"Lettera a mio figlio sul sessantotto" presentazione del libro di Mario Capanna (c/o Teatro Parenti)

In casa passare la parola non sono libera ma giusta da fare gli onori di casa come si dice a Mario Capanna Mario
No no no
Un giardino un accordo disequilibrio si appresta a tavola Ramponi cominciare la discussione sul dibattimento impallinano in ordine alfabetico
Ma di raccordo
Manda un organismo una domanda d'obbligo
Invece vuol dire che anche i lavoratori del teatro sembra utile domande degli USA di Edimburgo Glasgow perduto nostro proprio
E quindi un ringraziamento pur in particolare tutti noi democratico credo trovarci così tardi gente vera autentica
Compresi molti facinorosi dall'altra
Per ricordo ridurre l'espressione del verbale Questura di allora
Che concorso proprio Cosimo disegno criminoso
Anzi è il caso di cambiare molte cose del mondo cosa proponga Cercola cominciamo subito le facce organizzativa se il primo va
Io stasera mentre prendevo la calca per entrare qui a varcata la giacchetta giorni Gaber perché più popolari ed immobili lo mandano avanti ebbene chiedevo se questa folla fosse fatta tutta di vecchie Azzi nostalgici
Provo i giovani che non volevano tutti volevano sapere
Va mi sono reso conto che tra queste due categorie ce n'è un'altra
Anche quella nel quale io appartengo di quelli che nel sessantotto e una trentasei anni erano già professori universitari si son trovati
Il mezzo la buriana
Quindi rendo anche conto che tutte le rievocazioni i giornalisti libri che si rifanno sono fatte talora da nostalgici
Com'era ma formidabili quegli anni
Non dei giovani che proprio perlomeno sessantotto e con me Minghetti
Governo Minghetti con Bettino Ricasoli
No no una cosa che che ormai il nome disperate
Ecco Nino Bixio
Carlo Pisacane e poi quelli della mia generazione che non ne hanno poi tanto pertanto attaccato
Allora a me è piaciuto il libro di Capanna proprio perché scrivendo una lettera a suo figlio non a sua moglie
Acciaccato nuovi come fare un bravo padre non di raccontare com'ero io da piccolo
Ma cosa è successo in quegli anni perché e qui faccio il discorso agli eventuali giorno delle che si annidano tra i vecchi anzi
Per i legacci che hanno dimenticato
Il sessantotto è stato fatto politico è un fatto politico italiano
è stato fatto planetario
Presto dal libro
Insomma io non voglio ritirare un concetto come correndo Hank agosto l'uso ammesso tra le
Sì forse uno spirito del tempo basta evoca un concetto che è molto più serio di quello che si crede come quello di moda
Cioè perché a un certo punto quando i poveracci aveva chiamato i santi lotta che avevano i pantaloni lunghi che lire e le persone perbene portato mobili pantaloni
Al polpaccio un signore che si chiama l'opera comincia a mettersi i pantaloni lunghi e di quanto tutto l'Ottocento mette i pantaloni invece mica ghetto Armani lì dietro vuol dire che in qualche modo un misterioso l'insieme del secolo era appunto a un mutamento o non dimentichiamoci che il Sessantotto comincia nel sessantasette negli Stati Uniti
In Italia per ragioni che magari discuteremo continuassero settantotto stato uno dei dei nostri problemi ma avviene dappertutto
Non dico il Giappone
E Cina semplicemente che nel sessantotto e ci sono stati due geni pratiche Egidio è un'espressione neutrale ci può essere un genio del male due soli geni sono ma un certo un chiedevo
Leggo la liquidato Sessantotto francese i tre mesi con alcune idee geniali di ristrutturazione convincenti sessantottini che stava facendo da un interesse e liquidando il male quello che si è accorto che persino in Cina stava nascendo qualcosa sia messo alla testa del movimento Esposito debba valutare la rivoluzione culturale cinese come volete ma e questo all'operazione e geniale che quell'uomo ha fatto ma la cito solo per dire
Che
Questo movimento stava avvenendo attraverso un passaparola che non era sostenuto dalla grande stampa dalle televisioni ed allora contavano molto meno che non l'ha sostenuto cioè non da tanta non misteriosi e si è verificato in tutto il mondo
Se vogliamo cercare dei fenomeni analoghi e dobbiamo pensare possiamo anche qui sono Cesc cui centenario come dicono indossassero adesso centocinquanta
Al quarantotto
Ma dico scoppia una rivoluzione francese Toni Napoleone era tradisce per interesse personale porta il tricolore attraverso l'Europa ma per fare il cavoli suoi
E di colpo in tutta l'Europa Vienna Berlino eccetera scopriranno motivo
Ispirati a
Aspirazioni di libertà indipendenza nessuno è andato a dirglielo non c'era nessuna ragione perché dovesse votare al più aggiornata Polirone che avevo delle spie
Per una ragione
Se non pensiamo che ci sia segnò Zeitgeist sulle nuvole che decide tutto ovunque per un'azione della zona interesse come
Da Budapest ma a Missolungi passate stesse cose presto è stato il Sessantotto al di là
Di ogni scelta colleghi politica perché sessantotto americano eleganti Vietnam vera figli dei fiori
Il suo marxismo era quello di Marta Russo che ha visto oggi proprio del del del marxismo
Non c'aveva niente del Sessantotto italiano è stato diverso da quello francese quella francese che assumo lista
Il sessantotto del movimento studentesco è stato diverso da quello degli Enti di Lotta continua o di potere operaio se andiamo ad analizzare sessantotto in termini politici
No riusciamo a capire bene quello che succede e non riusciamo neanche a capire perché
Della gente andava in piazza a gridare viva Lenin viva Marx viva Mao Tze Tung e sei mesi dopo diventavo buddista o consulente di Berlusconi o o Comunione e Liberazione
Questo vuol dire che il movimento andava antichità delle ideologie
Se non riusciamo a capire questo problema non riusciamo capire specie i giovani come è successo nel sessantotto
Che è stato e il sessantotto a questo racconto il giovane ha visto dei signori di quarantacinque anni che hanno abbandonato la moglie si son messi in eskimo a vivere in comunità
Non è stato un fatto studentesco soltanto è stato lo scossone che ha messo in crisi tutta la società con quali in buona fede quali malafede Qualitel si allenavano per convenienza quelli che ci credevano ma c'è un dato al tirar delle divisioni ideologiche ideologiche precisa
Ed ha quindi lasciato delle tracce di cui noi non ci rendiamo conto se leggiamo i giornali pare che l'unica traccia del sessantotto e se è stato al terrorismo
Il terrorismo è stato uno dei trenta cinque esiti
Tende sessantotto in un Paese come l'Italia dove per ragioni che non voglio affatto discutere questa sera il sessantotto è durato dieci anni mentre in Francia è durato meno di un anno in Germania due anni
Eccetera et proprio perché attuato molto atto probabile sintomi del parco ora alcuni soldati verso il buddismo
Alcuni sono diventati dal tradizionali dei partiti ed alcuni ottocento la via terroristico ma le tracce ma c'è stato il terrorismo impatti indipendentemente dal sessantotto accertato otto c'è il terrorista irlandese c'è il terrorismo basco non lo si può attribuito nessun
Sessantotto basco
Invece
Le lisci e del Sessantotto immondizia reclamiamo intorno senza rendercene conto
Persino quando i macchinisti coperta Loconte al ministro perché licenziato dopo il deragliamento
Questo
E ancora una conseguenza del sessantotto perché prima del Sessantotto in quali sarebbero stati zitti
Se c'è la riunione dei pensionati se ci sono state le femministe eccessi ci sono stati le rivendicazioni dei ieri se si dice Assemblea dei condomini
Assemblea di quartiere Assemblea di classe
Sydney prima sessantotto questo era impensabile siano stati già nell'assemblea dei condomini o l'assemblea del quartiere con l'assemblea di ieri gli ho ceduto al siano ben più punti ecco
Che la società non sarebbe stata così come oggi ci pare normale se non ci fosse stato quali si quel colpo poco improvvisamente la gente fatti tutto gli operai meglio perciò gli operai che andavano in piazza quando lo diceva sindaca
E basta
L'idea di qualcuno che se venisse e prendesse la parola
Magari come ancora oggi per dire delle cassanate questo non c'entra niente barche prendesse la parola per virgolette per linee che a quell'epoca era contesta dire io non sono d'accordo Conte che le tieni su questo l'autorità e questo è avvenuto ogni in Italia ma in gran parte del mondo diversamente riassorbito ridistribuito eccetera proprio perché è avvenuto questo
E vento mondiale allora ritorniamo perché stanno spedendo quindici minuti al libro di Capanna nipoti Capanna non è un tipo di uve luce
è di uno che vince quello che ci è successo perché non può fare a meno di di di raccontarlo in quanto uno dei protagonisti
Dell'epoca è successo perché nel mondo stava succedendo questo e quest'altro e quindi cerca di dare un inquadrabili ventoso e artigianato personale
Angolato ma del fatto che questi episodi
Piovego stupefacenti non avvenivano der bizzarria ma perché c'era una situazione mondiale
Io invito i più giovani mantide Chiacig
Ricordarsi che tra sessantotto e sessantanove persino al Corriere della Sera per parlare di un conflitto sindacale parlava di lotta
Che era retorica sessanta ottanta
Del momento in cui all'epoca il Corriere aveva presentava la roccaforte il precedente del perbenismo borghese ma questo voglio dire perché il linguaggio senso del grottesco aveva imbarazzo tutta la società messo in crisi quindi un sacco di di personalmente generazione al dente ideologicamente non appartenevano al movimento essendo riflettiamo su questo non si può più neanche poi dare un giudizio storico non solo su quello che è successo su vantaggi svantaggi ecco e in questo senso che bisogna pensato bisogna pensare che mentre vedeva una sfilata a Milano a Belgirate qualcosa in Giappone o velivolo degli sconvolgimenti in tutto il mondo in questo senso direi
Che Capanna se ancora nell'ambito di cento sessanta pagine cercato di fare in modo non lavoro violento dice ma contributo al lavoro dello stop
Di questo dobbiamo essergli grati asse politico una piccola malignità
Io all'epoca non conoscevo non ci siamo incontrati Iasi negli anni Settanta non ricordo tu eri qualche movimento pacifista ma la richiesta
Avevo solo delle delle gli studenti direi che perché adoravano capannone li pagava il mandato
Mai incontrato sinché l'ho sentito una volta in piazza del Duomo
L'ho capito qual era il suo carisma
Di fronte aste generazione
Laico marxista buttarla o comunque
Io che sono stato nella gioventù d'Azione Cattolica e voci li conosco conosco tutte le tecniche oratorie le intonazioni del salesiano del francescano
Capanna uscito dalla cattolica di fronte a questo pubblico di mangiapreti maoisti parlava con le intonazioni del parroco assolutamente nuove rispetto allo stile Frattocchie
Di Togliatti spente e li ha conquistati
Ecco cos'è sessantotto
Allora Anna Nogara se puoi leggere indice di questo tipo che molte significativo
L'ultimo capitano e poi se ci ha coi seni e Maria Amelia Monti
Prima dell'intervento
Capitolo primo
Che cosa dunque il bene
E la conoscenza della realtà e il male ignoranza Seneca
Capitolo secondo
Seminare non è così faticoso come raccogliere il alle scorse udienze
Capitolo terzo
Che cosa vi aspettavate quando si sciolse il bavaglio che verrà reso mute le loro bocche che cantassero le vostre lotti John Paul Sartre
Capitolo quarto
I grandi ci sembrano tali solo perché siamo in ginocchio alziamoci
Per i cuori solitari
Capitolo quinto
Abbiamo fratelli in tutto il mondo sto applicar manca
Capitolo sesto
Il possesso della forza corrompe inevitabilmente il libero giudizio della ragione Immanuel Kant capitolo settimo e da allora che il potere da in giro nudo
Mesto Balducci
Capitolo ottavo
Quante strade un uomo dovrà percorrere prima che possiate chiamarlo un uomo bottiglie capitolo nono i successi del capitalismo non riusciranno a seppellire la domanda democratica di un'altra società fa soffrire
Capitolo decimo
Contestate e create Ludovico Geymonat
Il futuro
Ad esso essenzialmente è forte il ragionamento partendo certo dal passato
Perché senza memoria sia il vuoto alle spalle
Chi non sa da dove viene ignora dove andare e soprattutto perché
Resisto alla tentazione di dirti altro
Molte cose che affiorano da quelle già emerse invadenze fastidiosa se paterna poi questo potrebbe costituire un'aggravante
Ho cercato di dirti non com'era verde la mia valle
Ma come sia possibile immaginare immaginarle una
Dove vivere sereni diritto di tutti gli uomini oltre quella lutto lenta di oggi
Raggiungibile attraverso un percorso alla cui costruzione vale la pena contribuire
In questo senso il ricordo al servizio del futuro
Diversamente dalla Nostalgia con cui non va assolutamente confuso anche l'etimologia ci aiuta
Il verbo latino ricordo indica sì il ricordarsi in quanto richiamare alla memoria e di evocare nella mente ma contiene anche l'idea di immaginarsi qualcosa al futuro
è composto da re e corpo
Il cuore ritenuto sede della memoria e il prefisso re in composizione significa indietro ma anche di fronte e contro
Il ricordare consiste nel richiamare qualcosa fuori dall'ombra del tempo mettendola di fronte alla luce della mente
Così essa al paragone per immaginare un che diverso
Il ricordare dunque tiene a stabilirsi come un raccordo e quindi accordo fra passato e futuro tramite il presente
E ciò che stai indietro e insieme di fronte
Il ricordo di cui qui si è parlato porta con sé un messaggio che si staglia sopra ogni altro
Se sai
Sei se non sai
Senta lì ad altri
Il sapere uno se lo costruisce se non si ferma la superficie dell'apparenza il ma ricerche il cuore delle cose
Se le considera dell'unitarietà di relazioni che le avvolto nelle collegano allora quel cuore lo trova
Per questo viaggio lo spirito critico e la bussola decisiva
E che l'Energia
Che non viene meno
Per affrontare il cammino
Se il tuo cuore naturalmente saranno capace di accendersi per ogni ingiustizia chiunque ne sia la vittima e in qualsiasi parte del mondo vorrà dire che ti sentirai e sarà agli veramente parte dell'umanità
Se ogni tuo atto del pensiero saranno volti a contrastare la prepotenza e a costruire l'equilibrio fra tutti gli esseri umani e fra loro e la natura sparge la intorno a te un contagio benefico e sarai felice
Proprio perché questo contribuirà contribuirà ai a rendere tali anche gli altri
Se al contrario ti chiuderà il mille colorismo anziché aprirti nella solidarietà e ti seppellirà il nell'individualismo
Ti ridurrà ed avere paura di tutto e di tutti
Paura in primo luogo di te stesso
E sarai uno dei tanti naufraghi alla deriva nel mare di pochezza globale che oggi può risucchiare Succi
Se sai
Sei autonomo e intelligente
Intus leggere leggere dentro
A tal punto da capire che bisogna combattere per cambiare il mondo
E nessuno potrà mai rubare i tuoi beni perché il custodisce dentro di te
Helvetia servizio chi che e degli altri
Se non sai
Esisterà iper concessioni altrui
Prigioniera delle forze che altri manovrano per mantenere gli essere umani nella condizione di moderna spensierata minorità
E allora sì
Quelle forze e chi le controlla che sembreranno invincibili mentre non lo sono affatto
E lo scopriremo con facilità se mettessi ex mettessimo di alimentarli con la nostra passività e il nostro rassegnato consenso
Sta atti decidere e a ognuno di noi
Sarai tu a tirare le conclusioni di tutto quello che si è detto ci mancherebbe altro che lo facessi io al tuo posto
E sarai tu
A scrivere le tue pagine
Per parte mia mi limito ha dedicato una poesia
La scritta un grande spirito di questo secolo pensante
Di questo secolo pesante scusa
Un uomo che ha lottato tutta la vita per la libertà
E alla fine ha vinto
Non ti dirò chi è
Lasciando che il gusto di scoprirlo
Niente di grande e straordinario imperiale o di principesco
Soltanto un blocco di pietra sul ciglio della massicciata
La gente ti chiede la strada per non perdersi lungo il cammino
A ciascuno due mostri la strada e la lunghezza del cammino
Non è poco
Mia piccola pietra e non potrò dimenticarti
Post scriptum
Il messaggio che viene da lontano dice ancora sottopormi a verifica
Tutto ciò che viene a conoscere
Tutto anche il concetto che afferma la necessità di verificare ogni conoscenza
Ciao
Esternare ultimata la risposta adesso dalle prime ci siamo permessi italiani i pezzi chiediamo scusa a capanna ma può chiarire un pezzo di discorso logico abbiamo un po'si dice che il libro non è identico a quello che si
Beh io leggo pagina dodici nella mia specialità e leggere netta però faccio volentieri
Parlare oggi a trent'anni di distanza del sessantotto e mi chiede per prima cosa di liberarsi liberarlo dalla grande male di interpretazioni capziose di starter che poteri dominanti loro nicchia con una campagna inesausta hanno tentato di accreditare
Un vero e proprio accanimento
Con S. sopraffatti dal timore che i valori alternativi espresse allora ben lungi dall'essersi spenti
Passano affermare ancora una propria validità come se fosse la attanagliati dalla paura che il libro nuovo scritto allora da milioni di persone
Possa essere letto ancora e compreso ingoiando magari alla stesura di altre pagine
Bruciano una volta per tutte ecco questa sarebbe la soluzione per loro desiderabile
Ma come sai il Rubino e sono mai riusciti a incenerire le idee
Quasi quella banca che niente amento finisce con svelare persino al fondo un'inferiorità culturale e politica
Tipica d'altronde di tutti i processi di restaurazione che possono magari durare anche a lungo ma prima o poi devono accedere al loro superamento la pratica indefessa mirata a rovesciare i sessantotto nel suo contrario presentandolo non come una stagione di profondo rinnovamento ma solo come un cumulo di rovine
Proprio in quanto estremità il falso arriva suo malgrado a determinare l'effetto opposto
Era fino a qualcuno c'è anche l'altra
Non sa se datate che tutte le donne dicono fanno così tantrici e veementi sono maschili un giorno sarete Formaggia leggere indirizzano torna serio care donne
Perché aveva voluto rifare una verginità del ciclostile sessantotto
Sì signore che l'acqua si è dovuto
No conferma
Rossonero
Sono poche parole rispetto a signore che sanno parlare quanto meno
Il mio pranzo mestiere quindi referti mio resoconto emotivo sulla lettura di questo di questo libro va letto con grande piacere
Mi ha fatto molto così mi ha sorpreso molto piacevolmente il ricordare certi momenti che effettivi io c'ero però ho capito che si dimentica non può anche le cose fatto di di di riportare vive come fa come fa Mario scrive certamente come parlasse male scrive esattamente come farla precisissimo bravissimo chiaro lucido io non sono un grande attore ogni tanto lo imitarono Cecilia i primi colpi Mikoyan falso non fanno perché mi dimentico qualcosa che lui evidentemente ha scritto
Io sono sicuramente più fazioso professore con nel senso che io
No faccio un commento come dire al di là di tutto questo momento sotto momento importante
No per me lo è stato personalmente molto nel senso che
Io ricordo quel periodo come uno dei più importanti della mia vita quindi e quindi mi dispiace che non ci sia oggi c'ho signor sentito molto la mancanza
Ne sento tuttora la mancanza e devo dire che purtroppo ne sento anche
Fraintendimenti al di là di un accanimento di cui parlava appunto questa parte del libro
Del del vecchio conservatorismo
Che effettivamente ha picchiato anche duro all'inizio contro questa cosa per poi accettarla una sorta di neoliberismo assolutamente che non mi piacevano
Quindi voglio dire chiaro che questo tipo di questo momento meno fascicolo quasi storica rappresenta per molti un cambiamento proprio un cambiamento dalla della propria vita
Io facevo un altro mestiere adesso che faccio il cantante lesivo andava il teste lo faccio tre cose
Che fanno i cantanti da quel momento io ho smesso di fare la televisione ha cominciato a fare
Soltanto il teatro dei miei spettacoli certo qualcuno li condivide qualcuno li condivide ma in qualche modo su di me ha avuto un'influenza molto molto importante non mi dispiace la parola reduci
Perché non è che riunisce gli Strozzi riuscendo a gente che ha fatto evidentemente delle cose un certo periodo che pone poggia perché cambia sono cambiate le condizioni
Ritengo che il libro di Gabbana sia un libro d'amore ecco l'Unione sono un resoconto storico in lui si sente veramente
Quello che lui chiama una testimonianza il test parlano i testimoni di quel periodo sì entro la testimonianza molto affettiva ed è giusto che i ribassi questa sua
Questo suo ricordo così affettivo al figlio
Io devo dire dico solo due parti che sono molto importanti secondo me e sono a pagina ricorda solo i centoventotto pagina centoventisette del libro
La la quell'accento ventotto parla degli errori
Ecco io dalla parte di forse avrà un proprio estesa perché effettivamente dei parla soprattutto il sessantasette sessantotto dell'inizio del sessantanove
In quel momento tutte le motivazioni e L'Unità sono assolutamente condivisibili cioè il libro totalmente condivisibile
Questo condivisibile a questo punto credo
Dalla maggioranza perso ecco non so soprattutto in sciopero
Ecco questo forse fa parte di un discorso da nuove in realtà io allora c'ero devo dire che qualche ombra la sentivo qualche ombra la sentivo nel senso che mi sembrava che già comunque ci fossero dei piccoli segnali negativi
Questi segnali negativi sono stato sono stati secondo me un un eccessivo ideologismo ne parla proprio in questi termini schematismi ideologici coprisse anche fra i vari gruppi con come in qualche modo grosse rivalità per tenere la testa del corteo con ci faceva la manifestazione ci sono stati sicuramente più aspetti
Che hanno poi determinato io dico dal mio punto di vista un in qualche modo anche una questo est questo nostro essere reduci cioè io dello spettacolo che stanno dico
Non esiste una sola idea importante di cui la stupidità non abbia saputo servirsi
Ecco anche del Sessantotto gas stupidità sia servita e secondo me purtroppo anche in quel periodo si potevano già notare alcune ombre questa è una cosa che c'ho anche detto
Una cosa viceversa centoventisette pagine centoventisette Kenia estremamente affascinato perché veramente il senso di quel periodo secondo me
Molto un'intensa molto dire quasi commovente e quando Mario dice no voi
Estuario adesso un forse non non se con le parole varie potrà correggere noi non volevamo andare al potere noi volevamo essere diversi da quello che gestivano il potere quest'questo vi sia una frase importantissima lo dico perché io che appunto come ho iniziato partire prima facevo il cantante
Mia moglie studiava cinese russo Università Statale e io andai
Con quelli che erano gli attributi generale il cantante all'università qualche volta a prendere mia moglie ad una macchina molto grossa molto molto vis visibile come appunto si usava allora per quelli che facevano la televisione
E quando io entrai
Appunto nel baretto famoso universitaria cioè nessuno
Contesto questo mio essere questo omino in qualche modo presentarmi in maniera in maniera molto consumistica di allora
E questo mi sorprese molto nel senso che mi sembra veramente autentico il fatto che nessuno avrebbe desiderato una macchina di questo tipo ma in realtà tutti volevano essere proprio tutti persi nel consumo
E diversi e quindi quindi nel loro aspetto esistenziale questo secondo me è stato molto importante
è questo che mi ha cambiato cioè questa affermazione mi ha fatto essere un'altra persona e di questo sono un reato
A sessantotto Parma
Passiamo invece ancora quali che pagine del libro e così sappiamo poi passiamo interventi Carlina
Ci siamo tutti innamorati di questa lingua per questa abbiamo abbiamo fatto molte discussioni
Una delle armi più acuminate e per certi aspetti la più vile perché tra le più false usata tuttora per cercare di screditare il carattere innovatore dei movimenti di allora
E di stabilire l'equazione sessantotto uguale violenza sessantotto uguale terrorismo o quella poco differente sessantotto padre del terrorismo
Che il Sessantotto italiano come del resto nelle altre parti del mondo nasca non violento e per lungo tempo si mantenga tale è una verità dimostrata dai fatti e dalle cronache
I momenti di violenza si verificano e sono un numero impressionante quando le forze forze di repressione dello Stato comincerà ad attaccare sistematicamente le scuole le università occupate i cortei studenteschi e operai
I picchetti di sciopero dinanzi alle fabbriche
Venne a crearsi una situazione generale per cui i diritti costituzionali
In primo luogo le libertà di parola di riunione di manifestazione venivano sistematicamente violati da quelle istituzioni che per prime avrebbero dovuto difenderle garantirle
Allora Giovanni e lavoratori a centinaia di migliaia difese non nelle scuole nelle università nelle fabbriche
Per le strade e le piazze di ogni città i diritti fondamentali di democrazia sempre più spesso attaccati e vanificati dagli apparati dello Stato
Si può disputare all'infinito ma una cosa e certa per chiunque non abbia perso la memoria circa le dinamiche di allora
Se questa risposta non fosse stata data avviso avverto e alla luce del sole
Proprio il contrario del terrorismo e pagando in moltissimi di persona non è affatto detto che oggi ci saremmo potuti trovare a discutere tranquillamente come stiamo facendo
Le violenze istituzionali contro i movimenti cominciano fin dal sessantasette come gli eventi dell'Università Cattolica dimostrano insieme ai ripetuti sgomberi all'università di Palazzo Campana a Torino e in altre situazioni
Era difficile capire quello che sembrava un controsenso la polizia sempre schierata e sempre pronta a buttar fuori gli studenti quando erano dentro l'università
E a impedire che rientrassero dopo che erano stati cacciati gli atenei chiusi per giorni e settimane con le serrate
I sostenitori dell'equazione violenti istanza
Dovrebbero una buona volta prendere atto di una semplice ma fondamentale evidenza
Mai nel biennio sessantotto sessantanove in movimenti si sono organizzati per uccidere qualcuno
Mentre sono state numerose le vittime tra le loro file ed è in prima della strage di piazza Fontana e della strategia della tensione che da lì
Verrà accelerata
L'anno mille novecentosessantotto si chiude nel sangue ma di chi e perché
Anomala provincia di Siracusa due dicembre perché l'eccidio
La polizia spara raffiche di mitra su una manifestazione di dieci mila braccianti nota da settimane
Non chiedono la luna nel pozzo reclamano l'applicazione del contratto che gli agrari hanno firmato due anni prima e poi si sono ben guardati da rispettare
Ma non sarebbe logico giusto che la polizia vada stanarlo lì nelle loro file prendendoli per le orecchie ad uno ad uno affinché ottemperino alle clausole contrattuali
No
Ciò che è intollerabile sono le richieste dei braccianti falciati
Due giovani lavoratori uccisi e quarantotto feriti
Ben centosessantatré braccianti verranno denunciati all'autorità giudiziaria per blocco stradale violenza e resistenza a pubblici ufficiali violenza aggravata interruzione di servizi pubblici e di servizi di linea e danneggiamento aggravato
Dopo circoleranno dei fatti e l'inchiesta giudiziaria aperta per individuare i responsabili dell'uccisione del ferimento dei braccianti verrà archiviata e gli omicidi attribuiti ad opera di ignoti
Dell'inchiesta amministrativa disposta tempestivamente dal ministro degli Interni democristiano Franco Restivo non si conosceranno mai gli esiti
Tutto lineare come veri
Tutto giusto tra virgolette
La perfetta legalità dell'illegalità
Comprende RAI allora credo perché quando sento parlare di violenza del sessantotto anche se non lo do avete mi si gonfiano le vene giugulari
Da da un'adeguata lezione lavoratori rimaneva da sistemare in modo analogo gli studenti si provvederà la sera dell'ultimo dell'anno alla Bussola di viareggio la polizia spara per proteggere dai contestatori lo sfavillio dedite
Soriano Ceccanti diciassette anni vive da allora su una sedia a rotelle
Il sangue di un giovane poco più di un ragazzo e la scia di passaggio tra il mille novecentosessantotto e mille novecentosessantanove
Ciò che si profila nel nuovo anno e una serie di atti criminosi funzionali ha uno scopo fermare scompaginare a tutti i costi i movimenti uno stillicidio quasi quotidiano richiamo solo alcuni dei fatti più gravi Battipaglia
Nove aprile la polizia spara contro i lavoratori mobilitati per scongiurare la minacciata chiusura di due stabilimenti restano assassinati Carmine Citro di diciannove anni e l'insegnante Teresa Ricciardi trenta
Pisa ventisette settembre ottobre manifestazione contro lo squadrismo fascista le forze dell'ordine sparano i lacrimogeni ad altezza d'uomo uno colpisce in pieno lo studente Cesare Tardini ucciso
Milano diciannove novembre il Paese paralizzato dallo sciopero generale nazionale di ventiquattro ore per il diritto alla casa nel corso di scontri tra lavoratori polizia muore la gente Annarumma
Poco più di venti giorni dopo ci sarà il dodici dicembre l'esplosione della bomba alla Banca Nazionale dell'Agricoltura in piazza Fontana a Milano
Viene montata subito la martellante vergognosa campagna stampa giudiziaria tendente ad evitare la responsabilità alla sinistra e movimenti di lotta
Pietro Valpreda del tutto estraneo arrestato indicato come il mostro che ha collocato l'ordigno
Pino Pinelli uomo onesto è completamente innocente
Entra vivo nella questura di Milano ed esce da una finestra dell'ultimo piano concerto per sua scelta Stra celando sia suono
Si diffonde la paura che paralizza sindacati partiti
Divieto totale di manifestare il ma che cosa sarebbe successo se così fosse accettato senza reagire
Tu oramai sai tutto sulla storica manifestazione del successivo ventuno gennaio promossa con coraggio dal movimento studentesco vietata attaccata da polizia e carabinieri ma difesa con tenacia e svoltasi ugualmente
E su quell'altra dieci giorni dopo trionfale immensa non accreditate e perciò del tutto pacifica già segnato l'avvio della riscossa democratica democratica a Milano e nel Paese
Ma conosceremo un giorno la verità completa su Piazza Fontana
E quale avrebbe potuto essere lo sviluppo della democrazia in Italia senza il macigno schiaccianti devianti della carneficina di Piazza Fontana e dell'uso politico che ne è stato fatto
La strage di Milano costituì uno spartiacque una vera e propria cesura storica dopo niente sarà più uguale a prima si parlavano già allora di perdita dell'innocenza
E questo valeva tanto primo Chimenti quanto per le istituzioni e poteri
Non ti nascondo che quando ripenso era quella ragnatela di violenze illegalità consumata a iosa contro il nostro popolo
Sento di capire le parole che il patriota irlandese Michael Collins pronuncia nell'omonimo film
Oddio gli inglesi perché mi hanno costretto a doti anche lì
E questo non avrei voluto scriverlo
Giulio Giorello
Innanzitutto che si sono
Un doppio ringraziamento Mario Capanna
Il l'organizzazione cui almeno quelle due frasi che ho sentito già pronunciare
Una la la cito alla fine
Mentre invece Citto all'inizio quella è stata richiamata come dico di un capitolo
La battuta di quello che è stato un in comune maestro di Mario è mio che era l'unico cioè in mora
Il a cui appunto affidato di Bari il titolo dell'ultimo capitolo contestate essere
Io appunto
è stato allievo di Cremona i si è trovato dentro questo fiume del sessantotto e oltre
Forse non avrà creato molto
Però contestato qualcosa da fare
Credo proprio nel senso etimologico e Capanna richiama all'inizio del del suo libro
Quando dice che contestare significa testimoniare ma anche testimoniare contro appunto e la cosa interessante è stato quello contro cui si è testimoniato
Ed ecco prima richiamava
L'idea che la gente ha imparato non sta zitta
A fare le assemblee anche lui José pedanti assemblee di condominio
A protestare per i propri diritti
A scrivere petizioni
Ho imparato ad alzarsi in piedi e non stare più in ginocchio
E se mi chiedessero qual è il ricordo migliore che traggo dall'esperienza del sessanta aprirà che questa
Forse è vero che coglie questo spirito
Questo è un fatto curioso che come i laici dovrebbe farci riflettere
Una persona che e citata anche nel libro di di di Capello
Certo non sembra a prima vista un contestatore di tipo leninista ma ho vista anarchico eccetera visto che è un filosofo dell'establishment si mai sentito
Quando citato cappuccio nonché la capanna in questo in questo testo
Dice che dopo tutto le persone che si sono mosse in un qualche modo appunto nel sessantotto e dintorni
Certo non soltanto nel nostro piccolo paese Italia ma in tutta quella serie di situazioni vinili generali che eccoli che aveva prima
Avevano qualcosa dentro qualcosa dentro che voleva uscire pure a fare i conti con le chiusure con le istituzioni con i blocchi coi discorsi ripetuti in modo stenotipato con le parole che non perso suo significato
Come la quella giustizia di cui si diceva prima tra virgolette che era appunto somma ingiustizia
E appunto di non diceva
Perché queste persone avevano dentro di sé l'insignito nel proprio cuore avevo bisogno di buttarlo fuori dove il dubbio questo andare oltre il finito
Ed è difficile naturalmente e non entra alcuna condizione molto piacevole tortelli siamo mo'ittita cimiteri date la finitezza sempre qualcosa d'altro
Però
Non sia più un confine ma diventa un orizzonte tre guardano un po'più in là
Certo è pesante
Prego ogni volta che si ha a che fare conta virgolette l'infinito ce lo sia avvenuto Ludovico Geymonat Piero matematico di finito anche in senso tecnico se ne intendeva sia un senso dopo di pochezza di stanchezza
E allora si ritrovò tutte le luci e le ombre del passato che richiamava Giorgio Gaber prima e si ha la sensazione che il peso delle ombre essi si può usarlo quelle questo tipo di immagine sia veramente più schiacciante della poca leggerezza di luce che si incontra io credo che appunto questo sì al senso di fare oggi non celebrazioni per carità mi Conti
Con quelle che sono state le esperienze che ha vissuto ognuno di noi per quelli che hanno appunto questo il pelo grigio come il mio hanno sempre di meno sul sulla zona
Tante volte anche nelle differenze
Certamente in Italia il sessantotto è suonato ante come una il modo di uscire da alcune delle tra virgolette cinesi istituzionali che reggevano questo Paese
Magari lavorandoci dentro la chiesa cattolica di cui appunto Capanna sarebbe un quasi parroco un pomo standard quasi Rocco ho la chiesa del PC che adesso non c'è più ma che c'è stata e che ha influito pesantemente
In quelle che sono state le luci ma neanche le ombre del sessantotto e di nuovo e dintorni e anni successivi
Falso se c'è un punto di forse il dissenso con Mario col suo bel libro forse questo e questa eredità
Da una parte del PC d'altra parte della Chiesa cattolica non parlo di ideologia il marxismo e cattolicesimo parlo di strutture beh esaminato un poco nel nel suo libro trattata il un impuniti un po'marginalmente forse vorremmo saperne di più
Di come queste strutture si sono rotte e poi ci sono rinchiusi e poi ci sono lo ricomposte magari schiacciando i vari gruppetti degli eretici
Ai quali poi è toccato anche di finire come suo figlio alcuni anche terroristi
Alcuni alcuni buddisti alcuni non so lavorando Berlusconi penso io ecco dovendo col dov'è andato Totti e chi ma il senso
Anche della chiusura successiva
A quei tre anni formidabili no assente del sessantotto e sessantanove tenta appare la revoca con grande maestri altro piccolo punto di dissenso linguistico ma questo forse fu solo questione di linguaggio
K annusa ancora in termini individualismo come negativo come se individualismo fosse una parolacce
La sensazione che individualismo voglia dire anche qualcosa d'altro voglia dire proprio quel cercare di ragionare con la propria testa senza lasciarsi mettere una una tappa nel cervello
è usare la propria il proprio intelletto e quindi faccio un po'parte l'individualismo di quello stare zitti e di quella sassi in piedi che credo sia stato appunto
Tipo base di quella testimonianza conto
Infine ultima osservazione di carattere puramente aneddotico quindi prendetela come voi volete con nell'entrare qua dentro nella calca pestando i piedi alcuna signora appunto Faccioli mia pubblica ammenda per pestato il piede
O affini
Palla poi bloccato solita domanda di abuso su una radio oppure una televisione non mi ricordo più
Uno dalla che ha ovviamente un po'di pragmatica ma cosa ne pensate c'è una continuità tra quelli che erano i ragazzi un po'esuberanti
Un po'anche un po'dogmatici magari anche un po'qualcosa gruppo maneschi
Del sessantotto sessantanove dei dintorni vari servizi d'ordine eccetera
E i i giovani dei centri sociali di Torino Milano e affini
Risposta mi mi pare apparentemente no due mondi completamente diversi pare quella distanza di cui parlava ecco prima Minghetti Pisacane e e cose di questo genere insomma potuto sentirsi Minghetti ma forse Pisacane la era un po'meno su un po'prendiamoci anche quindi ribalta da Garibaldi cioè guardare c'è uno solo allora e vero Moloch mondo molto diversi
Cosa c'è che forse l'unico filo rosso che unisce queste su queste situazioni che le collega che citavo in qualche percorso
Forse quella citazione con cui si è chiuso
L'ultimo intervento recitativo
E cioè la battuta del comandante Collins che peraltro non maledetta soglia al personaggio del film in un qualche modo detto un po'meno efficacemente
Ma raccontata dallo stesso comandante Collins nell'unico libro perché venne pubblicato in modo organico dei suoi scritti
E cioè che quando
Le persone ci sono trattate in un modo in cui libertà e giustizia vengono usate come quel tra virgolette in modo si fa l'esatto contrario cioè quando le persone il non hanno libertà e giustizia non solo ma in pace
E questa è la lezione
Sa anche che secondario tra RAI sessantotto e credo che questa chiude in qualche modo il discorso violenza si o violenza perché la violenza fa parte della nostra vita
Note lettere che in unica nel lattato piano per tutto e allora mi sembra molto strano
Focalizzare solo sulla violenza degli oppressi che hanno secondo me mille motivi per ridare appunto che quando non c'è vera giustizia luce vera libertà allora non c'è nemmeno bus grazie
Adesso c'è ancora una lettura è un intervento poi pensavamo di fare un intervallo e apriamo il teatro per rinfrescare l'ha visto innovativi che poi anche magari dare la possibilità che l'agente che fuori entrare e dopo l'intervallo ci saranno gli interventi di Mario Capanna e tutti quelli che alla sala e libagioni che li hanno fatti in questa serata allora e Anna Locana per favore cento quante cinquecentoquarantasette e Salvatore Natoli che si interviene ai direttamente quando arriva il momento Terni chiesta grazie ventitré anni fa campane vanno
Capanna centoquarantacinque
Accanto no
Racconterà Calanca
Non ho capito se leggo gli ho parlato
Canale cinque e quando ti fermi torna centoquarantasette interviene
Del sessantotto come di tutti gli eventi storici non si può che parlare al passato ma la sua forza si rivela nel guardare al futuro
Se venissi a sapere che negli ultimi trent'anni il divario di reddito fra la minoranza più ricca e la maggioranza ma povera dell'umanità sia gagliardamente triplicato che cosa ne conclude resti
Quelli che allora in ogni parte del mondo i testimoni levarono alta la voce in lingue diverse ma con accenti simili affinché si abbandonasse la strada del sopruso per imboccare quella dell'equità
Avevano torto o invece ragioni solite da vendere stavo per dire
Fonte ONU
Dei ventitré trilioni di dollari di prodotto mondiale l'orto nel mille novecentonovantatré diciotto trilioni di dollari sono stati prodotti nei Paesi industrializzati
Sono cinque trilioni di dollari sono circolati nei paesi in via di sviluppo dove vive l'ottanta per cento circa della popolazione mondiale
Una piccola manciata di parole
Dentro la disperazione di tre quarti dell'umanità
Oggi
Nell'era dello spariglio tecnologico e finanziario trionfo
Della globalizzazione
La globalizzazione descritta dai suoi cantori ingegnere pagati profumatamente per farlo
Come la sorgente inesauribile delle opportunità per tutti per oggi e per domani la cornucopia moltiplica attrice stipendi e fortune per l'intera umanità
Basta solo lasciarla gira in libertà il libero mercato appunto come veicolo magico che accelera il cammino
Verso dove
Per chi
E per quanti
I dati contenuti nell'ultimo rapporto ONU mille novecentonovantasette sullo sviluppo umano una fonte dunque non di parte anche se non del tutto immune da immaginabili condizionamenti
Permettono di fugare i dubbi su ciò che è realmente accaduto negli ultimi trent'anni e sta avvenendo
La quota di reddito globale posseduto dal venti per cento più povero della popolazione mondiale ammontava appena al due virgola tre per cento del mille novecentosessanta nel mille novecentonovantuno era già scesa a meno dell'uno virgola quattro ora e ad un miserabile uno virgola uno per cento
Il rapporto fra la quota di reddito in mano al venti per cento più ricco del globo e quella del venti per cento più povero è passato dal tre a uno nel mille novecentosessanta a sessantuno a uno del mille novecentonovantuno
Ed è nuovamente cresciuto a settantotto a uno nel mille novecentonovantaquattro
Una progressione bruciante
è il caso di dirlo
Sebbene negli ultimi cinquant'anni la povertà
Pure drammaticamente estesa sia diminuita del mondo in proporzione più di quanto sia accaduto nel cinquecento anni precedenti
Grazie al raggiungimento dell'indipendenza da parte dei paesi coloniali e all'incremento produttivo per quanto diseguale oggi
Proprio nel momento in cui le possibilità di miglioramento sembrano sembrano più estese che mai
Nuove pressioni globali sottolinea il rapporto stanno creando o minacciando ulteriori incrementi della povertà
Fra il mille novecentottantasette mille novecentonovantatré il numero di individui condurre edito in
Io Rea un dollaro al giorno è cresciuto da cento milioni apribili larga e trecento milioni
Quando mi è stato chiesto
E quale pagina
è libero di Capanna io volessi si leggesse
Ho indicata questa pagina di cifre
L'aveva indicato anche un'altra su Diversi Oporto libertà civili
E l'ha fatto perché e la mia intenzione
Vedere in che senso si può leggere sessantotto al futuro
E per togliemmo da questa mostrerà rischiosa di rimembranza in cui si può cadere
E e che su questi due punti svilupperò velocissime riflessioni
Senza prima accennare è un discorso generale che riguarda direi la tonalità affettiva dell'impero
Io Capanna aveva conosciuto giovanissimo
E
Conosciuto
Un Kakà il capannone si andava scoprendo
E insieme abbiamo fatto molti percorsi comuni da questo punto di vista e con quale la tonalità settima di questo libro la tonalità affettiva di questo libro cioè in apertura nella dedica
A tutti coloro che non si rassegnano hanno sottratto presente Telmo
Ecco ha parlato bene della sessantotto come fenomeno mondiale lo spirito del tempo che circolava
E probabilmente se volessimo capire nel dettaglio il Sessantotto questo sasso questa se non lo possiamo fare dovremmo
C'è un giorno come un punto di precipitazione i fenomeni che si andavano consumando già nella prima parte del dopoguerra
Sessantotto insiste perché insistito concilia quindi una rottura dentro la chiesa tetro il cattolicesimo
E sessantotto esiste perché esistita l'attestazione di ricezione
Perché era entrato in crisi il modello del soffitto marxismo s'con di pensioni e riformiste da un lato oppure i nuovi ortodossia rivoluzionaria cominciava ad apparire all'orizzonte le prime e le seconde e le terze e le quarte e quinte ieri fino a che la caduta del muro di Berlino ha scoperto che in via possibili non c'erano più
Ecco e sessantotto se non dopo gli alla legge il voto non memoria linguistico non lo troviamo infatti Zare troppo
E una data indicativa come la rivoluzione francese ma la storia non si fa per le date ma per grandi uno che attraversano il tempo e che poi hanno dei punti emblematici di manifestazioni
Certamente però è stato un punto le macchine
E allora si citava tanto Mars allora
Io questa sera voglio rispettare un po'la mia parte d'ufficio rischioso fare
E per leggere anche pensiero
L'impianto nel dibattito sulle facoltà
In cui
Canta dicendo che il genere umano deve sopravvivere una qualche esperienza
Avvenimento mostrino una sua Attis posizione
Ed una sua capacità ad essere la causa del suo progresso verso né
Ci sono evidenti
In cui c'è la percezione conclude chi fa che è possibile un progresso verso il tanto parlare seguito dagli oscuri nella storia ci sono evidenti che sono segni prognostici
Cioè la sensazione collettiva che si possa procedere verso il meglio non tanto il salto verso l'infinito ma procedere verso il Medio
E la cosa interessante di Karl
E che
Quando mi definisce questo si convincono gli ospiti contro l'altro lui c'era un riferimento specifico alla rivoluzione francese dice
Questo avvenimento non consiste infatti Omnis fatti importanti
Compiuti da capo
Per cui ciò che era grande tra gli uomini il resto piccolo le cattive significanti protagonismo
E ciò che era piccolo è stato reso garante
E neppure nella comparsa come per incanto d'antichi edifici politici e me la loro sostituzione con altri quasi usciti dalle viscere della terra noi questo sostituzione non l'abbiamo avuta comunque la rivoluzione francese
E con lanciamo quindi fatti misfatti non sono le azioni compiuti dagli anni in cui non è il degrado delle loro intenzioni
No nulla di tutto ciò
Trattasi solamente il modo di pensare degli spettatori
Che si rivela pubblicamente nel gioco delle grandi rivoluzioni
E che manifesta una partecipazione universale e tuttavia disinteressata e dimostra quando carattere della specie umana
Un carattere morale fondamentale che non solo fa sperare nel progresso verso il meglio ma costituisce già disperse
Un tale promesso
Due parole sottolineo gli spettatori
Ma protagonisti dei Giochi del potere che si possono anche comprare ma gli spettatori di un evento credo scorgono come la possibilità che l'umanità come specie ad andare verso il meglio e quindi l'intolleranza del male
L'insopportabilità del gonfalone
Il testo che noi abbiamo letto quello che quelle cifre ci dicono oggi dopo trent'anni è sparito popolare nel mondo
Mutu
Miseria Algeria fame
Possiamo essere consiglio
Abituati
O indifferenti e non sentire più l'orrore del male
Questo salto verso il meglio ecco da questo punto di vista il Sessantotto
E non voglio discutere nelle sue cause nel Sud dettaglio perché dovremmo fare una riflessione mese perché sono cose troppo serie
E su cui avrei battuto da discutere con Mario e su tanti punti probabilmente non sarei d'accordo però questa dimensione questo tonalità affettiva la capacità di sapersi impegnare
Non è un qualcosa che essendo del sessantotto
Dovrebbe portarci o futuro in cui dolci attacchiamo all'orrore
E come diceva vecchio parroco
Papà ma c'è stato un vecchio pub no l'unico è andato a parlare con vecchio rivoluzionario dei mali del mondo
E la nostra società e turistica non l'ha preso sul serio
Ci sarebbe da riflettere
Vecchio papà Vecchio rivoluzionario credo sia per l'incontro di Cuba
Altro punto
Il sessantotto è stato detto da tutti cioè insegnato
A contestare
A testimoniare contro ma anche chiede le ragioni a interrogare il potere sulla sua legittimità
E quindi ha sviluppato certamente una dinamica libertaria
Non so pochissimo dinamica libertà
Ecco però la riflessione che
Mi viene da fare e che è importante
Grande dinamica libertaria sì
Ma questa libertà direi di aggregarsi di parlare certamente ha cambiato il costume collettivo io ho sempre sostenuto che il sessantotto non ha perso
Scusa sono molto d'accordo con operatori sessanta Altintop ha vinto nelle condotte collettive
Non solo di diritto di parola che tutti si sono presi ma anche le libertà civili importanti appunto
L'avvocato punto Divorzio cose che sarebbero stati impossibili della società italiana un grande passaggio di personale umano è anche dirigente
Da tradizioni bacchettone a alla cultura della libertà c'è stato questo passaggio
Però
Ecco nel momento in cui si sottolinea questa capacità di autonomia
Di chiedere conto
Che caratterizza soprattutto la prima fase del sessantotto i tre anni
Ma poi questa richiesta è stata accompagnata da una capacità organizzativa di richiedere sì istituzionalizzata in modo positivo oppure degenerata in un talk show e il potere si è spostato in un'altra zona dove non viene raggiunta
Dal punto di vista delle contatto e collettive certamente sessantotto ha inciso mai ucciso sulla modificazione dalla rappresentanza
Ma c'è stato bisogno di Tangentopoli una modificazione dello Stadera rappresentanza sessantotto non era passato
Non ce l'aveva fatta
E le grandi istituzioni rappresentative indipendente a tal punto indipendentemente dal potere repressivo ma perché se soltanto non aveva
Dato
Occasione modalità di una organizzazione askenazita dei rapporti tipo
Non vogliamo il potere notiamo il potere diverso perché nati possibile una società senza poi
Vogliamo un criterio diverso questo potere diverso è emerso dal sessantotto no
Tutti avevano il diritto di parola sempre compirà competenza attinto il talk show non attento la sistemazione istituzionale del sistema politico tali detenuto una ricchezza Roberta
Ecco questo è un punto su cui dobbiamo molto riflettere per l'avesse nostalgici
Un altro punto
Ma pentiti con questore e poi concludo ma bisogna fare un un argomento che alla riflessione problematica
E ci renda responsabili noi siamo al tramonto vigileremo anche altri cinquant'anni bene però insomma dobbiamo passare un discorso che possano essere preso come bandiera da altri soprattutto da tanti che non sono qui
Allora l'altro aspetto il Sessantotto estrazione della soggettività
Ecco sì Parmalat individualità
E su modo di presenza della individualità non c'è una rivendicazione di libertà
Contro la sopraffazione l'orrore del male il termine la giustizia ma sessantotto quello francese in particolare proprio in quell'Italia
Avanzato diritto
Che era il teste
Alla soddisfazione alla felicità
Il sessantotto e l'originale perché all'interno di linfonodo criteri ecologici
Si citava persino Imperia
Di comunismo ingrigiti e settari di terrorismi a livello collettivo ha sviluppato l'esigenza intitolata fisicità
E quindi la giunzione libertaria come rivendicazione allora questo cosa vuol dire
Che in modi per raggiungere la felicità hanno trovato etica adeguata
Per questo il diritto alla felicità
Che è poi emerso negli anni successivi tutti ricordate
Indagine settantasette in molti bolognesi del settantasette ormai completamente eterogenei rispetto al sessantotto il traumatismo però nascite naturali il Sessantotto diritto alla felicità non era il ripiegarsi nel privato
Ma era per la prima volta la richiesta pubblicata della felicità propria
E questo è stato un elemento che ha snocciolato da dentro l'ideologia le ideologie non sono cadute solo perché è caduto il muro di Berlino ma perché e avanzato un tipo di soggettività antideologica anche se verbalmente la vera e su questo dobbiamo pensarci
E allora se si è dimenticato un diritto alla felicità l'edonismo degli anni ottanta e figlio del sessantotto Paolone
E dietro Tangentopoli cosucce
Di sessanta persone o terrorismo specie una mutazione della mentalità che ha creato tipi di conto completamente diverso
Ecco ecco un sostanzioso sto dicendo l'etica del sacrificio non a caso noto guardato male e
E di e con grande risentimento il discorso di di Berlinguer sull'autorità sul sull'austerità che cadeva perfettamente fuori tempo
Non c'è un appuntamento storico e allora l'errore del Partito comunista fu anche di questo tipo allora bisognerebbe ragionare quale tendenziosi importante c'era il questo edonismo e quale invece le convenzioni eccetera acide questa volta poi
Il perseguimento nonché la felicità propria ma e la felicità rubando alla ricchezza e gli altri
Ecco allora il sessantotto non è stato solo tecnico
Allora germi di violenza
Abita a cento metri soggettivismo sicurissimo però a quell'ideale molto forte
Che si può pignorare nel senso della giustizia ecco sessantotto di Capanna la tonalità affettiva che si sessantotto unità ma è questa identità perché sessantotto è stato questo
Ma non è stato non solo questo
E allora noi dovremmo uscire da qui con un grande problema
Perché il peccato nostro è sempre quello che la rimozione
I peccati più gravi sono sempre i peccati di omissione
Se noi da questo libro troviamo l'occasione per una ripresa critica perché lanciati in questi trent'anni litro di Capanna sarà stato fruttuoso per tutti
Sia sano Lella Costa loro sono serve allora se non ci stiamo armistizio che sono un po'emozionata esami Franco
Sono questa sera a portare la mia totale appassionata solidarietà al figlio di Mario Capanna
Che ha ricevuto una lettera su sessantotto patito che era settantasette partito che era l'ottantacinque e tutte le tappe significative della stabilità del rivoluzioni o presunta tale che questo Paese quindi con tutto l'affetto per Dario Vanzina è solo siamo qui anche noi cercheremo di contenere la caraffa mania del tuo babbo
Gli vogliamo bene comunque perché ci vogliamo bene e da tempo immemorabile
Queste sono serate che lei facciamo perché ci piacciono i ricordi ci piace la memoria e perché cerchiamo di fare amicizia anche con la storia credo allettante
Lì però non ho ancora letto più o meno sa quello che sia perché non è che o si è inventato tutto anziano tutti gli Omega sarà ancora l'opera in maggio
Quindi ancora grande solidarietà al figlio di Mario Capanna vi lascio a conquistarmi Six scusate se è poco era tanto che non li vedevo non sapevo neanche se fisicamente esistevano invece esistono sono sempre più tempestosi come le cime
Niente buona serata già
E a intatto il tuo
Credo da dovrebbe però non
Del libro io non dico niente solo che avendo con sé convenzione in modo così diviso adesso non ecologico
Ed è Cossutta saranno stupendo aspetto valore capolavoro nella realtà ovviamente nel Rino le gettano ma non per vendere la copia in più perché va a letto presenti non vuoi perder la memoria col guardare avanti futuro non perché sia la videro politologo semplicemente che non chiede scusa ci mancherebbe etiche accusa
Che non c'entra terebrazione amarcord non appartengono a consolatorio
Ma che in qualche modo afferma
Riguardo all'oggi e al futuro parte certo al passato perché senza memoria sia il voto alle spalle
Senza memoria si è come alberi dalle radici tagliante
Basta un soffio di vento per abbatterci
Ecco appunto perché è importante saper
L'altro giorno ero morto dal ridere la trasmissione radiofonica tre uno tre uno telefono un ragazzo di diciassette anni
E la perbacco si discuteva continua sessantotto dice ma tu ti trovavi letto edizioni appena preso ma me la ruba proprio padre straordinario perché quella teca è importante il confronto tra le due generazioni
Credo sia parlerò pochissimo sta forse detto anche troppo perché poi vi è una parte non sembrerà spiegato bene io verso verso un polacco le coordinate dopo il bisogno diciamo tutto tengo io di testimoni
Coloro che sono i giovani di ieri anche oggi
E che quindi c'erano hanno fatto del
Ma è importante sapere che cosa penso che dicono oggi
E poi quindici vent'anni che però vi ha ragione ma classiche non c'erano e quindi non fecero ne dissero
Ma è decisivo sapere che cosa pensava di allora ma soprattutto di adesso del domani io penso che questo momento di confronto tra le due generazioni
Anche perché è un fatto inedito nel senso che i canali sono piuttosto chiusi sia molto molto importante
Voglio dire due altre cose veloci e sono stati fatti dei rilievi critici come avete sentito e peraltro non lo dico per lusingare loro ma perché hai fatto notorio noi abbiamo avuto qui dietro il tavolo diciamo intellettuale più prestigiosi che intellettualmente onesti che ci siano nel nostro Paese e il badate che il dibattito come avete sentito è stato un dibattito vero
Io medesimo Vittorio contattati zio non sapendo che cosa avrebbero determinato anziché un po'sotto perché lui capitano
E ebbene eliminando l'interlocuzione è stata merito di grandissimo interesse
Perché hanno scavato
E hanno fatto vedere fuori l'anima di molte cose
Con delle critiche molto giusta e sul quale io penso che noi Mondonico per dobbiamo impegnarci a riflettere si può dire che ciò che nel libro è scritto a proposito degli errori del sessantotto sia diciamo chiaramente insufficiente non me le ha tolto affatto può benissimo darsi
E credo che il dibattito serva appunto per cercare di scappare in questo e tirar fuori quindi anche dagli errori che indubbiamente ci furono in taluni momenti è scritto anche gravi e pesanti anche da lì insegnamenti positivi
Nulla né grandi fenomeni storici esente da errori qualora mettersi in moto sono milioni di persone in ogni parte del mondo
La maggior parte delle quali per di più senza alcuna esperienza politica
è ovvio che commettono anche molti errori
E pur tuttavia sia ecco il mio assistito
Tanti che siano stati gli errori peraltro minori degli effetti positivi ci sono e se si è riusciti a produrre un sacco di cambiamenti
Vie una pagina importante chi allora fu segnata e che lo voglio ricordare perché fu segnato in questa città
Dai lavoratori dagli studenti diranno
E dopo Piazza Fontana
Non ce l'ho portata rifrattore poco su questo Piazza Fontana è stato non solo strage orrenda infame
Infame l'aggettivo che è stato proprio l'altro giorno ricordato appunto quel vicenda
Ma è stato uno spartiacque una cesura storica d'allora niente di uguale a prima
Il terrorismo non è figlio del sessantotto ma figlio di Piazza Fontana
Io ti porto la testimonianza di culto buona sponda da questo punto di vista ma che dice noi cioè loro
Cominciamo a pensare di sparare e quindi dimettersi sostanza sullo stesso terreno di lotta scelto dallo Stato
Dopo Piazza Fontana
Come vedete molto i conti tornano
E tornando i conti viene anche presentato il conto
Lo dicevo Piazza Fontana
Quando sono sospese le libertà democratiche ci fu il divieto totale di manifestare totale
Sorpresi imprenditore per le strade si veniva arrestato
Allora che il movimento studentesco prese una decisione
Farid manifestazione dovettero fare s'intende di forzatura
Quali che fossero i costi quali che fossero i consiglieri Carlo tanti di noi fossero andati in prigione all'ospedale quali che fossero le conseguenze ma si doveva fare e fu fatta ha fatto straordinario i giornalisti in testa
I docenti
Persona straordinaria che avevano giocato tante generazioni Walter tacita rendo Geymonat
Cambi Pagani e moltissimi altri
Ci attaccano
Fece la convenzione polizia e carabinieri da tutto il Nord
E per quattro ore a mani nude e con quel che capitava ovviamente tra le mani
Ci difendendo il corteo sfilò per la città
Dieci giorni dopo trentuno gennaio uno manciata di settimana della strage
L'altra grande manifestazione non è attaccata perciò totalmente pacificare il problema di chi allora chiamava violenza anche qui il cerchio mi pare molto netto
Nella stazione non attaccata totalmente pacifica
Immensa
Che dice la strage di Stato
Valpreda innocenza
Diteci la verità supina
Ricordo questo perché perché si si sa fosse fatta quella scelta
Non è scontato che noi oggi saremmo qui a parlare tranquillamente come stiamo facendo
Questo può permettersi di medagliette
Ma per dire come la libertà la democrazia di un popolo non ha mai dato una volta per tutte
In assenza di conquista
Oggi anche se non sappiamo tutta la verità sappia molta parte della verità
A seconda detto delle ultime tre recenti indagini della magistratura di Milano
Quella strage doveva servire a preparare il clima per un colpo di stato di lì a breve scadenza
Previsto per la fine del sessantanove e tre dodici dicembre la fine dell'anno come sapete non ci sono molti giorni questo l'ha detto la magistratura di Milano sulla base delle ultime risultanze di indagine
E allora io dico o che quei lavoratori
A quelle quei giovani come le ragazzine con gli studenti
Che scrissero quella pagina indelebile a difesa della libertà e della democrazia del nostro Paese si potranno imputare tutte di errore del mondo
Ma quando la per loro le parole fiere che Dante nel day che Farinata degli Uberti nel decimo canto dell'Inferno dice rispondendo alla provocazione di tante quando gli spiattellato in faccia ma fu io solo
Là dove fu sofferto per ciascun di torre via Fiorenza la democrazia produttiva difesi a viso aperto Castro cancellate e questo nell'obitorio care perché stasera e è strapieno usato ricerche dicono aveva potuto purtroppo entrare molte nell'altro che sta ascoltando senza vedere eccetera
Non c'è posto vuoto manco a pagarlo
Tuttavia di Orvieto dei posti può
Sì
Perché non vedo presenti delle persone
Che io sono sicuro se avessero potuto
Sarebbero stati qui
E parlo
Di Saverio Saltarelli
Di Roberto Franceschi
Claudio mangiando tutto
Sperati
Grazie
Questa città per mano fascista di carabinieri e poliziotti
Di uomini cioè che vestendo la divisa dello Stato
Erano stati ordinati non di difendere le libertà Matiz violarle essi per primo a lume dello Stato
Questo è quanto abbiamo alle spalle e allora che fare
Quel tetto tratto dal giornale parigino del mille settecentottantanove
Ci sembra votati solo perché siamo in giro
Alziamoci io aggiungo chiediamo che stavo aspettando
Passato
Mi ero scordato adesso bisogna che li facciamo qualcosa
Allora io pregherei ed Stefano rally riaprire diciamo la interlocuzione
Stefano Neri
Io un attimo fa
A allora queste formule
Che ha la responsabilità tra l'altro che le sedute dei principali corruttori politici Pirotto acconto a maggio con un pochettino più e io venendo bianco tra luglio e Silvano Bassetti cominciarne dell'intestatario tramite il resto lo sapete assumiti le tue responsabilità
Bisogna che si preparino Giulia Giulio aguzzini
Passare
E ha colpito di scusatemi c'è ancora tanta gente fuori perché se no potete sedervi on sul palco qua ed è peccato sacchiano lasciato fuori
Facciate
Sì sì
Queste sul proprio sulla sollecitazione di Mario Capanna e ne approfitto per fare giustizia una giustizia storica e cioè il fatto che noi architetti cominciamo molto prima
Avremmo diciamo un ruolo fra perché siccome siamo spesso taciuti Galli tengono è ingiustizia storica cominciamo a volte prima e quando andammo a corrompere Mario Capanna ed altri
Lo facemmo con sulle spalle cinquantacinque giorni di occupazione
In cui faceva molte cose inventammo anche molte cose per esempio i corsi alternativi chiamare altri docenti rompere diciamo le strutture rigide del degli incarichi chiamare gente da fuori fa circolare competenze dentro l'università e poi c'è anche uno spunto che però è importante cioè portarlo anche l'esperienza di che cosa vuol dire occupare una università
Come si organizzano le mense interne come si fa una vita collettiva in Comune eccetera tutte cose tecnicamente utili e soprattutto diciamo
Di socializzazione entusiasmante ma come si organizzano le assemblee come si tengono le firme come si vincono anche le assemblee ecco questo qui perché rivendicare diciamo un ruolo storico di corruzione nei confronti del qui presente e non solo
Però anche c'erano anche dei temi che vorrei soltanto accennare brevemente un tema molto complesso secondo me del sessantotto è stata una competizione e io dico dico una parola che non so esattamente cosa vuol dire ma credo che suoni bene
Una questione epistemologica che vuol dire l'astuzia per cui noi eravamo a metà ambigui come architetti tra sapere umanistico e sapere tecnico scientifico
Anticipando quello che è stata la tavola di tutto il conflitto del sapere impara sessantotto cioè laddove si diceva scienza la politica avviata una politica scientifica mentre invece le materie considerate scientifiche non esiste e non esiste un dalla neutralità della scienza tanti saluti cioè noi uscivamo dal complesso del fatto che le scienze sperimentali
Matematiche si vantava di essere egemoniche riguardo al sapere perché avevano una loro precisione le ha provate tutte le altre balle sociologico e così via erano tirare a indovinare e così via un gran parte circa una lotta su questo
Sostenendo il fatto che la politica socialismo scientifico scientifico e che invece la fisica nucleare
Non era non era neutrale quindi discutibili fosse scientifico ora questo aspetto è stato molto importante mi sembra che abbia tuttora degli strascichi ma non soltanto ideologici sul fatto che la scienza effettivamente e arrivata a meditare su se stessa in maniera diversa da allora e questo credo che sia stato diciamo anche le sessantotto non tanto diciamo consolidata come movimentano come fatto antropologico e pensiero abbia portato delle conseguenze in questo senso
Gli architetti si andando i metodi le cose e i sociologi di Trento anch'essi troppo dimenticati erano ambigui anch'essi tra la scienza e la non scienza
Il tirare a indovinare di come va la sua città e così via anticipando in un certo senso questa cabala questo conflitto di potere fra sapere umanistico diciamo così e sapere tecnico-scientifico questo un ricordo di questo vorrei soltanto accennare a questo fatto uno dei punti secondo me importanti molto elementari però molto forti della ricordo di Partanna in questo in questo libro una cosa
Essenzialmente queste cioè la programmazione e la proclamazione della
Necessità e capacità di indignarsi
Ecco questo è un allenamento all'indignazione però c'è una connessione tra la capacità di indignarsi la sensazione della possibilità di indignarsi cioè indignarsi
Valeva la pena perché essendo in molti e sapendo la forza si poteva far succedere qualcosa cioè nel senso che quando uno si abitua l'idea che anche se si indigna non gliene importa niente a nessuno non simile neanche più perché non valga la pena ecco allora la connessione
è un elemento di valore la possibilità di indignarsi ed è stato portato dal fatto che abbiamo constatato la capacità mina la posta la possibilità di indignarci cioè il fatto che si avevano sì creavano delle conseguenze
Sì aveva uno scontro con dei poteri e si avevan degli effetti in questo scotto ecco questo elemento diciamo che ho contato anche alla cosa collettiva insomma
è stata una un'esperienza collettiva voglio dire un'ultima cosa
Natoli ha detto delle cose essenziali molto importanti soprattutto su questa argomento dell'indignarsi
Poi ha detto di altre cose che vorrei commentare e che è un po'una diciamo un'obiezione che faccia la visione di Mario Capanna cioè una visione che non è non non riporta abbastanza il carattere tragico sessantotto e perché non intendo i morti le stragi degli orrori quello sono diciamo un ingrediente necessario da cretini per redditi intendo nel senso diciamo così
Greco
Il nodo Nothing risolutive
Ora sospettata di turno di volubile qui ha parlato Natoli cioè per esempio il fatto di non riuscire da arrivare ad avere una rappresentanza politica noi dobbiamo cercare tentato per molti anni abbiamo tentato noi sapevamo che sembra che inventa diciamo cessava di avere questa sua spinte sarebbe morto sarebbe morto come Movimento per le con le cui conseguenze le infinite declinazioni dei valori nel sapere nella medicine nel costume nella mentalità sono rimasti e continuano a lavorare e viviamo in un certo senso per scontato
La tragedia del fatto che un movimento non può vivere in eterno se non si trasforma e trasformandosi rischia di deve augurarsi quest'epoca la tragedia che grave diciamo nello sullo sentito io mafiosi ripetere tutti seri lo ricordiamo con affanno e terribile come il tentativo di non arrivare a questo tipo di molti finisco subito
E il l'altra l'altre tragedie elemento tragico diciamo che si senta otto per il suo dimensione di massa c'è qualcosa di inesorabile in cui si invischiati in cui non si sentono tutti i grandi movimenti hanno questo tipo di tragedia
E il fatto di nasce come rottura di stereotipi e per sopravvivere abbia bisogno di stereo
Ecco questa è una cosa da cui non si riesce difficilissimo uscire
Una volta che tutto torni un movimento di massa contro gli stereotipi
Hai degli del dell'innovazione delle invenzioni formidabile dopodiché queste devono diventare degli slogan per essere di massa dopodiché la copia degli stereotipi spetta a ciascun individuo questa e sono degli elementi tragici che noi ci portiamo dietro
E che quindi Benevento creati dove si canta otto non sono tanto gli errori
Ma qualcosa di fatalmente difficili di fatalmente irrisolvibile che c'è negando i movimenti di massa
Due Guzzini
Io vado a tirare ancora non è che una casa bellissima
Il sessanta c'è una rampa scusate non è stato dimenticato si trova dall'altra antenna Carani Maya lì a diciassette anni di questo ne sono convinta nell'anemia si abbiano organizzata quest'anno non essendo su questi anni
E io ho trovato i miei compagni interessati e profondamente consapevoli dell'importanza che ancora anzi parlare
Presidente i clienti la gara dirittura forzati che lascino dei buchi neri nella nostra storia
E queste perché ci sono ancora dei giovani che anzi sono assegnati allora allo stato presente del mondo
Questo è quello che volevo dire
Mario Mosca c'era prima a Mario Mosca giovane pensionato oggi
Trascinatore delle Comitato unitario di base della Pirelli Pirelli Bicocca
E ma scusa dopo di lui
Va benissimo
Punito da Vanessa Alessio che così abbreviare i tempi prego
La vittima di rubare pochissimo anche perché sono convinto che le mie parole non sono certamente pesanti come quelle che ho sentito fin d'ora senza nessuna polemica però son convinto che tutto quello che non si intitolò moltissimi che sono intervenuti ieri che molti che navi naturalmente sulla Pisana sono cose che o dentro e le respiro ancora con molta forza devo dire che per quanto riguarda l'esperienza dei lavoratori in questo periodo non voglio qui peccare di Nostalgia è stato un momento veramente importante
è stato veramente importante
Partendo anche da un punto di vista così come l'ha indicato Mario questo incontro
Tra lavoratori studenti ed intellettuali tenete conto che nella mia fabbrica l'intellettuale che non gli ingegneri erano quelli che si che stavano lì con la macchinetta del tempo erano gli odiati io quando ho conosciuto Mario
Senta dice un partito dalla Pirelli Bicocca con quindici lavoratori perché avevo sentito che alla Cattolica siano dei fascisti che rompevano letale abbiam detto questa è l'occasione buona per andarli a conoscere questi compagni e questa gente
Questi studenti che ripete ogni suo Tabarro con avevano anche un viso diverso rispetto al nostro ma subito c'è stato una sintonia
Importante infatti quando conosciuto Mario insieme Auriga Pevero Anica Spada che ad aprile marito Caronte io trovati alla Bicocca
E se è stato sentito questo scambio di conoscenze che è continuato per molti anni voglio dire una cosa molto importante qui noi avremmo come il certamente moltissimi errori
E anche se per quanto mi riguarda mi è molto difficile elencarli perché io in quel periodo vissuto veramente bene mi sentivo veramente una cosa
Sì tutti richiedono io se mi è difficile trovare cioè cosa volete che vi dica
Capisco che
Abbiamo visioni o anche di momenti tragici e questo l'ho capito l'ho capito in una in una lettura successiva perché nel
Abbiamo in mente di fare una nota di classe ma non abbiamo di fronte una classe amo di fronte a dei mostri ma vi rendete conto cosa un combinato
Così sono riusciti a fare a dei nostri compagni stragi infinite ma soprattutto ma non perché mi Franca Rame dove la salute l'abbraccio ma quando ho sentito quello che sono riusciti
Tarantelle li avevo sentito quella trasmissione di un anno fa e mi dicevo Cristo avremo come su un sacco di errori ma questi contro Stati bastardi casa quando sono stati violenti Boston e allora allora io non devo con Nostalgia a questi periodi ho anch'io una figlia che a diciannove anni e cercare di spiegarlo anch'io quando passo davanti alla Bicocca e che vedo che distrutta che c'è un'attività di studenti di vorrei che Nadia e capisce che dietro quelle fondamenta c'è stata una classe operaia che ha saputo dare un po'di respiro di democrazia in questo Paese è e credo anche che quando si parla di sessantotto secondo me non si tiene conto fino in fondo
Quello che ha rappresentato è quello che ancora rappresenta per il movimento dei lavoratori e per le forze democratiche del nostro Paese anche se il sentiero è piccolo quello che abbiamo costruito e a volte mi domando cosa avremmo fatto
Noi cosa avrei fatto io ho molto rispetto per esempio alla manifestazione di Torino dalla quando questo c'era di sicuro che come parlerei con questi ragazzi dei centri sociali qualcuno mi darete al calcio che nelle palle sulla gomito a gomito cederebbe ma io andrei lì e angeli come lavoratore la rapina andavo lì come organizzazione sindacale fino in fondo dicendo loro perché son convinto che gli onori che possono combinare questi compagni questi ragazzi questi giovani sono errori che poi dopo li pagheremo cani tutti quanti noi anche in questo settore anche in quel caso anti alcol e non è tanto colpite nel frenare telefono io vi saluto e ringrazio mare io ringrazio tutti voi perché anche per una delle ultime serate come queste non quando mi capita da trent'anni quindi sotto il nome del
Vanessa
Va messa la vedete una ragazza minuta è l'autrice di quella lettera che io ho trovato stupenda è riportato nel libro e quindi mi pareva giusto che avesse se la parola prego
Io la ringrazio
è io le tantissime cose da dire però ovviamente in tempo a quello che è
Prima cosa
Grazie a tutti quelli che nel sessantotto l'hanno fatto
Qualcuno prima ha detto penso che sia la ragazza ha detto che negli animi dei giovani di oggi sessantotto ancora non ha dimenticato
Giorni fa decapitato di parlare con un ragazzo
Alcol appunto ho detto guarda se questa discussione su sessantotto vieni perché molto interessante sarà un'occasione più unica che rara
Quindi insomma conto no sulla sua presenza
Mi ha detto mi ha risposto
Ma qui si sessantotto son passati trent'anni adesso siamo nel novantotto bisogna guardare al presente e al futuro
Come quelli che voi dite addio pugno ma ho visto che sarà un po'di persone si guardava loro detto Robertson per questo per dire che è importante ricordare conoscere
E scrivere le cose che si vivono Mario Capanna l'ha fatto e per fortuna l'ha fatto se non l'avesse fatto forse nel tutti non saremmo qui
A parlare di un di un pezzo dalla nostra storia
Senza il quale il presente non sarebbe come lo vediamo insomma
Cantante rapire
La prima comunque dato Mario Capanna mi ha chiesto come mai questo interesse per i sessantotto
E io gli ho risposto
Perché perché a tutti ne parlano male sui libri c'è scritto che il Sessantotto uguale disordini disastri gente che voleva a fare chissà che cosa
Che non aveva un'idea ben precisa in mente il suo Momo che voglia fare una stravolgere il mondo più che cambiarlo un migliorarlo
Anche io gli ho risposto
Parlando con i miei genitori che a quel tempo c'erano
A me non sembra che i loro ricordi
E nei loro occhi brillio un qualcosa di negativo nei confronti del sessantotto
Voglio te ne parla con loro e ne parliamo spesso perché è un argomento che mi ha sempre molto interessata mi è sempre molto Presa
Io vedo che nello no occhi leggo un qualcosa che che non è rinnega mento
Di quegli anni
Ma piuttosto di aver rimpianto
Che cos'è questa l'impianto
Se non e l'impianto sia nei confronti di qualcosa
Che è stato positivo per la nostra vita
Che comunque ci ha fatto diviene delle esperienze positive
Un'ultima cosa e poi me ne vado
Perché
Ovviamente stavo ripassando il mio libro di pedagogia tra un poco al primo esame mamma mia
Ho letto appunto una parte che riguarda gli anni sessanta anche qui anni Sessanta negativi anni sessanta da dimenticare dei pazzi insomma vada
Mentre ripeteva ad alta voce
Mio padre m'ha detto
Se Gnutti questa cosa è una cosa che che mi non temete adesso segna farà
Durante quegli anni lì si ricorda che finalmente operaio e impiegati quindi due dimensioni completamente opposte ed
Veramente in due dimensioni diverse prima degli anni Sessanta
Finalmente si uniscono riescono a parlare e sono sullo stesso piano
Ecco oggi esistono ancora le gerarchie purtroppo
Ma il fatto che un operaio abbia la stessa dignità e sottolineo dignità
Di un impiegato che voglio dire è pur sempre un essere umano una persona
Non è
No
No allora Alessio e poi si si prepara Ricky Gianco
Posso però per la sta sta al microfono
Buona sera a tutti nessun Alessio diciassette anni sono uno studente
Ovvi motivi nel sessantotto non c'è non c'erano le chiede i genitori italiani poiché ha così fatto una scelta radicale come molti
Hanno fatto hanno scelto di vivere all'Estonia andare ai volontari nell'età a tredici anni
Aiuta un po'in controtendenza tutti gli interventi che sono stati fatti fino adesso
Veniva eletto una cosa
Ma
Sia devo sessantotto ha vinto la sua battaglia che può essere quella politica e quella sociale ma secondo la ha perso di un punto il punto dà continuità
Vedo in molti casi a scuola per esempio molti professori Barolo sessantotto in maniera registica cioè hanno sessantotto eravamo ben fatto questo quest'altro
Veramente quasi con disprezzo verso la gioventù questo lo possiamo riscontrare esempio visto uno degli ultimi attentati immobili dove c'erano esponenti della sinistra un presunto centriste
Dicendo che i i giovani di oggi insomma le occupazioni che si fa una scuola adesso non sono più quelle di una volta dovranno chiudere un senso di una volta bene io credo che
Veramente sbagliate questa visione forse non si conoscono le migliaia di giovani che si danno al volontariato è cambiato il modo di lavorare
Va
E molto efficace
Per cui
Secondo me e il dialogo
Per esempio una cosa che trovo abbastanza scandalosa
Sui giornali ultimamente sulla faccenda di Torino quotidiani anche di sinistra non si parlava mai di quelle persone come ragazzi o come scuotersi e basta
Come marchio
Per cui si possono aver fatto delle scelte sbagliate o comunque che non si condividono possono sempre delle persone che si impegnano che credono e sono arrivato a un certo livello
E per qualcuno gli ha fatto arrivare a quel livello
Per cui quello che voglio dire
E
Non esige non vedo una buona continuità
Diciamo che
Alcune domande quindi
E di tipo siamo prettamente politico
Vediamo in questi ultimi anni per la sinistra che cresce governo
Però la gente che stava male con rimane ma stavo male anzi se lo sta ancora più male
Serve qualcosa questa crescita
Per assurdo la chiesa tanto contestata dal mai data
Lei ha fatto una decisione dovrà decidere se stare in cui la legge per i poveri la decisione l'ha fatta
La sinistra non credo l'ad Ancona rifatta
Un po'questa come sta se è una situazione di dialogo
Perché le cose sono cambiate veramente certo non non ci sono più ideali la politica che c'è una volta è cambiata ma l'impegno rimane comunque
E poi dalle un'altra domanda
A parte le le cose concrete che sessantotto ci ha dato
Che cosa di altro ci ha dato se sono così sia ancora questi persone dei dei centro sociali vengono catalogate in questo modo sa ancora sulla sulla stampa si scrive in un determinato modo
Che cosa ha lasciato sono cambiate dall'ente così tanto le cose o solo in apparenza
Questa la domanda comunque fuggitiva
Per cui
Sì grande realtà sessantottina fatto aveva cambiato tante cose
Per l'alcol diamoci che
Persone si sono pentiti cameristico quel periodo stavo bensì dei DS addirittura nate certo cioè che ha comportato a sua volta la continua ancora adesso
Chi come lui dice
Dovevamo scendere in piazza e se le ragazze di Torino queste continuare questo è il principio di continuità
Grazie
Che come sapete conoscente i ritmi suggerisce quanto segue io riferisco sentire ancora due persone
Ora ecco dice cosa per
Se c'è
Non c'è
Criscione Emanuele vuole Crescimone
E poi la giovane Carlotta Origoni
Dopo
Dopodiché
Esito della pausa per
Che
Dopo del musiche
Dei nostri eccelle ori il proseguimento
Per il registro in
E addotte in fondo ci saranno ancora verrà proiettato in esclusiva un video con immagini dell'epoca inedite alcune straordinarie per esempio insieme a cavallo in politica mai visto fantastiche
Io consiglio la visione perché molti avranno delle sorprese più d'uno più dura per sempre questo però appunto solo il
Sì Chiesa finale dopo la cosa
Ecco Marabese gara provenivano dal vicino alle
Credesse da quelle parti
Leggendo libero Ariette anticastristi Santa Matteo penalizza in sei a parlare Maio consumazione
Che va e viene che verrà scattata quella grande attenzione ai casi particolari penso che sia rilevanti varie sia un percorso attraverso gli avvenimenti storici principi fondamentali aderiranno siti anche una revisione spunti di riflessione umano non chiave di lettura interpretazioni è stata un cugino a confronto con quella sera la vasta qua come si sente azioni e quella che invece è la mia considerazioni
Cosa io penso che il Sessantotto sia presente in ragazzi rialzi
L'Olanda stessimo ad cui guardando ragazze si passa da riconoscere dei tratti del padre della madre il colore degli occhi formante NASA se avessimo nel sangue siamo figli di chi ha fatto il Sessantotto
Penso che abbiate come questo diritto mondo un mondo nuovo più vero più giusto come scrive Mario cambiato tutto la forza di alzare la testa di essere artefici del vero del vostro futuro come se aveste costruito un'ipotetica casa e quando poi siete diventati genitori avete per tante vasti figlia viverci dentro
Ora per noi tutto è questo è è quasi scontato mi rendo conto che delle grandi decani passi avanti che avete fatto basti pensare alla legge sul divorzio sulla dall'altro andranno ai quali non è concepiamo l'importanza se non quando veniamo richiamati
E su questo il punto
Negli anni della mia riflessione fra sessantotto e i giovani d'oggi non passa inchieste critica nei confronti nostri
Non voglio mitizzare il Sessantotto però alla vostra attenzione capitale si contrappone una nostra in mobilità interrotta soltanto i dati
Chissà radici in cui civile degli anni come da un torpore anch'siamo in prossimità degli onesti che ci speriamo
Questo è quello che pensi sempre pensata con altre iniziative
Linfatici Arseni lasciargli concludere io penso che la nostra identità viene dal tante notassero da dei momenti sporadici cioè per esempio quando ci svegliamo dal nostro torpore come degli onesti e sanzioni natalizia ci svegliamo perché Marangi una brevissima contestazione tutta si conclude con il panettone quelle feste natalizie
Però c'è un c'è una cosa ci salva e cioè nota ma voglio avverati
I di cambiare e di di portare qualcosa di nuovo di i di giusto e di Di Bello a questo mondo così come noi a parte voi semplicemente no questa tensione non sappiamo non sappiano indirizzarla siamo anche se siamo però un po'sperduti un po'spaesati
E Enasser forme di lotta si si riducono a a essere una riproduzioni delle Poste dateci mancanza di fantasia nei nei cortei Canciani ancora le nostre canzoni che pur belle stilema insomma bisognerebbe inventarne di nuove
Passa in alto stimava dall'altra parte non si può mancare semplicemente un palco Donaggio forte lo stesso coraggio che
Ayo a Alberto Moravia alla vostra lotta
Penso che siamo parlato di questa fase quei passiamo alle musiche contributi già ma doverosa
Allora aspetterete molto poco
Cioè volevo dire solo questo che
Facendo l'insegna
Così un po'mi piacerebbe
Con ricevere amici che hanno parlato perché
Così ci sarebbe da dire parecchio ebbero credo forse possa bastare questo che
Se qualcosa ed al suo sessantotto è il fatto
In primo luogo c'è stato un processo che ha cambiato ciascuno di noi io non ero un giovane studente ero già quasi laureato
Il problema è che il sessantotto è stato soprattutto come dire la maturazione
Che non sarebbe avvenuto cioè dell'impossibilità di rientrare nei ranghi
E questo credo che sia ciò poi alcuni molti forse avranno fatto anche altre scelte eccetera questo possibili però
Per tutti coloro che
Non hanno fatto altre scelte e riguardo a questa esperienza è stato qualcosa
Da da non rifiutare ma sulla quale ripensare
Io credo che questi abbiano introdotto nella società italiana nella vita quotidiana nella vita delle relazioni un qualcosa di profondamente nuovo che in questa società mancano
Io l'etica professionale
Io avevo oramai sono quasi alla vigilia l'idea la tensione però riesco ancora a stare bene come ragazzi a scuola non non ho molto da rimproverare se non quella la normale contraddizione che c'è fra l'insegnante
Che delle demo male costringerci a studiare cioè non a caso come
E lo studente che vorrebbe fare altro no
Questo poi conosco tanti compagni amici non si può dire la parola compagni ancora
Però non so che stanno i medici che fanno cose questo Rapper secondo me ciò che di nuovo di persistenti
E è stato creato nella società italiana
Dal sessantotto cioè quello quelle frasi quelle parole d'ordine che qualcuno un poco molto intellettuale
Trova un po'volgare la scuola al servizio delle masse medicina al servizio delle masse popolari cioè lo so anch'io che oggi non le useremo forse mi vergognerei
Però hanno seminato un qualcosa di profondo che poi ha operato negli altri anni ha spiegato perché la gente è andata a lavorare
Nei quartieri nei quarti gli architetti nei quartieri popolari a progettare e fare e per questo che credo nel libro di Mario e glielo voglio dire anche produce la cosa che mi è piaciuta
è stata questa vedere il sessantotto non come alla televisione format ha fatto vedere delle cose in cui si veniva qui
La tristezza certa comincerà scontri e violenze riprese in bianco e nero terrificanti no cioè brutto costringendo a che Piperno e e Scalzone a doversi misurare con questo aspetto poi a parole cercando di dire che c'era anche qualcos'altro ma i suoi sabato invece è stato un buon lento gioioso
E io sono d'accordo ed io c'è qualcuno anche di dei non parlo dei giovanissimi ma dei compagni più giovani arrivati negli anni dopo che tante volte quando uno dice ma guardate
è un movimento che era una grande forza informiamo di pacificità dipendono tutti dicono non è vero che credono che gliela taglio rigirando
E questo mi serve per una conclusione invece un rammarico che voglio dire di riflessione teorica
Il grande paradosso del sessantotto e stata che è stato forse avrebbe potuto essere il primo grande movimento della modernità avanzata e e un'altra prodotto in questo
E dopo si è rifugiato nel Cuperlo di biologia e vecchie cioè ha rinnegato a se stesso cioè quel concetto di movimento di massa che cresce è andato a confluire cioè non è una critica nessuno perché primo lo fa bene anche alle scelte fidanzato noi anche se l'abbiamo cercato di resistere devo dire per certi versi
L'omologazione in cui siamo andati a ripescare una cultura vecchia se se forse allora per esempio avessimo scoperto Gandhi
Forse avremmo messo in piedi una forza di resistenza alla violenza più grande che sarebbe durata più forse avremmo lasciato i ragazzi qualcosa
Zanco verso