Aria del continente

Oggi parliamo di teatro, in particolare dei teatri marchigiani che quest'estate hanno ottenuto un importante riconoscimento da parte dell'Unesco, essendo iscritti otto di loro nel patrimonio dell'umanità, è la prima volta per l'Unesco.
Aver aggiunto alla lista di beni di valore universale un gruppo di teatri, non uno solo, ma proprio un gruppo che parlano a nome di una rete molto fitta di istituzioni teatrali diffuse sul singolo territorio, i teatri sono in realtà 10,
Iscritti al nel patrimonio dell'umanità, uno emiliano romagnolo, 1 e umbro, ma otto sono marchigiani ed è il frutto di un lavoro che è stato condotto da tanti amministratori marchigiani per molti anni ricordo, tra gli altri Katia Mammoli dei Repubblicani europei che è stata a lungo consigliera regionale e assessora a Jesi che è stata una delle persone che più si è data proprio da fare si è impegnata,
Per promuovere i teatri marchigiani a un livello appunto così prestigioso, come quello della lista del patrimonio universale dell'Unesco, io stesso devo dire, molto modestamente, ma da parlamentare europeo tra il 2009 2014 mi ero occupato più volte di questo aspetto del territorio e di questo riconoscimento del territorio italiano che devo dire è assolutamente unico, sono otto i teatri che sono stati iscritti,
Nel patrimonio dell'Unesco, che sono i teatri di Ascoli teatri di Fermo Macerata, Jesi Fabriano, Offida San Severino e Urbania, ma in realtà sono teatri che sono capofila di un gruppo molto più esteso, sono oltre 70 gli edifici teatrali all'italiana diffusi sul territorio marchigiano tra città e anche centri molto molto piccoli pensato ad esempio non so centro come Ostra che ha un bellissimo teatro con due ordini di palchi ma soltanto uno dei 70,
E passa di questi edifici che sono.
Arrivati fino ai nostri giorni di film diffusi, tra l'altro, su tutto il territorio regionale, ne abbiamo 18 fra Pesaro Urbino, 15 circa, nella provincia di Ancona, 15 nelle province di Fermo e di Ascoli Piceno più di 20 nella provincia di Macerata e sono quasi tutti con pochissime eccezioni dei teatri all'italiana cioè dei teatri che hanno una platea ma poi hanno un ordine di palchi due ordini di palchi 3 4 a seconda dell'importanza della grandezza dell'edificio a Jesi, ad esempio il Teatro Pergolesi che tra l'altro ma affacciata,
Molto molto estesa, molto prestigiosa, addirittura quattro ordini di palchi. Poi c'è sempre il loggione, gli ordini di palchi che sono la grande invenzione del teatro all'italiana, come si suol dire che si è diffuso dalla fine del 700 fra 700 e poi soprattutto l'800, perché il teatro all'italiana ha portato in tutta Europa, perché poi si è diffuso sul resto del continente un concetto completamente diverso di fruizione dello spettacolo c'è da una parte il palco e poi non c'è un auditorium, una platea o una galleria, come nei teatri, elisabettiani, ma ci sono tanti palchi, appunto in italiano abbiamo anche questo equivoco etimologico per cui diciamo il palco, dove i cantanti o i, gli attori o gli strumentisti si esibiscono, ma c'è anche il palco, dove il pubblico si siede e guarda poi lo spettacolo perché anche il palco del teatro all'italiana e in qualche modo, un luogo dove ci si esibisce con il teatro all'italiana, si è cominciato ad andare a teatro per vedere quello che accade in scena, ma anche per essere visti
Dagli altri spettatori e per vedere gli altri spettatori, i palchi sono ah
Di una dimensione che di fatto raccoglie un gruppo di amici o, più più spesso, un gruppo di familiari, quindi 5 4 6 fino a 7 8 persone e tutti quanti sono sul piede di eguaglianza c'è magari il palco centrale, quello riservato alle autorità, però poi tutti quanti si affacciano allo stesso titolo sulla platea e anche il pubblico di platea naturalmente è importante anche lui può essere visto dagli altri spettatori e può vedere gli altri spettatori, e questo vale anche per il piccolo pubblico generalmente residuale del loggione. Quelli che con prezzi più modici, possono accedere
All'ultimo ordine, quello più alto del del teatro, il teatro, quindi, come fatto culturale, diventa un luogo dove si va a vedere qualche cosa, ma si va anche a vedere gli altri e a farsi vedere un luogo di fatto di incontro che con il foyer con il caffè con il grande ingresso di fatto ha dato a questi teatri il titolo di piazza coperta,
Un luogo dove la città si incontra va per un evento prettamente culturale, però è anche un un modo di intessere dei rapporti sociali, un teatro che ti fatto.
Sdogana, per così dire, il ceto medio in Europa, il teatro prima era il Cathróe di corte, il Teatro riservato soltanto ai principi e i cortigiani, ai loro adepti, erano loro che andavano a teatro loro che avevano il posto centrale e, di fatto, la rappresentazione era di fatto a corte.
Privata. Il teatro all'italiana, invece, introduce il fatto culturale pubblico e il Fatto dove tutti i cittadini diciamo ai cittadini abbienti, ma non soltanto il patriziato, non soltanto il principe, non soltanto i nobili, avevano un diritto di accesso su un piano di eguaglianza e ci si andava e ci si andava con i vestiti migliori per vedere un po'come è ancora per certi aspetti, adesso per vedere gli altri e per farsi e per farsi vedere, cioè è stato il teatro all'italiana, un grande fattore di integrazione sociale e di coesione sociale e identità di certi territori. Questo riconoscimento arriva quindi a edifici che sono tra l'altro particolarmente belli dal punto di vista architettonico. Dal punto di vista delle arti minori, gli stucchi, i lampadari, i dei sipari, che sono
Decorati dipinti che sono spesso anche fatti da grandi, da grandi maestri, c'è un altro aspetto che in questa rubrica del continente e poi particolarmente significativo dei teatri marchigiani, il fatto che sono stati un luogo di cultura europea, una trasmissione a cinghia di trasmissione tra il territorio e le idee che arrivavano da da fuori delle marche da fuori del nostro Paese il teatro era laddove si ricevevano ospiti importanti che venivano a parlare che magari,
Presentavano delle conferenze, il teatro era il luogo dove si presentavano delle nuove opere, delle nuove musiche, dei nuovi drammi teatrali che arrivavano dalla Germania e dalla Francia, dalla Gran Bretagna e via dicendo, quindi era un luogo che di seminava il la cultura europea e dai teatri anche dai teatri marchigiani poi si sono propagati prodotti culturali italiani nel resto del dell'Europa, quindi luoghi che dal punto diventa self sociale dal punto di vista anche culturale, hanno rappresentato uno straordinario fattore di integrazione europea.
E di emancipazione anche di una di una classe sociale che era la classe degli artigiani, le casse dei liberi professionisti, la classe dei commercianti, che in questo modo ottenevano una un riconoscimento a livello cittadino. Non è un caso che, come caduto,
Nelle Marche, i teatri non erano pubblici, erano generalmente frutto dello sforzo di un consorzio privato, dove le famiglie, che potevano permetterselo si consociata vano e mettevano i soldi, mettevano il capitale per aprire questo teatro e ed è la ragione per cui anche
Teatri molto piccoli teatri in centri che sono del tutto minori erano fatti con la massima cura nelle Marche erano dei piccoli gioielli o sono dei piccoli gioielli, appunto architettonici, perché era il fiore all'occhiello, una ragione di orgoglio
Di un tessuto sociale tra la fine del 700, ed è soprattutto e soprattutto l'800, ad esempio il teatro di Recanati. È un teatro che fu finanziato, tra gli altri, anche dal padre di Giacomo Leopardi, che aveva quella biblioteca a casa sua, che fu il punto di partenza delle riflessioni.
Culturali, filosofiche, poetiche e di di Leopardi, perché otto teatri rispetto ai 70 che sono diffusi sul territorio marchigiano hanno ottenuto questo riconoscimento, perché il protocollo dell'Unesco è molto rigoroso, vuole che i teatri siano ancora
Nella loro struttura originale, per cui i teatri che hanno subito degli interventi di ristrutturazione importanti e che hanno alterato alcuni canoni estetici originari sono stati esclusi e devono avere anche quelle quegli elementi che erano tipici proprio dell'epoca e che si sono tramandate. Fino ad oggi, ad esempio, ci sono dei teatri, tra gli otto che sono stati iscritti, che hanno ancora la macchina per fare i rumori. I rumori scenici hanno ancora questi teatri, I i sipari originali, e non sono stati appunto sostituiti e poi soprattutto devono essere teatri che mantengono la loro funzione originaria, vale a dire che ancora oggi sono dei teatri attivi con una stagione teatrale musicale che
Che che fruita dai dai cittadini, e questo vale appunto per questi otto teatri, ma in realtà anche per altri. Ma questi otto sono stati appunto scelti proprio per l'eccellenza che essi rappresentano ma ripeto, sono 8 su 78 su 70 e anche gli altri esistono, magari in alcuni casi sono stati appunto ristrutturati o non sono aperti
Ma è un tessuto che è veramente diffuso ed è unico in Italia ed è unico in Europa, perché soltanto le Marche hanno questa capillarità di struttura architettonica dedicata al teatro come
L'Unesco ha voluto ha voluto riconoscere ed è un un fatto che non è di poca di poca importanza, perché ci porta poi a una riflessione su quello che è lo Stato, voglio dire dell'Europa oggi se questi teatri sono stati cinghia di trasmissione, come dicevamo tra la cultura europea e il territorio di una nostra regione. Anche oggi i teatri sono dei presidi culturali nelle città europee, città grandi e città piccole e i dati statistici lo dimostrano. L'Eurobarometro sotto questo profilo è estremamente eloquente. Le città e i quartieri, anche in quartieri periferici che hanno dei teatri aperti delle sale culturali, ha svolto sale polivalenti come si usano oggi aperte. Sono generalmente territori con tassi minori di criminalità, con tassi maggiori anche di occupazione, con una coesione sociale che che è più importante che è migliore e quindi forse occorrerebbe, come è stato fatto nelle Marche nell'800, fare un grande piano di investimento per creare questi centri di aggregazione fisica non virtuale, dove le persone vanno, si fanno vedere ma vedono, incontrano e, escono magari anche più istruite, più formate attraverso quella che è la fruizione di un fatto, di un fatto culturale, quello che colpisce delle Marche è stata proprio la volontà collettiva di ceti sociali che si sono fugate le tasche e hanno tirato fuori i soldi per
Con un'iniziativa privata per creare questa rete di istituzioni.
Teatrali diffusa sul sul territorio. Ecco, forse oggi avremmo bisogno di questo slancio, di questa generosità, che comunque non è altro che un modo per fare i nostri interessi bene per le Marche e siamo molto contenti e ci porta una volta di più a riflettere sul rapporto tra cultura, Europa, cultura, non soltanto come circolazione di idee, ma in questo caso anche cultura, come è fatto di architettura artistica e fatto fisico, di incontro