Voci africane

Buon pomeriggio gli ascoltatori di radio radicale benvenuti alla nuova puntata di voci africane la trasmissione a cura delle movimento degli africani
In studio con me come di consueto si teme giuro eccoci qua un buon pomeriggio Amici ascoltatori di radio radicale siamo qui siamo tornati
Ecco oggi vogliamo ricordare di di una cosa che è successo qualche giorno fa diciamo domenica otto aprile
E se ci sono che ci siamo ricordati ma ricordiamo sempre di Luís nel sonno Mandela
Lascia va cento anni fa
E ieri era il suo centenario
E siamo stati molto molto molto molto molto molto carichi abbiamo partecipato a nome suo alla Maratona di Roma è stata una bellissima giornata domenica otto aprile perché questo signore
Non è morto Nelson Mandela è sempre vivo allora come posso non dare il il microfono a Chignolo qui accanto che il nostro Gore il nostro ospite maestosa Rovigo esagerare israeliani ignorano Andrea Guerra tutti va voi sapete che gli uomini
Muoiono gli uomini si succedono da sempre
è il creatore che ha voluto così che ciò che il creatore o vuole e buona
Sequenze
Mentre pensiamo che Nelson Mandela è morto nel frattempo cura moglie morta
Infatti una volta pure a Winnie Mandela è morta quindi i nostri antenati se ne stanno andando uno a uno
Ecce lasciano
Il le castiga mosche il bastone
Da portare avanti per parlare di Africa per dire che così Africa
Per aiutare i nostri figli non sei mogli e i nostri amici nostri fratelli di ogni e inflazione al sapere che cosa dell'Africa perché
Finora
Si fanno ancora troppi discussione e troppi errori su che colse Africa che cosa serve a che cosa serve l'Africa io oggi sono andato
Perché c'ho un libro che devo presentare il quattro maggio romano voi già lo sapete sempre la nostra antica ma
Nostra cioè vostra quindici saremo al quattro e quattordici quattro quattro maggio alla Biblioteca Goffredo Tim mammelle Goffredo Mameli ma merita Mameli che ha fatto
Levare la Lega Nazionale i Fratelli d'Italia ecco tutti i fratelli
Ci saranno ad opera di magro preromane Mameli per questa presentazione e semafori trova dove cosa le dicevano genietto del Pigneto dove sta in via del Pigneto a Roma
Via del Pigneto ventidue a Roma
Vi diremo noi ritiriamo ancora ancora sempre di più
Mentre stavo lì
La direttrice mi ha chiesto ma
Queste indipendenza dell'Africa che così e mi è rimasto impresso sta cosa e infatti quel giorno noi parleremo di Africa perché bisogna dire certe cose l'Africa
Vi voglio solo dare un accenno a questa cosa
Allora in ogni incontro con degli specialisti stavamo in Costa d'Avorio gli specialisti dello sviluppo dove si parlava della colonizzazione dell'indipendenza
Un cittadino
Contadino di Costa d'Avorio
All'apparenza ignorante di tutte le problematiche di cui si stava trattando
Ma che lo riguardavano direttamente fece una domanda
Chiese
Quante che finisce l'indipendenza
Perché lui non riusciva a capire con me stava molto meglio Parigi ma lei adesso hanno preso hanno portato sarà questa cosa che si chiama indipendenza e questa cosa
I Luisa aspettando che finisca e tanti africani stanno aspettando che finisca questa cosa e questa cosa non finisce
Sì Carlo Teodoro serve che non si dice perché dovevamo fare molta attenzione sulla parola
Perché quella parola
Io ho imparato tante cose adatte abbiamo parlato di parlamentare che a parlarne aumentano non so se ci ricordiamo a così anche l'indipendenza dobbiamo aiutarci aggiustare la parola TM
Dipendenza il staccato perché siamo dentro la dipendenza labile che non cresce perché siamo de natura intensa ci ha portato indipendenza ma dentro di loro hanno staccato in da dipendenza allora siamo dentro la dipendenza povero fratello africano che ha fatto la domanda
Andiamo avanti RAI
Quindi questo questa domanda e la domanda che devo farebbe girare arresti in testa a molti africani bisognerebbe cercare di capire
Con me liberarci dall'indipendenza
Se riuscissimo a liberarci dall'indipendenza e a pensare a nostro essere africani senza metterci
Lavoro vuole andare a cercare come liberarci come come nel rispondere a questo come risponde a quel ma
Cominciando a rispondere a noi stessi
Di che cosa noi vogliamo chi siamo perché anche questo a fuorviato l'indipendenza lusso che noi siamo riusciti ad essere quello che non non era quando io andavo a scuola perché non osa ebbe quando io andavo a scuola
E in Camerun e io sono del Camerun perché sa se messa all'ascolto adesso è l'ora quando io sono andato a scuola
Ed era vietato a me
Parlare la mia lingua
Voi dovete capire come uno una persona che di cultura e tradizione orale
Cioè che ha la dialettica come punto di appoggio culturale principale punto di appoggio culturale questa persona giunge infatti non doveva più conoscere la propria lingua
E noi siamo risiamo passate attraverso questo
Il abbiamo continuato io sono tornato a casa ho detto a mio padre ma scusare cioè qui c'è qualcosa che non va allora io io quando parlo la mia lingua mi menano
Come Zaragoza qual è la tua lingua io sono pazza del Camerun
Però questo è successo a tutti tour in tutte le le le le gonnellina Gueli africane
Talmente che il e qual è l'idea non avevate parlare Bernard francese infrangendo vada in francese perché io sono dalla parte francese il Camerun è una colonia tedesca dove si parla francese e inglese più casino di questo ma
Queste
è successo persino
Un un grande scrittore di Costa d'Avorio che si chiama Bernard bene l'indagine
Che era fatti era ministro della cultura
Costa d'Avorio ha scritto un libro su questo
E Klemm vie prove
Dice che cosa Vivien viveva a scuola come andava e c'è il talismano
Certo arrivati la mattina ti davano questo talismano se tu intendevi uno che parlava la tua lingua programmi dare questo quello vedeva uno che parlava la sua lingua io andavo a quello che cioè indipendentemente da quale tribù dal quale etnia proviene più proviene
Tu prendevi le talismano e lo danni a un altro alla fine della giornata chiamavano tutti dicevano per ma ed è chi al talismano
Torvi anni e poi dicono mettiti nella e chi te l'ha dato
Prendo metterla regionale la premiazione della revisione
Tutti venivano bastonati per insegnare loro Hanlon sapere la Lulu di qua
Questo durante la colonizzazione note due no no no dopo dopo il generazione erano indipendente perché capisci quando io dico in
Dipendenza in in indentro noto alle quindi questa dipendenza ecco come
Noi l'abbiamo acquisite l'abbiamo incorporato Hill appurato che è diventato un po'nuovi
Questa dipendenza tempo in nuovi ci stiamo chiedendo come fare cuscini dall'indipendenza
Seguendo questo
Apparentemente persona
Umile
Di Costa d'Avorio che si stava chiedendo di fronte a tutti questi sappia in toni che parlavano di sviluppo libri sottosviluppo oggi risolto sviluppo dello sviluppo cioè dello sviluppo del sottosviluppo ma poi
Un certo momento lui fa una domanda semplice Illy disarmati
Quando capo non finisce stende
Perché così diventiamo
E queste queste è una delle cose
Che noi pensiamo di inculcare i i nostri fratelli qui
Perché cappone capiscano come essere loro stessi
Perché incomincia essere se stesso
Il primo
Scalino da da
Da montarle
Comincia resta parla a parlare di sviluppo di libertà
Perché se tu non sei tu
Come fai a dire che se i libri
Per fare questa cosa ci hanno ci hanno addirittura imposto
Hanno Another sono andate a Berlino pericolanti berlina nelle ottocento Oggiano già fascino letteratura che inizia ottocentottantaquattro a cosa
Da quelle destinate alla ecco neve ammazza Bagnoli si siedono non c'era un africano
C'era niente ce l'ha nessuno li
Se si erano su un tavolo prendono la cartina dell'Africa prendono la squadra fino al taglio no no no questo percorso venne non ho questo pensa il mio questo penso e mi cioè ANCI atto momento
Le mamme secolo gli anni si risolve in un secolo di azioni ma Sfar rischia di farti esigue se voglio e Illy il re del Belgio che non aveva potuto andare
E il telefono ai centri si mette in contatto per dire scusate è un per un terzo di quella torta che officiante dividendo lì mettete da parte la mia ho perso perché mio penso del Congo noi sappiamo che cosa è successo in Congo
Allo Morvillo idonee sappiamo che cosa sta succedendo autentico adesso che cosa sta aggredibile cioè una cosa incredibile
E qualcuno parla sempre del mille novecentosessanta come agitata dell'indipendenza dell'Africa
Gli africani lo sa
Quella data
Non li riguarda quella data non nella carta della loro indipendenza perché la conferma della loro dipendenza
Ma sai che di opporvi secondo no affatto così tanto per dire che quelle parte della fee che suo la capitale Kinshasa oggi
Era una sua villa io può dirmi il la sua nella sua Gravina così uguali la passeggiata Nessuno tocchi Caino cioè non mi dovete avvicinare io sono io il padrone del sono io tutto incredibile
Proprio incredibile aspetta spera che ti dico ti leggo chiudevo qualcosa perché così così vera Merkozy o si capisce di che cosa
Allora il questo Leopoldo secondo però chiamava da lui già mamma Leo secondo Luís le ho Polluce Philip Married Sacks Coburn cotta
Detto Leopoldo secondo corre dei belgi
Allora vi leggo qualcosa sul suo discorso che ha fatto ai missionari che devo e Vanore andare in Africa
I faggi rizzare perché incentivare a portare il Vangelo e sit-in nel gelido che hanno potuto avere solo dagli allora allora reverendo i padri Kadlec cari compatrioti
Il lavoro che vi viene chiesto molto delicato e richiede tanto il TAR
Pretty
Statistiche sicuro andante andando per evangelizzare
Ma detta evangelizzazione deve ispirarsi prima di tutto agli interessi del Belgio
Fa la vostra missione in Congo non consiste quindi nell'insegnare ai negri di conoscere Dio piatto che lo conosco con Nuccia
Parlano e si sottomettono ad un muro un già Combat via che so io o altro
E sanno anche che uccidere rubare calunniare ingiuriare e male
Abbiamo il coraggio di
Ammette
Non premette di per insegnare loro quello che sanno già
Mamma mia il vostro ruolo essenziale e a facilitare il lavoro agli amministratori agli industriali
Cioè interpretare il Vangelo in modo che serva a proteggere i nostri interessi in quella parte del mondo Gods
Per riuscirvi
Vogliate dunque disinteressare
I nostri selvaggi
Alle ricchezze di cui sono piene
Le loro e loro le loro suolo e sotto il suolo
Per evitare che interessando se ne ci riservino una concorrenza assassina e sogni in un giorno di cacciarci via
No no non lo dite la vostra sono diventato Jeanmaire orario Davos tra conoscere europeo questo quei bisogni avendo bisogno no bisogna affrontare prevalevano loro per
Le cornacchie perché ritengo doveroso nell'immediatezza dei fatti medico è più che la mia radio perché sto diventando davvero nero così a nove emendato aveva delle azioni in Congo
Sì la vostra conoscevamo abbia il Vangelo vi aiuterà approvare facilmente testi che raccomandi no
Povertà
Ai fedeli ad esempio degli atti poveri perché loro sarà il Regno del Cielo
Difficile per un ricco entrare in centro
Farete di tutto perché i nostri Negri abbiano paura di arricchirsi per meditare il cielo
Dove niente fare loro disprezzare ciò che darebbe loro il coraggio di affrontarci qui sto facendo allusione ai loro feticci di guerra
Che non pretenda nun mai di non abbandonarli e voi operette
Perché scompaiano del tutto
La vostra azione mirasse essenzialmente alle giovani ragazze affinché non si rivolti no
Se il comandamento del padre di famiglia porta all'ubbidienza dei genitori
Il bambino dovrà ubbidire al missionario che è il padrone della sua anima
Insistetti in modo particolare sulla sottomissione e sull'ubbidienza no evitate di sviluppare spirito critico nelle vostre scuole
Insegnate agli alunni a credere e non a ragionare
è questo
Quando Luigi scio da queste cose
Noi
Non lo so se è se sia cambiato qualche cosa
Non lo so che cosa è successo nella storia
Ma gli africani devono sapere quale la loro storia
Non soltanto quale la storia degli europei in Africa
Ma qual è la loro storia perché questo
Storia degli europei in Africa ma
Con alle moto questo influisce sulla vita di un'africana in quale modo questa cosa influisce sullo sviluppo June africano
Quando un africano dice giura appare nel tante cose nel nome di un divo che non dove che non che non
Radice africana
Che cosa sta facendo
Gli africani
Hanno doppio lavoro da fare se svilupparsi per un europeo significa uno il farsi per un africano significa due tre quattro
Incominciamo a pensare in questo modo
Mamma mia Andrea adesso fallito perché io sono tutto nero arrabbiato nero io parla cioè fallire io che sarà ancora
Incredibile sì va be insomma io come Bianchi ciò vorrei anche ricordare che oltre a queste parole terribili
Cioè leopoldo in Congo fece strage veramente strage di africani e usava dei metodi che erano incredibili tra tutti uno che si può ricordare al fatto che nelle miniere come esempio a chi magari poteva appropriarsi di una piccola Pietro di qualsiasi qualsiasi disobbedienza
Venivano tagliate le mani sì venivano tagliate le mani lavoratori e di moltissimi bambini questa era una una pratica ricorrente
E poi di ci fu la famosissima carestia per cui rimase famosa una grande celebrazione che venne fatta leopoldo di il con i regnanti e e ospiti da tutta Europa una una cosa enorme una di una ricchezza incredibile mentre era in corso una grossissima carestia che porto
Non me adesso non il la cifra esatta ma e i il il numero era sul milione di morti se non di più quindi una una veramente un regno orribile del terrore e dell'indifferenza del di puro razzismo insomma
Ma sai adesso ne sta ritornando in mente un personaggio il primo ambasciatore africano in Italia o il Vaticano è stato un congolese comunque ma hanno Bundu
Lui seppellito qui a Santa Maria Maggiore a valle Santa Maria Maggiore
Se non vado errato il Papa era il papà
Camillo
Borghese cioè il Papa Paolo quinto sì se non vado errato Paolo quinti era il Papa Lugli veniva qui con il suo Illy
Aiutanti pervenire a denunciare in Vaticano che cosa stava subendo il Congo
Purtroppo lui morì il giorno dell'Epifania
Non ci fu la celebrazioni dell'Epifania Roma per il fatto che lui moriva nella stanza di Paolo quinto
Che l'aveva accudito perché lui i suoi tutti quelli che sono partiti da da dal Congo con Lugli con loro mi ricordo seppi erogato qualsiasi il che sistema che avessero usato e non mi ricordo bene però mi tornano in mente questa cosa adesso
Che questa africano
L'unico nero africano nero seppellito dentro la chiesa del Santa Maria Maggiore perché Papola del no la sua sepoltura in quella chiesa
Come chiedere scusa
Non so se l'hanno buttato via non so se c'è ancora lei tra i documenti ci insegna amo che Luigi
Giace
Se qui a due passi da dove siamo nella radio radicale si se questa è la nostra storia anche mannaggia a me sì ma Luini El Santo sepolto
Dentro la chiesa il questore sette una cosa
Memorabili di mentre quelli che andavano hanno portato in Belgio
Hanno portato delle pene facevano le esposizioni coloniali
Allora portavano dei africani dal
Dal non sorprende trenta gradi sempre verrà alle quattro ore
Riportavano qua il dove in
A Bruxelles dove c'era Piero Vigorelli dove c'è tutta una tranne vede tutte queste cose
Per far vedere agli europei come avevano per mi hanno studiato o meno sono i negri quindi fanno vedere che riposano malato loro cioè Eva connesse
E infatti nel museo di Interview se uno va nel sottosuolo vetri queste cose
Che sono cose se le permettono di andare nei sottosuoli perché nei musei terribile non si fa nei sottosuoli perché lui sì spieghiamo fa
Limite gli americani Omar come come come se fossero delle
Cancelletto piede arare ad aprile quindi queste queste cose
E quelli che sono morti che erano venuti nobili che avevano preso per far vedere come vivevano le persone lei non ha certo rango sociale tradizionale che sono morti
Sono stati sepolti fuori dalla chiesa
Non tenta con la Chiesa Ancient e quindi encomiabile cioè mentre il Papa ha fatto con aprire lì è stato fatto
Una specie di oltraggio
Perché quelli che sono venuti insieme al loro cure
Sono state sepolte dentro la chiesa quindi chiedo non non erano venuti erano venuti
Erano negri erano sepolti fuori sono arrivato in quel
Quella chiesa
Ho pianto perché
Non è possibile
Che siano successe cose del genere
E purtroppo
Gli africani
Due saranno ancora la Lulu storia
Che tutte queste opere storia dell'Africa
Ed è quello che gli africani devono sapere
Per incominciare a aspirare
Perché arrivare a ed essere indipendente si conquista ma cominciare aspirare perché prendi il sentiero che ti porterebbe
Se tutto va bene all'indipendenza
Io ma tutto questo abbiamo anche l'altro record di eroina come un contenente confusionale
Dove abbiamo Unione Africana
Che sembra inesistente su tutti i profili abbiamo i governanti dei Paesi africani che sembrano a me non importa niente della vita umana
Che rubano i soldi portano all'estero fanno tutto quello che ho loro la famiglia sono loro famiglia loro famiglie e basta non c'è la coscienza di guardarsi intorno a vedere la miseria che esiste la misera che dice
Quando in un Paese africano un solo uomo
Per uscire di casa a dodici macchine che gli servono come professione
Ma è una vergogna no
Senti siccome stiamo andando verso la fine se io volevo porre la domanda ma magari ci ritorneremo perché questo è un tema importantissimo e quindi perché e è vero che appunto l'indipendenza che appunto si è negli anni Sessanta un po'espansa in tutto il continente africano forse non è stata una vera indipendenza però i grandi insomma uomini africani no da Ancona tanti altri no hanno che hanno portato avanti questa lotta per l'indipendenza
La domanda era non erano come dire sinceri non erano effettivamente dei combattenti per la libertà oppure e solo dopo che si è
Come dire degradato tutto però c'abbiamo all'erotismo tempi fase l'unica cosa che possiamo dire io personalmente posso dire quelli grandi africane dunque Roma Patrice Lumumba sigillo signora re
Erano tantissimi e tanti tanti molti di loro quello che avevano
Sentito dire non l'hanno trovato quando comincia a dare a fare le domande
Sono stati accusati di comunisti
Sono state fatte fuori non è rimasto quasi nessuno tra di loro ma di questo dobbiamo tornare a parlarci perché quando nacque il figlio che che le cose che sono state dette no manco punto e cento stava per essere spietata
Laurent ha cominciato a fare troppe domande per i governanti
All'epoca che sono stranieri queste parole sono troppo grandi per loro africani di fare nelle terra africana adorato diventati tutti comunisti non sono sei rimasto qualcuno di loro
E se poi ne parleremo certo quindi la dialettica tra chi se ne andava che però ha poi mantenuto di fatto un dominio Nesi e chi invece non si poteva neanche non si poteva chiedere niente non era non c'era
Vede
Noi siamo ritrovati ce ne orale il diritto alla parola
è sacro
Ma la parola è la verità
Se non non è parola allora queste tutte queste questo filone africano di tradizionale vero è un filone serio da seguire e e allora quando uno diceva qualcosa di vero
Veniva ammazzato avevano avuto gli ultimi San Carlo
Altri se che quando samurai Maciel Sankara senso in tutti gli stati ammazzati
Perché la l'Africa continente di morti ammazzati ma noi vi vogliamo tanto bene voi lo sapete aveva traslocato che stiamo parlando di voi perché noi torneremo offrono hardware
Venerdì sempre dopo il notiziario di ore quattordici e trenta sempre qui a radio radicale con voce nostre ma siamo africani sei prima pregano quale Andrea
Della grazie al sistema in vigore grazie a Teodoro in deroga lunga grazie a noi grazie a un a ricordarci ciao ciao Mandela