Rassegna stampa vaticana

Essa assente
Allora
La rassegna stampa vaticana Viggiù seppe di Leo
Buona giornata l'autorità non è comando ma coerenza e testimonianza
Il titolo che potremmo dare all'appuntamento odierno di rassegna stampa vaticana presso dare la
Dall'intervento dallo mediante la messa a Santa Marta di papa Francesco di martedì
Quattordici gennaio per sintetizzare un po'il bailamme che si è c'è stato questa settimana torno a un libro
Cui cessata un la compartecipazione del
Papa emerito
Joseph Ratzinger su un libro in realtà firmato soprattutto dal cardinale sarà su e sul tema scottante molto controverso della messa in discussione del ce li dà atto dei preti in realtà che in realtà bisogna dire che la posizione di papa Francesco non si discosta sostanzialmente dalla posizione del Papa emerito riguardo alla necessità di non mettere in discussione in linea generale il il celibato dei sacerdoti per una comune visione non perché la lo considerino London comma Bibli comma per una comune Vindici Hume di tradizione storica di praticità
Anche ministeriale
Ma intanto fa fa Francesco questa messa a Santa Marta ha ricordato che Gesù come
Scrive L'Osservatore Romano che riporta interventi integrali per meglio dire una sintesi quasi integrale del
Dello miglia Gesù aveva autorità perché era coerente tra quello che insegnava quello che faceva
Come viveva l'autorità si fa vedere in questo coerenze testimonianza lo stesso concetto che poi fa Francesco esplicita nella conversazione più che intervista immessi ma
Che ha concesso
Eugenio Scalfari fondatore e del quotidiano la Repubblica ma ci ritorniamo però
Dato di fatto è anche
Laddove pinze che molto opportunamente l'abilità di ieri sabato diciotto gennaio da in prima pagina
A firma di Giorgio Gandola Ratzinger riceve il cardinale sarà nessun malinteso
Smentite le voci sulla forzatura delle intenzioni di Benedetto sedicesimo così il Papa emerito ha voluto incontrare il cardinale sarà che afferma polemiche nauseabonda
Leggete invece che il libro e già perché le polemiche spesso si costruiscono a prescindere polemiche sui libri a prescindere dalla lettura dei medesimi
Ma consesso Andrea Tornielli vaticanista esperto sulle colonne de L'Osservatore Romano quattordici gennaio
Sul pezzo intitolato un contributo sul celibato sacerdotale in filiali obbedienza al Papa il Pontefice emerito il cardinale prefetto della Congregazione per il culto divino affrontano in un libro un tema sul quale papa Francesco
Sì espresso più volte io aggiungo in maniera uniforme
Scrive Tornielli esce un libro sul sacerdozio che porta la firma del Papa emerito Joseph Ratzinger e del cardinale Robert Sarah prefetto della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti
Che sarà pubblicato in Francia il quindici gennaio dall'anticipazione quindi uscita qualche giorno dall'anticipazione fornita dallo Figaro
Sì apprende che gli Autori entrano con i loro interventi nel dibattito sul celibato e sulla possibilità di ordinare i preti uomini sposati Ratzinger e sarà
Che si definiscono due vescovi in filiali ubbidienza papa Francesco che cercano la verità in uno spirito di amore per l'unità della Chiesa distendono la disciplina del celibato
E ad un cono le motivazioni che a loro parere consiglierebbero di non cambiarla
La questione del celibato occupa scrive Tornielli cento settantacinque pagine del volume
Con due testi uno del Papa emerito e l'altro del cardinale insieme con un'introduzione è una conclusione firmata da entrambi
Prosegue poi Tornielli nell'ottobre due mila diciannove si è celebrato il sinodo sull'Amazzonia che il tema è stato dibattuto come si evince dal documento finale ci sono stati i vescovi che hanno chiesto la possibilità di ordinare sacerdoti diaconi permanenti sposati
Colpisce però che il ventisei ottobre nel suo discorso conclusivo il Papa dopo aver seguito in aula tutte le fasi degli interventi della discussione
Non abbia menzionato in alcun modo il tema dell'ordinazione di uomini sposati neanche di sfuggita
Ha invece ricordato le quattro dimensioni del sinodo e cioè quella relativa all'incorporazione
Quella ecologica
Quella sociale infine la dimensione pastorale che le include tutti
Ma in quello stesso discorso il Pontefice conclude Tornielli ha parlato della creatività nei nuovi ministeri e del ruolo della donna
E riferendosi alla scarsità di clero in certe zone di missione
Ha ricordato che ci sono tanti sacerdoti di un Paese che sono andati nel Primo Mondo Stati Uniti Europa e non ce ne sono per inviarle alla zona amazzonica quello
Paese allora ho detto che in questo di questa conversazione pubblicata sulla Repubblica naturalmente
A titoli cubitali incontro con il Papa Repubblica di giovedì sedici gennaio Francesco io Ratzinger e la terra da salvare incontro con il Papa
In questa conversazione firmata spunto tredicenne Scalfari
Chiede il fondatore di Repubblica Santità lei mi disse nel nostro ultimo incontro quali sono i santi del passato che ne venne era più degli altri le dispiacerebbe ripetermi questa sua speciale devozione
Risposta ricordo bene questa sua domanda è anche la mia risposta che vale tuttora sul rissanti che hanno contribuito fortemente alla storia della Chiesa
Sono Paolo P. Tassone Agostino vescovo di Ippona
Sant'Ignazio fondatore i gesuiti l'ordine dal quale provengo e Francesco d'Assisi il Santo da cui ho preso il nome per quale ragione dei mi ha fatto questa domanda
E qua risponde
Risponde invece il giornalista Scalfaro soprattutto santità per quanto lascio detto Agostino
Tra le tante cose delle quali Agostino su colpo nel corso della sua vita ci fu il tema della garanzia Agostino era parzialmente un mistico il tema della grazia fondava infatti il misticismo
Aveva detto che la grazia poteva essere concessa da Dio a tutti i cristiani che l'avrebbero portata con loro fino alla morte salvo che commettessero gravi peccati
Nel corso della vita perdendo in tal modo la grazia ricevuta
Questa era una prima versione ma ce n'era una seconda addio affidava la grazia soltanto una parte dell'umanità l'altra nera priva ma nel corso della vita che aveva la grazia rischiava di perderla chi non l'aveva riusciva ottenerla
Questa fu la teoria della grazia di Agostino apparentemente erano due ipotesi diverse
E in realtà lo erano perché la seconda rendeva gli uomini più impegnati nel loro comportamento
La garanzia in partenza non l'avevano dovevano conquistasse la la conquista è molto più faticoso a della perdita e quindi secondo Agostino permettere molto alla prova l'umanità
Lei Santità come vede questa questione
Risponde il Papa sono pienamente d'accordo con quello che si dice
Agostino un grandissimo Santo grandissimo intelletto avuto anche alcuni un battito misticismo che hanno ravvivato la sua fede mi hanno reso grande la figura sia per la sua ti uria della garanzia sia per la fatica che Miss quando tentò e riuscì almeno tre o quattro volte a vivere un rapporto mistico con il dio creatore di ci sovrasta
Ma Agostino non può esser definito mistico non come può esserlo Ignazio di Loyola che pure esperienze di questo tipo con Hughes ebbe
Scalfari kiedis lei Santità non ha mai avuto ondate di misticismo
Francesco d'Assisi lei ebbe in risposta
Francesco dopo le sue disavventure di giovanotto rissoso con il prossimo si trasformò in un mistico e pagò con la propria dissennata giovinezza la vita che ebbe
Fu un mistico totale pregava si identificava con il Padreterno mentre con il suo corpo e la sua anima radunava con se quelli che come lui pensava nel pregavano
Zappalà la terra del convento incontrava il Papa dell'epoca chiedeva che i suoi seguaci fossero concepiti a Roma come una compagnia Religion Santo perfino in Terra Santa incontro anche il sultano
Tutto ciò non scalfita minimamente il suo misticismo LUISS Washington non solo con le persone ma addirittura con gli animali ammansito e più feroci a cominciare da lupi selvaggi quali si avvicinavano lui fino alle Cardi le mani
Morì disteso su un prato con la mano sulla mano dichiara che poi fu col proclamata anch'essa Santa
Domanda di Scalfari ma lady mistico non annulla o mi sbaglio risposta del papà no non ho nulla
E per questo presso il nome di Francesco non già perché ho voglia di diventare mistico ma perché ho ben chiara nella mia mente nell'animo mio in che cosa consiste il misticismo
Io sono mosso come lei già sa perché ne abbiamo parlato più volte dal desiderio di una sopravvivenza attiva della nostra Chiesa
Di aggiornare il nostro spirito collettivo la società civile e moderna le religioni e non soltanto quella cattolica cristiana debbono conoscere molto bene nella sua profondità culturale
Spirituale attiva la società moderna una modernità che comincia a quattro cinque secoli prima di
Di ora Santità
E lo interrompe il Papa non mi chiami sempre così preferisco papa Francesco addirittura semplicemente Francesco siamo amici no
Risposta via Gescal fare un po'imbarazzata hanno le garantisco che ci riuscì Roma la ringrazio molto vorrei discutere con lei quali sono i sentimenti profondi che ognuno di noi ha dentro di sé e che nei indirizzano
La vita nel bene e nel male
Posso porle Santo Padre il tema del meticciato che lei affronta troppe volte
E risposta del Papa è un tema assai importante ai tempi d'oggi ma in qualche modo il meticciato c'è sempre stato si tratta di popoli che cercano in giro del mondo luoghi e società in grado di ospitarli
E addirittura di trasformarli in cittadini del Paese nel quale sono arrivati probabilmente ad avere figli e moglie in quel Paese in questo modo i popoli della nostra specie tendono a creare un popolo nuovo
Dove le qualità e difetti dei popoli originari concorrono
A produrre
Uno che si spera sia migliore il tema delle migrazioni immigrazioni sempre stato attuale
E in un'ora soltanto la popolazione del nostro pianeta è cambiata continuamente nelle sue caratteristiche fisiche e mentali di per personalità
Domanda ci furono nella storia battaglie stragi motivate dalla differenza religiosa la religione in certi casi chiede ancora Scalfari ha scatenato guerre stragi una delle quali ancora ricordiamo storicamente l'anno temi di San Bartolomeo il Dio unico non intervenne per impedire un delitto collettivo di questa misura come si spiega risposta del Papa il di unico aveva lasciato alle creature mortali la libertà di comportamento rintuzza
Scalfari l'uomo dunque era soprannomi sono stesso non le sembra al carissimo Francesco che l'uomo creato a sua volta creatore risposta
Finale del Papa evidentemente di ho creato una specie libera nel bene e nel male l'uomo se vogliamo definirlo con una parola libertà e Gesù nell'esempio per quel di che di lui sappiamo il Vangelo di Marco ci narra di Gesù che insegna nel tempio della reazione che fra la gente suscita il suo modo di insegnare la differenza nella vedi autorità interiore come appunto Gesù e quello stile del signore quella signoria diciamo così con la quale il signore si muoveva insegnava guariva ascoltava coerenza Gesù aveva autorità perché c'era coerenza tra quello che insegnava e quello che faceva
Cioè come viveva quella coerenza è l'espressione di una persona che autorità l'autorità si fa vedere in questo
Coerenza spesso Simonian chissà
Allora questa è in gran parte d'assegni fissi della
Stavolta non lunghissima conversazione tra fatto Francesco
Ed Eugenio Scalfari
Che questa volta si è cimentato un po'meno in
Incompleto canti complicati sillogismi teologici a parte la questione del misticismo
Però ecco questa questione dell'autorità e della coerenza il tema che poi ritornare sui rapporti tra in due tappe il Papa emerito il Papa regnante
Sul solo pone
Una ecclesiastici sta come Francesco Margiotta Broglio che di solito si pone il problema dei rapporti tra Stato e Chiesa intervistato da Cesare Martinetti sulla stampa di mercoledì bisogna chiedersi se Ratzinger stia diventando un antipapa
Perché chiede
Il giornalista perché si contrapporrà ebbe come facevano gli antipapi nella storia sostenendo tesi contrarie quelle del Papa regnante come sembra che stia succedendo per l'Amazzonia già nel passato ci son stati diversità di vedute con varie sfumature
Questa intervista Perotti
Margiotta Broglio l'intervista di un ecclesiastici sta non proprio di un sta non mi persuade non persuade proprio per due aspetti
Il primo dei quali viene rilevato da monsignor Agostino Marchetto un camionista intervistato
Dal vaticanista di Repubblica Paolo Rodari
Il martedì quattordici gennaio troppo rumore per ogni sua frase il Papa emerito va dei mitizzato afferma monsignor Marchetto che è stato considerato da Papa Francesco ha
Ma il migliore Menè Uta del Concilio Vaticano secondo credo che afferma Marquette oggi più che mai occorre a demitizzare la figura del Papa emerito
Benedetto decimo sesto un vescovo come tanti altri e il teologo che conosciamo e fu Papa dal due mila cinque al due mila tredici se la Curia romana
E la Chiesa imparano guardarlo così
Tante polemiche dopo ogni suscitando non ci sarebbero eccellenza richiede il giornalista dunque Benedetto non dovrebbe più definito Papa emerito risposta è un vescovo che durante un certo tempo esercitato il primato pontificio ma e poi ha rinunciato e dunque ha lasciato questo ministero speciale
Che è proprio del Vescovo di Roma
Le sue parole sono importanti ma vanno lette come il suo parere sul tema sul quale poi Francesco si esprimerà come crede prendendo anche se necessario delle decisioni domanda secondo lei cosa muove l'emerito a parlare
Dopo che aveva annunciato la volontà di ritirarsi nel
Silenzio
Credo risposta in monsignor Marchetto sia stato un dramma interiore anche per lui è uscito dal suo riserbo e il dramma di un uomo che aveva preso un impegno per la dispersione
Ma che poi col passare degli anni ha sentito in coscienza di dover manifestare il suo pensiero credo Buy vedo un problema in merito al celibato
E senta in coscienza di dover intervenire
Domanda certo un papa emerito che interviene su temi sui quali il Papa regnante ancora non si è espresso pone problemi che forse andrebbero risolti anche ai sensi del diritto canonico risposta
Nel finale Nunzio Marchetto se credo che il diritto canonico con la sua specificità chiarezza potrà aiutare in avvenire a designare accettare questa libertà
Dunque il diritto canonico sento la figura del Papa emerito di fatto del tutto nuova potrà esprimersi meglio regolamento appieno la forma e la sostanza della figura stessa e
L'altro rilievo
Viene sollevato molto acutamente da Maurizio Khlifa sul
Foglio quotidiano mercoledì quindici gennaio cioè
Crippa rileva che la questione del celibato interventi di
Di del Papa emerito non vadano letti chi
Dopo il Sinodo
Amazzonico no il scrive è interessante
Che si è trattato quasi senza
Gli interventi quelli del Papa emerito che sono puntualizzazioni rintuzza menti o piccoli regolamenti di conti teologici ed ecclesiali interni al momento più logico tedesco
Lo ha fatto nel caso del suo testo censurato nel due mila diciotto una prefazione a una collana teologica che costò il posto al prefetto per la comunicazione Dario hardware dubitano
La parte tenuta nascosta esprimeva sorpresa per il fatto che tra gli untori figure anche professori invernale che durante
Il mio pontificato sono parole di Ratzinger si è messo in luce per avere capeggiato iniziative anti papali poi ricorda ancora Crippa lo ha fatto nell'aprile scorso con gli appunti inviati al mensile tedesco Cletus Blatter sui gli scandali morali della Chiesa in cui non mancò di togliersi alcuni sassolini rispetto agli anni post Concilio
In cui scrive non pochi seminari accadeva che studenti scoperti a leggere i miei libri venivano considerati non adatti al sacerdozio
E ora prosegue nel suo elencazione
Giornalista del Foglio il testo sul celibato in cui è evidente che al centro del suo pensiero ci sia lo scisma progressista tedesco più che l'Amazzonia
Professore biologo quale in questi casi ha mostrato un mirato interessa chiarire aspetti del suo pensiero nel suo successivo magistero il che è legittimo e fonte di prezioso ammonizione per la Chiesa eppure di grande godimento intellettuale
Ma va notato che è uomo di pensiero
Più che di governo Benedetto sedicesimo impegnato anche molto nel suo pontificato a chiudere contenziosi
Relativi alla sua parte avesse esperienza con la più longeva della liberazione il Concilio nella risistemazione storica e teologica della figura di Gesù contro alcune interpretazioni fuorvianti
Ma ha mostrato per l'inverso un Paulson meno fermo
O in altro indicente poi dolorosamente Spyros
è questo il questo è stato il suo stile di governo ma poi si è dimesso emotivi della rinuncia sono soltanto quelli di cui Luís personalmente accennato ma tra le interpretazioni alcune delle quali molto acuta che ne sono state date se ne può forse aggiungere una legata alla specificità del suo stile di papà non voleva governare come un autocrate
O non lo sapeva fare
Però compiuto quel passo
Perpetua are quello stile puntualizza anti-sistema torio nel recinto di Pietro in cui ora vive la dimensione il più eminentemente spirituale di spento vino e faccenda che corre il rischio di creare confusione
Se voleva regnare
Cioè pronunciare parole che sortiscono legittimo effetto di legge mi ha avuto il tempo ma prima non è neppure pensabile più tardi di voler gettare zizzania Joseph Ratzinger Benedetto sedicesimo oltre a essere uno dei massimi intellettuali del suo secolo anche un uomo mite
E chiama con semplicità disarmate illuminante la chiesa
Però altri forse meno altri pronti a insinuarsi nelle pieghe sottili tra governo in qui da sviluppare spirituale
E non sempre è un agire in centro non sempre conclude Maurizio Crippa è un agire affini di bene
L'intervista di Marchetto è questo analisti
Racconta di Maurizio Crippa mi pare che chiuderà un po'il cerchio e sulla figura e sulle prerogative de il Papa emerito
E anni che subbuglio oggetto o per meglio dire i soggetti a cui il Papa emerito si riferisce
Alberto Melloni storico della Chiesa sulla Repubblica di mercoledì quindici gennaio fa una ricostruzione
Su quasi sempre da lui prediletta storica se c'è qualcuno che ha fatto qualcosa di decisivo per restaurare l'ordinazione di uomini sposati come paletti nella Chiesa latina è proprio papa Ratzinger perché la Chiesa cattolica
Il presbiterato sotto oratore per il nome esatto di preti sposati lo avuto ininterrottamente dall'età apostolica fino a oggi grazie alle Chiese orientali uniti a Roma che della Chiesa cattolica sono parte
E la Chiesa latina che ha deciso in modo definitivo con i canoni del
Mille centotrentanove di ordinare preti soltanto maschi che facessero promessa di celibato
Questa prassi prosegue Melloni Estate rossa dapprima ad arare ma eloquenti eccezioni come quella di più dodicesimo che negli anni Cinquanta fece ordinari preti degli ex pastori luterani sposati
L'eccezione suoi sono diventate regola ancorché limitata proprio da Benedetto sedicesimo nel due mila nove
Il papa di allora firma un documento per raccogliere quei fedeli che lasciavano la chiesa anglicana
E diventavano cattolici Benedetto sedicesimo vi stabilì che sulla base di criteri oggettivi di esigenze i preti e fedeli venuti alla Chiesa cattolica dall'anglicanesimo potessero essere ordinati preti anche se sposati
Con quell'atto in sé anti ecumenico cessava l'uniformità della disciplina del celibato della Chiesa latina
E si apriva una questione cioè se si può fare prete uno spossato che è sempre stato cattolico e seguissi Jensen un vescovo cattolico contano come quelle di un ordinario qui prima era stato anglicano perché conosce il valore del celibato
La questione si pone la rifiuta solo che alimenta un'ideologia passatista che mette l'usanza del celibato obbligatorio davanti al San
Geller carestia
è con questo credo di ma per dato cioè le coordinate per interpretare insomma il problema anche in chiave di rapporto tra i due Papi su quello che
Interesse del Papa in merito anche non è un Papa regnante che non ha potere di giurisdizione
E che si riferisce ecco più a un dibattito più oggi con il più ampio respiro rispetto al volersi limitare soltanto a rintuzzare i
Decisioni che poi non sono state prese
Riguardo ancora non sono state formalizzate riguardo al sinodo dell'Amazzonia mentre invece il dialogo la dialettica la polemica attrae i teologi tedeschi
Il tra il mondo il mondo tedesco supporta i teologi sul ruolo il celibato
Il ministero sacerdotale ecco questo importata più quasi scontata più ampia e lo stesso
Filo ritorna D'Agostino sul fatto quotidiano del sedici gennaio riconosce
Che l'intervista a Repubblica monsignor Agostino Marchetto fornito utili indicazioni scrive su con un muoversi su una questione delicata da affrontare alla luce degli un univoche prescrizioni del conosce di diritto canonico
Però intervista a uno dei vaticanisti sull'Esperti Sandro Magister per molti anni vaticanista del settimanale L'Espresso a cura di Maurizio Caverzan sulla vita di giovedì sedici gennaio come potrà proseguire la convivenza
Tra Bergoglio e Ratzinger risponde Magister temo che sarà sempre più ridotta formalità oggi le distanze risultano più evidenti di quanto
Si potesse per vedere subito dopo l'abdicazione di Benedetto sedicesimo e l'elezione di Francesco un motivo in più per l'oggettiva difficoltà di convivenza tra lui Pappi mai spediti
Prima
In questi ultimi minuti
Resa nota da open da orso a Open Doors lau World Watch List due mila venti cioè
La lista dei perseguitati come scrive l'Osservatore romano di reperti diciassette gennaio perseguitato un cristiano sull'otto meno uccisioni
Ma più pressioni sotto forma di aggressioni vessazioni e discriminazioni legate alla fede colla drammatico a conferma di un alto livello di persecuzione non lascia spazio all'ottimismo la wall oggi Swiss
Pubblicata
Il quindici gennaio dall'agenzia missionaria Open Doors che prendendo in considerazione il periodo primo novembre due mila diciotto trentuno ottobre due mila diciannove
Aggiorna la lista dei primi cinquanta Paesi ma sono settantatré nuove e più si perseguitano i cristiani nel mondo
Cresce da duecentoquarantacinque a duecento sessanta milioni il numero di individui vittime di violenza in pratica un cristiano ogni otto subisce un livello alto di persecuzione a causa
Oltre a della propria fede
In Segreteria di Stato nominata un sassetto dal sottosegretario donna Francesca Di Giovanni il papà le affida come scrive L'Osservatore Romano il sedici gennaio il settore multilaterale della sezione i rapporti con Stati il diciassette gennaio giornata per per
Il dialogo l'amicizia gli ebrei cristiani scrive monsignor Ambrogio Spreafico sul Corriere della Sera del sedici gennaio le manifestazioni di antisemitismo diventate in Europa in Italia un fenomeno preoccupante per la loro diffusione
Non posso non inquietare chi ha una coscienza avvertita della storia delle sfide del nostro tempo e questo lo sfondo che quest'anno di particolare dà particolare vigore alla trentunesima giornata per l'approfondimento lo sviluppo del dialogo tra cattolici ebrei che la chiesa cattolica italiana celebra il diciassette gennaio quando il tredici aprile mille novecentottantasei Giovanni Paolo secondo
Visitò la sinagoga di Roma si disse che il Papa polacco compiva il suo viaggio più breve
E più lungo al tempo stesso breve per la poca distanza tra il Vaticano il Tempio Maggiore degli ebrei di Roma
Lungo perché attraversava è superata molti secoli di inimicizia fu un fatto storico suggellato dall'abbraccio tra Winky Welch rabbino capo Elio Toaff
Né immagini di quello a braccio su una delle più importanti icone religiose del Novecento
Qualche anno più tardi nel mille novecentottantanove la Conferenza Episcopale Italiana istituito la giornata che ci si celebra il diciassette gennaio e chi è il senso di favorire
Rapporti fraterni una vera e propria cultura dell'amicizia
Per combattere l'odio il pregiudizio infatti non bastano dichiarazioni di principio
Ma occorrono persone corsi concreti tenaci di dialogo di amicizia
Così come anche il segretario della Commissione per i rapporti religiosi con l'Ebraismo monsignor Norberto Hoffman sull'Osservatore Romano giovedì sedici gennaio ricorda che il cristianesimo ha senza dubbio radici ebraiche
Che costituiscono la nostra base spirituale comune sia oggi che ai tempi di Gesù
Il quale nacque ebreo visse nella tradizione ebraica nella sua epoca in morì sulla croce come ebreo
Sua mandarli sul più intimi compagni che rese partecipi della sua missione come apostoli erano tutti ebrei e provenivano dallo stesso ambiente ovvero dal liberalismo della Galilea della prima metà del primo secolo
Per questo
Chiudo ricordando la morte di un grande storico Gian Primo addio addio di uno storico della paura del Paradiso
Lo storico francese scrive Franco Cardini inserto Morandi avvenire del quindici gennaio docente alla Sorbona College de France è morto lunedì al novantasei anni
Dunque come si può da storici scrive Cardini scrivere del paradiso dell'inferno vale a dire per qualcosa che per i credenti sta al di là del tempo d'uno spazio uffici circa quindi per definizione al di là di quel che appunto oggetto di storia
Si può capire Jacques le Goff che scrisse la storia del Purgatorio che del resto secondo la dottrina cattolica sparirà con la fine dei tempi
Quindi in fondo nella storiacce e poi le Goff mica ci credeva nel Purgatorio lui si limitava a fare la storia appunto di come era nata la credenza
Anche dell'uomo ha fatto la stessa cosa per il Paradiso per l'inferno la differenza e che Looy era cattolico e credeva in entrambi sia nel palazzo che l'inferno
Grande storico anche il importante il suo messaggio sulla storia del senso della colpa pubblicato
A spingere dal Molino è con questa segnalazione si chiude la puntata odierna di rassegna stampa vaticana l'appuntamento per domenica prossima grazie per l'ascolto buona giornata
Allora
Abbiamo trasmesso la rassegna stampa vaticana dj seppellì le
Una
E
Ma