I nuovi paradigmi della decrescita - Incontro pubblico con l'economista francese Serge Latouche

Somma non è che serva dire tanto chiese alle latouche novum lo sapete tutti Paolo Scrocaro uno dei esponente della società ecco filosofica che tra l'altro altro ospitalità nei nostri spazi qui in fondazione
E l'abbiamo chiamato Serge latouche in realtà per l'incontro che terremo domani mattina domani mattina c'erano qui centocinquanta ragazzi delle scuole
Tutti iscritti assieme ad altri
Quattordici mila ragazzi al Progetto articolo nove della Costituzione che ne stiamo portando avanti ormai da tre anni
Quest'anno parleremo
Dei beni
Culturali della cultura per uscire dalla crisi e quindi
Abbiamo cercato di offrire ai ragazzi una ventaglio di
Di testimonianze più possibili dissonanti certi non che tutti era contassero la stessa storia
Permettere nelle condizioni
I la prossima generazione diciamo così
Di assumere delle decisioni magari a ragion veduta facendo sì un po'
Un'idea di come disegnare il mondo al futuro uno degli ultimi incontri tanto per fare in esempio l'abbiamo tenuto nel carcere di Bollate
Dove c'erano tre classi di ragazzi che venivano fuori due classi di adulti il che
Venivano che restavano dentro essendo dei detenuti
In collegamento col giudice Cantone
Quindi parlavamo di legalità controtendenza allora il senso dell'incontro per domani
Quindi è la testimonianza del di Serge latouche perso ragazzi di sedici diciotto anni che devono farsi un po'l'idea di dove può andare a parare il mondo di dove lo vogliono spingere loro auspicabilmente
Abbiamo pensato di chiedergli la disponibilità di offrire alla città di Treviso momento di incontro pubblico il molto generosamente accettato
E con
Paolo Scrocaro doveva esserci Marco Aime che è assente giustificato perché gli hanno messo una sessione di laurea proprio in questi giorni quindi era impossibilitato a muoversi
Allora prima di dare la parola
Assente da Turci volevo dire solo due cose brevissime mi sono portato la mia Bibbia personale che questo libro il limite dello sviluppo questo è uscito nel
Nel settantatré
Ed è da circa quindi una quarantina d'anni che noi sappiamo
Che
Vi sono dei limiti nel sviluppo della nostra comunità globale
Che che confiniamo ignorarlo cioè il mondo mi insegnano i fisici è un sistema finito di risorse che non può crescere all'infinito quindi acquista una verità incontrovertibile anche la questione della
Del
Eccesso di CO due dell'effetto serra gli atomi di carbone da quando si è formata la terra sono sempre quelli solo che c'è il resto non sottoterra ma fanno un problema serio con la combustione vanno in atmosfera fanno i problemi che fanno
E lo stesso e per l'acqua il tutto quello che ci va dietro quindi già questo è un primo parametro che non è da discutere perché è una cosa nota
Accanto a questo poi ci sono meccanismi che ci hanno portato a diventare
Un mondo globalizzato con tutte le sue contraddizioni
Tenete conto che a leggere dichiarazioni di Gianni Agnelli di trent'anni fa acceda per divertirsi perché Daniele tuonava contro la finanza
Che secondo lui portava via margini al lavoro salari attori al profitto dell'impresa che generava economia invece adesso siamo un mondo fatto di finanza e quindi
Siamo trovati in una condizione
Di evidente instabilità in cui
Abbiamo perfino dato una soggettività questo meccanismo perché adesso i mercati sono nervosi vanno tranquillizzati si arrabbiano quelle cose lì quelle cose che sentiamo tutti i giorni alla radio
E nel dare questa soggettività evidentemente abbiamo voluto dare anche un'anima questo meccanismo che evidentemente non è niente di animato
Quindi è evidente che i tutti gli elementi per dire sicché la linea che cerchiamo di prendere e questo mantra della crescita infinita hanno dei limiti chi no
Non funziona non stanno in piedi su questo una delle voci più originali
è quella di sesso la touche
Molti di quelli che sono qui avranno già letto molto delle cose che lui ha scritto io gliela lascio senz'altro la parola
Prego
Buonasera tutte tutti
Grazie alla Fondazione Benetton per fare l'invito
Mi fa piacere di ricordarne a Treviso dove ricevere anche
Degli amici come Paolo scoccato anche
Altri allora ho visto ho scoperto stamattina chiede annunciato il New York i paradigmi della decrescita aspetti economici i soci Ali e culturali
Al Governo solo quest'argomento se potrebbe parlare per quattro o cinque ore o ancora di più
Dobbiamo limitarci naturalmente mettiamo anche la decrescita finalmente il messaggio della decrescita
Che di fronte a limitatezza della maternità
La necessità di ricordare il senso dei limiti latte di autolimita Facci
Allora penso di toccare tre punti
Il controsenso sulla parola decrescita la decrescita
Come oggetto soci è tale o politico
Finalmente cosa significa l'abbondanza fluviale perché organi ho scritto un libro verso la Bondanza fuga allungasse accettata poi non sa Corviale non si tratta di un ossimoro
Allora
Allora passaggi vittima partirei della parola vi era il piuttosto che la decrescita effettivamente
Un altoparlanti ma
Allora perché un altro comparati ma
La parola decrescita
Prima di due mila due non verrà usata nelle scienze sociali nel o anche neo anche nel dibattito
Politico sessione logico verrà totalmente una parola sconosciuta
L'abbiamo usato un po'a caso è stata utilizzata per intitolare un libro di saggi di un grande senz'altro economista ma non solo economista
Che si chiamava assumendo si chiama Nicola Cioce si più cogente e un collega aveva culla del
L'idea di chiamare la traduzione conoscesse
La de qua Sons decrescita
Che è una parola che non usava
L'autore di quella cioè il trenta che non esiste in inglese usava il K con leggi Clai niente tutt'altra cosa ma lo era d'accordo conosce fa al Consiglio se era d'accordo
Poi
L'abbiamo ripreso in due mila due
Quando ma non ho chiesto oggi scrivere per cui navi vista qualcosa sulla decrescita subito è venuto l'idea
Come scritto un primo articolo abbasso lo sviluppo sostenibile e viva la decrescita conciliante
Allora interessante perché questa parola è stata abbiamo sentito la necessità
Di fronte
A lo slogan
Della
Dello sviluppo sostenibile diritto può fare qualcosa di contrastare
E questo no
Non è a caso siamo in due mila due in pochi anni dopo la caduta del muro o di idea di Berlino
Il trionfo Vella concorsi evoluzione neoliberista
Cioè il momento dove a ma come ti faccio dice fare where is no alternativa china del missino alternativa
Allora abbiamo sentito la sfida che dove vanno
Dove vanno
Offrire un'alternativa allo di do chi dovere noi qui
Vada Giarda anni è una piccola internazionale
Che faceva la critica
Dello sviluppo ma lo sviluppo era una parola
Che al toccava ai Paesi del sud perché i Paesi del nonno volevano sviluppare un pretendevano e sviluppare i Paesi del sud
Allora c'era tutto un gruppo di amici di tutto il mondo che avevano l'esperienza di lavorare nel suo dopo averlo venivano del sud come Fontana Sheva
Ma cito farne ma
Cui stavo esisteva dall'America latina poco fa c'abbiamo una
Una sette ti tra verso il mondo abbiamo pubblicato insieme umili poche
Diretto da Formigoni Sachs che si chiama e tradotto in italiano dizionario dello sviluppo una che è un titolo cattivissimo ove l'idea
Dico colui che ha ha fruito l'idea di questo livore era IVA Milici e irreali i tagli l'ICI
Voleva intitolare questo libro dizionario e fatta sicura
S'quindi quel dizionario delle parole tossiche
Come sviluppo crescita eccetera
Allora era importante in questo momento di
Offrire
Di fronte a
Dopo la caduta del muro di Berlino c'era non c'era più un secondo al mondo con la scomparsa del secondo mondo c'eravamo anche la scomparsa del terzo mondo
Il trionfo di un mondo unico e non a caso è il momento dove si parla di globalizzazione di mondializzazione Dio cui il mondo unico un mondo unico
Che dominato da un pensiero unico e qual è il questo pensiamo vinicolo il consenso CES di Washington il consenso di Washington
La Viviana neoliberista ultraliberista commi come volete
E allora
C'era questa come sa preavvisando alternativi non c'è un'alternativa e o ancora oggi cosa è stato detto dalla Banca centrale europea
A alle Sicil passare al programma dissi risalga quindi sono alternative
Allora naturalmente è necessario eh l'alternativa l'alternativa non è la crescita
Non è il quindi un non esiste un passaggio ICMA neo keynesiano di di crescita
Eccetera no
La l'alternativa eh uscire dalla società di crescita
Allora
Questo tocca il primo il primo punto il conto con il senso sulla PAC con la decrescita
Ho sempre detto che
La PAC con la decrescita
Per la uno slogan
Come la parola sviluppo sostenibile viviamo nel mondo della comunicazione della pubblicità del marketing si usa sempre delle parole per offendere della merce o anche della merce intellettuale
A Londra di fonte alla l'APPA o alla
Sviluppo sostenibile dato che questo questa APPA con la
Astratta
Mercificata come un prodotto della società dei consumi inventata da un criminale
Che stato condannato recentemente dalla Corte di Torino chiesta ma Stefanich mi daini
Che il tra il responsabile della della società eternit è stato processato per la strage di tre mila dipendenti a Casal Monferrato
Nella Lombardia allora di fronte a questa questa
Questo slogan
Abbiamo utilizzato questo par questa parola decrescita
Che sembra
I una parola negativa e sembra il contrario della crescita anche in Buena fede in buona fede alcuni nei veri
Partigiani della decrescita oggetto vi di crescita l'hanno preso alla lettera dispensando che siffatta va di fatto decrescente
Ma di farli crescere che cosa su questo punto
C'è un'ambiguità si paga il quindi come l'amico Maurizio Pala Mondsee penso che
Si tratta di far decrescere l'indizio l'indice fittizio della crescita il PD il prodotto interno lordo
Altro che pensano che
Si deve faccia lo fa lui dice dobbiamo troppo dure né non berci
Franco doti mercifica che e più beni bocca è una una cosa naturalmente siamo totalmente d'accordo su questo
Altre pensato che si deve far decrescere
Effettivamente
L'impronta i colleghi
Dica il ferro di per esempio ma quando dico noi si deve far decrescere l'impronta ecologica dicono che per questo alcuni si deve far crescere al quindi cose ma si deve
Faccia Escher altre cose che ho detto che
Non si tratta di far decrescere decrescere tutto
A questo punto
Naturalmente
La
Gli avversari
Dicono ma la decrescita del PIL idem Paese come l'Italia c'è una decrescita del PIL da alcuni anni la decrescita del PIL ci siamo
Non è felice perché si sa che l'amico Maurizio Pala Conte ha fatto il manifesto per la decrescita felice io non ho mai parlato di decrescita felice parlo di decrescita si intenda
Di decrescita condivisi alle di decrescita sostenibile la felicità
Una cosa complicata ma è una cosa complessa non
Non possiamo assicurare la felicità recante dopo siamo a assicurare l'autosufficienza
Un di certo livello di benessere la felicità dipende o anche della struttura personale alcuni saranno sempre felici e altri no
Allora
Non si tratta
Allora questi questi avversari dicono ma
Siamo a questo questo punto di di di crescita del PIL non è felice effettivamente perché perché siamo sempre e in una società Atitech crescita
Per questo che la e più più importante dire che è siffatta de un slogan uno slogan provocatorio
Perché convocato voglio perché la prima volta che qua il cui nome sempre l'APPA con la decrescita dice ma come è possibile dire una cosa così stupida la della crescita e una bella cosa la crescita
Un fenomeno naturale tutti auspicando la crescita effettivamente e gli organismi crescono tutti gli organismi è la legge della natura
Sì vero effettivamente
La crescita una parola che richiede storicamente della biologia della biologia collisioni vista si trova
Prima banche si trova soprattutto da da cui and banche prima alla mafia eccetera
Alle birre le biologici biologi avendo parlando poi dopo cui Sannolla parla con la crescita e la Papola sviluppo
Da cui emerga è molto molto preciso su questo gli organismi con il tempo diventando più grosso o più grande
Questo sì è la crescita dal medesimo tempo
Si trasformano perché un assieme non diventa un assieme mi si contesta un non breve io non diventare un'ombra io oggi Conte scossi trasformando in un animale o in un albergo e questo è lo sviluppo
Allora gli organismi
E li economisti hanno preso in prestito questa metafora della crescita e dello sviluppo allora
Si vede che lo sviluppo non è la medesima cosa che la crescita ma
Non c'è sviluppo senza crescita la lo sviluppo la trasformazione qualitativa del fenomeno quantitativa che la crescita
Allora li economisti hanno pensato che
Le conio miglia potrebbe essere considerata come un organismo
Questo è sbagliato al
Al massimo si può considerare
La società in terra
Come una metafora dell'organismo come l'hanno fatto tutti coloro che hanno
Analizzato le civiltà
Che come Oswald Spengler per esempio a volte sapevano che le civiltà come gli organismi nascono crescono si sviluppano poi
Arrivano a maturità e poi c'è la decadenza o la morte le civiltà sono mortali
Invece gli economisti
Che hanno preso
Considerato che una parte della civiltà che si chiama e quindi al Milia era immortale
Potrebbe essere immortale e una colgo anch'essa incredibile
E si sono anche dimenticato che l'economia si svolgeva
In una società e la società dentro cui non viene tenda attuale e che obbedienza obiettiva a
Le leggi della fisica
Particolarmente alle leggi della termodinamica e più particolarmente alla seconda legge del termometri a Moggi manica le Lecce del non colpirà
Che dice la legge dell'entropia che se bocciamo trenta litri di benzina del carburatore della macchina non li abbiamo più
Naturalmente le molecole esistono ancora ma sono sparse nell'atmosfera non sono più utilizzabili siamo passati
Di una Energia abbassa un copia a una Energia a al tavolo copia
E questo che alcuni
Chiama nonché la legge della morta dell'universo
Per questo una una crescita infinita eh incompatibile con un pianeta finito questo
Con il bambino di cinque anni lo sappiamo bene e per questo che il Conte Max
Non in campo Marcuccio diceva fatte venire un bambino di cinque anni
Sicuramente Matteo Renzi avverte il bisogno di avere un consigliere come Consigliere un bambino di cinque anni potrebbe spiegare questo
E allora
Allora la parola
Decrescita convoca topaia perché naturalmente decresce Pepper decrescente sapete una stupidità e non vogliamo far decrescere tutto vogliamo invece fa crescere la felicità
Fatte se possibile fa crescere almeno quella qualità
Dell'aria la qualità dell'acqua la qualità della vita tutto questo che la crescita aggiusta molto
E allora la decrescere per decrescere che sarebbe stupido ma non di più nondimeno che crescere per crescere ma crescere perché c'era è diventato una cosa indiscutibile
Perché viviamo dentro una cognizione della crescita è diventata una cosa assai fa allora è convocato voglia all'APPA con la decrescita perché Appia funzione di far riflette il tema
Cosa significa allora a questo punto sì permette di prendere coscienza dell'assurdità
Della fede nella crescita che la crescita infinita un'accusa assurda
Basta pensare
Che con un tasso molto debole di due per cento all'anno che è un tasso che nessun
Governo
Ospiti avete oggi perché con un tasso di due per cento di crescita del piede
Non basta
Fa diminuire la disoccupazione ci vuole almeno tre per cento con un tasso di due per cento all'anno nell'arco di duemila anni
Che due mila anni per
Lomu sappia sappiamo essere un piccolo e per l'uomo il la specie nuovo motore per al il Cosimo se una piccola
Piccoli un piccolo arco di tempo in duemila anni il prodotto interno lordo sarebbe moltiplicato da cento sessanta milioni di miliardi cento sessanta milioni di miliardi
Questo la conseguenza di ciò che l'amico Giorgio un follow ex ministro dell'ambiente vi dico che hanno italiano chiamava bellissimo dovrebbero è bello dell'ambito di una chiama verbalmente
Beh la mente chiamava il tackle finissimo delle interesse composte il terrorismo dell'intera si conclude effettivamente abbiamo bisogno oggi di avere di calcolata e per
Prendeva e coscienza che due per cento all'anno per due millenni moltiplichi avrebbe di cento sessanta milioni di miglia
Una cosa stupenda naturalmente si capisce immediatamente che assoluto che non ha senso perché
La matematica è una cosa bellissima
Ma è una scienza astratta
La realtà non lo vedi scene alla matematica fa forte voler far code e dire
La la realtà alla matematica come nel
Lo voglia noi le i banchieri
Un'assurdità è una quindi impossibilità e per questo che la caccia non pagherà mai il debito ma ne ho anche l'Italia
In essi tutti tutti infatti tutti lo sanno ma
Si tratta di fare finta di Concini va pena a a fare i corsi
Allora
Se vogliamo essere rigorosi ma tutti se ne fregano e dovremmo parlare di a crescita con questo applicativo greco uscire
Dalla fede nella crescita uscire dalla coalizione delle quindi umilia della coesione del
Del della crescita infinita per affrontare la realtà
E allora affrontate la realtà si trova di opporre opporre una alternativa allora un'alternativa
Di fronte alla realtà si chiama quindi utopia ma un'utopia concreta va detto con utopia che cui peraltro con Mondo possibile se lo vogliamo è possibile
Non dico che è facile una scommessa è una sfida ma
Una opposta alternativa
Ma come di fonte all'Harbour Service nome alternativo e la Banca centrale europea dobbiamo dire c'è un'alternativa per la Grecia naturalmente l'alternativa novennale non lo sa bene
Abbastanza bene all'ex ICI pasti o nella crescita infinita
Uscire dall'austerità non per fare la crescita infinita ma per costruire una società da Bondanza Fogale o come lo dice il mio collega inglese ci induce a persone di una società
Di col sperimenta senza crescita come spero ICI lui fa un po'
è questa e l'utopia concreta della decrescita allocando
Questo storno dei Lions che sono fatto per
Perché il punto è che non fa trenta al continente sempre bloccato
A
Questo è l'impronta ecologica ma
Non ne abbiamo il tempo di parlare questa se non prendiamo la strada della decrescita questi utopia sarà effettivamente l'Apocalisse questo
Da un no comment soldi di fantascienza degli anni Settanta sole verde del cui è stato fatto un film bellissimo con
E poi avrebbero
Proprio
Locale il
L'utopia concreta
Questo concetto in rapporto te il
Primo passo è uscire dalla società dei consumi e
Questa
Per costruire una società esigente ma no così accanto la chiocciola allorché
Non si tratta de un progetto politico
Si tratta di un progetto soci è tale
Che e per questo che
Si tratta di un'altra passaggi tema se era la composta di
Koopman di al
Come si chiama
Borchie rifiutino altri una proposta politica che un'altra politica ma un'altra politica una politica devo che Nesi Anna
Dentro il medesimo passaggi tomba dentro il paradigma della Società degli del della crescita
Questo la pop star Edi un'altra società una società della decrescita una società
Che alla base su compia mento degli Falorni rivalutate un completamento
Dei concetti dei tetti e si deve
Compilare
Anna il modo di dipende sarde l'immaginario dobbiamo decollo innanzi decollo iniziare il nostro immaginario che nell'immaginario
Costruito dalla modernità basata su limitatezza i limitatezza economica ma ho anche il limite altezza etica illimitati tutto le abbiamo concepito con la
Clairvaux imprendibili minimis Moro che tutto era possibile
No tutto nel e non è possibile perché infiliamo su un pianeta finito
Alloca secco ambiamo questo nostro immaginario siamo condannati a cominciare i rapporti di dire di produzione il modo di produrre ciò che produciamo
Siamo condannati anche questo posta a ridistribuire
E questo è molto importante FIT condividerei altrimenti perché uno dei problemi attuali
Che sul quale a
Appuntato
A giusto titolo tornasse picchetti con il suo libro c'è stato Vessella
La la
Le Desy quali omesse perché portano alla catastrofe
Poi rilocalizzare perché la globalizzazione è stato un gioco di massa così su scala mondiale dobbiamo clicco fare il senso del CDR localmente ciò che porta naturalmente
A produrre il più possibile localmente e a questo la parola d'ordine delle dell'associazione dei consumatori italiani consumate chilometro conservo e con la parola giusta se devo evidenziare
Una
Una netta del
Della politica
Della della produzione
Poi ridurrei naturalmente lo spreco che indurre l'impronta ecologica il solo al consumo
Riutilizzate avrebbe detto che
Uscire dalle questa logica dell'opzione docenza programmata che fa che usa e getta che si butta
Per un sacco di cose e poi riciclare
Ciò che non si può riutilizzare
Allora
Da questo da questo e per questo che la decrescita sognò sempre stato mi sono sempre stato
Dichiarato con un po'un un partito o della decrescita perché cosa significherebbe fare un partito della di crescita seriamente su questo
A partire di questo Quaggetto vorremmo prendere il potere per far fare una politica questo mi sembra una cosa sbagliata
Una proposta di un complemento radicale mette non si può non si può prendere una legge per decidere dico ampliata i valori
La decolonizzazione dell'immaginario è un processo storico che si fa poco a poco invece di questo
Di questa utopia concreta si può tagliare un programma politico un degli programmi politici
Di più i programmi non ne sono ogni ogni Paese ogni Regione deve fa per il suo programma eh
Quindi Opizzi sono tutte dissenso rinnovi bisonte dissenso è un movimento forte
Della decrescita può appoggi si apre al momento cui impartito un altro in questo momento se evocata ecco per esempio
Appoggi cerco sicuramente
Ceccuzzi risalto nell'appoggiavo cento per cento ma Nanni
Non è su questo non significa che domani lampo ginepraio ancora nella poggiavo oggi inserito che fa questo
Dopo sciocca che
Tutti i poteri sono suscettibili di sbagliarsi dopo e di avvisate anche all'opera
Si può trovare un un programma Proietti pur un programma politico allora come
Molto spesso gli avversari dicono se Foglietta e se volete siete credibile
Dovete essere più concreto ma l'ho fatto un programma politico barzelletta in due mila sette
Corre se falsi condivida trova le elezioni presidenziali inconscia allora questo programma
Vale per la concia in due mila sette dalle o un comma fosse oggi parzialmente
E
La lo faccio passate
Velocemente recuperate un'impronta ecologica questo anche
Quindi oggettivo
Attuale perché è una società che alunni incontra ecologica come l'abbiamo noi perché l'impronta ecologica oggi dell'Italia è tre volte l'imporgli impuntarci sostenibile
Ha detto che si deve ridurre drasticamente di settantacinque per cento di bontà ecologica
Che questo non significa che dobbiamo
Ridurre
Il nostro consumo di settantacinque per cento ma il sistema dei veri giù lessi il suo spreco di il settantacinque per cento
Lati localizzazione
Ridurre molto l'impronta ecologica le il riciclaggio il la Bondone o del la fine del dello pseudo scienza proclamata basta pensare che
Il benessere della lavatrice IVA uguale seguì siamo nella nostra vita mina lavatrice
Di ottima qualità un dieci o venti lavatrice perché siamo obbligati di compiere
Ogni due non perché non funziona più
Ma l'impronta ecologica naturalmente moltiplicata da dieci
Abbate non mi sono sbagliato
E
Allocare integrare i costi di trasporto intesa a fare nei costi di trasporto i danni provocati da dire questore conto
I in conformità con il teoria economica che c'è si deve internalizzare i costi esterni va beh non lo facciamo far pagare colloco che inquinano
Ma questo per ritrovarsi il trasporto che responsabile
Di più o meno trenta per cento delle emissioni di gas a effetto serra senza parlare di dico
Rigenerati dalle particelle
Emessi eccetera
Sarebbe di il paziente dovrebbe essere molto molto molto più più alti
A questo
Con questi prezzi ci sarebbe meno turisti a Venezia sarebbe meglio che a Venezia
Se
Meno nativi coordinati particolarmente
Poiché rilocalizzare le attività naturalmente il più possibile
Per questo non c'è
Il trenta Moretti per rilocalizzare che si deve proteggere l'attività
Ponteggi a quell'attività perché il cosiddetto Libia Bosco ambio eh il petto parte protezionismo più fare la voce dei predatori
Allora dobbiamo naturalmente conteggi Azzi una protezione ecologica sociale fiscale
Per questo dobbiamo compiere totalmente l'Europa
Resta OFAC l'agricoltura contadina aveva detto in agricoltura senza pesticidi senza concimi chimici
Agricoltura più produttiva ma meno produttivi vista
Che poco Jufa dei prodotti sani puliti ci Westin buoni come l'aggettivo dello Slow Food
Poiché a assommare un miglior Monti di produttività
Non te a colture sempre di più ma per l'avvocatessa anch'Nendo e avere il medesimo con foro benessere
Poiché
Stimolato il venir voglia azionarli come l'amicizia la conoscenza eccetera che costi non distolgono l'ambiente non ne sono degli beni rivali come dicono gli economisti
Se o un amico di più
Non impedisce una alcol non impedisco un dal Consigliere contenga amico di più
A
Ridurre lo spreco di energia di un fattore quattro qualora perché ho messo quattro perché esiste in Francia
Un'associazione di ingegneri che hanno calcolato che si poteva ridurre lo spreco al
Di ridurre il consumo di energia di un fattore quattro senza diminuire il benessere organizzando meglio le case meglio i circuiti etc
E ho anche hanno detto che si potrebbe o andare fino a dieci
Penalizzate la tipicità perché la pubblicità è
Una delle uno dei modi più gruppi o importanti per Cardelli limitatezza che abbia progetti frodi renderci insoddisfatti di ciò che abbiamo
Per farci consumare ciò che non abbiamo desiderata e ciò che non abbiamo
Allora sedere
Diminuire
Poi
Fare una moratoria sull'invenzione di innovazione tecnico-scientifica sviluppare
La ricerca esempio nell'agricoltura biologica piuttosto che l'agricoltura potuti vista gli organismi geneticamente modificati
Anche sviluppato nella medicina fondi a un tale piuttosto che la medicina genetica etc
Poi alla fine riappropriarsi della moneta perché la moneta un bene comune come di cioè va al ristorante le locale non dobbiamo lasciarla privatizzata da il dalle banche
Questa naturalmente un programma molto importante di fronte alla crisi
Dunque questo Progetto euro effettivamente un un paradigma il progetto della decrescita un paradigma alternativo
Un'utopia concreta che costituisce
Un'alternativa alla società
Della crescita della crescita perché alla crescita alla crescita infinita una
Un'alternativa per i Paesi del nord che avendo un
Ci sono nella crescita delle dei consumi ma contiene una proposta alternativa non non sotto il nome di decrescita naturalmente per i Paesi del sud
Ma per non imboccare la strada sbagliata della crescita infinita ma imboccare la strada di una società di prosperità
Senza crescita là dentro cui senza crescita illimitata
E questo il progetto deve l'abbondanza fuga le
Allora
Quando si sente nella Papola abbondanza fu gallerie si ripensa chiedo che si tratta di un ossimoro come
Lo sviluppo sostenibile
Ma si pensa che si tratta di indossi nuovo perché
Con da pubblicità
Immediati ci hanno fatto credere che viviamo già in una società ad abbondanza che la società dei consumi e fa anzi affilio nesso assai sì come diceva già anche nel si calcola il Sindaco
Famoso Libor degli anni Settanta
Bellori già faceva la critica
Della società dei consumi
Diceva che questa abbondanza era
Giunta Shell lo spettacolo viviamo in una come
Di hanno detto e ci hanno imparato fissi ISSI cessioni distinti Teodoro la società dello spettacolo
è la società dello spettacolo e dello spettacolo della bontà o non sa c'è lo spettacolo della Po non sa perché
Viviamo in URSS NAS accettati spreco sigillo sprecone sì c'è ma la Boudon sanno perché viviamo sempre in una società di scarsità per
E dobbiamo vivere in una società di scarsità
Perché per nutrite la crescita infinita dobbiamo sempre essere insoddisfatti lo sanno bene i pubblicitaria gli dicono un popolo felice non consuma
Non consuma molto si deve renderci infelici e a farci consumabile sempre di più
Essere sempre insoddisfatti allocare la parola
Abbundo ammassare una società tabù non sa Fogale quando ruolo scritto questo libro
Ho pensato il bel libro Otello antropologo
Americano Mashal Salines che aveva scritto anni fa
Un libro che si chiama allora si chiama in inglese e vasto né Cecconi Amex ma è stato tradotto in francese in Italia non sotto il titolo
Detta della pietra età dell'abbondanza
Allora cosa voleva dire salienti soleva dire che
Lo
Incasso accetta nella storia umana che può dirsi società ad abbondanza
Cui sono le società del pale eoliche circo non neolitico palle o liti con le società senza Stati
Se perché perché sono le società di ma con gli attori i cacciatori
Che hanno pochi bisogni e questi bisogni sono soddisfatti con un'attività
Che ha niente a che vedere con ciò che chiamiamo la poco un'attività di due tre ore al giorno
E cosa fanno dell'arresto del tempo Barfanofrio si divertono fanno ballando oggi fanno gioco fanno tutti ogni sognano come li aborigeni dell'australiano tra nord
Arnault nocivo molto forte naturalmente non si tratta e si vede o ancora Codici
Di ultime che non abbiamo massacrati come si vede nel bel family day is essendo caduti sulla testa nel deserto del Cagliari
O anche nel film di
Di esordire il Paese dove sogno noi i fondi chiesero di
Stia che hanno ancora questa questa ti pagine tipo di vita non vogliono entra a far venne lacci cosiddetta civiltà
Allora non si tratta di tornare all'età della pietra fa ma si tratta dire attento può fare
Il senso dei limiti va detto che se
Non ne abbiamo dei limiti se non
Poniamo dei limiti l'abbondanza non ci sarà mai
Allora
Porre dei limiti si chiama frugalità avere il senso della frugalità di limitare i nostri indossi
Desidero che i nostri bisogni e questo la lezione questo immagine rappresenta lì coperchio ordini un pozzo né in un monastero buddista Sen
A Kyoto nel Giappone
E su questo pozzo ci sono oggi mondo titolo di di granito ci sono quattro cocca fatte fin
Se sono così si vede che il quadrato il buco che gioca con i quattro caratterizzò il buco del pozzo che e cosa dicono questi dicono
C'è un piccolo volantino che si dà all'entrata del Tempio dice questo un sintesi della filosofia zen cosa dice questo
Questi dicono che si trova alla felicità in questo mondo solo se si sa limitate i suoi bisogni o i suoi desideri
Allora quando ho visto questo te lo me questo è la filosofia della decrescita
Precisamente si vede che questa filosofia è la filosofia eterna di RAI e la filosofia di Epicoco l'Asia la filosofia di Diogene
E anche
Una filosofia che si ritrova
Di un modo un po'strano
India utopie inatteso che
Enrico Berlinguer comunista decrescente
Effettivamente con l'austerità evoluzione abbia
Nei discorsi di settantasette austerità rivoluzionaria e e si trova che
Nel questo tempo
I socialisti o più o meno dei concessi o un gruppo legato alla un gruppo o in sintonia come si dice in un gruppo di refezione diviso ci ha visti
Della diceva dell'al secondo a sinistra si chiamava in questo tempo
Si sono interessati a questo e hanno cercato di gioco potremmo aveva detto aveva hanno scritto un libro dove non ho detto potremmo tradurre l'austerità evoluzione Aprilia
Dei di Berlinguer con la bontà o non sa fuga l'APPA con l'ho ritrovato la parola abbondanza fu gallerie nei testi di questi gruppi di mille novecentosettantasette
Allocare
La cosa interessante
Che ci sono dei precursori della decrescita si sono due chi PD precursori della tipicità colloco che negli anni settanta
Marco ha parlato di
Dell'apporto nel primo rapporto qualità zii con la l'inizio giuro di sicuro
L'ingegnere della FIAT Aurelio Pecci non ne fa un parti dicendo della decrescita ma Denis nido su che l'esperto del MIT
Che all'avvocato che esisteva ancora che è stato consegnato recentemente dal giapponese è venuto in Concia
Ha fatto dei dei delle conseguenze dell'insieme
Ha avuto anche una corrispondenza che ogni collage processi più poiché
Le finalmente nella con sua corrispondenza molto interessante era interessante che era stato pubblicato dal nostro amico ma ho Bonaiuti
Lui quando si dice perché dopo il primo capo perché oggi ormai si è parlato della crescita zero grandi sedici
E finalmente c'è o no la crescita zero con noi si vuole
Una di un certo punto non c'è una decrescita avrei ridurre l'impronta più o meno si trattava di ridurre l'impronta ecologica
Il terzo rapporto qualche oggi come ma meno conosciuto che il primo molto interessante perché studia tutta una serie di e poi tesi su un mondo sostenibile prevede che
In ogni caso tutte le ipotesi nonché sviluppo sostenibile il Sita sono insostenibile l'unica ipotesi sostenibile e qualcosa
Di ipotesi di frugalità che corrisponde esattamente quasi esattamente al progetto della decrescita allora ci sono dei precursori
Coloro che hanno conosciuto la Società della crescita la non pizzicato Andolfi visto i suoi vizi
Come i canili come con il rischio è storia di rischio come onta prego ma ho anche come alcuni autori italiani e come all'ex non vi avevano
Con meno impiega chi è a Paolo Pasolini o come Tiziano Terzani e su questi otto in questo abbiamo fatto da due anni una collana
In Francia dove abbiamo pubblicato cioè dodici rivoli in Italia dove abbiamo più Bitetto cinque libri questa collana che al quindi conoscono già perché
Quella che a far tutto
ARET Graziani Gloria Germania tenuta abbiamo presentato Domenico
Qui vicino Treviso e allora
Importante vedere che dico sempre la decrescita concluderò su questo la decrescita
Non è un'alternativa
E un matrice di alternative perché non si fa fa concretamente la decrescita nel medesimo modo nel Chiapas nel Texas sono nel porto Galles nel Senegal naturalmente ogni paese ogni
Società
Una volta liberata dal peso dell'intero idealismo e con ogni conflitto cova la diversità culturale e deve
Costruire il il suo futuro sostenibile
Nel nel
Nella cade nella tradizione della sua cultura ma dietro con questa sentite assista
C'è una filosofia comune che ricopriamo sia nel due nodi vero del della tradizione under indiana sia nella saggezza africana sia nel pulitissimo
Sia nel confit seguì SMA abbiamo anche fatto quindi poi su il tavolo istmo l'Autorità o ISMU ansia da Epicuro oggi io cederò anche nella tradizione nel settore storiche
Sto in
Oggi degli storici poi troviamo questo il senso dei limiti l'unica società nella storia e
La indossava la si accetta della modernità nata nel del diciottesimo secolo più o meno che ha creduto poter
Uscire da dai dai limiti che tutto era possibile che
Era possibile
Dire senza limiti
Ora sappiamo ovali lo sappiamo è sempre di più
Con il l'ultimo rapporto del GE degli PCC il quinto rapporto se non ritroviamo velocemente il senso dei limiti l'umanità è condannata alla sua alla scomparsa grazie
Bene buonasera
Grazie alla Fondazione Benetton per aver organizzato questo incontro ma
Riprendo quello che diceva il direttore prima grazie anche per ospitare gratuitamente
Non solo la situazione con filosofi ca ma anche altre associazioni che è una cosa che dovrebbero fare
I Comuni gli enti pubblici qui a Treviso lo sta facendo gratuitamente la Fondazione Benetton direttore qui presente
Allora
Questa serata è dedicata alla il tema del paradigma della decrescita il paradigma diceva
Latouche prima è un grande orizzonte di senso quindi la cosa più importante e benché impari impalpabile la cosa più concreta di cui si possa parlare
Ma siccome appunto parliamo di paradigma io vorrei ricordare brevemente
Thomas Kuhn il famoso e piste monologo filosofo della scienza
Che è diventato noto diversi decenni fa proprio per
Nisso iscritti di filosofia della scienza dedicata ai cambiamenti di paradigma che poi il tema di questa serata
Ebbene
Thomas Kuhn diceva ma come facciamo a sapere se un paradigma in crisi oggi per esempio come facciamo a sapere se il paradigma della crescita
Non criticato dalla Turchet veramente in crisi
Comunque sia pure riferendosi parola di che mina in contesto scientifico diceva bene
Signori c'è un criterio molto banale ma sempre buono sempre efficace la crisi di un paradigma la si vede nella misura in cui crescono le di sanzioni
Dal vecchio paradigma
Il Direttore Tammaro prima citava il famoso liberò sui limiti dello sviluppo o limiti della crescita
Che dir si voglia che viene considerato come dire un punto di riferimento per la critica del paradigma della che crescita ma visto che ci siamo
Vorrei citare un fatto molto meno noto latouche sicuramente invece per lui sarà noto
Questo il frontespizio di una rivista francese la nel fare siamo nel mille novecentosettantatré guarda caso
Questo numero della rivista dedicato agli obiettori della crescita vuol dire che già all'epoca il tema della critica della crescita era un tema come dire all'ordine del giorno
E sembra sembra che
Qui compaia per la prima volta il termine del con la sanzione
Nel significato positivo che poi verrà approfondito dal nostro amico Scerra touche solo che all'epoca il termine decora Sas resto per così dire nell'ombra
Oggi invece soprattutto a partire dal due mila uno due mila due grazie alla touche il termine diventato abbastanza noto ecco dai
Mille novecentosettantadue settantatré in poi i disertori della crescita sono sono io affetti aumentati
In tutti i settori non solo in economia per esempio in antropologia molti sono gli antropologiche sulla scia di le distrusse altri hanno messo in discussione è radicale
La visione sviluppi sta della storia la visione gerarchica delle civiltà che ha molto a che fare come la categoria di crescita
Latouche prima citava appunto Marshall scialli insistere uno deve antropologiche a rivalutato alcuni aspetti delle società antiche
Oppure oggi possiamo pensare alle tendenze ecologiste radicali di per collegi ma non solo o alle tendenze animaliste che
Qualsiasi cosa se ne possa pensare hanno avuto un merito indiscutibile
Quello di denunciare i limiti di quel moralismo antro policentrico che sta
Ma al centro al cuore delle teorie della crescita una volta non era mica così basti pensare che il movimento operaio e socialista era acriticamente antropocentrica o anche alle tendenze più rivoluzionarie anche gli anarchici quasi tutti
Erano sostanzialmente antropogenici o comunque il tema non veniva
Tematizzato non faceva parte della della elaborazione rivoluzionaria del paradigma
Oppure pensate I numerosi scienziati e ricercatori di orientamento ecologico olistico trust disciplinare
Che criticano severamente ormai l'impostazione della vecchia scienza di ispirazione cartesiana che è quella che si è coniugata molto bene come il paradigma della crescita in economia
Senza andare molto distante abbiamo qui originario di Venezia mi pare il nostro Sandro Pignatelli un botanico di fama europea ed anzi internazionale
Che esattamente su quel che è un simpatizzante della decrescita o forse un sostenitore vero e proprio
Che ha scritto un libro bellissimo dedicato a questi temi crea assalto del pianeta
E infine l'economia i disertori anche qui sono in forte aumento ora a parte il nostro scelse
La touche ma anche moltissimi altri autori che magari non utilizzano il termine decrescita perché per qualche motivo lo ritengono orticolo ritengono respingente
Ma comunque sono molto determinati nel portare avanti la critica della crescita sono tutti i disertori dal vecchio paradigma basti pensare con un mistico a un economista come Armando erri
Che lavorava per la Banca mondiale per lo sviluppo ma che poi a un certo punto ha criticato l'importazione sviluppi sta
Diventa ed è diventato il teorico del cosiddetto scatolo stazionario vere
Potrei continuare
Con gli esempi citando Robert Wood violando il raggi pater tutti autori che hanno disertato la Banca mondiale per lo sviluppo e hanno messo in discussione
Quella postazione lì quindi seguendo il criterio di Thomas Kuhn non vi è alcun dubbio
Il cambio di il vecchio paradigma effettivamente è in crisi e il cambio di paradigma è sicuramente all'ordine del giorno
Caso mai il problema che però bisognerebbe porre e lo pongo a tutti noi
è esattamente questo
Come mai
Ciò nonostante cioè nonostante
Questo contesto culturale che presenta linee favorevoli come mai il pensiero della decrescita
Nonostante l'infaticabile lavoro di la touche è ancora un paradigma troppo minoritario troppo di nicchia
Come mai non riesce a esercitare nella società quella che si potrebbe chiamare una specie di egemonia culturale nel senso che la Marsciano del termine
Nel dare la risposta a questo interrogativo CM d'aiuto a un altro suggerimento di con un quando dice immaginiamo
Il paradigma questo grande orizzonte di senso come se fosse composto da tutta una serie di Caselle
Interconnesse che nel loro insieme formano il paradigma
E il problema e proprio questo queste caselle che formano il nuovo paradigma siamo riusciti ad oggi a riempirle effettivamente
Quali sono queste caselle farò quattro cinque esempi così ci
Comprendo ci capiamo meglio cella casella dell'economia ne ha parlato abbondantemente Serge latouche
Che è quella che tende a raccogliere oggi le maggiori attenzioni e mi pare che anche domani parlerà il proprio sul tema
Crisi economica e decrescita se non ricordo male o un titolo del genere
Ma ci sono anche tutte le altre caselle interconnesse c'è la casella della scienza si diceva prima
Evidente
Che occorre oggi una scienza molto diversa da quella di ispirazione balconi Anna cartesiana
Perché quella era una scienza funzionale al dominio alla manipolazione delle cose alla crescita e che ha messo la natura in una posizione di totale subordinazione
Mentre è evidente che
Bisogna toglierlo da da questa posizione e alcuni scienziati innovatori dicono invece che la natura dovrebbe avere una funzione addirittura normativa
E poi c'è la questione dell'etica la ratifica antropocentrica della modernità che ha avuto i suoi più brevi letture più brillanti espressioni ignora Ultori come calante come ter
è un'etica funzionale certamente a strategie sviluppi viste di crescita ma totalmente inadatta per i nostri scopi
Dico per i nostri scopi perché oltre essere uno degli animatori della citazione con filosofica faccio parte anche del movimento della decrescita sia pure con una posizione
Come dire abbastanza critica
Noi abbiamo bisogno oggi di un'etica conclude molto diversa
E nel mille ottocento
Questa esigenza per esempio era stata sollevata da un autore che apparentemente non c'entra assolutamente nulla con la decrescita e che risponde al nome di Schopenhauer
Ciò penale UVER aveva sollevato il problema di un'etica di versamenti orientata io un libro straordinario nel contesto del suo tempo che era il fondamento della morale
Che mi sembra l'unica opera etica in controtendenza nel contesto della sua epoca
Suggeriva che cosa ma suggeriva una cosa bellissima una cosa di cui noi oggi avvertiamo l'esigenza suggeriva un'etica della compassione cosmica
Che non riduce gli enti umani
Ma anche non umani a semplice a semplici mezzi a semplici strumenti in funzione dell'uomo e su questo aveva polemizzato
In modo rigoroso e deciso contro l'etica kantiana accusando calante di essere il rappresentante di un'etica perversa ebbene credo che da qui
Ci sia molto da imparare e credo che questo sia un ottimo suggerimento lo share dice per la tua collana sui precorso
Ho ridere la decrescita precursori o amici della decrescita se intendiamo appunto questo termine in un senso abbastanza ampio
E poi c'è il problema della scuola dell'educazione
Anche questa è una casella importante del nuovo paradigma di cui non si parla un granché negli ambienti della decrescita
Ora tutti voi avete sentito che in gennaio il migliore per il Ministero dell'ambiente
Hanno intenzione di rendere obbligatoria un'ora di educazione impiantare in tutte le scuole a partire in tutte le scuole proprio di ogni ordine e grado
A partire dal prossimo anno scolastico e noi diciamo bene perché così si spera che le emergenze ambientali riceveranno una maggiore attenzione anche nei contesti educativi ma
Dal punto di vista della decrescita
Non bisognerebbe fare certo fermarsi qui perché
Perché il problema di fondo è un altro
E cioè
L'impostazione essenzialmente sviluppi sta di tutte o quasi le discipline scolastiche per cui bisognerebbe soprattutto ripensare e rivisitare queste impostazione
E questo è un progetto molto molto più impegnativo che aggiungere un'ora di educazione ambientale che è una cosa facilissima in teoria d'a Lizzano anzi questo che dico
Forse un Progetto utopistico
Certamente no
Tant'è che tant'è vero che
A pochi anni fa
Questo progetto lo sci era cominciato a fare a realizzare in Italia comma il Progetto ministeriale c'era un progetto che non era nato
Dai no global dalla decrescita dei gruppi ecologisti era un progetto nato a due addirittura in ambito ministeriale e il nome del Progetto era gli alfabeti ecologici
Che avevamo presentato anche a Treviso cos'era nel due mila sette e nel vivere otto
Qui c'è Paolo Cacciari aveva partecipato anche lui mi pare alla presentazione di questo progetto c'era Domenico Luciani della Fondazione Benetton anche lui aveva partecipato a questo progetto
L'avevamo presentato stava andando avanti si cominciavano apportare i primi mattoni e la domanda
Di che giustamente alle era stato fatto un Comitato tecnico scientifico a livello nazionale che lavorava su questo interessante progetto
E la domanda che all'epoca ci si poneva
Era esattamente questo perché anche allora si diceva assenso importante raggiungere un'ora di ecologia o di educazione ambientale nelle scuole
E si diceva no e molto più importante ricredere l'impostazione sviluppi sta
Cioè in importazione incentrata sulla categoria della crescita
Che
è l'impostazione di fondo che struttura le varie discipline mettiamo in discussione queste perché non ha senso aggiunge onorati di educazione ambientale se poi le discipline hanno un'impostazione di sviluppo pista
E tutto sommato antiecologica
L'ultimo esempio che vorrei fare a proposito del paradigma della decrescita e poi la questione della spiritualità
Quei o
L'ultimo libro di Serge latouche l'economia è una menzogna che
Vi consiglio di leggere con con attenzione anzi io credevo che fosse mentre lo leggevo che forse l'ultimo libro di la touche
Poi un'ora fa mi sono accorto che non è più l'ultimo perché lui nel frattempo ne ha sfornato qualcun altro io non so
Come faccia il nostro amico a produrre rette libri con questo ritengo non ci lascia e neanche il tempo di leggerli
Che già né pubblica degli altri
Ebbene
Terra le varie cose molto interessanti che Sergio scrive in questo libro ce n'è una che ha attirato la mia attenzione perché negli ambienti di decrescita non è che se ne parli molto
Lui dice bene è vero dobbiamo completare dobbiamo completare
La visione della decrescita il paradigma della decrescita anche per quanto
Riguarda
Il lato spirituale solo che lui dice
Scelte auspicava una specie di spiritualità laica nome asservita alle varie forme religiose e secondo me
Ecco qui vorrei aggiungere una piccola riflessione una linea di demarcazione
Per quanto riguarda questo rapporto terra spiritualità decrescita
Le vecchie religioni LEA delle forme religiose
Criticate rifiutate dalla touche
Non vanno bene nella misura in cui si fondano su una visione teologica incentrata su Dio visto come lo dice lo dico al modo di Heidegger
Perché gli ha idea che aveva visto giusto nonostante tutto secondo me visto come supplente come
Ente potente dominatore che poi diventa il modello per l'uomo Imago dei che in terra fa le veci appunto del super ente è chiaro che
Forme religiose incentrate su questa volontà di potenza non posso che non possono che ispirare modelli sociali politici
Religiosi violenti e anti ecologici come di fatto è accaduto
Noi oggi abbiamo l'esigenza di una spiritualità del tutto diversa questo ci Scuderi ci suggerisce la tout
Esce
E ho visto che le simpatie di latouche vanno ultimamente
Per certi aspetti a darne Ness ed ecologia profonda benissimo per altri aspetti
Lui lo sa perché perché su questo così non è che siamo d'accordo su tutto ovviamente ci mancherebbe altro d'altronde lo ha detto lui
Che la decrescita non ne una soluzione preconfezionata ma una matrice di soluzioni diverse e quindi il pluralismo fa parte sicuramente del pluralismo
Fa parte sicuramente del paradigma della decrescita
Poi le sue simpatie vanno a RAI Company Carra in questo campo alla sua posizione interculturale antiautoritaria non gerarchica non dogmatica
Diversi amici che sono qui presenti sanno che proprio in questa sala abbiamo fatto molti incontri dedicati a RAI non Panikkar
E poi mi pare l'anno scorso Serge
Tu in Francia I curato anche una raccolta di iscritti interessanti di RAI montani Carlyle curata e cioè il fatto una introduzione pluri diverso non mi pare si chiami vedi che mi sono informato
Ecco ma andando a Lecce all'essenziale allora andando la Cyntia all'ente
Di cosa abbiamo bisogno sull'altro spirituale
Abbiamo bisogno di una spiritualità libertaria non incentrata sul divino visto come
Ente sommo ultra potente e anche qui ci vengono in soccorso
Certe saggezza e del passato un altro spunto scelte per i precursori
Per i precursori della decrescita per questa interessante collana perché
Perché certi autori del passato ci ricordano ci segnalano che anticamente il divino non era pensato come supplente non era pensato come
Come
Come enti onnipotente come ci dicono il preventivo Lin mamma
Ma al contrario come infinita dimora ospitarle
Che accoglie integrate armonizza gli opposti vale a dire la moltiplicità degli enti e delle diverse energie cosmiche qui abbiamo una visione serena
Paci ficcante non autoritaria del divino e forse
Già la prima parola importante della filosofia greca la prima parola importante della filosofia greca a Pero uno àpeiron
L'illimitato la traduzione filosofica di questa concezione arcaica del divino che potrebbe essere diventare interessanti
Per i nostri scopi poi questo linguaggio le è stato tradotto delineo platonici eccetera ma questo è un altro discorso interessante ma che non intende che non si può sviluppare quei
Ecco questi
Stavamo parlando delle caselle del vecchio parla di del nuovo paradigma
Che bisognerebbe riempire perché sono vuote o sono ancora semivuote
E tutti questi esempi e altri ancora che si potrebbero fare servono per dire che cosa
Che un lungo lavoro ci attende pere riempire le caselle del nuovo paradigma e questo evidentemente è un compito così impegnativo
Che può che non può poggiare sulle spalle di una sola persona per quanto impegnata laboriosa e disponibile sia a muoversi
In tutta Europa questo è un compito che spetta agli uomini alle donne
Non solo della decrescita ma che hanno comunque compreso che la crescita a ormai esaurito le sue chance epocali
Io credo che non solo c'è su questo scelse sia d'accordo perché non abbiamo avuto occasione di parlarne prima
Ma io credo che attualmente la decresce spero di non diventare impopolare dicendo queste cose
Ma io credo che la decrescita oggi
Si trovi un po'nella situazione in cui si trovava il marxismo negli anni quaranta dell'Ottocento cioè quando Marche scriveva i manoscritti economico
Filosofici o tutt'al più il manifesto del Partito comunista ma non era ancora chiaro
Come sarebbe stata elaborata quell'ideologia quel punto di vista credo
Che oggi ti ci troviamo in una
Situazione analoga per per cui effettivamente c'è ancora un grande lavoro da fare sulla scia di ciò che è stato preparato dalla touche
Però
Allora quando quelle caselle da nuovo paradigma sanare hanno riempite allora da decrescita potrà esercitare nella società
Una effettiva egemonia culturale sul nostro tempo
E orientare una civiltà molto diversa da quella della crescita nel frattempo sicuramente noi dobbiamo dire grazie a Serge latouche per essere il principale ispiratore del nuovo paradigma
Allora abbiamo a disposizione un microfono per qualche domanda raccomanderei visto che siamo anche in parecchi di fare interventi molto Concilio di far domande
Una piccola comunicazione di servizio quando abbiamo finito avviate riuscita con garbo perché celate oca completamente pieni di gente quindi per lasciamo uscire loro prima che se notti in troppi amo troppo
Dunque
Il microfono e lì
Edilizia abbiamo la prima domanda
Buona sera
Per quanto riguarda discorso dove sono lei ieri appropriarci della nostra moneta lei non ho letto tutti i suoi limiti perché la produzione molto ampia ma
Ipotizza la nascita di monete locali
Per
Riappropriazione della propria moneta anche per
Incentivare la produzione agricola contadina ferrovie locali rilocalizzare le attività quindi anche
Un concetto di moneta comunale intra comunale su un
Raggio ristretto di
Ampiezza
Possiamo fare un giro di qualche altra domanda poi risponde a tutte quante
Bene partiamo B abbiamo la secondo
è una cosa carina avere la possibilità di ridurre
Il più possibile
Chiamiamo l'economia a livello locale
Poi ci sono degli elementi o delle grandezze che necessariamente o
Alle necessità che necessariamente devono venire magari al di fuori del livello locale mai ad esempio l'acqua
Qui in Veneto abbiamo abbondanza di acqua non dobbiamo andarla a cercare
Presso altre
Per carità altri territori però ci sono dei luoghi anche qui in Italia dove c'era necessità di importare acqua da altre regioni non dico da altri Paesi
E c'era necessità di usare dei sistemi necessariamente sopra locali e c'era necessità quindi di creare uno scambio non necessariamente a chilometri zero per poter ottenere un bene assolutamente primario
E come si conta possono conciliare tutte queste matrici
Oggi funzione motilità screening
Quando ci si trova ad affrontare un elemento che necessariamente ci mette a confronto con
Qualcosa che supera di molto dimensione locale
Ne abbiamo uno lassù su vediamo come fare aggiungerlo
Riguarda quello che diceva prima
No è forse cioè nei
Cogliere la decrescita vogliano in qualche modo invertire una tendenza che quasi insomma un'utopia
è vero che non ci rimane altro che fare così però non sarebbe forse meglio lasciar andare le cose velocemente visto che una tanto più evoluta una civiltà tanto più intelligente tanto prima si estingue
Non è il caso di lasciare dare che si estingue magari potrebbe rinascere qualcosa di di migliore data le ceneri di una civiltà del genere è una provocazione ovviamente però voglio sentire cosa ne pensava
Provvede c'è addirittura lasciato il precipitato esattamente il processo
Altre scelte
Visto questo gruppo
Cosa ed è un'altra direzione
Stiamo
Si partirà il del dell'ultima domanda che effettivamente c'è in Francia uno dei pochi a Guido concerto è successo che
Fatto da uno qualcuno chiama molto di più a me l'avvocato quando per molti anni con i quali cui non c'era fatto bella volte all'ecologia che il comandante questo tutti conoscono
Questo libro queste che lui aveva assistente di questo è certo un libro i stacca letti credo che tradotto in italiano richiama l'umanità fa scomparire tonto meglio allora dopo
Se o o un asino eccetera le famose sarei d'accordo il problema è che nel sono un uomo che i livelli di altri uomini soggiorni fratelli e che non
Dando il bando attualmente sapete per le altre specifiche sicuramente sarebbe meglio che l'uomo scomparsa scomparire ma
La domanda naturalmente si può dire debbono
Se lasciamo le consegniamo andava essendo peggiore di così
Effettiva oggi siamo già nella catastrofe come quando iniziato a fare delle conferenze dicevo dobbiamo fare la decrescita ter
Evitare la catastrofe reggendo han preso più dirlo perché
Sappiamo soprattutto dopo l'ultimo rapporto del dell'IPC eccede ricette il cupo intergovernativo sul cambiamento climatico
Siamo ora sicurissimi di prendere almeno due gradi di più
Due gradi di più
Significa centinaia di milioni di emigrati dello ambiente
Né ero ancora la situazione prevista da James dal slot nel suo ultimo libro o la verità incitati gagliardo peluria prevista che sopravvivere o allora non solo cenni come
Cinque cento milioni di abitanti nel Polo nord sud botte
Alla fine del secolo ma centinaia di milioni dell'ambiente è una cosa difficile da gestire se pensiamo che non si apra bocca Paci
Di accogliere all'homepage Luisa duecento trecento immigrati del del ultra eccetera duemila o tremila vigilati sono e si tratta
Quando il Delta del della Gong saprà sotto l'acqua il Bangladesh ci sono milioni a sarà
Siffatta diede un intervenute di un catastrofe ma in catasto e di dico dobbiamo
Costruire l'alternativa aperti gestione limitata e la catastrofe
Gestirla dicessi ero là allora l'atomo andasse se deve
Se la Corte lasso accetta e cosa sia lista parecchie più o meno il progetto della decrescita arriverà o prima o dopo il collasso
Non ha più senso perché il collasso ci siamo già più o meno problema e di gestire l'ho di limitare
Di fare che dimodoché si può limitare allora si può limitare
Sicuramente più facile il limitare
Il collasso localmente che globalmente per
E a questo serve
Secondo i progetti locali
La parola d'ordine degli ecologisti della prima generazione era pensata e globalmente agire localmente sicuramente e a questo progetto corrisponde per esempio tutti i progetti
Di città virtuose eccitare lenti cita interposizione
Dico sempre che il progetto
Dei
Delle trovasi Chantal sita in condizione corrisponde esattamente al progetto della decrescita sul punto locale
Sviluppare la crisi sia in sala
Sviluppare l'autonomia locale produrre localmente appuntato e le sfide e come i con vi avverto climatico la fine del petrolio eccetera come
Avere i la prima cosa che fanno
Le città in posizione di un piano di discesa energetica come
Diventare autonomi poi un piano di autonomia alimentare eccetera
Tutto questo va bene il problema che non deve farci
Non è facile perché oggi
Siamo tutti vivi vivo non localmente ma pensando globalmente il loro pensiero non andare
Formato
Strutturato dal la situazione locale eh
Manipolato dagli mediatico balle
Che le catena televisive i giochi internet eccetera e all'ovale il problema e che molto difficile localmente dei coglioni Zappelli immaginata io perché
L'immaginario è quello di Zaia Torda strumenti ITEA potenti globali
In più a Bali com'è
Il l'esempio dell'Africa perché per tutta la mia attività professionale e onde africani istantaneamente fare l'avvocato sulla scritte ANCE a
Quando
La situazione
E per cui è uscito alcuni anni fa Illy poco l'altra fase scritta Fanton dove il mercato
E pensavo che gli africani avevano la capacità di autorganizzarsi o anche ma fuori lecco in Emilia perché l'Africa rappresenta meno di due per cento del prodotto mondiale quasi niente
Sopravvivono volto cento milioni sopravvivono ma sopravvivono fu fuori l'economia
Ora può abbastanza ottimista quando scritto questo libro che l'Africa aveva un futuro perché avevano questa capacità di autorganizzarsi no autorganizzarsi sì
Ora sono molto meno chi mista perché
Recentemente li ultimi volte che sono andato in Africa
Le cose sono cambiate non la situazione economica reale
L'economia faccia non esisteva non esisteva un conguaglio per me questo non
Ma l'immaginario e totalmente compianto
Quando ho iniziato la mia carriera in Africa Acerra dei compiti giocati che volevano
Vivere sul posto organizzata nel fare la battaglia contro il deserto Ciardelli al molti associazioni ho conosciuto giovane che era faceva un lavoro o nel bottino da falso
Sforzinda avvio con
Alle associazioni dei giovani in gamba si chiama pub per Napoli e dei auguravo Coco
Al il Presidente dell'epoca che dopo è stato assassinato che ha fatto Masson cava
Aveva detto
Bernardo cifre linee notevolissimo Sosa ammesso lazo Di Bernardo fai una rivoluzione senza lacrime e senza armi la tabella
Solo che questa rivoluzione è stato distrutta orti oggi quando vado in Africa i giovani dicono
Tu hai aiutarci ad avere dei documenti per venire in Europa tutti vogliono fuggire l'Africa è diventata la situazione non è peggiorata realmente
Ma
Verdi immaginario sì perché ove i trent'anni fa non c'era
Fuori delle le tempi di capitali non c'era un posto dei diritti e dei film in televisione dove
Non c'era un cellulare non c'era BO ora sono tutte hanno un cellulare Lord parliamo prima o anche se non funziona bene ma noi non cellulare e lo stesso tutti vedono la televisione hanno
Hanno il sogno occidentale nella testa e la realtà aperta di vedi di di prima
Allora e ma questo è la situazione di di di di tutti quando ero recentemente sono stato invitato da un gruppo di
Più o meno di decrescenti in Grecia a degli uffici del film la famosa cita Adelfi c'è un progetto
Cioè Minale di una miniera di alluminio nel sito archeologico uno dei siti più famosi del mondo
Allora i cittadini avendo fatto una lista civica
Ma la città e la distanza si richiama ai per terra e contrasta per il progetto anche a noi un progetto di di di cita in condizione ma dopo l'esordio meno di dieci per cento di voti perché
Perché la gente la la decolonizzazione dell'immaginario localmente
Non è non è nei doveri uscito questo è la sfida allora si può fare la moneta locale si detesta
Apro la eccetera è molto importante ma dato che la moneta locale solo un piccolo tassello Ornella Muti sai che alla grande impresa ricca
Ci deve tutti le altre cose
Naturalmente
Ne non non per questo si deve disperare perché
La cosa importante che la storia non è lineare iattura allora sicuramente ci fu e le molti altri
Pettenò vicini si deve fare tutto questo
Ma non solo non solo la diffusione e la diffusione
Perché gioielli giustamente ricordato che trent'anni fa c'era già tutto questo poi
Dopo la crisi la prima crisi del petrolio tutto è stato cancellato non si è più parlato di questi c'era la prima Conferenza di Stoccolma in mille novecentosettantadue
E poi vedo che c'è tra i primi ministeri poi avevano deciso di fare ogni anno ogni dieci hanno una conferenza la conseguenza di mille novecentottantadue
Dove si sia fatto a Dharamsala nessuno si è ricordato nessuno Ministro è un dato che è una conferenza
Che è stata fatta perché si doveva farla ma
Nessuno si interessava più all'ambiente allocato Pocci avendo PIL
Ottantasei il mille novecentonovantadue si è fatto la terza conferenza avvio di questa sia parlata si è parlato perché del nel né
Nel
Frattempo c'era Cernobyl ma ne il mille novecentottantadue non si parla da più
Non si parla da più di ecologia ma fortunatamente la storia non è lineare
E
Il
Purtroppo sarà molto aiutati dalla pedagogia delle catastrofi
Le catastrofi sono delle opportunità precisamente ho parlato di Chernobyl perché non c'è deve dei centrali nucleari in Italia tra quella ha perché è cessata Chernobyl
E che l'Italia in questo tempo e fa più democratica della funzione dove non abbiamo avuto il diritto del alla parola non li fornisce l'esempio poi Italia dire questo tempo gli ha detto allocare delle catastrofi cessa quando
Purtroppo ci saranno nei prossimi anni e questo aiuta molto andando a sta a fare delle considerazioni
Per fa
Ascolterete il clan chiave l'immaginario la mentalità abbiamo bisogno o in che
Detti del calcio nel culo e questo purtroppo è così luogo funziona non solo alle aspirazioni Anna anche alla necessità
Grazie ricordatevi la raccomandazione di prima inaspettata un secondo intanto defluiscono quelli fuori e
Chi vuole uscire di Lapo già farlo
Mille grazie Serge latouche grazie a voi per la vostra pazienza