III Congresso Nazionale Arci Gay

Sborsare colazione con quindi iniziamo stamattina preside Bernie
Io volevo fare un invito ai circoli per consegnare chi non l'avesse ancora fatto a me il il numero tra amici una schedina con il numero di iscritti e nomi dei delegati
E di farlo abbastanza in fretta perché oggi pomeriggio distribuiamo le delega
Gli altri
Va bene allora
Con un po'di attenzione della saga ecco un un po'di ritardo iniziamo i lavori della della seconda Gian giornata del congresso
Dedicata alla al dibattito su differenze sessualità e politica ci scusiamo del ritardo di Giampaolo Silvestri che doveva fare l'introduzione alla relazione direi di cominciare comunque subito
Con Gianni De Plato
Sì che altra che fa il suo il suo intervento sperando che nel frattempo arrivi anche Giampaolo
Mi riporto qualche considerazione sullo rapporto tra la domanda di libertà sessuale alle e la risposta dal mondo scientifico
In particolare della medicina e delle sue discipline più attinente al tema della libertà sessuale cioè la psichiatria della sessuologia perché anche in questo campo qualche novità esista
La scienza in generale come si rapporta questa domanda di libertà sessuale
Secondo me sì si rapporta con l'altro parte meno interessante
Perché se andiamo a vedere questo secolo che si annuncia è un secolo dove la scienza si presenta con un potere sconvolgente
Proprio nella capacità di riuscire a controllare la natura
Cioè la scienza è sempre più grande formidabile come ruolo nella nostra società
Però questo processo scientifico si annuncia molto contraddittorie
C'è una grandezza vera della scienza
Ma c'è anche una perdita della saggezza da parte dell'ascensore cioè c'è una miseria dalla scienza
E questi due aspetti tra grandezza e miseria
Tra aspetto formidabile delle sue innovazione e incapacità poi a saperli in qualche modo usare gestire questi due aspetti sono sempre meno conciliabili
Sono sempre più paurosamente divisi l'uno dall'altro
Probabilmente anch'andiamo incontro ad un'epoca dell'inconciliabilità di questi due aspetti
Sarà un'epoca di contrasto dunque
Ricevo da una parte la grandezza e la potenza di questa scienza che alcuni caratteri che noi potremmo definire gelidi marziali c'è una scienza di laboratorio dove c'è il silenzio secondo me dalla vetta
E dall'altra parte invece c'è vi dicevo prima una riduzione ma direi ancora di più una perdita della saggezza dov'è la saggezza
Viene vissuta sempre più comuni impaccio comuni inconveniente comune ostacolo adolescenza che sempre più programmata rispetto ad una logica di potenza dove appunto deve essere capace di dominare
E dovrebbe deve saper produrre le conoscenze in una tecnologia che garantisca comunque controllo in particolare nel campo delle scienze umane
Per cui si si potrà stesse con una frase etichettare questo processo si potrebbe dire
Che alla mirabile scoperte che ci sono nei laboratori scientifici c'è una desolante devastazione delle relazioni umane peccato che su questo non ci sia tempo per analizzarne tutti gli aspetti
Mi faccio soltanto uno
Per rendervi conto di questo carattere della scienza del due mila e che si annuncia voi sapete che sono stati stanno per essere individuati anche il genio e geni della longevità non c'è non c'è vita
Cioè sarà possibile probabilmente allungare anche i tempi della vita della cellula
Perché sul cromosoma ormai sembra che anche il tempo possesso e manipolato e si possono inviare il la vita dall'accenno la cioè si può arrivare ad una cellula immortale nel laboratorio forse questa dato può essere acquisito
Ma la vita non è un insieme di cellule
L'individuo non potrà essere mai
Identificato con una cellula e dunque con l'immortalità
E un unico è una totalità e una singolarità complessa è una particolarità che però sfugge
Surge soprattutto a questa scienza che sa tutto sulla cellula probabilmente la renderà anche mortale
Ma non è ancora riuscito a percepire qual è il valore di una vita anche di una singola lì
Se la scienza questi caratteri sicuramente non li ritroviamo per quegli aspetti positivi nel campo della medicina e di quelle due branche
Il Cipriani che vi dicevo prima cioè della sessuologia e della psichiatria in particolare quest'due discipline che più si rapportano al problema delle differenze
E nel libertà in realtà sono due discipline minori non hanno nessuno di questi caratteri
Di fornire abilità che dicevo prima
Sono scienze incapaci
Di avere una ricerca di avanguardia di frontiera
Non hanno una grandezza né sul piano della ricerca ma neanche sul piano clinico né tanto meno sul piano terapeutico
Però hanno altrettanto quella miseria che vi dicevo prima della scienza cioè hanno proprio la faccia negativa come dato
Più macroscopico del loro essere nel nella pratica cioè sono quelle due discipline che sono totalmente prive di saggezza
E guardate che sono state due discipline che nella storia anche qui non c'è il tempo ma sarebbe interessante che proprio per la loro carenza di conoscenze
Si sono come dire con penetrante quasi che raccordandosi tra di loro potevano in qualche modo rafforzare un'inconsistenza scientifica
è quasi compattando le loro tecniche assurde potessero su svolgere qualche ruolo terapeutico in realtà in questa operazione storica hanno sempre più reso evidente la miseria
Della loro operazione e l'affetto di questo conto compenetrazione che c'è stato sessuologia e psichiatria è stato devastante
è stato devastante sia sul piano della mente che dal piano il comportamento che sul piano della mente in realtà questa operazione
Ha permesso sempre più difficilmente una identità della persona e sul piano del comportamento ne ha sempre più vietato la libera possibilità di espressione tipico per esempio e il caso delle perversioni
Alcuni disturbi sessuali sono stati in modo dire ingiustificato sul piano delle conoscenze scientifiche incluse nelle perversioni
Le perversioni a loro volta con un altro procedimento altrettanto indebito sono state incluse nelle personalità psicopatica
Cioè la psicopatologia psichiatrica si estese indebitamente comportamenti sessuali
E invece di aprire un confronto scientifico con la Sociologia sulla relatività di questo
Dato sull'inconsistenza sulla PCP artificiosità bastava un minimo di antropologi e per questo in realtà si sono comperata per farlo una categoria clinica
Una diagnosi psichiatrica
Che ha avuto l'effetto in questo modo di essere al come dire l'ha promossa dalla tenaglia se sorge psichiatria si sono alleate e con quest'operazione artificiosa hanno schiacciato qualsiasi possibilità
Di naturalità della sessualità e di esplicita anche di quella che la psiche di un uomo
Le conseguenze di questa operazione quale stare che anche in medicina
è arrivato per via al medico di base
Questo dato in Q una forma particolare ammessa anche il caso
Dell'operazione che vi dicevo prima della perversione come categoria clinica
Questa forma particolare a se stessa e si è generalizzata
Per cui chiunque aveva un comportamento sessuale atipico era psicopatico
E chiunque era psicopatico era anche un degenerato ed un perverso cioè categorie per particolare un sopruso diventate categorie generali e quest'operazione è un'indebita da qualsiasi punto di vista e l'inconsistenza
Inconsistente e questo è successo perché la medicina delle metodologie delle categorie delle tecniche completamente
Da rivedere
Assolutizzare laddove invece non c'è un dato scientifico che supporta quello che sono utilizzate
Sono categorie rigide e quanto invece bisognerebbe confrontarlo con il dato relativo e basterebbe aveva vi dicevo prima un minimo di conoscenza antropologiche o epidemiologiche
E a un'artificiosità di tecniche laddove l'inefficacia ormai e Palestro sul
Ora se voi vedete l'artificiosità di questo modello medico che sta venendo avanti lo possiamo misurare se volete anche sulla parola
Più più chiara che questa della salute
Voi vedete e questo ci interessa
Qualche palo valutazione più attinente al vostro tema che il concetto di salute proprio per questi meccanismi che vi dicevo prima in medicina si costruisce i soldi o su una frequenza statistica cioè ciò che accade con maggiore frequenza si fa norma è un deficit da questa norma si presenta come malattia o come anomalia cioè la la salute ecco è omologata alla norma
Questa impostazione porta a ritenere appunto che la maggiore frequenza di un comportamento in una determinata comunità un sistema sociale sia un dato naturale
La cui violazione e perse ho fatto di patologia questo il modo di ragionare calarci l'omosessualità estratte viene considerato da malattie per queste procedure che ha avuto la medicina e dalla DC
Solo da alcuni anni la recentemente proprio grazie anche le vostre lotte la medicina rimesso in discussione questi sistemi
Di valutazione questi sistemi di diagnosi soprattutto scoprendo che in realtà poi quello che minoranza può diventare anche maggioranza
Per cui quella che poteva essere un'anomalia può diventare norma per cui sui criteri e sono sul piano statistico incredibile cioè non reggono del processo storico
Ha dovuto rivedere alcune sue categorie ed è stato tipico il fatto che l'associazione degli psichiatri americani del mille novecentosettantatré dato ufficiale ha cancellato la malattia
Dal Elenco delle malattie l'omosessualità dando una certa rilevanza a questa affermazione
Sotto perché il momento che in America come sapete è molto forte ed è riuscito anche a vedere questo impatto nel mondo della scienza però guardate che cosa è successo
Che nell'ultimo manuale di classificazione delle malattie mentali sempre di questa associazione degli psichiatri americani
è venuto fuori di nuovo l'inclusione dell'omosessualità nelle né disturbi che sessuali però questo nuovo sessualità un po'diversa la chiamano omosessualità ergo distonica
Allora bisogna specificare se quella che sembrava in realtà una conquista è diventato di nuovo una nuova via nasce e di nuovo l'omosessualità rientra nei disturbi sessuali cosa è questa ecco distonia e incredibile
Solo che per la propria documentato da solo io vi do soltanto i due caratteri attraverso cui si fa diagnosi di di omosessualità eco distonie
Quindi i caratteri dell'eco distonia sono assenza sul cito così lungo un assenza soggettiva dell'eccitamento eterosessuale
Modalità secondo aspetto modalità omosessuale di eccitamento fonte di sofferenza
Cioè ecco se noi prendiamo queste due categorie
E le rapportiamo all'eterosessualità
Il discorso delle persone sulla ripete ecco distonica
Ma se lo rapportiamo ancora al rapporto inscindibile di coppia leggo distonia
è solo rapportiamo ancora rapporto inscindibile di coppia nel famiglie arrivismo leggo visto niente
Cioè la categorie ecco distonica al suo mandato di generalità in realtà se lo andiamo a rapportare che perdoni rilevanza clinica cioè e inconsistente come dato clinico
Proprio se lo rapportiamo coi alla popolazione nei suoi vari aspetti alle sue fa riforme in questo secondo me c'è un'operazione che la medicina pare no
In questo caso la psichiatria estremamente preoccupante perché in realtà si può sia sul si ferma sempre alle forme esteriori dei fenomeni e non va mai alla natura
Alla radice dei problemi
In questo caso leggo distonia se la rapportiamo all'omosessualità all'eterosessualità forse può essere una categoria che si vanifica immediatamente
Ma se vale poco la rapportiamo al problema dell'identità sessuale ed è la libertà sessuale
Tema generale che riguarda tutti forse probabilmente lì qualche elemento di comprensione ce lo permette
Di aver
Questo problema della libertà sessuale dunque
E non è un problema di omosessualità o di o dire Etro sessualità questo problema della libertà sessuale dell'identità sessuale
Grazie soprattutto ai movimenti che ci sono stati ha permesso non soltanto un mutamento nel mondo scientifico ma anche come dire un mondo della cultura diffusa dalla cultura delle persone
Io sentivo dire che molto c'è da fare però è chiaro che si è avviato un processo che già soltanto averlo avviato voi non sapete gli effetti dirompenti che può avere anche all'interno del cosiddetto mondo scientifico o delle sue varie discipline
La rivoluzione in atto dicevo e di uscita mettere in discussione la categorie come quella dell'omosessualità oggi dobbiamo mettere in discussione quella omosessualità ecco distonica cioè dire e perlomeno che venga fuori anche da qui la parola che leggo distonia
Non ha consistenza sul piano clinico direi non è soltanto soltanto dalla critica facile
E che invece col mondo scientifico e vorrei mo'apparire
Un confronto su questo problema della ricerca di una propria identità sessuale
E qui si tratta di vedere che cosa ha da dire lo sessuologia e la psichiatria nel permette ad un individuo di poter arrivare ad una ricerca possibilmente per vizio possibilmente gratificante della propria identità sessuale
E qui si è chiaro il punto di arrivo sulla quale ci dobbiamo mettere d'accordo anche sul punto di partenza per poter arrivare a quest'identità sessuale come dire pellicce
Il punto di partenza secondo me non può che essere quello che Freud a molto bene descritto che però poi nessuno ha sviluppato
Non può essere che il mondo dell'infanzia c'è una frase bellissima riprovi
Che non è stata assolutamente
Poi sviluppata
Che io fra poco
Vi leggerò anche se bisognerà poi fare alcune precisazioni
Perché i soldi con la sua parlano dell'infanzia c'è un altro elemento di perversione che bene che ne controlliamo che quello la perversione del giornalista
I giornalisti io credo che son venuti qui perché loro si eccitano a scrivere quando c'è come dire qualche cosa che in qualche modo e dirompente ecco questa perversione del giornalista in questo caso noi vorremmo invitarla a non eccita se sullo scooter in uno scoop da dare
Ma vorrei che aiutassero le persone alle gerente nel momento in cui li leggono a capire un po'meglio questo problema delle differenze e del identità non vuole che io parlando dell'infanzia venga immediatamente travisato con quello scoop che tutti qui cercate la pedofilia
Ecco è un'altra cosa sa specificava Cibele è un'altra cosa
E poi ci capiremo perché pensiamo poi che fa una missione estremamente
Secondo me che rivoluzionaria che però nessuno poi ha preso in considerazione io bel ve la leggo perché estremamente importante io ritengo che i problemi inizi da lì
è una lettera che lui scriva un dottore al dottor First e dice
Il bambino e capace ben prima di raggiungere la pubertà
Di moltissime prestazioni psichiche che appartengono alla vita amorosa
Tenerezza dedizione gelosia e abbastanza spesso inoltre il prorompe di questi stati mentali è associato alle sensazioni corporee dell'eccitamento sessuale
Così che il bambino non può avere dubbi circa la connessione dei due ordini di far in Breve il bambino è ben prima della pubertà un essere amoroso completo
Fatta eccezione per la capacità riproduttiva e si può affermare che con quel fallo misterioso si riferisce ai genitori gli si impedisce soltanto di dominare intellettualmente attività per le quali è sì chimicamente preparato e somaticamente disposti
Il bambino dunque un essere amoroso completo a detta di Freud
Ma la vita sessuale del bambino quale
è fatta di divieti è fatta di proibizioni più o meno solenne el e la vita dei tabù eliche inizio
La sua formazione avviene su un manuale di negazione
E in questa prima fase della vita secondo me che prendono corpo aspetti appunto come negazione come distruzione come sofferenza io direi anche come violenza
Come spiegarci i dati e che ha ultimamente tirato fuori l'AIED nel suo ultimo convegno che ha fatto a Roma
Nel novembre
In cui ha portato fuori questi dati secondo me veramente allarmanti il fatto che nel mille novecento ottantasei reti reati denunciate per violenza sono stati mille centoquarantanove quanto nel mille novecentottantatré erano soltanto novecentootto e che circa il sessanta per cento di questi reati denunciati sono rimasti impuniti cioè come dire
Che l'ufficialità ammette anche questa violenza ma questa violenza quelle radici che vi dicevo più
E c'è un altro dato che sono le mi ha molto impressionato di questa ricerca della e che l'età media del primo rapporto sessuale delle donne età media e superiore e diciotto anni di età
E che l'iniziazione avviene per lo più nell'ignoranza assoluta della fisiologia e dalla autonomia degli organi genitali stessi
Questa violenza e a questa sofferenza noi non possiamo limitarci a rispondere concederci per se l'origine è quella che vi dicevo prima
E Spiro se volete però questa questione della pedofilia non ladri Bleve la prenderei a questo proposito anche per le sue stranezze che avessero altrimenti sembra che questa e come dire il cadavere che si tiene nell'armadio che nessuno vuol tirar fuori invece lo tiro fuori se volete allora come spunto di discussione
Perché sono nella discussione va fatta su questo perché una cosa è dire il bambino ha diritto a poter sperimentare alla sua sessualità come bambino
è un'altra cosa è fare i conti con questo problema della pedofilia io sono e lo firma qui barche l'adulto stia fuori il più possibile dal mondo dell'infanzia
C'è questa presenza invadente dell'adulto dal mondo dell'infanzia secondo me è intollerabile
Per cui al di là al di là della problema
Della pedofilia se sia una malattia o se si è una normalità secondo me la cosa ad affermare e questa fuori da adulto dall'infanzia soprattutto quando questa presenza invadente
Quanto questa presenza queste manti parlante quanto questa presenza è in qualche modo può essere devastante il bambino ha diritto alla sua identità di bambino
Certo poi ne parleremo va però dobbiamo affermare secondo me questo da il diritto del bambino poter sperimentare la propria infanzia senza una presenza devastante dell'adulto anzi l'adulto più sto fuori da questo mondo secondo me e più il bambino alla possibilità di rendere esplicito la sua il suo mondo la sua particolarità perché la lettura e qui c'è la critica anche se volete a tutto un indirizzo psicanalitico dei fatti è stata sempre letta con l'occhio dell'adulto non c'è stata ma è una possibilità
Di riuscire a conoscere è scientificamente che cos'è l'infanzia e perché non siamo davanti la capacità di riconoscere una specificità all'infanzia
Ecco io direi l'allettante differenze anche da includere la specificità di questa condizione infantile che gli va riconosciuto in pieno proprio come infanzia e dunque parliamone perché no però ne parliamo in questi termini secondo me è in questi termini credo che anche come dire la stampa col suo stimo perverso pedone no invitarci
A un confronto e può permettere secondo me una crescita anche della sensibilità dall'opinione pubblica non ritenere questi argomenti scabrosi o come dire a elementi e non discussione
Vi dicevo che a questa violenza e a questa distruzione
Che si incomincia a registrare nei primi anni di vita noi dobbiamo rispondere con questa affermazione il diritto del bambino a poter essere un essere amoroso completo come dice Prodi perché dice già psichicamente e dotato e cioè fisicamente è in grado di poter sperimentare questa sessualità e ma guardiamo invece come venga recuperato tutto questo discorso anche negli aspetti più significativi questo problema dell'educazione sessuale
Che cosa recepisce di questo tematiche che vi dicevo prima e soprattutto quando l'educazione sessuale viene riprodotta a materia scolastica ecco io credo che qui ci sia qualche problema
Ci sia qualche problema perché non si può ridurre soltanto soltanto dico a materia scolastica quella che è una condizione umana
Perché la scuola fa questo processo ma lo fa perché per un suo modo DS istituzionale devitalizzato una realtà perché la deve ridurrà una grammatica ad un programma
E io estremamente paura che quell'essere amoroso completo diventi un alunno passivo di conoscenze a quel punto la nevrosi aumentar perché c'è un'informazione oltretutto non c'è la possibilità di poterlo a produrre in in pratica allora attenzione
Ad avviare processi che poi non hanno un elemento su cui reggere e su cui poter raccontare perché l'elemento rimorso che c'è stato sempre stato questo
Che appunto l'infanzia
Non ha
Il bisogno di sperimentare una professione spedita anche a livello sessuale e dunque c'è un vuoto della nostra vita in cui la sessualità può essere sospesa
E questo è un errore che è stato fatto e qui forse l'autocritica un po'da tutti i movimenti di liberazione da quelle delle donne a quello dei gay dei prostituti da tutti di rimuovere questo problema della sessualità infantile senza riconoscergli invece una specificità vera che è proprio di garantire al bambino di poter esercitare e di poter sperimentare questo suo dato peculiare della sua esistenza
è possibile allora incominciare a tirar fuori questo tema e farne oggetto sereno di confronto e di discussione perché è chiaro che qui vengono messi in discussione valori forti come quello del genitore come quello del maestro
Valori sociali come quelle della famiglia perché qui se sono tutte strutture che non sono in grado assolutamente di essere un di garantire un tempo uno uno spazio un luogo per la sperimentare o per far sperimentare a bambino questo suo peculiarità e allora noi implicitamente il momento in cui facciamo questa affermazione facciamo un'altra
Cioè che queste strutture sociali
Come la famiglia come la scuola e come tutte le altre strutture
Del della società invece di essere strutture di rappresentanza
Di queste Stato o di questo organizzazioni sociali in realtà dovrebbero essere come dire strutture di incontro di occasioni di ieri di innamoramento se si potesse usare questa questa parola svincolate da qualsiasi logica istituzionale dopo l'incontro umano fosse possibile
E dove come dire viva re in armonia
Forse anche un dato peculiare guardate per esempio il risvolto di questo discorso rispetto anche al problema della scuola materna e degli asili nido che cosa può diventare in questa ottica di riconoscere all'infanzia e questo dato togliendo già alle prime esperienze di socialità non un elemento di rappresentazione sociale un elemento di comunità di asilo appunto cioè d'incontro l'incontro gioioso e Amoroso
Ecco secondo me anche qui con immediatezza
Come risvolto immediato di questo potere di questa affermazione ci sarebbe molto da fare anche sul piano appunto delle riforme e delle modificazione strutturale necessarie perché l'infanzia potesse far questo
Ecco io vorrei che da equivoci su un impegno perché il bambino potesse avere il suo mondo e all'interno del suo mondo poter sperimentare la sua infanzia che anche questo dato che questo carattere che vi dicevo prima che Freud afferma con una lucidità unica
Perché questo è un elemento di salute perché qui che parte la salute epica parte anche la possibilità di poter individuare un'identità sessuale completa armonica se nella vita di ognuno di noi viene sospeso questa fase della vita io credo che tutto è più complicato tutto è più difficile e tutto è più pronta problematico
Allora facciamo in modo che il bambino possesso questo soggetto amoroso completo
Possibilmente con l'adulto fuori
E che non perda questo questi caratteri appunto della completezza ed è la saggezza muros nel suo sviluppo facciamo in modo che li Conselve che li posso sviluppare perché io credo qui che prepareremo un soggetto nuovo quel soggetto veramente che permettono il Dinoi di esso il più felice un po'meno triste
Allora intanto dò lettura di un di un telegramma che arrivato
Da parte delle Federazione delle liste verdi auguri di buon lavoro a tutti i congressisti partecipanti tanto con grezzo tre terzo Congresso parco nazionale saluti verdi Federazione delle liste verdi
C'è un invito mi mi hanno suggerito un invito che tra l'altro faccio mio di possibilmente fumare fuori dalla sala
Dopodiché darei la parola
Darei la parola l'onorevole Giovanna filippini parlamentare del partito comunista
Lo ha già detto molto bene Grillini nella sua relazione
E loro hanno affermato anche molti altri interventi
Che sono state le donne
I loro movimenti
Che mettendo al centro del loro percorso la sessualità come fondamento dell'identità hanno riproposto il riconoscimento del valore dell'individuo
La sua autonomia
La sua complessa struttura relazionale
Le sue molteplici aspirazioni e i suoi bisogni
Io credo che sia importante riaffermare questo dato
Perché credo ci possa fare capire anche meglio
Quali possono essere oggi alcuni dei percorsi
Comuni che possiamo fare
Naturalmente abbiamo potuto affermare
Questo attraverso battaglie che sono state importanti faticose
Soprattutto per quanto riguarda l'affermazione
Del valore di libertà
In modo particolare di libertà della separazione tra l'esperienza della sessualità e quella della procreazione credo che questo sia stato un punto importante perché siamo riusciti appunto ad affermare il nostro diritto
All'autodeterminazione sue alla libertà nella sessualità e alla scelta responsabile della maternità e quest'auto autodeterminazione costituisce per noi donne
Non solo il riconoscimento di un diritto ma anche l'esercizio di una responsabilità intendiamo infatti vivere la scelta e la libertà
Nella loro dimensione di conoscenza e di responsabilità di consapevolezza e pienezza umana
Proponendo quindi una cultura della sessualità che mi assuma la dimensione di relazione e la dimensione di rapporto
Certo queste statue il bene tutt'oggi un percorso deliberazione molto arduo
Un percorso di liberazione che coinvolge i singoli che coinvolge gli uomini che coinvolge le donne
Che coinvolge le loro scelte le loro culture le loro determinazioni
E che soprattutto questo un punto che io vorrei affermare con forza che soprattutto sollecita la politica
A ripensare il rapporto tra sessualità e cultura tra sessualità e organizzazione sociale tra sessualità e diritto
E in questo quadro io credo vada accolto con molto vada colta con molto interesse la vostra proposta di legge sulle convivenze
E non solo nel merito
Ma anche perché io credo che questa vostra proposta oggi esplicite il passaggio
Dall'analisi dalla denuncia di una particolare condizione di emarginazione ancor prima che di disuguaglianza alla possibilità concreta di vedere affermati dei diritti ma al tempo stesso questa vostra proposta sollecita le forze politiche in particolare sollecita la sinistra a misurare la reale la reale volontà politica e culturale di ciò che afferma e di ciò che poi fa concretamente cioè a misurare le coerenze della sinistra da questo punto di vista
Come donne comuniste come gruppo interparlamentare ci sentiamo lo voglio dire qui pubblicamente ci sentiamo impegnati a discutere questa vostra proposta nelle forme e nei modi che riterremo insieme più noi abbiamo già ripresentato la proposta di legge Nuove norme di legge in materia di diritto di famiglia e abbiamo messo al centro la questione della famiglia di fatto perché in questi anni avanzate si è affermata nei fatti appunto un concetto di famiglia inteso come comunità di uguali
Che ha portato al superamento di un organizzazione gerarchica dei ruoli familiari sociali sono infatti profondamente cambiati i rapporti tra uomo e donna tra genitori figli
Questo tra l'altro mi pare sia stata
Una discussione presenti in questo vostro congresso
è presente diciamo così in generale
Nel dibattito della sinistra anche perché sappiamo anche qui Grillini l'ha detto con molta chiarezza perché abbiamo perché sta emergendo è emersa questa nuova filosofia
Nuova e vecchia al tempo stesso che appunto mi propone una congestione della famiglia che badate bene non è pericolosa soltanto sul piano direttamente dei valori o culturali ma anche sul piano economico penso a tutta questa questione del reddito familiare
Ma se mi permettete io vorrei dirvi anche altre cose
Vorrei dire
Vorrei sollecitare anche altri punti a questo vostro dibattito in questo vostro congresso che forse potranno apparirvi un po'distanti
Ma io ritengo che non lo siano anzi credo che contributo vero sì anche quello di mettere a confronto dei percorsi
Tra loro diversi
E allora vorrei brevissimamente anche per non rubare troppo spazio dirvi del nostro autonomo percorso
Di
Di quale e stato un percorso predone comuniste
Cercando di affrontare di proporvi anche alcuni problemi che noi riteniamo molto importanti che quindi non vogliamo proporre solo al partito nel quale militi Amma vogliamo proporre in generale alla sinistra e quindi anche appunto
Sul percorso intanto posso dirvi che anche per noi questo percorso è costata e costa molta fatica
E anche noi abbiamo misurato spesso in questo percorso la nostra solitudine ci siamo scontrati con la durezza della società
L'ostinazione di stereotipi culturali ma anche il faticoso e difficile coinvolgimento degli uomini
Tuttavia credo come voi molte di noi in questi anni hanno sperimentato anche nuovi stili di vita e siamo anche uscite ad affermare superiori valori nei nostri rapporti interpersonali non c'è dubbio però che questa nuova cultura della sessualità oggi si scontra con i rigurgiti del sessismo con una concessione falsamente moderne banale della libertà sessuale sono cose d'altra parte che avete detto io però vorrei ricordare qui
Sono una cosa che sta molto a cuore le donne non solo le donne comuniste
Che questa questione della violenza sessuale dove viene un'incredibile distanza dalla realtà da quello che sta succedendo tutti i giorni da quello che succede tutti i giorni
E invece quello che succede in Parlamento tra le forze politiche nelle posizioni emerse nello stesso dibattito parlamentare sulla violenza stesso
Ebbene
Questo scarto
Sempre più grande che noi oggi sentiamo tra questa nuova identità
Tra l'emergere di nuovi soggetti
E il persistere in qualche modo delle istituzioni della politica come il luogo più chiuso più ostico all'identità sessuale all'identità femminile
Alla sua esperienza di vita
Ebbene proprio questo scarto che oggi sentiamo moltissimo ci ha portato a fare delle proposte
C'ha portato ad elaborare una carta e l'abbiamo chiamata la carta delle donne che io inviterei gli amici compagni a leggere
Una carta programmatica ma che ha come punto fondante
Non solo alla nostra identità e differenza sessuale ma propone di costruire una V una nuova relazione tra donne e abbiamo detto
Comun slogan dalle donne la forza delle donne
E cioè abbiamo affermato che per costruire la nostra forza e necessaria una grande comunicazione tra donne
Dobbiamo darci ascolto abbiamo scritto nelle reciproche aspettative avere coscienza del bisogno che ciascuna delle altre la forza di ognuna deve diventare vantaggio e risorsa per le ecco un po'la sintesi
Di questo slogan dalle donne la forza prevedono ma la cosa che mi interessa sottolineare un'altra no io oggi questa forza delle donne
La vogliamo fare agire nel partito in cui mi richiamo
La vogliamo spendere nelle istituzioni della politica e soprattutto la vogliamo spendere in questa fase politica
E sono questi i punti che mi interessa mettere al sì
E allora lo slogan più donne in Parlamento
è stato non solo il primo atto concreto di questa carta ma anche un messaggio vincente della campagna elettorale del quattordici giugno dopo quarant'anni le donne hanno superato la soglia del sette per cento
Ma l'accesso delle donne alle istituzioni e qui la cosa
Diciamo così è
Qui va chiarita l'accesso delle donne alle istituzioni della politica non si risolve con una generica azione di promozione
Questo accesso deve essere con l'errato
Con un progetto politico di emancipazione e di liberazione infatti la nostra proposta di riequilibrio della rappresentanza tra i due sessi a contenuto e contiene che cosa
Contiene sia un'istanza di uguaglianza che istanza di differente cerco di spiegarmi
Una istanza di uguaglianza perché è perché essa interpreta il sistema democratico dei partiti le strutture stesse del patto sociale nel nostro Paese
I presupposti e le regole su questi su quel questo patto si è fondato si fonda e no semplicemente per cercare di in qualche modo di allargare lo o di completarlo questo patto ma per cercare di ridefinire lo
Perché conferire a tutte le donne e la possibilità di essere lette stare da donne nelle istituzioni
Portando in essi contenuti della propria identità sessuale comporta un processo di ridefinizione dei suoi contenuti dei suoi ambiti dei suoi attori
Ebbene
Cari amici cari compagni dell'Arci che noi abbiamo esplicitato questo progetto
In una scena in uno scenario e in una fase politica che sicuramente molto complessa
Lo abbiamo sentito anche in questo dibattito io vorrei riferirmi a un attimo a questo scenario perché la storia della fine degli anni settanta e ottanta
E contrassegnata nel nostro Paese oltre che in Europa e in America da una sorta di rivoluzione conservatrice
Che non ha comportato solo uno spostamento di risorse tracce che classi ma anche di Poteri di culture e di valori
Ha mutato le regole politiche e anche quelle della statualità avvoltoi ridotto ruolo delle istanze rappresentative dei partiti di massa di nuovi soggetti sociali del sindacato
Ha portato ad un deperimento ad una concezione della stessa politica della pratica pur ma anche prodotto una concezione molto ridotta della laicità perché essa viene sempre più intesa come indifferente ai principi come luogo della razionalità in comunicante
Della dimensione angusta dello spazio e del tempo Hans anziché esseri invece il luogo della modernità
Vale a dire della real rielaborazioni in chiave autonoma da parte di molti soggetti sociali politici e culturali nei valori da immettere nello spazio della comunicazione sociale della statualità
Ebbene noi donne comuniste no potevamo non fare i conti teoricamente politicamente con questi processi
Che hanno coinvolto che hanno commentato gli anni Ottanta non solo perché si ci hanno coinvolto come donne come sinistra ma perché la nostra proposta politica che si può appena avuto sull'identità sessuale
Se non si colloca in questo orizzonte io qui lo voglio dire con molta franchezza si può ridurre ad una pratica corporativa però alla comunità delle donne parallela ed invisibile
Bene se di questo allora si tratta se la posta in gioco è così alta per tutti non solo per le donne allora il problema della democrazia in questa fase davvero non è più solo quella delle forme
Ed è l'unico ad
E forse anzi soprattutto diventa quella dei contenuti e diventa quella dei soggetti restituire quindi PMS trasparenza regime democratico e alla rappresentanza
Non può secondo noi prescindere dalla questione del potere femminile che va appunto oltre il diritto di cittadinanza e di rappresentanza
E possibilità di intervenire sulle decisioni politiche di fondo della politica
E allora nel nostro progetto dalle donne la forza delle donne il riequilibrio della rappresentanza sollecita una ridefinizione del patto sociale delle sue premesse fondamentali io voglio fare sul esempi se ne potrebbero fare tanti
Il superamento della divisione dei ruoli sociali in base al sesso comporta la ridefinizione della cultura del lavoro delle sue finalità per la sua produttività dei suoi tempi la ridefinizione presente delle politiche dello Stato sociale che su quella divisione sessuale dei ruoli poggia e il percorso che ridefinisce in qualche modo i rapporti di potere tra esse
Perché la ribalta un simbolico ribalto una cultura perché costruisce io credo il passaggio storico in qualche modo certo arduo Complesso
Per affermare la differenza femminile oltre la gabbia devono vuole in un contesto di libertà in conclusione quello che vorrei dire a questo congresso il messaggio che come donne comuniste vi vogliamo lanciare e che naturalmente vogliamo lanciare come dicevo prima eran e abbiamo danzato al Partito comunista la sinistra è questo
E adesso deve Corriere il singolare per avverse degli anni ottanta se infatti la rivincita del mercato e dei suoi potentati usurpa sparsi non solo di poter
Che sanno ad essi antagoniste le donne sono adesso antagonista tuttavia accentua
L'esplosività delle contraddizioni che esso stesso produce l'avete detto nel dibattito la disoccupazione il disastro ambientale il terzo bando la riduzione quelle basi materiali per l'emancipazione della liberazione
Allora ci pone dentro al conflitto che però diventa squisitamente qualitativo non è più di quantità
Per lei lascia spazio alla sinistra
Per atteggiamenti di pura riparazione ho diritto distribuzione di contenimento di questi effetti
Ma sollecita la sinistro mutamento
Di finalità di gerarchia di valori
Allora o si sostituisce il centro motore dello sviluppo sia subalterni o rimaniamo tutti subalterno l'Alitalia e pensiamo che per una politica della sinistra quel centro motore coincida con la valorizzazione appunto
Non solo dell'identità femminile ma per la valorizzazione e lo dico molto sinteticamente per i lavori di donne e di uomini questo ribaltamento di gerarchie ci pone peraltro il menu con un testo diciamo così Discardi consapevolezza di scarsità delle risorse di limite le risorse allora lo spazio Brigato della sinistra
La sua forma politica torna ad essere la laicità e cioè la soluzione esplicita delle finalità e dei valori in cui informare le proprie scelte politiche ma ciò comporta anche un'altra riconversione
E cioè quella non solo di costruire oggi una nuova capacità programmatica che è importante ma anche quella di porre sulla scena pubblica e politica
Le molte donne in molti ambiti dell'esistenza individuale e sociale di uomini e di donne non solo il lavoro ma il consumo lavoro familiare di cura di te
Questa definizione di superiori scenari dipinta non può procedere astrattamente naturalmente deve essere materialistica mentre fondata e questo fondamento materialistico risiede a nostro parere nella rappresentazione sulla scena pubblica dei molti ambiti della vita individuali e sociali donne e di nuovo
Una scena pubblica che oggi è nettamente sessuata che recuperi la storia appunto del sesso femminile sono così si può rispondere al patto sociale
Perché
Quella finora conosciuto ha scandito l'esperienza umana
Dentro la scissione tra produzione e riproduzione qualora organizzata la formazione dell'identità maschile e femminile e la loro esperienza di vita
Dentro la logica come avete detto anche voi di rurali complementare complementare tra loro organizzati appunto in chiave gerarchico la logica e anche se è stata spezzata retrocessi DT identità femminili in questi anni però e ancora prevalente nella società allora
Ho concluso davvero l'orizzonte qualitativo di cui abbiamo bisogno tutti serto rinvio neanche nelle contraddizioni della Borin quelle dell'ambiente in quelle diciamo che avete posto con forza a cui ma prima ancora e come istanza proprio trasversale
Noi crediamo rinvenga nella contraddizione di sesso
Perché essa allude ad una radicale trasformazione della famiglia nel rapporto tra le generazioni dell'organizzazione del lavoro dei consumi e la pratica politica e perfino del modo di produrre in macchina
Ecco questa mi pare una sfida alta rispetto alla quali credo sia importante un confronto anche con
Allora come ho detto è arrivato al sostituto dal mio testo l'arresto del padre del Totò Street
Inviterei fare l'intervento onorevole delle pazzo
Tra l'altro fare alcun il piccolo che non sempre simpatico quello del tenersi in in tempi rientri in tempi decenti nel senso che appunto sono molti gli interventi e quindi è il caso che ci sia un'autolimitazione dei tempi di intervento
Io sono stata neanch'io ieri e venti scosse di ieri c'è stata una cosa che mi ha dato estremamente fastidioso
Perché era un discorso che avevamo già fatto con i compagni comunisti e le compagnie comunista e speravamo completamente superata cioè era questo discorso dell'educazione sessuale questa parola è da rifiutare completano
Dobbiamo parlare di informazione tutt'al più
Anche se io ho molto da dire e mi fa piacere e il psichiatra il medico che ha parlato prima abbia detto delle cose estremamente serie estremamente importanti estremamente calibrate su questo problema
Conferenza e libertà per me è una frase che
Mi riveste completamente perché io sono sempre stata diversa nella vita
E sono profondamente nemica degli psichiatri perché dicono che i bambini hanno bisogno di sentirsi uguali è una falsità terribile
Io ero diversa perché ero ben poca fascista figlia di antifascisti perseguitati in fuga con una storia tutta drammatica per cui non ho mai frequentato due anni nella stessa scuola
E quindi era sempre quella che non capiva e dialettiche arrivava dall'altra parte della luna che nessuno sapeva chi era
Pensate che nel mondo a quel tempo non c'era Radio e Televisione mette in comunicazione così come oggi e quindi chi veniva dal piemontese ritrovata Puglia
O chi veniva dalla Pugliese trovava in Sicilia occhi versi chiglia risaltava nel Veneto era veramente una persona di cui nessuno sapeva nulla
E quindi salata
Beh io ero sempre riversa questo mi è servito per imparare tante lingue tanti dialetti tanti modi comuni e per imparare che dappertutto c'è gente perbene gente per male tenuto giusto il tempo è sbagliata e imparare alla fine che non esistano queste categorie di giusto e di sbagliato
Una parola che manca in questo bellissimo slogan e non c'entra
Però io invece desidero che voi teniate terribilmente presenti davanti a voi specialmente in relazione al chiaro limpido disposta medico ha parlato per non è il discorso della paura perché si ha paura della sessualità non solo dell'omosessualità ma della sessualità interne
Perché la paura è stata la sessualità è stata ridotta dalla paura soltanto alla sessualità riproduttiva perché l'umanità quando erano poche centinaia o migliaia di uomini avevano una maledetta paura di finire in nulla come vedete non accadere alle specie animali
L'umanità allora assisteva all'estinzione totale di un aspetto animale e quindi temeva soprattutto perse l'estinzione della specie e quindi tutta la cultura antropologica prestare già era tutta basata sulla
Preminenza delle donne in quanto portatrici di vita e sulla sessualità esclusivamente riproduttiva perché soltanto a quella era la preoccupazione che derivava dalla paura
Di non sopravvivere nel mondo
Ci portiamo dietro tutta questa storia della preistoria ce la portiamo dentro ce la portiamo in una serie di condizionamenti che oggi non hanno più nessuna ragione diverse beh invece riaffiora questa paura stare affiorando in un modo terribile e stare affiorando Frediani
Perché ieri diceva non c'era qui il Presidente della Regione in migliaia
In e parlavano così un un accenno che è volato rapire Guerzoni che la Provincia alla la Regione e accusata di essere quella cammino figli
E ogni tanto echeggia di qua e di là questo richiamo che non si vuol su cui non si può pensare perché Cassis fascismo aveva insistito sulla difesa della razza sulla difesa della riproduzione sulla necessità di fare tanti figli Siri esentava dalle tasse chi aveva più di sette figli succedevano cose orrendamente
Be c'è una grossa voglia di ricominciare daccapo
C'è una grossa voglia di dire non dobbiamo restare in minoranza perché le popolazioni del Terzo Mondo sono estremamente fertili avremo un'invasione di Negri gialli rossi verdi e blu
E poi per esempio io credo che veramente si studiano dissolvendo queste differenze razziali
E questa parola razza ma ormai la usiamo fra virgolette con molte cautele perché per esempio il Brasile e il Paese più civile che ha mescolato fra loro tutte le possibili ha fatto tutti i possibili in prodotti per cui abbiamo veramente per tutto questo senso in Brasile hanno veramente perduto questo senso delle diverse origini interne diversi colori delle diverse grazie a Einstein aveva scritto quando quando c'erano le richieste razziale la scritta razza umana non dimentichiamo e lo noi siamo la razza umana e dei fondamenti
E dunque recuperiamo oggi questi valori della sessualità in senso diverso
Non più rigorosamente riproduttivo allarme allarme a tutta la sinistra ma a tutta la gente stiamo attenti a non farsi ricacciare nell'impegno di resta beccare tanti bianche perché Bianchi sono quelli colpi quelli civili quelli belli non si sa poi perché
Addirittura tante punto che nelle leggende dei Caraibi e degli abitanti del centro America quelli che per primi sono venuti in contatto con i conquistatori bianchi
Bianchi bionde con gli occhi azzurri erano gli dèi che dovevano venire del dall'Impero ragni
Qua c'è scritto che il bianco naturalmente che cosa pensassero dicessero gli abitatori dei Caraibi ai tempi di Cristoforo Colombo ne sono venuta a raccontarci
Quello che sappiamo si è dei missionari hanno macellato migliaia migliaia migliaia e migliaia di persone perché vorrei vanno Benedetti e riconosciuti del cristianesimo e quindi andavano in paradiso quindi se anche le minacce la mamma facevano spesso andava tutto benissimo era tutto perfetto
Questa è la razza bianca vero di cui dobbiamo vanta vantarci per carità
Ritorniamo al nostro discorso quindi la paura alla base sempre di questo problema della riproduzione della sessualità vista come riproduzione e ritorniamo un attimo al discorso della cultura attenzione molta attenzione alla cultura mi piaciuto moltissimo l'allarme che ha dato il medico deputato al dottor deputato
Perché è veramente siamo di nuovo a un punto in cui dobbiamo stare molto attenti a quello che si fa sul campo della cultura perché non dimentichiamo che la cultura dell'umanità è stata bloccata già una volta dare state Lemme anche da Platone
Quando Aristarco di Samo aveva già scoperto che il sistema solare girava intorno al sole pianeti giravano per Arafat poi secondo noi ha scoperto Newton due mila anni dopo che invece loro sapevano già
Democrito di Abdera sapeva già che esistevano gli attualmente certo non c'era la lira l'acceleratore per elettronico di particelle non aveva ancora scoperto le particelle però queste cose si sapevano già che sarebbero state adoperate chissà come e chissà in che modo se non fosse venuto il tabù
Culturale dell'ordine
Del dualismo
Bene male giusto e lo sbagliato la materia è lo spirito quando io insegnavo filosofia in un liceo ai miei giovani anni quando si trattava di spiegare la differenza tra materia e spirito e ricevo questa roba qui è una mano
Questo è il palme questa risorsa ma se voi provate di vederle così non avrete è un palmare andò
Sorretto soltanto un nulla
Perché l'umanità non solo l'umanità ma la naturale fatta di queste due
Forze così com'penetrate fra loro che sono assolutamente inscindibili oggi arrivo a dire che sono assolutamente inscindibili non solo per l'essere umani ma per tutte le creature viventi
E quando dico tutte le creature viventi di con gli animali le piante sassi dell'onde
Sto verso settecentesco che non sa più dove ho calato non so bene se l'ho fatto io ma comunque il settecentesco come Tavano e vuol dire che tutto quello che vive anche le pietre vincono
Solo che hanno dei cicli vitali così lunghi che noi non riusciamo a saperle non riusciamo a conoscerli ma la nostra ignoranza
Non è ragione di non esiste questo è quello che dobbiamo ricordare e allora per favore il problema fondamentale anche quello che soprattutto quello della sessualità è un problema culturale ecco perché per me se non facciamo la rivoluzione culturale ma vera una evoluzione culturale
Cioè soprattutto non violenta ma intelligente se noi riusciamo a riconoscere
La sessualità infantile è la cosa più importante
Perché dobbiamo dare disponibilità dobbiamo chiudere la scuola completamente mettere proprio Senato salì sopra che non rinfresca più mandare in pensione professori perché per quanto Rasini siano al diritto di cantare anche loro lo riconosco a fatica ma lo riconosco
Chiedere a chi ha voglia di ricominciare a studiare di rendersi conto che prima di tutto la differenza per la differenziazione scolastica una volta era c'era la ditta differenziazione sessuale quando andavo a scuola io maschietti esco in classe non ce n'erano
Adesso c'è la differenziazione proiettate crea violenza perché il più grande vuol il più grande vogliano prevaricare sul sul sul coetanei perché si nasce la la la la lotta nasce la voglia di prevaricare ma senza miglioramento mentre invece se i bambini fossero messe insieme per età diverse oltre che per sessi diversi si avrebbe da parte di piccoli limitazione
Verso quelli più grandi e da parte dei grandi un certo senso protettivo e quindi non si insegnerà per violenza alla violenza nasce dalla scuola quando poi andiamo per le strade troviamo la violenza sessuale e non è vero che sia solo contro le donne
Per violenza sessuale e norme sul tutti sulle donne e sui petti sui bambini est e spari in pellicole
Proprio perché fin da piccoli si insegna ai ragazzi a Bersani in competizione e la competitività è la peggiore delle qualità negative che la scuola insegna ai giovani
E dunque attenzione alla informazione sessuale perché il sesso non è una cosa che sta là nell'armadio ogni tanto si fa aprire si tira fuori si fa sesso
Il senso è parte integrante dell'essere umano e dunque ai nostri bambini e io dico dall'asilo alla laurea insegniamo
Igiene e sanità
La salute è un patrimonio che noi dobbiamo difendere ma nessuno ci insegna come
E quindi quello che bisogna insegnare come funziona il nostro stomaco come fonte nel nostro intestino come è fatto il nostro corpo è allora anche il nostro assenso
Però come parte complessiva della nostra fisicità che non è disgiunta dalla nostra spiritualità e quindi dal nostro cervello e allora insegneremo naturalmente a livelli diversi una mano che i ragazzi maturano che i giovani maturano
Igiene e sessualità
Sanità come si fa a difendere la propria salute non come ci si cura non si sicura delle malattie ma come si difende la salute innata perché ha la fortuna di avere l'Ina o come si difende la salute Nitti a le tare dei problemi dei dei guai non mi viene la parola giusta vi chiedo scusa comunque chi ha dei problemi di salute deve anche imparare a saper difendere quella parte di salute positive sempre Cheney e difendere quella parte che invece è carente
Ma questa è la cosa più importante più della guerra di Troia più della letteratura io sono uno che viene dal grande amore per la letteratura ma prima ha detto no
Come difendere nostro corpo e nel nostro corpo tutto quello che sta nel nostro corpo e quindi la nostra sessualità la nostra intellettualità
La nostra sensibilità tutte quelle qualità che noi consideriamo qualità non si sa perché mentre invece difendersi dal mal di pancia a difendersi dalle infezioni difenderci da questo non fa parte non è considerato da parte di una dottrina particolare che è quella quella orrenda medicina che insegnano ai poveri giovani che vanno a studiare medicina e soltanto come tagliare a fette le persone eccome eccome fare delle cose di esercitare una violenza incredibile sugli inferni senza avere poi nessuna attenzione a quello che significa la vita negli ospedali eccetera eccetera
Quindi io sono convinta che importanti liberarci prima di tutto dalla paura del sesso
E bellissimo io non sapevo io credevo di aver letto tutto Freud ha scoperto che non sa non conoscevo questa lettera è quindi questa frase
è stata citata qui di sarde che riconosce la sensualità dei bambini è verissimo la sessualità dei bambini esiste meglio che dico io credo che esista anche in fase prenatale
Ma certamente dal momento della nascita esiste e certamente queste povere donne e uomini che sono impalpabili amate a cui nessuno spiega che cosa significa fare il padre e la madre
Perché ci insegnano magari tutto sulle forme del parto meno violento io mi sono battuta per anni sul fatto non violenta
Però siccome si faccia diventare padri e madri non fisicamente ma come si faccia ad insegnare qualche cosa i propri figli non c'è certamente nessuno che si sogni ad insegnare se no
Ne si fa nulla perché si esca da questa colossale ignoranza
Che si ha nei confronti dei neonati dei bambini non ricordo quando ero piccola io e bambini venivano fasciati nelle fasce come come statuine perché dovevano dato che i bambini e nel periodo se tale stanno colpo le gambine contrattempi
Bisognava respirabile come se non fosse tutti voi siete cresciuti senza essere falciati avete tutte le gambe diritte
Ho storte secondo quello che la Costituzione non certo perché siete stati cacciati ebbene pensata e la tortura a cui venivano sottoposti questi neonati
Che per nove mesi erano stati con le gambe no no no ma insomma sei mesi inastate con le gambine contratti perché poi improvvisamente si sentivano obbligati a tenerle disteso e poi dicono l'umanità era più cattiva certa perché la cattiveria reazione alla violenza
Oggi si dice c'è tanta violenza in giro certa perché non c'è nessun rispetto per l'infanzia e sapete come risolviamo i problemi della sessualità dell'infanzia non ripete Concert sotto
Devo dire con mio grande orgoglio che mio figlio ha sputato il tratto quando una sera che piangeva ho cercato di darle dove da quattro giorni non ne ha mai voluto sapere
Probabilmente perché riceverà abbastanza amore
Perché aveva un ambiente sereno intorno perché non c'erano tensioni era cosa che io ho cercato di curare di più poi la vita della costa pensano venuto fuori
E il povero si è caricato di tante responsabilità che non era nessuno
Comunque dico
Questo questo fattore così essenziale così importante
Così da recuperare dalla preistoria da recuperare dalla grande epoca
In cui il matriarcato presiedeva assi e non stavo dicendo che dobbiamo ritornare ma preparato per carità non è fra intendiamoci indietro non si torna
Ma la grande epoca in cui erano le madri che soprattutto si occupavano dell'andamento della vita sociale perché era il nutrimento ed era la salute quello che doveva difendere l'umanità e e i medici erano le donne quelle famose streghe che poi sono state bruciate prego per centinaia d'anni
Che sapevano continuare a mantenere la salute cioè non si trattava tanto di fare le belle gran il grande interventi operatori ma invece sì far bere una tisana al momento giusto
Curare l'alimentazione cioè conserva
La cosa più importante conservare la salute
No
Curare la malattia la malattia e interviene quando c'è qualche cosa che non funziona
Il legame fra fisico e psichico così forte
Sapete tutti che ci si ammala perché non si ha voglia di andare a scuola che non ci ci si ammala perché non si ha voglia di fare una determinata cosa perché c'è un rifiuto
Involontario e inconsapevole ma profondissimo a certe situazioni
Sapete benissimo che ciascuno di noi ha i suoi ritmi biologici che sono completamente diversi
Dai ritmi imposti dagli orari di lavoro dagli orari di scuola io sono sono stata un asteniche a per tutta la vita e ogni mattina andare a scuola per me è stato uno sforzo di volontà favoloso
Così per l'onere a parte di mia madre perché non riusciva a svegliarmi in altro modo
E con una violenza indicibile esercitata su persone io non ho mai capito perché a Mila no noi portavamo a scuola i bambini uscendo di casa alle sette per andare a scuola alle otto quando era ancora buio
Quando si può andare a scuola dalle dieci alle cinque del pomeriggio chi ha detto che si deve interrompere
Chi ha detto che si deve che è bello il mattino ha l'oro in bocca è lavorare va bene al mattino all'alta ma queste sono chiamate gigantesco
Ci sono celtico o no
Vengono a fare una quantità di cose che sono contro la nostra natura umana quando si parla e la pigrizia quella persona è pigra Vivaldi guarda dietro le mie spalle lavoro che ha fatto
E sbatto agli occhi e di qua per essere una pigra e Piero usata di essere pigra io magari lavoravo fino alle tre di notte poi naturalmente alle sette del mattino non mi andava al proprio non riusciva sveglia però io la pigra perché non mi alzavo alle sette del mattino queste sono gli orrori di questa nostra cosiddetta Civita
Quanto dobbiamo vergognarci di questa farà
E veniamo dunque un pochino adesso a stringerle
Ecco perché io sono disposti Semana appoggiare tutto alla dalla e infatti dico di fare entrare in Parlamento la vostra legge
Vorrei proprio che le compagne comuniste riprendessero la battaglia sulla violenza sessuale la legge che era stata tanto che non siamo riusciti a portare a termine sono perché Carlo Casini ha impedito che si
Di violenza sessuale solo perché a Carlo Casini quel tale Della Porta spero che vi ricordiate voi siete molto giovani e queste cose le salgono a tredici anni fa però il Carlo Casini ci ha perseguitati tutte
Veramente abbiamo fatto lotte indicibili con le compagne comuniste con Angela che aveva portato alla legge
Angela Bottari che aveva portato e sono due ore che sta pensando al di là dell'ANCI Angela Bottari
L'ha portato questa organica e ben formata legge con cui ci siamo battuti per mesi e mesi e mesi in Commissione giustizia in Commissione sanità
E non siamo mai riusciti a portarla perché Casini e una certa parte democrazia cristiana non tu
Tensione non tutta per cui oggi bisogna stare molto attenti a far leva invece su quella parte della democrazia cristiana che qualche cosa di questo genere comincia a sentire che se non altro orrore della violenza per le strade e forse in parte anche disposta ad appoggiare sta pensando in maniera particolare a Maria Pia Garavaglia tutti ho sempre appoggiato in questo senso sono eccezioni naturalmente ma se non facciamo leva sulle eccezioni non arriveremo mai da nessuna parte
Ma quello che io vorrei che era sparse e che restasse
Al di là di quella che questo momento della vostra battaglia perdonatemi nonstop dandomi delle arie vi prego di accettare il discorso che sta per fare con estrema semplicità come quando estrema semplicità dello spaccio così come il fuori ha iniziato risposta della omosessualità così oggi noi stiamo facendo il discorso della Lori sessualità perché era bisessualità se lo sapessimo saremo tutti bisessuali
La nostra generazione non ne sapeva niente abbiamo scoperto alla sessualità dopo vent'anni figurati
Ma comunque saremmo tutti pensassero alle se lo sapessimo e questa sarebbe la risposta reale
Da dare a una una forza della natura che è sempre stata appartata e che è stata tappata fin dalla prima infanzia dal primo momento del venire al mondo
E giustissimo gli adulti non dovrebbero inserirsi nei rapporti affettivi
E vera ottici e amatorie verissimo che i bambini hanno una estrema sensibilità affettiva certa bisognerebbe togliere subito subito subito le monache per gli esiti e e permettere crede delle i bambini
Poveracci anche loro fanno affanno educata in questo modo
Per fortuna sta diminuendo la generazione delle monete dei preti perché una volta quando c'era davvero la fame si andava a fare tre teramana che per mangiare oggi grazie a Dio no grazie agli agli uomini
Alle donne agli esseri umani è diciamolo grazie alla sinistra non sia più così orrendamente fame
E quindi non c'è più bisogno di andare a fare questi sub mestieri sub umani che sono quelli però davvero bisognerebbe vantare i bambini a squadra senza nessun adulto
Questo discorso che gli adulti non devono mescolarsi nella vita dei bambini dovrebbe essere importantissimo perché prima di insegnare a leggere e a scrivere e a fare i conti quest'dalle cose
Che oggi sono anche abbastanza risolti dalle macchine queste si hanno un'importanza relativa e sta parlando contro tutto il mio sterminato amore per la cultura di tutta la mia vita passata
Oggi quello che è importante è restituire alle creatore la consulenza disse
Perciò del proprio benessere fisico e quindi spot psichico e quindi culturale e quindi intellettuale la cultura dell'umanità oggi la cultura della vita la cultura degli esseri viventi tutti
E il pianeta intorno a noi e quindi discorso verde quindi discorso ma vado più in là
Del mare che muore dei fiumi che muoiano delle rocce che indubbiamente subiscono dalle piogge acide delle norme malversazioni che chissà come si riveleranno poi tra millenni dato che la vita delle rocce pare molto più lunga della nostra allora veramente a questo punto difendiamo
Assolutamente la nostra vita
Fisica psichica
Parliamo nelle scuole parliamo ma non soltanto parliamo e qui io stessa mi fermo perché non vedo come ma veramente bisognerebbe creare degli esiti in cui bambini rivolsero la loro vita con i loro impulsi con il loro con le loro necessità e che naturalmente avessero poi un aiuto
Per avere ancora più possibilità ma noi dobbiamo permettere che le persone maturino ciascuno support secondo la propria forza
Perché c'è chi recepisce rapidamente le cose che si dicono e chi invece è più lento magari mi introitando di più
Perché non è detto che chi è più lenta sia più stupido più ha soltanto periodo di recezione più lento e quindi poi dopo magari ricorda molto di più di quello che coglie al volo e poi altrettanto argomenti ma lasciare che siano i bambini a decidere di sé a lasciare che siano i giovani a decidere se io vorrei proprio riuscire a immaginare non ci sono ancora verifica ma ci sta lavorando con tutta forza una scuola in cui non ci fossero adulti
In cui la squadra venisse fatta dai coetanei forse la massa dei coetanei cioè di volta in volta chiede si incuriosisce vuol sapere
E viene stimolata da se stessa
Magari andare a visitare le fabbriche andare a visitare i luoghi di lavoro andare a visitare in questo momento il Parlamento è invaso da scolaresche che vengono a visitarci
è soltanto una rappresentazione perché ci vedano gesticolare in aula magari ci vedono in trentacinque quanti siamo in Aula questi periodi
E quindi non è che abbiano certo ne ha un'idea di quello che facciamo né molta stima di quei cinque poveracci che stanno lì non si sa bene a rappresentare che cosa
Però è certa e vera colte per carità non sono contro il sistema parlamentare intendiamoci denuncio questo dramma
E veramente un problema difficile è veramente un problema di mutamenti e siamo vicini a questo stonano Anno due mila che non significa nulla
Perché per i persiani sono quattro mila anni di storia per le prese sono sei mila anni di storia non significa nulla però significa che stiamo ricadendo stranamente in condizioni abbastanza affini a quelle della fine del primo millennio
Cioè un disinteresse collettivo una maggiore attenzione al singolo individuo cosa che non reputo assolutamente negativa ma bisogna che non diventi come è stata isolamento e e e l'italiano e invece molto più spazio molta più possibilità molta più autogestione ai giovani
Poi anche agli adulti quando quando poi sono in qualche modo legati dalla condizione lavoro che io non vedo diversa della condizione studio dalla condizione vita e questo rapporto vita studio lavora vorrei che fosse spontanea cioè che ciascuno potesse scendere e quindi mi rendo conto che sta progettando una società che non esiste quindi fermo però una società in cui prima di tutto ci sia la libertà dalla paura
E soprattutto il da l'amore per la differenza perché la differenza e libertà
Allora
Nel
Adesso ha invitato a parlare Aldo Busi che hanno scrittore
Intanto vi dico che il
Nella mattinata sono previsti anche gli interventi di Lidia Menapace di Nichi Vendola
Di Pia Covre la quella mattinata sarà concluso da quella che doveva essere la relazione tra Paolo Silvestri ma che diventa per la conclusione della mattinata verso l'una e trenta alle tredici e trenta e poi si riprenderà il dibattito nel pomeriggio
Il fatto sempre l'invito a l'auto del per l'autodeterminazione dei tempi
Il se è gioco definire un tempo credo un quarto d'ora dottori tra comunque sciocco io invito sempre la capacità di
Ho capito tutti i circoli che non hanno ancora dato i nomi i nominativi dei delegati sono invitati a darli presso la nel da a Grillini che hanno detto direttamente al rosso
E quindi
Dalle parole ad Aldo Busi
Potrebbe romanzi
Una solidarietà su
Prendiamo atto non c'era stato
Va bene allora a questo punto la parola richiamerà pazzo
Giusto per farmi superare il crac di parlare prima del previsto perché speravo che ci fosse il mezzo qualcun'altra
Dunque
Prima di tutto credo d'interpretare il sentimento di tutte se dico che mi dichiaro insoddisfatto aperta del fatto che siamo passate dal sette al dieci per cento
Il Parlamento italiano spero che l'incremento non sarà sempre di questo tenore altrimenti verso il due mila cinquecentottantasette forse avremmo raggiunto la cognata
Parità con un più uno ma
Quando dico questo intendo dire chiaro entrando nel merito
Che
Fino a quando non saremo riusciti a e riusciti
A far diventare davvero la sessualità una grande tra le categorie politiche una grande categoria politica non riusciremo a superare l'angustia di una produzione quantitativa di questi temi io capisco che è indispensabile intanto fare almeno questo
Ma poiché sono contrari in generale a tutte le strategie dei due tempi perché so che il secondo tempo non arriva proprio mai se si comincia a invocare quello del primo penso dobbiamo mettere a fuoco contemporaneamente
Questa questione della quantità ma soprattutto sfondare sul terreno qualitativo delle culture politiche
Dico subito dopo che noi consiglieri regionali del Lazio siamo cinque costituite in coordinamento delle donne elette mister Piccini
Siamo intenzionate a produrre a riprodurre per quanto è possibile nella Regione Lazio
La legge che proponente anche al Parlamento sulle convivenze perché ci sembra molto importante che anche le legislazioni regionali per la loro parte assumano questa tematiche che ha un significato molto importante perché delegittima almeno sotto il profilo della residenza del domicilio
Quella unica forma ritenuta normale dei possibili rapporti tra le persone che la famiglia cosiddetta legittima
Quindi in questa legge ci interessa molto ci va bene pensiamo che di riprodurla anche alla Regione Lazio quindi diamo indicazione quelli che eventualmente avessero possibilità di insistere presso altre regioni perché la banda venga vanta
Siamo anche intenzionate a riprodurre nella Regione Lazio
Quel Progetto di legge che le ragazze comuniste avevano elaborato che a lo splendido titolo di introduzione dei temi attinenti la sessualità nella cultura scolastica e quindi certamente non educazione sessuale
E e qualche cosa di più persino dell'informazione perché barca come dire la la strettoia di una materia no e investe rovescia la cultura scolastica virando fuori queste norme Buconero queste norme tabù per il fatto che la sessualità
A scuola non c'è mai
C'è nella forma dell'oppressione
Poi c'è nella forma della censura o c'è nella forma dei libri trasse riscritti ad usum del Fini eccetera
Così che diventa subito un elemento di consumo clandestino e subisce la sorte di quello che appunto nel libero
Omosessuali è stato viene detto il il delitto ne salva cioè il diritto all'esistenza purché clandestina e all'affermazione di sé purché marginale
Non è un problema è un problema che riguarda l'infelicità di molte persone io lo sento in questo modo però anche un problema di straordinaria Riva per valenza politica formale
Perché è una società nella quale molte persone per vari titoli argomenti si sentono insicura di sé
Pensa di dover camminare rasente i muri e stare col cappello in mano appena passa qualcuno normale o potente è una società solo apparentemente detta di cittadini in verità di sudditi e quindi è una società nella quale la differenza invece di essere una possibile base della libertà non lo è ancora quando diciamo differenza dei Petta facciamo un auspicio come quando dicevamo che il personale politico non era proprio vero che lo fosse ma desideravamo che lo diventasse
Lei è una una società fatta in questo modo non consente alla differenza di diventare libertà consente la differenza di essere soltanto lo stigma della sudditanza della dipendenza
E pone perciò l'uniformazione al modello vincente come unico possibile
Un modo d'accesso alla cittadinanza quindi non siamo molto interessati a riprodurre alla Regione questa legge
Intitolata della introduzione dei temi attinenti la sessualità nella cultura scolastica perché ci sembra una legge pensata ottimamente e costituisce insieme alla a quella sulle convivenze un buon mix che comincia a movimentare questa morta gora
Ma se devo prendere il il tema è il titolo del vostro convegno differenza è libertà
Mirenda subito conto che per l'appunto la condizione culturale perché questa affermazione piena di voglia di essere davvero cominci ad essere è per l'appunto che la sessualità dei venti venga riconosciuta come una categoria politica
Che allarghi perciò enormemente gli orizzonti della politica li rinnovi di completi ma più che completarli perché non di una Giunta si tratta
Lì riclassificati tutti io sento proprio che quando si dice sessualità come categoria politica
Tutte le categorie politiche si spostano si rimescolano si riclassifica no e come quando si mette nel computer un dato nuovo che rimodella tutta la memoria del computer e cambia tutti i luoghi delle mappe e l'introduzione di questa categoria non è un'aggiunta non è un di più ecco perché mi dispiace quando diventa non so una materia una disciplina un'appendice togliamo mettiamo anche leggo che Di Virgilio che parlo degli amori tra i pastori e altre cose di questo genere appunto non mi interessa in questa Spoon questo aspetto mi interessa appunto come introduzione di questo tipo che Riccò all'OCCAR riqualifica riclassificato tutti i punti di riferimento della politica
Se rimanessimo assenti noi donne voi
Tutti quelli che sono in qualche modo rappresentativi delle differenze fuori dal dibattito sulla riforma istituzionale la riforma istituzionale potrebbe venire articolata dalle più sfrenate fantasie e ingegneria istituzionali sarebbero spesso una cosa oppressiva
Perché continuerebbe a giocare sui temi delle quantità e non riuscirebbe a introdurre il pene anche la qualità della qualità della vita dell'essere dell'identità della politica stessa
Io sono stata molto colpita dalla ultima parte ho potuto sentire solo quella dell'intervento di De Plato e vorrei chiede agli che prendesse in considerazione una postilla che volentieri fare a questo sua molto importante relazione coraggiosa affermazione
Sono anch'io d'accordo che
E peccato male nel senso di non nel senso che il picco come si dice e peccato che piova ecco
Le ricette cattedrale che l'interesse giornalistico punti su omosessuale pedofilia perché questo fa ancora un po'scandalo
Provocazione invece che se però sono anche convinto che non si può sfuggire a questa cosa e come e quando qualcuno ci dice
La violenza sessuale viene adesso sbattuta in prima pagina perché questo serve per utilizzo di destra
Della violenza sessuale può essere vero ma non è possibile impedire questo se non assumendo per intero il tema della violenza sessuale altrimenti appunto l'utilizzo di destra che chiede aumenti delle pene rinchiudere i giuristi chiamano l'Ombretta Fumagalli ecco l'utilizzo di destra e l'Ombretta Fumagalli palesemente
E non è possibile
Controbattere dicendo noi stiamo tinte
Allora
D'Alema spesso anche per la pedofilia voleva allora suggerire addentrato che tenesse conto di una cosa di questo genere io ho riflettuto un po'su questo argomento e ho come l'impressione che un certo al resto della riflessione femminista
La paura di andare più avanti sul terreno delle impronte infrazione dei tabù sessuali si è uno degli elementi che non ha consentito di porre questa tematica in termini Grandini
In termini arricchenti ma solo in termini di paura di di precauzioni di modi di forme sono un atteggiamento diciamo piccolo sessuale io odio tutto ciò che piccolo borghese piccolo femminili anche il piccolo sessuale proprio non lo sopporto
E invece grande mi piace ecco allora
Credo che credo che questa cosa del questa cosa dell'erotismo infantile debba essere affrontata
Debba essere affrontata proprio a partire dalla riflessione femminista
C'è una cosa mai detta senso politico forte
Ed è che
I video nato è uno straordinario soggetto erotico non non sono oggetto anche oggetto ma straordinari soggetto erotico
E rappresenta nel rapporto con la madre madre figlio madre e figlia la prima straordinaria esperienza e rotti Cavera
Cioè che contiene un forte piacere
E a questa caratteristica assolutamente straordinaria inusitate che poi si perde perché viene calpestata
Ma sull'attacca il DURC esatta dalle culture sessuali dominanti questa straordinaria caratteristica di essere una vera resa di corpi reciprocamente inverni
Il
Si prende piacere reciprocamente la madre dal figlio e dalla figlia la figlia il figlio dalla madre proprio perché questi due corpi non sono in competizione per affermare uno il dominio sull'altro
Uno la prestazione più efficiente più significativa rispetto all'altro sono due corpi inermi che si consegnano al reciproco piacere la comunicazione straordinariamente profonda proprio per questo
Io credo che l'inerme ITA dei corpi sia l'esperienza dell'erotismo infantile dal neonato in qua
Sulla vita prenatale mi fido di Adele ma non soltanto puntiglio andrebbero perché non ci ricordiamo purtroppo allora dicevo certamente dalla dalla nascita in poi essi e se questa cosa non viene dichiarata da noi donne credo che non potrà essere assunta se non nella forma tutti gli adulti si ritirino
Che è giusta come osservazione pedagogica successiva
Ma potrebbe anche non essere così
Se non svela Simo
Coraggiosamente questo tabù e lo facessimo diventare invece un elemento della comunicazione perché allora noi potremmo dire se in generale
Nelle varie forme in cui la sessualità si esprime fosse inclusa anche Lippi all'esperienza che l'erotismo può essere una forma di consegna
Dei corpi nella loro inermi da un momento della comunicazione
Cioè subito corazzati un neonato lo facciano ma poi ci mettiamo intorno automobili corazze d'ogni genere perché abbiamo paura dell'Inner Mita dei nostri corpi non siamo più in grado mentre l'infermità del corpo essendo una condizione che ciascuna persona umana porta con sé e dalla nascita alla morte
Consente anche di collocare in uno sviluppo non forzato non come dire voluto non volontaristico non è il sogno
L'esperienza del piacere dalla nascita alla morte per l'appunto io voglio che un corpo possa essere Amato sempre anche quando il vecchio anche quanto è brutto anche quando non è prestante anche quando è malato anticipando
Questo è possibile sono questo è possibile solo ossea nato da quando nasce e pensavo
Non perché è un bell'oggetto perché riprodurrà il mio nome perché toglie ai moralisti le paure della denatalità Aldo banalità di questo jet colossali banalità che non hanno mai indotto nessuno a mettere al mondo un figlio per fortuna insomma ecco
Quindi questa questa cosa mi ciò mi interessa molto la seconda cosa che voglio dire mi scuso della lunghezza ma lavorerei volentieri su questa tematica della sessualità come rapporto inerme poi può diventare tutto quello che si vuole
A patto che questa sua dimensione
Originaria inattiva non sia nascosta non sia celata
Perché questo consente probabilmente anche alla comunità degli adulti di poteri in prospettiva vere con i bambini un rapporto intensa mente
Erotico e amoroso senza che abbia i caratteri di una prescrittività di rapporti quello che a me dispiace sempre della sessualità sono i cataloghi
Noi noi ci diamo un gran daffare perché ogni volta una perversione di più ad opera apposta questa parola Entebbe nel catalogo delle cose ammesse riconosciute
E questa cosa capita logica non la sopporto proprio perché tra l'altro vincola le fantasie non voglio limiti alle fantasie
Erotiche e alle pratiche sessuali
Allora dicevo l'altra cosa che vorrei dire è che questo differenza e libertà a una straordinaria valenza politica anche perché esprime la voglia di lottare contro tutte le uniformi tale uniformazione delle omologazioni
Parlavo ieri a Pordenone a un convegno intitolato il bambino prezioso per l'appunto promosso da un gruppo di femministe ed era un po'su cui anche su queste tematiche
E mi ricordavo che il verbo più usato della pedagogia tradizionale era raddrizzare i bambini infatti venivano fasciati e poi c'era l'esempio in tutti i Sillabari che il ramoscello che non viene legato a un bar allo ne non non non si raddrizza e quindi da scartare
Lascia stare i sottintesi sessuali di questo immaginario pedagogico sono di una evidenza assoluta niente è meno innocente che i Sillabari com'è noto e dicevo in questo dibattito che si faccia evita è venuto fuori molto palesemente con grande evidenza che lei è uniformità sono appunto il contrario della libertà
Non ha bisogno di ritrovare molti esempi basta dire che l'abito militare si chiama l'uniforme
E che i modelli istituzionali sono intollerabili perché come forma originaria non hanno la casa ma la caserma
Proviamo a pensare soltanto per esempio espandendo la legge sulle convivenze a delle forme istituzionali che assomiglino
Alle libere associazioni tra persone
E salta evidentemente tutto perché tutte le forme istituzionali che ne conosciamo solo caserme modificate i conventi le carceri ospedali biblioteche le scuole tutte
Eh sì esiste questo nota ed è un modello che tende a uniformare la star seduti nel banco in un modo al tavolino somma essere sempre visibili in tutti i propri atteggiamenti non avere diritto ad alcuna intimità e questa è appunto l'immagine stessa della caserma allora sostenere che differenza libertà significa anche intervenire nelle forme delle istituzioni sia nelle forme visibili gli edifici se nelle forme giuridiche che sono molto più pesanti e resistenti che i palazzi come è noto macigno di cemento più grosso il Codice non è Colosseo
Cioè questa introdurre questi elementi che violano che rompono
L'uniformità e le mogli l'omologazione significa finalmente cominciare a vedere una società nella quale essere uguali è una base necessaria insufficiente per poter essere differenti e il futuro al quale ci affacciamo è appunto quello del volere essere differenti
Bene la parola a Nichi Vendola
Drastici della segreteria nazionale del Pdci
Io non mi sottrarrò
Non fu proprio a incrociare
In questo intervento alcune delle questioni più spinose
Non solo spinose relativamente temi qui sollevati ma questi nostri anche relativa alla mia vicenda pubblica e cioè non mi sottraggo dal dire alcune parole infine sulla pedofilia però prima voglio come dire entrare dentro questo
Dibattito dentro questo tema
Così
Provocatoriamente ambiguamente interessante ci viene proposto dal titolo
Deferenza e libertà
La prima considerazione che voglio fare contesta
C'è un brand
Discutere a volte a vanvera
Fuori da le nostre percorsi mentali dei nostri percorsi di ragionamento di riforme istituzionali
Ed è a volte una discussione noioso sapete
Noiosa tecnicistica questi terribilmente lontana pulita boh tale ignora da da che rapporto scelte tra i miei sentimenti le mie emozioni e questo luogo strano che ci sono le istituzioni
Beh io vorrei dire provocatoriamente
Che la c'è una grande vera unica riforma istituzionale che coinvolge fino in fondo noi anche nuovi noi con me mi dei tanti omosessuali non con me movimenti dicemmo
Nel diverso tipo e qual è questa riforma istituzionale che ci chiama in causa è la riforma istituzionale che parte danno dal disvelamento di una realtà e cioè la realtà che Exister una quantità sterminata dei soggetti dei soggetti individuali dei soggetti collettivi che vive in un luogo che non esiste diciamo non dopo che un non luogo che vive in una condizione come si può dire di a doppia cioè di Nabucco
Che significa di non riconoscimento di diritti di cittadinanza di espressività piena del proprio essere abitanti della polis
è una storia lunga la storia dei bambini la storia delle però nella storia degli handicappati rasserena Manfredi uno sessuali bene
Il ribaltamento di questa condizione atopica no la restituzione di un luogo di un topo
A questi soggetti e la vera grande riforma istituzionale che non è riducibile come ben pensate a nessuna ingegneria
Come dire di Palazzo ma è una grande rivoluzione politica e culturale questo nella prima corsa la seconda differenze
E come un caleidoscopio non lo si dice questa parola differenze vissuti percorsi emozioni s'intrecciano tante cose beh
Io vorrei che però prezzi Fassino una corsa altrimenti rischia il nostro discorre sulle differenze rischia rischia di essere un po'viziato come dire da quelle scorribande da anime belle che possano fare nel salotto no
C'è un punto politico forte importante nel momento in cui affermiamo pronunciamo questa parola differenze dobbiamo indicare un nemico
E qual è il nemico sono nel capovolgimento di questa parola cioè l'indifferenza che cos'è l'indifferenza se non la separatezza tra me e l'altro individuo trame
Il mio linguaggio tra me e il mio corpo tra me e l'ambiente che mi sta attorno tra me e il senso stesso della vita no l'indifferenza indifferenza badate non solo
Con un atteggiamento di costume ma con me una potente macchina che produce indifferenza l'indifferenza se volete il collante ideologico più formidabile
Della una locazione cioè della cancellazione delle culture differenti altre delle diversità
Allora se penso a questi anni sapete vale la pena quando parliamo di queste cose tentare di mettere nome cognome vivere un indirizzo e le cose che diciamo cioè di dire dove stiamo
E in che contesto storico-sociale agiamo non perché bisogna
Proditoriamente introdurre la politica ore l'economia nei nostri discorsi ma perché se cioè perché se è vero che noi per esempio scontiamo
Una realtà in cui i livelli di solidarietà sono caduti vertiginosamente e perché in questi anni in questi dieci anni nel mondo ha soffiato un vento di destra
Il vento servizio dell'organismo ma dell'individualismo di massa della come dire della progressiva moltiplicazione di sacchetti indifferenza tra gli uni e gli altri ed emarginazione allora vale la pena
Dire che cos'
Che in questi anni in questi anni il pensiero delle differenze è stato un tentativo di resistenza di resistenza ostinata
A volte ironica dicono che aumentando lavoro di Grillini per esempio no nei confronti di questa impetuosa
Formidabile opera non a vocazione stato una forma di resistenza una forma di resistenza al pensiero forte
Del mercato che ha vinto e il mercato bisonti separarsi di annullare sì in quanto indirizzi dotati di soggettività no
Bene
Però compagni lo dico in programmi e contanti diciannove filoni culturali che stanno dentro di noi contro il pensiero forte
Che il pezzo forte del mercato nel pensiero forte della morale di tutti gli assoluti no della della normalità della norma contro questo pensiero forte noi non possiamo accontentarci di produrre pensieri deboli
I pensieri deboli hanno come dire un destino ipotecato dalla subalternità dal fatto che
Finché saranno deboli non K non capovolge l'anno come dire
La verticalità
La verticalità il dispotismo del pensiero forte io ho l'ambizione di pensare a un come dire a un pensiero della differenza contenzioso forte qualche troppo cioè come pensiero che ha un'ambizione egemonica che vuole capovolgere radicalmente riscrivere le regole del mondo riscrivere l'alfabeto delle relazioni tra gli individui
Beh allora che cosa ci garantì che cosa ci fa fare questo salto di qualità che cosa ci fa essere non ambigui quando diciamo differenze libertà perché ambiguo dire differente libertà lo dice anche il mercato
Non c'è soggetto al mondo più tollerante del mercato il mercato ha bisogno di differenziare la morte su quella morfologia sociale ha bisogno di differenziare i desideri delle persone perché significa espandere i propri mercati espandere diciamo il proprio giro di affari allora in che maniera differenza e libertà in senso proprio è pieno
Nella maniera in cui si dà un orizzonte politico un orizzonte politico di trasformazione cioè un pensiero forte vorrei dire che questi paradossi nostri
Il paradosso principale e il e il nome stesso dalla nostra associazione sapete Arcigay no
Pensate a a alla paradossali Tati questa espressione gli ETF Gaio in riferimento diciamo a una se così si può dire impropriamente faccio la parte del in un criminologo
A una tipologia umana che è vissuta prevalentemente
Nei luoghi della negazione dalla sofferenza dalla clandestinità che aveva appena appena cominciato a tirarsi fuori dall'ombra di questi luoghi e ha incrociato l'ETF
Pensate all'inizio si chiamava il morbo che sette che cosa tremenda morbo piaghe il morbo che formano beh
Quest'apparato salita però io la trovo molto feconda se volete il Sappe il sapere degli omosessuali è un sapere paradossale
A non sapere paradossale un sapere a volte aforistico comunque paradossale perché il più grande paradosso che
Propone
è però una grande elementare verità e cioè la non accettazione di alcune certezze rivelate che non sono naturali oggettive universali assolute ma sono certezze soltanto storicamente determinante sterminati in virtù di una certa economia delle merci di una certa economia dei corpi
Ciò che normalità ciò che la normalità sappiamo tutti quanto l'individuazione di queste espressioni abbia a che fare con la storia sociale nostra
Allora chiudo questo discorso dicendo brevemente quasi a nord e slogan due cose io penso che noi dobbiamo
Assumere il tema della differenza
Come e in che maniera sapendo che la differenza più radicale e l'individuo umano concreto fu un'espressione di Carlo Marx individuo umano concreto cioè l'individuo la sua soggettività
E la sua quotidianità assumerle scriverlo dentro l'agenda della politica di tutta la politica tentando di come dire ridisegnarla tutta quell'agenda
Se una sede come citazione diceva Adorno Minima Moralia
La ma a amare scorgere infinite nel difficile ecco trovo assolutamente utile estenuante feconda questa questa fuori forma quindi Adorno
E quando si dice il riconoscimento della radicalità dell'individuo cioè questa differenza che l'individuo penso come dire ha una forma di contaminazione l'individuale l'altro da me
Questa differenza che l'unica rispettandone
Storicamente è accaduto che fosse un ingombro un impaccio
Come dire una fatica il mio confronto con lui un ingombro io dico che la cultura della differenza deve trasformare questo ingombro questa fatica questo impaccio che lunghi e nei confronti in una occasione che io ho per umanizzare nell'unica vera occasione che io per umanità
Allora ci sono tre parole tolleranza accoglienza contaminazione io sono contrario alla parola tolleranza
Che ha svolto una grande ruolo rivoluzionario nel all'epoca delle rivoluzioni borghesi oggi non ci serve più la tolleranza oggi
Lo dice la parola stessa la tolleranza etimologicamente come dire gravida della intolleranza
Allora io sono contrario all'idea che dobbiamo lottare per richiedere qualche patenti di legittimità sopravvivere no no non la chiedono non c'ero mai a nessuno questa patente anche
Finché esistono delle scale gerarchiche e su quei gradini Fichte chi tollera da un gradino sempre più in su di chi ha tollerato non credo che avremmo conquistato un fiato rivoluzionario nostri discorsi accoglienza
Ma dato una parola interessante di questi ultimi decenni soprattutto che ci riviene dall'esperienza molto interessati
A cui dobbiamo guardare con tanto ricca
Del volontariato cattolico del diciamo di una maniera diversa di testimonianza religiosa però anche l'accoglienza attente a me produce un certo fastidio perché c'è il gesto delle braccia aperte di chi accoglie il gesto di chi si fa accoglieranno penso
è una brutta parola quello a cui pensa una brutta parola nei tempi di Cernobyl dall'AIDS però significato lo capiamo penso alla parola contaminazione e cioè reciprocità
Nel dialogo delle differenze contaminazione cioè la il valore non è il fatto che Pugni consentì di esistere io ti consento di finestre le nostre vite procedono come i binari di un treno senza incontrarsi ma no il valore che dobbiamo affermare che la mia differenza è una tua ricchezza e la tua differenza una mia ricchezza come dire
L'attenzione all'umanizzazione non può che essere vinco delle nostre
Differente
Sto finendo
Su due temi
Sapete io rappresento solo sono militante dell'Arcigay rappresento la FIGC non siamo molto impegnati
Sul tema dell'in della introduzione dei temi relativi alla sessualità nella scuola abbiamo fatto una proposta di legge abbiamo raccolto centocinquanta mila firme di studenti e studentesse
Mi pare una battaglia aperta e credo spero tutta la sinistra ma anche l'Arci Ghezzi impegni su questa battaglia
Secondo siamo impegnati sul tema della violenza sessuale
In questi giorni la FIGC ha promosso in tutta Italia centinaia e centinaia di scioperi manifestazioni e assemblee sui fatti di violenza sessuale ma non solo sulle sentenze dei processi
Voi avete letto tutti quanti questa vergogna dalla sentenza di assoluzione per gli assassini di Palmina Martinelli al processo di Fasano della sentenza mite nei confronti del fratello di Jolanda Emma Jolanda che insomma in fondo l'ha uccisa ha ucciso sua sorella per motivi molto morali e quindi è stato condannato tattico è quello usciva fidata
Allora è stato condannato a una pena molto mite cioè come dire una sequela di sentenze di tribunali che sono una vergogna una Perboni allora accanto a questo c'è un riesplodere
Spaventoso di casi di violenza sessuale
Beh io voglio pensare che questo è un terreno preminente d'impegno politico per noi non vorrei che affidassimo agli altri
Questa battaglia sapete a me mi ha terrorizzato leggere tutti i giornali cosiddetti laici e progressisti come hanno commentato i fatti di violenza sessuale preferito della ragazza è scritto ragazza ammazzata
Scritta Comunione e Liberazione ammazzata Milano perché il tema è che emerge eh pauroso e cioè la chiarezza
Nella apparente neutralità della cronaca emerge una specie di polarizzazione da un lato efficiente
Qui ci sono i valori positivi cioè quella ragazza che si ritira che usciva una volta alla settimana si ritirava alle otto di fare
Era vergine e io rispetto in quell'espressione tutte le altre scelte individuali ciò che uno fa però questi valori assunti come un paradigma
E tutto il resto nel tutto il resto sapete non ci sta sul fatto che è stata ammazzata ed è stata violentata forse ci stanno i percorsi di liberazione in temi della libertà sessuale
Questa polarizzazione e pericolosa fenomeno scendiamo in campo con un discorso senza che non ha bisogno di avere alcuna reticenza sui temi della violenza sessuale in particolare la violenza sessuale oggi
Ci richiama al dovere di fare una legge e sapete nella legge c'è ci sono punti che ci chiamano in causa direttamente nella legge bisogna per esempio abolire il reato di violenza presunta che è una vergogna
Siamo un retaggio fascista che esiste oggi no violenza presunta propugna diciottenni che fa l'amore con un sedicenne in ogni caso finisce in galera perché c'è questa fattispecie penale tipica che si chiama violenza presunta
Ma c'è la la procedibilità d'ufficio nei confronti di chi fa violenza un fatto importante c'è la costituzione di parte civile dei movimenti ma non c'è solo questo livello c'è il tema della violenza ai bambini
Venti ora l'ha detto pure Celentano come tempo Faraldi siamo soltanto noi sono circa ventinove mila i casi all'anno di violenza sessuale sui bambini
E sono prevalentemente casi di violenza sessuale che si consuma in ambito domestico no questo lo dico cari amici e compagni lo dico ai democristiani lo dico anche a Rocca filo di qua Silvia Costa ce lo dico a coloro che hanno impedito quando si fa per la discussione in Parlamento
Fatti che ci fosse la procedibilità d'ufficio quando la violenza sessuale era consumata in famiglia sapiente loro teorizzava no un doppio
Teorizzava un doppio binario un doppio binario della violenza la fa uno sconosciuto sul bambino
L'ex dura cioè la violenza la fa la mamma il padre e lo zio l'amico del padre allora il bambino dovrebbe costituirsi parte civile be'considerate che quelle associazioni non si possono costituire parte civile bambino rimane da solo
A doverlo fare questa battaglia no questo per dire dell'ipocrisia dei tutori dell'infanzia dei grandi paladini dei bambini
Allora su questo tema
Che sapete mi ha chiesto più volte crocifisso sulla stampa
Su questo tema primo io considero che esista un problema importante è urgente di tutela dei minori
Però nello stesso tempo afferma
Con tutta la forza con tutta la passione di cui sono capace che non esiste tutela vera
Senza il riconoscimento pieno di soggettività al minore cioè senza i la restituzione di diritti di cittadinanza il minore altrimenti la tutela è soltanto un regime di segregazione è un regime di libertà con vigilanza
Nei confronti del minore questi due assi tutela e soggettività del minore se non camminano insieme
Come dire solo un cumulo di falsa coscienza questo io tentato più volte di dire
Su relativamente al tema della pedofilia io non permetto semplicemente dire che una discussione antica quando il mondo credo che abbia il suo precedente più illustre nell'amore di Socrate Perazzi BR
Trovo diciamo un
Un punto di confronto lecco cioè che sostengono i francesi da fu cuoco in Game Scherer cose con cui bisogna confrontarsi
Ho semplicemente ha sempre detto che il problema esiste bisogna affrontarlo
Non ho intenzione di aggiungere altro ma una cosa invece la voglio aggiungere e c'è c'è per pedofilia fino intende ma le parole poi significano ciò che sono ciò che significa no uno l'etnologia
Una centrale grandi
Se per pedofilia s'intende la trasposizione
Di modelli della sessualità adulta al mondo dell'infanzia io sono radicalmente contrario alla pedofilia perché la sessualità del mondo degli adulti e larga parte una sessualità violenta
Gerarchica fa Locrati camma stilistica finché non si cambierà
Come dire la nomenclatura di questa sessualità io Cuffaro mai alcun discorso diciamo spinto più in là
Fatemi concludere davvero Sanciu rubato tanto tempo queste cose potete immaginare alcune di queste cose come mi brucino
Il bambino
Per noi doveva essere una specie diciamo di paradigma dei nostri discorsi dell'operazione lo dicevo all'inizio a proposito degli nei soggetti a topici dei soggetti senza luogo ben pensate che vince nel processo finiti Palmina Martinelli lo sapete questa ragazza che si fa che è stata bruciata viva
E che Rifle sopravvissuta per ventidue giorni poi morta Baragazza di quattordici anni sarà bruciata viva perché si rifiutava di prostituirsi
Questa ragazza in punto di morte più per più volte ha detto i nomi le forze affini raccontato i fatti e c'è pure la registrazione dalla sua voce
In dibattimento processuale la sua voce cioè la voce più una vittima che sapete di processi è una prova non è stata una prova e diventato un specie di indizio un indizio e non è stata creduta
Bene io penso che in quella vicenda esemplare ci sia che corsa l'idea questi soggetti a topici hanno una presenza non provata
No la presenza indiziaria io credo che la nostra battaglia sia quella per rendere ciascuno di noi e tutti insieme come dire non degli indizi dalle ombre un Lecco ma dev'essere di renderci cioè la prova di un'umanità piena completa trova la propria dignità in questo semplice fatto di essere una creatura
Adesso la parola tocca a onorevole Patrizia Anna Baldini
Parlamentare di democrazia per le proletario e dell'ufficio di presidenza e radicale
Sono nato e residente
Io credo che i temi e problemi sollevati da tutto il dibattito non solo da stamattina
Siena amplissimi e abbiano una rilevanza fondante della vita politica della realtà sociale politica io osservavo gli slogan quello appunto differenze libertà
Ma anche mi ha suggerito delle riflessioni il lo slogan è presente nel manifesto di tesseramento all'Arcigay
Che sito e fate l'amore e non fate la guerra che ha una sua canna al vecchio cioè di memoria pressoché sessantottina o giù di lì
Credo che invece abbia una profonda verità
E soprattutto cioè ci insegni qualcosa
Cioè che noi ci troviamo in una situazione in cui nulla anche su questi temi può essere dato per scontato
Dare per scontato io credo nei termini politici sulle tematiche sui problemi sui nodi di fondo e in questo congresso
Ho nel movimento delle donne o all'interno della società settori e specie di movimenti hanno portato avanti io credo sia estremamente pericoloso
E per fare un'analogia com'è pericolosa nello stesso modo dare in un rapporto d'amore sempre tutto per scontato pre che appunto e già dato e c'ha posto e porta poi la la routine ha l'abitudine o all'incomprensione
Io sono convinta e me ne sto cioè toccando anche con mano che grandi battaglie degli ultimi anni da parte dei movimenti che con maggior radicalità hanno segnato il sottolineato l'indifferenza l'ingiustizia e l'irrazionalità
Cioè la mancanza di ragioni di questo mondo e di questa nostra società a Dino trovato e trovino oggi soprattutto delle gravi e forti resistenze e anche dei contraccolpi
Nel senso cioè che c'è un meccanismo perverso in una società che si basa su un principio di Forza di autorità su una società gerarchica estremamente però capace di articolare questo principio d'autorità di gerarchia di farlo penetrare ovunque e di mutuare tutto appunto quello di assumere enti e risolvere i problemi delle istanze che dei movimenti di grande radicalità pongono all'interno di una loro stravolgimento e faccio un esempio
Giustamente
Il movimento che in movimento delle donne specifico hanno portato avanti la richiesta e più che la richiesta l'affermazione della persona
Nella sua complessità nella sua totalità come centro e come elemento fondante di qualsiasi proposta di rapporti sociali e di modello di società
Quindi una persona significa non solo i bisogni materiali
Significa non solo il rapporto nel mondo del lavoro una persona è fatta appunto di materialità mai fatta anche di e seguenti di sogni di speranze e quindi di sessualità
Negli ultimi anni quello che era un'istanza è un elemento fondante è stato assunto ieri capovolto come individualismo spinto e nel senso invece della competizione
E quindi stravolgendo completamente nell'individualismo non nell'individuo proprio come in teoria l'individualismo e quindi la competizione lungo contro gli altri l'uno che vale più degli altri l'uno che è indifferente nel senso che vale più o meglio e anche lo stesso termine di differenza non era articolazioni ricchezze dei vari soggetti dei discorsi e delle istanze dei bisogni e quindi la necessità di rispondere a questa articolazione di bisogni distanze
La differenza è sempre stata ed è maggiormente usata oggi come rapportarsi una norma e su questo segnare uno più è un meno segnare la diversità come una valore disvalore dove però chi misura la differenza e appunto il principio di normalità anzi di norma e quindi non di ricchezza ma ancora una volta di c'era
E da questo né riusciamo anche a ricavare rideterminare i casi e gli elementi di profonda disparità di profonda ingiustizia rispetto a distanze a problemi che in questi anni abbiamo cercato con grande fatica e con grande difficoltà di portare avanti
Allora diventa comprensibile anche se profondamente irrazionale
Ciò che sta avvenendo dal punto di vista della violenza sessuale che già prima Niki citarne ricordava
Io sono stata lunedì scorso a Palermo e ho letto questa sentenza aberrante della ragazza uccisa a botte dal fratello ma ragazzini di tredici anni solo perché ritornava a casa la sera
Un'ora dopo che poiché erano le nove di sera anch'non è che fosse mezzanotte
Quindi disobbedì va a quella che era la patria potestà esercitata dal dal ragazzo come l'altra ragazza che è stata violentata venduta dalla madre per la famosa sfida dei cannoli alla ricotta
Che è diventato non so se l'avete letto sui giornali se era possibile o meno e c'è poco centrava la ragazza in questione quello che lei diceva
Quante invece un fine disquisire si si mangiano i cannoli di ricotta testate perché la Ricotti Nacci dice questo è stato l'elemento probante o comprovante di questo come una serie di violenze
Che stanno aumentando
E io sono convinte credo che ne siamo convinti tutti noi che non sono fatti di costume
Tu appunto anche qua nella solito lavoro di manipolazioni i fatti di costume appassiona pari ed essere segnalati nelle prime pagine di giornali seri importanti come il Corriere della Sera Repubblica ma questi che danno grande spazio
I peraltro apre una parentesi
Direi che Repubblica sempre attenta come vorrebbe essere ai fenomeni culturali oltre che sociali mi sembra abbastanza inadeguato che riporta il dibattito di questo congresso nelle pagine dei giornali e non invece su informazione nazionale
Quindi
Io che scorra però sottolineerei dove ancora una volta i fatti sono di costume o di folklore allora si può parlare io credo invece che inasprirsi di una violenza sessuale sia il modo concreto e più pesante
In cui viene a riproporsi a riproporsi il principio di autorità e di Domingo su quelli che vengono definiti i soggetti collaterali se non marginali di questa nostra società perché è l'unica risposta possibile a dell'istanza che sono di profonda trasformazione perché mettere al centro di una società la persona nella sua completezza impone una trasformazione profonda dei rapporti sociali dei valori culturali ecco allora la risposta è una risposta dico e anche qui poi chiudo su questo problema una credo che il e si è estremamente estremamente
Pesante estremamente brutto brutto proprio nella nei termini morali cioè ITC che poi cioè sui fatti di violenza sessuale si cerchi di addossare
O di rinchiudere nell'emarginazione solamente in questa no le cause di questa recrudescenze credo invece che sia proprio in tutto un sistema
Sociale sempre più autoritario e non a caso rispetto a una questione Della Della Porta io parlo partendo da quelle che sono state le tematiche che ho seguito maggiormente credo però che abbiano poi un valore e un peso più generale
Come a la Spezia un giudice tutelare per una minore abbia detto che non concedeva la possibilità Della Porta questa ragazza minore perché mancava l'avvallo
Rifacendosi a una piccola Costituzione l'avvallo della patria potestà cioè dell'assenso del padre
Cosa che erano amiche in un filone cioè non è non emerge hanno e che il ministro Donat Cattin
Nella relazione fatta sull'applicazione della legge per l'interruzione di gravidanza abbia menzionato la grave pericolo e abbia proprio sottolineata in grave pericolo che questo calo demografico che c'ha n tutte le la metropoli cioè nel nostro Paese soprattutto nell'Inter metropoli più e nelle zone maggiormente industrializzate
Fosse un pericolo presente per quanto riguardava la difesa delle e termina cioè vale a dire noi Bianchini
Noi lo ricordava credo anche avvenne noi bianchi noi razza no
Suprema dobbiamo comunque
Il riprodursi per garantire in questa visione tutta Europa o centri tra la nostra preminenza
E la nostra preminenza rispetto a dei fattori una trasformazione anche di presenze di nuovi soggetti sociali che soprattutto in queste zone stanno aumentando e io ero che abito per questioni di attività di lavoro a Roma nei giro di pochissimi anni ho visto nella presenza sempre più
Aumentata di popolazione di colore che fa lavori ignobili
Peraltro l'operazione di colore una cui i russi e un manifestarsi esplicito di fenomeni di atteggiamento anti razzismo esplicito cioè da vergognarsi di cui una sempre detto in Italia i fenomeni di razzismo e cioè l'Italia indenne da queste forme di razzismo e credo che l'Italia abbia rimosso una sua storia di colonialismo in Africa
L'abbia rimossa completamente non abbia avuto fenomeni di presenza di gente di colore come è stato per esempio in Francia o in Inghilterra dei Paesi europei per altri versi in Germania
E questo l'abbia
Mantenuta al di fuori in una rapporto diretto e quindi l'abbia tra virgolette salvata da forme di razzismo esplicite che però si è stanco figurando in un momento particolare
E in un momento specifico allora dire che l'interruzione di gravidanza che lei libera scelta per una libertà per una maternità libera e consapevole va contro va contro alla difesa dell'etnia han detto da un ministro
E non è tra i più beceri della democrazia cristiana perché ce ne sono pure di peggio si ricordava Casini Ombretta Fumagalli che dice appunto che il il l'aumento delle delle violenze sessuali e legato unicamente all'aumento della pornografia
Proprio perché come si è detto sì e quindi la cosa viene così liquida
Io detto questo dando molto attratti da molto
Attenti credo che però noi saremmo
Manchevoli se non anni analizzassimo io credo sia giusto farlo che al limite anche nella riflessione che portava inizi a al dibattito o altri in compagnia di amici anche vedere le ragioni dei questa estrema difficoltà all'interno della storia di valori e di cultura della sinistra qui in Italia
Io credo che la sinistra le forze di sinistra siano estremamente manchevoli
Proprio perché
Nella sinistra nella cultura tradizionale della sinistra alcuni elementi alcuni valori hanno cittadinanza con grande fatica
La sinistra è sempre stata legata a una principio di tolleranza
E non invece di differenziazione e di ricchezza nelle diversità sarà stata la condizione storica concreta nel nostro Paese però scalzare e scalfire il concetto e ciò che ne consegue della tolleranza come unico elemento rispetta la diversità
Come valore culturale rispetto alla diversità io credo sia uno dei problemi
Secondo punto rispetta sempre ha una storia della sinistra nei valori culturali della sinistra il principio del piacere
Poco è stato presente se non rimosso ne dobbiamo anche poi adeguarsi uno alla vita
E alla storia concreta cioè che è stata una storia di resistenza contrattati durissimi contro problemi pesanti dal punto di vista dei lavoratori e delle condizioni materiali di vita
Però io sono convinta che una politica dei due tempi prima ci si difende e poi si va in positivo è una politica estremamente rischiosa il principio del piacere
Con tre invece un principio dei sacrifici che interno
Cioè e io come militante nella sinistra oltre che
Presente nel movimento delle donne in sacrificio per un militante della sinistra viene richiesto cioè la sua vita personale la sua vita concreta molto spesso molto spesso
è prese da una ragion di Stato che il dovere della militanza che io dico sempre la qualità della vita non la poniamo per gli altri ben poco per noi e che attraversa e che si diventa si sedimenta diventa cultura
Allora se il principio del piacere
In una rifondazione del termine anche del concetto del piacere
Che non è vincere sugli altri la soddisfazione di essere più degli altri ma invece il piacere di vivere profondamente la propria qualità della vita articolarla potere esprimerla e comunicarla come elemento e lo ribadisco di ricchezza allora io credo sia uno dei punti di fondo in cui nella trasformazione e nell'individuazione di una società trasformata avviene anche una profonda trasformazione di valori di culture anche all'interno della stessa sinistra
Perché vedete poi chiudo nella rapporto con alcuni movimenti quelli che più radicalmente anche se magari hanno meno immediatamente rapporto con la materialità cioè il rapporto di produzione diretto però più radicali perché appunto pongono un problema di cultura e di valori che trasse hanno l'impegno e la forza di trasformare incidere anche come sovrastrutture la realtà e la società
Benissimo questi
Movimenti o liberi o il le proposte che questi hanno avanzato molto spesso
Hanno e rimangono come elementi collaterali cioè come una specie di alleanze non so spiegarmi c'è il movimento della sinistra
I partiti e le organizzazioni che giustamente in un ambito di democrazia
Assumono collateralmente in una politica di alleanze insieme no cioè la sinistra insieme quindi ai pieni insieme alle donne magari valorizzano spezzoni come rappresentanza di questi settori che però rimangono sempre abbastanza
Tenuti e strani tenuti strani alla elaborazione e alla costruzione di un pensiero a una rifondazione di un pensiero di valori di culture differenti
E faccio un esempio io ho l'esperienza se nelle mappe interpretare ultimamente di un grosso rapporto col mondo del dissenso cattolico però azere un rapporto che non fosse di semplice alleanza
Questa ha comportato
Un intervento un ripensamento di quel principi teorici di Teoria anche assumendo questi principii all'interno di un nostro bagaglio culturale e teorico il disarmo unilaterale il problema violenza e non violenza no cioè nei termini di
Farne patrimonio tutto è completo di questo bagaglio teorico culturale ecco io credo che dal movimento delle donne
Dal movimento degli omosessuali nelle varie articolazioni sia stata più la tolleranza e ben poco ben poco
Il bagaglio di pensiero di parola di Teoria che sono stati espressi da questi movimenti siano entrati divenuti parte fondante
E che abbiano anche fatto ridiscutere tutto l'impianto politico teorico culturale delle stesse formazioni della sinistra
è molto difficile perché vuol dire ad esempio che non solo rimette in discussione
Il diciamo il bagaglio teorico ma mettere in discussione anche la vita il modo di far politica dell'organizzazione dei questi stessi partiti c'è rimette in discussione la stessa nostra vita
E io proprio chiudo io sono a adesso in Parlamento e la Mère prima che esperienza istituzionali non era mai stata nei comuni in Regione in Provincia
No
I due compagni democrazia proletaria siamo pochi anche in proporzione entrato non siamo nel sessantaquattro compagno del PC abbiamo otto parlamentari quindi abbiamo conquistato per ora speriamo che aumentare
Due compagni
Con le grandi difficoltà per composta noi voleva dire un posto almeno i compagni e non credete che sia facile che quando si va sui nodi di potere cioè possono anche dire ebbe mettiamo un gay no quando però sono in tanti sei sicuro che il funzionario di partito è garantito poi appunto vantano voi siamo in due e forse abbiamo anche appunto meno forza delle compagnie del del Partito comunista perché abbiamo dei livelli di lavoro unitario e credo che sia giusta che questa solidarietà tre donne si traduca
Ecco io vedo rispetta al Parlamento e arriva proprio all'ultimo appunto perché la questione delle proposte di legge
Il Parlamento credo sia l'istituzione
Tutto italiani esista
Cioè totale tocca
E la misura della politica in termini gerarchici e maschi
Ogni
Cioè nella categoria proprio del maschile che non è di grande compattezza ma che non è di solidarietà tra loro
E il legame di gerarchia e di clientela per settori e che quindi li rende ancora più impenetrabili e più difficoltosa
Allora sulla all'interno di questa struttura con questo prima Esterno di tipo culturale oltre che materiale di attacco pesantissima tutte i tipi di conquiste di elaborazione
A tutti i livelli sia materiali che appunto i valori all'e sterno
Credo che sia importante riuscire a configurare e anche a svitare con una serie di proposte di legge sui punti nodali e focali
Su questi problemi io già ne aveva parlato con alcuni di voi sulla proposta delle come sulle convivenze e credo che abbia non solo una capacità di esprimere un esigenze in termini di diritti civili
Ma che la una proposta di legge una legge sulle convivenze venga pressantemente a ridisegnare quelli che sono i reali rapporti sociali e Too Many
Le figure sociali che articolo no appunto
La realtà concreta
Cioè dai cattivi famiglia cosiddetti singoli ai rapporti tra persone alle convivenze di fatto alla che hanno poi un riscontro
Credo che insieme a questo vada ripresentate riproposta ispirandosi credo che queste se il parametro e nella misura più ampia tra tutte le donne parlamentari perché questa può essere la garanzia almeno che se ne discuta
Questa la legge contro la violenza sessuale
Credo che poi di pari passo dai nuovi diritti di famiglia a una revisione appunto il diritto di famiglia a una serie di azioni sulle pari opportunità cioè tutto ciò che sconvolge no
Buon andamento
Avendo però una grande attenzione
Che dentro e con le leggi si possono spostare o trovare terreni più favorevoli per una lotta per una battaglia brutto usare questi termini sono guerresche ma gli altri ci costringono ad usarli che e al di fuori del per le e proprio per dire la cosa che ho seguito più direttamente che è stata la proposta di legge sui problemi della violenza sessuale contro la violenza sessuale ecco su questa legge tanti sogni per lo renderà tele che alcuni ci hanno appoggiato
E vero anche che magari anche in parte nella democrazia cristiana sono per una legge contro la violenza sessuale
Peccato è che in questa legge passi un concetto di tutela
E dove quindi la tutela rispetto a una sessualità che altri determina quindi per la violenza presunta tre minori
Tre minori i maggiorenni e portatori di handicap sia psichici che fisici no allora e quello di far saltare io ad esempio dico qua per una legge sulle convivenze
Una legge e contro la violenza sessuale comunque segnato comunque sia vuole dire fatta da altri io su questo non sono d'accordo ma perché una legge contrariamente sessuale che potrebbe essere fatta proposta
Secondo i parametri
Per la democrazia cristiana e trapianto per non fare nome dello stesso Partito Socialista e Partito socialista la scorsa legislatura ha votato perché appunto all'interno della famiglia il coniuge non fosse perseguibile d'ufficio cioè come se all'interno della famiglia si smette di essere persone
E quello che non si è riuscito a proporre intermedi autorità dei gerarchi a nel sociale o che spazzi se ne conquistati ecco nella famiglia tutto ritorno qua
Per questo non sia ammissibile perché va contro un principe non assunto fondamentali che nessuno di noi un uomo ciascuno di noi è una persona che rivendica non solo il proprio venisse impegni siamo nella condizione di poter sopravvivere
No il proprio benessere ma che rivendica che il benessere e appunto anche un diritto profondo alla comunicazione alla felicità io credo anche a lutto perché i sogni
Allora siamo agli ultimi due interventi della mattinata adesso la parola Pia Covre del Comitato per i diritti civili delle prostitute e poi le le conclusioni dei lavori della mattinata li fa Giampaolo Silvestri
Salve a tutti né sostanzialmente credo Linceo come buste di non avere molte cose da dire mi fa invece piacere essere qui
Per
Complimentarmi innanzitutto con Arcigay con con l'associazione ma soprattutto con tutte queste persone che in questi anni hanno lavorato con tanta difficoltà così tu una mente e che oggi ci ha dato la possibilità di essere a questo congresso
Che a mio avviso di estrema importanza al di là diede la qualità del di tutto quello che si è detto che di quello che farà ancora dette sicuramente importantissimo come analisi riflessione sulle varie situazioni
Io credo sia importante che questo congresso DC sia perché importante esserci essere presenti
E lottare per quelli che sono i nostri diritti diritti di tutti
Forse vale la pena che io ricordi anche se voglio essere brevissima che quest'anno per la terza volta sono state presentate per terza legislatura lo state presentate le proposte di legge tra cui la quella presentata iniziamo soppressione
De il Comitato per i diritti civili delle prostitute e
Per mano di Democrazia proletaria storie presentate proposte di revisione della legge Merlin una legge che noi crediamo le prostitute pensiamo che riguardino ovviamente non solo le donne ma anche gli uomini e quindi riguarda tutti femmine e maschi eterosessuali ed omosessuali
è per questo che volevo ricordarlo una una lotta dura non credo no non so se quest'anno in questa legislatura riusciremo ad avere questa riforma di legge mi pare molto lontana ancora come vedo un grande difficoltà anche contro le leggi sua danza sessuale con queste nuove proposte che voi state sulla convivenza
Però io ritengo comunque fondamentale battersi per questo non non credo non sono demoralizzata dal fatto che per tre volte le leggi vengono presentate ancora non abbiamo la riforma io non penso affatto che sia importante ottenere subito delle delle cose credo che la cosa più importante sia continuare a parlare di queste cose che vogliamo
E cercare consensi su questo perché forse come si sia anche già detto questa mattina più che avere delle modifiche in termini di legge e forse preferibile avere delle modifiche nel modo di vivere di comportarci nostro e della società che ci sta attorno
Potremmo arrivare ad un momento in cui non avremmo bisogno di tante legis semplicemente tutta la società sarà così brava di rispettare volontariamente il diritto la necessità dell'altro
E quindi non credo che forse questa sarebbe la grande libertà non avere bisogno di leggi che ci tutelino perché saremo tutti quanti capaci di tutelare noi stessi e gli altri senza che questo ci venga imposto
Comunque un'imposizione anche se di tutela mi pare sempre
Una cosa più brutta di una libertà assoluta
Di tutelarsi da soli e di essere capaci di di farlo in modo veramente civile questa sì credo sarebbe una grande civiltà comunque non voglio togliervi altro tempo anche perché è il vostro congresso
Che condivido essendo anche mio anche nostro di noi tutti ci costituiamo il no Dinoi donne come si è sentito prima con tutte le nostre differenze e Dinoi eterosessuali omosessuali lesbiche in tutte le nostre specificità
Grazie inaugura
Allora di intervento conclusivo dei lavori della mattinata l'ha fatto Paolo Silvestri che per la segreteria nazionale dell'Arcigay ricordo che nel pomeriggio i lavori riprenderanno alle quindici e trenta
Ci sono ancora due interventi uno di Mimmo Pinto il motivo variegato che sono meglio del e poi si apre il dibattito che vuole intervenire
Eventualmente se il dibattito non ci sarà chapeau si aprono i lavori nel congresso per i delegati
Indubbiamente il tema ambizioso che l'Arcigay ha voluto affrontare in questa giornata e assai complesso e devo dire che oltre ad essere complessa dai poco esplorato
Infatti credo che sia molto difficile trovare relazioni forti
Contingenze esempi proposte che riescano a superare la dicotomia storica tra la politica
E la sessualità anzi meglio tra le politiche e le sessualità è un'opposizione determinata dei secoli è una posizione che ha visto rinchiusa all'interno della cittadella del potere
E nastri e come tale e ne ha eliminato nelle minato le donne eliminato gli animali è eliminato di schiavi eliminato i barbari cioè la polis greca la polis che ha strutturato
Il potere occidentale se costruita su una su Antigone che esce dalle mura del potere e che ha una relazione
Fra le leggi della natura e le leggi della sua soggettività e le leggi della polis come tale un dove l'azione dirompente che la porterà alla morte
L'Arcigay tenta di superare l'imperativo categorico della morte sulla sessualità e che hanno appunto discutere sulle differenze sulle differenze partendo da una soggettività forte
Che non è una soggettività checché ne dicano isterici storici del movimento omosessuale non è una soggettività
Costruita su un'identità perché all'interno dell'Arcigay c'è una fruizione omosessuale è una soggettività forte perché l'Arcigay con proposte e specialmente con la visibilità di una contraddizione forte
In riferimento a una sessualità relegata alcolico obbligatorio per appropriazione
Esplicita una un dato nuovo dirompente un dato nuovo che è una sessualità legata al piacere essenzialmente non legate alla produzione alla riproduzione e una sessualità anche potrebbe e forse è anche slegato dall'amore cioè anche slegata dall'imperativo categorico dei ammantare sempre
Con altre questioni che non sono riferimento diretto al piacere del Cotral piacere dello sperma che esce per potere togliere o volere togliere quel senso di colpa che sempre ci accompagna che sempre ci accompagna
E quindi rilegittimare lo
Quindi Bezzi che potrebbe davvero essere l'Antigone che fuori dalle mura del potere che comprende le ragioni del padre e nelle e nello stesso tempo è divisa tra i due fratelli
E in parte lo è lo è in una situazione molto molto dura voi sapete che come associazione abbiamo attraversato casi molto difficili all'interno delle Reitz
Che speriamo possa essere superata facilmente e ci troviamo ad a vere come avversari anche quelli la pseudo Sinistra democratica
E altri che pongono e hanno sempre portato come loro legittimazione la pelosa accettazione e la falsa tolleranza agli ultimi esempi persone se più eclatante abbiamo al Corriere dalla Sera che vennero dei scrive
Di fronte alla proposta della lega eccezione del convivenze di fatto chi non ha pensato il pizzetto scagli la prima pietra io mi sarei portato quaranta pietre parla P. darla perché proprio non ce l'ho pensato ma mi pare ancora più grave
Il venerdì a questo punto Venerdì Santo rintocchi di morte di di Scalfari quando campione dell'Illuminismo campione delle libertà campione dell'égalité arrivismo della civiltà così come si è costruito dal mio
The centottantanove in avanti
Usa questa questo paradosso per relegare di nuovo relegare di nuovo al di fuori delle mura del potere
Certo noi dobbiamo lottare applicano vi siano discriminazioni ma poiché vi sono discriminazioni è ovvio che una società non può essere governata da chi apprezza un omosessuale
Traslando il discorso ai poveri negri siccome sono discriminati in Sudafrica noi dobbiamo lottare contro discriminazioni ma è ovvio che non possono governare la loro società cioè questo quel tipo di pseudo democratica tolleranza che ha fatto in modo che una sinistra essenzialmente ma non solo
E anche sui nuovi movimenti tornerò dopo una sinistra e credesse di potere affermare quello che invece non è mai stato c'è una eguaglianza formale che però non è mai diventata sostanziale perché come sappiamo poi la possibilità di felicità
E non solo questo chiediamo alla politica di dare la possibilità e l'opportunità a tutti di vivere serenamente e cercare la propria felicità non vogliamo altro
Viene relegata dal fatto che poi le costo ma se il sei e il senso le stesse leggi dove vivere da single ad esempio oggi impossibile
Ebbene abbiamo fatto proporre questa questa proposta di legge che spero venga prima del Duemila al di là delle dichiarazioni di Franco Grillini
Perché appunto la disuguaglianza
Non formale è evidente nella vita di milioni di persone evidente nei conti in uffici di le giovani e dovremmo andare a verificare quanto la contraddizione in termini di identità sessuale e di desideri sessuali incide è evidente in centinaia di migliaia di persone che trovano come unica possibilità di di loro azione all'interno della doppia vita che questa società ha voluto per questi soggetti trovando unica possibile convivenza in quelle poche strutture che riusciamo che riusciamo a costruire e sono strutture dicevano chiaramente non di grande comunicazione
Non sono strutture di grandi amori però sono strutture che obbediscono a un dato oggettivo che deve essere il nostro primo obiettivo dare la possibilità a tutti discolpare con chi vogliono
Dare la possibilità a tutti di avere luoghi dove non si sentono al sicuro a dare la possibilità a tutti di poter conoscere perché l'espressione della fruizione sessuale è un dato ineliminabile
E non è eliminabile né con amicizie né con amore
Oggi appello nostro viviamo in un periodo molto proficuo nello stesso tempo molto ambiguo arriviamo in una fase in cui dopo la caduta delle ideologiche delle certezze
Molti di noi hanno vissuto quel periodo in cui la scelta politica era talmente totalizzante e identificate per cui tutti gli aspetti della soggettività
Venivano e nominati Rispetto sole dell'avvenire che pareva sorgere all'indomani invece pare sotto il Piz di che come si sa una grande mafia insieme ad altri partiti vicini per lottizzazione
Abbiamo scoperto l'irriducibilità individuale e su questo irriducibilità su questo senso della nostra il Repetti inesistenza in quel crinale strano che sta tra la morte la malattia e la necessità di affetti abbiamo scoperto che non volevamo più ritrovarci in un dato totalizzante ma volevamo ed è questo anche il senso della nostra associazione per riacquistare la solidarietà che parte dall'esigenza nostra
Di principi nostri di valori nostri di necessità nostre ma che nel contempo punto si ponesse non in termini di pseudo edonismo reaganiano che paghi edonismo non so che cosa abbia si ponesse appunto all'interno di una possibile ricollocazione dei soggetti
In cui secondo dettami cristiano noi ci amavamo e appunto a mandarci molto possiamo amare gli altri e davvero non commerci che ci amiamo molto
Ci amiamo a tal punto che abbiamo chiamato molta gente
A venire esprimerci amore mi pare che l'abbiano fatto con grande capacità
E ci andiamo a tal punto per per cui affermiamo che l'esistenza nostra di questa contraddizione di questo Cuneo
All'interno del familismo che ritorna forte ritorna nelle legge ritornerà coscienze ritorna guidate pilotato questo pugno è un cuneo di grande amore non solo perché i attiene alla fruizione omosessuali ma è un cumulo di grande amore per la possibilità della determinazione degli spazi di libertà nella nostra società
Quindi il movimento omosessuale ha immesso questa visibilità è una visibilità
Che grande è una visibilità che costruita dobbiamo anche dirlo su grandi sacrifici e di persone che nei circoli nei propri luoghi hanno resistito hanno resistito alle derisioni o come dicevo alla facile e pseudo accettazione o peggio ancora alla strumentalizzazione
Certo se ne oggi fossimo arrivati potendo dire che l'operazione elettorale l'operazione elettorale era andata in porto almeno con uno e dei quattro degli otto candidati che avevamo proposto come associazione
Probabilmente la situazione anche per me sarebbe stata di gran lunga ottimale nel senso che avremmo collocato all'interno del palazzo all'interno del Palazzo
Questa contraddizione in e in quanto appunto in quanto punto soggettività di una parte della società che si esprime purtroppo e qui bisognerebbe fare una lunga analisi ma non è il caso di farlo adesso purtroppo nelle forze politiche la sinistra né le nuove forze commi per vizi sono stati in grado di assumere questa contraddizione per quello che era e in parte in buona fede in parte strumentale l'anno a solo accettata comunque è già un grande passo rispetto
All'ultima questione
Quindi questa e sessualità non riproduttiva arriva diceva in un periodo molto ambiguo in cui il recupero dell'individualità
Rischia di degenerare individualismo e sappiamo come anche il privato molte volte più noioso e più noioso del pubblico ma contemporaneamente arriva una strana astuzia della storia
Arriva in un grande momento storico in cui davvero ritorna centrale il problema della procreazione
E rimasto zero e la storia il fatto che di fronte a un mondo che rischia forte per la sovrappopolazione
Sovrappopolazione e io credo che siano semplicemente scemate in tutte quelle questioni che dicono non riproduciamo più Files ma il problema è la qualità della vita dei file degli individui cioè di fronte a questo grande problema demografico si coniuga da una parte la coscienza almeno nel mondo occidentale dell'autodeterminazione della donna e quindi la possibilità di una procreazione voluta e desiderata e dall'altra parte questa coscienza che viene in gran parte anche dal movimento omosessuale del fatto che il sesso e piacere in sette non ha bisogno di altre legittimazioni d'altronde è a tutti coloro come ad esempio alcuni nel Movimento Verde che partendo dall'naturalità
Della sessualità
E se va bene arriveranno dritti a bruciare le donne e gli omosessuali perché quella è la strada fortunatamente ancora una parte minoritaria e noi speriamo che movimento Bebe sappia sa per far fronte a questi pericoli interni
Però nessuno di questi tiene mai conto come ha detto bene e vidi una sua introduzione che buonista nell'unica specie umana che non passa esso solo per procreazione siamo gli unici che ha all'interno dell'atto e del gesto sessuale al piacere come fondamento come fondamento questo fondamento non riesce a diventare un principio politico però è indubbio che la sessualità negli nel genere umano è una mediazione culturale perché l'uomo appunto è una creatura non è il solo
Un dato de un dato espansiva esteri e un primo secolo della natura
Noi dobbiamo stare molto attenti a queste a questi tipi di teorizzazioni che escono anche da nuovi movimenti come dobbiamo stare molto attenti anche a una incapacità della sinistra politica di davvero vere aggredire la questione della sessualità delle differenze facciamo un esempio nei commerci che abbiamo tentato in tutti i modi di fronte al dibattito sull'ora di religione
Deve far capire che il problema dell'ora di religione non era solo un problema di libertà civili o di libertà di coscienza di concordato
All'interno della gestione dell'ora di religione nelle scuole pubbliche ci stava un altro grande problema che era il problema del dominio della morale cattolica che una cosa ben diversa per eccellenza
Che teorizza che teorizza appunto che l'omosessuale contro natura che bisogna fare sesso solo dopo il matrimonio e cose di questo genere la sinistra non è stata capace dei iniziare a capire no noi siamo contro l'ora di religione ma non perché siamo attrezziamo antica religiosi la perché ne pensano che l'articolo tre della Costituzione italiana sia col primo che col secondo comma vada applicato e lo Stato non può pagare
Teorie razziste nessuna parte fondamentale del Brindisi
Quindi comunque dicevamo lacci che ha deciso di puntare fortemente anche sulle possibilità di una riconversione del mondo politico non solo della sinistra non solo di verde in riferimento alle differenze in riferimento alla sessualità
Io devo dire sono molto più pessimista dell'ottima relazione di Grillini di ieri nel senso che sento molto bruciante la questione tempo
Anche se odio l'Elenco giovane donne Negri cioè c'è il solito elenco che si fa essi come non so se avete notato si cambia si cambia sempre primo termina secondo ed è delle comunicazioni di massa del momento dice ad esempio prima
Allora come esempio le prostitute che fino a tre tre anni fa erano sui giornali ogni giorno adesso sono fuori moda e quindi arrivano penultime nelle penultime nell'elenco
Però mi pare che la possiamo comunque sottovalutare il fatto che secondo l'ultima indagine
Il soggetto più odiato dagli italiani sia di gran lunga e società omosessuale
Mi pare che noi possiamo auto celebrare la nostra visibilità e facciamo bene perché lo meritiamo ma questo è un dato incontestabile di garante di grande difficoltà
Se poi pensiamo che addirittura all'interno degli ori cosiddetti opinion leader anche della sinistra
è sempre l'omosessualità è il grande mostro da battere l'ancestrale Leviatano all'interno delle loro menti io credo che al di là delle delle speculazioni ma spedirono che tra pietre da una parte pedofilia dall'alta che tra l'altro non era neanche all'interno del nostro del nostro programma e non è stato ancora dibattito tra di noi io credo che noi dove si debba avere grandi preoccupazioni si debba avere grandi preoccupazioni
E la sinistra certe ci appoggia ma come dimenticare che la giunta di sinistra di Romano
Dopo tante promesse non è stata in grado quando governava la città di darci ecco il minimo spazio che era per una sviluppo culturale sulle differenze sessuali che avevamo chiesto
E non l'ha fatto neanche di fronte a due assassini a Monte Caprino l'unica cosa che c'è rimase era il bacio di Vanni Piccolo con con Nicolini va be'grande affetto per loro due però non mi pare che la sinistra la sinistra in quel caso abbia avuto grande attenzione verso era il grande attenzione nei nostri confronti quindi io credo che non si debba chiedere continuamente i conti non dobbiamo dimenticare nulla
Non dobbiamo assolutamente avvallare nulla dobbiamo sempre chiedere i conti perché siamo noi che vi paghiamo siamo noi e sulla nostra pelle si gioca non solo la nostra possibilità di serenità di felicità ma si gioca anche una scommessa il mio amico Nichi Vendola direbbe alla Ingrao che rampe un'azione forte
Un'azione forte davvero l'azione grande davvero perché se noi saliamo e i rischi che non esita a lisca nonostante questo chi è questo splendido congresso ci sono ci sono perché è un'associazione nazionale che non ha possibilità economiche che vive sul volontariato
Che ha problemi in ogni luogo anche anche di possibilità di convivenza civile non credo crediate che si affaccia e poteva essere
Riferimento Arcigay in varie situazioni checché ne dica la sinistra o checché ne dicano i nuovi teorici delle libertà delle libertà generali
Quindi credo che noi dobbiamo essere molto preoccupati dobbiamo lanciare un grido d'allarme e probabilmente la valutazione pragmatica che abbiamo fatto cioè di presentazioni di leggi presentazioni di proposte di legge sarà la cartina di ritornare
Sarà la cartina di tornasole poi delle grandi dichiarazioni di affetto voglio dire
Mi fa molto piacere che il PCC saluti e che i sindaci vengano età molto piacere che deputati verde ci siano e fa molto piacere che i radicali acquistato va riconosciuta una primogenitura storica
C'è una qua con noi ma io credo che al di là di questo quello che interessa a noi e verificare fra uno due tre
Cinque mesi non nel due mila se queste proposte di legge ovviamente
Anche ieri spende modificate rispetto ad alcune opzione cette però siano sono o non sono presentate io credo che noi si debba chiedere non solo solidarietà attestate presenze ma si debba poi chiedere il conto è un riferimento scelte politiche che vengono fatte
Allora mi avvio mi avvio velocemente verso verso la conclusione sottolineando due cose
Vi è una grande battaglia culturale da fare culturale perché noi siamo figli e da grande gesto di Cartesio di Cartesio che ha imposto al moderno sulla assoluto dominio della ragione l'eliminazione del corpo all'eliminazione del soggettività delle determinazioni
Fisiche della Praxi è il grande il cogito ergo sum è il grande imperativo categorico di quest'epoca
Possiamo farcela possiamo farcela perché la sensibilità del mondo e i problemi delle del pianeta dalla distruzione ecologica alla alla questione della guerra sono problemi che si ricollega non come aveva detto il non dimenticato Mario Mieli che si ricollegano in una grande utopia che quell'appunto di un di un mondo in cui e la possibilità di felicità la possibilità di vita ed invita in questi su questa terra con questo pianeta sono unici
Dobbiamo ricominciare a studiare dobbiamo ricominciare ad avere più determinazione dobbiamo ricominciare ad avere anche più forza ad esempio il cui lo slogan che abbiamo scelto fare fate l'amore non pare la querela vecchio slogan lettura degli anni sessanta
è stato coperto di grandi banalità se però noi capi iniziassimo a verificare a verificare quanto il problema della guerra appartiene anche a me e sistema di produzione capitalistico e a un piacere negato come tale
Forse riusciremmo h forse richiama davvero accogliere un dato di grande attualità sulla sulla valorizzazione delle differenze della ricchezza dello scambio delle differenze rispetto alla necessità di costruirsi l'altro endemico da sé
Tutte le grandi le grandi questioni
Della guerra fanno riferimento a un'unica cosa alla accredito accreditamento di un nemico all'accreditamento di colui che altro da sé
E che ovviamente è i il portatore della morte rispetta una civiltà ma una civiltà che non è in grado di reggere le contaminazioni la ricchezza di di scambio di culture Anna civiltà destinata a morire e l'Europa in questo senso
Sarà davvero focolare del razzismo nuovo se non riesce ad abituarsi all'idea
E a strutturarsi in modo di adeguarsi alla società multirazziale
è è il dato di oggi la Francia Parigi a addirittura gettano e le persone dei terreni in questa direzione perché noi abbiamo una cultura che non è ancora capace di valorizzare la ricchezza dello scambio concludo con un'ultima questione
Dà peso nel movimento delle donne dell'identità omosessuale
Allora io credo che dobbiamo un po'smetterla di essere ipocriti
Dobbiamo riconoscere movimento delle donne una fondatezza rivoluzionaria e una grande apertura culturale che ha permesso anche a noi di a vere
Possibilità di espressione di soggettività però non dobbiamo mai dimenticare per fare un'operazione vecchie semplicemente di di alleanze con la colla non dobbiamo mai dimenticare che il movimento delle donne ha dati fondanti diverse dal movimento omosessuale non sono la stessa cosa allora
Gli omosessuali anche sono sessuali rimangono maschi e in quanto uomini in quanto maschi appartengono alla opzione di oppressione sulle donne
Detto questo tra l'altro c'è da dire che mentre l'identità del movimento delle donne è storicamente è e stress da millenni di storia e da una differenza biologica data il problema della procreazione in questo caso mi pare un un macigno pesante su questa differenza
La questione omosessuale appartiene almeno secondo la mia lettura ripeto checché ne dicano isterici storici del movimento
Appartiene appunto al dato culturale appartiene al dato della fruizione non è dato dalla procreazione
Ed è la ed è la differenza biologica quindi io credo che noi avremo una grande alleanza col movimento delle donne quando smetteremo di scimmiottare il movimento delle donne
Quando assumeremo altri differenti dati che appartengono invece ad un mondo che è completamente diverso
Perché ad esempio non è il movimento delle donne e ad esempio rispetto alla questione dalla sessualità completamente sganciata dall'affettività giustamente ha dei problemi ha dei problemi di accettazione oppure il problema della pornografia
Prevarranno graficamente ad esempio le donne verde in Germania adesso faranno una campagna contro la pornografia io credo che per anche se la FIGC so che è contrario io credo che per la prima movimento omosessuale la difesa della pornografia
Come è difesa comunque degli spazi di scelta individuale forte per non lasciare Cuni su cui su cui poi il potere si innesta tal Togliatti rissa ma la Corte americana addirittura da controllare
Nei metti dalle case quindi figuriamoci risponde a finire è una differenza forte
Come tante come tante altre cose
Questo per concludere dicendo che la nostra identità
Non può essere fondata sul fatto che siamo omosessuali
Come non può essere fondata sul fatto che ce li frequentiamo e abbiamo questa fruizione e noi dobbiamo costruire un soggettività che diverso dall'identità sulla libertà e sulla determinazione degli spazi dell'individuo in una società che ritrova solidarietà
E quindi dobbiamo ricostruire la possibilità di pensare ma come senso comune proprio che il dato della funzione sessuale appartiene alla differenza del di tempo e di spazio che ne sono ha un ruolo definito perché sappiamo da sempre che il potere crea il diverso e lo perseguita per controllare l'eguale
Dobbiamo attenere fermissima questa linea perché altrimenti non ricordato possibile opzionale da una parte che che comunque io devo dire sono sempre migliori di nulla
Ho oppure dall'altra parte una sociali democratizzazione ma in termini non positivi in termini negativi all'interno della corporativi Zazie oneri questa società no non sappiamo di lottare per noi perché noi facciamo il proprietario e ma sappiamo che questo TAR per noi
è un lottare per tutti e concludendo il c'hanno la nostra grandezza né a che forse insieme al movimento delle donne insieme all'Electric mettiamo i saluti che stanno lavorando proprio in questo periodo forse abbiamo davvero rotto
Usando bellissime parole di Fortini quel luogo ove una folla tace gli amici non riconoscono se non altro abbiamo iniziato a parlare di alfabeti sono difficili da trovare ma speriamo di trovare a me
E di unificanti e di riparatori e speriamo che questa società sia in grado di riavere solidarietà a sconfiggere le nuove povertà e darci la possibilità di vivere
Allora un paio di comunicazione
Allora la prima è che la Commissione documento politico si riunisce qui alle quattordici e trenta
La seconda è che uscendo avrete una un obbligo da fare tutti quanti che la tessera per cui chiunque esce il se non vuole rischiare la vita deve fare la tessera dell'Arcigay
I casi sono due allora Mimmo Pinto non c'è quello non rappresenta più un caso non c'è questo commenta
Per cui i lavori comunque del del Congresso devono andare avanti lo stesso se ci sono interventi rispetto al dibattito di questa mattina allora si fanno così interventi io faccio dentro questi interventi il mio intervento se non ci sono questi interventi io rinuncio all'intervento a questo punto apriamo direttamente
I lavori congressuali cioè il dibattito con la partecipazione diretta dei Telegatti sugli argomenti che ci interessano quindi se ci sono interventi lo si dica subito
In questo modo abbiamo chiaro cosa fare in questo momento cioè se continuare dibattito di questa mattina coprire i lavori del congresso per i delegati
Allora siccome mi sembra che non interventi ho aspettato poco per carità ma si capisce subito quando
Interventi non ce ne siano non ce ne sono
A questo punto io direi che apriamo direttamente i lavori del congresso per quanto riguarda i delegati il ovviamente non è che questo credo escluda i presenti che non sono drogati tutt'altro perché il dibattito è comunque e comunque pubblico
E il dalla parola Beppe Ramina che fa la relazione introduttivo
Per la relazione introduttiva impartite una parte l'ha già fatta durante nel senso che ha introdotto alcuni degli argomenti che sicuramente dovrebbero stare all'interno della nostra riflessione
Come diceva Barry impropriamente chiamata assemblea dei delegati assemblea pre plenaria di tutti coloro che partecipano a questo congresso ringrazia collezionò sul metodo
Dopo che si è finito messa sigarette si prevedono su una rissa quindi consumare azienda l'ultima
Quindi sono invitati perché si parla con tutti coloro che hanno deciso di venire a questo congresso la divisione delegati invitati e così via
Serve verrà come si sa i voti per quando si vota
A questo proposito Stefano Casi che ogni tanto riscopre la sua sì sarebbe la sua propensione alle regole suggeriva che manco una cosa che la commissione verifica potere certi verifica di quelli che sono i delegati gli invitati così allora ma colgo questa che è una richiesta interno allo statuto come formalmente si fanno i congressi chiedo se Stefano Casi organizza questa commissione io propongo all'Assemblea che di questa infrazione al parto oltre a Stefano luce di Verona Raffele di Napoli Francesco Allegrini di nome per somma pari di Trento se siamo d'accordo non ci sono cosa in contrario
Stefano di di mettere d'accordo per quanto riunirle atto sembra servivano da qui bisogna perché la tassa dei delegati che non sappiamo se sono autorizzati a fare
Se qualcuno contrario no B avrà
Ok se rimette d'accordo con la minore s'
Non so se ti in cinque potete anche andare
Ci credo più
La fede scusa se nella commissione verifica potere con quei tre che sono appena usciti
Bene due anni fa
Quando io quando primo congresso dell'ottantacinque qualcuno poi mi rimproverò perché la mia relazione è stata estremamente breve credo fosse di cinque minuti all'incirca io sono sempre convinto che cinque minuti siamo il tempo necessario per delle cose importanti però per evitare questo rimprovero questa volta mi dilungo un poco
Due anni fa il nostro incontro congressuale si svolgeva in una situazione abbastanza particolare caratterizzato dal bisogno di superare una crisi profonda che ha caratterizzato il movimento che nei primi anni ottanta
Come sapete Arcigay venne costituita da Marco Bisceglie nel mille novecento settantanove e anche naturalmente da altre persone di cui qui abbiamo solamente un paio di di coloro che partecipano a questa
Questo avvenimento a Palermo come parte del settore diritti civili dell'Arci dopo una forte mobilitazione che fece seguito al suicidio di due ragazzi avvenuto a Giarre in Sicilia
Per diversi anni anziché poco più che una sigla fra le altre che componevano il nostro movimento
Noi che lavoravamo nei collettivi autonomi guardavamo con simpatia Marco Bisceglia
Ma nutrivamo una forte diffidenza verso la sigla sì considerata parte integrante di quella sinistra maschilista con la quale ci si trovava e ci si trova frequentemente in posizione di scontro
Per comprendere quel periodo e quindi anche questa diffidenza occorre ricordare che per quanto solitarie la generalità del movimento di liberazione omosessuale considerato in termini molto critici la richiesta avanzata dal nostro circolo vivono ogni circolo ventotto giugno
Al Comune per poter disporre di una sede autogestita
Il fatto stesso di dialogare richiedere l'esplicito riconoscimento della propria esistenza ad un'istituzione
Per quanto venisse in termini conflittuali veniva visto come un'incoerenza quasi un tradimento rispetto ai caratteri più radicali alla sostanziali intrattabilità istituzionale del soggetto omosessuale o meglio del desiderio omosessuale
La stessa nascita della rivista Babilonia frutto di uno sforzo personale molto rilevante da parte di chi l'ha promossa venne vista con diffidenza da parte di quanti ritenevano incompatibile un'azienda editoriale privata con il movimento
E questa diffidenza doveva essere davvero forte se è vero che il rapporto che molti militanti hanno tutt'oggi nei confronti di questa rivista è tuttora di snobbistica sufficienza
Eppure furono proprio Babilonia ed aver ottenuto nell'ottantadue il cassero di Porta Saragozza
A costituire quei riferimenti decisivi per far sì che quanto restava del movimento ricerca se nuove strade diverse da quelle ormai usurate attraverso le quali non solo rendere visibile l'esistenza del desiderio omosessuale
Ma anche consentire per se stessi e per quanti altri lo volessero dividerlo con pienezza
è in quegli anni di transizione emblematicamente sottolineati dal suicidio di Mario Mieli
Che matura soprattutto in alcuni militanti del circolo bolognese
Il desiderio di ricostruire una dimensione nazionale del movimento e di estendere la propria capacità di attraversare la società a partire soprattutto da quelle zone già intaccate dalla rivoluzione femminista mi riferisco la sinistra nuova e tradizionale all'aria radicare ai nascenti movimenti ambientalisti
Arcigay che giunge al congresso dell'arte dell'ottantacinque non nasce dunque come altre associazioni ciao Mimmo
Il caso più recente è stato quello di Arcigola
Per una decisione della direzione nazionale dell'Arci al contrario sono i circoli movimenti militanti se attraversati da una fitta rete di scambi anche affettivi a misurarsi con la si proporsi come soggetto che porta una propria specificità
Che chiede all'associazione che oggi è una confederazione non solo riconoscimento formale un sostegno economico ma anche di modificare il proprio modo di essere soggetto politico e culturale a partire da quest'incontro
Quante con quali risultati questo sia accaduto è oggetto di valutazione anche questi nostro sport rapporto con l'Arci in questi incontri si torneremo a tra poco
Mi premeva però sottolineare come la radice ciò da cui tra trae legittimità la nostra esistenza in quanto facciamo non provenga da decisioni e riconoscimenti istituzionali
Ma dall'ATP decente irriducibilità dei nostri desideri e modi di essere
Per la capacità di costruire in primo luogo tra noi esperienza il cui valore d'uso sia tale da consentirci di entrare in rapporto diretto con quanti a torto o a ragione si ritengono differenti lontani dal nostro modo di vivere
Sull'esempio di quanto dico il vasto interesse suscitato da proposte di legge quali quella sul riconoscimento delle convivenze di fatto l'ampia per quanto difficoltosa convergenza che abbiamo creato sulla ex attraverso la Promos promozione dell'aldilà la riflessione è quanto mai necessaria attorno ai ruoli e alle differenze
Ma per quanto questi due anni siano da collocare
Tra i più importanti per il movimento che per la capacità che abbiamo mostrato nello sviluppare rapporti ficcarsi con i mezzi di comunicazione di massa e con forze politiche sociali ugualmente non siamo del tutto soddisfatti del lavoro che abbiamo svolto la relazione di Franco in apertura di queste giornate era sufficientemente ampia per richiamare gli aspetti più importanti per la nostra presenza pubblica è impossibile elencarli tutti
è impossibile elencare tutti i punti sui quali nazionalmente localmente e non solo come Arcigay abbiamo svolto un buon lavoro e perciò mi perdonerete se tralasciò questo elenco confidando sulla vostra memoria
è indubbio che quanti si accosterà hanno questi anni con la curiosità dello storico rileveranno una notevole accentuazione della presenza attiva del soggetto non sessuale nella storia politica culturale e sociale del nostro Paese
Dalla quale questo soggetto era stato sempre emarginato di questo dobbiamo essere soddisfatti mi devo dire di non comprendere bene quanti tra noi guardano con fastidio questo dato di presenza che non era e non è affatto scontato che nessuno ha mai pensato di regalarsi
Ciò che invece condivido e che condividiamo come segreteria uscente
E l'insoddisfazione per come si è sviluppata la vita in comune della nostra associazione e il timore che i referenti istituzionali e la spettacolarizzazione della politica possono diventare prevalenti
Con sostando sì rendendosi simili a quanti si muovono su questi terreni
Per essere espliciti dobbiamo rilevare come in questi due anni mentre i nostri rapporti istituzionali e l'immagine pubblica sia di Arcigay che del movimento e più in generale toccano il loro punto più significativo
Si è invece deperita la capacità di discutere scegliere assieme le strade da percorrere e si sia in presenza di una forte crisi in alcuni circoli
è andato quest'ultimo apparentemente singolare
Contiamo di buone relazioni vi è un incremento notevole del tesseramento eppure diversi si è coesistono oramai solo sulla carta e l'attuale gruppo dirigente eh per lo meno nei suoi tre quarti per nulla intenzionato a proseguire il proprio impegno nazionale
Mentre non pare profilarsi all'orizzonte alcuna soluzione di ricambio
Vale dunque la pena fermarsi a riflettere su questa situazione perché qui sta il nodo decisivo che siamo chiamati a sciogliere attraverso questo congresso
Molti nel corso dei lavori e nei giorni precedenti hanno criticato l'organizzazione del Congresso spesso non certo quella materiale per la quale anzi credo
Vadano ringraziati coloro che ci hanno lavorato i più come Franco Grillini Roberto verte Nook Massimo Mantovani Beppe sono finiti
Compagni di linee di Bologna ma ciò che non piaceva erano squilibrio tra la parte istituzionale immagine e quella dedicata i passaggi interni più nostri
è una preoccupazione opportuna tra quale parlava prima anche Beppe
E voglio dire che le due giornate che abbiamo appena trascorso non mi sembrano dominate da vuoto terreni accademismo per puro esercizio retorico mi pare invece di aver assistito e favorito un dibattito poco frequente nella scena italiana svoltosi attorno questioni a questioni quasi sempre fra le scenate anche soprattutto dalla sinistra
Abbiamo contribuito a costruire un senso comune problematico attento attorno a questioni che non sono più rinviabili e che sono all'affondamento della società e rispetto alle quali oggi credo possiamo sentirci più forti più motivati e in grado di andare avanti
Abbiamo anche e non è cosa di poco conto fornito dei mezzi inattesa non sa di Arcigay ma dell'est estensione e della capacità di richiamare attenzione
Del movimento di liberazione omosessuale
Ciononostante indubbio che lo squilibrio è visibile lo tocchiamo con mano ora che vediamo quanto poco tempo rimane per affrontare alcune rilevanti questioni e persona critica che la segreteria uscente accetta e rispetto alla quale non può che avanzare alcune proposte
La prima che però graverebbe intollerabile mentre i costi di questo congresso e che i lavori si concludono anziché nella giornata di domani nella giornata di martedì
La seconda che questa sia una prima sessione congressuale nella quale definire le modifiche statutarie nuovi organismi dirigenti avviare il dibattito politico invitando sia licenziare una proposta di documento politico sono guai sulla quale basare poi la seconda sessione di lavori tra un paio di mesi e approvando un comunicato che rilanci pubblicamente i contenuti messi emersi in queste giornate su queste due ipotesi sulla terza naturalmente che è quella di lasciare le cose come stanno concludendo regolarmente domani lavori vi chiedo di pronunciarmi tra poco Traverso il voto dei delegati e naturalmente anche il buon senso
Ma al di là di queste proposte
Vi è un dato di fondo che è politico in modo profondo nel senso che ha a che fare con le nostre identità
è indubbio che la segreteria abbia lavorato in piena autonomia e questo è un bene sia perché ha consentito una certa celerità ed efficace delle iniziative sia perché questo consente ad ognuno di voi di giudicarne l'operato con molta chiarezza
Ci sembra però che questa fase di sia da superare
Le risorse umane ed economiche dell'associazione si portò a dover fare una scelta che pur con qualche sfumatura
Riguarda la decisione di in vista investire principalmente le disponibilità economiche umane o se un rafforzamento dalla presenza istituzionale oppure nella direzione di investire maggiormente verso i circoli
Da questa scelta dipendono in una certa misura anche lo statuto dell'associazione e in modo decisivo i nostri progetti per il futuro come segreteria uscente proponiamo di dare ad Arcigay un carattere che è principalmente quello di federazione dei circoli
In questo senso va la proposta che è stata affrontato nella Commissione Statuto di modificare lo statuto nella parte che riguarda gli organismi dirigenti
Creando una direzione nazionale composta da sette membri eletti direttamente dal congresso e che formino una sorta di esecutivo e da un rappresentante deciso da ogni circolo
Proponiamo inoltre che per accentuare il carattere spurio e aperto dell'associazione vengono invitati ad esprimere un loro rappresentante in direzione anche quelle realtà come il circolo Mario Mieli Plaza di Milano i gruppi di credenti che non fanno parte di Azzi che e coi quali però abbiamo frequenti rapporti di amicizia e di lavoro
Pensiamo così di dare maggior peso all'esperienza dei circoli nella formulazione delle iniziative dell'associazione
In questo senso propongo anche che la direzione promuova annualmente due o tre campagne di iniziativa su singoli argomenti investendo denaro e disponibilità umane in questa direzione
Il modello che immagino è il seguente la direzione nella sua prima riunione decide di svolgerlo la Campania ad esempio per il riconoscimento delle convivenze di fatto convoco un seminario aperto anche a gruppi non gay ad esponenti
Di altre associazioni nel quale si approfondisca questo argomento
Produce materiali opuscoli manifesti e altro che possono essere utilizzati dai circoli e anche da quelle situazioni dove solo una o due persone sono disponibili ad assumere la l'iniziativa affida la gestione della Campania ad un gruppo di lavoro agile ed efficiente istituito ad hoc e che si scioglie al termine della campagna stessa
Sono fortemente convinto che un modello di questo genere consente maggiore scambio consapevolezza e unità tutti i circoli permette anche al singolo compagno di potenza o di Varese di svolge l'attività
Mantenga aperta concretizzando la la nostra presenza istituzionale e di immagine
Dunque programma statuto metodi di lavoro debbono essere maggiormente al centro delle nostre riflessioni attenzioni
Concludo qui questa relazione molto più rivolta verso problemi di carattere interno che però a mio parere sono necessarie necessario affrontarli per consolidare dare maggior forza all'associazione
Restano da dire due cose la prima riguarda il nostro rapporto con la sì
Nel momento di maggiore turbolenza nel dibattito interno alla Confederazione come segreteria nazionale di Arcigay abbiamo annunciato che stavamo ragionando sull'opportunità di interrompere il nostro rapporto con federativo
E trasformarlo in un rapporto federativo insomma renderlo più distaccato
Queste ipotesi nasce dal fatto che all'interno del ci ci sembrano essere molto più forti quelle tendenze presente anche nella società che spingono verso un sostanziale disimpegno civile culturale
Pensiamo però che poiché nel giugno dello trentotto si terrà il congresso nazionale dell'Arci nel quale questi nodi verranno affrontati sia possibile valutare in quella sede e nei mesi precedenti l'atteggiamento che dovremmo temere
Ma in ogni caso rilevato che in molti territori ieri i rapporti sono invece molto buoni fra i nostri circoli e le altre associazioni
Che diversi nostri militanti sono dirigenti locali e Lazzi ha comunque contribuito la vita dell'associazione sia materialmente che culturalmente
Infine come già ho riferito in una direzione alcuni mesi fa e questo è l'ultimo argomento non è mia intenzione proseguire nell'essere presidente dell'associazione in questa decisione non vi è alcuna diminuzione di interesse
E
E retorico dirlo ma tra i momenti più belli dalla mia vita molti sono legati all'esperienza del movimento che e la costruzione di Azzi che è stata una bella avventura
Sono però anche convinto che ogni esperienza debba avere un termine e anche personalmente sia giusto esercitare la propria intelligenza e capacità anche in in altre direzioni
è una concezione della vita per modificare i ritmi i ruoli le identità che non può essere solo lasciate le dichiarazioni politiche ma è un lusso personale che ognuno di noi e io per primo voglio avere la possibilità di frequentare grazie Eure
Allora a questo punto inizia dopo la relazione di better
Può iniziare il dibattito per cui tutti quelli che vogliono intervenire dell'antico non li scrivo che mi chiamo anche stare anche ascolta
Ma non è che io gli scrivo e poi
Direi anche come metodo di darci dei tempi
Insistevo molto stamattina
Sui tempi credo che dovrà doveva insistere anche anche quest'oggi
Il
Dire che collegarci dei tempi tra dieci minuti
Se qualcuno va oltre un paio di minuti oltre nel senso che questo garantisce la ricchezza del dibattito verso nuove per intervenire venti minuti venticinque mezz'ora credo che molti rischiano di rimanere fuori dal dibattito bene ha fatto questo direi di il di iniziare
Accattoli ripetere cioè Bette nella sua relazione faceva una proposta di conduzione dei lavori del congresso
Il prego di che pure a Ripetta e così da poter mettere
Sì se qualcuno vuole intervenire su questa proposta rossa oltre proposte io poi resto sempre un po'così perché la gente proprio di non c'è tempo per discutere c'è tempo per discutere del del tempo dicendo che non c'è tempo per discutere ma però qualcosa non ha c'è una procura un appunto bonario
Le proposte che che ho fatto sono le seguenti la prima di proseguire i lavori fino a martedì ce l'ha un giorno in più questa cosa costo da tutelare
La partecipazione straordinariamente elevata questi lavori ha un costo pressoché intollerabile per la nostra associazione però processi si può anche far carico di questa
Intollerabilità inserzione di metterci una pezza
La la seconda proposta è quella di considerare questa come una prima sessione di un congresso del nostro terzo congresso nazionale nella quale approvare le modifiche dello statuto ai nuovi organismi direzione
E
Licenziare un documento politico che vale sia per l'intero come proseguimento del dibattito sia per l'estrema diciamo come nel comunicato finale di questo congresso
Riportando potrà bolognesi tra un paio di mesi riprendendo questa parte più politica
Più divina politico l'identità insomma in un'altra sessione congressuale Platters proposta che personalmente caldeggia è quello di mantenere di
Le cose come stanno e di concludere entro domani lavorando chi può anche questa sera commissioni e cercando domani di arrivare un lavoro un po'sua svolto se qualcuno vuole
Vedete quindi apriamo il dibattito su questa cosa per venti minuti se qualcuno vuole intervenire dopodiché si passi si passerà alla votazione su questo proposta
Scegliere
Ci sono interventi rispetto a questa proposta
Magari nel nome
Nicola
Vieni qua
Ottiene comunali sito meglio niente cioè aggiunto che essi nonché con una direzione nazionale che per questi proprio davanti stava S
Rispetto ai mass media e quelle che istituzionale eccetera
Volevo discutere Poborsky sulla base
Servirà sottoscritto studio ritengo io l'eloquente dire scusa su quella cosa là
E beh forse non c'entra niente con Careca e idee era la faccia fra fra Inter seria è comunque è empio volevo dire che a livello locale c'è
Ci sia più responsabilità cioè meno la merce almeno cariche è più responsabilità alle impegni per esempio ieri hai detto che ci sono solo quelli iscritti dieci mila iscritte per sulla carta
Fate concrete nei cinque
Cioè niente e c'era dovrebbe essere la maggiore responsabilità anche a livello di dei nelle cantine dei vari circoli ciò devo dire su acque l'invito ed intervenire sulle tre proposte che ha fatto Beppe Ramina
Il così poi decidiamo come condurre i lavori del congresso quindi ripetere tra proposte quello di continuare fino a martedì dapprima la seconda è quello di
Definire una seconda sessione del congresso sui temi politici fra un paio di mesi Laterza cara quello che lui caldeggiava era quella di mantenere
L'organizzazione del del Congresso come si era deciso precedentemente quindi quando conclusione domani
Qualcuno ad aprire ripeto qualcosa rispetto questa proposte a secondo favorevoli uno contrario
Il Nicchi Nichi Vendola
Siccome se riesce a gridare
Lei
Io una dichiarazione di voto voto per la terza proposta
Per questo motivo cioè perché il Congresso ci concluda domani per la prima mi pare impraticabile poi credo credo che francamente la giornata di oggi e vado giornata di domani concentrano a tutti noi
In tempi regolati di esprimere ha una buona quantità e un anche una buona qualità di dibattito
Credo che sia una forzatura indicare
Una nuova
Socio di congressuali di qui a due ministri perché i problemi che ci troviamo in questo congresso credo che che sono problemi come dire di linea politica di Progetto non siano
Problemi legati alla quantità di tempo che fin piega per discutere al fatto che si mettano in circolazione tutte le esperienze credo che ci sia un problema oggettivo come dire di costruzione e di radicamento dell'associazione da questo punto di vista
La il lavoro
Negli organismi dirigenti dell'Arcigay il lavoro dei circoli
Il lavoro nuovo che speriamo venga fuori da dall'avvio
Diciamo del lavoro dopo questo
Congresso
Brescia
La possibilità di che diventare un terreno che porti naturalmente
Ha uno sbocco congressuale nuovo dove ci porta con più chiarezza confrontare sull'identità di questa organizzazione cento come una grande forzatura decidere qui ora nuovi che fra due mesi ci rincontriamo in sede congressuale
Perché fra due mesi la maggior parte dei problemi che abbiamo ora non riusciremmo a definirle a riforme per lui nel giro di due metri perché sono problemi che non vengono risolti col volontarismo con la buona volontà soggettiva sono problemi oggettivi di quest'organizzazione del suo lavoro politico per cui credo ripeto insomma che valga la pena cogliere di quelle tre proposte Laterza
C'è qualche Donato
Sul
Non c'è nessun altro
A questo punto sposa a questo punto
No perché ci crediamo aveva demandato province uscito in Abruzzo
Allora beh metodo vorrebbe che io faccio un invito se qualcuno ha le è favorevole all'altro alla seconda proposta quella della sessione fra due mesi interviene lo dice poi eventualmente uno sulla sulla prima proposta di continuare fino a martedì se non c'è nessuno che interviene rispetto alla tua proposta mette ai voti sulla seconda proposta cara quella di il d'una seconda sessione probabilmente c'è qualcuno che vuole intervenire a favore cioè uno magari più che qualcuno dopo di che sono vere
I popoli
Nessuno
C'è qualcuno che vuole intervenire sul sulla prima che era quella di continuare fino a martedì che è favorevole a questa ipotesi
Nessuno interviene però a questo punto la mettiamo ai voti
Allora il chi è favorevole a
Continuare congresso così come è stato definito miracolo nei lavori precongressuale quindi concludono domani alzi la mano
Sì va be'è cominciata pure che interventi anche la
Ricorso come Conte Padova eroghiamo facciamo luoghi Cosimo
è necessario fare controprove rispetto ad altre due oppure abbiamo anche per avere della Ford delle formalità va be allora L'Espresso per questa questione Chirone burocratiche storici brutale ma che non è assolutamente burocratica direi che il rispetto alla redazione di Beppe Ramina si può iniziare il e il dibattito capisco che è sempre difficile rompere il ghiaccio ma magari invito qualcuno al suicidio la fa da kamikaze
Oppure
Allora
Amministrativo interno diavolo solo
Penso che ci sia un problema di non lo siamo abituati a questo ufficio a Rita per cui il
Chi deve parlare deve venire di qua andare là sopra intervenire hanno non non siamo abituati a questi a a questa politica spettacolo
E il però credo che siccome prima è stata espressa espresse ma credo che si può solo che è stato espresso prima ma si auspica che ci sia una volontà del dibattito sull'organizzazione su quello che ha fatto rispetto alle prospettive su quello che faremo
Ci furono nel caso che altri della segreteria intervengano mi pare proprio Pino opportuno che il qualcuno ti si decide a rompere il ghiaccio
Potrebbe
Nel senso
Francesco Allegrini
Dunque io volevo dire alcune
Cose su quello che ho sentito
Questo pomeriggio
Cioè io ritengo differenza di di altri che il congresso sia
è andato molto bene
Le cose che abbiamo sentito che io credo che
Ci abbiano arricchito un po'tutti anche se
Certe volte appunto forse abbiamo avuto la sensazione che fossero interventi
Così sul suo livello alto
E e questa cosa si scontrava coi con l'esperienza che appunto volevo aggiungere una fuori della realtà dei dei circoli che invece tutti quanti viviamo come inadeguata come
Che non riesce a diciamo a sviluppare tutta la forza che sarebbe necessaria
Però io credo pure che questo questo fatto di porre una attenzione particolare ai rapporti con le forze politiche i rapporti con la stampa
Sia in importante perché in qualche modo
Supplisce proprio
Alla debolezza che che esiste invece a livello a livello locale
E quindi quella che può essere così che può sembrare una politiche di immagine dell'Arcigay e in è una cosa che insieme a fette io credo che sia così credo che sia una politica di immaginazione o anche che sia stato necessario e sia stato anche utile
Fare questo
E credo che che la la cosa così più importante il filo che ho trovato in tanti interventi
La cosa che è emersa da dalle dalle cose che abbiamo ascoltato sia la la necessità di per l'Arcigay di continuare la la la propria attività
Tenendo conto
Non solo della nostra specificità io credo che sia questo che che voglio dire Danna credo che sia questo che su questo punto abbia anche detto delle cose molto giuste stamattina Nichi Vendola e anche altri non viene anche tra tra le donne per esempio che sono intervenute
Ecco alcuni dei deputati del partito comunista
E e a questo proposito anche non condivido per esempio quando questa mattina sul finire del suo intervento Giampaolo Silvestri diceva che nel rapporto con il problema delle donne c'erano bisogna essere fuori loro hanno una specificità diversa terze chiaro però le donne ci insegna una cosa
Fondamentale che il metodo quindi il il metodo di lavoro cioè hanno insegnato più una un deputato verde ricordava un congresso di Rimini dove gli operai piangevano per converso c'eravamo anche degli Uberti e anche tanti altre tante altre persone cioè quello che ci hanno insegnato appunto in quel congresso perché poi uno non ha più dimenticato forse ci ritroviamo all'Arcigay converte pure per quello
E il metodo quindi è chiaro che ognuno c'ha le sue specificità però io credo che sia giusto in questo io con concordo pienamente con quello che dice
D'Anna che sia giusto
Allargare il il nostro discorso farci più ricchi delle delle esperienze di tutti quelli che vogliono votare su
Sulla tematica della liberazione sessuale
Quindi io dico che e c'è bisogno di una specificità omosessuale ma che questa specificità omosessuale va allargata va a messa a disposizione e che dobbiamo essere anche capaci noi noi stessi di metterci in discussione di arricchirsi con con quello che e gli altri soggetti vicini
Sociali ci insegna
Ora il problema
Pratico invece concreto che io vedo nel nella vita dell'organizzazione è proprio questo dato questo salto
Tra
Buoni livelli di elaborazione politica di idee dei degli spunti interessanti
E il problema reale che secondo me non è neanche quello della direzione politica nazionale nonostante il fatto che tre componenti di questa direzione nazionale appunto abbiano annunciato l'intenzione di non continuare questa
In questa attività
Il problema e a livello sono di quadri cioè di quadri intermedi proprio delle delle realtà locali allora io faccio una propose io credo che si può discutere
Se sia il caso
Di prevedere per esempio nella prossima estate visto che il campeggio il camping tradizionale appuntamento estivo
Nelle forme che abbiamo conosciute non non viene più organizzato o se sia invece possibile duttile
Fare ecco magari appunto escludendo in cui questo lavoro l'immagine quindi senza stampa senza interventi una cosa più proprio tra di noi
Una specie di di scuola quadri di di vederci in un posto anche per stare insieme per divertirsi sono invece al mare nonché in un campeggio dove si vuole
E però discutere con più tempo e con più calma proprio per favorire la crescita dei quadri
Che io credo che sia una
Cosa indispensabile
L'altro problema della comunicazione all'interno dell'associazione e anche questa è una proposta che io faccio io credo che senza una spesa eccessiva
Si possa fare un bollettino interno molto povero dal punto di vista grafico voglio dire proprio e non so se sono se è vero che ci sono venticinque circoli
Non credo che sia impossibile fare una venticinque fotocopie e una volta al mese spedirle in modo da garantire dal circolarità delle delle iniziative di indirizzario se uno cambia iper girato a volte a Roma telefonano l'ultima robot preserale fa chiedevano di Napoli e cioè qual era la serie qual è il telefonino non sapevo cosa rispondere ecco allora se ci fosse appunto questa
Circolarità attraverso un bollettino molto povero da un punto di vista grafico però io credo molto utile
Credo che sia già una una prima risposta
Attilio inerente
Del
Circolo Arcigay dittatura
Io avrei preferito parlare dopo ma tanto vale che parli adesso
L'itinerario
Storico il personale che ha tracciato Beppe Ramina poc'anzi
Credo che non abbia lasciato nessuno indifferente
E perché e probabilmente quello di Beppe era il nostro stesso itinerario
E forse anche perché era invece un itinerario parallelo del tutto diverso
Inno in questi anni
Siamo stati un segnale
Un segnale di visibilità e un segnale che fosse un punto di riferimento
Dato che fino adesso nessuno degli oratori via citato qualche personaggio illustre adesso comincio citarvene qualcuno io
è una frase che mi ha colpito molto che scritta sulla parete dell'ambito che talvolta e Padova teniamo delle riunioni ed è una frase di Concetto Marchesi
Che il rettore dell'università
Durante il periodo fascista
E durante appunto il pelo fascista Concetto Marchesi
Ora grazie
Fece pubblica professione di antifascismo
Perché gli altri potessero essere antifascisti in silenzio
E così ugualmente noi in questi anni abbiamo fatto pubblica professione di omosessualità
Perché gli altri potessero sperare di trovare nel loro silenzio nelle difficoltà della loro vita un punto di riferimento e una loro dignità ovviamente sto paragonando delle cose molto diverse però lo spirito era un po'quello è venuto anche il tempo in cui in un basta più un segnale
Una ci vuole il né come dire la concretezza
Di un lavoro svolto e di un patrimonio comune
Rispetto al congresso di due anni fa io visto che cioè al di là degli interventi che ci sono stati o della mole di lavoro portato avanti dai relatori c'è un clima che completamente diverso
E questo secondo me è di primaria importanza perché noi lavoriamo nel campo delle relazioni interpersonali
E quindi dobbiamo far sì che non so stare con gli altri sia chiaro trasparente estremamente affettuoso altrimenti non se parole si ritorcono contro noi stessi
E qui arrivo alla seconda citazione che un pochino più bassa
Forse anche no che tratta da Maurice di Foster
Credo che tutti voi avete letto il film credo che
L'ho fatto apposta non è vero
O e comunque nel libro c'è una frase che mi ha fatto molto impressione
Che diceva questo si dicevano fra di loro delle parole nuove
Senza aver paura delle convenzioni che li lega siero
O delle tradizioni che l'incamminarsi ero
Su una strada predeterminata
E noi in questi anni abbiamo proceduto credo proprio con parole nuove
Con delle capacità di inventare la realtà con Welles grammatica Touré con degli errori di sintassi
Probabilmente certe volte anche con degli errori di fondo ne abbiamo tentato di creare uno stile di vita
Che fosse diverso io molto spiazzato stamattina vedendo sul Corriere
La riproduzione del vaso greco con FBE guerrieri no
Come se e non ci fosse stato nell'arco di due mila cinquecento anni un cambiamento sostanziale degli stili di vita
E ci fosse ancora questo repertorio arcaico che passa da
Da Michelangelo i qualche altro che risalire alle storie di Socrate di Alcibiade
Questo per dire che cosa nel nostro lavoro dobbiamo avere anche il coraggio di dire delle parole nuove delle parole che siano anche sgranati cade delle parole che siano vere e convincenti
E qui ha finito con le citazioni volevo fare una un appunto sulla forza che nasce dalla nostra diversità
è una diversità che ci arricchisce in una maniera concreta soprattutto se proiettata nelle situazioni locali attraverso degli stili di vita diverse
E noi nel Veneto siamo quattro realtà che operano nell'arco di novanta chilometri novanta novantacinque
E stante la nostra fortissima mobilità sociale ci sono persone la nostra provincia che sono iscritte altrove o viceversa e questo è segno che ogni città pura all'interno di una specifica subcultura esprime un messaggio che è diverso anche all'interno di una concezione del mondo comune e di un lavoro parallelo ed è questo quello che noi dobbiamo favorire perché non si spenga in nuovi appunto la diversità o il
La capacità di dire una parola originale e io devo dire che mi sono molto incalzato ieri mattina
E perché le parole seppur pregevoli
E dei primi relatori riportavano il marchio
Della loro diversità rispetto a noi
E di una diversità che probabilmente io sono riuscito a metabolizzare questa in calzature verso l'ora di pranzo
Le diversità
Che deriva dalla loro esperienza
E che noi dobbiamo anche imparare ad apprezzare
Ed è questo secondo me
Il senso
Di questo nostro stare insieme adesso e probabilmente del nostro stare insieme nel futuro io non credo molto nelle soluzioni organizzative stiamo qua tre giorni quattro giorni votiamo su questo votiamo su quell'altro sono piuttosto strafalcione
E ma dobbiamo cercare di trarre da tutti noi sia pure con la diversità sia pure con come dire questo senso profondo di sapersi guardar dentro di dire mi piace o non mi piace mi piace quello che dici oppure non Petrovici comunque tutto è una persona che io rispetto perché in questo modo possiamo dire e fare delle cose nuove grazie
Ha chiesto di intervenire per gli vengono identiche rappresenta cura presidenza nazionale dell'Arci
Io qua noi non abbiamo altri iscritti a parlare
Quindi chi vuole intervenire si può iscrivere
Pregherei naturalmente di entrare anche nel merito delle proposte
Ai secondi aggettanti che entra nel proposte
Ma è intorno qualche maniera sarebbe consuetudine che ebbe a nome della presidenza che mi auguro tra le altre cose che domani il presidente Rino Serri riesca ad essere presente quindi a partecipare Street a cogliere il significato dei vostri lavori quindi meglio di me possano presentare sicuramente la presidenza
Io francamente voglio dire subito che prima di come sarebbe consuetudine pensare che io portassi un come dire a nome della presidenza un contributo all'osso di batteri Sonni condizioni rovescia di porre subito il problema dei diritti
Io voglio dal vostro congresso dal vostro dibattito augurarmi che l'Arci che il la nostra organizzazione colgo un contributo perché in questo momento che in qualche maniera anche se toccata dalla relazione di Beppe in maniera molto molto così rapida
Ma ha illustrato
In maniera abbastanza chiara quelle che sono oggettivamente le difficoltà che sta attraversando la nostra associazione
Difficoltà sulla quale è inutile oggi pensare a un contributo dell'Arci che ha fatto bene
Beppe
A fare una specie di cronistoria dell'Arcigay del del momento di formazione
Perché io francamente quando sono entrato e in questa sala incentrata venti basta il vostro congresso uno delle prime domande che mi sono posta in cui
C'è un dirigente da quindici anni di questa organizzazione
C'è un militante da quindici anni sterilizzazione
E mi chiedevo come si arriva anche la formazione nel momento di aggregazione dell'Arcigay
Avevo delle immagini
Immagini che molto spesso
Così rendono anche poco il significato del dell'insieme
Della fase politica ma non avevo il momento oggettivo al momento pratico per cui l'Arcigay si viene a formarsi e si forma in un momento in cui l'associazione estremamente ricca in cui il il pensiero di sviluppo
Il credo di sviluppo forte all'interno associazione in cui la battaglia
Di confronto in atto della trasformazione della società civile ancora forte
Oggi forse l'Arci in crisi perché è meno forte questo
Questo credo questa cappa questa voglia di trasformare la società civile non lo so
Ha ragione Beppe quando dice che all'interno di questa associazione prevalgono gli specifici
Ne abbiamo aperto all'interno dell'Arci sulla quale francamente amici compagni io credo che non non non dovremmo tornare indietro una una grande grande momento
Che riguardava le Autonomie degli specifici
Noi che siamo nati oltre a quella che era la battaglia l'autonomia dai partiti
Dei partiti della sinistra la cinghia di trasmissione tutte queste cose qua erano mediche ormai alla mia generazione per lo meno non ricevono più nulla
Ne abbiamo sviluppato al momento
Dell'autonomia degli specifici ogni specifico aveva una una una autonomia tale dare un pensare che il ragionamento politico poi in qualche maniera diventasse vincolante per le scelte che loro andavano andavano condurre di questa scelta invece no
Se poi vedo limiti di questa scelta gli ho ancora oggi sono
Come dire consapevole che la di porco ripercorre i tutta intera tutta come la del Mossad
Anche se è questa scelta che poi limiti oggi a questa confederazione al Progetto di questa conferma perché nel momento in cui abbiamo liberato queste autonomie non abbiamo saputo
Forse tutto un limite profondo non lo sto Remo saputo dal forte significato politico all'insieme non abbiamo saputo perlomeno immaginare che ci fosse un politico no una battaglia civile che permettesse di tenere insieme questa questi specifici
E quindi se ho ben preciso il momento in cui e questo non è un fatto così casuale se ho ben preciso l'ambito in cui la UISP entrò nell'arcigno al congresso del settantasei dell'unificazione Napoli
Meno chiaro al momento in cui dovremo fare l'Arcidonna devo farla ci direi
Perché appartengono a questa
A questo lavoro a questa
Che non è facilmente identificabile ma che senza questo insieme che senza questa capacità di essere un un protagonista politico dalla trasformazione la società sempre di più vedo come proprie come dentro al nostro al nostro lavoro di che associazione e ogni momento che mi limito a questo processo
Perché favorisce solo uno specifico io lo vedo come fortemente limitante di una battaglia politica
Una battaglia politica che io c'ero convinto sono convinto che non li abbiamo non ne abbiamo bisogno
Quindi
E anche per questo che torno a ribadire che non è solo rituali il fatto di chiedervi un contributo quando Beppe Ramina parla di passare in questi sei mesi
Da confederali dare essere confederati ad essere federati era questa signora quest'associazione a parte che e permettetemi di dire che sono scambio di parole a poco ha poco significato io francamente su quest'idea di confederazione
Da un po'un'associazione culturale
Nieri ha una confederazione non mi è mai piaciuto francamente perché la Confederazione ero sempre l'ha sempre vista
All'interno di organizzazione di Stati e di interessi che ingrossa paterno con guerrafondai economici e mai e mai culturali sarebbe stata la prima esperienza la nostra su un fronte su un fronte culturale non non è che mi interessa al fatto di federato federati confederati sì
Mi interessa in maniera particolare sottolineare che oggi l'ACI se l'Arcigay a mio avviso avuto bisogno dell'Arci alcuni momenti oggi l'Arci come organizzazione di per sé ha bisogno dell'Arcigay
Ha bisogno dell'Arcigay per condurre questa battaglia
Per riuscire a superare quelli che sono i vincoli dello specifico che possono limitare la battaglia la battaglia politica
E io credo che non ha non è vero
Come molti ci raccontano
Che tutto sommato questa battaglia sul fronte dei diritti civili questa battaglia per la libertà perso
Strada facendo il suo significato io sono convinto
Che è ancora un grosso significato c'è ancora una grande c'è ancora una grande battaglie civili e la cultura nel nostro Paese e non solo nel nostro Paese io credo che dovremmo condurla assieme e che probabilmente assieme sicuramente avremmo più possibilità di vincere la grazie
Degni nel frattempo si è iscritto parlerebbe giudica lo finalmente rispondo
E poi io questa su questo ha proposto di iscrivermi a parlare o quello di fare un break dopo l'intervento di Berry ritrovarci in un modo un po'meno formare cioè ristrutturare anche l'architettura di questa strada
E penso che con un po'più di confusione probabilmente parleremo un po'di più tutti quanti comunque ascoltiamo le truppe verso sì
è un'altra cosa rispetto all'intervento che pensavo di fare stamattina oggi pomeriggio ma intanto una una ne parlava Attilio Mirenda mentre io mi camminava verso il bagno ma lo ascoltavo
Il mi diceva che il mi pareva
Che l'anziché cambiata l'immagine ne è un po'a questo congresso
Sono molto d'accordo con quello che diceva Attilio perché anche dal punto di vista dell'immagine
Io mi ricordo al il congresso dell'ottantacinque non probabilmente non saremmo assolutamente riusciti se l'avessimo fatto pubblico
Ad avere un congresso con dopo due giorni di dibattito estremamente interessante per quanto mi riguarda
Ma comunque di una certa pesantezza perché di un certo livello politico e culturale abbiamo la sala la la domenica sera devo lasciare ancora piena mi pare che dal punto di vista dà un segnale del mutamento che l'organizzazione che l'associazione in questi due anni ha avuto
Ma a parte questo elemento di gratificazione che secondo me nei congressi e anche simpatici farli questi considerazioni otto gratificanti
Qualcuno ha detto che questo è stato è un congresso dei molto puntato sull'immagine
Ma sicuramente è vero non sono io a negarlo credo che in questi due anni ci siamo spesi molto sull'immagine
E non la considero non considera un fatto negativo che questo sia un congresso che si sta spendendo molto sull'immagine perché credo che la visibilità sia uno degli aspetti fondamentali della delle specificità della possibilità che i soggetti esistano però non credo che sia solo una questione di immagine ecco mi interessava intanto innanzitutto chiarire questo elemento le tavole rotonde che ci sono state in questi giorni e ieri ma ieri mattina e di pomeriggio e questa mattina i dibattiti
Non era di patiti dovevano dove noi non ci si entrava c'eravamo e come dentro nel senso che dentro c'era una proposta politica dell'Arcigay
Che era quella di
Noi in questi due anni abbiamo fatto delle patate abbiamo siamo stati presenti determinato modo
Abbiamo ottenuto dei risultati che è un po'il come si può dire la legittimazione politica culturale e diciamo legittimazione culturale
Nel senso che in qualche modo da società una fetta della società ci ha riconosciuti a questo punto il problema nostro è quello di riuscire ad aprirci rispetto agli altri soggetti della società ed aprire un rapporto con le istituzioni
Nel senso che il una battaglia politica culturale qualsiasi tipo di progettualità sono al momento della verifica dello scontro politico con l'istituzione per la legittimazione sociale si dice lo Statuto né modifiche nuove dello Statuto
Credo che
I risultati il dato tre sarebbe estremamente perdente prima dopo dobbiamo le i nostri modelli di vita renda lì anche non sono evidenti ma che diventi no parte integrante del modello giuridico
Passatemi questa parola che non amo Dell'Utri modello avevamo molto come modello giuridico di questa società
Per cui salto politico che viene proposto Paolo accusato spesso atto politico che viene proposto non è una cosa da poco una proposta politica che facciamo dentro il congresso ma che tra l'altro facciamo anche agli altri
Tenendo conto del fatto che non è che abbiamo proposto adesso siamo tutti uguali
E per cui a questo punto proponiamo al movimento delle donne proponiamo al
Ad altre
Soggetti con le soggetti collettivi nella società di camminare insieme su che cosa ma probabilmente di camminare insieme su ciascuno la propria specificità è bene che ognuno mantenga la propria differenza anche perché altrimenti lo slogan di questo congresso non si capirebbe
E allora io sostengo che probabilmente dovremo camminare su più gambe
Sicuramente la prima
Ciao
Sicuramente la prima gamba
Sì
Su cui camminare e quella delle dei primi due giorni di questo congresso però credo che non sia assolutamente sufficiente
In questi due anni almeno questa un'impressione che ho avuto io va premette anche riflettendo con altri è una del una sensazione che probabilmente hanno avuto più d'uno avuto più d'uno ed è che siamo mancati su un aspetto
Una sera aveva una cenando insieme perché veniva a concludere una una riunione dici di tutti i circoli dell'Arci di Verona
Tra i e Beppe veniva fuori la ricerca di identità cioè ci siamo fermati dal punto di vista della capacità il riuscire a ricercare che cos'è la nostra identità non tanto dal punto non solo dal punto di vista collettivo ma di che cos'è la nostra sessualità una capacità di ricerca
Di la parole molto non non è amata
Secondo a me io l'amo no problemi dirlo una forma di autocoscienza so benissimo che la parola non è amata però secondo me per tutti i movimenti che insistono sulla sessualità è un passaggio importantissimo fondamentale
Che ci fa riscoprire che cosa
Problema di ieri vedi S. rispetto alle modifiche dei comportamenti sessuali sicuramente la nostra sessualità da quale di esse modificata ma gli aspetti da questo punto di vista sarebbero tantissimi e questo però è un aspetto carente nostra entrambe aspetto che un un aspetto meno un elemento fondamentale che e dobbiamo trovare gli strumenti in mano di per uscire a percorrere questa strada allora io non credo che del l'Arcigay deve esser la proposta che fa tant'presente pressa molto molto espliciti del l'Arci
Darci colori da circa la mi piacciono inglese è una proposta che e secolo per me molto schiettamente apri e priva di senso
Nel senso che non esiste che il e un'associazione che ha la un'associazione che interviene che parla di pace dal punto di vista della sessualità di ambiente dal punto di vista della sessualità
Perché detta così è una cosa generale dove non esiste nessuna base materiale
E sono i soggetti per cui le donne nel caso del movimento delle donne che hanno un punto di vista rispetto all'ambiente rispetto alla alla pace gli omosessuali sviluppano alle loro punto di vista che probabilmente molto simile può essere anche lo stesso non è detto
Però sicuramente parte dei punti di vista che sono anche estremamente diverso e altrimenti se non facciamo questo non esiste una ricerca una ricerca ricca una ricerca che ha diversi punti di vista su come il essere all'interno della PAC adattano per la battaglia della pace all'interno dell'ambiente su tutte quelle che lo statuto nuovo statuto si direbbe antimilitarista pacifista
Antirazzista eccetera nel senso che son percorsi Diversi che poi si incontrano ma sono fondamentale secondo me
E insisto molto su questo elemento perché altrimenti non capì inerte che avresti ragione se questo elemento non esistesse se a questo punto le specificità fossero annullate e non c'è dubbio che l'Arcigay non avrebbe nessun senso di esistere
Allora siccome tra il primo sostengo che sono tante cose non solo sono gay io sono sono gay sono eterosessuale
Sono il il sadomaso che vista che sono netto tre mila ventisette cose lei identità pedofilo per me lamiere entità non si riassume certamente solo avete sul fatto che sono chiare
Però una mia specificità importante rispetto alla mia vita di relazione umana rispetto alla vita sociale questa sta è stata ed è un passaggio fondamentale importante ed è l'aspetto che voglio approfondire
Su questa base Org nasce come primo elemento materiale di specificità
L'Arcigay secondo me questo arco ancora grosso valore e le e il senso di un'adesione della costo della costruzione di un'organizzazione da una relazione di omosessuali non solo ma tratto rispetto le proposte culturale che facciamo questo al aumenta ancora di più l'ha inserita spunti altro punto
Sul problema della struttura
La proposta dunque intanto non è esatto dire che i tre le parla per quanto mi riguarda
Che il il con i componenti della segreteria precedente il hanno detto che non anch'vogliono cambiare attività
Credo che per quanto mi riguarda sicuramente ma né io né né Beppe Ramina né Giampaolo Silvestri abbiamo detto che non vogliamo più stare in segreteria perché vogliamo fare altre cose mi impegno sicuramente credo anche degli altri sarà ci sarà nell'Arcigay probabilmente nelle stesse quantità anche di prima non è che diminuiscono le quantità
Il problema è un altro il problema è che tra menati i problemi sono altri
Innanzitutto c'è un un problema di risorse in questa organizzazione
Per cui la segreteria io non sono disponibile a stare da segreterie nazionale nel momento in cui ho verificato che per molti perché sono al lavoro
E questo è un elemento importante per me non sto dicendo che dovrei fare funzionare politico grazie per carità giammai non sono disponibile a questo
No perché lavoro
Perché il il la sede nazionale ovviamente non può essere a Verona perché dovrà gli altri avevo il mio stesso problema
Per nasce perché quindi la la con un problema anche di rimborsi un problema di funzionalità di questa operazione che insiste sulle risorse non c'è dubbio su questo
Allora io non sono disponibile a ricoprire un posto dove so che non ci sono comunque questa è una prima risposta c'è una risposta che secondo me poiché strettamente più più politica ed io ho verificato che il
Michele c'è una
Una forma di che secondo me anche un po'di maturità politica però c'è un aspetto anche positivo
Di di rifiuto lo verificate in particolare a Verona però sto notando che c'è anche negli altri circoli un rifiuto del della rappresentanza ufficiale
Faccio presente tipico di Verona interni anche molto banali il e anche divertenti ogni volta che a Verona si elegge un presidente le cose cominciano a non funzionare
Quando il Presidente non c'è più c'è una gestione collettiva le cose funzionano a meraviglia allora secondo me sicuramente c'è un aspetto di maturità politica però secondo me sicuramente c'è anche un altro aspetto ed è un distacco reale che esiste nella cultura di nella cultura che c'è all'interno della Civetta le forme della politica tradizionali e quelle che i bisogni nostri bisogni di stare nella politica c'è uno scarto che enorme che quindi dobbiamo in qualche modo ma affrontare e anche la proposta la decisione di un una proposta terminare la segreteria va anche in questo senso
Ma va anche nel senso di responsabile
Chiudo su questo va nel senso anche di responsabilizzare molto di più gli altri nel senso che è anche giusto che ci sia una non un riciclaggio non cambia e non accettate sbagliato un mutamento periodico del delle persone che si occupano della direzione di questa associazione perché Clemente c'è il rischio che non è un problema di di quadri in una parola non piace molto comune
I dirigenti di questa organizzazione rischiano di essere sempre quelli con una crescita degli altri e che non corrisponde poi a livello di scontro che questa sottrazione va a fare va a produrre e allora anche probabilmente anche utile che un insieme un collettivo un gruppo di persone di venti si responsabilizzi maggiormente non facendo sempre riferimento costante a quelle a quelle persone in questo senso era la mia indisponibilità ad essere una segreteria
E comunque la proposta anche di di andare di superare la segreteria dopo di che nella Commissione elettorale abbia detto che sarà la direzione
Dapprima direzione dopo il congresso che ci deciderà se fare o meno o meno la segreteria
Mi fermo qua
Allora non ci sono rischio per la rimessa al suo proposta chiede di fare il punto un problema che notizie in si min.
Come dire eliminare questo armamentario di microfoni magari sistemare come lei ciò che i Ravennati che son bravissimi in queste cose ci aiuteranno sistemare più adeguatamente passa e poi riprenderemo traduzioni come proposto credo dalla commissione verifica poteri che verrà comunicato dopo quindi sono
Le cinque ore ventuno e cinque in mezzo
Poco sappiamo cosa fare
Si riprendono i lavori sistemando che ciascuno cerchi suo posto è diventato più complicato
Chi non trova il posto si ride assedia si stacca facilmente
E cominciano i lavori
Il primo intervento sarà di Giancarlo di Verona
La
Vedi devo dire questo incontro no
No guarda se una
Ah beh non
Se una risposta che volevo dar ecco aveva l'intervento che ho fatto prima che quando forme doveva essere commissione politica aveva un carattere molto isterico corre la lotta ecco quello che volevo dire
Come tu hai visto c'è stato una un decremento del prodotti della produzione culto c'è stato un decremento
Un decremento del della produzione culturale e l'incremento del dette Serafini in base all'aggregazione
Io penso che le specifici vittime le spezie finta no va be'quella roba lì chiede sono vanno considerate sente comunque ecco nel nostro circolo la specificità della questione che viene trattata
Anche a livello di aggregazione però io penso che una frammentazione di tutti i movimenti che possono parlare della sessualità
A seconda della loro connotazione a livello locale debbano potere ecco un un unico punto di riferimento
Perché questo dà più forza di interlocuzione e dà più possibilità di sintesi fra a tutte le questioni che vengono poste all'interno del punta subito al libero arbitrio della liberazione sessuale
Ecco vede per cui c'è una distinzione fra specificità
Cultura ecco la cultura una cultura pacifista delle sessualità che l'UE legale c'è un discorso degli ambientalisti sulla sessualità proprio una successore specifica sulla sessualità che a livello culturale
Ecco tratta in questi termini a livello di iniziative concrete nei momenti in cui esistono esigenze specifiche c'è una divisione delle specificità ecco queste per direi un po'il quello che tu
Ritenere non sensato è in Libia è il il il fattore culturale non
Allora completa
Non è una difesa allora signori
Aiuta psicologicamente
No allora io sono soffre inizi Riccione
I celerini e intanto volevo porre la questione al dibattito spero che suscitò un attimo la discussione questa cosa intanto tiri rispondo compagno di Nerone che è intervenuto oggi per chiedere un pochino la realtà dei circoli
Dei circoli in tutta Italia beh noi di Rimini abbiamo credo sui quattrocento iscritti
Diciamo realtà enorme rispetto alla realtà di altre Paesi ma
Appunto perché siamo usciti a far tesseramento all'interno di un nostro gli astronomi varata qualche specie non significa
Come si fa essa se no perché abbiamo sfruttato
Da farsi
No
Io troppo può esser servo fasi Toro tattica
No un abbiamo sfruttato un momento diciamo così
Che ci è stato offerto quello dello Sporting club
A fare tesseramento in questa in questa sede CIPE a cui tutti quelli che entravano io obbedisco imponente gli affibbia o la tessera e non si entrava senza tessera non abbiamo c'è un'uscita rivale quattrocento iscritti però no no voglio subito chiarire che queste quattrocento tessere
Si traducono praticamente in due militanti dell'Arcigay io e Mantova
Chiaramente probabilmente per deficienza nostra per la per non essere riusciti a coinvolgere gli altri politicamente dà conto però la discussione che appunto voglio porre e questo io non voglio mettere in dubbio una cosa non voglio mettere in dubbio che l'Arcigay Deva vi è il maggior numero di iscritti possibili tessile amo cani e porci tradizionale
E sappiamo tutti perché conta di più
La diciamo così una C che evito nove mila iscritti che una lezione che non fanno niente che un anziché di ci che non fare niente io fare militanza politica che una anziché DC quater e per e spero almeno che tutti condividono questo ragionamento però questo come diceva anche ed Emerson e compagni che hanno parlato eh sì corrisponde una realtà politica piatta c'è una mancanza o meglio dire a dire iniziativa politica però io personalmente non penso che le due cose sono in e l'attive
Ovvero siccome ci sono i circoli di questa
Questa specie allora è caduta l'attività politica io penso che a volte ci si è impegnati solamente in questi circoli e non circoli commerciali come Grillini una volta felicemente ha detto infelicemente perché poi da ci sono attaccati quelli della organizzazione degli albergatori
Per far chiudere questo circolo
Perso il filo
Allora per cui tagliando corto il concetto è questo che se aprirà io so farò battaglia anche qui a Rimini col nuovo circolo perché quando avverrà appena detto
Un circolo con Saura discoteche eccetera deve corrispondere necessariamente anche un circolo che faccia attività politica
E questi fatto non vive almeno qua non è stato cioè i compagni che ci sono dentro devono garantire che ci siano i direttivi che si riuniscono e che si faccia iniziative politiche perché se non è giusto che venga ritirata la decisione perché non mi sta più bene allora che l'Arcigay
O comunque che il Lazio dia Adele a degli imprenditori più o meno bravi la possibilità di far dei soldi ci sta poi tradurre iniziativa politica tutto a
A iniziativa politica questa questa realtà
Questo credo che debba essere sottolineato e spero che tutti condividono questa corsa
Pongo la riflessione
Ai compagni
Svizzeri
Più o meno alla stessa
Differimento
Perché in altri punti di riferimento era uno locale che si chiama l'Alcazar
è stato bruciato questa primavera questo ai caccia
Perciò adesso hanno
Non l'abbiamo più dovrebbe essere
Forse
In questi giorni riaperto era stai è stato modificato rimesso nove cedettero
Fare una precisazione su questo fatto del dovrebbe essere appena questo mese mese e che questo tenta locale qui c'è un'azione a monte per non fare aprire il locale
Appunto perché diciamo a livello locale dà fastidio che ci sia un locale gay e questo è un altro grosso problema che purtroppo in zona esista
Allora
Lui diceva e che questa realtà perché noi abbiamo quanto cinquanta
Recuperati
In massima parte con questo locale
Il fare politica
Si fa politica anche mettendo a disposizioni di determinate persone che fanno parte se volete di una determinata categoria questi spazi per potersi poi ritrovare e e divertire perché anche divertire farsi politica
Sì e poi all'interno di questi spazi noi riusciamo anche a portare avanti determinati discorsi politici io di terminati i discorsi di impegno sociale previsto non solo
L'armamento e debba essere obbligatorio è un'opportunità in più che sia ma non è detto che questi spazi oltre al divertimento debbano per forza dare questi risultati
Perché praticamente tu no non si può impegnare le agenti che
Ognuno ha i suoi tempi per venirne fuori che viene a usufruire di questi posti di questi spazi di questi connotati e Dini beh ma perché cioè non può scomparire Skate dire male perché non ti impegni perché non vieni perché non fai
Cioè tu puoi solo proporlo
In questi contesti
Quando si dimetta durante
Impegna pacifisti militanti occuparci somigliasse dico che almeno chi
Chi ci lavoro un gruppo otto nonché di garantire che il sincro faccia anche iniziativa politico fatto cosa farete più culturali facesse aperta la cittadinanza macchinista pubblicamente con l'iniziativa politica vizi che poi ci siano dieci se ne siano insieme a tutti gli iscritti al circolo chiaro a militare è un altro discorso questo
Univoche che tutti i trasporti
Grazie dico da chi parte l'iniziativa perché quelli che si propongono è e come iniziativa di fare test araba indubbiamente sono quelli che sono anche più interessati a fare politica
Abbiamo
Cioè e io credo che e nessuno pensi nessuno pensa di di di fare uno spazio con l'etichetta Arcigay soltanto per ricavarne un
Ho
Un contesto utile insomma
Mi scusi succede che nessuno interviene succede
Allora incanta
Se non ci sono lavori della commissione per
A volete che lavora la commissione
Allora abbiam non c'è problema dunque
La commissione per la verifica dei poteri si è riunita e
Ci mancano ancora molti elementi e quindi chiediamo a tutti di collaborare perché se no non riusciamo a fare l'elenco dei delegati
Allora
Riassumo tentando di essere breve ci sono ottantacinque delegati
Di diritto e
Ciò ottantacinque delegati Robecco per i contratti
Non tutte le città hanno comunicato ha innanzitutto nessuna città tranne una che non ricordo ha comunicato prima del congresso
Il numero dei soci e quindi quanti delegati aveva di diritti di di
Solo una città l'ha comunicato tutte le altre no allora a questo punto il problema è questo che abbiamo dovuto fare tutto in quattro e quattr'otto in questo momento
Allora
Dalla verifica rapida il totale è venuto fuori punto ottantacinque delegati
Il problema ecco che alcuni si sono presentati tra tutti i partecipanti al congresso alcuni si sono presentati
Alla come sarà alla reception o come cavolo si può chiamare
Dicendo di essere delegati allora ci siamo basati su quello per capire ci fosse definirebbero delegato no
Però molti ne mancano ancora allora io vorrei dalle città
Elenco
Il nome dei delegati delle rispettive città allora da Torino ne mancano due
Da Milano due e chiedendo poi ai attiene delle delle rispettive città di comunicarmelo al più presto perché se no non si può fare altre votazioni
Allora da Torino ne mancano due da Milano due da Varese uno
Da Brescia due da Venezia due da Udine due da vicenza ne mancano quattro da Bologna tre
Da Parma uno dalla Rimini sei
Da Ancona due da Taranto due ed a Cagliari due
Queste città si devono mettere in contatto urgentemente come per darmi l'elenco delle delle persone che devono essere delegato
No
Questi
C'è molta poca organizzazione tante cose anzi fa
E non sono arrivate a dovere
Quindi problema molte sarà lavorare un certo modo ori lavorare un certo modo
Nicola è una contestazione per questa richiesta
Chiedo situazioni volta direi a comunque
A a chi ha a chi doveva organizzare questo congresso perché la commissione si è trovata infatti a dover correre da una parte all'altra ricercare come avrete visto disperatamente città per città qualcuno che mi dicesse grosso modo
Da qui
No
Donne rispondo alle velate critiche
No no la
Allora al lo diciamo per tutti questo microfono serve per registrare i lavori congressuali in modo che rimangano nella storia imperitura dall'Arcigay e del mondo politico contemporaneo
Quindi non amplifica serve per per fare in modo che rimangano i i nostri occhi dei nostri lavori
Su questa Cossu questa critica velata
Di di Stefano sulla organizzazione del congresso devo dire che è abbastanza ragione nel senso che noi abbiamo puntato il lavoro soprattutto sulla sulla risoluzione di alcune questioni pressante di carattere materiale del congresso abbiamo lasciato un po'perdere questa questione dei delegati
Non tanto per cattiva volontà quanto per il fatto che in questo congresso le questioni di carattere formale hanno meno importanza del Congresso precedente non so poi magari se c'è qualcuno che la pensa in modo diverso e io da questo punto di vista volevo fare una proposta
Che so che punti dispiacerà perché Stefano partitamente citato da queste questioni formali
Sì
Sì però la commissione la rifiuta è io siccome siccome sono un delegato sì sì sì no no no ma sono delegato segretario uscente della associazione quindi penso di avere la possibilità minima di fare una proposta congresso riuniti sulla plenaria
Dicevo siccome le questioni formali hanno meno importanza in questo congresso del presidente Nottola dilungarmi perché mi pare che l'abbiamo anche già detto perché siccome andiamo d'una riduzione della formalità dell'associazione la proposta che io facevo è di concludere questo congresso con un'assemblea la radicale cioè votano tutte le persone presenti che sono iscritte che non sono molte di più delle persone aventi diritto la delega tra l'altro inoltre in questo congresso ma non abbiamo delle proposte e delle problematiche particolarmente conflittuali almeno io non noto questa questo mi pare che ci sia un clima piuttosto Buono quelle cose che stiamo discutendo è che ci dobbiamo scannare su su delle cose particolari tant'è che mi pare che ci sia anche una difficoltà a intervenire perché per l'appunto non ci sono motivi particolare di conflitto quindi dividere i delegati dei non delegate rispetti presente mi pare una cosa un po'così tanto più che i delegati dobbiamo ancora far propria la proposta che mi sento di fare è
Noi ci costituiamo in Assemblea congressuale
Votano tutti coloro che prendono la tessera per ottantasette così risolviamo potere disastrosa
Delle disastrose condizioni finanziarie di questo congresso che è stato
No beh dobbiamo stabilire un criterio
Se sono iscritti i criteri e quello
Quindi questa questa è questa è la la proposta che faccio io così come dire diciamo la gestione diamo la gestione assembleare che studiamo il problema ed elegante io per la proposta che faccio se ovviamente se se se non siamo d'accordo facciamo delegati bianco
Che probabilmente a loro giudizio potevano essere più o meno
Diciamo
Meno prepara
Tutte questioni da un punto di vista decisionale quindi mi sembra
Mi hanno delegato sono precise
Non so essendo praticamente oggi le persone componenti dei circoli assenti
è chiaro che questo punto praticamente
Sostituirebbe
Diciamo ma successiva scissione a quella dei suoi
Delegati nominati dieci presso
Quindi se i delegati delegati nominati dei circoli in questo momento sono presenti qui
Quindi hanno un potere decisionale quindi problema che se come
Non è vero buono
Colore era tagliar coloro che comunque dovrebbero decidere che avrebbero potere decisionale sono comunque presenti se stessi sia sia che non ci siano qui ci sarebbero comunque i delegati
Non allora questi delegati che in questo momento non conosciamo ancora fisicamente in quanto delegati hanno comunque sono perché sono la maggioranza di questi Assemblea ovviamente
Hanno comunque il potere decisionale di decidere di costituire questa Assemblea in assemblea congressuale superare
Ma io pongo in votazione aperta Assemblea questo capisco
Discorsi
La l'Arcigay nazionale è uno statuto questo statuto prevede che il Congresso venga fatto tramite un congresso di delega ora per trasformare l'assemblea congressuale cioè l'assemblea dei delegati convesso ricatti non sembra congressuale
E Gorgoni delegato quindi sessioni ieri stabilisco che delega quindi bisogna
Come stabiliamo che tiene quando si fanno le proposte i compagni supplica di Fante ventotto punti ventotto no stiamo mezzo Laffranco sto parlando io
Accostando i
Allora io faccio l'intervento a favore della proposta di Chiellini io fondamentalmente sono appassionati di solito una meschinità applica sono profondamente legata al nome statutari però in questo situazione credo che c'è un problema di fondo
Quando il compagno mi leggeva il numero dei delegati ci siamo trovati di fronte ad una cosa ad un'incongruità lui ha detto che Rimini per esempio deve avere sei tele che io me li stampo sei compagni chiedeva presenti ci sono solo io di Rimini e non ne trovo né da qui voto sì voto io né giù come giustamente e non ne trova nemmeno da qui due anni sei persone che mi vengono più a votare fallite legato ma a Rimini mi risultano quattrocento iscritti all'Arcigay prima e poi intervengo
Prima ho fatto un intervento ai fini dell'intervento
Che ad una realtà va fatto prima o poi l'intervento
Naturalmente una
Addetti eccetera io direi di gestire le cose con un buon senso sono più ottanta Pinochet soltanto cinque persone abbiamo ottantacinque delegati che noi qui non ci sono ottantacinque persone per cui sì io direi con un po'di buonsenso va be'lo sto tutto
Va rispettato ok però siamo in una situazione può essere d'accordo
Vi gestire la cosa buonsenso senza bisogno di perdere due ore stabilì che delegato che non è delegato queste cose qui poi o dopo di che se si vogliono fare le legati o persone
Facciamo
Posso dire una cosa io
Io sono no no va bene telegrafica proprio
No io sarei perfettamente d'accordo con la proposta che ha fatto Franco l'unico problema ma mamme venute in mente adesso proprio secondo fa unico problema
Sul settore non non c'è il clima d'attuazione del congresso però nel momento in cui si andasse una votazione
Sul sua direzione nazionale
Magari non lo stesso modo in del del precedente congresso i diventa più un casino gestire una un'assemblea congressuale dell'unico problema mi è venuto in mente adesso per cui ho qualche dubbio probabilmente voto favore prova è sorto qualche dubbio un intervento distruttivo il il però a me sotto questo punto di vista
La commissione Statuto da lavorato commissione Statuto organismi dirigenti se volete faccio la relazione
Vorrei concludere norme ma
Vi è un problema che non esiste perché dalla decisione quella di proporre sette membri per
Proponenti permanente dalla direzione che possono essere cambiati verso compresso che sono non è che si che Mary è più tre persone
Che lavorano stabilmente
Con con la sottrazione motivi difende la scelta di Perception i nomi di queste persone
Gli fa tutto il resto sono di nomina dei circoli per cui le delegazioni si devono riunire nominare loro contabilizzazione quindi l'elezione è un'operazione può avvenire nel giro di cinque minuti
Ex
Allora salvo sorprese Service
Una cosa importante sereno e non è che siamo legati a me personalmente non me fregava niente RAI siamo legati a questioni formali sono stato invitato ad andare alza commissione verifica poteri ci sono andati allora lì recepiamo cinquantaquattro voti e ci guarda quattro nomi delle di delega di che s'diciamo che sono sicuramente delegati questi cinquantaquattro sono comunque la maggioranza di quanti dovrebbero essere regalino allora la proposta che faceva Franco può essere votata da queste persone se questi la maggioranza dei regali dice che c'ha ragione Franco che debba votare dovuti proprio insomma
Se invece dicono loro dei regali che so già sicuramente delegati dicono no noi vogliamo che le altre realtà che non l'hanno ancora fatto ci dicano chi sono i loro delegati si para quasi Luca precisa lei ai nomi
Allora adesso come sicuro
è uno si alza e dice
Acquisite vetrine non è la riforma istituzionale queste poliziotto del voto segreto allora
Da
Proprio questo lo spirito di allora poi ne di Genova
Ah no aspetta spetta scusate non ho poi prendo un altro le ancor più rapido
Allora Stefano Casagrande
Fulvio Kissin
Dire sì o no rispetto a cosa
Allora se uno dice sì significa si proposta Grillini
E no perché stava devono andare in un'altra novantanove
Tengo io ricomincio daccapo allora se allora chi dicessi e per la proposta Grillini chi dice no eh controproposte
Stefano Casagrande
Fulvio chi sin
Franco
Bruno Tommasini
Bruno Tommasini non ce Alberto Chiari
Sigrid Loos
Jean Michel Arevalo
A ricordarvi
No Elisabetta viola
No ha detto
Gigi Pellin
Elio Boine
Paolo Paltana
Paolo Patta
Francesco Allegrini
Pino Arno
Franco Grillini
Beppe Ramina
Giampaolo Silvestri
Vincenzo Mereu
Antonio Pozzato
Giancarlo Milani Vincenzo Capuano
Davide Raffaele Barba
Elio Troiano
Barbieri Marco
Pesaresi Alessandro
Pesarese Alessandro
Gabriele Lenzi
è mia di Modica
Stefano portella
Barry Gallo
Sì
Alessandro Giraldo
Rino Marrazzo
Lorenzo Fratus
Penso fra
Non c'è centotrentanove Beppe tasca
Sì gli ho fatto
Nicola Armentano
Lucio Tuzza
Stefano Spatafora
Salvo Librandi
Uno
Uno
Genome negarsi
Vincenzo Talarico
Fabio Saccani
Terzo molare Dennis Barbieri
Diego scudiero Stefano Casi mia
Compio
E infine
Per lo meno lo sviluppo si dove Alessandro Fullin
Mario Anelli
Mai Lazzaro attinenti Fabio Omero Vanni Piccolo
Tommaso Venner
Nichi Vendola
Attilio Mirenda Felix possono Valerio acchiappa
Valerio Chiappa
Silvio Malacarne
E Roberto d'arte Nook
Aspetta ce ne sono anche altri
La penosa son questi quelli che noi abbiamo per il
Risultano talento alzino la mano
I delegati combiniamo
Vede
Corona che sanno di essere legali sono tali anzi
Di questi chiedono Sario
Denuncia
Non solo
Siano cinque sembra come
Dista cinque
M. andato adesso e va be'però no dicevo quelli che abbiamo verificato prima
Sì allora allora
Nei contenuti delle
Simbolico
S'
Però bisogna dare l'aquilone Albers sembrava e sarà Dino azzerava da fare
No che non sarà la no se vuole cabine al mare cartellino quando Simona Sala oppure va be'la fa del
Prego nella dato che i circoli gliela regaliamo nel senso che hanno dopo ritenete voi soffrite riguardare le le le tessere da Roberto se voleva integrare sempre in albergo prostrata penserà pertanto si può trovare
Aggregazioni io volevo fare un intervento
E
No domani Tomba
No domani ma fu bloccato dalla nebbia
Estrattiva
Detto di
Varese diretta
Superiore
Rally ognuno
No magari
Da Mariagrazia pranzo nell'impianto di prova di Babilonia
Dopo incontriamo troviamo
Particolare Diego vi deduzione ordine ma non solo
Ma e alle infrastrutture sì cioè ultima la il allora il propone il solito Grillini
No no io parlo da parte del
A
Aspettano per esempio di un po'dritta
Nella mia moglie se non è la mia borsa nera prima lo sport
Qua
Allora che si aspetta un attimo solo allora siccome credo
La dietro interno siccome Grilli del solito che a sinistra
Ha avuto la capacità di distrarre il congresso
Guadagniamo ma allora sedano pub non parlo allora andiamo avanti
Riprendiamo la discussione chi vuole intervenire
Così come vuoti spesso tre serie assumo adesso sulle cose e sugli interventi che ci sono stati della prima parte cara ancora dell'ufficialità con le le telecamere il e le e varie cose e le e
Del Dellas del pomeriggio per cui che riguarda il ruolo della dell'Arcigay della preservare il ruolo dell'Ati se vogliamo dell'Arcigay e il rapporto tra circoli la ristrutturante e direzione alla ristrutturazione della direzione
La qualcosa c'era il il problema del
Come l'Arcigay si deve del qual è l'identità dell'Arcigay SL deve ricercare altri percorsi o se pure deve approfondire la specificità
Pregresse metà appare una una relazione riassuntiva grazie relazione riassuntiva ventiquattro che c'è stato fino adesso è sempre un po'su tutto
Altri io personalmente ci terrei che ti fuse stasera dibattito perché D Annunzio per la vostra felicità che io domani devo essere al lavoro purtroppo venuti sono
Non posso magari prezzo in regola con l'Inter produttivo
Come stimolo ho ho saputo posso
Diciamo è stato novantanove diciamo
Una pubblicazione che possa coordinare tutti i vari circoli ecco io non non importantissima anche perché se è un problema livello nazionale
Adesso noi come vicenza stiamo addirittura organizzando un piccolo bollettino probabilmente mensile che verrà
Inviato ai soci maniacale anche i sondaggi che molto spesso non regolari Mioni abbia la possibilità di essere a conoscenza completamente dalle cose che vengono fatte o verranno organizzate quindi c'è un problema e e strettamente periferico
Era assolutamente necessario che diventi per sicuro anche una abbia una diffusione nazionale quindi sollecito che venga deciso qualcosa in questo senso di effettivo perché purtroppo manca questo questa collegamenti
Sì
Campanella credo ridona Nunzio
Anziché di Verona organizzato all'attivo Lazzi Gary però
Una grande festa di fine d'anno trambusto e di San Silvestro
No bar discoteca giochi video eccetera rotazione di formazione anarchica e libero
Che ha del traffico al fenomeno dei provvedimenti provvista necessaria vietato tuffarsi papà respinge la crema
Di fegatini
Questo è il punto
Solo dire
Il fatto che
Lina
Poi
Finalmente
Prima ne parlano del fatto che con sembra contraddittorio che congresso abbia questa grossa immagine da un lato dall'altro lato invece che la ci sia la questa crisi diciamo dei circoli che a livello locale
Volevo dire che affetti questa questo fatto non è contraddittorio di per sé se pensiamo premetto che a me il Congresso interessato moltissimo se pensiamo al all'immagine
Del congresso non come in maggio e non come Luca insomma e basta cioè come coreografie bassa ma sempre l'immagine intendiamo anche il fatto che qui sono venute delle persone anche importante che hanno discusso dei grandi problemi di problemi che possono partire da noi arrivare annui insomma in qualche maniera che ci coinvolge e come dicevo prima poche persone quello che c'era inizialmente riguardano la qualità della vita razzismi eccetera
Ora volevo dire
E mi sembra che questa contraddizione
Questo perché ma non c'è questa contraddizione appunto perché e proprio l'esistenza all'effettività di questi problemi che poi da cui derivano i problemi dei circoli a livello locale per lo meno una parte di queste da un'analisi così molto approssimativa mi sembra che il problema circoli a livello locale sia quello del aumento dei del tesseramento ma ma ma poi sparizione dall'altro lato dei circoli più piccoli freme sembra che questo possa attribuirsi in parte al fatto che come succede anche a nostro circo le per la gente che viene annue pretende qualcosa di già pronto
Costruito da offrirgli accenti a per cui il fronte al circo
Piccolo non organizzato particolarmente eccetera persone si tirò indietro e non si scrivono nemmeno per cui rimangono due o uno a lottare per una causa da soli in un Paese magari sperduto ora nei circoli invece meglio organizzati da un punto di vista politico la persona che vive quei famosi problemi cui queste persone hanno parlato in questo congresso e che in parte ha costituito l'immagine il congresso ripeto seppe l'immagine intendiamo sola coreografie
Diceva queste persone che vivono queste questi problemi
Cosa fanno probabilmente si scrivono per la quale non partecipano proprio perché hanno questi problemi come mi diceva come diceva un ragazzo un paio di Rimini che diceva di essere l'unico a combattere insieme a un altro
E parole ad avere non lo faranno ad avere quattrocento iscritti
Questa
Questo per ribadire il valore di questo congresso dal mio punto di vista dall'altro lato penso che i problemi circoli locali siano anche ad attribuirsi a dei problemi di natura organizzativa questo stavo dicendo prima
E al fatto che le attività non sono eccessivamente coordinato tra di loro quindi mi sembra che sia giusto discutere sul la necessità appunto e sui metodi e le tecniche siamo per cercare di realizzare questa con con questo coordinamento appunto tra i tra le varie circoli il fatto del bollettino che mi pare qualchedun aveva proposto su questo sono d'accordo però io vorrei che il bollettino quello che Enzo mi ritorna linea cioè non sia poi semplicemente la fredda comunicazione di quello che è stato fatto perché sarà comunque poco se lo si fa sempre isolate una sia un qualcosa che viene prima
Organizza tutti su alcune battaglie specifiche potrebbe essere una proposta del danno quella che era stata fatta da per la mia prima sul fatto il primo condurre alcune battaglie comuni proposte da questo nazionale da questo Direttivo nazionale dalla segreteria non so che cosa sarà ancor condurre tutti quanti i vari circoli verità eccetera ottenendo dei contatti e fare in modo appunto che
Poi alla fine la battaglia non risulti solamente una volta fatta oppure l'iniziativa anzi ha comunicato semplicemente come un dato di fatto fallito riuscita insomma che sia ma sia condotta in totale del coordinamento mi sembra che questo poi faccio il bene anche di quei circoli e i piccoli oppure di quelle singole singoli individui che oggi costituiscono in alcuni casi il circo
Che potrebbero in questo modo quello degli spunti e le iniziative alcuna possibilità di appoggio a città vicina circoli vicini di immateriale che sia anche comune cioè darsi praticamente un un merito questo ed esco
Credo che e
Lo vuole
Io
Il primo
Ventinove ma nazionali aveva domani sarà Claudio
No
L'ex quello di una cosa
Alle ore
Noi Cuba
In
Qua
No va bene interesse l'archeologia
Eravamo in un grosso cinema
Prima male in ogni tasca
Una succinato venti professori
Gli ultimi finalizzate ventilati sino al Partito nazionale non sono sono contentissima suona veniamo quali un albergo che militano anche
Ma pure all'epoca però ci offrirono pure un per
Critico sembra seminate vennero erano anche
Per
Abbia ecco
E lì
Racconta Manfredonia no semplicemente
Facemmo una urgente
Io non ci ho che seminano il marco dice clonati però
Mai
Come gli altri dello spettacolo ci Fulton spettacolo
Ma non ai politici unico nella allora presidia la zona le ricordo che l'unica del solito nazionalità che partecipa insomma
Fu il vicesegretario nell'argine
Nell'arcigno azionare schema è attinente
Presso l'orchestra non è neanche non fa ATP non dall'Arcigay
Allora Cisco il signor Gaspare quest'iniziativa di fine
In un'organizzazione di tipo civili perché non ne avete avuto una sua significati
On line ricordo chimici diciamo i provini ma bisogna taccuino ripropone ma l'altro dice al tenne una collaborazione sono ritornammo molto negli USA
Anch'io torna a casa mentre la cassazione non sono noto
La i soliti ignoti visitata
No
Ma così quindi sono molto
Sono molto soddisfatto dopo un po'di anni all'ACTV
Addirittura Sircana giudiziario io non
Non deve anziché
Va be'ci sarà una cricca di Prato
E ci sono e non è un
è questo molto
Ma nel merito secondo me illimitato
Personaggio finalmente
Verrete collettivo se
Non richiedere l'implorazione o i carteggi campo rovinati
Proprio nessuno dall'altro canto di giungere
No no guarda vuoi della
Faccia
è tra l'altro volevo dire se qualcuno che lo organizzare quest'anno Palazzo
Altro che noi che stanno abbiamo detto alla ne introduzione dall'Assemblea
Che volevamo organizzare una cosa un po'dato che non facciamo più cose divertenti provocatorie
Abbiamo un po'esagerato costo fatto di non far più delle cose provoca Roberto Norcia ampio come negli anni Settanta una faccia più le cose provocatorio però secondo me abbia un po'esagerato
Allora c'era venuta l'idea visto che Comunione e Liberazione Ciro un piccolo ioni dalla mattina alla sera siamo
è un siamo un'ossessione per CL
Parla di omosessuali in continuasse male
Che l'avevamo lanciato l'idea di fare a Rimini
In contemporanea al meeting di Comunione e Liberazione un meeting sul piacere
Organizzato da noi luogo probabilmente probabilmente sarebbe forse sarà anche possibile fare campeggio qua perché se vanno bene un po'di cose comprò in un'area molto grande lì vicino a classi dove fare campeggio sapendo che se sbaglia sul fabbisogno di questo mese due dicembre che risultano ancora di non c'è uno scultore su San Giovanni Bosco no interessa o doveva motivazionali e spintoni perché non hai detto sono di
Quindi se c'è questa proposta per questa estate però se si fa si fa in contemporanea Meeting di CL che ha però dura parecchio però dal venti agosto alla fine di agosto la settimana
Però se ci sono delle proposte di campeggio
Le si possono anche discutere perché il problema dell'anno scorso non è che era la mia fatica peggio per la non volontà di farlo e perché quando noi andavamo ai campeggiatori a dire che volevamo fare un campeggio che dicevano di no
Ma sono stati interpellati decine e decine di campeggi
Addirittura avevamo la la la e i rapporti ufficiali con la Federazione Italiana campeggi che ce l'ha cercato loro
Con la l'organizzazione turistica dalla CGIL che associa HP cappe perfino little turistiche quello delle cooperative c'è crebbe meriterà ce le ha pensate rafforzava parecchio
E quindi abbiamo smosso mari e monti su prodotti vari
E il tutti ci hanno detto di no perché dare una struttura in questo momento in cui c'è questo binomio che Heights nessuno se l'è sentito nessuno ha avuto fare insomma
Quindi se se c'è qualcuno che trovo una struttura adatta si fa c'è problema
Non è non è stato per cattiva condotta
A parte il fatto che eravamo distrutti dal da questa cosa delle elezioni sia per la fatica che per altri motivi
Sì
Tanto
Dunque
Questo è il documento della commissione cultura
E che la Commissione propone a tutti perché venga fatto proprio dal dal terzo congresso dell'Arcigay
Lo leggo
Non è molto lungo ma neanche ottobre
L'Arcigay è presente nel tessuto sociale del nostro Paese ad ogni livello e individua nell'impegno culturale uno dei suoi maggiori campi di intervento
Non pensiamo sia da perseguire ricercare affermare una presunta cultura omosessuale
Crediamo che il concetto di una cultura omosessuale corrisponda sostanzialmente pregiudizi nei nostri confronti che accomunano tutto l'universo degli omosessuali in pochi stereotipi
Si potrebbe individuare nello stile di vita nel comportamento quotidiano e sessuale una di una identificazione fra gli omosessuali ma non è questo che ci interessa sottolineare l'espressione culturale degli omosessuali non si esprime secondo coordinate univoche
Crediamo sia invece da ricercare studiare affermare una presenza degli omosessuali ma nella cultura
Ciò può verificarsi attraverso un impegno di artisti scrittori e registi intellettuali nella descrizione degli immagino degli immaginario omosessuali e anche qui vogliamo evidenziare
Il nostro rifiuto alla concezione di un immaginario così come non ci convince parlare di una omosessualità
Ma la presenza degli omosessuali nella cultura va verificata anche a livello critico storico pensiamo possa realizzarsi attraverso un impegno nell'approfondimento del rapporto fra omosessualità come fatto privato di artisti scrittori registi intellettuali e omosessualità come fatto culturale cioè pubblico
Cioè come proposta rivolta a tutti gli altri
Per questo è fondamentale per noi favorire la produzione culturale attraverso l'incremento degli studi che nei vari campi disciplinari approfondiscano gli argomenti riguardanti le omosessualità
Pensiamo quindi agli studenti ai laureandi alla possibilità che i giovani studiosi inauguri no nuove prospettive in questo senso con ricerche tesi di laurea
Ma questo non è sufficiente
Occorre coinvolgere in prima persona il mondo degli intellettuali degli accademici degli uomini che fanno opinione
La delega agli agli esponenti della cultura alta fra virgolette non può andare oltre alla delega va sostituito il coinvolgimento in prima persona dietro nostre proposte con le nostre sollecitazioni
Questa che potremmo definire una infiltrazione nei luoghi deputati della cultura è un passaggio che consideriamo ormai indispensabile realizzabile a cominciare da oggi realizzabile fin d'ora sulla base delle esperienze poche finora
Che abbiamo realizzato soprattutto attraverso il centro di documentazione il cassero a Bologna esperienze che ci permettono di fare sempre nuove proposte negli ambienti intellettuali accademici che individuiamo come nostri interlocutori
è indispensabile perché le sedi della cultura alta fra virgolette
Rappresentano per tutti i livelli della nostra società le sedi in cui ha depositato il sapere con la S maiuscola
Non si può pensare di modificare i valori culturali che si alimentano attraverso pregiudizio immagini stereotipi e
Se poi il lavoro che svolgiamo a livello individuale personale viene vanificato dalla riproposizione degli stessi pregiudizi e degli stessi stereotipi da parte dei depositari della cultura ufficiale
La modifica degli immaginari collettivi dei valori culturali che ancora identificano per esempio l'omosessuale col travestito col pedofilo non è un caso che a questo congresso i giornalisti siano rimasti delusi per non aver verificato l'esattezza dei pregiudizi che anche loro avevano la modifica di questi falsi valori passa anche attraverso questo nostro impegno nei confronti dei personaggi che fanno opinione
Degli intellettuali che costituiscono accreditati punti di riferimento dei docenti universitari che procedono alla formazione dei futuri insegnanti medici psicologi sociologi sessuologia
Giuristi eccetera
In particolare sottolineano l'esigenza di andare a un rapporto profondo con alcuni campi disciplinari che nella storia della cultura del nostro Paese sono stati ignorati
Occorre entrare in modo massiccio in ambiti come la psicologia la sociologia
Sentiamo l'esigenza di sistematizzare la nostra ricerca occorre potenziare gli strumenti di cui siamo a disposizione in particolare i centri di documentazione occorre raccogliere tutte le tracce della nostra presenza non va mai dimenticato che il pregiudizio e la repressione nei nostri confronti passa attraverso l'ignoranza e il silenzio fate quel che volete ma fra i muri di casa vostra
Contro questa logica l'Arcigay si è mossa con lo slogan di Randy visibile la libertà alle scorse elezioni politiche la cultura della visibilità è il nostro scopo se lo slogan del terzo congresso dell'Arcigay eh differenza è libertà occorre non dimenticare che indifferenza pregiudizio
L'impegno dei centri di documentazione va nel senso della conservazione delle tracce della nostra visibilità o della nostra obbligata non visibilità
Tutto va salvato qualsiasi minima traccia tutto a memoria futura contro il silenzio e contro l'annullamento de la nostra identità
Per questo uno dei prossimi impegni dovrà essere la nascita di un centro di documentazione in ogni circolo magari con proprie specializzazioni e tutti collegati fra loro e con il Centro nazionale di Bologna
Il collegamento fra circoli e realtà locali è un'esigenza che va ribadita un concetto un concetto di cultura che escluda la trasmissione di cultura non ha senso occorre quindi un coordinamento fra circoli locali su questo problema
L'assenza di informazioni base come anche un semplice indirizzario di tutti i circoli Arci gay è decisamente grave
Ma vogliamo superare la semplice richiesta dei minimi servizi all'Arcigay nazionale rilanciando a tutti l'urgenza di un coordinamento stabile fra i circoli nei singoli settori della programmazione culturale dal teatro al cinema dalla musica all'arte
Perché la promozione
Perché la promozione culturale passa attraverso i circoli locali
Senza la sistematicità di uno scambio fra gruppi locali si rischi altrimenti il logoramento delle forze volontaria e la loro demotivazione nel lavoro all'interno dell'associazione infine riteniamo ormai giunto il momento di una riflessione interna reale concreta sui temi della cultura e dell'identità sentiamo la forte esigenza di creare situazioni di confronto come convegni e dibattiti su culture e omosessualità ad alto livello ma soprattutto occorre evitare la presunzione di essere stati i primi a muoverci su questa strada
Occorre che l'Arcigay recuperi le proprie radici in quanto movimento gay per evitare di essere un grande edificio senza fondamenta e per evitare di essere un'aggregazione su una pura e semplice cartella di rivendicazioni sindacali
L'Arcigay sente il bisogno di riflettere sull'omosessualità a partire dai ragionamenti sviluppati fino ad oggi individuiamo nel nostro passato di movimento omosessuale un'unica grande punto di riferimento il Mario Mieli perennemente citato nella nostra pubblicistica e perennemente accantonato nelle riflessioni
Oggi sentiamo l'esigenza di capire chi siamo e non possiamo rispondere a questa domanda se non ci decidiamo una volta per tutte
A fare i conti attraverso studi e convegni con la filosofia di Mieli e degli elementi di critica omosessuale Unico saldo punto di riferimento della nostra storia di omosessuali italiani impegnati in un'associazione culturale e politica
La nostra riflessione sull'identità omosessuale ormai un'esigenza indispensabile dopo più di dieci anni dal libro di Mieli e non va disgiunta da un'attenta riflessione fra culture identità maschile e femminile
Sottolineiamo il lavoro che viene fatto all'interno dei circoli Arci gay e anche a livello di coordinamento nazionale da omosessuali e lesbiche al di là di diffidenze soprattutto al di là di sterili separatismo
Crediamo però che sia completamente sbagliato pensare ad una collaborazione che nasconde le differenze fra Leslie che omosessuali
Anche in questo senso è proprio a partire da questo il terzo congresso nazionale dell'Arcigay propone a circoli dirigenti una riflessione per l'impegno di lesbiche omosessuali nella cultura da oggi
Roma questa è la proposta della Commissione cultura
Affinché venga votata e fatta propria da da questo congresso
Beppe
Anche una proposta da fare congresso tipica
Anche la proposta la farà congresso molto semplice
Tipica del pragmatismo lombardo
è una proposta che vorrei che questo congresso rivolgesse a Babilonia in questa direzione nel senso che molti degli annunci di Babilonia
Contengono questa strada maledetta indicazione per cui si dice desidero XY sono ricco giovane bella prima si chiede come mai fra l'annuncio serico già non è bello
E e specifica e cerco e strani mondo gay io credo che se vogliamo combattere razzismo dovremmo può iniziare anche dalle nostre cose c'è accettare
Delle richieste che pongono come primo punto il fatto che la gente si può contattare si estranea al mondo gay mi pare assolutamente improponibile quindi io chiedo che il Congresso faccia una rivolga una richiesta ufficiale alla alla Revista Babilonia di non pubblicare richieste che specificano di poter incontrare persone estranea al mondo che
Io ho da fare alcune alcune osservazioni sul documento il documento però vorrei dire prima qualcosa su questa osservazione di Giampaolo che è un'affermazione che sempre mi è capitato di fare leggendo gli annunci che sono una delle cose più interessanti credo di Babilonia
Però temo che piuttosto che fare nonché le altre cose non siamo interessanti però gli annunci sono un pezzettino veramente
Molto bello
Penso che piuttosto che chiedere a Babilonia di fare un intervento censorio
Rispetto ai propri lettori di aprire un dibattito reale lo tra di noi di aprirlo su Babilonia su diciamo che più il tipo di slittamento psicologico che Biffi produce lunghi che dice che chi che che richiede un partner estraneo ad ambienti gay questo su
Mentre sul documento
Io vorrei dire questo che in generale lo condivido e credo che abbia diciamo un taglio metodologicamente assai corretto
Mi convince molto soprattutto la parte come dire di fedi mente azioni di una memoria di un anno di ricostruzione di una memoria nostra non per una passione archeologica che bisogna ma per un fatto molto importante che complicato costruire come dire
L'identità non solo con me possibile percorso collettivo ma anche come percorso individuale se non conoscendo diciamo la storia e percorsi anche taciuti anche sconosciuti che ciascuno di noi
E tutti insieme ci portiamo dentro
Due osservazioni critiche però la prima e fu una parte che secondo me manca o dovrebbe essere fortemente accentuate nel documento
E cioè il fatto che non è che diciamo siamo anime belle che
Viviamo in un mondo
Che non che no che non purché non sia connotato in qualche maniera non siamo anime belle io non mi ritengo tale è viviamo in un mondo invece molto parte
Molto particolarmente connotato
Che cosa voglio dire voglio dire che la battaglia culturale soprattutto per un movimento come il nostro non può non essere anche una battaglia come dire di analisti e di critica dei modelli culturali esistenti
Nel momento in cui noi ci intrufola diamo nei luoghi della cultura nelle istituzioni della cultura non possiamo farlo come dire per ritagliarci un Popper ritagliarci uno spazietto per ritagliarci una parcella di di di dispaccio lì dentro
Dobbiamo farlo per portare lì dentro come dire uno spirito di scissione una carica dirompente perché i luoghi della cultura e non altro hanno inventato la discriminazione nei confronti dell'omosessualità
Cioè la neutralità della cultura come la neutralità dell'assenza i miti della neutralità i miti degli assoluti
La morale l'anormalità sono prodotti della cultura sono prodotti dalla storia dalla nostra cultura
Allora vanno o no radicalmente interrogati indagati conosciuti criticati criticati non nel senso della alla come dire dell'etica della bestemmia criticati nel senso della produzione scientifica di lavoro di conoscenza
E da questo punto di vista quando facciamo attività culturale non possiamo incrociare soltanto come giustamente facciamo i luoghi della produzione di immaginario dobbiamo produrre dobbiamo incontrare i luoghi della produzione delle forme di coscienza che sono cioè sicuramente l'arte ha solo una scuola sono l'università
Sono i grandi apparati della riproduzione dell'esistente così come insomma ecco come incrociamo voi
Tutto questo e come portiamo con costruiamo un progetto politico culturale autonoma e antagonista rispetto tutto questo credo
Per concludere su questa parte che bisogna accentuare
Nella diciamo nella battaglia culturale i tratti di analisti e di lavoro critico nei confronti dei modelli culturali dominanti altrimenti credo che il non se ne esce molto fuori la seconda cosa che non condivido pur avendo grande stima ed essendo diciamo sentendomi fortemente debitorio nei confronti di Mario Mieli e del suo libro tutta la sua produzione
Non me la sento di riconoscermi in un documento culturale che pone diciamo che riconosce il Mario Mieli una sorta di fondamento teorico di tutto il nostro percorso io sarei sono sicuramente per la funzione del contributo di Mario Mieli tra le cose più rilevanti diciamo dell'elaborazione del movimento che italiano
Diciamo inserirlo come veramente una sorta di di primum di luogo fondante ecco quel su questo mi trova abbastanza dubbioso non è un giudizio di merito sulle quote che dice Mario mi ci non è un giudizio diciamo negativo su quello per carità però credo che sia scorretto anche rispetto alla complessità e la complessività dei contributi delle le bare elaborazioni delle omosessualità che abbiamo conosciuto in questi anni
Dunque io dico una cosa soltanto sul documento di Stefano
Perché tra l'altro io avrei bisogno di leggerlo perché in questo momento sono cotto
Quindi non sono più molto capace di connettere
Che di opere per pronunciarmi aveva bisogno di leggermelo stasera in cinque minuti poi di parlarne domani mattina
Sì sì sì sì sì sì
Perché io devo dire che sono veramente stati che Fazio proporrei di sospendere non so se c'è qualcuno che vuol parlare ancora no
Sì sì sì no no sì sì ecco no io diverso dico una cosa su questa cosa qui di Mieli io son d'accordo sia con il documento di Stefano sia con le cose che diceva Niki
Però penso che se interpreto bene la cosa che dice Stefano non è tanto quello di dire assumere come linea politica quella che dice Mieli papale papale ed dieci anni dopo quanto quello di farci i conti charity vedervi fare o mettere i piedi d'iniziativa tra l'altro Giampaolo ha dei materiali originali la federazione delle piste vertice ha dato un milione e mezzo per pubblicare questi materiali perché erano sono materiali inediti con dei disegni e della un intervento di Nieri inedito
E sono sulla portò tra sessualità d'ecologia
Quindi i vertici hanno dato questi soldi per pubblicare questo materiale ma potremmo organizzare un convegno pubblicando questo libretto che potrebbe sono univa omaggio dell'Arcigay
A Mario Mieli e poi fare questo conviene ad questo convegno per vedere che cosa rimane valido di quelli però rispetto alla tua dieci anni dopo che funzione ha avuto quel testo Beppe dice sempre che ha cominciato scopare con il libro di Mieli
Che funzione ha avuto quel testo
Che fosse dovuto quel testo sia nel movimento omosessuale sia nel mondo possa
Senta
E e vedere appunto che cosa è rimasto vago che cosa è cambiato S tre cosa sedimentato eccetera eccetera io vorrei
Scusatemi se lo dico adesso e se può essere fastidioso come tutor sono puramente fastidio tutte le note personali però credo che sia importante dirlo per chiarire una volta per tutte un problema di stile di lavoro
E anche di di modo di concepire i rapporti rapporti fra di noi è una specie di cosa a mezza via tra l'autocoscienza e il la l'apertura del cuore diciamo così quello che sto per dire prima Felix ha fatto una battuta
Dicendo proposto della dell'Arcigay eccetera eccetera il immerso di Grillini io su questa cosa voglio sottolineare che se qui c'è un merito detto prima un marito collettivo ma dirò di più
Il lavoro che abbiamo fatto fin qui forse anche per da questo punto di vista vale Beppe Valle il la pena di riflettere oppure basta soltanto una notazione in cui in questi in questi due anni è stato faticoso lavorare perché Avant pochissimi soldi perché ero ha sempre preso per il collo e tutte 'ste robe qua
Però non non sarebbe stato possibile fare nulla di ciò che è stato fatto
E su ciò che è stato fatto mi pare che il giudizio che noi diamo sia un giudizio positivo nonostante quello che si poteva fare e non è stato possibile fare che però non è stato per colpa nostra se non è stato fatto
Però tutto quello che è stato fatto è stato fatto perché esisteva anche un rapporto personali di collaborazione
E che ha permesso di mettere in piedi un lavoro collettivo anche se la segreteria non ci dormiva anche se da dire se non ostile mila però tutte le decisioni che sono state prese non sono mai state
Mie decisioni personali ma sono sempre state decisioni collettive
Ci siamo sempre consultati non c'è mai stato una gestione personalistica dell'Arcigay ed per spero nemmeno tori tariffa attraverso almeno io spero che devono avere fatto cose di questo tipo e il il rapporto tra me e Beppe stato rapporto assolutamente fondamentale sia perché credo che per pesce la persona più intelligente di me
Se è una persona che scrive meglio eccetera eccetera ma proprio
Sì
Io volevo
è costato settanta intorno
Io volevo fare solo una breve notazione
Nei fregata
Io sono molto d'accordo con quanto ha detto Nicchi
E mi pare che ci sia nell'impostazione generale che trovo molto interessante del lavoro della Commissione cultura
E un equivoco che sì forse non il sostanziale e per lo meno formale anch'io dovrei di leggerlo bene perché non mi versato alla lettura che è stata fatta
Cioè l'equivoco su quello che la cultura preferibilmente voi mi parlate in termini di alta cultura cioè la cultura accademica
L'arte l'immaginario
Mi pare che questo possa ingenerare un grave sospetto
Inutile fra l'altro
Di intellettualismo verso la nostra organizzazione
E invece per il mio la ricchezza della cultura che noi possiamo produrre e quella che deriva dal lavoro quotidiano di tutti ENI che diceva giustamente prima i luoghi della riproduzione della produzione della riproduzione la cultura che non sono solo gli ambienti accademici nella vita di tutti i giorni e questa è una cosa che secondo me noi dovremmo ricordarci
Tutti i giorni può darsi che questo sia detto nel vostro documento mentale che non si è messo abbastanza in evidente da due no non ingenerare separatismi
Fra specialisti della cultura e quelli che invece tentano faticosamente di costruire la loro vita in una maniera che sia loro e non degli altri
Rimarchiamo Mimmo Landi e sono medico
La cosa che volevo dire
E non ho potuto dirlo insomma per fatto secondo me abbastanza importante
Per quando riguarda il fatto delle esplicarsi anche a livello accademico insomma e non diciamo produrre delle cose secondo un certo tipo di convenzione io almeno nel mio piccolo l'ho fatto cioè a volte uno non lo sa però comunque io ho fatto una tesi universitaria parlando delle dinamiche di gruppo
Nelle quali rifacendomi anche ai vari
Complessi di Edipo eccetera accettato un mirino sulla quale si possiamo dire si edifica tutto un bolla la cultura accademica anti omosessuale
E io ho parlato del congresso di Laio di qui non si cita mai in genere oppure dell'AIOP rimosso cioè del Complesso di Laio era il padre di Edipo che era innamorato di Crisippo
Quindi per fatto mitologico insomma Huntington eccetera
Quindi per quanto riguarda questo tipo di impostazione dico che se ognuno di noi anche nel loro piccolo specifico ecco significa anche questo fare cultura però per non discriminando né quell'accademica e né quella terra-terra insomma del del contadino oppure dell'impiegato di altri tipi insomma cultura con me complessivo ed è tutto inteso complessivamente
Anche nel corso che io frequento perché credendo l'istituto di internazionale di sessuologia clinica di Firenze
E ho partecipato proprio ai lavori anche del congresso della società italiano di sessuologia clinica
A insomma sempre con molta cautela o comunque io ho spedito il mio lavoro all'istituto in replica delle affermazioni fatte da certi docenti accorso in cui io sono stato presente basta dire che per esempio c'è stato il professor verso Borrelli Di Napoli
Che il capo scorre dei RAI Chiani il quale si permise di dire che a una richiesta una domanda di alcuni interlocutori che ed omosessuali non avevano orgasmo
Allora praticamente insomma io distrarre un una pseudo scarica erotiche che non è alla analogico Zambia all'orgasmo venirci reciproco dal Trattato insomma perché cosa insomma a un certo punto poteva significare questa cosa
E l'ho ritenuto una cosa che anche se alcuni modelli e in relativamente ai propri modelli possono fare delle affermazioni però queste cose non sono generalizzabili e
Vanno denunciate anche perché non vanno minimizzati negandone
Eventualmente l'estrapolazione a fenomeni più gravi e più generali vedi specialmente per esempio la distinzione tra comportamento sessuale arrischia e categorie categoria sessuale che praticamente nel caso dell'AIDS insomma proprio alcune persone insomma identificando il tutto con la categoria e non con il comportamento a rischio
Ci sono molti eterosessuali che possono essergli grati diffusori anche dell'intreccio perché dicono che cosa che a loro non interessa e questo anche in campo accademico molto ci sono psicologi sociologi urgente preparatissimo
Che ve lo dico purtroppo con mio vivo stupore che ignorano semmai la differenza tra travestitismo omosessualità
Transessuali Isma'
Esterni nettezza tanto che diciamo ai vari aspetti della multiforme espressione della sessualità in genere
E quindi dico che lo ha fatto insomma e sono a disposizione eventualmente per le fare anche qualche lavoro insieme a voi insomma e basta
In tutti e
Già Dan
Sì dirigenti Silvestri no Silvestri fa una mozione tornerà
Finiamo cui facciamo le fotocopie della del documento così abbiamo il tempo stasera dovrà attività di pensarci su eccetera e domattina riprendiamo
Dalla
Danno che era così quando si chiese anche con emendamenti scritti possibilmente se visto che tutti ce l'hanno scritto cose magari arrivano si arriva già
Porre Fortunato ah pensavo che stessi pezzente le fotocopie senza dodici aspetta perché
In Barry ognuno se li era aveva una eco che Londra
Come
Tutto è vero è vero allora ma relazione domani capomastri Thomas ora domani scusate la conosce certo tutto che ora
Veloce efficiente e ben
Ha proposto via definitiva alle modifiche dello statuto eccetera eccetera io direi domani di discutere il documento viste in votarlo con gli emendamenti eventuali sei passare alla relazione della Commissione Statuto
Domande dov'è un affine o si fa la prima regola politica ma credo che il da quello che ho visto prima la politica attenti piloti lunedì
Per cui credo questo verbo bene le modifiche allo statuto sono rapide passiamo al modifica dello statuto quale lezione nuovi dirigenti ed è una cosa rapida dopodiché al documento politico pur di farlo la commissione del politica si riunisce questa sera queste richieste d'accordo ecco
Allora dove anziché le dieci visto che conclude apri parole
La lotta del popolo sardo che invece
Oppure
Poi
O al contrario bensì
Verbalmente il primo documento politico perché voi del
è vero meglio dietro nei
Allora e
Fa
Vorrei che seguono rispondesse in Francia quello che ha sentito dire queste queste come ulteriori contribuito alla chiarezza no così sorprendente
No a mio avviso per cui no questa preferisco non rispondere alle cose che sono state dette perché a mio avviso leggendo attentamente il documento le risposte sono già implicite
Ora quello che ha detto Nicchi o anche quello che ha detto gli altri a mio avviso trova risposta pareggiando con un minimo di attenzione effettivamente parlando capisco che magari sfuma qualcosa anche poi per per quanto riguarda invece altre
Altre cose che sono state dette
Fusione un minimo più profondi quindi
Questo punto ce lo leggiamo prima tutti quanti ci pensiamo un po'voglio
Lo facciamo fotografico quando compiamo subito vediamo adesso stasera se ricovero così la commissione voli allora stasera alle nove Coccinella commissione politica estratto da richieste esplicite i
Lavora domani mattina possiamo attendere continuare a fare Lorenzo ormai gli animi però
Alle otto e
No
Domani mattina domani mattina alle nove no nove permetterebbe si ricomincia appieno versiliese riversino abbia
Spezzata
Stamattina
Riprendiamo lo avevamo lasciato ieri sera sulla discussione del di questo documento
Culturale
Chi vuole la parola
Quando parliamo dopo
Discorso sarà molto semplicemente se si hanno delle integrazioni delle sostituzioni da fare
Rispetto alle quello che è stato scritto
Che lei
Presa
La
Io penso che il
Il fine di questo di questo documento sia fogli ma anche qui è da vedere la proposta la commissione cultura e che questo di diventi una una specie di piano di lavoro dell'Arcigay per i prossimi fino al prossimo congresso evidentemente
Per cui sì non è tanto una questione di terminologica abbia comunque sì sì no probabilmente un po'
Così però deraglia inutile ora cambiare magari parole offra corrente semplice la frase problema che questo semplicemente se se ne ho capito è semplicemente un piano di lavoro il problema è sapere se siamo comunque d'accordo che questo piano di lavoro può essere
Accettato dall'Arcigay nazionale
è stato le cioè è stato letto distribuito in fotocopia ieri sera e abbiamo iniziato il congresso alle undici meno un quarto stamattina per cui voglio dire
Del tempo per leggerlo non ci sono scusanti
Ecco io
Visto che comunque ancora nessuno ha può intervenire
Però vedo che mancano dirette interessate per cui
Per quello che aspettiamo allora ancora mi Attilio c'è
Avete tolto
Inoltre non ce l'ho capito
Questo pezzettino
Se infatti
Punto di riferimento emette
Soldi riferimento a me pare perlomeno una forzatura per quanto riguarda i ribattono quindi io direi di modificare comunque la così come è scritto che togliere l'unica eccetera le ci altri decorato un punto di riferimento però credo che non c'è solo quello
E m'ha fatto anche una discussione mai di quello che in questi anni è cambiato cos'è che non è diciamo accettabile non condivisibili quindi lasciando aperto magari una riflessione futuro
D'accordo sale sei mettiamo la filosofia del Mérimée di vivere sociale punto la nostra riflessione sull'identità omosessuale eccetera c'è il cioè togliamo questo salario ma insomma
Io direi che è una parte del Duce adesso non so se mi che tu volevi qualcosa su questo documento cultura
Perché io direi che se noi togliamo questo paragrafo che ricerche miele nostro saldo punto di riferimento mi pare che ne possiamo approvare questo documento
Senza attentati abbiamo abbiamo però ha provato se c'è qualcuno che può che chi è d'accordo
Io per l'abbiamo già approvato
Come no
Altezza ancorassimo dove dove qualora vogliamo una vogliamo unico e grande da vediamo un punto di riferimento
Facciamo un punto di riferimento
Arrivando verbale
Il saldo all'amianto l'andante volto
Allora perché non mi pare che
Avete qualche altro sì magro salgono verrà qualcuno nessuna parola Salvatore però se sull'Ulivo posso essere d'accordo sul nome quando guarda che quando quando a fare un documento potrà proprio congresso che ci che bisogna ridiscutere ritmi eccetera eccetera Zare conosci questa cosa senza mettere aggettivi Varé che sono ridondanti
Va be'consideriamo provato questo documento c'è qualcuno che può fare la relazione sul documento politico no
E Ramina starà ancora dormendo immagino
Sede ma può darsi che sia una cosa originale però siccome invece la relazione sulle modifiche allo statuto è pronta
Eh io direi di fare quella insomma
C'è qualcuno che c'ha una copia destinare dello Statuto perché altrimenti
C'è nel libro nel terzo quaderno ecco il terzo quaderno e ce la vediamo
Sì
Allora io farei continuano in questa nostra gestione originale congresso e non formale gli esperti
Componente della Commissione cultura molto
Indisciplinata mentre non ci sono ancora Coccia Orino
Però serve
La serie Mad Max Prandi
Adesso non appena trovo
Il materiale abbiamo lavorato
Grazie al problema che non trovo
Materiale così come no a parte fa perché va be'chi è stata stato nella commissione Statuto si ricorderà abbastanza bene ma precisamente cioè
Ho sbagliato
Esce però latteria reca partì proprio mi ricordo tutto anche a braccio si tratta si vede che si sulle modici ricordiamo tutto anche a braccio
Propone voi ce l'avete le proposte di modifica dello statuto
Opporre copie perché le vuole però favola per gruppo uno per delegazione poco
Depongono che va a fare delle fotocopie
Parlando melagrana cremeria tra loro
No perché ognuno ha fatto epoca proprio coi retribuisce
No questo non importa avevamo sempre fame riprende
Allora
Abbiamo discusso dopo un'oretta modo tra tranquillo e costruttivo abbiam preso decisioni unanimità mi pare anche se c'era qualcuno però qualche dubbio su qualche particolare le modifiche allo statuto che si propongono vanno nella direzione della relazione che ha fatto Beppe alla all'introduzione dei lavori a porte chiuse
Quindi non sto a rispiegarmi ulteriormente
Nel senso che in parte poi io io ne avevo già parlato all'inizio dei lavori a porte chiuse poi Bertelà ripreso nella sua relazione eccetera eccetera quindi senso la logica si conoscono ci conoscono già
Brevissimamente il senso di questo proposta di modifica e quello di passare da una struttura verticale ad una struttura prevalentemente orizzontale sì di carattere federativo
Trasferendo il potere reale dentro sottrazione dalla rappresentanza nazionale alla ai circoli che verrebbero ad assumere così la maggioranza della per cui
Ora io proporrei prima di discutere appunto questa
Di affrontare la prima che è la più semplice
Faccia applicando proprio un criterio
Pace cronologico c'è partire dei primi articoli per arrivare poi alla questione centrale della dell'abitazione
La a questa
Opposta di modifica dello Statuto abbiamo fatto anche una proposta di
Una proposta completa allo
Ero sull'articolo due
Riviezzo non so se qualcuno si è scritta la frase finale esatta
Che si proponeva di
Dice di un immaginario omosessuale
Naturali
Vedere dunque mantenere l'articolo uno e va bene
E della persona omosessuale di
è la lotta e pregiudizi al razzismo sotto ogni forma
Ma vediamo sessuali nell'apertura di sedi accetta l'incontro in città nelle battaglie per i diritti civili degli omosessuali
Vediamo se suo
E gli omosessuali
La legittimità sociale di
Dire omosessuale
C'era c'era questo giunto qui dico bene
Il richiamo sessuale
Solo solari
Ovviamente abbiamo fare
Qua insomma perché così
Modificava lo statuto mettendoci anche a un poi
Tale che vi han discusso dal punto di vista politico questo congresso
Perché la prima proposta
La seconda proposta di modifica
La Titolo primo nature scopi della
E e quella della la sostituzione
Dell'articolo tre
Avrebbe abolito quello che riceve tutto in mente di queste vittime di e dalla scelta democratica antirazzista titolare
Avrebbe sostituito con la l'Alleanza Democratica pacifista antimilitarista ecologista non violenta antirazzista antitotalitaria
Nel senso che
O o ridondante perché c'era scritto pacifista che comprende militarista
Il senso di
Il senso di aggiungere questo prima di modificare questo articolo è fornire un quadro di riferimento abbastanza preciso
Valori entro cui si muove l'azione dal
Questo non significa che se c'è un omosessuale che non conti
Parte di questa cosa non fosse scriversi darsi che naturalmente troviamo a
Un'indicazione di massima dei colori entro quale simbolo stazione e già io per dibattito su queste due per
Sì prima se ne sociale delle