Rassegna stampa vaticana

La rassegna stampa vaticana Viggiù seppe di Leo
Buona giornata naturalmente campeggia
Primo piano la notizia dell'abolizione della pena di morte nella
Catechismo della Chiesa cattolica cambia il numero due mila duecentosessantasette precisamente del catechismo come specifica l'Osservatore romano di venerdì tre agosto in cui si legge in questo proprio prescritto tum
Pena di morte due mila duecentosessantasette per molto tempo il ricorso alla pena di morte da parte della legittima autorità
Dopo un processo regolare fu ritenuta una risposta adeguata alla gravità di alcuni delitti e un mezzo accettabile anche se estremo per la tutela del bene comune
Oggi sempre più viva la consapevolezza che la dignità della persona non viene perduta neanche dopo aver commesso crimini gravissimi
Inoltre si è diffusa una nuova comprensione del senso delle sanzioni penali da parte dello Stato
Infine sono stati messi a punto sistemi di detenzione più efficaci che garantiscono la doverosa difesa di cittadini ma allo stesso tempo non tolgono europeo in modo definitivo la possibilità di redimersi
Pertanto la Chiesa insegna alla luce del Vangelo che la pena di morte inammissibile perché attenda l'inviolabilità e dignità della persona e si impegna con determinazione per la sua abolizione in tutto il mondo
Il presente rescritto sarà promulgato tramite pubblicazione sull'Osservatore Romano entrando in vigore lo stesso giorno
E quinti pubblicato sugli acta apostolici e sei disse con firma del prefetto della Congregazione per la dottrina della fede il cardinale Luis la d'aria
Dal Vaticano il primo agosto e poi c'è una lettera della Congregazione per la dottrina della fede che accompagna questo una lettera ai vescovi perché accompagna questa modifica
Vi si legge fra l'altro la nuova redazione del numero due mila duecentosessantasette
Il testo sempre sull'Osservatore Romano del tre agosto
La nuova redazione del Catechismo della Chiesa cattolica approvata da papa Francesco si situa in continuità con il magistero precedente portando avanti
Uno sviluppo coerente della dottrina cattolica il nuovo testo seguendo le orme dell'insediamento di Giovanni Paolo secondo in i Vangeli uno vite
Afferma che la soppressione della vita di un criminale come punizione per un delitto inammissibile perché attenta alla dignità della persona
Dignità che non viene perduta neanche dopo aver commesso crimini gravissimi
A questa conclusione si arriva anche tenendo conto della nuova comprensione delle sanzioni penali applicate dallo Stato moderno che devono orientarsi innanzitutto alla riabilitazione e il re integrazione sociale del criminale
Infine visto che la società odierna possiede i sistemi di detenzione più efficaci la pena di morte risulta non necessaria come protezione della vita di persone innocenti
Certamente resta in piedi il dovere della pubblica autorità di difendere la vita dei cittadini come è stato sempre insegnato dal magistero
E come conferma il Catechismo della Chiesa cattolica nei numeri due mila duecentosessantacinque due mila duecentosessantasei tutto questo mostra che la nuova formulazione del due mila duecentosessantasette del catechismo esprimevano utenti così sviluppo della dottrina che non è in contraddizione con gli insegnamenti anteriori del magistero
Questi infatti possono spiegarsi alla luce della responsabilità primaria dell'autorità pubblica
Di tutelare il bene comune in un contesto sociale in cui le sanzioni penali si comprendevano diversamente e avvenivano in un ambiente in cui era più difficile garantire che il criminale non potesse reiterare il suo
Origine
E in per quanto riguarda invece i commenti le segnalo alcuni tra i più significativi parto con il commento sull'Osservatore romano di venerdì sempre il tre agosto
Di monsignor Rino Fisichella in prima pagina la pena di morte inammissibile lei parole
Chiare decise con le quali papa Francesco ha ripetutamente condannato la pena di morte dovevano trovare riscontro anche nel catechismo
Nel discorso pronunciato lo scorso ottobre per il venticinquesimo della sua pubblicazione il Pontefice aveva esplicitamente affrontato la questione
Affermando che il tema avrebbe dovuto trovare nel Catechismo ci sono sue parole uno spazio più adeguato e coerente
In continuità con il magistero precedente prosegue fisiche la in particolare con le affermazioni di Giovanni Paolo secondo e Benedetto decimo sesto il Papa ha voluto porre l'accento sulla dignità della persona
Che in nessun modo può essere umiliata a me ostracizzato questo ha una piccola parte del commento nella nostra popolazione il commento di monsignor Rino Fisichella prima pagina su Osservatore Romano
Ci ricorda avvenire ci precisamente Gianni cardinale
Su Avvenire del tre agosto che la Città del Vaticano aboliti
La pena di morte nel mille novecentosessantanove ma e non l'applicava già dal luglio mille ottocentosettanta
Lo Stato Pontificio scrive cardinale contemplava la pena di morte e l'ultima esecuzione avvenne a Palestrina il nove luglio mille ottocentosettantadue emessi prima di Porta Pia
Quando nacque nel mille novecentoventinove lo Stato della Città del Vaticano adottò il Codice Penale Zanardelli
Del mille ottocentottantanove che era liberale e garantista e che originariamente non prevedeva la pena di morte però la versione che venne fatta proprio dal neonato Stato era stata inventata nel mille novecentoventisei
Dal regime fascista che aveva reintrodotto la pena capitale che così surrettiziamente entro anche nella legislazione vaticana
Dentro le mura leonine comunque la possibilità di applicare tali prova non è stata mai prese considerazione
Ed è con la legge numero cinquanta del mille novecentosessantanove che de iure la pena di morte è stata abolita anche formalmente nello Stato della Città del Vaticano sintetica ma molto chiare
Questa ricostruzione Gianni cardinale poi c'è il taglio basso un'intervista al teologo morale grosso monsignor Mauro Cozzoli
Che insegna al punto più logica morale all'università Lateranense
Siamo e l'intervista e di a cura di un ricco Lenzi che chiede siamo davanti a un cambio della dottrina cattolica risposta di monsignor scossoni
Siamo in presenza non di un cambio ma di un progresso della dottrina cattolica
Espressioni un tempo della sua continuità in tutta fedeltà le radici umane e cristiane della sua attualità nell'oggi del mondo e della storia in cui si incarna e si rinnova l'insegnamento della Chiesa
Nel nuovo spesso del catechismo il Papa fa esplicito riferimento a un effettivo sviluppo della dottrina avvenuto in tema di pena di morte negli ultimi tempi sviluppo centrato su tre elementi di novità
Il primo elemento e di valore la consapevolezza divenuta oggi sempre più viva della dignità singolare inviolabile della persona che non viene perduta neanche dopo aver commesso crimini gravissimi
Il secondo Hermann è un picco la nuova comprensione del senso delle sanzioni penali volti a fare emergere e valere il significato il compito un rende in tv della pena
Il terzo elemento è congiunturale la progressiva messa a punto da parte degli stati di sistema di detenzione e più efficaci
Diretti a immunizzare i criminali e difendere i cittadini
Domanda lei parla di un magistero che aderenti alla realtà in cui opera ma così non si rischia di cadere nel diventare prigionieri della multa o del sentire del momento storico risposta
La chiesa non può non volge il suo sguardo vigile e attento alla realtà non per adeguamento interessato il compiacenti a Moody'opinioni correnti ma per fedeltà al principio di incarnazioni cui la chiama il Vangelo
La fedeltà alla tradizione non congela immensi cala dottrina come ebbe a dire Paolo sesto essere fedeli alla tradizione
Non significa vincolarsi al passato significa conservare la spinta verso la vita il tempo che viene la tradizione non è un museo cimitero un'archeologia e una pianta che fornisce a ogni primavera una ninfa che continuamente si rinnova e papa Francesco a più riprese ha ribadito questo rinnovamento come in un passo dell'enciclica la un dato sì in cui si legge il cristianesimo mantenendoci diffide lei alla sua identità e al Tesoro di verità che ha ricevuto da Gesù Cristo sempre si ripensa e si riesprima nel dialogo con le nuove situazioni storiche lasciandosi bocciare così la sua perenne novità
Si tratta non quindi di cedimento al mondo ma di aderenza al Vangelo che chiama dispersione di Gesù nel Vangelo di Matteo a discernere i segni dei tempi discernimento richiamato rilanciato da Giovanni ventitresimo nel concilio Vaticano secondo
Domanda qualcuno potrebbe obiettare che questa formulazione chiude qualsiasi possibilità anche in situazioni estreme come in caso di guerra per esempio cosa risponderebbe risposta
Ciò non toglie che dai criminali bisogna difendersi proteggere di persone e il bene comune
Il rescritto del Papa dichiara inammissibile la pena di morte ma lascia immutato il principio di legittima difesa
Dall'aggressore e illecito difendere se stessi e dei dubbi rosso prima di tutto per lo Stato difendere gli altri specie i più deboli piccoli indifesi quanto si danno e vengono rispettate di condizioni di legittimità della difesa
Esse sono tre
Che l'aggressione sia reale effettiva e non previsto ipotetica secondo che siano espletati prime i mezzi di vie non violenti o meno violente di dissuasione inibizione dell'aggressore
Terzo che la violenza difensiva non superi la violenza offensiva e Caushi più danni di questi atti
E questo punto il teologo morale questa risposta forse sarebbe bene che fosse oggetto anche di studio da parte del legislatore italiano ancora un commento di Marco Impagliazzo
Presidente Comunità di Sant'Egidio suo avvenire
In prima pagina del tre agosto un impegno più forte con la modifica apportata catechismo la Chiesa segna una pietra miliare del suo insegnamento del suo deciso impegno presso gli Stati e governi
Perché vengano create le condizioni che consentano di eliminare oggi l'istituto giuridico della pena di morte il termine oggi che il Papa USA esemplificativo dell'urgenza da lui sentita perché questa pratica disumana Volga presto al suo Terni
C'è un oggi che si impone da una realtà ancora tanto ingiusta e disumana seppure negli ultimi anni i progressi sono stati notevoli
Sono infatti ancora cinquantasette i Paesi che mantengono in vigore la pena capitale anche se il numero di quelli dove le condanne a morte sono eseguite molto più basso
Finora centoquarantadue Paesi l'hanno punita per legge Conella pratica negli ultimi anni sono giunte buone notizie in questo senso soprattutto dal continente africano a tutt'oggi conclude
Marco Impagliazzo l'Europa resta l'unico continente avere bandito questa pena deceduto di lamenti
E se si vuole entrare in Europa questo è una precondizione
A livello delle Nazioni Unite ci sono state prese di posizioni significative come il voto un reiterato per una moratoria universale della pena capitale che ha visto in questi ultimi anni una crescente maggioranza dei paesi votare a favore
Ma insomma non ce la fa a citare Nessuno tocchi Cagli non lo faccio lo facciamo noi a rassegna sannita vaticana poi andiamo avanti ancora il sociologo delle Regione Massimo Introvigne sul Mattino di Napoli
Sempre di
Venerdì il Papa cancella tutte le riserve sulla pena di morte da un certo punto di vista è sempre vero i grandi principi della Chiesa cattolica non cambiano
Ma all'interno del quadro definito dagli stessi principi fondamentali di insegnamento su temi specifici può cambiare in modo profondo
E ogni tanto ci sono vere e proprie rivoluzioni
La versione di Giovanni Paolo secondo recitava
L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude supposto il pieno accertamento dell'identità e della responsabilità del colpevole il ricorso alla pena di morte
La nuova versione di papa Francesco afferma invece che la pena di morte inammissibile perché attenta l'inviolabilità e dignità della persona
Il nuovo testo spiega che la dignità della persona non viene perduta neanche dopo aver commesso crimini gravissimi e annuncia che la Chiesa si impegnerà con determinazione per l'abolizione della pena di morte in tutto il mondo
Il cardinale gesuita la devia nuovo prefetto della Congregazione per la dottrina della Fede ha insistito sul fatto che nel magistero di Giovanni Paolo secondo e di Benedetto sedicesimo c'erano già spunti che andavano in questa direzione
E contro la pena di morte si erano pronunciati che ora non c'è porporati importanti fra cui il cardinale americano Dawes scomparso nel due mila otto anche lui gesuita fio il segretario di Stato Eisenhower
Tuttavia è difficile negare che il nuovo testo te che il nuovo
Testo
Rovescia nella sostanza la vecchia versione prima la chiesa pure sconsigliano intorno ma non escludeva il ricorso alla pena di morte oggi dichiara la pena di morte inammissibile in tutti i casi
Uno dei problemi però proseguì Introvigne che la Chiesa ha dovuto affrontare che santi canonizzati fra cui il re e regine dal vicino nomi Francia Ferdinando terzo di Castiglia
Hanno applicato la pena di morte che vigeva anche nello Stato Pontificio e perfino nel piccolo Stato Vaticano per quanto mai applicata fino al due mila uno
La nuova formulazione del catechismo inizia riconoscendo che in secoli passati il ricorso alla pena di morte era generalmente ritenuto accettabile e che la nuova consapevolezza della sua illegittimità e uno sviluppo recente la Chiesa quindi condanna chi applica la pena di morte oggi non chi magari papà o santo canonizzato l'applicava in passato in un clima giuridico totalmente diverso per tacere conclude il Pen del mondo islamico
Qui sui spiega un po'le difficoltà che dovrà trovare a cominciare dagli Stati Uniti d'America ma soprattutto poi nel mondo islamico dove impiccagioni lapidazioni decapitazioni sono all'ordine del giorno Angers appone
Dove le esecuzioni continuano anche se non sono numerose
E poi la Santa Sede ha in corso un difficile dialogo con la Cina
Pure costretti a criticare la Cina per le sue prestazioni alla libertà religiosa i prelati più entusiasti di questo dialogo lodano il sistema sociali cinese
Attirandosi le dure critiche degli esperti cattolici dico se cinesi il vescovo Marcelo Sanchez Sorondo cancelliere della Pontificia Accademia delle Scienze in visita a Pechino poco poche settimane fa affermato che la Cina è il paese che realizza nel modo migliore la dottrina sociale della Chiesa
Il nuovo testo di papa Francesco si chiede Introvigne sarà tradotto in Cina e se sì come potranno i cattolici lucana di chiudere gli occhi sulla decina di condannati almeno che ogni giorno sono fucilati in Cina
Spesso per reati in altri Paesi considerati ore
Nella domanda bella domanda
Opportunamente Giuseppe Alessandri sul tempo del tre agosto ricostruisce un po'la pena di morte dall'Inquisizione a Mastro Tim Dalla Chiesa Near da farsi perdonare la Santa Inquisizione e ad aver utilizzato per secoli scrive Alessandri
Anche in maniera spettacolare cruenta e gli strumenti della tutto turbe della pena di morte contro i cosiddetti nemici della fede le streghe egli eterodossi
Alcune delle vittime della persecuzione sono diventati poi in una sorta di riscatto anche del persecutore santi venerati
La più celebre nel mondo e Giovanna d'Arco bruciata sul rogo genuina cristiana identitarie di Francia tra gli italiani via Girolamo Savonarola Hans subivo un quanto considerato eretico oggi beato non sarà Santo
Ma anche per Giordano Bruno la sua morte al centro di Roma è rimasta impressa nell'immaginario collettivo ma non è solo il Medioevo prosegue Giuseppe Alessandri la stagione poco la stagione della Controriforma dati ben visto il Vaticano utilizzare strumenti di repressione di violenza anche in piena età moderna fino a sfiorare il secolo scorso lo Stato pontificio si è accodato alle pratiche di dissuasione
Tanto di moda i tempi celebre fra la fine del diciottesimo e l'inizio del diciannovesimo secolo la figura del voi al servizio di Luigi del Pontefice e cioè Giovanni Battista Bugatti soprannominato Mastro Titta
Alla sua mano si devono qualcosa come cinquecento esecuzioni capitali nei più svariati Muti dalla decapitazione all'impiccagione fino all'osso altamente
Bene abbiamo dedicato questa prima parte abbondante Grazia innestando vaticana un tema che comunque finirà certo significativo è stato ripreso non solo tradita dalla stampa italiana dalla stampa
Internazionale
E cambio argomento il caso del cardinale McCurry che non migliora i rapporti fra il Papa e la Chiesa americana scrive vaticanista del foglio Matteo Mazzuca sì sul foglio del trentuno luglio il Papa per la prima volta nella storia tolto la porpora
Dal capo di un dal capo di un cardinale il caso suo il cardinale appunto Theodore mercato ricca emerito di Washington il caso però è tutt'altro che chiuso scrive Mazzuca c'era presenta una scossa non da poco per la Chiesa americana
Nell'ultimo mese quotidianamente vescovi cardinali pubblicavano comunicati in cui prendevano le distanze dal cardinale McCurry
Già potente arcivescovo di Washington il leader della corrente liberal dell'episcopato statunitense
Il cardinale Joseph Tobin che pure con me carico condivide l'orientamento pastorale progressista ha messo nero su bianco che sul porporato finora sui non lo sentite notizie solo di certe sue relazioni sessuali
Strane
America la rivista dei gesuiti ha pubblicato un editoriale in cui sentenzia che la Chiesa i suoi leader dovrebbero vergognarsi della loro incapacità il messaggio è diretto sia i vertici della gerarchia
Locale cioè americana sia però a Roma che nulla fatto nel corso dei decenni per fermare la carriera straordinaria di Theodore mai Carrick
Culminata con la nomina nell'anno Duemila da arcivescovo della capitale statunitense era alla creazione cardinalizia nell'anno successivo
Il caso del caviale l'HR conclude Mazza su si potrà cambiare qualcun quindi brio soprattutto se si farà luce sulle coperture di cui ha goduto nel corso dei decenni
Ponti di dialogo fra i continenti l'Osservatore romano pubblica il messaggio del Papa cinquecento teologi riuniti a Sarajevo lo fa
Sempre il ventotto luglio sale lei consiglia INCE in questo messaggio papale Città di ponti anche il vostro impegno il vostro convegno voluto ispirarsi a questo motivo
Dominante preso ammonito per ricostruire in un clima di divisioni di tensioni cammini nuovi di avvicinamento fra popoli culture e religioni visioni della vita e orientale
Fornitici
Ho L'Osservatore Romano sempre bella pagina attentissimo alla situazione internazionale tutti i continenti tensione altissima nell'aria della moschea di Al Aqsa scontro tra palestinesi e polizia israeliana titola
Domenica ventinove luglio affianco manifestazione a sostegno dei vescovi in Nicaragua non si ferma la mobilitazione popolare in Nicaragua questo
E ancora oggetto di tensione particolare sull'Osservatore romano di mercoledì primo agosto Ortega apre al dialogo con le Nazioni Unite con i Vescovi nicaraguensi continueremo puoi seguire questo Israele uno Stato ebraico la chiesa e discriminazione
La legge voluta dal Likud spacca il Paese il Patriarcato latino di Gerusalemme afferma gli arabi non sono rappresentati scrive Lucia Capuzzi
Sua avvenire del trentuno luglio e una legge esclusiva piuttosto che in cui usciva contestata più consensuale politicizzata più che basata sulle norme fondamentali comuni
Al coro di critiche contro la qualifica non relativa di Israele come cassa nazionale del popolo ebraico si è unito il Patriarcato latino di Gerusalemme
La misura approvata dalla Knesset il Parlamento israeliano il diciannove luglio con un margine di sette voti ha spaccato la società israeliana
Essa sancisce a livello semi costituzionale il carattere ebraico dello Stato poiché si tratta di un'alba in Basic law
La quattordicesima c'è una legge fondamentale e deputata a guidare il sistema legislativo nazionale la religione la lingua e la cultura ebraica sono fin dalla sua creazione cardini della nazione
Al contempo la dichiarazione d'indipendenza e attenta a garantire piena tutela le minoranze una parte consistente della popolazione circa il venti per cento dei nove milioni di abitanti
La Basic law sulla dignità umana e la libertà inoltre ribadisce il carattere democratico di Israele negli ultimi anni però alcuni settori della popolazione hanno cercato di rafforzare il principio di ebraicità
E un primo esempio primo disegno normativo a riguardo era stato proposto nel due mila quattordici
La norma era stata presto archiviata a fronte delle numerose critiche il Likud non si è però arreso alla fine Amman c'è il provvedimento ha superato la prima lettura alla Knesset
Rispetto al testo originario quello approvato due settimane fa
Il più morbido sono state eliminate le parti spie Spinosa che avrebbero limitato la discrezionalità della Corte Suprema le cui sentenze sono state in genere garantiste verso un letto minoranze
O dunque
Certamente
Certamente
E passiamo alla alla realtà italiana nel tema dell'impegno dei cattolici del voto dei cattolici
è sempre stato uno dei crucci a croce e delizia diciamo così dei vescovi italiani e Conferenza episcopale italiana c'è un'analisi interessante di Mauro Magatti su nulla su Corriere della Sera del ventinove luglio politica religione il fatto che preoccupa la chiesa
Usare il crocifisso come Big Gym qualunque blasfemo la croce non è mai segno un segno identitario così un tweet di padre Antonio Spadaro
Direttore di Civiltà cattolica e a rincarare la dose la copertina di Famiglia Cristiana dal titolo vade retro Salvini
Che cosa sta succedendo con dentro la chiesa cattolica Schede Magatti occorre leggere gli eventi italiani nel quadro di quanto accade a livello internazionale
In questo tempo di grandi cambiamenti la nuova destra che sta emergendo in tutto il mondo fa esplicito riferimento ai valori cristiani come uno dei punti qualificanti della procreazione
In Baviera la CSU di sognerà ha deciso di rendere obbligatorio il crocifisso negli uffici pubblici ribaltando la decisione della Corte europea che di rinvio vietati proprio in questi giorni a Washington è in corso un importante evento sotto l'egida del nuovo segretario di Stato Pompeo sul tema della libertà religiosa qui partecipa il cattolicissimo vicepresidente Pins
In Francia il Fronte nazionale
Raccoglie buona parte dell'elettorato cattolico che spera così di riuscire a inserire nell'agenda politica il tema della famiglia tradizionale dell'aborto
Mentre in Ungheria Urban fa della difesa dei valori cristiani la propria bandiera oltre che una delle ragioni più importanti per il suo rifiuto di accogliere i migranti per il leader ungherese in atto un'invasione silenziosa che mira a distruggere la cultura cristiana in Europa
Infine gli stessi venti soffiano in Polonia negli altri Paesi dell'Est per non dire nulla della Russia dove i legami fra Putin e la Chiesa ortodossa è molto forte
Le preoccupazioni di padre Spadaro e di famiglia Cristiana vanno dunque ben oltre le vicende domestiche anche se ridente che il leader della lega sta cercando di importare la linea vanno anche da lui
Ciò a cui si assiste a livello internazionale la nascita di un'alleanza fra partiti conservatori identità nazionali e fede religiosa processo che non può che preoccupare Francesco che essendo sudamericano ben conosce i rischi che si corrono quanto politica religione si associano in nome del potere
Romano Guardini il più importante che ho logo del Novecento maestro di tutti gli ultimi Papi ci ha insegnato che la vita sociale tende a strutturarsi attorno a polarità irriducibili che non possono cioè immane essere superate del tutto
Ma che ritornano di continuo strutturando un campo di forse nel quale le forze storiche concretamente si realizzano col rischio di oscillare da un estremo all'altro senza mai riuscire a costruire equilibri sensati
Così noi veniamo da una stagione affascinata dal mito individualistico e consumo politico nella quale passava Lidia che essere liberi volesse dire essere abitanti del mondo sciolti da ogni legame obbligazione
Aperti alle nuove possibilità garantite per tutti dall'avanzamento tecnico scientifico
Un modo di pensare che negli anni è diventato sempre più progressista e la scienza nel quale non c'era nessun posto per la religione per le appartenenze le identità
Nel momento in cui prosegue manca
Le promesse di un tale modello si sono svelate false per gran parte della popolazione ecco che rischiamo di ritrovarci Satta menti all'estremo opposto
E infatti evidente che la politica torna in campo Marcantonio confini e facendo leva sulle identità religiosa per ricostruire quel consenso che il discorso tecnocratico ormai non riesce più a ottenere
Interessante articolo che meriterebbe una trasmissione a parte l'anno scorso il cinque agosto due mila diciassette morì cardinale
Tettamanzi cardinale Milano lo ricorda lo ricorda il suo segretario d'un bordone sulle pagine di Avvenire di ieri sabato quattro agosto ricorda il legame con Paolo sesto la stretta collaborazione con Giovanni Paolo secondo lo stile di prossimità la gioia del ministero
Io aggiungo anche che
Diciamo
La sua presenza a Milano furono anni non proprio facilitando è vero che ci fu discussione polemiche spesso aspre con la lega di Bossi politico saldi
Prima di concludere segnato nuovo uscito un uomo libero Claudiana
Lutero opere scelte il volume diciassettesimo di queste opere scelte
Sui intitolata I pompieri del tappa spiegazione della tredicesima attesi disputata a Lipsia
Nell'anno mille cinquecentodiciannove a cura di Claudio Angeletti che si avvale teoriche di un'ottima traduzione del testo originale in lingua latina
Con questa segnalazione si chiude l'appuntato odierna di rassegna stampa vaticana l'appuntamento come sempre per domenica prossima grazie all'ascolto e buona giornata
Abbiamo trasmesso la rassegna stampa vaticana dj-set edile
E