Intervista a Mario Marazziti

Indichi oggi
Un aggiornato così importante dedicata
Proprio nel somma immenso conoscendo la storia già il Sudafrica e l'ha ricordato un po'
E l'importanza di Mandello SS percorso
Cipputi dire a proposito della giornata e poi altre due domande
Ma quando Mandela è morto il cinque dicembre
Dello scorso anno noi come Comitato diritti umani abbiamo fatto una sessione speciale quindi io quell'accolto le proposte dei colleghi come Presidente del Comitato
Abbiamo deciso di creare un rapporto stabile tra questo Parlamento e Mandela
In maniera non formale di qui il mandala delle di oggi
E quindi io credo che questo segnerà nel tempo delle tappe di ripensamento della politica dei diritti il come cambiare il mondo attraverso aspetti della personalità di emendamenti manda
Il oggi
C'è stato sicuramente il
Ricordo l'introduzione della Presidente Boldrini che ha dato il quadro politico del
Rapporto sbagliato anche
Tra europea Africa
E io ora non posso che condividere perché
Quando non facevo questa esperienza parlamentare ho scritto un libro assieme ad Andrea Riccardi dal titolo I orafi che ha che riprende una grande espressione di
Io posseggo ormai che è un'idea che non so non è un sogno
è una necessità storica è una cosa intelligente
E Toy oggi io credo che ricordando Mandela io devo dire che da Mandela bisogna richiamare
Almeno il fatto che lui aveva
Capito due cose il primo che non si esce dalle crisi daranno si esce dalle guerre ed ai genocidi
Da storie di terribili sofferenze
Se la giustizia non è capace di riconciliazione cioè se non si inventa l'arte del vivere insieme che non vuol dire togliere la giustizia non vuol dire
Non riconosce le chi ha subito i torti vecchia tutta la terribile responsabilità di avere oppresso o distrutto vite umane dignità ma al riconoscimento della colpa
Ma anche per donna
Uno non si esce dalla trappola della vendetta
Dell'oppressione dell'altro dopo essere stati oppressione oppressori della fine di tutti i sogni rivoluzionari Linde piccole dittature private o pubbliche quindi Mandela viva questa grande capacità di motivare
Tanti popoli diversi che sono il Sudafrica
A ritrovare le ragioni di vivere insieme
Non solo bianchi e neri
Ma le tante che comunità i tanti gruppi e i tanti gruppi che hanno subìto torti in maniera diversa
Questo è un problema
è un insegnamento per il mondo di oggi sono in crisi tutte le convivenze tutte le cui abitazioni livello planetario soprattutto mediterraneo ed zona est del Mediterraneo
Per esempio Lisi disse perché
Vuole sta costruendo con le aree meno e col terrore il califfato e quindi uno Stato religioso intollerante
Uccidendo vite umane tra Iraq e Siria
Mentre i saltano le frontiere costruite il
Ventesimo secolo bene
è l'esempio che il più eclatante di distruzione dell'idea di convivenza alla Siria che
Vede comunità gruppi etnici religioni
Che hanno vissuto insieme per millenni oggi tutti in crisi tutti tutti profughi
Tutti oppressi in Qualcomm modo incrociato allora
Questo primo insegnamento di venderla
Il mondo di oggi non riuscirà a diventare un mondo per tutti se non ritrova il modo di
E vivere insieme tre gruppi diversi mentre oggi stiamo andando verso un mondo
Di tanti stan
Kurdistan Kazakistan islamista cristiani stanno
Bantu stante e così via questo mondo standardizzato
è un mondo
Più triste
Molto violento
E dove che si fonda sulla
Idea che non si può vivere con gli altri che ha un'idea stupida ed è un'idea intollerante la seconda cosa di Mandela
è questa sua
Capacità
Di pensare al bene comune
Più che al bene del proprio gruppo
Ha suscitato due personaggi di carismatici
Nelson Mandela essermi fortunato perché ha parlato del Mediterraneo che
Sa bene che se vorrà
Il termine
Molto importanti lambrusco avanza dei popoli e chiamava Anaraci piccato irrazionale
E quindi Mandela un combattente uno studioso i futuri figure del diciamo fino al ventisei messa economica cosa differenza queste due figure
Ma Senghore era un poeta Senghore nera un umanista di grande cultura anche occidentale
Con tutta l'Africa in Italia dentro e quindi era un ponte naturale tra civiltà
Mandela in qualche misura
Era un uomo era un combattente
Non era un non violento naturale
Mandela ed è un rivoluzionario Senghore non era un rivoluzionario ma Mandela
Quando va nella fase della sua lunga prigionia
Trasformare la sua rivoluzione nella capacità di capire le ragioni degli altri e di costringere tutti a difendere i diritti uscendo dalla spirale della violenza
Questo è io che la grande differenza tra i due
E il i diritti umani e delle
Tiene molto a cuore oggi come si può definire i diritti umani con tutte le tematiche
Problematiche del mondo
Nei singoli diciamo
Delle singole persone in tutti
Riusciamo economico della vittima chirurgo iniziato il lavoro sia quello umano insomma io credo che
Da un lato cioè la fase molto positiva nella storia del mondo perché la nozione di diritti umani e sempre più forte sempre più vasta
Anche più sentita a livello ufficiale ma è anche vero che più dalla righi più non riesce a difenderli
Quindi il primo il dirigente e poi c'è un problema di barriere culturali che il diritto alla vita come vita come valore sacro
Si scontra
Col problema delle democrazie della pena di morte o con l'idea che
La vita in certe circostanze appartiene ai diritti individuali penso all'Occidente al problema dell'aborto
Allora è molto complesso nelle culture una unica nozione di diritti umani ma io penso che per esempio in questo momento
Siamo molto importante il fatto che tra i diritti umani venga inserito il diritto alle cure se penso alla pandemia dell'AIDS senza medicine
Oppure io penso che sia importante mettere il diritto della parità di genere
Ma anche della parità tra le generazioni perché c'è
A mio parere sta emergendo a livello globale nel mondo
Una l'idea degli anziani come popolazione di serie B
L'Istat versando tutte le culture e sta cominciando anche in Africa dove gli anziani erano tenuti in grande onore ma ci sono i pogrom contro gli anziani
Gigi venuti colpevoli della Giunta non della disoccupazione ma dei problemi di
Di qualunque problema di un villaggio allora
Io credo che
C'è un'evoluzione
Sui diritti umani ma credo che dobbiamo
Ricordarci che
Per i diritti umani non sono diritti civili cioè ha diritto a mangiare diritto alla sicurezza della vita
Sono diritti umani e non dipendono dalla cittadinanza allora io penso che gli immigrati che attraverso il Mediterraneo perché fuggono dalle guerre
Hanno il dovere hanno il diritto di essere ascoltati come
All'interno del discorso i diritti umani ancor prima che del diritto di cittadinanza e l'Europa su questo può avere problemi quindi vittima di stanno evolvendo dobbiamo ritenere che
Il diritto alla sicurezza e la vita e il diritto
A mangiare a non morire
Il diritto
A
Sognare un futuro per i propri figli sono gli unici ma mutilazione genitale ma questo
Sorpreso
In genere multipli
Ma io credo che il mondo fa bene
A cercare di trovare una soluzione per fermare le mutilazioni genitali
Capisco che questo in questo momento si scontra con culture tradizionali
Che legano questo non dal problema dei diritti umani a ma al problema della loro storia quindi io penso sia giusta la battaglia
Ci sia il diritto umano al l'integrità del proprio corpo ma purtroppo non è l'unica forma di violenza che a cui assistiamo e quindi io
Credo che
Dobbiamo fare attenzione a dilatare all'infinito il parco
Certo i diritti umani perché temo che diventeremo più deboli varato soprattutto questo questo aspetto qua dentro i prossimi trent'anni su futuri
L'ordine è un bel pasticcio siloi io penso siano
Anche sbagliate perché c'è una pressione reale
Mark spesso quelle culture non lo sanno che ci sono dei problemi sbagliati quindi c'è anche il diritto delle culture ad esservi
Entrate come colture bersaglio in più riguardo proprio voleva scongiurare diciamo
Mobili sul Mediterraneo una riforma così
Marsilio popoli ragazzina che spero
Che sfuggono dalle guerre
Io
Appunto
Per la posizione di rifugiati niente no pensano gente che arrivano perché
Da Nassiriya da tutte le parti del mondo allora esiste
Per
Abbiamo
Un problema molto importante
Dal sud del mondo arrivano in Europa attraverso il Mediterraneo
Decine di migliaia di persone e ci stanno
Probabilmente
Un milione due milioni e tre milioni di persone
Che hanno lasciato le loro case stanno fuggendo prevalentemente da guerre
Da oppressioni profonde Siria
Eritrea ma può essere Nigeria esso può essere Somalia e eh
E la sommatoria dei problemi del mondo che diventa immigrazione ma non è quasi più in questa fase storica immigrazione economica
Ma immigrazione
Perché essi fulgida situazioni di guerra son quelle che
Permettono di richiedere l'asilo politico
Ora
Io qui nel Parlamento italiano nell'incontro il Bundestag tedesco proposto quattro cose
La prima è se le richieste di asilo possono essere accettate sulla riva sud o sulla riva est del Mediterraneo prima del viaggio
Sì però se organizzare viaggi sicuri con un processo che signora se vorrà nessuno ultimata noi dobbiamo come Europa avere una risposta
Una risposta vera
I numeri delle persone che attraverso il Mediterraneo non sono enormi perché ci sono a flussi di immigrati via terra in altre zone d'Europa
Che sono anche più alti ma il viaggio del Mediterraneo e più drammatico perché non sappiamo di almeno venticinque mila morti già accertati
E io ho valutato che ogni morte accertata potrebbero esserci due credo che non sappiamo
Quindi siamo davanti a un'ecatombe
è un cimitero il Mediterraneo
Questo è incompatibile con l'essere Europa noi non possiamo accettare che ci sia un venticinque mila persone che muoiono nel Mediterraneo
Questa contro l'identità dell'Europa oppure
Significa che l'Europa è morta
è una è un involucro ma che non è se stessa perché è contro la carta la storia la Costituzione l'idea su cui l'Europa e la democrazia umanista dell'Europa si è fondata
Quali possono essere le soluzioni nell'immediato anch'in Libia un campo UNHCR più campi per gestire lì
Non lasciando PAI per il documento che alle bande che controlla il territorio in Libia
Ed è tutta l'oppressione su questi poveri rifugiati
Ora che c'è un museo
Che inizierà ad esserci un piccolo inizio di governo in Libia con riconosciuto con delle elezioni c'è la possibilità di firmare un trattato internazionale quindi permettere all'ONU
Di aprire i campi anche in Libia io mi auguro che avvenga presto subito secondo
Consolati ambasciate italiane ed europee
Posso la che possano accogliere la richiesta di asilo di produzioni internazionali sull'altra riva del Mediterraneo guardando le domande il grosso di queste persone potranno potrebbero fare il viaggio sicuri e si riduce il traffico umano Getur tre
Campi di accoglienza europea
In Sicilia perché c'è il problema poiché arrivati in Italia molti vogliono andare in altri Paesi europei ma la Convenzione di Dublino impedisce questo
Ma in questo modo ancor prima della riforma della di Dublino due
Potrebbe essere possibile che le diverse polizia di frontiera accolgano le per le richieste di ricongiungimento familiare in altri Paesi europei questo ridurrebbe la violenza nei campi di accoglienza
E e quindi infine l'apertura di centri di immigrazione europea
In Giordania è in Paesi di transito in Marocco perché
Questo lo fa gli Stati Uniti lo può fare anche l'Europa punto