"Filosofia e teologia" - nell'ambito di Festivaletteratura (Mantova 5 - 9 settembre 2001) - (Palazzo Ducale, Cortile della Cavallerizza) (Massimo Cacciari, filosofo e docente di Estetica all'Università di Venezia, nei suoi ultimi lavori ha intrecciato la problematica filosofica con quella teologica, secondo una linea che si potrebbe definire di rivisitazione critica della tradizione platonica. In Dell'inizio, il filosofo s'interroga sul problema del punto di partenza, ovvero sul problema di sempre del pensiero filosofico)

Il piano il leader insensibili
Gli astri
E poco immutabili penso divinità perché sono immutabili veri vecchie immutabili eterni nell'occorso
Si muoveva Rossi ma non subivo mutazione non subivano non subiscono metamorfosi evitiamo dei sensibili dei visibili
Ebbene questo motore immobile intorno a questo cento immobile ruotano impossibili Ruotolo direi visibili
Il tutti e tutti i movimenti hanno quella causa finale
Ma pentito di camorra non è una causa che agisce mettendo in movimento ma mette in movimento perché Amanda a Manhattan non Amanda
Di commentatori medievali
Soltanto a ma e per richiamata ecco che tutto si muove intorno a questo centro immobile
Veritiero immobile tutti tutti caratteri che aveva che aveva già Platone il bene
Ma dove sta la differenza essenziale rispetto a Platone del Mila restò inizia un'altra biologico dove sta la differenza essenziale gli anni sto delle parla di questo motore immobile come più e
Il motore immobile è qualcosa di e sente è il tutto o per eccellenza
Le denso
E tutto muove perché tutto atterrare senza operare alcuni e
Senza pensare alcun oggetto perché se pensasse anche il pensiero del movimento
No pensa a se stesso pensiero difensiva
Continuo eterno e immutabile pensiero di se stessi
In continuo venga non come noi pensiamo e dormiamo e pensiamo ci sogniamo no lui pensa e basta ma non solo pensa ai passanti ma non penso un oggetto poi disse pensa a se stesso pensiero di pensiero motore immobile
Ma il sente perché Aristotele dice che il motore immobile non può essere il bene di Platone Luigi diciamo
Per e per il dittatore infinito
E se il noto immobile Poussin finito per per Aristotele non vi è altro infinito se non impotenza
Ma se qualcosa impotenza non può essere pensiero di pensiero non può essere a tout-court
Quindi per queste ragioni logiche aristoteliche pensa il figlio blocchiamo accusi io perché questo rinvio come un ente
Come qualcosa di essendo
E Weston Dio è un ente che il tutto o per eccellenza ciò e e per eccellenza e ciò che è dell'eccellenza
Compie tutto il percorso razionali filosofico di Aristotele attraverso non soltanto la metafisica le categorie che senza i principi che vengono indagati all'età di alla rissa fisica perché lei la spiegazione ultima del movimento
E il tema del movimento il tema essenziale della fisico quindi non si può leggere la metafisica deve rispondere senza rapidità fanno tutt'uno Toni invisibili un CD e quindi non sempre letti gli antichi manchi medievali
Averroè eliminare il commento vero no grande commentatore di Aristotele fondamentali soprattutto per la scolastica europea Diana occidentale perché nel Init hanno avuto cupissimo seguito insuccesso il filosofo Averroè
L'autore del grande commento tutte le opere di Aristotele dice che per l'appunto il problema della dimostrazione dell'esistenza di Dio come motore immobile il pensiero di pensiero è il problema dei fisici
E è è sono i fisici
E devono dimostrare l'esistenza di Dio
Perché l'esistenza di Dio è necessitata postulare l'esistenza di Dio conclude
O l'esistenza di Dio è significa spiegare razionalmente il movimento in base agli alle sue cause esclude in principio
Quindi una strada per la filologia di questo tipo come compimento ripeto di lettura della fisica non soltanto per lamentarsi o della fisica metafisiche insieme
è questa strada
è radicalmente diversa come capita come spero che abbiate da quella di la
Da un lato anch'io sopra essenziale
Un uomo sorpreso
Essenziale con tutti i problemi che ne derivano cioè quale può essere il rapporto tra questo uno il molteplice
E dall'altra parte invece c'è il lungo come e e su
E fondamento adesso è chiaro qual è la ragione fondamentale appunto della critica e
Il più grande filosofo del Novecento
Svolge a questa grande tradizione biologico filosofica non empirica di Nike quando parla di o un Totti Lucia con il carattere fondamentale della metafisiche della filosofia e della siderurgia
E oppure
Metafisica filosofia teologia in bocca le soffitte solidali nell'intendere nel nel nel rappresentare nell'analizzare nel rappresentare soltanto
Non penso dell'ente
Della molteplicità degli enti tra cui lente sommo
Tra questi tanti enti che si muovono cioè per ragioni fisico logiche lente su
Ma che non è altro che uno dei tanti enti
Questa è l'interpretazione di di e di e di di di Aristotele danno tanti grandi studiosi contemporanei che rispondere da ieri a Obama in Francia a tanti altri no
La Filologia di Aristotele anche a voler usare questo nome non ha alcun statuto speciale no non è che sia qualcosa di particolare Aristotele parla di Dio come parte di tutti gli altri enti
Per ragioni logiche e portato a parlare non soltanto degli enti biologici critici di tutto ciò che si muove ma anche di ciò che non si muove perché se non post basso troppe non si muove molto immobile
E non potendo istigato il movimento o lo può capire spiega tra virgolette soltanto con un regresso all'infinito cioè non con una spiegazione
Ma sono prestare completamente diverse come gli altri
Da un lato quella enologico platonica con tutti i problemi che comportano all'altro quella visto Pelican
Che poi è diventata quella pensionistica e poiché in parte come Luca vedremo quella ortodossa chiamiamola cattolico cristiano cristiano cattolica Tommaso
Che e però venisse
A perseguire appunto fai legato pensa soltanto lente e quindi del mondo o ente tenero
Io ente sommo Dio Lucia un discorso che riguarda
Lei e anche quando si parla di Dio
Solo
L'espandersi apparentemente per la religione cristiana questa strada resto tecnica è sembrata sembrava che sembrava
Più
Coerente e con la con la rivelazione cristiana Beppe perché a un certo momento già il problema di come
Spiegare che lo cioè come accordare a queste grandi correnti filosofiche che domina tutta la storia dell'antichità ma che vanno ben oltre i limiti appunto per la nella nella nella nella cultura greco-romana dopo punto bene formale tutta la storia della cristianità Rugova queste queste
Come queste come queste grandi correnti filosofiche possano non possono accordarsi con la rivelazione
Lo stesso problema vale per l'Islam lo stesso problema file per il Gip ma la cosa che le interessa a questo punto è come si pongono le questioni rispetto alla rivelazione cristiana perché
Urge dai turisti
Perché l'Islam
Come dire dei soldi almeno l'Islam ortodosso l'Islam sunnita poi ci sono correnti molteplici mistiche competitivi
Ma l'ortodossia islamica è risolve immediatamente la
La questione del rapporto tra il dato rivelato Ila filosofica
La filosofia a da trattare soltanto no durante de naturali per dirla con gli avevo visti partiti i benefici di legge
E basta
La filosofia è un discorso che riguarda il Totti gli specialisti
E che non può assolutamente essere divulgato
La rivelazione coranica il libro riguardano tutti e hanno infine evidentemente
Cioè a che ora ci serve essere musulmani cioè obbedienti
Alla legge e alla tradizione a cosa ci serve a livello bene punto
Questa è la grande operazione dell'Islam
Netta distinzione tra filosofia
E religione di e Chirurgia teologia propriamente come le intendiamo noi neanche cent'è apologetica cioè una difesa del Corano controlli interni
Da noi invece l'accordo non vanno assolutamente in questo senso anzi vanno in un senso assolutamente opposto
Cioè immediatamente sotto il potente influsso anche nella esigenza di corrispondere alla grande sfida dell'ideologia filosofiche per così dire quelli sostanzialmente abbiamo prima citato immediatamente
Questa l'attività della rivelazione viene inizia ad essere intaccata
Per vedere come se che limiti è conciliabile con la filosofia immediatamente inizia una vera e propria degli omicidi non a caso addirittura Giovannino è indicato fin da fin dai primissimi
Momenti della del delle cristianesimo indicato come impegno
Cioè colui che non soltanto testimonia una fede diciamo no ma cerca di argomentare né costruisce un sistema biologico in embrione cerchi in qualche modo
Cioè nell'Europa o cristianità
Vi è una vera e propria teologia però soltanto dipende la rivelazione
Ma cerca di argomentarle i dati della rivelazione come dice Tommaso e come diceva prima di lui Bernardo eccetera la la la rivelazione e la fede nella verità rivelata illumina
Ma illumina tutta la nostra vita tutto il nostro percorso anche quello intellettuale cioè non è separabile
L'elemento qui religione da quello ragione e quindi teologia filosofica questo è l'aspetto
Caratteristiche nella nostra tradizione e quindi non è possibile una fede come mera obbedienza
Cioè non lo saremo mai lì obbediente
Cioè niente da fare noi non potremo mai ascoltare e basta noi siamo anche come dice D'Agostino quelli che bene organo nostri interrogante
Noi siamo per il ventenne e come aggiunge qualcosa giusti no il questo dio e si è rivelato
Il nel nella nel nell'insieme della Libia questo Dio ama il uovo di Colombo che cerca
E distrutto
In questo senso quante volte è stato citato il Libro di Giobbe no io in grandi sfitto gli amici che fanno che cosa fanno gli amici Giobbe una sua Apologia lo dico
Poi avvocato o se ne fa niente di cui gli avvocati
Ama ciò Becker flagellati
Ama il figlio che la cella e che flagella soprattutto proprio perché lo ha reso pubbliche interrogante punti inquieto
L'inquieto può vediamo piacciono questa è la situazione dell'Europa cristianità e questa situazione obbliga ad un rapporto necessaria tra teologia come argomentazione discorsiva sulla rivelazione e filosofica
Non c'è niente da non sono dimensioni in nessun modo visti inutili almeno nella storia dalla nostra cultura devasta apparizioni culturali forse lo stanno diventando de facto fuga ma de facto
De iure nessuno potrà dimostrarlo perché tutto il nostro linguaggio filosofico è imbevuto di Chirurgia e tutto al linguaggio teologico e indipendenti
Quindi del patto può darsi che arresto non interessi più attenzione recapitare stipulati uniti all'impresa Brunella tenuti andati via
Seriamente assunti
E forse neanche la dire così niente di tutto ciò interessa se non come divertimenti ma come divertimenti appunto sono l'opposto di ciò che di ciò che dicono nel loro linguaggio l'Europa perfetto e di più se è necessario ci sia come diceva Aristotele forse questo rivisto dicendo è quanto di più inutile
Vi sia ma certamente e anche quanto di più necessario vi sia non porta alcun utile ma sono le domande ultime quelle che non vengono mai meno questo il significato di necessario necessari ciò che non cede mai
Queste domande non ci ridono ma forse un certo comunque sono certamente del tutto inutilizzate perché discutere di tenuti all'inquietudine non poca certamente alcuni utile
Allora come Tommaso
Vediamo quest'ultimo punto prima di chiudere brevemente con su questa base cioè chiarite questi termini essenziali se non si parla appunto ripeto avanzata come Tommaso
Cerca di ristabilire l'accordo
Tra teologia i filosofi
Allora cioè
Una prima una prima dimensione per la quale Tommaso
Recupera sostanzialmente l'alto ideologia visto periferico abbiamo fatto
E cioè l'ha chiamato ideologia naturale
è una trilogia che io ogni uomo dotato di ragione
Sia esso
Musulmano Gibelli cristiano ogni uomo dotato di ragioni sia un infedele tra le ogni uomo dotato di ragione se lo fai atonale
Vede concordare su questa trilogia naturali cioè quale sostanzialmente quella di stoffe
Cioè quelli la dimostrazione fisico metafisica dell'esistenza di Dio
Come cause dell'essere
Nel senso caldi tutt'invece della molteplicità vent'
Causa di tutti i loro movimenti eccetera
A apriamo una breve parentesi naturalmente lo stacco tra l'impostazione
Teologica anche di là riguardante la teologia naturale cristiana tomista e quella e quella e quella aristotelica enorme
Forse l'avete colto quando io dicevo
I Cosimo gli astri
Per Aristotele sono e
Cioè c'è questo aspetto nella teologia chiamiamola pure naturale arresto tecnica lieto aspetto fondamentale
Di una religiosità possibilmente
Gli astri sono vecchi
Ed è folle dice soltanto un pazzo dice Aristotele
E lo diceva prima anche Platone tutta la pompa e lo ripetono tutti tutta l'apparizione classica vanno un pazzo può credere
E quindi lei astri siano stati creati e siano mortali
A parte il movimento eterno eviterei sensibili visibilissimo altrettanto e per i mutanti ed eterni il crollo dell'aristotelismo nei cinquecento manica dovuto alle balle dei test sulle su sulla cento in tondo fondi sopra
E dovuto a un'altra cosa fondamentale e dovuto che il cannocchiale
Tra virgolette scopre che quegli altri sono di terra come in un
Io e il collo del cosmo classico né quando si vede che tutto si corrompe nell'universo infinito
Che tutto è morta
Che nessun movimento è veramente fisso
Che tutto muta
Questo è la e la la la la la sensazione sconvolgente che mette definitivamente fine Antony appunto le rigidità cosmica o ne cambia completamente i connotati appunto Combo
Questa è la quindi la grande differenza con la tra classicismo e cristianità è questa perché già per il cristiano di Cosimo è cambiato ed essendo creato e necessariamente destinato amo
E qui non c'è niente da parlo per quanti per quanti per quanti acrobazie nella scolastica possa farlo il rimanente una abissale distanza rispetto
Rispetto alla Filologia naturali scientifica visto ma
Chiudiamo questa parentesi
Che ci porterebbe molto lontano dunque aperto ma ed è il sistema ortodosso della teologia cristiano cattolica a tutto a tutto
Essenzialmente i rapporti stanno in questi termini una teologia naturale su base essenzialmente all'istante dove io
è
Conclusione
Rionale
Necessaria razionale della del discorso fisico metafisico cioè filosofico scientifico filosofico
E la Cama punto tipologia naturale
In cui tutti dobbiamo converge
Qui tutti dobbiamo convenire se siamo dotati di ragione
Vi è un'altra parte che riguarda la teologia come come argomentazione sulla rivelazione cioè Tommaso si rende conto benissimo che il per il cristiano occidentale
Potremmo dire anche per la tradizione giudaica non è possibile una mera obbedienza
In vista di di ottenere soltanto un risultato pratico diciamo la vita reale
Dobbiamo interrogare allora dobbiamo argomentare imitati della rivelazione per cui questa rivelazione per noi non è mai un qualcosa di semplicemente posto
Cioè il ciclo il Corano cioè il Vangelo è giunto sul Vangelo nessuno mai attivato sul Vangelo da queste parti
Lo ha ahimè per fortuna per fortuna non lo so lo ha interrogato
Lo ha questionato chiavi discusso con
Quindi l'argomentazione della rivelazione
Veri gas come dicono gli scolastici con una bellissima ispezione la verità cristiana è per il cast invita canta
Cioè una verità che richiede di essere sempre indagata
è veramente diciamo rivelazione no
Non è qualcosa che venga disvelato una volta per sempre Manuli nella vostra interrogazione ponderoso ed ermeneutica e potremmo dire la riveliamo costantemente è una rivelazione dinamica
Non è un qualcosa postuma volta perse
è qualcosa di incessantemente interrogherà
Ma fin qui e quindi per interrogarmi deve usare di tutte le forme della ragione Builder Mussapi ieri logica no emessa argomentata
Per mostrare e qui
La rivelazione si accorda con la ragione e basta interpretarli in un certo modo
Tutte le interpretazioni all'epoca commenta fonti eccetera che qui è perfetta concordanza
E qui vi è una distinzione
Si analizzano
Sulla parte della ragioni di unità con la nazionale si analizza la rivelazione mettendone di volta in volta in risalto come l'accordo o il disaccordo con la con ciò cui può giungere la ragione tasso
è evidente che questa tipologia è una trilogia che presuppone la fede
Da qui nella rivelazione
Mentre la teologia naturale diciamo la può fare anche un non credente
Sì ragione acquistano perché questa presuppone la rivelazione
E io credere nella rivelazione ma non basta crederci bacchette questa apparizione la pura e semplice che non basta Duncan essere felici
Perché perché se io credo e basta superstiziosa mente superstar e
Sì Stones il dato della rivelazione e basta non sanno mai neanche perizia a differenza di quello che dicono i musulmani perché ma perché treni aerei per così dire la mia programma sapere perché a me non passa
Chiedere invidio io voglio anche sapere
E questo insopprimibile
Perché io uomo sono fatti diffidente e di ragione la fede non annulla la ragione non annulla l'inquietudine episodico interrogare dalla ragione anzi lo esalta
Diventa ancora più forte perché mentre se io non credo vi posso limitare la teologia naturale se credo poi addirittura sa bene no il vino caldo dell'essere ma quando io della rivelazione di Dio disaccordi lavorando di Gesù
E noi lo sapete
Per cui Tommaso chiama Laffitte attenzione chiamava qui oramai fissa
Brava sa
Il fisico sì a pubblicità ma reati sapere brano Elisa
Perché esalta il bisogno di sapere
Non mi basta più sapere io come causa dell'essere ma voglio Sapphire la Santissima Trinità
No la Somalia Santissima ferita però insomma
Però questa brama inesauribile no anticipiamo la sagoma la sapevo quando sono faccia a faccia con lui essiccato logicamente la sapevo Novara confermò nessuno
Sarà perfettamente indicibile nella sua straordinaria meravigliosa e poi la superbia Dante alla fine giunge
Attenzione non interpreta perduti credenze Divina Commedia come una manifestazione di improvvisa modestia nei confronti di questo grandissimo forfettario
Perché tanta fretta esattamente consideri l'Italia leggeri come offre no non è una è che teologicamente è chiaro che l'ultimo faccia a faccia con Dio non evincibile
Non ha non è possibile nessuna fantasia cioè fantasia proprio di in termini tecnici lunga Dante che non è possibile una manifestazione sensibile in quegli anni non è possibile rappresentare se similmente quella Vito il termine fantasie
Allora ecco qui vi è qualcosa di veramente inaudito rispetto sia tante tradizioni monoteistiche maschi anche rispetto al petto
E prego andrà ecco identiche la Pistis perlomeno Barletta che non significa niente
Credenza da da Paul in cui la popolosa da multiplo moltitudine ignorante e la Pistis e programma di sapere brama di sapere superiore a quella che aveva restò tale
Tutti sul totale pagato
Quindi io Falcone di assolutamente inedito quello che ci dice Tommaso rispetto alla tradizione aristotelica polemiche dure Tommaso l'aristotelismo è veramente da da persone che che leggono i testi senza senza avere gli occhi di un ricchi
Nel naso
Qui siamo in una in una situazione assolutamente diversa al binario mille nell'interpretazione cioè Tommaso forza Ristop in un modo assolutamente inaudito
A tutti ortodossia visto ribellate ma basta
Perché appunto io non solo Bouhrama sapere io
E quindi sto lì via Rovello ad argomentare i dati della rivelazione per vedere che cosa sia quinta Santissima Trinità che non è certo
L'ente molto immobili di Aristotele e che anche l'uno assolutamente separato dal molteplice di Platone o di certi platonici
Allora mi ha rovello per cercare chi farne un'immagine
E cosa sia questa cosa in cui credo
E quindi una teologia fondata sulla rivelazione ma fondate in questi termini niente affatto anzi all'opposto di ogni superstizione
Ma non basta perché non voglio soltanto mostrando brama di sapere
Ma anche i bravi di di sapere così ma sapere costante
Fu lui ritiro toccare
Questo dice Tommaso
E questo è l'ultimo grado bella che uccide la quando la teologia diventa mistica
Su cui io volli di Dio per
E via del Tinto scolastico accademico distinguerà cappello Segesta sparviero spavalderia Dionigi Areopagita uccelli riuniti parla viene fabbricata in anticipo con
Sono tutte distinzioni a Carrey fasulli universitario sempre lì è amore hanno fruizione piena toccare di è l'espressione platonica pianificazione tutti ignara ma che ritroviamo appunto in Tommaso
Nella dimensione mistica del pensiero quindi da qui implicita a sa vere in tutti i sensi
Quindi diventa non soltanto provoca necessariamente la filosofia brama glissa bene ma diventa appunto anche via mistica nel senso che questi possa quindi per essere poi per essere compiere coinvolgermi per essere completo anche nella mia dimensione propriamente corporale e allora capite
Tecnologicamente anche certe manifestazioni certe espressioni della mistica
Occidentale europea medievali insomma soprattutto dalla mistica femminile allora i capi ma anche Francesca
Allora i capite fuori datata da decisioni che non servono a nulla psicologiche qui si parla qui la dimensione tutta pneuma con logica teologica filosofica
E anche quelle espressioni che sembrano tutte intrise di psicologia in realtà in questo quadro si chiariscono completa
L'esigenza di sapere Dio anche come pulirlo epocale nei quali che mistica renana isterica e di San Tommaso d'Aquino
Ed è del tutto l'altro stupisce tutti
Perché ma perché appunto questa fede
Buone illuminare illuminati dinamicamente trasformati convertire la nostra vita e illuminarla in una nuova direzione e comunque che tenere coinvolgerli
Tutte le nostre facoltà razionali ma anche tutte le nostre facoltà sensibili
Questa luce deve coinvolgere
Molta facoltà razionali filosofia e ne ha facoltà estetico sensibili la nostra fantasia la nostra fantasia nel senso letterale del
E quindi vedete quanto quanto quanto siano
E inseparabili in questo gioco
Le
Le cui dimensioni
Devo Lucia consiglio pesa che filosofia e qui si è perché appunto la
Devo Lucia così intesa li ha tenuti a cui l'intesa in mai destinata ad innervare tutta l'evoluzione lo sviluppo del pensiero del pensiero filosofico
Fino ad una conclusione
A conclusione una prima conclusione fossero le stiamo vivendo una una seconda a una prima conclusione
Che la filosofia vado proprio in estrema con proprio telegraficamente che la filosofia
Che non saranno assolutamente concepibile nella sua evoluzione senza questo rapporto dialettico con la con la teologia così come l'abbiamo intesa sia nella sua tradizione platonica Calisto tecnica che in questa straordinaria novità
Della sintesi tomista
In tutti gli aspetti della musica per illuminare che la filosofia ad un certo punto
E in particolare la impiega chissà che che che e giunge a queste conclusioni si intende
Non soltanto in relazione dialettica con la teologia in quanto articolazione discorsiva della rivelazione del dato non siamo dato del del della rivelazione delle rivela diciamo
Nel senso che abbiamo spiegato
Ma
Intende essere il discorso il loro corso Callow manifesta tutto impeccabile
Non soltanto il discorso più chiarificate ma che non risolve
Non soltanto i discorsi più dialitiche i termini della questione ma che non risolve quindici diciamo interni più specifiche elimina ogni mistero nella rivelazione
Questo veramente il il grande discorso filosofico incomprensibile senza tutta la tradizione teologica che compie il pianismo di e che lì particolare
Adesso vi dico che cosa è di
La filosofia è in grado di mostrare Iddio eh
Sulla base della rivelazione cioè la rivelazione è la la rivelazione cristiana in particolare giudaico cristiana è la prima intuizioni
Di questo che la filosofia ora risolto
Nell'ambito della pena e nell'ambito della tipologia che ingenuamente segue lapide il dottor rimaneva ancora enigmatico ora quest'enigma irrisolto
Poi io e lo spirito
Cioè che che nel suo eterno movimento
Pone l'opposto assente si contrappone a se stessi si fa carne si fa immanenza e attraverso questa contraddizione con l'opposto a sé ritorna in se stessi Mantovani si è spesso piccole un tempo pieno del contenuto di questo movimento
E si afferma costantemente in questo movimento in cui si pone la contraddizione racconta ritiene che ogni volta risolta nel movimento universale nello spirito giocherà rivelazione di lecco Christian metteva i neri ma informa ancora diciamo mitologica
Ora perfettamente risolto ma c'è qualcosa di diverso da ciò che dice ci diceva la rivelazione agli agenti su Bettini Matteo e una filosofia lo dice chiaro sommario la assume su di sé il ruolo di rivelazione e Stefano
Lo dice anche il Vangelo ora noi vediamo le cose sottili ma con uno spettro e filosofia pretende di essere punta alla soluzione finale
E stato logica diciamo che Mancino ecco l'ha detto subito ma insiste
Cioè io tutti nei tempi sottile diventa una perfetta completa computer sapienza divina lo stesso identico discorso in modo diverso lo fa anche il
Grandissimo filo assolutamente a livello di grandi pianisti tedeschi anche se come cioè sappiamo scrivere in italiano e ciò è un grande campione i rifiuti
E ecco allora prima conclusione
Seconda ragione che noi seconda articoli che potete ammette che amplifica abbiamo risolto tutto
La nostra dobbiamo intendere filosofia teologia come quell'italiana di saperi palato amaro come rivolta necessariamente azione ci sembra
è questo l'indirizzo a cui si fa antologia la prima teologia agli atti a sua figlia alla filosofia i soldi insegna teologia
Finalmente Stella che hanno ma antigiuridico la
Ecco il critico Carlo sarà ma appartengono Anna Leuzzi la a questo settore ma alto
La la Fenice
Se risorse regionali saluto porta a scuola è presente e per valutare se gli atleti entra la corte lo status ma assottigliati Valentino sa
Sia diciassettesimo
Sua
Appunto questa cosa sì i conti
Sì
Copia dell'utile si concludono in filosofia è necessario che noi citiamo esclusivamente ma ci saranno alcuni archeologi e pane visto c'è lo sport via portatelo via no-stop alterato eccetera
Da alcuni storici e archeologi e poi le persone serie identità all'ente
Al riversi l'ambito dell'ente
Ed essi hanno in località quindi ben venga io dico dialogico economico sociali quello che volete
Quindi è assolutamente necessari
Non perde più tempo
Su argomenti biologico più nordici ma non perché siano questioni da poco ma per risolvere piccoli è come continuare a risolvere qualche mensola questo sogno è stato segnato
E ancora
Passo successivo da vedere come tutto collegato tutti conclusioni milaniste molti degli scienziati dicono punto quest'oggi
E io l'estetica è che venga perché appunto anzi la prima università capitolina anche perché lo porto naturale
Complimenti alla più sottile condimento della storia doppia il
Il mondo
Molteplicità sistema regredita nel campo della meccanica degli individui approfondire sapendo perfettamente che arriveremo agli ultrà dichiarati si intersecano perfettamente che non arriveranno mai agli atti
Ah il mattoncino fondamentale utilissima saranno dal giudice capanne generatori intorno a casa Fontolan Berardi poi dalla affittavano sembrava il più piccolo
Poi allora
Tutto il resto sembra ore di più anche lontano
Ma intanto si spacchi
Ma quest'analisi è questa di questa di questa ma affronta passa per la mente del principio
Cioè conclusione i bambini degli otto
Non non vi sono tutti non
Tra i titoli condanna l'ho detto paradossale novità incoraggianti pensate
Io separatista è stata eccolo qua per illustrare i fatti sapere voglio dire
L'azienda intende errata della televisione abbiamo l'azione persino a scardinare ai pochissimo non completa ma l'autunno ci sono i presupposti questa libertà libertà seconda conclusione quella contabile la ha sottolineato
Oppure faccia conta stasera Zandvoort
Tanto da Bill Evans le le
Ma ma pastore su questo aspetto
E appare quando
Quanti l'interazione umana
Volevo dire innanzitutto ringraziarla per questo excursus che battono la storia di crisi fino ai giorni nostri volevo sapere secondo lei dove poi inizia il in questa ricerca rara filosofia e l'archeologia uomini dove come pone unici in questo discorso
Grazie
Anzi tra risale proponevi anarcoidi accogliere magari ieri
Silvia quando qualche domanda poi struttura una risposta insomma un po'più lunga che tenga conto anche dei camping a disposizione se qualcun'altra
Ogni coraggiosamente impone tanta
Sì anch'io la ringrazio tantissimo del suo intervento e volevo fare una domanda alla quale non è obbligato a rispondere perché è una questione molto personale volevo capire a partire da quello che lei ha detto che cosa significa
Vivere la vita vivere quotidiano vivere fare l'insegnante abbia fatto il sindaco parlamentare europeo eccetera eccetera quali sono le conseguenze gentile di quello che lei ha detto perché a me interessa molto Huerta mi interessa per la mia vita
Prego qui c'è una una signora il parere ad Amanda i diamanti ecco un attimo
Interessa sapere come in questo percorso che arriva nella si fa poi visto la soglia è chiaro che ritorna il problema dell'essere facendo punta considerando tutta la storia della metafisica da Platone a un antico Merafina Michele Vietti penetrante della per benino ma lei sarà ed in questa faccenda in questo percorso come colloca ed era
Volevo fare anche una domanda simile al signor cioè se tutto va più lucido filosofia tutti e tre luglio dell'ente bisogna tornare essere il quale in pensato una posizione centrale
Di che stare vicino che su tutto ciò che non si sa se del fascismo ecco volevo sapere con si inserisce
Ma
Nella
Mica inceppato signora
Vorrei chiedere io sono arrivato purtroppo un po'in ritardo l'ottavo di norme fa una domanda a cui tu abbia eventualmente già dato una risposta ma ho ascoltato con ovviamente molto interesse tutta la tutta la la cattedra il discorso intorno all'estero intorno alla alla riflessione sulle sulle varie forme del
Un tema che così personalmente mi è molto caro ma al di là di questo che credo comunque sia molto importante che il feeling tra fin dalle origini
Sì legata a tutte le riflessioni che tu hai fatto esattamente quello che il nome il riflesso che sul gol
L'opacità insomma produttive sarà dopo troppe citazioni d'affari ecco mi piacerebbe sentire una come semplice o comunque Gobetti e di repressione del Comune su su come il tema del del dovesse o del gol si legga tutto quello che tu hai detto
Signori
Ma chiederemo se dopo la chiusura filosofica diciamo del sistema e che diano riguardo alla esperienza al discorso d'esperienza religiosa c'è qualche varco attraverso cui l'esperienza religiosa può accedere al discorso razionale o qualcuno l'ha prospettato oppure esperienza religiosa deve in qualche modo ridursi a rimarcare l'irriducibilità discorso razionale come pure nella storia esperienza Risolo si verifica più volte dal dal carattere paradossale della fede di Paolo al fatto che Pascal
Insomma un rinvio dei sapienti dei filosofi ma perché aprano via Sarpi Isacco e di Giacobbe eccetera eccetera
O forse questa chiusura pesa ancora grava ancora su di noi
Al punto che rende sempre più difficile appunto questo tipo di discorso fino a portare la posizione più buoni perché ci siamo davanti a Dio come se Dio non ci fosse e quindi si limita a postulare l'esigenza di di di parlare dell'esperienza religiosa come interni frammenti
Pongo come dire colpito domande sono tutte molto molti ciò impossibile rispondo battute veramente però ho piaceri sono state fatte per sono le domande giuste dopo una ma una rassegna di problemi ditemi come quella mi sono limitato farne sono sono le domande giuste su cui poi ognuno deve
Sì si sentono questi problemi come perfettamente inutili di perfettamente necessario
Quindi ci sarà un apprezzabile l'inutilità cosa
Arte
Difficile molto difficile
Mi dice cerco di combinare un po'le cose secondo un filo micce forniamo alcune valigie
Ebbe vi è un modo stupidamente atteso di intendere cioè come appunto Dio è morto un punto senza riflettere villa frase il morto
E quella dei mercati
E
E quella del senso comune
è una sentenza io amo una banale sentenza Pernice
Da cui inizia la fatica del pensare
Dio è morto e chi l'ha ucciso alla fine di tutto e proprio che
Il passo fondamentale nella miss credenza dice Mitchell un passo famoso è stato compiuto da alcuni che ha detto Dio è dai
Io e spirito
Quindi e e io però disperato
Non c'è più nessun mistero dice quindi letteralmente questo questo è di lo diceva così tale e quale visto questo è attorno a questa e questo è vivo concludeva il capitolo fondamentale nel dodicesimo rigo di crisi esattamente punto otto su questo è
Questa per Micelli scadenza questo per l'igiene attivismo
Perché appunto riduce io a qualcosa che io concepisco la grande tradizione mistica vince fintanto che tu lo capisci non è il mio
L'età cioè magari ma Tommaso lo ripeto
Quando dice io della teologia naturale Milone io che io programmi sapiente
Non è io che io hanno
Non è io che riguarda la mia vita riguarda soltanto il mio sapere razionale
Detto e perenne enti non risolutivo di c'è quindi attenzione io fermo
Bar inteso bene cioè il dio nella nostra tradizione eccetera eccetera Emo ma a qualcosa di nuovo era avevamo vicini
Fai pagare i salari qualcosa di Modena
E lì
Sì adombra già il motivo fondamentale su cui insiste l'ultima filosofia etica etica soprattutto tutti i grifoni meriti perché soltanto in parte nelle nelle cose che aveva pubblicato in vita questi temi risultano chiari trasparenti
Ma che abbiamo tutte le
Le opere in cui lavorava soprattutto nella nella fine degli anni Trenta primi quarant'è chiaro il tema dell'intensa beni ex
Ed è un tema anche evangelico perché i due imputati alla lettera di porre il tema del primo osserva come nostri al rinvio che deve venire
E a questo argomento come dire cioè poiché la tradizione teologica cristiana sistema questa figura del primo settore così in quella appunto del Messia che ritorna
Mai ben problematica e venne venne ed è ricca di mistero sta Paideia che debba tornare
Però poi potevano spesso
Cos'è che non è funzionato la prima volta perché deve tornare
Quindi questo tema denti ossa copricostume intenso venti sempre chi è molto presente indice
Su beni Martins
è necessario ritengo una rilettura teologica forti limiti certi micce compie ripeto e discorsi Suni Cervara Heidegger
Compie la storia della filosofia come punto teologia e decreta la morte di quel tipo
Ma in effetti l'avevo ucciso quel vino fatica a vedere tutti da una parte la tipologia e la filosofia un brutto teologicamente importante
Tanto che il fuoco e di questa storia un elemento su cui sono andato insistendo in particolare negli ultimi anni uomini questa storia Pernice seconda impedimento pochissimo messi in evidenza
Vi è una straordinaria eccedenza rispetto a questa storia che si conclude con la sentenza io no poco usa il termine sentenza diremmo
Entro il dieci
La figura di Gesù Bennici rimane qualcosa che alla fine in assimilabile a quest'altro
La tipo vigili su no Gesù di Paolo murder fu Messia Cristo quanti genuina degna quello che dice determinata nei bandi nei sinottici
Per nicchia è qualcosa di inaudito è qualcosa che non è riducibile alla storia nello sedici una misura di amori di bontà di
Di
I dito uomo
Dello Zarathustra no certe espressioni Zarathustra allo scolo un filone nuovo coloro che mai dicono questo il mio genero
Idonea che assolutamente in assimilabile alla storia teologico filosofica un otto teologicamente orientale quindi è immortale inviti
Ripetiamo benefici perché micce non è nome
La morte di di Occhetto
E ciò che ha rinunciato alla turista è un denso ha ben certo in figura totalmente
E nulla dell'olimpico perché non è come fai a dire e qualcosa che va oltre il nuovo marchio con le ultime luogo uomo l'uomo più Oltreuomo sarebbe sumo
Io ho cercato di accostare appunto il modo in cui dice parla di Gesù
Proprio al tema del del libertinaggio
L'ultimo uomo come giustamente è stato travolto e non del superuomo macchine appunto nel WTO
Una dimensione che è appunto
Oltre oltre quella ragione quella qui è stata tutta impostata e che è giunta fine Hondo teologicamente creduta fino alla morte quindi quindi questo si lega al tema ai veterinari
Questa interpretazione l'indice si lega davvero al tema che ai che riduce totalmente dice alla metafisica
Perché il ritmo Lovin'c'è la volontà di potenza ma nella dimensione dell'Oltreuomo bianche il superamento della volontà di mia Heidegger non l'ha visto certo Miggiano l'aula soprattutto nelle opere pubblicate poi e poi e poi mai lega aveva la sventura di leggere
Di lettere quello pseudonimo che era la volontà di potenza
Praticamente è rimasto fermo lì temi i conti con il complesso di frammenti postumi non li ha mai fatti fino in fondo
Perché avrebbe visto che appunto interno alla volontà di potenza non è conclusivo dice
Che la dimensione del liberamente mette in qualche modo in discussione anche il tema della volontà di potenza certamente è conclusivo del percorso metafisico filosofico
Per cui locali che che che delle del pensiero dell'essere e lo Whitaker pendenza Daniels degli ultimi ma degli ultimi
Tentativi di libro
A a mio avviso molto a che fare con questo micce
Il
è stato citato Wittgenstein come collocarmi ecco attenzione Wittgenstein non si limita a dire che di ciò di cui non si può parlare occorre tacere
Non è semplicemente il rasoio di Occam per cui si parla soltanto di ciò che egli mostra abile eccetera eccetera
Calcolabili primo fra non è così
Dice Wittgenstein dice
I ciò di cui
Non si può possiamo sensatamente parlare sulla base dei principi delle regole prima indicate
Che avevo indicato precedente occorre tacere
Ma che quella cosa tra virgolette di sita
Mostrasse
E cos'è la cosa che esita e che mostrasse qualcosa e discipline eccetera e qui vengo al punto che riguarda anche il tema del nome interveniente ci
No anzi dice due cose dica il primo dice che quando io abbia detto come precisione
Tutto ciò che si può dire non ho risolto un bel niente dei problemi della mia vita
Beh non è un'espressione da poco
Lo dice no secondo aggiunge che ciò che non posso dire
Secondo il principe quelle regole sita questi
E ancora espressione dei gabbiani
è un ed è va be'modi tale
Che cos'è che accada
Perché se fosse un ente tra gli enti
E come pacchi diretti non lo posso esprimere secondo le regole appunto di una di una azzurri discorsiva filosofica naturale già
Senta
No perché a cioè ove o o diciamo meglio oppure se non riesco ad non l'ho letto dirlo per limiti miei personali
Perché il progresso scientifico non è abbastanza e www
Avrà motivo occasionali contingenti perché ciò che è evidente si chiede poteri
In base alle regole del trattato o qualunque altra filosofia naturale o teologia naturale si può inventare quindi questa qui questa cosa tra virgolette fissità
Ma qui non è che civile
Non è invincibile se certamente che mostrasse
Non mente
E non ente mi ente
Come l'avete fretta questa cosa
Sita
Niente
Avete questa proprio il tema i ricavi sita niente che ha a che fare con i problemi fondamentali della nostra vita perché le due proposizioni quella che diciamo così obbliga a tacere di ciò che non si può dire
Quella che mostrasse quella che dice
Eppure sita mostrasse e questo è il mistico è quella che dice che
Quando io abbia espresso sensatamente tutto ciò che posso esprimere cito a memoria non ho risolto un bel niente di pure nella mia vita queste tre composizione trattato vanno trattate insieme
Allora questo esita ma che non può essere un ente tra gli enti perché non posso dire
L'ho detto a cedere
E ciò che riguardi problemi nell'ambito
E cioè ciò che riguarda
I problemi della mia vita che non si risolvono quando io dico tutto ciò che posso dire riguardo all'ente e mi ente
E cioè come Wittgenstein dice in altre parti
Tutto ciò che è il mio linguaggio sull'ente il mio lingua tutta la struttura del mio linguaggio attuale possibile sull'ente è abbracciato dal niente
Ma se non lo capisco
Non potrà nemmeno mai dare il limite non potrò mai nemmeno vendere sensato il mio linguaggio sull'ente perché ma perché lo intendevano necessariamente come tutto
E l'uomo è
E quindi
Lo giudico erroneamente
Ma andiamo avanti
Questi
No che essi danno
Che mostrasse e che il mistico come dobbiamo intendere come una dimensione sublime nascosta visti misteri un sofista
E no
Non è così carente le richieste non è così che lei intenda Heidegger quando parlerà avventarsi Benevento eccetera anzi
è acquosa tra tutte semplice
Per la quale abbiamo alcuna Paolo
E che consente la perfetta singolarità io e
La perfetta irripetibilità io e qui
E Letterman necessaria singolarità di ogni singolo individua
Cosa
Il Parma tutto di Platone settima lettera
Chi sono i discorsi e i discorsi predicano sempre di questo qualche cosa
Perché io per spiegarlo in cui le questo bicchieri
E
Devo dire qualcosa d'altro rispetto al bicchiere
Nell'ampia come fatto qual è la sua materia che con l'urea gli dico qualcosa di il bicchiere non è
La perfetta singolarità di il bicchiere non esprimibile sita
Come la perfetta singolarità di nostro cappello dagli nostro o
Di ogni nostro evento junior lo sguardo di un posto in
Omento la perfetta irripetibilità di ogni niente non è indicibile ciò è ciò che non si può dire non è qualcosa di supplì me nascosto eccetera ma è la perfetta irridente io e venti e di ogni individua cosa
Questo è il mio
Il mi do e impegni mittente eh tutt'uno con un ente per cui se io non so questo non riconosco questo non penso questo non penso come dichiara il leader non penso quando arrivi
Di recente atti non penso non intendo assolutamente insultarmi o altro o di riso gli animali tutt'altro dice che gli anziani per funzionare come diceva Wittgenstein non possono porsi problemi indicibili
Perché cesseranno di funzionare loro devono ritenere che analizzando questo bicchiere
Perché dicono il bicchiere non è vero ma il mestiere il pensare il
Niente no ma come qualcosa di separato dall'ente ma diciamo così immanente all'ente spesso è della filosofia della teologia
A mio avviso
Filosofia e teologia bevono ragionare intorno a questo problema inutile perché
Non produrrà mai nessun bicchiere ma assolutamente necessario se vogliamo pensare a messo e non concesso che ancora ci sia dato pensando
In qualche modo la risposta è anche la risposta alla domanda siamo qui sulla vita cioè voglio questo il modo forse anche di affrontare villini di di di di col
Lo casi appunto riguardo i nostri problemi da
Cioè amando non è il il il niente
Cioè
Solo a loro quasi sempre invincibilità invece intimidita e pur sapendo che pure riconoscendo avvertendo che proprio nella loro invincibilità e invincibilità cioè ciò che vale
Per il valore non è qualcosa che sembrava di un prezzo che stia sui mercati come sta sui mercati il Dio morto perché insieme alle tante al
Emerge anche il Duomo idioti diventato semplicemente oggetto di negligente fede di superstizione di new age eccetera eccetera quello sta sul mercato io amo insieme agli altri idoli è un
Idolo come gli altri e qui sta la grandezza di ricerca ed ha fatto capire che quell'avvio è ormai era ormai idolo
E infatti il tatto inviti a radicare nel ventesimo secolo non è concepibile senza acquista sei
Senza diciamo da parte del Comune deprimere fagocitato non sarebbero concepibili quel piglio è diventato un idolo
Da parte parte posso capire tante altre strade ma lui è un
Uguale sfalda
Comunque la vertenza che mi pare emergere battuta da quanto abbiamo detto cioè che nell'acqua Adelio morto nella sentenza del primo lotto sia Miccichè anche che dimenticano molto di ciò che noi siamo andati dicendo lecco ma la mente a mio avviso Tommaso leggono malamente la mistica eccetera eccetera
Che non è incipit a quello schema che si conclude con la sentenza
Però certamente quella sentenza tale rispetto appunto il pio al figlio
Vicini dei anch'io è il piano violente sono
Che in quanto appunto totalmente di Gide totalmente dimostrabile finiva era finito era fatto sognare oggi dominante qualcosa che aveva che ha terminato con la con la Filosofia
E consegue Zanella esotica questo un elemento storicamente su cui vi invito a riflettere e perché
Forse non è del tutto scontato conseguenza di quella tribù sbagliati Potter eccetera tutti anche che gli ma sono antiche gli anni perché non hanno compreso la collocazione epocale intestinali bikini che nella storia e nella nostra cultura la nostra civiltà non solo filosofico perché soltanto la conclusione che Liliana dalla filosofia come teosofia
Poi spalanca le porte alla vittoriano della tecnica e della scienza soltanto con
Bashar Assad di ogni appunto Problem ovviamente filosofico
No
Valore per gli abitanti chiederete andare in piazza Santa