Rassegna stampa vaticana

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Allora
La rassegna stampa vaticana
Dj seppe Di Leo
Presidente
Tendenzialmente
Buongiorno cominciamo la rassegna stampa vaticana ante di questa mattina domenica sedici dicembre due mila e sette non possiamo non cominciarla
Con dei morti sul lavoro la tragedia di Torino perché
Lava ieri l'altro ci è stato il funerali del quattro operai morti
Mi dica nella industria della Thyssen Group e c'è stata sia lumi Lia
Del Cardinale arcivescovo di Torino Severino o Paulette tom in cui si ospitato che questi fatti gravi non avvengano più sia il
Il telegramma del Papa Benedetto sedicesimo in cui si chiede una maggiore attenzione
Alla dignità dei lavoratori ma a accanto a questo c'è stato un editoriale molto duro dell'Osservatore Romano uscito sull'Osservatore romano in prima pagina
Di lunedì dieci dicembre in cui il cui titolo è morti sul lavoro la sicurezza mercificata e fra l'altro si legge in questo editoriale
I lavoratori sono scioccati per la morte di quattro operai Antonio Schiavone Roberto Scola Angelo Laurino e Bruno Santino e per le condizioni di salute gravissime in cui si trovano tre loro colleghi
Ma la rabbia accorpa perché è sempre più spesso laddove mancano controlli e cultura della sicurezza la salute dei lavoratori finisce per diventare un benefit sul quale contrattare
Lo hanno detto sommessamente anche i sindacalisti accusati di non occuparsi a sufficienza della vita degli operai
La salute è prodotto da vendere scrive ancora l'Osservatore romano in cambio di un posto di lavoro che altrimenti sarebbe troppo oneroso per gli imprenditori
è una nuova questione sociale sicuramente una non nuova questione etica
Era il quotidiano ufficioso dello storno della Santa Sede l'Osservatore romano in questo editoriali durissimo in cui ha parlato di
La sicurezza mercificata e il tema del lavoro e uno dei temi che entrano nella dottrina sociale
Della Chiesa un altro tema
Che fa parte integrante della
Patrimonio della dottrina sociale della Chiesa e il tema della pace
E proprio questa settimana è stato reso noto il messaggio che Benedetto sedicesimo
Per la giornata mondiale della pace di quest'anno che si celebra ogni Capodanno da quarant'anni a questa parte del Capodanno di ogni anno il titolo di questo
Messaggio di quest'anno e famiglia umana comunità di pace
Il cui testo integrale è stato pubblicato ancora dall'Osservatore romano e si legge tra l'altro
La famiglia naturali quali intima comunione di vita ed amore fondata sul matrimonio fra un uomo una donna costituisce il luogo primario dell'umanizzazione della persona e della società
Ha ragione pertanto scrive il Papa in questo messaggio la famiglia è qualificata come la prima società naturale un'istituzione divina che sta a fondamento della vita delle persone
Come prototipo di ogni coordinamento sociale
Dicevo prima che questo il quarantesimo anno
In cui
Il Pappi
Scrivono questi messaggi per il Capodanno messaggi sulla pace ce lo ricorda mi Mumolo su tutto sull'avvenire del dodici di dicembre
Da quarant'anni richiamo alla dottrina sociale scrive Muolo fu infatti Paolo sesto nel mille novecentosessantotto istituire questo appuntamento annuale che coincide con il Capodanno
Ed allora la consuetudine non si è mai interrotta in effetti si può dire che proprio i messaggi scritti da Paolo sesto
Da Giovanni Paolo secondo ora da Benedetto sedicesimo hanno alimentato costantemente il magistero sociale della Chiesa come si può evincere anche consultando il compendio della dottrina sociale
Che nelle sue varie parti contiene numerose citazioni dei messaggi stessi
Quello presentato ieri e il terzo messaggio di Papa Ratzinger il primo a quello del due mila sei
Era intitolato nella verità la pace l'anno scorso invece il tema era la persona umana cuore della pace
Fichera mi Mumolo in questo excursus molto sintetico
Nella stessa pagina c'è un'intervista
Al professor Andrea Riccardi e che è stato il fondatore della Comunità di Sant'Egidio intervista
In cui Riccardi che un attento osservatore di questioni ecclesiali oltre se posso uno storico del cristianesimo
Allora andrei Carpi appunto dicevo evidenzia il valore di questo messaggio papali in cui si parla di lessico familiare
E chiede il giornalista di Avvenire Salvatore Mazza a Riccardi
Che cosa la più colpita nelle parole di Benedetto sedicesimo in questo messaggio la risposta sono state rimasto senza dubbio impressionato da due grandi fatti il primo il riproporre il valore della famiglia in sé come centro di educazione alla pace
Quasi a difendere uno spazio del gratuito in un mondo dove tutto si vende
E tutto si compra il secondo fatto e presentare il lessico familiare come il Messico della pace che mi sembra un fatto straordinario già papà cui TWA parlava della Società internazionale come di famiglia delle nazioni
Non dimentichiamolo ma qui mi sembra che
Compatta Benedetto sedicesimo si compia un passo in avanti nel messaggio vediamo così evidenziate le origini comuni la terra come Casa comune e di qui la preoccupazione per l'ecologia come anche viene recuperata la dimensione dell'economia perché la società e anche famiglia non può essere solo mercato
Chiedo al giornalista quale conseguenza deriva dalla lettura proposta dal Papa la risposta è l'affermazione che esiste un bene comune di dimensioni planetarie
Regolato all'interno di una cultura giuridica universale tutto questo fa pensare immediatamente a una legge morale
Comune in altre parole proposto in questa chiave il lessico familiare aiuta rivisitare idee concetti vecchi e nuovi e a ricomporre l'in un'immagine inedita
Spiazzando anche in questo modo chi sostiene che la famiglia in fondo sia un'invenzione della Chiesa chiede il giornalista certamente risponde Riccardi s'grazie a questa posizione allo stesso tempo allarga la prospettiva tutto e famiglia che una profit sia al mondo il luogo dove si impara la pace
Perché questo richiamo importante la domanda finale
Perché mentre noi viviamo un realismo che scivola sempre più verso il pessimismo la chiese ancora capace di esprimere una grande speranza ancora una volta fidiamo come il lessico familiare non è solo del privato
Ma uno sfondo con cui pensare la società e la convivenza internazionale nell'era della globalizzazione pur fra tante difficoltà
Il mondo ha bisogno di pensarsi famiglia il farlo della cellula fondamentale della società internazionale colore di umano la globalizzazione
Ancora l'Osservatore romano su questo tema
Interviene con un editoriale
Il prima pagina del dodici dicembre il parallelismo tra famiglia naturale famiglia umana percorre tutto il testo papà e si legge in questi vittoriale l'argomentare di Benedetto sedicesimo eppure in questo messaggio per la giornata mondiale della pace pacato e ragionevole
Quindi comprensibile e condivisibile anche al di là dei confini del cattolicesimo delle confessioni cristiane e addirittura di diversi mondi religiosi
Lo dimostrano il richiamo insistito da parte del Papa la Dichiarazione universale di diritti dell'uomo dell'Organizzazione delle Nazioni Unite e soprattutto in riferimento alla legge naturale iscritta nel cuore dell'essere umano
Luigi manifestata dalla Regione il riconoscimento prosegue l'Osservatore romano dei diritti della famiglia in quanto un nucleo naturale e fondamentale della società
Presente nella dichiarazione delle Nazioni Unite come anche nella Carta dei diritti della famiglia pubblicata dalla Santa Sede nel mille novecentottantatré ha una conseguenza logica evidente
La negazione o anche la restituzione dei diritti della famiglia oscuramento la verità sull'uomo minaccia gli stessi fondamenti della pace
Sono parole di Papa Benedetto sedicesimo la famiglia conclude l'Osservatore romano la famiglia secondo Benedetto sedicesimo va dunque protetta con misure concrete perché è una risorsa antipatia e come abbiamo visto in questo editoriale L'Osservatore si richiama i diritti dell'uomo del dell'ONU proprio su questo tema ancora l'Osservatore romano di martedì undici dicembre
Critica un'opera pubblicata dalla casa editrice uno UTET un'opera in sei volumi sui diritti umani un'opera complessa di sei volumi per circa quattro mila pagine
Con contributi di autorità gli anni internazionali diretto
Ti
Da Marcello Flores ebbene scrive l'Osservatore romano l'assunto di partenza di questa grande opera
E che il concetto di universalità dei diritti umani continua a sollevare diversi interrogativi
Nel mondo contemporaneo impegno infatti molta confusione in merito al concetto in sé al suo significato originario alla sua applicazione concreta
La storica Lucetta Scaraffia parlato di un vero e proprio paradosso la Dichiarazione dei diritti umani del mille novecentoquarantotto a cui tutti dicono di fare riferimento non presente i fondamenti antropologici ed etici dei diritti umani che essa proclama
Le speranze che una politica fondata sui diritti umani offre per la dignità umana la democrazia
La giustizia si fondano appunti su una basse
Fragilissima stessa critica
Falstaff Francesco D'Agostino presidente dei giuristi cattolici ma
Scrive ancora L'Osservatore Romano la pecca maggiore di quest'opera e che alla voce etica della vita in relazione all'imbrunire si contrappone il concetto di capacità giuridica quello di diritto alla vita
Facendo trapelare una propensione verso il primo
Si nega in sostanza che esista un diritto alla vita per l'embrione ignorando il vasto dibattito in proposito e che ci sono posizioni in favore del riconoscimento di tale diritto ancora prosegue L'Osservatore Romano quanto si tratta di diritti pro creativi
Lo si fa in astratto trascurando totalmente il modo con cui l'ONU e l'Unione europea si riferiscono a tali diritti nei loro atti ufficio ali ovvero in tenuta in toni come l'applicazione del diritto di dice di decidere se è vero non ho figli in sostanza tutto si riduce
En alla contraccezione ma una carenza non meno grave l'aver dimenticato nei testi e persino nelle sezioni bibliografiche salvo eccezioni
Di citare studiosi cattolici ma ancor di più l'aver pressoché ignorato riferimenti al Magistero della Chiesa
Quindi una recinzione critica come se ne leggono poche per la verità
Quel coraggio della critica da parte dell'Osservatore romano dell'undici dicembre su questa
Grandi opere sui diritti umani
Appena pubblicata dalla UTET a cui rispondere per Marco Ventura sul Corriere della Sera di giovedì tredici dicembre fede relativismo diritti umani
Scrive ventuno Ventura mentre a Strasburgo l'Unione Europea proclama la propria Carta dei diritti fondamentali l'intervento dell'Osservatore romano dell'undici dicembre cui abbiamo
Testé
Parlato va a cuore del problema per decenni cattolici hanno cercato di pesare per la propria testimonianza più che per la propria dottrina singoli fedeli associazioni chiese sul terreno
La Santa Sede con quel che
Capo lavoro di sintesi tra i penali pragmatismo
Che è la diplomazia vaticana l'approccio oggi cambiato dottrinali ortodossia prendono la scena
Perché se cattolica vuol pesare contrapponendo alla politica e al diritto fra enti fragili relativista il proprio patrimonio di valori fondamentali
è
Etica i diritti umani sono in crisi perché l'uomo non confessa la propria verità l'uomo non sa confessare la propria verità perché non sa credere gli unici diritti umani solitamente posti sono quelli giusti
è conclude Ventura come è scritto Benedetto sedicesimo il diritto è giusto quanto fede politica si toccano nell'etica
Cioè quindi una
Velata lettura neanche tanto velata lettura alternativa quell'offerta
Dall'Osservatore Romano tanto che sul Corriere della Sera di ieri
Sia pallini autore della recensione critica sulla quotidiano ufficioso del Santa Sede
Ecco che poi avventura ritornano sull'argomento affrontando però l'argomento con confermando le proprie opposizione
E a proposito di Europa e diritti c'è un articolo da segnalare pubblicato dalla repubblica di mercoledì dodici dicembre a firma di Stefano Rodotà
Scrive Rodotà oggi al Parlamento di Strasburgo viene nei propri proclamata la Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea
è atto di grande valore politico e simbolico proprio perché non era formalmente necessario
La carta infatti era già stata proclamata a Nizza nel due mila e ad essa sarà attribuito domani valore giuridico vincolante con la firma Lisbona del nuovo trattato qual è allora la ragione che ha determinato questa iniziativa delle istituzioni europee
Si vuole pubblicamente sottolineare che la nuova stagione dell'Unione non è tanto quella di un trattato del quale l'AMIU più politica distacchi gruppi ha cercato di spegnere la forza costituzionale
Complice una infelice stesura del testo originario
E l'Europa dei diritti che si manifesta davanti a sé stesse davanti al mondo
Testimonianza della volontà di non rassegnarsi ad una progressiva riduzione a semplice area di libero scambio e il ritorno dell'Europa come progetto ora di fronte a questa Europa come Progetto all'Europa dei diritti come si pone da chissà chi
Dica bene e quelle Schio prosegue o Rodotà soltanto l'argomento specifico la rinnovata proclamazioni di oggi cade in un momento che conosce la critica fra in tali rivolta da Ratzinger alle dichiarazioni di diritti e la belga suscitata dall'emendamento al decreto sulla sicurezza che punisce le discriminazioni basate sulle tendenze sessuali
Da tempo i vertici della Chiesa hanno intrapreso una campagna assai determinata per sostituire i valori costituzionali quelli propri della sua dottrina
è avvenuto con alcune prese di posizione della Conferenza episcopale Benedetto sedicesimo poi negato la legittimità stessa di norme internazionali a suo avviso espressive di una concezione del diritto e della politica in cui il con senso fra gli Stati e ottenuto talvolta in funzione di interessi di corto respiro o manipolato da pressioni ideologiche con un attacco diretto all'o ora prosegue Rodotà sull'onda delle polemiche suscitate dal voto su quell'emendamento viene rifiutato il Trattato di Amsterdam giudicato pericoloso
Perché vieta appunto le discriminazioni basate sulle tendenze sessuali
Che cosa si dirà della carta di diritti fondamentali che non solo ribadisce l'articolo ventuno quel divieto ma nell'articolo nove ha fatto cadere il riferimento alla diversità di sesso per quanto riguarda la costituzione di una famiglia
Proprio sul terreno dei diritti fondamentali allora dobbiamo aspettarci conflitti
Ma siamo davvero di fronte conclude prodotta a qualcosa che non è negoziabile al patrimonio rappresentato da un insieme di documenti che muove dall'ONU passa dall'Unione europea giunge alla nostra Costituzione
Sono i frutti della democrazia non di manipolazione e quali non si può sostituire alcun valore che nasca da una pretesa unilaterale per quanto rispettabile possa essere
Per quanto rispettabile possa essere considerata era una parte
Di questo articolo stimolante Di Stefano Rodotà pubblicato sulla Repubblica di mercoledì dodici dicembre ma
Proprio sul tema dei valori non negoziabili sul tema della libertà di coscienza su cui tra l'altro devo segnalare il confronto che c'è stato a Udine
Fra il Patriarca di Venezia il Cardinale Angelo Scola il Dalai lama su cui però non ho il tempo di soffermarmi segnalo solo che avvenire lo ha affrontato una Steve
Coro di Francesco Dal Mas avvenire del dodici di dicembre dicevo sul tema della libertà di coscienza cessato ora intervista monsignor Fisichella su Corriere della sera del dodici dicembre
In cui
Monsignor Fisichella afferma che e non è fondamentalista chi rispetta l'identità semmai e il contrario e ha riaffermato Alan Gianguido vecchi che lo ha intervistato appunto su Corriere della Sera
Che la Binetti ha fatto bene che è una testimonianza
Con giusta che va
Su quello che va in linea con quella che è anche il magistero della Chiesa
Su
Temi importanti non negoziabili il cattolico Dese
Villeggiare la propria coscienza su quelle che sono le ragioni delle
Sulle ragioni che riguardano invece gli schieramenti
Dice la coscienza di ogni chiede che di ogni credente viene sollecitata in nutrita dei principi fondamentali a cui si ispira inevitabile che per un cattolico impegnato in politica siano quelli richiamati dei testi sacri
E dal Magistero della Chiesa
Si è invocata l'espulsione di Binetti anche Rutelli dice che ha sbagliato acta ha chiesto Gianguido vecchi
Io non posso la risposta del il prelato io non posso né voglio entrare in questioni tecniche che non mi competono se però è un problema di valore il richiamo alla propria coscienza e la responsabilità dei la tenuta del Governo io credo che il valore della coscienza sia inalienabile e che non sia serio imporre ogni cinque minuti al dibattito politico questioni che non valgono la tenuta di un Governo
Ma se esistono valori non negoziabili non diventa impossibile ogni coalizione fra cattolici e laici chiede
Il giornalista del Corriere del Sera
Una risposta qui non si fa una questione ideologica né confessionale si parla di un consenso etico che si fa forte solo della Regione ci sono punti di Norrito non si quali una società sta o cade cui si riferisce la stessa Costituzione è un appello alla ragionevolezza politica Gianna come si fa tra alleati
Risposta a quanto ci sono delle quali cessioni il problema è sempre il rispetto dell'identità se non c'è mi pare difficile si possa arrivare a soluzioni condivise soprattutto non bisogna pensare di a vere
La verità in quanto laici mentre gli altri non capiscono nulla perché credenti i laici tendono a dire il contrario e l'obiezione del giornalista
E quando altri senatori votarono contro la politica estera facendo cadere il Governo la risposta di monsignor Fisichella e fondamentalismo questo lo dissero pure a loro ebbene risponde
Monsignor Fisichella ebbene io ritengo non sia così
Si deve rispettare la coscienza e la sensibilità di ciascuno e poi sulle questioni etiche non si può sempre arrivare all'estremo umiliare così il dibattito per la mentale troppo facile acconsentì accusare in chi dissente di fondamentalismo quando non si vogliono rispettare le regole del gioco democratico
Era una parte l'intervista
Al Corriere della Sera concessa da monsignor Fisichella a
A punto sul tema delle libertà di coscienza e proprio su questa intervista di monsignor Fisichella c'è stato una lettera
Critica del Presidente emerito o della Repubblica sentore Francesco Cossiga
Il quale ha poi tra l'altro ho sottoscritto o che
Le recenti lordi di monsignor Fisichella si legge appunto una parte di questa lettera del senatore Cossiga le recenti Lodi di monsignor Fisichella le industrie collega senatore Paola
Binetti per aver votato contro la fiducia al Governo Prodi non sono andate giù a Cossiga che lo invita Duffy delle laico a vescovo ad essere più prudente molto più prudente nel giudicare delle cose della politica italiana
Secolo d'Italia del tredici di dicembre mentre l'altro si legge il senatore a vita spiega nella lettera di aver votato
Perché sono sparo le sue non si aprisse una crisi proprio alla vigilia di eventi che con la scadenza di dieci dicembre termine per la formulazione di una proposta
Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite oggi presieduta dall'Italia in materia di status della provincia del Kosovo nell'eventualità non remota di una deprecabile
Dichiarazione unilaterale di indipendenza da parte del governo autonomo dette mi albanese potrebbero aprire scenari di tragici conflitti politici etnici religiosi il militari in quella teatro altro tema
Di discussione e di polemica
Da parte del mondo cattolico nei confronti dell'attuale Governo e quello che riguarda l'impegno per la famiglia c'è un editoriale molto critico
Su famiglia Cristiana di questa settimana
Intitolato nel due mila e sette per la famiglia solo fiumi di Pavone
L'anno era iniziato scrive famiglia Cristiana come eredità importante con la presenza di un Ministro solo per la famiglia ormai stabilmente insediato
Sembra un segnale fonte edifici si va a volontà di cambiamento che assume il sostegno alla famiglia come priorità del sistema Italia
All'inizio del due mila sette si è innescato però un dibattito aspro e vivace
A partire dalla presentazione del progetto di legge sui Dico a firma dei ministri Bindi e bolla e Pollastrini che vede l'immediata mobilitazione co
Nutro dell'associazionismo familiare del mondo cattolico così come la forte azione pro dei movimenti laici dei partiti e dei principali mezzi di informazione
Il confronto si sposta dai giornali
E dalle aule parlamentari Ali piazze italiane fino al dodici maggio quanto si svolge il family day grande mobilitazione delle famiglie italiane a Roma in piazza San Giovanni
Sempre a fine maggio prosegue l'editoriale di famiglia Cristiana viene realizzata la conferenza sulle famiglie di Firenze con la presenza delle più alte cariche dello Stato dal Presidente Napolitano al Capo del Governo Prodi
Con una massiccia presenza di Ministri e leader politici
Una conferenza che si conclude con tanti impegni a favore della famiglia non ultima la promessa da parte del Presidente del Consiglio dei due terzi dell'extragettito riservato di politiche per la famiglia
Penultimo passaggio un po'la Finanziaria del due mila e sette primo strumento concreto
Per poter capire se tutte queste parole seguono finalmente i fatti
Ma lei è sito e certamente deludente per le famiglie in una situazione in cui le famiglie fanno i conti con una crescente perdita di potere d'acquisto sui beni essenziali
Con una povertà economica sempre più diffusa e con fisco che rimane pervicacemente indifferente ai carichi familiari
Infine
E notizie di questi giorni l'approvazione da parte della Commissione Giustizia del Senato del Progetto di legge saldi sui Gusso contratti di unione solidale
Ovvero i nuovi dico cui si collega la proposta di registri comunali del Comune di Roma con annessa fiaccolata serali di duecento radicali in piazza del Campidoglio
Che dire allora in conclusione si chiede in famiglia Cristiana con qualche citazione letteraria e cinematografica dopo un anno vissuto pericolosamente per le famiglie italiane con segnali positivi
Pochi e grandi difficoltà culturali ed economiche molte
Siamo arrivati all'inverno del nostro scontento con il preoccupanti duplice segnale negativo di una politica che concretamente non prende in seria considerazione la famiglia da molto poco alle famiglie e ai loro bisogni reali una politica che conclude famiglia Cristiana paradossalmente riparte da dove vive iniziato abbandona e dico ma per rilanciare il CUS trascurando la tutela la promozione e sostegno complessivo a una risorsa insostituibile per il benessere del Paese
E perché Cossa invece i politici si agita non tanto a favore di una battaglia ideologica beneficio di pochi anche se molto ascoltati e presente
Ti media in genere quale distanza ancora tra politica e Paese reale Ministro Bindi Presidente Prodi per la famiglia da voi ci saremmo aspettati qualcosa in più
Ho voluto leggere quasi per intero questo editoriali perché da
Il segno
Nel senso dello scontento del mutuo in parte gran parte del mondo cattolico nei confronti delle politiche familiari
E tra l'altro
Cioè un altro tema che
Oggi e di attualità e cioè
Il
Manifesto
Così del Partito Democratico che sta per essere elaborato
E sul tema anche alcuni temi sensibili per il mondo cattolico e te un manifesto che Goff
Vedo De Marchis sulla Repubblica del quattordici dicembre non fa fatica a giudicare sbilanciato in che senso
Leggiamo scrive De Marchis il manifesto del Partito Democratico si richiama l'appello di don Sturzo
Vogliamo assicurare all'Italia una democrazia libera e forte
Parla di di laicità ma la declina così riconoscimento della rilevanza nella sfera pubblica e non solo privata delle religioni e delle varie forme di spiritualità
Perché le energie morali che scaturiscono dall'esperienza religiosa quanto riconoscono il valore del dialogo rappresentano un elemento vitale della democrazia
E solo la prima bozza della Carta dei valori chiamata ispirare l'azione del partito per gli anni avvenire ma sul punto chiave della sintesi tra laici e cattolici
E destinata aprire un primo fronte di polemica sui contenuti e su un baricentro valoriale del Partito Democratico
Qualcuno dirà che un testo come questo potrebbe funzionare anche per la corsa bianca e che vengono confermati i timori di uno schiacciamento delle ragioni laiche
Alibert redigere quest'opera
Questo lo Statuto e il
Professor Mauro Ceruti ritiene un cattolico insegna epistemologia l'università
Di Bergamo e in questo questo manifesto del Partito Democratico fra l'altro prosegue De Marchis i problemi delle coppie di fatto dell'eutanasia della fecondazione dei progressi scientifici i temi della vita e della morte ma ai citati in maniera esplicita vanno risolti secondo la bozza Cerutti con lo strumento inedito della democrazia cognitiva
Che aiuti i cittadini a comprendere l'implicazioni degli sviluppi tecnico-scientifici e i dilemmi etici che essi possono sollevare
Davanti alla scienza vengono piantati paletti molto rigidi si legge la libertà di ricerca si deve conciliare con il principio per cui non tutto ciò che tecnicamente possibile e moralmente lecito e né meno conveniente dal punto di vista sociale economico
Messa così conclude De Marchis la carta prefigura per gli aderenti una libertà di coscienza con ampi margini di manovra
La famiglia il luogo con relazionale formativo affettivo primario dove si sviluppa la dignità della persona
E nell'ambito dei diritti umani vengono condannate le forme di persecuzione per motivi razziali politici e religiosi senza parlare della discriminazione razziale era costretto De Marchis in questo articolo
Molto puntuale e preciso sulla redazione de il Manifesto del Partito
Democratico e con questo abbiamo completato il per il primo
Per cui eravamo partiti sul tema del lavoro poi sul tema della pace cui sul tema del fu gli atti sono tre argomenti che fondamentali per la dottrina sociale della Chiesa ma anche fondamentali nel rapporto
Tra a Chiesa e Stato fra laici e cattolici con questo si chiuderà puntato odierna di rassegna stampa praticano all'appuntamento è per domenica prossima grazie per l'ascolto e buona giornata
Assente
Abbiamo trasmesso
La rassegna stampa vaticana dj seppe edile questa
è