Meeting di Rimini 2014 - La Evangelii Gaudium. Le sfide. Dall'America Latina all'Italia

Leva Angelica audio
Possiamo dire che è un perché l'esortazione apostolica di Papa Francesco forse
Ne rappresenta un po'al Manifesto no di quello che della lettura del papà dell'invito del Papa alla sua chiesa ne parleremo a oggi con grande visioni grandi prospettive
Per un aspetto parleremo dell'Italia del nostro Paese leva Angelica audio me le sfide
Dall'America latina l'Italia e l'altra l'altro aspetto che affronteremo e quello dell'America latina che cosa chiede il Papa alla sua chiesa
Forse non voglio assolutamente interpretare ma soltanto citare in porto è il primo capitolo delle Vangeli gaudium che ci dà come lui stesso dice
Ho deciso tra gli altri temi di soffermarmi ampliamenti sulla ampiamente sulle seguenti questioni la prima è la riforma della Chiesa in uscita missionaria
Famosa espressione di di Papa Francesco ed è abbastanza colpisce
Colpiscono tutti vari passaggi di questo primo intenso capitolo
Perché c'è come un punto fondamentale sogno una scelta missionaria capace di trasformare ogni cosa
Ecco sembra che l'invito del Papa sia dire tutto ciò che la Chiesa tutto ciò che siamo noi tutto ciò che sono io
Allo scopo dell'ente la missione dell'evangelizzazione dell'annuncio tutto quello che siamo stati in piedi per questo che deve stare in piedi per questo alla luce di questo su come una richiesta alla Chiesa di
Riprenderò prenderebbe sempre più profondamente coscienza di questo e rilanciare il suo posto nel mondo il suo incontro con l'uomo
Allora di questo parleremo oggi con due
Illustri ospiti ma anche grandi amici del meeting possiamo dire sua Eminenza il Cardinale quel Piero Bassetti che arcivescovo di Perugia
Vicepresidente della Conferenza episcopale italiana e alla mia sinistra il professor Wurtz ma anche arricchire i che è il segretario incaricato della vice Presidenza questo
è un po'una espressione che ci fa capire tante cose
Della Commissione per la Pontificia commissione per l'America latina PUT magari Chieri è una persona che ha speso sta spendendo la sua vita per i servizi alla Chiesa e alla Santa Sede in particolare
Ha operato per moltissimi anni nel Pontificio Consiglio per i laici dando
Corpo dando Carme no a tutta la grande storia aperta da Giovanni Paolo secondo proprio nel rapporto con i movimenti coi movimenti laici e quindi lo ringraziamo ancora una volta di essere qui con noi non è una faccia nuova al nostro mi sembra che ci onora molto frequentemente della sua presenza allora vorrei chiedere ora
A sua Eminenza il Cardinale Bassetti di introdurci alla lettura di questo manifesto vivi di Papa Francesco e tutta la sua
Può stare qui come preferisce lei
Perfetto
Un saluto affettuoso a tutti cominciando da coloro che conosco dalle eccellenze qui presenti fratelli vescovi sacerdoti
Vedo persone di Firenze
Di Arezzo di Perugia questo mi fa molto piacere perché vuol dire che
Ci siamo incontrati e in qualche modo se stabilita anche un'amicizia
E anche un abbraccio fraterno a tutti gli amici del meeting che mi hanno invitato a questo incontro così il ricco di suggestioni e di riflessione
Vorrei iniziare questo mio intervento con una citazione tratta da un volume ormai datato degli anni Settanta tracce di esperienza cristiana
In cui don Giussani raccolse le sue catechesi a Gioventù studentesca sentite come sono fresche queste parole
è stato per l'uomo
L'uomo coi suoi interrogativi la sua solitudine i suoi desideri i bisogni che nessuno gli ha mai potuto né per intero spiegare nel risolvere
Per quest'uomo è vissuto una persona che all'umanità tutta ha preteso di dare se stessa come risposta
Tale persona è Gesù Cristo e Gesù Cristo vive ancora
In queste parole
Carissimi
C'è il segreto degli inizi più di cinquant'anni fa di quella che ancora oggi e la vostra esperienza
Una storia di incontro col destino dell'uomo una prospettiva aperta dalla carne di Cristo
Egli in fatto enti è entrato nella nostra storia con la sua resurrezione
E ha reso contemporaneo l'orizzonte di eternità e di amore che può cambiare la nostra vita
Se noi ogni giorno diventiamo libero di accorgervi a coloro che raccolgono ha dato il potere inventare figli di Dio
Il mio intervento al suo centro esattamente l'uomo
Questo uomo per il quale Cristo si è fatto carne
E non poteva essere che così perché le mangia dei cow giunti Papa Francesco
Altro non è
Che una riproposizione della missione della Chiesa verso l'uomo così come egli appare
A partire dallo sguardo di Cristo
Con le sue insopprimibili esigenze di eternità
E con la sua il Papa lo dice con forza
In
Calpestabile dignità
Ma sorgono subito delle domande
Quale l'uomo
Per prima cosa dobbiamo domandare qual è l'uomo verso cui andare di quali uomini di quale donne ci parla l'esortazione apostolica di Francesco
Porsi questa domanda è fondamentale e la risposta è semplice ma impegnativa
Le periferie esistenziali e materiali
Di cui parla il Papa sono luoghi abitati dall'uomo così come dire nel bene e nel male non in astratto non l'uomo come dovrebbe essere
Noi non dobbiamo cercare la compagnia dell'uomo come dovrebbe essere ma dell'uomo e della donna così come essi sono anche quando non condividono le nostre posizioni
In quell'uomo pertanto
è possibile riconoscere senza ipocrisia i segni della nostra stessa dignità e fragilità grandezza e miseria chiusura in noi stessi apertura
A questo proposito
Purtroppo ce ne siamo dimenticati troppo in fretta mi piace richiamare Paolo sesto
Che il sette dicembre del sessantacinque chiudeva al Concilio con queste parole che necessitano ancora di essere meditate cari giovani o proprio
Ciò meditato sopra andate là ricercare e vedrete quanto sono attuali e quanto poi sono legate al pensiero di Papa Francesco ci aiutano veramente a capirlo
Diceva
In quell'importante circostanza il Papa la Chiesa del Concilio sia assai occupata oltre che di se stessa del rapporto che addio la unisce
Dell'uomo al quale oggi si presenta l'uomo vivo l'uomo tutto occupato dissi
L'uomo che si fa non soltanto centro d'ogni interesse ma osa dirsi principio ha ragione
D'ogni realtà tutto l'uomo fenomenico rivestito degli abiti delle sue innumerevoli apparenze
Quest'uomo sia quasi per Rizzato dinanzi al consesso dei padri essi pure un nuovo mini tutti i pastori e fratelli attenti a morosi ma anche sui buoni
L'uomo tragico dei suoi propri drammi l'uomo super uomo di ieri e di oggi e perciò sempre fragile falso sentite quante moderno questo linguaggio
Versatile pronta a recitare qualunque parte guardiamoci attorno
è l'uomo rigido cultore della sola realtà scientifica e l'uomo come che pensa che ama che lavora che sempre attende qualcosa
E l'uomo sacro per l'innocenza della sua infanzia per il Ministero della sua povertà per la pietà del suo dolore l'uomo individualista l'uomo sociale
L'umanesimo laico profano
Alla fine è apparso in tutta la sua terribile statura e da in un certo senso sfidato il Concilio e la Chiesa io le vedo attuali queste parole
La religione del Trio che si è fatto un uomo si è incontrata con la religione perché tale
Dell'uomo che si fa a dirlo
E si domanda al Papa cos'è avvenuto uno scontro una lotta
Un'anatema
Poteva essere ma non è avvenuto
L'antica storia del samaritano è stata il paradigma della spiritualità del Concilio
E qui vediamo anche quanto l'evangelico cauto improprio si rifà al discorso iniziale di Giovanni ventitresimo al Concilio ecco il dialogo la Misericordia
Ieri raccogliere segni dei tempi
L'antica storia del samaritano è stato il paradigma della spiritualità del Concilio
Una simpatica immensa allora tutto pervaso la scoperta dei bisogni umani assorbito l'attenzione del nostro sinodo
L'uomo così come
L'uomo fenomenico l'unico uomo che il Samaritano incontra non visto fiscale la semplicità di questa affermazione
Noi possiamo illuderci di trovare l'uomo come dovrebbe essere solo chiudendoci in quelli
Che Papa Francesco definisce laboratori
Allora lo costruiamo noi
Che tentazione terribili ante missionaria ridurre la vita ecclesiale a laboratori autoreferenziale
Mentre l'uomo così come
E colui per il quale
Come diceva don Giussani è vissuto Gesù
Pretendendo di dare se stesso come risposta
Come risposta
All'uomo in quanto tale è stata riconosciuta la vocazione fondamentale ad una pienezza di diritti ad una trascendenza di destini
Le sue supremi aspirazione all'esistenza alla dignità della persona all'onestà libertà e cultura
Sono state dal Concilio purificata dette incoraggiante
In una parola la trascendenza dei destini è inseparabile
Dalla pienezza dei diritti
Ne consegue che Cristo come destino dell'uomo è testimoniato credibilmente dal nostro Ministero
Solo se ci facciamo prossimi accompagnando il cammino di liberazione e di promozione della dignità
In una parola
Allora Sennori ci allontaniamo da tutto questo ci allontaniamo dal nostro destino con la D maiuscola
Cristo non sole l'orizzonte ma è anche il limite ad ogni nostra attenta azione ideologica o fatalista papà è molto chiaro anche su questo
Il destino del nostro prossimo e il destino del nostro incontro con Cristo
Non possiamo in alcuni modo voltar c'è dall'altra parte e chiaro l'insegnamento del capitolo venticinque Di Matteo avevo fame mai dato da mangiare avevo sete mai dato da bere
Ero un minuto Tumiati descritto forestiero mi hanno accolto
Non voltando ci dall'altra parte ci capiterà spesso anche di assumere la sconfitta dell'uomo
E in particolare la sconfitta dei poveri
Ecco allora per essere concreto
La sconfitta inchiodata delle carrette del Mediterraneo nelle carceri sovraffollate del nostro Paese
Nei progetti di vita che la mancanza di prospettive lavorative impedisce di formulare proprio stamattina noi vescovi dell'Umbria abbiamo fatto
Un comunicato sulla nostra Regione sulla situazione drammatica
Delle più importanti fabbriche voi capite che veramente una piccola regione rischi ancora più delle altre quando ci sono questi gravi inconvenienti
Nei bambini che non vedrà
Ormai la luce
E in quelli che scappano dalla fame dalla guerra nelle donne umiliate sopra fatte dalla violenza cieca e discriminatoria
E in quelle costrette a vendere il proprio corpo per un fine sessuali o addirittura
Come incubatrice di vite umane
Lo porto fra virgolette perché non è un'espressione mia
Assumeremo la sconfitta dei poveri con la Fortezza che viene dalla fine
Dalla consapevolezza
Che nella resurrezione di Cristo ogni vita e riscattata per sempre
Questo l'orizzonte non semplicemente per le nostre attese ma soprattutto del nostro impegno
E diceva don Mazzolari attenti bene questo è un orizzonte senza ritorno perché a favore dell'uomo
E questa del resto e la vittoria che ha sconfitto il mondo la nostra firma
Quali sfide e allora dopo questa ampia premessa quali sfitte l'esortazione apostolica ci porta a riconoscere nella nostra società
Prima di tutto l'ho ripetuto molte volte in questo ultimo anno bisogna acquisire la consapevolezza di vivere in un momento storico eccezionale e delicatissimo
Non si può andare come l'elefante
Dentro la cristallina era bisogna capire giacché accogliere davvero fino in fondo i segni dei tempi ci vuole molta attenzione alla parola di Dio ma accogliere anche i segni dei tempi
Un momento storico caratterizzato
Da profondi rivolgimenti culturali geopolitici economici
Che velocemente bruscamente stanno ridisegnando la geografia morale e culturale del mondo
Proprio in questo momento
Alcune sfide partono dall'America latina e arrivano all'Europa e all'Italia
Come capirete si tratta di una novità epocale
Così
E qui Ferré veramente che riflettesse come epocale la rinuncia di Benedetto sedicesimo e il fatto che il signore c'ha donato il Papa ha preso dalla fine del mondo
Oggi sul Soglio di Pietro si è d'ufficio prediletto dell'America latina un figlio
Di quel continente della speranza come a suo tempo lo definì San Giovanni Paolo secondo
Un continente che fu il Vangelo Ytzhak tu attraverso una Pompea missioni missionaria come ha evidenziato Benedetto sedicesimo
E che oggi
Pur con le sue contraddizioni suoi colori la sua povertà
Con un papà che viene dal mondo si presenta anche a noi come un motivo di grande speranza
Un annuncio in cui non si può ravvisare il segno indelebile Di Maria
Non è PET vista al Papa perché tre volte al giorno ricorda la Madonna
Dovete veramente incarnare
Mi anche nella forma della sua religiosità e di quella del latte dell'America latina
Che io conosco abbastanza bene quante volte quando ero vicario generale di Firenze prima ancora Rettore sono andati in Brasile e poi in Bolivia e poi in Perù
Bisogna
Veramente in cultura alzi e capire
Questo segno indelebile Di Maria e l'eredità spirituale della direzione Morena di Nostra Signora te apparisse Eda
Un annuncio che proprio
Per questo particolare profilo genetico non può non essere Gaudioso materno sapiente
Pieno di comprensione per i piccoli e intimamente
Caratterizzato dalla sobrietà consiglia Maria
Una sobrietà che mi appare la società europea sembra avere smarrito a favore di uno stile di vita in cui l'essere umano assume sempre più spesso
Le sembianze ad un individuo che vive per se stesso costretta potere
Come se fosse preda
Di una sorta di schiavitù consumista
Di beni che vorticosamente egli stesso produce
L'Europa oggi è di fronte a un bivio
Cercare di ritrovare se stessa e uscire con coraggio dalla stagnazione
In cui sembra essersi impantanata oppure rassegnarsi ad un futuro incerto è marginale
C'ho pregato sopra prima di dirci queste cose
Lo voglio dire con una serie di domande perché il mio discorso non rimanga astratto
Cos'è rimasto oggi dell'Europa di San Paolo l'uomo delle tre culture il Giubileo che parlava in greco ed era cittadino romano
E dell'Europa di Sant'Agostino l'africano latino che veniva battezzata Milano da Santambrogio nella notte di Pasqua del trecentottantasette
E cosa sopravvivere oggi dell'Europa dei Santi Patroni e dei monaci Benedettini
Date a vedere una carta geografica dell'Europa del primo millennio era tutta costellata da abbazie benedettine e nel secondo millennio
Da conventi francescani
Francesco Benedetto
Sono veramente anch'essi nelle Radovici profondo dell'Europa
E diceva la Pira che proprio la mia piccola regione che all'Umbria una delle più piccole d'Italia a questa meravigliosa terrazza
Sull'Europa da Assisi c'è la terrazza di Francesco e da Norcia ce la terrazza di San Benedetto
Queste sono cose concrete cos'è rimasto oggi in definitiva il continente europeo alla forza morale
Per far parlare al mondo intero come ha fatto per secoli
E lo stesso si può dire del nostro Paese l'Italia il giardino chiuso da Monti e dal suo proprio mare
Come scrisse Bindo dice una del frate il Paese dei municipi e delle Pierri delle città e delle cattedrali
Ha la capacità e il nostro Paese
Di ripensare se stesso e di superare quell'uggiosa cultura delle frazioni delle scomuniche reciproche che di fatto permette la sopravvivenza della logica delle oligarchie e delle corporazioni
Il processo di globalizzazione in atto e così dirompente che non si può più far finta di nulla
Non ci si può cullare solamente le ricordo di un passato ricchissimo le esperienze personalità le testimonianze
Altrimenti passati mi la battuta si fa come quelle vedo bene
Sempre ripiegate su se stesse a rimpiangere la loro antica nobiltà
Questa è dunque la prima autentica sfida
Per il cattolicesimo europeo ed italiano riscoprire fino in fondo la nostra storia senza sconti e di pini partire per ravvivare la nostra presenza reale nella società
Una presenza vera autentica visibile in ogni ambito pubblico in ogni interstizio della società
A partire da quelli più lontani e poveri abbandonati da tutti fuori dai circuiti dei media ignorati dai potenti e dai sapienti perché noi siamo chiamati
Non a essere serviti masse di dire
Solo così potremmo essere autenticamente sale della terra vi evito per la società è un esempio anche per voi ragazzi perché mi
Pongo io sono anziano settantadue anni non ho i problemi per me e per il mio futuro Mario ho dei seri problemi per il vostro
E nel più piccolo nel mio piccolo cerco di fare tutto quello che posso
Come il vescovo
E per e come cardinale per voi l'ho fatto con l'Università di Perugia
E continuo a farla però ecco insieme
Dobbiamo raccogliere questa
Ed è ditta e da questo punto di vista dunque la testimonianza di fede che ci arriva con forza dall'America latina ci invita anzi ci obbliga a guardare il mondo la nostra società la nostra Italia
Da un altro angolo visuale senza moralismi e al di fuori di ogni manicheismo dottrinale ci esorta con decisione
A riscoprire noi stessi alla luce del Vangelo a uscire dalle nostre sicurezze che ci gratificano
Ma però purtroppo ci bloccano nella nostra azione missionaria
Un'azione missionaria che prendo spunto dalle parole di Papa Francesco pronunciate all'Assemblea generale della CEI di maggio non può non avere almeno tre grandi obiettivi
Tre orizzonti tre grandi sfide la famiglia il lavoro l'emigrazione
E qui io devo fare una scelta
Perché se leggo tutta la mia relazione
è chiaro che poi vado anche fuori del tempo che mi è stato dato la mia relazione vi è stata consegnata la potete leggere e vi pregherei anche di raccogliere affondo e queste tre sfide
Che sono la famiglia che sono l'immigrazione e che sono il lavoro
Perché
Sono proprio le sfide che Papa Francesco ha offerto all'assemblea della CEI
Quando è venuto ci ha dato un compito e ha detto riflettete su queste Tena tematiche posti in fondamentali per la vita dell'uomo di oggi mi piacerebbe
Leggere per le ma vedo proprio che manca il tempo
Questi tre orizzonti queste tre sfide investono direttamente l'uomo
E come oggi ho avuto modo di dire quasi un anno fa durante un convegno proprio su questi argomenti ad Assisi
Il desiderio di un umanitari scattata ci porta oggi verso le periferie esistenziali e la sofferenza del vivere
Nella speranza che l'umano di fronte all'ascesa quasi inarrestabile della tecnica ritorni al centro della riflessione e della convivenza sociale
D'altra parte la scienza e la tecnica hanno superate frontiere e stanno aprendo fare qui prima inimmaginabili
Che hanno implicazioni profonde nel campo della bioetica e della stessa vita sociale
La fiducia nell'intelligenza nell'area
Libertà dell'uomo non è incompatibile state molto attenti anzi si alimenta
Con il riconoscimento che il valore irrinunciabile di ogni singola persona e di ogni singola esistenza umana è un limite che num uomo e non deve essere mai superato
Sono di Firenze
Quand'ero piccolo veniva spesso la Pira accompagnato dal nostro lettore Bartoletti di cui c'è la causa di beatificazione nella chiesa di Lucca
Qualche volta quando ero rettore del minore non citato anch'io a parlare ai seminaristi
Perché era un uomo che trasmetteva
Vita e santità
E mi ricordo un'affermazione che mi è sempre rimasta dentro non ha un rigore scientifico ma ha un forte rigore morale questa affermazione di la più grande
Rifletteva sulla bomba atomica
E dissi ai piccoli seminaristi avete visto cos'ha causato la scissione dell'atomo ad Hiroshima e a Nagasaki
La distruzione totale e noi oggi potremmo aggiungere anche Chernobyl
Non ci sarà ancora arrivati ma lui era profeta quando l'uomo arriveranno anni polare
Le leggi fondamentali della vita
Succederà qualcosa di più terribile
E ora ci siamo
E poi dissesti io è geloso
Del DNA che regola
L'intimo della materia perché regola l'intimo della vita perché sono leggi che ha posto il trascrive
Il creatore
E sulle quali
E oltre le quali non può andare nemmeno il progresso umano che ha i suoi campi ben precise
Fare riferimento al nord al sud del mondo
Significa anche parlare della pace della guerra delle nuove persecuzioni
E delle grande testimonianza di fede
Che molti nostri fratelli hanno reso al mondo intero pagando con la vita il proprio incontro con Cristo
è una sfida che io vorrei lanciare a tutti e vorrei dire che magnifica colpa
Avere incontrato Gesù nello cari scriva
Che magnifica colpa ce ne fossero tante nel mondo di queste colpe e questi stanno pagando proprio per questo
Nella globalizzazione dell'indifferenza delle debolezza delle istituzioni internazionali le guerre si prolificano con into
Guardi le sofferenze moltiplicate violazioni dei diritti e persecuzioni religiose odio che produce odio e allontana le soluzioni
Anche il Mediterraneo il grande lago di Tiberiade di cui parlava la Pira recepito questo grande lago attorno ci sono tutti i popoli ma
I popoli
Che stanno attorno un lago sulle rive ad un lago solo dirimpettai
Sonorità diceva lui potranno essere rivali ma mai nemici rivali sì perché io sto a Fontaniva
E l'altro sta sull'altra riva
Quindi rispetta lato sono rivali diceva il professore ormai nemici
Capite la profondità di questo discorso
E anche qui vorrei sviluppare ma mi fermo
La missione della Chiesa e quindi concludo della conversione pastorali
Per vivere in questo contesto la missione evangelica autrice cari amici è care amiche
Come ci ha suggerito come ci ha detto nella Vangeli Nunziante il Papa Francesco ha introdotto la chiesa in una nuova fase di recezione del Concilio Vaticano e di riforma
La presente fase di ricezione del Concilio Vaticano II e marcata da questo pontificato che porta al centro il respiro delle periferie
Non a caso i cardinali sono andati a scegliere il Papa dalla fine del mondo
Portandole periferia al centro
E come se la Chiesa si fosse adottata d'una lente di ingrandimento attraverso la quale tutti possono contemplare e lasciarsi sorprendere
Da ciò che il signore ha seminato durante i cinquant'anni del cammino delle chiese dopo il Concilio
Ebbene il dono impegno che il signore fece alla Chiesa attraverso il Concilio Vaticano II sulle labbra di Papa Francesco si chiama conversione pastorali
La conversione pastorale non è una riconciliazione buonista con il mondo moderno come pensa qualcuno o magari qualche altro tempo
E qualcosa di più consueto il radicale al tempo stesso si tratta di aver restituito alla Chiesa la serenità di essere incarnata nella storia
E la capacità di parlare il linguaggio della contemporaneità in continuo mutamento vorrei davvero che anche su queste parole poi ci faceste una riflessione
La convenzione pastorale allora e qualcosa di semplicemente e Fancelli
Il papa predica le Fancello
Né più
Nemmeno
Ed è molto bello quello che lui ha detto ad apparisse Ida sono parole sue sulla conversione pastorale
Vorrei ricordare che pastorale non è altro che l'esercizio della maternità della Chiesa essa genera latta fa accresce corregge alimenta conduce per mano
Serva allora una chiesa capaci
Di riscoprire le viscere materne della Misericordia
Senza limiti e ricordo che c'è poco da fare oggi per inserirsi in un mondo di feriti famoso ospedale da campo che hanno bisogno di comprensione di perdono e d'amore
Misericordia
Come aveva detto Giovanni ventitreesimo nel discorso del Concilio la medicina della Misericordia
Discernimento perché la Chiesa deve continuamente capire alla luce del Vangelo chi sono coloro a cui ha mandata e come farsi loro prossima ogni si
Con la comunità cristiana deve entrare in un processo di discernimento comunitario permanente per restare fa dei dalla chiamata evangelica dei contesti in cui dite
Io occorre per questo anche superare tante forme di clericalismo
Purtroppo anche oggi serpeggiano
Chi parla del Vangelo ma punta cristiana senza tener conto di ciò che nella comunità si vede si vive alla luce del Vangelo
è una guida cieca che ha scambiato il Vangelo per un manuale e non sa che la parola di vita che e che è la parola di vita che agisce nella chiesa del mondo dell'ultima per riferire
Perché bisogna ripartire dai poveri dagli ultimi dai piccoli dagli inferi da chi sta ai margini da quanti sono disprezzati e dimenticate
Oggi è sempre ascritto Francesco i poveri sono i destinatari privilegiati del Vangelo e l'evangelizzazione rivolta gratuitamente ad essi è segno del Regno che Gesù è venuto a portare
Dopo che
Il quattro di ottobre dell'anno scorso ormai l'anniversario il Papa è venuto ad Assisi e il primo incontro perché non fosse formale
Lo ha fatto al serafico dove ci sono dei ragazzi disabili e per poterli incontrare
è arrivato mezzora prima
Alla fine magari tutti si aspettavano un discorso del Papa egli alle persone adulte i bimbi l'abbracciati tutti a baciati alle persone adulte che erano lì
Con le lacrime agli occhi Francesco ha detto
Le piante di questi bimbi sono le piaghe te la carne di Cristo
E questo
è un discorso che secondo me per falso quanto un'intera in città
Concludo
Con due semplicissime espressioni
Che Francesco ha rivolto durante il suo viaggio in Corea ai vescovi di quella regione
E queste due semplice espressioni
Mi sembra non riassumere quanto ho tentato di dirvi in questo poco tempo
Ha detto il Vespro
Costruito una chiesa versatile creativa dell'annuncio del Vangelo e io vi dico giovani guardate garante guardate lontano
Perché voi proprio guardando lontano e guardando grande
E sfruttando il futuro ci potrete indicare qual è la strada che noi tutti potremmo seguire noi dobbiamo aiutare li dobbiamo sostenere come a me disse il cardinale Benelli quando mi mandò a fare il Rettore non dà di camminare né davanti a loro né
Dietro
Perché se cammini davanti loro potrebbero mettere i piedi in una buca se cammini dietro non vedi cosa c'è
Cammina a fianco a loro
Noi non vogliamo camminare avanti a voi perché le sentirla e del mattino del futuro siete voi
Ma vogliamo come Chiesa camminare lì accanto allora io vi dico guardate lontano guardate grande non vi fermate a razzolare
Nei poveri Pollari come fanno i polli avete visto no la gallina trova il suo Verme e poi tutto orgogliosa felice troppe Rella per fare vedere agli altri che ha trovato il suo verde
Non vi mettete a razzolare nei pollai che stanno attaccante a noi perché Ciarlo sono tanti guardate grande guardate lontano siate queste sentinelle
Del futuro che accolgono i segni dei tempi
E che aiutano anche noi generazione adulta come ha detto il Papa a creare una chiesa giovane versatile e creativa grazie grazie per la vostra attenzione
Ora
Devo dire che nel dare la parola al professor carichi elimina quasi anticipato
Sua Eminenza perché all'interno del suo discorso ha parlato della sfida che viene
All'Italia la Chiesa italiana e alla all'Europa proprio dall'America latina e quindi non c'è credo migliore introduzione al tema che svolgerà il professor che arricchire
A partire dalle pagine di Gaudì un po'tre perché forse ci sono anche sfide per l'America latina ecco quel in questo senso sarà interessante
E capire questa leso questo questo canale questa questa linea di unità che si crea a partire dalle pagelle gaudio vorrei solo profittare di salutare diversi vescovi presenti e in particolare a nome di tutti è vero ma i tormenti vorrei salutare qui monsignor Warduni da Baghdad
Chiesta con noi alcuni giorni
Proprio
Per un passaggio che sua Eminenza fatto
Circa le testimonianze
Bene grazie allora professor Caretti
Ringrazio gli amici dei limiti per questo cordiali invito
Ieri tutti noi siamo stati colpiti dalle eccezionali intervento del padre Antonio Spadaro chieda l'esperienza del suo incontro con Papa Francesco
E in particolare a partire nella sua ben nota intervista aperto tante finestre sull'affascinante realtà dell'odierno pontificato
Pensavo che quell'intervento potrebbe essere come lo sfondo illuminante
Molto più illuminanti ancorata alla luce dell'intervento del cardinale Bassetti
Sul quale io possa influire inserire alcune annotazioni sugli effetti del Papa Francesco della sua sorta Sirone in America latina
Il primo latino americano letto come successore Di Pietro Vescovo di Roma e Pastore universale
è un fatto inedito che svela profonde implicazioni e con sequestri imprevedibili per l'intera Chiesa cattolica e impartita allora un modo per l'America latina
Il legittimo orgoglio la gioia l'entusiasmo che provano quasi tutti i latinoamericani
Sono senz'altri buoni sentimenti ma non bastano
Occorre anche prendere coscienza delle nuove esigenze nuove responsabilità nuove sfide che tale evento comporta nel tempo di grazia che stiamo vivendo
La provvidenza di Dio colloco alla Chiesa ai popoli le nazioni dell'America latina e in una situazione singolare eccezionale si potrebbe addirittura affermare e proporre dei Verri legge nella storia
La realtà attuale la proiezione futura dell'America latina
Alla luce di questo avvenimento
Non possiamo rimpicciolire lo risolte nel quale siamo inseriti
Gli abbiamo ben presente non per vanagloria ma con grandi preoccupazioni le parole pronunciati dallo stesso Benedetto sedicesimo nella Elio che lo portava Sanpaolo Aparecida
Sono convinto diceva che cui in America latina se decide almeno in parte e in una parte fondamentale il futuro della Chiesa cattolica certo non è un caso
Che in mezzo al declino europeo impressione che in America latina risieda più del quaranta per cento dei cattolici di tutto il mondo ai quali occorre sommarie sessanta milioni
Di
Abitanti di origini ispaniche negli Stati Uniti i quali entro poco più di tre anni saranno la metà dei cattolici di quella grande nazione
Brasile Messico Filippine Stati Uniti
Sono le relazioni con il maggiore numero di cattolici seguiti dall'Italia della Francia che entro dieci anni saranno superate dalla Colombia Repubblica Democratica del Congo la Nigeria
Quelle considerate un tempo periferie irrompono nella cattolicità
Possiamo affermare che l'America latina e l'Estremo Occidente meticcio
Il vertice meridionale di quell'Occidente triangolare che alla sua culla in Europa e il suo apice più potente oggi negli Stati Uniti
L'America latina infatti io raccoglie l'eredità culturale europea e la sua tradizione cattolica in condizioni ad un intenso meticciato
De Gennes siti nuovi popoli che trascinano con sé lacerazioni dipendenze arretratezze
Oggi l'America latina una Regione emergente
Portatrice di tradizione cattolica singolare mediazioni tra le arie imperi sviluppate in crisi e i popoli Elena giorni periferiche emergenti ormai non più marginali ma che stanno trasformando l'aggio politica ed economia mondiali
Che cosa significa per l'America latina questa centralità emergente in seno alla multi polarità cattolica
L'effetto Francesco e già molto vasto profondo nell'America latina fenomeno complesso difficile da inquadrare in categorie sociologiche
Vi è una corrente di simpatia naturale alimentata dai media certamente si rompono schemi di pregiudizio e resistenze
A molti suscita un senso di inquietudine nell'anima care otto Tariq
O di interrogativi di attese
Per altri rappresenta come il ritorno a casa dopo esserne allontanati
Soprattutto si manifesta un rifiorire della fede cattolica
Molte singoli conversioni aumenta la presenza nelle chiese e la partecipazioni manifestazioni pietà popolare soprattutto i pellegrinaggi santuari mariani
C'è più gente che va a confessarsi dappertutto assistermi alla dignità alla libreria del riconoscersi cattolici la Chiesa guadagna ovunque in credibilità
E sistemi persino maggiore attenzione delle pubbliche autorità rispetto alla presenza della Chiesa
Tuttavia appare necessario interrogarsi in modo più approfondito io dall'inizio del pontificato non faccio che ripetere la domanda che mi sembra prioritaria primordiale
Che cosa sta dicendo lo spirito di Dio alla Chiesa e alle chiese permesso della testimonianza del magistero del Ministero del patto
Cosa ci sta indicando di Dio di che cosa ci sta parlando cosa ci chiede di cambiare quali vie ci sta mostrando
Domande poste a ciascuno di noi ad ogni comunità cristiana
Che cosa sta portando
Al vostro movimento al vostro movimento
Bene non con una Giunta esterna
Ma con una ripresa una riforma un rifiorire del carisma della vita di tutti voi per
Guidata da Julia anche a Roma
Uno dei modi adeguati per rispondere approssimativamente a queste domande e quello di legge del dirvi leggeri assimilare digerire lasciarsi guidare i dai contenuti della sua abitazione evangelica ovvio
Il Papa Francesco vuole cottimi siamo questo documento per inserirsi come dice all'inizio in una nuova tappa Evangelista attrice segnata da una gioia fiduciosa
Seguendo le vie che se indica per il cammino della Chiesa nei prossimi anni
Sì occorresse sintetizzare e la sfida più grande che si presenta oggi alla Chiesa in America latina
Si potrebbe affermare con Benevento sedicesimo in Brasile che si rende indispensabile un salto di qualità nella fede dei popoli
E aggiungerei
Nella formazione conversione dei suoi Ministri
Nonché una riconsiderazione delle sicuro comunità religiose
E in una chiesa chiamata nientemeno che a riassumere in sé e incorporare per quanto possibili i tesori ivi Grassia di santità dottrina cultura carità della grande tradizione cattolica
La Chiesa in America latina è in grado di assumersi per grazia di Dio questo difficile compito storico siamo agli albori di un Risorgimento cattolico latinoamericano
Quali sono allora queste nuove esigenze responsabilità che si presentano alla Chiesa in America latina alla luce delle società se ne apostolica
In primo luogo tutto ciascuno dei latino americani tutto e ciascuno di quell'ottanta per cento dei battezzati nell'America latina
Dovrebbero sentirsi direttamente coinvolti in prima persona dalle prime parole del Papa Francesco quando nell'esortazione dice in modo pressante
Invito ogni cristiano
In qualsiasi luogo situazioni si trovi
A rinnovare io oggi spesso ci si incontrò personali e con Cristo
O almeno a prendere la decisione di lasciarsi incontrare e di là del dall'unica di cercarlo ogni giorno senza sosta e questo l'invito urgente essenziale
Nel quale si concentrano tutte le parole le iniziative e i gesti del pontificato del Papa Francesco in quest'anno e mezzo
Anche quando si rivolge ai vescovi
Vescovi italiani il Papa Francesco inizia domandando se i
Chi è per me Gesù Cristo come ho assegnato la verità della mia storia
Cosa dice di lui la mia vita
Perché non possiamo ingannare sì con la retorica del nostro continente cattolico la tradizione cattolica il Tesoro più grande dei nostri popoli ma da tempo soffre ad una graduale profonde erosione
La secolarizzazione avanza ovunque soprattutto nelle grandi metropoli
Molti milioni ribattezzati cattolici alla cui sette religiosa non si è saputo rispondere adeguatamente
Hanno migrato verso comunità evangeliche e mio pentecostale o persino verso diverse sette
Per molti il battesimo rimasto sepolto sotto strati di indifferenza di oblio
La tradizione della fede cattolica anche in America latina diviene pertanto un compito arduo e complesso
Tutti noi battezzati siamo dunque chiamati a ricominciare da Cristo come diceva San Giovanni Paolo secondo a riconoscere la sua presenza seguirlo
Con lo stesso stupori e la stessa hanno vista lo stesso affetto e per la sua azione suscitato nei primi discepoli dall'incontro con lui
Duemila anni fa o con i quanti equo del nuovo mondo cinquantacinque cento anni fa occorre
Prima di tutto questa è la prima risposta alla domanda
Fondamentale e prioritaria una conversione personale
E che cos'è la conversione come ripete spesso il Papa Francesco
Se non il tono di riconoscersi peccatori e affidarsi mendicanti alla grazia di Dio per pensare come Cristo sentire come Cristo vivere come Cristo
Si tratta non di meno tra di noi della rigenerazione ebbe una moltitudine di battezzato
Nei quali c'è ancora molta fede nei quali la Ferrin cultura arte nella vita dei poveri alimenta la religiosità popolare
Per convertirsi sempre più in un popolo un popolo di discepoli testimoni e missionari di signori
Il Papa Francesco invita anche nell'esortazione apostolica a una conversione pastorale nella quale
Alla fine del suo intervento eh del cardinale Bassetti ha detto cose molto importanti
Ma io con la sua indulgenza indulgenza un bravissimo Pastore mi permetterei di aggiungere qualcosa sa
Ogni conversione pastorale pastorale sembra che dovessi incominciare dà in pasto
Dai vescovi e dei prescritte
Se il Santo Padre parla ad una riforma del papato già in atto e sai implica anche
Una riforma dell'episcopato
E di quest'ultima il Papa Francesco ha parlato in termini molto le influenti nel suo incontro con i rappresentanti pontifici nella sua visita alla plenaria della Congregazione dei vescovi
Nell'atto di apertura dell'ultima Sabrina dell'episcopato italiano
Ma quello che più importa e l'esempio che il Papa sta dando i suoi fratelli nell'episcopato in generale a tutti i ministri della Chiesa
Basta guardare il Papa seguirlo ciascun don secondo il proprio temperamento la propria situazione senza pretendere di copiarlo
Ma mossi da una prossimità misericordioso sa missionaria solidale piena di carità immenso ai popoli al loro affidati
Sarebbe troppo facile rispondere a questa esigenza di conversione pastorale affermando per aver sempre fatto quello che il Papa dice vostra
Se così fosse non avrebbe avuto senso dei rincari
Tanti interi paragrafi delle sul tasso i toni alle tentazioni degli agenti pastorali non si possono lasciare le cose come stanno
Comportandosi come se nulla fosse accaduto
C'è sempre un qualcosa di più e di merito io che il Signore ci chiede
Ed a ciò dipende molto che non venga considerato separatamente isolatamente il fascino esercitato da Papa Francesco al di fuori della collettività con la g all'età a volte come spaccato Dalla Chiesa
A volte persino presentando il Papa come erano innovatore e riformatore e la Chiesa come resistente
Tenendo presente che questa è la immagine che vogliono diffondere molti poteri mediatici
Da questa riforma pastorale dipende anche l'effetto moltiplicatore
Del processo di riforme iniziati dall'odierno pontificato
La conversione pastorali implica il passaggio da una chiesa conservatrice ad una chiesa missionaria
Il Papa Francesco come
Abbiamo ascoltato desidera ardentemente che l'uscita missionaria sia il paradiso ma di ogni azione
Della Chiesa
La nuova tappa Evangelista attrice alla quale si riferisce l'esortazione evangelica audio viene inaugurata dal Concilio come Nico Vaticano II ripresa maniera sintetica
E concentrata con le sorta assiomi apostolica i Vangeli Mussi anti di sua Santità Paolo sesto rilanciata dall'appello ad una nuova Mangeri sessione che Giovanni Paolo secondo
E Benedetto sedicesimo e tuttavia
Nell'attuale pontificato
Si avverte un rinomato impellente determinato dinamismo di uscita della Chiesa sbarra Satta da ogni autosufficienza
Da ogni autoreferenzialità ecclesiastica da ogni ripiegamento su di sé da ogni chiusura autocompiacimento
Dal rimanere inattesa nei recinti ecclesiastici
Uscire uscire uscire e il verbo più frequente come invito del Papa Francesco uscire verso le periferie geografiche assistenziali
Uscire e andare incontro alle persone in ogni ambiente situazioni
Con quella profonda empatia della quale ci parlava il padre Spadaro che permette che il vangelo di Cristo si trasmetta da persona a persona da speri essa a spedire Enza
Pontificato discorsi e Mario Bergoglio da tutto un'altra forse mai luce hai già trascinante appello di Aparecida per l'ammissione continentale OC divenuta missione universale
Ma non lasciamo però che tra noi in America latina la missione continentale divenga retorica che si auspica
E si riduca a lei lavorassi onesti HIV Soria di programmi nuove strutture strategiche pastorali se l'evangelizzazione procede per attrazione
Attrazione di una bellezza che splendore di verità
Come disse Benedetto sedicesimo l'inaugurazione di Aparecida e come amiamo ripetere il Papa Francesco ma molto prima l'attrattiva Gesù di don Giussani
Da lì scaturisce un profondo esame di coscienza di ciascuno di noi di ciascuna comunità cristiana
Quanto rendiamo visibile Cristo nella nostra vita nelle circostanze della nostra vita oltre l'offusca mento dei nostri limiti del nostro peccare
Come condividere comunicare quella forse assenza uguali della risurrezione come dice il Papa nella sua
è sorta sessioni
Come trasmettiamo la bellezza della fede senza ridurla alla ripetizione stanca di un insieme di dottrine precetti morali e procedure pastorali
Come comunichiamo la sua vendita senza contaminazioni ideologiche
Uscire ed andare incontro con uno sguardo pieno di misericordia che innanzitutto stata sperimentata in prima persona
UE Stato e il garante tempo della Misericordia non dimenticatelo ripete il Papa questo il grande il tempo della Misericordia
E la stessa etimologia della parola core Misseri indica un cuore che abbraccia
I poveri e i bisogni ossia
E l'immagine del padre che non si stanca di aspettare il figliol prodigo abbraccia per
E non con un rendiconto prende i suoi peccati
E l'immagine del buon samaritano che si ferma davanti al perito lo porta alla Locanda che come quell'ospedale la Campania con il quale il Papa identificato la Chiesa
E quanti feriti nel corpo nella minima si incontrano per le strade delle nostre città nei Paesi latinoamericani
I massacri provocati dal consumo di droga della violenza dell'arco traffico
La discussione di vincoli matrimoniali familiari i bambini gli anziani abbandonati e le persone assoggettati alle schiavitù della tratta degli esseri umani
Le drammatiche peripezie di migranti e rifugiati le comunità indigene emarginati e minacciate l'infanzia vulnerabili
Anche nel seno materno non si tratta più soltanto di o presi di sfruttati si dice il Papa ma anch'di nuovi schiavi
E di materiali di scarti noi conviviamo con loro trascinando le nostre proprie ferite
La Chiesa dell'America latina pertanto chiamata a testimoniare potenziare molto concreto Los
Io ne preferenziale per i poveri
Propria di discepoli testimone ed un pio che si fa povero fino all'inverosimile e si identifica soprattutto con i poveri malati discussi quali sono come la seconda eucaristia del Signore
Non vi è stato nel magistero della Chiesa uno sviluppo teologico così importante e vigoroso circa questa scelta preferenziale per i poveri come quello del documento di Aparecida
E come quello che il Papa Francesco sviluppa nell'esortazione evangelica utili
I gesti quotidiani del Papa Francesco ci mostrano
Ciò che si aspetta dalle comunità cristiane
Parlare di rispettivamente di tutto ciò come Paulo per istmo è uno io una idiozia affari sociali ca
Avrei voluto parlare della priorità della famiglia in America latina
E della priorità dell'educazione dell'evangelizzazione dei giovani dopo il grande evento di Copacabana ma passo per alto come ha fatto neanche sua Eminenza
Ma nel
Affrontare
Nell'affrontare la crisi della famiglia il crescente divario generazionale sono in gioco certamente l'emergenza educativa e la tradizione della fede nel nostro continente
Aggiungere qualcosa d'altro questo slancio di nuova Vangelista sessione che abbraccia i nostri popoli deve oltrepassare le nostre frontiere ecclesiastiche latino americani
L'evento in merito ad un pontificato latinoamericano deve risvegliare una sollecitudine universale
Molto più grande da parte delle nostre Chiese locali per collaborare efficacemente con il Ministero universale del Papa
Dare della nostra povertà
Ci sono già tanti sacerdoti latino americani che accompagnano l'evangelizzazione degli ispanici negli Stati Uniti altri cooperano per il rifiorire del Vangelo in alcune terre molto guarire dell'Europa
Dobbiamo pagare il debito storico della tratta degli schiavi specialmente dalla parte della Chiesa del Brasile o lavorando di fatto con le chiese africane
Abbiamo già dimenticato che il primo martire latinoamericano
Fu in Giappone agli albori dell'evangelizzazione del nuovo mondo quando la rotta dal Messico alle Filippine ci univa nella comune devozione Nostra Signora di Guadalupe
Dove si stanno formando coraggiosamente gli audaci missionari della li hanno essa del Pacifico
Non solo sacerdoti e religiosi ma come nella Chiesa primitiva famiglie missionarie funzionari militari commercianti o forse tutto ciò ci sembra fantascienza
E sistemi per finire una dimensione sociale e politica del Vangelo che il Papa Francesco sviluppa nelle evangelica audio Como lo fa il documento di Aparecida
E che molto interpellante in America latina
Che cosa significa per l'America latina questa cultura dell'incontro proposta dal Papa che cosa ha comportato l'amore preferenziale i poveri l'impegno per la solidarietà le cui tale a giustizia
Che cosa ci insegna la sua critica radicali all'idolatria del potere della ricchezza
Al concentrarsi in modo illusorio decisivo le speranze nelle politiche dello Stato nella mano invisibile del mercato
Come farsi partecipe della sua tenace profetica difesa della pace contro ogni violenza
Come ho visto ogni a custodire sostenere quei pilastri portanti di ogni sana convivenza che sono la vita la famiglia l'educazione la salute del lavoro la sicurezza
Come ricostruire mobilitare la libertà responsabilità delle persone e il protagonismo dei nostri popoli
Come riabilitare la politica a lei la sua dignità come forma eccelsa di carità è incamminarsi verso democrazie più mature
Come dare nuovo slancio all'unità e all'integrazione per andare formando la patria grande latinoamericana come ama definirla il Papa Francesco
Ma quali esperienze da sostenere proporre
Quali soggetti quali strade verso quali Orizzonti grandi sfide che si pongono Informer rinnovate alla Chiesa in America latina oltre la fase delle violenze delle ideologie
Che ancora non
Trovano sufficiente risposte adeguate
Finisco anche prima che il Pontificato di Papa Benedetto il Papa Benedetto sedicesimo indicasse il cristianesimo Como il mutamento più radicale della storia
Il mio maestro concittadino e amico Alberto metto il ferreo
Affermava che in seguito all'esaurimento e al fallimento storico della tradizione revolutionary a sensata io contro Dio
Soltanto la Chiesa poteva riprendere con credibilità il linguaggio della rivoluzione
Non so se a quell'epoca lo leggeva qualche Mario Bergoglio che come Papa Francesco ci chiama ad essere testimoni e protagonisti
Della rivoluzione dell'amore della rivoluzione della fede della rivoluzione della grazia certamente la più rivoluzionaria
Perché
Cambia ontologicamente la persona
E infonde incessantemente dosi di amore e diretta di solidarietà e fraternità nella vita dei popoli persone popoli che sono i soggetti della storia
Sotto la luce la forza del signore della storia
Non è forse una rivoluzione evangelica quella che stiamo vivendo nel tempo di Papa Francesco
Oggi veniamo sfidati a dimostrare con i fatti e non soltanto a parole
Che il Vangelo e la miglior risposta la più adeguata e conveniente alla sede di felicità di giustizia
Che dimora nel cuore dei latino-americani nella cultura delle sue nazioni
Siamo forse agli albori di una nuova primavera ecclesiale e latinoamericana
Almeno imbarcati in un'occasione storica che non si può sprecare
Dio ci pone davanti a difficili sfide che sembrano sproporzionate
Ma non ci manca mai la sua Grassia
Affidiamo tutti all'intercessione di Nostra Signora di Guadalupe madre dei popoli latino americani grazie
Cosa ci sta
Chiedendo
Il signore quali dieci sta mostrando era all'inizio
Dell'intervento del professor carri Chiri certamente una strada è quella di guardare lontano guardare grande che sono le ultime
Parole una delle ultime espressione finale dell'intervento di sua Eminenza il Cardinale Bassetti con questo vorrei ringraziare molto legati grandi prospettive che ci hanno offerto oggi
E a ringraziare molto della loro pazienza della loro presenza qui con noi Ousmane qui da qualche giorno e ha potuto respirare ancora una volta l'esperienza del meeting sua Eminenza ci passerà ancora qualche ora con noi nel pomeriggio
Ora vorrei ringraziarvi tutti ma vi chiedo ancora un istante di pazienza perché vedete questo incontro è stato reso possibile
Dalla collaborazione molto fattiva che limitino instaurato negli ultimi anni con il Servizio nazionale della Conferenza episcopale italiana per il progetto culturale vedo qui
I i dirigenti responsabili
Del del Progetto culturale che ringrazio della loro presenza ed è della collaborazione
Che
Appunto si è avviata e che ogni anno produce qualcosa di interessante per il nostro meeting
Ecco e questo mi consente di ricordare che c'è in corso è stata lanciata quest'anno da parte del meeting una iniziativa che si chiama
Commi uniti meeting
Che una un percorso una proposta di
Sostenere di partecipare al sostegno al sostegno attivo del mite in in un contesto che tutti sapete
è molto cambiato in questi anni con grandi crisi delle risorse per cui anche questo nostro tentativo questo nostro la furono anno dopo anno di guardare lontano e guardare grande che è un po'quello che sosta quale lo scopo del meeting
Intero ha bisogno sempre di più della vostra partecipazione della partecipazione di idee di tutti noi
Benissimo questa Community meeting
Si può contattare ci si può
Alla adesso ci si bensì ci si può si può capire di più di che cosa si tratta di che tipo di proposta e ci sono due postazioni la o il sud nel corridoio del padiglione C tre
E tutto l'anno si entra in contatto con questa realtà del meeting che offre un modo di
Coinvolgimento nell'attività del miti e al che
Chiede appunto un sostegno fattivo da parte di tutti voi con questo vi ringrazio ancora una volta e vi auguro può un proseguimento