Congresso Mondiale per la libertà della e nella cultura (1ª giornata)

Eccoci qua buona sera
Io per cominciare chiamerei alla presidenza al tavolo di di di conduzione di questa di questo prima giornata del
Congresso di fondazione da
Del Congresso mondiale per la libertà della e nella cultura Rita Bernardini professor Aldo Loris Rossi Rita Bernardini
Lorenzo ste Cleaver
Fateci compagnia al tale
Siamo ottimisti e che riempie può anche lasciare
Che già comunque data l'orario la mattinata carta mantenersi
Subprime
Per motivi anche di
Allora in breve come si svilupperanno i nostri lavori cominciamo adesso con la per dopo questa mattinata sicuramente straordinaria
Vissuta
Alla Università quindi Eramo
Con la laurea conferita Marco Pannella
Nel pomeriggio vedrà la presentazione degli atti
Del convegno che si è tenuto il ventisette ventotto settembre scorsi accresca Serroni e piscina
Ricorderanno i nostri
No piscine affascina
Ricorderanno i nostri
Ascoltatori spot diretta su Radio radicale oltre che i compagni presenti in sala questa due giorni che si è sviluppato diciamo si è sviluppata sulla
Su una intuizione di di Marco Pannella che
Sotto il titolo oltre Salerno
Ci convocò ci convocammo sulla sua intuizione insieme a molti studiosi e più esponenti politici militanti alcuni dei quali erano presenti anche questa mattina per esempio
Luciano D'Alfonso Gianni Letta ma per esempio Fausto Bertinotti mi prega di farmi sapere o Pannella già l'ho detto questa mattina ha chiamato proprio nel momento della
Della della
Conferimento della laurea Pannella per
Manifestarmi tutta la sua vicinanza Bertinotti questa mattina mi Bertinotti è stato quello uno dei protagonisti di questa
Di queste due giornate saluto Marco Pannella che pregherei di
Per adesso si mette in prima fila
A proposito del programma di oggi quindi presentiamo gli atti di Paskas Eolie piscina
Vi diciamo anche che in serata lo diciamo anche a vantaggio dei nostri ascoltatori Marco Pannella sarà ospite di Tele ponte dalle ventuno
Alle ventitré
E che trasmetteremo anche sulla rete radiofonica di Radio Radicale nazionale la diretta della presenza di Pannella Tele ponte in modo da poter consentire anche a chi non è a Teramo o non prendere voi Abruzzo delle Conte
Di seguire questa trasmissione questa sera
Non lasciamo i teramani privilegi diciamo così
Allora
Domani mattina giustamente Rita mi ricorda di ricordarvi che proseguiranno i lavori di questa prima giornata con la diciamo all'ordine del giorno
L'approvazione e la discussione e approvazione dello statuto del Congresso mondiale per la libertà del nella cultura e anche per discutere dei primi obiettivi
Di questo soggetto politico che va a nascere in queste ore
Sull'impegno preso proprio il ventisette e ventotto settembre scorsi a pesca Serroni e piscina
Adesso lascio la parola a Giuseppe Di Leo per la presentazione di questi atti che sono raccolti nel volume
Oltre a Salerno Benedetto Croce Ignazio Silone nella loro attualità politica e atti del convegno e poi proseguiremo con gli interventi dei presenti in insalata se è d'accordo il professore
Aldo Loris Rossi potremmo cominciare il Consiglio
E adesso la parola a Giuseppe Di Leo
Grazie a lei esso buonasera agli ascoltatori di radio radicale ci troviamo a Teramo presso l'hotel Abruzzi forse una notizia bene da
Da dare agli
Agli scrutatori soprattutto teramani
Che si trovassero nei paraggi o non avessero altro da fare nel pomeriggio l'invito è quello di raggiungerci
Questa bella sala dell'hotel Abruzzi al centro di Teramo per discutere con noi nella prima parte quest'anno
Questi atti del convegno di pesca serio lidi piscina e poi di proseguire col primo congresso mondiale per la libertà della e nella cultura
Allora dirò che sono molto soddisfatto
Perché io ho cercato di fare un regalo noi
E non è un pluralismo ai e Satie sbarco abbiamo cercato di fare un regalo proprio a Marco in occasione di questa sua laurea honoris
Causa in scienza delle comunicazioni una manifestazione stamattina molto emozionante ricoprire emotiva più che emozionante
Con interventi e di grande spessore di cui credo sia utile sia utile ma perché vi muovete non vi muovete troppo prendete posto e state tranquilli ecco
Perché
Se e io sono tranquillissimo però tranquilli perché se no ci distretti adesso ci dobbiamo concentrare
Dunque e
Ho voluto che in coincidenza con questa evento ci fosse appunto la pubblicazione di questi atti di questo interessantissimo convegno che si è tenuto
A pesca Serroni a pesci nani giorni ventisette ventotto settembre due mila quattordici
Trasmesso sul sfida radio radicale che stride in cui interventi si trovano a naturalmente sul sito di addio radicale però devo dirvi che la parola scritta
E qui c'è il professore Aldo rose rosse dice Lorenzo storica diversa
Insomma la parola scritta sempre ha sempre il suo fascino
Atti radicali è una collana che si prefigge
Appunto di raccogliere gli atti dei convegni e di seminari di studio organizzati dal Partito radicale non violento transnazionale tra spartito dai radicali italiani e da Nessuno tocchi Caino
E intendo offrire questa collana un pubblico il più vasto possibile la conoscenza dell'attuale azione
Teorica culturale e politica del più antico partito politico presente in Italia appunto il radicale
Attraverso le idee l'iniziativa e dei suoi leader a cominciare dal leader storico Marco Pannella Presidente del Senato del Partito radicale non violento transnazionale tra spartito
Dirò subito agli ascoltatori a chi è presente che questo volume questo libro
A taluno duecentoquattro pagine
Con un prezzo di è uno dieci
Ed è raccoglie e raccoglie gli interventi di Alessio Falconio
Di Rita Bernardini di Angiolo Bandinelli di Fausto Bertinotti
Di Gianni Letta di Giuseppe Galasso di Annan anni di Luigi compagna di Stefano De Luca di Arturo DIA con anni di Corrado Ocone
Di Antonio Carrara di Maurizio Di Nicola di Ernesto Irmici di Antonio Iuliani Avella di Stefania Giannini
Di Valter Vecellio di Luciano D'Alfonso Di Angellu Guidi lo Sabattini di Paolo Simoncelli di Fulco lanchester ambigui dubiti Hello di monsignor Pietro Santoro
E naturalmente di Marco Pannella che
Di cui ci sono due interventi uno a chiusura
Della prima giornata di pesca Serroni e secondo per quanto riguarda invece piscina
Dirò subito che io sono il curatore di questo volume ma al convegno non l'ho avuto nessuna nessuna parte se non quella di seguirlo di ascoltarlo di un luminare urlo
E mi è subito balenata la necessità
Di pubblicarle di pubblica negli atti e di cominciare proprio questa collana di atti i radicali
Con questo importante convegno che doveva essere diciamo così propedeutico la cornice di un quadro che è appunto il Congresso mondiale per la libertà della e nella cultura
E allora io credo come giustamente ha rilevato prima esattamente Alessio Falconio Direttore di Radio Radicale chi sia il caso di dedicare questo nostro prima parte del pomeriggio
A una più che una presentazione perché la presentazione richiede una roba minacci o più meditata del testi eccetera però siccome qui sono presenti alcuni dei partecipanti di questo convegno
Credo che si possa già fare una primo commento una primo giro di anche di opinioni
Per
Essere diciamo preparatorie poi al al Congresso mondiale spesso ma credo che la presentazione degli atti stessi
Rientra rientri la presentazione nell'ambito atto a pieno titolo della dei lavori del primo congresso mondiale per la libertà della e nella cultura
E io siccome alla mia destra o Rita Bernardini
Io chiederei a Rita perché ha avuto il volume poco pochi minuti fa quindi non posso
Non mi azzardo a dire né al non solo se ha letto gli interventi degli altri ma se ha letto i suoi per verificare se ci sono dei refusi
Però ecco le chiederei da segretaria di radicali italiani anche di
Commentare questa iniziativa editoriale e più che altro di
Dare un attuò una
Una un mutuo o un po'commento ai cosa tuo interesse grazie la parola Rita Bernardini
Grazie a Giuseppe Di la questa chiaramente è una domanda tradimento non preparata io ho appena ricevuto il libro così prima vista mi sembra
Interessante anche perché o considerato interessante dico quelle due giornate che abbiamo vissuto attestasse errori e piscina
E e sono state sicuramente per noi un grande arricchimento anche perché ancora una volta in quell'occasione abbiamo scelto la strada non solo dell'approfondimento ma anche del cercare
Di proporre politicamente quel che ci sembra necessario e vitale
E allora quello che mi sento di dire più che commentare APR chi segue per chi ci ascolta da Radio Radicale di procurarsi questo libro tu hai ricordato
Quali sono stati gli interventi o ricordo relazioni molto balle soprattutto ecco per me è stata
Che veramente la relazione di apertura quella di Angiolo Bandinelli perché ha inquadrato è stato capace inquadrare subito
Il tema e di approfondirlo in discussione
Per cui io agli ascoltatori bisognerebbe dire come e ci si può procurare questo libro e forse possiamo dire invece perché si trova in Abruzzo e
Stasera o domani mattina che al sabato può raggiungerci facilmente domani addirittura per tutta la giornata visto che nel pomeriggio
Daremo vita alla costituzione della associazione amnistia giustizia e libertà
Abruzzo Abruzzi plurale scossa
Quindi una giornata intera e anche ce ne sarà per domenica mattina quindi di venirci a trovare all'hotel abruzzesi
E in Piazza Mazzini mi pare sì
Ieri via abbia viale Mazzini e qui a Teramo però insomma è fallita era mani lo conoscono
I teramani lo conoscono anche noi che veniamo da Roma l'abbiamo trovato facilmente anche perché non è la prima volta che veniamo qui quindi di raggiungerci
Per fare in modo che si si sia in più a condividere
Un momento che
Sì di approfondimento di dialogo di riflessione
Ma che sente fortemente e credo che lo stiamo dimostrando anche con
La fatica di costruire il secondo appuntamento di Bruxelles per il diritto alla conoscenza
è per noi vitale quello di cui discuteremo in
Questi giorni per noi è vitale vitale perché cosa PR
La vita futura del Partito radicale perché ci rendiamo conto vivendo in Italia ma conoscendo
Altri che vivono in altri Paesi che non si può parlare più di democrazia ma che la democrazia occidentale diventa sempre più perde i suoi connotati
E egli perde anche quando dimostra il completo disinteresse
Per le zone dove si continua a a morire per fame per guerra per
Sostanziale mancanza di rispetto di diritti umani fondamentali anche in questo si
Ed è lo spessore di una democrazia chi è appunto come lo fu il comunismo reale
Di una democrazia reale cioè che non corrisponde I connotati poi noi abbiamo aggiunto
De soprattutto a seguito di lunghi dibattiti che abbiamo avuto pere intuizione di Marco Pannella Di Matteo Angioli abbiamo aggiunto
è stato democratico federalista e laico Stato di diritto
Democratico federalista e laico
E
Non si può fare a meno secondo
Quel che abbiamo discusso di uno di questi tre connotati
Che devono vivere tutti assieme affinché
La democrazia sia
Effettivamente reale
E reale nel senso di viva e non quella che si manifesta così come la conosciamo nei nostri Paesi e quindi questo il mio augurio che da qui possa nascere
Certo la scommessa è anche molto
Molto grave molto onerosa molto rischiosa
Dodici piace sede però ripeto nella quella che posso definire dove
Mia ormai quarantennale vita radicale so che ci sono stati altri momenti così
Che sono stati
Preceduti e credo che lo possiamo dire anche oggi da momenti di grande sofferenza ma i momenti di
Sofferenza sono stati poterne sempre molto creativi
E ci hanno fatto fare il salto di qualità
Per cui ripeto dopo quarant'anni di vita
Nel Partito Radicale questa è la mia speranza di oggi e quindi venite questa collocarmi santo
Di dire da segretaria di radicali italiani venite a Teramo qui dall'hotel Abruzzi in Corso Mazzini in viale Mazzini
Affinché possiamo stare insieme quindi potete anche prendere gli atti di cui ci ha parlato il nostro presidente Giuseppe Di Leo grazie
Grazie Rita e io ho subito assecondo quando tu hai detto e cioè vorrei dire un'informazione io come giornalista devo dare l'informazione
E dire agli ascoltatori di Radio Radicale che
Questo libro e possibile già vederlo sul sito dell'Aracne Editrice Aracne Editrice punto di tutti si è andati sul link delle novità
Trovate questo libro con la copertina non solo ma potete anche scorrere lì per lì in mente dieci pagine del libro per far bene un'idea
E naturalmente potete anche acquistarlo in
PDF con un prezzo più economico
Qualora invece siete interessati ad acquistare il prodotto cartaceo che è sempre un quid pluris naturalmente
Il libero sarà
Nell'invitare la prossima settimana nelle principali librerie
Delle principali città italiane ma e possibile chiederlo in tutte le il derivi e di tutte le città e averlo
In Italia entro ventiquattro ore nelle isole entro o quarantotto ore
Ora io prima di dare la parola al professor Aldo Loris Rossi aerea Lorenzo storico diversa Valter Vecellio e altri
Ne ha chiesto pugliese qualche sala Alessio volevo ricordare che la presenza in fondo alla sala di Maurizio Turco non è
Dovuta questa distanza per perché da lì capire seguito vede meglio ma perché è possibile proprio iscriversi invece fin da adesso
Alla associazione al Congresso mondiale per la libertà delle nella cultura quindi l'invito è a far compagnia Maurizio Turco anche se per pochi minuti la per approfittarne iscriversi
E poi volevo soprattutto anche richiamando quanto già è stato fatto questa mattina
Volevo ricordare come oggi il caso fa bene le cose volte questa giornata della splendida di questa mattina con
Il dottor Marco Pannella e comunicazioni anche la giornata in cui ricorre il nono anniversario della morte di Luca Coscioni e forse è stato ed è davvero
Un'importante
Parlare di associazione per la libertà delle nella cultura nel giorno in cui abbiamo ricordato ricordiamo Luca Coscioni come abbiamo fatto
Come facciamo oggi e quindi volevo non è non era una Giunta era una cosa davvero importante che tenevo a a dire questo
Grazie a lei e suo anche perché è vero la sinonimi cita tra cultura e ricerca potremmo benissimo parlare di primo congresso mondiale per la libertà della nella ricerca in quanto l'aspetto della
Ricerca della Julio della cultura stessa
Aldo la pressione ossi gli ascoltatori di Radio Radicale lo conoscono bene è un intellettuale
Un intellettuale insomma con i veri crismi di delle cioè della coscienza critica di una società non è soltanto un accademico con non è soltanto un erudito non è soltanto un uomo di studio ma è un uomo di azione è un uomo anche di critica radicale
Che va anche contro corrente
E siccome è un napoletano uno ed è un meridionalista
Vi chiedo anche due che ha ascoltato conosce sicuramente quello che è stato l'evento del convegno di pesca serio lì e di piscina
Quale stimolo quali considerazioni gli offre questo oltre Salerno Benedetto Croce Ignazio Silone ed a loro attualità politica la parola al professor Aldo Loris prossimi
Grazie io vorremmo prendere le mosse da l'evento di stamattina chiaramente assolutamente eccezionale per l'Accademia e riconosce
La irregolarità labilità come dire politica di un
Geniale un uomo che da solo e con una pattuglia di
Spericolati è riuscito a mettere in moto una situazione stagnante e dico questo libro interessante anche perché stamattina due fatti mi hanno sorpreso tutti siamo
Positivamente
Stati impressionati dalla coralità del mondo accademico nel
Sostenere questa laurea honoris causa preso due rilievi da fare e che non
Credo debba
A nascondere
Come è possibile che in un convengo di tale importanza nel mondo accademico sette relazione o contatto nessuno ha fatto mai i nomi dei grandi protagonisti della cultura
Laica liberale democratica pratica a cominciare da Benedetto Croce a passare a Salvemini Gobetti i fratelli Rosselli assassinati dai fascisti
E Altiero Spinelli Ernesto rocce non è sfiorato annesse uno di toccare questi nomi come è possibile parlare della vita
Naturalmente di di di Pannella e del del peso politico che ha avuto senza ricordare le radici e i padani di questa grande prospettiva che in Italia
Dalle relazioni di stamattina
Si evince ente misconosciuta
Perché nessuno a sentire il dovere di ricordare questo fatto poi l'area del mondo accademico fa il suo dovere nel
Riconoscere questo ruolo straordinario di palme ma
Lasciatemelo dire la laurea honoris causa in scienze delle comunicazioni
A una persona che ha usato una laurea
Ora Ulisse causa in scienze della politica con un atto straordinario fatta dall'i figli riconosce è l'unico politico italiano che ha avuto l'onore di trasmettere dallo studio di Benedetto Croce
Tre ore di interviste con le per noi e una investitura
Ed è una laurea in scienze politiche con un prestigio ben più grande naturalmente del mondo accademico che oggi riconosce la Laurelli comunicazioni visive quando voi io sento stamattina da un illustre politico
Che
Si intendeva per esempio distinguere i contenuti dalle forme con le quali contenuti erano espressi cessi condividevano uniforme con cui erano espressi contenuto ma non i contenuti
Io trasecolo perché come si fa a separare i contenuti dalle forme
Benedetto Croce agli avverto un giorno
Sì se fare era i contenuti dalle forme noi vivi congiungerà mai più
Allora i contenuti sono dei sistemi Saturno oppure la forma è vista come un gioco
Da giullari un gioco formalistico
Di performances ed in modo
Di comunicare che cosa si comunica cura la pubblicità quando una accademia
Previa a fare emergere questa distinzione fallisce nell'Obiettivo perché noi
Abbiamo bisogno di chiede di ragionare sui contenuti in questo senso il
Il libero che si presenta stasera è emblematico evidenza inscindibilità di contenuto e forma
Per entrare nell'argomento del
Del movimento della della libertà
La l'associazione la libertà della cultura io ho sentito questo nome
Per la prima volta nella cinquanta euro al penultimo anno di liceo dal mio professore che era un
Un grande noto un meridionalista Guido macerie ma che scriveva sul nord e sud e scriveva
Sul mondo di Pannunzio
E ne incuriosire Shin curiosi molto utili ragazzi e andammo a chiedere notizie facemmo riunioni a casa del professore ma c'era per capirne di più
Ebbene affonda e è stata una scoperta straordinaria perché praticamente si capiva che
Però opporsi a una associazione
Dei partigiani della pace che si era formato nel quarantotto
Finalmente il mondo laico e democratico passiva con una controffensiva perché i partigiani della pace erano riusciti nel quarantotto a coinvolgere un nutrito gruppo di intellettuale
Come giuria in vendita
Con Picasso che ho fatto alla famosa
Colomba Bianca
C'erano altri personaggi di notevole valore Guttuso e molti altri allora occorreva sia nitide
Che il dramma della
Della difficoltà politica dell'Italia nel ventennio offerta ascissa era stato sostenuto soprattutto da Benedetto Croce un gigante della
Religione della libertà
Allora è opportuno chiarire ai giovani io non so se un convegno accademico della portata di quello di stamattina
Non cita nessuno dipanate della grande cultura laica liberale e democratica e radicale e i giovani noi lo ignorano
Data l'altro noi viviamo in un mondo di politici io orfani nessuno sa per esempio
Quali sono i padani
Della
Forza di Berlusconi di della Forza Italia c'erano
Non non ci appare e orfano non si è mai sentito citare un protagonista della cultura che potesse giustificare questa arrembaggio sregolato di politici che fanno l'assalto
Allevi alle risorse pubbliche e come avvoltoi si sbranare over controllate amaramente queste risorse pubbliche e alla ricerca di voti edilizie e di finanziamenti illeciti
Nessuno sa per esempio no accettasse Lido mai
Invocare i dazi IMI un uno dei padri fondatori della sua cultura politica
E nel PD
è stato fatto un accenno al Berlinguer recentemente ma non si sa in questo Pantheon di un un milione di scegliere chi potrebbe essere attuale
Allora in questo mondo il politici orfani e fondamentali spiegare che cosa è successa della cultura laica liberale democratica e radicale
Va bene perché succede questo perché in questo Paese non ha una me una memoria storica
Non sa quale è stata la tragedia per del fascismo e del posso fascismo
Si spoglia pagine
Il primato la rivista di Bottai il periodo fascista scopre un fatto sconvolgente
Quasi tutti
Gli intellettuali partecipavano a prima ti dico quasi tutti diventeranno comunisti
Allora il singolare questo fatto che
Una cultura che c'era radice educata nel periodo fascista nel quarantacinque valletto la sera da fascisti e si svegli all'indomani mattina quello comunista
A pagina essere tratte si capisce perché c'è una continuità storica tra situazione per le belle ca e posso bellica allora
Voi avete i nomi più fragorosi nel dopoguerra Tecce hanno appunto queste ascendenze chiaramente fascista
Ma interviene questo lo dica il più giovani una un'altra annotazione
Singolare che dovrebbe far capire come stanno le cose
Per capire la la
Analogia di queste due cose che sembrano possa e delle cose fascismo e comunismo discendono direttamente all'unico padane il socialismo rivoluzionario
Con la crisi del socialismo rivoluzionario si stacca da essa il movimento fascista del diciannove marzo diciannove e si stacca a sinistra nel ventuno
Il partito comunista d'Italia io ho avuto la fortuna di conoscere Bordiga
Tutti ricordiamo Burlina
Come appunto uno dei tre fondatori del al Partito Comunista Italiano alto nella grande città per un altro e misconosciuto
Se lo sono dimenticati per la strada ci sia questo terzo personali
è il Bombacci
Ma chiedo un bacio uno dei fondatori del Partito comunista è una che è stato fucilato il giorno dopo Benito Mussolini a Dongo
Ed era un
Comunista noto per aver
Conosciuto di persona all'ENI in
E nota perché ha sollecitato l'Unione Sovietica a riconoscere per primo il Partito fascista dopo la rivoluzione del ventuno la rivoluzione
Cosiddetta perché tutti sapete che
Per Giustino Fortunato si trattava di una rivelazione
Non era una rivoluzione si rivelava con precisione l'identità delle patologie della calasse
Politica e della società italiana consentitemi di leggere una frase
Che un incipit del manifesto della rivoluzione liberale
Di Gobetti ente non ha niente a che fare con la rivoluzione liberale di Berlusconi che era a carico del durevoli filante di uno che non sa che in lire emette usato due termini di uno straordinario valore simbolico e culturale
Scrive
Come Gobetti
Lì mille novecentoventidue siamo veramente bene
L'incapacità dell'Italia a costituirsi in organismo unitario eh essenzialmente incapacità dei cittadini di tornarci una coscienza dello Stato
Evidenziare alla realtà vivente e dell'organizzazione sociale la loro pratica adesione
L'indagine storica dicevo Bettin quindi assumeremo
Deve spiegare i due punti uno sentite bene l'attualità di questo mensile la mancanza di una classe dirigente come classe politica mille novecentoventidue due
La mancanza di una vita economica moderna ossia una classe tecnica progredita parentesi lavoro qualificato imprenditoria risparmiatore
Tre la mancanza di una coscienza e di un diritto
All'esercizio della libertà
Privi di libertà
Fummo privi di lotta politica aperta Manconi il primo principio dell'educazione politica ossia della scelta del delle classi dirigenti
Con queste patologie la società italiana era al pronto per adottare il fascismo
Allora voi pensate a sessant'anni dall'Unità d'Italia
Di cultura liberale e democratica di carattere conservatrice però una grande cultura liberale
Venti anni di subcultura fascista
Di dittatura della piccola borghesia e settant'anni perché dato che
Quarantacinque ad oggi abbiamo settant'anni di cultura
Come dire Catto comunista cioè di una cultura Tel privilegiata
Le esigenze partitocratiche rispetta i problemi della della città
Nel quarantanove quindi siamo alla vigilia della fondazione del del Associazione per la libertà della cultura
Benedetto Croce scriveva
Un attimo solo appunti ricchissimo no
Professore anche professori si perdono si perdona ecco qua un'altra si singolare che vi voglio leggere brevissima quarantanove quindi e l'anno in cui viene pubblicato il mondo
E l'anno in cui c'è uno dei congressi appunto dei degli degli dei partigiani dare libertà
Scrive Croce quarantanove siamo certamente in una penosa situazione da una parte
I parenti i virgolette ingorgo dei crudele canaglia chiuse le virgolette come richiamarli Osto
E dall'altro i comunisti che oltre ad essere comunisti russi sono pronti a negoziare ad accordarsi con i loro avversari a danno della libertà dell'Italia
Quindi da democrazia cristiana non ha fatto null'altro che legarsi all'altra corsa illiberale dei comunisti a danno della libertà dell'Italia
Vi faccio notare un Dante le date sono importanti in questo in questo chiarimento
Tra il mille novecentodiciannove e il ventuno in tre anni sono dice se quattro fatti clamorosi o no
A gennaio viene fondato il Partito Popolare don Sturzo quelle per la prima volta i cattolici si organizzano
E vogliono intervenire nella politica voi sapete che nei primi sessanta anni erano rimasti fuori dalla politica neo eletti l elettori
Quindi e il
Il la data del gennaio a marzo Benito Mussolini fonda Hitachi con Vattimo entro
A settembre il diciannove
Dal Nunzio occupa piume è stato il quindici mesi creando il modello della marcia su Roma né il ventuno
Insomma si fonda il Partito comunista
Insomma tutte e tre tutte e tre questi qua queste tre forze politiche sono illiberali e quindi attacca allo Stato liberale sia pure conservatore
Ad ogni il destino degli altri novant'anni seguenti cioè vent'anni di dittatura
Della piccola borghesia dittatura fascista e settant'anni
Di una tenaglia che ha diciamo cattolica perché comunista cattocomunisti te ha stritolato tutte le forze interne
C'è i nemici principali di Togliatti non era noi cattolici erano dei laici
Inibisce principale dei cattolici non erano i comunisti erano i laici e laici nel quarantotto sono distrutti da questa tenaglia che si chiude e quindi sono fatti i giorni poli gioco
Allora io vorrei chiudere questo
Questa appunto
Facendo notare che oggi e più che mai importante tentare di ricostruire questo disegno storico e poiché la biografia etico politica dell'Italia
E quindi è tempestivo il Congresso mondiale per la libertà del nella cultura e io mi mobility europei coinvolgere quanti più
Persone possibile di intellettuali per dare un contributo perché non è facile
La cultura oggi laica liberale e democratica radicale a una serie di nemici
Diceva Salvemini e chiudo
Come posso essere tranquillo se io a destra e sui fascisti a sinistra e sui comunisti
Davanti e ciò i cattolici e dietro un coacervo di alleanze che praticamente Italia Calleri con fascismi fascio comunismo mercato comunisti
è una tragedia immane c'è questa assedio che arriva da tutte le parti ora noi ancora oggi siamo assediati da tutti i dati e il fatto che ci siano delle minoranze illuminate
Dovrebbe soltanto darci un ulteriore forza
Perché come diceva Eduardo persi con grande antifascista ormai sorella
Critica architettonica contemporanea dovremmo sentire l'orgoglio delle minoranze grazie
Come vedete la classe non è acqua ella intervento del professor Aldo Loris Rossi è stato pieno di stimoli voglio subito però parzialmente tranquillizzarlo
Perché a parte l'intervento di Marco Pannella che oggi ho fatto di richiami a differenza delle produzioni a Benedetto Croce Sturzo e altri personaggi la prossima settimana caro professore
Proprio nella sede del partito
Radicale alla presenza sia di Marco Pannella sia di Rita Bernardini e gli altri ospiti presenteremo un libro appena uscito
Di Paolo Bonetti si intitola breve storia del liberalismo vi sinistra da Gobetti a Bobbio
Non solo
Ma il prossimo mese presenteremo anche a Radio Radicale con Alessio Falconio sempre solerte sempre intelligente nell'accogliere le mie provocazioni
Presenteremo il scrive secondo volume della dizionario del liberalismo italiano dico Bettino dove ci sono personaggi maggiori e minori e tra l'altro con due voci curate sia da Valter Vecellio
Che D'Angelo Bandinelli che saranno a loro insaputa io lo dico ora ospiti di questa grossa trasmissione che faremo verso la fine di ma Sasso Massi come Aldo Loris Rossi non ha tradito le attese e io su questo ci avrei messo le mani è ci avrei messo le mani
E il sul fuoco e Luino non era tra i relatori
Del convegno di pesca se ero lì e piscina mai fatto un commento tale da avvalorare ancora di più o questo volume e allora chiamo in causa un altro intellettuale
Di formazione radicale è stato è un leader
Fondatore cofondatore comunque un leader storico del partito del Partito Radicale docente di storia contemporanea
Alla Università Milano Bicocca del non ha partecipato acqua a questo convegno però osso come con Aldo Loris Rossini Lorenzo strictu diversa ti chiederei di intervenire e di dare il tuo contributo dopodiché lo dico perché si preparino gli amici chiederò invece l'intervento di due persone che sono state
Coprotagonista e di questo convegno e cioè Valter Vecellio e Angiolo Bandinelli prima però di cedere la parola a Lorenzo Stanca diverse ricordo che siamo indiretta
Con Radio Radicale siamo a Teramo presso lotte
Abruzzi e invitiamo gli amici abruzzesi e in particolare gli amici teramani a raggiungerci presso lotte Abruzzi
Lorenzo Stanca vivaci
Grazie Giuseppe ma io che devo confessare
Che nono preparato una relazione
Come quella che abbiamo appena sentito anche perché per
Prudente qualche disguido non ero stato informato che per
Fa temere una relazione quindi io cercherò di svolgere delle considerazioni
A partire quando Lorenzo Stanca LIVEAS comincia così poi ci sorprende sempre in maniera molto positiva dovremmo a questo non creda sorrideva vedere
Vedremo
No e
A partire proprio dal tema di questo libro che attualmente appena arrivato quindi ovviamente come tutti gli altri non ho letto ma ho presente il senso del convegno e
E del convegno di cui il libro reca gli atti
E il
Uno dei temi di questo convegno
Era stato proprio
Il il ruolo
Di degli intellettuali
Antifascisti e anticomunisti progressisti liberali democratici non comunisti e atti anticomunisti
Che avevano dato vita a
Alla sezione italiana del Congresso mondiale per la libertà della cultura
Di cui qui si vuole riprendere il senso il segno nove
E comunque
E questo in una giornata come quella di oggi
Che
A mio avviso è stata importanti
è stata importante Vella
E
Vi confesso però anche emozionante io stamattina convissuto con emozione
Questo riconoscimento
In questo affetto
E questa riconoscenza per Marco Pannella che credo
Sia quella
è stata quella della delle università di Teramo della cittadinanza di Teramo me ovviamente quella di
Ciascuno di noi
Di Marco Pannella che come
Ora
Molto bene al tavolo risorse ha detto è
La
La continuità nella
Continuazione della proposta di nuovo
Di quel movimento di quella cultura del meglio di quel movimento è quella cultura che si era espressa all'ora
Negli anni Cinquanta nella sezione italiana del Congresso per la diversa cultura
E quindi è il vivere insieme la presentazione il
La presentazione stiamo presentando anche agli ascoltatori di radio radicale in questa occasione di confrontarsi con una storia una vicenda che è così importante
Nel suo esserlo costitutiva del nostro essere oggi quello che siamo delle ragioni che non vogliamo
Incarnare continuare a proporre e rilanciare
Nella figura nell'opera di Marco Pannella che oggi
Ci
Propone perché è sua
De alla proposta di ricostituire o costi in realtà tutto non so costituirà costituire ex novo perché il nome che Marco Pannella suggerita leggermente diverso
Perché quella rete il Congresso per la libertà della cultura Pannella ci suggerisce il Congresso per la libertà contempla e nella cultura detti io vorrei fare qualche considerazione su quello che almeno io
Credo di capire o come io io personalmente posso interpretare questo
Ma
Eviterei il richiamo
Alle
Alle cose così importanti e belle che abbiamo sentiti promesse poi né i loro accenti che abbiamo sentito stamane
Sì collega
Al modo almeno in cui io personalmente sento questa proposta di Pannella oggi
Perché
Nel momento in cui
Questo movimento radicale che sta vivendo Lelli difficoltà enormi che sono
Suo in questo momento in cui adesso non voglio entrare naturalmente non è questa la sede
Propone
Dice costituire un movimento mondiale cambiate
Ma uno potrebbe dire ma
Siamo mai attivata dove c'è un errore come si fa conosciuto come facciamo
Beh
Però quello che c'è propone e Marco Pannella la cui storia
è stata quella di proporci sempre meno da quando io lo conosco negli anni sessanta e non sono
Fondatore del del partito sono nuovi scrittura dalla metà degli anni Sessanta noi ma
Quante volte troppo una delle cifre dell'azione della storia di Pannella
E del modo in cui Pannella saputo far vivere la storia di questa cultura liberale liberal socialista e radicale
Quella di proporre di aver l'audace riproporre UPI direttivi che
A uno normale come me
Sembrava poter salvare impossibili e poi quante volte mica sempre
Perché
Ha vinto sempre quante volte è riuscito e fondo le cose infondate dei dette stamattina
B richiamano proprio questa straordinaria capacità di
Inventare i di imporre allora il fatto che sia Pannella a proporre questo questo obiettivo
Induce prenderlo davvero sul serio unitaria se è possibile allora ci torno vedere ci diciamo oggi
Ma
Forse proprio a partire
Dal
Confronto
Dal rapporto con quell'altro
Congresso per la libertà della cultura collegati e cinquanta
In cui
Questo tema perché
Questi
Antifascisti non comunisti o anticomunisti
Credo che su questo nome
Perché in qualche modo la libertà della cultura era il simbolo il segno
Cara stilistico dell'Occidente
Dell'Occidente nei confronto concordo del comunismo stalinista
Segno no nella cultura liberal socialista in azione socialismo che fosse però scrivo di libertà
La libertà della cultura
Perché
Oggi
Riprendere questo termine
Nel momento in cui
Il confronto col comunismo stalinista progressiste più
Ma io credo che ci possano essere molti e diversi motivi il primo quello
Che
Balza agli occhi più evidente perché oggi
Basta l'Occidente ex fidato da una nuova diversissima sfida
Ma che ancora più radicalmente pone il
Tema della libertà e in particolare della libertà della cultura che
Il pietismo islamismo estremista
Uno strato tariffario in cui proprio se vogliamo testualmente
Ma nel caso di fermarsi a
Ad analizzarlo ma
Se noi
Cerchiamo di vedere questo movimento che insieme politico religioso anzi mette è un tutt'uno è insieme politico religioso perché
Non veder distinzione erano fra politica e e quel tipo dire quel tipo di politico il tipo di il Giornale dal punto di vista politico che cosa contraddistingue
Questo movimento è la negazione radicale delle libertà della cultura questo è improprio di questo in questo modo distinte le libertà ma innanzitutto della libertà della cultura innanzitutto della libertà della cultura in giro per il giovane ma come
Dettare la cultura
E quindi
Se noi prego pensare
Ha una risposta
Il tema della libertà della cultura mondiale da libertà cultura qui ma lì ma dovunque ma in Iraq mai no
In mente eh
Il tema
Che attenzione però
Non è il tema
Del conflitto fra le civiltà lo scontro fra le civiltà non è affatto questo perché non è vero
Che
Se noi pensassimo che il conflitto fra
La civiltà occidentale nel suo insieme quello che è l'Occidente
La natura e profonde l'Occidente e
L'Islam
Per me non è necessariamente
Il conflitto fra libertà e la loro libertà oppure no in Occidente
Noi abbiamo assistito pochi decenni fa cioè su
Se noi pensiamo in termini di storie delle culture delle civiltà
L'altro ieri ieri mattina
Abbiamo ri assistito a una formidabile candidatura che è stata quasi vincente che ha sfiorato la vittoria a fare
A trasformare
Affare della civiltà occidentale dell'Occidente una civiltà a studenti liberale totalitaria
Innanzi con un
Il nazifascismo è stato sicuro di vincere
Mi richiamo idea una proposta di
Riforma dell'Occidente di fare assumere all'Occidente una forma Piera infetto tariffaria
Questo dobbiamo sempre ricordarci perché non è che noi siamo garantiti siamo in Occidente quindi e diversa in realtà non è così non è così
E
Qualcosa a conquistare ogni giorno acquista all'Occidente ma da
Regione per conquistare nel mondo islamico perché no
E
E la sfida è aperta anche nel mondo islamico in questi termini anche di libertà di di libertà
In generale e di libertà e di libertà
Della cultura
Allora
Sì questo è vero
Il tema eh
In occidente ma poi dunque intanto noi qui siamo
E qui dobbiamo lavorare
Da qui dobbiamo lavorare
Il tema di far
Crescere
I dati libertà dell'Occidente rispetto a tutte
Le
Possibilità le occasioni le tentazioni che possano esserci perché ce ne sono tante di trasformare anche l'Occidente in un luogo di non libertà non libertà della cultura
E qui
I temi sarebbero moltissime da toccare innanzitutto quello inutili in casa radicale
Che
Neanche le parti equivoco
Le
Le trasformazioni che la vita politica italiana abbia conosciuto in senso di nulla di non libertà di non democrazia la degenerazione della democrazia italiana
è di cui
Tanto abbia continuamente parliamo di riproponiamo e anche stamattina con tanta efficacia
Pannella dove ha riproposto nella sede poi dobbiamo prestigiosa di cui parlava
Io questo è
Un tema
Di natura dell'Occidente
Ma questo
Fogli attenzione non è un problema sul piano
è un problema in forme molto diverse piattaforma italiana è una cosa
Io non so
Non so se si possa parlare davvero di una peste italiana cioè qualcosa che nasce dall'Italia che Hume lo era negli anni venti e trenta facile dell'Italia un modello
Io non credo che
Nel mondo la degenerazione del sistema italiano si è mai sentito come modello ma
La degenerazione chi vive Rita in forme diverse e
Vissuta anche in tante altre
Storiche democrazia il problema c'è
Ma poi
Questo e Ruocco questo apporto soltanto evocando naturalmente
C'è un altro aspetto
Su cui credo che
Noi dobbiamo riflettere
Cioè nell'Occidente e spesso anche
Nelle versioni democratiche
Con il sistema precedente
Starà avanzando
In forme insidiose spesso in avvertiste
Una tendenza all'uniformità
Al politically correct
Altra volta consegno progressista apparentemente anche
Fine alte istanze i radicali propongono il che si risolve in una
Felici intimazione di forme di pensiero altre relativa
E alternative a questa questa forma sono i temi insomma tante parti vengono evocati ma guardate quanto ma in Inghilterra ma negli Stati Uniti più che in Italia in Francia
Inc politically correct sta diventando sovrapponendo una sostanziale limitazione non della libertà della cultura
Perché non è che
Si chiede agli intellettuali è
Una limitazione alla libertà nella culturale
Adesso io non so se
Della l'intenzione con cui Pannella proposto questa nuova dizione sia
Quello a cui sto pensando io ma
Io almeno in questo
Trovo un un un dato fondamentale cioè tipo la questione eh
Da questo punto di vista affermare libertà nella cultura libertà fino in fondo di pensare anche in modo scandaloso anche in modo diverso anche in modo reazionari dico
La libertà della cultura nella cultura è di affermare il diritto di ciascuno di pensare anche nel modo
Apparentemente più scandaloso
E
Da questo punto di vista a me viene in mente un autore
Molto poco citato nel
Nella
Anche la scienza politica precedente né di barche nei dibattiti
Perché Rudolf Steiner
Il quale
Proponeva
Per guardarsi ma lo sa sociale eccetera una sua visione che era fondata su una
Se un'analisi delle
Differenze
Fra
Tre momenti il momento di diritto storto
Mi diceva il principio lì e quello della giustizia dell'uguaglianza
Il momento che l'economia dello scambio in cui dice quello che deve e la fraternità
E il momento della cultura del pensiero indumenti improprio è la libertà la leader cioè
Il proprio della cultura poi
Quindi la libertà nella
Ente
Sul
Devo con questo atti soltanto due come in
Ferme a titolo di esempio pensare
Quanto è forte
Nell'occidente democratico
L'idea
Che esista una scienza ufficiale
Cento ufficiale
C'è una medicina ufficiale
Perché c'è una verità scientifica che riconosciute che ufficialmente ricordo le medica al
Non tutte sono le medicine alternative ma ci sono medicine alternative
Chi si fondano su un modo di pensare un uomo di vivere vuol dire di conoscere l'uomo che diverso assicurati i criteri
Ma se noi diamo una scienza ufficiale
Abbiamo
Abbiamo una verità ufficiale un pensiero ufficiale
E poi abbiamo dei punti è emerso tollerati fortezze
è un problema aperto poi utente non è facile risolvere il problema questo pone problemi enormi intenzioni ma
Collocando prove oppure
Nella scuola
Una scuola
Quanto è illegittimo
Che lo Stato
Imponga e fino a che punto sono legittimino sto dicendo che non è legittimo ma sto ponendo il problema ci sono regole modo di organizzare la scuola per esempio che rendono praticamente
Impossibile il praticare a fondo una libertà di metodo nell'insegnamento per
Una certa forma di organizzazione della scuola è una questione su cui come radicali c'eravamo battuti a suo tempo su alcune riforme della scuola
Va bene io mi ero molto battuta che rendono
Impossibile la libertà metodologica di insegnamento
Questo esempi che le poste le potremo multiple questo a me pare che questo negozio ti devo chiedere tre minuti di silicosi c'era questo
Pone i problemi di libertà nella cultura
E quindi la libertà della cultura che
Spesso potrebbe essere intesa come libertà degli intellettuali dallo tagliate i divieti alla conferma libertà nella cultura libertà di essere fino in fondo se stessi
Pensare
Ho
Altrove nel pensare ma l'idea di disciplina di partito
Che comporta che uno intervenga Yundi nel momento in cui la politica è parola
Se c'è disciplina di partito vuol dire che tutte inserire quelle cose di ripensare così cioè la grande intuizione
I pannelli ricco il bene di quelli che hanno fondato il nuovo Partito radicale degli anni Sessanta scrive che non c'è
Pertanto senza disciplina di partito è un partito
Che riconosce a fondo la libertà nella cultura nel pensare anche nel pensare politico nel pensare dispettucci l'agire politico
Quindi questi presto
Mi fermo mi fermo qui giustamente perché
Ma
Credo che sia una una serie di questioni su cui
Nel
Cercare di costruire
Questo
Movimento per la libertà della e nella cultura possiamo
Qualche modo
Siamo in collegamento con Radio Radicale ci troviamo
A Teramo presso l'hotel Abruzzi
Dove stiamo nell'ambito del primo Congresso mondiale per la libertà bella e nella cultura presentando
Il libro appena uscito o che raccoglie gli atti del convegno di pesca serio le piscina del ventisette ventotto settembre due mila quattordici intitolato Oltre Salerno Benedetto Croce
Ignazio Silone la loro attualità politica
Io devo dire che sono fino a questo momento veramente molto contento di di gli interventi che ci sono stati finora
L'unico fatto e che mi sto mordendo la lingua perché le sollecitazioni prima di Aldo Loris Rossi e adesso
Di Lorenzo storico riversa
Vai store voi neanche immaginate del tentazioni mia di interloquire con voi però voglio dare ed è giusto che ci sia lo spazio
Adesso in questo momento per
Due interventi due amici che sono intervenuti
Nel convegno o di pesca Serroni piscina
E comincio con
Comincio con Valter Vecellio il cui intervento occupa ben nove pagine di questa
Di questo libro da pagina centoquaranta
A pagina centoquarantanove perché l'intervento di Walter è uno degli interventi io ho letto il libro perché ho letto ho letto la correzione finale delle bozze sapete gli editori hanno eliminato
Purtroppo caro professor Loris rosse questa figura nobile nobilissima
Dei correttori
Di bozze
E naturalmente io che sono un pignolo finisse sosterrà scavalcare gli stessi editori non fidandomi delle loro bozze semi definitive
Perché devo dare io il traccetta definitivo sul perché anche i gli autori si senta che hanno non strumenti in quello che loro dicono sono interventi di peso ci sono volte
Anche dei rifugi su nomi
Di personaggi di protagonisti come era successo
Nella in alcuni interventi
Fra i quali quello di Valter Vecellio che si segnala per la ricchezza di citazioni nell'intervento di Walter si citano
Guido Piovene Eugenio Montale vitaliano Brancati
Entre Signa Ski Lionello Venturi André Malraux Nicola Chiaromonte a LUISS orrendi Elio Vittorini Pier Paolo Pasolini Leonardo Sciascia hanno creava algare enti Alberto Moravia Giuseppe Prezzolini Goffredo Parisse andrei CIT Gaetano Salvemini Ernesto Rossi e Altiero Spinelli
Protocollo Adriano Olivetti amaramente e anche altri ma mi fermo qui perché do la parola a Valter Vecellio
Ma e io credo che ci si sia dati
Un compito e degli obiettivi
Ambiziosi difficili Lorenzo poco fa addetto audaci sia per la situazione estenda italiana e non solo italiana e anche
Perché non ce lo dobbiamo nascondere
Per le difficoltà in cui
Ci troviamo un po'tutti quanti noi dovremo fare i conti con queste difficoltà chiamiamole interne ancora per molto tempo un progetto ambizioso quello
Che vogliamo porre in essere e del quale abbiamo gettato le prime fondamenta con il convegno doppio di pesca sei voli e di piscina e
Per ricordare
Benedetto Croce e Ignazio Silone ma soprattutto
Avviare un embrione di
Di riflessione su quello oltre Salerno e
Si intendeva alla politica Togliatti aria
Le sue strategie e anche le sue tattiche e tutto quello che
Questo comportava e comporta ancora un obiettivo ambizioso perché
Ci si propone di raccogliere
Come è stato ricordato Taldo da Lorenzo
Quella bandiera di quel Congresso mondiale per la libertà della cultura che si tende
A Berlino nel mille novecentocinquanta se non ricordo male
E quel manifesto degli intellettuali
Da cui poi
Nasce l'Associazione italiana per la libertà della cultura il primo dicembre
Del cinquantuno
Ma allora c'erano delle personalità
Del calibro di RAI montano di Arturo Kessler Di Benedetto Croce Jacques Maritain
Al barche o meno
Bertrand Russel diceva Ignazio Silone
Oggi personaggi di questa levatura
Oggi personaggi di quella levatura non ci sono almeno nulli scorgo non non li vedo fosse
è una carenza anche nostra
Questo per dire che che siamo più soli siamo meno confortati
E
Quell'iniziativa tuttavia degli anni Cinquanta non solo credo sia attuale perché la presero
Quei personaggi reagire e contrastare a quei congressi della cultura che fin dal mille novecentottantacinque erano fatti sotto l'egida staliniana
E quindi giustamente e opportunamente viaggi o no forse non abbiamo più da far fronte a quel tipo di minaccia quel tipo di
Di offensiva che allora
Venne era fatta ma come ci ha ricordato anche Lorenzo altre sono adesso le urgenze e le minacce
E di congressi internazionali se ne sente
Se ne sente l'esigenza perché anche oggi dobbiamo fare i conti con dei totalitarismi che sono di segno e di marca diversa ma sono egualmente micidiali quello di carattere religioso
Ma anche quello non meno micidiale e pericoloso
Che
Marco Pannella definisce da qualche tempo democrazia reale o forse si potrebbe dire più pubblicamente e democrazia realizzata
E e lo vediamo pur nel rispetto
Delle compatibilità
Dei
Dei percorsi culturali che ognuno di noi culturali politici
Che è bene che rimangano patrimonio individuale e per questo anche
Di tutti credo che si debba individuare si sia già individuato forse un qualcosa che sia condiviso
Per esempio da libertà di parola
Che non è da intendere questa libertà come nemico della religione quale religione essa sia ma nel suo nume tutelare semmai
E per esempio grazie alla presenza della libertà di parola se in città come Londra e Parigi New Yorker
Sono piene di mosche
E dobbiamo pur fare i conti con una realtà come quella di Riad un Paese arabo cosiddetto moderato dove anche solo portare una Bibbia si può rischiare la pena di morte
E dove appunto la libertà di parola e assente e naturalmente le chiese quali qualunque Chiesa è vietata
Ecco
Senza essere Matteo Socci
Senza essere un lettore Della Croce senza abbandonare mi a quel tipo di sciocchezze che sembrano andare per la maggiore io credo che questo sia uno dei problemi su cui conviene almeno avviare una riflessione
E un altro problema che
Conviene cercare di capire di cominciare a conoscere e quello che sta accadendo intorno a noi
Le cartine geografiche che mutano davanti e i nostri occhi e forse non ce ne rendiamo neanche conto non è solamente la Libia
O meglio la ex Libia che non esiste più e tutto quella parte l'olio di mondo che comincia dall'Iraq finisce la costa atlantica
E
Dovremo cercare di studiare e di comprendere meglio perché
Come dire diretto le imprese di questi terroristi ci sono si cela lo sono animati una quantità enorme in questa scacchiera di interessi
Che risiedono
A Parigi
Risiedono a Mosca rischia da uno a Pechino a Londra ed è davvero desolante assistere a un'inconsapevole ma non meno grave
Pio pio degli scoraggianti d'Italia
Bisogna fare fosse i conti anche
Con quello che mi pare Pasolini aveva definito il fascismo dell'antifascismo
Ho l'eterno fascismo italico per citare adesso non ricordo bene se Borgese Sciascia un Brancati qualcuno uno
Borgese mi dice di Leo appunto però il concetto era quello
E perché a quel tempo
Va bene erano stati
La violenza di quei regimi forse era più percepibile anche visivamente ci sono stati gli Amendola i Gobetti Rosselli ma anche in tempi
A noi più vicini
Lascia stare dopo l'omicidio non mi voglio ad entrare nella dinamica del delitto però
La violenza che ha dovuto subire il fanatismo che ha dovuto patire un Pasolini ma un Anna Politkovskaja un Antonio Russo sono i ragazzi che sono già stati dimenticati di Hong Kong buonisti tutti quelli che ci ha riempito
Tutto questo fanatismo che ci circonda e che è sostenuta animato nutrito ecco e qualcosa alcun cui credo
Voi si debba fare i conti e
Quando si parla di in
Elettorali dico evidentemente stiamo riferendoci a una categoria di cui non voglio voi siamo e vogliamo far parte sette intellettuale
Pensiamo a chiunque a
La possibilità
Almeno la possibilità di ragionare con la propria testa e
Ed è qui che mi pare che si inserisca perfettamente
Quel diritto umano alla conoscenza
Che va secondo me è coniugato al diritto
Per il diritto e il diritto a essere conosciuti e a poter come giudicare
Queste giornate che sono aperte un po'freneticamente queste giornate di di oggi di domani e di domenica che esso non è più un po'freneticamente e apparentemente tra loro su coordinate io non so se si possa scomodare la categoria il caso fa bene le cose però e interessante che da una parte ci sia stata la laurea honoris causa su cui tornerò per dire qualcosa
A Marco Pannella poiché questo convegno che
Getta ulteriori fondamenta a questo porge tutti Associazione per la cultura quindi la sua libertà e la sua possibilità di manifestarsi e la conquista
E poi
La chiusura che
Bensì intonata
Con il Congresso Abruzzese
Amnistia giustizia libertà e il diritto è come se ci fosse una sorta di testimone che una sessione passa alla successiva e quindi se la vediamo nella loro globalità
Sembra la cosa studiata io non so se è stata studiata ma se è venuta un po'casualmente veramente nel quadro di insieme
Si tratta
Si tratta di di veramente di qualcosa di estremamente interessante e significativo su cui riflettere meditare
Sono tre eventi estremamente input credo futuro Orsi che germogli era negli eviteranno per età alla laurea ma
è stato estremamente interessante mi sto avviando alla conclusione di un po'ancora qualche minuto
Sentire i cattedratici parlare come hanno parlato ed è stato fosse un bene che in quelle riunioni del Mezzogiorno non sia stato raccolto di fatto quell'invito che pure qual cura aveva fatto di sviluppare il tema della politica del corpo come era stata di linea che in un articolo sul manifesto dal professor Andrea Pugiotto perché ci hanno pensato loro avviarci
Quella rappresentazione se oramai co posso avere dopo dico quale però
Mentre li ascoltavo al tempo stesso ha bevuto la voglia di urlare e allora sapete bene e conoscete tutte queste cose
Perché non vi siete iscritti
Al partito di Marco Pannella ancora cosa aspettate visto che state riempiendo di
Di elogi questi radicali e l'azione e la politica di Marco Pannella perché state ancora guardare
E mancava una cosa mancava quella cosa che avevo cercato di
Abbozzare e che poi abbiamo scartato fosse ci sarebbe stata bene le complicità
Dei cattedratici nel censurare l'azione di Pannella e l'azione radicale quel testo da qualche parte ve lo vorrei recuperare perché forse dovevamo trovare il modo di di dirgli ci state elogiando ma siete voi anche i responsabili di quello che sta accadendo ed è accaduto
Ma
Sto cercando il pelo nell'uovo in un nuovo che c'è tutto sommato
E quindi
Credo di aver fosse detto
L'essenziale mi mancano ancora solo
Qualche piccolo particolare questa associazione avrà tanto da lavorare
E spero che lavorerà tanto con convegni con dibattiti con pubblicazioni con tutti gli strumenti della comunicazione che avrà a disposizione perché
Ci sono dei campi sconfinati io lo posso ridurre in due parole abbiamo evocato oggi l'anniversario della morte volte di Luca Coscioni significa libertà di ricerca questo un tema sterminato che ci porta ovunque
E dall'altra parte in parallelo antiproibizionismo credo che noi debba recuperare quelle pagine fondamentali
Che un economista considerato di destra ma che fosse è più propriamente definibile come libertà io in senso americano che si chiamava Milton Friedman che in un limbo fondamentale scritto assieme alla moglie rosso
Conto lo status quo
Ci spiegava
Ma stiamo parlando di venti trenta anni fa
Perché anche dal punto di vista economico e non solo diciamo così filosofico ed importanti urgente e necessario una politica antiproibizionista
In materia di sostanze stupefacenti ma anche in tutto il resto oggi noi abbiamo l'esempio concreto che fa scuola del colorato
Che in materia di enti poi vi sionismo in parte perché non è completo ma comunque già in parte ha ottenuto dei significativi risultati
Dal punto di vista economico della tasca dal punto di vista della criminalità che non è aumentata e anzi diminuita e quindi quella strada è quella bandiera credo che vanno recupera vadano recuperate
E io mi sono occupato giorni fa per ragioni di lavoro
Della giornata della memoria quando si ricordano le vittime
Del totalitarismo nazifascista
E mi sono imbattuto nelle parole vergate da una bambina che poi diventata cene radar uscisse
Diceva i cattivi vincono perché i buoni non agiscono ecco io credo che noi con questa associazione dobbiamo essere i buoni che agiranno grazie
Walter tua ai nel tuo
Denso intervento evocato il tradimento dei chierici
E allora a questo punto non posso che
Fare col segno
Così è dire Marco Pannella di avvicinarsi vieni vieni tu stai fumando Lima adesso c'è il tempo per il fumo e c'è il tempo per l'arrosto vieni qui perché
E lo dico io che sono il moderatore il conduttore baite e va sempre assecondato tu lo sai che io sono un po'RAS Putignano però
No ti chiedo se
Di venire se vuoi a dare un contributo perché siamo in collegamento con Radio Radicale e stiamo abbiamo oggi inaugurato
La prima primo congresso mondiale per la libertà bella nella cultura queste due preposizioni articolate ci hanno fatto discutere
Fra noi con Marco
Col sottoscritto ma insomma
Era in e interessante andare armi ascoltarsi anche in quelle riunioni in cui decidemmo di aggiungere
Marco a
Accettò subito intuì subito o la necessità di farlo accanto alla preposizione della cultura anche a libertà nella cultura
Perché di tutte le cose che si sono dette
Siamo
Stiamo presentando questo primo libero che inaugura la collana atti radicali che mi auguro ci auguriamo sia molto prolifica
Serva sia un tassello per
Per tutta la galassia radicale per far riaprire innovare il dibattito ma
Siccome stiamo parlando di questo volume nell'ambito del primo Congresso mondiale per la libertà della cultura e nella cultura
Di intervento di Aldo Loris Rossi mentre lui parlava da
Un uomo di vecchio stampo posso dirlo così anzi non di vecchio scusa di antico stampa d'accordo
E qui accademico meridionalista
Che crede nella formazione nella
Travaso della cultura
Dalle vecchie generazioni o dalle meno giovani generazione di nuove per i noti in una dimensione non di Logos Manti gli autobus
Ebbene
Mi
Mi è ritornato alla mente un libero
Uscito tre anni fa che io ho presentato a Radio Radicale
Ed ha per protagonisti probabilmente i più grandi i due più grandi intellettuali italiani uno dell'aria liberale Benedetto Croce
E l'altro dell'area cattolica don Giuseppe De Luca
E maggior Mattei tua collega l'Università di di Napoli accurato insieme con un giovane studioso Putin Tino
Che tra l'altro fa uno a una tratta una via crucis nella sua attività accademica perché non a vento santi in paradiso
Sia Di là dal Tevere sia di qua da spendere nell'università non riesce a entrarci
Pur essendo un giovane di valore bene hanno curato questo epistolario tra don Benedetto Croce don Giuseppe De Luca
E a un certo punto don Giuseppe De Luca sei si sente nel dovere di scrivere a Benedetto Croce
E di scusarsi dicendo
Egregio senatore
Io sono mortificato nella vera appresso
Che
Il Vaticano a inserito i suoi volumi
Nell'Index libro Orun proibito ora nell'indice di libri proibiti
Io sono mortificato
E devo dire che essendo esponente
Tal Monti
Indegnamente riconosciuto autorevole dell'area cattolica non mi trova consenziente in questa scelta sto citando quasi a memoria
E per cui le manifesto tutta la mia stima
Dopo sette giorni
Arriva la risposta di don Benedetto grosso
è croci risponde
Caro don Giuseppe
Grazie per la stima che lei ha verso di me e che mi creda e contraccambiato
Perché lei è un impegno esponente di un'importante filone della cultura europea che la cultura cattolica
Però
Non si preoccupi del fatto che i miei libri siano stati inseriti
Nell'indice dei libri proibiti dalla Santa Sede tra l'altro usava Benedetto Croce da politico finissimo
Il termine non Vaticano Santa Sede laddove il dottor Giuseppe De Luca aveva per semplicità
Diciamo volgarmente parlato di praticano entrino invece c'è una concezione della Santa Sede come potere
E non solo come quindi semplice territorio osserviamo la città dello Stato il Vaticano e ICE non se ne abbia a male perché io l'altro giorno ho incontrato
Unico monsignore Napolitano di cui non ne farò un nome per non compromettere lo
Ma di grandissima cultura quasi cinque pari alla sua
Il quale
A un certo punto mi ha fermato
Senatore senatore
Sì mi dica io sono monsignor tal dei tali sì e allora guardi le devo dire che io la stimavo già per i suoi libri
Sono un lettore dei suoi libri ce l'ho nella mia biblioteca a dispetto dei cardinali non dei Papi perché l'indice dei libri proibiti è una operazione e più dei cardinali e della Curia che dei Papi
Come del resto dimostrano di cui io questo incide interventi un libro
A a uscito un anno e mezzo fa che abbiamo discusso anche con Angiolo Bandinelli di massimo Filippo
Bene dice io la stima vola stimavo moltissimo
Ma adesso che so che i suoi libri sono entrati nell'indice di libri predetti disse della Santa Sede
Non sono loro una stima per lei ma la mia stima si è trasformata in venerazione grazie tantissime e siccome siamo in strada non posso baciarmi la mano però io lo faccio in senso metaforico
Tutto questo in un interessantissimo epistolario don Benedetto Croce
Benedetto Croce Giuseppe Di Luca pubblicato a cura di E. mangia Mattei questo giovane studioso un pentito di cui non ricordo il nome mi scuso con lui doppiamente
Pubblicato dalle Edizioni di Storia e letteratura che la casa editrice fondata da don Giuseppe De Luca
Ma voi per caso
Avete sentito a parte il Radio Radicale vero servizio pubblico avete per caso notizia di qualche servizio pubblico che si sia occupato di questo un libro
Per caso vi è capitato di leggerlo in qualche inserto domenicale o feriale in Consiglio detto culturale che
Tra una manfrina a un collega giornalista è una pseudo recinto si onere
Ha qualche vip che di cui tutto si occupato nella sua vita Kant tranne che la cultura abbia trovato il tempo per dedicare un colonnino questo volume
Per cui caro professore hai proprio ragione e Consult trasmettiamo
Giovanni se poi i giovani non conoscono i due giganti della cultura del Novecento italiano la cultura liberale Benedetto Croce e Giuseppe don Giuseppe De Luca
E io credo che nell'aria giornata di stamane dove ci sono state delle relazioni interessantissime nello stesso tempo a volte
Tendenti a un po'di retorica
Io credo che quello che
Forse i giovani che erano presenti in gran massa devo dire hanno cercato di intuire e di capire e che
L'azione politica di Marco Pannella non è un'azione soltanto un fine a se stessa o una realizzazione di qualche battaglia politica
Ha una fine pedagogico di trasmissione
Ai giovani ai alle generazioni più giovani ed è la scuola di politica io lo chiedo a Rita Bernardini che
Marco trasmette
Hai I ai più giovani la scuola politica del partito io lo scritto qui eccetto il punto a dirlo la atti radicali perché trovo scandaloso
Che non si sia previsto da parte di una casa editrice importante la casa editrice Aracne
Può considerarsi tale che non si sia hanno pensato a una attività un'iniziativa editoriale in cui si raccogliessero gli atti
Del più antico partito politico italiano è uno dei più antichi dei più antichi partiti politici d'Europa di un filone culturali e politico di tale importanza non si era prevista
Finora la raccolta degli atti radicali
E io credo che bisognerà anche pensare e lo dico al all'editore che so che in ascolto
A recuperare i gli atti radicali del passato per farne una collana più robusta da trasmettere ai giovani perché quello che manca oggi il vero spread
E la mancanza di trapasso dell'esperienza innanzitutto della Teoria dei fatti direbbe Marco Pannella nei confronti delle generazioni che ci seguono questo il vero spread e non lo fa non lo fa la famiglia non lo fanno i partiti non lo fa all'università
Non lo farà la scuola
E questo è un gravissimo un gravissimo problema su cui io credo Marco Pannella sebbene non ci siano moltissimi discorsi interventi per esempio di Marco Pannella sulla scuola anche se Lorenzo Street diverse
Ha ricordato l'impegno soprattutto il passato dei radicali
Sulla scuola
è però il interventi di Marco direi il patrimonio politico culturali esistenziali di Marco Pannella si connota
Ben più che nel semplice mere un riferimento o nominalistico alla scuola l'università si riferisce alla formazione della persona umana da questo punto di vista la laurea honoris causa in scienza delle comunicazioni a Marco Pannella assume questo significato ben più
Profondo
Io non so se Marco
Col dopo questa mia
Introduzione sia indotto a voler
Intervenire perché guai gli atti voi venirne a dare una tua impressione almeno se ti piace il colore della copertina se ti piace il prezzo se ti piace il curatore se addirittura trovi adatto il nome di questa collana atti radicali
Sicuramente
Mi piace
Essa di partito che due prescritta
Allora Rita Bernardini lo deve dire però al microfono del no
Ho detto che sicuramente il libro di piacerà ma non gli piace a Pannella la scuola di partito che tu vorresti fare e che ci proponi quotidianamente
Poi possiamo parlare anche di come si può essere scuola Marco definisce Radio Radicale università popolare
Come si può essere scuola senza mettere su appunto la scuola di partito
Io prevedete
Come vedete l'affettuoso rimprovero di Rita Bernardini
Melo me lo prendo e lo accetto e non la chiamiamo scuola di partito chiamiamola
Dal Pepe l'impatto radicale va bene è basta basta cambiare i nomi vedi che cambia la stessa
Allora Marco
Voi
No io credo che sia
Lì insomma il neolaureato di scienza delle comunicazioni qualcosa su altre Salerno Benedetto Croce Ignazio Silone
E la loro attualità politica convegno che tu hai fortissimamente voluto e che oggi trova
Il suo primo compimento
Parziale ancora ma prima gli enti
Marco Pannella si sta avvicinando
Al
E aspetto al dunque
Noi adesso interviene Marco poi ci saranno la possibilità di interventi attraverso domande o anche interventi naturalmente integrativi e tutto
Però a questo punto
Io avevo chiesto a qualcun altro di intervenire in questo momento ha pensato di non intervenire quindi chiedo a Marco vi intervenire ma non è un intervento conclusivo almeno spero
Assolutamente no
Anzi
Ti ringrazio di questa sollecitazione
Ma
Credo che
Riuscirò
Agevolmente
Ad essere breve
Adesso e
In fondo dire però qualcosina
Che mi sta a cuore
Riproporre
Ed è questo
Nelle
Relazione delle interruzioni
Che oggi ho ascoltato quale qualcuno al sottolineato
Di condividere di comprendere
Quello che mi son già affrettato stamattina dire
L'omaggio delle cose che avevo ascoltato
Mi inducono ma direi mi costringe costringono a volerle leggere a volere leggere questi interventi e allora
Era solo questo dire ma aggiungo un'altra cosa se dovessi
Ritenere fra
I tempi gli oneri di attenzione del Codice allo Stato oggetto stamane
Vorrei
Direi che forse c'è un dono
Che ho ricevuto
Nella mia storia
E torno a riproporlo brevissimamente
Credo che
Una cosa che ho sentito ascoltato
Scrivere
Al Caffè Florian di Venezia
E in modo particolare
Così o l'occasione di fare il nome
Io ne antichissimo goliardia
Autore
Anche
Di questo che adesso sto per
Sottolineare
Se si chiamava Bobo Rossi
Un gol ritardo a mio avviso straordinario ora
Un chierico straordinario
E
Da quella al nostro documento scaffe Florian di
Venezia
Viene fuori una definizione
Noi e
Siamo
Vogliamo continuare ad essere o tornare a fare SR
I Clerici vagante ASS
Vaganti
Alla ricerca dei maestri
Ma con loro del dialogo
Non del logos
E
Credo che contesta
Cosa dire ho letto credo a
Diciott'anni diciassette qualcosa del genere in fondo se ci penso continuamente un po'
Mi è riemerso nel vivere
Ma nel vivere anche di molti altri
Cioè questo
Essere
Vaganti alla ricerca del maestro
La il richiamo storico è chiaro cioè le nostre università ma non solo Parigi e via dicendo sì
Vi erano e si affermavano attraverso proprio l'accordo di chierici di giovani chierici per nel leggere e leggere ascoltare maestri
Qualche cosa
Forse sto pensando a una cosa è stata ricordata
Evocata e qui
Il mio
Tornare ogni tanto
Per sottolineare l'importanza
Della
Teoria
Ma
Sempre quasi sentendo
La necessità di precisare
Che per me
Teoria
Come mi era stata in mente e teorie di fatti attorno al partito Pordenone
Chiarire di fatti
E
Questa teoria difatti quindi di persone
Di eventi di dialoghi
Di
In continente forse
Ma continua aiutarmi a comprendere
Quello che
Sento do conosco riconosco
Né in quello che noi siamo facciamo e in quello che
De la cosa più importante
Fanno e riescono a fare altri da noi
E quindi posso dire forse che se qualcosa
Ha contraddistinto questa storia radicale con le sue radici
Network precisa anche
Di
Università di università maestri
Studenti
Voglio dare dei
Ed altro
Credo che
Ancora possa consentirci
Molta
Riflessione
E molto riconoscenza
Ma nel senso anche
Di riconoscimento di noi stessi
Ecco
Volevo semplicemente quindi inserire ci sono i maestri cedola c'è
Questa definizione che un giorno in serata e brevissima metterò di goliardia e della nostra goliardia in quel momento
Perché cerchio ideologie anche oggi soprattutto oggi
Potrà essere
Utile muovere e commuovere
Molti diceva assente diciassettenni diciottenni
Ma anche ottantacinque enti non vanno non aumenta ma in termini di adesso quindi non credo di avere abusato ma nemmeno di avere l'uso
Questa sollecitazione è quella ringrazio il presidente e qui ho detto perché volevo dire ricordiamoci la
E
Cerchiamo di
Averne a disposizione
Facile questa dichiarazione dei goliardi
Dichiarazioni del caffè Florian di Bobo rossicci vengo perché
è stato un personaggio straordinario per noi per noi di quelle
Due o tre generazioni
Che si sono formate
Quindi risiede solo in questo momento del mente
Perché stamattina c'erano lacrime in giro ma del tipo
Come il compagno o due
Ho detto molte lacrime forse c'erano in giro ma erano loro credo tutte
Lacrime e non di dolore Oricchio che ma di tenerezza
Che cosiddetti livelli
Di tenerezza e riconoscente se stessi riconoscenti cose
Che portiamo con noi come specie animale umana
Da tanto tempo dei quali per esempio vorrei sottolineare
Che
Il valore della non violenza
La realtà della non violenza che sicurissimamente
Valore filosofico anche nel senso proprio anche direi di amore della saggezza
Dell'amore tacco per questo senso e
Anche perché mi pare importante questo modo dico qualificarsi
è noi cercavamo nella storia
Nell'antropologia
Di noi giovanissime magari in quel momento però era l'immediato dopoguerra
Quindi arrivavano anche non solo i rottami ma gli annunci
Del nuovo
Che quelle distruzioni
Tanto è vero
Accelerato
Per il vuoto della distruzione
Che
In quel caso in quel momento mi pare ha trovato contrariamente
Al destino delle distruzioni quali chiede se sia vero
Vorrei insistere però hanno
Consentito questo sì di creare in quell'immediato dopoguerra
Attraverso quel vuoto anche
Storicamente
Di cose
Che che avevano nella polvere
E nel fango
Ebbene
è vero
Sono riusciti
A
Esser posti e
Poi a fare la loro vita
Selmi
Del nuovo semi di pensiero semi del dar corpo
Dar parola avvolto dar mano
Questo è un lessico entro il tre punto scoprì
Non era troppo di moda questo richiamo ma non certo punto credo che ho contribuito per incapacità ad altro ma non so però credo che spesso
Mi è accaduto in anni quali qualche ascolto di generazione o no
Lo avevo ed era appunto quello della elezione della ricerca necessaria delle essere vaganti
Vagante alla ricerca del maestro quindi in realtà delle e leggere
Nel creare
Il maestro lì dove ci si proponeva di già
Come
Un annuncio
Del nuovo e quindi
Un annuncio
Di quel ragionevole
La devoluzione difficile
Ragionevole del regolamentazione esiste un Regolamento di tutti i sensi
Dove
Si poteva esserci sì appunto un suono
Rovigo di certe cultore
Avanguardista eccetera mentre invece
Il dono e norme di rango è quello di al terreno scusate il termine
L'ho
Reso ladro il ragionevole non irrazionale il ragionevole
Devo regolamentari si regola mento
Se abbiamo il debito regolamenti e vedo belli e fatti quindi un ragionevole zero Regolamento attenzione di tutti i sensi
E questo è importante
Perché trova il corrispettivo nelle scoperte più importanti penso della scienza umana relativa
All'indagine
E alle scoperte dei connotati storici della storia e della vicenda umana scelte vorrei anche
Terminare dicendo
Ebbene
Come
Partito
Come storia di partito io spero
Cioè questa speranza alla o o
Mi è venuto quasi un momento vero che lo mi avrebbero composizione
E quando io stamattina mi sono detto ma tutte ste cose che sto sentendo questa riflessione
Voi vedete amici questi mi stanno a dire
Che
La nostra storia questa storia radicale
Che sempre sul punto di avere una fragilità cristallina
Perché di questo fine trattata sembra di potere costantemente scomparire teoria dei fatti
Che oggi abbiamo sotto gli occhi beh
Probabilmente
La ricetta
Che
La storia radicale nella quale Insiel con la storia universitarie goliardia non solo italiana attenzione
Tutto questo quello per cui
Sono abbastanza convinto di dire
C'è un fatto nuovo che non è stato sottolineato forse per
Carità nei miei confronti o per generosità nei confronti
Io
Sono alcuni
Nesi ma
Incubate verranno investimenti mese
Che
Dico che oltre dopo Ventotene e quelli di Ventotene quei due tre e quattro penso due ma due tre quattro di ventottenne
Se noi
La vediamo
Quella quelli
Fiorire
Attraverso un'espressione
Della più laica delle religiosità che io
Constato conosco riconosco
Ed è quella del Dalai lama
E quella
Di
Qualcuno che fa una proposta
Politica
Precisa a partire pare
Da una qualche difficoltà di comprendermi quando non so se quindici venti venticinque anni fa spiegavo di essere contro la costituzione dei due lo Stato palestinese
Ed altro mi diceva no io voglio una unica costituzione
Che garantisca alle persone
Palestinesi alle persone israeliane ma già dicevo a questo punto significa Giordania significano mamma significa queste altre cose beh
A questo punto quindi ho già detto misto sostanzialmente ripetendo grazie grazie davvero restiamo cambia magari quale credo
Che ci siamo ritrovati
Fra il personale che essi
Sono
Come nella strada nelle strade insistono nella gente ritengo sia accaduto
Una riconoscersi
Che
Carri conoscenza né alla sua tenerezza la sua forza oltre che appunto quell'altro di conoscenza ribadita
Nella sua ricerca
E che riguarda
Nel
Dichiarazioni nostra dico e in quella di tempo
Tutti i sensi
Ragionevoli di tutti i sensi allora viene fuori proprio comproprietà che ascolto da
Un esimio medico scienziato medico che dopo aver
Corso quarant'anni di mie analisi
è
E lui mi dice alla reale grave e poi comunque
Non è che le deve smettere di fumare
Questo è il momento in cui appunto le ore più le tracce di questi due tumori
Che adesso pare essere in un solo per gli ottavi agevola sanzionato di già è uno dei più
E così siamo pari con Emma perché appunto una devono ancora dobbiamo fare quindi questo ci tengo a dire grazie siamo una storia
Siamo
Penso semi
E questo
E il contesto comporta prudenza e anche dire beh non è un caso che in questa storia radicale
Aldo Loris
E anche Bruno blindata né sono una testimonianza l'importanza del filosofiche che sin dall'inizio e noi abbiamo dato
Alle conoscenza ambientale ancorché senza della nostra terra
Terra mamma no lombardo
Della nostra verrà
E
Quello per cui termino il proprio esattamente con questo
Questa non violenza nostro dovere formula cioè quella che è beh vorrei sottolineare
L'importanza che
Oggi la scienza
Parla e invita quindi nei fatti ad approfondire questo
Produce
Per esempio un testo che vorrei qui ricordare di Ulisse Franciosa di una scuola scientifica
Pisana genovese
Antropologia anche
Che
Il cui titolo è
Di giugno
Alto fa Gia longevità
Ed è quello per cui scopro
A Bruxelles e che forse
Altro linguaggio
La produzione se nata ragionevole e quindi anche coraggiosa
Della ragionevole
Appunto
Accumulazione di
Potenzialità di anticorpi
Su questo
La ricerca scientifica che oggi sta continuando a dare negli ultimi decenni
Quasi continuamente polacco detiene in più anche quindi e dire guardate che se
In tutte le comunità animali umane si ritrovano alle origini l'auto fragilità
Perché c'è un rapporto
Fra
La non violenza nella nostra azione
Una nostra corpi coltivati forme di ha scelto credo
Bene
Si comportano che cosa
Questo dico essere felice
Che il don Benedetto
Sì aveva pure ragione diceva bene l'accordo è perché non possiamo non dirci cristiani venti avverta avessero rispondeva efficacemente facevo
Ma perché oggi io ritengo davvero che comprendere il mondo
Grazie al tesoro della religiosità come
Costitutiva credo
Fisicamente
Della personalità umana della questo quindi non sono sorpreso ma grato che c'è stato ci sia Papa Francesco
Non sono sorpreso perché ho sempre sperato
Anche il Papa Francesco
Non mi sono sorpreso nel sono ottenne veramente ha commosso soldi poi cento
Anche tu non ebbe varie giorni poi venire fuori qualche
Apparente in proprietà ma io dico a papà Francesco siccome
Dai testo Vaticano sulla nostra conversazione dico da quel testo diceva
Comprendo concordo
No voglio quindi aiutare
E poi sente però il dubbio mentre c'erano tutti quanti a Tornatore oddio sta attento lo show davamo una sede lo invece mi dice SIL coraggioso
Grazie a perché adesso ritengo di potere con umiltà che spero non
Fiera invece modestia diretta ad
Francesco Tato Francesco si
Come vuoi che in molti non ci sia sì coraggioso se qualcuno un pontefice
A un certo punto
è andato in Parlamento un polacco ore
E dinanzi al Parlamento di allora
Italiano e via dicendo
Chiede come il Presidente della Repubblica oggi merito come tutto il mondo si sta preparando a chiedere appunto dice clemenza
Dice all'ANCI e dice clemenza un'amnistia e viene fuori la saggezza ma come mai amnistia c'era
E c'è ad ogni morte di papà anche questo ci dovrà pur far riflettere qualcosa quando contemporaneamente c'era già stato il contributo direi romano
La Mordin monito se non vi è compattezza fra
Il reato che venivano
E poi
Ferruccio gli occhiali c'era e c'è compattezza fra il reato il giudizio allora e difficilmente il giudizio può essere buono quindi
E quindi quindi quindi bene ben venga ricordiamolo non è che a ogni morte di papà c'era la mi stia per esplodere il gioia perché se nato al Papa
No
Al proponente c'è da riflettere su questo
Elemento della storia umana grazie
Grazie Marco grazie
Da ogni morte di papà c'era l'amnistia anche per consentire all'Iper religioni
Pontificie di fare una polizia di fondo ecco in questo senso allora
Sono alle sette diciotto minuti noi fino alle venti qui vero Alessio possiamo naturalmente restare continuare con i lavori era opportuno che intervenisse il Marocco ora
Sì appare il
I
Se il dibattito o le domande e chi vuole alzi la mano
Giovanni vieni
Due era questa
Giovanni mettiti per favorirli grazie
Prima di essere
No aspetta spetta siediti prima parla annunciati già ben Giovanni Lombardi Tolotti lanciatori
Dunque Giovanni
Va bene
Buona sera la mia voce un po'stanca ma il mio cuore ha trovato felicità in questo spazio ma chi è questo signore che arriva qui e riguarda questo signore che diventi ammetta tanti anni provengono decidiamo
Il mio amico
Maastricht chili produceva effettua attività per insegnare
E quindi tutti noi dobbiamo insegnare qualche cosa a noi stessi se pensiamo di sapere tante cose
E questo è un discorso che Marco porta avanti e oggi l'ha dimostrato nell'università
Questo università è stata perfetta erano tutti investiti di
Tanti colori belli
Ed erano tutti in fila ordinati e ognuno ha portato il suo contributo
Il contributo che poi doveva arrivare in fondo dove c'erano i bambini
In fondo siamo tutti i bambini io non sono uno di quelli
Che cerco di capire in che modo si può andare avanti
E io sto andando avanti attraverso queste piccole provocazioni che sono state accettate dai tempi della nostra infanzia
Parlo di Marco quando andavo all'università parlo di ma quando io andavo all'università senza imparare tutte quelle cose che umanamente si devono imparare
Però adesso non vorrei fare lunghe conversazioni vorrei dialogare perché giustamente
Il logos il dialogo e il rispetto degli altri il fondamento dei radicali se arrivo ora le radici
E questo avere una Sociologia
Applicata all'ecologia che sono parole se i fatti poi lasciati alle spalle costruiscono quelle architetture belle che l'altro ieri invece gli olandesi hanno distrutto in parte
E quindi la difficoltà oggi arriva a un certo punto che permessi qualifica in una domanda che faccio a me venendo qui ringraziando Un posto al tempo nel mio amico
Di Leo ma per quale motivo perché
La società io credo che sia arrivata un punto tale
Che tutti vediamo riconoscendo la questa impossibili
E allora il salto dei radicali che nella fenomenologia dell'incontro che noi abbiamo
Deve essere quel piccolo passo che ognuno di noi può fare avanti
Soprattutto
Con se stesso perché l'individuo che ricrea poi nella comunità i vantaggi che un'azione buona evidenti i fatti come diceva Marco
Possono produrre per ricreare una cosa bella oggi c'era Giulio venendo qui da lontano sulla
Sull'autobus ho visto un paesaggio meraviglioso
E di una possibile c'è a volte i cassoni scusate anche io dico le parole
Che i signori a non capire che ci basterebbe di entrare in un certo ordine e lo dicevo pensando a me stesso ricche si riduce talvolta a considerare il mondo solo da un certo punto di vista
I punti di vista sono molti lo sentite stamattina
L'ho sentito da Marco sentito da voi perché c'è questo tentativo che ognuno di noi vuole fare nel ricostruire in una unità
La complessità che lo spirito oggi religiosità e non religione è un discorso che ognuno può affrontare in un certo modo e questo modo deve essere il modo figlio migliore
Perché oggi essendo i tempi e gli sparsi raccolti ivi imprecisioni tali per cui tutto diventa virtuale avviene che l'incontro deve avvenire in uno spazio di libertà di spirito o no non è un angolo
Questo angolo di libertà deve essere illuminata
Illuminato da cosa il nuovo mondo la morte
Amore intensi in tanti modi pre io direi l'armonia io scherzando con me stesso ma neanche tanto dico io telefonai diete mi faccio dire che vuole ma lui
Peggio o meglio o insieme a noi si è trovato in comune siamo tutti i Comuni e in questa comunità possiamo dare ognuno quel poco
Che siamo riusciti a capire in questo lungo tempo se devo interrompere parlato troppo avevo chiedo sempre a qualcun altro
Che non sempre importante chiedere a qualcuno poi bisogna vedere se il santo giusto il santo sbagliato ecco
I santi sono quelli che ci attribuiamo per giustificare le nostre trincee è certa
La Libia è un altro incidente
Qui qualcuno le persone che sanno credo sul gossip
Parlava di questa confusione che di linguaggi che si costituiscono in queste diverse forme di teorie che si qualifica nelle professioni che il nuovo sviluppo e svolge per arrivare a un certo punto di verità quasi in un dialogo
Che non è il dialogo e io siccome siamo in fondo sembro Astra
Ma mi vorrei riconoscere concreto pensano tutti questi discorsi sono quello che sta avvenendo in Libia che ci sono le diverse fazioni tributo ribadisce e tutti quanti insieme
Queste persone
Stanno creato il danno non tanto a me hanno e che in questo momento siamo felici almeno io espandono essendo molte rigorista in fondo
La mia felicità tutti quelli che mi ascoltano e sono qui davanti a me quasi a rappresentare tutto quello che io vorrei
E non faccio allora Marco dice ma stiamo insieme diamo continuità hanno gli stessi e in questa continuità riusciamo a trovare una via comune
Io quando ero bambino pensare una cosa
Sono le discordanze che delle verità affanni sofismi non significa niente però sono tre parole
Perché noi veniamo da un certo Rizzon te per andare in un altro orizzonte e in questo orizzonte dobbiamo creare la trasparenza la trasparenza che è inquinata in concreto nei fatti
La corruzione la rete tutto viene arrugginito e allora insieme
Possiamo
Dire partecipare per uno scambio di realtà in relazione a quanto qui viene detto da noi
Grazie dicendo noi mi sento con voi e voi vorrei che vi sentiste con me cultura nella cultura cioè oggi la filosofia dicevo un altro mio amico
Non cito il nome Platone diceva che
Se uno non fa qualche piccola cosa
Non serve
E allora e necessario pensare che l'avvenire
E il piacere di liberarci dalla razionalità che è diventata tecnocrazia della realtà attuale in cui c'è il comando dei tempi a privati in funzione di una fine
Giovanni dell'io una Nucara e pubblicità della quale giustamente i leoni escano alla quarto mi dicono tutti
Finiremo
Però dice dico che il programma del Partito Radicale e quello di aprire uno spazio ai giovani
Aprirle in un certo modo in cui si ritrova un'armonia che i giovani invece non stanno
Ritrovando nelle tradizioni che si sono aperte perse
E che si debbono ritrovare in quello spazio positivo in cui non c'è il tradimento il tradimento non c'è nelle belle opere che tu vedi e che sono distrutte non lo vedi in tutto il resto
Che d'altra parte ognuno di noi
A
Potuto
Ha potuto
Ha potuto levo volevo dall'amico Leo
Una parola conclusiva perché è importante questo intervento di persone che possono insieme cercare di spostare il territorio ritrovarsi insieme in un'armonia grazie grazie tenga Ranzi Giovanni
Beh certo è ai primi sei intervenuto i dieci minuti ai lettori cose interessanti vediamo se I stuzzicato anche gli altri
Allora chi altri
Angelo può intervenire
E
Sei nuove un bambino e devi essere stuzzicato vieni qua la mia destra
Perché non restare vicino a me
Europee Angiolo Bandinelli apparato aspetta un attimo però prima di intervenire e devo dire che voi intervento di Angiolo Bandinelli altro punto uno pensa che va be'
Intervengo perché
Arte vengo perché come al solito Marco
Mi ha dato uno spunto positivo perché se non era l'intervento di Marco io veramente non sapevo cosa dire
Perché è stata che sono pessimista volo che vuoi
Caro Marco noi siamo qui per
Mettere in piedi congresso della libertà della cultura
Ma cosa abbiamo fatto per cinquant'anni
Siamo
Voglio dire
Ha una
Scusatemi un'ennesima ripetizione di cose che abbiamo fatto e detto avendo risultati
Di crisi oltre che di successo
L'organizzazione delle della Libia della della democrazia e delle democrazie era già questo
No
Il partito transnazionale era già questo
Stiamo giocando sopra non dico ripetizioni ma riprese di
Francamente
Di presidi tema
Sotto diversa giacchetta
Francamente non me la sentivo non me la sento così ad un mandato una cosa mai detto una cosa quando parlare appunto del i Clerici variante esce bisogna ricordato qualcuno
Scusatemi se parlo di un fatto personale sono abituato a parlare così
Molti secoli fa
Io abitavo al centro di Roma vivevo solo oggi problemi
E una sera uscì di casa la via della Croce lo abitavo in quel momento
Erano pertanto la mezzanotte una cosa del genere
E mi seggi nell'area per la così ritorno per perdere tempo per guadagnare non lo so e a Piazza di Spagna incontrai
Circa mezzanotte ti conoscevo pochissima l'ho sentito due o tre volte quello che dicevi frequentavo il Movimento federalista i fratelli rendi ne portavano qua e là Partito Liberale eccetera
E incontro Marco Pannella
Per caso lo sforzo in più Marra visto io lavoro subito
O se sicuramente saremo lieti ma
E credo che abbiamo chiacchierato bene un bel po'di tempo
Così non so se quella sera ma riflettendoci don Popolizio Abbé
Io non non voglio far carriera non me ne frega niente par danni per dare una mano a questo che mi pare un personaggio interessante forse vale la pena
Sono passati un po'più di due anni quando ha parlato di Clerici vagante esse nei date in senso
Per il significato di quell'incontro magari anche nella mia vita e di quello che abbiamo fatto
In realtà che cosa qual è il punto senso di tutto quello che è successo in questi cinquant'anni in quella baracca
Era quello di
Andare cercando qualche cosa di costruirlo di non costruirlo persino gli struggenti lo Napoli momenti come è stato il suo stamattina
Il senso è questo tutto il resto
Può essere qualcosa
Molti la maggior parte di voi non stanno
Che abbia ventiquattro maggio la prima sede che aprimmo come Radicali pannelliani ormai perché l'altro partito si era Quagliato quello chiamammo di Pannunzio di Rusti eccetera
Accorreva nuovo abbia ventiquattro maggio
I personaggi più noti
Più impensabili
Giovani
Moltissimi quasi tutti li rivedo entrare uno dopo l'altro in quella sede
Che fuggivano
Dalla loro condizione sociologica
Fuggivano da una realtà
Chiusa per tentare di cercare settiche erano carichi vagante
Quella una storia
E allora viene da pensare che un fondo il senso oggi oggi di quella ricerca di un tempo
Sia che oggi dovremmo fuggire dalla cultura
Perché la cultura che è un
Quando tu hai detto in quel dopoguerra in quando no
C'era una ricerca di fuga da una cultura che ha fallito non è vero che il pacifismo non ho avuto cultura
Che ti dice che il fascismo e tavole eccesso di cultura
Per la trasformazione della cultura ad un certo tipo dunque
In un macigno era fascismo reale come il comunismo reale come socialismo reale erano questi dati
Pesanti da cui sfuggivano pochi visione di Croce gente credici vacante si che cercavano in un'Europa
Che era un macigno chiuso cercavano di andare a trovare quel lumicino è Crocetti inventa la libertà per la cultura la religione della libertà
E quell'altro fugge dal comunismo e ti metto a fare il solitario che va in giro per l'Europa predicare la libertà quanti altri luoghi possiamo mettere
Di
Abbia ventiquattro maggio minuti
Tu hai incontrato o c'è fa ovvia infatti incontrare
Un personaggio che spiega tante cose
Ed era come si chiamava
L'ultimo degli anarchici italiani
Un po'borghi
Borghi era
Emanare
Cioè lì usciva per norma volta dall'anima liberale di tutti noi i libertari ritmo
No questa dato il corpo nasceva la politica del corpo
No
Cioè la politica fatta con il corpo prima che per il corpo come voi il nostro amico Marco Cappato
Ha inventato quel bel va dal corpo del malato ma ancora per la politica
No politica ben ricordo ma anche politica del corpo e nata stamattina è stato ricordato molto bene
Allora
Se oggi l'ho visti
Sperare qualche cosa
Non so se il
Nel Congresso delle libertà per la cultura
Per il quale oggi non veniamo non vediamo qui le centinaia che dovrebbero esserci dopo la cerimonia e stamattina
Dopo il no se è vero non c'è questa ricerca perché c'è oggi questo senso di una cultura oramai Rossi Ficarra non è vero che l'Occidente il problema dell'Occidente e l'Islam
Semmai c'è la trasformazione dell'occidente in confusione
Nella
Lo Stato religioso l'obbedienza
Io sono convinto che nella cultura cinese la parola persona non esiste
Queste un pur vera conquista dall'Occidente oggi c'è il rischio che l'Occidente quindi
Confuciani IGT certi blocchi
No e dovremmo spaccare tutto questo
Per
Far cercare
Ad altri giovani o u non giovani il senso della ricerca dei Clerici detto Enrico vagante che va cercando qua e là che cosa
Il problema
Non è più culturale ragione Marco politico
Ok problema di istituzioni quello che manca oggi è la cultura occidentale è il senso delle istituzioni necessari per governare
Patrimonio dell'Occidente e l'Occidente la cultura stessa
Bene noi
Per esempio non siamo riusciti a creare un transnazionale ma neppure impartito dell'Europa il soggetto politico europeo
E questa punto nero
Che rimane soggetto di una politica europea qualcosa siamo perché i Governi ieri cioè i Governi fanno i Governi nazionali
I di Renzi sia Merkel bravissimi non c'è il soggetto politico europeo
Non è nato cosa volete fax e questo è il dato su cui io sento la mia personale non dico sconfitta perché non è che sono un soggetto tale da poter avere una sconfitta da meritare
Ma da osservatore medico non c'è non
Non vedo e quindi pessimismo per cui oggi
Se
Avrete siamo
Fossa visti dovuto o potuto parla ho voluto parlare nella cadenza stabilità non potevo che ripetere quello che a detta pesca Serroni
Che volete che dica del Castello fatto una relazione trasmesso venti giorni prima parlavo da fuori una cosa
Tutto sommato decente e oggi non potevo dire altro e questo non c'è da pesca steroidi a oggi un passaggio tranne quella piccola cosa che hai detto tu dei Clerici vagante o c'è questa ricerca
No di una
Non
Verità con la v
Ma questo dialogo che si trasmette fra quelli che lo vogliono ascoltare da recepire e res restituire l'abbiamo fatto un po'per cinquant'anni credo che sia stato il merito maggiore
Deve trasmesso qua e là sentito quello là juke rispondeva una parola mezza parola
E
Però diciamo
In questo viaggiare ci sono anche momenti in cui uno sente silenzio intorno personalmente
Ecco perché
Non volevo parlare scusate
Era bene Angelo alle parole servono anche per tentare di coprire i silenzi però nell'invitare Guido Biancardi devo dire che quello che tu hai detto ha indotto
Aldo Loris Rossi a
Voler fare un intervento integratore una considerazione
E io concedo Aldo Loris Rossi tre minuti perché tu possa a specificare intanto invito Guido Biancardi
No io volevo porre un problema generale è una curiosità alla quale bisognerebbe dare vorrei una risposta
Cioè nella sessantotto chiude l'esperienza di tempo presente la rivista
Di filone
E atomo Chiaromonte e chiude anche
La a Associazione per la libertà e la cultura
Perché chiudere questa associazione
Io sto cercando la risposta che non è facile quindi cerco di capire perché succede questo
Succede questa secondo me il perché
è scoppiata una rivoluzione libertaria scala planetaria
C'è la rivoluzione degli studenti nel sessantasette negli Stati Uniti
Si estende all'Europa l'immaginazione al potere Miricola Parigi avevo contatto con tutti questi gruppi libertaria anarchici ed erano
Diciamo tutti senza limiti nella
Possibilità di immaginare un futuro eccetera
Ma nel sessantotto
Muore un personaggio che non c'entra niente con la politica ma che a me interessava Marcel Duchamp che aveva fatta la scoperta del mille novecentotredici
Avente ad arte non servirà a nulla
E mi portava avanti dell'anti alte c'è come negazione dell'arte borghese eccetera e si apre un processo sterminato perché
Si esamina la fenomenologia dello spazio di eccetera De vita
Alla fine si distrugge la forma si distrugge l'arte
E si favorisce la vita la vita che cose la scoperta delle performances dello spazio
Della land art di tutta una serie di esperienze che appunto distruggevano l'arte rispondendo alla identificando la con la vita stessa cessi disintegrato all'arte
Però in quel momento è avvenuto anche era la rivoluzione di cui per esempio la politica sia interessato a poco ed una rivoluzione planetaria cioè se capita una cosa
Che e questo lo scoprono due sociologi Daniel bel e al venti ore
Eguali scoprono che noi stiamo nel pieno di una rivoluzione di cui nessuno si è accorto ora e mezza rivoluzione la transizione
Dal paradigma meccanici sta riduzioni fissa c'è una visione del mondo
In cui i fenomeni e venivano analizzati isolando l'i pezzi per pezzi cessi richiama un problema lo si separava preziosi approfondirlo lo si separava ed approfondire alla fine questo metodo questo paradigma meccanici se riferito
è andato a finire un vicolo cieco perché si sono trascurati il problema della relazione tra le parti
Insomma è uscito un un fatto rivoluzionario i premi Nobel non le hanno vinto più
Quelli che ragionava nel senso che il paradigma meccanici istituzioni sta ma quelle che il paradigma organi golfistico cioè quelle che studiavano lei relitti delle relazioni tra le parti
Dice questo che c'entra con lavori siccome c'è stato un
Corto circuito
Per cui questo un modo di vedere la realtà ha permesso di scoprire un fenomeno di cui nessuno sia si è accorto cioè che nel sessantotto
A New York
Cioè
Barry Commoner grande patriarca dell'ecologia che
Proclama la prima giornata della terra
E dice badate bene che il modello di sviluppo occidentale manda in crisi il pianeta minaccia la sopravvivenza del pianeta
Da questa esplosione del sessanta per cento del settanta
Quei sei anticipate Ada Aurelio Vercelli ho avuto il piacere di conoscere come Presidente della dell'inverter il Burlo zero Bruno Zevi della vicepresidente e si lavora in quel periodo a questa scoperta spaventosa GMES di cui nessuno se n'è accorto il frutto primo è la la carta del marciume dicevo Fabro Ruggeri dove già una previsione anti illuministica della Carte dei beni
Badate bene il paradigma razionalista riduzioni sa non c'era capire la complessità degli ecosistemi gli ecosistemi sono qualche cosa hanno bisogno di una nuova visione culturale
Da qui sono partite ricerche straordinaria è stata fondata in ottantaquattro
Dall'esterno rame i luoghi voci Institute ho iscritti ricade su luoghi volti increduli trovati i dati sul consumo del pianeta
C'è ormai il modello di sviluppo occidentale basato sul consumismo assassina la natura
Di questa gigantesca prospettive vi i radicali se ne accorgono poche provenire negli anni settanta si lanciano le idee la la battaglia per l'ecologia
Però poi questa battaglia che
Aveva bisogno di di complessità di conoscenze viene progressivamente ridotte abbandona allora io credo che qui c'è stata una cosa che
Questo
Questi fenomeni non erano stati percepiti dalla grande cultura
Come dire classica vecchia come dici tu dalla vecchia cultura come dire
Anche di grande prestigio perché del pianeta non se ne poteva adesso uno
Allora noi siamo di fronte a un problema lo dobbiamo dare lesi delle risposte a questi problemi giganteschi la minaccia della sopravvivenza del paniere pianeta portata avanti dal modello di sviluppo occidentale
Ci travolge tutti cioè dotate studi di l'ho con l'occhio sulla
Terra Galiani ai medici badate bene a dare un ecosistema messa in crisi sennò non ci sbagliamo e parliamo di filosofi o parliamo di metodologie qui ci sfugge il nei le l'habitat in cui noi diamo
Secondo me
A quel punto e io dico sempre che una riapertura della grande prospettiva della visione laica liberale e democratica e radicata deve misurarsi con questi problemi
Cioè
La il trinomio a cui bisogna dare risposta non sono solo il
Liti civili Caravà un'operazione straordinaria accanto ai diritti civili bisogna mettere il diritto alla natura il diritto alla sopravvivenza del pianeta cioè bisogna coinvolgere competenze interdisciplinari
Sì ma competenze interdisciplinari uscire dal ghetto chiamare
Labib ieri i genetisti chiamare i gli scienziati i geologi vulcanologia a dare risposte concrete acquisti problema cioè la grande metodologia
Diciamo laica la visione laica democratica liberale radica deve misurarsi e invece noi dobbiamo dare solo un azioni a questi problemi
Faccio un esempio noi l'Italia è stata fondando in un in un disastro ecologico generale cioè il tema non c'è una legge sul governo del territorio
Cioè io leghe e diciamo l'Italia un Paese sopra urbanizzati centosessanta milioni di abitanti
Centoventi milioni frane e un territorio che si dissipa sotto i nostri occhi non c'è una legge sul governo del territorio c'è ancora la legge del quarantadue quarantuno buona da due quando l'idea di città recita erano sette ottocento mila abitanti bisogna lecita di tre milioni di abitanti nessuno sa come come organizzarsi allora
Pensate dal quarantuno ad oggi nel quarantuno gli levi le automobili circolanti evitare novecentottantaquattro mila
Sapendo quando sorge
Quaranta milioni di auto regime militare
Ed è incinta sono sfondate e devastata da queste quaranta milioni di aulica non cena Losanna mettere
Non so che non sanno dove mettere parcheggio cioè noi viviamo in una crisi ambientale spaventosa di cui non riusciamo a percepire la gravità allora io
Nelle mie folli e private coltivo queste passioni misteriose questi enigmi almeno nemici profondo in queste cose e
Mi piacciono allora però trova una difficoltà enorme opera relazionarmi con gli altri
Allora dico che c'è una incomunicabilità con chi con chi praticamente bisognerebbe che guardasse a questi problemi
Cominciare ad affrontare il problema del del la del terremoto che praticamente minacce tutto l'Appennino ogni anno la Primiero sale o scende di due-tre centimetri cose che in da
Provoca terremoti a ripetizioni è leve il declino il termine o quello che è Giustino Fortunato di nel sud
è un disgregazione uno sfascio numeri
Di di terreni intendo Lecce noi abbiamo oggi siamo di fronte al problema dei giganteschi di cui non abbiamo la percezione allo dico e chiudo perché se no questo è un tema facciamo notte dico abbiamo bisogno di
Portare avanti un'idea di relatore di rapporti interdisciplinare di sale di dialoghi
Io vedo questo nasale con il resto è piena di
Persone che dovrebbero da punti di vista diverso e dare il trovare soluzione a questa crisi dell'abitato in cui siamo tutti coinvolti
Ogni volta che pensiamo a questa argomenta la gravità pensate centottantaquattro mila da automobili nel mille novecentoquarantuno quaranta milioni oggi
Come già da vivere le città sono devastata da questo squilibrio in lei pensate che
L'arretratezza dell'Italia è tale
Che mentre la Francia stato rantolo pianificando il tratto di di di territorio da Parigi alle aprirlo duecento chilometri
Noi stiamo devastando il territorio da di ventinove da Roma a a Fiumicino che non ci sono un piano
Cioè la sigla R uno si sta saccheggiando distruggendo le aree agricole sana piani che si adottano Vanna case dormitorio che stanno sfondando la crisi dei rifiuti
Noi siamo all'evasione della crisi argomenti e non riusciamo ad avere fermiamo qui ai freni a depressione o ente
No mai faranno io nel senso buono accerta
Però vedete
Beni come c'è il dialogo perché ha una visione
Vedi comincia il dialogo a una missione Bandinelli Diana di liberarsi un problema enorme della libertà della cultura cultura ma di liberarsi dalla cultura tu invece di ICI e rilevi
Attraverso i citazioni di autore Alain Touraine poi ha cambiato un po'idee naturalmente ma comunque nave l'ok
Dici no quelli invece manca proprio una progettazione abbiano mai manca una nuova cultura
E chi sa
Guido Biancardi come si pone tra le istanze i bandi indiane e le istanze di lavori vissero ossia però la guida bianca
Grazie
Ecco come mi pongo
Prendo un esempio proprio delle due dei due interventi del professor nuovi soci
Nella prima
Sua uscita
Ha dato un contributo alla politica radicale ha parlato da radicale fra radicali con l'assurdo caratterizzazione del suo apporto della sua competenza
Non lo specifica quella che in qualche modo lo qualifica perché
Se uno qualcuno parla di nuovi soci parla di un grandi architetto con ora carichi importante rappresentate gli architetti e un
In grandissima urbanista addirittura un Toto urbanista non so come dire ma ne parla come lo specialista
E lui nel secondo intervento
Riprende i temi della sua competenza quello che lo qualificano come componente di una società
In maniera specifica ed esclusiva come detentore di quella competenza quindi autorizzato a entrare in certi argomenti per rivendicare proprio il fatto che è insufficiente a questa modalità
E qualsiasi scambio interscambio sintesi sincretismo sarà necessario quanto difficilissimo da realizzare
Perché sarebbe in qualche modo lo schema che dovrebbe portare all'onniscienza individuale scambieremo lei attraverso i contributi di tutti come una specie di piccolo della Mirandola il quale si approccia proprio pian piano il dottor
Ricordo che la dimensione dell'Università studiolo ma
Piega Natta quando nell'unità sta studiò con c'erano sei materie
Sei in materia
E di
Voglio dire per cui la dimensione della possibilità di cogliere tutta la conoscenza del mondo attraverso Chieri eccepisce qualche cercavano maestri diverso in località diverse era possibile
Era possibile proprio perché
La completezza del sapere io ed è in qualche modo percepibile dalla limitazione dei saperi codificati
Oggi è la dimensione è esploso in una
In una quantità in una complessità di competenze e di dimensioni da presidiare che non ha paragoni voglio dire anche se il problema continua a rimanere
Allora
Io me ho chiesto faccio questo esempio perché lo appena vissuto e e i due interventi mi hanno
Certamente stimolato ma ma ne conoscevo molto di più secondo
Da parte del contributo di poi solo risorse di quanto non fosse il primo e credo che il primo sia la via giusta
Nel senso che il professor Prodi sono sì chi ha una competenza indiscussa di altissimo livello sulla sua dimensione specializzata e che nessuno gli contesta ed esclusiva
Preferisce dare un contributo di tipo
Più generali stico non so come posso dire più all'interno di una serie di elementi e conta radicale fatica di cali
Dell'usura
Faccio fasce
Ho
Ho avuto questa impressione voglio dire perché il primo contributo è stato quello
Io mi ero chiesto
Prima di chiedere la parola se io fossi autorizzato a ambire
A partecipare di questo progetto e a tutto il progetto verticale
Non come
O su non solo o non come esclusivamente un militante
Ma come intellettuale
Allora anche intellettuale vuol dire portatore della conoscenza della capacità
C'è sviluppare conoscenza
De la in modo diverso e delle ragioni d'essere di una certa realtà quella che di calcio qua la politica radicale
Ecco io credo
Che
Occorra riprendere alcuni elementi attraverso due esempi
Uno ce l'ha dato
Bandinelli
Ha detto ma noi continuiamo a rifare la stessa cosa prendendo la parte riverse cambiando anche il nome ma riprendendo una specie di ritorno di tempi e io ne ho una
Esperienza recentissima
Perché ho piena letto un testo
Che era aperto ad una grande
Secondo me è una straordinaria fare all'intervento di Bandinelli
Che riguardava la non violenza come metodo e come speranza mille novecentottantotto o Roma ventinove trenta aprile non sanno l'iter non c'era solo lui c'erano altre quindici persone di cui alcuni presenti quali i quali avevano dato tutta la valutazione che l'attiva alla dimensione scolastica come dimensioni inadeguata perché diceva che la dimensione scolastica era
Uno degli eredi della violenza in quanto non c'era nessuna possibilità fra chi veniva giudicato e chi giudicava di poter entrare in dialogo non c'era nessuna possibilità di autodifesa
Di colui il quale è assoggettato al dominio di chi conosceva di più e lo giudicati da solo
Per esempio
Io dico se ci dimentichiamo di quello che abbiamo già realizzato allora il fatto di ricominciare da capo diventa una fatica di Sisifo in qualche modo di rischio che la si consideri in qualche
Già
Destinatari a un ulteriori insuccesso non so come
La seconda cosa è un altro io elemento che mi ricordo benissimo ed è stato affrontato qualche anno fa da Pannella
Il quale aveva detto Bahrein potremmo in qualche modo definirci un intellettuale collettivo prendendo poi
Lo spunto per dire che il Partito comunista si considerava un pare un intellettuale collettivo se cauto definito così
Ecco io credo che la
Esortazione di loghi sorsi
Di
Integrare le competenze scambi evolvente e di fecondare alle che ci prontamente
Come condizione il superamento dei limiti dalla specializzazione o del sistema organico non non organico rischi come internet cistico portali
Ho ciò anche scritto un libro
Ho lavorato pure tu
C'è anche scritto un libro che in parte in parte voglio dire ha affrontato il tema ma da un altro punto di vista da quello che la mia specializzazione io operato nell'ambito di organizzazione aziendale della formazione manageriale
Cioè tutte quelle cose che dice minore solo i soci
E a non materia di lavoro il da parte mia
Voglio dire la dava attendere i sistemi degli anni Sessanta quindi alla dimensione di gestione contemporanea di una qualsiasi identità fatta di parti interdipendenti
Questa interdipendenza può essere estesa all'infinito aumentandola complessità
Ma
Costringendo chiunque voglia vide che all'interno di queste dimensioni in maniera attiva e non semplicemente passiva a moltiplicare la sua capacità di gestione
Quindi diventare altrettanto capace di gestire la complessità
Almeno quanto la complessità gli si impone da un ambiente con cui scambiare
Questo è uno dei principi ma guardate
Sembravano delle dimensioni da specialista in qualche modo oggi sui giornali si dice che la economia americana è più forte rispetto a tutte le altre economie mondiali perché esigente
Resilienza e parola chiedevo usata per identificare uno dei fattori di successo
In una dimensione soggetta a carichi quasi nonché esistiti lì cioè a stress continui
La resilienza è un termine di tipo
Legato animate I materiali soprattutto quelle degli degli aerei eccetera che dice qual è il grado di recupero delle proprie caratteristiche originarie dopo aver subito uno stress
Il limite accettabile se la la ricomposizione al cento per cento delle dimensioni che sono influenzate
Solo questo per dare un'altra un altro esempio che la realtà sta correndo esattamente affianco a noi voglio dire non è solo una dimensione ma
Ma è una dimensione che crea cultura
Perché quella parola che per dalla maggior parte delle persone ha richiesto la
La il vocabolario per andare a cogliere puoi metterlo accolto mettere vocabolario non troppo moderni la parola residenza non cioè
Popolato il signor a ci vai a vocabolari specificità comincia allora dice dice che non solo ha ragione quello che è stato letto ma che
L'intellettuale collettivo inteso
Come dimensione che scambia competenze diverse
E che permette a qualcuno che non è competente dalla materia di dare un contributo essenziale è fondamentale
Io sono un intellettuale radicale
Proprio sulla base di questa riflessione e quindi sono autorizzato anzi sono doverosamente responsabile di dati e non è il contributo delle mie competenze tecniche riconosciute ma di quelle che voi avete
E costruito con me e che solo mie come vostre
Queste la dimensione assolutamente necessaria e che risponde anche a Vecellio che riceva ma nel mille novecentocinquanta a Berlino c'erano degli uomini di cultura straordinari
Che adesso sono due
E non confondibile con una specie di piccolo aerei o o di gente mediocre che abbiamo intorno non abbiamo più questi pilastri della cultura filosofica politica letteraria scientifica che avevamo quel tempo
Attenzione
Se quello che dico io è vero
Se esiste una capacità di governare la complessità traverso l'interscambio e il sincretismo fa materie non vicine non non contigue
Leggevo riscosso la capacità innovativa cioè ritirare all'innovazione sistema normale voglio dire noi facciamo oggi
Chi è negli intellettuali di grande spessore se solo
Gli attribuiamo questa identità
E abbiamo il coraggio e la responsabilità di giocarcela tutta
Quindi quando
Sento da parte di loro risorse
Che il suo introiti deboli in qualche modo al contributo non è quello sempre stato considerato da tutti più prezioso ma è quello che lui condivide con noi cioè questo mi solleva
Mi solleva perché
Mia convenzione è una convenzione confermata nei fatti voglio dire in persone che sono certamente in grado di difendersi
Allora la parola cultura che cosa vuol dire almeno sembra una cosa
A dire che ci sono dei più cortile inoppugnabili o dei colti e degli incontri
è un problema di potere
No l'asse e la cultura è una misura di
Lettura della realtà no allora la dimensione culturale è spesso uno strumento di potere
Allora quando io dico
Che
La complessità
E il
L'urgenza all'emergenza che la dimensione mondiale
In termini sistemici pone alla responsabilità di chiunque voglia occuparsi del destino di questo mondo o di parti di questo mondo allora dobbiamo secondo me pensare che forse
Da liberali in qualche modo rivoluzionaria non so come posso dire
Possiamo anche essere definibili come dei conservatori
Di un equilibrio
Perché
Concetto di sistema è un sistema che deve mantenersi pur in un equilibrio che performance instabile perché è continuamente sollecitato le cambiamenti che determina
E subisce dall'ambiente in cui scambia
Allora in una dimensione di questo genere
La
Il nostro la nostra identità potrebbe essere di conoscibilità
Da alcuni giovani o da alcune sensibilità come un attimo una
Caratteristica di conservativo conservatori
Noi potremmo essere un partito conservatore di che cosa di un equilibrio ecologico
Di una dimensione di dignità
Dei mezzi per poter governare il rapporto con il proprio ambiente e la libertà alla ricerca dalla cultura intesa come complesso dichiarazioni interculturali no
E
Per esempio noi abbiamo fatto una enorme conquista con la non violenza la non violenza che abbiamo sempre in qualche modo
Gestito e coltivato e quella Candiana enti massima parte quella tosto Jana molto meno dalla quale c'è un fortissimo attacco allo Stato come filtro obbligato in qualche modo e coacervo di tutta la
Violenza lecita in qualche modo e come condizione di governo di una società
Ma c'è un
Possiamo
Entrare anche in altre non violenze quando io dico entriamo in una relazione che
Che prende parti già elaborato io conosco per esempio
Un un un pensatore che è un prestatore religioso interreligioso oltretutto si chiama RAI Company carte adesso è morto
Novantenne ultranovantenni voltavano Spagna se che ha tenuto o lungo la sua lectio divina all'ultima lectio nella chiesa dei salari di di Venezia
Quattro anni fa tra quattro anni fa il quale parla di corso molte e anche Rismondo
Il consumo Teran Greco è tutto ciò che tiene contemporaneamente dà conto e deve considerare il cosmo come mondo creato o in fase di evoluzione
La dimensione di divinità cioè dei valori tra ascendenti e la dimensione umana collegata questi guerra
Allora quanto più
Una dimensione che che partecipe della cultura orientale perché lui è una persona che è figlia di un indiano gli uni indiano e di una
Spagnola ed è un parete di tutte e due le le le dimensioni del prete cattolico e contemporanea in l'uomo che ambientalista se a ha tradotto tutti leva perbacco quindi è un nuovo di cultura indù incredibile
Parlava lui della necessità di governare il tre livelli non separatamente la conservazione dell'ecologia territoriale nomi la parte dei diritti
Civili e umani come devoluzione massima
E e successive senza fine dell'asilo genesi dell'umanità no e poi quell'altra che non è
Qualcosa distaccata che si chiama religione ove l'inciviltà ma che è qualcosa che non è se non una relazione fra queste tre cose
E il modo di considerarla come un fatto necessario Guido ti chiedo di avviarsi verso una persona non funziona io
No io ringrazio solamente perché ho detto
Mi chiedevo se potevo contribuire cioè io non ho mai voluto contribuire da quel poco che ho cercato di fare scrivendo che qualcosina ogni tanto
Portando la mia competenza tecnica
La mia competenza professionale perché ritengo che sia la dimensione devastante assolutamente d'accordo con la con l'affermazione di episodi sorsi
E
Un po'mi perdoni ora io mi vergognavo di essere in qualche modo o in contributore
Di una dimensione che era solamente mia e potevo scambiare solo con qualcuno di cui lo conoscevo lo stesso livello di possibilità di scambio con me
Quindi con un rischio anche relazionale non gradevole non accettabile ma anche dei fatti sotto sotto non c'è una ripresa del diventano dimensione arrogante in qualche modo no o di dipendenza non convinta
Della dell'affermazione dell'altro quindi allora aperta alla gabbia dei risorse io come risorse mi sento in qualche modo
Autorizzato a a parlargli e a non farvi perdere tempo
Solo solo credo che lo sforzo di andare fino in fondo sia proprio quello di
Diritti liberali fino in fondo
Tutto quello che è il potenziale che la non violenza integrata con tutta la dimensione storica del del delibera mi sono del liberismo e della del genere concetto o agli
Più di universalità dei problemi e quindi la dimensione corretta dei problemi vada vada sviluppata fino in fondo ricordo il titolo di questa o
Prodotto del Partito Radicale del mille novecentottantotto la non violenza come metodo eccome speranza l'avete letto V
Grazie qui dove la tuo interessantissimo contributo vorrei
Soltanto segnalare per chi volesse approfondire che su direi ma un Panikkar
In italiano è uscito di recente un dialogo fra Buy Emanuele Severino che si era svolto vero nella seconda metà degli anni Settanta
Sul tema della la politica della religione e della cultura e della tecnica avremo un Panicale e Emanuele Severino
Mi ha chiesto
Due minuti di orologio il professor al dolore so si perché chiamato in causa attualmente vuole puntualizzare
Un paio di cose non volevo ricordare che queste tesi non è che sono Pellegrino improvvisate nel mille novecentottantaquattro quando Marco Pannella risanatore come consigliere comunale
Noi appunto predisponemmo faremo una grande battaglia perché cose per rilanciare il rischio Vesuvio s'è rilanciare la questione del riequilibrio nell'area meno metropolitana la grande Napoli
E naturalmente per affrontare incarnare la politica del della riequilibrio territoriale in termini di visione
Laica democratica radicale e liberate cioè voglio dire che il lavoro da fare c'è enorme
La io propongo in sintesi chiudo di estendere questa visione del mondo
Alla concretezza della realtà e quindi i politici hanno bisogno di dare risposte che cosa fare di fronte al rischio vulcanico del Vesuvio Enrico Salvatore Iddio facciamo con continuità per trasmissione di questo genere i politici dovrebbero dare un contributo e assumersi la responsabilità di portare avanti queste tesi quindi un dialogo tra politica e visione interdisciplinare dei problemi grazie
Allora sono alle venti e quindici chiudiamo qui questo primo questa prima sessione di lavoro
Che c'è stata data
Grazie all'occasione dell'uscita di questo primo volume di attira Dicati oltre Salerno Benedetto Croce Ignazio Silone
E la loro attualità politica Atti del convegno di pesca Serroni piscina ventisette ventotto settembre due mila quattordici pubblicato da Aracne
Cedo la parola ad Alessio Falconio che ci ricorda gli appuntamenti per domani saluto agli ascoltatori di radio radicale la parola al direttore grazie grazie Giuseppe per aver curato oggi
Questa prima giornata che
Come
Avete capito si è di fatto trattato della presentazione della di questi atti e del dibattito in qualche modo che ha raccontato visto da chi c'era e anche da chi non c'era proprio il dibattito che era
E trattato in questo bel volume domani sarà una giornata diversa avrà un altro ordine del giorno perché si passerà proprio alla fase
Se vogliamo costitutiva politica anche le con non solo gli aspetti statutari ma anche gli obiettivi politici della
Del Congresso mondiale per la libertà della e nella cultura vi ricordiamo quindi alle dieci l'appuntamento al l'albergo Abruzzi qui in via De
A Teramo
Ha dei figli mi sembra di capire
Mi sembra di ricordare comunque
Nel centro di Teramo vi aspettiamo così come
Questa sera vi ricordiamo tra
Tre quarti d'ora circa Marco Pannella atto Tele ponte e indiretta
Televisiva per chi sta a Teramo e nelle zone abruzzesi raggiunti da tre ponte in diretta radiofonica del chi non dovesse avere la possibilità di vederlo direttamente dalla TV
Questo è quanto per il resto a domani mattina alle dieci l'inizio dei lavori della seconda giornata e restituiamo la linea allo studio di Radio Radicale