutte sì siamo state ci siamo ci saremo finché la contraccezione non sarà veramente un fatto reale non bisogna farsi imbrogliare
Veda le storture dei preti nei dalle storture dei politici né dalle salsa informazioni dell'opinione pubblica ma camminare dritti verso questa metà la contraccezione deve abolire l'aborto e l'aborto devono farselo le donne
Era il ventinove marzo settantanove così
Adele faccio interveniva alla ventunesimo congresso dal Partito radicale la prossima registrazione invece dove la ventinove giugno settantasette quando alla Camera si discusse
La legge sulla parità di trattamento uomo-donna ascoltiamo quanto disse in quella circostanza
Debbo dire che sono rimaste piuttosto scossa questa discussione
Non ci è stato possibile partecipare ai lavori di Commissione per ovvi motivi
Di
Disponibilità ma soprattutto perché
Abbiamo avuto la dolorosa sensazione che nelle Commissioni si facciano delle commistioni e non delle discussioni
Un anno di esperienza
Ci ha tolto molte illusioni e molte speranze
E abbiamo voluto lasciare che questa legge facesse
Il suo iter e arrivasse la discussione in Aula per vedere come
La donna ministro
E le compagnie
Donne
Portassero avanti questo discorso che squisitamente profondamente sociale nel contesto del Paese
E debbo dire a me questa legge sembra oltremodo riduttiva
In completa e che non affronti quelle che sono l'esistente ignoti del problema
Perché
Prima di tutto manca completamente il problema delle assunzioni
Come fare entrare le donne nei posti di lavoro
E
Come valutare
Quale lavoro tutta l'attività delle donne perché non è vero che le donne non lavorino le donne lavorano e come si lavora non solo che sin qui non si è mai voluto considerare lavoro
Tutto quello che le donne svolgono nella loro esistenza
Non c'è spazio
Né per le casalinghe
Né per le giovani in attesa di primo impiego
Addirittura il punto che quando sono stati fatti convegni su questo argomento nelle casalinghe nelle giovani in cerca di prima impiego non sono mai state fate parlare a me questo sembra gravissimo sotto tutti i punti di vista
Non lo si esamina concretamente il problema dell'emarginazione femminile
L'armonizzazione subalterna delle donne nella nostra società
Passa
Attraverso l'uso della pubblicità della scuola
Della modo di impostare la vita delle donne
La pubblicità che rappresenta la donna o come ho oggetto erotico o soltanto ed esclusivamente con me oggetto di una maternità coatta e obbligata troppo difficilmente scelta da lei
Addirittura come fattrici edifici
La funzione della casalinga ancora essenziale perché riconfermata
Dalla mancanza di socializzazione dei servizi domestici di strutture
La mancanza di meccanismi
Soprattutto e questo a noi sembra gravissimo nel contesto della legge
La mancanza di meccanismi che assicurino alle donne una forza contrattuale questa e semmai una legge sindacale non una legge parlamentare
Non sono previsti i servizi sociali nel senso che e bisogna arrivare a trasformare il lavoro sociale quello che fino a oggi del lavoro privatistico fatto nel chiuso delle case considerato poi destina naturale delle donne all'interno delle case
E e questo è importante perché l'incidenza del lavoro femminile viene ad essere completamente mutata si considerata in questo modo
E ancora più importante
Per il fatto
Della carriera della percorrenza delle mansioni femminili lavorative femminili
Una mano entrati in un posto di lavoro ci sta il suo congruo numero di anni fa carriera agli scarti di stipendio di salario accumula anzianità e va in pensione con concerto curriculum vitae che lo il permette
Da un lato
L'accrescimento della carriera dall'altro l'accrescimento dello stipendio quindi di arrivare a tensioni quelle che siano ma comunque quelle organizzate per legge
Una donna entra nel lavoro poi ne esce per maternità per varie circostanze
Perché ci sono le discriminazioni in questo genere poi quando rientra ricomincia da capo
Non è previsto per niente di collegare il curriculum del lavoro della donna e quindi di darle la possibilità di evolversi nel suo lavoro una donna che entra un certo livello rimane sempre a quel livello non avrà nelle soddisfazioni
Negli sviluppi sia di tipo salariale
O di stipendio né soprattutto gli sviluppi di tipo
Di soddisfazione di carriera di quello che il suo lavoro le mancano le opportunità di realizzazione
E la valutazione concreta di quello che la donna
D'altro lato finché la maternità non verrà valutata come un fatto sociale
E non è soltanto questione di accudire i figli alternativamente questa estremamente riduttiva estremamente povera come impostazione
Non avrà
Molta importanza che essi offrono anche gli assegni familiari alla donna
Che si concede alla reversibilità delle pensioni
E che si provveda di inquadrare il lavoro femminile
Nell'area dello Statuto dei lavoratori
Questo che sembra una conquista è invece in realtà un'altra forma di riduttività estremamente grave
Cioè purtroppo dobbiamo constatare che qui siamo ancora a livello di emancipazione e ben lontani invece da quello che
Il discorso della liberalizzazione della liberazione della donna
Perché per esempio i rappresentanti sindacali anche nei luoghi di lavoro coperti quasi esclusivamente da manodopera femminile sono sempre maschi
E quindi manca completamente da parte delle donne un'autentica struttura che permetta anche l'espressione di quelle che sono le loro esigenze sindacale
Finché mancheranno le strutture sociali quindi
Non potremo mai considerare questa legge se non come estremamente riduttiva e direi anche offensiva in un certo senso perché non permette alle donne
La propria affermazione concede alle donne siamo sempre al punto di partenza qui si concede qualche
Contentino alle donne perché stiano zitte perché accettino la solita situazione perché niente venga rinnovato perché tutto rimanga intatto com'era
Questa leggenda ora eccepisce il discorso reale della parità della donna si fanno discorsi oziose se la donna è pari e uguale non è uguale e più pari almeno pari però in realtà il nocciolo del discorso non viene affrontato
Tutt'al più si migliorano minimamente le condizioni di chi già lavora ma noi sappiamo che il femminismo non si fa con le leggi speciali e questa è una legge speciale è una legge settoriale
è una legge che riguarda solo il diciannove per cento della popolazione che lavora
Perché le istituzioni attuali non rappresentano tutte le donne e tutto il lavoro che ha detto
Finché nel nostro Paese la maternità è corta
Prevale la violenza
Carnale come istituzioni
E anche la violenza casalinga e anche la violenza familiare
Finché non ci sono poiché non ci sono in Italia leggi contro le donne non si è
Però non si hanno le condizioni culturali
Le condizioni di strutture sociali necessarie per dare alla donna la possibilità
Di svolgere un vero lavoro un lavoro concreto un lavoro che le dia soddisfazione nei limiti del possibile ma che comunque le dia possibilità di percorrere una carriera
è inutile volevo stringere una normativa paga
E slegata rispetto alle condizioni reali delle donne nel nostro Paese
Sarebbe essenziale invece offrire la parità di opportunità
Cioè né per le donne in condizioni di poter lavorare ma di poter lavorare veramente
Con possibilità di carriera
E non trincerandosi dietro allo sbandierato assenteismo delle donne
Le donne sono e saranno assenti finché la società non offrirà le strutture sociali necessarie perché possano essere presenti
Ho finché la società non riconoscerà il lavoro che le donne fanno come lavoro sociale
E quindi come lavoro che debba essere valutato come un effettivo lavoro utile alla collettività necessario per la collettività e quindi prese in considerazione per la collettività
Queste sono le due condizioni irrinunciabili se vogliamo parlare veramente di una legge per il lavoro della donna che tuteli il lavoro della donna di una legge che parli
Sul serio e non soltanto a parole di parità di trattamento e di parità di condizioni
In realtà questa legge è giuridicamente superficiale perché non è applicativa di fatto
Finché la legge non interviene con meccanismi concreti
E voglio portare un esempio il più banale è quello che abbiamo sotto gli occhi
Certe condizioni di certi concorsi
I requisiti richiesti dai concorsi sono spesso assurdi e impediscono di fatto la partecipazione delle donne ai concorsi
Restiamo qui nel nostro ambiente
Concorso per i commessi della Camera è requisito indispensabile un metro e ottanta di statura non si sa assolutamente che bisogna abbiamo di un corpo di Granatieri però è chiaro che automaticamente ne vengono escluse le donne
Queste sono veramente le leggi restrittive queste sono veramente i limiti contro cui si urta questa è la realtà che non
Non gioca
Questo è l'inganno di una legge che non risolve questi problemi
Politicamente questa è una legge negativa
è il recupero della donna come strumento sociale sempre a vantaggio delle strutture repressive
E ancora una volta la riconferma che le strutture attuali non rappresenta né i bisogni della donna non rappresentano la realtà delle necessità della donna ma l'abbandonano alla mercé del sistema
Qual è la lotta può fare quindi è una donna
Quando è lasciata priva di forza contrattuale
Quando nessuna legge e leda una normativa giuridica a cui possa fare appello
Con quale mezzo può fare pressioni
Quale indicazioni può avvenire perché per esempio nei suoi confronti venga integralmente applicato e correttamente applicato lo Statuto dei lavoratori
E la prassi normale della lotta sindacale
Il movimento di liberazione della donna aveva creato allo schema di legge
Uno strumento di democrazia e di lotta che permettesse il discorso concreto e reale della crescita della donna come essere giuridico all'interno della società
E che mira se metterla in condizioni di poter lavorare
Sia perché già al lavoro ma soprattutto per chi ancora lavoro nonna perché il reale problema dalla nostra società e quello di chi ancora è in attesa di un primo lavoro o di chi addirittura vana nessun riconoscimento dal lavoro che fa
Tutto questo non è stato realizzato
In realtà i vantaggi concreti sono minimi sono palliativi
Gli assegni familiari
La reversibilità della pensione e il diritto all'assenza del lavoro anche per il padre per l'assistenza al figlio tutti quanti si sono molto lodati per questi fatti che sono banali e molto parziali
Che riguardano ripeto ancora una volta soltanto la popolazione che già lavora senza nessuna previsione nessun
Calcolo nessuna capacità di prevedere che cosa avverrà
Per un lavoro dai iniziare che debba venire riconosciuto e regolarmente sindacalizzata per tutte quelle donne per esempio e sono la maggior parte che fanno il lavoro nero
Che fanno un lavoro segreto clandestino remunerato in modo estremamente riduttivo o per le casalinghe che non hanno né previdenza e assistenza né leggi
Ma soltanto sempre repressione emarginazione isolamento
Solitudine
Una proposta di legge realistica
Dovrebbe dare corpo istituzionale ad una prospettiva in cui sia chiaramente marcato il passaggio ad una più puntuale disciplina
Per la realizzazione concreta di un'effettiva eguaglianza di opportunità
Dovrebbe dare l'istituzione dei servizi sociali obbligatori che liberino in realtà la donna dalla servitù della maternità coatta non liberamente scelta
E quindi un'efficiente serie di sanzioni nei confronti dei datori di lavoro che vivono al mio l'indicazione paritetica perché se non abbiamo questo non avremo nessuna legge in realtà funzionante
In mancanza di questi requisiti fondamentali irrinunciabili non si può parlare di una legge di liberazione del diritto al lavoro della donna
E poiché fin qui non abbiamo registrato la volontà di costruire una legge autenticamente femminile
Non abbiamo neanche partecipato ai lavori della Commissione e ci riporta ci rifiutiamo ancora una volta di votare una legge che confusa inconsistente e mistificando
Era il ventinove giugno settantasette dove faccio alla Camera durante il dibattito sulla legge la pari opportunità tra uomo e donna
Le prossime registrazioni sono invece doveva febbraio a gennaio ottantuno
La prima trattato da una
Trasmissioni di Radio Radicale
Delicata alla pubblicazione di un libro di poesia di Alda le faccio fuga dal tempo
Per me il concetto della fuga dal tempo
Non è un porsi contro o fuori dal nostro tempo
Ma evadere dai tempi obbligati dai dal tempo così come ci viene imposto dal sistema così come ci viene imposto dall'ambiente così come ci viene imposto agli orari di lavoro del rateo di scuola
Dagli orari di produttività
Per conquistasse un tempo che
Stranamente per me e tempo musicale
Cioè e da scandire dossier da leggersi in termini di tempo musicale e alleata debbo dire ha avuto un'intuizione favolosa il giorno che ha preteso di avere perché saprà
Israele zero di avere per come prefetto ricevere questo libro una Muse colloca
Credo la maggiore Musicco allocati in Europa e non soltanto in Europa perché
Tutto lungo soggiorno in Argentina di aver lavorato parecchio che merita angolato che io ho conosciuto in una sera favolosa in cui siamo stati insieme quattro ore credo
E che ha scritto non soltanto delle cose che a me fanno piacere come è ovvio ma che è andata cogliere l'essenza di quello che io avevo voluto dire forse perfino al di là di quello che io
Non sapessi perché quando l'ho scritto lo sapevo ma ricordarsi
Per esempio lei è andata a porre il dito su una piaga del libero il libro porta delle partizioni musicali per cui si apre con uno vertere e lei ricorda
Come Luperti ossia
Un tipo di composizione musicale che a concerto
Andamento nella tradizione francese di Minuetto come invece io abbia fatto un'ouverture che scandita in altri termini quelli che normalmente musica si chiama e si chiama preludio
Come
Il fatto che io abbia stravolto quello che grammaticalmente il termine di quote jazz e con il jazz io che c'è scritto il jazz cotte jazz cori
Cioè travolgendo la Presidenza del dell'aggettivo tipica delle grammatica inglese portandole invece per conto mio a sostantivi mazzare l'aggettivo quindi quello che mi importa avere caldo e il freddo
E cosa che Emma mia stravolta ancora di più di commozione e che lei è riuscita a rimettere in nome ai musicisti e i pezzi che per me erano stati fonte di
Mia moglie ogni respirazione ecco è un po'facile di respirazione invece pare proprio dire di
Di dipinti di sofferenza interna e quindi dire che di di meditazione di rimasti che amento DD questo qualche cosa che io poi ho cercato di esprimere in parole e di fatti e lei li fa i nomi di Armstrong
Di Richard parcare e di Dizzy Gillespie
E allora io sono anche riusciti a ricordarmi che un pezzo era Caravà non pezze perdite strette un pezzo era
Non faccio più
E quindi per me è stata una grossa scoperta
Questo ricco indurmi davvero a quelli che erano stati i termini del mio discorso cioè allora il discorso per dire che allora il discorso intellegibile che il discorso viene recepito nella sua interezza e quindi ha un significato
Questo mi anche incoraggiata a seguire
Naturalmente il cammino di alleata e e e oggi mi fa forte di venirvi a parlare di questo libro da una radio così tipicamente politica come la nostra radio radicale
Perché penso che la politica non è soltanto relegata al Parlamento alle sedi dei partiti I nostri tavoli per la altre firme dei referendum ma le nostre lotte di donne
Ma è davvero un discorso che ci pervade in tutta la nostra esistenza
E anche se questa è poesia che potrebbe sembrare individualista
Ritengo che non lo sia e sono queste le risposte che in che mi sono pervenute fin qui di come più o meno tutte le compagnie si ritrovano non tutte le per carità ma le compagnie possono ritrovarsi le compagne e compagni possono articolarsi in questo discorso io va bene
Leggere questi due prima
Non hanno titolo se no
In gruppi da da tre a tre e questo gruppo e e quello che io chiamo jazz colte cioè insiste sul caldo
Per esempio io ho scoperto quanto discorso ecologico c'è quell'entrata non sapeva
Chiusi dietro le sbarre consuete da mille anni da sempre ripetiamo gesti consueti da mille anni da sempre
Protetti dalla gabbia di cristallo
Con la paura di spezzare il ritmo di questa antica canzonetta trita che il disco della storia ripete come un incubo
Il silenzio del peso ci spaventa
Il nostro accanto è un singhiozzo che invoca sono un bene perduto e una speranza
E per darci coraggio nelle tenebre CIN colpiamo di un male inesistente
E quella che segue immediatamente noi non esistiamo non meritiamo di esistere
Perché copriamo agli strappi della carne con lembi di pensiero ritagliati delle leggende
Noi non sappiamo più esistere
Perché il sole man mano si leva che risplende nel mezzo del cielo
E l'ombra dell'albero a cui ci ripariamo si fa facendo più stretta
E abbiamo paura del pieno sole Meridiana
Abbiamo paura del vero di trovarci da un tratto davanti come un grande Gerovin fico che dobbiamo per forza di cifre
In ombra dell'albero diventa sempre più scarsa
Il sole
E e invece
Questa questa fa parte del gruppo legato alla bebop e de fra i tre tipi di orchestra l'orchestra di legni
Secondo te leggo prima fu delle voci e poi fresca
Se si
In realtà nell'economia del di però prima viene quella che vi leggo dopo però e in questo momento mi viene di leggere per le in ordine inverso
Mai detto tagliamo emendativi
Lo sono
Perché tu ignori ogni sottile trama Germania
Che io ho detto Tammaro
Emendativo
Lo so
Perché non ho ascoltato il grido del mio cuore ingannato
Assorta nel fiorire di ricchi ineffabili
Di un vero vorremmo
Futuro
Così si intreccia il gioco sottile dell'inganno
E ciascuno
Narra fiabe a se stessa
E questa a un
Non titolo perché non è messa in testa ma un sottotitolo perché messe in fondo fuga a due voci fuga nel senso strettamente musicale
L'altra è in
Tu sei saggio ed immobile come lo scoglio
Ma io sono come le unità
Continuamente ti raggiungo batto alto piede balzo sul tuo capofila risconti struzzi il rifugio del tuo silenzio
E come l'onda
Ogni volta ricadono
Respinte dalla immutabile pietra
Vogliamo chiudere con l'ultima
Sì prima di chiudere però vorrei
Vuole fare una diversamente da questi microfoni
Fiamma Spina indica una persona che ha curato la grafica di questo libro di cura
E cura tutti i libri che facciamo insieme ed è stata veramente un'opera d'arte quella che è riuscito a fare quindi credo ringraziamento vada incerta prima esitare
Prima di finire vogliano andare se anzi si rimane io dicevo che darà lettura anche dalla trasmissione cioè dopo invece ricominciamo sul discorso delle piccole editrici che è importante ma è importante che i compagni se ne rendano conto
Io pensavo proprio soltanto richiuderla lettura e
Così
Volevo dire come questa mia
Per impulso quello che mi ha fatto scrivere queste cose allora e mi ci riconosco ancora perfettamente oggi son passati tanti anni me
Ho accettato
Questa questo dono che mi ha fatto Aleardo a ristampare Mele proprio perché
Credo ancora tanto nei disegni quanto nelle poesie
E la mia chiusura allora
Da oggi e forse oggi ancora di più equestre
La mia libertà è quella delle Rondini
I posarsi sui figli che fuori verranno all'uomo
Erano alcune questi di Adele faccio vette in occasione della pubblicazione di un suo libro
Fuga dal tempo
Ascoltiamo adesso invece quanto disse nel gennaio ottantuno ad un convegno dal Partito radicale che si svolse a Milano sulla non violenza la non violenza
La non violenza la liberazione delle donne
La non violenza e il momento politico che stiamo vivendo
Io credo che
La non violenza sia un grosso problema di cultura
Di cultura alternativa
Di nuova cultura una nuova civiltà
Un nuovo modo di essere donne uomini un nuovo modo di essere cittadini un nuovo modo di essere laboratori di essere il produttore di essere politici
Di essere mogli e mariti padri madri i figli
Un nuovo modo di essere esseri umani
Io ritengo che sia ora di farla finita
Con l'estrema maledetti tradizioni
Con tutto quello che le tradizioni si portano dietro
Che io una volta avevo definito noi conserviamo
Che cosa conserviamo
Il sudore dei padri e le lacrime delle madri
è l'unica cosa che sappiamo conservare
La statistica
Il dolore la passività
L'obbedienza la rassegnazione le virtù degli animali degli asini miti pazienti assegnate le donne miti paziente rassegna
Ecco io credo che sia ora di farla finita
Con la rassegnazione l'obbedienza la mitezza la passività
Un certo tipo di dolcezza la dolcezza è un'altra cosa
Così come ritengo che sia ora di farla finita con la violenza
Ritengo che
Almeno tre e generazioni
O almeno trarre involuzioni fallite finite miseramente
E credo che per tutte basterebbe la stare dal Comune di Parigi
Dovrebbe insegnarci
Che la violenza produce solo violenza
Che la distruzione producessero distruzione
Che dalla guerra si esce con la distruzione totale e che dalla distruzione totale si riproduce solo fatalmente quello che c'era nel modo più bieco
Il pedissequo più indecente
E quello che è successo a noi nel quarantacinque
Per quarantacinque eravamo tutti convinti sole in fronte speranza l'avvenire
Che avremmo rifatto il mondo nuovo bello lucente funzionale vivo in cui tutti saremmo stati uguale avremmo avuto tutti i diritti tutti i doveri eravamo pronti sia da me ad assumerci tutti Tevere tanto fatto è vero che abbiamo ricostruito questo povero Paese
Che era proprio una merceria unica
E non abbiamo proprio ricostruito dal nulla
Però maledizione l'abbiamo ricostruito come era con tutti i difetti con tutte le colpe con tutte le idi ottiene con tutte le falsità con tutti gli imbrogli
Che aveva il mondo prima tale e quale
Con gli stessi patti con gli stessi presidenti delle pubbliche con gli stessi Ministri con gli stessi con lo stesso codice Rocco sostanzialmente
Oggi siamo ridotti a dire che il Codice Rocco è un modello
Liberalità
Ma se voi sapeste che cosa vuol dire
Per una persona della mia età
Se voi sapeste che cosa vuol dire per chi ha vissuto il fascismo sulla pelle giorno per giorno come una costrizione come la mancanza di libertà
La mancanza di cultura la mancanza di riferimenti con l'estero di colloquio di aperture di possibilità di conoscere che cosa stava succedendo nel mondo
Perché allora dovevamo soltanto conoscere quello che si faceva in Italia c'era l'autarchia
E l'autarchia è la peggiore delle riduzioni dell'uomo alla meschinità della propria del proprio villaggio del proprio Borgo per non avere nessuno spazio nessun punto di riferimento nessuna capacità di vedere al di là
Del proprio pacchetto
Familiare o provinciali Leo o regionale o nazionale o statale o addirittura continentale
Oggi richiamo in ben altre dimensioni
E questo
è qualche cosa che signore sfrattato
Alla condizione in cui
Siamo venuti dicendo questi difficilissimi trentacinque trentotto quanti sono anni
Questa
Atroci situazione
In cui in vent'anni
Grande ci su le maniche faticando duro abbiamo ricostruito tutto com'era dov'era
La tradizione
Questo mostro questo idolo a cui si sacrifica tutto ma mio padre diceva mio nonno diceva così pazzi a mio padre così faceva mio nonno
Poiché abbiamo scoperto un certo tipo di evoluzione
Abbiamo scoperto un certo modo di
Di analizzare
Dall'interno certe nostre esigenze
Valida creduto riscoprire nella psicanalisi alcuni modem menti che in parte si possono anche avvenire una loro ragione di essere
Ma dietro solida altri sono venuti allo scoperto altre cose nel nostro intimo
Ha mai più a
Enormemente ampliato il discorso di Freud e ha scoperto come il discorso
Siccome somatico diremmo oggi un termine più attuale sia universale non tanto importante che si è individuale quanto invece è un grosso problema
Cultura di rapporto allenarsi
Io preferisco dire con la gente ma queste le parole dite
Anche quando non si conosceva hanno i dati
Per la forza e dell'impatto che i mass media hanno sul pubblico anche quando non esistevano le tecniche di persuasione né occulte nepalesi anche quando non si sapevano tutte queste cose
Guarda caso si facevano le feste religiose si sparava di mortaretti e la gente aveva la felicità di sintesi tanti voti tanti colpi tanto rumor va baci faceva la sua guerra ricciola dedicata al santo
Che il grosso Sapienza gli investimenti anche se ma chi due anni non era ancora nato e non era neanche ancora morti
Questa mattina di qui qualcuno
Un francese
Con molta oculatezza ha parlato di lampade vasca di cui noi italiani non sappiamo niente
Devono venire dalla Francia ad insegnarci chi era l'ancora e basta che è stato in India che ha scoperto la non violenza che è tornato in Italia a fare qualche cosa sulla non violenza
Ma dico qui nello stesso momento si è parlato di non violenza come fatto che andiamo
Ebbene io ho tutto il rispetto per i cambi vecchia
Però non è la non violenza Candiana quella che io voglia
Io voglio la non violenza italiana la non violenza universale la non violenza della gente che si rende conto che la violenza è il peggior modo di vendere il cervello all'ammasso con tutto rispetto
Per lo spunto lo spirito iniziale la scintilla iniziale con cui si dice no questo mondo non mi va bene mi va stretto io lo spaccone
E anch'io un giorno lo scritto che
Se la trattativa stretta con un colpo l'aspetto insista
Però va beh insomma sono cose che si possono anche dire
Però se con un colpo spacchi o contanti colpi spacchi il mondo in cui stai dopo dove stai allo scoperto avventa la pioggia presenti terremotati dove stanno
E non ha mai fatto tanto freddo Siri certamente nei secoli addietro ci sarà qualche riferimento tanto freddo quanto fa questa nell'Irpinia
Come non ha mai tanto fra fatto tanto freddo in Friuli come dopo il terremoto del Friuli mai tanto freddo nel Belice come dopo il terremoto del Belice perché sulla distruzione si creassero la distruzione
Che la distruzione sia fatta dalle cose o che si è fatta dagli uomini non ha nessuna di fare
La distruzione e distruzione la violenza e violenza dalla violenza nasce solo alla morte il freddo che
Rigor Mortis un attimo avanti della morte
Cioè veramente i nemici di quella che
La vita che è rappresentata dal sole che è rappresentata dalla luce che è rappresentata dal calore che è rappresentata da questi dati positivi
E allora io vorrei chiederle una cosa
Ma
Noi dobbiamo proprio accettare questo mondo diviso buoni e cattivi venne mai vennero in bianco senza
Che esista nessuna possibilità di luminescente mezzi toni
I toni attenuati
Senza questo schifo di queste luci diffuse canili che tolgono completamente la possibilità di vedere
E invece cercando
Di
Sottofondo a delle cose della giusta luce evitare a ciascuna situazione la propria dimensione
E allora non dovremmo cominciare noi
Noi donne
Perché siamo le vittime più diretto e della violenza da sempre
Noi che siamo state rinchiuse
Nel ghetto della famiglia
Nel ghetto del della Nino Sergi noi abbiamo sempre
Appena raggiunto quell'età che una volta sembrava indispensabile
Per avere figli e che è una palla
Una volta se la ragazza non si sposava fra diciotto vent'anni
Ormai era vecchia
Ed è
Il bisogno della razza di sopravvivere è veramente
La sopravvivenza della stirpe che andava a saliva
Oggi invece ci troviamo noi di fronte a una situazione di super sopravvivenza
Ci troviamo di fronte una situazione di
Ripetitività ossessiva di situazioni
Che ripetiamo da millenni passivamente così soltanto perché è sempre stata così così facevano il padre così frazionamento
E vivaddio penso che sarebbe anche ora di farla finita con gli schemi tradizionali e che potremmo anche fare la breve si applica di ripensare tutte queste cose e di ripensarla in termini di attualità
Di ripensando in termini di attualità non solo storica e politica
Ma personale individuale umana
Dovremmo aver diritto di pensare ma non vorrei parlare di diritto alla felicità riparlare di dovere
Alla felicità
Perché noi che poi tutti bene o male finiamo di essere padri e madri dovremmo avere fra i nostri doveri
I padri e di madri anche quello di farci carico
Nella capacità di dare felicità intorno a noi
Vi è una cosa di cui assolutamente non vogliamo neanche sentir parlare recita
Tanto non è un termine politico per carità precisare a delle tracce di politica non capisce niente quindi polipo
Non solo non è un termine politico ma non è un termine serio è un termine frivolo la felicità non questo vuol dire la felicità
Felicità e intesa
Sì veniamoci veniamo
La felicità è intesa come qualche cosa che deve essere per forza effimero qualche cosa legato fatti contingenti magari anche un po'sessuali così clandestinamente
E quindi
Ma allora sempre che
Di cui non si parla in salotto figuriamoci poi in un convegno per carità orrore
E così in questo modo di secolo in secolo di millenni del millennio
Brucia Ando come streghe le donne sui loro utili nel mondo perché le donne hanno insistito a parlare di felicità perché le donne hanno insistito a curarsi
Non soltanto delle anime ma dei corpi della gente sapendo che le anime semmai esistono esistono dentro un ben solido involucro fisico il corpo
E che
Se il corpo non sta bene non sta bene l'anima e viceversa
E allora abbiamo chiaro discorso che oggi ci stanno fino alla nausea la psicosomatica oggi non puoi avere un raffreddore che non ti dica no ma certamente non vorrei andare in Parlamento
Ecco cazzo io raffreddore perché offre dovrebbe nossignore devo aver raffreddore perché non voglio andare in Parlamento
è diventata un'ossessione questa Verzicco semantica e come sempre quando si esagera si fa una religione di una cosa dell'altra
Ecco dunque allora io volevo proprio farne un discorso piuttosto brutale
Oggi a me la violenza
Mi fa soltanto a venire in mente una cosa
La religione grazie a lei
La religione eh violenta è diventata di alle la religione è diventata qualche cosa che ci vengono a vendere
Come il toccasana come tutti toccasana sappiamo benissimo che a
Le sue controindicazioni
Sappiamo benissimo che tutti i toccasana non risolvono tutti i problemi
Ne io ho la ricetta per risolvere tutti i problemi me ne guardo bene per carità
Però dico in un mondo in cui siamo immersi nella violenza al di là del credibilità
In cui quella violenza che una volta veniva relegata nei momenti
Decelerazione nei momenti straordinari nei momenti di lotta politica
è diventato il nostro pane quotidiano
Siamo a Milano dunque sappiamo che dalla bomba di Piazza Fontana
Sono passati dodici anni
Praticamente sono dodici anni chi richiama nella violenza
Io non so se mai c'è stato un periodo non lo so proprio
Il mio interesse per la storia non è mai
Un problema di TAC
E quindi non so se altre rivoluzioni o altri movimenti altresì movimenti sono durati dodici anni e non credo
Però quello che so
E che mai come in questo momento si sono creati compartimenti stagni che mai come in questo momento c'è gente che sa delle cose
Tradizionali normali che va a scuola che impara insegna che va in ufficio che porta avanti la propria vita che va nella propria fabbrica fa il proprio lavoro che fa cose normali
E gente che affianco negli stessi spazi più o meno nelle stesse dimensioni fa cose totalmente normali perché io mi permetto di considerare normale ma in serbo ombra gambizzare
Queste cose che stiamo
Vivendo giorno per giorno orribilmente orrendamente
Secondo me
E qui può anche darsi che io mi sbagli
Ma secondo me
Questo pretendere a tutti i costi
Di risolvere dei problemi che sono enormi
Perché sono al di là della nostra dimensione locale della nostra dimensione nazionale addirittura direi al di là della nostra dimensione europea che coinvolgono praticamente oggi tutto il mondo
Pretendere di risolvere a colpi di bomba in Italia
O ovini spagnolo nelle Province basche ogni Harlan dei problemi che sono universali
Sia proprio come quel vecchio discorso che si faceva una volta dimettere un impianto Straw caldo su una gamba di legno non risolve niente non significa niente crea sono altri problemi e basta
Mentre invece
Quello che secondo me manca completamente
E la capacità di dare un significato alle analisi che si fanno son tutti molto bravi a fare analisi per carità
Stamattina qui sta diceva qualcuno che nessun Paese così
Ingiusta ce l'ho come l'Italia va anche questa è una presunzione
Per carità
Staremo mai male come sta la gente in tanti tanti e tanti pareri non parliamone neanche bisognerebbe vergognarsi
In un momento in cui esistono Paesi come l'Afghanistan come la Polonia come sulle repubbliche sudamericane ma per Dio ma bisogna avere la coscienza foderata di latta per venire a dire che non si spostarmi male non c'è Paese che sta male come ditta
Taglio a spazzola mamme invernale
L'Italia è forse una spina di certe situazioni
Ma per carità star male tutto un altro discorso noi stiamo male come stanno alla gente comoda
Come sta male la gente che ha disponibilità che mangia
Non sto parlando solo della fame
Parlando di tante altre cose oltre
Perché la fame poi
E la spia di tutta una situazione
Di schiavizzazione e non è più soltanto repressione perché perché ci sia la repressione bisogna che ci sia un'azione ci sono i Paesi dove non c'è neanche l'azione dove non c'è neanche la forza di reggersi in piedi altro che l'azione
E allora
Visto che
Le formule tradizionali hanno fatto il loro tempo veramente non hanno più spazi possibili
Visto che valersi delle separazioni tradizionali le donne nella mia U.L.S.S. gli uomini in fabbrica un ufficio che fanno spesso
Alcune donne privilegiata a scuola i bambini tutti a scuola tutti a farsi strumentalizzare tutti a farsi ghettizzare da una cultura che non riflette più niente di quello che
Qualche cosa da creare qualche cosa da costruire io mi domando e chiedo che cosa vanno a imparare a scuola i nostri bambini
I nostri ragazzi e soprattutto poi nelle cosiddette scuole superiori dove tutto quello che mi si entra e legato
Bloccato e
Circondi CIR convogliato da questa maledetta Mania che c'è in questo Paese di portare la gente in paradiso ammanettata per forza per necessità
Qui dobbiamo tutti andare in Paradiso e ci dobbiamo tutti andare qui poi se le carte
Perché dobbiamo tutti seguire un certo modo di cultura un certo modo di
Di schema di vita un certo modo di di gestione del privato del personale e nessuno ci permetta di uscire da questi schemi
Perché se no
Abe allora siete diversi siete drogate siete pazzi sicché radicali S.p.A. puttana il sette solito discorso sappiamo fino alla nausea
E invece noi no
Noi
Veramente attraverso il discorso della non violenza vogliamo istituire un dato culturale fondamentale
Per cui non ha mai come in questo momento in cui la violenza e il pane quotidiano che noi mastichiamo giorno per giorno l'unico tipo di risposta non è il coglione porgere l'altra guancia non è il cretino
Infischiarsene o tirarsi fuori dalle situazioni
è il fermo impavido affrontare le situazioni
Se volete il provocatorio stare ferma a guardare bensì sono agli occhi
Chi ha osato fare violenza
Io spero che abbiate letto tutti l'episodio di ciccia misere Pajetta
E l'accetta livelli
Sono tre nei collegi
Non lo conoscete tutti e Roberta
L'altro il famosissimo storico per letta la terza
E alla povera Chris perché
è diventata deputata comunista
Ebbene
Il comportamento di Roberto che voi tutti conoscete rotto ed esperto alle tecniche della non violenza della disobbedienza civile io sono
Nanni io arrivata vicina Roberto Cicciomessere queste cose fluviale più tradizionalmente
Ebbene
La fermezza impari dare poiché Roberto risolvere in chiave di umorismo Lecce normale con la birra sugli occhiali non vedevo più niente perché poi nello spirito con cui la cosa viene espressa ecco invece stamattina c'era il compagno che parlava dell'umorismo
Questo si è così sostanziale così importante
Qualcuno gli ha chiesto ma Roberto se è stato lì così non è fatto niente dagli avevo gli occhiali più ignobile prevenzione devo in per
Io credo che poche volte nella vita una situazione drammatica tensione in cui una persona viene a trovarsi coinvolta in tutte in tutti i suoi dati motivi indio conoscete totem carattere dirò Berto non è proprio Farinata farà lo spiegherà non è proprio quello che porterà altra guancia non è proprio quello che va d'accordo con tutti i perdenti se c'è una persona dal forte carattere Roberto Cicciomessere non per niente scorpione
Ebbene
Con la scusa della bevande gli occhiali
Roberto rimasto tranquillo impavido
Assumendo solo sei questa posizione io no mica di guardare negli occhi quel coglione che bolliva di sentirsi dire la verità
Con quell'altra povera nevrotica che io dovrei difendere in quanto donna
Eh va beh insomma questo mondo c'è di tutto
Non tutte le donne solo per il fatto che sono donne sono brave buone e belle eccetera eccetera eccetera mio fanatismo non arriva fino a questo punto
Ebbene questo episodio io tiro fuori e se c'era aperto in sala vi chiedo scusa perché so che non mi piace per niente che io legittime
Però non ci vedo perché questa maledetta luce mi pretende completamente Orba quindi non vedo tanti bei colori ma non vedo nessuna traccia
Però per me questo è un dato fondamentale
Ed è un dato che noi proprio di qui dobbiamo tirar fuori noi dobbiamo ritrovare dentro lì noi questa forza questa serenità questa chiarezza delle nostre idee
Quando le donne si battono tanto contro la violenza contro la violenza sessuale quando vanno a fare processi quando vengono umiliati all'ITEA depresse bastonate
Bastonate anche in senso psicologico non c'è bisogno di essere bastonate fisicamente
Queste donne stanno veramente facendo una grossa operazione
Perché la non violenza non è idiozia la non violenza non è passività stupida la non violenza è anche
Costringere la gente a rendersi conto della situazione in cui si sono trovati certamente questi processi non persuade runner violentatori neanche per sogno
Ma invece vi assicuro che quelle tre o quattro avvocatesse che si stanno occupando del problema stanno facendo dentro
In particolare dentro il Tribunale di Roma un grosso lavoro per il momento di esasperazione dei magistrati
Per il momento di di tensione magistrati sono esasperati di queste cose gli vengono rintracciati sono esasperate di trovarsi davanti al loro detratto così negativo
Che è quello che vi succede a tutti voi signori maschi di fronte alle nostre accuse
Di ritraente con la pelle raddrizzata ditte che quando mai che noi siamo visionarietà natiche che vedo il voi non vi siete mai sognati di parlar male delle donne tra fermarle don per carità siete tutti dei femministi in atto
Però vi dà così fastidio questo discorso perché voi vi illudete
Gillo dette specialmente per quei maschi che si proclamano femministi che sono alla cosa più più lui più
Chiuda Piangerelli questo mondo io non riesco a immaginare niente di più assurdo
Di un maschio già io sono femminista quanto divenne me ma tenere a mente che convinte di farne un grande piacere e di dire una cosa gradita cioè io sono femminista
Se io prossima volta a dire che io sono maschilista
Vorrei vedere che risate vi sareste perché meramente è un'assurdità sono battaglie che si stanno combattendo
Apro una parentesi ecco io vorrei riuscire a liberare il nostro linguaggio di tutti questi termini militare che noi usano continuamente si fa una battaglia si combatte si fa una lotta si vince la battaglia
Ma perché non siamo capaci top esatto sono mesi che ci sta pensando
Perché non riusciamo a liberarci anche nel discorso di questi termini militare
E
La mia professione è stata quella del del filologo quindi mi dovrebbe venire anche facile di inventarmi dei termini alternativi
E ci sto proprio pensando con impegno ma non ci riesco
Allora invito anche il linguaggio va depurata dei termini militari anche il nostro modo di esprimersi e difficile certo ci inventeremo delle altre parole
Ma comunque stavo dicendo questa e un cammino che dobbiamo percorrere insieme dobbiamo appagare certi Scotti per questo cammino
Dobbiamo
Soprattutto tentare di lasciare dietro di noi I giovani che stanno crescendo questa sensazione assoluta di parità
E invece io scopro continuamente
Che fra il padre in figlio maschio c'era una sorta di omertà cioè la madre la figlia femmina c'è una sorta di omertà
I maschi dicono che le donne si sa son tutte cretine lo dice il padre al maschietto la NATO dice gli uomini e poi per carità tutti un po'scema è un po'ottusi quindi ed è una forma di complicità che esiste che si è che è innegabile
Ma il fatto di prenderne atto però e importante perché questo livello proprio a livello dei termini che adoperiamo nel linguaggio che parliamo delle cose che veniamo dicendo giorno per giorno noi adoperiamo una quantità di Terni equivoci
E non violenza
Non ci vedo ma vorrei invocare i miei compagni non violenti quelli quelli delle vecchissime lotte Pietro Pinna per esempio dite sarebbe tanto sapere da loro
Chissà quanto Capitini ha studiato su questa parola chissà quanto tutti quanti hanno cercato un termine che non fosse soltanto negativa
E però e in questo momento il proprio in questo momento in cui la violenza è così emergente in cui ci troviamo io credo che poche volte nella storia ci siamo trovati in un momento di violenza diffusa come oggi
Il termine non violenza diventa smagliante
Perché non ha bisogno di di di altre sfaccettature di altre configurazioni di aggettivazioni eh in sé tutto intero contenente
La non violenza significa proprio nell'opporsi
A certe situazioni
E dunque non violenza l'opporsi alle abitudini
Alle forme tradizionali che so io al al fatto che bisogna proprio sposarsi
Al fatto che bisogna proprio a lavorare in quei certi termini al fatto che bisogna proprio iscriversi all'anagrafe al fatto che bisogna proprio fare queste cose che che sembrano così banali così
Ma perché non farlo
E perché farlo
E perché
Ecco e perché non dire signor no
Io non ho mai provato tanta gioia nella mia vita come quando mi sono trovata coperto Cicciomessere appunto davanti alla caserma gridare signor no signor no tanto che
Questo state mi è successo un fatto pur fissino
Che momento verrà Marzia antimilitarista di questa estate io era talmente intasata per questo discorso di signor nonché mi sono messa in ritardo sbagliando e tempi per cui nessuno abbia seguito mie spiega seguite
Perché i compagni scandiscono signor no con un certo ritmo io ero così ansiosa di Veneto fuori più se molto a cuore quei tempi acceleratissimo
E nessuno mi ha seguito
Perché per me è proprio
Qualche cosa che chi mi esce da
Insieme col sangue insieme col con l'anima insieme col cervello con quello che volete
Colleghi secrezioni interni non lo sa
E però non violenza per me significa sostanzialmente porsi di fronte a qualunque situazione quotidiana
Porsi di fronte a qualunque situazione culturale politica emotiva razionale della nostra vita collettiva
Collettiva
Individuale attuali i risultati sono sempre collettivi anche dell'individuale
Porsi un interrogativo ma quello che io sto facendo a significato reale o è qualche cosa che faccio perché si è sempre fatto
Perché lo Stato perché la Chiesa perché l'istituzione perché la scuola perché la mamma perché la nonna perché perché qualche diavolo ce l'ha detto nel corso persistenza
O invece
Ai importanza il fatto
Essenziale che io qui ora in questo momento questa cosa non mi sento di farla perché penso che
Tutto sommato è una ripetitività idiota
Che non sto altro facendo chiede
Che rinnovare cose vecchie che ripetere
Vecchi slogan vecchie vecchie vecchie miniere vecchie cose che non mi si attagliano più o non mi si sono mai attaglia
Ma di siamo non mi si attagliano
E allora
Perché io donna
Devo accettare
Certi schemi
Io l'ho visto sempre molto molto perplessa quando vengono ogni tanto vengono alle signore perbene cosiddette
A dire non sarò io sto tanto bene a casa mia a mio marito mi andrebbe sospette missili mi Antonio cosa poi mai una bella casa sì certo sono a borghese tutto bene però
Ecco se io pensavo
I discorsi più bei discorsi femministi quelli che veramente vanno al nocciolo delle cose
Io li ho sentiti fare dalle donne che vendano abortire al si sa quando il ci sarà clandestino quando le portavano in giro per l'Italia di per sé non far dei viaggi che non finirà mai passavano dodici quattordici ore con i nomi e alla fine la sera queste donne
Sta anche affannate frustrate visite che avevano abortito che quindi erano in condizioni veramente di emergenza
Arrivavano appoggiarsi sulla mia Spagna Terme più Pella chat nata dalla mia vita
Non ha mai vissuto così pene non ho mai parlato tanto
Non ho mai detto tutti i nodi che ha dentro tutti i noccioli che ha dentro tutte le amarezze che ho dentro e i discorsi di rivendicazione e i discorsi di comprensione
E discorsi di drammaticità
Delle situazioni umane che loro vivevano io li ho sentiti fare da quelle donne e in quelle circostanze portò piangendo lo Stato senza porsi il problema
E questo per me
Rimane estremamente importante
Perché vuol dire che
Dove le condizioni sono di tensione
Dove le condizioni sono di chi ci ascolta ci si rende conto che non si può continuare andare avanti così nel tran tran
Nella ripetitività nella banalità
E allora che cosa proponiamo certa l'alternativa qual è
Beh e
Io credo che l'alternativa
Dobbiamo darci la collettivamente ma ciascuno deve anche analizzarla per se stesse
Io credo che se solo se riusciamo
A costruirsi le alternative individuali riuscita ma poi a
Trovare le alternative collettive
Io credo che per esempio gli obiettori di coscienza ci hanno dato uno splendido
Esempio di che cosa può significare un'alternativa vissuta collettivamente
E non credo invece che un'alternativa vissuta collettivamente e di tipo costruttivo possa essere quella di certe scelte disperate sia la scelta di eroina o che si è scelta di bombe
Non mi pare assolutamente che questo sia un cammino che porti a risultati positivi perché
Non sono scelte alternative sono scelte disperazione
E la disperazione non può mai produrre scelte positive
E allora dove
Dov'è il momento di scelta nel momento in cui si si si dirama
Sì si arriva davvero un'alternativa o se invece si arriva ad una scelta disperata dalla disperazione con cui si fa la scelta con cui si fa l'analisi
Se l'analisi fatta in modo disperato si arriva a condizioni disperate e si la disperazione individuale si arriva all'eroina è servita disperazione e travestita da fatto collettivo si arriva alle pompe
Dico travestite
Perché ci si trincera troppo spesso dietro al fatto che il mio disagio il tuo disagi il suo disagio il disagio di quell'altro di quell'altro di quell'altro crea il disagio di tutti
Io non credo
Troppo
Alle
Schematizzazione
Difatti a volte in più mi perdo lungo rivoli collaterali
Perché non credo che si possa mai schematizzare fino al punto da creare il bellissimo discorso in cui questa soluzione per queste questa per quest'altro questa per quest'altro alle avanti tutti in fila per due allineati e coperti e marciamo in cercare
Era proprio quello che non volevamo avere
E allora prendiamoci pure per i velivoli narri diamo a capire qual è il punto dove si genera discriminazione del pensiero
Dove davvero si sceglie il momento
In cui si va a cercare il tipo di alternativa necessaria il tipo di alternativa che mi può dare la capacità di inventare in termini alternativi non sono io e nessuno
Vestito da prete o non da prete che debba determinare che cosa serve come alternativa per la gente
Ma
è qualche cosa che va costruito l'alternativa è
Una ricerca fra l'altro la parata di cui oggi tutti si stanno un po'servendo quasi abusando né
E che io invece ritengo una parola per salvare per carità non sprechiamo alla come sono state sprecate come è stata sprecata la parola autonomia per esempio che così bella ricca di significati Camp stanno tentando di ridurla una parola criminale non facciamoci rubare anche l'apparato alternativa
Perché come l'autonomia l'alternativa significa
L'analisi personale delle situazioni e quindi la mia capacità di decidere
Che cosa
Mi funziona e che cosa non mi funziona e che cosa mi è positivo che cosa non vi è positivo e quindi alla fine il riunirmi con le persone che sono affini nella mia scelta
Che hanno delle possibilità di trovarsi accanto a me o vicino a me nella scelta dunque io
Non sono certo qui a darvi delle ricette o indicarvi del delle strade da percorrere o a dirvi per fare questo bisogna fare così bisogna fare quella questo non mi compete non mi appartiene non mi somiglia mi rifiuto di farlo
Ma quello che invece
Vorrei che venisse
E probabilmente
E faticoso farlo venire fuori
E proprio questa indicazione
Del guardare dentro dissente I troppi disagi personali ciascuno di noi vive nella vita con le scarpe troppo strette è un certo momento si è fatto un cammino e sia talmente abituato avere quel casino che gli duole
Che quasi non avverte più ecco io credo che questa sia la peggiore delle nostre disgrazia
Siamo così costretti ad essa represse così ha detto atti ad essere inibiti così incapaci di renderci conto che c'è un muro contro cui ti chiamo continuamente che quel muro ci impedisce di respirare che basterebbe una spallata
Non una spallata fatta di bombe e qui sta la differenza
Non è
Rovesciando una situazione
Che si riesce a respirare perché rovesciata la situazione poi dopo bisogna ricostruirla la situazione o costruirne un'altra e sulle sulle rovine si costruisce soltanto quello che c'era non si costruisce mai niente
Mentre invece quello che è necessario fare
è proprio questo lavoro di intelligenza di capire in che cosa consiste il disagio che noi proviamo perché quel tipo di repressione e di disagio allora ecco perché io dico la liberazione delle donne
La liberazione delle donne non è un ricettario per cui articolo uno alzarsi al mattino e nove articolo due non spolverare la casa articolo tre non far da mangiare il marito queste cazzate questo non è un discorso
Quello che io dico e che ciascuno di noi vive compì maggiore o minore sensibilità il proprio disagio nel mondo secondo che maggiore o minore è stata la repressione che ha subito
E
La rapporto inverso quanto maggiore è stata repressione tanto maggiore sente il bisogno di liberarsene
Dove invece la repressione è stata tanto violenta o quanto meno attenuata nel tempo graduata va e grosso modo ci si fa l'abitudine
Ma forse l'ho detto nel significa anche
Castrare
Tutta una parte delle proprie possibilità emotive di pensiero limitarsi nella propria libertà togliersi la libertà di pensiero appunto e quindi conseguentemente la libertà di azione
Io ricordo che è una cosa che mi turbava molto quand'era ragazza che andava a scuola
E parlavo della libertà le mie compagne e diceva ma
è possibile che voi non sentiate il bisogno della libertà e molte di queste ragazzine guardavano stupiti edizione ma in fin dei conti cos'è la libertà
Mi è rimasto questa
Questa richiesta cos'è la libertà
Che per me ha una risposta sola semplicissima la libertà
Sperare a pieni polmoni senza respirare smog senza respirare porcherie
E scegliere
Scegliere le cose che si vogliono fare
Scegliere le possibilità
E poi mutare le cose che non vanno bene cioè anche la libertà di azione proprio nel senso di di esercitare i mutamenti di fare i mutamenti ma non che esistano le ricette per i mutamenti esiste la possibilità di muoversi
All'interno di certe strutture
Creando le alternative
E io ho provato a farla ma la scuola per esempio appena cominciato insegnare il mio primo impegno è stato quello di insegnare in modo diverso
Spargendo dalle sciocchezze come quella di sedermi sulla cattedra invece sta seduta dietro la cattedra che sapevo benissimo che è una sciocchezza
Però era già qualche cosa che dava un'immagine diversa e poi via via
Ne avrete sentito tutti cento volte dire che se ne frega dalla guerra di Troia insegniamo delle cose reali e i nostri ragazzi a scuola ecco per esempio
E quanto fatto è vero che sono stata più volte aggredita dalle mie colleghe comuniste in Commissione istruzione pubblica viziato non rispetti la storia
Io ho un rapporto molto molto dialettico nei confronti della storia certo che è importantissima la storia mi interessa molto più la storia della preistoria per esempio che non la storia
Seicento non ho mai capito perché nelle scuole italiane si arrivi insieme alla scuola ai miei tempi la storia arrivava fino al mille ottocentosessanta
Unità d'Italia della finita
Oggi credo che tutto al più arrivi alla prima guerra mondiale il se proprio fanno tanto arrivano Seconda guerra mondiale stop la storia degli ultimi cinquant'anni cioè la storia dei nostri problemi della nostra realtà della nostra vita in concreto ragazzi a scuola non se n'è mai
Dunque questo è uno dei punti sostanziali è il modo come si insegna questa dannata cultura che noi da da da
Almeno dal seicento
Siamo a ossessionate da una cultura che strettamente prefabbricata dei padri Scola o perché a freddo a tavolino o dei Barnabiti io da quel cazzo di ordine che siano che hanno stabilito che la cultura è questa quella la controriforma in questo determinato modo
Che passa un certo tipo di poeti che Dante Alighieri va bene invece ve ne dico caccia nemico non si deve neanche sapere chi sia
E e via dicendo
Dall'uno all'altro stabilendo quale è un buon poeta quale un cattivo poeta quale un buono scienziato quale un cattivo scienziato
Adesso lo rifacciamo il processo a Galilei abbiamo sempre sconfitto e pensatore canta quando quando andavo a scuola io canto carità
Era un pessimo filosofo così scoperto che non canta andava bene Hegel no per carità Hegel sacri altissimo invece esistente
Era un tantinello in odore di di eresia va beh non lo bruciavano più perché non ho mai non era più di moda bruciarlo
E oggi la scienza non esiste più
Perché la scienza soltanto in mano all'industria alla produzione e quindi
Scienza di morte industrie di morte e distruzione nucleare atomica bombe morte
E la nostra è una civiltà di morte
è una nostra è una civiltà che che che produce soltanto di istruzione inquinamento veleni
Grazie a questo sfrenato consumismo ne parlava ligi stamattina
Grazie a questo
Bieca repressione che si esercita fin da piccoli sui bambini avete mai pensato quanta violenza viene distillata nei bambini mandandoli a scuola divisi per classi
Perché sono tutti coetanei e quindi fra loro si scatena un solo rapporto a quello della competitività
Provate a immaginare bambini di età diversa messi insieme per cui i più piccoli accettano di farsi proteggere dal più grande o imitando il più grande
E il più grande si sente protettivo nei confronti del più piccolo quale rapporto diverso quale rapporto di umanità crea quale capacità da parte del piccolo di imitazione quindi di crescita
Da parte del grande di protezione e quindi di difesa cioè quale rapporto positivo si creerebbe
Poi il bond nelle nostre scuole
Io ricordo quale andava a scuola io c'era il problema di far saltare la quinta elementare hanno
E i bambini che arrivava hanno in Cina si avendo saltato la quinta elementare non poco più piccoli e venivano scartati perché erano più piccoli non erano bravi non erano in grado di capire io lo sofferta duramente questa questione della quinta elementare salta
Sembrano sciocchezze ma sono veramente significative
Non vi ripeterò per la centesima volta perché so che fra i radicali c'è chi dice che ha riempito le sulle scatole a tutti col mio discorso della nascita della violenza
Ma la prima violenza si esercita sul momento della nascita sulla brutalità con cui vengano messi al mondo i figli dove si sta leggermente la paura
E quindi su quella paura poi si esercita la schiavitù successiva
Ma se il discorso dell'alternativa se il discorso alla non violenza deve essere un discorso a costruire è un discorso che va proprio deve proprio partire a costruire questi modi viversi di far venire i bambini al mondo di farli crescere
I famosi primi mille a mille giorni di vita sono i primi tre anni quelli in cui si stabilisce tutto quello che sarà l'essere umano poi
Perché essi si placet ma veramente il carattere nel famoso discorso deve sottrarsi nel famoso discorso di di
Di come vengano martirizzati bambini delle madri più perbene per carità convinte di essere ottime madri
Come li costringono le scarpine come li costringono a
Per carità ci siamo già liberate delle fasce è già stato un grosso passo avanti
L'isolamento il neonato deve stare da solo
C'è stato un periodo in cui il neonato si teneva in una stanza parte perché io il bollo gli adulti lo inquinava no come si può e non fosse per tutta la vita non fosse cucciolo di adulti e non fosse destinato a vivere fra adulti
Dunque queste questi segregazione di queste violenze che si sono sempre esercitate a partire dall'infanzia
Ed è a partire dall'infanzia che noi dobbiamo cominciare a cambiare questa situazione perché su chi è adulto oggi difficilmente ci si libera
Da certa mentalità certo modo di dire di rapporti degli uni e degli altri noi possiamo soltanto fare una cosa
Possiamo fare la cosa più difficile e cercare di capire
E io credo si cercare di capire sforzarci di capire tentare di arrivare all'osso delle cose sia proprio la cosa radicale e sia proprio la cosa più difficile da fare
Perché andare a individuare i punti in cui si esercita la violenza ore farsi verificarla nelle bombe è chiaro
è evidente
Ma le bombe che noi tiriamo dentro noi stessi le bombe che noi seminiamo intorno a noi le forme di violenza che che creiamo a nostra insaputa
Ho le forme di
Falsa dolcezza io ritengo che niente sia più violenta della falsa dolcezza
Nel merito legge il giornale c'è Sircana no canali intesa tutt'altro non c'è nulla di più violenta
Quando
Quando ci si libera di una persona dicendo sì sì domani vengo a trovarti vai vai domani venga atterrare queste sono vere forme di violenza
Che si esercitano sulle persone allora noi
Davvero dobbiamo pensare a qualche cosa di individuale piccolissimo che parta dal nostro quotidiano perché non riusciremo mai a individuare i grandi temi della non violenza o sarà molto astratto e molto lontana dalla nostra realtà
Se non individueremo i piccoli temi dentro di noi
C'è stato un periodo nella mia vita in cui mi era stata insegnato che bestemmiare
Non era un insulto perché anche lui adesso non c'è mai preoccupato di insultare niente nessuno ma era una cattiva educazione è una cosa che
Non erano messi in atto
Poi un certo giorno ho scoperto quella forma di libertà dicendo corrisponda con un gran furioso nata
è una sciocchezza certamente però era un modo di liberarsi di un certo tipo di condizionamento c'era niente in più per carità oggi fa ridere parlare di queste cose
Però il suo Cristo ciascuno deve riuscire a scoprirlo nella sua vita devi tirarlo fuori nella propria esistenza deve renderlo secondo deve renderlo capace di costruire altre
Rotture altri non scatena menti del dato esasperato che ciascuno porta in si
Ma invece capacità di de condizionamento
Quando quando cerchiamo davvero di costruire delle cose che che siano alternative per esempio il famoso progetto del Governo ombra
Progetto che non riusciremo mai a realizzare in pratica chiaramente ma che invece è così ricco di di di possibilità di apertura e di significati
Voi pensate che cosa potrebbe essere un ministero della pubblica istruzione affidato un radicale a una radicale
Che cosa potremmo fare noi davvero sul discorso della cultura alternativa
Se riuscissimo a immaginare un ministero della pubblica istruzione che non fosse questa cosa bieca pedissequa banale
Di origine scolo applicato
O Bernardo
Come si chiama permeabilità che si viene
Comunque di origine controriforme se riuscissimo a dare davvero un taglio laico un taglio alternativo un taglio costruttivo e un taglio attuale per nostra cultura io proponevo parecchi anni fa
Di mandare i ragazzi non a chiudersi nelle scuole ma di mandarle in giro per
Per le fabbriche per le officine per i laboratori in particolare allora dicevo nei luoghi dove si esercita l'artigianato dove dove la gente lavora ancora
Improprio nelle botteghe
A vedere che cosa è la vita come si vive come funziona un ufficio certo sarebbe oltremodo scomodo
Senza dubbio e per gli uffici che funzionano e per i ragazzi che sarebbero sempre in giro
Ma quanto sarebbe utile una scuola che segnasse era Agazzi che cos'è la vita lo vediamo abbastanza spesso a Roma perché in Parlamento abbiamo perennemente le scolaresche romani in visita
Ed è un po'buffo vedere queste file di ragazzi poi in Parlamento non si può entrare se non si hanno quattordici anni
Quindi soltanto da quattordici anni in su si possa importare i ragazzini a scuola gli altri probabilmente sporcano fanno la cacca chissà perché ma insomma i bambini non possono venire in Parlamento da quattordici anni supposto no venire è e allora una kermesse avanti e indietro queste scolaresche che vista nel Parlamento che poi si vedono passare per i corridoi e naturalmente ne riconoscono
So quanti sono i parlamentari notti cento tutti gli altri sempre
Così gente che non si sa chi sia
E allora quando le riconoscono col dito teso quella quello quello quell'altro qual è quell'altro poi naturalmente secondo la poliziotto della famiglia l'informazione tempo che passa davanti alla televisione che tipo di
Di di informazione hanno riconoscono questa quelle quell'altro
Mamma
Ecco è l'unico caso in cui io ho visto in qualche modo ha realizzato
Questo questo progetto di portare i ragazzi a vedere di fatti credo che le scolaresche romane siano le uniche che vadano a visitare il Parlamento purtroppo il mondo è pieno di gente che non sa neanche cos'è il Parlamento
Non è che sia tanto importante saperlo ma
Sì anche
Posto che dove si decidono poi alla fine le nostre vite di tutti
Se questa abitudine diventasse comune corrente non ci trovassimo naturalmente il mio ideale di scuole la scolaresca di cinque elementi perché allora sì si riesce a seguirlo e i professori mutazione continua
Quindici giorni a settimana un mese
Professor mese recepire tutto quello che ha da dire e poi esaurito il suo compito e viaggia era dirlo da un'altra parte
E e quindi questa questa questa continua mutevole mutevolezza questa continua diversità del tipo di cultura perché io dopo due ore che parliamo purtroppo quattro ore che parlano non so non voglio porre limiti
Non spetta a me porre limiti alla mia capacità di produzione di idee però trattamento finito
E invece è è attraverso la mutazione attraverso
Non non soltanto i pareri diversi ma in modo diverso magari in modo diverso che esprime una spesa posizionano stesso parere che ragazzo riesce a farsi la sua idea
Ma qui noi non vogliamo che i ragazzi si facciano idee e questo è l'accusa costante e continua che io faccia la scuola non si vuole che i giovani si faccia mente e questa e violenza
Questo è il peggiore esercizio di violenza perché soltanto se permettiamo alla gente di farsi le proprie delle situazioni poi abbiamo della gente che può anche maturare
Delle istanze alternative che può anche fare delle proposte pensate per esempio per restare sul banale quanti impiegati hanno un'idea migliore e più efficace di far funzionare proprio ufficio
Ma quando mai un impiegato e permesso in qualche modo di fare un progetto alternativo
Quando mai un impiegato può andare dal direttore a raccontarmi il suo progetto non solo permette neanche non gli passa neanche sì per la testa e se per caso cita riceve la classica lavata di capo ammettendo che sia riuscita a passare attraverso tutte le trafile burocratiche
Sono queste burocrazie che bisogna togliere di mezzo
Se vogliamo costruire davvero un mondo alternativo sono tutte queste queste gerarchizzazioni sono tutte queste queste graduatorie questi Scaloni questi questi termini in cui una persona non deve essere intelligente se non ha raggiunto un certo grado perché colgo
Tanto se non sei laureato
Questo è un genio ma non viene riconosciuto poi se non hai un certo grado di di di sviluppo della carriera non conti niente poi e via dicendo ci sono tutte queste
Queste prevaricazioni che vengono esercitate dai luoghi stabiliti
Dei luoghi deputati si può diceva una volta
E quindi logicamente tu non potevi costruire niente nel tuo spazio vitale perché trovavi tutto già organizzato già predisposto che avevano già assegnato dalla culla alla tomba tutto quello che doveva accadere
Allora c'era da credersi chiedersi davvero ma vale valeva la pena di viverla questa ditta disperata che la gente viveva alla mercè di quattro padroni che stabilivano per loro tutti dalla culla alla tomba
E l'imperfetto e così ingiusto l'uso l'imperfetto stabilivano decideva
Io mi chiedo se davvero ma noi non dobbiamo farsi carico invece di ogni attimo della nostra esistenza e se non dobbiamo permettere anzi se non dobbiamo chiedere
Per i nostri figli per i giovani che stanno crescendo per quelli soprattutto che
Che cominciano a venire al mondo adesso che a poco a poco loro vengano caricati di tutti i dati dell'esperienza e dico caricati non a caso perché è caricare di responsabili e responsabilizzare la gente
E allora qui veniamo al dunque al nocciolo politico di questo discorso responsabilizzare l'azione
Quando si parla di autogestione quando si parla coinvolgimento quando si dice sono trent'anni che abbiamo lottato per ottenere la rappresentanza adesso vogliamo la partecipazione
Si dice proprio questo vogliamo la responsabilizzazione io voglio essere corresponsabile
Delle cose che vivo le cose che faccio delle cose in cui mi trovo coinvolta
E non solo corresponsabile perché raggiunta uno con un certo livello culturale e una certa età una certa esperienza una certa capacità bla bla bla bla finalmente mi hanno dato i mezzi
Ma voglio che ciascun cittadino che ciascuna persona donna o uomo che sia sia costantemente tenuto al corrente delle proprie possibilità costantemente messa in condizioni di poter servire essi
Di quelle scelte che sono sulle spontanee nate capacità al meglio
E non solo ma io sono certa
Se volete stop sembra fantapolitica perché non possiamo anche trovarci in atti sono certa
Che se ciascuno è persona venisse ha permesso di esercitare la propria intelligenza al cento per cento saremmo tutti almeno dieci volte più intelligenti
Perché la nostra intelligenza gente viene continuamente repressa e costrette piegate distorta imparare delle cose in cui non crediamo che non ci serve a niente o che servono soltanto a far danno a noi
E allora ecco tutto tutto il discorso della problematicità di questa scienza che ci viene imposta con un certo taglio
Di questa
Cultura che ci viene imposta con un certo tipo di
Volontà precisa di farci credere certe cose di farci accettare certe verità di farci lavorare per produrre di farsi consumare per
Per consumare quello che si è prodotto
E allora avremo sempre necessariamente bisogno di un piccolo angolino dove ci sia la guerra perché lì così che andremo a mettere tutti quei miliardi che adoperiamo ma veramente la macchina
Del nulla
Andare a mettere miliardi per costruire le armi
Poi aver bisogno della guerra per cui usare le armi che si sono costruite e quindi distruggere un Paese per poter di nuovo ricominciare a mettere i soldi per ricostruire il Paese e quindi di nuovo ricominciare produrre armi
Cioè questo questo mulino del vento
Questo mulino della morte
Questo mulino della distruzione
Per cui noi da sempre non facciamo altro che costruire per distruggere distruggere distruggere distruggere distruggere e aver distrutto talmente tutto
Che poi bisogna ricominciare daccapo tutto da zero
E allora si costruisce come era dove era perché non ci sono non c'è tempo non si possono inventare i modelli nuovi quando non si ha come vivere quando non sia come come passare l'inverno e lo stesso discorso del terremoto
Stamattina qui qualcuno stava parlando del servizio civile al posto del servizio militare
Ma ben venga una una concezione di questo genere se però il servizio civile significa davvero qualche cosa di civile
Se però davvero adoperiamo questa gente per farla funzionare una teniamo tre giorni in attesa che qualcuno si renda conto che nel passato domenica che ha passato lunedì che quindi è diventato martedì e magari forse si potrebbe anche cominciare a dare qualche ordine
Perché noi a Roma l'abbiamo proprio vissuta in questi termini precisi era domenica e poi era lunedì
Lunedì e lavora nessuno poi finalmente pronto martedì e allora si comincia a pensare che già
Bisognava dare qualche ordine quindi pensiamo un pochino allora mercoledì poi si sono mosse
Protezione civile il servizio civile è da creare dal nulla perché non esiste il concetto non esiste il concetto nella nostra società
Qualcuno mi diceva stamattina che in Svizzera tu funzione alla protezione civile
Da può anche darsi mi piacerebbe
Che sarebbe avere la possibilità di verificare perché probabilmente qualche qualche modello esiste pura ancora
Però quello che veramente da inventare e la filosofia
Della protezione civile cioè è la la filosofia del discorso della non violenza è la filosofia del modo diverso di Fo di porsi
Di fronte agli oggetti
Conseguentemente ai soggetti perché naturalmente se i soggetti devono servirsi degli oggetti bisogna che siano adeguati gli uni agli altri cioè e qualche cosa da costruire totalmente
Senza schemi perché si ricominciamo con gli schemi ricominciamo con l'esercito
E l'esercito ha già
Le sue prerogative negative ha già esodi schemi di non produttività di consumo senza nessun vantaggio di risultanza totalmente negativa
Dunque per me e fondamentale inizio che oggi si potrebbe dare a un discorso sulla non violenza
Sarebbe
Da parte delle donne impostare tutto un discorso su di loro su se stesse e quindi sul sulle persone che hanno intorno sull'ambiente in cui vivono sul modo di nomi farsi oggetto di violenza
Ma di porsi fermamente
Contro ogni tipo di violenza
E naturalmente a partire da se stesse perché su se stessi che bisogna indagare siamo tutti pieni il fondo di Dick di questa cosa che ci circonda viviamo immersi in una cultura di violenza e quindi è difficile
Riuscire
A a uscire dal data certi schemi da certi modi da certe banalità
Uscire da certi schemi e avere la la la capacità di dare dare spazio alla propria fantasia perché per la fantasia ce l'abbiamo tutti non c'è niente di più assurdo il sentire delle persone che dichiarano io non ho fantasia non è vero non esiste
Ognuno di noi a sul tipo di fantasia
Però
Assolutamente al
Quarantacinque per cento
Per essere ottimista non adoperiamo mai
Perché implica un altro grosso discorso il discorso della responsabilità
La repressione lidi utilizzazione il re legarci dettato che sei piccola od zitto tu che tanto sei un militare quindi non devi parlare zitto tu che tanto non è niente da dire ci costringe poi a poco a poco a
A perdere anche la nostra capacità di ideazione
E dunque il dato culturale fondamentale e il dato
Della capacità di ideazione la capacità di produrre immagini e di produrre idee capaci di diventare costruttive
Quindi
Una lotta per esempio essenziale e la lotta contro il consumismo folle spregiudicato
E la lotta contro tutte le forme militariste io non voglio entrare nel campo del discorso militarista c'è chi lo farà molto meglio di me e quindi non mi addentro in questo settore
Ma laddove veramente noi abbiamo un grossissimo lavoro da fare
E andando a indagare
Ma sottilmente ma con acutezza nelle nostre vicende quotidiane giorno per giorno attimo per attimo quanto noi siamo avviliti
Dalle cose che ci hanno sempre fatto fare
Io chiedo particolarmente alle persone che sono qui che si avvicinano al partito radicale che si avvicina che a quelle persone che mi venga a dire sa io non sono arrecare però voi siete tanto simpatici
Ecco provate lì a chiedere un po'perché siamo tanto simpatico
Ma perché siamo idea triste ideatori capaci di creare idee perché ci viene in mente che una cosa non cita
Chelsea attacchiamo cartello al collo andiamo occupare protestiamo
Facciamo possiamo magari una di quelle cose così di cattivo gusto che fanno il radicalismo per carità
Non c'è carabiniere in Italia che non venga raccontarmi che mi ha buttato fuori da qualche Paolo posto avrei dovuto essere portata fuori da settecento mila miliardi di luoghi invece non è vero ma non portato un po'fuori dal Parlamento quando non c'era un po'fuori dalla RAI è tutto finito lì
Però è diventata una moda andare a dire da parte dei carabinieri venirmi a raccontare che mi hanno buttato fuori da qualche posto non vi dico quali commessi dalla Camera tutte inviata buttata fuori
Però vuol dire vuol significare qualche cosa vuol dire qualche cosa che ha colpito che ha rappresentato qualche cosa che ha
Si è fatto
In qualche modo riflettere sulla cosa che nel cacceranno
Ora certa cosa che si chiama teatralità no a Pannella un istrione nato a tutti teatranti a tutti
Beh ma ci sono le cose i mezzi con cui
Sì ma
A chi non è
Sono i mezzi non violenti
Sono i mezzi e reali con cui si costringe la gente a pensare alle cose noi non vogliamo
Che
Un altro Governo diverso da questo venga a darvi
La principale ragione di stare al mondo
Tutte le palle queste non belle da
Nessuno queste cose possono
Nessuno queste cose possono essere conquiste che non riusciamo a fare per noi giorni addietro Jordan momento dopo momento situazione dopo situazione
Quello che noi invece chiediamo a tutti e di partecipare di essere presenti di gestire in prima persona di assumersi servisse
Le responsabilità azioni i pesi la creatività l'ideazione la fantasia il modo diverso di porsi di fare per il problema ciascuno di fronte i suoi non posso non ritengo che sia lecito che io risolva i problemi di Pinco Pallino
Soltanto i miei posso risolvere e soltanto rappresentando un certo modo di risolvere i miei problemi anche agli altri posso offrire agli altri un tipo di patrimonio
Ma il mio modo di risolvere i miei problemi mio e funzione per me
Il suo modo di risolvere i suoi problemi nel suo funziona persone messi insieme riusciremo a risolvere una serie di problemi
E allora io non ho nessuna ricetta mi rifiuto di dare ricette non vengo qui stamattina c'erano il giornalista che mi chiedeva ma tutte cosa dici
Non so che cosa dico dico quello che cerco di
Di immaginarmi che cerco di ad operare
Facendo funzionare quelle quattro cose sostanziali che sono
E quel quel rapporto che si crea fra me e la gente mentre parlo non posso saperlo prima anche cosa dirò so che quello che dico e qualche cosa che molto più
Di quello che io penso che quello che emana
Anche dal rapporto fra me in fondo
E la non violenza è proprio questa capacità di creare rapporti tra le persone dissentire di che cosa abbiamo bisogno tutti insieme
E lì stanno e sentire questi rapporti perché c'è anche un modo negativo di Gestielle questi rapporti ed è quello di imporre alla gente
C'era una volta era di moda dire a ho fatto piangere tutta la platea a ho fatto ridere tutta la platea gestisco la gente come foglie
Ecco questo è il dato se istrionico bieco negativo di far piangere o ridere la gente cioè condizionare la gente
Quello che invece è importante è recepire il rapporto che esiste sempre tra chi parla e chi ascolta e io vi assicuro che chi ascolta è fortissimo rispetto accettarla
Proprio perché siete tanti rispetto all'uno proprio perché
Perché si crea questo rapporto di di fiducia tra chi parla che ascoltasse esiste naturalmente un dato su cui ci si muove compiuta
Questo è un termine di nonviolenza sostanziale e fondamentale
Quando voi entrate in contatto con una persona nuova immediatamente ditte
Cioè o non c'è un rapporto esiste una capacità di dialogo si riesce a intendersi questo è un rapporto di non violenza
Mentre invece esistono apporto di incomunicabilità
Dove se si volesse forzare a creare un apporto sarebbe un rapporto dell'ente
Questi dati che sono dati psicologici ma sono anche dati biologici perché poi simpatia antipatia sulla propria dati biologici non soltanto psicologica
Sono sostanziali anche per riuscire a capire che quello che
Significa un dato politico
Un dato di rapporto di rapporto di governo di rapporto di modo di vita di amministrazione perché poi il Governo dovrebbe essere un'amministrazione
Di persone più o meno d'accordo su certi valori fondamentali
E con larghissimo margine di libertà di gestione alla gente dentro
Questi quattro valori fondamentali io in un modo un po'categorico è un po'generico dicevo che bisognerebbe prendere i nostri codici buttarli a mare tutti
E rifare la specie decalogo dieci dodici quattordici facciamo venticinque va sono in vena di grandezza venticinque leggi chiare semplici sostanziali
E su cui
Si sapesse veramente si potessero insegnare i bambini che non si fa questo quello quello quello e quell'altro cosa che danneggiano la collettività
Va beh lasciamo stare tutto tutto l'ampio margine del Codice commerciale quello
Spero non saprà mai niente però sostanzialmente la politica dovrebbe essere l'Amministrazione non soltanto dell'ABI