Dibattito dal titolo "Identità, immigrazione, cittadinanza, modelli produttivi nella Toscana che cambia"

Per entrare in mi ricordo più penso che Incecco penso che il nostro partito comunque mi piace pensare che il nostro partito
Non abbia scelto a caso l'inizio queste conferenze programmatiche come non ha scelto sicuramente al caso quello che il
Quello che l'argomento e niente ringrazio comunque tutti i anticipatamente per quanto mi riguarda il l'hotel c'è l'andamento di queste sono mi piace dire l'andamento dello vi sono lavori della mattinata perché vedrà vedrà impegnati un gruppo nutritissimo di relatori
Dove con provenienze assolutamente diverse che dovrebbe opera ci porteranno ci porteranno il loro testimonianze appunto con la propria sensibilità e con la propria formazione su quello che è l'argomento della dell'immigrazione
Chiaramente ringrazio ancora non c'è ma il Presidente il nostro presidente Perera nella speranza che i problemi del nostro territorio vengono proposti all'ordine del giorno di quella che è l'agenda nazionale
Va bene allora una base ora veramente aveva
Veramente Arafat
Ora ed è stato io stamattina sono qui come del fare diciamo quello che è l'introduzione l'introduzione all'argomento sono consigliere comunale
Da diversi anni sono da tanti anni ormai nella locale la quinta Commissione la Commissione chiede affronta la questione della delle migrazioni in questi anni tanti dati abbiamo avuto importanti tante relazioni ugualmente importanti
Abbiamo tale avuto tanti documenti tramite l'assessore frattaglie qui presente che direi che comunque da quando c'è la sua presenza è sicura c'è affrontiamo l'argomento sicuramente se non altro in modo un pochino più
Dunque è un problema regione nazionali e un problema è un problema regionali
Finora però la politica che cosa ha fatto secondo me secondo noi non ha astutamente affrontato l'argomento la questione immettermi di giusti in quei termini appropriati
è prevalso sempre e comunque un atteggiamento di buonista
Di falsa solidarietà dove tutto di una falsa accoglienza dove male è stata gestita anche quell'accoglienza
Fatto di luoghi comuni da una parte in contrapposizione a tutto ciò abbiamo avuto il Nantes alunni al venti atteggiamenti direi qualunquistici discendi reale sofferenza senza mai mettere a fuoco realmente quello che è il problema
Siamo passati ai direi in questi anni son passati in questo modo quindici anni io ricordo permettetemi di dirlo allora consiglieri provinciali della prima legislatura una delle prime cose che abbiamo fatto qui come Goffredo porti che anche allora la capogruppo di di di nostro in provincia
Si ricorderà nostro o sulla proposta del nostro osservatorio provinciale sull'immigrazione erano tutto diciamo
è stato dieci anni fa
Proposta accolta dalla maggioranza ma assolutamente rimastogli questo era l'atteggiamento che di chi governa alla nostra la nostra la nostra città questi sono stati atteggiamenti più nella vostra città
Vuole dire in questi ultimi anni la situazione è andata sempre Chris Channing diciamo
Aumentando da un punto di vista di ma al controllo c'è peggiorato appesi come d'altro canto sono aumentati i numeri in modo vertiginoso
Siamo esattamente ora al venti per cento della popolazione
Chi è immigranti come quest'anno c'è stato un boom scolastico io vi ricordo che il quattordici quindici per cento dei nostri studenti sono i migranti
Tra l'altro una questione abbiamo affrontato assieme anche all'assessore perché anche Luigi
C'è abbiamo condiviso questa questa questa per questo problema c'è
Perché di problema si tratta perché non potete voi pensare chi come me operati e insegnante non può pensare quello che ciò può portare se non è dentro gestito perché la scuola è aperta a tutti e guai dico guai per carità
Però l'ha visto i miei vestiti gestita bene per tutti peggio gli uni per gli altri per gli studenti per gli insegnanti per non vuole andamento e per una buona accoglienza
Questi dati sono comunque tutti i dati diciamo sottostimati perché in realtà sappiamo che il il numero dei dati è sicuramente molto più consistenti
Il problema dell'immigrazione è diventato evidentemente come abbiamo potuto notare aprendo i giornali degli ultimi mesi insostenibile anche per la sinistra
Abbiamo avuto le dichiarazioni del sindaco dichiarazioni con richiesta d'aiuto sia regionale che governativa
Però dico e che queste dichiarazioni d'aiuto e purtroppo dico vengono un pochino Tarzia
Non per questo per dire che non l'abbiamo detto perché comunque la sconfino vittoria molto amara amara come cittadini amara come persone
Perché sarebbe stato giusto dare un'accoglienza adeguata e giusta nel rispetto di tutta una del rispetto di
Di quelle che sono delle leggi di quelle che sono dei diritti e che vedi che sono dei doveri
E abbiamo vecio butoh come risposta che cosa una presentazione d'un documento alla sottosegretaria Lucidi
Che vorrei dire quasi ma scarsa abilità permettetemi la battuta ha saputo soltanto oggi che Prato è una grande città Prato e la grande città che accoglie Prato sarà il laboratorio
Propone entrato come con un città laboratorio mi sembra che non abbia capito niente mi permetto di vero perché
Peraltro non ha assolutamente ha colto la maniera adeguata
Peraltro non ha assolutamente cercato di bambini di pensare a politiche che poi che portassero realmente a quella che è l'integrazione Prato ha mal gestito la questione dell'immigrazione
Indi integrazione non se ne assolutamente parlato perché integrazione le cose integrazione vuol dire rispetto di quelle che sono le leggi che una nazione Tita Cecchi lande della nazione che giacconi perché le leggi non sono altro che un frutto cioè vedo sono i diritti acquisiti delle persone
Cioè non sono qualcosa che penalizza ma fanno parte di un percorso nel nostro percorso culturale politico e sociali non mi appare a certe lotte non ci appartengono fra i voglio raccontare questa cosa qui
Cioè quello che è stato quello sì è stato diciamo negli all'inizio io penso alle nostre artigiane nei nostri artigiani ed artisti quando dieci anni fa
Queste donne si sono rivolti a me mi ricordo e non provinciale livelli raccontando la loro storia cioè hanno con tanti sacrifici agli altri avevano comprato le macchine non le famose rammendi né pratese ricordo una realtà pratese
Con anni battaglie battaglie che deriva disco non ci appartengono neppure no culturalmente ma battaglie fatte nel rispetto di orario di lavoro
Battaglie fatte per non rispetto di di un anno d'un pagamento Airport per tutti ecco tutto ciò è andato è sparito svanito nel nulla in pochi anni
Perché perché si è permesso un lavoro anni era un un lavoro illegale un lavoro dove non c'era prevista non c'è stato per rispetto della persona si lavora notte e giorno ed in condizioni assolutamente
Direi assurde senza parlare poi di quello che lo sfruttamento del lavoro minorile
E qui mi preme anche sottolineare cioè vorrei portare all'attenzione nei lavori della sta mattinata anche questo aspetto pero che si porta all'attenzione anche questo aspetto qui estremamente ci sarà chi lo fa cioè la migrazione giusto affrontando i problemi economici è giusto a portarla in problemi culturali sociali e quello che è la la la la sicurezza però anche da un punto di vista umanitario Ivo vorrei ricordare i bambini
I bambini dove la carta internazionali dei diritti per i bambini sancita ne canta sei per loro al Nord inesistente
Abbiamo secondo l'assessore abbiamo taciuto sono stati promotrici assessore
Perché facendo dire in realtà di Cugnana mamo completano consapevoli siamo complici nella nostra realtà nella nostra città così solidali così così aperta a tutti abbiamo permesso e stiamo permettendo il lavoro
Mi lo sfruttamento del lavoro minorile e lo sa chi come me vede arrivare i bambini a scuola la mattina e addormentano sul banco
Perché hanno lavorato tutta la notte
In condizioni disastrose l'ha pagato sanno ti fanno da anni e si è permesso alle non fa e non si è fatto niente
Ci siamo riempiti la bocca dicendo che noi stiamo accoglienti che nonostante cultura ci porta a essere solidali quando invece ribadisco di accoglienza e di solidarietà è stata soltanto una faccia
In realtà cittadini Pratesi vedono crescere una città parallela un distretto economico clandestino che mette in crisi l'economia e sconvolge radicati certezze modelli di vita sicurezze diritti acquisiti
Io ho
E quindi evidenti anche la sconfitta dire la politica locale
Della politica locale
Che diciamo in nome di una falsa politica dell'accoglienza anch'ha contribuito a contribuito non è certamente non credo e non lo penso che sia certamente l'unica causa
Ma ha contribuito alla quasi distruzione e uno dei più grossi distretti industriali italiani
Io cosa spento da lavori di stamani i lavori di stamani mi attendo la riaffermazione di un chiaro indirizzo sulle problematiche di carattere generale in tema si di cittadinanza di diritto al voto agli emigranti contro le fughe in avanti della Regione Toscana
Che vediamo proporre leggi assolutamente incostituzionale
Sul piano locale io penso che stamattina si possa e si debba discutere per quanto per quanto riguarda la difesa del nostro tempo un tessuto produttivo contro come dicevo poco fa la concorrenza sleale sia sui mercati quindi internazionali e quella dovuta a fenomeni di lavoro ammiro che e lo dico con forza ci riportano al Medioevo della nostra civiltà del lavoro
Cioè la il lavoro in nero il lavoro diciamo questo lavoro parallelo clandestino anni ero veramente ci riporta anche culturalmente indietro non soltanto economicamente e culturalmente
Se ha fatto battaglie ben lavorate diritte che ci fosse un Rispetto di quello che è l'uomo anche anche se lavora perché è una donna potesse lavorare ma continuare a essere in moglie madre e donna
E ci ritroviamo ci ritroviamo a esse insieme a persona con gli vengono legati ogni diritto
E il lavoro ventiquattro ore al giorno
Come si può andare avanti sia culturalmente cioè a fare al viaggiare e cercherà superare una su questioni sia culturale che politica penso che se non si inizia a gestire il problema come deve essere fatto la situazione vada veramente a picco sotto tutti i punti di vista
In generale la chiara affermazione di una società multietnica non significa necessariamente arrendersi ad un multiculturalismo che mette tutto e tutti sullo stesso piano
Ci attendiamo quindi una chiara enunciazione delle responsabilità politiche della sinistra che purtroppo ha ignorato per tanti anni questo problema per circa quindici anni
E che adesso cerca di recuperare ma purtroppo ha perso anche un po'di credibilità per farla ma non soltanto agli occhi dei cittadini la pensa Carlo agli occhi dei suoi elettori
Concludo comunque il mio intervento chiedendo un forte impegno per la nostra città e per il nostro territorio al presidente era che perché come dicevo inizialmente inserisca la questione pratese nell'agenda dei problemi nazionali a tutti i presenti affinché continua la sostenerci nelle battaglie quotidiane contro lo strapotere della sinistra
Alla sezione frattali che gentilmente qui con noi chiedo veramente un contributo sostanziali e non formale ma chiedo ma anche come dire
Chiedo a tutti gli assenti
Che non sono stamani
Il loro contributo affinché contribuiscono a ricreare quel clima di consento di consenso che ci ha visti vittoriosi in passato grazie
La adesso
Grazie arriva di procediamo residente relativa alle perdite quando che spazio di tempo la tua destra io passare la parola a altre domande oltre consigliere regionale collega l'assessore trattati gli aveva pazienza perché sarebbe che l'anno prossimo
Bene grazie adesso
Ritengo
Escluso pensavamo di aver venduto
Questo è quello che ci viene riserva una
Sentite seducente
Va be grazie a tutti intanto grazie agli ordini ideologia autorevolmente nel corso
Dei lavori
Consentono di avere una giornata di approfondimento indulgente
Non è qui presente ci raggiungerà ma io devo fare un duplice ringraziamento al coordinatore rionale onorevole veneti
Intanto per aver voluto questo tipo di conferenza programmatica
è un'indicazione di lavoro molto impegnativa
Per il nostro partito per il nostro movimento
Perché tende
A promuovere un radicamento
Più forte più efficace sul territorio
Ma non attraverso l'astrazione di un discorso puramente organizzativo
Ma attraverso l'approfondimento dei problemi
In quel dato territorio vengono sentiti come assolutamente emergente
Questo credo sia
L'indicazione politica di carattere generale oggi si ha diritto proporsi ad agenti il piede di essere ascoltati solo se si mostra la volontà la capacità l'umiltà riascoltare a nostra volta
Copie residenti e la comunità esprime e di lavorare seriamente
Cercare di dare risposte che servano
Non soltanto evidentemente slogan di carattere genere
E quindi lo diceva ieri Verdini
Il nostro lavoro deve essere
Meno improntato a quella autoreferenzialità della politica
Della volte spesso si portano si occupa di politica chi la fa
A parlare molto
In sé e i suoi problemi di questioni interne che restano difficilmente percepibili
Alla fine
Certo vanno di affermati all'interno dei partiti
I criteri
La linearità delle condotte
Noi che siamo il primo il partito della legalità hanno vogliamo esserlo anche all'interno per quanto riguarda i comportamenti
Le condotte
Di ciascuno degli scritti dei militanti e così via
Però dobbiamo sempre ricordare che l'orizzonte politico
Comincia dove finisce la sala in cui ci riuniamo
Perché l'orizzonte politico è quella di una società alla quale oggi più di sempre abbiamo tante cose dati
E oggi più di sempre fuori
Abbiamo la sensazione di trovare ascolto di trovare rispetto
Di trovare da molte parti anche ripensamento rispetto a polemiche e questioni e dibattiti recente
Sì perché molti si stanno accorgendo
E questo centro sinistra in realtà è costruito su un asse che vede da un lato la debolezza
Di un Presidente del Consiglio che nessuno riconosce veramente come un leader
In cui
Pienamente
Riconoscersi puntare
Un asse tra la debolezza di questo livello che debole si è voluto in quanto debole è stato scelto con la sinistra più estrema
E certamente non è portatrice nel nostro Paese di una solida e fondata cultura di governo questo asse si sta diventate si sta dimostrando
Particolarmente penalizzante per le prospettive del Paese la gente lo avverte il clima politico
E completamente cambia
E allora
Dobbiamo partire da questa considerazione per
Quella seconda sottolineatura che ci porta nel cuore del discorso che vogliamo fare il tema
Cioè giusto Fini
Una serie di conferenze programmatiche che vogliamo parlare del partito attraverso i problemi
Locali regionali che il partito approfondisce è giusto che parta da Prato
Perché questa nostra città che è stata per decenni la capitale
Delle speranze della Toscana dello sviluppo economico della capacità d'iniziativa e oggi è inutile nasconderlo la capitale del disagio il preoccupazione e per molti versi dello sconcerto di larga parte
Che l'opinione è è una capitale
Assai ammaccata esprime soprattutto ma lei essere e preoccupazione
Anche sia e non lo sappiamo bene eccezionali doti morali di cultura del lavoro di capacità di ripresa che nonostante tutto sono un terreno su cui poter costruire
Questo malessere lo ricordava Rita Pierri nella sua
Brillante introduzione
Investe l'economia
Investire la sicurezza pubblico o almeno la percezione e della sicurezza pubblica e privata ai cittadini
Investe pesantemente l'assetto urbanistico di intere zone del territorio
Investe in definitiva
La percezione disse e del proprio futuro
Via tutta la comunità
Pratese in generale
Io non voglio dire che tutto ciò dipenda
Soltanto dai fattori legati all'immigrazione però sarebbe sciocco e sarebbe falso
Nascondersi e tutto ciò ha molto a che fare
Con quanto è successo negli ultimi quindici e vent'anni
Con i processi di immigrazione ma soprattutto con il modo assolutamente negativo
E per molti versi privo di senso di responsabilità in cui sono stati lungamente gesti
Ormai e questo tutto sommato ci fa piacere
Leggiamo
E quasi più nessuno spende molte parole per difendere senza se e senza ma come si dice il modello buonista
E a diciamo ispirato tutte le politiche locali e regionali intorno a questi temi signora Lucidi
Che devo dire dimostrando lucidità molto scarsa
Ha dato l'impressione di venire a fare l'esame di maturità i Pratesi piuttosto che a rassicurarli sulla capacità del governo nazionale regionale e locale di cambiare il proprio modo di affrontare questi fondamentali Problemi
Bisogna rimediare ai guasti che si sono determinati in quindici venti anni
Bisogna considerare che il degrado è cominciato quando si è cominciato a chiudere gli occhi su tante piccole e meno piccole violazioni
Ai principi di legge alle nostre abitudini agli standard del vivere civile quando si è fatto le liste di non vedere tanti comportamenti antisociali anche piccoli l'abitudine di salire sugli autobus con la pretesa di non pagare il biglietto
L'abitudine di poter lavorare a tutte le ore del giorno e della notte fregandosene dei vicini di casa
Piccole cose piccole cose scelto ma attraverso queste piccole cose nascono le cose più grandi
Nascono la normalità del lavoro in nero del lavoro clandestino
Nascono ingenti capitali che transitano nascostamente non se sa attraverso quali passaggi per andare dove
Nasce un distretto clandestino che strangola la nostra economia nel momento nel momento stesso in cui questa è chiamata sui mercati internazionali a competere
Di fronte a una sfida che viene lanciata in violazione di tutte di tutte le regole e quindi si arriva in un procedere
Che certo non riguarda tutti gli immigrati
Questo non a caso noi abbiamo invitato a testimoniare anche lavoratori seri che si sono integrati con lavoro con la serietà con la moralità del loro comportamento però riguarda una larga fetta di questi problemi che hanno portato agli abusi al lavoro in nero allo schiavismo al traffico di valuta
Hanno portato alla rischio di avere dei ghetti dei diritti nel cuore della toscana civile
E allora in questo modo nascono anche inevitabilmente le reazioni di una parte dell'opinione pubblica
Reazioni che noi non condividiamo perché non è nostra la cultura e l'impostazione di chiudersi in un fortilizio assediato
Non vediamo non pensiamo che possano essere proponibile atteggiamenti antistorici che negano il fenomeno che
Un fatto storico e come tale
Inevitabile da gestire con intelligenza non certamente da rifiutare da gestire però con serietà non con la vacuità della retorica che è stata spesa fiumi mentre dietro
Le belle parole le buone intenzioni c'era chi magari lucrava
Sulla e pesantemente sul disagio e sul disastro di tante vite che erano venuti a cercare condizioni e prospettive diverso
Occorrono allora politiche completamente diverse rispetta quelle che la maggioranza di sinistra continua a mettere in campo
Non serve una proposta sulla cittadinanza come quella che viene avanzata dal governo
A livello nazionale che degrada la cittadinanza un mero timbro che viene messa su un documento senza rendersi conto se chi lo riceve veramente ha scelto e vuole desidera el si riconosce
La cittadinanza non può che essere il coronamento di un processo voluto cercato meritato dalla persona
Non un timbro messo da un burocrate senza nessun'altra valutazioni quindi queste proposte non servono e sono negative
Come non serve ed è negativo
Che la Regione toscana pretenda
Di avere una bandiera politica facendo una legge regionale incostituzionale con la quale si propone di dare il voto amministrativo agli immigrati sono leggi bandiera che non servono a niente perché poi verranno dichiarate incostituzionale annullate ma servono invece a dare un messaggio ambiguo
Un messaggio ambiguo quello di un Paese in cui tutto sommato le leggi si fanno apposi interpretano
Si possono aggirare ed è un messaggio che veramente a dei costi e degli impatti negativi che tutti noi paghiamo e stiamo pesantemente pagando
E non serve
Che la Regione Toscana
Di lapidi centinaia di migliaia di euro
Per tenere in piedi
Il così detto assessorato alla pace al perdono
Che in questi quindici mesi ha dilapidato capitali
Per consentire
A un professorino di buona volontà
Di viaggiare nei quattro angoli del mondo a fare propaganda politica
Senza che in questo modo si sia aperto né un pozzo d'acqua né ai dato una pagnotta di pane a chi non l'aveva mentre nel frattempo per mantenere queste costruzioni politiche vengono aumentate le tasse ai cittadini in Toscana
Io credo
Che da questa conferenza
Cioè qui portavoce dell'opposizione
Sarebbe già una conclusione operativa importante se prendesse una decisione di riaprire formalmente questo problema e di prendere un iniziativa anche di legge se necessario per chiedere
Come fatto sintomatico come fatto simbolico nel momento in cui la Regione o mentalità esercita vini toscani chiedere l'eliminazione dell'assessorato al perdono e alla pace a
Il nostro non è il muro dei no
Noi dobbiamo portare proposte
Lo dobbiamo fare a livello nazionale lo stiamo facendo autorevolmente sentiremo le parole del presidente Pera e più odio più di ogni altro
Da tempo
Si è dato da fare si è impegnato per portare la politica a un livello alto capace di parlare dei grandi problemi
Dobbiamo avere il coraggio di portare proposte forti anche a livello locale
E tutto questo va fatto partendo da un dato molto semplice
Che è la la rivendicazione con orgoglio e fermezza della nostra identità che certo non può rimanere un fatto immutabile
Che non può non in in qualche modo contaminarsi con le altre culture
Ma sui valori caratterizzanti di fondo non si può transigere perché soltanto chi è sicuro è fiero di ciò che è stato è e vuole rimanere è pronto a dialogare interagire con gli altri
Quindi bisogna
Prepararsi ad avanzare anche a pranzo
Partito sta facendo un buon lavoro un partito in movimento un'organizzazione piccola certamente dal punto di vista numerico ma con idee sta lavorando bene deve continuare su questa strada
E io voglio dire una cosa
Noi qui sappiamo bene
Di essere in un situazione politica da sempre di estrema difficoltà
Credo che problemi come quello dell'immigrazione
Problemi col come quello della crisi economica
Problemi come quelli dell'impatto della finanziaria stanno facendo riflettere molta gente
La quale finora ha dato spesso un vuoto di abitudine o di tradizione ma sono sempre più quelli che vogliono cominciare anche a livello locale a ragionare a scegliere in base a ciò che le singole forze politiche davvero propongono
E allora cari amici io credo così riecheggiando formule nella mia giovinezza che forse anche a Prato Forza Italia
Dovrebbe trovare il coraggio di porsi un traguardo impossibile cioè di lavorare per un traguardo impossibile perché soltanto lavorando per un traguardo impossibile si possono raggiungere risultati importante su questi temi su quelli di cui stiamo parlando il monolito Isma'culturale della sinistra è destinato a sgretolarsi
Sotto il peso delle proprie contraddizioni e della spinta che proviene dalla società
E allora io credo che da questi lavori dal contributo delle testimonianze che sentiremo di artigiani di imprenditori di uomini di chiesa di naturalmente ognuno portando la propri veramente la propria visione
Di intellettuali figure importanti della città io vorrei e termina su questo che uscisse un segnale
Di speranza di ripresa ma anche un grande appello alla società civile di questa città che deve impegnarsi di più deve avere il coraggio di rubare qualche minuto qualche tempo prezioso
Al lavoro nelle fabbriche negli uffici che da sempre e il luogo in cui Pratesi danno il meglio e della propria identità
Ora è il momento anche di riflettere sul futuro di mettere a punto proposte importanti di proporsi un traguardo impossibile credo che con i lavori di questi giorni Forza Italia Prato ha cominciato a farlo e lo faremo con grande impegno anche in futuro grazie
Dunque un grazie
Veramente Alberto Magno ospiti che assieme all'introduzione del nostra amica Rita ha veramente delineato il quadro della situazione o per lo meno quello che noi riteniamo essere il quadro della situazione di questo fenomeno oramai purtroppo Decio quasi incontrollabile ma speriamo che qualcosa si possa ancora fare e motivo per il quale questo convegno si manifesta e non solo questa tavola però rotonda e questa serie di interventi che da adesso in avanti si proporranno vorranno portare il loro contributo nelle nella diversità del delle esperienze dei campi d'azione il loro contributo a un possibile inizio di una consapevolezza di una di di un fenomeno che è veramente grave che colpisce il nostro distretto i nel momento in cui la crisi economica lo attanaglia da un lato e genera in questa coniugazione un a un delle grandi difficoltà
Delle grandi difficoltà che non potrebbero non tardare a sfociare anche in problemi di ordine pubblico o di sicurezza di sicurezza delle famiglie di sicurezza per il futuro
Del del dei nostri figli del nostro territorio della identità Pratesi
Io ringrazio ancora aperto Magnolfi stravolgo leggermente le l'iter del degli interventi perché ci sono delle priorità di tempo preciso impegno personale di ognuno di voi
Che comunque ringrazio per la partecipazione e dare la parola a don Santino Brunetti
Ex presidente della Caritas vicario episcopale per l'immigrazione che sicuramente avrà da conoscere c'era un contributo importante è interessante grazie
Mi scuso di rubare il posto altre persone ma altri impegni
Purtroppo non posso disattendere
Dice il problema dell'immigrazione a Prato ci sono
Siamo dentro dall'inizio nuovi nomi io credo che il lavoro che la Chiesa deve fare pur intrecciandosi con gli altri ambiti non può essere certamente di una visione strettamente politica
Però noi siamo coscienti
Di una situazione piuttosto grossa
Lo dico girando l'Italia anche che cosa si pensa
Che noi in Italia siamo indietro di dieci anni sulla considerazione del problema dell'immigrazione
Sia a livello politico come anche a livello di Chiesa pastorale
Parliamo di una presenza oggi difficile eppure la presenza non possiamo nascondere quel rapporto con l'immigrato io non uso mai la parola straniero perché significa estraneità significa mandare uno quel Paese no
Prese nel mille immigrata abolire una proviene da un'altra parte
Dove a secondo di chi parla o dove si parla si parla di risorsa o di impoverimento
Io dico che l'immigrazione il segno di una forte povertà che esiste intanto le terre
E anche di una forte ingiustizia già il perdere una patria significa una povertà e già la povertà questa e questo deve dirci se forse anche la nostra politica è andata verso una spalancare le ridicole frontiere piuttosto che cercare di dare o di garantire una patria le persone
Tuttavia è un fenomeno ancora abbastanza nuovo questo perciò un fenomeno attuare
A Prato sono presenti i centosette niente
Così si possono incontrare
E soprattutto diciamo che Prato parlando in giro per l'Italia è in testa proporzionalmente al numero di persone immigrate non soltanto perché la comunità cinese la più grossa ma perché che son tante altre altre comunità centosette etnie sono un bel numero grosso numero
Noi italiani siamo un popolo di immigrati questo non possiamo negarcelo
Il rapporto sulle mi sul venne emigrazione di italiane vanno all'estero dello scorso anno porta un numero a mio avviso ancora preoccupante cinquanta mila italiani usciti dall'Italia per andare all'estero
Rapporto statistico nazionale questo
Molte volte questo dice un impoverimento nostro nel senso che escono fuori le intelligenze cioè le persone i ricercatori ad esempio no un tema che sul tavolo di questi giorni anche no
Prato
Ha fatto l'esperienza sta facendo quell'esperienza ad una immigrazione non programmata
L'accoglienza credo che sia un'altra cosa
Dal soccorso in emergenza
Un conto è quando c'è un'emergenza occorre tamponare soccorrere un conto invece è l'accoglienza accoglienza esige qualcosa di più
C'è un detto che fa ha fatto un po'la storia che dice quasi mai il pane va verso i poveri quasi sempre i poveri vanno verso il pane
E qui occorre fare una premessa allora
Che può suonare anche forse un po'di denuncia perché perché si emigra
Noi italiani sappiamo qualcosa la grande nega emigrazione è stata la corsa verso il pane
Dopo la prima guerra mondiale fine Ottocento anche giro dei rapporti vi sacerdoti e missionari e suore che si seguivano gli immigrati in America personalmente che cosa non han patito gli italiani all'estero cosa l'han patito
C'è una povertà che suona i rintocchi della morte e spinge lascia la propria terra perché si va in cerca di pane
Mi raccontava un eritreo quest'estate non tanto lontano
Tento di scappare siete riprenderò tenterà un'altra volta qui non si può più vivere
Il vescovo di Asmara diceva a noi e a voi con le scorie Prato rese Firenze cominciata a parlare a livello politico che in Italia perché qui si sta morendo è stato ridendo tutti quanti
Ecco c'è una corsa verso il benessere un secondo punto un benessere tanto propagandato ritagliate fra questi miraggi anche non è una televisione purtroppo fa vedere continuamente come si vincono i soldi con una certa facilità basa la domanda cretina per vincere diversi i mille euro no questo la vedono anche all'estero
I tetti e prodotti di consumo sono a un livello molto alto per i gatti che ai cani anche no questo fa immagina anche all'estero
C'è un mercato poi un giro di affari piuttosto cospicui che prende il nome il colore delle occasioni scafisti caporalato tratta eccetera no
Che ha interesse a muovere le fila dell'immigrazione la malavita organizzata fa senza dubbio grossi affari
Perciò l'immigrazione per certi versi un giro di grossi affari
E forse ne sa anche dove stanno le radici chi li ferma chi controlla quando qualcuno all'estero dicono isolato la gente a venire in Italia non immigrate molte volte può essere preso di mira con un disfattista uno che non vuole bene della gente perché c'è qualcosa sotto
Inoltre c'è una mancanza di una politica internazionale
Che aiuti i popoli poveri spesso sfruttati da sistemi colonialisti ci in passato che li costringe a lasciare la loro terra
Se non si arriva alla politica internazionale perché uno abbia il diritto di rimanere nella sua patria aiutarlo a rimanere in patria saremo sempre di fronte a sbarchi sulle coste del Sud di Lampedusa va ad esempio che sono poi la porta verso l'Europa la Spagna la Francia eccetera eccetera
Inoltre credo che le le più promesse ripetute dei governi per gli aiuti ai paesi in via di sviluppo poveri non hanno sempre prodotto
La realtà delle promesse fatte si pensi a al l'operazione fatta nel due mila anno del Giubileo della riduzione o azzeramento del debito estero campagna promossa in lungo e in largo da tanti che lo ha prodotto un bel niente
Perciò si lasciano i poveri dalla povertà qui poveri della Bipop la povertà
Al fine si deve parlare di un prova di giustizia anche più qui di solidarietà anche no
Poi la mancanza di raccordi di reciprocità
Circa i diritti umani ad esempio la legalità
La legalità è un problema molto grosso
Legalità fra diversi Stati
Che creano non poche disparità e pensioni la questione islamica ad esempio seppur con toni diversi in modo diverso e in parte diverse è un segno evidente di una disparità dei diritti umani anche di reciprocità
E non possiamo questo disattende era non dico che tutto se cattolico no io a me mi sta bene tutti periodo esito dei valori da condividere con tutti quanti
Però se a un certo punto la cui sede matrimoni misti crea una schiavismo delle persone non possiamo accettarlo se se noi dobbiamo assistere a una mancata di reciprocità se io vado in un Paese islamico di ammirevole pare collare no no posso portare io non non dico mai toh chi dice di togliere il crocefisso di come gli accanto che la mezzaluna ci stava bene tutte e due preghiamo insieme sfondo e dei diritti di di di comunione di comunanza che il però devono essere sanciti a livello internazionale
Questo non lo può fare la Chiesa in sé può dare il suo contributo dal posso dire posso spingere questa anche a una politica di equità di giustizia
Perché poi il problema di una mancanza di legalità sulla sua territorio porta nientemeno che la sicurezza ad una mancata delega Alitalia dallo politico per il più molto più forte e più grande
Occorre anche riconoscere che esistono dei limiti nell'accoglienza
Non limiti dettati dall'egoismo di chi sia Saragat forse il proprio benessere
E chiude gli occhi di fronte a quelli che sono la sofferenza del proprio simile
Ma i limiti imposti la capacità reale di fare spazio agli altri limiti oggettivi siamo tutti coscienti della radicale uguaglianza che tutti gli essere umani possono avere sulla faccia della terra
Perché non si parla mai di categoria ma di persone
Ma questo non significa praticare un'accoglienza passiva
A criticare illimitata delle persone di immigrati
è eticamente corretto accogliere qualcuno senta potergli offrire casa appare vestito e soprattutto la soggettività e malignità nella nostra società
L'accoglienza è altra cosa dall'emergenza Lemaire per l'emergenza se si rimbocca le maniche e lo siamo state disposte guardate io devo dire s'è tenuto a testimonianza si risente
La questura mise l'arcobaleno da allora no
Noi Prato abbiamo gestito un campo profughi di due mila persone a Valona in Albania
Avevamo una suora di codici da pelo sullo stomaco no di Poggio a Caiano sul suo corpo nessuno è passato e un chilo di zucchero in mano a bandite non è andata e davanti a te in Kosovo
E c'è stato un flusso di di di di di Offerta di roba Kea erano eccedenza per forza abbiamo abbandonarla
Io mi son arcobaleno a Milano sono andato per chiedere tendone per questo campo mi hanno concesso su Progetto preciso
Subito sulla sull'unghia
Ma io voto tre tre volte la verifica se questi funzionavano sei sono stati spesi come era stato richiesto se Progetto funzionava non è vero che tutto quando andato così a gambe all'aria
è che sull'emergenza noi siamo disposti sull'onda d'un pesce riso non molte volte strano che lo fa la propaganda anche i mass media fanno questo lavoro si butta via anche qualche cosa da buttare via tutto no
Ma è questo e poi più del problema o no occorre forse recuperare un discorso di reciprocità di legalità
La legalità
E si parla della recente ed è anche dopo cinque anni no la domanda che faccio io ero ma bastano cinque anni per sentirsi dentro l'Italia
Oppure occorre fare anche un discorso educativo pedagogico serio noi siamo gente abituati della chiesa fuori della Chiesa entrate tranquilli dico non dico male replica Samia ma l'abitabilità
Chiudiamo sempre la stavano deposero scappati no e no siamo tutti bravi fa questo lavoro ma la domanda è attua adesso facciamo un discorso pedagogico per aiutare le persone a trovare reciprocità
Noi l'esempio ti teniamo
Che una volta tanto le comunità Rosate non l'ha messa la loro lingua perché non è giusto far perde la cultura propria voti la lingua al popoli che provenga da altre parti
Io sono lombardo torno volentieri in Lombardia perché è la mia terra Orioli non ama la sua terra
E questo credo che sia un diritto che dobbiamo anche a consentire dare alle persone no
è sufficiente per noi dare davvero una sgridata così
La legalità tocca due fronti però sia l'immigrato ma anche l'italiano
Che problema ci sia sfuggito di mano almeno Prato è più che evidente
Basta guardare Asor Rosa comunità cinese per rendersi conto che il mondo sommerso di legalità c'è sotto
Ma c'è anche lo sfruttamento da parte nostra dalla mano d'opera
A basso costo mutamento dalla clandestinità
Quante storie di mala di mano varato nell'edilizia e nel mondo anche delle badanti non sempre più peso in quelle più meglio pagate questo vino ma ma ma lavorato a a basso costo clandestino anche e che lo teniamo in piedi né ovvio
Credo che molte volte diciamocelo francamente abbiamo svenduto
La nostra la nostra la nostra vita la nostra città anche
Se anche soprattutto
Varese pensare lamentele malavitose che ingaggiano i disperati compromessi danaro facile per loro traffici anche nutro poteva trova dalla prostituzione ecco come cristiani finito e l'onore pensare alle categorie della cittadinanza della straniere tale lo sapete l'ospitalità non come semplice servizio dialettico o con la strata insiste mi giuridici ma come riflessione sul senso della nostra convivenza civile l'orizzonte che vogliamo discutere nella nostra società la qualità la nostra vita e quelle di interazione che dovranno avvenire
Potrebbe essere una risorsa l'immigrazione
Sì solo se c'è legalità e reciprocità
Grazie a don Santino
Auspico veramente la testimonianza Messaggero Santino si è raccolto anche laddove sì
Sostengono gemellaggi accordi bilaterali nell'economia L'Espresso dimenticandosi quando si partecipa quando si mandano avanti feste incontri delle diversità che ci sono tra culture
Porto un esempio tra quella cinese la nostra un Paese dove ancora i diritti umani la vedono lunga dall'essere rispettati come le
Come avviene nel nostro nel nostro mondo occidentale e ora pregando tutti continuando la carrellata delle testimonianze interventi pregandoli di essere concisi
Passare la parola all'assessore frattali che ci porta nel suo saluto grazie
Vi ringrazio innanzitutto si sente
Più vicino
Vi ringrazio innanzitutto per questo invito vi porto il saluto non formale dell'amministrazione comunale che particolarmente impegnata come del tutto evidente sul versante di questa questione e devo dire effettivamente è impegnata insieme e in un rapporto di collaborazione seconda con l'opposizione io trovo oramai sono quattro anni che mi occupo
Di questa materia
Per quanto riguarda le questioni legate al governo della città e trovo che ci sia un atteggiamento un comportamento una collaborazione vera da parte dei gruppi consiliari nelle Commissioni che ben espressa dal Consigliere porti baldi la Rita Pieri che poc'anzi parla non si sente
Non mettiamo veti
Dicevo appunto che c'è un rapporto di collaborazione vera e non improntata a una differenziazione ideologica
Abbiamo assunto questo tema come tema che riguarda tutti che ci riguarda quindi lo affrontiamo Lima
Piena e consapevole rispettosamente anche rispetto alla le differenze di sensibilità di orientamento ma ce ne occupiamo insieme in modo in modo accorta approfondito debbo dire
Che non scontiamo un ritardo ritardo Canalis noi della sinistra rispetto a questo tema
è un tema non semplice è un tema complesso io rifuggo completamente le semplificazioni per quanto riguarda la discussione sul tema immigrazione
Dico ancora che a livello nazionale permangono ancora degli atteggiamenti di tipo ideologico rispetto a questo tema io stesso ho dovuto in qualche modo depurare mi è di una condizione nell'approccio che ho dovuto toccare con mano e assai differente dal pour parler
E perché le questioni specialmente a Prato non a caso non è solo un laboratorio in termini dizioni Prato è un laboratorio perché ha dei processi a innescate delle dinamiche che precedono di almeno dieci quindici anni
Quello che sarà poi una dimensione che riguarderà tutto il territorio nazionale e quindi collaborazione e quindi un lavoro per i interpretare queste dinamiche le difficoltà che nel conseguono come del tutto evidente insieme insieme a tutto il collettivo delle forze politiche e della classe politica di questa di questa città
Dicevo le queste di affrontare in modo non ideologico questo tema io credo che per quanto riguarda l'approccio che se ne è fatto in Europa e l'Italia per tantissimi anni assolutamente sbagliato
Non è la società che chiama l'immigrazione non è la società che può promuovere per lo meno in termini di e porre in capo una responsabilità l'accompagnamento sociale la questione dell'immigrazione all'immigrazione sia scrive unicamente e principalmente processi dell'economia
Centrale la condizione del lavoro mi pare
Anacronistico el non efficace
Affrontare il tema ponendo nell'ambito delle codifiche legislative che riguardano questo tema ponendo in capo al soggetto migrante inteso come individuo tutta una serie di ambiti regolamentari di discipline
E poi dimenticarci che questo soggetto quando interviene nell'ambito lavorativo o esso stesso diventa soggetto economico del tutto opposto al di fuori da codifiche e ambiti legislative che accompagnano questa soggettività nell'ambito dell'espressione della propria attività che può essere economica spesso parlando anche con i parlamentare a livello nazionale
Non riescono a comprendere il fatto che il soggetto migrante l'immigrato non è socio solamente forza lavoro spesso entrato ce la dice lunga sotto questo aspetto è soggetto economico è soggetto che promuove attività economica e che all'interno di questa attività economica che svolge impiega manodopera etnica
Immigrata a sua volta Prato ci dice che negli ultimi dieci anni di fronte a una cresciuta dimensione numerica quantitativa e qualitativa dell'impresa gestito degli stranieri
Si è conformata una dinamica dei flussi sul territorio che ha fatto il pari con questa cresciuta ad iniezione dei livelli d'impresa a Prato ci sono oltre tre mila imprese gestite da stranieri
E cosa che non è stata ancora detta oltre quindici mila a detti quindi oltre la metà dei cittadini migranti presenti sul territorio sono impiegati presso imprese gestite da stranieri allora io vi domando
è possibile che per il cittadino migrante
Nella sua soggettività sia richiesta per ottenere la condizione formale del soggiorno tutta una serie di ambiti regolamentari di codifiche
Di responsabilizzazione e poi questo soggetto migrante quando diventa imprenditore
Invece non è non gli è posta in capo a questa sua condizione che maggiormente responsabile perché quanto l'imprenditore etnico straniero assume la qualità di imprenditore
Ha maggiori responsabilità perché impiega manodopera spesso l'abbiamo visto sul nostro territorio
Strane ecco in questo caso non gli è posta nessuna condizione nessuna vincolistica
Che lo riguardi nello specifico in questa sua dimensione quella dell'essere imprenditore io credo che rispetto a questo occorra curvare un gatto importante occorra colmare una un deficit legislativo che riguarda questo tipo di dimensione credo che a maggior ragione quando un soggetto migrante diventa imprenditore
Debba essere maggiormente responsabilizzato in questa sua dimensione e riguarda particolarmente come del tutto evidente l'ambito dell'economia cinese
Nella nostra nella nostra città
Questa qualifica imprenditoriale può avvenire si può prendere la partita IVA e si possono far pervenire flussi
Da ogni dove senza avere nessuno ambito e discipline che in qualche modo mantengano i caratteri di una lineare
Diciamo responsabilizzazione in capo a questo soggetto siamo cioè a dire portati a vedere l'immigrato come individuo
Non riusciamo a vederlo nella sua dimensione imprenditoriale
Ed allora assistiamo alla una sorta di balcanizzazione
Nell'ambito dei rapporti di subfornitura per quanto riguarda l'edilizia i cinesi l'abbiamo visto che a Prato
Hanno pressoché totalmente assorbito un segmento della produzione quello comparto nella maglieria e del pronto moda
Tutto ciò in assenza di specifici ambiti regolamentari che disciplinano questa condizione la condizione economica ci insisto perché è importante e ci insisto perché in Italia si non si comprende presto
Non riusciamo in qualche modo a intervenire su quello che è almeno il cinquanta per cento è del fenomeno che riguarda la dinamica dei flussi i flussi si riconnettono
Il dissi ma parte nell'ambito dell'economia ellenica l'economia etnica va disciplinata in modo appropriato alla stessa stregua della condizione formale e burocratica del soggiorno
Della condizione soggettiva individuale
Del soggiorno
Mi preoccupa tutto ciò perché è del tutto evidente quindi non è per un ambito critico e stringo estivo è del tutto evidente Rita
Che non si può andare avanti a sanatoria lo abbiamo visto nel due mila e due a Prato avevamo tredici mila cittadini soggiornanti
Per effetto di una regolarizzazione di una presa d'atto
Di una presenza sul territorio fuori da una logica che invece qualificasse modificasse l'approccio legislativo rispetto a questo tema
Noi oggi ci troviamo di fronte a ventotto mila soggiornanti anche per effetto dell'onda lunga dei ricongiungimenti familiari che cosa abbiamo combinato
Abbiamo combinato che per effetto di una presa d'atto di una condizione di regolarizzazione che non si entro contenuta nell'ambito della compatibilità
Della compatibilità con il mercato del lavoro per effetto dell'onda lunga dei ricongiungimenti familiari oggi ci troviamo all'aver raddoppiato il numero delle presenze
Qualificate queste presenze soprattutto per quanto riguarda i minori in una ulteriore difficoltà che si è poi ricondotta nell'ambito dei servizi e dei diritti diritto alla scuola e abbiamo quest'anno sistemato
Centocinquanta ragazzi arrivi in corso d'anno per effetto dei ricongiungimenti familiari viaggiamo sempre sull'onda dell'emergenza
Una nuova normativa e riguarda l'immigrazione deve avere una forte caratterizzazione di aderenza al mercato del lavoro locale questa è la condizione dell'accoglienza
Continuarne a parlare nell'ambito di una relazione che riguardi in rapporto e l'ambito delle e la
Mi sociali
Del tutto conseguente e non prioritario rispetto a questo approccio chiedo poi
Agli amici di Forza Italia e chiudo e chiudo
Per le questioni ideologiche dicevo prima io sono molto pragmatico spurio da da sette ideologici si sta parlando
Di modificare anche l'ambito che riguarda la condizione del cittadino migrante quando interviene nella condizione abitativa noi a Prato insieme con le opposizioni abbiamo messo in campo un Regolamento
Che riguarda le presenze all'interno degli alloggi da parte dei cittadini migranti sulla base di parametri e codifiche
Ben precise mi giungono orientamenti che vanno in una direzione diversa e cioè a dire quella di qualche modo togliere completamente
La condizione del parametro a Prato per ogni danno utile praticamente permesso che vi risiedono due immigrati due soggetti stranieri
Viene ritenuta questa norma non compatibile con gli orientamenti politici essi vanno in qualche modo sbandierando io credo che sia profondamente sbagliato credo che vada mantenuto questo parametro
Credo che in qualche modo l'elemento della coesione sociale riguardi particolarmente anche tutto il tema problematico assai problematico del sovraffollamento alloggiativo che questione e condizione
Che sta mettendo effettivamente in ginocchio un mercato immobiliare che sempre più compresso rispetta la domanda che proviene soprattutto delle soggettività migranti che riguarda sicuramente anche e la condizione e la qualità dei rapporti e delle relazioni
Sociali sul nostro territorio in termini di coesione vi ringrazio buon lavoro
Grazie all'Assessore non ci aspettiamo anche una reciprocità delle manifestazioni future promossi nella sinistra
Che finora non al dolce dalle grandi spazi
Vorrei anche dei visto che ha sottolineato la sanatoria del governo centrodestra monco al cosa negativo in effetti bisogna anche dire che il fenomeno già aveva preso campo cioè gode quindi qualcuno questi presti personaggi che gli aveva già permesso di essere sul territorio insomma crociano sennò si disconoscono si parlava all'inizio di un distretto parallelo pericoloso se si disconosce queste realtà credo di sì venga meno al prendere una visione totale del quadro del problematica dell'immigrazione dunque grazie assessore ora brevemente alcune testimonianze di amici
Che ci racconteranno loro esperienze vissute da lei la parola alla signora Jacopo Gallo che titolare di un'azienda artigiana che produce
Lampadari oggettistica in genere che circa ci racconta un'esperienza particolare in particolare di il di fine lei un'esperienza di clonazione tra virgolette se mi permette prego
Allora prima di presentare me stesso il mio problema vorrei innanzitutto rivolgere un saluto alle autorità per il presente in sala per l'ascolto è un caloroso ringraziamento a a tutta forza Italia per l'occasione che mi viene offerta oggi
La mia testimonianza
La mia testimonianza oggi serve a di introdurre una problematica che purtroppo ammorba opprime migliaia di aziende non soltanto italiane ma europea che ha in pratica alla concorrenza sleale proveniente da ai Paesi estremo orientali o meglio per stringere il cerchio la concorrenza sleale proveniente dalla Cina
Che poi un cerchio poi tanto stretta non è visto che la Cina un subcontinente all'interno del continente asiatico e tale è appunto per estensione territoriale per numero di abitanti
O
Credo anche sia il caso di precisare nella mia esperienza produttiva è un po'diciamo una voce fuori dal coro per quello che riguarda l'esperienza l'esperienza produttiva del del pratese non mi occupo infatti di
Di tessuti o affini ma disegno realizzo produco e commercializzato illumini i loro illuminazione illuminazione artistica di interni altamente decorativa realizzata in ferro Ottone vetro di Murano Cristallo
Sono reduce appunto di un viaggio compiuto neanche quindici giorni fa appunto tra il venticinque e il trenta ottobre dove mi sono recato in Cina più precisamente ad un congresso
Per visitare una fiera internazionale di il loro mi illumina azione
è stato il mio in realtà un viaggio molto mirato visto che per me l'allarme è scattato in in territorio italiano infatti rosso lo scorso aprile durante un viaggio da me intrapreso nel Sud Italia
Non ho potuto fare a meno di notare presso alcuni miei rivenditori la presenza di un catalogo
Appartenenti ad una ditta cinese dove all'interno venivano riportati e non le copie dei miei lampadari ma le fotografie dei miei lampadari quindi la vita cinese aveva accuratamente scannerizzato il mio catalogo
Tolto il nome Gallo che sarebbe appunto il nome della mia impresa e messo sopra in bella vista il suo nome quindi io tramite il sito internet ufficiale della fiera mi sono accurato che la ditta esponesse al questa fiera ho preso l'aereo e mi sono recato a dono a don conga tra l'altro con mia grande sorpresa visitando la Fiera
Mi sono accorta che non sono gli unici appunto ad avermi preso di mira c'erano almeno altre due o tre aziende che esponevano copia dei miei i prodotti mai il problema appunto non è tanto la copia sono i prezzi che riportano questi prodotti che sono circa oscillanti fra un ottavo e un decimo di quelli che vi porto io
Quindi appunto una sì una situazione che dire difficilmente riparabile con una concorrenza di questo genere in breve una una volta entrato dentro la fiera entrò in contatto con questa realtà cinese
Entrò in contatto con i direttori generali e direttori commerciali che erano appunto presenti all'interno del dello Stand
E riesco addirittura ad avere un appuntamento per il jet per il giorno dopo all'interno della loro azienda un'azienda situata nella città di don Guanella nella provincia di Guangdong a circa due ore di treno da un conto quindi già in Cina rossa
Una volta appunto entravo una volta raggiunta la stazione vengono addirittura a prendermi con tanto di macchina aziendale da autista dimostrandosi estremamente disponibili nei miei nei miei confronti appunto questo è un aspetto anche mia
Estremamente sorpreso diciamo questo non non denotare non far trapelare alcuna Lina Emory emotiva anche appunto se messi di fronte a una persona alla quale si ritiene di aver fatto un torto appunto come come ero in questo caso io la realtà che ho visto vi assicuro che ancora oggi se ci penso mi dà mi dà dei problemi a prender sonno devo essere sincero
In pratica svolgono nient'altro che il mio lavoro non c'è quindi un lavoro artigianale un lavoro che si svolge con le mani però mentre io lo faccio in sei settecento metri quadrati accompagnata da altre dieci persone
Loro lo fanno in trentotto mila metri quadri
Con alle dipendenze mille centocinquanta di dipendenti e questo appunto nella realtà più incredibile
Incredibile anche l'aria nell'aria da caserma che si respira all'interno di questa fabbrica disposta come ho detto su trentotto mila metri quadri su sei piani ogni reparto è costituito da circa cinquanta cento dipendenti
I quali vengono posso sorvegliati ogni minuto da quello che loro chiamano una supervisore a me è sembrato più un capo da campo di concentramento avevano supervisore visto che vestito con una tenuta paramilitare
Scandisce i ritmi della giornata con un fischietto quindi appunto quando si deve entrare quando si deve uno uscire
Nelle manifestazioni ufficiali all'interno dell'azienda quando c'è un ospite importante i mille e rotti dipendenti si dispongono su linee
Ho sempre lì che dove ogni riga appunto presieduta da il capo che gli accompagna egli degli degli dirige sempre a suon di fischietto
Nei vari movimenti
Ho ho notato anche la sistematicità con la quale vengono scanditi ritenere la lavorativi a mezzogiorno per esempio nella pausa le le le luci si spengono automaticamente e tutti devono uscire in pochissimo tempo
Il capo o supervisore come loro come loro lo chiamano
Chiude con dei grossi lucchetti ogni singolo reparto così che nella pausa appunto nessuno poco possa rientrare
Per non parlare appunto poi della paga recepita da queste persone Pino macinata e lì il costo di una dipendente gira intorno alle euro giornaliero per non parlare anche della totale assenza di di leggi che regolano la salubrità del lavoro la sicurezza sul lavoro
Quindi ecco una situazione che io non vedo al momento come come potrei riuscire al tamponare come potrei appunto riuscire a sfuggire da questa situazione
Io credo un mio appunto personalissimo punto rivista che non è una responsabilità questa che deve essere scaricata tutta su il singolo imprenditore o appunto sulla molteplicità di piccoli MD prenditori che costituiscono appunto il la nostra ma il nostro vanto nazionale il così detto appunto Meie made in Italy che tanto che ci rappresenta
Nella mondo del quale appunto tanto ci vantiamo ma che per il quale diciamo tanto poco è stato fatto e questi anni
Io credo che che dovrebbe essere appunto necessaria non voglio appunto parlare di un in un'intromissione la parte del la politica diciamo di una solo di una di una sovrapposizione
Da parte dell'ala politica su sulla libera impresa anche a voi appunto perché questo nega
La dottrina del liberismo economico soprattutto la dottrina liberale che io ho sposato in quanto imprenditore in quanto rettore di Forza Italia
Però è auspicabile a parer mio come ho detto quindi non una una sovrapposizione ma almeno un affiancamento da parte dei vari governi
E uno pay che aiutino la libera impresa
E il singolo imprenditore ad a vere un supporto forte e adesso soprattutto logico supportato anche da leggi da convenzioni internazionali che gli permettano di muoversi all'interno di questo difficilissimo mercato globale
Il mercato con in un mercato globale il nostro che sicuramente ha dei lati positivi visto che permette a un'azienda delle mie dimensione di avere un respiro internazionale
Grazie appunto ai nuovi metodi di comunicazione grazie al supporto delle fiere
Internazionali grazie all'abbattimento delle frontiere
Questo è certamente un lato buono ma il lato non buono
è
Quello che vede un'azienda come la mia affianca cioè affiancarsi a un colosso come quello cinese ho visitato questo punto non dovrebbe accadere a parer mio
Anche perché spesso quando si parla di raffronto tra le aziende europea quindi aziende che sono state fondate vivono e prolificano all'interno di democrazie occidentali
Di Paesi che oscillano con una popolazione media tra i trenta il massimo cento milioni di abitanti che hanno delle regole che Oss che seguono dei doveri hanno dei hanno dei diritti
Se non non appunto questa è una realtà che non può essere messa a fianco a un colosso come quello cinese di un miliardo e trecento milioni di persone che oltretutto è una dittatura comunista a questo punto viene spesso omesso quando appunto si parla della Cina dittatura comunista con tutto quello che ne consegue da un punto di vista umano da un punto di vista civile
Di leggi sul lavoro e di vantaggi a essi allegati
Quindi qui quindi appunto concluderei dicendo che
Al MoMA al momento per ciò che riguarda la mia esperienza personale e non non credo che scrive sarò in grado in grado a trovare da solo una soluzione
Confido quindi nell'intervento del la
Di un di una futuro è auspicabile la governo che riesca punto Ada affiancarsi hanno voi imprenditori nel risolvere questo difficilissimo problema grazie
Domando
Che in quanto a clonatori noi Pratesi sessile forse dal cosa sappiamo ma il senso dell'intervento dell'amico Gallo mi sembra estremamente chiaro che non vuole nessun
Come dire Greg gratuita gratuito aiuto gravi gratuito
Intervento ma semplicemente il disegnare una una sorta di regole una sorta di principi a cui in in maniera trasversale e internazionale
Dovremmo
Sicuramente addivenire per regolare una globalizzazione che fino ad oggi ha mostrato molti lati molti lati discutibili e ancora non ben un delineati Nobel sottomessi a delle regole da tutti rispettata
A questo punto sembra funzionasse se a questo punto io passerei la parola all'amico Giorgio Silly che con la sua esperienza imprenditoriale non solo ma anche di giovane imprenditore in politica
Sicuramente avrà qualcosa di interessante da raccontarci
I fucilieri
Dunque i signori io cercherò di analizzare questo problema in maniera molto veloce
Prenditori Ale perché noi a Prato ovviamente abbiamo il numero impressionante di immigrati provenienti da tutti i paesi del mondo l'abbiamo detto prima diamo cento sette etnie però da un punto di vista imprenditoriale il novanta per cento dei nostri problemi si chiama Cina
Ma attenzione bene non si chiama Cina in quanto merce proveniente dalla Cina quello è altrettanto un problema importante ma ovviamente deve essere visto in chiave differente il mondo va avanti ovviamente non si può fermare lo sviluppo dell'economia mondiale
Noi dobbiamo renderci conto che Lettonia maggiormente presenti a Prato e quella cinese tutti noi ne siamo consapevoli la Toscana e la quarta regione in Italia per immigrazione in generale Prato è la seconda città d'Europa in quanto a densità di presenze cinesi
Quindi mi sembra questi numeri ripetono della toscano di Pale ad Europa questi numeri fanno molto pensare io credo che questo problema debba essere affrontato o quanto meno si debba cercare di affrontarlo in maniera differente perché a tutti spesso nella voglia di lavarsi la bocca con frasi del tipo A i cinesi non ci devono essere ammettiamo gli al muro
è sbagliato perché purtroppo è un problema che già noi tutti abbiamo sull'uscio di casa per intendersi sono ovunque
Grazie addio rispetto a tanti altri immigrati che comunque fanno parlare di sé
Con azioni forse delinquenziali perché spesso e volentieri il problema è che hanno molto più ecco le azioni delinquenziali e le azioni diciamo quotidiani
Fa molto più ecco un immigrato che una volta s'l'opera di dieci mila immigrati che magari lavorano chinando la testa accettando i nostri usi e costumi e cercando di integrarsi al cento per cento e questo è sbagliato
Credo che si debba realizzare il problema cercando di rendersi conto
Che ritornando sul discorso cinese i cinesi spesso e volentieri sono in un certo senso dimenticati sulla cronaca quotidiana perché ripeto fattivo ecco un immigrato di un'altra etnia che fa un'azione delinquenziale del tipo scippo del tipo
Stupro eccetera che un cinese che lavora sotto sotto un cinese in un certo senso sta portando avanti una sorta di terrorismo economico nella nostra città
Peronismo economico che terrorismo economico non è al cento per cento e dopo riprenderemo questo discorso
Io ho trovato sul Giornale della Toscana la settimana scorsa una tabella molto molto interessante dove veniva riportato per nazionalità il numero dei carcerati stranieri nella regione Toscana
E da questi dati si evince chiaramente che su mille settecentocinquantatré stranieri solamente settantacinque sono cinesi
Da questo che cosa se ne deduce
Credevo dolce questi signori come delle formichine si sono creati dei propri formicai dove possano proliferare dove possono fare delle azioni anche non al cento per cento legali e quasi nessuno
Nessuno o quasi nessuna istituzione in un certo senso può dargli noia oppure non vuole dargli noia i cinesi
Ripeto non sono forse pericolosi perché raramente troveremo un cinese con un coltello che picchia della Borsa magari alla stazione di notte ora la mente troveremo un cinese a spacciare
Ma i cinesi e pericolosissimo in proiezione futura e non in una proiezione futura parlando di futuro remoto non versione futura prossima
Per non dire che già forse siamo sovrastati da questo da questo problema
è uno una parola forse brutta ma qui stiamo parlando di un tumore un tumore che piano piano si sta espandendo e che ancora forse i medici non hanno localizzato per poter vestire parlo o quanto meno per poter tentare di curarlo in un certo modo
Quindi abbiamo a che fare con dei medici che forse sono incompetenti perché non hanno visto o forse fanno finta di non vedere
Tutto qua il rischio grosso è che questo timore questo tumore vada in metastasi il rischio grosso che questo tumore diventi incurabile per la nostra città e per la nostra regione
E quando sarà veramente un qualcosa di irreversibile signori dovremmo essere noi andarsene
Questo è il problema fondamentale
I cinesi hanno formato negli ultimi anni ormai dieci quindici anni un'economia sommersa a trecentosessanta gradi i cinesi
Come ha detto prima la Rita godono di privilegi perché dal punto di vista imprenditoriale una manodopera a basso costo nonostante che eticamente sia sbagliato è un privilegio fondamentalmente
Questi signori hanno creato una forma di società totalmente autonoma con ospedali bordelli farmacie ristoranti vivano fra di loro non si mescolano quello che guadagna lo rimandano in patria e come delle sanguisughe
In un certo senso risucchia no e utilizzano tutto ciò che spetterebbe di diritto a chi ha pagato le tasse negli ultimi quindici anni tempo a un intervento che ha fatto il Consigliere antichi riguardo a i rifiuti e all'immigrazione cinese sul suo sito l'ho trovato pensate bene venticinque mila venti mila ventotto mila immigrati
Negli ultimi anni quanti prodotti quanti rifiuti hanno prodotto e voi pensate che i cinesi tutti paghino una tassa sui rifiuti
Questi rifiuti siamo dopo i dove vanno a finire
Vanno a finire nei cassonetti della spazzatura perché di notte ditemi voi se c'è qualcuno che ti impedisce di buttare un sacco della spazzatura nel cassonetto e secondo voi chi ha pagato centinaia di migliaia di chili di fare i rifiuti prodotti negli ultimi hanno le cinesi
Noi
Con tutti i problemi ovviamente ne ne derivano
Diceva quindi i cinesi in un certo senso
Hanno formata una sorta di società totalmente autonoma
Che non si vuole mescolare ci mancherebbe altro nascesse la consegna dei cinesi o le aziende municipalizzate cinesi per mettere i il cappello a questa operazione ovviamente c'è da fare un plauso un plauso alla Chiesa un plauso alla Caritas
Un Paus plauso a tutti coloro in un certo senso accolgono queste persone che hanno bisogno
Però c'è anche da rendersi conto le istituzioni non hanno fatto il proprio dovere non hanno fatto e non stanno facendo il proprio dovere io signori posso concludere dicendo solamente una cosa che oggi il cuore di questa città l'imprenditoria gli industriali sono soli
Soli come bestie si direbbe a Prato sono soli e si rendano conto dall'altra parte che in un certo senso si chiude un occhio per tutelare e stranamente fa impresa
No allora
Avendo il passaporto italiano
E questo è male
Questo è male ci sono casi di fila Tory che si rendano si vedano chiudere l'azienda o prendono tre o quattro mesi di carcere con la condizionale venete mandando dentro perché magari Anna sicurezza staccata ad una macchina per filatura ha una finalità e dall'altra parte magari per il cinese che ai camion pieno di capi confezionati viene fermata una la bolla d'accompagnamento
Però io certo ma al modo
Si prende tempo si temporeggia si fa arrivare l'altro amico cinese da un'altra mano lotto che porta una bolla fatta espressamente
TAC e tutto va bene questo è male
Questi top porta gli imprenditori Pratesi agli industriali a perdere la voglia di fare impresa e abilità e a diventare dei palazzinari
Ma i tagli a Bersani arrendere l'Iva indetraibile per chi costruisce o quanto meno per chi commercia in immobili
L'industriale Pratesi non ne ha più voglia di subire basta e di vedere dall'altra parte chi dovrebbe subire delle Dedede delle anch'io delle sue istituzioni ed è in un certo senso
Tutelato ad ogni modo io concludo perché sto diventando forse anche troppo lungo
Gli stranieri
Ovviamente sono bene accetti
Si accettano i nostri usi e costumi una forma di politica xenofobi Carnot non ha ragione di esistere nell'anno due mila sei
Ma sicuramente e credo che voi tutti siamo d'accordo come siamo contrari ad una forma di società multiculturale la cultura e la nostra
Il modo di fare impressa è il nostro le regole sono le nostre
E da cattolico voglio aggiungere il crocifisso in classe vedute scuole nostro
E allora ben vengano tutti quanti ben venga no
In un certo senso accertino di integrarsi come caro Krenar che albanese dopo vi racconterà cerchino di avvicinarsi in tutto e per tutto a noi e saranno sempre accolti a braccia aperte
A un certo punto potrebbero anche diventare forse un domani una sorta di risorsa ma devono essere imbrigliati
Devono essere arginati questi miliardi devono essere gestiti cosa che oggi forse non si fa o quanto meno si ha iniziato a fare troppo tardi semplicemente grazie
Possiamo negare l'appello al rispetto delle regole
Che la Mino strilli sottolineava
Nel nel immancabile impegno di far rispettare una fare dignità ad ognuno e anche ai nostri immigrati che
Perché
Non si possono soltanto soltanto sottolineare negatività ci sono anche delle positività ci sono non si può fare di tutt'erba un fascio ci sono persone che sono venute
Da noi in Italia sul nostro territorio apparso che si sono integrate che hanno rispettato per loro merito forse in gran parte più che per il merito di coloro che avrebbero dovuto
Vigilare sul rispetto delle regole
In questo rispetto si sono integrati hanno trovato un ruolo ed oggi sono quella che a noi piacerebbe chiamare in maniera indistinta senza dover parlare dei distretti paralleli di economie parallele di atteggiamenti e comportamenti paralleli
La vera integrazione l'aver accoglienze allora vorrei passare la parola brevemente due due amici di nazionalità albanese che si sono integrati nel nostro mondo economico pratese lavorano uno in una tessitura diplomato mi sembra in grafica disegno se se non sbaglio il signor Hasani
E l'altro amico Vasco che di cui non ho dettagli ma sicuramente ce le fornirà nel nello nel suo intervento di pregherei di essere brevissimi perché il tempo sta sfuggendo volevo concludere il giro degli interventi ancor prima che il senatore se vera
Arrivasse tra di noi prego
Emigrati che può
E li sappiamo come le italiane sono andate all'estro noi siamo venuti in Italia quindi l'astore voglio dire si Rizzi ripete e credo sia importante parlarne anche insieme per per capirsi meglio
Io sono ora mi presento sono lavoratore propria commercio vengo dall'Albania sono qui da quasi tredici anni
Sono venuto per diciamo che io e Albania stavo bene mi Janet Reno da altro famiglia di intellettuali mi genitore su tutti e due i genieri mio babbo è stato fino a nel novanta novantuno è stato anche parlamentare in Albania
Poi gli è cambiato tutto quindi siamo ritrovati da stare bene proprio in un sito situazione difficilissima
Io facevo l'università all'ultimo anno la mì sorella e l'università anche lei e mio fratello più vicino
Era aveva dieci anni circa io ho finito l'università lo faccio prese son venuto in Italia per che il mio genitore lavora un più quindi ci voleva un sostegno per la famiglia
Io sono venuto per questo in Italia
Ho cercato subito di entrare lavorare
Quindi faceva un lavoro giravo l'Italia andavano i concerti eccetera eccetera
E poi ho fatto venire anche mio fratello che era più vicino ed ottenuto come a quell'epoca di R. aveva circolato diciamo né nel novanta tre mio fratello
Ho cercato subito di andare a sistemarlo in qualche insiste istituto per poterlo fare farlo studiare perché credo sia importante studiare è una cosa importantissima perché apre la mente perché cioè uno si rende conto di quello che sta perché deve fare nella vita
E quindi ho cercato di di inserirlo nello studio perché l'unico l'unica persona maggiorenne che era qui ero io quindi il mio è occupata di lui
Ho provato a Milano perché stavo a Milano che il periodo non ho potuto sistemarlo per perché non era facile non era facile
Io non li potevo stare ventiquattro ore su ventiquattro dietro perché un bambino minorenne certamente aveva bisogno di di una persona che lo seguiva e allora mi hanno aiutato degli amici Pratesi che io ringrazio
Devo dire sono
Anche se in serata
Sopra
Mi hanno aiutato tantissimo
Ne trova casa
è un lavoro che giustamente
Ma data la dignità perché io spetta ho lavorato
Ho ho vissuto diciamo di mio lavoro del mio lavoro
Ho aiutato la mia famiglia
E il onestamente certamente non ho mai fatto nulla che si è legale e credo sia questa la cosa
La cosa migliore
La cosa di cui vado fiero
Certamente ho sempre rispettato leggi italiane perché dall'Italia
Ha messo la metti Paesi maltrattato ma anche il mio Paese
In cui è nata la mia figlia e ho sposato dal ho una figlia
Credo
Cioè e paese della della mia figlia ma anche al mio paese d'Italia
Grazie scusate
Rapidissima
Aveva
Ignoranza forse
Sarà un uno fa una
Nazareno alla
Io un obbligo
Ritroviamo parassiti
Dicevo ignoranza un
Promosso
Ma proprio
Buongiorno a tutti
Quando si nasce un bambino ogni sogno di ogni genitore
E come far crescere che cosa fare alla grande
E purtroppo questo bambino quando cresce
Capisce che non c'è aria più respirare
E anche da bambino
Le sofferenze lo fanno più uomo prima anzi diventare lui uomo
Vivevamo sotto la dittatura più feroce dittatura comunista
Mio babbo e sento che
Vedendo anche mito Teti dipingere
Un giorno mi mette un gesso avanti un occhio
E da bambino cinque anni io allora le chiedo cosa è questo
E David di Michelangelo
E chi è David le solite
è rimasto in silenzio
Il credo era condannata a morte
Sotto la velatura comunisti
E poi mi era mi dice una parola un errore dipinge
Mentre crescevano crescevano
Un'altra domanda che arriva nella scuola dall'arte
Quando si parlava per la storia dell'arte
Chiedo al mio insegnante
Vanno quattordici anni
Che cosa Cappella Sistina
Che vuol dire faticano
E lui mi guarda fisso pendice alzati in piedi
Per questo momento per fortuna Campaniello che finiva la
Finisce lavora
Che era della storia dell'arte
E mi chiede di parlare in privato
Quando ho a casa
Trovo schiaffo di mio papà sulla mia faccia
Lo schiaffo forte potente essendo che mio papà era insegnante
Lui mi fa la domanda chi ti ha messo queste cose nella testa di uccideranno ti uccideranno te che ai quattordici anni mi uccideranno anche a me
La tua sorella tuo fratello
Fanno strage
Fino alla terza generazione cioè primo cugino secondo figlio di zio tutti
Li ammazzano
E in questo momento io
Mi farò a un'altra domanda
Vado
Se il comunismo è bello
Se il loro o noi come vogliamo dire
Siamo belli buoni e bravi
Sappiamo di tutto intelligenti amiamo la vita
Perché
Abbiamo costruito Bur muro di Perlini
Perché non lasciamo vedere la nostra bellezza Peci vedo che siamo belli intelligenti forti amo ma la vita vita umana
Perché abbiamo costruito che il muro di Berlino e costruito da Unione Sovietica
Ne ho Pavon mi fissa in occhio e terrorizzando dalle mie parole io ho preso una grande paura
Mi dice vai a dormire che domani si parlerà però non parlare con nessuno
Queste parole non so se uno li capirà ma uno che ha vissuto sotto la dittatura comunista so che vuol dire
Vuol dire che nel mille novecentonovantasei ventitré ottobre fino al quattro novembre
Quelli che amano la libertà sono alzati a Budapest
Carullo
Per una vita libera Ermocrate
Vuol dire che sono stati in tredici giorni dieci mila morti dai comunisti
Sono vuol dire che sono stati dieci mila feriti
E trecento mila che sono scappati da Budapest di allora verso occidente
Ma sempre signore con noi e un giorno lui manda un'altra persona
Una persona che io lo chiamo il mio presidente
Ogni volta che dopo il suo nome mi viene da piangere
Perché non è che ha preso non è che ha difeso Occidente ma ha dato la speranza
Tutti coloro che volevano la libertà
E in questo momento io mi o BA politico
Intendesse Pisa tedesco lo capirà
Disciplina in berlina
E mio papà in questo momento mi sento sentite
Io vado in questo momento
Mi fissa di nuovo con i occhi terrorizzati
Non vibra e a lungo ti ammazzeranno
Io ormai
E finita la mia vita ma tetti a Mazara c'hai sedici anni
E questa parole sono stato lasciato da un balcone
Di Rat mouse andare bene
Dei municipi ozono a Berlino Ovest da in nostro grande Presidente
Che in questo giorno di persone Luís difeso Occidente ma non solo Occidente l'America e l'Occidente Marco tutti coloro che battevano lottavano per la libertà
Gioco che neri
E così sì che è la nostra speranza per libertà
Prese quel sogno sofferente decollare liberi
Di unire le nostre idee per un'unione europea
Però mondo libero
Viene di nuovo
Un altro colpo che viene dai comunisti
Che non si smettono mai con le cattiverie
Praga mille novecentosessantasette e di nuovo paura per quelle che il lottavano per libertà nei paesi comunisti
Ma il signore di nuovo manda un uomo più giusto semmai più grande semmai e quel giorno da una grande piazza
Che la piazza più bella del mondo
Lori dichiara
Non abbiate paura
Aprite spalancate le porte al Cristo
Karol coltivò
è in questo momento noi abbiamo detto che papà è con noi
Ma Occidente di nuovo con noi
E siamo Alziati di nuovo per abbracciare
I fratelli nostro
Che noi si preparavano con l'odio ammazzarli
Che così volevano i comunisti
Queste parole hanno grande significativo perché vedere oggi il leader de sinistra da Fassino e compagnia bella calzano pugno
Salutando la folla
Quando sotto questo pugno comunista sono morti venticinque milioni in tempo di Stalin altri milioni morti vuol dire la più grande ipocrisia la più grande disonestà la più grande Cologna che esiste nella sinistra che mai sono passate dopo ottantanove anni dall'evoluzione di ottobre
Non ha detto ancora mia culpa
Senza parlare perché lettino di Danton a Robespierre
Senza parlare che questa dottrina marxista leninista è stata la tomba di quelli che volevano la libertà
E così si che nel nove novembre dopo caduta del muro di Berlino cominciò la gioia comincio la speranza
Come c'è con hanno cominciato i sogni entro anche io in Italia
E soffrendo lavorando l'anche lavori duri
In agricoltura muratura
Ballo per una volta con comune che era uno di centro destra
Colico Punzi di Alleanza Nazionale
Le faccio la prima mostra ringraziando questa paese
Titolare Antola grazie Cisternino
Nel mille novecentonovantatré poi viene parato
Dove mi inserisco nel Federazione artisti Pratesi dove faccio un'altra mostra
Poi nel due mila e due due mila uno viene il mio battesimo la mia la mia cresima il primo comunione in cattedrale Santo Stefano
Dal eccellenza vescovo di Prato Gastone Simoni
E così si che quel credo da quello che dei David di Michelangelo
Quello che cos'era vaticano
Queste quell'altra parola che i binari in berlina
è diventato realtà
Una terra bellissima come l'Italia quando mi domandano come ti sentite come straniero
Io sono Krenar rispondo straniero e chi si sente straniero
E così si che la patria e dove lavoro dormo dove esco con gli amici dove che io lo amo
Dico questo perché Italia un bellissimo Paese e bisogna amarla tutti
Amarla
Il tricolore
E non accettare mai anche certi slogan e che vengono da sinistra quando i soldati i nostri soldati italiani contribuiscono con pace si in Albania altri paesi
Non accettiamo mai gli slogan di quanto dicano dieci cento mille Nassiriya
Questi sono gente che non amo la patria
La cosa è che in Italia io sono rimasto otto mesi nove mesi da febbraio tre novembre senza casa senza lavoro
E senza essere dispari cioè
Distanti dai miei amici e mi conoscono da undici anni
Il in Italia non c'è povertà di pane ma certe volte io vedo che c'è povertà di amore amore per identità cristiana
Amore per la bandiera amore per i nostri soldati amore per i sacrifici che hanno fatto italiani generazioni e generazioni per questa terra e bellissimi a terra e il mio
La mia parola piccolo-grande di amare questa più lo amiamo più Dement'più bella diventa perché è e l'ombelico lo del mondo e così sicché io posso dire viva Italia nient'altro grazie
Grazie
All'amico Krenar le testimonianze che oggi stiamo raccogliendo credo che parlino da sole io adesso credo sia giunto il momento di coinvolgere nel nel contributo nella testimonianza
Il mondo intellettuale della della nostra città
Che chiamerei l'amico Umberto Cecchi assieme al professor Paolo Piozzi che gradirei intervenisse subito dopo perché Cecchi tutti lo conoscevamo noto giornalista scrittore figura
Di rilievo della città il professor Piozzi noto antropologo antropologo scusate
Che si sono dilungati e nei giorni nelle settimane scorse in in merito alle problematiche della città l'amico Paolo
Addirittura leggevo parlava di Città di abbandonare io vorrei che assieme questa mattina ha visto la loro presenza contemporanea dici approfondissero ci facessero parte partecipi di questa loro riflessione grazie prego Umberto
Dibattito tre tra me Chiozzini su io dicevo se se fossi stato un antropologo sarei voluto vivere a Prato perché qui c'era tutto a disposizione
Le quindi chiamo sì ma ha risposto solo un antropologo e da Prato me ne vado perché siamo diventati una cellula impazzita ecco il discorso era questo
Io farò un discorso molto brevi vuole sapere dal dal moderatore quanto tempo abbiamo perché se no dieci minuti io farò un discorso molto rallentato partirò da delle condanne con dizione partico dà una risposta a Gallo Gallo io
Quando andai in Cina ne trent'anni fa tornai spiegando che in Cina c'erano delle delle delle se il fatto indire di di migliaia di dodici e macchine industriali tutte fornite da improvvisi che in Mongolia c'era una fabbrica con dieci mila persone
Cinque mila lavoravano i cinque mila dormivano poi facevano alzare i cinque mila dormivano rimandava la lavorare e viceversa
I francesi gli amici Pratesi industriali imprenditori con uno sguardo proiettato verso il futuro mi dissero beh hanno che ce frega tanto sono Cina
Ecco questo era il punto di partenza ed è il punto di partenza per il quale non siamo arrivati a discutere oggi di di di un tipo di concorrenza un tipo di immigrazione
Che ci mette in difficoltà mi dispiace che don Santino sia andato via
Perché a me devo dire la verità quando affronto questi problemi a me piace affrontarle con il minimo di ipocrisia con il minimo anche di trasporto umano cioè queste sono cose da guardare con molta comporta alla cui ha molta attenzione
Estrae straniero non è un'offesa
Straniero non è o i Barbaro Oricchio dicevano i greci di tutti quelli che erano fuori dalla Grecia straniero è una condizione normale è un è un ex io sono straniero quando arrivo Cina lo sono
E e ICI e mi adeguo a quella che è la realtà cinese omicida emotiva
Quindi quando il cinese arriva qui
E una signora del Comune mi dice c'è chi vuol venire a fare un corso per riuscire a capire come dicono i cinesi percorsi lei mi capisce meglio si può integrare e io gli risposi sarà bene che loro facciano corso per capire come vivo io
E così mi verranno
Veterana capire come che ci si deve integrare ecco il punto il punto è questo poiché o ci sarà molto più bravo rimesso
Su queste cose ma io vorrei che tutto questo fosse esaminato elettricamente Nocco passione al mentre razionalmente non Colizzi deismo certo se se se se noi
Dobbiamo guardare tutto questo buco con col col con il trasporto della fede sono tutti fratelli ma il discorso in essere tutti fratelli non vuol dire
Che e bisogna essere parenti serpenti bisogna anche che che questa fratellanza su una fratellanza reciproca ecco comunque una razionalità
E e dobbiamo esaminare questi problemi nove e a Prato abbiamo centosette mila e Causio sì
Centosette etnie che si mescolano vivono convivono discutono con noi non discutono col in realtà noi dobbiamo porci un problema di fondo e credo che questo potrà spiegarcelo meglio lui ma io me lo sto ponendo da tempo
Centosette etnie delle quali quattro cinque sicuramente molto forti sono destinati a scontrarsi fra loro
Sono destinati a scontrarsi tra loro perché volere o non volere le nostra cultura è una cultura diversa e la loro cultura per loro è una cultura diversa
Quindi la battaglia per il potere e per la gestione di quello che è una parte di questa città ci sarà i cinesi si è detto hanno un loro tipo di comportamento sigillo lo lo spiegava voglio dire i cinesi in tutto il mondo fanno una Chinatown e lì si sviluppano e li vivono e e e quello che succede lì dentro non si sa a me dispiace che offerta è andato via perché io l'altro giorno ho messo mano sul documento del Comune trattare diceva esce un'industrializzazione dimezzare quella che viene da fuori sono gli imprenditori che vengono da fuori
Allora io ho messo mai nessuno su un documento del comune che offre mentre propone pubblicherò quando lo più chiaro dove si vede che vengono fatte all'industria Pratesi tutta una serie di controlli di un certo tipo su cent'sul mille industrie piccole o medie cinesi se ne sono fatti ottanta e e settantanove sono state chiuse
Se le avessero fatte su un mille industrie cinesi avrebbero chiuso nel mille industrie
No perché evidentemente questi dossier non funzionano allora
E il problema il problema è quello di riuscire a integrarsi ma capirsi loro devono capire qual è la regola che muove il nostro tifoso ordinamento culturali ho sentito ho sentito i due amici albanesi che hanno spiegato molto meglio di me in questo rapporto no questo vivere con gli altri alcun motivo vedevo vivo insieme agli altri cinesi non vivo lo siamo noi
Islamici hanno un problema di fondo che quello
Difendere in una teocrazia e non in una democrazia non è una cosa superficiale una cosa profonda voglio dire è un è un modo di vivere diverso io io non posso mettermi a discutere con un islamico
Spiegando dice che noi siamo dei dei una democrazia nulla democrazia non la capisce non lo vuole perché vuole una teocrazia allora io
Che ho girato un po'di un mondo ho assistito a piccole cose per esempio assistito
A a a in cartoon a come si fa tagliare la mano al ladro
E come si comizi in piazza del mercato dove c'è la carne appesa fuori cioè ci sono tutte le mattine ayurvediche Taddeo a mano al ladro e ci sono quelli che tagliano la testa all'assassino ci sono quelli che fu stilato la donna
Perché ha avuto un'amante
E questo nella piazza cioè è una scelta che è diversa dalla mia io posso arrivare e dove ovviamente non sollevare obiezioni perché la loro legge la loro civiltà ma non mi riesce poi ai integrarne con loro
O quando ha acqua in Cina
Uno degli spettacoli al mattino presto sud vicino a piazza Tienanmen verso l'università Beida dietro la Città proibita
C'è illazioni giustizia noi prigionieri con il colpo di pistola alla testa ci sono tutti tutte le persone che vengano a vedere il il il il giusto il questo questo questo forma di di giustizia per cui poi si chiede anche
Julian per la pallottola spesa alla famiglia è una civiltà diversa voglio dire
E è una civiltà io ti sono contro la pena di morte che a me non va assolutamente bene ma quando sono ragioni non mi metto a urlare in piazza sia la mente non lo voglio ammazzare o o qualcosa mi adeguo a quel tipo di civiltà e e questo ecco io non trovo questa reciprocità nel nostro mondo questo questo essere antro ecco perché dico antropologi qui antropologiche perché bisogna cominciare a capire queste cose come ci possiamo legare come possiamo capire come ci possiamo muovere insieme a loro se il loro sul principio chiudono una barriera e non si vogliono integrare con me
E il problema è questo non è un un un respingersi o non volersi bene non è una questione di volersi bene è una questione di convivere
Ecco della questione che ognuno di noi porta la propria classicità la propria cultura un modo di dire di vedere allora pranzo è un laboratorio diceva la sottosegretario tratto da un laboratorio buon per lei
Voglio dire allora io mi sento tanto che ha fatto medicina come il Baldi lo sa una mi sento una capsula del perfido dentro ci si mettano e la gara agar per per il brodo di cultura ci si metteva scellini essa allevato ultima scellini allora se noi siamo una una cassoeula dal laboratorio CDI hanno gli strumenti per essere laboratorio
Perché va anche bene
Tu mi dai tutti l'ho visto stamane a vivere con il questore sopra la convenuto di queste cose mi diceva beh siamo un po'difficoltà siamo veramente in difficoltà allora poi fare laboratori di questa città
Che poi laboratorio è sempre stata poverina da sé
Perché non è vero che Prato
Do Prata tutti i difetti uno quello di essere razzista no dal quarantasei a oggi Prato è diventata una città di grande immigrazione dove tutti si sono inseriti perfettamente e dove tutti hanno capito io dico sempre forse perché noi non oppone avevamo la nostra cultura
Specifica e siamo sempre stati disponibili acquisto
Ma se se vogliamo essere proprio una città di di di di debiti di ricerca sì sì serve dateci tutti quel quei mezzi che sono adatti a ricercare il nostro tipo divisa al nostro tipo di convivenza con con gli altri ecco io voglio dire un'altra cosa semplicemente e vado via
Nel mille novecentonovanta sci nel mille novecentonovantacinque io dal Parlamento e insieme a un gruppo trasversale di parlamentari facemmo la legge sull'immigrazione e sugli immigrati
Allora voi non ci crederete ma non siamo riusciti a assolutamente nemmeno a discuterla in Commissione
Perché sono cominciate le pressioni di destra di centro e di sinistra cattolici il comunisti quello che volete perché questa legge rimanesse lì e mi ricordo che andai da Costanzo
Per un dibattito proprio su questa cosa dell'immigrazione e un signore come sarebbe stato nulla o reato in medicina che veniva dal da Omero ai Sanzo
Dal dalla platea e mi disse voi siete dei farabutti perché no e ed è non avete il coraggio perché non siete nemmeno riusciti a fare una legge che a me che sono vent'anni che sono unitarie mi faccia cittadino italiano in realtà cosa succede succede che noi ospitiamo questa gente in fondo lasciamo che questa gente faccia come come vuole perché il Sindaco è preoccupato Matching preoccupato perché nessuno di noi si è curato di stabilire le regole con le quali si doveva vivere in questa città allora noi abbiamo una Chinatown che è la zona Pistoiese abbiamo certo storico dove si parla arabo
Esclusivamente arabo no abbiamo una periferia dove i cinesi hanno installato invece delle fabbriche delle nostre teste hanno estratto le loro ma ieri e le loro cose abbiamo un gruppo di altri immigrati
Come gli albanesi che non sono tutti come il il dottore di presente o come l'artista qui presente ma che hanno etnicamente anacoluto bisogno di di Stifani Thoughts un certo tipo di altre attività che non sempre sono state legale
Che si scontrano mafia si sconta la mafia cinese si scontra la teocrazia
E e la fondamentalismo islamico si scontra il importanza di controllare il territorio da parte di gruppi albanesi e di altri sottogruppi questo porterà allo scontro fra tribù noi saremo da tribù soccombente
Perché siamo i padroni di casa
Siamo bravi siamo disponibili siamo attenti a rispettare tutti gli altri siamo buoni cioè questa politica del purismo e poi tra mafia spaventosa no non non esiste non esiste l'abbiamo inventata e la portiamo avanti perché il buonismo
Noi siamo i signori dell'accoglienza
E nessuno ha capito che dopo l'accoglienza bisogna far ridere la gente
Perché accoglierli non vuol dire nulla
Ma che che che che si faccia abbiamo abbiamo fatto l'industria dell'accoglienza Cecchi sull'accoglienza vive ingrandirsi ingrassa questa è la realtà perché il gusto e l'accoglienza spesso è così
E dopodiché dopodiché dopodiché lasciamo che questa gente vada a morire di fame o per le strade della città e quindi alla fine poi devi qua mi scuso se sono stato un po'troppo lungo grazie del Passante a
Io rimango del mio parere un brevetto alla prima occasione me ne vado il cui
Del fatto diciamo e RAI razionalmente intellettualmente ho già divorziato da Prato in qualche modo anche se fisicamente
Non l'ho ancora fare
Perché
Alberto Magno altri
Diceva di ascoltare un segnale di speranza tra noi credo che da Umberto non si
Dagli interventi precedenti non sia motivato
Dal mio assolutamente non può arrivare
Non può arrivare perché la situazione a Prato
Già a metastasi ma se li ricorda anche una certa responsabilità degli industriali che ci hanno marciato c'è un fatto gli affari colleghi coi primi cinesi
Hanno contribuito a suicidarsi
Se oggi si può parlare di suicidio di questo bisogna essere consapevole
C'è nato una cosa molto importante Umberto Cecchi
Dico io già avevo avuto occasione di discutere con il prefetto Pecoraro primo prefetto
Quando alle sue PREU
L'azione sul possibile
Diciamo incuriositi xenofobi da parte dei Pratesi
Glielo dicevo che quel pericolo non era quello il pericolo prospettiva era quello di scontri e conflitti fra
Nazionalità diverse chiamo nazionalità non etnie presenti
La tendenza etnici Zare i problemi
Per l'antropologo è molto pericolosa
Gordon Brunetti ci ricorda ci sono centosette in via Prato io scherzosamente con gli amici dicevo chissà se ha incluso anche la mia nel conto
Io sono del Nord Est
Sono Benetton
Saranno centootto sono straniero
Esso è uno straniero perché
Ricevo
Come scrive non sapesse lo straniero lungi da essere dal volerlo rimuovere dal negare questo termine lo straniero colui che mi permette di essere me stesso
Perché di fronte lo io sono straniero
La nostra identità è quella della estraneità
Ci hanno stranieri
In continuazione
Questo
Che ti Bellone io ho trovato a Prato trent'anni fa io sono tra stare a Prato esattamente trent'anni fa
Accorgendomi però abbastanza presto di quello che nel cui s'è accordato
L'amico Hasani
E a Prato Luigi Ciavardini italiano apparato in modo particolare non c'è amore io non ho mai trovato un vero amore da parte dei Pratesi per la propria città
Ferme restando le dovute eccezioni o finalmente ma a differenza di quello
L'amministrazione Comunale di Treviso
Io quando ero al liceo faccio liceo classico il mio professore di filosofia
Era contemporaneamente sindaco di Treviso
Era stato assessore ai lavori pubblici nel periodo della ricostruzione postbellica
Treviso era stata praticamente del rasa al suolo chi conosce il tremito vede che gioiello di città
Lo sceriffo Gentilini chiamato così di spregiativamente dai suoi oppositori
Che a Treviso a una densità di immigrazione che non è di molto inferiore a quella di prima si viaggia su intorno al dieci per cento se il prato e con i dati ufficiali sul dodici per cento a livello di provincia quindi siamo lenti
Ma situazioni di disastro di disgregazione sociale ditte cultura azione a Treviso non ci sono
Perché perché chi ha amministrato la città da sempre
Amato e a quella città qui a Prato un manca nella risposta Umberto dicevo
Ci si trova a volte è capitato con compagno radicale Fioravante Scognamiglio
L'UE del profondo Sud degli hotel profondo Nordest dati al cinema
Ci sembra quasi di essere gli unici ad amare questa città
E proprio per questo quando si ama si arriva anche al divorzio
No
Il tenente
Il tumore perché abbiamo permesso agli stranieri a certi strani ma proprio questa mancanza
Questo difetto da parte nostra de restare stranieri pur beh diciamo la figura antropologicamente molto interessante introdotto Georg Simmel nata straniero interno
Che rimane straniero perché mantiene la propria identità pensiamo alla K associazione culturale Amici di panni cioè hip Annesi
In massa quasi totalmente migrati a Prato dalle Puglie
Che mantengono
Una un una loro identità un cordone ombelicale la festa della Madonna del Bosco patrona dei panni che viene celebrata a chi va a Chiesanuova
Ma sono un Pratesi si sentono parte si
Cioè è questa la differenza fra quel quelli flussi migratori dagli anni quaranta cinquanta sessanta
Alle nuove immigrazione
Probabilmente perché allora anche apparato c'era diciamo una presenza sindaco Giovannini che io non ho conosciuto personalmente ma di cui si sente parlare molto bene
C'era un certo muovere
Per pranzo in quegli anni
Ipotesi
Non lo posso
Ma una certamente una spiegazione plausibile cosa che poi è venuta meno
Perché quell'egoismo no
Di dare a
Al nemico le armi con cui ti uccideva
Di fare come gli struzzi il nome di dialogo gli appelli al dialogo cose ma Voltaire padre della tolleranza
Nel suo dizionario filosofico la voce fanatismo scriveva con me è pensabile poter dialogare con chi ti vuole scannare perché convinto scannando de di andare in Paradiso
Qui dei trans abbiamo dato spazio completamente husky ci voleva Sky
Amici segnale di speranza io sono convinto chiudo con questa nota disperazione diciamo matti di realismo che varato e già oltre quel livello di non ritorno la situazione a Prata e già irreversibile
Ed è stata volutamente portata questa la grande responsabilità dei politici presenti
Volutamente portata a una situazione di non le sto
Diceva
Saremo noi a soccombere certo per questo non perché i topi scappano prima che la nave affondi
Ma perché
Senso di responsabilità che io come antropologo
L'antropologia che per me è una disciplina
Diceva il mio maestro volante
Na Petacco geopolitica una educazione alla polis non può non essere una disciplina pratica applicata operativa
Se non serve a Prato sprecata io sono spese
Pene
Vada dove ancora dice alla cura e possibile per l'ormai siamo malati terminali
Oltre a mi dispiace ma è così
O attenzione dimostrano una sorta di amore per questa città io voglio auspicare ancora seppure in un quadro così negativo ritenuto Rocco sul dividersi posso trovare il bandolo della matassa per ridare la possibilità e un futuro questa cifra a questo territorio che anche se in pochi fa qualcuno che lo affascina
è una forza della parola all'amico valutarsi
Troppo reato o locale
O
Luca avevo preparato alcuni concetti presso il discorso del dell'immigrazione perché
Mi sembrava utile riflettere sul insieme a voi su alcuni punti importante a mio avviso perché le esperienze pratiche credo si debbano coniugare anche con delle situazioni diciamo più teoriche
Per cui indubbiamente oggi in Italia in Europa abbiamo una situazione con un numero di immigrati estremamente grande
E i dati gli danno circa venti milioni sicuramente per difetto
E questa situazione riguarda in particolar modo la nostra situazione sia nazionale che cittadina siamo qui per questo
Nell'ambito della nostra città
Esistono delle condizioni particolari ecco che io vorrei riprendere anche sulla base o delle esperienze vissute ma anche ripeto sotto alcuni aspetti proprio concettuali che a mio avviso dovrebbero servire un po'di linee guida
Intanto dobbiamo senz'altro ammettere che il l'immigrazione non è più un fatto episodico non è un fatto contingente ma è un fatto strutturale
Ormai esiste una condizione tale per cui non si può pensare e questo è il secondo concetto ad una regina Rella con della situazione
Quanto piuttosto a gestirla cosa che attualmente a mio avviso non è stata fatta e non è stata fatta nel modo migliore
La gestione riguardano i due aspetti fondamentali cioè la gestione del flusso immigratorio nella gestione della società multietnica che inevitabilmente tiene di conseguenza d'un flusso immigratorio
Particolarmente importante come il nostro
Credo che siamo stati tentati vari varie strade una strada relativa al una società che trova alcuni individui che vengono a vivere nel proprio contesto è stata tentativo quella dell'assimilazione
Che ha molti limiti
L'assimilazione indubbiamente è un aspetto che ha come caratteristica quella della fa concitazione delle persone che vengono che è possibile solo con numeri molto piccoli in situazioni anche particolarmente simili perché altrimenti questo non è assolutamente possibile
è stato tentato comunque vissuto il modello della marginalizzazione cioè di vivere una condizione parallela per cui due o più tra virgolette Società convivono nello stesso ambiente
Rimanendo però
Non diciamo in in connessione fra di loro ma in una condizione di distacco di non frequenze un pochino quello che succedeva alla comunità cinese che parallela alla nostra i punti d'incontro ce ne sono pochissimi
Il modello su cui noi dobbiamo fare riferimento invece il modello dell'integrazione
Che indubbiamente si avvale di una serie di punti importanti
Che però dobbiamo a mio avviso discutere insieme perché centrale nel processo dell'integrazione il valore della persona la persona come tale che deve essere valutata per quello che è
Non in senso individualistico ma in senso di valore cioè una persona che può apportare dei valori nell'ambiente dove noi riteniamo il valore della persona naturalmente è molto importante se la cosa non è chiusa di perse ma permette uno scambio quindi la persona in relazione all'altra persona
E questa relazione per suo conto deve essere una relazione condivisa valutata regolamentata perché altrimenti la relazione diventa sopraffazione
Quindi chi è che può regolamentare questo disco questa condizioni di scambio esclusivamente l'aspetto giuridico quindi la legalità con tutte le condizioni che questa comporta
E perché questa non sia un sopruso occorre che la legalità si avvalga della condizione dei valori che possono essere condivisibili possono essere tollerabili possono essere valori che in qualche misura possono essere rispettati
Tollerabili per esempio alcuni valori relativi o un modo di essere pensiamo all'abbigliamento
Credo che nessuno di noi si è scandalizzato ebbe se vedesse passare una donna indiana in sari perché nel suo modo di vestire quindi è tollerabile quello che la persona vive
Rispettabile in per esempio le minoranze linguistiche che vanno rispettati nella loro naturalmente parallelamente alla lingua che presente sul nostro territorio condivisibili
In quelli che sono gli aspetti per esempio differite di religione che ogni popolazione porta purché queste abbia il valore della reciprocità e che quindi permetta uno scambio che ci consenta di rispettare ma anche di essere rispettate questi aspetti infine hanno un ultimo punto che era fondamentale ed è quello di rendersi conto cioè avere la consapevolezza che lise l'integrazione ha dei limiti questo aspetto di integrazione totale completamente aperta a tutto a tutti è impossibile
Perché di fatto esistono condizioni esistono situazioni anche di tipo sociale di tipo culturale che non possono essere del tutto accettate e quindi la tolleranza deve essere assolutamente condiziona
In questo vi faccio un esempio per tutti quando gli inglesi conquistarono l'India che amministrarono indiana toglie per decreto di legge tolsero l'abitudine della morte delle vedove sul Pira incendiaria dove veniva bruciato il corpo del marito
Naturalmente questo creo una grossa condizione di ribellione da parte del della popolazione indiana e quindi ci fu una condizione estremamente difficile da gestire
Però quando poi successivamente il potere passatori agli indiani e l'inglese se ne andarono questa legge non è stata abrogata
Segno quindi che certe situazioni che noi possiamo riconoscere inaccettabili da un punto di vista proprio del consenso da un punto di vista anche della dignità umana
Devono essere portate avanti in questo senso e far sì che queste differenze insostenibili
Inconciliabili come veniva è stato detto per esempio per lo sfruttamento minorile il lavoro nero e così via piano piano possano diventare condizioni non solo inaccettabili moralmente ma inaccettabile anche dal punto di vista legale
A questo proposito vorrei aggiungere due concetti di base uno è quello della identità del nostro popolo io credo che tante cose non vadano bene perché la nostra identità estremamente compromessa nove non ci presentiamo come un popolo ricco di valori che sicuramente abbiamo che sosteniamo questi valori e li portiamo avanti nove se molto spesso per tutta una serie di motivi abdichiamo a quelle che sono le nostre il nostro credo le nostre condizioni diffondono e questo è un errore fondamentale perché di fatto solo un popolo che ha un'identità forte
Può porsi come interlocutore valido e competente nei confronti di un'etnia diversa altrimenti viene fuori un'ibridazione un ibrido
Che ha un po'dell'uno un po'dell'altro e che non ha assolutamente nessun tipo di condizione
Per questo a me sembra importante che questo concetto venga portato avanti non tanto come bandiera ideologica contro qualcosa contro qualcuno quanto come affermazione di un popolo che ai suoi valori
Ci crede e ci crede e li porta avanti e quindi tanto più questi valori sono fortemente indicati è fortemente trasmessi e comunicati
Tanto più il popolo che viene accolto si misura con qualcosa di serio di valido e quindi ci sono delle possibilità di integrazione altrimenti si assiste a quello a cui assistiamo cioè una condizione di assoluto fallimento
Per questo il crocifisso nelle Aule come spesso viene indicato non è una bandiera diciamo ideologica contro l'Islam ma per esempio ma non deve essere visto qualcosa contro ma qualcosa per quindi qualcosa per noi perché questa è la nostra storia sono le nostre radici e queste non le dobbiamo portare avanti
Il secondo concerto
Secondo concetto a mio avviso fondamentale è quello della diseducativa Rita
Cioè una gestione come quella che è avvenuta ora rispetto a tante situazioni per esempio della nostra città o comunque politica in generale sono altamente e profondamente diseducativo
Perché il cosiddetto buonismo non educa le persone allo stato civile non educa le persone a credere incerti fu uniti che sono basilari per una convivenza pacifica
Perché se questo non avviene cioè se non avviene un'indicazione chiara di quelli che sono i valori noi commettiamo un errore gravissimo ed è già stato commesso che è l'errore della diseducativo vista
Una persona fa educata hanno cultura va educata a quelli che sono le leggi da educati a quella che è una convivenza civile
Purtroppo tante diciamo persone che vengono nel nostro Paese hanno culture diverse storie diverse la nostra è una cultura che ha basi millenarie che ha tante condizioni positive e senza volere
Diciamo contraddire nessuno senza voler fare un'opera di opposizione di schiacciamento però sì abbiamo dei valori proponiamo lì prima credendoci e poi attuando le
Un'ultima cosa vorrei comunicare da un punto di vista siccome aveva parlato aveva fatto molti interventi da un punto di vista teorico a mio avviso alcune cose dovrebbero come sono un pochino pragmatico un po'fattivo nelle cose ecco io credo che certi aspetti noi dovremmo vederle anche insieme in questo senso io vorrei fare delle proposte proprio pratiche che dovrebbero partire proprio dalla nostra base
Intanto una proposta più alta altamente politica
Che consiste proprio nel richiedere tutta una serie di punti sia a livello nazionale che a livello regionale a livello cittadino
In maniera che ci siano delle proposte nostre relative ad un modo di gestire l'immigrazione e quindi anche un osservatorio come diceva prima vita e aspetti precisi non sappiamo neppure quante persone vivono nella nostra città non conosciamo tante situazioni relative al nostro Paesi al nostro posto e questo a mio avviso è di una gravità estrema perché come si fa a gestire una cosa non si conosce possibile quindi una conoscenza a mio avviso è fondamentale
Per quanto riguarda poi invece degli aspetti più prettamente nostri cioè relativi proprio la nostra città io credo che potremmo scippare se mi permette lei il termine un certo tipo di condizione di atteggiamento però fattivo pratico positivo
Alla sinistra che in per molto tempo ha dichiarato una disponibilità all'attenzione all'aiuto senza in realtà poi fare niente Alberto Magno oltre prima citava il discorso relativo al come si chiama perdono la pace l'assessorato al perdono e alla pace che è costato la bellezza di seicento mila euro
Con seicento mila euro si possono costruire trecento case nello Sri Lanka dove una casa costa tre mila euro si possono costruire dai quattrocento ai cinquecento pozzi die acqua in Africa cioè ci rendiamo conto dei numeri e delle condizioni ecco queste sono delle situazioni assolutamente a mio avviso assurde che non hanno nessun costrutto se non quello di far passare un po'di tempo a qualcuno e riempirsi la bocca di parole
Ecco allora a mio avviso nel nostro piccolo nove non disponiamo di seicento mila euro però se come Forza Italia qui a Prato noi istituiamo come nostro organismo una la possibilità di fare un piccolo progetto un micro Progetto anche annuale
Come segno politico non certo con l'intenzione di risolvere tutti i problemi del mondo ma come segno politico in cui si possa fare qualcosa per esempio in un posto dell'Africa dovute dell'America Latina un micro progetti costruire un pozzo costa mille euro
Ecco io credo che avremmo una potenzialità contrattuale di versa con le forze politiche che non fanno assolutamente niente se non chiacchiere
Quindi questo ci permetterebbe di a vere
Una maggiore condizione e quindi poter cominciare a fare qualcosa che ci permetta di avere anche ore Song dei dei giusti titoli e quindi delle condizioni positive a questo proposito ecco grazie
Che venire da noi certo che non possiamo fermare i flussi migratori ma credo che aiutare in questo senso sia estremamente necessario
E a questo punto passa della Pro la parola al professor Grassi
Dieci testimonierà arco nel suo intervento
La luce
Grazie
Ho a cerchi concentrici
C'è intanto il grande problema
Più vicino così va bene
Intanto il grande problema della globalizzazione che si può intendere in tanti modi ma che sicuramente rappresenterebbe anche un passaggio da un sistema in cui lo Stato interveniva parecchio a un sistema in cui invece dovrebbe intervenire molto meno
Questo passaggio ha penalizzato non soltanto i Paesi in cui lo Stato interveniva in modo molto rozzo e brutale come quelli comunisti ma anche stati molto più evoluti
Come la Germania e Giappone che rimangono grandi economie manda perso colpi appunto a causa di quanto c'era rimasto di gregario di un po'tribale nel loro sistema di pensiero
Figuriamoci allora come ci troveremo in Italia dove abbiamo uno statalismo che oltre a essere intrusivo e pervasivo e anche sgangherato clientelare
Farraginoso ma e questo problemi nel nodo sì ma il fatto che noi in Toscana abraso abbiamo ancora altri trolley
Di più specifici non so come chiamarlo il lo chiamerei un provincialismo ideologico o culturale
Che ci ha sempre impedito non soltanto di essere adeguatamente rappresentati in Parlamento perché non lo siamo
Non soltanto di rappresentare noi stessi a noi stessi cioè con riflessioni
Teorie che sul nostro modello di sviluppo sulla nostra specificità che non abbiamo mai fatto o comunque non in modo adeguato ma quel che ancor più strano è più grave che ci ha sempre impedito di dire di esprimere di gridare di di manifestare quello che sentiamo quello che vogliamo di far sparlare il cervello il cuore la mancia noi non riusciamo più a usare la mancia
E cosa stranissima perché un tempo nello scanner siamo il popolo più sanguigno più viscerale più di pancia che ci fosse dove son finiti i Vanni Fucci Filippo Argenti i Cellini
E a questo proposito vorrei fare una anche se sono spariti sono spariti ma vorrei risponde un attimino sia atomi combatto scettica
E a Paolo Gozzi a Umberto Cecchi quanto ha detto che uno si alza in piedi e dicessi S farabutti forse bisognava rispondere con un po'di Mancini
E così a chiostri quanto diceva
Qui a Prato manca l'amore non è che manchi a Morioka mance
Perché se in Francia il cuore non funzionava
Se non riusciamo a esprimere le emozioni e passioni sentimenti abbiamo
Tutto questo per quale motivo voi ma c'è alle spalle gli avevo risposto a un particolare Vasanello persa
Quando uno si alza e dice se farabutti bisogna rispondere con la pancia con la pancia e questa è la cosa forse è mancato va be diceva tutto questo forse alla base c'ha un un uno strano paradosso che il paradosso e la città che ha delle spiccate disposizioni ambizioni vocazioni imprenditoriali e che pure molta per un partito che fino a ieri esaltava il collettivismo ed è un paradosso scritti
Che si può anche spiegare
Perché forse questo serviva in passato a fornire una copertura
Morale astratta ideologica all'immaturità alle al agli aspetti embrionali improvvisa improvviso favori porsi anche agli astri o si tra le invidie alle ambizioni spesso frustrante
Di questi operai molto sagaci in lotta per ascendere ai fastigi della imprenditoria ma certo a lungo andare è diventata veramente non abbia per noi perché ha creato schizofrenia
La quale c'era anche prima che venissero dirmi grazie
Anche prima gli immigrati hanno aggravato cioè la schizofrenia fra un comune autoreferenziale
Retorico fumoso che
Propone i suoi i suoi plastici sui fasti ideologici ieri per esempio i gemellaggi finiti
Ieri per esempio i Cantieri teatrali di Ronconi quando c'era un regista e centocinquanta aiuto registi
è tutto importante per la gente che ci dava importanza per strada di contrari tutto che fa di lavoro faccio l'aiuto regista di Ronconi ma sembrava
Chissà cosa
Questo ieri ora invece è occupato a imbrattare la città come ha fatto in piazza Sant'Agostino è l'ultima trovata e quelle trasformare piazza Mercatale in una specie di me lo teschi imitazione di piazza Tienanmen ovverosia mia Salus
Perché poi questo ecco ora questa scrivania il Comune così il fumoso e invece voi la città che appunto di una strategia che non riesce a rappresentarsi che non riesce polverizzata
Cliente Rizzante da egemonizzata da un comune il cui sogno di farti vergognare in quanto negoziante in quanto imprenditore in quanto professionista perfino in quanto automobilista la vergogna
E quindi è chiaro questa scoria sex è cresciuta quando gli immigrati arrivano immigrati che possono portare tante difficoltà e anche tante opportunità
è chiaro che si accese è cresciuta una parte una mistica dell'accoglienza una retorica l'accoglienza e dall'altra una omertosa indulgenza per tutti il il lega spettante stili aspetti caotici e così via e qui bisogna essere chiari sull'atteggiamento da tenere davanti agli immigrati perché dobbiamo sfuggire al falso dilemma
Qui c'è un falso dilemma
Che la sinistra propone e cioè il falso dilemma tra chi vuol difendere l'identità quasi fosse un fortilizio assediato
Quasi fosse una sorta di preparatorio prestabilito imbalsamato di dire comportamenti e chi invece vorrebbe scaricare quasi fosse razzista
O comunque reazionario lo stesso concetto d'identità
Quasi che dovesse fare per forza arrenderci è una mescolanza informe bilingue di culture la realtà e sta nel mezzo ovviamente e cioè Massimo dialogo Franco Roberto e anche se possibile conciliante a partire da una orgogliosa appartenenza alla nostra identità che serve anche
Che serve anche a svegliare senz'altro il perché gli inglesi in India
Nel cielo svegliare l'India s'essendo ingressi diventando ancor più ingressi e questo lo disse il nientemeno che una persona non certo sospetta di servilismo verso l'Occidente il Mahatma Gandhi Go disse apertamente
Così come oggi gli americani
Ospitano una marea di lingue di culture e hanno in casa dai sei ai dieci milioni di musulmani nessuno dei quali è fondamentalista neppure uno perché hanno una identità forti
E quindi riesco ad integrare a partire da queste recita chiaro se comune di Prato se la nostra politica insomma
Propone una visione del tutto astratta dell'integrazione chiaro che non avviene ma non soltanto danneggia noi in quanto preme eccidi articola quel che è peggio non aiuta né me loro crescita
E per fare per questo vorrei spendere una parola sulle due tipologie di immigrati che più ci interessano il cinese e l'islamico Ics e cinque entra in quanto concorrenza sleale
Islanda in quanto sospettiamo sotto il suo vernice Illiri settario risanati i cinesi da più di due mila anni convivono con la burocrazia al mondo più antica
E sono abituati a domina anni a convivere con tutte le furberie con tutte le ipocrisie con tutte le elusi finita con tutte le faziosità del modo di fare burocratico noi siamo davanti a loro dei Pirelli noi l'abbiamo inventata ieri burocrazia
Latente tanta da un secolo e mezzo
Il che vuol dire che e che un cinese bisogna far di più chiaro cosa vogliamo dal duri quali regole si sono se sono regole serie o non serie che gli succede a non rispettarle
Altrimenti lui con un attimo agli fiuto capisce subito la differenza retorica realtà
Dice subito
Le sue furie i trucchetti e le maglie larghe non si lascia incantare dalle discorsi fumosi
E per quanto riguarda l'islamico la tensione di età amici storicamente son formati sono nati sul sentimento orgoglioso di appartenenza al gruppo
Per un tempo del gruppo dei guerrieri
Hanno sviluppato un vero pathos che questo sentimento del cameratismo virile qualcuno un grande psicologo certo Gustav Jung
CPT addirittura un fluido erotico
L'erotismo del gruppo e musulmani che fortissima infetti il che vuol dire che l'islamico crea un senso forte identità quando incontra un altro
Lo sport lo scruta lo spirale osserva per vedere la tempra del suo carattere
Per vedere la forza delle sue convinzioni la forza della sua fede la forza della sua identità
Se questa è forte la rispetta altrimenti no
Quindi ecco
è chiaro che se che se il Comune essenzialmente burocratico si avvantaggia di quanto già di incompiuto in quanto c'è di manchevole perché questo gli fornisce la possibilità di mediare meglio allora siamo disastri
E via impressione è che il Comune di Prato sogni per se stesso un ruolo molto comodo di mediatore tra quanto c'è ancora l'incompiuto nella nostra classe imprenditoriale quanto c'è di arretrato nella in periferia asiatica che non crescerà così e questo comporta che quel salto decisivo che la nostra classe imprenditoriale dovrebbe ancora compiere rischia di aver lo sbarramento perché ha davanti a sé un'altra imprenditoria più aggressiva più intrusivi tra priva nomi che a quella che non accadrà il cuore quello quell'asiatiche
Questo vuol dire che questo infatti nella cittadinanza va per lei Pretoria Palmer tutti quanti perché tutti siamo assediati da questa emigrazione inclusiva
Aggressiva e novità
Ma il Comune chiaramente se ne avvantaggia
Perché se la il suo sogno tessere la tela clientelare nella prospettiva del concessione del voto locale agli emigrati un folto che stanno o cinese vale quanto un'Ortensia e quindi è un gioco che sta facendo se poi riuscirà è da vedersi anche da vedersi ma è un gioco e sta tentando di fare conclusioni speranza io non lo so Silvia se dobbiamo finire con nota di speranza io a mettersi sì
Piace pensare di sì anche perché l'intercultura noi italiani l'abbiamo noi inventate l'abbiamo insegnata al mondo
Il primo maestro di intercultura tu Marco Polo spiando in Cina ne rimase ammirato ne rimase affascinato ma resto veneziano perché aveva una forte identità
Così come se l'Occidente ha svegliato identità degli altri popoli l'ha fatto al tempo in cui aveva Luís una forte identità
L'identità vuol dire valori condivisi quindi concludiamo parlando di valori non perché i valori siano un modo per sfuggire ai problemi cosiddetti concreti al contrario perché e l'isola modo di arrivare entro fare guerriglia
Una strategia una orientamento per risolvere per l'appunto i problemi concreti grazie
Comunque il mondo non si ferma
Volevo annunciare perché nessuno se ne vada che il senatore perenne arrivò credo sia una lezione di pochissimi minuti e Roberto parlare Roberto Baldi si intrattiene
Altro
Credo che sia bene tre arrivano detto era quindi
Lare
Dopo Grassi come andare a fare la mezzala sinistra dove ha giocato Sivori io e anche pericolosa parlare dopo di lui comunque vero
Io credo che sia ci sia l'opportunità però che esporre nuove idee probabilmente di fare un quadro riassuntivo brevissimo
Su quella è stata l'occasione della giornata un'occasione intanto per dire quanto importante è il problema immigrazione quanto giusto probabilmente sia stato scegliere quest'argomento un problema che è connesso i vari interventi lo hanno rilevato altre problematiche sono di carattere industriale e lo è stato detto in più modi che ha occasione di entrare nel mar otto
Lo vede benissimo senza aggiungere molte altre considerazioni
Un'occasione anche che ha portato in luce anche la perdita di un'etnia
Pratesi che io qui vorrei in qualche modo difendere perché mi trovo a doverlo fare in molte altre circostanze anche attraverso i giornali e che in qualche modo è stata per così dire ripudiata
Dall'amico che oggi quando dice andiamoci non andiamocene che oggi non è fare sciovinismo non è fare difesa del campanile questa città
Ad esprimere e sta esprimendo ancora molto in fatto di iniziativa in fatto di coraggio in fatto di fantasia in fatto di innovazione
Può vincere questa partita
Se tutti insieme da combattiamo dobbiamo avere idee chiare su quello che è stato però anche il problema immigratorio non è stato e mi dispiace frattali non ci sia più ma ci confrontiamo spesso anche in Consiglio comunale nella Commissione particolare
Delle politiche sociali non è che la società dice frattali chiami l'immigrato è l'immigrato che in forza del bisogno si muove vorrebbe aggiungere e l'ho raggiunto è tutto vero
Ma è vero anche e lo abbiamo detto qualcuno di noi che sono intervenuti
Lo ha detto che in qualche modo abbiamo fatto e che venissero abbiamo fatto in modo che queste persone arrivassero e non è un delitto sia chiaro
è riprovevole che lo si sia fatto con criterio strumentale cercando di adoperare queste persone creando le associazioni italo cinesi credendo che forse non soltanto una risorsa da utilizzare
Con scopi ben definiti
Questa risorsa non lo è stato ci hanno assegnato molte altre cose loro non ci hanno assegnato a lavorare sia chiaro perché sul piano del lavoro che industriale sa benissimo che Prato ha vantato il fatto di poter rispondere a tutte le esigenze
Di richiesta di lavoro di tutti gli ordini lavorando la notte il giorno lo facevamo molto prima dei cinesi
Ci hanno segnato un metodo di lavoro silenzioso ci hanno segnato purtroppo anche un'anarchia di fronte a cui siamo stati impotenti e incapaci
I di rimediare
Questo è un fatto grave è un fatto che la sinistra si deve addebitare interamente e io lo dicevo anche in via informale al sindaco ieri ci trovavamo a parlare di Rho pensa da responsabilità che abbiamo tutti noi e che tu in particolare come e testimoni primo cittadino diversa realtà abbiamo per il declino dell'industria per il degrado della città e non si possono fare di fronte a queste cose
Le iniziative che sono state proposte in consiglio comunale quale quella ultima di un dibattito fine a se stessi io e nella commissione dei capigruppo in cui risiedo insieme all'amico Bolchi come vice Presidente del Consiglio ho avuto modo di dire che noi eravamo contrari a un dibattito fino a se stesso doveva essere un dibattito e dovrà essere in cui si preparano soluzioni operative concrete alla maniera pragmatica Dinoi Pratesi in cui si danno delle soluzioni o si tenta di darle perché il problema è molto più difficile di come lo si dimentica
Con tutto questo il problema dico eh e Pin di un'importanza e di una complessità che non può esser tutta debilitata
A certe parti politiche ma di cui ci si deve assumere una certa parte di colpa tutti noi detto questo credo ci sia un cammino ancora da percorrere
Ed è un cammino che io spero positivo è un cammino io spero fruttifero Prato c'ha insegnato a superare le crisi Prato ci ha insegnato anche a inglobare i diversi quelli che venivano da fuori a cominciare dal fatto meridionale che abbiamo guardato con terrore in più tra noi ci sono tantissimi meridionali ormai ognuno di noi si è scoperto che in molti casi sono migliori di noi gli abbiamo guardati con sospetto all'inizio c'era il detto io ho ripetuto in altre occasioni odia giù dagli occhi buoni fra amori tutti Ferroni poi ci siamo accorti che invece di Rho
Era un atteggiamento molto stupido è molto sciovinista
Speriamo ci si debba accorgere che anche l'immigrazione nuova
Attualmente anarchica attualmente inconsulta possa essere in qualche modo in trovata e in qualche modo utilizza grazie a tutti
Sala operatoria sia imminente
Vorrei visto questo ritengo personalmente che il grande patrimonio di interventi testimonianze sono personalmente estremamente contento per il della manifestazione prima del passare la parola Paolo scuole di volo scusami Paolo invitare in primis il partito chi ne ha la responsabilità di licenze aderenze non mancheranno non mancheremo di raccogliere il frutto di questa mattinata e non lasciarlo perire fine a se stesso organizzando
Un qualcosa che possa produrre degli affetti perché credo voglio vi raccoglie l'ottimismo del la meno grassi che sia necessario continuare non andarsene
Ecco che sta arrivando il senatore preda quindi visto
Fa un applauso
Prima ma dopo c'era il senatore prima di concedere la parola un solo momento
Di attenzione per la platea perché domani ricorre l'anniversario dei caduti di Nassiriya e io ritengo opportuno vista la soppressione
Da parte del governo di un momento ufficiale di ricordo di ricorrenza
Vorrei chiedere un minuto di silenzio dopo di me passerei la parola ad Ameno pere
Grazie a tutti
Bene allora diamo l'opportunità devi prenderti co.co.co.
La parola Paolo
Io ero qui tenuto soprattutto per ascoltare e sono molto soddisfatto dei lavori
Di questa conferenza organizzata dagli Amici Pratesi
Ho apprezzato molto la relazione introduttiva dell'amico consigliere regionale Alberto Magnolfi
Che sì anche chiusa con una proposta che è qualcosa di più di una provocazione
Presentiamo in Regione
La proposta di abolire l'assessorato alla pace al perdono ha perfettamente ragione
Un assessorato che spende inutilmente danaro pubblico un assessorato e un assessore che dovrebbe semplicemente soltanto chiedere perdono ai toscani contribuenti Toscana
Sono rimasto anche molto commosso dalle testimonianze dei due albanesi che hanno hanno parlato con caso di
Riuscito di integrazione ecco sull'immigrazione sull'immigrazione io Miracco mi permetto di segnalarvi alcune letture interessanti
Allora intanto gli articoli pubblicati sul giornale e sul sito di Magna Carta di Gaetano Quagliarello che sta dando un contributo importante a una riflessione sui modelli di in politica dell'immigrazione della politica del dell'accoglienza
Sui loro limiti sui loro risultati e sulla loro crisi
Quindi mi raccomando disse di seguire appunto questo lavoro di Quagliarello
L'altro una testimonianza ecco volevo darvi
Atto o l'ho letto un volume apparso recentemente nelle edizioni Laterza intitolato bare a Bari e scritto da uno studioso Alessandro Barbero
Tratta proprio come dire lei dice le vicende dell'impero romano come l'impero romano ha gestito la politica delle immigrazione
E le conclusioni sono di un'attualità sconcertante dice
Beh questo studioso storico pare vero
Il modello entra in crisi
Quanto l'impero non riesce più a collocare i vari gruppi che entravano a Linda suo interno
In terre
E non vi riesce perché ha perso come potere
Come ordinamento statuale ha perso potere perché la legge sia indebolito perché le sue regole si sono indebolite il risultato qual è
Che i gruppi si collocano all'interno dell'Impero con una loro autonomia si danno delle loro regole si danno delle loro leggi diventano lentamente dei piccoli regni e la disgregazione dell'Impero romano d'Occidente ma leggetelo perché non è un libro che parla del passato e in realtà come tanti libri di storia un libro che parla del presente mi limiterò semplicemente a pochissime riflessioni
E è anche una domanda e faccio voi ma perché ad esempio il problema che l'immigrazione ci pone il problema della cittadinanza perché la sinistra lo approccia sempre strumentalmente
La sinistra approcciato il problema della cittadinanza ponendo la questione del voto agli stranieri
Che
Ho avuto esperienza nei consigli
Comunali provinciali di tutta la Toscana sa bene di cosa parla ordini del giorno
Per dire che quel Comune quella provincia dovevano dare il voto agli stranieri una forzatura istituzionale e non a dire ma guardati tutto questo contrasta con la legge voce sta per contenzioso d'intervento del ministero l'interno tredici contrasta con la legge la nostra legge
A cominciare dalla sua carta più importante specie che si può votare soltanto quando si cittadini italiani però non poneva il problema citano anzi diritto al voto
Senza mai
Attraverso i suoi gruppi parlamentari peraltro a presentare una proposta di legge in questo senso c'ha pensato ora il ministro dell'interno Giuliano Amato
Che è presente
Una proposta di legge dice benissimo il Djibril diritto di voto la chiave e la cittadinanza abbreviamo la città danza una cittadinanza veloce cinque anni anziché dieci
E poi dice una rivoluzione culturale dice Giuliano Amato il passaggio dalla US sanguinis allo ius soli
E infatti dico
Su questo bisognerebbe riflettere attentamente io vi segnalo soltanto perché vado velocissimo un paradosso che si creerà se dovesse passare il disegno di legge re di Giuliano Amato noi avremo due corpi elettorali uno in Italia composto da stranieri che grazie alla cittadinanza veloce allo ius soli sono diventati cittadini a possono votare quindi avremo un corpo elettorale
Fondato sullo ius soli in Italia e continueremo ad a vere all'estero un corpo elettorale fondato lo ius sanguinis perché gli italiani e figli degli italiani che all'estero votano e sono italiani in base allo ius sanguinis
Pizzeria
Concludo riponendo vi la domanda che avevo inizialmente posto ma perché la sinistra da un approccio strumentale alla questione dell'immigrazione e della cittadinanza
Io credo che lo dà perché non è in grado di andare al cuore della questione stessa che era presentato dalla identità dalla problematica l'identità e di questo ci parlerà appunto
Il presidente Pera che maestro tutti noi
Credo però che una difficoltà per la sinistra ad affrontare il tema dell'identità consiste nel fatto e lo aveva accennato il professor Grassi va be'accennato e sui tre cos'è sta nel fatto che al sentimento di un'identità nazionale di una comune appartenenza al Paese ha sempre privilegiato il sentimento di un'identità ideologica
Di una settaria appartenenza al partito entrato in crisi l'ideologia entrati in crisi il partito la sinistra
E priva di identità essendo priva di intera non riesce a interrogarsi sul
Allora cari amici
Intanto grazie che di essere qua se l'ora è tarda e quindici grazie doppio grazie ai saluti avvertire tutti gli amici qui presenti al tavolo
Che mi hanno invitato e che invita al quale ho corrisposto più che volentieri così parliamo di questioni all'interno di questo ciclo di nostro Toscana conferenza programmatica parlammo di un tema di carattere specifico io mi congratulo alcun lavoro
Che viene svolto nelle varie province conto molto naturalmente sulla partecipazione
Il maggior numero di persone possibile a quella finale che si svolgerà Allocca voi sapete dove si gioca
Una partita politica importante notevolmente importante considerando anche il resto della Toscana siamo molto impegnati
Per vincere quella partita credo che ne abbiamo letto le possibilità ma il lavoro che ci attende e che ci attende tutti voi e tutti noi lo metto in primo luogo è notevole perciò io vi chiedo aiuto mi chiede solidarietà vi chiedo un impegno perché conosco il valore simbolico della città di Lucca
Conosco il valore sperimentale che è stato attribuito spesso all'amministrazione di Lucca rispetto alle dimensioni nazionali e perciò ben sapendo di come questa storia desidererei che questa volta in particolare Forza Italia Anci Fossa assicurare Oria assicurare il successo dopo una esperienza che purtroppo è stata un'esperienza che mentre avrebbe potuto proseguire maniera non solo con successo ma anche triumphans finita miseramente
Ciò detto quindi ci diamo appuntamento a Lucca io sono certo che più noi avremmo una partecipazione notevole parliamo un po'della questione che ci riguarda oggi il tema che ci va bene di Nassiriya
Qui una precisazione oggi va fatta
Anche perché ci porta al tema
Che ci riguarda e cioè che cosa sta accadendo
Nella nostra politica estera
La nostra politica estera è caratterizzata notevolmente da un sentimento doppio che da un lato un sentimento fortemente anti americano e dall'altro un sentimento fortemente anti israeliana
Accaduto che mentre in nel momento in cui la sinistra italiana vinceva le elezioni una serie di vicende internazionale legate in particolare alla questione del Libano hanno fatto così
Che Israele abbia chiesto l'aiuto dell'Europa fatto abbastanza inconsueto nella storia recente l'Europa non ha quasi mai risposto alle richieste di Israele e aveva fatto in modo che gli Stati Uniti eppure anche se avevano bisogno d'Europa ben fatta la stessa richiesta
E questo spiega questo spiega perché la l'Italia unitaria è stato il primo e il più solerte dei paesi che hanno deciso di mandare una missione in Libano
Missione in coperta invocata da una risoluzione del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
Ma la cui motivazione
Dal puntano a patti italiano non sta certo nel richiesta delle Nazioni Unite
Dal momento che le Nazioni Unite già in altre circostanze con un'altra risoluzione avevano fatto alla comunità internazionale medesimo appello e l'Italia aveva risposto per lo meno la sinistra italiana lo ha risposto di no mi riferisco in modo particolare
Alla spedizione nostre presenza nostra in Iraq
Ancora oggi credo che il presidente della Camera il quale ormai non ha più remore a dimostrare che non è mai più presente in tre per la Camera messo tanto per le articolo forti
Dichiarato che quella era una spedizione di guerra
Deliberatamente dimentica che quella nostra spedizione
Fu fatta dopo una risoluzione del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite che chiedeva all'intera comunità internazionale di aiuti il periodo successivo al alla guerra in Iraq chiedeva l'intera comunità internazionale la presenza di truppe per la ricostruzione e di forza per la ricostruzione
A cui rispose positivamente l'Italia e altri paesi a cui non risposero invece altri Paesi ancora
Qui non è questione dell'articolo undici almeno che l'articolo undici della Costituzione non sia diventato la bandiera multicolore del pacifismo di Rifondazione Comunista dei Comunisti italiani dei Verdi l'articolo undici era perfettamente rispettato così come rispettate nella risoluzione del Consiglio di sicurezza l'unica differenza tra il Libano e l'Iraq e che nel caso dell'Iraq la sinistra disse no
Perché c'era coinvolta l'America nel caso del Libano invece ha detto sì
Con quale motivazione
Perché la sinistra unita tutta la sinistra unita
Oggi favorevole alla nostra presenza in Libano
Qual è la motivazione
La motivazione di adattare con molta chiarezza
Non il Ministro degli esteri onorevole D'Alema
Perché il ministro degli Esteri onorevole D'Alema ha fatto passare la spedizione del nostro in Libano la nostra presenza in Libano vantato in cura profumi primi era il diciotto di agosto che dicemmo di c'è modici rientrammo tutti dalle vacanze per andare a dire sì
Lo dicembre giorno in cui francese avrebbero dovuto mandare solo duecento militari fino a nessuno
Perché il ministro dagli esteri fatto passava interpretazione che la nostra presenza in in Libano sia una presenza anti israeliana
Le critiche contro Israele e contro le esagerazioni di costruì smodato ricorso alla forza da parte di Israele contro le modalità del reazioni
Di agli atti di terrorismo di Israele queste critiche si si si sprecano nella bocca dei forni Spilamberto
E perciò la sinistra intera
A inviato i ha sostenuto la presenza di truppe iraniane con la convinzione e anche con la presa di posizione esplicita che queste sono la i nostri soldati sono la per tenere fermi per bloccare tutte le reazioni di Israele come se il nostro fosse attuato una spedizione antisraeliano come se noi fossimo in situazioni di Bill quasi belligeranza nei confronti di Israele
Questo è il dato
Siccome questo non basta ancora questo atteggiamento antiamericano e anti israeliano non basta ancora il ministro degli Esteri
Ben sapendo che una parte della sinistra non è ancora soddisfatto della sua politica ancorché antisraeliani antiamericana perché desidera avere qualcosa di più e cioè anche il ritiro delle truppe dall'Afghanistan il ministro degli Esteri ha già iniziato con le sue prese di posizione attuale e dietro dichiarazioni a considerare che anche in Afghanistan la nostra presenza potrebbe essere ripetuta ripensata
E sostituita
Con qualche altro tipo di iniziative
Questa cosa un po'più complicato
Perché per quanto riguarda l'Afghan
Per quanto riguarda gas solo c'è il Consiglio di sicurezza delle Nazioni non solo ci sono tutti gli dopo a otto Rizzo
La bombardamento
E che fu effettuato ancor prima che fosse stato deliberato del Parlamento autorizzò più bombardamento in Cervia
A dimostrazione
A dimostrazione che non è l'ONU
Il cappello sotto il quale noi ci dobbiamo per nascondere o lo scudo che non lo possiamo usare non è vero che soltanto ciò che decide l'ONU
E autorizzato ed è legittimo non è vero nemmeno so ciò che soltanto dice l'Unione europea o ciò che soltanto decide la NATO al CIPE si decide soltanto di volta in volta
E quella volta siccome la sinistra anche quella volta era il Governo ci doveva non si poteva scontentare l'amministrazione americana che per di più era di segno libero
Residente da Bill Clinton quella volta l'uso della forza fu autorizzato non per la ricostruzione no quella volta Nuno Afonso fu autorizzato per una vera e propria quell'altra
Dov'era l'articolo undici della Costituzione quel giorno
Chi sono i garanti dell'articolo undici i quali possono dire ore rispettato ora non rispettato sì e un giorno l'articolo undici impedisce di mandare una spedizione come quelle tagliate in Iraq per la ricostruzione
è un altro giorno il precedente l'articolo undici addirittura utilizza consente l'utilizzazione della forza e l'invio di bombardieri che partono dalla mia dalla missione di abbiano
è soltanto una decisione di carattere politico e la decisione di carattere politica solo una discriminante
Si possono fare alcune cose si hanno soprattutto un segno antiamericano e antisraeliano altre cose non si possono fare
Lei ci dobbiamo solo a curare una cosa
Siccome noi siamo stati favorevoli perché anche in questa circostanza non ci siamo sottratti non solo alla solidarietà i militari
Cosa che loro hanno perfino hanno perfino paura e resistenza a fare lo abbiamo visto anche sulla cancellazione delle celebrazioni una seria non solo non ci siamo sottratti perché volevamo essere solidali con i nostri militari che partivano per il Libano ma non ci siamo sotto sottratti s'perché non volevamo S volevamo essere solidali anche con quella comunità internazionale in quel caso in particolare Israele negli Stati Uniti che chiedevano anche all'Italia
Di giocare un ruolo da protagonista sulla scena internazionale in questo caso anche europea
Non ci siamo sottratti
E dicevo adesso che non ci siamo sottratti
E ad essi che una spedizione la quale nell'immagine del ministro degli Esteri del presidente della Camera tutti gli altri ha ha il segno della spedizione antisraeliana
C'è soltanto da chiedersi
Sì questa sinistra che ha voluto quella spedizione
Che noi avremmo anche approvato saprà resistere ad una eventuale crisi che si aggravasse o qui si ricreasse di nuovo su quel territorio
Perché vorrei evitare lo spettacolo che il giorno in cui nascesse un incidente cosa che peraltro possibile perché nessuno disarma nessuno
Il ministro degli Esteri ha detto che non è il nostro compito disarmare i terroristi di Hezbollah
Sono eletti democraticamente fanno parte del governo vibrano come si deve fare disarmato allora siccome nessuno non ha non disarma nessuno
E siccome la nostra spedizione in una per disarmare e si bolla ma è per difenderci da Israele
Per frenare gli sarebbe il giorno in cui su quel territorio
In cui non solo nessuno disarma nessuno ma qualcuno arma ancora Hezbollah il giorno in cui in quel territorio nascesse l'incidente che cosa devono fare secondo voi mi chiedo secondo ministero Difesa le nostre truppe
Ci ritireremo
Faremo una bella dichiarazione in cui diremo che la spedizione più di pace perché dopo la tregua è stata interrotta
Ci sottrarremo alla responsabilità
Io temo che questo accadrà io temo che questo sia il caso perché vedete non si può mica fare spedizioni
Per mantenere equilibri in zone delicate e al tempo stesso chiudere gli occhi su quello che sta facendo la Siria o su quello che sta facendo l'Iran
Non si può essere per la pace e poi corre di corso all'ONU per stringere la mano al presidente iraniano Ahmadinejad
Avrei chiuso la parentesi questo vorrei ricordarlo anche al presidente Casini ma non vorrei entrare in polemiche
Mi sottrae
Questo è contraddittorio queste una politica estera del tutto cambiato questa è la politica estera che porta l'Italia sotto una bandiera cosiddetta multi porsi Polaris sta
Europeista pacifista che una modo per sottrarre l'Italia dalle sue responsabilità
Ora ho visto che marceranno indifesa diseredati c'erano due manifestazioni
Una parte della sinistra farà in difesa della Palestina un'altra parte lo farà in difesa di Israele onorevole Fassino diventerà sempre più magro perché avrà sempre più difficoltà a digerire queste difficoltà queste tensione e questo è questa schizofrenia
Che erano schizofrenia grave per il fatto che tocca proprio le nostre responsabilità evidentemente anche i i nostri interessa i strategici nazionale
Poco responsabile
E poco responsabile giocare la collocazione internazionale del design via per risolvere un po'per un problemino di politica interna cioè la unione della sinistra radicale con della sinistra moderata e poco e poco responsabile giocare il buon nome dell'Italia e anche l'interesse strategico dell'Italia per tenere in piedi una maggioranza e oggi
Vi do un altro esempio di poca responsabilità riguarda proprio il tema della integrazione e del della cittadinanza
Dunque
Alla fine del mese d'agosto il ministro Giuliano Amato dell'interno
Presenta un disegno di legge che riguarda la
Revisione della normativa vigente sulla cittadinanza
Tutto si può rivedere tanti Paesi europei stanno rivedendo questo punto
Naturalmente lo stanno rivedendo Perris perché a a a seguito e a fronte del grande fenomeno che noi nuovo
Più massicce negli ultimi anni della immigrazione
E tutti i Paesi europei lo stanno rivedendo però nel senso più restrittivo
Cioè perché tutti comprendono
Che le tensioni che si stanno creando che la immigrazione sta creando i soprattutto in presenza del fanatismo del terrorismo internazionale
Crea uno disagio
Difficoltà alle popolazioni nazionali e non risolvono i problemi che sono nati con
Terrorismo interni di seconda di terza generazione
La nostra prima proposta del Governo italiano invece va nel senso contrario cioè quando il senso dell'allargamento
Della cittadinanza
Quella qui c'è un dato molto semplice
Da cui si vede la irresponsabilità me lo tolgo subito di mezzo perché così si è utile tutti lo capisco perché poi voglio parlare un piano più seria
Il dato molto semplice questo se tu hai una maggioranza di ventiquattro mila voti cioè tre con trecento quattrocento cinquecento settecento mila immigrate che possono votare per te
Io andai subito così hanno pensato e non se ne parla più e così si consolida la maggioranza questo il calcolo miope
Hai un po'più di voti pensi di avere un po'più di voti perché ti servono per tenere in piedi una maggioranza e allora che cosa fai
Usi la cittadinanza usi la cittadinanza per aumentare la tua base elettorale esattamente come nel caso del libro della politica estera tu hai un problema di tensioni interne di conflitto interno tra maggioranza e perciò usi
I nostri militari per tenere d'accordo l'intera maggioranza irresponsabile
La legge attuale e quindi questo me lo tolgo su tutto ti capiscono qual è la Contini la ragione contingente immediata per poter creare dei cittadini italiani così in maniera accelerata
E rapidamente ragione immediata quella del voto
Per il voto
Ma detto questo cerchiamo di capire
Perché non possiamo fermarci soltanto a questo richiamo di capire che cosa stanno facendo
Che cosa c'è sotto cioè che tipo di impostazione c'è sotto quel disegno di legge del governo Amato
Dicevo è un modo per accelerare la cittadinanza cioè le coclee condizioni per la cittadinanza noi oggi abbiamo alcune condizioni per diventare cittadino italiano
Lo straniero il figlio di un genitore straniero diventa CD cittadino italiano oggi al compimento del diciottesimo anno il lo straniero che con coniugato e che si pone con italiano o con italiana diventa cittadino italiano dopo tre anni e così via e così via
E il e lo straniero residente in Italia secondo me della norma attuale diventa cittadino italiano dopo dieci anni
Amato cambia questi parametri
Amato il ricambia
Non non entro nei panni tecnici di fatto ti più brevi
Tutti più breve
In particolare quello della residenza che poi è quello più diffuso è quello che riguarda l'immigrato che è entrato in Italia legalmente che ha un posto di lavoro e quindi a una
Un
Sua un suo domicilio e così via in particolare quello porta cinque anni
E perché che cosa vuol risolvere
Ho già detto del problema elettorale per la cifra pattuita voli solo un altro problema
Lo dice nella relazione fuori solo il problema della integrazione perché anche l'Italia come tutto il resto dell'Europa ha un problema di come integrare l'immigrato
Ora
Lo diceva Paolo Amato quando invitava a leggere con il sito di Magna Carta noi sappiamo come d'Europa ha tentato
Di integrare gli immigrati
Le strade non sono tante
Moderni non sono tanti
L'Europa ne ha presi due
Di modelli
Uno l'ha applicato l'Inghilterra da tanto tempo perché non tentano adesso da tanto tempo
è un caso non è un caso che l'ho fatto l'Inghilterra perché un Paese se imperiale ed ex coloniale avevamo immediato problema di integrazione nella madrepatria
Dello straniero
E che ed è quello che passa sotto il nome che è molto verrà Tito alle orecchie della sinistra perché sembra un nome doping e un nome che
Esalta i buoni sentimenti come dire per Veltroni e cioè quello del multiculturalismo prendiamo atto che ci sono tante culture del mondo
Prendiamo atto che ci sono tante identità nelle nostre società
Che le nostre società stanno diventando sempre più multietniche a seguito dell'ingresso di Fidia gli altri individui altri cittadini
E perciò facciamo in modo che si vivono in comunità
Nelle comunità
La comunità islamica la comunità ebraica alla comunità eccetera eccetera
Come già in giù Inghilterra non l'abbiamo qua
Vivendo in comunità i cittadini mantengono la loro identità originaria è in particolare qui fa fa premio la identità di carattere religioso perché poi alla fine del comunità hanno questo elemento comune
Chi li differenzia dalle altre non è soltanto una questione di culture non è soltanto una questione di costumi o di comportamenti anche una questione di identità religiosa da cupole altre differenziate
Questo ha provocato problemi notevoli in Inghilterra
Da ultimo ha provocato che questo modello non ha impedito all'Inghilterra di arrivare dentro una di queste comunità un po'di terroristi
Il guaio di questo moderno terroristi a parte che pure li ha creati
E questo
E che si è già presentato in Italia
Che cosa succede se dentro una comunità perché apparentemente il principio buono ognuno diventò la propria comunità
Lo Stato si preoccupa soltanto che una comunità non interferiscono un faccia violenza nei confronti di altre comunità il guaio di questo di questo
La strada
Lo si vede monosillabi avevamo già visto anche in Italia i principi di inizi si deduce anche da noi
Quando ci si pone di fronte situazione come queste varie domande come queste che cosa accade o che cosa si deve fare
Sì all'interno di una comunità la quali si regola sulla base della propria religione tradizione costumi eccetera eccetera e quindi disciplina i rapporti tra i propri membri secondo quella tradizione
Quando il ventenne questa comunità vengono violati alcuni diritti fondamentali che sono i titoli Thera società che ospita la comunità
Esempio banale banale semplice semplice perché abbiamo l'abbiam visto crescere anche in Italia
La parità uomo donna
Se c'è una comunità che non l'arte rispetta la parità uomo donna oppure non solo il rispetto del lavoro dei bambini
Se ci sono cose nascono comunitaria
Che in cui queste che per noi sono principi fondamentali dell'intera società non vengono rispettate che si deve fare finiture quella comunità
Oppure
E allora non essere più multiculturali visti perché se si chiude la comunità del multiculturalismo
Finisce oppure dobbiamo dire no al multiculturalismo buon principio e quindi dobbiamo tener presente aperta quella comunità e subire la violazione dei diritti all'interno della comunità
Mi nato le questioni tipiche sta conoscendo seduta
Sul ma trasse a Milano sul scuola dei via quaranta sui problemi del matrimoni combinati e così via sulla discriminazione tra uomo e donna nella comunità islamiche
Ha provocato questo
Ripensamento del modello multiculturale se a questi si aggiunge perché da quel modello sono nati i terroristi di seconda di terza generazione voi capite che l'Inghilterra popolo e nazione molto pragmatica cominciato a dire che questa è una cosa che non si può fare
Dobbiamo giurare fare in modo che la integrazione passi
Prima sulla l'intera società e poi eventualmente vada alla comunità ma non il contrario
E qui dobbiamo integrare un'altra strada
Questo forse anche il modo con cui ci ha disgregato l'impero romano
Anche perché è molto facile creare comunità
Basta la lingua la difficoltà della lingua la lingua credo perse la comunità
Ci si incontra fra coloro che si comprendono
Ci scorci si incontra tra coloro poi che si vestono in maniera uguale fissi incontro tra coloro che si intendono e quindi già la lingua per isolarmi isolamento linguistico crea da sola una comunità all'interno non si sta più ampio
Quindi quel modello è un modello su cui bisogna fortemente pensare di pensare agli ingressi ci stanno ripensando
Non ce l'hanno fatta un'altra cosa anche loro hanno un problema serio molto prima di noi e molto più grosso di nuovo e di integrazione degli immigrati Francia come l'Inghilterra potenza coloniale
è comprensibilmente a un problema di integrazione e questi hanno fatto un'altra cosa completamente diversa
L'abbiamo vista
In maniera proprio grafica con la famosa legge del verso il Reno e sul simboli religiosi francesi hanno detto no
Figli della Rivoluzione francese
Figli dell'Illuminismo figlio della dea Ragione e così via a niente comunità
Men che mai niente comunità di persone che si distingue per le loro sulla questione religiosa
La Regione non può entrarci nella politica nella sfera pubblica a regione si deve ritirare ce n'è una sola identità possibile quella laica dello Stato
Quindi progetti l'idea che potete andare in giro con un vero
Toglietevi le idee che potete va in giro con un crocifisso ben ostentata
Toglietegli le vostre identità tramite simboli trofei togliete le vostre detta religiose
Confinante la religione nella sfera privata l'ha fatta a casa
Pregate nelle chiese ma quando uscite nelle piazze nelle strade tutto questo non serve
Perciò diventati cittadini dello Stato laico francese
Laicista secolarizzato francese dove la religione non c'entra più perché appunto è stata confinato ma sottoscala privato e perciò vi interviene gli integrerei essendo tutti i cittadini di una stessa identità
Cioè che quella laica è garantita dallo Stato
Quell'identità essendo garantito tutte le patte delle scuole nove non ci possono essere sembra ossia tutte le parti in un non luogo e allora vinte Grete conclusione neanche per i cinesi sono risparmiati le tensioni sociali che abbiamo visto in Borsa a Parigi
E neanche quella strada
Anche quella strada in via di ripensamento difficilmente la Francia chi penserà al modello laico francese ma certamente a un problema ha un problema serio
Da noi si comincia
Siamo in ritardo siamo quel Paese in cui l'immigrazione ha inciso meno e si comincia adesso a pensarci come si può fare
E si sa già cominciano col piede sbagliato
Intanto un piede sbagliato abbiamo visto per quando
Volendo anche fare noi laicisti e secolari spinto
Abbiamo cominciato a pensare che la questione religiosa non debba essere trattata pubblicamente
Abbiam visto nelle scuole in certe scuole meglio non farlo il presepe perché offende
Qualcuno
Ebbene non Diego Buon Natale perché Buon Natale vale per alcune non vale per altri
Ebbene non
Consentire alla chiesa cattolica di prendere posizioni politiche perché questa intensità ebbe con la laicità dello Stato la città della società
E quindi abbiamo già visto a questa che è anche del tutto sbagliato
Cioè andarci alta ma si stava andando verso il
Il modello francese
La secolarizzazione molto diffusa anche Anita nostri intellettuale son tutti laici non
D'altro canto se non sono laici non sono intellettuali
E quindi questo è quello che passa il convento
Poi gli chiede che cosa vuol dire laico eppure l'ora non sanno rispondere ma insomma comunque questo è
L'hai coltelli sostanzialmente anti religioso e meglio ancora anticristiano
Piede sbagliato su queste cose piede sbagliato anche perché proprio la tradizione nel corso
Religiosa italiana quella che sta ennesimo era quella che più gli sta diventando la più discriminata più discriminate
Cioè noi concediamo molto siamo molto aperti disponibili tolleranti rispettosi nei confronti delle altre comunità oggi prevale prevalentemente quella islamica perché quella ebraica non
Provoca problemi più alcuno
Ad ogni richiesta proveniente da quella comunità siamo portati a dare risposta positiva
Con la motivazione che dobbiamo appunto essere aperti dobbiamo essere tolleranti con la motivazione che quelli sono diritti delle minoranze e qui le minoranze non possono essere schiacciate
E per questa ragione noi discriminiamo la nostra identità è la nostra tradizione
E resta ed è sbagliatissime tutta questa cosa sbagliato
Creerà siccome dei piedi sta già creando un po'qua e un polacco crea anche essa stessa delle tensioni in un forte disagio
Perché il giorno in cui non avremmo costruito una moschea per ogni
Per ogni provincia italiana
E accanto ad ogni
Cappello chiese opposi dica quel che volete italiana abbiamo costruito una moschea perché questo poeta richiesta una scuola pubblica
L'attenzione
Si aggraverà inevitabilmente sta già cominciando sta già crescendo
Allora
La domanda come si fa a integrare
Qui è interessante sarebbe interessante il modello americano perché mi l'uno e l'altro a quelli che ho citato è un'altra cosa ancora
E però se si va a vedere perché il modello americano queste cose funziona un po'meglio ad esempio perché il problema dell'integrazione dell'islamico non è ancora un problema che crea difficoltà ci si accorgerà che il modello americano che pure ha avuto notevoli difficoltà pensate insomma la alle hanno tensioni e conflitti razziali con inermi si accorgerà che correvano ed è una caratteristica
Che l'identità americana è così forte
è così forte
L'essere il civis americanus è così importante che colui che si integra occhio entra in quel Paese che vuole integrarsi apprezza di più
La sua la nuova identità
Dei civis americanus
Che non l'ha proprio di origine intanto perché quella è molto forte da molti benefici un grande status e in secondo luogo perché quella oltre a essere forte dare benefici non ti obbliga a perdere la sua tradizione
Questo modello però ancora non l'abbiamo allora sullo ricovero ne prende un altro
Amato fa un disegno di legge dove dice
Dopo cinque anni
Allora residente in Italia provento del resto che lavora qui da cinque anni a questa stabilmente sul territorio per cinque anni ha diritto di essere
Cittadino italiano
E così facendo lo dice nella presentazione nella motivazione disegni di legge dice che così facendo aumentar la possibilità dei integrare integrare il cittadino straniero
Dove l'errore grave
Dov'è l'errore grave qua
L'errore grave che per integrare ci tenevo sto che non si debba ci debbo utilizzare la cittadinanza
Come se la concessione della cittadinanza
Forse di per sé un modo di integrazione ma tutti possono facilmente capire che non è così perché se la concessione della cittadinanza aiutasse di per sé la integrazione allora basterebbero anche tre anni che invece che cinque
E non li ho gli attuali dieci della legge italiana
Che cosa è la cittadinanza perché non dovrebbe essere toccata la cittadinanza per risolvere il problema che pure esiste della integrazione
La cittadinanza cari amici non vuol dire da dare la cittadinanza qualcuno vuol dire dare ospitalità
No
L'ospitalità è un'altra cosa l'ospitalità è una questione che riguarda la solidarietà cioè che riguarda alcuni benefici che io voto ad uno straniero che entra sul mio territorio
Farlo cittadino non vuol dire usare uno strumento di ospitalità
La cittadinanza non vuole nemmeno vuol dire solidarietà
Non è che tu diventi cittadino perché io ho ti faccio il cittadino o ti concedo cittadinanza perché così niente siamo solidali
E c'è un un malinteso grave la cittadinanza cari amici la cittadinanza e la sovranità
Se tu sei cittadino di uno Stato
E ovviamente se sei cittadini uno Stato democratico e liberale come il nostro
Tu sei sovrano di quello Stato
Allora la la città di la concessione della cittadinanza è una concessione non è un beneficio è una concessione di sovranità
Tutti i venti con la diventando cittadino italiano compartecipe ansie codecisione dell'abito dello Stato
Non c'entra niente che io sono solidale Conte non c'entra niente perché io sono ospitale nei tuoi riguardi non c'entra niente che io ti voglio aiutare perché tu sottesa in condizioni peggiori della mia non c'entra niente neanche ti devo dare un asilo
Se le condizioni del tuo Paese sono tale da costringerci a uscire o scappare o fuggire
Qui c'entra che io ti faccio il cittadino cioè io ti faccio sovrano
Tu
Come me come chiunque che è sovrano decide le sorti dello Stato
Ora è mai possibile impossibile fare una cosa così mostruosa
Far diventare qualcuno cittadino sovrano
Pensando che così si integra
Perché dovrebbe integrarsi
è il contrario
Si sia integrato
Si capisce in quale stato si sta integrando se conosce le leggi di questo Stato se apprezza i principi e i valori che sottostanno a quella legge dello Stato
E quindi se si è alla fine integrato perché partecipa allora diventa un sovrano
Dunque il processo ha invertito non è che io ti faccio sovrano perché tutti integri è il contrario io devo mostrare tu devi mostrare a me che tu sei integrato nel senso che dicevo prima e perciò diventa un sovrano
Punto
Allora
Ora
Tutto si gioca sul sul capire come quello è diventato compartecipi della vita dello stato che lo ospita nel quale lavora
Cercare di capire se ne apprezza le sue leggi
Se ne apprezza i suoi principi esile apprezza i valori che di solito sono scritti e documenti fondamentali come la Costituzione italiana
Devo capire questo perché se accetta queste servite secondo questi se questi principi diventa un suo costume civile come deve essere allora io posso dire
Che costume è diventato effettivamente un sovrano a titolo alla sovranità e qui fondamentale e qui fondamentale e quello che già stanno facendo tutti i paesi europei
Cioè i testi
Si chiamò genericamente test che un termine migliore non c'è ma è come dire la prova della integrazione
Tu devi almeno poter parlare la mia lingua perché io so che se tu non parli la mia lingua
Di paese autocritico nel quale si sta integrando tutti i disperati
E diventerà è una piccola comunità ma il generale e ne avrai Ugo non un beneficio ma ne avrai un danno perché se sarà isolato in una piccola sotto comunità non potrei partecipare alla vita grande neanche quelle economiche
Deve non solo conosce la mia lingua ma poi li riconoscerà anche un po'della mia vicenda storica devi sapere in quali Paesi vivi e deve sapere soprattutto che questo Paese in cui vivi
E in cui lavori in cui ti vuoi integrare in cui io accetto ovviamente di tutti stia integrando è basato su alcuni principi fondamentali
E visto e che devono essere comunque rispettate perché il mancato rispetto di questi fa dei non decida di rimane disadattato
L'uguaglianza a parità uomo donna
A tolleranza eccetera eccetera la libertà religiosa
Allora ora c'è un processo prima di educazione la quale educazione Fallai integrazione la quale integrazione poi porto automaticamente la cittadinanza e ne dobbiamo cominciare dalla e vocazione e quindi l'educazione non si acquisisce soltanto con un breve passaggio di tempo
Non si acquisisce soltanto perché ho imparato brevissimamente la lingua un elementi principali di una lingua che mi permettono di comunicare di muovermi di lavorare e così via li cacciano processi più complicato
Presuppone una scuola
E presuppone una manifestazione effettiva dell'accettazione di principi e di educazione
Ecco perché i dieci anni andavano bene
Perché dieci anni solo il tempo in cui tu assorbiti
Fai propria
E mostri l'adesione a questi principi nostri
Per cui dopo lei dunque la integrazione avvenuta tramite la condivisione di questi principi ecco perché dieci anni andavano bene
Hanno un senso e forse oggi non basta nemmeno più soltanto i dieci anni
Oggi ci vuole qualcosa di più specifico
Perché sappiamo le vedi le difficoltà che ne derivò le tensioni che nascono e quindi qualcosa di più specifico un vero e proprio esame
Fammi veramente ad un esame capire se sarà lingua
Fammi veramente ad un esame se Craxi capisci e accetti i principi fondamentali de la nostra Costituzione fammi capire in che modo appunto ti sta integrando questo è il teste
E lo stanno facendo tutti
Lo stanno facendo tutti
C'è un bellissimo libriccino
Che e distribuiva misto interni inglese
Bocca Rino non ci hanno ancora regge avete propensione legge ma intanto va bravi pragmatici come sono hanno distribuito per tutta quanta l'Inghilterra un libriccino
Non parlo non palmeti isolamenti perenne parli nessuno russo glielo Titta integrale luce sai cos'è l'Inghilterra sai cosa vuol dire tre caprette ne sa che cosa è questa festa sa che cos'è per te
Se nel caso e e c'è scritto le cose fondamentali
Della British Gas cioè sono del resto cittadino inglese
Ed è una specie di
Di educazione principale sommaria anche cosa vuol dire essere cittadino inglese
Non li fa nessuno domanda sulla religione
Dovrà giustamente
Ma gli fanno le domande tali per cui se tu risponde a queste domande ma non rispondi per il fatto che se è stato bravo ti sei preparato per l'esame perché se no
è sedata furbata ma se tu rispondi nel senso che le condividi e ti impegni euro vuol dire che hai vissuto tra di noi un certo numero di anni ai compreso dove sei stai rispettando non soltanto rispettando la cultura in cui si sta integrando addirittura fare di più come è giusto che si faccia cioè staia facce accettando che quella cultura che ti ho diversi anche la tua cultura
Per il fatto che appunto è una cultura che può essere condivisa
Questo il testo Amato non lo fa ritrovava ripeto fa rovescia completamente i termini
USA la città la facilità per la concessione della cittadinanza come un'accelerazione per la integrazione voi capite che se abbiamo pure l'integrazione
E abbiamo intenzione con gli immigrati più accelerata Primo premette sul pedale e più ovviamente credete i problemi
Perché fanno questo
Sulla politica estera fanno quello perché sono antiamericani di antiebraici
E qui perché fanno presto e qui perché sono anticristiana
Perché che si vuole integrare sulla base di quei principi e valori che sono anche dietro la Costituzione e così via si si ha un bel dire che sono valori laici lo so anche io che sono laici tanto è vero che sono condivise dai credenti e dei non credenti da quelli che vanno in chiesa da quelli che non vanno in chiesa
Principi condivisi
Ma hanno una forza hanno storie erano all'origine
Ed è l'origine di carattere religioso che era tipico di italiana che è un tipico nuove molti paesi europei
Per poter fare in modo che questi principi siano accettati bisogna rivendicare
La la loro bontà
E per rivendicare la loro bontà di principi uguaglianza libertà libertà eccetera eccetera bisogna anche apprezzarne le origini storiche
Ma se le origini storiche che sono collegate alla Storia del cristianesimo vengono rifiutate
Se l'atteggiamento prevalente quello se con la rivista laicista
Se l'atteggiamento prevalente è quello di essere anticristiano se l'atteggiamento prevalente quello della resa dalla nostra cultura perché così si pensa che più ci si arrende più si fa un passo indietro più più facile integrare voi capite che allora se si pensa a tutto questo
E allora Anna Riva per la conseguenza
Cioè io non mi preoccupo del numero degli anni con cui
Si può diventare cittadini italiani perché non c'ho la integrare questi signori nessuna identità
Siccome non c'è un'identità siccome non la vogliamo siccome non la rivendichiamo siccome non la sentiamo e allora sì a proporre le porte a tutti quanti gli immigrati si faccia in modo che entrino perché che differenza c'è fra noi e loro nessuno
Noi di questi principi non ci crediamo
Non ne apprezziamo il fondamento e perciò non ci sforziamo nemmeno di fare quell'opera di carattere pedagogico che si deve fare per potere integrare gli altri
I miti fondanti i miti fondanti che passano ancora a proposito della nostra Costituzione italiana
Non sono i miti fondanti della libertà
Della uguaglianza della tolleranza della sovranità noi i miti fondanti purtroppo sono ancora miti politici
Il mito fondante della sinistra e non soltanto della sinistra della Repubblica italiana e il mito dell'antifascismo
Ed è evidente che se voi pensate che la Repubblica italiana sia una repubblica libera democratica aperta perché antifascista non potete insegnare niente a nessuno
E il suo invito questo elemento
E noi dovremo crederci un po'meno a questo mito e far valere invece molto di più in positivo quelle che sono sì gli effettivi valori fondanti della carta costituzionale ecco perché è importante pensare l'identità cari amici
Noto che dobbiamo fare la guerra di religione
O di civiltà anche se se qualcuno cita dichiara dobbiamo rispondere non è che ci dobbiamo arrendere
Perché questi vorrebbero che ci arrendesse
Noi la dobbiamo fare però dobbiamo prendere atto che qualche volta ce la fanno e se ce la fanno non possiamo dire parliamone
No
Perché se sei sotto una lama che ti sgozzata perché sei sotto una bomba di un di un kamikaze che ti uccide tu non puoi continuare a dire parliamone deve dire ora no amichevoli mi devo ribellare e devo prendere delle misure
Dunque l'austerità però dobbiamo sottolineare non vuol fare
Noi la guerra tate perché non l'abbiamo fatta perché non era questo il punto anzi siamo state continuiamo ad essere bersaglio ogni giorno ci dicono che c'è qualche attentato sventato e attentato contro noi perché
Perché
Perché siamo liberi perché siamo democratici perché vogliamo perché vogliamo l'uguaglianza vera perché
L'attentato
è evidente che è un attentato contro la nostra identità
Ma nel momento in cui ti fanno un attentato contro la tua identità tu non lo nasconde quella partita la riva integrati Fendi
Perché sa che se non lo fai fino ai vittima non soltanto di quell'attentato di tutti quelli successivi avvenire perché la tua resa di oggi sarà un moltiplicatore di tanti altri attentati
Altri
Quelle non se ne accorgano proprio quelli che vogliono evitare la cosiddetta guerra di civiltà dell'isola e sono quelle che la stanno alimentando
Propongo
Dopo quella cultura della resa
Proprio con la cultura della debolezza proprio con la cultura della di lui signore della nostra identità del nostro modenese proprio quella mostra agli altri quanto siamo deboli e quindi quando possiamo essere conquistati
Esattamente come dicevo prima parlando nella politica estera
Proprio la nostra politica di appeasement proprio la nostra amicizia con gli Hamas con gli Hezbollah proprio la la nostra giustizia nostro giustificazionismo nei confronti della di tutti i terroristi proprio quello alimenta altri forme di terrorismo
Perché se qualcuno è debole verrà pure fuori conquista
Io vorrei usare un altro modello ecco perché abbiamo presentato un disegno di legge alternativo ecco perché in quel disegno di legge alternativo si mantiene intatto quel numero di dieci anni anche perché guardate che durante i dieci anni
In cui la legge taglia anche la regia taglia attualmente ancora prescrive per diventare cittadino italiano ma che ci sono tante discriminazioni
Non è che attorno straniero che lavora qui io che risiede qui per dieci anni durante quei dieci anni di facciamo parte qualche particolare vessazione
Ma anche di il vediamo qualche particolare diritto rinviamo uno solo
E che proprio quello che dice conservati la cittadinanza il vostro cioè la sovranità
Ma tutto il resto dai benefici sociali ai benefici civili ai benefici patrimoniali tutto il resto rimane intatto e perciò non è che se mantenete i dieci anni discriminate qualcuno anzi dovete consentita qualcuno quella fase di preparazione mediante integrazione che la fase di preparazione alla sovranità ergo alla cittadinanza
Ecco perché abbiamo presentato quel disegno di legge lì e voglio vedere che cosa farà
Il governo semmai arriverà in Parlamento credo che questo
Di Amato è un provvedimento difficile per lui
Perché e come l'indulto
Prima ha fatto finta di venerdì di capire che
O di non capire che cosa si sta si trattasse poi con l'accordo quando si è trovato di fronte alcune conseguenze nefaste allora si è ritirato quando si andrà a riparlare di questo
Se saranno situazioni si saranno verificate situazioni occasi cui episodi gravi che coinvolgono immigrati la reazione
Dell'opinione pubblica anche di sinistra perché fanno finta di non sapere che riguarda anche loro anche di sinistra sarà tale per cui questo disegno di legge sarà messo in un cassetto oppure semplicemente dimenticato ma dobbiamo vigilare però e proprio allo scopo di vigilare agli atti gli abbiamo controproposto questo disegno di legge
E vogliamo misurarci colui che vogliamo che Luigi spieghi vogliamo che la maggioranza ci spieghi io credo che d'ora non ce la faranno sono molte menti attentati
Perché avere quattro cinquecento mila voti in più subito
Per le prossime elezioni voi capite che è un boccone anche perché poi pensano che tutti i voti degli immigrati vadano a loro fa cosa è tutto da vedere ma comunque la tentazione ci sarà e noi dobbiamo vigilare affinché questa cosa non passi
E e e su questa cosa guardate amici io sono che pure non sono molto caldo per quanto riguarda le iniziative referendarie su questa cosa sono disposti ad impegnarmi perché io a mio punto di vista chiara consapevole che la che cos'è la posta in gioco
Senna identità nazionale italiana costa così poco
Vado a quasi nulla che può essere svenduta e nel giro di pochi anni allora vuol dire che noi siamo un Paese in declino
Ma non è in declino soltanto economico politico noi siamo in un Paese in un declino civile culturale su quello perciò mi impegnerò pipa però e se mai dovesse andare in porto questo disegno di legge semmai va in tasse appunto approvato dal parlamento io credo che sarebbe utile
Utile indispensabile portare la questione davanti ai cittadini italiani
Ho visto
Ho visto che il già
Ho visto e sentito parlando con alcuni di loro un po'più responsabili che già questa prospettiva mette in allarme e perciò al disegno di legge è stato per ora un po'affrettato
Ma questi sono i casi in cui la testimonianza della protesta pubblica civile pacifica e così via la manifestazione pubblica e uno dei casi in cui essa serve così e chiudo come servirà il due di dicembre cari amici quella male
Per ricordare
Che non è vero che sono la maggioranza del Paese che non è vero che le le loro idee sono prevalenti non è vero che le loro idee fanno più giustizia sociale e così via e le nuove misure lo stesso in realtà loro stanno punendo questo Paese
Noi dobbiamo dirlo oggi dobbiamo dimostrarlo perché da lì
Passa
Non la crisi del governo Prodi perché la crisi del governo Prodi c'è già
E lì tutti i giorni da lì passa la caduta del governo Prodi e siccome vogliamo farlo cadere Nori quel giorno ottobre-dicembre saremo tutti gli a chiedere che lei se ne vada finalmente a casa