L'iniziativa del Partito Radicale per l'affermazione del diritto umano alla conoscenza, per lo Stato di diritto contro la ragion di Stato

Con la registrazione che li ascolterete tra qualche istante
Questa volta recente parleremo dell'iniziativa del mio partito radicale per la codificazione delle diritto mano alla conoscenza per lo Stato di diritto e contro ogni ragion di Stato tema sul quale radicali ormai da tempo
Cercano di sensibilizzare le massime autorità dello Stato per un'azione del nostro Paese anche in sede uno
In questa circostanza dunque sull'argomento citato vi riproporremo una sintesi di quanto viene discusso
Il diciannove gennaio due mila e quindici a Napoli quando i radicali organizzarono presso l'Istituto italiano per gli studi filosofici una delle presentazioni degli atti del convegno ha svolto a Bruxelles
Un anno prima in occasione
Dalla sessione di Ginevra della Commissione diritti umani
Delle Nazioni Unite presentazione che vede la partecipazione né dal professor Gian Franco Borelli docente di Storia delle dottrine nel filosofica l'università di Napoli di Elisabetta Zamparutti tesoriera di Nessuno tocchi Caino una delle organizzazioni
Che insieme al Partito radicale aveva
Promosso dal
Convegno di Bruxelles del senatore Luigi Compagna membro della Commissione essere dalla Commissione politiche dell'Unione europea
Del professore Aldo Masullo professore merito di Filosofia morale
All'Università di Napoli presentazione moderata da Matteo Angioli membro del consiglio generale dal Partito radicale che spiego in breve anche la genesi di cresta iniziativa
Delle pr è conclusa da Marco Pannella per me è un onore davvero essere qua perché ritrovo e finalmente ritroviamo con un partito radicale ad alcuni professori alcuni partecipanti da remoto del primo convegno organizzato appunto a Bruxelles e di cui
Stiamo presentando gli atti
Intitolato Stato di diritto contro ragion di Stato esitata del professor Francesco Di Donato e del professore
Gianfranco Borrelli in particolare che
Hanno appunto partecipato un anno un'esatta mente undici mesi fa proprio
Il diciannove e diciotto e diciannove febbraio al convegno organizzato al Parlamento europeo alla Commissione europea e hanno dato un contributo assieme ad alcuni professori della Sorbona ed è l'università di Exeter
Molto
Col singolare e originale e
Ovviamente
Fondamentale perché il dibattito la conoscenza su cosa è la lo stato di diritto è
La
Ultra citata ragion di Stato
Affinché potesse poi partire il dibattito sul diritto alla conoscenza e a capire che cosa vogliamo
Per
Far sì che le decisioni dei Governi avvengano in maniera più responsabile che
Trasparente no perché a Pannella non piace questa parola trasparente trasparenza e niente in maniera più accessibile appunto alla conoscenza e quindi alla possibile ad influire
Alcune decisioni
E qui il punto è molto semplice questo è
Questo dibattito e una
Una fase di una tappa di un'iniziativa iniziata nel due mila due
Quando
In occasione dei venti di guerra che ispiravano
Dagli Stati Uniti dalla Gran Bretagna in particolare sull'Iraq i sette deputati
Parla il eurodeputati radicali al Parlamento europeo sì riunirono
A Bruxelles
A Strasburgo per decidere come affrontare questa minaccia
E la posizione che l'idea che fu lanciata in quei mesi fu quella di Iraq libero unica alternativa alla guerra
A differenza dei milioni di pacifisti che sfilano sfilavano in quei mesi in più cita capitali europee non solo europee il Partito radicale se ne uscì con un'idea
Se ne uscì con un'idea
Molto concreta e molto
In politica che andava ben oltre lo sterile no alla guerra
Ricordiamo che Bush in quella in quelle giornate andava ripetendo che il il fare niente non era un'opzione e Blair che
Mi faceva da ecco e lo aiutava a essere ascoltato in tutto il mondo essendo lui il viso più pulito e più istituzionalmente
Affidabile da quel punto di vista non essendo un non avendo l'immagine di un cowboy rozzo
L'idea era appunto quella di far sì che la guerra fosse scongiurata attraverso un esilio di Saddam abbiamo tutti visto e la fila filamento dell'Iraq a un'amministrazione fiduciaria dell'ONU
Guidata da personaggi come ex Primi Ministri
Del calibro di ama Michel Rocard ex Primo ministro francese
Purtroppo tutti sappiamo come
è andata la storia il Partito radicale ha inseguito tentato di scongiurare anche la impiccagione di Saddam Hussein
Facendo sì che avesse l'opportunità di avere un processo giusto prima e quindi poi il potere ricostruire anche una serie di interessi che vedeva l'Occidente probabilmente una posizione di forte imbarazzo
E poi
Con la raccolta di informazioni su
La le circostanze che la maniera in cui
Attori come Bush Blair
Asnaghi Berlusconi e altri Barroso
Ex presidente la Commissione arrivarono all'asta decisione di invadere un Paese come è possibile che
Alcune
Leader alcuni leader di democratico democrazie
Di solida tra dipesi di soglia tradizione democratica
Decidessero in poco tempo di in base con durasse lo come dicevamo prima con il professor Masullo contro un Paese
In barba a tutte le regole a tutto l'intelligenza a tutte le tradizioni democratiche e i regolamenti parlamentari che dovrebbero far sì che certe responsabilità
Siano tradotte in decisioni sensati
Questa è stato una ricerca quindi che abbiamo fatto per provare come anche democrazie del calibro
Della Gran Bretagna e degli Stati Uniti possano essere così fallaci e possano venir meno allo Stato di diritto per questo
Esso al centro del del libro
Che perché andiamo a presentarvi
Questo ha chiaramente delle implicazioni importanti perché l'Iraq oggi non è un Paese democratico non è nemmeno lontanamente
Ne è un paese che funziona dal punto di vista politico ma anche delle infrastrutture secondo Transparency International le righe Iraq è al centro settantesimo posto
Per il livello di corruzione è seguito dal sud Sudan dall'Afghanistan dal Sudan dalla non Correa e ultimo la Somalia
Quando abbiamo presentato questo libro il professor è stata scusate l'ambasciatore Giulio Terzi ha detto che è importante che
L'Occidente
Comincia a mettere davvero al centro l'Università l'Ida l'universalità all'indivisibilità dei diritti umani
Stata l'ex Presidente della Camera Fausto Bertinotti che anche lui entrambi hanno partecipato
Al ai lavori di Bruxelles il febbraio scorso ad dichiarato l'insostenibilità del continuo stato di eccezione che ormai si è andato
Affermando sempre più nelle democrazie che quindi le sta danneggiando
E qui mi collego a quello che ha detto e vado a chiudere il primo ministro francese Manuel Valls pochi giorni fa dopo gli attacchi lasciarli e vedo
In in Assemblea alla sovranazionale
Nel suo intervento ha detto con determinazione con sangue freddo la Repubblica
Porterà
La più forte delle risposte e fare est più forte fermate risposta al terrorismo con l'implacabile fermezza del rispetto di quello che stiamo nuovi uno stato di diritto
E ha aggiunto
Abbiamo la mania ogni volta che si produce un elemento grave di precipita ci a fare nuove leggi
Cominciamo intanto con applicare quelle che esistono dandoci dei mezzi per fare
Dobbiamo difendere le nostre libertà
Senza apparenti perdere di misura senza prendere misure liberticida i Patriot Act non è una un punto di riferimento per noi
E ha continuato il suo discorso dicendo che la laicità è stata uno dei motivi fondamentali per cui la Francia ha subito questo attacco
E a d'altra parte ha detto che comunque è necessario prendere delle misure che vanno dal dal dalla raccolta dati alla classificazione di alcuni persone
Per far sì che
Il terrorismo venga
Neutralizzato questo è un
Un inizio di dibattito in Francia che si sovrappone chiusa penso esattamente con il nostro
Ed è un segnale importante del Primo Ministro vasche non è certo il più
A sinistra del Partito socialista francese
Prenda come punto di riferimento che lo dichiari pubblicamente così in questa circostanza
Lo stato di diritto e la laicità
Aggettivo che è nella non nel titolo ma nell'introduzione della
Della presentazione di questi atti e che
Marco Pannella non ha mai smesso di ripetere anche nel
Lanciare allora un anno fa questo importante
Importante convegno io quindi
Vorrei subito dare la parola al professor Borrelli se lui è d'accordo
Che ha partecipato a Bruxelles e come ho detto ricordando cosa è la ragion di Stato anche da un punto di vista storico a partire da Machiavelli una cosa ha fatto anche
Il professore
Francesco Di Donato vediamo oggi come possiamo
Continuare la discussione anche in vista di una seconda
Conferenza lo ricordo che si terrà
Probabilmente a marzo o a aprile sempre al Parlamento europeo a Bruxelles sempre con lo Stato diritto al centro e che dovrebbe aiutarci a
Continuare il cammino verso l'ONU per la codificazione del diritto alla conoscenza professor Borrelli a lei la parola
Che hanno
Un'attuazione
Intanto complemento agli amici radicali che hanno riportato ancora in questo contesto napoletano il lavoro svolto circa un anno fa
Diciamo a livello europeo il tema della ragion di Stato è un tema ricorrente
Io ho studiato molto questo tema non vi dico quanto altrimenti
E certamente non riporto quali diciamo le mie conoscenze accademiche il mio nonno come dire non
Richiamerò né testi nelle Terradura critica che cercherò come dire di alleggerire un po'
Le la nostra discussione
Però ecco in partenza bisogna
Come dire
Assumere il punto di vista che questa categoria di ragion di Stato una categoria complessa ed ambigua
E dal suo impianto originario che della prima modernità sfugge alle definizioni semplici mi chiede sempre oltre del ulteriori determinazioni di contesto apre sempre a nuove provocazioni
E allora io cercherò in tre passaggi sostanzialmente spero nel giro di un quarto d'ora brevemente come dire di offrire qualche elemento utile diciamo no per il nostro dibattito questa sera
E il primo passaggio vuole restituire qualcosa all'Italia perché la ragion di Stato viene inventata in Italia alla fine del Cinquecento ma Chiarelli c'entra fino a un certo punto
Anzi nel centro non c'è traccia voglio bene un argomento c'è qualche punto però
Machiavelli diciamo è ben lontano nella sua ipotesi giusto per riprendere la palla che mi lancio al Aldo
è ben lontana diciamo nella sua ipotesi che mette a maturazione un percorso
Di libertà che è quello del tardo Rinascimento
Beh diciamo alla ragion di Stato e qualcos'altro il dispositivo ma chiave le hanno patito in poche parole mette insieme il principe la libertà dei cittadini detto per
Veramente la ragion di Stato a firma la centralità del principe come vedremo come una forma concentrata di comando e perde quella libertà
Ma il punto importante che è riconosciuto che la ragion di Stato e nell'ultimo laboratorio politico rigidi Mario degli italiani quali italiano hanno inventato qualcosa di importante
E perché l'hanno inventato perché nel cinquecento in questo secolo davvero travagliato e difficile per gli italiani dove si perde tutta quella centralità
Europea dell'Italia delle Corti regionali italiane diciamo con grande sofferenza e malinconia italiani cambiano comportamento
E come dire sì dispongono soprattutto in un'opera di difesa
Di un grande patrimonio economico finanziario artistico culturale quindi la ragion di Stato ha una finalità prevalentemente conservativa di conservazione o politico
Ma poche battute nel fare questo però gli italiani Aviano un processo di razionalizzazione della
Della politica che è la prima modernità
E
Questa forma diciamo della ragion di Stato neutralizza l'elemento morale conservando su questo si potrebbe discutere a lungo però una capacità pratica di arte prudenziale
Per cui chi agisce per ragion di Stato è in grado oltre diciamo al rispetto dei come dire degli elementi di diritto e giurisprudenziale di
Poter intervenire in modo discrezionale e diretto praticamente per contesti differenziati di luoghi
Di tempi e di modalità particolari
Di intervento la ragion di Stato utilizza i saperi governare tale che vengono in qualche modo dalla scienza nuova dalla scienza galileiana sperimenta modalità diverse di fare politica grazie a quei registri di una nuova scienza
E in effetti la ragion di Stato e abbiamo una produzione no in Italia in Italia incredibile una tratta di Sica cava dalla fine degli anni Novanta del cinquanta fino a metà del Seicento come dire mette
I come dire produce una serie di codici di tecniche e ho tentato di fare questo mio lavoro
Di
Produzione di dissimulazione di un'attività politica di coperte
E anche addirittura di simulazione di inganno ma la cosa interessante che cos'è tecnica
Ringrazio sempre di ferite ha dei tempi particolare specifici entro il quale per il quale attraverso i quali chi al soggetto del comando come dire interviene
La violenza la forza sì viene utilizzata la giudice di Stato però e l'ultima e l'ultimo
è l'ultimo atto di ultimo strumento la forza deve essere esibita anche spettacolare mente
Quando proprio diciamo gli elementi di necessità per affermare conservazione politica non entra in dono impossibile sciogliere conflitti antagonismo interviene scatta ordinariamente la violenza la forza militare
Ultimo punto per chiudere questo primo passaggio ne farò altri sostanzialmente
Per darvi anche attraverso magari una immagine iconografica o un punto interessantissima di come agisce per ragion di Stato e ancora oggi vedremo agisce in questa maniera cioè
Il modo in cui
La ragion di Stato riconosce i conflitti qua c'è qualche rapporto Machiavelli
E
Li ricondotte a proprio vantaggio per fare questo e non non non non non vi dico cose teorica magari probability suggerimenti bibliografici a parte
E ieri mi riferisco a dei quadri di un pittore straordinario che la metà del Settecento produce a Venezia Francesco Guardi ma molti pittori fanno questo produce riproduce
L'incoronazione del dopo dice
Il Doge eletto appunto nominato a Venezia deve svolgere una funzione nel momento della sua presa di potere deve girare per tre volte sul suo baldacchino a piazza San Marco quando piove se ne vanno nella chiesa
Cosa accade e qual è la funzione simbolica fortemente simbolica di questo sul baldacchino che viene eretto dalle forze produttive più importanti della città che sono gli arsenalotti quelli che lavorano agli arsenali
La Galli lei andava come dire apprende gli elementi principali della sua scienza del sui saperi
Il salotto e portare in giro
Il Doge indagine che fa prende le delle monete d'oro e lei butta al
Nel tra la gente
Ovviamente la parte più misera misera diciamo del del della popolazione
Come dire crea
Disordine
E per potersi impossessare di questi dire di questa ricchezza inaspettata
Yatsen avvolti in terra in coro con i loro bastoni le loro mazze e riportano lo ordine e aristocratici in disparte guardano queste cose assolutamente essere fatti un e disturbati
E dire che il dopo vige riconosce i conflitti
Ma riesce a riprodurre né e organizzarli e ordinari nel senso della come dire della produzione del suo comando del Subbuteo
Questo vedremo magari nell'ultimo passaggio al metro quadro e quando ancora oggi accade sul piano delle politiche internazionale chiudiamo la prima parte
Già di Stato per come l'hanno inventata italiani è un'attività un'azione politica dinamica discreta interminabile per produrre conservazione puliti
A questo si affianca la ragion di Chiesa voi conoscete Andreotti e tutte queste cose qua e mi fermo non dico altro perdita
Accade però che questi dispositivi e pratiche e discorsi di ragion di Stato quali tempo dal Seicento dal Settecento in poi
Si affermano in tutta Europa
Questo è davvero straordinaria certamente si affermano con quelle forme di civilizzazione
E disse aggettivazione che sono specifiche dei diversi contesti nazionali
E la ragion di Stato contribuisce in prima istanza e fino a un certo punto a
Potenziare lo sviluppo
Del cosiddetto Stato moderno
Nella forma precisa di quelle che i tecnici chiamo allo Stato di polizia da questo stato di polizia lo stato del buongoverno effettivamente dove nasce
Il la modernità e quello Stato che grazie all'utilizzo di saperi governa mentali nuove in economia politica l'antropologia la statistica tutte queste cose qua
Riesce fa in modo
Rende possibile il principe di creare un disciplina mento sociale per la
Popolazione
Che avviene adesso obbediente
Grazie ad efficaci dispositivi giuridici di sicurezza sulla vita il sovrano il principe rende sicura la vita
Intanto perché offre misure di sanità igiene nell'attività produttive offre un'Amministrazione certa anche una regolamentazione giuridica delle forme diverse di proprietà
E regolamenta gli stili di vita
Questo dappertutto in Europa
Tutto questo rende più ricchi gli Stati gli Stati europei consente di sviluppare una diplomazia europea che produce tende a produrre cui libero tra gli Stati e libera anche
Elementi spontanee e naturali delle energie lavorative produttiva poco alla volta grazie lo Stato moderno che distanti in prima istanza avuto questo io imputo dalla ragion di Stato
Viene affermarsi quello che noi riconosciamo come quello splendido fenomeno della nascita da un lato di una società civile come il luogo e spazio e tempo di un'attività autonoma dei soggetti dei ceti delle classi
Che intervengo ora anche soprattutto attraverso processi lavorativi ma producendo culture civilizzazione dall'altra parte e questo diciamo di prodotto straordinario dei due grandi eventi rivoluzionari quello negli Stati Uniti del nord
Ecco la Francia si produce come dire quella costituzione di una legislazione tendenzialmente universalistica dei diritti di libertà lo stato di diritto
Qua però bisogna aggiungere due cose immediatamente in questo secondo passaggio che vi propongo uno
La prima è che alcune nazioni
Praticamente come dire ritardano nel passaggio allo Stato di polizia lo Stato moderno tra queste facendo comprendere che l'Italia e tra questi banchi
Ma non solo evitare mondo oltre alto per esempio leopardi no dello soporoso discorso sul costume degli italiani dice l'Italia
In qualche modo dici funziona con la la ragion di Stato quale civile conversazione non ha reso possibile la costruzione di una società stretta di una società i civile i costumi dei italiani risultano corrotti
Dalle perversi come dire condotte della civiltà conversazione agisce ancora la ragion di Stato
Bisogna aggiungere lateralmente l'altra cosa che anche nelle nazioni europee più civile o socialmente volute
I per il permangono e questo è un punto delicatissimo problematico permangono all'interno diciamo della costituzione di quelli che esso di dispositivi dello stato di diritto
Permangono elementi di ragion di Stato soprattutto per quanto concerne l'utilizzo di alcuni dispositivi quelli di segretezza
E gli altri come dire quelle della preside cessione discrezionale da parte dell'autorità sovrana
Per questi aspetti la ragion di Stato diventa si può dire il lato oscuro dello stato di diritto
Ma inevitabilmente chi agisce anche per stato di diritto questa è una tesi non sono mie ma di tanti studiosi
Inevitabilmente deve ricorrere quando le difficoltà sono tante particolari a tecniche di ragion di Stato come lo fa brevemente attraverso due strumenti
La prerogative utilizza le prerogative cioè
Quelle
Quei punti che vengono inserite all'interno delle carte costituzionali e nei regolamenti dell'esercizio del potere esecutivo
Che consente agli altri organismi istituzionali di poter prendere decisione libere in modo discrezionale
E questo diciamo ancora oggi accade un esempio dalla dall'anno due mila due mila cinque due mila sei la rivolta delle balle in Francia c'è un dispositivo che esplicitamente dispotico ragion di Stato letta due Jones interviene
Il Governo blocca come dire a
Come dire l'esercizio ordinario delle libertà civili lascerò procedura determinate per quindici giorni si può fare poi dovrebbe andare a rendere conto al Parlamento
Di quello che ha fatto per dire che vi sono proprio delle strumentazioni tecniche di utilizzo della ragion di Stato all'interno diciamo del del del delle Carte costituzionale
L'altro strumento a fianco l'obiettivo è quello della esercizio della deroga
Cioè il fatto di potersi sottrarre no al come dire al un alla all'obbedienza al rispetto degli ordinamenti giuridici che legano l'esercizio del potere esecutivo
Questo consente a soggetti particolari di sottrarsi al rispetto della legislazione ordinarie in particolare si può pensare giusto come esempio alla burocrazia ministeriale ancora oggi è nominata per l'esercizio del potere esecutivo che molto spesso agisce come vuole no
In maniera del tutto discrezionale nel suo compito di dover mettere in esecuzione e come dire il potere tutto quando viene deciso dal potere legislativo
In questi casi viene leso il principio di legittimazione che se il verbale sulla realtà della cittadinanza
Della volontà generale che
Si esprime come diceva Russo tramite la partecipazione dei cittadini e come avevano realizzato no
Nella nella loro operano l'esercizio quella soggettività rivoluzionaria che si era prodotta i due eventi americani delle Rivoluzione americana e di quella francese
Un ultimo passaggio quello che è il punto ci riporta l'attualizzazione deve di questi
Discutibili ragion di Stato
è certamente la nostra attenzione va come dire soprattutto ai contesti delle grandi linee politiche internazionale durante tutto il Novecento e giorni nostri qua torno a ripetere Vito letteratura critica testi eccetera eccetera però
Su tre punti che sono punti diciamo che
Si riferiscono a contesti anche
Storici e praticità calmierati per richiamare la vostra attenzione
Innanzitutto c'è un indirizzo di criterio pacchi discrezionali in quella
Complesso di fenomeni che oramai ci stiamo abituando a chiamare in termini di
Dalla permanenza no
Gli organismi e le politiche di governance stanno avviando rapidamente il posto dagli anni ottanta novanta del gravemente democratico
Diciamo che lo Stato delitto procedeva attraverso come dire
Della
Procedure ben definite di legittimazione
E faccio in particolare riferimento a quanto tutto quanto vedere alla Camera finanza che ci viene imposta dall'Europa soprattutto negli negli anni recenti
C'è uno studioso italiano cito solo Luciano Gallino che dice che ci sono c'è una troika BCE
Fondo monetario internazionale e Commissione che prende le decisioni in modo del tutto discrezionale impone
Ai Paesi europei beh qualcosa qua giusta di ragion di Stato non le dice che addirittura si tratta di un colpo di Stato che negli ultimi anni a fronte di un Progetto pluralistico della caverna anziché era partito con Libro bianco del Duemila diciamo stanno realizzando una serie di forse quello che vi dicevo
E le altre il punto che effettivamente la nuova Europa si è votato come dire a realizzare una sorta di Gava le Mans commissaria che viene imposta dall'alto
Commi commissaria
E che vuole rendersi assolutamente aderente ai percorsi dei mercati finanziari
Va
E su questo voglio dire due italiane le stiamo subendo in coda almeno dal due mila undici dall'agosto due mila undici con la famosa lettera no attraverso le quali
Ci si imponeva una serie diciamo di
Di di misure
Che restringe avrà sicuramente la nostra azione
Il secondo punto
Blu che vorrei
Richiamare sul piano della politica internazionale e il fatto che il perdurare della ragion di Stato nel modo di gestire i conflitti da parte delle potenze
Io direi che in qualche modo estremamente evidente immediato
Cioè
A fronte dei gravi contrasti globali strategici così strategici queste potenze che fanno e innanzitutto il Stati Uniti diciamo in realtà decidono in prevalenza di lasciarli attivi questi conflitti no
E piuttosto che risolvere di e magari introducendo ancora altri conflitti
Questa è una storia che si sta ripetendo negli ultimi venti-trenta in maniera determinata precisa
La fine dell'Unione Sovietica non rendere pubblico le Repubbliche socialiste sovietiche non solo l'Occidente non
Il tratto diciamo
Quella parte del mondo ma addirittura intervenuto negli ultimi decenni diciamo
Proponendo e introducendo altre gravi contraddizioni su quel versante
L'altro esempio grave ed il e del dell'Iraq e della seconda guerra diciamo come veniva di richiamato prima la sono state costruite a bella posta proprio delle prove false no
Simulate diciamo delle prove che dovevano in qualche modo
Costringere le istituzioni internazionali è l'opinione mondiale ad accettare l'intervento in Iraq ma ancora nel domandarsi che nella primavera araba che cosa sentenze fa a fronte di quei conflitti che certamente venivano
Fuori e nel dall'emergenza democratica di quelle popolazioni e delle nuove generazioni sì d'accordo va bene lasciato tutto come sta
Senza alcun elemento di aiuto magari col qualche ulteriore difficoltà per chiudere per tutto ciò che sta accadendo inserire
Sono anni oramai per cui Assad stalla
L'Occidente non interviene lascia quelle contraddizioni diciamo senza alcuna risoluzione e
Magari inventa altri fuochi di conflitto e sappiamo quale
Lo stesso insiste in qualche modo è stato prodotto diciamo esplicitamente da qualche
Finanziamento l'ultimo punto
Un genere per
Diciamo genere particolare di ragion di Stato
Che si configura allora come un intervento di una
Diciamo permanente e quello certamente che interviene
In garanzia della segretezza delle organizzazioni delle forze delle tecnologie militari no quello è un punto delicatissimo si dice si argomenta che questa parte delle forze militari alte conoscibilità
Debbano essere coperte da segreto
Ancora di più oggi si dice che per ragion di Stato di sonno operare un'attenta come dire
Funzione di controllo che abbiamo sentito pure rispetto a quello che ha detto false cioè bisogna produrre delle banche dati no
E che in qualche modo metterà a disposizione delle autorità politiche
Una capacità di controllo che però rischia di essere come dire un controllo grave della vita
E degli esseri umani in qualche modo certamente di restringimento delle loro
Idealità peraltro fanatismi religiosi e terrorismi da ogni
EPO di ogni genere in qualche modo impongono modalità come dire di
Di controllo anche assolutamente assolutamente come dire consistenti forte
E allora diciamo che qua il problema resta drammaticamente aperto nel senso che certamente
Come dire forse
Elementi di segretezza su questi piani forse si possono anche comprendere sono necessari però il problema del controllo del contesto
Del vivere della vita degli uomini che deve essere assolutamente come dire
Come dire improntate rispettata garantita da quello che è la nostra storia illuministica di diritti universali delle nostre libertà positivo verso voti porta e come facciamo queste
Basta
L'intervento
Spontanei stico che viene da obiettivi x da tutti coloro che in maniera come dire di A che era anche raggio eccetera eccetera di ebbene l'anno queste queste pratiche di costruzione di grandi banche dati di un controllo digitale diffuso e di massa
Qua il problema secondo me delicatissimo io sono convinto che
Per poter risolvere questi problemi sicuramente
Bisogna come dire poco alla volta mettere da parte tutto ciò
Che e ragion di Stato finalmente bisognerebbe come dire
Liberarsi di questi di questi strumenti di perversi
Ma e questa come disse come lo si fa io con l'impressione che questo lo si possa fare unicamente ulteriormente promuovendo
Tutta la parte della produzione di diritto universale di libertà un po'diciamo il Trattato dell'Unione europea e in questo senso però ciò che è in gioco e la sperimentazione di nuove forme di democrazia
L'Occidente
Ho ingrato i Paesi occidentali di mettere capo a forme di democrazia diverso che partano dal locale con forme di sperimentazione
Partecipativa deliberative eccetera eccetera e che si incontri questo con il grande sforzo come dire della produzione
Dei dei trattati dell'Unione europea di ogni genere di produzione costituzionale altrimenti io per quanto riguarda l'Occidente vede che al disastro e all'angolo forse sono stato troppo lungo scusa
Molte grazie professore
Nel suo intervento lei ha fatto riferimento allo stato di polizia e
Prima di
Darci questo suo a
Indicazione
Sulla sino a tecnica però ora ci verrò perché
Prima di darci appunto anche questa sua ultima indicazione su dove iniziare proseguire
Lo stato di polizia mi ha fatto venire in mente che negli Stati Uniti si sta assistendo devo dimostrato dall'America Sivelli precisioni un
A un'eccessiva militarizzazione delle forze di polizia
La cosa preoccupante non è tanto lo è il fatto che soprattutto a causa della guerra la droga ormai i poliziotti statunitensi cominciano a pensare in termini militari per cui applicando strategie militari
Compiono sequenza
Delle perquisizioni in casi di privati in stile
Da suo
Anzi con la sua con le gruppi di intervento per situazioni con ostaggi o con
Un possibile ha preso il possibile risposta di fuoco
Ma la cosa preoccupante è che tutto questo avvenuto praticamente in assenza di qualsiasi controllo democratico
Sia del a livello federale sia a livello dei Parlamenti statali
Per cui l'America si vedeva il TG uno ha tentato di raccogliere i dati sulle operazioni compiute dallo Stato dall'esercito dagli esercitati scusate dalle agenzie di polizia locali
E hanno ricevuto risposte solo da undici Stati su cinquanta
Questo è per dare l'idea di come anche a livello statunitense a partire anzi degli Stati Uniti è chiaramente una democrazia con alcuni problemi relativi alle armi
Possiamo che noi europei esserne però interessati a partire dal Belgio per esempio che in questi giorni ovviamente a causa delle dei fatti ha schierato l'esercito ma l'esercito è stato schierato anche in Italia se non ricordo male pochi anni fa
Con il Ministro la Russa
Anche
Dipende certamente anche dal
Mini dal ministro in carica al momento e con questo do la parola Elisabetta Zamparutti perché ci porterà proprio agli Stati Uniti
Dove
La pena di morte continua a essere applicata e a fu e ha
Mantenere il segreto di Stato
E
Neo troppo e grazie anche a Laura anche
Perché in questi anni avete reso possibile la continuità della riflessione che oggi stiamo facendo anche in questo importante
Importante convegno io cercherò di dare il mio contributo affrontando il tema
Dal punto di vista della pratica della pena di morte in questo
Allora devo dire di essere stata un po'confortata sia dalla lettura dell'articolo del professor Masullo pubblicato nel l'ottobre scorso sul Mattino di Napoli ma anche entrando in questa bellissima sala leggendo a i nomi di tutti quegli intellettuali di tutti quei borghesi che durante la rivolta del mille settecentonovantanove
A sono stati brutalmente
Giustiziati
Qui a Napoli dicevo che vorrei
Cercare di affrontare di sviluppare il tema parta partendo dalla pratica della pena di morte
Perché per quello che come Nessuno tocchi Caino abbiamo potuto constatare nella nostra
Esperienza di monitoraggio e di documentazione che dura ormai da oltre vent'anni
Abbiamo visto come la pena di morte possa essere è un'espressione che non piace molto ma
La una cartina di tornasole o o comunque punto d osservazione
Beh il processo di Derek grado progressivo e sistematico dello stato di diritto
Quindi non mi riferisco tanto a quei Paesi in cui lo stato di diritto non è riuscito ad affermarsi compiutamente e dove vediamo invece esistere
E ed esprimersi la la ragion di Stato quanto mi riferisco a quei Paesi di solida a tradizione democratica
Io vorrei fare
Una premessa rispetto a questa situazione di degli ATO progressivo sistematico dello stato di diritto e anche rispetto al dibattito che stiamo affrontando in questa conferenza e richiamandomi anche a
Quanto ha detto prima il professor Borrello
Nel senso che Borrelli Borrelli mi scusi nel senso che nel senso che penso che nel mondo cosiddetto libero e democratico
Sia ancora presente professore aveva usato i termini perdurante e permanente
A
Della ragion di Stato diceva lui io voglio dire che a mio giudizio è ancora presente il principio ottocentesco della sovranità assoluta dello Stato nazione
Una sovranità e un potere assoluto che opera contro i diritti umani contro il primato della persona
Controlla sovranità dell'individuo su soste in esso e questo principio della sovranità assoluta dello Stato nazione
Trova a mio giudizio proprio massima o emblematiche espressione nel ricorso alla pratica della pena di morte
In netta contrapposizione con l'altro principio di stampo liberale
Su cui vent'anni fa abbiamo voluto fondare Nessuno tocchi Caino e che è il principio per cui lo Stato non può disporre della vita dei suoi
Cittadini
E io credo che oggi che si tratti di ottenere non solo che lo Stato cessi di essere Caino
Ma chi
E il sud
Quel principio appunto della sovranità assoluta dello Stato nazione
Per i mali che allo stato di diritto come Stato democratico federalista
E e laico in modo tale che lo accennava anche
Domenico letizia nel suo
Nel suo intervento introduttivo turni ad affermarsi la democrazia
Sulla democrazia
Reali e che usando la felice espressione di di Marco Pannella
In realtà è l'opposto della democrazia come è accaduto nella storia che i regimi di socialismo reale siccome notassero proprio come l'opposto del del socialismo
Allora tornando alla pena di morte e tornando alla pena di morte in quella che tutti noi tendiamo a considerare come la maggior democrazia
Del mondo vale a dire gli Stati Uniti io credo che essi ancor più inquietanti assistere
Alle conseguenze che la presunta civiltà dell'iniezione letale
Questa a
Si sta esprimendosi in questo in questo Paese allora
Come Nessuno tocchi Caino come Radicali lavori nel
Due mila e di nel dicembre del due mila e dieci siamo riusciti attraverso un'iniziativa parlamentare è sostanzialmente a bloccare l'esportazione
Da parte di una azienda farmaceutica lo stira che produceva una sostanza il pento tali
Usato per alle iniezioni letali in America la produceva gli scatti in provincia di Milano
Siamo riusciti a bloccare questa esportazione a catena altre multinazionali del farmaco hanno evitato di farsi che
Loro medicinali finissero negli istituti penitenziari americani quindi venissero utilizzati
Per le iniezioni letali il che ha portato sostanzialmente ha una difficoltà
Dell'America a proseguire
Nella pratica della pena di morte attraverso l'iniezione letale che cosa hanno fatto allora questi Stati americani che ancora praticano la pena capitale la civile
Pena capitali attraverso l'iniezione letali hanno fatto ricorso a
Approvvigionamenti da laboratori artigianali le cosiddette compound in farmacisti
In questo passaggio a questo nuovo tipo di riferimento hanno introdotto tutta una serie di leggi sulla segretezza
In modo tale che le amministrazioni penitenziarie non rispondono più a giornalisti ad avvocati o associazioni per i diritti umani
Sulle informazioni relative sia a chi fornisce il farmaco usato nei protocolli di lezione letali
Si è anche
Che tipo di farmaco viene viene usato
E in trentadue degli Stati che pratica nata praticano ancora l'iniezione letale almeno dodici hanno appunto introdotto queste sigle si lo un su queste leggi sulla
Sulla segretezza
Il che apportato in particolare dopo probabilmente la ricorderete una clamorosa e disastrosa esecuzione dello scorso ventinove aprile in Oklahoma l'esecuzione di Clayton lotti e per
Che è morto o che è stato giustiziato ma che è morto dopo quarantatré minuti di agonia tra indicibili sofferenze
Ha portato una serie di testate giornalistiche sia dalla
Guardian che da parte dell'Associated Press e altri quotidiani locali
A presentare un ricorso giurisdizionale per mettere in discussione il segreto di Stato a fronte del diritto del popolo americano a sapere come la piena avviene applicata in suo nome richiamandosi
Al primo emendamento della Costituzione americana che
Sostanzialmente tutela la libertà di stampa
Ma sempre restando negli Stati Uniti come
Mi ha introdotta Matteo Angioli io credo che non sia solo questione di pena di morte ormai considerata come dire un ferrovecchio della storia
Ma da parte del resto dal resto del mondo
Perché in America il combinato disposto del segreto di Stato e della ragion di Stato si manifesta
Di nuovo dopo cinquant'anni come un tremendo potere tecnologico strutturale fuori controllo
Che lo stesso Presidente ai Calise NAU guerre aveva prospetticamente denunciato mezzo secolo fa in riferimento al potere del complesso militare industriale congressuale
Come la più grave minaccia per il popolo
Per il mondo e e per gli Stati Uniti voglio dire
E voglio parlare del ricorso dell'America agli ordini letali i terroni che vengono utilizzata iper l'eliminazione mirata di certe persone sulla base di processi decisionali avvolti
Assolutamente dalla dalla segretezza allora noi come Nessuno tocchi Caino o classifichiamo come esecuzioni sommarie extragiudiziarie leda capite azioni relative azioni le fucilazioni
Che magari gli estremisti islamici Yasha babbo compiono in Somalia ai talebani in Afghanistan a agli estremisti di Al Qaeda nello Yemen
IG dagli stili sunniti dello Stato islamico dell'ISI is nelle zone da loro controllate ma
Non abbiamo classificato queste
Uccisioni effettuate con degli aerei pilotina pilota
Che secondo recenti stime uccidono circa cinque milioni cinque mila persone all'anno
Riferendomi anche agli effetti collaterali ovviamente del dell'utilizzo del torrone inclusivo ovviamente che gran parte in gran parte sono dei civili in Afghanistan in Yemen in Somalia e in Pakistan
Ora perché dico che l'utilizzo dei troni sono totalmente avvolti dalla segretezza
Perché di la decisione di ricorrere
A questo tipo di arma
Viene effettuato dal presidente degli gli Stati Uniti con un decreto
Attraverso il quale può dichiarare colpevole
Un'attenzione
Al termine di un processo segreto semplicemente sulla base di sospetti che magari qualcuno vuole ha intenzione di commettere in futuro il futuro un
Un crimine
E spiace dire che il ricorso all'utilizzo dei troni eh cresciuto è aumentato soprattutto durante la Presidenza a di Baratta di Barack
Obama
Allora
Evidente che una riflessione su questo su questo va fatta lo stesso segretario generale dell'ONU
Dico come come risposte da dare e quali iniziative anche assumere
Lo stesso segretario generale dell'ONU Ban Ki Moon no ha dichiarato che l'uso di Broni armati come ogni altra arma dovrebbe sottostare almeno ad una legge internazionale
Inclusa la legge umanitaria internazionale
Dio credo però che e l'urgenza di ottenere non solo che lo Stato cessi come dicevo prima di essere Caino ma che pre tali dallo Stato di diritto come democratico federalista e laico sulla ragion di Stato che poi ha ragion di partito
E che poi è
Pur esprime posizioni di indipendenze nazionali e
Vistato etico
Risulta evidente anche alla luce delle emergenze che ci si trova ad affrontare come è stato già detto il terrorismo la droga
Problemi rispetto i quali si stanno scatenando delle vere e proprie guerre come uno un conseguente costante rafforzamento degli apparati di sicurezza di sicurezza interni io penso
Ad esempio all'aumento è chiaro che un riferimento i fatti accaduti a a a Parigi
E naturale in parte lo ha fatto Matteo ma io vorrei richiamare l'attenzione su un aumento delle esecuzioni in Cina nei confronti della popolazione
Uigura
Nei cui confronti l'apposizione del marchio di terroristi separatisti legittima una ragione
Di Stato che poi rimane sorda alla proposta federalista che invece la leader della popolazione ligure Areggi accadere
Da tempo propone insieme al Dalai lama per quanto riguarda i tibetani
E che rappresenta una soluzione non violenta alle annose questioni cui pure tibetane
E che rappresenterebbero anche un miglioramento dei diritti umani per la stessa per la popolazione Anna che è prevalente nel nel nello Stato cinese oppure penso
A
All'Iran
A a quelli era nella cui espansione nella regione me mediorientale è indubbiamente una conseguenza
Di quella guerra dichiarata all'Iraq di quell'annientamento di Saddam Hussein in quella
Modo in cui
è stata fatta e alla sordità della comunità internazionale alla proposta Iraq libero
Ecco noi ci troviamo oggi unire Anna che al di là del presunto volto buono del Presidente lungo ANIA multi
Come dire esponenti della comunità internazionale hanno salutato questo presidente come una novità positiva in realtà si tratta di un Presidente sotto la cui Presidenza sono stati giustiziati oltre mille duecento persone
E nell'ultimo anno sono state nel due mila e quattordici almeno settecento ventuno le persone giustiziati persone giustiziati e secondo gli stessi nulla
Per l'ottanta per cento per casi legati alla droga
Quindi e una vera e propria guerra nei confronti
A di
Di questo fenomeno i e devo anche dire che la riflessione sulla
Rafforzamento dello stato di diritto verso la rosa John di Stato riguarda certamente come dire gli Stati in cui viviamo
Ma e riguarda anche le organizzazioni sovrannazionali perché sempre rispetto al problema della
Della deroga all'ufficio delle Nazioni Unite contro la droga e il crimine non non sembra infastidito del fatto che
I suoi fondi sono utilizzati dal regime iraniano per combattere la droga
Con questo ritmo devastante di di esecuzioni perché il direttore esecutivo di questa un istituto
Ha ribadito che l'Agenzia non si chiuderà in vigneti dei finanziamenti perché l'Iran lo svolge un ruolo molto attivo nella lotta appunto le droghe illecite
Ora io chiudo e e dico che di fronte a tutto questo
La battaglia per l'affermazione del diritto di un nuovo diritto umano alla conoscenza
E sia un contributo necessario di cui sempre più c'è bisogno per l'innalzamento dell'intero sistema dei diritti umani io penso ad esempio all'apporto che la conoscenza
Dei dati dei numeri sulla
E sulle esecuzioni o sul numero delle condanne a morte da alla battaglia per l'abolizione della pena di morte perché ormai
A di fronte al fatto che la maggioranza degli Stati che compongono la comunità internazionale ormai non praticano più la pena di morte c'è anche una sorta di vergogna da parte degli Stati che la praticano in maniera
Massiccia a dire quante persone ogni anno uccidono a dire quante persone ogni anno condannano
A morte e però sono quindi stati in cui
Dice ancora il segreto di Stato su questo tipo di
Di informazione
Allora proprio perché la conoscenza poi un deterrente gli a conoscenza dei dati
è un deterrente al ricorso stesso alla pena
Capitale tra l'altro per inciso recentemente è stata approvata una nuova risoluzione da parte dell'Assemblea generale
Delle Nazioni Unite che chiede una moratoria universale delle esecuzioni capitali e chiara forzato il paragrafo su una maggior
Possibilità dico di avere informazioni sull'uso della pena
Di morte ecco io credo che appunto
Con chi provare proseguire cercare di elaborare anche
Proposte di un protocollo di un trattato che
Sancisca nel diritto internazionale questo diritto umano alla conoscenza sia fondamentale come Nessuno tocchi Caino per quanto riguarda la pena di morte
Sicuramente proseguiremo nel rafforzamento di questa maggior conoscenza di ciò che accade sul nostro pianeta
Per quanto riguarda ricorso la pena di morte anche con la richiesta dell'introduzione di un inviato speciale del Segretario generale sulla pena di morte perché appunto illuminare la sfera opaca della pratica
Della pena di morte
In cui come dicevo all'inizio ancora si esprime no quel principio della sovranità
Assoluta dello Stato nazione contribuisce sicuramente al rafforzamento al consolidamento dello dello stato di diritto un'ultima un'ultima considerazione il professor Borrelli
Diceva appunto dobbiamo sperimentare lavorare nuove forme di democrazia io io credo che da questo punto di vista un contributo lo possa dare l'invito anche a leggerlo
A se non l'avete ancora fatto allora lo possa dare
La lettura dello Statuto del partito radicale
Uno Statuto che concepisce un'organizzazione quella che è stata al partito radicale che peraltro compie il suo sessantesimo hanno
E all'interno del quale c'è un'impostazione inclusiva non esclusiva non ci sono problemi di diritti
Ed è
Quello chi ha consentito una durata che non ha pari nello scenario
Politico partitico del nostro Paese per cui ecco un invito e anche a riflettere su quanto possa ancora dare il Partito radicale in termini di riflessione
Di costruzione di democrazia e ovviamente proprio per questo l'invito a tutti
Ad iscriversi all'attualità del Partito Radicale
Molte grazie Elisabetta che ricordo ancora tesoriera di Nessuno tocchi Caino
Una delle tre organizzazioni assieme al Partito radicale non violento transnazionale tra spartito e a non c'è pace senza giustizia che hanno
Organizzato il convegno di Bruxelles
Del febbraio scorso Stato di diritto contro ragion di Stato grazie anche per aver ricordato il problema posto dai troni perché
Bush ha detto che
Lì si sta un al-Qaeda più
A dicembre un'intervista e Obama a di fatto
Continuato con queste uccisioni extragiudiziarie che non tengono minimamente conto delle
Effetti collaterali delle vittime innocenti che evidentemente non è che
Risolva il problema ma probabilmente contribuiscono all'arruolamento in formazioni come egli stesso o Al Qaeda che certo non è non si è estinta
E siccome il professore Borrelli come giustamente hai tu detto in chiusura richiamato non sperimentazione di nuove forme di Mozia mi ha tolto le parole di bocca perché volevo chiedere al senatore Compagna che ora interverrà se
Un modello come quello radicale
Tu hai citato giustamente lo statuto
Può essere un punto da tener presente a te la parola al senatore grazie
Luigi Compagna ma il modello
Così va bene
Ecco ora sì
Il modello la tradizione
E la storia radicale
Per certi versi
Giorno Elisabetta hanno rappresentato
Una sorta di unicum
E sono stati
Mal tollerati
Non solo dalla politica nazionale
Ma anche
Dalla politica internazionale tutti abbiamo ricordato come dieci undici anni dodici anni fa
Il Progetto la proposta di Libero
Fosse
Congegnata pensata e ideata
Direbbe il collega Gian Franco Borelli
Come ricorso alle prerogative negli incroci fra ragion di Stato esperto di diritto
D'altra parte
E quello che tu mi chiedi il modello radicale ma se io
Volessi fare
Una biografia
è tipico politica di Bacco Pannella
Direi che in Pannella accessi sempre una fortissima dialettica
Tra istanze di Stato di diritto
E lo stato di diritto non è soltanto
Alla tedesca direbbe Masullo il recast sfacciata in banda e non c'è quasi niente di prussiano
Lo stato di diritto invece qualche cosa di molto molto più anglosassone del resto proprio qui a Napoli
Fra Istituto di studi
Storici e Istituto di studi filosofici
Ci sentiamo ogni giorno galleggia ma come ha fatto dolce a ispirarsi a Hegel quelle ieri punto tali dai un marcato sole
è così da Popper ad Antonio Martino aveva un documento tanti amici
Dichiarò
E ieri
E fuorigioco
D'altra parte invece
Nella generazione di Marco Pannella
Andava molto in voga anche della mia un bellissimo libro di Guido De Ruggiero storia del liberalismo europeo nel quale e ideali
Era nitidamente collocato nel liberalismo
Il potente che l'OSCE
Se la cavò con quel libro importante ciò che vivo ciò che è morto di Hegel ma la verità e
Quando
Una grande tradizione liberale liberale liberista libertario radicale direbbe Marco Pannella
Abbiamo scritto devi di un usa l'espressione società civile civil society
Non lo uso in termini medi che li anni né Gramsci anni però la civil society contiene già
Se non lo stato di diritto la statualità Giulio o blu
Ecco perché poi riutilizzabile distinte incrocia a richiedere
L'espressione estetica in lingua inglese non c'è allora da questo punto di vista
Noi abbiamo ricordato e percorre molti interventi di questo libro
La proposta
Ignorata by passata scalfita e fosse ed è comprensibile
Come
La rabbia di Marco sia più nei confronti di Toni Blair
Che poi si avvisa favo consulente in Medio Oriente che non
Confliggono utile
Magari reggiano con le consulenze grandi
Nelle in quelli vietati va be
Però
Una dialettica di questo genere
Io la trovo anche
Nei radicali di dieci anni prima
La trovo sul fronte della politica interna
Quando la società civile
In Italia con ferocia contro ogni
Civica dello stato di diritto
Voleva lisciare Craxi torturati Andreotti e via dicendo
I radicali
Pronunciavano con eleganza ma con fermezza e loro non ci sto
L'iniziativa
Delle sette del mattino
Era un mondo di evocare
Le prerogative del Parlamento per arroccarsi adesso
Fu sconfitto
Perché arrivammo al paradosso che su una mozione di sfiducia al governo Ciampi presentata da Marco e da molti altri
Poi trasformata in mozione di fiducia il Parlamento non potete discutere ma il Capo dello Stato decise
Di sciogliere le Camere e allora da questo punto di vista riconosco
Che
Il Progetto proposta la partiti citare radicale
Aveva una serietà è una
Profondità maggiore
Del mio per esempio a grattare armi alle prerogative
Non già della ragion di Stato per lo Stato di diritto
Ma dell'istituto dell'autorizzazione a procedere io votavo contro tutte le autorizzazioni e procedeva non serviva a niente perché l'istituto
Era stato
Tra lo ovviamente darò da rimpiangere vedere in quegli anni anche dei miei eccessi
Però la questione che a noi questa attenzione questa dialettica
La troviamo costantemente
Nelle iniziative e nel mondo radicale
E fino a quella
Che può sembrare più attuale e che sembrava tragicamente inattuale
E io mi ricordo c'ero al convegno ospitato da Schifani in Senato quando il Capo dello Stato Napolitano fece un vibrante intervento
Sul carente urge la prepotente urgenza usando il lessico della Costituzione decreti legge che dice
E poi però
Non maturo nulla sembrava che non maturasse nulla e poi proprio nel corso di una visita al carcere di Poggioreale
A novembre
Del due mila dodici
Il Capo dello Stato Annunzio l'unico l'unico
L'unico Capo dello Stato che ha fatto un mandato e più
E l'unico messaggio di questo capo dello Stato fu quello
Forse da un punto di vista etico civile etico politico
Meno bello di quello di Papa Francesco all'accademia
Dei penalisti
Però
Non c'è dubbio che quella battaglia che sembrava di mera
Testimonianza
E sotto certi aspetti
Deve considerarsi così e deve
Esserlo ancora
Le ragioni per le quali io ci sono stato ringrazio gli amici della grande Napoli e quali mi appoggio al carcere di Scampia
La vigilia di Natale
E non è stata soltanto per abbracciare
Il vecchio amico Cosentino ma perché l'iniziativa radicale mi avevano segnalato nelle Infermeria delle cose Rita Bernardini quattro o cinque casi che
Hanno consentito a quel poco che si può utilizzare
Di strumento di parlamentarismo il sindacato ispettivo e cerca ma di risolvere alcuni casi e di avviarne altri allora
Noi non possiamo
Guardare
In questo libro sono bellissimi interventi sotto il profilo accademico
Sulla
Terminologia sugli sviluppi abbiamo ampie Isotta disagio di Stato potrà Lecce oltre Gian Franco Borelli c'è il forse francese mi certo perse l'altro Zagabria
C'è un bellissimo intervento di Maria Rosaria Ferraresi
La moglie di Giorgio Rebuffa
Che
Città
Il professor Tarello maestro De Giorgio Del Bono cioè è un lembo accademicamente di grande
Eleganza
Ma è anche un libro di passione politica e di
Iniziativa politica
Perché
Prima di venire qui oggi pensavo in fondo Marco Pannella che ha una biografia caratterizzata dalla dialettica fra questi due termini avuto tantissima esperienza politica
Ma mai
Direbbe Gianfranco
Di Gamal NARS e meno che mai di Gardel mente
Forse perché qualcuno se ne è dimenticato nel momento giusto fosse peraltro in Regione Marco Pannella avuto un'esperienza tuttavia palesemente
Anche
Dei Consigli comunali penso all'esperienza napoletana e all'esperienza siciliana
A Catania e questo lo ha sempre dislocato anche in quella battaglia delle sette del mattino
Dove
L'esercizio del il richiamo alle prerogative per dirmi noir per diminuire la tensione era più forte oggi noi
Viviamo l'anniversario
Della morte di Craxi Craxi è stato certamente un grande uomo politico della
Democrazia reale
Della democrazia occidentale perché noi dobbiamo a Craxi
Meno che al tedesco ci mette ma
Altrettanto la sconfitta dei comunisti del comunismo cioè il riarmo missilistico e via dicendo
Ora nei confronti di Craxi come di
Altri uomini politici magari dello stesso Blair
Questo atteggiamento di Marco è sempre stato vedo il diserbo encomio e di codardo oltraggio
Allora la mia risposta
A Matteo Angioli è questa
Mi piacerebbe dissi
Ma
Un partito politico collocato nella storia nazionale
Che sappia trovare ogni volta su problemi che spaziano dalla barbarie della società civile
Contro gli inquisiti alla questione mediorientale e via dicendo e molto difficile
Annoverarlo direi che la storia politica italiana non ne ha forniti
Direi che l'unico esperienza partitica che ha pensato se stessa secondo codici
Di internazionalismo dirlo Boselli è stata quella radicale
E voglio citare un altro caso di questo genere
Egualmente importante sotto certi aspetti egualmente sconfitto
Più di dieci anni fa da parlamentare europeo
Marco Pannella o annunciò mono uno slogan ma una proposta politica
Non possiamo lasciare Israele
O fuori dell'Europa
Beh
Quando domenica scorsa a Parigi
Il dato che più ha fatto male di tutta la giornata qual era
La chiusura della sinagoga di sabato e il dato che dalla Francia
Durante il due mila e quattordici e la Francia e la seconda dopo l'America comunità ebraica se ne sono andati settemila
E belli
Allora che me ne frega che la colpa sia stata più di gli abitanti del mare
O della polizia eccede negli incidenti con i manifestanti di casa del mese di luglio dice ma questo è un dato terribile che dimostra
Il vuoto di quel soggetto politico l'Europa nel quale
Ecco anche in questo
Marco è stato veramente
Più
Più di tutti nella sua generazione uno Spinelli hanno
Altiero Spinelli
Nel mille novecentottantuno quando prende la parola
Per far
In termini personali per dissociarsi dal gruppo socialista dice un momento che siamo a condannare
L'America
Pecche
Bombarda
La Libia
Ma la Libia e Gheddafi mi ha vantato i meriti
Ha ucciso un soldato americano in una discoteca ribes ridotta e io ho il dovere e ho il dovere di domandare a voi colleghi parlamentari europei perché
C'è
Un sottufficiale americano ancora a Berlino e allora a guardare la nostra storia allora pensate il fallimento
Dell'Europa alla quale si pensava come qualche cosa che
Politicamente prendesse
Lo spazio
Il ruolo
Dello Stato nazionale accentuando il suo profilo politico
Nel quale
Si stanno inviare con la Mogherini l'atteggiamento da vere sulla politica urbanistica di Gerusalemme diciamo così ed altri dettagli ovviamente nello stesso tempo proprio per una specie di
Coerenza di progetto politico i radicali erano anche a favore dell'ingresso della Turchia se poi la linea dell'Occidente
Avesse dovuto essere come poi sarà
Due Stati
A tutela di una statualità palestinese che evidentemente molto più difficile la statualità Israele c'è la
Dai tempi del sionismo e fu una cazzate una vita dell'Europa non aver fatto nascere Israele dopo la Prima guerra mondiale e aver creato collega allora da questo punto di vista se si vuole
Mantenere questa sollecitazione dialettica questo equilibrio io ti rispondo che questo soggetto politico radicale guardando indietro e guardato avanti
Annovera
Molte sconfitte però questa identità
E anche
La sua originalità dal
E mi auguro che possa continuare
Grazie
A quelle richieste
Rubis madri che
Che Elisabetta Zamparutti fa con grande dolcezza e cortesia io ero abituato all'antico senatore di Bologna che veniva posta in Senato abbattere
Cassa vecchio amico o che ci ha
Lasciato grazie
Molte grazie dal senatore Luigi Compagna anche per aver ricordato la storica iniziative campagna radicale di Israele in Unione Europea
Con lo slogan Non due popoli due Stati ma semmai due popoli due democrazie
Oppure una una comunica Costituzione democratica e quindi
Lo spillo strumento del diritto dei diritti individuali per risolvere
Quel conflitto
E Salerno con molto piacere che do la parola
Al professore emerito Aldo Masullo
Che
Che il venticinque
Ottobre sul Mattino prendendo spunto dall'intervento di Papa Francesco ai rappresentanti dell'Associazione Internazionale di Diritto penale
Scrive
In fondo calzante è una formula che nella cultura cattolica
Ma ancor più consona colpevolmente in quella laica ha mancato finora di risanare ritrovandosi in Italia proclamata solamente nella inquieta solitudine di Marco Pannella ed esso e radicali
Si tratta di opporre contro la ragion di Stato lo stato di diritto
A lei la parola professore grazie
Io vi ringrazio di questo applauso lo preventivo
Che in qualche modo vi incoraggia
Ma io credo che vi deluderò
Perché cosa può dire
Un modesto filosofo
Dopo le acuti osservazioni e degli storici e dei giuristi dei parlamentari
è vero che l'uccello di Minerva si leva altro momento ma
Volteggia nella notte
La cosa che mi colpisce che vi vorrei comunicare è questa
Molti dei miei
Illustri compagni a questa tavolata che non è un simposio nel senso volgare vanno simposio quasi in senso platonico
Hanno sottolineato
Esplicitamente o implicitamente la difficoltà
Vedi definire
Di capibile di comprendere la democrazia
Ora io vi confesso
Che
Ritengo
Che la democrazia sia il termine per indicare una modalità umana schiettamente tragica
Io adopero la parola tragica in senso tecnico i miei colleghi filosofi mi capiscono bene vale a dire riferendomi
E riferendomi alla espressione che adoperavano
Nel il già azionisti nel diciassettesimo sei
Per salvarsi
Bisogna
Uscire dal mondo
Ma
L'operazione umana di uscire dal mondo essa stessa è un'operazione che avviene nel mondo
Quindi non si può uscire dal mondo sono stato incidenza
Quindi da un lato necessità uscire dall'altro lato impossibilità situazione drammatica cioè situazione senza soluzione perlomeno al livello astrattamente teorico
Ora
La democrazia
Ecco
Innanzitutto preciso che trattare
Lo Stato
La ragion di Stato in termini corretti non è possibile
Se non collegandola con il tema della democrazia
Prima avevo osservato quando parlava Gianfranco
Che c'entra mai Chiovelli con la ragion di Stato perché
Ragion di Stato in fondo e la sapienza di chi governa
Che l'Olanda non deve andare troppo non deve seguire troppo gli scrupoli deve cercare di conservare il padre i poteri ma questo lo si sapeva
Fin dai primi organizzatori della società
Non è una novità quindi la ragion di Stato è da questo punto di vista consustanziale
Alla vita degli uomini
Ma la ragion di Stato diventa veramente ragion di Stato cioè
Una uno scandalo nel senso greco la pietra che ti fa cadere quando la società che tu vuole organizzare presenti che sia democratica
Perché e qui scusabilità filosofo cito un filo rosso che credo dovrebbe essere caro a tutti voi Giordano Bruno Giordano Bruno
Noi italiani ci siamo resi poco conto del fatto che il Giordano Bruno è soltanto un grande filosofo
Bene il filosofo che hanno rovesciato il mondo
La famosa espressione di Giordano Bruno quando gli dicono tour rovesci il mondo riuscirò tutti meravigli io tendo di rovesciare il mondo no perché io tento di rovesciare il mondo per metterlo finalmente diritto
E i cassetti se noi guardiamo consideriamo
Che cosa è che viene colpito al centro dal pensiero di Bruno
è il famoso principio della infinita dei mondi la quali infinita comporre sta che non c'è nessun centro
Assoluto
Se noi
Uomini
Siamo
Un numero
Incalcolabile ma anche se fossimo calcolabili saremo sempre un numero finito o infinito e nessuno di noi è il centro
Tanto più
Se
Questo numero è infinito non può che essere un numero in cui non c'è nessun punto che il centro
Voi capite che cosa significa questo
Significava il crollo di tutto il mondo antico e medievale l'idea cioè che il potere discenda dalla
Da un punto privilegiato
Il quale può dire io sono al di sopra di voi io sono l'assoluto
Se viceversa non c'è più nessun centro non c'è più l'assoluto
Ogni indirizzo è un assoluto
Il quale assoluto gestisce la propria assolutezza in relazione con gli altri centri quindi c'è questo paradosso
Dell'assolutezza della relatività o della relatività dell'assolute
E si sostituisce alla verticalità del rapporto tra il potere e coloro che al potere sono sottomessi
Il
Viceversa l'apporto dei lavori Zonta vita siamo tutti sullo stesso piano
Senza questo non sarebbe grata la modernità
Non sarebbe nato
Il concetto moderno di Repubblica così come lei sa India non sarebbe nato il concetto di statualità come giustamente dice Didonato che non è lo Stato lo vedete già le parole Stato
Stato significa
Stabilità
Stabilità statualità significa invece dinamicità processo spettano
Ora
La democrazia
Quindi
E contraddizioni la democrazia ex Franci che cresce significa questo
Che ci dobbiamo dismettere dal nostro dalla nostra concezione di democratici senza aggettivi democratici
No dobbiamo riconoscere che la democrazia non è
Un assoluto
Dai viceversa un processo
Un continuo sforzo di avvicinamento a un ideale Celli ideale della uguaglianza della pari dignità di tutti gli uomini l'ideale
Della non riconoscibilità di un potere assoluto è un'idea
Quindi la democrazia
A dire il vero non è un concetto astratto la democrazia è un continuo sforzo procedurale
Il continuo tentativo di costruire degli strumenti che rendano il rapporto tra gli individui tale
Da renderli ciascuno meno soldi getto arbitrariamente all'altro
Questa è la democrazia o no
Lasciando stare tra le varie forme di governo che si possono
Democrazia e questo la democrazia e la modernità quella modernità che non è ancora realizzata che ancora molto lontano dall'essere realizzato la democrazia e laicità
Ma ricordate che la osso significa popolo nella concessione ecclesiastica c'è il popolo e ci sono gli utenti
No
Allora il potere degli utenti o il potere del popolo dei non uniti la democrazia significa che il potere I del non punti e il potere a dir poco
Questo è un punto centrale
Naturalmente però
Questo potere del popolo non può vivere
Ed è continuamente esposto a diventare il contrario di se stesso cioè tirannide se non si riescono a costruire le parole le dure perché questi continui accordi queste continue transazioni queste questi continui passaggi
Verso il meglio si possano realizzate
E
A questo punto vorrei ricordare
Un fatto
La parola dunque del mille settecento novanta
Quindi quando la rivoluzione francese stava ormai raggiungendo il suo col mio ma non l'aveva ancora raggiunto
Comincia a diffondersi nel linguaggio del popolo parigino il termine fraternità
Fra termite che poi si troverà naturalmente consacrato né la famosa triade
Ma nasce nel popolo fratelli
E che cosa mi fa pensare l'idea di fraternità vi fa pensare alla soppressione della paternità in fondo i francesi uscita ma il padre uccidono in RAI
E solo uccidendo RAI
Diventano fratelli
Ancora una volta l'idea quindi di una relazione paritaria orizzontale contro la relazione viceversa verticale di carattere paternalistico nella migliore delle ipotesi
E naturalmente
Qual è la differenza
Avviene
Nel modo di presentarsi di ciascuno all'altro in questa nuova condizione che quella dalla fraternità e non quelle alzava della paternità il padre tradizionalmente
Non dice ne sente il dovere di dire I figli i fatti suoi cioè i fatti della famiglia ma che lui considera il suo non gli dice
Ma
Se siamo veramente fratelli
Non ce le diciamo
Riconosce che appartengono al nostro livello comune se siamo noi che dobbiamo risponderanno gli stessi e delle nostre decisioni e non ce le diciamo le difficoltà che ciascuno di noi prova i sospetti che ciascuno di noi può prova
L'idea che ciascuno di noi può avvenire cede DCA
Avrete la fraternità presidiano nella
Trasparenza sono d'accordo
Trasparenza una parola equivoca
Fraternità significa condivisione
Significa partecipazione parità
La trasparenza invece mi fa pensare a quella del romanzo che fu pubblicato l'anno scorso di è già s'il cerchio
E in cui si immagina questa grande
Utopia negativa che adesso si dice di Stoppiglia questa grande visto prima di un mondo nel quale finalmente
Non ci sono più
Separazioni non ci sono più insediamenti
Ognuno sa tutto di tutti e in fondo e il mondo e il mondo del
Dei mezzi di comunicazione più semplici più volgari ognuno sa tutto di tutti
La gente adesso quando va in televisione non è che nasconde i fatti propri chi inventa
Perché si sente in qualche modo trascinato ad essere attore e a far sentire agli altri che anche lui non è mica da poco no
Quindi la messinscena quindi che al tempo stesso una falsificazione
Ed è
Una sottrazione di un ragionamento collettivo
Ora
Tra i fratelli c'è condivisione e non c'è trasparenza
Mentre il mondo di agers che poi e il mondo del Grande Fratello e il mondo in cui siamo tutti trasparenti non lo possiamo essere sono perché alle nostre spalle cioè il sistema che ci fa andare tutti d'accordo
E vi ricordate la famosa tesi l'Albini si Anna
Per cui le monadi
Possono accordarsi fra di loro pur non avendo nessuna comunicazione nulla con l'altra perché c'è il Padreterno che ci penso e deve essere d'accordo e fare in modo che accada alla monade approviamo quello che è l'amore del PD sta vedendo che accade
Il mondo del Grande Fratello
Il mondo quindi di una trasparenza equivoca io la trasparenza negativo
E qui c'è una cifra Sebino i fratelli conservando ciascuno la propria
Riservati sa mica debbo dire a mio fratello
Quale donna in questo momento vista tentando ma non sono fatti miei però quando si tratta di decidere che cosa fare delle nostre vite allora glielo dico e cerco che lui me lo dica o no
Nel novantanove
Più facile sì
Quindi
Ecco allora l'alternativa fra
La legge e l'intimità non c'è
In una società matura democraticamente matura la legge e l'intimità si debbono prendere insieme non si possono mettere l'una contro già
Ancora qualche altra considerazione e poi mi fermo considerati a finora ho parlato della democrazia come idea
Vediamo di fare qualche breve osservazione perché ormai già credo che le vostre teste ribolle inno del nostro vuoto
Dobbiamo
Qualche cosa dire della democrazia appunto nelle sue possibili realizzazione
E allora
Ecco la democrazia e lo stato di eccezione no anche questo è un grande tema
La ragion di Stato
Si manifesta talvolta nella cosiddetta
Presenza dello Stato di eccezione cioè la legge c'è
Però ci sono dei momenti in cui per salvare lo Stato la legge viene sospesa e colui che dovrebbe tutelare la legge la viola latino la
Legittimamente lari regionalista
Ora
Vi siete resi conto
Che
La
Lo stato di accensione non è un'eccezione
Lo stato di eccezione è la normalità della vita anche Democratic
E la norma anzi più della vita democratica
Perché scusate se noi qui vogliamo decidere
Se
Accendere
Altre luci che non ci sono oppure spegnere quelle che ci sono come micidiale a maggioranza
Ebbene
Ci informerà una maggioranza contro la quale ci sarà una minoranza
La maggioranza quello che ha la maggioranza
Quello che risulterà
Essere
La richiesta della maggior non la volontà la richiesta della maggioranza diventerà la volontà generale
Ma se diventa una volontà generale anche la minoranza dovrà conformarci a questa scelta
Quindi in un certo senso la decisione a maggioranza diventa uno stato di eccezione per cui la minoranza
Deve senz'altro accettare qualche cosa che non è
Nella sua diretta volontà
Poi c'è il problema della ragion di Stato
La ragion di Stato
Quali leggi colpisce
Colpisce
Può colpire la legalità quando viola le leggi ordinarie
Ma colpisce viceversa la costituzionalità e quindi la legittimità quando viola le leggi costituzionali
Quindi una complicazione
E qui c'è il famoso problema della
Diciamo delle intere differimento inarrestabile della legge legiferazione
Perché una legge e giusto per perché l'abbiamo deciso
Ma chi controlla che questa legge sia stata decisa secondo regole occorre una legge superiore in base al quale si possa
Decidere se la legge che è stata attuata in prima istanza è corretto non è corretta
Ma sono oltre a chi potrà controllare la legge la quale controllava prima istanza ci sarà una legge di
Seconda istanza di questo passo abbiamo ricorso all'infinito
Al quale infinito uscisse voi sapete che
I giuristi
Qui abbiamo dei grandi giuristi presente ingenera ricca rispondo in due soli i modi possibili o al di sopra di ogni legge convenuta c'è una legge naturale era una cadiamo nella vita fiche
O diciamo che al di sopra di tutte le leggi convenute c'è una legge convenuta
Al di sopra di tutte le altre come nel caso dei diritti umani riconosciuti per convenzione tra le nazioni
Riconosce ricordiamoci quanto sono ancora fragili
I diritti universali dell'uomo perché sono lì personale soltanto perché sono riconosciuti da un numero per quanto grande limitato vistati
Che
Fra di loro accordandosi hanno stabilito che quei diritti Sorbi diversa
A
Che dimostra
Che i diritti universali non sono mai Cicu
E come la democrazia bisogna sempre combattere per essi
Perché non vi è nessuna garanzia che essi si conservino bisogna combattere
E infine
Si è parlato ecco leggendo io dicevo fase dieci pagine di appunti perché sono tutte cose interessanti che ho letto in questo libro e
Con tutta la mia modesta gli esprimo la mia ammirazione perché molto interessati
Ma una fascia che ha letto
E quella
Che riguarda
La verità non centododici la verità
Circa le mie
Il diritto non riguarda mai D'Aversa
Ecco perché nessun giudice mi può stabilire
Se è vero quello che io penso
Quando dico che
La realtà comporta la trascendenza oppure quando dico che la realtà è pura invadenza quale giudice
Mi può decidere
Se è vera la prima di questa ipotesi o la seconda show
Ma
La
Attraversi
Grazie sacrificio anche nel sistema oggi il potere
Ecco
Scesi il potere tenendo presente che il potere ma il potere del demmo sciocco
Come classe come categoria come corpo
Il potere e il potere del processo di mafia dibattimentale che costituisce la cultura che costituisce la storia che costituisce la civiltà
Che non potrebbe esserci senza la democrazia formale quindi alla democrazia forma è la condizione
Non è essa che decide della verità e la condizione perché si possa procedere in questa continua ricerca nella quale via via noi
Assumiamo delle posizioni che di volta in volta possiamo considerare convenienti con la nostra idea ma
Quello invece su cui la democrazia decide
Non è la verità è l'informazione che è cosa diversa l'informazione e quindi
Il famoso la famosa
Causa scatenante dell'attacco all'Iraq
L'anno informazione
La informazione falsificata
La penso detta semplicemente attivamente
Una simulazione assoluta certe eque ecco e la moralità della menzogna ci consegna
Che nessuna moralità è assoluta a chi ogni moralità non può che risolversi nel processo di confronto e di realizzazione di moralità
Ed era libera vicino molto bene
Ho poi un'ultima cosa
Il
La ragione di Stato tocca due piani di distinti
Il piano del rapporto dello Stato Colli suoi cittadini e il piano del rapporto dello Stato con gli altri Stati
Qui nasce
Un problema fortissimo io stato sono leale verso i miei cittadini venticinque
Ma
Se io mi trovo all'interno di una realtà
In cui non sono l'unico Stato ci sono altri Stati e se gli altri Stati usano la menzogna arringare do la segretezza come posso io a difendere i miei cittadini senza in qualche modo adottare
Atteggiamenti analoghi a quelli di coloro
Che mi contraddicono e questo porta con sé un'altra conseguenza
Di
Obiettivo cioè quello che Cantet chiamava la pace perpetua che non consiste
In uno stato di cose che ne sono stato di cose è la pace
No consiste ancora una volta in un continuo lavoro e in un continuo sforzo per realizzare una condizione di maggiore pagine di quella
Nella quale attualmente ci troviamo allora quanto maggiore è la pace
Tanto maggiore è la possibilità
Da parte dello Stato di non ricorrere
Esso stesso la menzogna l'inganno per difendere i propri cittadino pretese è un complesso di cose naturalmente
C'erano poi delle
Delle osservazioni se mi scrivono fatte dall'ascolto delle cose molto interessanti che hanno detto i miei colleghi
E di queste cose in fondo quello che
Da piccolo di tre Didonato ha delineato
Più che
Uno quadro generale era a condizione attuale dell'Italia di un'Italia la cui società
E ancora una società tardo feudale c'è una società nella quale non è principio criterio direttivo la legge lasciamo stare come fatta
Ma criterio direttivo era protezione
Io debbo trovare mia un protettore signori mirata vorrà non c'è soltanto in certi rioni la camorra certo Dinu
No
Quando abbiamo bisogno di qualche cosa l'anno diciamo vediamo se ho diritto a questa cosa e come fare per far valere il mio diritto
Ma vediamo se c'è qualcuno che ne può
In qualche modo favori tre il favore ecco questo è il vero nemico a nostro
E nemico dell'Italia della società Alitalia ed è in modo particolare il nemico della Società Meridionale è questo quello contro cui noi dobbiamo lo credo soprattutto combattere ma
Credo di aver parlato parecchio date all'economia generale quindi mi taccio e vi auguro di non cessare mai
Di combatte
Molte grazie molte grazie professore
Masullo
Per questo illuminante intervento
E
Nella
Nella terza
Di
Dare la parola per le conclusioni
A Marco Pannella
Che non ci sta abbandonando machista semplicemente
Lasciando per due minuti e per varare raccogliere le o le sue idee in una sala
Bianca piastrellato all'impianto
Qui vicino
E per
Prepararsi
Volevo
Chiedere se possibile I nostri oratori
Che comunque sono ancora qua e non è che sono spariti ha fatte il senatore compagnia che ha dovuto lasciarci
Volevo
Se è possibile avere un po'momento links attenzione perché
La
L'appuntamento non si è chiuso
Posso volevo fare una
Nell'attesa dell'intervento di Marco Pannella dicevo
Che concluderà questo appuntamento volevo chiedere
Prendere spendendo spunto da quanto detto nel suo intervento dal professor Masullo ai nostri oratori
Un'opinione
Su questo
Professor Masullo ci ha ricordato che
La democrazia
Conta
La democrazia è continuamente Costru mi corregga chiaramente se riassumo
Con male da democrazia e continuamente un esercizio Contino volto a costruire strumenti per rendere gli individui Sempre meno assoggettati l'uno alla gli uni agli altri
E quindi costante bisogno di
Lavoro di attenzione
Ecco io volevo chiedere appunto
Ai nostri oratori che spero
Non vado in o non vadano
Un'opinione su questo a partire poi ovviamente da Marco Pannella che appena rientrerà
Risponderà però se il diritto alla conoscenza di ciò che i Governi fanno soprattutto ma non esclusivamente in campo politico-militare e quindi
A partire dalla nostra iniziativa che vuole una codificazione in sede ONU di questo diritto a
Una sua
Logica e una
Una sua possibile
Applicazione come lo è stato per esempio nel caso della creazione della Corte penale internazionale che
Inizialmente era vista come un'utopia e saluto anche in questo momento Elisabetta Zamparutti Nessuno tocchi Caino che ci deve lasciare
Quindi penso che
Potremmo cominciare da dal professor Di Donato
O dal professor Masullo come ha detto
Ma
Ho detto ma
E
Voglio
Prego
Realmente
La ringrazio molto Matteo di avermi sollecitato su questo punto
Se un punto cruciale però anche molto delicato molto complesso
Appunto no e il punto è molto complesso perché voglio spiegare in due parole di Bondi che si tratta qual è la complessità di questo punto
Su storicamente in
Si è
Sempre a partire già dalla crisi dell'impero romano accordo cioè istruita i fondamenti proprio primordiali della politica occidentale
Situazioni la letteratura non soltanto su ma la letteratura proprio di base no
Ti leggi Padri della Chiesa ti leggi niente Voltaire diceva che avrete letto icona della Chiesa sì ma me la pagheranno c'è chi le ha già dette ad una politica occidentale d'accordo
Ecco lei si Astico laica poco importa perché all'epoca non è che c'era grande distinzione
Qual è il punto fondamentale proprio il leit motiv diremmo oggi no che ricorre quasi in maniera ossessiva in questa letteratura
Il leit motiv è sempre lo stesso come dobbiamo come diavolo dobbiamo fare per
Convincere il potere
Ad essere saggio
Cioè come si fa a mettere nella zucca di chi comanda degli elementi di saggezza
E
E quindi Quaggio diciamo vaniglia c'è chi parla di moderazione c'è chi parla di freni un grande giurista francese
Claude se Insiel siamo nel
Metà quattrocento tardo quattrocento d'accordo Claude sei stelle
Che ha una
Teorica
Scrive un libro molto importante la grande monarchia di Francia
E in questo libro ci pone un obiettivo fondamentale
Come dobbiamo fare ammettere i freni a chi comanda come lo dobbiamo frenare e infatti la teoria di senza il passo alla storia come la teoria di freni scappa
Come si fa a mettere nella zucca di chi comanda un po'di giudizio progetti vado di saggezza c'è chi parla di giudizio c'è chi parla di freni ma il concetto è sempre lo stesso cioè come si fa ammodernare il potere
Cioè il potere è
Di per sé scatenato cioè
è fuori dalle catene
Ciò ha scatenato perché non ci sono lacci che possono mantenere il potere ok
Allora il concetto è come si fa a ridurre attività questa è un'altra espressione che viene usata molto spesso si trova nella letteratura dei giuristi francesi del Cinquecento
Adesso è inutile che li cito tanti non vi diranno nulla
Giù nulla ruoli Zulu Aselli eccetera eccetera tutti grandi giuristi trattatistica francesi del Cinquecento utilizzano questa espressione ridurre il potere a civiltà
Il che presuppone
Che la loro concezione del potere euro e brutta il potere equivale alla brutalità in quanto tale il potere è brutto
Quindi ci vuole qualche cosa qualche diavoleria qualche invenzione per ridurlo a civiltà che per civilizzati uno questa è
Un urna e questo è un leit motiv di si incontra quasi pagina per pagina in tutta la letteratura politica dalla dall'Alto Medioevo dalla crisi dell'impero romano
Fino alle democrazie contemporanee quindi non è una domanda di oggi nella domanda che tu informo di con linguaggio adeguato i tempi che che viviamo ma
La sostanza del problema è
Antico quanto il mondo
Sulla base di questa sostanza la faccio breve perché il tema è molto complicato
Si sviluppa tutta una letteratura che
Una letteratura chiamata degli speculatori c-bis
Cioè
Specula dispetti specchi dei principi cioè lo il principio ci devo andare allo specchio
Si deve riguardare per quanto è venuto si deve fare orrore deve capire attraverso il suo errore che deve superare questo due andare incontro alla
Civilizzazione e quindi andare incontro agli interessi del sud ok
Quindi specula principi sospetto il principio
Ma anche la letteratura francese per esempio sul
In la
Educazione dei principi ad usum delfini si diceva già il delfino deve avere una certa educazione episodio durante
Il problema è che chi si è occupato voi dal cinquecento in borghese educazione dei delfini sono stati i gesuiti
E quindi
Ha fatto molto bene ma sullo
A citare i centristi io me ne sono occupato a lungo studiato
Di già azionisti più dove adesso di mia moglie devo dirti è quanto dire
Solo che già azionisti voglio capiti l'altro non ho capito quasi nulla perché ingerenze misti sono proprio la reazione al gesuiti siamo cioè al alla
Alla capacità di manipolazione alla capacità poiché porta
A quelli del segreto contro cui l'idea illuministica di trasparenza si viene a porre quindici antennisti e perché i già in sedi si sono così importanti
O di loro lo ricordo a me lo ricordavo una un fan prodigi del marxismo europeo
Cioè l'uso in gol domande in un libro molto importante intitolato logica kasher legge cachet
Perché tutti i magistrati tutti i magistrati non solo francesi ma anche italiani e anche europei
Di molti Paesi europei sono tutti già azionisti ma non per convinzione religioso perché sono tutti tutti anti gesuiti e perché perché hanno nei confronti dei Gesuiti lo stesso problema della trasparenza tra virgolette e cioè come dobbiamo fare abbattere la mediazione patriarcale dall'alto di cui gesuiti sono i titolari dovevo fare attraverso la sostituzione tra virgolette l'ANICA di una finta laicità
E la sostituzione del testo di legge cioè del corpus iuris CPT studi Giustiniano del diritto romano che assurge come figura
Centrale della mediazione patriarcale si toglie di mezzo il sacramento e ci mette il diritto romano il la prova di questo ce lo dice Angelo Poliziano nel quattrocento
In realtà non vada
Chiudo chiudo chiudo chiudo chiudo ma questo è veramente troppo bella non lo posso non dire
Nel quattrocento Angelo Poliziano rimarrà
Che a Firenze il digesto di Giustiniano era portato in processione come il sacramento cioè si portava
Come il sacramento di Gesù si portava in processione ora per concludere
Lo so che le cose storiche sono un po'pesanti e che
Voi sapete certamente dell'attualità ed è vero
Però se non si capisce la qualità senza capire allora rispondo a una domanda quasi impossibile da rispondere e men che meno in pochi pochi secondi poche parole
Il problema che tu poni è un problema molto serio e reale sono sono posti prima di noi generazioni e generazioni da almeno una ventina di secoli a questa parte
Come lo risolviamo
Questo è il grande dilemma come lo possiamo risolvere questo problema la modernità che ha citato ma sullo cioè il pensiero moderno più esattamente dal mio punto di vista il pensiero moderno lo ha risolto con un elemento che si chiama costituzionalismo
Però io costituzionalismo che i giuristi Consiglio con il punto di partenza non è affatto il punto di partenza perché se si parte dal costituzionalismo non si capisce un'acca di come funziona la faccenda
Nel costituzionalismo si appoggia il funzionerà se e solo se a monte del costituzionalismo c'è il convenzionamento
Il compenso da Lisbona sua volta si fonda sulla soglia di Ocampo per farla breve cioè si fonda su un'idea per cui gli enti non si devono moltiplicare bisogna essere essenziali cioè elementari e soprattutto bisogna essere utilitari
Ora
Il conteggio nazismo queste il punto centrale la City della questione
Il compenso idealismo non si può fare in una dimensione come quella che vorrebbe oggi i talebani e che cinque o sei secoli fa volevano quelli che hanno bruciato Giordano Bruno e messo in la lega Giannone bruciato Giulio Cesare Maldini eccetera eccetera non si può fare il convenzionali istmo se non si fa crollare un'idea di Veritas assoluto da cui dipende tutta la questione
Ha detto molto bene ma su
Ora
Si è oggi noi abbiamo in Occidente
Fatto in Occidente in Italia non so in Italia un Paese semi occidentale mai a essere buoni se rifiutasse mi totalmente feudale dal mio punto di vista e Tex quindi se mi occidentale semi mediorientale
La verità è che in Occidente ha trionfato il costituzionalismo perché il costituzionalismo sia appoggiato sul processo di secolarizzazione di laicizzazione
Senza il processo di San di laicizzazione non ce lo Stato mentre invece tutti trattati teorico di teoria politica Gianfranco me lo insegna
Dicono esattamente il contrario che è lo Stato che comporta la laicità mentre invece sta ieri ha dimostrato che la laicità che comporta lo Stato
Se non sia questo passaggio di fondo e quindi non si ubbidisce nomina a un sovrano perché c'è un altro sovrano occulto i due oltre ai corpi dell'ente
Per cui si ubbidisce perché si è convinti che ubbidire a quella regola ho parlato di adesione per di volizione a visita se non c'è una zona una
Spontanea volontà Chezzi che attraverso la cultura anziché attraverso le scuole site prima c'era un ente no aderente magari non contava niente all'epoca anche quando andò via l'educazione civica adesso hanno tolto educazione civica hanno tolto la geografia cioè le due dei più importanti del disavanzo che non si facevano seriamente Angelo da me l'hanno tolto il
Quindi in conclusione caro Matteo la domanda che tu buoni è una domanda più grande di noi
è una domanda che richiede background storico molto forte molto molto intenso
Però richiede anche un grande coraggio ed io perciò ammiro Pannella e i suoi seguaci per come ha detto bene ma sullo perché
Le conquiste fondamentali non si ottengono con i codici o illudendosi quello che sta scritto e di per sé è quello che vige
Quello che sta scritto sta scritto ma quello che vige un altro ordinamento e non ci dobbiamo battere per fare in modo che questo avvenga
A partire queste la mia risposta più intensa più delicato domanda a partire
Da una critica affollatissima e con iniziative sempre più mirate sui mezzi di informazione perché il il dominio dei mezzi di informazione è il soffocamento della democrazia e della meritocrazia
A questo punto se non ci sono altri che
Vogliono prendere la parola la
La si dà a Marco Pannella
Per le conclusioni no
Molto
Circonvoluzioni silenzio evitati spontaneità
L'applauso è scoppiato dopo aver sentito
Che parlo
Per conclusione
Devo dire
Euro proprio di intelligenza e della situazione
Io
Come sempre io dico che io comunque di tutti ma per me io sono il mio tempo
Per questo che in fondo credo
Che sono in genere presente
Più che in collega netto Luca usando tecnologie
Credendo
Cercando di dare il corpo volto Lecce del corpo voluto e via dicendo
Quanto più possibile nel
Si tratta di concepire
Dico concepire
Attraverso il dialogo
Attraverso
Il convivio attraverso l'effettiva
Con visione
Umano conosciuto
Quello di cercare di trarre
Alimento che in questo modo per
Incontrarsi e cercare di
Alimentare alimentarsi alimentare qualcosa che ci importa
Il problema
Che io
Mi sono dimenticato
Grazie
Devo dire grazie o per colpa all'attenzione che davvero
Io vorrei dire che oltre questo dibattito
Anche questo luogo
In qualche misura deve entrarci mal consentito di essere estremamente intento nell'ascolto
E in modo
Alta il punto
Che
In questo momento psicologicamente se volete
No no
Chiarezza
Del mio punto di vista abbiamo detto quindi convivialità integralità eccetera del mio punto di vista dopo quello
Ancora
Dal quale sono stato alimentato con l'attenzione
A a questo dibattito e mi son detto capperi quelli che lo seguiranno per radio
Beh
Filosofico
Costituzionale
Ho
Sono convinto che chi lo ascolta
Vorrei continuare ad ascoltarlo anche se dura molto
Era l'intervento
Filosofico costituzionalista diciamo devo creazione
E
Devo dire anche
Quelli che
Di cui mi resta il ricordo per esempio
Di quello come a mio avviso
Emma Bonino che non condivide con me
L'importanza di quasi feticisti che avrà la quale io dico io sono il mio tempo
Come e attraverso come
Passo e passi del mio tempo
Forse ve cerco
Realizzo
Passo dal concepimento in qualche misura mettere alla luce o all'ombra
La mia esistenza e la mia funzione
Per esempio
Io mi son trovato
Ad essere a Parigi in questi giorni
Non è che avessi funzioni e compiti particolari
Però ho sentito e dove lo Stato e la
Perché perché io in fondo
Non era un punto di riferimento vicino per me lasciarli rapido ma pronti
Della prima pagina dirlo il mondo
Perché dopo che lui è venuto una volta al Parlamento europeo abbiamo discusso le nostre prospettive
Poi alla fine ho seguito un fronte sorpresi dentro
Perché davvero ero
Arricchito il commosso dall'arricchimento che come ha rilevato avere oltre che quello che leggevo di lui ogni mattina vedevo anche poi come l'avevo ritrovato nel tempo che ci aveva dedicato
Non di grande ricchezza
Allora
Noi stasera dovremmo
Grosso modo decidere il coso
Qual è l'obiettivo
Credevo di son sicuro e credevo di saperlo benissimo con quando convenuto
Nel frattempo mero perso
Che questa era la ratio probabilmente
La funzione della moralità
Deve essere qui insieme
E quindi
Io Moggi conclusioni
No
E davvero tenetelo presente perché
Perché sono stato
Profondamente
Alimentare atto nella mia interezza Rocchi pure
Faccia l'espressione
Quello il nostro dialogo il nostro convivio
Sono stato particolarmente attento non ci conosciamo bene
A livello
Fisico
E
Mi trovavo per le cose che dicevi annunciavo annunciati
Intento che operazione scrutare ripetermi del tuo volto delle sue espressioni oltre che delle tue parole sete di questo e di questa occasione lo stesso creduto dopo e anche
Non è una novità soprattutto
Nel calore quasi nello sfogo
Tuo
Qualche volta ci siamo chiamati
Più o meno con il sorriso ma maestro reciprocamente mi pare no
E
Poi detto a Matteo ma se ci sono altri che
Perché
Se non c'è tentazioni va be'però a questo punto esso confesso confessiamo confiteor
Io
Le conclusioni sottrarre
A meno che
Potrei dire
Emma
Bonino
Dando
Grazie cerca
E questo
Filosofico intervento
Ratifica da quanto
Perché
Un avvocato
Emma
Che chiede a tutti noi
Perché lo ha chiesto esplicitamente o c'è qualcuno che mi vuole bene che mi fa fiducia io in queste condizioni e non intendo dismetti ibride dalla mia passione perché di questo
Politica me stessa e quindi a questo punto nocche da chiedere umilmente
Smettetela
Se possibile
Via mare
E
Votate me tra virgolette nel senso iscriviamo accetti scrivete anche voi per dare
Un contributo di questo polo centrata oltre al simbolo e l'esempio a dare al
Noi partito
L'equivalente di un caffè al giorno per un anno
Per
Ecco le
Sì scelto per chi non beve classe si trova da bere qualcosa dello stesso prezzo
Hai capito grazie no sennò siccome io credo
C'era nella nostra dichiarazione di goliardia
Al che offre Florian di Venezia è la nostra onorevole mendicità di chierici
Vera e questa è la definizione di chierici onorevole mendicità di chi pianificando la condizione goliardica e quale
Volevamo promuovere organizzare raccogliere dalla storia quella
Della onorevole mendicità dei maestri
Onorevole mendicità dicevi si disse come chiede il comma alla ricerca dei chierici e quindi le libere Università alle libere le cose e per Berno romane molto sui inverso dal questore per questo
Che diciamo pure solo un po'incazzato tant'è vero che mi ripeto più del solito per cui questo meta
Dice che mi ripeto sempre
Mi ripeto non c'è un proverbio dicendo su tutto e troppo eccetera bene appunto mi ripeto e io in questo momento
Potrei solo appunto ripeterle vorrei insistere insisto
Nell'onorevole mendicità di chierici che cerco e da chi è ricco che cerco perché voglio sapere qual è l'obiettivo
Di
Perché abbiamo anche quello di ricostituire
Il grande congresso per la libertà delle culture quel
E sappiamo quanto Del Balzo che abbia di cui abbiamo recuperato la memoria
E la fiducia appunto sulla pesca se erano lì
E dintorni
E dintorni abruzzesi Sempre il filone don Benedetto e poi mi ritrovo qua dove grosso modo
Per il suo invito ma è così a lungo la linea
E lo ribalto diciassettenne
Perché don Benedetto ma non c'era
Sapeva che c'ero
Ma
In lui giocava il fatto che il mio prozio Giacinto
Sacerdote
Aveva
Pubblicato sulla rivista Abruzzese di scienza delle lettere ad spicchi di cui
Editore ce lo pagava diciamo per ed era direttore
Aveva pubblicato
Lui
Qualcosa di suo sulla rivista Abruzzese scienza e l'altra Di Benedetto Croce ventenne
E anche dell'altro filosofo liberale perché in quel momento erano due storicamente come definizione
Giovanni Gentile
Poi anzi ribadisco presi però che quando avevo pubblicato quello di Giovanni Gentile
Giovanni Gentile aveva sei mesi in meno di don Benedetto quando quello aveva pubblicato la cosa mi pareva sulla quale aveva sorvolato
Ma
Tornare qui
Davvero
Per ascoltare
Dedicare il nostro tempo dopo questa robetta
Che
Che sta accadendo che è accaduto dopo che io continuo a ritenere
Da stasera non è che ho l'idea fissa non è solo questo
Però a me pare che
Nella
Levatura
Degli interventi che ci sono stati
Nei discorsi che ci siamo fatti non era superfluo e rendere omaggio
A
Quella
Sistema e dei distinti
Per i quali
Don Benedetto con umiltà
Sia solo proposto in quel momento
L'integrazione la mia lettura di quella situazione attraverso i distinti e piuttosto che la dialettica piuttosto che e l'inserimento
Finalmente
Nella
Europa centrale Faenza diciamo d'Europa centrale nell'Europa Renzo dentro il concetto dell'utile
E lì in quel momento
Ne parso ma già allora gli sci ma allora questo sport pensa pure qui è stata perché io sentivo
Anche da ragazzo
E qui noi siamo
Un po'perfino francesi se Dio vuole
Però soprattutto tedeschi centrali austriaci e poi pure noi ma insomma
Poco mediterranee nel sedere nella sensibilità facendo corpo quindi con l'idealismo con le cose lo storicismo continentale con quel tipo di
E
A me parve allora e oggi sono ancora più convinto che l'inserimento
Umile
Ma nel viso quindi quasi sorridente pensando al
Dell'utile
Nei distinti fondamentali costitutivi dei valori di riferimento per il Veneto croce bastava questo per cui
L'apertura
Si compiva un'apertura urgente e necessaria
Ristretto
Al mondo anglosassone al mondo inglese e via via poi dei mobili un mondo
Che con quella
Semplice apertura menzionando umilmente ma non modestamente lumi l'utile
Come categoria da tenere presente
Nei distinti nell'errore distinti di riferimento che lui proponeva come lettore antropologica deve non solo filosofica
Compiva qualcosa di importante
Allora
Oggi
Stasera il qua
Dovevo pensare ma che ha a che punto siamo va beh Emma ha detto chiaramente
Mi pare
Sì
Mi spiegate perché voi e questo vuol dire il voler bene ce li volete bene
Ma
Io ho
Una convenzione
Noi possiamo voler davvero bene
A partire
Dal riconoscimento
Che anche riconoscenza
Rispetto altro oggetto verso il quale si vorrebbe che si vuole bene si appunto cioè grande stima e fiducia
Come costitutivo poi di quel sentire
Si dovrebbe o augurarsi
E allora in effetti Emma e dice
Io c'ho il tumore ciò il cancro
Siccome c'è una persona seria ma hanno già spiegato Doro non sarò molto libera il mio tempo potrà dedicare
Quindi tempo da
E allora adesso
Vi chiedo
Chiede a chi
A coloro che le vogliono bene e che quindi credo nel
Che cosa fa da un consiglio
Ferri
Approfitto del fatto metto approfitto uno oro la
Sì imperativi alla fiducia l'affetto che mi
Manifestate non dimentichiamo sono quarant'anni trent'anni che ma ai vertici
Della
Popolarità ma nel senso della fiducia e della decisione di popolo e popolare
In una situazione nella quale nel nostro centro d'ascolto che abbiamo dovuto
Chiudere interventi impossibilità materiale di portarlo avanti e pure preziosa Emma
è
Nell'ordine
Delle personalità politiche che hanno potuto essere ascoltate
Ecco cioè il problema
Il popolo al Po all'italiano forbito
è stato possibile di ascoltare quindi giudicare e c'è un elenco
Quindi persone
Se la cosa si limita
Devo dire in genere
A
I personaggi politici
In un certo momento
In evidenza
è un ma
Non era la seconda l'onere alla terza donne dalla Quarta eccome
Possibilità data a italiani di vederla per giudicarla
Ma
E
Continuando a restare la prima la seconda poi
No nel stima è cosa Emma era la settantaquattro lesiva badate vuol dire questo
Ma
Nel frattempo
Una è divenuta nell'ultimo mese
La
Cento settantesimo
Non abbiamo potuto fare
Un lavoro verificato come quello del Centro d'ascolto perché non è in pienezza di esercizio
E io sono il duecentotrentasei euro questo stiamo parlando di quanto è stato consentito attraverso i media
No è stato consentito di essere di poter essere giudicata una problema di parlare io dico invece
Al non è stato consentito perché questo è l'altro la ricerca
Chi e quanto ma è stato
Il popolo italiano è stato consentita al proprietario è stato consentito Viggiù lisciare conoscere queste per in questo ordine
E quindi
Questo è la Morning loro fare serio Paesi parla di quello al poco non di quello di quanto ha parlato o no
E questo già ragione teme questo perdendo il filo parlando troppo lo conosco troppo a lungo ma è vero che allora volevo ricordare questo ricordare che
A questo punto Emma appunto ieri contempla contro due giorni fa ha reso pubblico che già un cancro come ha detto un tumore
Che e poi ha detto io
Colgo questa occasione il fatto che
Potrò forse a disporre di meno tempo
Questo poteva essere letta in due modi medio tempo complessivo meno tempo per il tre
Le cure che mi dovrò
Richiamare e
E quindi chiedo da un consiglio
Il Consiglio è
Come se no si rischia di la baracca ed è vero il Consiglio è a tutti alto tutte tutti il Consiglio
Si iscriva Cecilia
Queste equivalente di un che equivalente di un caffè al giorno in moneta in quel sereni
Perché questo significa per il partito significa sicuramente
Se non raggiungiamo quello che già in passato era accaduto quaranta
Siccome allora si poteva andare in televisione io riuscire a parlare tre volte
Di
Seconda serata per allora ogni volta due milioni e oltre milioni e mezzo di ascolto
Allora
Ebbene
Nei giorni successivi le iscrizioni significative anche da Londra e altrove quelle che l'avevano visto
Qui
Impongo divennero quarantatré mila
Per quell'anno tesserati iscritti al partito oggi e impossibile perché dal nostro Centro d'ascolto
Risulta che io non ho avuto
Nemmeno lo zero virgola
Non io il popolo italiano non ha avuto in questo periodo nemmeno lo zero virgola zero
Badate quindi cento
Terzo zero
Ebbene impossibilità poi il quattro di
Ascoltarmi egli giudica
In una situazione nella quale
Possiamo si è posto quanto è stato consentito invece
A a coso Renzi
Rispetto a quello
No io ho avuto quella percentuale di essere
Di Carlo e e via e in realtà complessivamente M io e via dicendo abbia il popolo italiano ha avuto la possibilità di ricordarsi di verificarsi e noi anche comprese le cose di varietà
Per un
Un per cento mila
Non
Un per cento
Con loro per
Quindi questa la situazione allora che c'entra ma centra
Io ho sentito dire richiami tra l'altro sono grato anche a chi addirittura nessuno un giornale di ieri mi pare
Oggi oggi
Sì vanno
Appunto a
Evocato in modo onorevolissimo
L'inquieta presenza
Ecco e
Otto
Aerea ottobre invece rivisto e segnalando quindi un'importanza
Un riconoscimento è una riconoscenza le due cose a volte vanno insieme
Più sono grato però a questo punto
Che cosa dobbiamo decidere d'altro
Possiamo decidere d'altro
Noi siamo in una situazione nella quale appunto
Oggi non è possibile al popolo italiano ma sempre di più la cosa è grave da vent'anni
Sempre di più vi ascoltare
Ricusazione
Lunedì se bisogna chiudere d'accordo grazie ve lo ricordo però chiudere anch'io che ho io e il ginecologo ritengo già perso comunque enti
Per cui
Si rilassano allora ciò nella sala
E allora voglio dire quindi a questo punto io ritengo
Modestamente ma non solo umilmente credo davvero che siccome non facciamo allarmismi
Siccome
Ciascuno può verificare conoscere eccetera credo che questo nostro dibattito questo nostro dialogo su
Questa nostra costruzione di un loro uso storico perché questo per questo stiamo
Dico le minuscola di color rosso storico logos che credo sicuramente
C'è
Con l'acqua
Ecco debba concludersi quindi anche tenendo presente che l'esempio
è in assoluto soprattutto qui
Il miglior modo per ad aggiungere quello che viene
Indicato come il dovere essere conveniente utile
Per ciascuno di noi
E quindi non dico altro vi ringrazio e vi dico che sono commosso felice gli esterni trovarmi qua altissima Santander quello lì per curiosità ma aveva già avanzato
Sono stato adottato dal matriarcato forse se il Partito radicale è un po'matriarcato
Perché ovvi son qua
Agitazione era di matriarcato anche quando lui faceva il ministro no e poi diceva delle cose sacrosante
Anzi alto punto importantissime
Che seguito alla storia e di altri Paesi l'unica cosa che diceva Togliatti Pierangelo iniziale dicevo quello si sveglia dormiva sempre bene proprio
Lo ricordo è svegliato sentivamo la moglie e diceva che riguardava i suoi Mezzadri
Erano due ecco per dire il livello era questo ma il livello non era solo questo allora
In Italia nell'euro avevamo un momento
Di simpatica
Affermazione del pericolo della ricchezza dell'uomo qualunque cosa molto napoletana sì di fatto era questo
E
La politica li negava dignità e perché avevo paura di questa cosa un po'come convenivano naturalmente quello che le prese e mettere alla sanzione
Perché
Significava che il sentimento
Diciamo nel mondo liberale dell'altro dall'altra anche nel mondo napoletano e via dicendo aveva e l'oggettiva Luisa
Si sposta Roy capitolo
Rubino Togliatti
Va al Congresso dell'azione dell'uomo qualunque così mi sono davvero mangrovie ci sta agli atti andavano a Lecce al congresso provoca lunga per dare questo crisma di importanza a questo momento
Di fiducia ma espressi dalle istituzioni
L'avallo era quello dell'Internazionale comunista che per me allora
Per Torre se altri voleva dire padre mi a due quattro
Ne sono dalla destra e davvero nel mitico di Praglia è nostro lo sono solo quelli
Di sinistra gli azionisti socialisti
I socialdemocratici dal traditore il Polo parlavamo dei radicali e la cosa era di conseguenza
No quella e lì appunto ricordo questo ricordo che invece in quel momento è vero che il congresso della libertà della cultura
Che a livello internazionale fra Ignazio Silone Benedetto Croce e via dicendo avevamo eravamo riusciti a creare ebbene quindi per questa sera
Soprattutto poi serio di voi non ho paura ho paura della Teo
Che ha realizzato la cosa
Soccavo eliminerei Lennon
Accetto
Anche non solo l'umiltà ma
La modestia di dirmi ebbene infondo sapete
Si parla solo
Del
Della salute e dire
No giusto e mi son felice e potete immaginare insomma
Forse me ne occupo anch'io
Però
No prima
Mi pare che non esiste che qualche giorno prima
Delle notizie di Emma
Con un tumore
Arrivata
Dai medici
Confermata da me
Il fatto che io ne avevo due
Si dice
No appunto
No ma interessante che davvero le due cose
Non è che si sono sommate Nando invece strada sembra quasi
Che la salute di Emma ad un tratto annullato il fatto poteva avere la salutano anch'io io su quello nero è soppresso e ho sempre detto
Che son convinto che io concepisco come cura continuare il curare queste ore ma ero andato a Parigi ho fatto giusto in quei momenti
Sono presente sempre riunioni Mezzogiorno al partito sono io sono anche
Il mio tempo e nei luoghi
E infatti
Dedicò pochi luoghi a curarmi perché ritengo che la vera cura appunto invece il vivere in questo modo e i medici
Devo dire
Iniziative che si hanno anche qualche spiegazione sugli anticorpi e della complessità della mia visita e quindi vi ringrazio e
Vorrei che domani mattina
Non solo da voi ma anche da quelle che mi ascoltano entro domani mattina in qualche modo
Comunicati stampa o non so che cosa individuale telefonate la Rete chi si comuni che
Che
Alzetta la speranza
Che non è solo di Emma
Ma anche mia nostra
Della annuncio di una iscrizione che a come
Consistente
Ragione
Per l'assume il sì la responsabilità tensione quindi in tal modo riconciliare ad altri di fare la stessa cosa
Perché questo significa dare l'annuncio e quindi cercarlo grazie
Era una registrazione delle diciannove gennaio due mila e quindici e con questo intervento di Marco Pannella pronunciato a Napoli a conclusione di una delle presentazione negli atti delle convegno dalla Partito Radicale organizzata a Bruxelles a circa un anno prima
Per lo Stato di diritto e i diritti umani contro la ragion di Stato concludiamo che in questo spazio di informazione di riflessione