Presentazione del libro di Ignazio Ingrao e Giuseppe Pagano "Leone XIV. Chi dite che io sia? Sono un figlio di Agostino" (Edizioni Cantagalli)

Buona sera e ora vorrei darvi il benvenuto a questa splendida occasione in questo sala storica per presentare il libro leone quattordicesimo chi tette che io sia sono un figlio di Agostino di Ignazio Ingrao
E padre gessetti pagano
Ringrazio alla Camera dei deputati per avere ospitato questo evento e ringrazio tutti le autorità e io ospiti presidente do subito la parola Ignazio che leggerà un messaggio del presidente della Camera allora deve dove noi dalle Lorenzo Fontana
Desidero rivolgere un cordiale saluto a tutti i partecipanti alla presentazione del libro di padre Giuseppe Pagano ed Ignazio Ingrao che invitano a conoscere più da vicino il profilo umano e spirituale del primo pontefice agostiniano della storia
è un'occasione importante per una riflessione sul prezioso contributo morale che leone quattordicesimo può offrire per orientarsi in un'epoca complessa
Segnata da crescenti disuguaglianze e da nuove forme di precarietà che mettono a dura prova la tenuta e la coesione sociale
La transizione digitale l'intelligenza artificiale in particolare ridisegnano il confine tra l'uomo e le macchine aprendo sia opportunità straordinarie sia interrogativi profondi senza una costante responsabile vigilanza umana non è escluso che questo strumento innovativo prenda il sopravvento condizionando le nostre scelte individuali e la nostra stessa libertà
In tale contesto papà Prevost ha colto e interpretato sin da subito le inquietudini e i disagi del nostro tempo rinnovando con decisione l'impegno della Chiesa sulle grandi questioni sociali
Questa scelta trova un significativo richiamo nel suo stesso nome che testimonia la volontà di raccoglie le delle dita dottrinale del suo illustre predecessore Leone tredicesimo confluita nella celebre enciclica Rerum Novarum
Insegnamenti di quel dirompente testo ci ricordano ancora oggi che la crescita economica e il progresso scientifico devono essere sempre orientati al bene comune alla solidarietà e alla tutela della dignità umana
Questo monito non si esaurisce nell'ambito economico e sociale ma si estende ai contesti di crisi e ai conflitti che affliggono numerose popolazioni civili in varie parti del mondo
E che sollecitano l'urgenza di intensificare gli sforzi per una convivenza pacifica tra i Paesi al riguardo l'accorato appello di sua Santità per una pace disarmata e disarmante pronunciato appena eletto al soglio pontificio è sempre vivo impresso nelle nostre coscienze
Sono stati proprio quei momenti vissuti da tutti noi con profonda emozione a presentarci l'immagine di un uomo mite ed equilibrato ma al tempo stesso fermo nelle sue convinzioni e nei suoi principi
Questi molti altri tratti della sua personalità emergono con chiarezza nel volume al centro dell'incontro odierno
Che restituisce la figura di un pontefice quale prezioso interlocutore e Baluardo di speranza mediazione e conciliazione
Per questo siamo tutti grati a papa leone quattordicesimo una guida autorevole capace di proporsi come l'autentico costruttore di ponti per favorire l'ascolto la giustizia e la fratellanza tra i popoli
Vi giunga quindi il mio più sincero augurio per il miglior esito dell'iniziativa Lorenzo Fontana
Immagino che Ignazio mi abbia chiesto di moderare questa presentazione perché sono una pratica mista americana e siamo ormai dieci mesi dall'inizio del pontificato del primo Papa note meritano
Quello che Ignazio e Ignazio non servirà e che sono anche una delle poche persone ad aver scommesso su cardinal Robert Cray post ho vinto la scommessa dall'ufficio delle Société Française perché ero l'unica a pensare che il cardinale americano peruviano chi cercata potesse vincere
Oppure sto due euro e ho vinto quaranta quindi era un voto non solo soppressa ma anche contenta della sua elezione
Scherzi a parte come molti di voi o seguite le prime mosse dal primo Papa americano con interesse entusiasmo è un po'di curiosità
Siamo tutti ancora imparando Kyenge cosa vuole fare
Forse la cosa che tutti hanno notato e che aveva il TAR non è molto americano
E un missionario un agostiniano con non solo conosco Aldo ma una esperienza personale nel mondo intero
Questo libro con la preziosa prima parte di padre pagano ci invita a conoscere un po'questo Papa
Dal suo stile di governo impariamo quanto ascolta e cerca di evitare tensione
Dalla sua formazione educazione agostiniana impariamo quanto è importante per questo Papa il concetto della comunione e della comunità
Impariamo anche dei suoi abitudine personale quante le piace mangiare quanta le piace guidare persino che ha visto il film in conclave
Questo li propone riflette sulla transizione fra papa Francesco e papa Leone e la continuità che ovvio a tutti
Ignazio distalmente palla dello scooter la RAI un altro pare Papa Leone alla Santa Maria del di galleria nel primissime settimane
Dopo il Conclave era lì per visitare il Progetto fortemente voluto da papa Francesco
Dissipare il sereno di rari vaticane in un campo altri voltaico
Una volta sino paté questo progetto dovrebbe fornire città le elettricità necessarie per lo Stato della Città del Vaticano e non solo che diventerebbe il primo Stato del mondo e di essere i pub Miccio
Ma parlare anche delle cose particolari degli Stati Uniti con la trascrizione di una intervista fatta dal suo fratello John c'è posto
Dove ha svelato che papa Leone di pace queste orrende caramelle americane che si chiamano Pittis che si mangiano soprattutto a Pasqua
Ma lì però parla anche delle sfide che questo Papa deve affrontare e non sono pochi le guerre le dissero che e quelli Jansen il futuro del mute molti laterale lirismo l'intelligenza artificiale
Questo Papa sta guidando la Chiesa in un monumento epocale consideri conosciute e sconosciute
E spera con con questa presentazione con Lia interventi e dei tanti personaggi il ristrettissimi possiamo ti tempra frontiere un po'questi temi ed altre che sta affrontando papa Leone
Ore vorrei dare adesso la parola all'onorevole Pierferdinando Casini presidente del gruppo italiano dell'Unione interventi parlamentare grazie presidente
Cara Nicole lei non sa che cosa ha innestato a oggi perché dopo che abbiamo saputo delle sue doti divinatorie
E tutti verranno consultarla adesso per le prossime elezioni per vedere magari di puntare due euro e di ricevere qualche beneficio però complimenti per questa sua capacità e naturalmente per me è un grandissimo onore presentare questo libro di Ignazio Ingrao di padre pagano
Penso che la ragione per cui mi hanno chiesto di essere presente oggi è perché in realtà sono stato il Presidente della Camera che ha avuto l'onore di ricevere Giovanni Paolo secondo qui in Parlamento ed è una cosa una che rimane intatta nei cuori di tutti coloro e sono tanti vedo qui Alberto Michelini che hanno vissuto questo avvenimento
E rivolgo naturalmente il mio ossequioso saluto a tutti i convenuti in particolare al Segretario di Stato che ci onora di questa sua presenza
Presentare questo volume significa entrare non solo nella biografia di un Papa
Ma nel cuore di un pontificato che si sta rivelando fin dai primi passi profondamente spirituale
Umano e profetico
è uno sguardo che prova a cogliere l'anima di un uomo capace chiamato a reggere la chiesa in un'epoca attraversata da fratture profonde
Guerre polarizzazioni culturali rivoluzioni tecnologiche crisi spirituale
Il libro si apre con la domanda che attraverso i secoli chi dite che io sia è la domanda di Cristo e discepoli ma diventa anche la domanda rivolta al mondo nei confronti del nuovo pontefice chi è leone quattordicesimo
La risposta che egli stesso offre subito dopo l'elezione è semplice e densa sono un figlio di Agostino
Non è una scelta casuale
In queste parole c'è un'indicazione di metodo e una chiave interpretativa decisiva non uno slogan identitario ma una dichiarazione spirituale
Essere figlio di Agostino significa abitare la coscienza amare la verità cercare Dio senza paura delle domande
Agostino è infatti il santo dell'interiorità
Colui che ha insegnato all'Occidente che la verità non si possiede ma si cerca che la fede non elimina l'inquietudine ma la orienta e che la coscienza e luogo decisivo dell'incontro con Dio
Non possiamo dimenticare le prime parole pronunciate da papa prevosto dalla loggia delle benedizioni
Pagina dieci dedito la pace sia con tutti voi questa e la pace del Cristo risorto una pace disarmata e una pace disarmante umile e perseveranza sono parole che esprimono non un semplice saluto di tu Gico ma un programma e che riflette oggi sono ancora più toccante in un mondo attraversato da oltre cinquanta conflitti leone quattordicesimo ha raccolto l'eredità di papa Francesco
Papa Francesco che peraltro era stato profetico
Nel capire prima degli altri che cosa quello che si stava innestando il mondo avrebbe significato e ha rilanciato con forza l'appello alla pace nella convinzione che la Chiesa esiste per offrire al mondo un orizzonte di riconciliazione
Non una pace strategica o imposta ma una pace evangelica che va costruita con il dialogo con l'incontro un vento cit tutti per essere un solo popolo statunitense nascita missionario per vent'anni in per un uomo di curi priore generale dell'ordine agostiniano nonché apprestato prefetto del dicastero per i vescovi leone quattordicesimo pappa che conosce il nord e sud del mondo
Che ha respirato la cultura occidentale e quella latino americana
Che ha vissuto tra università e periferie che però proprio per questo unisce carisma e tradizione
Non è casuale la scelta del nome leone
Un richiamo evidente a leone tredicesimo che nel mille ottocentonovantuno con la sua Rerum Novarum davanti all'ingiustizia della rivoluzione industriale indico la via della dottrina sociale della Chiesa
Una scelta che rivela non solo memoria storica ma consapevolezza del momento presente e attenzione ai problemi sociali del mondo
A questo proposito il libro parla di rerum digitali pagina ottantacinque è una suggestione potente come allora la Chiesa affrontò la questione operaia e parlo al mondo del mondo del al mondo del lavoro industriale oggi è chiamata a confrontarsi con la rivoluzione digitale
Nella consapevolezza che la questione sociale non è finita e si è trasformato oggi Rione quattordicesimo deve confrontarsi con sfide nuove le disuguaglianze globali di intelligenza artificiale l'emigrazione
Non è un caso che il prossimo luglio sarà a Lampedusa approdo di immigrati e rifugiati dove nel due mila tredici Bergoglio denuncio gli scafisti e la globalizzazione dell'indifferenza
Una delle parti
Per me è più toccanti del volume oltre al racconto del fratello da cui emerge la figura di un uomo fortemente legato alle famiglie di origine è il ritratto inedito e personali offerto da padre Giuseppe Pagano
Frutto degli anni di vita formazione amicizia trascorsi al Collegio internazionale di Santa Monica Roma
Attraverso ricordi semplici dei gita fuori porta risate scherzi il caffè pro mediante emerge l'umanità del pastore la
Profonda umiltà di un uomo semplice capace di ascolto e che difficilmente pagina ventidue si arrabbiava o perdeva la pazienza
La famosa risata di padre Bobo la sua passione per l'automobile lo sport la sua attitudine a mangiare tutto senza formalismi di scherzi tra confratelli la fedeltà la preghiera quotidiana sempre anche prima delle otto
Sono dettagli che non banalizzano la figura del Papa
Ma la rendono credibile raccontando una santità incarnata nella concretezza della ditta
Padre pagano racconta un uomo che evita lo scontro che non ama creare divisioni che essa attendere il momento opportuno
Un uomo prudente non per paura ma per custodire brunita
Prevost scrive usa la prudenza per non creare situazioni di attrito di potenziale scontro sa fare un passo indietro nel suo modo di governare pur di non creare divisioni credo che questo aspetto sia stato centrale nella scelta del Collegio cardinalizio
In un conclave tra l'altro velocissimo
In un tempo segnato da conflitti e polarizzazioni leone quattordicesimo propone una forza diversa quella della mitezza non come neutralità o fuga ma come scelta teologica e pastorale
E la fermezza di chi sa attendere ed è consapevole che la verità non ha bisogno di urlare
In questo senso la mitezza diventa un atto politico nel senso più alto del termine un modo diverso di abitare lo spazio pubblico
Senza dubbio leone quattordicesimo tiene insieme l'eredità dei pontificati precedenti
Di Benedetto sedicesimo ritroviamo l'attenzione alla verità e al pericolo del relativismo
Di Giovanni Paolo secondo lei Conde l'appello non dimenticato a non avere paura
Di Francesco non solo la centralità della pace e l'attenzione alla periferia ma anche il magistero sull'ambiente e sull'intelligenza artificiale
Nella sua prima intervista televisiva preposta lascia comment alla Shaman mandato un messaggio chiaro a quanti dal presidente americano Trump sostengono teorie negazioniste a proposito il cambiamento climatico e del riscaldamento globale
Analogamente sta concentrando molte riflessioni sul rapporto tra tecnologia e umani
In tal senso il magistero papale parte esattamente dal punto in cui Francesco lo aveva lascia e non per una questione ideologica ma per il fatto che la sua agli atti ecologia che cerca di incarnare il Vangelo nel mondo
E la povertà e l'attenzione agli ultimi sono al centro del Vangelo
C'è una frase centrale del libro che vorrei richiamare pagina tredici Successore di Pietro vicario di Cristo ma umanissimo pastore di una chiesa chiamata dialogare col mondo e ascoltarne la domanda
Ecco la direzione
No non ha chiuso una chiesa chiuse ideologica ma una Chiesa che ascolta agostiniana nel metodo inquieta nella ricerca universale nell'orizzonte ferma nei principi mite nello stile
Leone quattordicesimo si richiama una chiesa solidale
E si fa interprete di una globalizzazione che non scarta nessuna
D'altronde il motto agostiniano
Nell'unico Cristo siamo uno
Che egli ha fatto su rivela proprio questo la cura per l'unità di una grande composita chiese imperniata su percorsi di riflessioni e indicazioni etiche teologiche per rispondere alle questioni di oggi
Nella crisi non solo della fede
Ma delle organizzazioni internazionali e delle visioni globali
Assediate da nazionalismi e da protagonismi vertebrali la chiesa di Lione quattordicesimo si presenta dunque con una tensione con una visione universale
E allora forse la risposta alla domanda chi dite che io sia non riguarda solo il patto riguarda la chiesa e ciascuno di noi
Grazie presidente grazie per averci ricordato queste prime parole che sono così importante del Papa il come lui sta portando avanti e quest'eredità papale e e in tutti questi campi
Vorrei dare adesso la parola professoressa Elena Beccalli rettore dell'Università Cattolica del Sacro Cuore grazie professoressa alle do la parola
Grazie molte rivolgo un deferente saluto a tutte le industrie e le autorità presenti e pregiatissimi relatori e in maniera particolare a sua Eminenza il cardinal Pietro Parolin
Desidero esprimere il mio più sincero ringraziamento agli autori per l'invito a Ignazio Ingrao e padre pagano
è per me motivo di autentico onore intervenire con personalità di così alto prestigio
Per approfondire tratti essenziali e categorie spirituali della figura di Papa gli uni quattordicesimo che in questo libro viene raccontata sia attraverso il suo folto più privato sia quello più pubblico e pastorale
Un libro che lascia immediatamente intravedere le peculiarità del suo pontificato che si legge nell'introduzione avuto molta cura fin dall'inizio di mantenere un equilibrio tra la propria identità agostiniana il rapporto con il proprio ordine e il resto della chiesa
Nella mia veste direttore consentitemi di soffermarmi su alcuni aspetti che in maniera evidente mi interpellano e mi riferisco in particolare al tema dell'educazione che nel magistero di Papa leone occupa un posto privilegiato
Per il pontefice l'educazione non significa e non si configura solo come una semplice trasmissione di saperi tecnici ma come un processo di formazione integrale dell'anima
Trovando radici profonde nel pensiero di Sant'Agostino
Il nucleo di questa comune visione risiede nella convinzione che ogni atto educativo ossia in ultima istanza un cammino verso la verità
Mi soffermerei in questa sede su quattro aspetti che sento particolarmente vicini al mio ruolo di educatore
L'educazione come opera corale
La relazione come luogo educativo fondamentale l'educazione come esperienza del sapere e apprendistato di virtù e l'educazione come dialettica creativa tra fede e ragione
Il primo degli aspetti l'educazione come opera corale
Nell'alle lettera apostolica disegnare nuove mappe di speranza Papaleo ne indica alcune stelle fisse
La prima è che la verità si cerca insieme e non è un bene esclusivo dunque è un cammino condiviso
Un'idea molto simile si trova in Sant'Agostino quando ricorda che la verità non è una conquista individualistica ma una realtà che trascende il singolo e verso cui si cammina nella comunione
Agostino diffida dalla superbia intellettuale sostenendo che l'errore nasce spesso dall'inclusione di autosufficienza
Una posizione che papa leone abbraccia totalmente e a tal riguardo sono chiarificatrici le sue parole quando dice
L'educazione cristiana è un'opera corale nessuno educa da solo la comunità educante è un noi
In questo orizzonte si colloca all'idea di università come comunità I duca ante uno spazio in cui sapere non si fonda unicamente sulla semplice trasmissioni di contenuti
Bensì trae linfa vitale dal dialogo dalla condivisione dal contributo di tutte le parti che la compongono studenti docenti e personale
In tal senso la comunità educante diventa un laboratorio di cittadinanza attiva dove all'unisono si sviluppano conoscenze si condividono valori si coltivano relazioni autentiche
Una metafora credo sia congeniale per spiegare l'idea di educazione come opera corale quella dell'orchestra
Università come tutte le istituzioni educative è una comunità educante in cui ogni persona suona il proprio strumento con dedizione e passione
Come in una sinfonia non tutti sono solisti ma ogni parte essenziale per la riuscita dell'esecuzione
Nelle grandi orchestre ci sono bugie musicisti che emergono con forza altri che restano in sottofondo ma tutti hanno un ruolo insostituibile e contribuiscono all'armonia del suono e l'equilibrio della melodia
Senta mente connessa a questa visione la consapevolezza che l'autorità non è dominio ma servizio
Anche in questo caso emerge un lascito profondamente agostiniano Agostino vescovo suo malgrado concepisce il ministero come peso e al tempo stesso responsabilità al servizio del popolo di Dio
Rimane celebre la sua affermazione con voi sono cristiano per voi sono fresco
L'Autorità per lui è una forma di carità non è esercizio di potere ma responsabilità per il bene comune
Così nel grande spartito dell'educazione il professore non è solo il direttore ma anche un musicista che ascolta guida si lascia ispirare
Lo studente non è un semplice esecutore ma un protagonista attivo capace di contribuire alla riuscita dell'opera sinfonica esplorare armonie indebite dando voce ai temi nuove l'università come orchestra richiede ascolto reciproco rispetto dei tempi cura del dettaglio
Richiede prove errori riscritture e soprattutto si fonda sulla condivisione di valori identitari
Accomunati dalla volontà di contribuire insieme alla costruzione di un sapere che non sia solo tecnica ma anche ascolto bellezza senso responsabilità
L'università ci ricordava Papa Francesco e la scuola dell'accordo e della consonanza tra voci e strumenti diversi non è la scuola dell'uniformità
Nella comunità educante ogni educatore con la sua storia personale è un'espressione viva dell'alleanza tra generazioni
Nel cuore Zonta si intrecciano memoria eredità riconoscimento reciproco e narrazione come vettori di trasmissione del valore culturale dell'educazione
Noi educatori abbiamo ereditato il sapere da grandi maestri e abbiamo la missione di continuare a trasmetterlo ai più giovani cioè l'emblema del fatto che il sapere è frutto appunto di un'alleanza intergenerazionale
Illuminante il nesso con la riflessione di porri sulla dimensione intergenerazionale perché consente di pensare la memoria come il ponte essenziale che collega il passato al presente e a una futura responsabilità
Attraverso l'eredità non solo materiale ma anche simbolica e culturale
La relazione tra generazioni e dunque un processo vivo di memoria eredità e navigazione
Ogni educatore sente forte la responsabilità verso il patrimonio lasciato dei maestri perché come scrive lo stesso Riccardo siamo debitori a coloro che ci hanno preceduto di una parte di ciò che siamo
Se dunque l'educazione è un'opera corale ne consegue che la comunità educante utenti Ca'rispetta ogni forma di individualismo e lo contrasta
La relazione e questo è il secondo aspetto ruolo educativo per antonomasia
Nella lettera apostolica disegnare nuove mappe di speranza il richiamo al cercare insieme e all'affrontare problemi sempre nuovi rimanda all'intuizione agostiniana della comunità come luogo della verità e della carità
Però Agostino infatti l'uomo è costitutivamente relazionale nasce cresce e si salva nella comunione
Educazione cristiana di conseguenza non può essere un percorso individualistico e solitario
Per Agostino infatti la verità si comunica nella relazione e papà preposti insiste molto su questo aspetto ossia sul fatto che la relazione viene prima dell'opinione la persona prima del programma
In un'epoca dove tutto si misura in base a statistiche performances lui esorta ai toccare e a tessere relazioni
Una missione che noi educatori dobbiamo adempiere avendo bene in mente la maieutica socratica
Secondo cui la verità non viene trasmessa dal maestro e discepolo mai già latente in quest'ultimo e come nel gesto della levatrice evocata da Socrate deve essere messa al mondo con il dialogo
Una visione in cui si colloca la maieutica dell'esperienza cioè dell'educazione come vento relazionale in cui la persone protagonista di un incontro che dischiude alla realtà
Una concezione che riporta alla riflessione di Romano Guardini che si chiede che cosa dunque significa educare
Educare significa che io do a quest'uomo coraggio verso se stesso che lo aiutò a conquistare la libertà sua propria
L'atto educativo pertanto si sottrae a ogni riduzionismo istruttivo
Il terzo aspetto riguarda la proposta di cambio di paradigma che che noi in Università Cattolica del Sacro Cuore stiamo attuando si tratta di interpretare gli atenei le istituzioni educative non come luoghi di trasmissione del sapere
Bensì come luoghi di
Esperienza del sapere
Non esiste un ranking è capace di misurare esattamente l'effetto di questo nuovo paradigma di quel tipo di cui però invisibile l'impatto che ha sulla società
Questo nuovo paradigma nella declinazione di un insegnamento di Papa leone secondo cui l'educazione non è per l'appunto solo trasmissioni di contenuti ma apprendistato di virtù
Un insegnamento che ci suggerisce di non considerare lo studente alla stregua di un contenitore da riempire di nozioni ma come un artigiano impara l'arte del vivere attraverso la pratica costante
D'altro canto noi educatori abbiamo sempre presente che l'educazione dialogo paziente ricerca accompagnamento interiore e che soprattutto non siamo chiamati a dare risposte prefabbricate
Ma ad aiutare le studentesse di studenti a trovare il metodo migliore per risolvere in problemi
Mantenendo sempre viva una consapevolezza di fondo rimarcata spesso da papa leone ogni generazione nuova con nuove sfide nuovi sogni nuove domande
Con tale consapevolezza il paradigma dell'esperienza del sapere deve farsi interpellare e farsi carico delle resti nove delle cose nuove
Consentitemi di fare i due esempi il primo riguarda la digitalizzazione di cui come detto dal presidente Casini si parla anche nel libro
Leone quattordicesimo ricorda che il progresso tecnologico fa parte del piano di Dio per la creazione ma avverte che il punto decisivo non è lo strumento in sé ma l'uso che ne facciamo
Sono convinta che non bisogna chiudersi vantaggi delle tecnologie emergenti piuttosto integrarle con i metodi tradizionali basati sulla relazione tra studente e docente e questo richiede una riflessione sulle metodologie didattiche e forse anche l'avvio di un vero patto educativo per le nuove tecnologie e l'intelligenza artificiale
Il secondo esempio riguarda l'impatto sociale delle università
Università Cattolica del Sacro Cuore sta portando avanti il suo impegno nel Piano Africa una struttura di azione che ponendo nell'educazione il suo baricentro si propone di lavorare con e non per i Paesi africani si tratta di un insieme di progetti che anche alla luce della prossimità geografica dei due continenti intende promuovere una proiezione dell'Europa verso l'Africa
Realizzate in maniera vicendevole e secondo uno spirito di reciprocità
Una sintonia evidente con il magistero di Papa leone che dal tredici al ventitré aprile prossimi visiterà in undici tappe il continente africano
Un piano in piena coerenza con l'impegno educativo della chiesa educazione infatti una delle espressioni più alte di quel servizio al bene comune che papa leone riconosce come tratto essenziale della missione ecclesiale
Quando le istituzioni educative si pongono al servizio della società specie dei poveri essi diventano laboratori di speranza
Il cambio di paradigma che sto descrivendo si rivelerà efficace e non per i programmi che produrrà ma se è dettato da un sentimento radicato nel cuore un aspetto di particolare significato per un attimino dedicato proprio al Sacro Cuore
Il quarto aspetto si fonda su una constatazione imprescindibile
L'educazione non deve separare la cultura dalla fede
Le discipline umane le arti liberali tanto cara a D'Agostino nelle sopra Giovanni di come il De ordine devono servire come gradini per l'ascesa verso la comprensione dei misteri divini
In tal senso l'approccio di Papa Benedetto sedicesimo rappresenta il ponte teologico perfetto per collegare l'intuizione di Sant'Agostino alla visione Magiste reale il leone quattordicesimo
Joseph Ratzinger affatto del dialogo tra fede e ragione il cardine del suo pontificato
Di unione l'unione tra Fides et ratio non è per Leone e per Benedetto un semplice compromessa accademico ma una necessità ontologica
L'essere umano è creato per la verità e la verità è una sola seppure accessibile da due vie diverse
Tutto parte dal principio agostiniano espresso nei sermoni credi per comprendere comprendi per credere
Agostino insegna che la ragione prepara la strada alla fede
Spiegando i motivi per cui credere è ragionevole e la fede una volta colta apre nuovi orizzonti alla ragione permettendole di sfruttare profondità altrimenti invisibili
Rimangono centrali le parole pronunciate da Benedetto sedicesimo contro la dittatura del relativismo quando sottolinea con forza che un'educazione che si limita alla sola ragione empirica o tecnica
è una ragione ridotta
Educare significa come per leone quattordicesimo restituire alla ragione la sua ampiezza totale includendo le domande sul senso sulle etico e sul divino
In questa prospettiva educativa promossa da leone si configura quella che è la diaconia della cultura
La fede salva la ragione dall'isolamento e dal nichilismo offrendole un fine ultimo e la ragione purifica la fede dal fanatismo e dal sentimentalismo rendendola comunicabili e universale
Riecheggiano le parole della Caritas in veritate ragione e fede si aiutano a vicenda Solas solo assieme salteranno l'uomo
Il prossimo dodici dicembre ricorrevano vent'anni dal discorso di Papa Benedetto nell'Aula Magna dell'Università di Ratisbona
Un discorso che riletto dopo tutti questi anni rimane fonte di riflessioni profonde e sollecitazioni intellettuali per chi lavora in una università
In quell'intervento papa Benedetto ribaditi invito a procedere verso un allargamento del concetto di ragione e dell'uso di essa l'assunto di base era chiarissimo per molti versi profetico
Spiegava infatti che alla gioia che possiamo provare davanti alle molteplici possibilità dell'essere umano dobbiamo accostare la consapevolezza delle minacce che emergono da tali possibilità
E cito dobbiamo chiederci come possiamo dominatore
Per se penso all'ultima grande sfida che ci troviamo ad affrontare quello appunto dell'intelligenza artificiale
Sono esattamente questi i termini della questione una grande fascinazione per le enormi potenzialità ma al tempo stesso la consapevolezza dei rischi per l'umano
Papa Benedetto sedicesimo sosteneva che riusciremo ad affrontare grandi sfide del nostro tempo come quella dell'intelligenza artificiale solo se Fede e ragione si ritroveranno unite in modo nuovo
Sin dai suoi primi interventi papa leone quattordicesimo espresso il vivo interesse a comprendere le Ress nove che segnano il cammino della famiglia umana
è una constatazione che caratterizza la sua attività pastorale e che indubbiamente ci interpella
Infatti come comunità educante la nostra vocazione naturale e quella di impegnarci a comprendere le arresti nove del nostro tempo
Con rigore scientifico serietà e un genuino spirito di condivisione della conoscenza
Queste ultime sono le condizioni necessarie per vivere una reale esperienza del sapere come intendiamo fare anche in Università Cattolica attraverso la nuova scuola di integrazione dei saperi grazie
Grazie professoressa per questa questo viaggio della frolla dell'università Cristiana edito seguito adesso la parola appare Joss sta creare generale dell'ordine Santagati Santagostino a lei
Buonasera a tutti
Il prego di scusare la mia voce ieri ho iniziato a delle la voce ed ero convinto che stasera sarebbe andato nell'io ma cerca però di non essere chi essere finalmente dovrebbe e non colto ad Ariel con questo foce Rocca
C'è un vero onore essere qui fuori queste aree vedere così tanti persone
Riuniti in questa sala in questo edificio grande
Il contratto va Gattullo con il signore Lazio
E con tanto di Giuseppe per l'ottimo lavoro svolto nell'ordine spazzare da pubblicazioni di questo libro
Ed essere sincero questa è la mia prima occasione partecipare a una tavola rotonda per presentare un libro
Ma sento che e molto più
Di un semplice presentazione
O anche in occasioni di presentarvi io frutto del duro lavoro di un amico e fratello agostiniano
E il libro
Non è un libro qualsiasi
In un libro sul nostro amato fratello Augustinianum
Chievo riserva il mondo come papà
A pensare a pensarci bene avvolti mi sembra un cuore difficile credere
Che l'uomo che conoscevo come Robert Prevost
Sì io ora al servizio della Chiesa universale come i suoi pastori equità
Che i cardinali elettori nello Spirito Santo sapevano certamente cosa stavano facendo
Quando si sono riuniti nella Cappella Sistina in maggio due mila venticinque
Ricordo ancora chiaramente la trovo urgenti sensazioni di gioia
Nei sentieri le parole
Habemus Papam ma
Non avevo idea di quale nome avrebbe più puoi annunziato io cardinale immonde arti accetterà i fuori che mio il telefonino per registrare i il momento storico
Non appena i cardinali iniziò a parlare
Prova in un e sensazioni di gioia totale
Anche senza conoscere l'esito delle elezioni nella Cappella Sistina
Una gioia
Tolta
Mi circonda fa in piazza
Ero in piedi vicino all'obelisco
Separato dal Tuccimei confetteria agostiniani nel caso del fiume di gente in cui ero stato travolto e spinto dalla corrente
Quella sera c'era davvero con magari Marina di perso Monichi entravano topo e controlli di sicurezza
Racconto ai miei amici Emmet confratelli che erano solo
Ma il mezzo di più di cinquanta mila persone
Eppure tutti condividete conduttivi devo molla stessa gioia
Una volta
Annunziati i nomi Roberto ma Francisco
Cioè ultrà all'aria mi è uscita dal Fumone
Con un sussulto utili
Ora
Ho lasciata cadere il telefonino ecco
Mi ha più molti si può leggere leoni quattordicesimo
Chiti che che io stia solo il figlio di Agostino
Che titolo fantastico
Ittiche che io sia suo figlio
Che Agostino
Sentire al Papa e leoni annunciare i dalla logica di essere in un figlio di Agostino è stato un momento di grande orgoglio Carmen come Frattini Augustinianum
Ma anche per tutti i fratelli e le sorelle dell'ordine te la Familia agostiniana
Io nel Colletti riassunsi animisti il scalzi le Money che conta infettive lei suore missionarie
E confraternita laica Elia affilati
Tutti noi eravamo e siamo tuttora
Molto orgogliosi che il nostro fratello Augustinianum circuiti che ci conduca umore come tappa
La sua esperienza come missionari
Priori provincia rigori generale vescovo cardinal Leon rappa
Ci permette di vedere comitiva operato Van Looy attraverso i duri
E io ne ho realtà che merita la nostra riflessioni personal
E comunitaria
Guardando indietro alle nostre vite
Riusciamo a vedere comitiva abbia chiarimenti camminato con noi
Che ci abbia guidato nel nostro cammino di vita
Mi ha particolarmente interessato leggere la parte del libro che raccontavano storie e aneddoti del periodo dei precedenti al mio incontro con Roberto Prevost mille novecento ottantasette all'epoca ero un novizio informazioni iniziale presso via Agostiniani
Che abbiamo un contratto un nuovo sacerdote
Si stima
Mauro per predisposto
Come novizia avevamo la possibilità di incontrare il questi sacerdoti a pene coordinati e ricordo di aver visto in un unico un uomo con un futuro molto premiante
Non avremmo immaginato che qui sul futuro avrebbe incluso ciò che stiamo vivendo in questo momento
Un episcopio del libro che ho trovato divertente
E la parte in cui si spiega e che nella famiglia li ha presi forse non sia in con regia fa la celebrazione di
Halloween
Nel corso de che Cheney questa festa si è lentamente trasformata in un evento molto come comune c'era Rizzato
Ma la signora ha preso posto a mamma non era d'accordo che i suoi fili andassero in giro per il quartiere a chiedere i dolci travestiti da vari personaggi ho trovato questa fax particolarmente divertente perché lo scorso Halloween dagli Stati Uniti
Uno dei costumi più utilizzati dei bambini che andavano di Porta porta ferie dolcetto o scherzetto era proprio quello di leone quattordicesimo papà
Giovanni che meno giovane ragazzi e ragazze erano tutti vestiti da tappezzeria voglio
Sono certo che anche luglio avrebbe trovato diverte
Credere le foto sui giornali sulle ultime viste chi era lui andando a casa
Chiedendo Tocci
Anche i tipi psichica
Abbiamo ancora tissutali imparare Roberto Prevost da papa leone
Apriamo ancora Gian Ferrari su di lui
In linea con il suo stile di vita e di leadership
Avremo molte occasioni di vederlo cresce neurologo che gli è stato affidato
Come abbiamo già assistito e ripetuto più volte
è un uomo metodico commi un grosso matematico
Prima ascolta
Cuori analizza affondo vite
Con la commento in questione
Sì con soltanto il altri infine prende una decisione
Dobbiamo continuare a pregare che Luigi
Tanto quanto
Occhi più più delle volte in cui chiediamo a luglio a pregare perno
Sant'Agostino
Ricorderete high skill Ettore queste stesse necessitava
Chi ci sta da questi no
Volli udire i fratelli e sorelle che non dovreste pensare che le nostre preghiere siano necessario a fuori e che le vostre preghiere non siano necessari a noi
Abbiamo tutti Pisoni tutte le preghiere Li Lioni degli altri
E che proprio questi preghiere gli uni per gli altri siccome diffusi insieme ai dalla Caritas
E da questo sacrificio come dall'altare della della reciproca benevolenza
Savoia signori la più torce fragranza possibile
In conclusione
Vorrei con coraggio sulla Miccoli autori di nuovo con i Daccico in grado incerto e precario che l'ottimo lavoro che hanno svolto dotarci un'idea ti Chissi realmente il figlio di Agostino proprio prevosto ora a priori quattordicesimo
Grazie
Azzeccare
E il vorrei dare chiami anche la parola sereno immensa Carlina cara Lince perché lì è distante della sua Santità eminenza
Grazie buona sera da tutti voi qui presenti
Ecco intervengo può in punta di piedi in questa iniziativa
Che prende spunto dal libro di Ignazio Ingrao indiano con il padre Giuseppe Pagano ulteriore degli Agostiniani di Santo Spirito in Firenze
Leone quattordicesimo chi dite che io sia sono un figlio di Agostino il libro in data nella vita del Papa prima dell'elezione la sua famiglia le radici agostiniane il suo ministero di vescovo
Molte pubblicazioni interventi di vario genere ci aiutano a conoscere meglio la sua persona e la sua storia le sue origini il suo servizio nella chiesa
Come generale degli Agostiniani prima e poi come vescovo di città Laio in Perù e anche questo libro punto va in questo senso nel senso
I permetterci una conoscenza maggiore di papà leone quattordicesimo
Ma un anno di pontificato siamo vicini ormai all'otto di maggio
Ci obbliga ad avere uno sguardo centrato più sul ministero che sulla persona
Certo i due aspetti non si possono separare e sempre la persona che esercita il ministero e il ministero e così caratterizzato dalla persona che lo stesso atto compiuto da soggetti diversi può risultare non solo diverso ma addirittura di segno opposto
Eppure quando parliamo del Papa e il suo ministero che sta in primo piano
E se Pirlo se mi permettete e questa è la grande lezione di Benedetto sedicesimo il quale ci ha insegnato quanto sia importante il ministero
E quanto siano decisive le condizioni perché il suo esercizio sia in vista del maggior bene della chiesa
Egli in ragione della ingravescente Sennett tutte ha distinto il ministero dalla persona
Ed ha compiuto un atto di rinuncia che troppi hanno interpretato a partire dalla persona del Papa e pochi a partire Dalla Chiesa
Che deve sempre poter contare su un ministero petrino efficace direi la Chiesa al di sopra di tutto anche al di sopra del Papa
E questo principio vale anche nel momento in cui proviamo a comprendere i primi passi di questo pontificato
Nel momento in cui guardiamo la Chiesa che lo spirito guida nella storia possiamo anche comprendere di più il Papa che il Signore ci ha dato
A qualcuno questa potrà sembrare una frase di rito forse uno slogan
Ed è invece l'orizzonte dentro il quale può farsi più chiara
La via che il signore indica la chiesa man mano che avanza nel suo cammino nella storia
E che fondato questo cammino nella promessa che conosciamo non temete ecco io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo
Questa certezza ci aiuta a leggere anzitutto l'elezione di leone quattordicesimo ne parlava adesso il padre Priore Generale
Molti mettono in dubbio l'azione dello Spirito nel conclave dando di questo passaggio così decisivo per il cammino della Chiesa una lettura politica
Quasi che questa non differisce da qualsiasi altra società
E ne ripetesse le logiche di potere
In realtà lo Spirito Santo non agisce sopra indipendente indipendentemente dalle persone
Papa Francesco ha tanto insistito sulla Chiesa sinodale come chiesa dell'ascolto sottolineando come si possa ascoltare ciò che lo Spirito Santo dice alla Chiesa ascoltandosi gli uni degli altari
E questo è accaduto nelle congregazioni pre Conclave
Dove i cardinali parlando sì con molta libertà
Hanno potuto maturare convincimenti che hanno portato una scelta profondamente condivisa ed è questo in questo punto che sta ad azione dello Spirito Santo questo ascoltarsi
E poi arrivare ad una decisione profondamente condivisa
La certezza che lo Spirito Santo provveda alla Chiesa il Papa che lei è necessario in questo tempo
Ci permette di leggere i primi passi e di cogliere alcuni aspetti che sembrano caratterizzare questo pontificato mi limito a tre sono stati già trattati ecco dai
Relatori che mi hanno preceduto ma comunque a me sembrano tre punti fondamentali disegno DiVersi
Ma così collegati da poter tracciare un profilo della persona e del ministero di Dione quattordicesimo il primo naturalmente e la pace disarmata e disarmante
Questa formula di una forza penetrante è risuonata dalla loggia di San Pietro il giorno stesso dell'elezione
Ma continua vari suonare con insistenza pacata e ferma ogni domenica
L'invito a deporre le armi a seguire altre logiche che quelle del profitto degli interessi nazionali o di gruppi di potere
Parola tanto più necessaria di fronte agli eventi drammatici che stanno incendiando il Medio Oriente senza che anche altri conflitti tendano a spegnersi
E questo uno degli aspetti che accomuna tanti patti che mette leone quattordicesimo in continuità con i suoi predecessori pensate a Benedetto quindicesimo
Che invitava le nazioni europee a non dichiarare una guerra la prima guerra mondiale che lui stesso avrebbe definito come un'inutile strage
Come non ricordare più un decimo contro forte oppositore di tutti i titoli Totti totalitarismi
E Pio dodicesimo il quale alla vigilia del secondo conflitto mondiale scongiurò di non mettere a del repentaglio la sopravvivenza dell'umanità la famosa frase nulla è perduto con la pace
Tutto può esserlo con la guerra
Giovanni ventitreesimo scrisse l'enciclica Pacem in terris nel momento in cui l'umanità rischiava una terza guerra mondiale
E Paolo sesto nell'enciclica Populorum Progressio con il rogo pace e giustizia sociale affermando che lo sviluppo e il nuovo nome per la pace
Nel discorso per l'ultima giornata della pace papa Leone ha messo in guardia contro i pericoli e cito di una destabilizzazione planetaria che va assumendo ogni giorno maggiore drammaticità e imprevedibilità
Non a caso i ripetuti appelli a incrementare le spese militari e le scelte che ne conseguono sono presentati da molti governanti con la giustificazione della pericolosità altrui
Infatti la forza dissuasiva della potenza in particolare la deterrenza nucleare incarnano l'irrazionalità di un rapporto tra popoli basato non sul diritto
Sulla giustizia sulla fiducia ma sulla paura e sul dominio della forza
E contro questa deriva il Papa propone l'incontro l'ascolto reciproco il dialogo in sintesi propone l'amore
Perché citando Sant'Agostino lui che è figlio di Sant'Agostino ricordava che chi ama la pace ama anche chiodi alla pace
Invito davvero tutti a leggere quel discorso che può essere illuminante per una duratura politica di pace
Il secondo punto che tocco e l'unità della Chiesa
E in questa volontà di custodire l'unità della Chiesa che leone dichiara con più evidenza il suo essere figlio di Agostino
Il suo motto già ricordato e una citazione del vescovo di Ippona in il lo uno unum
Essere uno in quell'uno che Cristo
Poiché l'Unicef unito Figlio di Dio assumendo la nostra condizione donando la vita per noi è diventato il primogenito di molti fratelli
La frase che compone il motto ricorre a commento del Salmo centoventisette uno dei Salmi delle ascensioni che gli Israeliti cantavano salendo al Tempio nel loro pellegrinaggio annuale
Nel commento al Salmo che domanda la pace per Israele Agostino richiama l'immagine della Chiesa come corpo di Cristo
Per il grande padre la chiesa e il corpo di Cristo che non si può dividere
Il Christus Octopus il Cristo totale non solo perché il corpo non è mai separato dalla testa ma anche perché le membra non possono mai essere separate tra di loro
E questa unità non dipende dalla volontà dell'uomo ma è dono di Dio frutto della salvezza che il Signore ci ha donato
Al tempo di Agostino erano i donatisti che dividevano la chiesa perché si consideravano superiori agli altri i soli che si erano mantenuti fedeli al Vangelo
Oggi ci sono tante altre ragioni che spingono molti a dividere il corpo ecclesiale
Da una parte chili in nome di un'apertura indiscriminata rischia di compromettere la tradizione e di ridurre la chiesa
Alle logiche del mondo
Dall'altra chi in nome della tradizione nega ogni progresso restituendo l'idea della fortezza assediata che contrappone la chiesa il mondo
Il Concilio ci ha detto che la Chiesa in Cristo come un sacramento cioè segno presto momento dell'intimo unione con Dio e dell'unità del genere umano
Mentre sottolinea l'importanza dell'unità della Chiesa come corpo di Cristo leone quattordicesimo insiste sulla necessità di una testimonianza forte dei suoi membri anzi e delle sue membra
Siamo tutti chiamati a custodire a costruire questa unità
Ciascuno facendo la propria parte come risposta alla grazia della salvezza dell'azione dello Spirito che sempre muove il corpo di Cristo e ogni suo membro d'unità
In questo modo l'unità si manifesta nella comunione che dimensione costitutiva della chiesa ed era il richiamo insistente di Giovanni Paolo secondo e di Benedetto sedicesimo la chiesa e comunione
E per custodire e promuovere la comunione tutti i livelli della vita ecclesiale il Papa che della chiesa e principio visibile di unità
Mostra di preferire la via del dialogo attraverso un ascolto paziente delle ragioni di tutti
E la via più lunga che prova ad affrontare le questioni a sciogliere i nodi a ricomporre le ragioni che hanno portato indebolire e a rompere l'unità egli mostra di non temere il confronto nella certezza che l'apertura sincera il dialogo riapra sempre le vie dell'incontro della comunione e della pace
Infine il terzo elemento sul quale vorrei soffermarmi lo stile lo stile del pontificato
Per Papa Francesco la Comunione aveva il volto della sino da Litta
Per approfondire questa dimensione della Chiesa aveva convocato la sedicesima assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi assegnandole questo tema per una Chiesa sinodale comunione partecipazione emissione
Alle due sessioni dell'Assemblea che si sono tenute a Roma a ottobre due mila ventitré ventiquattro abbiamo partecipato tanto il cardinale prevosto allora prefetto del dicastero dei vescovi quanto il sottoscritto
Dando il nostro contributo alla riflessione sulla natura della Chiesa sinodale come chiesa dell'ascolto
E leone nel quattordicesimo sta mostrando di assumere il tema dell'asino Talita anzitutto come stile di governo egli non fa mistero di prediligere le decisioni condivise
Lo dimostra la recente convocazione del Concistoro a gennaio scorso con l'evidente scopo di ascoltare uno degli organismi che da secoli svolge un compito di consiglio al successore di Pietro
E che non si tratti di un fatto isolato lo conferma la prevista convocazione di un altro concistoro per giugno prossimo
E lo confermo ancora di più la richiesta i fratelli cardinali di riflettere su come l'asino da Lita possa costituire un aiuto al Papa nell'esercizio del suo ministero al servizio della Chiesa e della sua unità per esempio
Così sono state aumenti sono aumentate le riunioni Inter dicasteri Ali e cioè la riunione di Chris tutti capi dicasteri della Curia romana
Ai quali il Papa sottopone determinate questioni da approfondire e di cui si serve appunto per poi prendere delle decisioni di governo
Ascoltare e atto di grande rilievo ecclesiale
Che il Papa si ponga in ascolto e una grande lezione per tutti
Dentro la chiesa e fuori della chiesa
In passato si è molto insistito sull'autorità assoluta del Sommo Pontefice
Dopo il Concilio Vaticano primo il cancelliere von Bismarck in Germania voleva impedire i vescovi cattolici ogni libertà di azione perché li considerava sudditi di un sovrano assoluto è straniero
Il Concilio Vaticano secondo ha ribadito che il primato non significa stare sopra gli altri ed esercitare un potere esso assoluto ma essere principio di unità visibile di tutti i fedeli e di tutti i vescovi e l'ascolto del Papa si limita il Collegio dei cardinali ma coinvolge come dicevo i dicasteri chiamati ad aiutarlo nell'esercizio del ministero petrino
E i vescovi del mondo ai diversi livelli della comunione ecclesiale nelle Chiese particolari nelle Conferenze episcopali
E non si tratta vorrei sottolineare non si tratta di una forma debole di esercizio del primato
Coinvolgere rendite rendere partecipi è segno di una comprensione del Governo nel segno del servizio e non del potere
E per quanto nemmeno la Chiesa purtroppo sia al riparo dalla tentazione del potere
Il linguaggio evangelico non usa questo termine se non per riferirsi ai potenti di questo mondo
Gesù parla invece di autorità che come sappiamo viene dalla dal latino dal verbo latino cedere che intende l'azione di far crescere e questa la responsabilità di chi ha ricevuto il compito di guidare gli altri non solo nella chiesa
A Pietro e gli altri apostoli e successore di Pietro e tutti i vescovi di ogni tempo e rivolto l'ammonimento di Gesù
I capi delle nazioni voi lo sapete dominano su di esse e i grandi esercitano su di esso il potere
Non così dovrà essere tra di voi
Ma colui che vorrà diventare grande fra voi si farà vostro servo
E colui che vorrà essere il primo tra voi si farà vostro schiavo
Appunto con il figlio dell'uomo che non è venuto per essere servito ma per servire e dare la sua vita il riscatto per Moretti
Questi tre aspetti mi sembrano emergere dal primo anno di pontificato di leone quattordicesimo come tratti che stanno delineando e descrivendo il suo stile di governo uno stile disarmato e disarmante anche nelle parole
Sempre misurate nel tono e nei contenuti in un tempo nel quale la ragione è di chi grida più forte e più volte senza neppure argomentare le sue prese di posizione
Subito qualcuno ha voluto contrapporre questo stile a quello di papa Francesco più diretto più forte e più incisivo un paragone del genere non è né disarmato né disarmante
Se guardiamo il cammino della Chiesa dal Concilio Vaticano secondo ad oggi nessuno dei pontefici esercitato il ministero petrino in modo uguale
Tutti hanno raccolto l'eredità dei loro predecessori sviluppando in modo proprio il loro servizio alla Chiesa
E in questo modo si stabilisce una continuità che ancora una volta è nell'ordine dello spirito impossibile da leggere nel breve tempo di una successione
Un capitolo del libro parla dell'eredità di Bergoglio rammentando uno dei quattro principi enunciati da papa Francesco in Evangelii gaudium il tempo è superiore allo spazio
Questo principio permette di lavorare a lunga scadenza senza l'ossessione dei risultati immediati
Dare priorità il tempo significa occuparsi di iniziare Processi più che di possedere spazi Papa Francesco ha certamente aperto molti processi
A Leone il compito di discernere come continuarli
Guidando la Chiesa in questo tempo che sempre papa Francesco descriveva come un cambiamento d'epoca e non solo un'epoca di cambiamento
Una chiesa fedele addio ma fedele anche all'uomo
La scelta del nome lo rivela
Come Leone tredicesimo fu attento ai mutamenti sociali che toccavano la società del suo tempo
E alla difesa dei lavoratori scrisse l'enciclica Rerum Novarum così leone quattordicesimo e attento ai nuovi scenari che si vanno disegnando nell'era dell'intelligenza artificiale
Lo fa da padre pastore che indica la chiesa e l'umanità una via esigente
In grado di accorciare le distanze con gli altri
Perché riconosce l'altro con la maiuscola il Signore Gesù come colui che ci ha amati e ha dato se stesso per tutti noi ed è in Luís che l'umanità ritrova la sua unità la giustizia e la pace i miei nello uno uno comma grazie
Necchi era minaccia di tornare codino Theron salita concessivo
Però non mi vogliono trattenere oltre non voglio trattenere oltre i relatori che
Devono andare via ecco solo un credo di interpretare anche i sentimenti di padre Giuseppe Pagano
Nelle ringraziare in maniera non formale
Di i relatori qui presenti ringraziare il segretario generale della Camera dei Deputati dirigenti funzionari del Cerimoniale che con tanta pazienza ci hanno accompagnato nella organizzazione di questo momento con tante richieste di partecipazione
Nostro saluto e ringraziamenti alle autorità religiose
E civili qui presenti ai rappresentanti del corpo diplomatico con il loro
Decano un saluto a tutti coloro agli amici che ci seguono dalla sala del mappamondo e dalla sala Aldo Moro non c'era posto per tutti un saluto ringraziamento
Agli amici giornalisti al all'editore Cantagalli che ha creduto in questo progetto solo sottolineare che ci troviamo in questa sala non per caso
Qui ottant'anni fa era il dieci giugno del quarantasei la Corte di Cassazione
Ah proclamati i risultati delle referendum sulla forma istituzionale dello Stato la Repubblica lo potete vedere c'è una targa che lo ricorda nella nella teca in una c'è il verbale la proclamazione dei risultati e nell'altra una delle tre copie originali della Costituzione da questa sale cambiare partito il cammino di donne e uomini che hanno costruito l'Italia
Come la vediamo oggi un cammino comune
Erano donne e uomini che avevano sensibilità storie percorsi diversi ma hanno scelto di mettere
Al centro del nostro edificio costituzionale
Un valore comune il valore della persona e delle formazioni sociali in cui questa si esprime e questo direi che è un po'il filo rosso anche di quello che abbiamo sentito questa sera perché la Chiesa da due mila anni al servizio della persona questo filo che abbiamo cercato di riannodare questa sera in questo tempo così cupo e difficile che attraversiamo
è il figlio che passa per Agostino per Leone tredicesimo per mani tenne il cammino il personalismo cristiano Paolo sesto il Concilio Vaticano secondo Giovanni Paolo secondo
Francesco fino a leone quattordicesimo
è un altro elemento abbiamo sentito da queste relazioni ecco papa leone quattordicesima un uomo che si pone sulle fratture di questo nostro tempo lo abbiamo sentito sono le fratture intergenerazionali sono le fratture geo politiche nazionali segnate dalla volontà di potenza sono le fratture tecnologiche del digital device d'sono le fratture economiche delle disuguaglianze sono le fratture ambientali di chi si impegna contro il cambiamento climatico e chi lo nega
Ecco papa Leone è chiamato e se ci si sente si la per vocazione come Pontefice costruttore di ponti di sanare queste fratture di ricucire queste fratture dentro e fuori la chiesa per noi giornalisti il compito difficile affascinante di raccontare la fatica di questo lavoro e quando si racconta un Pontefice si racconta anche e questo è anche il la bellezza del nostro lavoro il mondo la cultura che si porta dietro i suoi incontri i mondi che ha attraversato e che ha vissuto come ci è stato raccontato e ultimo ma non ultimo ringraziamento a padre Giuseppe Pagano con cui abbiamo condiviso questa avventura è il frutto
Più bello
Di questa avventura
è un'amicizia nuova grazie