Intervista al pastore Luca Baratto sul Sinodo dei Vescovi cattolici sulla Famiglia

Radio radicale ci occupiamo ancora una volta del sinodo sulla famiglia convocato da Papa Francesco e che questa volta ne vogliamo parlare con una Pastore valdese Luca barra atto che
Su Radio uno conduce la trasmissione culto evangelico buonasera Pastore
Guarda era quella però voi allora
Questo sinodo come dire cerca un po'di sistematizzare l'approccio pastorale di Papa Francesco dopo insomma anche
Il documento di sintesi a metà di di questo sinodo con insomma aperture importanti no intere ma di famiglia sui divorziati sui direi qual è il suo giudizio questo momento
Ma diciamo che sicuramente è un giudizio positivo per il fatto che questo documento che naturalmente è un documento in itinere nel senso che
Fa il punto della discussione di una
Fa il punto della situazione nella discussione quindi diciamo non non rappresenta ancora delle conclusioni che poi
In realtà verranno perché l'anno prossimo nel fino ad ordinari o dei vescovi nell'ottobre del due mila quindici
Quindi diciamo a ancora tutta la dimensione della provvisorietà tuttavia vi sono effettivamente
Degli elementi nuovi ibridi
Un via più soprattutto di approccio alla al problema che hanno portato a delle dichiarazioni che in realtà ad un livello così alto e così ufficiale non erano mai state
Proposte condiviso e quindi qui l'importante forse dal fatto che
Ci sono delle dichiarazioni
Innovative dal punto di vista della
Sarà dalle delle tradizionali posizioni di del magistero cattolico sulla famiglia in un contesto ufficiale quindi questo è
è sicuramente una un punto positivo
Naturalmente ci sono luci ed ombre insomma in questo in questo documento nella discussione
E penso che i meriti che verranno concentrando a chiarirle
Ecco rispetto a diciamo allargando anche la questione PAI anche se lei ci vuole riassumere un po'su questi temi qual è la posizione per esempio della Federazione delle Chiese Van Gelli che nel nostro Paese più in generale nel mondo protestante come come si colloca e però volevo anche farle una domanda su
Diciamo il modo di i gestire in quest'anno la Chiesa da padre di da parte di Papa Francesco perché appunto
Sembrerebbe insomma che
Questo sinodo stia inaugurato do veramente o un modo
Qui ci scusiamo per la rivelazione modo realmente sinodale nobili interpretare
Il ruolo della del papato insieme ai vescovi non le sembra più
Quindi sicuramente questa è una una opposizione
Diversa da quella dei più recenti predecessori di Francesco
E io noto in questo in questo sito do una voglia di collegialità insomma di di confronto di discussione all'interno
Naturalmente dei vescovi nel senso che questa discussione perché anche nella concezione di chiesa protestante sarebbe monca perché non prevede la
La parola data i laici insomma però
Dal punto di vista della Chiesa cattolica effettivamente qui una
è un è un elemento oggettivo
E nuovo insomma diciamo che
Quello che io vedo in continuità con
Il Pontificato di Francesco questo sinodo è il Pontificato di Francesco
La
L'approccio
Che mette la persona al primo posto cioè
è vero ci sono delle regole c'è un'archeologia però c'è anche la vita concreta delle persone ma mi sembra che il lato positivo al maggior lato positivo di questo sinodo che il fatto che la discussione sulle sull'atto concreto della vita familiare delle persone non sia in uso o comunque non sia
Nascosto dietro a delle
A delle formulazioni ideologiche dogmatiche che poi insomma cancella Marco qualche altra
Qualche altra
Questione qualche altro problema e quindi poi
Portano a decisioni fuori dalla realtà molto spesso anche
Anche se poi diciamo questo approccio punto più pastorali realtà a a riferimento forte teologico perché più volte no il Papa si è riferito a Dio come principalmente Dio misericordioso insomma quello no poi forse però questo è vero è un elemento
Caratteristico di Francesco
Assolutamente
Necessario oggi in questo mondo non solo diciamo su questo tema ma in cui di ottenere
Espresso presentato come
Undici o piuttosto violento perché nel nome del quale si possono uccidere persone
E quindi la Misericordia e che è quella quell'amore di Dio che allarga la vita delle persone la fa diventare più ampia la fatica
Alla allarga gli orizzonti e le possibilità di vita in realtà la restringe quindi questa cosa della Misericordia anche se il documento
Vorrei dire questo documento che è uscito dal fino dove in questi giorni a un elemento che è logico
Che da un lato da un certo punto di vista
è ambivalente è ambivalente stessi
In realtà il
Il documento dice alcune cose molto importante dice appunto che
Le forme di famiglia diverte da quelle che sorgono dal matrimonio stacca mentale cattolico
Comunque hanno al loro interno degli elementi che sono egualmente costitutivi della famiglia nel senso cattolico insomma in quello che
Che la Chiesa cattolica ritiene debba essere la famiglia questo ragionamento è possibile
Citando la lumen gente umbra che è uno dei documenti fondamentali del Vaticano II e che era un documento che aperto la strada all'ecumenismo
Quel documento diceva questa cosa è il documento nella la relazione Delfino dalla citerà esplicitamente allora questo documento diceva la Chiesa di Gesù Cristo sussiste nella Chiesa cattolica
Punto
Nonostante queste
Ci sono nelle altre chiese o comunque degli altri negli altri gruppi cristiani puro
No avendo la pienezza della Chiesa cattolica hanno però degli elementi fondamentali nel ciò che la Chiesa cattolica ritiene essere la Chiesa
Allora questo per niente nel
A nel periodo del Concilio Vaticano II di aprire un approccio diverso nei confronti delle chiede non cattoliche
è la stessa cosa chi fa qui che dice la famiglia è quella
Consacrata dal matrimonio sacra mentale punto quelle la pienezza della famiglia
Detto questo tuttavia
Ci sono si possono riscontrare anche in queste famiglie imperfetta e così si esprime il
Il il testo della
Del della relazione anche nelle famiglie imperfette si possono riscontrare degli elementi
Che secondo la Chiesa cattolica sono fondativi dell'essere famiglia caratteristici dell'essere famiglia allora abbiamo questo questo che è stata tecnologica che ambivalente
Si può capire che è ambivalente perché da un lato apre
Nel senso che dice tu hai visto le altre chiede al Vaticano sfera al Vaticano II come
L'errore da non è così perché all'interno di quelle altre chiede e ci sono degli elementi che tu puoi riconoscere come autenticamente cristiani
Autenticamente chieda
E che allo stesso modo anche qui oggi perché intanto che le altre famiglie fossero semplicemente nell'errore beh non è esattamente proprio perché hanno tanti elementi condivisibili e autentici di famiglia
Tuttavia dopo cinquant'anni dal Vaticano II le chiede non cattoliche rimangono comunque delle non chiede
Mi dite perché non c'è mai stata un'evoluzione
Che ha portato da questo approccio ad un altro passo è che c'è il riconoscimento nella piena dignità di chiede a chi a quel ai gruppi non cattolici come perché siamo noi evangelici protestanti quindi
Io sono sono contento ma allo stesso tempo preoccupato perché ho paura che si ripete esattamente la stessa cosa e cioè che
Chi ai ci siano molte aperture che però non sfocerà hanno mai
Non arriveranno mai ad un riconoscimento della piena dignità di altre forme di famiglia
Eppure però il passaggio ad esempio compagnia momento dei pieno al passaggio da quella posizione che vedeva paradossalmente nella coppia Dieye piuttosto che nei rapporti multipli di una persona ieri il disordine che portava appunto nella società da appunto questo da questo approccio si è passati al fatto di affermare che i rilievi con le loro doti e qualità possono essere
Utili e
Anche all'Aula che al corpo della Chiesa cattolica al popolo di Bivona cioè io non non voglio smorzare gli entusiasmi da questo punto di vista però racconta l'ambiente
Centri protestante sì che dal punto di vista dell'ecumenismo ho vissuto esattamente questo per questo processo questo procedimento
Logico perché è logico
Nel dire come che dice i gay sono a uno un pericolo per la società no invece sono
Portatori di Doni dice oggi gli evangelici io le chiedo protestante riformate
Sono l'errore no invece anche nelle chiese protestante riformate c'è una predicazione delle Vangelo riconoscibile ecco questo ha portato sicuramente dei
Degli dei vantaggi a Porta aperto il campo questo tipo di ragionamento
Ma non ha mai non ma non è mai riuscito ad arrivare a chiudere il cerchio nel senso che
Come cinquant'anni fa perché protestanti non erano chiede ancora oggi no ma non abbiamo la dignità di essere chiamati così
E mi chiedo se questo insomma quando vedo la stesso tipo di ragionamento applicato alla famiglia e avendo avuto questa esperienza dico certamente ci sono
Tantissime
Tutto quel dentro tutto questo ci sono i germi di una grandissima apertura
Però può anche darsi che di un
Anche in termini di un di un cammino che non si completerà Amalia ecco questo è un po'il punto perché è sempre espresso nella dimensione della mancanza
Gli altri sono mancanti ma in questa mancanza sono riempite da alcune cose che anch'io riconosco positive ecco questo procedimento logico
Porta dei frutti ma non ma non
Fa compiere un cammino
Conclusivo questo insomma il
La mia considerazione
D'altra parte cricche così sia stato nel dialogo appunto con le altre Chiese cristiane dimostrabile poi come controprova Anzola cartina di tornasole nella politica italiana che ha molto RIS
Picchiato no i voleri vaticani quando appunto ancora non si è riusciti a
Realizzare una legge sulla libertà religiosa nel nostro Paese insomma non va in crisi
Assolutamente diciamo questo
Va anche al di là diciamo le
Diciamo di una del del per rispettare la volontà del Vaticano perché poi fissati
I realisti sono stati espressi
Senso ma chiuderà anche i terreni per cui Achille magari anche laddove ci sarebbero delle aperture invece la politica non riesce non riesce a vederla esattamente
L'Italia è un Paese in cui
Chiedo scusa
In cui la dimensione della pluralità religiosa non è ancora riconosciuta appieno a me
Nella società né appunto da un punto di vista giuridico anche nei confronti di realtà che sono presenti nel nostro Paese o da molto tempo oppure se sono presenti
Da più recente hanno comunque una consistenza tale da non poter essere ignorate insomma questo
è sicuramente vero e d'altra parte nel punto rapporto con
Il mondo protestante ed si potrebbe appunto se giusto secondo me fare questo esempio che lei questo paragone che lei fa perché
Da una parte appunto cioè
Questo questo nuovo approccio insomma della Chiesa sebbene appunto come lei dice non sia cammino compiuto però
Sicuramente un'inversione netta rispetto
Alla alla alla alla insomma alcuni di voi può rurali è anche no che era proprio insomma una teologia non quella l'atto è quella dell'oggi dei
Valori insindacabili o delle delle non negoziabili no ai principi non negoziabili che
Che non hanno un
Permetteva nessun tipo di
Approccio diverso da una poco sull'approccio di neo crociata insomma s'su quello che oscurava anche tutto il
Quasi il resto del del messaggio insomma anche dell'opera insomma della tra Chiesa cattolica però dall'altra parte volevo anche ricordare vorrei che lei ce lo ricordasse
Mi pare che insomma qualche mese fa c'è stato un atto anche molto significativo c'è forse potrebbe essere equivalente quando
Papa Wojtyla andò nella nella sinagoga per con me nel mondo protestante italiano no di di Papa Francesco che sia addirittura scusato insomma no con il mondo evangelica italiano o sbaglio
Sì diedero diciamo nel mese di agosto a luglio tra luglio e agosto insomma adesso non ricordo esattamente la
Quando quand'era si somma il
Diminuita do Francesco si è recato in visita a Caserta
Presso una chiesa intercostale a
Trovare un un pastore amico pastore rettilineo è un fattore pentecostale che aveva conosciuto elimina in Argentina
E è questa e quella di ritenne affetti estratta molto importante anche perché durante il colloquio avuto come il pastore Francesco ha ricordato
Ma una a quella che era semplicemente una circolare amministrativa
Del al periodo fascista che poi in realtà è durata anche per un decennio circa
Nella Repubblica
Ed è stata credo
A bonifica soltanto nel cinquantacinque la appunto come ad opera di Farini Guido buttarli in equilibrio che stabiliva anche il culto pentecostale
Era nocivo per Laratta
Diciamo non è esattamente una legge razziale
Ma diciamo che la
L'integrità della tratta era minata dal culto pentecostale lecchese pentecostale ci sono
Delle chiede che appartengono all'ambito carismatico che hanno
Nella
Centralità dello Spirito Santo la loro tipologia la loro spiritualità e quindi per esempio
Ci sono persone che hanno
Che parlano in lingue cioè hanno
Delle lingue tattiche operano delle guarigioni insomma
Ci sono questi tipi di doni che sono esattamente i doni
Che nella dire che la Bibbia collega al giorno di Pentecoste e quindi della discesa sullo spirito tanto questa spiritualità esuberante
Che la oggi la spiritualità di circa quattrocento milioni di persone nel mondo
Quindi diciamo una parte consistente del
Del cristianesimo durante il fascismo era colpita da questa
Da questa infame insomma dalle impedendo civili per l'integrità della rata e quindi c'è stata una vera e propria persecuzione nei confronti oggi il crimine azione al come minimo è perché questioni come massimo nei confronti dei pentecostale in Italia ad opera
Del fascismo la il fatto di averlo riconosciuto è stato molto importante
Anche se diciamo quelli che
Non è che è la era la Chiesa cattolica imporre queste cose quella era piuttosto lo Stato italiano allora fascista che l'aveva deciso tuttavia
Sono sicuro che all'epoca diciamo che anche Oltretevere non fossero dispiaciuti ecco di questa di questa circolare sicura è stato molto importante e cerca
Male mi pare che abbiamo insomma illustrato poi appunto dovremmo stare a vedere verso l'esito intanto il documento finale che per
Tra qualche giorno e poi appunto come come
Lei ha ricordato tutto il percorso dell'anno che porterà appunto al prossimo ottobre duemila e quindici ed dunque proprio colori assumere io direi sono sicuramente
Quei questo chiederci puramente un evento un evento positivo che porta dalla chiusura al dialogo e a un modo diverso di vedere gli altri il a parchi
Cioè dalla loro concretezza di vita c'è anche la ripresa un po'proprio dello spirito del Concilio no unicamente lo stesso però come il Consiglio ecco l'unica mia perplessità
E che ripropone un modello più logico
Che ha dato tanti frutti ma non è riuscito a apportare alla fine del cammino ecco sì quindi io mi auguro che invece in questo caso sulle questioni familiari a differenza che dell'ecumenismo
Questo queste aperture possano
Portare ad un cammino completo in cui non ci sia più un discorso di pienezza che soltanto cattolica e legata alla più alloggi a Cattolica di mancanza che invece riguarda tutto il resto ma appunto
Che arrivi poi ad una considerazione diverta della pluralità delle famiglie e questo è un po'la posizione anche
Emanuele cade lettere proprie infatti infatti le avevo posto la domanda ma è chiaro anche dalla sua risposta che
è implicito che questa è la posizione delle chiese evangeliche ovviamente
Bene bene io la ringrazio molto ringrazio il Pastore Luca baratto che lo ricordiamo conduce su Radiouno la trasmissione culto evangelico io la ringrazio molto e vi auguro buon lavoro
Grazie grazie molte buonasera a tutti