Siamo alla frutta. Ritratto di Marcello Pera

Ok allora
Scusandoci per questo ritardo va bene comunque che ci consente davvero di partire in contemporanea con la presentazione che si svolge in altra sala di questa città in questo momento quindi grazie a tutti presenti questa sera io presento subito chi è Venuto a come relatore a questa presentazione che come avrete potuto anche vedere dalla relativa poco tempo sono passato davanti di anticipo di preannunciate c'è stato nell'avviso del in annuncio di questa iniziativa è stata un po'organizzata in fretta in fretta quando abbiamo saputo
Alcuni giorni fa che quest'oggi appunto a Firenze a lei ci sarebbe stata
La presentazione del libro di Josef Ratzinger da parte del presidente del senato Marcello Pera alle diciassette alla Palazzo dei congressi e non in qualche modo in questo abbiamo subito trovato uno stimolo per affettare un qualcosa del della quale abbiamo già parlato con Michele De Lucia autore di questo libro
Siamo alla frutta ritratto di Marcello Pera della Kaos edizioni un libro che sta andando molto bene nelle librerie che anche Firenze si può trovare in moltissime librerie
Che parla appunto del Rosso presidente del senato di una parabola
Politica e attratti anche un po'inspiegabile e quello che era il la punta un po'di diamante del pensiero liberale laico nei pensava primi anni Novanta pensiamo a quando
Presidente Pera venne in un'Assemblea radicale leggibile a mettere i paletti e apporre delle condizioni che sembravano quelle veramente della esponente liberale di punta io
Ricordo quelle parole e le ricordo
Anche con le armi sono ne sono segnate
Io io sono diceva allora il presidente del Senato
Se lo ritrovò
Se lo ritrovo
Non si può essere liberaldemocratici ed allo stesso tempo
Essere restrittivi Emma di divorzio da Porto non si può essere liberaldemocratici e pensare di non rispettare le tutele giudiziarie garanzia dei cittadini o Fassini ripuliti della pena di morte questi sono paletti che non possiamo più passare
Che il polo liberaldemocratico la componente liberaldemocratica diritto di esigere eccetera eccetera tra le tante cose che disse non tanto per citare un esempio allora si rivolgeva a quella forse tale nuova formazione politica un Cosworth Paul quadro in quegli anni
Ebbene quello stesso presidente Repubblica presidente Pera ce lo stampo ritrovato a mettere i paletti annoiati nel dice ad esempio come il crocifisso fosse l'elemento che doveva dovere il verbo dovere essere elemento unificante in qualche modo di laici e cattolici in una visione della società nella quale evidentemente poi dall'alto ah tramite questi in qualche modo sacer nuovi sacerdoti del verbo arrivano le cose giuste le cose l'andate le cose di cui si da cui si deve trarre appunto oppure no
Anche i principi della ad esempio fare politica fare politica e governare un Paese presento dicevo i relatori di questo pomeriggio che sono qua ringraziamo tantissimo breve c'è stato un invito così andrebbe termine in pochi giorni poi da quando fu gli è stato rivolto innanzitutto il professor Luigi Lombardi Vallauri sinistra ordinario di filosofia del diritto alla facoltà di giurisprudenza dell'università gli studi di Firenze
Sappiamo tutti quanto approfondito questioni come quelli cui parliamo quest'oggi con i suoi studi le sue ricerche dei suoi scritti e siamo e l'ente felici di averlo qua con noi che ascoltarlo cioè poi con noi professor Carlo Sorrentino René destra docente di teoria dette etnica della comunicazioni delle comunicazioni di massa diversità di Firenze
Siamo stati assieme in una bella iniziativa pochi mesi fa a Montecatini una convenzione di studio approfondimento di temi per preparare poi un terreno che ci ha portato anche successivamente
Le forze che erano lì convenute
E che ascoltarono anche preziose relazioni tra le quali quella del professor Sorrentino sull'informazione in Toscana media innovazione al soggetto della Rosa nel Pugno
Che area dato da arricchire in questi mesi la coalizione di centro sinistra che si presenterà alle prossime elezioni politiche
Contributo fu meramente notevole lo si può ascoltare sul sito internet
Consultabili da tutti anche proprio l'Inter l'evento professore come quelli degli altri di quella convenzione
Da vari siti internet da www socialisti toscane punto it Tiara di Carifirenze radicali Toscana completi e anche adesso da www punto Rosa nel Pugno Toscana appunto detti il nuovo sito che è stato in questi giorni proprio preparato
Abbiamo poi quest'oggi
Siamo un po'diciamo fare nel nel ruolo di chi di chi fa gli onori di casa oltre sottoscritto Antonio Bacchi sono il coordinatore regionale della Rosa nel Pugno e oltre che segretario associazione radicale di Firenze andato muri c'è Alessandro Falciani capogruppo dello SDI Regione cinesi
In Regione chiedo scusa a Palazzo Vecchio mi sono confuso perché aveva mangiato un giuramento che era Aldo Ciucchi
Segretario regionale dello SDI che trattenuto Dante dovuto in più impegno romano non è potuto essere qui e San faccia invece con noi e quindi saremo siamo siamo felici di essere della sua presenza e poi abbiamo latore autore del libro Michele De Lucia che eh membro della direzione nazionale della Rosa nel pugno di radicali italiani lo sono tutto in questa veste oggi di autore del libro che mi ama presentare
Io chiederebbe al professore Vallauri di aprire questo nostri questo nostro alla serata con un suo intervento per poi dare la parola Sorrentino e di seguito ad avanzarla Falciani per chiudere con un intervento di internet Lucia
Per ora grazie
Grazie io come sempre inizio con un momento di strutture socio che noi siamo sull'evento in corso
Questo evento prodigioso per cui le cellule di carne
Riescono a trasformare fenomeni fisici come la vibrazione di un'atmosfera di un pianeta
In concetti
Io spero che voi seguiate quello che sta succedendo vibrazioni della cioè fenomeni brutalmente fisici
Pene entrano prima in quella un durante struttura della coppia dove le vibrazioni diventano messaggi Bío informatici e dalla Koch arrivano alla carne a quel piccolo cavolfiore di carne speciale che il cervello
E dal cervello
Escono concetti cioè entità che nulla hanno a che vedere con tutto ciò che gli affacci Luti questo miracolo
Assolutamente laico è incorso nell'universo e non cessa di stupirmi e io vorrei che tutti ci stupisce se che
Noi non ci concentrassimo solo sulle cose che vengono dette ma subire sulla scorta e sul capire ecco questa questa trasmutazione alchemica di scale vale francese
In relazione
Provvediamo all'osso allora mi sentite così sì ma forse bisogna saranno raccogliendo ogni responsabilità dei cento metri dunque io non vorrei trattenermi molto sul libro
Perché il libro a per oggetto qualcosa su cui non vorrei molto trattenermi
E cioè questo personaggio
Il libro secondo me molto buono io ho accettato solo dopo averlo letto
Perché dicevo magari un libello invece no è un'opera storiografica in cui si segue questa persona
Qualche volta ci sono giudizi di valore ma prevalgono nettamente i resoconti di fatto i fatti parlano per cui anche se uno sottraesse i giudizi di valore per esempio il peggiore Presidente del Senato che abbiamo mai avuto l'edificio dimostra che qualcosa è peggio di qualcos'altro lo sanno tutti noi epistemologica
Ma invece però dice che lo che è successo un libro serio intelligente
Molto ironico senza esibirlo per esempio il nome di questo personaggio è sempre preceduto da da dalla caratterizzazione delle sue fasi no quindi il filosofo Popper Iano oppure il presidente filosofo ecco anche è godibilissimo divertentissima io mi sono formato un'opinione di questa persona che riassumo in tre punti
La prima è un homo novus
Viene da una famiglia poverissima si è del tutto autocostruito e per questo diciamo tanto di cappello naturalmente come tutti gli omini estoni
A ambiziosi a una smania di scalate la scalata accademica la scalata politica la scalata accademica viene nel segno di Popper perché è questo l'argomento che gli viene affidato dal dal filosofo analitico Barone
Un barone universitario che però non aveva le caratteristiche dei baroni e la scalata politica che l'oggetto principale non si può non fa capire che un ragioniere figlio non so se di un agricoltore adesso non mi ricordo bene senta questa frenesia questa smania di scalata
E lo rispetto
E la seconda cosa che vorrei dire
E qui sta mi sembra un intellettuale idolo tonico sono Eaton poni che quelle piante che vengono coltivate invece che nella terra nell'acqua
Lo vedo come un cervello a galla nell'acqua che mette piccole radici emette piccole radici cioè mi sembra un uomo senza radici un intellettuale senza le bici o con quelle piccole radici che le piante riescono a mettere nell'acqua
Un cervello galleggiante e galleggia ITO comicamente su acqua di ambizione pura
Cioè non si ha l'impressione che la sua il suo pensiero si formò
In una diciamo in un tormentoso e dialogo sulla realtà sull'essere e sulla verità
Hai l'impressione che pensi funzionalmente al proprio alla propria visibilità al proprio piazzamento a livelli sempre più alti della Società per questo dico idolo polemico con scarso fondamento
Io non posso seguire tutte queste fasi della sua vita perché si svolgono nell'ambito della politica italiana una politica alla quale do le spalle a cui partecipo dando le le spalle per una elementare misura di igiene mentale
Quindi io mi concentro quindi non sono nemmeno molto competente non voglio diventarlo se mai mi concentro sull'ultima fase quella Dell'Atti o genuflesso del parla straniero e diciamo della chiesa quello del neo con o del Teo con o del neo Teo con
Quello che come dicevo che era un amico e tutto pappa e ciccia con Ratzinger
E perché nella chiesa si è concentrato proprio sul Papa
E viene da quando lo è o forse da un po'prima fosse riuscito a prevenire
Ha scritto un dove hanno pubblicato insieme una cosa sul relativismo e adesso introduce in questo stesso istante intorno partecipa alla presentazione di un libro sull'Europa di Benedetto da lui introdotto ecco che cosa
Che cosa ci dice
Su di lui ed è e ci dice che ha cambiato molto idee perché un po'Perriand oggi non flesso è qualcosa di molto strano
D'altra parte cambiare idea e legittime anzi fosse doveroso perché nasciamo tutti con certe idee
E ecco però io non ho l'impressione che le abbia mai avuto una fase della vita in cui era convinto di quello che diceva cioè che lui abbia sempre calcolato quello che dici ma cani senza accorgersene ma che il suo algoritmo interno forse un calcolo a che cosa mi porta a dire questo o quello è un'opinione
Forse un po'ma certamente pone alcuni problemi e io vorrei occuparmi di questi problemi cioè quali sono i problemi che ci pone
Il neo conservatorismo il Teo conservatorismo oggi e ne ho scelti mi pare quattro
Cosa pensare della laicità dello Stato cosa pensare dell'identità europea
Cosa pensare del sintagma scontro di civiltà
E che cosa pensare del pensiero laico tutte cose che chiaramente
L'evoluzione del dell'ultimo vera no del certamente del penultimo perché ormai la legge di mutazione accertata no quindi di questo che sarà il terz'ultima e quart'ultimo
E che cosa pensa ora io per quello che riguarda la laicità dello Stato sono stato relatore la settimana scorsa un convegno a Milano Bicocca proprio sulla laicità dello Stato
A cui tra l'altro hanno presenti i capi dei quattro grandi monoteismo italiani
E cioè il capo di tutti gli ebrei capo di tutti i musulmani
Un un valdese moderatore della Tavola valdese per i cattolici presidente gesuita del centro di San Fedele
E facevo notare che nella costituzione europea
Si distinguono retaggi europee e valori universali
I retaggi europea dei nei nei due preamboli e in altre in altri luoghi i retaggi europei sono religiosi culturali e un'altra cosa sì o no no
Mi manca il tempo per fare una relazione un pochino più scientifica
E i valori universali che da questi retaggi locali si sono sviluppati e i valori universali sono cinque diritti della persona libertà democrazia uguaglianza Stato di diritto
Combinando lo con altre liste eccetera viene fuori che tra questi va non viene nominata la laicità dello Stato ma viene fuori chiaramente
Che tra i valori universali che la costi che l'Europa non c'è in questo momento al mondo attraverso questo questa bozza di costituzione
C'è la laicità dello Stato
D'altra parte la laicità dello Stato è stata classificato dalla nostra corte costituzionale come principio supremo dell'ordinamento uno dei principi supremi questi principi supremi sono ancora superiori ai cosiddetti principi fondamentali
E cioè i costituzionalisti ritengono che i principi supremi siano sottratti alla revisione costituzionale
E mi è toccato presentare i tre volumi dell'opera omnia di Casavola un cattolico che è stato presidente della Corte costituzionale attualmente presidente della Treccani e potrei citarvi un suo lavoro proprio sul fatto che la laici tra è un principio supremo io riformabile della Costituzione italiana quindi noi abbiamo il Progetto di Costituzione europea e del resto le stesse espressioni sono già nella Carta di Nizza che costituisce la seconda parte della Costituzione quindi diciamo a livello europeo non ci sono dubbi e risalendo anche alla CEE del mille euro nove Cerci quarta che la laicità dello Stato è un principio supremo oppure un valore universale
Invece i retaggi vengono considerati locali europei quindi le vuota di Benedetto di cui si parla adesso al Palazzo dei Congressi è un Europa cristiana ma è un retaggio
Non è un valore è una cosa che ci troviamo a essere stati io stamattina sono andato un po'a vedere che cos'è questa Europa
Di Benedetto e mi sono accorto che soprattutto l'Europa di Carlo Magno perché per un certo periodo i benedettini erano in col in lizza con altri monaci a un certo punto arriva Carlo Magno e Napoleone del suo tempo
E dopo spaventosi bagni di sangue in particolare queste guerre con i sassoni
Questo vero e proprio mostro storico
Riesce a creare per un po'un'Europa unita unità da queste stragi e piazza da tutte le parti fortilizi che sono o dei vescovati di col vescovo principe o del dei monasteri iper fortificati che costituivano diciamo gli avamposti dell'impero carolingio quindi una struttura dopo i bagni di sangue immancabilmente nelle cronache del nono secolo si trova e degli poi festeggiò il Natale eccetera passava dalle stragi
A Gesù Bambino
Ora vogliamo nuovo in questa Europa ecco io penso di no
E con questo sto già quasi passando alla identità europea prima di dire d'Europa che siamo in Europa che vogliamo essere e vorrei aggiungere
Una notazione che mi sembrò tante nei valori universali dell'Europa
La Costituzione europea non inserisce il pensiero laico cioè la visione laica del mondo inserisce la visione laica dello Stato
Noi non dobbiamo confondere la visione laica del mondo che come io vedo le stelle l'origine dell'universo il destino e la visione laica dello Stato la visione laica dello Stato
E perfettamente condivisibile da credenti perché
Perché solo in uno stato laico
Il credente può vivere con il non credente e il non credente col credente solo nello Stato manco il credente islamico io preferisco parlare di credo lì piuttosto che di credenti perché a livello di massa non è sede chiaramente credenza
Allora il creduloni islamico può convivere con il credo uno cattolico
E il credo uno può convivere con non credo uno
E quindi è nell'interesse di tutti che lo Stato si è laico a meno di creare un mondo che somiglia a una San Gimignano tutta di torri senza finestre in cui c'è l'attore cattolica supponiamo in uno stato alla pena Ratzinger poi c'è l'attore senza finestre islamica e ci sono tutte torri le quali possono o nella migliore delle ipotesi non si incontrano mai così combattono quindi valore universale
Non è il pensiero laico uno Stato che mette come valore fondamentale e pensiamo anche uno Stato laicista mentre invece lo stato considerato valore universale e lo Stato laico liberale non lo Stato laico laicista con l'ateismo di Stato
Ora quando noi parliamo di identità europea
Io credo che dobbiamo riconoscere che l'identità europea è proprio caratterizzata dalla compresenza di visioni del mondo radicalmente diverse a me piace molto parlare dell'Europa come patria delle differenze come multiverso delle libertà
L'Europa è la più grande costruzione politica della storia dell'uomo
E basta confrontarla per esempio gli Stati Uniti d'America ecco volete paragonare non so la Rizzon alla Francia o il Texas alla Germania
Un l'Ohio all'Italia ecco noi siamo riusciti a mettere insieme delle soggettività storiche fenomenali
E a farle convivere e siamo anche riusciti a mettere insieme il pensiero laico e il pensiero religioso per prendersi solo due dei tipi fondamentali di pensiero
Quindi l'Europa non è solo multirazziale o multi etnica ma è anche multi metafisiche anche molti filosofica abbiamo inventato la scienza abbiamo in qualche modo superato lo scientismo stretto abbiamo inventato
Una quantità di cose che se voi andate a vedere sono incompatibili
Quindi erano incompatibile la Francia e la Germania durante le grandi guerre europee erano incompatibili protestanti e cattolici erano incompatibili cattolici gli islamici tutte queste cose insieme incompatibili stanno insieme
E volete che ce la facciamo togliere questa identità quando si parlava delle radici cristiane l'ho detto a Bruxelles secondo me se proprio dobbiamo scegliere unito interrompere Leonardo da Vinci
Nessuno pensa che noi siamo speciali perché siamo cristiani siamo speciale perché abbiamo Leonardo da Vinci poi però mi sono reso conto come come dicevo qui dico figuriamoci se possiamo fare la propaganda di Leonardo da Vinci
Perché Leonardo da vinci sapete chi è è un figlio illegittimo è omosessuale o bisessuale e apertamente gli eredi il religioso ed è forse addirittura vegetariano allora volete che ho cambiato subito fatto marcia indietro come possiamo nominare rappresentante supremo dell'Europa un figlio illegittimo che non aveva quindi diritto di nasce un po'bis un po'omosessuale apertamente il religiose fosse addirittura vegetariano
Comunque se vogliamo parlare di radici nel passato non possiamo togliere Leonardo e tutto quello che Leonardo rappresenta
Però identità non è fatta solo di passato ma è fatta di futuro se uno mi chiede chi sono io sono ciò che desidero è il senso una base di ciò che mi trovo a essere
Cioè il mio semplice trovarmi a essere x non è la mia identità
è semplicemente il caso
Io sono nato piemontese nella famiglia più cattolica d'Italia ho cominciato a fare lo storico del diritto romano allora devo continuare a essere piemontese tutta la vita cattolico tutta la vita romanista tutta la vita ho ho diritto di progettarla allora io sono lì io che cosa
E il mio progetto per il futuro non sulla base dei miei condizionamenti di partenza allora quando ci chiediamo cos'è l'identità dell'Europa dobbiamo soprattutto chiederci cosa vogliamo essere
L'idea di andare a cercare l'identità nelle radici sarebbe come andare a dire laddove fatto tutto di radici naturalmente non si è affatto sorpresa dice c'è ben altro allora detto questo
Lo scontro di civiltà lo scontro di civiltà
E del tutto privo di interesse
Se con scontro si intende per esempio lo scontro armato e qui nessun campo intellettuali si ritiene e che vincere fisicamente sia un buon argomento ha discusso con buoni argomenti cioè a attentato all'integrità fisica del suo contraddittore ecco chi è che lo direbbe oppure due matematici stanno discutendo se è stato dimostrato il teorema di Fermat uno dei due messi in campo un carro armato che spara e distrugge l'altro me nessuno ritiene che in questo modo si sappia se il terreno è stato dimostrato no
Due storici lottano per un'interpretazione beh uno dei due uccide l'altro no con oppure lo priva del posto se muratore come è successo nella cattolica preconcetti e sul cattolicesimo
Invece di discutere titoli il posto perché con questo e tolti i vostri accesso che tu mi ha detto il posto ma non abbiamo discusso le menti quindi non è affatto una buona idea lo scontro di civiltà
E a questo proposito credo che si debba dire
Che i due autori di quel libro sul relativismo e precisamente il cardinale Ratzinger e il presidente del Senato Peghera
E parlo di due relativismo completamente diverso
Quando Ratzinger è contro il relativismo è contro l'idea che sia relativa davvero età cioè lotta per una verità assoluta
Invece quando si parla di relativismo da parte di pere e di altri personaggi di quel tipo i padani questi personaggi
Che io non non non chiamo animaleschi perché sono un difensore degli animali hanno qualcosa di inferiore devo dire all'animale molto inferiore beh quando questi qui parlano così di questi
Il relativismo
Significa io accuso il relativismo di tipo europeista perché voglio che noi affermiamo in modo assoluto l'Europa ma affermare l'assolutezza di una verità e a fermare l'assolutezza di un'identità son due cose completamente diverse non esistono identità vere o false Tripoli Palio non è né vera né falsa
Allora quando io dico ma dobbiamo essere fieri di essere italiani o di essere cattolici di essere europei nel caso
Uno è il relativismo sulla verità uno e relativismo sulle identità mi pare che siano due cose del tutto in come superabili quindi stanno parlando proprio di due oggetti DiVersi
Eccone il peggiore il relativismo è la assolutizzazione del relativo io prendo la cosa relativa che dipende un po'dalla storia no cioè l'Europa e ho fatto un fatto assolutamente relativo anche il cattolicesimo è un fatto che si è formato storicamente molto contingente
Io affermo che questa cosa relativa è un assoluto
Questo sì che è il relativismo e affermare l'assolutezza di qualcosa di relativo quindi mi pare che come dicevo prima è totalmente infondato in un piccolo contributo quello di Bruxelles io l'ho intitolato fondamentalismi senza fondamento
E libertà dalle religioni
I fondamentalismi sono privi di fondamento
Se voi andate a vedere
Io vi ho portato mio libro che si chiama Nera luce dove ci sono più o meno tutte le idee che mi hanno fatto espellere dalla Cattolica
Ma se voi andate a vedere che cosa racconta la Bibbia sull'origine del mondo sull'età dei patriarchi presepio non è a fatti fin quando aveva già compiuto più di un mezzo millennio di vite fatta a resistere al mezzo millennio
Senza fare insomma è tutto pieno di cose così quindi i fondamentalismi sono tutti privi completamente privi di fondamento
E a questo punto mi resta l'ultima tematiche cioè pensiero laico io sono convinto che per molti il pensiero laico è il pensiero di qualcuno che ha meno di qualcun altro
Che per esempio i gli atei sono quelli che non hanno di io sono il senza Dio privi di Dio i non credenti credenti non credenti credenti ad ecco io penso e qui passo dalla visione dello Stato laico la visione dell'uomo del mondo tipica dei laici io penso invece che il pensiero laico si è semplicemente pensiero realistico
Cioè è quel pensiero che sa distinguere
Oggetti immaginari
Oggetti che nessuno ha mai potuto indicare un altro qual è il credente che al al al credente dice vedi lì c'è Dio dice la Madonna non è nemmeno dall'addome mai stati indicata nessuno quindi sono tutti oggetti che non si possono indicare nessuno
Bisogna saperli distinguere da quelli che hanno una realtà intersoggettiva non esistono sono mistico indiano che abbia visto la Madonna di Lourdes non mi son solo mistico credente cattolico che abbia visto Sheva quindi sono tutte cose che stanno
Nel nel nella proiezione ecco allora il pensiero ma anche semplicemente il pensiero realistico e siccome il pensiero realistico indispensabile alla sopravvivenza
Il pensiero e il vessillo realistico è il pensiero veramente ricco il pensiero religioso è un pensiero viola cioè una fettina di pensiero sui trecentosessanta gradi
Una apertura violacea su un oltre che esiste solo per quelli che ci credono quale dimostrazione di esistenza degli oggetti soprannaturali si può dare se non che questi oggetti esisto nella mente di chi ci crede
Dove altrove esistono se non l'unica manifestazione di vita che danno è che esistono nella mente di chi ci crede è un'esistenza molto molto scarsa
Quindi è il pensiero laico il padrone di casa
Perché tutto il resto salvo quello spicchio viola giochi si apre su degli oltre invisibili e i e nomi indicativi tutto il resto è no ecco cioè lo sport è laico il corpo e laico la mente laica da tematiche laica fisiche laica la storia l'hai scarlatte laica la danza e laica
La cucina e laica e tutto laico
Tutto salvo quello spicchio
Quindi noi dobbiamo anche cambiare il
Diciamo la terminologia propongo credo invece che credenti propongono uccide invece che altri propongo realisti insomma qui ci sarebbe da dire tutta una serie di cose ma il punto con piccoli o terminare e questo
Noi non dobbiamo confondere laicismo laicità del pensiero con
In mancanza di una mistica cioè non dobbiamo assolutamente accettare l'equivalenza o sei religioso e quindi mistico o sei laico e quindi terra-terra sale privo di un oltre ecco io da molto tempo da più di vent'di venticinque anni ho fondato dei gruppi di meditazione laica
E ritengo che esista una vita contemplativa monaca in nessun modo minore dell'altra pesante soltanto al famoso aforisma di Wittgenstein che il mondo è è il mistico
Non c'è niente di più sicuro del fatto che il mondo è ma rendersi conto che piuttosto che nulla un mondo ce la fa
E una cosa che giustifica Weekend seduto in meditazione ho fatto anche delle trasmissione radio trenta professionisti laico ma io di solito mi mi professo un un professore di mistica laica allora e molto cruciale
Capire che i laici hanno una spiritualità
Chi lotta per lo spirito non lotta affatto necessariamente per la religione
Bisogna concepire il realismo e mistica come due componenti necessarie inscindibili nessuna delle quali può diminuire l'altra anzi si potenzia la vicenda cioè la crescita in conoscenza realistica potenzia la spiritualità
E la crescita in spiritualità laica Potenza la colpa Potenza la conoscenza il desiderio di conoscenza
Ma in quel piccolo accenno che ho fatto all'inizio a questi couple fuori cavolfiori di carne speciale che nel cosmo trasformano suoni concetti e solo uno dei frammenti della mistica laica e il mio Vangelo si riassume
Un vangelo che vorrei segnalare francamente al presidente del Senato mio collega di filosofia può più giovane
Oh my money Padmé cum è un mantra tibetano mi inchino a te gioiello che risplendi nel fiore dell'otto il gioiello e la mente il fiore dell'otto il corpo quindi si può riformulare più riccamente dicendo mi inchino a te gioiello della mente spirituale che risplendi nel fiore di loto del corpo cosmico ogni uomo è questo
E il fondamento dei diritti dell'uomo della tolleranza degli incontri non degli scontri di civiltà è riconoscere questa meraviglia questo gioiello nell'orto che ogni settimana
Grazie grazie davvero la parola adesso
Scrive
Scherzi a parte ovviamente quando si presenta un libro una delle cose più interessanti e proprio constatare i percorsi di lettura che ognuno di noi
Ognuno di noi fa mi hanno particolarmente colpito alle cose dette a Vallauri molte delle quali peraltro credo
Spero di riuscire a riprende nel mio intervento in particolare quando parla di OPA come parte della differenza e della impossibilità di un'identità di un'identità assoluta laddove appunto come ballavo diceva prima identità vada inteso come un progetto è un progetto non può essere assoluto ma un progetto un qualcosa di processuale
Inevitabilmente in costruzione
Però
Voglio proporvi molto brevemente la mia lettura di questo test questo testo che anch'io
Ho trovato
Molto interessante utile nel senso che benché come si diceva prima con l'autoriforma piana diciamo con quell'ironia che richiamava prima anche Vallauri ma De Lucia cinque restituisce
Una Biografia non una biografia di un fallimento non o forse più che una biografia una metafora una metafora di un fallimento quale questo fallimento fallimento e il fallimento
Chiaramente non di di di Marcello Pera che come diceva prova Allaoui ci interessa relativamente Enzo
Maestro è un fallimento a cui tanti hanno creduto io personalmente no ma questo non mi rende sicuramente migliore degli altri
Che è stato quello di credere appunto che si potesse costruire cosa che sarebbe assolutamente meritorie e speriamo che prima o poi succederà
Un si potesse costruire da da da questo partito nuovo che via via a cui via via appena si avvicinava e che ovviamente non aveva intera un leader per i morti di magnificamente anche se come dire
Un po'crudelmente Vallauri prima ricordarla è appunto il la la la speranza che potesse nascere con Forza Italia col questo strano leader perché Forza Italia aveva un un un partito un polo un riferimento liberaldemocratico come nel nostro Paese non cioè mesta
Ecco queste il fallimento un e questo il fallimento che noi oggi andiamo approvare questo il fallimento che varie forze politiche di ITT radicali fra questi hanno come dire toccato con mano
Un fallimento quindi di una di un di un di un progetto che non c'era e infatti a un certo punto l'autore dice mi sembra di ricordare qui quando si fanno 'ste cose sempre complicato
Di tutto il gruppo dei professori liberali resta soltanto Luís cioè tesa ecco appunto cioè questo fallimento
Che che figlio di una speranza di una speranza di tante persone non soltanto appunto di movimenti politici di movimenti sociali di partiti
Ma di tanti di tanti esimi professori di tantissimi accademici di tante persone serie e per bene
E sagge che diversamente la pena però che che si è trasformata diciamo inseguendo questo fallimento invece hanno abbandonato il fallimento se mi e permesso esprime mi in questo in questo modo
Ecco e quindi a un benché appunto con tono leggero ironico è un libro tragico in qualche misura ponte è un libro amaro è un libro di chi appunto probabilmente ma voi conoscete che probabilmente l'autore meglio di me e a al aveva anche esso creduto un a questo progetto e che quindi Po e fortemente colpito
Da
Da questo da questo da questo da questo fallimento e allora quello che io vorrei fare molto brevemente e cercare di capire ma dove risiede questo fallimento perché c'è stato questo fallimento e non lo volle fare buttando la croce sul povero tra virgolette Berlusconi no no su tutte le cose che che ci fanno parte di come dire quella cronaca politica cui io diversamente da Vallauri che l'uomo più fortunato di me facendo il sociologo non posso volgere le spalle perché come dire in oggetto
Facenti socio della comunicazione peraltro oggetto della mia vita della mia vita quotidiana ma vorrei cercare di
Di come dire di interpretare in maniera un po'più profonda le radici di questo fallimento
Che in qualche modo ci permette di capire anche lei radici dell'illusione che tanti di noi si erano fatte ripeto io non sono mai stato vicino Berlusconi non sono mai stato diciamo del polo ma anche io da uomo di sinistra se questa cosa vuol dire qualche cosa o in un periodo come dire bene della mia ormai non più tanto giovane biografia
Pensato che qualche cosa potesse nascere da questo da questo nuovo e perché perché invece non è in tanto perché sostanzialmente il pensiero non
Che poi i ripeto se si di cui se si son fatti portatori una serie di di di di di di di personaggi mi sembra molto interesse Sante che molti di questi personaggi provenissero dal mondo comunista
Ma questo aprirebbe un altro un altro capitolo che non che non ci riguarda in questo momento ma io credo che il questo fallimento sia il figlio appunto di una della mancanza di una riflessione forte all'interno di questo sedicente polo liberaldemocratico del concetto di individuo e di individualizzazione un noi siamo una società non soltanto quelli italiani diciamo tutte le società
Molte delle de de de de delle società in via via tendenzialmente con le difficoltà che trovava la ricordava quasi tutte le società contemporanee vanno indirizzandosi a questo processo di individualizzazione
Che cos'è l'individualizzazione dell'individualizzazione un processo di crescita dell'individuo attraverso la moltiplicazione degli incontri con l'altro
No
Cerco di spiegarmi meglio vi chiamando anche quello diceva avallato i quando appunto brillantemente in maniera più efficace di quanto lo stia facendo io
Ha detto l'identità è un progetto l'identità non è fatto soltanto di radice mai fatto soprattutto di futuro
E la capacità che noi abbiamo che noi abbiamo di pensare del nostro domani ben consapevoli di quello che il nostro presente di quello che è stato il nostro passato ecco
Il processo di individualizzazione quel processo di costruzione dell'identità individuali e collettive che tenga conto di un fenomeno proprio della modernità e in qualche modo direi ineludibile della modernità che la moltiplicazione degli incontri con l'alto tutta la moltiplicazione per usare un termine a me caro che traggo da
Da
Norbert Elias la moltiplicazione delle interdipendenze non noi siamo sempre più soggetti interdipendenti
Tutti e queste indietro interdipendenze dovuta da che cosa è dovuta al fatto che noi siamo costretti in uso volutamente questo termine anche se lo sto a spiegare il perché lo uso
Noi siamo costretti a vivere esistenze immondi plurimi
In una varietà di mondi sociali che ci obbliga andava come dire rivestire
Una quantità di ruoli sociali ineludibili
Se c'è una caratteristica della modernità dell'individuo moderno esattamente questo cioè il costruire la sua individualità sulla moltiplicazione di incontri sociali di incontri con la e questo mi fa essere d'accordo con quanto diceva prima avallare quando parlava dell'Europa come parte delle differenze ma con questo mi fa essere ancora d'accordo con lui quando parla della
Come dire
Della inutilità di fa un concetto come quello di sconto della civiltà delle civiltà che poi in realtà viene attribuita a un autore che aveva dette le cose un po'più complesse e più intelligenti di come solitamente non venga non venga tradotto diciamo nella polemica politiche culturale ecco allora
Il processo di individualizzazione è un processo che
Che che che
Sostanzialmente e caratterizzato da che cosa dalla centralità della relazione dalla centralità della progettualità appunto dalla centralità dell'incontro con l'alto
Invece nel nostro Paese noi continuiamo non soltanto nel nostro Paese ma soprattutto nel nostro Paese noi continuiamo ad usare delle Categorie interpretative vecchie ottocentesche che contrappongono l'individuo alla società
Pensate per esempio come la sinistra abbia crocifisso la Thatcher per la sua famosa espressione a me non interessa la Società me interessano gli individui
Io non so qual era l'espressione precisa ma qualche cosa per dire non conosco la qualcosa chiamato Società io conosco soltanto individui
E pensate per esempio alla alla alla all'esigenza che che molto pensi che che che poi il pensiero di deliberazione di derivazione marxiana
Assentite Sentry tuttora nell'aderire alle teorie comunità viste oppure era all'aderire al al multiculturalismo che una cosa che che non so che cosa sia il multiculturalismo insomma l'unica cosa che s'per me il multiculturalismo e quella dell'immagine ci ricordava prima Vallauri delle torri di San Gimignano se vogliamo una cosa del genere
Allora ben venga il multiculturalismo Enzo poppiero lavori
Ecco allora
Questa contrapposizione che noi continuiamo nelle nostre culture politiche a alla vendetta individuo e Società mentre invece il POR il processo di individualizzazione è un processo che ci dice che non possiamo se non mettere fortemente in relazione gli individui con gli altri quindi gli individui con e i vari sistemi sociali che via via andiamo a costruire ecco detto così sembra sembra sembra un pensiero astratto no penso che sembra che io stia parlando in astratto ma questo pone pone Secondo me dei grandissimi macigni sui pensieri dei nostri due principali raggruppamenti politici il giudice alla fine si rinchiudono in un individualismo che è abbastanza becero e Toledo e
Condi egoista no molto ben rappresentato dalla dalla dalla dalla rozzezza della Lega a culture faceva riferimento
Vallauri e ma dall'altra parte abbiamo secondo me è un conservatorismo analogo nel non riconoscimento da parte dei buona parte della sinistra
Destino della centralità dell'individuo
No
Che poi
Adesso forzando un po'la mano e e in questo che consiste la cosiddetta terza via di di dance al quale in qualche modo Blair Rosselli fatto
Negli anni negli anni passati e intrighi dense prima di essere il il il come dire il il pensatore e l'intellettuale vicina blairismo e sostanzialmente un grande teorico dei processi di individualizzazione insomma essa anzi permesso fra tutto quello e arriva al suo pensiero politico
Come dire come conseguenza di questo processo
Di individualizzazione che appunto che si fonda sulla interdipendenza sull'inevitabilità della di un rapporto con l'alto che diventa via via sempre più costante sempre più ineludibile
Ecco allora però non da una parte abbiamo quindi un rinchiudersi in una concetto dell'individuo
Come dire egoista ristretto no o edonista oppure appunto Ozza mente che rozzamente richiama ha delle sue appartenenze
Dall'altra parte invece abbiamo una una una un come dire un pensiero di derivazione marxiana che ma anche di ieri versione cattolica lo dico da cattolico che sostanzialmente non riesce a fare i conti con l'individualizzazione
Non sostanzialmente alla fin fine la rifiuto
E io credo che questo sia il grande e centrale problema politico del nostro del nostro
Del nostro tempo
E credo che sia se se se se visto che che che chiaramente stiamo parlando anche all'interno di un di un neo movimento politico che che che che affinché va affrontare le sue dei suoi primi elezioni di qui a pochi giorni di cui a poche settimane
Io credo che in questo debba consistere
La centralità come dire l'essenza della differenza di un raggruppamento come quello della Rosa nel Pugno
Non e questa capacità che non è come dire medita non è mettersi tra l'uno e l'altro onde dà un colpo al cerchio e l'altra la botte spero che sia ben chiare in quello che sto dicendo ma è riconoscere
Una o una una un processo di differenziazione che nelle cose e con i cui dove e con il quale dobbiamo Forfar fortemente i conti
Io credo che vada riconosciuto ai radicali che io non sono mai stato radicale nasce assente è stato però un simpatizzante radicale
Non lo dico per uscire vivo da questa stanza perché so conosca apprezzato Alleanza dei radicali
Dicevo io ho sempre apprezzato questa capacità
Di che credo che credo appunto sia la caratterizzazione principale dei di questo di questo movimento di concepire l'individuo più che come un produttore come un consumatore
E cerco di Ustica Kiedis semplici Figari meglio in che senso uso questo termine consumato non siamo ciò che produciamo ma sempre più ci siamo ciò che consumiamo
Laddove per consumo non penso ovviamente alla all'all'allatta il Minerva rare vede giacché i cellulari le automobili e così via che ovviamente sono forme di consumo importanti
E che di che come dire definiscono i nostri stili di vita i nostri modi di pensare eccetera eccetera
Ma soprattutto faccio riferimento alla a un concetto che appartiene principalmente alle mie riflessioni le mie i miei studi di sociologia della cultura faccio riferimento al consumo simbolico
Noi siamo come prima ci ha detto molto bene Vallauri quello che riusciamo a pensare quello che riusciamo a immaginare un e siamo quello appunto e quello che non riusciamo a pensare a quello che riusciamo a immaginare il figlio della nostra capacità di consumo simbolico cioè di costruirci delle idee di far maturare queste idee di modificare queste idee
Cioè c'è una definizione che fosse mi permette di rendere più più immediato visto che non è tanto tempo per poter cercare di come dire spiegare meglio questa mia affermazione che ne siamo ciò che consumiamo che la definizione chiaramente non mia di cittadinanza
La quale dice la cittadinanza e la possibilità di fare esperienze plurime e diversificate
C'è la cittadinanza e la capacità di immaginare e sottolineo questo termine immagina
Non mondi diversi e cangianti
Questa è la grande ricchezza dell'individuo questa capacità di immaginare per un per usare uno slogan come dire abusato da da da da da altri per immaginare la possibilità di altri mondi
Non di della varietà di altri monti ecco allora
Questa questa
Capacità di immaginazione questa capacità di moltiplicare la nostra immaginazione io credo che vada fortemente corroborata nella vita politica in i italiana e che debba diventare anche un'azione politica e ancora una volta credo che che che che che ampolle ed evidente
Quel pensiero liberal ma democratico come dire che ci aveva illuso
Ma anche i pensieri politici delle culture politica cui ci sentiamo più vicino credo siano le migliori pervio poter interpretare questo concetto di cittadinanza che io vi ho espresso
Che è un concetto
Che per esempio non pensa la politica dalla parte dei produttori Mara pensa dalla parte dei fruitori che non pensa alla riforma dell'università dalla parte dei professori
Ma da parte dei fruitori di quel servizio che non pensa la riforma come dire le privatizzazione dalla parte dei grandi gruppi industriali ma la partenza come liberalizzazione e che è uno e possibilità di fruizione
Di nuovi servizi da parte dei cittadini e inutile dirvi che potete stare qui a fare decine e centinaia di esempi in questo senso io penso che il processo di individualizzazione la riflessione sul concetto di individualizzazione ci può favorire in questo passaggio epocale secondo me che nel nostro Paese ancora non è stato compiuto di non pensarci più come produttori
E quindi inevitabilmente come monopolisti di qualche cosa so pensiamo agli ordini professionali ma a pensarci come fruitori come cittadini come scontro consumatori come qualcuno che devi accede a dei nuovi mondi e deve trovare dei sistemi di regolazione concorrenziali aperti e davvero conveniente all'interno di questo motto
Pensiamo al ritardo ma ripeto potrà entrare migliaia di di di esempi e partire dal perché non troviamo i tassi a Firenze fino arrivare al perché abbiamo il sistema di distribuzione più arretrato del del buco di come il mondo grazie a dio ma del cosiddetti Paesi al capitalismo avanzato non lo abbiamo sostanzialmente perché continuava a guardare il mondo dalla parte dei produttori un anche se questi produttori sono la beneamata classe operaia
E invece secondo me esattamente questo questo quel come dire questo passaggio questo questo ribaltamento di punto di vista un ribaltamento di petto che
Tanti che verso i quali altri in Europa
Si sono avviati con grandissime difficoltà con anche delle delle incoerenze che altri anche in altre parti del mondo hanno pensato ma che invece nel nostro Paese drammaticamente
Stenta estende a a a decollare
Un ed è un ribaltamento che ancora non vedo nei principali partiti politici nelle principali raggruppamenti politici però io credo che se non come se non se non riusciamo a realizzare questo passaggio se non usciamo quindi a pensare che la nostra per citare ancora
La nostra società per cita ancora via secondo la società di individui
Ma pensa all'ancora come una società di comunità come sulla società di appartenenze come una scelta società di protezione di protetti noi ne usciremo mai a realizzare quel sogno al quale molti pensatori liberali avevano creduti
E per i quali molti si sono ricreduti tranne qualcuno che marcia ancora ciecamente davanti ad un manipolo di conservatori libera grazie
Alessandro Falciani
Ma fare dovuta centro e stare un po'una carognata insomma comunque noi scusate se non hai la Rosa nel Pugno siamo Capitani molecole coraggiose qui andiamo avanti
Altre battute vorrei intanto esprimere un mio profondo apprezzamento
Per l'autore Michele De De Lucia che questa notte riuscito tenermi sveglio nel nel senso che apprezzamento nel senso no nel senso che invece va bene che ho che ho avuto questo libro sono ieri sera non credevo di lì leggerlo tutto
Peugeot cominciano a leggerlo è come mio solito quando una cosa insomma mi piace lo me lo me lo sono
Divorato in poche ore è un bell'affresco è un poderoso affresco
Diciamo così di di uno spaccato di un Periodo
Molto importante dell'ente nostro paese che ha a che vedere col passaggio diciamo sì da dalla dalla prima alla seconda Repubblica coi in definitiva per dire qualche cosa su su su su questo vera diciamo così
C'è una parte
Della lettura che in qualche modo mi ha quasi commosso nel senso e mi riferisco alla prima parte quando quando vedo quando somma vedo questo giovane ragazzo figlio di operai della Lucca fora non da Lucca dentro
E che quindi guarda i borghesi che vivono all'interno delle mura di Lucca come un qualche cosa di inarrivabile ma probabilmente fin da ragazzo fin da bambino ha giurato a se stesso voglio arrivare dalla da alla Lucca dentro
E questa è una parte interessante della sua vita quando quando essendo di famiglia povera il padre operaio il nonno ferroviere non può permettersi il lusso di andare alle scuole importanti non può frequentare il liceo quindici diplomati si ritrova ragioniere diciamo così studi tecnici entra in banca ma non si arrende così positive al liceo classico
Si laurea e anche lì poi il ma fa l'assistente
Universitario
Con un rammarico col con rammarico di non potersi essersi laureato a Pisa alla alla normale perché lì c'era l'obbligo del tempo pieno e L'Unità studente lavoratore non poteva appunto svolge lei il tempo pieno incontra da da lei ma
Una fase voto prontamente molto difficile della sua vita in una facoltà diciamo così rossa come Pisa
E si capisce fin da subito comunque il taglio culturale di Pera un taglio moderato taglio
Qui viene detto laico
Dubito che lo sia stato fino in fondo nel consenso un Lucchese ma insomma qualche eccezione
Qualche eccezione probabilmente a Luca probabilmente già da studente universitario avendo annusato o da assistente sta che il suo professore era RAI Fardella lo era diventato anche lui quindi Giada ragazzo insomma aveva perché che è uno che se fosse laico sommava cosa però l'questa parte ecco fino a qui è un ragazzo che in qualche modo si fanno da solo l'altra cosa che mi fa un po'sorridere quest'auto ironia su se stesso e viene presa anche nelle nel nel libro quando incontrando le degli amici la sera a cena dice facendo riferimento al suo cognome quando arrivo io significa che siamo alla frutta e che il titolo insomma del del del comunque ecco a parte
Circa cento
E cioè a chiedere Ceva vennero e poi tutti a non questo è stato coerente ha mantenuto ha mantenuto fede sia probabilmente alla alla sua
Vocazione adolescenziale sono nuove ovvero farò tutto quello che sarà necessario pur di sfondare nella vita e il il fra fra virgolette una accezione come di
Scorretta del pragmatismo ovvero il trasformismo su questo coi
Ne parleremo nel senso che poi l'Italia la storia di questo Paese non è al aliena da questo vizio del tra trasformismo anche in tempi molto molto recenti nella Italia della Italietta
Liberale e dei privilegi ma che successivamente della dittatura sotto il fascismo in me immediatamente dopo il fascismo
La vera stabilità probabilmente come l'abbiamo avuta nei cinquant'anni di Prima Repubblica
Dove si può dire tutto ma il trasformismo non è stato l'elemento caratterizzante della Prima Repubblica elementi caratterizzanti sono stati altri ma su questo poi forse ci tornerò
Ecco quello che mi ha colpito di quest'uomo
è come dire appare come una esemplificazione
Di una fa una purtroppo molto diffusa nella fase di di passaggio appunto falla fra la prima e la seconda Repubblica
Cito solo a testimonianza del del del fatto che ho letto che il libro insomma nei già da dalla fine delle degli anni settanta
Si avvicina alla corte di bond operaio e di che Craxi diventa un Graziano poi Paul Poiret sedentario
Poiché poiché poi radicali e giustizialista anti craxiano poi dopo antiberlusconiano poi berlusconiano
Da sempre laico ultimamente appunto porta portavoce del Vaticano Ratzinger Ruini e chi più ne ha più ne metta
Va però tirare troppo e solo la croce addosso appena che credo che peraltro sale se lo meriti perché poi ognuno deve dare in qualche modo anche il responso
Delle del del del del dei dei suoi atti quello quello che più viene fuori è questo affresco diciamo lo stimolo che vorrei cogliere chi è l'affresco della vita biografica di Marcello Pera e politica di ma di Marcello Pera porta allo scoperto
Cosa portarlo allo scoperto la quello che è successo diciamo così inediti in Italia nel nel negli ultimi dodici o o tredici anni
E allora
Ma a mio parere importante sarebbe capire come mai questo paese non trova in qualche modo non non non non trova pace non trova una bussola
Di riferimento
Per quale motivo possono a cadere se ci pensiamo bene anche per cose abbastanza sicuramente importanti
Ma non poi devastanti come può una repubblica essere messa sotto sopra lì le l'impianto stesso di una Repubblica possa essere decisa da una ondata giustizialista coi in definitiva che il cargo sul sul quale molti poi sono montati
Allora io credo poi in definitiva
Che
Diciamo se la la il il il lato il punto debole
Della cultura di di questo paese che prima è stato un paese tutto sommato trasformista che Gnutti negli ultimi però cinquant'anni
è stato un Paese che si è letto sulla politica e sulla cultura del compromesso cioè questo noi abbia abbiamo sue opere per cinquant'anni tutto sommato non voglio dire nemmeno voi in uno Stato laico perché
Non ne se ne parla nemmeno ma nemmeno in uno stato di diritto siamo vissuti in uno stato che si reggeva in qualche modo su partiti che rappresentavano ideologie forti dalla dalla Democrazia Cristiana partito
Comunista al partito socialista che poi alla fine era una specie di compromesso tra una visione ideologica della società è una visione più più pragmatica mai risultato che ne veniva fuori
Erano non delle diciamo così regole certe ma era una visione della del della vita sociale della politica che si reggeva sul compromesso quindi una identità dell'italiano
Scarsamente laica perché una volta che le ideologie sono cadute
Che il muro di Berlino è caduto il comunismo caduto che le che che che le che le che l'esperienza socialista è caduta l'unica cosa che è rimasta
In mano al popolo italiano è stato il trasformismo
Perché manca mancava una cultura a mio parere laica in questo paese che gli potesse dare in qualche modo
Una lotta
Di civiltà per uscire da dalla crisi in cui era Ca'caduta io
Penso che sia sotto gli occhi di tutti che in questi dodici che se la Prima Repubblica è fallita
Per le ragioni che sappiamo tutti la Seconda Repubblica mi pare che di fallimenti ne abbia già in qualche modo collezionati abbastanza e non
E non si vede in in qualche modo una via di uscita da questo di diciamo di tunnel io
Penso quindi che la
Battaglia che in qualche modo noi facciamo per
Ristabilire o per stabilire una cultura laica in questo paese sia in questo contesto una battaglia grandemente di grandemente rivoluzionaria perché parliamo
Diciamo così ad una
Ad un target ecco di persone a un a un elettorato a una società
Che che purtroppo non non è mai stata e educata hard apprezzare questo profondo valore
Quindi la battaglia che noi facciamo la facciamo anche in un contesto in una visione di ridefinizione delle regole fondamentali di uno Stato insomma in in questi giorni è nata questa pole polemica sul crocefisso ora io non mi ritengo ateo mi ritengo laico
Forse agnostico ma non fare mai una campagna contro i coloni crocefissi però non si può assistere a ad una sentenza
Come c'è stata soprattutto alla motivazione
Per cui il corpi crocefisso è un simbolo di civiltà è un simbolo laico non c'è una legge una determinazione una circolare
Della Repubblica che preveda però obbligo la affissione nei locali pubblici e men che meno nelle scuole
L'unica norma in questo senso qui risale al mille novecentoventicinque e almeno centoventisette quindi sotto il fascismo
Che si rifaceva allo Statuto Albertino perché all'articolo uno diceva appunto lo Statuto Albertino nella Otello spilla che la nazione che la religione di Stato della nazione italiana è quella cattolica apostolica romana
Dopodiché con la nuova costruzione nelle quarantotto come è noto lo Statuto Albertino è stato abrogato i crocifissi continuano a essere esposti nei luoghi pubblici
Non si capisce perché ma ce l'ha spiegato la corte qualche giorno fa con delle con delle con delle ragioni assolutamente in cui in condivisibili che ci portano a pensare che la battaglia che noi abbiamo in in animo di fare come come Rosa nel Pugno non sarà nel breve e né facile ma è è veramente una battaglia di civiltà e rivoluzionaria
In un paese in cui Stato di diritto e la e e laicità non sa forse nemmeno quello che vuole dire
Allora io
Vorrei chiudere intanto apprezzando molto gli interventi dei due docenti che mi hanno preceduto
Facendo infine i complimenti a De Lucia nella speranza che il prossimo libero
Che scriverà
Sarà un libro di di di di non di non di denuncia
Ma di mandibole presa d'atto
In qualche modo le dà che in quei questi anni saremo stati capaci di costruire uno uno Stato più più più più laico più liberale più democratico e spero anche un po'più socialista
Questo punto microfono passiamo a Michele De Lucia e l'autore del libro
Grazie Antonio prima di prima di tutto però voglio ringraziare di cuore Antonio Bacchi
L'associazione radicale del di Firenze la Rosa nel Pugno
Di Firenze compagni amici dello SDI per avere
In poche ore di fatto in fretta e furia organizzato questo appuntamento oltretutto in in una fase impegnativa come sono i giorni della
Formazione nella compilazione delle liste per le elezioni politiche
Per cui letteralmente io non me ne sono non me ne sarei potuto occupare in nessun modo quindi grazie davvero il doppio grazie relatori che sono intervenuti che io ascoltato con grandissimo interesse
Grazie davvero e naturalmente a tutti voi per essere per essere qui
Credo che l'attualità ci aiuti ad andare subito
A bomba dell'attualità delle ultime ore
Riguarda una simpatica figura della politica italiana che va
Almeno che che ha il nome di Calderoli
E che ecco se non fosse
Se non portasse questi risvolti così tragici sarebbe essenzialmente comica
Ma quasi sempre una cosa sappiamo contiene almeno potenzialmente il suo contrario in questo caso il nostro è riuscito particolarmente bene
Allora fermo restando che indossare una maglietta qualunque cosa ci sia sopra e assaltare consolato per demolirlo sono cose un po'diversa e fermo restando che insomma è un po'difficile che nel paese del colonnello Gheddafi ci siano manifestazioni spontanea
Insomma non pervenuto da qualche decennio
Fermo restando tutto questo credo che Calderoli il ministro Calderoli
Non sia altro che un epifenomeno del brodo di coltura alimentato così
Costantemente amorevolmente nutrito era dai e non solo da ma dai Marcello Pera
Dai Ratzinger dai Ruini
Ossia questa sorta di se lo turismo identitario e qualunquista in salsa teocon del quale il presidente del Senato il Massimo esponente nel nostro Paese
Pera è un qualunquista prima che tutto il resto
Più socialista dei socialisti
Nel PSI di Craxi con interventi Marco Pannella le chiamerebbe
Gergo che utilizziamo tra i compagni radicali piscina Tone non andrebbe molto lontano effettivamente dal cogliere sulla realtà della cosa su Mondoperaio la rivista ufficiale del PSI salvo poi non avendo trovato un ruolo leggasi spazio ai Biasi visibilità legga sì ingresso nelle istituzioni
Il lamento dell'amante deluso e tradito al quale non è stato riconosciuto
Il ruolo atteso ecco devo dire che con tutte le critiche che noi radicali abbiamo avuto per il PSI di Craxi soprattutto
Dopo i referendum Tortora dalla seconda metà degli anni ottanta in poi ecco se c'è una cosa che sicuramente è stata fatta diciamo così una scelta felice è stata quella di evitare di avere come
Megafono questo e il tale personaggio
Più
I garantisti più anzi più forcaiolo dei forcaioli lettura azioni no quando esplode Mani pulite NASA il Pereira l'aria che tira nel Paese quella dell'indignazione e quindi anche della furia cieca ma da tipica cadute che è stata caduta che è stata in questo caso solo apparente di regime esattamente come collega dopo la caduta del fascismo cinque minuti dopo non trovarvi un italiano uno con qualche eccezione che ammettesse di essere stato fascista
Più o meno scattò la stessa dinamica con le monetine che che sappiamo
Più garantista dei garantisti tra un po'più radicale dei radicali più laico dei laici
Più berlusconiano dei berlusconiani e infine più pattista del
E alfiere delle radici cristiane e il libro scritto a quattro mani con Ratzinger questa questo racconto pieno di sentimento che Marcello Pera affidato al suo intervento nel libro che appena citato per cui Casu al mente per Ratzinger si sarebbero incontrati nel giro di quarantotto ore
Svolgendo due relazioni sempre casualmente non ne dubitiamo
Disegno assolutamente identico e quindi questo connubio che poi ha portato l'attuale presidente del Senato essere l'amico personale
Del futura poi dell'attuale nell'attuale Papa e proprio sulla questione delle radici
Voglio soffermarmi un attimo son d'accordissimo su quanto hanno detto i
Relatori cioè quello che conta
Più che le radici fermo restando che sulle radici si potrebbe discutere è discutere a lungo perché proprio a proposito delle radici cristiane nella Costituzione europea
O meglio nel preambolo della Costituzione europea
Be il preambolo una Costituzione è il preambolo una Costituzione
Non è che devi scrivere un libro di storia
Primo
Secondo se vuoi andare a ripescare
Il discorso sulle radici
Beh devi anche ricordare che
Le crociate l'Inquisizione e i Rondi
Beh fanno parte a pieno titolo di quelle radici di quella storia di di quella cultura oggi un Vasco Rossi per possiamo dire che il nostro amico e compagno Vasco Rossi è un uomo ancora più fortunato di quanto non sembri perché se fosse vissuto in qualche altra epoca molto probabilmente sarebbe finito per direttissima abbrustolito su qualche rogo visto quello che dice che carta
Ma
Quindi guardare non alle radici ma al Progetto che qualcuno si vuole dare per il futuro qual è la visione del mondo che ha qual è la realtà che vuole costruire o contribuirà a costruire un progetto dice che vuoi fare
Quello che vuoi fare dice in gran parte
Quello che
Quello che sei
E non è uno scontro di civiltà
Voglio aggiungere a quanto è stato detto negli interventi che mi hanno preceduto che qui si tratta di uno scontro di civiltà ma di uno scontro tra sistemi politici e di uno scontro tra sistemi politici democratici e sistemi politici non democratici
Esempio il fascismo
Quando Benito Mussolini si affacciava a piazza Venezia trovava diverse centinaia di migliaia di persone anche le mire quella piazza con lo spazio
E ad ascoltare le sue parole ma sarà capitato a tutti noi prima o poi di
Fare notte con qualche documentario dell'Istituto Luce trasmesso magari su Rai tre
E di constatare come in realtà mentre Mussolini parlava piazza Venezia in tutte le piazze dei capoluoghi italiani fosse piazza De Ferrari a Genova
O Firenze o Napoli o Bologna
Altre centinaia di migliaia di persone che con l'amplificazione diffusa nella piazza si riunivano per ascoltare il Duce
Quella era un'Italia non adatta ontologicamente e quindi anche sul piano identitario alla democrazia
Il ragazzino che nasce in un paese islamico in una teocrazia islamica e che dopo pochi giorni di vita si vede davanti la foto del rabbino o la foto del presidente americano
Giudici Israele
Tu hai detto in un Paese islamico vedere la foto del rabbino conosciuti no nel senso questo animale missili sì sì sì come i dieci minuti dell'odio di mille novecentottantaquattro di Dior Gualino
Poi ci sono i dieci minuti dell'odio ci si sfoga tutti i giorni a una certa ora
Contro l'immagine del del nemico che nemmeno poi si sa se esiste davvero o se è un complice del Grande Fratello sarà lo stesso Grande Fratello eccetera
Uno che è appena nato questo è il nemico questo all'infame questo è il bastardo questo è colui che tu devi eliminare questo è il male questo è cattivo
Questo va distrutto e cosa caspita volete che faccia
Man mano che arriva a dieci anni a quindici anni a trent'anni e allora
è ontologicamente una belva
Inadatta alla democrazia o è semplicemente qualcuno aveva mai sentito parlare poveretto in vita sua di Stato di diritto
Di laicità di Volterra di tutte le cose che sappiamo per cui cosa volete che faccia uno dei drammi del mondo di oggi è che sempre di più ci sono è sempre di più ci saranno miliardi di persone
Che non avranno mai sentito parlare una volta in vita loro di democrazia laicità Stato di diritto diritti umani
Guardate cosa accade proprio in questi giorni in particolare in Cina su internet
Con poi i vari Google e quant'altro che
In processione si adeguano a quello che il diktat di regime valere la Rete
Per sua stessa natura il grimaldello è la cosa che può fare conoscere a centinaia di milioni a miliardi di persone che non sanno di che accidenti di farle che cos'è la democrazia che cos'è stato di diritto
E quindi non deve esistere va filtrato va fatto fuori
Quindi
Uno scontro non di civiltà ma tra sistemi politici tra sistemi politici democratici e sistemi politici che invece non lo sono affatto
E quindi il problema dell'informazione
Fondamentale lo viviamo in Italia conoscere per deliberare
La disinformazione di regime di un giornalismo di ordine perché è dell'ordine dei giornalisti produce poi gli effetti che sappiamo non ultimo ricordiamo
Quando noi i con buona pace del presidente Pera nel negli ultimi quindici giorni
Del settembre due mila quattro ci avviamo a concludere una faticosissima una bellissima campagna referendaria
Fatta Armani nude
Certo senza un euro senza niente con i moduli e volantini scaricati da internet ciclostilati improprio mettendosi soldi Company di tasca loro in ogni città
Basta un po'di Rai tre bastare porta
Noi facciamo in un sabato Ramon radio col senatore Turci non credo che dimenticheremo quella notte fino a quando camper Remo settantasette mila firme in un giorno
E solo contando i radicali
Qui quello che l'informazione vuol dire lì è nata l'idea del libro perché la battaglia anti referendaria disperata
è stata ed è battaglia
Al di là dei temi di quel referendum ben oltre quei temi ma la battaglia contro la libertà di scelta individuale tout-court
Contro le libertà personali e controlla libertà
Di scelta
Michel Tanguy rituale
E poi abbiamo visto come è andata ma se noi fossimo andati appostare una settimana dopo cade il dieci di ottobre io sono Stra convinto
Firmo qualunque cambiale che noi avremmo fatto il quorum e avremmo avuto una grande vittoria
Poi è successo altro è successo che il cupio dissolvi però becero
Del centrosinistra che in questo non si è distinto dal centrodestra
Unanimismo
Per settimane e settimane sulle regionali la proposta di ospitalità e Coscioni fatto fuori
Autodistruttivo perché se c'è una battaglia Stradis sinistra
Ultrà libertaria che interpreto QR interpretava e aggiornava le battaglie di libertà dei radicali e dei socialisti Progetto non a caso e Blair Zapatero
Fortuna
Era la gioia era
Una cosa è poca aveva un potere evocati non soltanto di proprio
Dire a chi non c'era perché troppo giovane cosa era stato fatto ma anche di recuperare le lotte di quegli anni lì aggiornate rilanciate
No tabù e va come va
E poi in quaranta cinquanta giorni dell'agonia prima di voi TV a no
E poi dell'elezione del Papa nuovo per cui per quaranta cinquanta giorni non c'è stato niente altro lì Marco Pannella provo a inventarsi di nuovo Amnistia
Rivendicando il diritto dovere di fare politica proprio in quel momento proprio nella situazione che si era creata
Cioè oltre al merito della proposta di Marco sarà anche questo valore io voglio fare politica e rivendico la nobiltà della politica la funzione della politica
In un momento in cui tutto deve essere chiuso tutto deve essere fatto fuori tutto e poi hanno vinto
Impera Iraq Cindy armadietto soprattutto il qualunquismo becero dei Pera e l'opportunismo molto mercantile dei Ratzinger vado a concludere però ci sono ancora poche cose che veramente mi interessa molto allora il personaggio spera
Il politico Pera è un epifenomeno di Regina è unica il fenomeno del regime italiana
è
Un caso paradigmatico
Di quel tipo di politico
A cui è riconducibile la stragrande maggioranza dei politici italiani per cui
Parigi val bene sempre e comunque una messa due messe tre messe quattro messe via di seguito
è questa storia qui
Va bene tutto ora da laico
Io rivendico e difendo il diritto di ciascuno alla conversione
Un laico non può che difendere il diritto alla conversione
Però le conversioni
Implicano anche una ma se l'azione interiore una sofferenza il tormento del dubbio e anche un po'di riservatezza no di diciamo così astensione dai rapporti per un po'
In questo caso noi non abbiamo conversioni che sarebbe
Doveroso rispettare profondissima né
Qui abbiamo folgorazione i sulla via non tanto di piazza non tanto di Damasco ma di piazza San Pietro folgorazione ripetute ognuna nessuna con una rivelazione definitiva
Ragazzi è così evidente che è così e non può che essere così questo è il tonno
E quindi ogni cosa viene investita da Marcello Pera soprattutto il forziere laico le fiches laiche
Per riscuotere poi
No
E poi il suo staff quello che
Sono i Quagliariello la Fondazione Magna Carta pure lì ammette Di Luca ANSA più o meno fai la partita di giro che se uno si va a vedere
I comitati d'onore i comitati scientifici e quanta più o meno è sempre la stessa gente che è sempre lo stesso giro
E questa roba dello scontro di civiltà ancora qualche giorno fa intervenuto Quagliariello sul Messaggero becero
è roba di Quagliariello fondamentalmente Maccia un equivoco alla base
Questi hanno visto la campagna di bus delle ultime presidenziali
E hanno pensato Pera sapere che c'è
Non ho nessuna credibilità da un punto di vista di uomo delle istituzioni perché la sinistra ma fatto girotondi sotto al Senato
E
Sono stato letteralmente linciato ecco forse da questo punto di vista gli è stato fatto un favore insomma perché
Troppo onore ai girotondi diciamo così
Dall'altra trattato dalla sua maggioranza come un maggiordomo
Arriva Schifani con lo ordina
Di scusa Pera no guardate se è sbagliato
Si fa così e Luís signor sissignore sì
Con degli stravolgimenti delle forzature regolamentari e l'abbiamo visto ancora
Sulla non convocazione del Senato per discutere l'amnistia contro la Costituzione contro i regolamenti
E lo abbiamo visto ancora sulla pagliacciata
Regia Marcello Pera che c'è stata sulla votazione della mozione Marini per e limiti che mirava a eliminare le discriminazioni
Nei confronti della Rosa nel Pugno per quanto riguarda la presentazione a queste delle liste queste elezioni politiche quindi completamente screditato come uomo all'istituzione delle istituzioni una roba da ridere
Trattato come un maggiordomo letteralmente
Si decide di investire
Sull'unica cosa che gli rimaneva le fiches laica
Guardate Pera all'indomani dell'undici settembre e quindi nel momento più teso
In cui era più facile andar fuori di testa perché la scossa emotiva era fortissima io credo che se facessimo indagine in questa sala
Chiedendo a ciascuno dove si trovava e cosa stesse facendo quando ha saputo delle torri gemelle credo che è stato un evento talmente
Stordente
Che ciascuno di noi sarebbe in grado di dire dov'era che faceva e che ha pensato
Bene in un momento del genere in quella più facile andare fuori di testa
Però fa dichiarazioni estremamente responsabili siamo onorati di avere milioni di persone di religione musulmana né i nostri Stati occidentali e democratici
Non è uno scontro di civiltà si risponda con la democrazia eccetera
Poi succede la Cirami
Succede che per ha distrutto fa la conferenza stampa d'estate che chiude l'attività parlamentare prima della pausa estiva sudando
Otto camicie completamente isolato
E allora che fa se ne va tutti si ricordano l'ultimo meeting di Comunione e Liberazione quello del meticciato ma luglio realtà se ne va prima al meeting del due mila due dove a una trovata geniale Platone padre di tutti i totalitarismi
Cioè la parte peggiore di Popper
Quella proprio non lucida non
Capisco che avendo Platone scritto è una cosa che si chiama Critone e essendo stato per al responsabile giustizia di Forza Italia il soprintendente
Di Berlusconi in questa legislatura da presidente al Senato per quanto riguarda le contro riforme sulla giustizia cioè alle leggi ad personam è chiaro che in effetti qualche imbarazzo il Critone appena e a Berlusconi senz'altro che non può
Glielo poteva creare gli ha risposto Giovanni Reale
Gli ha risposto un Franco Cordero che alla storia che sappiamo da cattolico membro della libera
E e Cordero era uno che negli anni all'insipienza tanto andava a fare i dibattiti per per il divorzio dati Attolico in quanto cattolico
Chiudo con un'ultima
Aprendo un ultimo capire perché poiché
Va beh si rischia di veramente andare troppo oltre e allora qui si può andare solo random pescare delle cose poi mi sorprende sempre moltissimo come realtà
Chi è il legge un libro
Dai commenti un po'che ricevevo dalle osservazioni che compagno non compagni lettori in generale mi trasmettono mi rendo conto sempre di più che in effetti chi legge ci trova molte più cose
Di quante chi lo ha scritto sia consapevole di averci messo quindi è sempre una
Una scoperta nel senso
Io mi sto facendo un'idea di cosa ho scritto in questi mesi che seguono l'uscita del libro molto più di quella che avevo mentre si lavorava
Camper a caso paradigmatico per caso paradigmatico anche della parabola del centrodestra italiano
E io credo che la Rosa nel Pugno
Una funzione in più può svolgerla in queste elezioni e nei prossimi anni cioè un sacco di gente
Che
Entrata
In Forza Italia per fare il partito liberale di massa
Noi radicali in particolare
è noto quanto siamo stati attenti a questo progetto quanto c'abbiamo investito
E quanto abbiamo rischiato
Fu una scelta di rottura
è un po'paradossale prendersi dopo questi dieci anni no
Questi sono stati i berlusconiani perché la verità di questi dieci anni e che noi avendo in tutti i modi cercato di stringere un contratto politico
Nero su bianco su alcune priorità su riforme da fare consiglio Berlusconi non ci siamo mai riusciti
E l'accordo
Non siamo mai riusciti a farlo tant'è vero che in questi dieci anni siamo rimasti fuori dal Parlamento italiano perché non abbiamo voluto metterci bavaglino coltello forchetta e sederci a tavola
Se la scelta fosse stata quella di non disturbare avremmo avuto magari venti eletti eppure i quaranta o cinquanta
Il problema ecco non essendo noi in vendita questa cosa
Non poteva riuscire a Berlusconi ma qual è stata la funzione dei vera della Convenzione per la riforma liberale del gruppo dei professori e di tutta questa roba qui
Quella di portare a corte le battaglie radicale radicali soprattutto dei referendum del novantacinque del novantasette del due mila
E diciamo così coprire a Berlusconi il fronte
Laico liberale
Per assicurare che quelle speranze di riforma quelle dei referendum già del novanta del novantuno del novantatré quelle speranze che si erano accese del voto contro il finanziamento pubblico più del novanta per cento di queste cose qui che tanti Dino in questa sala che da quindici anni o o venti o otto trenta raccolgono le firme
Sanno benissimo hanno vissuto sulla loro pelle sotto il sole e sotto la pioggia con quindici gradi sotto zero e
Basti pensare alla giustizia nel due mila noi portiamo al voto tra gli altri referendum
Responsabilità civile dei magistrati separazione delle carriere riforma della legge elettorale del CSM
Incarichi extragiudiziari
No
Le riforme il pacchetto Tortora
Quello promosso innanzitutto con il partito socialista prima che poi purtroppo grazie tra virgolette a Vassalli facesse la Fia
Grazie
Fu venduta la riforma della giustizia della responsabilità civile le altre deroghe poi tolsero anche quel po'e non c'è un solo caso di attuazione di quella legge per cui se un medico ti taglia la gamba sbagliata forse riesce a fare qualcosa se invece uno ti sbatte in galera ma ancora non a parte il caso Tortora ma questa è una cosa che va detta ma risentiamo ci io spero che Radio Radicale ritrasmettere i prodotti le varie fasi del processo ad Adriano Sofri
Perché è qualcosa che anche come carte processuali grinta vendetta è una vergogna nel nostro Paese di partitocrazia si muore
Adriano stanno cercando di ammazzarlo in tutti i modi finora gli è andata male e credo che possiamo da questa sala soltanto anche con tutti i riti scaramantici del caso
Farli i migliori auguri di tornare a romperci Colleoni a tutti quanti prima possibile e quanto più possibile quel pacchetto referendario le riforme della giustizia
Con Berlusconi
Favorevole e quindi
Il maggiordomo favorevole pure lui
E poi sappiamo come è andata per la verità se uno va a rivedere
Le agenzie sulle agenzie di quegli anni quello che dichiaravano esponenti della magistratura organizzata e quello che dichiarava Silvio Berlusconi
Bene avrà una folgorazione perché dicevano al di là del pugilato che di giorno si faceva dicevano le stesse cose
Tant'è vero che poi nel mese di maggio arriva il contrordine compagni questi referendum non sanno che pensi mi e vera diventa l'ariete
Che sposta la posizione di Forza Italia sull'astensionismo sull'astensione eque disse allora Tiziana Parenti che compera ha qualche precedente lei lo conosce bene
Disse allora se le riforme sulla giustizia non si faranno questa volta probabilmente non sa con questi referendum probabilmente non si faranno mai più
Abbiamo avuto solo controriforme con le leggi ad personam certo ogni tanto qualcosa di decente ci può scappare ma incidentalmente rispetto al Complesso
Non si sono più fatte
Non a caso dirigono e toghe rosse le toghe rosse
Le camere penali di Roma corre andazzo Spigarelli compagnia istituirono ad hoc nel due mila il premio toga rossa
Berlusconi primo
Pera e Pecorella secondi giusto perché prendevano gli ordini e quindi insomma era più importante Berlusconi che
Avendo
Essendo il titolare esclusivo decida per far ma questa è la storia del centrodestra di questi dieci anni
Non a caso poi a Vertone non ha retto allo stomaco a Colletti non ha retto lo stomaco e ci sono alcune cose molto divertenti di Colletti
Riportate nel libro soprattutto quando dice io sono o i miei anni
Insomma non ho più molto da chiedere ma capisco che lui ha giovane e ha altre esigenze aveva l'esigenza di fare il responsabile giustizia di Forza Italia
E cioè di garantirsi riflettori e telecamere per cinque anni pare per la verità il gradimento del personaggio risulta scarsi no perché nel novantasei
è stato eletto grazie resti perché era stato fatto a pezzi dal candido dal candidato dell'Ulivo Patrizio Petrucci nel collegio di Lucca
Ancora prima nel novantadue ottocentotrentotto preferenze ed era già editorialista su quotidiani nazionali danni aveva la cattedra aveva studiato l'insegnato lì sono evidentemente noi c'eravamo suggestionati mai Lucchesini toscani in generale lo conoscevano già abbastanza bene
Nel novantasei recuperato con i resti nel due mila uno viene letto di fatto da Rifondazione Comunista perché Rifondazione spara un terzo candidato
E i voti di Rifondazione sono esattamente la differenza tra il Pera e Petrucci e che quindi grazie a Rifondazione
Pera che altrimenti dopo cinque anni telecamere quant'altra cattolicissima bianchissima Lucca
Sarebbe avrebbe perso di
Avrebbe perso di nuovo
Quindi l'appello conclusivo ora a chi grazie a Radio Radicale
Al di fuori di questa sala in molti ci ascolteranno
Io credo che la Rosa nel Pugno sia l'unico soggetto politico
Che può andarsi a riprendere quei laici e quei liberali quei socialisti
Che pensando di fare il partito liberale di massa si trovano quando si svegliano stamattina nel partito clericale di massa
Con la distruzione in tema di libertà individuali i diritti civili e quant'altro alla quale abbiamo assistito alla storia delle riforme non fatte e è stato devo dire interessantissimo dibattere di questo la settimana scorsa a Terni con Renzo Foa
Che ha avuto la sua conversione lo sappiamo con altra levatura devo dire
Ma quando un po'provocatoriamente for diceva beh in fondo
No non siete voi radicali troppo diresti perché anche voi cambiate alleanze la risposta è stata attenzione
C'è una differenza vera
Cambia continuamente posizione mantiene magari il partito noi cambiamo alleanze ma abbiamo sempre la stessa posizione possiamo semmai essere
Accusati di un po'di arteriosclerosi cioè d'essere proprio un po'duri ma non di allora l'appello a quegli elettori di Forza Italia che vogliano aprire gli occhi e che sappiano aprirli e che vogliono farsi due conti su cosa è stato
Questo decennio berlusconiano e che vogliono quando vanno a votare ricordarsi che
Prodi d'accordo
Ma che c'era il proporzionale che non abbiamo voluto noi
Che si vota innanzitutto il simbolo
E che
Forse i radicali e socialisti laici e liberali della rosa nel pugno
Qualcosa in termini di libertà individuali di riforme economiche di laicità dello Stato possono garantirlo
Anche perché ed è davvero l'ultima battuta per
Ratzinger ha lanciato la sua guerra santa contro il morbo del relativismo è questa soggettività che sarebbe chiusa in quello che lei chiama un ghetto il rigetto della soggettività
Se penso alla soggettività
Milian davvero da considerarlo poco un ghetto semmai tutto il contrario
La domanda finale
Se a parte il fatto che vera sembra essere il la prima vittima del morbo del relativismo se
Questo morbo esiste perché non riesce a stare fermo sulla stessa posizione per più di un tempo ridottissimo e realtà quando lo attacchi su una sua presa di posizione devi stare bene attento a guardare ora data giorno sul calendario che minuto di gioco è perché tra dieci minuti
Io non mi sorprenderei ritrovare Marcello Pera tra tre anni a fare disobbedienza civile per una legge sull'eutanasia in Italia con la stessa naturalezza s'dovesse accorgersi che gli conviene naturalmente da laici gli daremo il benvenuto ma
Ecco scusa
Un pochino
Di là
La domanda finale
Se quello del relativismo un board è un morbo con cosa rispondiamo
Con l'assolutismo magari in forza di legge cioè si stabilisce qual è una sola verità una sola morale in forza di legge violentemente si impone all'intera collettività di un Paese
Come è stata fatta per come è stato fatto per esempio con la legge
Contro la fecondazione assistita contro la libertà di ricerca contro la libertà di scelta individuale in generale e soprattutto la storia delle vignette
Questi pavidi
Vergogna al direttore nel giornale che ha licenziato i vignettisti vergogna
Peggio dei Mullah
Vergogna
Il mondo che vera e Ratzinger vogliono è quello lì se noi applicassimo e seguissimo consentissimo la realizzazione di quello che per a Ratzinger e Ruini vogliono avremmo
Le immagini bruciate
Il passato povero sacerdote magari assassinato
Quello è il mondo che avremmo ovunque se passasse quello che loro vogliono Grazia tour
Sa
Quell'oppure tutti chiusi nel loro orticello nello steccato muratore e quindi senza più magari il sacerdote assassinato ma ahimè in una realtà ben triste
Non so se ci sono domande
Ci sono domande non non qualunque dei relatori visto che c'era tra di cani che registra occorrerebbe
Possiamo alzare
Lei salvaguardia lavori
Sei può essere può essere potenziato un'alleanza crei i due opposti estremismi cioè i due fondamentalismi tanto per intenderci tra
Tra fondamentalismo cattolico che cattolico cristiano del fondamentalismo islamico
Il mio incubo
L'ho scritto in una cosa che poi le darò proprio a Bruxelles l'incubo della Santa Alleanza tra i figli tra i tutti figli dell'unico Dio
Nell'ultima fase il Papa poi TWA
Un fagocitato ore sotto le vesti di un dialogante un onnivoro a visitava tutti cioè visitava gli ebrei nella sinagoga visitava gli islamici non so dove nel Medio Oriente
Perché secondo me aveva capito questo che le birre si fanno una terribile concorrenza ma fanno tutte reclama la birra allora le religioni si fanno una terribile concorrenza ma almeno fanno tutte réclame fanno tutte pubblicità alla religione
E quindi il vero nemico forse non era all'Islam
Ma era il pensiero che ho chiamato realistico cioè quel pensiero che sa distinguere ciò che tu puoi indicare un altro ciò che tu puoi dimostrare un altro e il pensiero
Invece che non puoi indicare che non puoi dimostrare una globalizzazione dei fondamentalismi mono tristi e metterebbe insieme più o meno un miliardo di cattolici alla voi TWA
Più o meno anzi più che meno un miliardo di islamici poi tutti i protestanti fondamentalisti alla Bush e che in base a non so quale contratto mi dicevano si stanno adesso diffondendo in Russia pare che il massimo proselitismo in Russia adesso lo stiano facendo le sette protestanti
E cioè un mese o due fa la Russia a abolito l'ateismo otto di Stato quello staliniano ha riconosciuto come religione dello Stato gli ortodossi l'ortodossia
Quindi patriarcato ma al tempo stesso lascia molto via libera a questi protestanti
Probabilmente per bisogno dicano per motivi così to America mi dai questa cosa io ti do l'entrata i tuoi predicatori
Beh insomma metterebbe insieme una enorme quantità di persone e un enorme concentrazione di potere
La la santa alleanza dei neo fondamentalismi
Oggi sembra difficile per dei motivi geopolitici ma dal punto di vista filosofico è perfettamente possibile che diventi una santa alleanza conto il pensiero laico allora il per esempio il filosofo della mente Bennett che in America sta cercando di lanciare il termine Baez perché dice che l'outing io sono auto è agnostico e più difficile dell'outing gay degli anni settanta
Sta cercando pare che anche gay sia stato creato a tavolino per evitare commossa action allora per evitare attivo e agnostico stanno inventando Edward ex e mi chiedeva anche come tradurre in italiano probabilmente i lucidi non so qualcosa di questo genere
In una situazione del genere
Il libero pensatore si ritrova più o meno come all'inizio del Settecento quando bella file filosofo francese cercava di mostrare che l'atto può essere un cittadino sì perché latteo era visto come il nichilista
Diciamo era visto come sad no lato è per definizione un tipo come sad
Quindi il pericolo secondo me esiste
Noi dobbiamo nel temere l'ecumenismo ci sono anche dei buonisti cattolici che sono molto ecumenici però se l'ecumenismo significa Londra sono di di tutti i fondamentalismi contro il pensiero realistico beh e e quasi meglio che le religioni continuino ad iraniana sì
Presso proprio su questo quanto
Il professore tenne in realtà in gran parte però accade sempre tanta se andiamo a vedere i documenti ufficiali e le prese di posizione ufficiali un una casa o la Conferenza del Cairo del novantaquattro i documenti sono stati votati mediati e poi votati assieme dalle teocrazia
Dal Vaticano hanno avuto la stessa posizione tutti assieme facendo fronte comune contro l'informazione sull'AIDS contro i contraccettivi contro il controllo delle nascite contro tutte queste cose qui quindi a un'alleanza che di fatto già opera nel nei consessi internazionali e purtroppo già produce dei danni tremendi a livello normativo internazionale
Perché Tumi aggredisci come cattolico invece che musulmano ma mi difendi come uomo di religione cioè come il credulone come un uomo di questi oltre non accertati quelli che Bobbio chiamati sopra mondi io temo di più
Il mega Torre dei sopra mondi che leader il concorrente in sopra mondo insomma è questo il punto
Un'altra cosa cioè e e che io avverto nelle così nell'ambito delle delle conoscenze parlando del più e del meno cioè un
Un rafforzarsi
Del sentimento Christine cioè dell'essere cristiano dell'identificazione di Cristiano che si avverte nel anche nell'ambito di difetti diciamo laici che proprio in contrapposizione all'islamismo aggressivo io mi affermo cristiano mi affermo cattolico e quindi arriviamo agli agli episodi al quell'idiota tipo meglio fare Calderoli
La Capitolina
Ma
Io ho scritto un lavoro sui simboli c'è un volume che si chiama sul volo Diaboromon sui simboli
E sono tutte persone che si occupano dei simboli e io ho distrutto i simboli all'inizio non mi hanno chiesto la prestazione
E in buona parte anche per questo i simboli dà conto ma oggi ci stanno diventando identitari cioè un tempo uno ricorreva al simbolo anche nei dialoghi di Platone
E e anche nei negli apporti ismi religiosi cioè in quelle visioni della religione secondo cui non si può dire nulla non gli iconoclasti
Ma il simbolo era un ponte tra il di civile l'indicibile che andava al di là del del discorso ormai invece i simboli non stanno più per degli oltre ma per dei noi
E quindi la mezzaluna non è più per qualcosa di trascendente di ontologico ma per un vincolo poso noi cioè i simboli stanno diventando più o meno come Milan e Juventus dove nessuno pensa che ci sia un oltre a cui la Juventus allude
Chiaramente la Juventus è tutta di qua no e nemmeno il Milan
è un ponte verso l'indicibile a una profonda come il Milan un po'sì beh fosse proprio solo
La ecco e quindi in affetti
Le religioni da ontologiche e a contatto col ministero stanno diventando semplicemente delle delle delle identità collettive ben tangibile altro che l'oltre
Ho e allora dicevo se una religione si Authors Richet sul piano identitario con uno scatto d'orgoglio l'altra religione si auto asserisce
Con un conto scatto identitarie questa la tragedia che mette a uno di fronte all'altro i più deficienti diciamo dei due schieramenti cioè quelli che con la religione
O con la nuova religione come incontro con come dice Bobbio con l'indecifrabile con l'insondabile perché anche l'origine del mondo dal nulla e qualcosa di insondabile anche l'eventuale eternità del mondo è qualcosa di insondabile non è che l'ATO e alla vita facile dice sono razionalista quindi ho capito tutto tu sei un fantasista non hai capito niente
I laici consapevoli sanno perfettamente
Che settore sono davanti al mistero di spiegare come il mondo ce l'ha fatta ASR no che il mondo è è il mistico Wittgenstein o perché c'è qualcosa piuttosto che nulla Leibniz e tutti gli altri
I laici sono immerse nel mistero fino al collo
Ma invece se uno alza il tiro da una ecco una delle tragedie del crocifisso è stato che abbia chiesto di togliere un islamico
Bisogna perché fossero dei credenti io tutti i cattolici che conosco vorrebbero togliere il crocifisso
Non solo i laici cioè si vergognano che il crocifisso benedica le sentenze dei giudici gli sproloqui dei professori insomma dovunque il i diciamo le politiche dei direttori delle prigioni
è andata male ma perché è andata male perché nessun credente si accorgeva più che c'era il crocifisso cioè chi se ne accorgeva
Allora son venuti gli islamici hanno radici se tu vuoi togliere tu islamiche io di colpo mi accorgo cioè voglio mantenerlo che se è stato tragico
Bisognava che fossero dei laici credenti a chiederne la rimozione che tutti i credenti che conosco ne vorrebbero la rimozione
No no quelli che conosco io amo una buona tenuta ecco
Bene non so se ci sono altri li vogliono fare la domanda
Prego
Sì ecco no ma lei ha potrà faceva riferimento al discorso di come può essere tempi tant'è che l'ecumenismo potrebbe essere anche un acuisce Enza nei confronti anche di un fondamentalismo è è è invece invece il bisogna neanche esperienze concrete riempie home cattolica una un po'meno perché o meno tempo a disposizione poi quali diventa Ferentino
Non possiamo vederci molto ma cioè un'associazione tiene proprio un disco tenda segretariato delle attività mediche a livello italiano che è si ritrova fa convegni sessioni
E una e queste appunto in è un qualcosa che scalda io che fa accrescere insomma lei proprie identità però una base chiaramente è qui sto ok nessuno si pensa è minimamente di volle aree essere diciamo vicini a chi appunto voglio esprimere un pensiero fondamentalista quindi insomma e ci sono e anche esperienze in cui sommarsi circa di confrontarsi ma in cui fra virgolette la democrazia
è la basi fondante ecco di questo confronto ecco soltanto pesci una piccola puntualizzazione già esperienza che vissute ecco
Non so se vuole cosa
Una sola frase e cioè l'ecumenismo buono e quello tra coloro che sanno di non sapere niente cioè che appena io l'ho chiesto a questi rappresentanti delle religioni a a Milano
Qual è il posto del buio
In ognuno dei vostri monoteismo
Dovete riconosce che in
Non sapete allora fra persone che riconoscono di non sapere celle comunismo sano tra persone che dicono di saperla più lunga degli altri c'è la Santa Alleanza contro il pensiero realistico
Bene io questo punto
Ripeto la domanda fatidica
Ci sono domande davvero da da opporre ancora qualcuno che vuole
Se no a questo punto sciogliamo qui chiudiamo qui questo nostro incontro interessantissimo ringrazio davvero tutti i relatori tutti coloro che sono intervenuti
I professori e l'attore Michele De Lucia oltre cioè Falciani qui con me che siamo poi drogano promosso Rosa nel Pugno padroni di casa grazie davvero