Dossier libertà controllata. Polizia, potere politico e movimenti per i diritti umani e civili (1945-2000)

Buonasera
Cominciamo questa presentazione presentazione del libro sì
Andrea Mauri dossier libertà controllata pulizia potere politico e movimenti per i diritti umani e civili mille novecento quarantacinque duemila è chiusa reali di buco con la prefazione di Antonio Marchesi
E la postfazione di Gabriella
Pannello Marcucci io sono Francesco bulli a lo dico per gli ascoltatori della radio
E ringrazio
Innanzitutto
La dottoressa lo si dica pure invece
Dell'archivio di Stato di Terni
Alla mia destra o l'autore andrà Mauri alla mia sinistra
Alessandro Massari giurista
Ed è membro della
Direzione di praticabili italiana
Sta arrivando ora il professor Marcello Ricci che conoscete tutti attende per l'impegno con il Progetto Mandela e per il suo impegno sui delitti
Civili umana peraltro lo scorso anno pubblicato l'avventura dei diritti umani realtà o utopia
E
Che succede
E allora entriamo subito i media stress come si dice
Io partirei
Da una constatazione
Che mi sembra estremamente l'uscita
Di
Gabriella far nello Marcucci
Nella sua postazione
Dice la ricerca di Mauri è un atto dice onerosità
Da parte di chi siano definiti autodefinisce semplicemente un archivista termine peraltro che sta ad indicare diversi gradi professionale che offrono opportunità a chi si definisce uno storico
Ma
Forse senza volerlo
Mauri indica in realtà agli storici
Una strada che troppo spesso viene dimenticata
E l'affascinante via degli archivi che dovrebbe essere un percorso obbligato per narrare la storia con fonti di prima mano ecco mi pare
Estremamente importante
Perché purtroppo molti lavori storici sono lavori
Che derivano dal sentito dire si tramandano dal sentito dire e invece
Se
Si prendessero in considerazione come fa Mauri come fanno alcuni ricercatori qui presente saluto
Professor
Sì saluto spetta chiedo scusa
Sente si sente meglio se
Pronto sì sede
So che il professor Zefferino fare Quaglia
E l'avvocato Marcello Marcellini ecco se
Come questi e ricercatori della stessa ecco vestito da un po'da Babbo Natale agrario Marcello Ricci invece da qui
Ecco l'avvocato
Ecco come fa la stessa dottoressa Rossi Caponeri se si prendessero veramente in considerazione le fonti
Le fonti essenziali cioè se si facesse lavoro archivistico evidentemente
Avremmo
Avremmo studi di ben altra tempra
Studi senza dubbio più attendibili e non
Derivanti da atteggiarmi viziati viziati da atteggiamenti preconcetti o ideologici
Questo come nel libro precedente attenta vigilanza anche questo libro
Di Andrea
Un libro tra l'altro
Abbastanza cospicuo fatto di duecentosessantadue pace in un lavoro di oltre
Un anno un anno e mezzo
Ormai Andrea specializzato
In scartabellare faldoni scovare notizie nutrizione e ha avuto
Con
Non poca difficoltà ha avuto con il permesso
Di poter
Appunto visionare e quindi anche
Fare una cernita
Dei rapporti di polizia
Che parla poi gli anni Milano centoquarantacinque al due mila dicevo come il libro precedente libro precedente era dedicato rapporti
Di Polizia sui radicali del
Siamo stati sono stato onorato di essere
Citato dai poliziotti
Più d'una volta
Anche
In questo libro
C'è una storia parallela
Grazie
Ai al lavoro di
Amanuensi
Di
E
Spioni o o burocrati che dir si voglia comunque di funzionari di polizia
E grazie al questo lavoro né possiamo un po'ricostituire un po'una storia
Una storia parallela che che
Senza dubbio più interessante di quella
Ufficiale una storia che non è citata nel libro occultò di cui si parla di traverso in maniera trasversale
Anche occultata e che però è fondante perché e la storia
è una storia dei nostri tempi e la storia del formarsi la nostra società di questi ultimi anni ebbene usato attraverso
Questo si è attraverso questi rapporti noi
Vediamo una assistiamo anche cosa assistiamo
Al
Allo sviluppo alla nascita e allo sviluppo dei diritti all'affermarsi di diritti civili io preferisco il testo i la parola diritti civili rispetto ai diritti umani
Perché
E questo voi lo sostengo nel mio ultimo libro verde diritti umani lo trovo estremamente limitativo io credo che bisogna
Rapportarsi
In un modo nuovo come ci suggerisce anche il filosofo già verità rispetta la parola diritto
E comprendere comprendente
Anche altri esseri servizi enti altre specie non riferire
Tutto esclusivamente
All'essere umano perché altrimenti si cade in un vizio ideologico che è quello antropocentrica comunque questa è una discussione che va avanti da tempo
E affascinante esiti anche simpatico perché a parte
Alcuni
Parere lo vedete e leggete il libro alcune
Frasi alcune espressioni che sono caricaturali ma che comunque esprimono molto bene
Dichiarandosi figlio degli anni in cui
Sono state
Iscritte
Certi rapporti beh
C'è un po'in rassegna si passano movimenti
Ok che vanno
Per esempio
Dalla libertà religiosa
Mi riferisco
Allargare l'associazione Libertà religiosa con figure come Luigi Rutelli completamente accantonate
Si parla di
Movimenti tutte le istituzioni di divorzio del divorzio
E
Attraverso questi documenti assistiamo anche
A
Un dibattito
Più o meno sotterranei
Tra e
Contrasti tra chi voleva e poi alla fine ce l'ha fatta
Conquistare temi paese per tutti il diritto al divorzio
Non
Non l'imposizione a divorziare ma il diritto alla legalizzazione del divorzio così come per esempio
Pensavo che l'apporto e chi invece
E
I partiti storici della sinistra particolare il Partito comunista e altri per timore di creare spaccature nel Paese
Tentarono di affossare
In qualsiasi conquista in questo senso civile
Ma
Abbiamo anche a che fare con elementi interessanti risente anche del mondo religioso comunità di base si parla qua da qualche parte non mi ricordavo settore per esempio del processo
Anni solo otto
Rido Manzi comune ben altro don Mazzi che si vede in televisione ad un massimo parlerò Tucci padre Balducci e poi per il settore agricolo
Che a me
Piace moltissimo mi riguarda
Anche
Io tutta questa storia onestamente l'ho visto un l'ho vissuta in prima persona sono nato nel cinquantasei
Ho iniziato a far politica che avevo quattordici anni cinquantasette
Non ho capito bene e
E Oboldi sull'impiego mi ricordo quando per esempio ci il Messaggero Veneto di sciopero uscì nel settantaquattro con la
Quella famosa prima pagina vota no vota quindi per il il il mantenimento della
Legge sul divorzio beh c'è un capitolo il terzo capitolo per esempio alcuni capitoli che mi interessa di più
I capi ove la conquista l'obiezione di coscienza al servizio militare
Si parla di non violenza si parla di nodi obiezione di coscienza si parla di Capitini idee trombina
Di di dei primi obiettori che spingono in galera dei Testimoni di Geova del carcere di Peschiera
Delle marce bellissime straordinario nostalgica di questa
Delle bene marce antimilitaristi
E nella conquista
Allora
Al diritto
Me anche il dovere alla
Al evidenza e poi c'è
Capitolo quadro in cui
La
La regolamentazione della contraccezione figure
Come quella del fondatore
Della
Marchi Luigi De Marchi e Gigi De Marchi che scomparso recentemente mi pare due anni fa organismo data uguaglianza
Che è molto affatto terre e
Educare
Anche al corpo alla liberazione
Sessuale per ridare dignità
Alla donna
E per vedere
L'amore per quello che come atto d'amore non come
Costrizione
Forzata articolata alla generazione
Di figli e qui ci sono dei rapporti che sono particolarmente gustoso impedito a leggere il PAI c'è un capitolo su un capitoletto sui movimenti naturisti la libertà di
Di essere i i campi nudisti
E dipinti come
Nudisti come soluzioni sporcaccioni anarchici sporcaccioni importa poco a poco anche questo
Anche anche questo poiché è andato
Inserendosi nel bando si nella nella società oggi sicuramente desta nello scandalo ma attenzione destra nello scandalo fino a che punto esso io credo che questo
Poi si parla della
Del fronte unitario omosessuale Angelo Pezzana del Comitato per i diritti delle prostitute nella lega internazionale per i diritti umani
De Dipasquale bandiera
Delle all'integrazione verifica nell'azione del Governo diverbio basso
Della
Fondazione Bertrand Russell
Di Amnesty International
Ecco delle
E poi un altro capitolo oggi
Se più attuale quello nelle carceri
I
Diritti dei carcerati che non solo di visibilità soltanto dei carcerati
Ma
Questa problematica che riguarda tutti
Perché
Il grado di civiltà di un Paese
Si vede come fu detto si vede dargliela lo Stato delle
Carceri e senz'altro la situazione italiana non è
Delle migliori se è vero come è vero
Che
Il nostro Stato nostro Paese continua a collezionare
Delle sanzioni pesanti
Da parte del dell'Unione
Europea e proprio in questi giorni stiamo assistendo all'ennesimo
Drammatico tentativo di dialogo di affermazione non violenta
Che può essere più o meno discutibile ma che di fatto e alla sua importanza perché ancora una volta richiama l'attenzione sull'attivazione della giustizia perché di questo si tratta carceri giustizia diritto democrazia
Senza democrazia senza diritto non ci può essere sviluppo pochissima attenzione
Sono tutte queste tematiche estremamente
Purtroppo dico purtroppo ancora seriamente attuali
Ma dicevo questo libro
Un libro da tenere
Bene
Presente in considerazione
Perché
Stiamo assistendo in questi anni
Nell'ultimo decennio ma anche da prima e non te a un tentativo purtroppo di svilimento di conquiste che sono state
Che sono state che ottenute
Accosto anche del carcere
Cossandi autodenuncia
Con battaglie Astorre
Ma sono state ottenute nell'interesse di tutti oggi purtroppo
Il nostro Paese
Sta
Avendo una involuzione
Un'evoluzione pericolosa che è un campanello d'allarme
Che sfocia anche nella disaffezione
Nei confronti della politica
Disaffezione nei confronti della partecipazione
E quasi come una forma di indifferenza
Di differenza di direi addirittura immaginarsi
Totale di dimenticanza di offrire
Nei confronti di ciò che invece è stato ottenuto come se
I diritti
Fossero ci fossero giunti così dall'alto come una manna dal centro e non invece
Fossero stati conquistati con le
Con le nostre con i nostri sforzi con le nostre
Con le nostre vite
Allora non vorrei farla lunga forse lo fa troppo lunga chiedo scusa
Do ora la parola allora alla
Dottoressa
Rossi Caponeri che ripeto ringrazio e che sicuramente
Anche grazie alla sua esperienza di archivista di storia dispendiosa contattarci un contributo senz'altro illuminante grazie grazie a tutti
Dico che quando circa un mese fa il presidente del Centro Studi storici di Terni professor Domenico santi propose realizzando e di presentare il lavoro di Andrea Mauri
E non esita ai a offrire la nostra piena collaborazione sia perché con il Centro Studi storici questa collaborazione ormai dura da lunghi anni
Ma anche perché il nostro istituto proprio perché è un luogo di memoria di conservazione
Della della smorfia
Del nostro Paese particolarmente attento per almeno per quanto vi è possibile
Alla storia del Novecento
Un secolo che noi conosciamo come il secolo delle due guerre mondiali ma è anche il secolo dell'industrializzazione e il secolo dello sviluppo tecnologico ex servono del boom economico
E anche della sua crisi secolo delle avanguardie artistiche quindi un secolo veramente che ha visto rapide se non addirittura rapidissime trasformazioni sociali
In un susseguirsi così veloce che crea dei salti generazionali sente più vicini
Tanto che ripercorrere la storia degli anni sessanta e settanta attraverso proprio questo lavoro di Andrea madri appare agli occhi odierni
Come ricordare un passato che sembra corpi molto più lontano di quello che poi realmente eh
Molti di noi hanno vissuto direttamente come già ricordava follia questi avvenimenti
E certo pensare che trenta anni fa si andava in prigione perché si era obiettore di coscienza se lo raccontiamo i giovani di oggi
Forse nemmeno lo sanno e nemmeno se ne rendono conto di che conquista sia stata svolta che traguardo si sia raggiunto così per il divorzio così per la contraccezione
Addirittura non si poteva essere
Incriminati c'era
L'articolo del Codice Rocco mi sembra cinquecentocinquantatré
Che vietava la diciamo propaganda pubblicati di tutti i metodi di contraccezione no
Quindi veramente mi sembra che proprio questo emerga in maniera molto evidente
Dal libro ma che studiare il Novecento significa veramente studiare un secolo in cui questi salti generazionali sono sempre più ravvicinati
Per cui un giovane
Che a oggi trent'anni rispetto alle nomine a quattordici è di
Un'altra generazione eppure ci sono solo diciotto anni o poco più
Di differenza
Proprio perché la società
Si è trasformata in maniera molto rapida ma anche in perseguendo e trasformando
L'ordine l'opinione pubblica generale verso forme per fortuna di maggiore
Presa di coscienza no del valore della democrazia della libertà
L'argomento di cui l'autore si occupa è costituito appunto dai movimenti che dal dopoguerra quindi dal mille novecentoquarantacinque si sono occupati di difendere di sostenere
Nel titolo è scritto così i diritti umani e civili no quindi
E sono associazioni sono gruppi
Sorti in modo
Spesse volte sfogo sicuramente spontaneo ed anche informale
Sono numericamente limitati quindi sono dei gruppi non certo di massa ma piccoli
Che però hanno contribuito in maniera molto determinante a cambiare il nostro Paese
A farlo crescere nell'opinione pubblica il valore della libertà e forse si sono scontrati con uno Stato organizzato burocratico controllore
E con una politica che era molto più indietro rispetto a questi movimenti
Insomma credo che il contributo di questi movimenti sia stato determinante anche nel trascinare la cosiddetta politica ad occuparsi
No dei problemi urgenti
Che era la tutela dei diritti il godimento di questi diritti che sono la libertà religiosa la libertà di espressione religiosa di culto non solo cattolico
Tema dibattuti stimo ancora oggi estremamente vivo estremamente attuale
Basti pensare alle ultime polemiche crocifisso si crocifisso no pluralità di culture non pluralità di culture
E quindi veramente
Temi
Importanti che però se non ci fossero stati questi movimenti d'opinione se non ci fossero stati personaggi che vengono citati di grande livello ma anche militanti semplici che hanno pagato con la prigione
Con
Altri altri altri altre difficoltà loro militanza sicuramente no non non sarebbero stati così recepiti anche
Dalla politica e avervi e quindi finalmente non si è arrivati anche a legiferare
In un senso più avverto
E quindi questo è sicuramente è un argomento importante un tema da sottolineare ma poi
Per per come è stata condotta questa questa analisi questo studio noi dobbiamo non fa non possiamo non fare i complimenti all'autore
L'ho già lo ricordava Gianandrea pulizia da indagine di Andrea maori un'indagine
Molto documentata Francesco Francesco cosa ho detto L.R. so confusa e
E globale infastidendo silenzio
Quindi lo
Parte dalle carte di polizia che sono conservate all'Archivio centrale dello Stato nel fondo del Ministero dell'interno Dipartimento di pubblica sicurezza
E quindi cosa dice l'autore l'autore sottolinea in modo esplicito quanto sia importante questa questo tipo di documentazione la definisce un'importante giacimento culturale
Che supplisce così scrive alla carenza forse congenita potremmo dire
Di documentazione propria dei movimenti abbiamo già detto prima sottolineato che sono su movimenti che nascono in maniera molto spontaneamente non solo complimenti
Finanche nascono con la voglia di burocratizzare assi o di istituzionalizzati quindi spesso sono privi di documentazione
Oppure quella poca documentazione è di difficile reperimento perché magari
Può essere confluita
Militanza di dei singoli dei privati quindi veramente all'importanza di questa fonte che non è diretta è indiretta come comprendiamo benissimo
è sottolineata in maniera Ist molto chiara dall'autore
E recante quindi hanno questa grande importanza perché ci
Suppliscono a questa carenza
Documentaria propria di testimoni
Contengono che cosa queste carte di polizia forse ve lo do manderete ma è inevitabile sono
Relazioni sono noti sono Telex sono anche materiali di propaganda quei pochi che magari venivano prodotti manifestini ciclostile i volantini che forse fortunatamente si possono trovare solo dei rapporti appunto degli organi di polizia
E come li definisce Mauri questi queste informazioni e ne definisce quarzo neutrali anche se con l'ottica tipica dichiara come interesse prevalente il mantenimento dell'ordine pubblico
Ecco questa era il punto di vista
Prevalente Gelli diciamo degli di chi osservava
E osservati erano questi movimento
Ma oltre ai movimenti ecco persone importanti vengono vengono fatte risaltare in questo settore sono si parla di Gaetano Salvemini si parla di Aldo Capitini
Pietro Pinna è già stato ricordato quindi si parla di persone che hanno fondato pensiero un pensiero
Importantissimo Aldo Capitini la non violenza ma l'analisi di questi movimenti e sono tantissimi quelli che analizza Giant parte accennati Puglia
Tutti i capitoli sono ricchissimi e documentati simili con un'analisi molto serrata sono riportati brani
Abbastanza corposi di queste relazioni
Tant'è che ogni dopo ogni capitolo potrebbe essere sicuramente un punto di partenza è una base
Da sviluppare pertanti monografie in realtà questo è un volume che veramente come dice nella postfazione
Mi pare Gabriella fa nello
Proprio è una sorta di percorso è una sorta di guida alle fonti più ed è una sintesi perché chiaramente
Ci sarà molto di più da studiare molto di più da analizzare
Perché gli argomenti sono tantissimi e si vada i movimenti più più famosi più conosciuti come quelli punto per
L'obiezione di coscienza o il divorzio ai movimenti appunto dei naturisti
O ai movimenti per
A legalizzare l'omosessualità insomma quindi movimenti anche di dimensioni e di valenze e diverse
Ma tutti
Analizzati come elementi di innovazione come elementi di tre che hanno favorito nell'opinione pubblica una presa di coscienza nuova
E movimenti grazie ai quali
L'opinione pubblica è cresciuta
Questo credo che sia
Molto evidente dal
Dal volume quindi una crescita anche della coscienza civile e una crescita della coscienza
Democratica
La libertà religiosa la libertà garantita alle minoranze eh in qualche modo
Un riconoscere l'altro non come un diverso ma appunto come
Un soggetto che insieme
Ad altri soggetti
Contribuisce a creare e a realizzare
La società anziché vive nella società con gli altri
Quindi è un superamento delle diverso del
E delle discriminazioni che diciamo
Le discriminazioni di
Regate alla religione o alle
Alle al alla sessualità sono discriminazioni che appunto sono legate al non riconoscere l'altro come un paio soggetto di pari dignità ma quasi come un nemico
Che non vogliamo comprende rinnovo che non riusciamo a comprendere
Questo mi sembra che sia ben sottolineato
è una cosa mi incuriosì ancorché il sito in modo particolare quando ho letto le parti dedicati alla libertà religiosa soprattutto
Nei primi anni del dopoguerra
Addirittura alcuni alcuni rapporti
Della della delle forze di polizia
Si trovano delle espressioni come non so chi segue il culto che non è un punto non cattolico come sono
Insieme pentecostale dagli evangelici sono occulti che sono negativi e che sono nocivi per la
Per la integrità psichica delle persone si arriva a definire
A diciamo a esprimere certe definizioni
Oppure si vede come gli organi che controllano questi movimenti religiosi non cattolici
Controllino i luoghi dove si riuniscono si compiono determinati feriti quando si riuniscono controllano quante volte si incontrano dove si incontrano
Vi posso dire che quell'ergendo queste
Questi rapporti leggendo queste annotazioni pensate che a me che sono più che altro un po'intere molto più medie vista che contemporanei gli Stati si capisce forse anche da quello che dico però mi sono venute in mente
Proprio per relativamente al Medioevo le sentenze emesse contro gli eretici
Nel mille duecentosessantasette dal tribunale dell'Inquisizione che aveva sede ad Orvieto siamo in un ambito sicuramente esplicitamente religioso perché erano
Gli inquisitori francescani che in cui si vanno ieri etici accusati di essere Cattari
Ma vi posso dire che si nel nelle sentenze
Quando si parlava di che cosa erano accusati questi eretici si ricordava quante volte si riunivano dove si riunivano che riti svolgevano si imponevano le mani parlavano ecco quindi
Insomma un accostamento che a me assume mi è venuto spontaneo forse
Soltanto terre sottolineare ancora una volta come
Era la diversità che non veniva compresa e che quindi siccome non era compresa in qualche modo di veniva perseguitata veniva
Veniva al condannata
E questo volevo così porlo sul tavolo della delle osservazioni
Anche perché
Ci sono nella storia grave forti non ci sono salti nella storia ci sono sempre molte continuità anche di atteggiamento e di mentalità
E che sono che sono dure da a essere superati no siamo nel due mila dodici ma insomma certi problemi certi temi sono ancora fonti di dibattito
Per esempio mi viene in mente anche quanto si è combattuto per la legalizzazione dell'aborto prescindere poi
Sì ci sintesi sia o non si sia favorevoli per motivi
Religiosi homo orali questo non entro nel merito però con me per esempio questa
Questo diritto sia collegato anche alla movimento femminista
Non dico nelle sue forme iniziali molto forti ma movimento femminista di oggi quanto è
Alla ribalta oggi ancora
L'uccisione delle donne
Le donne sono ancora vittime
Anzi molto frequentemente quasi ogni giorno sono uccise da per motivi vari
E quindi ecco siamo nel due mila dodici ma certi termini certi problemi si trascinano allora ancora vecchi retaggi non dico il delitto d'onore ma insomma
Forse ancora nonostante no tutte tutti i passi avanti che le donne e gli uomini hanno fatto in questo senso
Forse non so se non libero non
Non
Non si riesce in poche parole a sintetizzare un libro possidenze così ricco
Perché ci sarebbero da da raccontare da sottolineare tante cose che emergono d'acquisti da queste pagine
Per esempio mi viene in mente in quanto dopo il sedere definiti cosa parlo cosa dice segrete gli ordini dell'obiezione di coscienza
E di come anche questa questa battaglia in questa conquista dell'obiezione di coscienza abbia poi portato a concepire
In alternativa al servizio militare un servizio civile come questo il concetto del servizio si civile sia sicuramente un concetto positivo e non negativo
è un concetto verso la solidarietà e non verso la guerra quindi sicuramente un concetto più pacifista che in un militarista ma ancora non siamo in un mondo senza guerre
Questo ce lo dobbiamo non lo dobbiamo constatare e forse bisognerebbe fare il servizio alla pace pure
Non so provo proporre un periodo di di allenamento alla pace qualcuno
Ad rispetto a quello alla guerra anche se non è più obbligatoria la leva però
Insomma ci sono ancora tante cose da fare e dire e sintetizzare il libro è molto difficile quindi penso che la cosa migliore
Sia proprio leggerlo e rendersi conto di questi passi avanti che di diritti umani e civili hanno fatto nel nostro Paese grazie proprio a questi movimenti alle persone che ci hanno messo la loro faccia
La loro volontà il loro coraggio grazie
Assise
Essa
Presidente
Alcuni
Prima di passare alla
Cedendo
E
Volevo sottolineare qualche altro aspetto anche per dare un po'
Aggiunge elementi già ce ne sono diverse sensibilità
Imprese Caponeri parlato
Difficoltà nel superare ancora preconcetti una mentalità ancora dura
Che viene reiterata dal quarantacinque ad oggi su determinate idee
E chi quindi mi preme sottolineare che
Tutti questi movimenti presi in considerazione fermarmi
Sono
Movimenti chiaro comunque
Un denominatore comune cioè la non violenza non sono movimenti violenti credenti starebbe che in questi anni
Negli anni il qui si parla circostanti e anche appunto gli anni Settanta raffineria settantadue ci sono stati
Dei movimenti tutt'altro
Che non violenti e sono stati anche gli anni e anni di piombo
Però per fortuna
Oltre a questi sono stati appunto dei movimenti che hanno cercato di affermare qualcosa provocatoriamente a norma di costruire
E poi vorrei dire anche
Paradossalmente se non ci fossero stati questi rapporti di polizia conservati negli archivi di Stato non ci sarebbe più traccia memoria storia di questi movimenti perché
Perché ovviamente essendo
Spontanei essendo composti a volte da da poche persone da da un mito da sparute minoranze poco si sono
La diffusione con il territorio ma comunque questi movimenti risultavano quel privi
Di archivi di collezioni e quindi grazie
Tale rapporto chiamiamolo così di controllo ma
Libertà controllata non a caso il titolo del libro a questo controllo ben possibile poi ricostruire anche la vita stessa dei dei movimenti
E ricordo anche che il libro comunque quindi in vendita il libro di Andrea
Costa quindici euro
E prima di dare la parola Marcello Ricci
E volevo anche lanciare si offre al fuoco prendere può appunto ma già da tempo
L'ho detto lanciare ai tempi di più pubblicamente
Una
Ma un invito un appello Marcella crea
Sicuramente l'ultimo seguirà ormai diventato
Un grande
Di di questa norma filiale ecco a me interesserebbe sarebbe molto o interessante
E vedere fa
Una ricerca sui movimenti e animalisti d'Italia a partire dagli anni ottanta
E partendo milanesi ma con
Un un prologo relativo alla Società ventitré italiana fondata nel cinque Capitini poi diventata associazione Amici dell'Alitalia gli anni Settanta quindi la nascita della nave
Lega Antivivisezione fino ai nostri giorni in cui si è passati
Dante animalismo inteso come
Atteggiamento di amore nei confronti di
Degli anni degli altri esseri degli altri animali negli altri casi
Seducenti all'antisemitismo che la relazione
Più impegnate politicamente
E di cui l'aspetto più nella in questi giorni in questi ultimi tempi è stata la rotta contro villana
Di Chirivì il movimento che ormai si sta sempre più consolidando e che passando attraverso la queste lotte
Quella puntellare
Non ancora oltretutto terminata
E
Però riguarda anche ormai una una sorta di rivoluzione
Interiore che si sta propagandando rivoluzione copernicana che passa anche attraverso
Il
Delle
Un un nuovo atteggiamento anche nei confronti di alimentazione
Del resta
Del vestiario e una nuova conformati consapevole sono sicuro che verrebbero fuori delle cose interessato ma anche interessante
Regolarmente la nascita del dell'Ente nazionale protezione animali
Grazie a Giuseppe Garibaldi quindi vedere anche in collegamento con
L'istanza nuova attenzione nuova piccoli animali ma vista anche
Il né collegata con il discorso anche la libertà religiosa la rispondi Garibaldi attenzione non solo
La parola a Marcello Ricci
Penso di saper fare tutto
Allora grazie a tutti io mi scuso di nuovo per il ritardo
Leggendo questo libro
Venuta secondo me è una conferma di delle interpretazioni che della storia italiana
Danno i radicali
Qual è questa interpretazione
Beh risale a gente come Calamandrei se qualcuno si va a rileggere la conferenza che Calamandrei fece nel cinquantacinque agli studenti di Milano
Si rende conto che già da allora Calamante aveva cominciato a lanciare
Degli allarmi attenzione la Costituzione non viene rispettata non viene realizzata viene ignorata
Ed era vero quanto fosse vero questo allarme ce ne siamo accorti sicuramente in seguito e questo libro c'è la ampiamente confermati
Che cos'è successo non so se qualcuno di voi magari chiaro qualche anno
In più dichiari giovinetto palesi ha mai visto il film liberammo nel mio
è un film molto bello con Claudia Cardinale
E
Che parla della storia di una ragazza figlia di un anarchico mi pare fosse Adolfo Celi
Che aveva fatto la Resistenza con una
Grandissima speranza quella di migliorare non solo la vita delle donne ma la vita di tutti noi
La morte definitiva del fascismo
Non doveva essere sono morte di una dittatura ma doveva essere anche nascita di una democrazia
E la nostra Costituzione doveva fare da guardia speciale alla nascita di questa democrazia
Bene questa ragazza
Finita la guerra
Spera che tutto cambi come l'hanno sperato in tante ragazze
In uno spettacolo che facemmo anni fa col progetto Mandela c'erano due partigiani che parlavano fra di loro e dicevano beh io combatto per una società nella quale
Spero
Che per aver avuto due o tre fidanzati non mi giudichino unanimi alta
Cioè spero che cambi completamente la mentalità soprattutto ambientalità clericali ma soprattutto e alcuni diritti civili fondamentali si possano affermare
Bene
Libera questa ragazza va in giro per i vari uffici a fare delle pratiche a cercare un lavoro eccetera
E trova esattamente le stesse facce di funzionari che aveva conosciuto durante il fascismo erano i funzionari fascisti
Che erano rimasti al loro posto un po'grazie all'amnistia di Togliatti è un po'perché effettivamente
L'asse portante dello Stato
è rimasto lo stesso
Ma il problema non era solo questo
E che
La democrazia italiana in mano alla Democrazia Cristiana e quindi indirettamente al Vaticano
Aveva già deciso che certi diritti civili
Non dovessero essere realizzati
Qualche diritto politico Bacci per forza voto alle donne no qualcosa dovrà pur cambiare
Ma certi diritti civili dovevano essere i tabù
Allora qui forse perbene capire qualità distinzioni chiamata fra i vari tipi di diritti allora ci sono due grossi Chiti di diritti
Due grossi raggruppamenti uno è quello dei diritti civili e politici
Che è di origini occidentale partorito dal liberalismo dal giusto al pluralismo di origine occidentale
E quindi
Diciamo che si è sviluppato in ambito illuminista
Sono diritti fondamentali la libertà di religione la libertà di espressione nella libertà di pensiero
La libertà di fondare i partiti politici il pluralismo
E accanto a questi ci sono poi i diritti
Politici che sono quelli di partecipazioni vengono messi insieme perché sono i diritti fondati inventati contro l'assolutismo da parte del mondo occidentali
Ed è esattamente del giorno al pluralismo che ammetteva che esistono diritti di natura
Ciascun essere umano quando nascente i diritti di natura
La libertà la vita era proprietario politici quindi diciamo che la proprietà è un diritto ma anche sarebbe stato d'accordo
Però che successe e successe che le battaglie che vengono fatte per questi diritti
Vengono fatte non entrasse che quella borghese che questi diritti chiamava ma perse
Vogliamo molto per gli altri e cioè per il popolo tant'è vero che sono rimasti
A mezzadria
Le lotte successive sono quelle che nell'Ottocento del Novecento cerchiamo di realizzare questi diritti
L'altra grande fascia di diritti è quella dei diritti economici sociali e culturali
Che erano molto più uno diciamo diritti a cui era sensibile l'Unione Sovietica il mondo dell'est
Dove non essendoci il capitalismo non essendoci la proprietà privata essendo tutto statale
Forse era più facile realizzare qualche diritto per esempio quali sono questi diritti
Il diritto al lavoro
Alla salute all'istruzione alla casa sono questi diritti altrettanto franca fondamentali i sovietici criticavano su questo con gli occidentali sono i vostri diritti sono soltanto i diritti
Formali
Salvo
Dire che gli hanno scioccheria dell'istruzione da per tutti ma ci hanno libero foro
Quindi c'era una sola verità e infatti
Questa non ha detto
Fatta questa distinzione si può adesso capire veramente inquadrare il libro di Andrea
La lotta
Per questi diritti civili
è una lotta che risale ad articoli non solo dalla Costituzione ma anche della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo dieci dicembre quarantotto
Primo gennaio quarantotto la nostra Costituzione Benigni l'altra sera diceva imposti alzando anzi sicuramente un po'scherzando
Che noi siamo stati i primi siamo arrivati prima la Dichiarazione universale in realtà non siamo arrivati prima e che abbiamo attinto tutti e due alle stesse fonti
E si sapeva benissimo la Commissione dell'Ecosoc le Commissioni economica sociale dell'organo incaricato a fare questa dichiarazione universale
Era una
Commissione che stava lavorando ormai da due anni
E quindi aveva già ben definito i diritti civili nella Dichiarazione universale non li abbiamo presi dalla nostra Costituzione
Poi
Per il miracolo
Della storia simili sono d'accordo Unione Sovietica e mondo occidentale e anche i diritti economici sociali e culturali vennero inseriti in una dichiarazione universale a partire dal ventidue dall'articolo ventidue
Questo che vuol dire vuol dire che le lotte e le battaglie che vengono qui riportate
Sono battaglie per diritti civili ormai riconosciuti anche a livello internazionale
Come si comporta il regime già perché dobbiamo parlare di regime no
Cioè come si comporta il regime democristiano prima e poi quello successivo del pentapartito quello del centrosinistra c'hanno una linea difensiva unica
Che era quella Dini non far realizzare alcuni diritti civili
Alcuni perché il Vaticano non li voleva anche lì perché non li volevano loro in quanto
Ancora amavano il codice Rocco
Quando io nel settantasette andavo a prendere le firme per i referendum davanti al festival dell'Unità e dicevo firmate conti ricorre contro le leggi fascista del codice Rocco tutti gli operai venivano a firmare
Ma l'intervento dei funzionari del PC le fasce ogni tanto arrestare
E diceva voi non li dovete le varie perché adesso andremo al potere dei nuovi quando andremo al potere e ci serviranno per controllare la situazione quindi vedete bene che anche a sinistra
Non siamo a uno i diritti civili basta vedere l'atteggiamento del PC nei confronti del divorzio voleva non farlo il referendum
La destra e dalla destra quindi queste lotte che vengono fatte
Sono note sacrosante per realizzarle i diritti che la dichiarazione universale che la nostra Costituzione conteneva basta guardare un attimo il
L'indice
Movimenti per la libertà religiosa
Oggi non abbiamo ancora una legge
Che tuteli la libertà religiosa perché tutelare la libertà religiosa vuol dire mettere tutte
Le professioni religiose le confessioni religiose tutte sullo stesso piano e indovinate voglia che non lo vuole
Il Vaticano Chiesa cattolica
Basta vedere il già come venivano considerati i protestanti Dante costali sotto polizia non vengono permesse loro le pratiche che venivano invece permessa la Chiesa cattolica con la scusa che c'era un concordato
Questa disgrazia che c'abbiamo avuto
Del concordato la nostra Costituzione solo più bello del mondo ma ciò non è un terribile
Che è quello dell'articolo sette
I concordati e non ci dovrebbero essere questo risale al pensiero liberale
Fatto proprio poi dal pensiero lo dica
Per esempio
E i movimenti per l'istituzione del divorzio nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Che la Chiesa cattolica non ha firmato
Si dice chiaramente che le coppie si devono non solo spostava liberamente per scelta ma possono anche liberamente sciogliere il matrimonio
Dichiarazione universale
Bene
Ma l'ho firmata
Non l'hanno firmata anche perché c'è scritto che tutti gli uomini per natura nascono liberi ed uguali in dignità e diritti non per natura i diritti cernita ancora una volta Dio
Solo che ce li dà molto pochi e civili darsi solo quelli che la Chiesa cattolica vuole
Il divorzio la Chiesa cattolica non lo voleva quindi è è frutto di una minoranza di radicali liberali repubblicani socialisti fortuna socialista Fortugno
I movimenti per l'obiezione di coscienza al servizio militare è sacro dovere del cittadino difendere la patria
Ecco
Questo dice la nostra Costituzione ma
Qual è la nostra patria
Patria è quella
Che
è uguale a democrazia o patria è uguale a quella come diceva il fascismo la patria e il fascismo sono la stessa cosa in questo caso la patria il regime erano la stessa cosa
Non è agli atti degli anni Settanta io o meglio non possono anche in altri c'è a Roma anarchici non violenti so che l'ATC
E panel sono un'utopia perché questi volevano riformato il mondo fate la rivoluzione abbattere il sistema capitalista la proprietà privata e proprio in quell'anno incontrai Pannella che diceva
Pensiamo un po'attaccati a regime invece del sistema forse perché così ettari usciamo farlo
Questo discorso l'ho fatto vanno un po'per tutti qualche battaglia i radicali se la sono un po'perso per strada ma sono cambiati anche
Le le situazioni la lettura di questo libro
è la lettura che ci conferma questo aperti italiana e che ci conferma ancora che dobbiamo fare tanta tanta strada sulla battaglia dei diritti civili continuato
Grazie
Premesso
Questo contributo
E ma ce lo dice accennava
Domanderei
Grande Calamandrei Piero Calamandrei io
Ricordo anche
L'impegno
Che che ci fu
Anche
Indicare la di Calamandrei
Per
Un po'dare una nuova visione dello stesso diritto quando Calamandrei diceva che le leggi non sono fatte
Ridursi
A fare le strutture imprigiona anti l'individuo ma deve essere non
Dei volti parole quindi modificare anche
Anche l'esistente
Allora la parola a
Alessandro massacri che più vista
Grazie
Grazie
Grazie al
Francesco e a tutti coloro i quali sono intervenuti prima di me
E questo è un libro che come si dice
Mi ha dato molto da pensare e c'è già stato i fatto un excursus complessivo
Io credo che questo sia il racconto di una storia di individui che avevano come obiettivo una costruzione costruzione di una società diversa con dei metodi particolari
Contro posti coloro i quali invece volevano la conservazione dell'esistente sostanzialmente la distruzione del del progresso
E questo credo sia importante in un momento in cui
Ora si assiste ad un fuoriuscita dalle istituzioni della politica che però spesso si trasformi antipolitica
Cosa sta accadendo credo che il sistema sociale stia cambiando i francesi scuole Andrea
Ricostituito un po'
Come il sistema sociale nel corso di questo secolo sia modificato
E come l'ha fatto tramite i movimenti sociali
E cioè dei movimenti che non sono rigidamente
Strutturati come come i partiti ma che hanno saputo intercettare
I bisogni e le domande soprattutto di di libertà perché credo che il la contrapposizione sia stata quella tra coloro i quali avevano fortissimamente
Presente il valore della libertà contrapposte appunto è stato definito constato controllore non polizia arretrata per poter
Proseguire in questa storia umana che
Si spera sempre di di progresso
Certo la tecnica è quella di ricercatore non quella del militante politico quindi ad ogni presentazione emerge qualche fatto che non è stato descritto una pratica ma il ricercatore non può falsificare tutte le fonti tasto solo trovando i documenti potrà
Potrà poi rileggere i fatti e che cosa hanno fatto questi
Questi movimenti sono stati portatori di interessi diffusi
E hanno prodotto delle riforme ecco le istituzioni come come sentivo dire spesso occupare dei partiti più preoccupati del mantenimento dello status quo
E si sono lasciati sfuggire possibilità di formare
Se si è uniformato in quel periodo attraverso la non violenza
Qui ci sono molti paragrafi sono radicale sarebbe per me quasi facile andare a parlare dei movimenti per i diritti delle persone di detenute ricordando Marco Pannella sua battaglia in corso per l'amnistia la giustizia
E la libertà
E però credo che
Ci sia un una lettura complessiva acchiappo
Cioè quella diceva Marcello la limitazione della libertà dei diritti costituzionali
I movimenti i diritti umani e civili a questi sono a posto innanzitutto all'incarnazione
Prego la modernizzazione di quanto era stato scritto su sulla Costituzione che dovrà rappresentare un nuovo patto sociale ma che poi è stata molto spesso che la per questioni veramente tante e non certo
Certo strategiche
E la stessa continuità umana è un fenomeno naturale forze di polizia
Ereditano perché facevano da parte del regime fascista certe metodologie spesso anche
E non riescono ad entrare in sintonia tra la nuova nuovo ordinamento giuridico subordinato appunto
Cioè la costituzione e le vecchie leggi e le vecchie leggi fasciste
Eppure credo che queste forze abbiano fatto modificare anche Gorizia
Perché negli anni settanta dalla lettura degli atti cambia il tipo di linguaggio cambia il tipo di lettura addirittura riescono a fare un'opera di promozione non solo i diritti ma di diffusione della conoscenza
Che il diritto se coniugato al dovere porta un progresso una maggiore saldezza
Delle forme di noi di cooperazione umana e quindi di di di convivenza infatti qual è la caratteristica di movimenti poi la non esclusività non si chiedeva un matrimonio indissolubile come fanno i partiti
Si poteva venire a più persone altri movimenti e quindi questo scambio
E di bandiera ma qualcuno si rappresentava favorire anche un'osmosi per la conoscenza di un problema policentrici non avevano un centro unico erano diffusi sul territorio basati fortemente simili la coscienza del diritto individuale
E come dicevamo il metodo non violente
Che era esattamente contrapposto a quello che può agire si è scoperto invece
Quello del
Questo
Quello che purtroppo negli anni settanta è sfociata in una
Anche ribellione armati
Per me però tra le tante cose
Che ho letto
La libertà religiosa è quella che
Su cui mi sono più più soffermato a pensare
Perché leggere nel libro che
Pregare erano attività abusiva qualche cosa che fa male
Perché l'afflato religioso anche in un laico può essere ben presente credo che la società laica garantisca meglio di tutti la libertà religiosa
Non discriminando tra un credo quell'altro e questo accade in Italia una battaglia tra movimenti di origine anglosassone che quindi avevano questa capacità di
Come dire compresenza contemporanee nella società le società anglosassoni sono caratterizzati da una molteplicità di punti noi invece abbiamo avuto un'esperienza storica completamente diversa che ci ha portato un monopolio e quindi la vicenda magari in Italia abbiamo avuto controriforma senza
è infatti grosse
Con il suo insegnamento e ci ha insegnato infatti una controriforma senza riforma e quando noi arriviamo sostanzialmente non essendo anglosassoni a una
Maggiore tutela del
Diritti individuali noi non abbiamo conosciuto la Magna Charta
Non abbiamo conosciuto l'abbia scosso sono le guerre di religione
Quelle che poi hanno fondato il diritto degli individui a poter essere liberi perché la libertà non è solo libertà personale interamente non c'è libertà religiosa la libertà di manifestazione del pensiero
Associazioni queste sì credo che siano quattro libertà che fondano poi tutte tutte gli atti
Certo che un'esperienza come quella
Che abbiamo conosciuto in Italia
Appunto
Dovuto confrontarsi con quella dei trent'anni ovvero devastante che però ha portato dal principio in base al quale il subito doveva aderire alla Regione del principe
Con la parte quest'aria a una completa convivenza all'interno dello stesso
Di sudditi che avere una figlia ma invece abbiamo conosciuto controriforma
Aggiungo purtroppo anche
Fenomeni di reazione ci sono stati
Descritti molto bene
Come dicevo ma
Che cosa è accaduto è cambiato l'ordinamento
E noi abbiamo un articolo diciannove che della Costituzione che prescrive il diritto individua a in di usare l'esercito europeo che invece uno è libero di poter giusta la propria sede
Un principio di uguaglianza e di non discriminazione eppure
Eppure già la Costituzione distinte l'articolo sette l'articolo otto nasce la prima la prima
Differenza diciamo così
E ho notato anche che i poliziotti non si accorgono del Concilio Vaticano II
Non viene citato nell'ambito del
Della libertà religiosa ma e e in quel momento che credo nasca una maggiore collaborazione tra alcuni
Elementi cattolici che si rendono conto che i la ricerca della verità l'obbligo morale naturale in fondo lo Stato Regione questo
Questo può avvenire solo in assenza di coercizione
E spetta l'ordinamento giuridico quindi il diritto a non essere impeditive professare la fede secondo propria coscienza e volontà
Ruffini la definiva la facoltà spettanti all'individuo di credere ed è quello che più gli piace di nutrire esse più vi piace persino nulla
Questa è la vera una vera libertà ed è per questo che i ritengo che
Il per questo ritengo che un pensiero laico sia quello che meglio di tutti possa aver
Diciamo tutelato proprio per libertà la libertà religiosa
Eppure noi
Ci ritroviamo in questo libro con alcuna circolare del mille novecentotrentacinque menato dal Ministero dell'interno come
Citava la dottoressa prendeva inammissibili con divergenti nonostante l'articolo diciannove della Costituzione
Proprio oggi veniva individuato il pericolo l'integrità fisica e psichica della razza la continuità e
Non solo delle persone dei linguaggi delle culture portarono a una discriminazione forte
E arricchendo addirittura casi di violazione da parte di privati pensabili pretesi andava denunciare il credenti in un'altra sede
Solo nel mille novecentocinquantaquattro iniziamo parziale riconoscimento con
Il consiglio di stato che riconosce la Chiesa evangelica pentecostale
Chiaramente no assaggiati anche i testimoni di Geova ci sono delle
Ci sono dei controlli particolari su i prelati o comunque credenti stagne perché erano portatori di una struttura lentezza
E quindi potevano inquinare la purezza della razza proprietario di aree guardi fascista
Eppure e c'erano
Alcuni giudici che poi assolvevano perché si rendevano conto
Era impossibile in quel momento storico discriminare qualcuno per un motivo religioso anche perché erano tutti molto piccole
Si è parlato dei politici io ho sentito capiti sentito su beni
Ebbene che erano politici che avevano
Mise in questo caso soprattutto Salvemini conosciuto dove
Fascista
Ed è proprio Salvemini che propone il modello politico di associazione per la difesa di tutte le confessioni
Perché era necessario
Poter garantire la libertà
Della professione del proselitismo
E questo era quanto andava
Problema questi evangelici questi protestanti avevano forte il senso del diritto dell'istituzione
E indirizzano memorandum indovinata chi non è parlamentari in quanto espressione di partiti non esita ripartiti ma istituzione come la democrazia liberale vorrei
E quindi a cinquantacinque o andranno al Governo e Parlamento dove
Si mette in evidenza appunto questo ostracismo nei confronti di chi non avevano fede cattolica
Le azioni di disturbo sono tantissime e Andrea le ha ritrovate
Sono quasi ridicolo insomma dal
Una particolarmente odioso per esempio negare l'assistenza religiose detenuti in carcere
Ma vi faccio un esempio cita il fatto che per poter pubblicati per poter dare il loro volantini li facevano pagare l'imposta sulla pubblicità
Esatto i i per richiedere e l'autorizzazione a pieno di tempi c'era bisogno di un'autorizzazione preventiva
E i Testimoni di Geova e
Da
Porta a porta per distribuire questi volantini avevano bisogno di particolari appunto autorizzazioni quasi fossero venditori come dire
Colleghi dobbiamo usare un'espressione gergale
Ed è così che piano piano si determina necessita di associazioni in difesa libertà di religione
Con la scuola strutturale perché poi all'interno delle scuole
Si iniziava cercare di rendere naturale un atto come farsi il nome del padre all'inizio dell'audizione
Durante la scuola o la trasformazione di un'attività Dipasquale risiede delle scuole pubbliche esecuzioni delle parrocchie
E e qui
è già stato accennato un ruolo di retroguardia combattuto dal comunismo soprattutto da Togliatti in nome di un'alleanza e poi avrebbe dovuto dare
Una presa del potere quindi a la necessità di non dividere le forze popolare erano nel frattempo nell'estate ricostituite che quindi
Avevano avuto la capacità di superare lo Stato liberale
Precisa
La scuola confessionale diventa quindi una delle
E una delle battaglie più forti perché
Era
Fondamentale per fondare una libera espressione
E la formazione
Riesco
Se non
Non lucida pubblicità
L'Unione Sovietica
è conoscere solo solido
Con con rispetto per chi crede in una religione al solito proprio credo che
La capacità di dialogare tra più Regioni non solo tra quelle rivela
Sia un arricchimento di tutti
Altri gli altri colleghi si sono avvicinati
Calogero
Jemolo
Diamo
Tutto un
Docente di diritto ecclesiastico quindi
Era molto molto attivi reagivano a questi atti
E proponevano
Delle attività che erano scandaloso
Per esempio
Il divorzio si chiedeva proprio la riforma per concordare i Patti lateranensi
E dove si alzava puntare sulla scuola e sui costi che i Patti lateranensi avevano
Per la democrazia tutta la polemica subisce sull'otto per mille era già contenute ricorrente in quelle battaglie politiche
Il privilegio Dalla Chiesa cattolica si è badato come abbiamo detto sull'articolo sette della Costituzione
Clericale Zandonà ritardato questo è accaduto
Purtroppo l'articolo otto attualmente è stato adottato informata anche lo scambio di un riconoscimento da parte dello Stato il riconoscimento che la situazione religiosa
Il ruolo come dire quali superiore per poter ottenere in cambio denari ha fatto scuola quindi adesso
L'alleanza tra prigione è stato sul modello di quello introducono il ventinove fascismo proseguito durante la Repubblica tra Stato Regione cattolica è stato fatto proprio modello da tutte le confessioni religiose
Questo probabilmente toglierà molta libertà perché quando si difende con un'unica forza di qualcun altro spesso le buche sono più Corte nella nel parlare
Ma
Togliatti generica Russo veniva presentato in giro letteralmente dà
Non Basilio che aveva preso il posto dell'asino la famosa pubblicazione
Massonica sostanzialmente ma poi aveva capacità di
Mettere in risalto Vilardi più più ridicoli del
Del
Del del regime
Punterà critica
Quindi
Il clericalismo veniva denunciato ONU
Questo giornale denunciava riferirmi politica sulla stampa nella finanza nelle istituzioni c'è un sistema che veniva tenuto insieme da questo filo comune questo meccanismo era frutto di fede interessa questo poiché
Lascia intendere
L'autore del libro Andrea
Nel momento in cui riporta questi questi
Questi elementi e così come emerge infatti il collegamento con il Risorgimento mazziniano garibaldino collasso niente non è quella della due macchine movimento
Di liberi pensatori e e quindi è chiaro che
La recita trova il suo naturale terreno di cooperazione di scontro
Scuola famiglia e sulla parificazione del confessioni religiose
Un altro un altro elemento di discriminazione verso la situazione Giordano Bruno a proposito di massoneria
Ebbene nel mille novecentocinquantasette centocinquantesimo anniversario della morte di Giordano Bruno fu una vita per le manifestazioni non fu consentito un pubblico dibattito nell'Aula Magna della scuola pubblica
Non fu
Posta la corona
Noi ancora andiamo a celebrare quell'evento
E non ci sono più queste questi dispetti deroga con valore di un'altra presentazione
Ne quando chiediamo l'autorizzazione per l'occupazione di suolo pubblico per manifestare nell'unica piazza di Roma dove non ci sono anche
Ceduto di Giordano Bruno
Ne siamo stare solo venendo a vivere grazie
Perché non possiamo aggiustare ci viene negata dall'Amministrazione comunale sistematicamente e reiteratamente
Diciamo
Il posto che spetterebbe al parco per
Ricordare la figura di Giordano Bruno nei confronti
Controriforma appunto appagano naturalmente la sua libertà la sua libertà di pensiero
Poi chiaramente arrivati impartito reca andiamo anche noto i comincia quell'opera diffusione positiva grazie all'azione dei singoli
Di una diffusa presa di coscienza di diritti esistenti in capo all'individuo
E allora si informa la linea
Nel mille novecentosessantasette c'è l'inizio dell'anno anticlericali raccogliamo le firme
Per due volte nel settantaquattro fallendo nel settantasette invece vedendo dalla Corte costituzionale ha bocciato la nostra
La nostra capacità di
E povero sottoporre requisiti ai cittadini insomma perché mi sembra che
In questa parte del libro poi io
Senatore a vita
L'istituzione del ricorso contraccezione lavoro momenti visivi figlie persone di elementi
Anche io voglio vissuti sa se non con la centralità con cui l'ho vissuto e
Lo ha vissuto Francesco ma ecco credo che quando si vada a violare il foro interiore
Beh quando addirittura
La possibilità
Dico perché Renato diviene degli atti non nascondendo evidente come esista una
Probabilmente una Repubblica una democrazia responsabili il diritto che deve tutelare
Che deve tutelare questo questa questo afflato naturale e non è poi
Una cosa che
Riguarda solo il nostro nostro diritto positivo perché lo ha già ricordato
Marcello insomma
Convenzioni diritti umani
Sancisce
C'è una libertà di culto di insegnamento di Trani osservanza cioè mette proprio in connessione la vita politica l'arte civile e le libertà
è questo legame tra valori e diritti e regole è qualcosa che è fondamentale cittadini assuma come
Una costante della Giunta vediamo prevede stessi dalle istituzioni che rappresentano una linearità di comportamento
Miglioramento semplicemente dalle
Opportunità retta
Si presentano di volta in volta questo continuum come detto credo che possa né riparare da incidenti di percorso perché io non so bussola indica cammino
Un cammino sicuro
E la cosa che più mi ha
Come dire impressionato è non tanto la continuità con fascino ha già ricordato
Un codicillo assista redatti negli ultimi anni un solo sostanzialmente nella
La Repubblica
E
Ma in parallelo
Folla prese con il precedente regime nonostante il regime
Vigente durante
E il leggi illiberali insomma dal mille ottocentosessantuno fino al mille novecentoventuno nonostante l'articolo dello Statuto considerarsi la religione cattolica ragion di Stato bene
Dopo l'Unità d'Italia che ha mietuto perché ci fu un'erosione
I silenziosa sotterranea di questo monopolio cioè nel mille ottocentoquarantotto presento si concessero eviterebbe di poter ottenere grana fino ad ora
Possibile il primo Grimaldi novembre a Roma e non sembrerebbe
Perché lui la scomunica non credendo
Non essendo cattolico non aveva certamente
Come dire dico i timori di tipo appunto religioso
Leggi speciali per ebrei valdesi nel quarantanove nella legge Rattazzi de cinquantasette che poi
Stalli crediti degli ebrei il matrimonio civile viene introdotto nel mille ottocentosessantacinque laicizzazione del giuramento nel mille ottocentosettantasei
La decompressione riduzione degli istituti gli avvisi di beneficenza nel mille ottocento novanta all'istruzione con legge Casalini cinquantanove
E elimina proprio rapporto organico tra scuole Chiesa nel settantasette sempre mila ottocento la legge Coppino abroga l'insegnamento della legge o negli istituti superiori
E allentare il rende non più obbligatorio noleggiando quante discriminazioni nei confronti dei bambini che non volevano
Meglio non partecipavano a un allora religione le stesse persone nei confronti dei
Dei docenti
Il codice Zanardelli al mille ottocentottanta la nuova liberale del codice del Codice Rocco che definisce la precarietà di tutte le confessioni
E
Mette questi delitti a all'interno dei delitti contro la libertà
è il punto di caduta e il ritorno
Passa purtroppo il mio
No
Cioè noi abbiamo raccontato una storia repubblicana ma chiaro Dash certe politiche fatti in un periodo intermezzo intermedi un terribile ventenni
Tra
Lo Stato liberale non democratico è una democrazia repubblicana non capace di rispettare i principi dello stato di diritto quindi una democrazia sicuramente non non possiamo dire
E che non sia stato
Completa
Una democrazia di mediata
E credo che questo sia ancora il grande problema noi affrontiamo viene citato durante
No non viene citato il non viene citato sul libero il
L'episodio però io coordinato
L'attività di raccolta firme pere la procreazione medicalmente assistita
Luca Coscioni
Non vi danno un muro che arrivate apposto con forza i problemi della malattia la libertà di scelta libertà di cura
Ebbene che cos'è accaduto che i preti dal pulpito hanno fatto prima
Lo Stato liberale aveva fatto delle leggi che impediva questo tipo di emendamenti e anche la nostra democrazia questo tipo di legge però non incidono
Io credo che il paradigma della libertà religiosa quindi diventa un po'il paradigma di tutte le altre libertà
Gli altri diritti perché appunto mette individuo
Solo di fronte
Al
Proprio credo
Tutte le Regioni uno voi abbiamo l'intermediazione
Vicario di Cristo abbiamo un istituto della confessione cimenti recante e non è il caso quindi che i germi più virili sono venuti dopo il
Quella cultura anglosassone
Ho dato la cultura germanica che traduceva già ai tempi di Gutenberg la Bibbia in
In tedesco quando ne fino a pochi anni fa avevamo ancora la messa latino per non far comprendere al popolo che cosa stava accadendo
Credo che
Questo sia un libro come è già stato detto contenga gli spunti per numerosissime approfondimenti ed ogni ed ogni presentazione
Ne emerge uno di di ulteriori
Io
Credo che
Come detto per limitare
Troppo son sempre molto lungo ho preferito concentrare il mio intervento proprio sulla libertà religiosa perché credo che questa richiesta abbia dato la coscienza e la verità ai simili
Di divenire i cittadini ancorati gli sforzi una capacità di azione che era critico dei movimenti evangelici ed infatti per questa notte stringenti
Invita persone ad assumersi responsabilità individuali ma in modo relativi politico ed era questo il grande
Che dalla coscienza dei singoli
Nascesse fuori un movimento collettivo libertario che portasse l'Italia ad essere un Paese pienamente occidentale superando
Quella distanza
Dagli altri Paesi europei frutto appunto
Proforma senza riforme quindi ringrazio Andrea maldestramente
Grazie Sala Rossa
Interventi
Sono emerse
Le
Vocazioni individuali che hanno consentito rileggere questo libro
In una in un mondo non
Unico unilaterale ma di dare una lettura rurale mi pare a questo punto
è doveroso dare la parola allora vorrei andranno
Grazie quando sarà brevissimo sviscerato intende deciderò
è un modo molto articolato e completo evadere per risolvere magari dire quattro parole sulla metodologia usata anche perché siamo in una sede dove diciamo il documento proprio al centro della verrà della ricerca innanzitutto quali sono i momenti rispetto ai quali mi sono diciamo
Che ho esaminato solo quelli che si sono auto definiti movimenti per i diritti umani e momenti per i diritti civili
Quindi io diciamo da ricercatore sono stato a volte tentato anche di scartare né qualcuno però perché poi rispetto anche alla tipologia che libro bellissimo di Marcello riciterei io cito nel libro
Sulla storia diritti umani non meritino mi ritrovavo però detto no questi sono documenti sono un po'a momenti che indubbiamente si autodefiniscono in questo modo e quindi vanno rispettati per quello che sono perché poi la ricerca storica
Si basa proprio su questo tipo di
Di rispetto anche di Fonti su cui uno magari non è molto d'accordo quindi per esempio ci sono quei momenti come quelli
Che l'esame nella seconda parte del libro quelli sulla lega per i diritti dell'uomo allega per i diritti dei popoli che mi hanno lasciato anche abbastanza perplesso rispetto alla tipologia
Di movimenti che invece si situano nel nel diciamo nel solco del liberalismo oppure quelli i movimenti pere periti diritti delle dei detenuti
Ebbene cosa succede in questi momenti che non tutti sono hanno l'impianto non violento perché erano magari il rappresentante delle famiglie dei detenuti
Brigatisti oppure erano stesi o anche di estrema destra perché io ne parlo anche di qualche momento di estrema destra che sicuramente non fanno parte di una tradizione non vedente e liberale però si autodefiniscono così quindi o considerati
Altra cosa molto importante che questa straordinaria fonte che il il fondo del Ministero dell'Interno Dipartimento della pubblica sicurezza con tutte le varie evoluzione le anche il fondo del Gabinetto del Ministero perché possono atto molto legati
E che si trova appunto a Roma alla chiedo centrale dello Stato
Queste fonti sono assolutamente extra strepitose
Mi stupisco Sempre non solo che il fatto che di andare ogni volta che trovo delle cose incredibili primo capitolo è stato citato molte volte sono contento perché
è stato un capitolo che mi hanno emozionato quando l'ho scritto perché
Per la mia ignoranza e non non avrei mai immaginato che l'Italia degli anni Cinquanta sapevo che erano in tale molto difficile ma sicuramente queste forme di discriminazione così nette e nel momento in cui le ho scoperte leggendo i documenti
Devo dire che leggermente molte di queste relazione
Mi ha permesso appunto di ricostruire
Ebbene si studia si studia fin troppo poco c'è questo fondo in fondo io sto cercando di fare con tutta una serie di libri di ricerche oggi ho dato Francesco una storia di Perugia del Novecento basata su
Documenti diciamo riguardanti proprio questi fondi
Ebbene quello che mi pare molto importante che questo questi fondi sono ancora poco studiati
Ed è incredibile perché c'è una disparità tra l'altro dei colleghi attivisti deve che o centrale che è un organo proprio preposto al documento allo studio il documento contemporanea Ciano proprio
Documento novecento insomma serve per la conservazione e la valorizzazione questi documenti questi fondi polizia sono ancora molto poco studiati
E arrivo poiché circoli chiudere al fatto
E che appunto questi documenti costituiscono comunque la supplenza alla mancanza di fonti archivistiche dei momenti stessi perché come ho cercato di dire anche l'introduzione
Sono spesso momenti informare sono momenti che non hanno anche a otto diranno la a rappresentare l'autopresentazione di essere parte della storia
E questo è un problema che esiste nel Novecento mo'molto modo molto forte esistono archivi di personalità ma solo quelle personalità
Che hanno una particolare sensibilità e sono e non sono molte per cui
Dobbiamo i documenti a polizia sono di grandissima supplenza importanti
Altra cosa importante secondo me il ruolo diciamo
Sin qui scorrono ecco l'immaginario purtroppo anche per un fatto tecnico non si possono
Ingrandire in questi documenti e non solo hanno queste relazioni che sono tutte uguali e secondo me nel senso
La polizia qua esamina all'interesse di vedere quali sono i soggetti che possono essere pericolosi per l'ordine pubblico questa la cosa più importante
Può essere la polizia quella appunto dalla Municipale alla polizia diciamo le varie polizie politica ai servizi segreti questa è la base
Poi il grado di pericolosità dei soggetti che si esamina
Fa cambiare il tipo di polizia nel senso la e i servizi segreti sono quelli che esaminano
I movimenti gruppi le persone che possa incidere all'integrità dello Stato
La DIGOS e altri movimento deve altri altre polizie similari sono polizie che sanno i momenti che possono incidere sull'ordine pubblico al momento di un'iniziativa
Che viene organizzata allora queste la base su cui si muovono tutte le relazioni la polizia sono tutte identica da questo punto di vista
Perché perché chiaramente si dice Francesco Puglia del Partito radicale di Terni un personaggio o non pericoloso per l'ordine pubblico
A però esaminiamo vediamo dite qual è il suo la sua biografia e allora magari ci sono tutta una serie di diciamo di di piccole notazione sulle manifestazioni a cui ha partecipato e così via
è una seguire l'Assemblea è importantissimo per la polizia perché non tanto
Se non negli anni Cinquanta dove c'era una diciamo una visione
Molto ideologica a da parte di tutti e quindi anche la polizia di quello che notato quello che veniva detto ma
Il grado di pericolosità che quella manifestazione poteva vivere
Per l'ordine pubblico e per i servizi segreti sulla sicurezza dello Stato
Allora questo ci permette di avere una fonte documentaria straordinaria assolutamente straordinaria perché loro sono
Diciamo allenati a fare questo tipo di analisi
E sono diverse band alle altre fonti importanti ma secondo me di secondaria a questo punto
Come gli articoli di giornale perché articoli giornali se non liste mette del suo molto c'è una visione ideologica dipende da anche dal tipo di editore che ha di fronte eccetera
E quindi le fonti di polizia da questo punto di vista sono incredibili
Quindi ecco su questo diciamo io mi sono basato su queste fonti ci sarebbe secondo me è un lavoro che per esempio gli archivi di Stato dovrebbero fare
Quelle commissioni paritetiche e che so che non è tanto difficile fare in modo che queste fonti vengono sempre più acquisite
Diciamo anche fino a a periodi abbastanza recente fino agli anni Ottanta negli anni Novanta provvede arrivare anche quelle ospite di ricerche che il di cui parlavamo prima Puglia
Perché proprio per i motivi che dicevo prima ci sono molti difficoltà io devo dire che ho avuto ben due autorizzazione del Ministero dell'interno alla seconda addirittura era stata bocciata
Perché arrivare al due mila due mila uno sapevo benissimo anche per la registrazione
Secondo me un po'mio però devo dire sulla privacy non solo italiana ma anche europea per cui diventa molto difficile ma da questo punto di vista l'Archivio centrale dello Stato aiuta moltissimo a stavano facendo dei lavori diciamo una grande disponibilità
E e credo che si possano fare molti e molti altri lavori questo tema della libertà religiosa
Credo che forse solo i valdesi l'anno l'hanno in qualche modo elaborato anche a livello storico però presente sulla Desio trovato delle relazioni precise al minuto o destinati
Decine e decine a quelle varrebbe la pena pubblica e approvo sei Valdes e poi poi chiudo c'è da dire è una caratteristica
Sarà che forse io do sempre l'otto per mille alla chiesa valdese no
Allora avevo forse mi interessa questo triste nel libro viene fornirle mento la chiesa valdese a differenza di altre confessioni religiose forse per il proprio la loro storia anche nelle antica che hanno
Sono quelli che hanno maggiormente tutelato i diritti di libertà religiosa delle altre confessioni
Accattoli che e qui nel libro si vedono ad esempio il professor Spini pero Piero tra transennato arrestare il Perù e cioè
è sono tutte per quando la Chiesa ortodossa in Sardegna non lo cito en certo punto c'è un problema di apertura di un tempio di il tira chieda ma dà una mano i fratelli in fede valdesi
E questa è una cosa che mi Arenula conoscevano e sapevano ignoranze da questo punto di vista e credo che andare scoprire tutte queste relazioni possa portare notevole sorpresa anche dal punto di vista storiografico
Vi ringrazio non voglio allungare per cui
Pagare se ci sono anche delle domande
Quindi
Curiosità
Contributi testimonianze dato ordinanze
Libreria
Sì
Però ho fatto una piccola riuscissimo a indagine cui abbiamo
Dell'archivio della questura soltanto qualcosa che relativo Ai referenti al referendum del divorzio mille novecentosettantaquattro ma cartella
Dove ci sono
Tutte le diciamo segnalati tutti i comizi fatti dai vari partiti
E con brevissime però proprio scarni stime annotazioni dei di che cosa veniva detto nei vari comizi
E di quanti erano i partecipanti non so come a volte potevano essere quindici persone si era Lotta continua per esempio ma si era il Partito Comunista erano trecentocinquanta se era la Democrazia Cristiana magari ad Orvieto erano duecentocinquanta
Insomma non i vari
Ecco proprio perché mi ha incuriosito chiaramente no un confronto anche sul locale sulla realtà locale
Aver visto questa ricchezza di informazioni che sono i queste relazioni della deve pubblica sicurezza delle prefetture eccetera
Ma abbiamo trovato solo qualcosa ma forse potremmo indagare meglio non è detto ma nella questura in merito però solo al referendum
Poi ci sono anche gli archivi dei partiti politici però indubbiamente il non è il lo stesso punto di vista
Della
Pulizia chiaramente che essi lo Stato che controlla vero da come diceva lei sembrerebbe in qualche modo che fossero abituati a rilevare cosa avveniva in maniera tra virgolette abbastanza oggettiva
Abbastanza diciamo asettica da funzionari mi chiedo e glielo ha chiesto così prima
Eccetto questi erano dei funzionari erano dei poliziotti erano insomma facevano parte delle Forze dell'ordine però in qualche modo lì vivevano anche loro questi problemi
Che poteva influire una cosa un po'personali che poteva essere a favore o contro potremo si si può emergono magari degli aspetti che particolari
Molto difficilmente
Dunque
Come prima sottolineava a grazie come prima sotto il
Ecco c'è pronto
Ma si sente l'opera
Copia sottolinea Alessandro Massari c'è un salto generazionale
Nella stessa polizia metà degli anni Sessanta Settanta cioè alle manifestazioni ma vanno anche poliziotti con i capelli lunghi il K due
Sia devono anche loro il clima e chi lo vediamo anche nel tipo di relazione
Prima c'era una polizia veramente era vecchio apparato fascista e quindi le relazioni e soprattutto gli anni cinquanta sono di un certo tipo molto ideologico
Io non sono d'accordo che mi piacerebbe confrontarmi sì ma penso che capiterà
Quello professionista serio e che ha scritto un bel libro sul sui movimenti già diaria comunista che il controllo di polizia veniva fatto soprattutto in funzione anticomunista
Questo è vero ma fino a un certo punto nel senso che sicuramente il Partito Comunista Italiano
Era soggetto politico più controllato in assoluto però lo vediamo più anche questi momenti sono seguiti
Dipende da loro grado di pericolosità ma c'è una una
Diciamo una continentale come io ho trovato anche delle relazioni che pubblicherò a gennaio su Comunione e Liberazione
Tra l'altro molto interessante ma perché succo nell'operazione perché il Ministero dell'interno e settantacinque aveva assolutamente bisogno di sapere il grande successo politico di con violazione col movimento popolare ma erano loro
E quindi manda una richiesta al al al Prefetto di Milano per saper vedere qualche notizia in più della Prefettura in un anno fa un'analisi politica strepitosa
Su quello che era Comunione e Liberazione anni Settanta c'è tutta la realtà
Associativa
E poi il personale anche viene seguita in Italia quindi non c'è solo questa chiave diciamo anticomunista
Chiaramente i momenti più amici e vengono controllati meno però si deve sapere
Che sono insomma io ho trovato delle relazioni tra l'altro fattore relazionante molto sintetizzate molto bene
Dico comizi di Rumor o di Scelba la sarebbe notare a Perugia
Nel cinquantasei e molta dichiarazione molto lunghe
Per citarne una Scelba scevra sì se non si sono Scelba che sappiamo appunto la storia politica dice
Quindi su quelle sì sì ma è chiaro questo
In automatico diciamo così quindi dilagare della l'attenzione diciamo l'ideologia del funzionario eccelle ma immediata diciamo da ordini superiore per così dire
Per queste relazionano un flusso documentario particolare secondo me c'è il funzionario fa la relazione può la fa vedere al questore e questore la controlla ritrovato anche le minute ci sono
Da controllare la modifica poi magari la manda al Prefetto imperfetto fa magari una ulteriore la fa trascrivere restante sta cosa viene trascritto
E poi dei perfetto prende mando tutto quanto al Ministero quindi c'è questa trafila dove il povero funzionario che era magari in fondo alla sala
è una delle pedine sul perché diciamo dell'azione dell'azione di controllo chiaramente per i servizi segreti secondo me il sistema simile sostanzialmente
Glielo qualche qualche relazione lo trovate del sisma del SISDE
Insomma la costosi però perché loro vanno in più a incidere
Sul discorso della sicurezza dello Stato ma alla fine poi e quello
Quindi non vedo ecco negli anni Cinquanta chiaramente c'è più un atteggiamento diverso anche la scrittura ed ERSA anch'e anche gustosa me mettere tra virgolette queste varie frasi no
Che si ripetono alla luce anche di anche una storia del linguaggio fonda
Seppellire scrivere si esibisce al ricorrente
Luigi di Savoia Archivio di Stato non sempre nella documentazione c'è linguaggio settico io ricordo benissimo che la relazione dei prefetti che commenti sarcastici
Filippi notazioni il periodo
Anni Cinquanta inizio anni Sessanta cioè scrivono in una maniera meravigliosa però non sono non sempre sono sette etnie
Mettono del proprio
Tuttavia
Sappiamo anche nella relazione Virzì desiderosi di Mestre la
Qualche volta ad Assisi una città dove insomma Democrazia Cristiana governato tantissimo allora
La relazione del mille novecento cinquantasei il prefetto Ambra amministra dice beh è stato eletto un vero cattolico insomma ricordiamocelo
Quindi c'è il PIL queste notazioni SAR però secondo me cambiano molto
Alla fine ci sul non so se io per quello con gli strano è che sono così tante
E poi comunque lavoro dello storico fare me a dire questo diciamo questo aspetto ma darà anche informazione e riscontrare le fonti
Questa è una cosa e devo dire che a parte qualche nome un po'storpiato ma alla fine grosso modo sono tutte fondi siamo d'non dati informativi particolarmente esatte insomma
Bene allora si concluda si conclude qui questa presentazione lo dico per la radio lo ricordo la presenza del libro di Andrea maori dossier riterrà controllata polizia potere politico e movimenti per i diritti umani e civili
Mille novecentoquarantacinque duemila esulta reale di Bucchi nel percorso di quindici è uno
Ringrazio
Tutti i partecipanti l'autore ringrazio nell'ordine qui a partire dalla la sinistra Santoro Massaro entra dottoressa
Marilena Rossi capo mediche ha ospitato questo evento Marcello pubblici grazie alla prossima