La Camorra tra rivolta e organizzazione criminale

Sarà questa settimana come potete osservare Tano Grasso purtroppo trattenuto a Roma
Sarà presente
Ho
Diciamo tornerei di il piacere e l'onore di presentare dietro i suoi Sales
Terza schemino
Degli studiosi più più aggiornate più attenti del fenomeno ma fioccano camorristico
Sembra anche spesso un economista rapporto fra diciamo
Lo sviluppo ragioni economiche la Cavour la nostra regione
Diventare il prodotto tipico famosissimo che per anni ha fatto scuola comunque camorra camorre e imminente insomma terzo squatter punto di riferimento quelli che volevano diciamo venire sapere di di questa materia aveva comunque un libro guida adesso il
è imminente la pubblicazione di nuovo in un libro che fa diciamo
Il punto a oggi
Del se non vi ringrazio moltissimo casa avessero disponibilità ringrazio già da adesso per quello che dirà perché so
E sarà interessante più utile non la faccio lunga andiamo direttamente al dunque attorno
Prima di entrare un po'nel tema che mi è stato affidato vorrei rifare per un attimo
Considerazione sul lungo periodo storico del differenze tra camorra mafia e altre organizzazioni criminali che immagino già siamo stati al centro delle riflessioni che
Dei colleghi che mi hanno preceduto
Io uso sempre questa espressione parafrasando Tolstoj in Anna Karenina si può dire che ogni territorio
Senza camorre felice lo stesso modo i territori con criminalità sono infelici su alcun a modo suo
Nel senso che la camorra non è la mafia
Vorrei che questo tema e questo elemento fosse ben preciso
Perché nel passato quando si è detto la camorra non è la mafia in genere lo si è detto per ridurne l'importanza l'impatto la pericolosità
E non ai fini di un'analisi per differenziarla e quindi combatterla bene quando io dico la camorra non è la mafia
Lo dico perché ha bisogno di essere combattuto su un terreno diverso da quello dall'Amati
Non lo è stato storicamente perché la camorra nasce prima dalla mafia
Anzi
Molti scrittori dalla fine Ottocento parlavano della mafia come la camorra siciliana
E della 'ndrangheta come la camorra calabrese
Quindi nasce prima e per tutto l'Ottocento anzi così come nel Novecento il termine mafioso
Assorbito in sé ogni forma criminale nell'Ottocento il termine camorra che assorbiva in sé ogni forma criminale
Era una
Come dire semplificazione
Semantica dei fenomeni criminali
Però mentre per la mafia quando parliamo di mafia
Parliamo di un universo
Nel quale più o meno ci orientiamo
Sì o Dico mafia immediatamente vi è chiaro che mafia è un comportamento è un'organizzazione al tempo stesso
Se dico camorra il problema si fa più complicato perché alla parola camorra non corrisponde un'organizzazione
Non esiste
Esistono le bande di camorra non esistono eccome
Nel senso che tutto è la camorra tranne un'organizzazione centralizzata
Che si può racchiudere in una semplice
Definizione
Allora camorra è un termine convenzionale cui non corrisponde niente di concreto
Vorrei che fosse chiara questa
Camorre più un comportamento e più la modalità con cui operano i camorristi
Piuttosto che l'organizzazione
Perché se dite che cosa fa il mafioso voi non dite fa la mafia
Sì mi faccio la domanda che cosa fa un camorrista voi potrete rispondere prende la camorra
Quindi come vedete
Prendersi la mafia non esiste non corrisponde a niente io mi prendo la marcia che che che vuol dire se io dico premi prendo la camorra
E insieme il comportamento distorsivo alla cose storte
Quindi la parola camorra far riferimento più ad un'attività piuttosto che ad un'organizzazione
Quindi non è esistito in tutto il periodo storico
Che possiamo abbracciare
Nel Novecento non esiste un unico fenomeno malavitoso che va sotto il nome di Camus
Dalle notizie storiche che sappiamo che conosciamo
è una fonte giornalistica però di una fonte giornalistica ben informata perché era il giornalista che seguire il processo Cuocolo
La camorra come organizzazione fu sciolto nel mille novecento e quindici come organizzazione centralizzato ma molti dubitano che un fenomeno sia stato organizzato fino a quel periodo
Ma in ogni caso grosso modo possiamo dire fino alla prima celebrazione del processo Cuocolo non so se avete sentito
Il processo Cuocolo
Processo Cuocolo fu
Uno dei processi più importanti d'inizio secolo quasi contemporaneo al processo
Notarbartolo per
Che nello stesso Pirillo riguardo un omicidio di un banchiere in Sicilia
Furono erano due
Due ladri i coniugi Cuccolo
Anzi erano come si chiamano i i basisti bene
E fu una mazza ad un attore del Greco uno a caso sua via noi donne se qui qui a Napoli dopo quel delitto tutto alla camorra napoletana fu sotto processo fu un processo
Indiziario basato sulle dichiarazioni di un pentito che asseriva rivelarono poi false
Però avevano sbagliato nell'individuare gli autori ma ha preso tutti i capi camorra ed allora per lungo periodo storico c'è stata una fortissima interruzione della presenza
Malavitosa
A Napoli dunque fino al periodo del processo Cuocolo noi non possiamo parlare di
Cioè dopo non possiamo parlare di un unico organizzazione criminale
La camorra e una di quelle forme criminali
E ha da questo momento in poi uso il termine convenzionale
Perché altrimenti non riusciamo neanche a parlare se non usiamo questo termine convenzionale
è una delle forme criminali che difficilmente separabile dalle altre forme criminali non organizzate
Cioè mentre in tutte le grandi riforme criminali la distinzione con
L'ambiente a ridosso di criminalità comune o di criminalità organizzata non mammifero sono un camorristica e molto netta
Nella delinquenza nostra la distinzione molto labile
Anzi per camorra dobbiamo intendere il miscuglio tra criminalità comune criminalità organizzata criminalità
Come dire di élite
E nel miscuglio che si dà questa formazione
Che non ha nessun interesse a spararsi
Anzi ha grande interesse a mischiarsi
E quando avviene l'identificazione all'interno di questo miscuglio di un'organizzazione criminale di tipo camorristico
Quando questo organizzazione prende le tangente dalle altre organizzazioni criminali
Cioè la camorra un'organizzazione criminale che fa attività in proprio ma in gran parte i suoi introiti li fa sull'attività illecite di altri
Uno arriva la dignità di banda di camorra soltanto quando è in grado di imporre ad altre bande una tangente sulle proprie attività illecite
Le che questo fosse molto molto molto chiaro
Nella gerarchia delinquenziale una banda si può definire di camorra quando riesce ad imporre tangenti alle altre ma
O quando le altre banche lavorano per interessa
Quindi nel miscuglio
Che
Che sì da camorra la camorra poi non è una federazione di bande criminali come lo è in parte la mafia
Che neanche la massima unico organizzazione è una federazione di organizzazioni criminali nei bandi da delle bande
Quindi non abbiamo una intesa tra le varie organizzazioni criminali
Non c'è consuetudine all'intesa al parlarsi a rapportarsi
Al confrontarsi
Quindi questa è l'altra della
L'altra caratteristica fondamentale è la frammentazione che ne spiega il successo non l'organizzazione
Se la camorra fosse stato un'organizzazione centralizzata non avrebbe superato la soglia del Novecento
E proprio nella frammentazione che c'ha la sua forza e quindi non consideriamo la frammentazione come rapportato alla mafia come un dato di debolezza
Nel mondo poche organizzazioni criminali hanno superato la durata secolare
Le Triadi cinesi
Gli aguzza giapponese
E in Europa la mafia siciliana la 'ndrangheta calabrese e la camorra napoletana
La camorra a quasi duecento anni di vita
O almeno di continuità nella storia napoletana
Il motivo del suo successo Stane la frammentazione
Perché con la frammentazione corrisponde
E in qualche modo si adegua a tutte le vie illegali che inducono la città di Napoli
E se riesce a farla sommarsi su queste vie illegali addominale
Ha qualche volta coordinarle mai nella frammentazione che la sua forza
Quindi quando vi dicevo la camorra non è la mafia guardata in una delle caratteristiche sembra vincente per la mafia la capacità di aggregazione
Non esiste per la camorra cioè ogni momento in cui si è tentata un'organizzazione centralizzata c'è stata una guerra e la sconfitta di chi ci ha provato
Quindi non è congeniale alla camorra l'organizzazione centralizzata e chiunque ci ha provato è stato sconfitto
Cutolo e credo che via via anche la stessa Alleanza di Secondigliano avrà dei problemi di questo tipo
Perché sui mercati frammentati il monopolio delinquenziale non regge
Quando più largo l'ambiente illegale
Tanto meno l'ambiente illegale presuppone Monopoli se dovessimo fare la legge dei monopoli sul mercato capitalistico e se dobbiamo farlo sui mercati illegali
La legge monopolistica sui mercati legali non esiste esista al contrario cioè i mercati illegali respingono i monopoli
Quando più sono estesi mercati illegali non quelli criminali quando su più sono estesi mercati illegali cioè le attività che le persone fanno per vivere fuori dalla legge
Tanto più ridotti sono i margini di strutture monopolistiche
Perché mentre della mafia una struttura monopolistica
Può dominare dei mercati criminali da noi l'intreccio tra mercati illegali in mercati criminali è talmente ampia che se ci dovesse essere un cartello che domina tutta questa economia sarebbe un cartello invincibile sarebbe una una così incredibile poi citato per cui ricordatevi questa legge
In verità sui mercati illegali
Non esiste monopolio criminale
Anzi la storia della camorra che il
Respingere su questi mercati il Monopoli
Quindi
La
Nel termine camorra più che le forme organizzative
Noi riconosciamo le modalità di fare criminalità riconosciamo la continuità del contesto
Questo è il punto sul quale dobbiamo molto ragionare e la mia è una tesi molto semplice molto banale
La mia tesi è questa che
Si è fatta poca attenzione alla specificità della camorra perché ha dominato il paradigma mafioso il paradigma mafioso l'interpretazione e la criminalità è un paradigma o rurale
La camorra è una forma criminale urbana
Rispetto alla mafia la 'ndrangheta che hanno caratteristiche più rurali
L'interpretazione della camorra col paradigma un mafioso ci ha portato fuori strada
Nell'interpretazione e nel modo di reagire e soltanto negli ultimi anni che stiamo riconsiderando la camorra in questa dimensione
Urbani
E in questa dimensione urbana la camorra è molto vicino a tutte le altre forme criminali che nell'Ottocento interessarono la crescere le grandi città europee
Cioè città sovraffollata e con scarse risorse per tutti proprio habitat
Nell'Ottocento Napoli ha avuto grandissimi problemi ma i suoi scrittori non erano conosciuti nel mondo non era conosciuto Mastriani non era con conosciuta Matilde Serao a livello internazionale
Male a Londra di Dickens o la Parigi di Vittorio Godot o di altri erano molto conosciute loro descrivono gli ambienti criminali molto simili da quelli napoletani
Solo che nelle grandi città europee
Le masse sotto proletarie senza risorse sono state riassorbite dalla modernizzazione di questi centri urbani e anche da loro trasformazioni capitali modesti
L'insuccesso di Napoli e qui che una parte consistente del suo sottoproletariato non ha trovato un'integrazione
E dovunque l'integrazione stata possibile queste capitali hanno avuto un
Forma residuale di criminalità
Che di volta in volta si è evoluta qualche volta ha dominato i furti qualche volta nominato il borseggio qualche volta dominato la la la droga ma non è stato una presenza
Come dire strutturale della città di Londra di Parigi
Poi queste città hanno avuto un'ondata delinquenziale
Dovuto all'immigrazione ad altri fenomeni all'integrazione di una parte di persone che venivano loro sistema coloniale
Napoli è una delle grandi città europee una delle tre grandi città europee perché Napoli è stata
Una tre letti
Tre città più popolate d'Europa praticamente fino al mille novecentotrenta
E solo nel mille duecentotrentuno che Roma diventa la prima città l'Italia mentre Napoli lo è stato fino a quell'epoca Napoli è la prima città in Europa fino al Seicento
Napoli è la terza città nel settecento dopo Napoli dopo Londra e Parigi anzi la quarto asse
Consideriamo pure Costantinopoli
Ecco in queste in realtà la crescita della città le funzioni urbane le funzione di capitale
A noi normalmente integrato le classi cosiddette pericoloso
Napoli e un caso in cui l'integrazione non è avvenuto
Non è avvenuta per scarsità di mercato
Per scarsità di impegno pubblico
Ma essenzialmente per questi due motivi e questa mancata integrazione si è poi trasformato in un dato culturale in un dato di costume in un dato di abitudine in un prato un modo particolare di pensa
E vedremo quale
Ma la camorra non è principalmente è un fatto culturale la camorra è la risposta all'insuccesso di una mancata trasformazione di una grande capitale
E di una grande capitale della cultura europea della sua mancata trasformazione in città moderna
Il problema di Napoli come in tutte le grandi città europee era un problema di spazi un problema di sovrappopolazione è un problema di risorse
Parigi o Londra hanno risolto il problema di sovraffollamento
Di risorse e di spazi Napoli non li sopporto
E quindi a Napoli c'è insieme l'insuccesso delle classi dirigenti locali l'insuccesso le grandi delle classi dirigenti nazionali
Perché non è una città
Che poteva da sola affrontare questo problema
Ma in ogni caso il permanere
Di classi pericolose ad un livello non registrabile nessuna grande città europeo
Il problema della camorra napoletana
Dove il fenomeno non è di piena partecipazione dell'intera società al fenomeno non facciamo l'errore
Che
Solitamente si commette
La cultura camorristica e una cultura limitata
Non è una cultura diffusa
Altra cosa è l'intreccio economico con altri scelti
Altra cosa è il coinvolgimento di altri sciiti come sempre avviene qualsiasi criminalità
Noi non siamo di fronte ad una borghesia camorristica ma
Anzi a Napoli la separazione tra le classi è molto forte mentre in Sicilia lo è di meno
Perché lì prevale più un dato culturale con dato economico
Perché la mafia è stata parte delle classi dirigenti della Sicilia la camorra non è stata mai parte le classi dirigenti napoletani
Ha avuto un ruolo importantissimo nella città ma non è espressione alla classe dirigente della città
La camorra ieri come oggi espressione delle classi sottoproletari della città
Non delle classi borghesi né delle classi proprietario
In Sicilia invece siamo di fronte ad un fenomeno di classi proprietarie che diventano proprietari attraverso la violenza che diventano classi borghesi attraverso l'acquisto di risorse della terra con la violenza a Napoli non abbiamo mai un passaggio di classe
Nell'Ottocento nel Novecento e anche oggi la camorra non è un fenomeno di capacità di diffusione di integrazione con le nostre classi ancora un fenomeno di separazione con le però al tempo stesso un fenomeno di controllo totale i quasi di dittatura sugli ambienti in cui opera
Ma fuori dagli ambienti in cui operano una separazione più netta che in Sicilia
Cioè all'interno del luogo dove opera la mafia non c'è un controllo così asfissiante come
Quanto riguarda la camorra fuori dall'ambiente in cui opera la mafia ha un consenso più ampio di quello che ha la camorra la nostra realtà
La camorra è fortissima nell'ambiente di suo insediamento e debolissima fuori da quell'ambiente
La mafia ha invece un controllo e una diffusione molto più ampia e molto più interclassista di quanto lo sia Camus
Questo è un punto di forza e di debolezza della camorra molto più dell'Amati ed è un elemento per noi fondamentale che non possiamo ignorare
Tanto è vero che nella storia di Napoli
E il cinquantennio tra l'inizio degli anni del Novecento nella seconda guerra mondiale che il fenomeno che il periodo di minore un insediamento nella Como
E del Periodo della prima industrializzazione di Napoli e il primo il Periodo della prima trasformazione del centro storico di Napoli e il trio del risanamento della città
Dove appena scende un miglioramento delle condizioni di vita dei ceti sottoproletari immediatamente c'è anche una riduzione del peso della camorra sulla città
Nel secondo dopoguerra agli anni cinquanta in poi c'è stato un fenomeno di risotto prurito Rizza azione della plebe napoletana
Per problemi che poi affronteremo
Però la possiamo mettere così quando più forte il ruolo dei ceti sottoproletari a Napoli tanto più forte l'espansione e la capacità di manovra capo
E quando più sono separate queste classi dalle altre più forte il ruolo della camorra su di essa
Per esempio un dato che impressionante
Di assoluta continuità storica della camorra sono i luoghi in cui la camorra esercita la sua funzione
Potremmo dire che c'è un recinto camorristico come c'è un recinto mafioso il recinto camorristico soli quaranta chilometri attorno a Napoli città il centro storico della città
Se noi badiamo alla
Una distinzione da fare all'interno dalla camorra molto forte la distinzione di non fare tra comunali città camorra di prove
Il sommo dove in linea di massima
Quella di provincia somiglia un po'di più
All'insediamento mafioso
Tranne in questo che mentre i mafiosi di provincia sono proprietari terrieri i camorristi di provincia sono intermediari di merci
Non sono proprietari terrieri
Questo è un elemento fondamentale appartengono più al mondo del commercio del comprare del vendere che al mondo della proprietà
Ma anche all'interno di questa distinzione tra camorra di città due ho detto che più che commercianti sono sottoproletari tavolo di provincia dove sono commercianti gran parte
Commercianti di cose della terra sia animali sia merci prodotto quali
L'ambiente sociale da duecento anni a questa parte è sempre lo stesso
Le città che nell'ottocento furono interessati a fenomeni malavitosi di tipo camorristico sono gli stessi di oggi
La periferia torno a Napoli fino all'agro nocerino verso Caserta l'unico territorio che nel secondo dopoguerra rappresentato un salto e l'abbiamo del se
Per il resto il fenomeno era esteso nella pianura campana in quel lasso di territorio di quaranta chilometri quadrati attorno
E l'unica differenza con oggi e che mentre erano in quartieri del centro storico della città
Oggi oltre ai quartieri del centro storico città sono i quartieri dove si è trasferito a parte di quelli che abitano nel centro storico della città cioè le periferie
Non esiste nessun quartiere a presenza di piccola e media borghesia che abbia un fortissimo insediamento camorristico a Napoli città
E se guardiamo
Questo
Recinto di quaranta chilometri quadrati
Noi troviamo questa differenza che laddove si è svolta una fortissima rivolta sociale
Nell'Ottocento e Novecento
Lì non c'è presenza camorristica
Laddove invece non c'è stata per esempio il brigantaggio lì c'è un insediamento camorristico Fo
Da dove c'è stata rivolta contro le proprie condizioni di vita
In maniera particolare nelle campagne dove si è dato vita a una delle forme più forti di resistenza popolare
All'ingiustizia al sopruso a le condizioni della terra
Per esempio nel Cilento il Cilento è una delle zone che ha conosciuto una fortissima presenza di brigantaggio
Nel Cilento non esiste Como
E laddove esiste e camorra d'importazione
Cioè nelle zone in gran parte
Di Costa
Dove ci sono insediamenti camorristica che vengono da Napoli in maniera particolare
Santa Maria di Castellabate per un pericolo
Le uniche eccezioni di presenza di brigantaggio che corrisponde con presenza malavitosa sono la il Vallo di lauro e la zona dei Monti lattari
Che però sono strettamente collegata alla città di Castellammare lì e alla città di Nola dall'altra parte
Ma in linea di massima laddove c'è stata rivolta sociale reazione sociale organizzazione sociale di protesta non c'è
Camorra
Il che vuol dire che la camorra non è una forma di protesta sociale
Esattamente il contrario
è una forma delinquenziale che nasce laddove storicamente non si è formata una protesta sociale
Quindi mentre per la marcia e voi sapete che molti storici alcuni storici intendono anche dare la mafia questa caratteristica di rivolta sociale
E in qualche modo Noè penso uso le parole con molta attenzione perché non cioè cerchiamo di fare una fotografia non un giudizio
Data l'arretratezza storica del capitalismo agrario siciliano se non ci fossero stati i mafiosi il sistema feudale
Avrebbe avuto maggiore resistenza
Quando le forme capitalistiche non riescono in qualche modo ad arrivare in tempo ci sono altri che le forza in Sicilia
Il passaggio da società feudale alla società moderna è stata forzata dai mafiosi
Che hanno usato la violenza per impossessarsi di quella terra che in altri contesti ceti borghesi compravano dai nobili
Da noi non c'è stata una forma di questo tipo
Cioè non abbiamo avuto in Campania un fenomeno di pass di proprietà
E il fenomeno della camorra resta all'interno ripeto di una determinata classe sociale
Che non avendo avuto possibilità di passare dall'altra parte
Ha consolidato il proprio potere in questo non passa
In questo consolidarsi come classe escluso
Nelle forme che
Che vedremo dunque
Il recinto storico della camorra è un recinto laddove
Non c'è stata rivolta sociale
Laddove c'è stata rivolta sociale non si è insediata una cappa
Un'altra zona di grandissime lotte contadine e li Spina il Sannio
Indi spine nel Sannio non ci sono forme criminali di tipo camorristico se
Non dopo il terremoto del mille novecentottanta e se non nel Vallo di lauro
Che ripeto ha molta influenza di Nola piuttosto che di Avellino
E quindi noi abbiamo questa
Particolarità
Che altri esempi possiamo
Agire guardiamo ai delitti politici
La mafia siciliana e mafia che fin dalla fine dall'Ottocento avuto l'uso del delitto politico come sua
Stavamo parlando del delitto Notarbartolo
L'accusato era un parlamentare in carica
Fu accusato del delitto
Mentre
Quando parliamo del delitto Cuocolo
Gli accusati ingiustamente erano i capi dalla camorra
E sui con l'Alfa sistemati con Alfano per quello che fu
Accusato di essere il il il mandato
Ma in ogni caso noi abbiamo
Questa situazione che la mafia ha dato vita moltissimi delitti politici eccellenti
Compresi forze delle istituzioni e forze dello Stato magistrati poliziotti
Politici di livello nazionale
Parlamentari europei
La camorra non abitudine delitti politici a Napoli città non c'è stato nessun politico che abbia subito un attentato dalla camorra
Ci sono state le BR Napoli che hanno svolto dei delitti delitti e dei reati contro i politici in maniera particolare
Il ferimento di giovine il ferimento di Uberto Siola e l'unico omicidio
Che le BR e gli omicidi politici delle BR fino a maggio del Cogliano avevano a che fare esattamente con la loro funzione quindi erano bersaglio delle BR
In un delitto le BR furono aiutati anche dalla camorra nel delitto Ammaturo ma furono aiutati mentre scappava Monica nella ideazione mentre scappavano sui quartieri spagnoli
E dice l'abitudine perché un quest'carta dalla polizia di ricevere un aiuto quindi non era una cosa legata ad una particolare
Come dire connivenza sull'obiettivo
Non c'è stato nessun magistrato al centro di attentati sono stati tre attentati ai magistrati
Una riguarda del procuratore di Avellino Gagliardi uno riguardato
Lamberti il procuratore di Sala Consilina di Cava dei Tirreni fu ammazzato a quella figlia
E l'altro riguarda il pretore Morgigni che Ottaviano tutti e tre sono falliti quindi non abbiamo in Campania esempi di magistrati che siano stati al centro di
Cutolo pensò di eliminare GA
Il mare sto nella nella ideazione non c'è stato nessun elemento
Concreti delitti politici hanno riguardato il sistema politico locale per esempio in un periodo di quattro cinque anni a Ottaviano
Sono stati ammazzati due consiglieri comunali uno depressivo del PC sono stati due attentati uno al pretore Morgigni un altro segretario della sezione del PCI
In altri Comuni è stato ammazzato il sindaco in altri Comuni è stato ammazzato qualche consigliere comunale ma non è andato al di là di
I delitti politici
Della camorra sono molto legati a a intenzioni mafiose
Il fratello di Imposimato
Fu dovuto va al fatto che il fratello giudice indagava sulla banda della Magliana sui legami della banda di Magliana con Pippo Calò
Comunicati dalla la mafia
Poi c'è stato il delitto
Di dando un Peppino Diana
Ma avvenuto il territorio di Caserta che vedremo è molto vicino ad alcuni atteggiamenti mafiosi sono gli unici due diritti di di i preti
Un avvenuto in Sicilia Palermo dunque gli si è mantenuto
In provincia di
Di Caserta
Sono questi grosso modo i delitti politici che hanno avuto e l'altro il giornalista Giancarlo Siani
Per delitti politici intendiamo un delitto che rivolto fuori dall'ambiente
Fuori dall'ambiente criminale
La la camorra ammazzato solo due sindacalisti
Tra gli anni Cinquanta e stesse sessanta sono state ammazzate più di quarantacinque sindacalisti in Sicilia
Quelli che hanno combattuto per le terre quindi più di quarantacinque sindacalisti
Sono stati ammazzati quindi guardate la sproporzione
E
C'è stato
Prefetti sono stati ammazzati
Presidente della Regione un parlamentare europeo un parlamentare
Segretario dei giornali di partiti
Quindi la Sicilia e insomma e anche in Calabria negato il diritto legato per esempio non c'è una tradizione di questo tipo
L'argomento è molto delicato che cosa vuol dire
Vuol dire una cosa molto semplice la camorra può sopravvivere anche senza rapporti con la politica
La mafia no
Essendo parte della società siciliana
La mafia senza la politica difficile che possa sopravvivere
La camorra avendo il monopolio sulle attività illegali può sopravvivere anche senza la politica con cui cerca rapporti
Legati a questo elemento cioè di avere una maggiore tolleranza culturale per l'illegalità è una minore pressione
Poi giusta di periodi in cui cercano rapporti più stabili ma questo livello soprattutto dall'accumulo di provincia
E abbiamo visto per esempio nell'affare Cirillo
Dove Cutolo ha ha dominato come il mondo politico sia capace di utilizzarle scaricare
Quando la mafia prova a scaricare
Quando la mafia qualche politico prova scaricarla
E come se in quel mondo sei metri non esci più anche per un politico invece da noi politico può entrare in quel mondo uscirne senza gravissime conseguenze come è stato per esempio per Galateri sul
Alla fine è stato Cutolo pagare l'affare Cirillo non è stato certo grave
Che certo non ho avuto una carriera brillante dopo ma ha continuato
Ad avere un ruolo politico nazionale
Cutolo è invece andato nazionale
Cosa che non sarebbe successo nulla
Sapete le motivazioni per cui Lima un avviso
Conclusa
E quindi da noi c'è l'abitudine del mondo politico a considerare la camorra come
Una
Così una presenza del mondo illegale con cui fare i conti con cui averci rapporti fare affari ma quando è necessario ma quando non è necessario potrebbe fare cioè entrare e uscire in questi rapporti questa la caratteristica fondamentale ripeto io ve la dico
Così non vi do nessun contatto
Come dire
Politico di giudizio vi dico che la caratteristica della camorra e del chi si rapporta la camorra questo usarsi
Reciproca
Qual è il bene maggiore che la politica ha dato la camorra dal punto di vista degli appoggi
E forse è un è un elemento culturale
Proviamo a guardarlo
Gli ho detto che la caratteristica di Napoli è stato sempre quella di essere una città sovraffollata con scarse risorse per tutta la sua popolazione
Ora
Qualcosa del genere avvenuto sempre cioè le grandi città attraggono il territorio otto
Pensate Parigi praticamente
è una regione non è una città allora è una regione non è una città
è in genere recita sono i luoghi dove la rendita fondiaria prima del capitalismo in qualche modo si consumava e attorno a quella rendita vivevano persone senza arte né parte
è stato a Palermo con conseguenze disastrose nel senso che
L'assenza dei grandi latifondisti ha permesso a dei violenti di impadronirsi del loro
Delle loro proprietà
A Napoli invece la criminalità non aveva queste caratteristiche era una criminalità
Di sopravvivenza
Che cosa ha fatto lo Stato passato dobbiamo intendere le varie monarchie che si sono succedute
Fino ai Borbone poi lo stato italiano il fascismo e anche lo Stato
Contemporanea
Bene ha elaborato una teoria molto semplice che questa
Se io non riesco a far sopravvivere
In maniera legale le persone che vivono nel mio territorio
Gli consento un margine illegale lo tollero
Purché questa illegalità non si potrà non superi dei confini
Non deve mettere in discussione la pace la tranquillità e usciti alti
E deve essere un confine che viene negoziato che di volta in volta può essere ritirato
In assenza di risolvere il problema leciti sottoproletari a Napoli si è permesso che una parte consistente della popolazione vive in sé di affari illegali però tollerati dalla legge
Con la moglie perché
Non esiste nessun'altra parte al mondo dell'Occidente sviluppato altra cosa sono le città dell'America Latina altra cosa oggi sono le grandi città africane con le grandi città
Del da dell'Europa orientale o del medio come dire nella dell'Estremo Oriente non esiste nessuna città occidentale dove
Il rapporto tra ciò che si può fare una legge ciò che si può fare fuori dalla legge sia così
Paritario
E a Napoli c'è stata un'alleanza particolare tra monarchia e bluff che non esiste nessun altra parte del mondo nella storia delle monarchie moderne
Nessuna monarchia si è appoggiato alla plebe come si è appoggiato alla monarchia napoletana
Nella monarchia inglese
E c'è stato un sostegno con una parte la borghesia dalla campagna che insomma aveva necessità di svilupparsi anche nella monarchia francese
C'è stato una fortissima alleanza concetti che avevano necessità di migliorarsi avevano interesse a rompere a spezzare la catena feudale
Sono a Napoli c'è stato l'alleanza fortissima tra la monarchia la prego
Perché non non esisteva o non si è voluto costruire un sistema nuovo sulla base di un'alleanza con la borghesia napoletana perché la piccola era delle professioni non era
Naturalmente tutto ciò si è visto tragicamente nella rivoluzione del mille settecentonovantanove quando la borghesia cercando di prendere in mano il controllo città e si è trovata completamente isolato
In che cosa consisteva questa alleanza tra la monarchia il popolo consisteva esattamente in questo
I poter consentire di vivere fuori dalla legge senza che ciò fosse sanzionato
Tranne che non a succedevano omicidi e tranne che non si metteva in discussione la pace decenti i ceti forti
Questa tolleranza dell'illegalità non è un dato culturale della città è una costruzione ideologica decidi dominanti della città
Che hanno in questo modo costruito una loro alibi
Fa parte una specie di cattiva coscienza
E questo poi diventato dato culturale
Come se fosse un nostro grandissimo patrimonio
Una un nostro contributo alla cultura mondiale
Ora la tolleranza per illegalità quando essa è un tratto di poche persone un conto la tolleranza dell'illegalità quando l'illegalità compete con il mercato legale che completo di immaginare tutt'altra cosa
Si è costruito in questo in questa situazione si è costruito una specie di morale dell'illegalità
Napoli è l'unico posto al mondo dove vige una specie di etica dell'intero
Cioè delle regole
Che appunto volano
La nostra considerazione di ciò che è illegale queste regole più o meno dicono questo prima regola dell'illegalità
Per sopravvivere puoi fare tutto
Seconda regola questo tutto è limitato dal fatto che non fai niente di male se non uccide un'altra persona cioè sette rivivere non sottrae la vita ad un altro
Il detto napoletano che cosa ho fatto non ho ammazzato nessuno sintomatico del confine oltre cui non devi andare cioè il limite alla vita degli altri
Il terzo elemento fondamentale di questa morale dell'illegalità e se io faccio qualcosa di illegale a discapito di un altro che vive di legalità non è reato
Cioè se un altro imbroglia io lo posso imbrogliare
Se un altro non paga le tasse io gli posso fare l'estorsione
Se un altro vive già di affari illegali e li posso chiedere i soldi lui non fu reagire
Quindi
Se tu fai attività illegali e brividi legalità non puoi dire niente a me che sono un camorrista
C'è quindi la comune appartenenza all'area dell'illegalità sì giustifica vicendevolmente
Ecco potete immaginare che cosa comporta un elemento di che cosa comporta un elemento di questo tipo nella storia nella storia di Napoli che cosa ha comportato la nostra rovina
Ecco sono costruzioni tipiche
Di una città sovraffollata senza risorse non sono costruzioni come dire di di un sistema di culturale di relazione tra diversi scelti
In Sicilia c'è un di più cioè
L'isolamento della città e la Sicilia c'è l'essere un'isola in cui è l'insieme della società siciliana che ha reagito a suo modo agli esteri
A Napoli non è un elemento di questo G
Quando Opel Swans
Viene in Campania e scrivo un libro che si chiama i ribelli
Vi consiglio di leggere un libro
Dell'Einaudi di uno dei più grandi storici
Ancora viventi fa un errore clamoroso
Perché essendo di come di tradizione marxista anzi marxiano pubblico
Lo e considera che la rivolta sociale posso avere anche forme violente e quindi costruire anche forme criminali
Quindi in qualche modo
Lo dice della mafia ma lo afferma anche nella morto
La camorra esattamente la smentita di questo assioma
La camorra non è forma di rivolta sociale contro
Diciamo per la sopravvivenza
La camorra l'illegalità usata come sopravvivere
Giustificata come sopravvivenza
Al punto tale che è difficile stabilire un rapporto tra povertà e camorra
La cosa è più complessa il rapporto è tra illegalità in capo
Cioè in ogni realtà esiste una fetta di mercato illegale
Anche le realtà più avanzato al mondo anche in America anche nelle grandi economie esiste una fetta di mercato che è illegale
La caratteristica di Napoli che list di estensione dei mercati illegali è molto ampio
E questa estensione consente anche migliaia di persone dividerci
Ogni tanto su questi mercati illegali avvengono degli investimenti
E avviene un'aggregazione e il tentativo di Bono polizza
Per cui tu vivi di un mercato illegale ad un certo punto su quel mercato illegale arriva
La malavita e tu continua a viverci in maniera indifferente se ci arrivano dagli
Vogliamo fare ad esempio delle merci contraffatte
Le musicassette
Nessuno immagina che comprando chissà che succede
E quelli che vengono possono vendere Sam sia se sono dominati da bande di camorra sia se non sono dominate da bande di forme
Cioè l'anello finale del mercato resta uguale
Ma spesso erano intermedia l'anello centrale che in casa
Si è scoperto per esempio che anche nella contraffazione di cd essendo un mercato illegale molto consistente per affari ad un certo punto ci sono piombati dei grandi camorra curano domina
Ma quelle che ci vivevano a ridosso e gli elementi finali del mercato non si chiedevano non si potevano chiedere
Se erano al centro di un mercato criminale o semplicemente al centro di un mercato illegale
Cioè voglio dire semplicemente che a Napoli il confine tra il legale criminale e una cosa che farebbe impazzire gli economisti
Perché è difficile stabilire dove il confine
Io aggiungo che nella cultura popolare per un perito il confine era la merce che non fa male
Cioè era lecito poter trattare tutta la merce purché non facesse male agli altri
E per un periodo quando dopo il contrabbando di sigarette
Quel mercato diventato molto interessante perché era un mercato che poteva piegarsi agli interessi del traffico di droga senza problemi c'è stata una fortissima rivolta tra i ceti che facevano questo mercato
Nel senso che non so se vi ricordate che sui quartieri spagnoli si organizzano le mamme coraggio cioè erano le madri
Che per la prima volta vedevano un prodotto del loro vendevano venivano che i propri figli erano vittime
Mentre prima quando imbroglio o venti spacco venuti le sigarette non ti rendi conto che stai anche vendendo merce che fa male anzi al contrario che male fa faccio male
Con la droga si comincia anche è una merce che mette in discussione la vita degli altri e c'è un premio prima fassona rivolto
Successivamente anche questo viene assorbito attraverso una chiara interpretazione di classe della criminalità altrove è un fatto di ricchi ebbene noi non facciamo male hanno gli stessi facciamo male agli altri cosa non vera perché
Una delle caratteristiche dell'ultima fase della criminalità camorristica e che è una delle poche criminalità in cui quasi tutti gli appartenenti si droga almeno quando sono in azione si trova cosa che invece
E questo testimoni anche
Come dire il l'altissimo numero di persone innocenti che sono coinvolte nella sparatoria
Cosa che invece nominativamente o almeno in maniera così consistente per la mafia è la è un'altra
Dunque per concludere questa parte poi credo che sia
Io penso che non dobbiamo guardare alla camorra come un fenomeno che è già tutto scritto all'interno di quello che conosciamo nella marcia
Non dobbiamo guardare né all'origine nei rapporti attuali con la politica con la società
La camorra sembra un fenomeno molto più affrontabile
Ma è uno di quei fenomeni che risente in maniera fortissima più di ogni altro di una di una fortissima azione sociale
Se non avessimo avuto la storia che abbiamo avuto la camorra a Napoli avrebbe fatto la fine della corte dei miracoli di Parigi o dei bassifondi di Roma
Sarebbero stati assorbiti dalle classi pericolose dentro l'integrazione della città e delle sue classi
Il problema delle classi pericolose a Napoli è stato affrontato in due modi che sono stati due modi traccia
Il primo modo è quello di consentire una cultura popolare che tolleranza di legalità
Al punto di rendere un tratto distintivo della città con cui Luigi Balocchi amo ci giochiamo ci divertiamo
Ma questo è diventato un tratto culturale non popolare non è la cultura popolare kettle illegalità sosta delle classi dominanti della città che hanno offerto al popolo questo in assenza di altre cose che non era in grado di offrire
Il secondo modo in cui è stato affrontato il problema delle classi pericolose di Napoli è quella di separarle dalle classi
Dalle classi più agiate
Cosa che è avvenuto in altre città europee in altre città del mondo
Ma qui ha avuto un esito tragico
Perché anche qui un elemento storico da riflettere
Quando le classi a Napoli hanno convissuto nella promiscuità c'è stato maggiore controllo della violenza
Quando andate a vedere le statistiche dell'Ottocento voi non trovate Napoli come la città dove c'è il maggior numero di delitti ritrovate l'Emilia Romagna anzi la Romagna il venti
La Sicilia
A suo modo la camorra rituali Zavala violenza
I camorristi erano persone che si facevano vedere
Non come il mafioso che tu non sapevi manco dove stava
Il Maggio sono vedete perché si faceva vedere era vestito in un certo modo aveva i capelli tagliati in un certo modo abbiamo già nelle alle dita
Aveva una cinta rossa
Invita aveva determinate cose
Perché obbediva ad una logica se tu in mezzo alla città non conosce in un camorrista e c'avevo una Spare colui per dimostrare il suo Chiera doveva ammazzarti doveva pugnalate dove la sfida se invece il volume di ieri ci stavi lontano
Evitare i problemi
Cioè la visibilità della camorra era un modo di ridurre la violenza di non averne un uso quotidiani
I camorristi si battevano due
L'agguato non esisteva il primo delitto con agguato è avvenuto nel mille novecentoquarantasette nella storia di me
Il delitto Cuocolo avviene con il coltello
Umano uccide il suo avversario con il coltello
Fino agli anni Settanta era ancora il coltello l'arma principale
Carne di qua
E anche le storie
Di alcune donne di camorra che hanno determinato la storia per esempio vetta Maresca Pupetta Maresca non manda ad ammazzare il suo
Avversario cioè colui che ha ammazzato il marito ma vale stesse
La vedova Moccia no manda a dire non fa un agguato al suo avversario domando il figlio di tredici anni ad ammazzare e lei è presente
Cioè
Questo tipo di violenza non è fatta per l'agguato ormai fatta quasi per dimostrare un'altra valenza per mostrare un popolo in cui l'acqua Maria si confonde con l'azione individuale ci confonde non si intreccia con gli interessi collettivi di una banca
E quindi da questo punto di vista la promiscuità cioè il vivere insieme di ceti diversi
Ha comportato una ritualità azione della violenza e a suo modo un suo contenimento
Il delitto era l'ultimo atto di un conflitto
Non era il primo atto di un costo
In Sicilia si ammazzano in agguato dalla seconda metà dell'Ottocento
Naturalmente fare un agguato nelle campagne siciliane un conto fare gli agguati in città dove passano migliaia di persone molto più complicato e quindi anche le condizioni storiche diverse
Hanno hanno inciso quando invece c'è omogeneità sociale cioè quando si divide la città per omogeneità sociale cioè attraverso le periferie si mettono quasi tutti quelli di una stessa condizione della stessa classe
La violenza cresce cioè
Aver mandato in periferia alcune classi con l'idea di dare una casa migliore una condizione migliore si è trasformata in una in un'impostazione che è stata criminologi
Cioè non esiste paragone tra la violenza della criminalità di oggi e quella del passato ma non perché sempre una nuova violenza ammetto dividersi
Ma perché nella storia di Napoli la promiscuità cioè il vivere a ridosso di ceti alti conteneva la violenza la ritualità Zavoli in qualche modo diventavano anche modelli
Di fuoriuscita
Quando invece hai a che fare con gli stessi sciiti e a che fare con una divisione di classe così forte e questo porta a non confrontarti con altri li ad avere via libera nella
Nella violenza e dunque
Quindi ancora oggi dobbiamo parlare con semplicità di una criminalità
Dei ceti sottoproletari
Non possiamo parlare di una criminalità diffusa e di una borghesia camorristica non possiamo parlare di una criminalità interclassista
Qualsiasi criminalità ha rapporti con conati dunque quando parliamo di camorra parliamo di criminalità urbana
Parliamo di criminalità in determinati ceti sociali in determinate zone molto ristretta
Dove la sua forza e l'ambiente in cui opera esclusiva di disco quasi sua esclusiva competenza ma fuori dall'ambiente in cui opera maggiore difficoltà a radicarsi
Se vedete le storie di ciascuno di questi non avete storie di Carpi che vanno oltre cinquant'anni
Mentre la mafia abbiamo una ritualità azione del comando molto più ampia ricambi velocissimi all'interno di questi
La maggior parte di questi provengono da famiglie malavitose
La maggior parte delle donne
Che hanno a che fare con questi vengono da famiglie malavitose
Dove non si passano di padre in figlio il comando ma attraverso famiglie
E dove la famiglia camorristica ha questa capacità non patrilineare ma quasi una camorra cognata c'è dunque nell'attività delinquenziale
Ci sono tutti i cognati tutti i parenti tutti c'è una famiglia che si allarga per la grandissima attività illegali che
Che hanno cosa che per esempio pur essendo a struttura familiare la mafia la 'ndrangheta non è nelle stesse condizioni
L'altro elemento fortissime conclude della camorra napoletana la presenza delle donne
La camorra napoletana il più alto numero di donne per quattrocentosedici bis rispetto nasce 'ndrangheta
Al più qua più alto numero di donne col quarantuno bis cioè il regime carcerario speciale
E l'unica criminalità dove donne comandano
Dove il numero di persone coinvolte Artissima
Ma sono donne libere
Non sono donne che hanno la stessa funzione la mafia cioè madri di famiglia subalterne sono donne che hanno amanti
Si fanno bene
Hanno tutti gli agi e vogliono tutti gli agi della vita moderna
Ma al tempo stesso partecipano pienamente ad una struttura delinquenziali
E non si può dire
Che non ammazza
Ma dando ordini di ammazzare continuamente
Se dovessi dirla così
La camorra caratteristiche più grande stilistiche
Della della mafia
Il grande estetismo dei sottoproletari disapprova definirlo in questo
Rispetto ai grandi asset degli anni
Degli anni trenta in America
Sì avevano dei rapporti estesissima con la politica della città a Chicago ed altri questi hanno un controllo fortissimo dalla mimica
Ma fuori da quell'ambiente ne hanno relazione molto più vivo
E insomma per dire che la camorra e pericolosa non dobbiamo dire che vuole
Perché proprio per queste caratteristiche che vi ho detto è meno prevedibile ed è molto più sfuggente
E quindi non identifichiamo con la macchina pensando che dicendo che e mafia
Ne aumenti amo la pericolosità
Dicendo che come la mafia per una comprende
Non la capiamo bene
è diverso dalla caratteristiche diversissima la macchina
E la sua frammentazione non è un limite ma la sua forza perché grazie a questa frammentazione è riuscito a resistere per trent'anni quando un fenomeno dura così a lungo cioè qualcosa di strutturale la nostra società
Quindi non è la sua forza che ci porta a questo risultato quella debolezza dell'insieme della struttura sociale nostro
Consentitemi se scherza tutto il budgetizzazione è stato uno di questi tre la costituzione delle associazioni diverbi per quarti registro selezionabile
Ma abbiamo ritenuto pittoreschi l'associazione per ogni fortissima completamente rapporti per
Il fatto di essere rivinse così frastagliato eccessivamente
Grande forza di difficilmente globale che indicazione sconquasso
Ma è anche debolezza vecchi circoscritta
Necessari
Strategie specifiche grossi che invece riuscì arco l'attività
Costo serrata
Ma verrà estorsiva da parte tutte intriganti istitutiva
Quest'attività
Non è successo soggiorno giusto
Sì
Perché i cerca di nuovi oltre ad essere dice come dire
Fermato costruzione del cervello ha chiuso
Lei comunque aspettare il pomeriggio seguente indignados
Ti vuoi né cuochi e ritorsioni libiche abbiano sta spesso
Rischio infortuni favorevole a ma artistici
Litigiosi chiesto cento Antonio qua fra la nostra esistenza impegno che i figli invece qui sotto renderebbe sostituiscono i pali ricchi venga guardi Dimitri possono sostituire liscia
E non c'è
è un elemento di
Polizia mancano certi
Comprendesse da tre
L'esercito nigeriano
Matra dieci minuti di media ricorda che
Adesso
Esce all'inizio di giugno
Umilmente Cecilia Chailly sopportato le forse perché e finalmente
Occhio visse in una foto dibattito
Però era molto alla lontana
Dove
Dove
Insomma
Inoltre
Penale corre comunque vediamo come
Allora
Insomma
Dicendo io lo voglio amare la camorra una marcia
Se siete d'accordo rinvia
L'ordine dei lavori
Lavoro
E Travers
Perché
Settore i ragazzi delle delle domande
Allora
Secondo me andrebbero molto
Messi a confronto due città del Mediterraneo il libro che sta per uscire lo faccio che sono Napoli e Marsiglia
E quindi per esempio è molto e molto interessante fare questo confronto perché Napoli e Marsiglia sono due grandi città di porto del Mediterraneo
Tenete conto
Che essere città di Porto ha un ruolo nella criminalità
Perché è un ruolo
Perché
Ad esempio la camorra su che non si è mossa storicamente sul contrabbando di merci il il porto il luogo tipico
Chi erano i camorristi all'epoca erano i facchini dei porti
I cocchi
In gran parte ed erano cioè quelli che trasportavano attività illegali cocchieri trasportano la farina e quindi e a chi si chiedeva la tangente in genere Cocchi
Perché non potevano dire no in quanto loro trasportavano e se guardare tutte le città di Porto della Campania sono tutte città l'insediamento camorristi
Torre Annunziata Torre del Greco Portici Castellammare
Pozzuoli
Fino a Salerno città che erano poi il recinto
E avete episodi di criminalità torna in porto i film della seconda metà del nell'Ottocento anzi prima dell'unità d'Italia
Qual è la differenza con Marsiglia molto interessante questa cosa che
Marsiglia
A una
Un impatto di modernizzazione soprattutto negli anni Trenta quando evitare cioè il fascismo
E li risolvono il problema della criminalità isolando le attività criminali
Della prostituzione del gioco d'azzardo
Cioè li fanno diventare attività chiusa in determinati quartieri per esempio a Marsiglia
Il die porta il porto vecchio era comandato decorsi
Da parte un po'più su dai calabresi e la parte un po'più alta dai catalani erano le tre bande i tre gruppi etnici che comandavano a Marsiglia
A Napoli non puniti chiudere in un contesto le attività illegali cioè attività illegale ma lui nasce difficile che la cui tenere impartì Pius perché il grande Business della della della camorra napoletana è stata mai solo la prostituzione gioco d'azzardo
Cioè e non erano cose chiuso
L'ultimo quartiere chiuso di prostituzione all'intrecciata che però cade già nella seconda metà dell'Ottocento
E il lotto clandestino lo fai al chiuso cioè un'attività di massa
Se l'illegalità di massa perché questa è la caratteristica non non puoi chiuderlo
In determinati campi va be'cioè Marsiglia ha un grande ruolo nel traffico internazionale da banche della droga fino agli anni Trenta quindi perciò
Ente per interessante mentre non ha l'assenza di colonie non permette questa espansione internazionale la camorra cavoli criminalità secondaria fino alla seconda metà degli anni Sessanta
E anche quando arriva il contrabbando a Napoli loro fanno il nome di mafiosi nome dei marsigliesi successivamente si metta dentro
Ma inizialmente lo fanno in nome di dopodiché Marsiglia ha un grande impatto condanna l'economia francese cioè c'è un grande intervento pubblico di modernizzazione della città alcuni grandi sindaci che trasformano la città
In particolare un sindaco socialista del fare
Castrum del ferro che rompe i rapporti che i socialisti avevano con la criminalità che erano
Siano intrecciati con la Resistenza perché presente rispetto a nulla
La malavita marsigliese abbia un ruolo nella Resistenza francese cioè odiavano i tedeschi perché spianare uno tutta la parte
Del nipote dove c'era
Appunto dove c'erano tutte queste attività
Dunque dice è una città riportò che ha avuto affari illegali ma alla fine le classi pericolose si sono integrati e oggi c'è un problema di malavita etnica
Cioè quelli che adesso sono arrivati o negli anni cinquanta sessanta arrivati dall'Algeria
In maniera particolare tutti quelli che andavano a Marsiglia perché era il porto francese più vicino alla Corsica dalla Sardegna dalla Spagna
Dalla Toscana ad altre da altre parti
Quindi per esempio
Nelle condizioni economico sociali di di di di il di Marsiglia di Napoli insomma c'è una spiegazione del del differente ruolo oggi la barca la la criminalità marsigliese non ha più un ruolo la grande criminalità mondiale
Non diversa dei stipata ma è un fenomeno in via di di superamento anche se ogni tanto il risale ma ha queste caratteristiche di radicamento internazionali
La camorra napoletana invece una caratteristica di là di radicamento
Io la chiamo vicolo centri cioè di conoscete
O si è visto che anche con Riina e Provenzano sono stati trovati
Però questi non sanno essere mafiosi camorristi Furio loro quartieri
Guardate che questa è una caratteristica già dagli anni Trenta quando moltiplicati camorra napoletani scapparono
Compreso alcuni degli imputati nel processo contro scapparono in America
Dai paesani in America
Ma nessuno di loro divenne un grande capo della mafia americana
Cosa che invece riuscì a molti immigrati mafiosi che scappano la Sicilia perché mafiosi e si integrano riempire in deroga
Cioè fuori dal proprio contesto sono guappi di cartone cioè fuori dal proprio contesto come la loro capacità delinquenziale non riuscissero a manifestarsi hanno bisogno di quel contesto particolare per affermarsi
Il che non vuol dire che non fanno affari internazionali io quando sento dire che l'Armani la camorra in tutto il mondo è un'esagerazione cioè fanno affari
Come in ogni economia globale ma senza che in quel contesto non non sono in grado di mentre la camorra di provincia questa caratteristica pensare la camorra casertana ha avuto un grandissimo radicamento in America Latina grandissimo radicamento in in Spagna sulla Costa Brava la Costa del Sol quelli hanno maggiore caratteristica di sul legame dal contesto
E sono imprenditori internazionali mentre la mafia e la camorra di città fuori dal proprio contesto non sono in grado di se non avessero quelle quel micro prima in quale loro però non sono in grado di riprodurre altre parti
Tra le tre criminalità italiane ha ramificazioni a nazionali internazionali la comune quella che ha minori ramificazione quella che ha maggiori ramificazioni a Lambrate
Se me la 'ndrangheta fortissimi presenza nel nord dell'Italia fortissima presenza nel mondo
Quel milieu loro si riorganizza in altre parti
La mafia la camorra napoletana non ha dato vita a un filone autonomo della mafia americana
La mano nera
Che si dice anche
Tramite
Mamma Lucia Di Puccio che insomma era
La Mascia la marcia napoletana ride poi non è non è così
Non c'è un filone napoletano dentro la mafia medica entro la mafia americana Cosa Nostra siciliana cioè cioè una via è una diramazione di Cosa nostra Sicilia non c'hai un radicamento di questo tipo non c'è nessuna parte del mondo dove i napoletani
Hanno dato vita ad un'organizzazione con rapporti con qui
Il che non vuol dire mano legali per esempio nel nei Magliari che stanno all'estero si appoggiano sul napoletani che sta modesto
Ma non c'è un rapporto e vicolo scientifica e quartiere eccentrica la camorra napoletana senza quel contesto non è in grado di riprodursi o almeno a livello di pericolosità quando la mafia andrà
Da chi prendono esempi loro
Qual è l'esempio storico nella la camorra e criminalità scendi ska
Io come chiamo camorra scimmia perché camorra sceglie perché copia dei modelli
Quali sono i modelli che copia la camorra
La camorra copie nobili napoletani
I nobili napoletani erano quelli che il modello dei nobili napoletani e spendere senza fatica e guadagnare senza fatica
Essere ricchi senza fatica
Il modello di camorristi esattamente questo
I camorristi non sono degli straordinari imprenditori di illegalità sono dei parassiti
E storcono alto
Inizialmente lo dicono che facevano uscire il sangue dei pidocchi per dire che loro erano in grado e riavere un minimo di anche su cose minime di avviare delle delle delle delle attività ma in genere sono queste cioè il loro modello solo i nobili
Loro si organizzano nell'Ottocento su dodici quartieri erano i sedili della città dove i nobili si organizza
Qual era il quartiere che scrive il capo camorra di carica qual era il sedile che esprimeva il calcolo della era vicaria il duello il duello il duello dei mobili
In diversi secoli dovettero fare a Napoli delle PRA pragmatiche cioè delle leggi che vietavano il due perché i nobili
Facevano solo due lì era la forma spagnole esca di onore
Ecco
A Napoli in che consista l'umore
Perché si dice onorata società
Non c'è un valore di questi che tu in qualche modo cui dire se legge dello Sodoma e Gomorra
Non mi è neanche mitigata loro schifezze unica vengono mitigate per dire l'amicizia come poi farà Cutolo no no dicono
Che qual è l'attività
Perché si chiama onorato Società in che consistono
A Napoli l'onore era dato il doppio
Era dato a chi non fatica ed era nata a chi distribuiva le risorse
I nobili erano quelli che facevano mangiare gli astri
Senza fatica
Voi sapete che nobile napoletano hanno questa abitudine di a
Dare da mangiare alla plebe gli ospitavano sotto il portone quando non sapendo dove andare a dormire il donne lo si dava a coloro che non faticavano perché se non fatichi se quello che si fa crescere le unghie uno del dei modelli maggiori dei plebei era lunga
Lunghe lunga grande che
E questa forma di manifestazione del benessere
C'è un magistrato che dice se vuoi conoscere un camorrista non ti sbagli sarà il Rolex la catena al collo
Per metà non ti sbagliare di trovare
Ciò vuol dire che loro vogliono far vedere quello che guadagna hanno un bisogno di uscire fuori dalla plebe non essere confusi con l'ambiente in cui vivono
Quindi sono sfarzoso vogliono dare a dimostrare perché hanno bisogno di distaccarsi dall'ordine
I nobili facevano la stessa cosa per esami nobili napoletani una razza chiamiamola così rovinato l'auto
I nobili napoletani sono famosi per
Aver dilapidato patrimoni Giorgio
Ogni napoletano che si rispetti non ha un odore se non gioco
Visto quel film di De Crescenzo dov'è quello è triste perché non c'ha una lira per giocarsi
La giocata
Tenete conto che poi Periodo su trecento mila abitanti a Napoli le scommesse erano pari a tre volte il numero degli abitanti all'otto all'otto dello Stato
Perché c'era un una grandissima
Attenzione al gioco Anna
Perché erano due caratteri le condizioni per uscire dalla proprio da dalla propria insufficienza sociale la violenza e Lazzari
Erano le due caratteristiche in mano la plebe per uscire fuori dalla propria condizione
Con la violenza sia da qualcuno e con l'azzardo gli schiavi o avevi la possibilità di cambiare la propria
Non esiste nessuna città al mondo che ha
Un così alto numero ancora oggi di gioco d'azzardo sia legale sia illegale non esiste nessun altra parte del
Ci sarà un motivo
Perché i giochi per esempio oggi non rendono nelle stesse condizioni in altre nazioni europee di quando Renna
E in genere il gioco d'azzardo è una delle possibilità di ascesa sociale quando le altre strade sono bloccati
Teniamo a una caratteristica anche sociale fortissimo
Quindi loro copiavano i nobili ricordatevi questo cioè la camorra non somiglia alla Buchmesse la camorra prova somigliare
E un'altra caratteristica si sposavano tra di loro
Ancora oggi nei matrimoni non esistono matrimoni
Misti
Ci si sposa all'interno del proprio ambiente
Cosa che invece la marcia in qualche modo ha rotto
Ci sono stati matrimoni anche DCT diversi per ragioni di proprietà
Invece no alla camorra cioè questa continuità
E qui veniamo alla alla teoria dei mercati illegali
Il io dico che
Definisco la camorra accomunando il turismo
Cioè che cosa voglio intendere con con la camorra Mercurio cioè un fenomeno di aggregazione cioè di sui mercati illegali anti che cosa succede
Succede che ripeto a volte questi mercati sono liberi da influenze delinquenziale a volte no
E qualche volta ai camorristi e più utile investire quando guadagna così per allargare i mercati illegali piuttosto che spinge sui mercati legali
Cioè non è vero che di maggiori risorse ti fanno uscire da quell'ambiente o ti spingono
Perché all'interno dei mercati illegali la violenza ha un valore maggiore che sui mercati illegali
Poiché il principale investimento reinvestimento e nel commercio perché una struttura di città Douala maggiore possibilità di di investire i capitali sporchi
E nel commercio
Tenere conto dell'aspirazione dei ceti bassi di Napoli mettere una potente mettere aprire un negozio una delle principali aspirazioni di cambiamento di ceto sociale
Ma una cosa è fare un negozio concorrere all'interno di tantissimi ricorsi una cosa per esempio e usare merce rubata
E quindi la competizione e la camorra sui mercati illegali legali e sempre con il retroterra illegali cioè e più conveniente investire sui mercati illegali per un delinquente che investire sui mercati illegali
Perché la concorrenza e maggiore
Sui mercati legali e lo non possono competere nel servizio
La camorra a questa possibilità di rendere dei mercati illegali dei mercati criminali improvvisamente
E improvvisamente dei mercati criminali Torres dei mercati le dei mercati illegali
Cioè se vedete
C'è lo stesso retroterra sociale che può passare dal contrabbando di sigarette al contrabbando della droga senza essere convinto di fare una cosa gravissima
Cioè che sono in grado di far circolare qualsiasi merce
Essendo l'anello finale di questo viaggio
Quindi sui mercati illegali napoletani la camorra e quella che tenta di monopolizzare abile ma ripeto non ci riesce perché i mercati illegali hanno questa regola di respingere
Funzioni monopolisti
La camorra a questo punto che cosa fa
Culturalmente
Ha una sua ideologia che è molto diverso e di logica mafiosa
Ideologia mafiosa ha molto a che fare con Dominita chiamiamola così
Con l'essere un uomo l'essere onorato essere
Videro già camorristica in genere lo Stato lontano lo Stato che è venuto da fuori che non capisce le nostre regole che non capisce la nostra cultura
Ma al tempo stesso allo Stato con cui ci faccio fare cioè il mafioso è molto disinvolto passare da una contrapposizione allo stato faccia fare loro sta ho a intrecciare ci Rappo
L'ideologia dei camorristi è un'ideologia pauperista Ica
E forse perciò qualche volta viene confusa con l'ideologia liberista
Innanzitutto non esiste nessuna criminalità al mondo che ha un così alto numero di scrittori
Cioè scrivono i camorristi
Quell'incarcerati ad una corrispondenza impressionante ve lo dico naturalmente
Non sono acculturati però hanno un grande desiderio di scrivere di manifestare
Quello che sono
Cutolo scrive poesie
Scrive poesie rubra
Scrive poesie canzoni Giuliana
Ha scritto un libro
Misso
Un romanzo addirittura
L'ha scritto un libro Cavalcanti
Una forma particolare procederemo di terrorista rosso
Nella Cavour il cui braccio destro un ex terrorista di destra
Scrivono scrivono lettere ai giornali
Sentono il fascino della cultura che non hanno avuto
E pensano che lo scrivere una forma di salto sociale
Che cosa scrivono
Il camorrista giustifica sempre quello che ha fatto perché c'è la povertà
Perché non avevano risorse perché stavano in famiglia numerosa perché avevano dei padri assenti
Perché avevano dei padri che non hanno potuto studiare cioè loro stanno dentro la cultura della giustificazione
E
Sono i maggiori teorici che e colpa dello stato per colpa della politica è colpa di tutti sono lo storno così
Cioè una forma di autolegittimazione
Per esempio permesso rubare
Lui fa il più grande furto ad una banca che sia stato fatto a Napoli
Così
Rubano dieci miliardi di lire alla da dal Monte dei Pegni del Banco di Napoli con una cosa molto ardita
Tra
Lui dice che rubare non è peccato non è reato
Per esempio misto dice che fare estorsioni reato ma rubare no perché tutto ieri chiede ai poveri
Cutolo chiama il figlio Roberto
Però in
E dice nelle sue poesie che lui ha messo il nome Roberto da Robin Hood
In Mariano chiamano i figli Emilia Emiliano Zapata
Da appunto potete immaginare
Il rivoluzionario messicano
Loro hanno questa idea
Il e le forme estreme di consenso politico sono più nella camorra Marcella ma anche più filogovernativa
Trovate né camorristi estremisti di sinistra e gente che votava per il movimento sociale misto per esempio organizza il voto al Movimento sociale quando momento sociale era fuorigioco
Cioè non era neanche l'attuale alleanza nazionale
Hanno un grandissimo fascino per gli estremisti
E gli estremisti hanno un grandissimo sentono grandissimo fascino per loro
Per esempio l'ideologia brigatista sente molto il fascino dei sottoproletari a Napoli in atto sono diversi dalle BR perché puntano sui sottoproletari cosa che invece le BR non fanno che puntano molto più figli opera
Per esempio l'altro dato e che loro hanno un grandissimo fascino perché è stato in galera
Pensano che rivoluziona restano in galera i brigatisti Cutolo pensa alla stessa maniera
Che i rivoluzionari nel della della camorra sono in carcere
Cioè ci sono delle affinità tra l'ideologia camorristica rivolge terroristica impressionante
Ma tutti partono da questa idea non abbiamo avuto la possibilità di realizzare c'è dunque
Contro lo Stato è una una posizione liberisti canti statua
Lo Stato responsabile di tutto e in questo naturalmente non lo si ci sguazzano immaginando che poi possono fare
E una delle poche forme criminali che ha una fortissima ideologia operistica
Giustificazionista
Sentono quasi il bisogno di dirlo politicamente che loro
Sono stati costretti a fare quello che come vedete cioè questa
Questo riferimento sociale attorno a loro
Dell'opposizione se voi leggete le poesie di di Cutolo sono impressionanti da questo punto di vista anche l'ultimo
Intervista che gli è stata fatta sia un'altra vita in carcere è un'ideologia impressionante cioè lui sembrava come sembra
Un teorico
Un sociologo è uno di quelli che insomma ci dice che Fontolan
La gente di Napoli
Se non fa quello che cosa fa Giuliano fa la stessa cosa
Giuliano giustifica il conto zanzare
Zac zac dice per esempio che lui ha cominciato a fare il contrabbandiere perché dei nobili napoletani si erano prese la la la fonte dell'acqua sufficiente
Ma dietro
Erano meno privatizzato questa con lui per ribellione
Si era dato noi e lo dice lo scrive
Zac zac per esempio dice che il dato di contrabbando e la figlia
Cioè
Il fatto che al loro mondo appartengono gente che vive di legalità non necessariamente di criminalità li spinge in qualche modo a giustificare tutto questo grande mondo dell'illegalità
E a trovare una giustificazione che senza di loro non ci sarebbe possibilità di sopravvivere per queste persone
Questo lo fa Sanza questo l'ho fatto tutto questo lo fa Di Lauro tessuto Fanny Contini questo lo fanno i Ricciardi ognuno di loro a questa giustificazione
Ma lo possono fare in quanto il loro referente una parte del loro referente
E ambiente ha bisogno di questa giustificazione
Che loro fanno quello che fanno perché non c'è altro perché in parte venne in parte immaginate che altro motivazione ridare il fatto che di non sentirmi fuori
Ma in qualche modo qualcuno che invidia
E questi chili servono a rincuorare a convincersi autoconvincersi
In fondo sì dalla camorra c'è un altissimo numero di pentiti perché molti di questi hanno confuso la camorra come un luogo di
Come dire ideologie politiche
E quindi quando si accorgono che in fondo non è così immediatamente parlano siccome se fosse un amore tradito
E ne parlano senza riguardi
Cioè
Mentre c'è sempre una strategia di Impregilo di mafia del pentito di camorra c'è proprio e il diluvio Buffon sì sì sì lo scopo scopre loro poi
Si identificavano in questi casi come punti di riferimento
Spesso i carica muratori padri che non aveva
Chiedemmo molto molto significativo questo dato
In fondo nella camorra non c'è una cultura patriarcale cioè la figura del padre insiste
Che tipico ritenuto qui Gabriella Gribaldi non so se gli ha fatto cenno
Da questo aspetto nella cultura napoletana
Non c'è la cultura del padre del teatro di Viviani nel teatro di Eduardo padri sono dentro solo le madri che sono Simone contrabbandiere sono quelle che vivono in mezzo alla strada sono quelle che
E anche in questo ci sta qualche elemento perché nella camorra napoletana non comanda il figlio di ma comanda il più forte
Quindi non si tramandano di padre in figlio
Ma si tramandano per ambienti sociali
Perché quando vivi nel vicolo la distinzione tra la tua casa dell'altro nome sì
E quindi in qualche modo c'è un indisciplinato ore uno che ci mette insieme del più forte quello che
Quindi voi non non vedete un passaggio di padre in figlio
Ma vedete sempre una scelta del più forte di quell'ambiente che poi può essere un cognato un nipote un parente mance ma
A questa
A questa caratteristica poi le stesse cose che vi ho detto
Per quanto riguarda
Le donne
Cioè poi
Le donne a Napoli città sono quelle più a ridosso del circuito illegali di sopravvivenza
L'usura per esempio è uno di questi dov'è il confine tra l'aiuto
E l'illegale nella nella nell'usura
Molto molto labile
A volte al nell'Ottocento si prestavano i soldi per comprare da mangiare cioè non non per farsi chissà quale cosa e il prestito familiare espressi dal vicino era una forma di solidarietà che si è trasformato poi via via è una forma dell'illegalità nasce
Le donne erano protagoniste
Poi naturalmente quando comincia a fare usura una delle caratteristiche fondamentali e la capacità di farsi restituire
Dove ha bisogno della forza e quindi via via si seleziona le donne quelle più dure quelle capaci donne di qua insomma per le donne che sono assunzioni
Per esempio a Napoli è difficile dire che
Gli usurai femminile perché le donne avevano dovuto e che invece impegnavano per l'usura voi sapete che una delle
Nel delle giustificazioni sociali del perché l'usura è femminile deriva da questo dato che le donne avevano dovute e la spesso la investivano in questo a Napoli non è così
Non è questo l'elemento
Non è questo l'elemento fondamentale ma per esempio è la struttura familiare illegale molto ampia
Dove tutti i cui fare un'illegalità normalissima
E al tempo stesso l'illegalità molto più complicato cioè i confini sono
Sono molto molto molto
Duranti va l'ultima cosa che voglio dire sulla procura di città
Che impressionante questo cioè
In alcuni quartieri
Ecco la camorra e lo Stato ma non in tutta la città
Anzi si può dire che ne abbiamo dei quartieri stato cioè dei quartieri dove vige una regola parole
In questi quartieri sta per esempio a Scampia
I sessanta mila abitanti di Scampia non sono delinquenti ma Scampia ci sono sei mila persone che vivono gli affari legali attorno alla però cioè il dieci per cento della popolazione di Scampia
Che il dieci per cento sul dà il segno
Solo sei mila su sessanta mila è come detto in una città
Come dire abitano sei mila corsi
Ciò che in altre città è venuta da un'etnia che veniva da fuori come Marsiglia
A Napoli invece interno
Cioè l'etnia del ladro chiamiamola così cioè una specie di
E indicizzazione delle differenze sociali
Questa cultura questo stato questo quartiere è stato
A una
Una caratteristica di questo la cultura di questi e una cultura non integrata con la nostra cultura
Cioè c'è stato un periodo storico in cui la cultura popolare era la cultura della città
Molti contestavano questo dato ma
Se il dialetto l'uso del dialetto per lo comprendiamo tutti
Ed era un fatto in uso sia i nobili sia alle persone normali il dialetto per esempio è stato uno degli elementi di comunanza velocità
Alcuni luoghi comuni
Della città
Come dire l'imbroglio che non fa male altre cose del genere alcuni tratti della cultura nostra erano tratti impopolari ma diventati
Tratti generali
Anche la stessa musica napoletana
Era un tratto comune alle classi corte alle classi
Presenta la canzone napoletana non è una canzone popolare una canzone corso
Cioè le più belle canzoni napoletane vengono da scelti non popolare numero Salvatore Di Giacomo dov'erano Boban erano altri erano ceti alti che parlavano e scrivevano in napoletana
Che cosa è successo negli ultimi trenta la sceneggiata per esempio e l'ultima forma di arte
Di arte popolare che era compresa anche l'autrice
Voi non siete della generazione della sceneggiata ma la mia generazione
Aveva sentimenti molto diverse me ne andrò a vedere
Non ci riconoscevamo pienamente mandavano vedere perché era una forma di arte popolare
Nella sceneggiata
Non vince mai il delinquente ma vince il delinquente che si risolve che si riscatta
Cioè la sceneggiata era una cultura popolare chi aderiva ai modelli dei cinghiali
Cioè tu puoi fare un salto in avanti solo se combatti per onore ma al tempo stesso esci da quell'abile
O almeno propria riscattarsi
E l'illegalità è una forma transitoria perché non hai altra strada la
Ma non è fine Linda almeno questo fino a Mario Mele
Dagli anni settanta in poi con la nascita delle periferie nasce una cultura sottoproletari che a Napoli non c'era mai stato
Napoli aveva la cultura popolare ma non la cultura della prole
Con la plebe Napoli ha sempre cercato di avere un rapporto di distanza
Qual è questa cultura plebea che diventa cultura in cui si riconosce una parte sono i neomelodici napoletani
Con la nascita delle tv libere delle radio libere si dà contrariamente a quello che si può immaginare non è uno un aumento di diffusione di questo è un elemento di specializzazione di cultura
Chi viene melodici che sono diversi
Diario le canzoni napoletane che erano fatte da
Allora
Che le passa per per per me è fatto l'annuncio Giulia
Polvere bianca
Di
Gigi D'Alessio è stata fatta dal punto scritto appunto
Fa Gigi D'Alessio la l'ha tolta dal suo repertorio
Insomma ci sono alcuni camorristi che scrivono hanno case discografiche scrivono testi di questo
E sono cantati da questi che hanno un circuito molto legato
Io andavo a sentire lo sceneggiato e non la sentivo estranea al mio mio figlio non è in grado neanche di capire
L'inno dei pentiti
Perché Cellino dei pentiti
C'è la giustificazione dell'omicidio
C'è la dedica al carcerato cioè il mondo della di quella cultura diventa il mondo illegale
Cioè noi abbiamo una cultura in stazione dalla plebe
Che barra ai sottoproletari
C'è un pubblico ma è un pubblico che non si integra più con la città
Cioè l'omogeneità sociale dei quartieri ha portato anche ad una cultura dei quartieri che è una cultura separata dalla vostra cultura
Cioè si consuma un prodotto culturale che limitato a cui perché nessuno di noi si sognerebbe di ballare una canzone in cui si dice che il pentito all'infame
Mentre per un periodo si è detto il guappo che che cantava che per amore era in grado di fare anche una sciocchezza quello lo si poteva comprendere oggi ad un giovane acculturato non gli puoi dare come modello e sebbene tutta la cinematografia napoletane è una cinematografia che si rivolge a quel pubblico
La sceneggiata e rancori interclassista questa cultura e una cultura invece classista cioè una cultura di questi scelti
Come vedete dunque c'è una parte della città
Che consuma violenza produce violenza e ideologizzare la violenza
E anche qui è difficile che trovate nei sobborghi londinesi come dire una canzone che fallendo
Fanno rinnovata come dire alla droga
Ma voglio dire anche qui non come fatto di classe come fatto più generale
Possono fare l'inno al suicidio
Ma no ad ammazzare un altro
Cioè è una cosa che esiste qua ENEL ed ENI che sono i dati dei carcerati cioè che non
Insomma non è un fatto molto diffuso in altre parti del mondo
E i valori di quel mondo sono i valori che vengono culturali Zaki
Con una separazione questo
Quindi come vedete la camorra di oggi
Del ha questa caratteristica maggiore che nel passato
Che a un come referente il suo insediamento sociale
Opprime e gli altri che non sono nel suo studio sociale ma vivono lì
E ha formato anche una cultura di separazione
Quindi la tradizione camorristica e non è una collezione di integrazione tra scelte è una tradizione di separazione
A Napoli la camorra separata una parte la città d'arresto
La camorra è fenomeno di separazione tra le classi
Non integrazione
Anche qui questa è la sua forse questo la sua debolezza
E la sua forza perché in questo modo esprime una leadership su quei ceti sociali
E quindi quei ceti che se la passano male possono sapere che con la violenza la possono passare bene
Cioè un fortissimo
Fattore di di attrazione per questi ceti nella sua debolezza perché non integrerà
Non intendo
Se fa e quindi consente una parte una reazione se questa reazione ci vuole essere vuole essere guidato quindi vi prego di considerare anche questa parte che spesso viene viene trascurata io appunto scrivendo questo libro nessun ascoltato molte canzoni non avevo ascoltato impressionante
E impressionato cioè non non esiste
Ma quali Canzo delegazioni dalla mano di un tempo
Erano canzoni tu dove comunque c'erano cultura cioè c'era
Qui c'è l'inno alla violenza
Cioè c'è proprio l'inno alla violenza con un linguaggio duro marcato il PD di sfida di
Che non si è raggiunto in nessuna
Qua parliamo è stata una grandissima canzoni ma non la scrisse uguali pone uno che era in grado di andare a sparare
Queste canzoni vi lascio immaginare che chi le scrive è anche in grado di fare quello che dice
Cioè di farlo
Intensa
Anche qui trovate in un'altra città dell'Europa occidentale che a questa cultura separata
Io non non è non è conoscono non esiste
Esule dall'Italia
Talvolta si va a guardare
Finalmente uno dei cantanti neomelodici è stato preso in flagrante per la radio per per la discussione recentemente una decina di giorni fa
Ma molti di questi sono
Cioè vengono da quel mondo
E guardate che venendo da quel mondo mentre Gigi D'Alessio
Canta in italiano e quindi rompe con i melodici
Pino Daniele
La lingua napoletana come lingua mondiale cioè è ancora questa nobile tradizione
E Nino D'Angelo è il plebeo che si riscatta
Tutti gli atti questo mondo sono plebei che non vogliono uscire come anzi investono sulla sulle schifezza di quel
Mario Merola è l'ultimo che in qualche modo si illudeva di trovare una giustificazione
Ma se rispetto alla sceneggiata di Mario Merola pensate alla sceneggiata di
Consigliere
Quello che proprio
Non mi ricordo un altro degli anni settanta non
Quello che fece la sceneggiata dopo Mario meno ricordatevi
Trappola era siciliano pure finì in galera no
Però dopo era una deroga facciata faccio parlava era stato pure in galera
Ma poi se mi viene io vi dico quello che ruppe con questa tradizione
Deve conoscere affermando violenza nasce già
Dove tante altre
Reale
Via
Generoso il
Esterni una volta
Va bene allora
Purché si vedono
Sì visivo voglio trovare
Pino Mauro dirà rumeno ebbe
Pubblico
Coccola oggi astronavi o prima alzava
Telefonai ad oggi novanta
Allora lei ha toccato oggi davvero ho diversi aspetti del problema gioia edita in maniera
Davvero oculata
Al di là dei cedimento Rizzi personali
Un uno degli aspetti che maggiormente mi è piaciuto e questo dello questo gutturale
Cioè la camorra ecco non si ripresenta come un mondo selvaggio ma ci diceva anche Saviano l'altra volta ma un mondo con suo sistema di valori qua Adecco
Completo
Ecco lei proprio ci parlava del dell'arte l'ultimo punto ecco l'arte sappiamo non so è uno delle espressioni di Maggiorelli libertà Perù per qualsiasi società insomma di e gliela mettevano nel nella prima dello Spirito assoluto sia del singolo che della collettività insegna religione filosofia quindi cioè quando addirittura cioè l'essere umano riesce a vedere l'infinito dalla sua finitezza
Cioè questo prete estremamente pericoloso perché laddove c'è l'arte poi si fonda sul sistema culturale basato sulla violenza sul sul rispetto che non c'è rispondo dell'altro
Dove la logica è comunque quella della convenienza economica quella del non solo del lusso e tutto il resto appresso
Succede che ero
L'arte cieco inizia ad esprimersi si inizia a creare un mercato d'arte questo mercato a Napoli si chiama appunto il mercato dei neomelodici
In questi inizia a fare addirittura già arrivano a Rete quattro sì tenta di fare Festival di Napoli si sa comunque almeno in giro che dietro al Festival di Napoli ci sono delle realtà non sempre così tanto legali ma al di là dell'aspetto della legalità cioè ecco l'arte cioè alla fine rappresenta essendo nobile in quanto espressione cioè rappresenta come dire il colui che la esprime il la sua parte più nobile ecco oggi che Napoli diciamo
Ha il suo prodotto principale nel nelle nei beni culturali nel turismo e chiudo quindi è una città d'arte che cioè solo così potrebbe in qualche modo trovare uno dei canali no per uscire diciamo dalla dalla Davide problemi economici volo di inquadrare
Nel prodotto beni culturali questo ecco cioè non è a ecco da addirittura controproducente poi quando noi cioè magari rappresentiamo non so londinese oppure il maggiore finlandesi o anche il giapponese
Che viene a vedere magari le nostre venture non se eventuali concerti di Nemo dei neomelodici che se oggi ce ne sono arrivati solo a mio a al al a Retequattro cioè chi è che non ci può far pensare che questi cioè
Possano continuare a sviluppare quest'industria un suo mercato oggi che il mercato si è detta la politica in qualche modo quindi c'è quindi mi chiedevo so che lei ha anche un autorevole esponente politico quindi rilievo se in qualche modo cioè la politica attenta a questo fenomeno che addirittura ha raggiunto all'arte
Le ripeto con ho già detto cosa penso di cosa si allarga grazie
Non ci si perché
Sulla chiami arte diciamo un prodotto culturale
Purtroppo culturale quello che si vuole molto separati
Cioè la cultura popolare quello culture in cui si riconosce
Un ceto che va al di là
Del Po
Ripeto
Nel dialetto
A Napoli una delle poche città dove i nobili parlavano il dialetto
In altre parti il dialetto era parlato solo dalla dalla flat
A Napoli anche nobili parlavano il dialetto anzi
Sì con piacevano
Di parlare in dialetto
La canzone napoletana popolare Non è una canzone che viene dal popolo ma è per il popolo
Ma è una forma che riguarda tutte le canzoni napoletane cantiamo tutti perché ci riconosciamo tutti
Nel teatro di Eduardo si riconosce
Qualcuno dice la piccola borghesia ma si riconoscono tutti nel teatro di Viani che il teatro della Polenghi potrebbe
Negli anni è l'unico per esempio che dei camorristi ne parla male e dei guappi richiamo guappi di cartone cioè ridicolizza
Perché Viviani non è una cultura plebea e la cultura operaia che fa una distinzione alla plebe
E quindi
Le tradizioni popolari sono diversi malanni caso l'ambizione che quel modo di quell'arte tre tu chiami arte è un'arte richiedenti
I neomelodici invece separata cioè non la pagano per un pubblico particolare per quel pubblico e non per altri non hanno nessuna intenzione di parlare fuori da quel punto perché esiste un mercato
Per fortuna Napoli contemporaneamente all'esplosione di questa cultura subcultura sottocultura avuto un'espulsione di vivacità
E che parlammo
Cioè i nel campo musicale nel campo della scrittura nel campo cinematografico
Oggi le produzioni cinematografiche di Napoli non si identifica nella nella nella nella sceneggiato in altre forme
Oggi il mercato napoletana un mercato di livello i registi napoletani sono quelli più apprezzati cioè sono da Martone in poi
Ai fenomeni di creazione culturale
Fortissima per cui noi dovremmo dedicarci al turismo ma mai avremmo
Vado rizzare i neomelodici
Nel senso che non hanno niente da dirci dal punto di vista di un'idea nel mondo
Firenze
Due anni vediamo c'era
Politicamente
Cantante
Napoletana però
Preferenze
Notoriamente Sacco
Diversi anni Petrescu
Sì anche
La moglie di PrestIntesa bene allora approvarlo sa
Eccolo prova negli ambienti rinvenuti in alcuni posti dove sulla proposta di sollevazioni popolari
Un residuo in Jugoslavia
Volevo intraprendere questa
Gli organizzatori sono opposti
Ha minacciato di far ricorso al prefetto aperta
Perché i fratelli negli anni figlio di far concesso il via
Appunto
Cioè da parte di una comunità una requisizione pubblico sono generale usare
Grandi scegliere tra aprile libera invece fosse
Ci sono ancora
Ad esempio grazie no io sono Fernando
Eh no io due domande sentimento non è chiesta di chiarimento cioè io non ho capito lei a cosa si riferisce quando parla di sottoproletariato francamente c'è una questione che come dire mi risulta difficile da da capire anche in in ragione degli incontri abbiamo fatto precedentemente cioè lei abbiamo conosciuta una camorra anni
Come dire fa impresa e lo fa a livello mondiale cioè in grado di farla e brava anche nel farla quindi come dire c'è una capacità di gestire alcuni fenomeni che come dire in qualche modo prevede dietro una diciamo una certa capacità manageriale anche diciamo non indifferente
Nato a fatti questo volevo volevo capire meglio questa cosa e poi diciamo mentre sono molto anche nell'ultimo aspetto di cui lei parlava no però io sono preoccupato alla permeabilità di questa diciamo di questa cultura o di questa sottocultura nel senso che mi sembra come dire che si sta creando quasi un'oasi che e difficilissima da da penetrare cioè mi spiego meglio trent'anni fa si diceva o per averci provato a dire portiamo la scuola in questi posti e in qualche modo cambierà cioè ci diceva se portiamo cultura sapere sviluppo
Otteniamo un effetto a catena tale per cui diciamo produciamo una cultura di tipo positiva
Se oggi invece come dire la scuola in parte c'è arrivata nel senso che sicuramente c'è ancora molto da fare però non siamo ai livelli di di dieci o venti o trent'anni fa
E però come dire in qualche modo la cultura ufficiale viene rifiutata e anzi ne crea un altro lei più o meno questo ci ha detto
E come si fa in questo caso a determinare perché è vero che una nicchia avrà una nicchia particolarmente numerosa come si fa invertire la tendenza e quindi a diciamo sconfiggere questo prodotto sostituendola con una invece di Donato Ivo perché la campana intelligente che diceva Saviano nell'ultimo appuntamento e che però alcuni modelli sociali sono uguali per tutti cioè il fatto che il figlio di Di Lauro quando viene arrestato
Si lesse in un determinato modo lo fa
Perché come dire c'ha in testa un modello di riferimento che è il suo come può essere anche il mio voglio dire e però come dire in quell'ambiente Lina può nasce almeno questo lo dico insomma diceva diceva
Saviano e io parte condivido però come si fa insomma contrastare questa cultura che emergevano avute non positiva
Guardi come lei ben sa
Il termine sotto proprietario un termine ambiguo nel senso che sottoproletari e spero che sta al di sotto del proletariato cioè
Per loro
E nell'operare ma un posto fisso
Non è connotato dal suo lavoro va bene in genere un lavoro in proprio un lavoro per la questi qua nascono senza mestiere
Non esiste nessun camorrista che prima ha fatto un altro lavoro confortanti togliamoci dalla testa cioè questa descrizione non esiste
Di Lauro cioè dieci figli
Cioè il modello che loro c'è un interesse il modello della famiglia numerosa
Con la famiglia che vivono in dieci due tre stanze in cui l'improvvisazione del reddito e la caratteristica principale cioè non hanno una fonte di reddito fissa legale
Non è che quello che non c'era il ragioniere e poi deciso di o stava in fabbrica poi ci sono anche casi singoli che puoi trovare è gente che vive i nomi a piccole attività illegali non criminali che da quelle piccole attività illegali non criminali sono passati affari criminali beh
Questa è la caratteristica
Del modello Moro in questo senso non non so usare quale altro espressione vuoi usare il mafioso è uno proprietario terriero
Cioè vive già in una condizione o di proprietà Celli sul proprio stato sociale dato da poi al suo servizio anche sotto proprietario
Ma tu non hai nessun caso di una persona che si arricchita in un'altra attività
Dopo di che ha deciso di investire in quest'altra attività cioè hai una forma caratteristiche tipiche vengono da attività illegali da famiglie legali da famiglie numerose una fortissima socializzazione l'illegalità fin da subito modelli culturali sono quasi tutti una parte di loro già è stato in carcere un familiare è stato in carcere
Cioè
La Toro caratterizzazione sociale e quell'ambiente
Cioè non vengono chi sarà dunque non vengono dall'università non vengono dalle scuole
Sono tutti sottocultura assolutamente nessuno ha completato le scuole
Cioè non è un professionista tra di loro non hai
Poi ai l'eccezione che ti confermare non so Galasso
Studente di medicina ma sai già parlando della Provincia non validi
Di Napoli di Napoli città maggior parte di essi hanno fatto le scuole quindi ai caratteristiche sociali molto
Il che non vuol dire che se uno è sotto proprietario non può diventare manager dell'illegalità
L'unico campo in cui loro sono dei grandi manager è nell'illegalità
Cioè nell'illegalità loro sono maestri nel trasformare un piccolo affari legali in un grande affare INAIL cominciare un'attività illegale possibile un'altra passa da un mondo ad un altro
Per cui la loro condizione
Non corrisponde come dire all'impossibilità di soltanto perché sottoproletari non possono diventare dei manager che aprire rapporti anche economici l'unica cosa che escludo Roberto ma abbiamo parlato spesso abbiamo anche ipotesi diverse io non lo conosco gente nel loro mondo che ha accumulato tanti soldi appunto dalla da cambiare totalmente in vita
Loro acqua molto risorto ed i consumi
E in genere
Non ci sono risorse che riescono a trasferire ad un'altra generazione
Per cui almeno un'altra generazione può tentare di perché ha studiato perché no finisce con loro
Cioè ci sono grandi ricchezze e poi improvvisamente un crollo
Insomma non sono capaci poi questa accumulazione di farla diventare un investimento per il futuro le loro famiglie
A
Incita soprattutto
In città soprattutto per esempio Sandokan c'ha un patrimonio di
Trentadue trenta milioni dai possibile pronto mi vede
Quanti sono
Sessanta miliardi
No non dispersi dieci mila miliardi
Quindici cinque mila scusa
Dieci mila miliardi
Nel patrimonio stimato di Sandro
Cinque
Oggi due mila cinque mila il patrimonio dei casalesi è stimato in
Una cifra che fa sessanta mila miliardi
Quindi quindi come vedete questo lo accertamenti venti
E quindi li sicuramente c'è un'accumulazione fisica guardate che quando
Quando parliamo di accumulazione cioè regole economica migliore cioè se io ciò ottanta Bandera Napoli città e ogni banda mi controlla
Un un quartiere
E qualche volta mi controllo un piccolo
Ma quanti affari dico sulla fascia un piccolo
Cioè non esageriamo nel cioè nel senso che quello poi in quel dicono deve controllare la droga
Forse un po'di prostituzione un po'di estorsione
Poi nell'attività illegali
La massa è consistente debbo pagare gli stipendi e non sono stipendi i quattro sono
Li distribuisco i soldi cioè la camorra un'attività delinquenziale che redistribuisce velocemente
Il camorrista per assumere un ruolo deve spendere e spandere perché se non spende e spande non è
Il capo di cavallo
Come si chiamava spera
Quello quello dell'algida quello che teneva malcontento perfetto
Val bene il il padre va bene fa Mazzato perché era utile
Cioè tutti
C'era uno dei pochi che non distribuiva
In Mariano erano adorati Giuliano erano adoranti Id i Di lauro sono adorati Licciardi sono adorati perché Illy distribuiscono
Cioè campano loro molto meglio di ma li distribuiscono cioè il camorrista in genere non accumula ma redistribuisce consumando perché questo è il loro modo di
Quindi in questi mercati così ristretti una fortissima accumulazione
Non ti è consentita nell'ambito di una generazione per cui non è in contraddizione il fatto che con la camorra tantissimi affari ma quando le diciamo Camurri immaginiamo un'unica organizzazione quella comune fatto i tante bande
Tantissimi bande la frammentazione non consente una fortissima mozione questa è la mia idea poi io non conosco un camorrista che abbia cambiato la sua vita al punto da un tutto quello che ha guadagnato come dire riuscito a trasformarsi
Nascono devono e Moreno da camorristi
Nascono pezzente si arricchiscono e finiscono non con grandi leggi questa è la parabola che io conosco
Può darsi che nel futuro succederà qualche altra cosa
Ma in genere sono ricchezze che si autoconsumo nove si auto
Perché in tutto il loro mondo insomma
Accumulano Sordi con la la la droga per esempio è infinito ma il mondo che ci gira attorno è un mondo che consuma
Sono moltissime loro per reggersi hanno bisogno di oltretutto gli avvocati
Ce la farà gli avvocati assolvono bene alla fine poi io poi mi dico se le risorse sono così consistenti
Nella droga perché continua a fare l'estorsione
Con l'espressione quando guadagna il rischio con l'estorsione è altissimo
Cioè voglio dire attenzione lo scorporo continuano a fare da piccola fare i cavalli cavallo di ritorno
Se sono così ricchi ma perché si dedicano pure queste piccole attività
Da qui pigliano raggiungendo lo fanno in prova
Perché consentono ai ragazzi di fare lo scippo e poi di riciclare loro
Se c'è questa ricchezza così infinita Tommaso Moro perché continua a fare attività sconsigliabile
Dal potesse una finalità che molti soldi
Risposta perché sono tantissimi
Cioè la base di Max
C'è la camorra le impedisce un'accumulazione
Un'accumulazione tale da come dire metterla in concorrenza con questa è la mia impressione poi naturalmente se qualcuno mi porta un giorno a dire che c'è un camorrista che arrivato settanta accumulando tanti soldi che starà bene per le prossime tre generazioni io mi arrendo io non è conosciuto fino forse
Piccolo altre euro retta
Passiamo parlando di un'altra tradizione un'altra domanda
Scende alle otto
Io ho letto qualche verbale
Inizia qua Angela condizioni ditte dentro le famiglie
Duecento sì invece
Hanno affermato i criminali dentro eccetera chissà un movimento rimasti
Sui limiti organizzato per andare a stabilirlo a partenza è quella litigi guardare questa mattina siamo passati invincibili duecentoventi la spesa
Gran fermati
Quindi cioè se se noi dovessimo andare a vedere in quali macchine sono stati ammazzati io vorrei non sono riuscito a far
Sarei molto curioso
Infatti delle macchine che siciliane neanche neanche pezzente eccetera
Cioè per dirvi a volte abbiamo l'impressione di una io non la vedo questa ricchezza
Vedo una ricchezza che si auto consuma se andate a vedere le fotografie che escono sui giornali quando al massimo di questi sarà che non amasse linkati ammazzano i sicari
Non vedo un uno straordinario
Bene se previdentemente loro vite fatto in maniera tale che la dose di cocaina si debbono fare che
è uno dei pochi criminalità dove c'è un alto consumo di droga che non trovi Ramachandran
Hanno le cose che tu dici
La cultura sotto proletaria e il consumismo di massa si somigliano moltissimo cioè non sono in contraddizione
Cioè una cultura plebea e sotto proletaria non è in contrasto con il consumismo di
Di uno di voi il mio figlio di cioè di persone che possono avere anche una vita diversa dall'onorevole redditi tali da potergli consentire la la Magliana
Solo che non è più esasperato
Perché mentre per chi è un po'più agiato di famiglia riversa l'ostentazione gli fa piacere di consumare ma lì invece un'ostentazione di passaggio di grande per cui devi avere subito la macchina dei subito il non il motorino ma una cosa che di avere subito l'orologio che un certo tipo di avere subito la catena cioè ci sono dei segnali che costano
Devi andare a giocare immediatamente al casino se non vai al momento se nessuno
Se non mai ad Agnano non c'è nessuno
Cioè
Ci sono delle abitudini in cui prevale molto l'autoconsumo molto su
Cioè ripeto se se mi smentite questo dato
Allora prima ancora tutto
Distribuiti anche no
Allora grazie
Da parte
Sugli Rutilio
Bisogna e affidiamo all'immobilismo anch'esso cioè si proponeva scomparso
Roma grosse ma quale
Ma di senza problemi Rosa Russo sale Bobbio adeguato no la scuola
Provvisoria io e il professor Girolamo non ci sono
Che Vicidomini io due mila due allora orientale data a ai via
Eterodosse
L'euro voleva spiega danneggiare in qualche luogo dalle istituzioni gli orrori del bambino spiega dico un giurista
Qualsiasi coerenza che guardia ammortizzatore
Ecco noi sappiamo che Arrigucci cioè così signora Pina caro
A ma
Anche alla canali poi il suo servo evidenziarsi mamma dell'ufficio da da dal suo americano turba ma morali collega passa automatico diciamo dal e io sarò in qualche modo cioè vieni genera caso scriveva secondo me il movente in modo certo
Ubriaco sicuramente una presenza colleghi non solo DC nove informazioni Giovanni oppure in qualche modo quantità stiamo ma qualificate diciamo normativa aria diciamo ecco i servono ancora di Secondigliano grazie comunque il sindaco
Cioè sia no dovuta auguri presidenti visibilissima
Una storia di mafia
Anonima no attiva si fa diversità medicina mostrerà straniere sorpasso
Ecco ecco raccoglie naturalmente almeno cioè ha preso in considerazione rigorosi grazie di di lasciare quartieri loro stessi cioè qualsiasi definizione Copanello agli allora OPA ora ci sono invece gli possibilità cioè voglio dimostrare diciamo qualcosa Suma dovrebbero aveva diciamo manca ancora passa arroganza
Non è una
Conferma nei licei ce l'ho preso consumo cioè la produce il ingenuo nasce conoscenza il c'è la a euro
Guardi le ha fatto il caso del clan Di Lauro ora il candidato per vent'anni
Accumulato risorse senza nessun intervento pubblico istituzionale cioè Di Lauro è uno dei pochi delinquenti capi clan
Che per vent'anni hanno fatto traffico di droga e non sono stati colpiti al punto tale che
Non si potette procederà al primo arresto di lavoro perché non c'era un reato
Grave che gli si addebita
Come è possibile che è uno dei più grandi clan camorristici una città che controlla una parte consistente del traffico della droga abbia potuto crescere senza che la magistratura le forze dell'ordine non lo avessero segnalato fino all'inizio degli anni Duemila
Questa è una cosa di una gravità enorme enorme
Cioè contro qualsiasi logica investigativa qui seicento alla polizia e magistrati
Il ragionamento che lei fa invece su si percepisce che cosa è avvenuto a Napoli e le può dire che fino a un paio d'anni fa no
Perché no
Perché ad esempio
La sinistra ha investito sulle tariffe
Cioè chi vive ha vissuto dentro una cultura in cui chi abitava al centro storico nei fondaci per esempio o i vincoli era un cittadino di serie B considerato tale
Quando si è pensato di spostare una parte della popolazione dal centro storico e dargli una casa l'unica possibilità era in periferia
Cioè dove sono gli spazi vuoti
Il terremoto almeno centottanta accentuato questa convinzione
Cioè proviamo a costituire degli ambienti qualche volta anche con
Il convincimento culturale che bisognava ricostruire addirittura
Lo stesso ambiente le Vele di Scampia è un tentativo di costruire l'ambiente popolare napoletana
Quindi c'era questa idea che se tu dati una casa più dignitosa delle persone vi sottraendo al colmo
è stato sbaglia sicuramente stato sbagliato ma le intenzioni però non possono essere confuse con quello che poi è avvenuto
Cioè aver costruito le periferie a Napoli è stato un grandissimo errore bisognava insistere di più nella convivenza al centro della città migliorando il centro storico della città
Questo lo dico in maniera molto
Molto netta e senza nessuna ambiguità
Ma la percezione dei fenomeni avviene a grande distanza cioè gli effetti l'effetto del terremoto
Sapete quante persone sono andate via dal centro storico di Napoli del terremoto centosessanta mila persone
Centosessanta mila persone dove sono andati
Sono da definire in tutte le periferie dell'hinterland a Napoli
E in alcune parti
Non so se c'è qualche sociologo e mezzo Bush spiegatemi perché negli anni sessanta settanta i luoghi della camorra furono le palazzine Ina Casa
Le palazzine Ina Casa nel mio paese io vengo da Pagani sono stati il principale luogo di formazione di
Vi diranno tutte gente delinquenti assolutamente i miei vicini scuola stavano sulle palazzi
Il maggiore al luogo di produzione erano le palazzi com'è che uno stava nel vicolo passa la casa tre stanze al posto di produrre
E come dire un allontanamento addirittura favorisce non non non lo so di non sono spiegazione
Ma i luoghi di formazione della delinquenza in molti quartieri sono state le case Ina Casa
Tra gli anni sessanta e gli anni Settanta
La formazione dei nuovi chi negli anni ottanta sono state le costruzione del dopo terremoto
Io non la spiegazione che laddove si finisce per scompare questa integrazione sociale dove si rompe la promiscuità sociale maggiori sugli anni questa è la mia idea però no no
Come dire
Non posso farlo diventare un criterio scientifico
Dico che in gran parte i fenomeni della periferia francese sono molto simili producono fosse diverso
Perché l'economia la società sono diverse ma quando si è pari alla fine non è azione cioè che può essere la libertà migliore generazionale può essere la la la formazione di delinquenza organizzata
Che cosa bisogna fare in questo periodo secondo me bisogna investire sulla integrazione
Nella maniera più assoluta in tutte le forme possibili e immaginabili cioè bisogna rompere l'effetto periferia in che modo facendo tante città periferia cita compiuto io credo moltissimo nell'integrazione l'università
Nel quartiere Orifici devo dove adesso gli studenti stanno andando non esisterà nessun'altra possibilità che gli studenti nell'integrare alcuni quartieri
Perché come nella promiscuità che da la la propensione alla alla cultura alla scuola ha un futuro attraverso l'istruzione è un fattore aggregante che non esiste nessun'altra parte
Bisogna fare questa operazione
Cioè Napoli non deve avere più periferiche ma deve avere tante piccole città compiute che in cui ci sia tutto e
Puntare su un fattore aggregante che è l'unico che può ridare
La mobilità e l'università
Cioè la scuola diamolo per scontato perché la scuola
Bisognerebbe vedere
L'opera eroica di tanti insegnanti nel nelle scuole
Se senza quelle scure dei quartieri immaginati affetto all'opposto cioè opera di contenimento mettiamola così cioè dighe fragili maniche
Oggi secondo me bisogna fare in modo che ci sia l'università San Giovanni università scampi cioè tutte le forme superiori di integrazione bisogna farli
Investire in periferia non vuol dire facciamo un calcetto un campo
Investire in periferia vuol dire kapò cioè mentre adesso gli si è parato approvata a riunire quanti anni ci vorranno non lo so ma devi investire tutto perché e lì che si decide il futuro di una facesse questa separazione continuerà
Non ci illudiamo
Non ci illudiamo cioè potremmo potremmo mandarci lì ma loro ci raggiungerà
Non ci dica
Se invece
Termino l'ultimo grande esempio di integrazione avuto Napoli è stato all'inizio del Novecento
Il processo Cuocolo
E l'effetto non è la causa della fine della camorra nel ottocentesca qual è la fine la camorra ottocentesca e risanamento
Tra questi palazzi che stanno qui che ruppero con alcuni quartieri
Perché erano
Erano come nel Trecento con Boccaccio Balduccio da Perugia queste parti andava aveva insidie per ogni parte non ruppe questa parte qui
L'Italsider di Bagnoli
Grande fattore di aggregazione Bagnoli fino agli anni Settanta non ha avuto delinquenza uno dei pochi quartieri popolari senza delinquenza
Ci sarà una ragione sociale che furono determinanti
E Ceredigion vittimismo
Una politica oggi viene rivalutata perché è una politica di integrazione di classi
Cioè la possibilità per esempio Giolitti al movimento operaio di integrarlo dentro lo Stato
Non abbiamo nessuna di queste grandi politiche
La politica di risanamento una politica di industrializzazione è una politica di integrazione
Ma quell'unico esempio storico ci dimostra che quella strada
Non abbiamo nessun'altro indifesi
Va be'
Oltre che con serenità verifiche grazie del mare universitari medici a Scampia se questa è la strada sicuramente cominciamo piace ringrazio tutti