500 anni di Riforma Protestante . Le 95 tesi sul matrimonio per tutti - Interviste a Rainelli e Di Carlo

Nel corso alla festa nazionale dei protestanti italiani in celebrazione del cinquecento anni della riforma
Cioè si è tenuta a Milano presso la sala della libreria Claudiana a un dibattito dal titolo fede e identità dice
Sono occupati dell'organizzazione rete fede omosessualità e il gruppo di valorizzazione e riconoscimento della comunità omosessuale LGBT ne parliamo con Giorgio ancora in lì
Con le chiediamo intanto
Che cos'è la rete fede omosessualità appunto una rete una rete di persone
Che dal mille novecentonovantotto si occupa di accoglienza
E condivisione di esperienze di vita di persone LGBT
Nell'ambito dei chiese pressanti italiana
Oggi è stata un'occasione per presentare un documento protestanti a fronte del matrimonio per tutti le nostre convinzioni teologica un documento che
Come nel mille cinquecentodiciassette presenta novantacinque tredici novantacinque tesi per l'accoglienza delle minoranze sessuali in nome del Vangelo
Sì questo documento è stato un documento stilato da un gruppo di
Pastori Pastore teologi Tirolo dire e laici francesi il gruppo Carrefour decreti Enna che ha sede a Parigi Bruxelles e Strasburgo
In cui qui si rileggono lei novantacinque Tesini infine in chiave inclusiva alla luce
Delle parole di Lutero solo Cristo solo grazie al suo la fede
Sulla scrittura per cui questa novantacinque tesi dette
Rivoltano in qualche maniera i il concetto di Chiesa
Non accogliente proprio perché è il momento di accogliere di includere tutte le persone senza alcuna differenza di genere di orientamento sessuale di
Etnia da nell'ambito dei chiede certo tutto questo porta e comporta dei problemi
Perché esistono ancora delle sacche di resistenza a questo soprattutto per quanto riguarda le persone gialle Butti perché parlare di sessualità di omosessualità di transgender da toccare la pancia e a stimolare la pruderie delle persone per cui vengono
Giustificate liste le esclusioni di persone LGBT in base a quel patto versetti biblici che peraltro sono e non interpretare in maniera fondo la lista ricordiamo arriverebbe tassi di Sodoma le liti lo dottore Rollo e le tre romani di penale dell'apostolo Paolo che sono proprio quattro quattro quattro pezzi
In cui si sono gli unici e tra le altre cose si parla di omosessualità Mannoni nel concetto
Che si dà oggi la parola l'omosessualità perché il concetto di una sessualità oggi come oggi del
Ventesimo secolo
Quindi queste tesi questo documento sarà un'occasione di discussione in tutte le chiese riformate protestanti italiane per
Una discussione per farsi avanti sulla questione un salto
LGBT sì infatti
C'è una Commissione che si occupa di fede omosessualità che Battista le turiste valdese che sta elaborando non questionario da inviare a tutte le comunità valdesi Battistelli due liste su questo
Sul concetto di inclusività queste
Lì comunità e le chiede siti finiscono inclusive come si definiscono inclusive e che
Che
Significato danno a questa parola perché una chiede si può definire inclusiva però poi nei fatti è non inclusiva ma esclusiva o meglio accoglie le persone è legittima accogliere una parola che a me non piace molto perché
è una parola io accolgo perché io ho il potere per cui chi apre le porte e timbro dopo
Mentre l'inclusività un poco di più complesse un qualcosa di
Più coinvolgente ti prendo così come sei con tutte i tuoi
I pregi e difetti che ti accolgono il nome di Cristo e nel nome di la grazia che salva tutti quanti
Grazie grazie a Giorgio ENEL
All'incontro a partecipato anche Daniela Di Carlo che Pastore o no alla chiesa valdese di Milano passo Rambaldi che c'è la chiesa valdese di
Milano
E nelle sue conclusioni ha citato
Una donna Alessandra Bocchetti che ricordava il prefetto silenzio sull'essere donna
E questa è la prospettiva
Che immagina per le chiese tanto per le chiese protestanti Battistoni al triste valdesi e mi chiese di formazione in e generale cosa significa questo perfetto silenzio sul segreto
Allora dunque e lei ne parlava in questi termini sosteneva che
Dopo tantissimi anni di femminismo dell'emancipazione oppure del femminismo del pensiero della differenza sessuale la questione delle donne
Avrebbe auspicato avrebbe potuto terminare perché immaginava che
Occorresse un perfetto silenzio sulla stare donna vale a dire che
Non ci fosse più bisogno di
Tematizzare l'argomento appunto delle donne in virtù del fatto che le donne oramai occupano un posto sovrano nel mondo Nello
Il pubblico e quindi insomma non c'è più le più bisogno è la stessa cosa naturalmente mi piacerebbe invece pensare per quanto riguarda tutte le questioni di genere
Vorrei che nelle mie chiese oppure in tutte le Chiese protestanti per essere ancora più trionfalistica non vi fosse più un la questione del genere e della fede bensì tutte le chiese dovrebbero essere
Così aperti e così accoglienti che non non ci sarebbe più bisogno di te tematizzare le questioni di genere quindi dovrebbe esserci un perfetto si
Inizio anche sul genere come valutazione la realtà è un vece un pochino più complessa perché da un lato vi sono le nostre decisioni si nodali
Che sono certamente molto aperti tre che raccomandano un'accoglienza alle persone
Di ogni tipo quindi non solo per la comunità dei gay dell'esperienza transessuale omosessuali è impersonali ma
Una generica e afferma a apertura
Altro canto però all'interno delle chiese vi ancora in alcuni casi un pregiudizio oppure in alcune chiese addirittura non si parla assolutamente di questione di genere perché e ancora legata a questa ad una idea di peccato
Questo documento queste novantacinque se cui abbiamo parlato
Con nelle cui Giorgio renderli saranno quindi uno strumento per andare più avanti laddove già c'è discussione
Sì per aprire la discussione o due questa legge senza dubbio senza dubbio perché
Sono diciamo scritte con una un genere letterario teologico quindi proprio adatte alle chiese stesse e possono credo sborsare gli angoli in quelle che ieri sera dove ciò ancora pregiudizio chiusura e possono invece dare stimolo per andare oltre magari creare quel perfetto silenzio di cui dicevamo in precedenza
E quindi insomma
Ancora una volta ribadire l'accoglienza per ogni essere umano grazie grazie Daniela Di Carlo
Passo ora valdese
Mila