Rassegna stampa vaticana

Essa
La rassegna stampa vaticana
Di Giuseppe Di Leo
Diversamente
Buongiorno domenica trentuno agosto due mila otto seconda puntata del secondo anno di rassegna stampa tetti canna
Non possiamo non cominciare con le parole di Benedetto sedicesimo udienza del mercoledì riguardo alle violenze anticristiane nella regione indiana dell'Orissa
Né parola
Il quotidiano Avvenire dir ventotto agosto
Che scrive fra l'altro il Papa esprime il proprio dolore per le vittime delle violenze in India e chiede che il leader religiosi e le autorità civili facciano tutto il possibile per ristabilire la convivenza pacifica
Ho appreso con profonda tristezza
Ha detto Benedetto sedicesimo le notizie circa le violenze contro le comunità cristiane nello stato indiano dell'Orissa scoppiate in seguito al deplorevole assassinio del leader in dunque
Sbagliarmi relax Manna manda sarà se patti
Invito ha proseguito Papa Ratzinger i leaders religiosi e le autorità civili a lavorare insieme per ristabilire fra i membri delle varie comunità
La convivenza pacifica e l'armonia che sono sempre state segno distintivo
Della società indiana
L'argomento del confronto fra
Le religioni anche dello scontro tra le Regioni in alcune parti del mondo è stato uno degli argomenti anche
Trattati in il
Recente simposio internazionale di Bruxelles
Del ventisette ventotto il ventinove di agosto ma su questo tema
Su questa
Tristi gesti violenti
Che hanno avuto per le vittime di cristiani nella regione indiana dell'Orissa ha scritto un articolo padre Piero ghetto un esperto missionario e che conosce quelle zone
Piero unendo sul giornale del ventisette di agosto
Scrive il missionario le persecuzioni anticristiane dovrebbero interessare
Molto di più giornali televisioni programmi culturali università questa violenza nell'riguarda solo una religione quella cristiana
Ma un intero sistema di valori visto che il cristianesimo alla ridice del nostro modo di vita occidentale
Non illudiamoci oggi la persecuzione anticristiana e contro l'occidente democratico e di diritti dell'uomo della donna
L'indulto va su quell'ideologia religioso culturale e politica del nazionalismo indiano ha molte radici fra cui quella religiosa e non è facile per il Paese liberarsene
E la cronaca lo confermano il fatto grave degli assalti ai cristiani e lo stato di Orissa e la continuità di queste manifestazioni di intolleranza in dunque strumentalizzati da varie parti verso le minoranze religiose
I mussulmani circa il tredici per cento degli indiani
Rispondono colpo su colpo mentre i cristiani in due virgola cinque per cento degli indiani si difendono
Ma senza odio e senza sentimenti di vendetta e di rivalsa l'opinione pubblica occidentale prosegue debito è abituata a pensare che i cristiani sono perseguitati soprattutto nei Paesi islamici o al regime comunista
Ma sta venendo alla ribalta il fondamentalismo indulto
Che le autorità di un Paese democratico come l'India tollerano o non riescono a dominare
Quel che ci preoccupa la Chiesa indiana e dovrebbe ottenere maggiore attenzione nei mass media occidentali non sono i singoli casi di persecuzione ma l'atmosfera generale di intolleranza che sta crescendo nei confronti dei cristiani
Ebbene anche conoscere i motivi di questa persecuzione un volantino distribuito a Bangalore nel Natale due mila e sette elenca i crimini dei cristiani
Trattare tutti allo stesso modo educazione delle donne rifiuto del sistema delle caste
Nel testo firmato da gruppi nazionalisti indù si legge che i cristiani dello Stato meridionali del car un attaccante
Devono abbandonare immediatamente il territorio indiano oppure tornare dal re alla religione madre dell'induismo altrimenti si legge ancora in questo volantino dovranno essere uccisi da tutti bravi indiani
In questo elenco di crimini cristiani conclude Padrin che dopo
In questo elenco di crimini cristiani ma anche il principale le chiese le loro scuole e opere di promozione umana
Lavorano soprattutto fra i più poveri che sono i paria fuori casta circa centotrenta milioni su un miliardo e sessanta milioni di indiani ancora oggi discriminati
La stampa
Del ventisei agosto intervista il Presidente
Della di sbaglia indù pari Chardin che il Consiglio mondiale di gli indù
Si chiama Bentham tam
La suora bruciata viva afferma dei danni tam
Le missioni attaccate dalla folla bene noi Induno non c'entriamo un bel nulla sono tutte bugie i cristiani se lo sono fatto da solo questo macello in modo da poterci accusare di veramente si fidi di me
Afferma giornalista sono maestri cristiani in questo genere di cose
Domanda signor Vedanta ampi ma davvero è convinto che i cristiani si siano fatto tutto da soli
Risposta certamente lei non sa di che cosa è capace quella gente hanno ucciso il nostro leader sabato scorso ora ci accusano di averli presi di mira in realtà si sono bruciati le chiese per poterci incolpare fare la parte delle vittime
Domanda la polizia dice che a uccidere il vostro leader sarebbero stati guerriglieri ma ho questi come fa a essere come fa essere Cera otto e affermare con certezza chi siano stati i cristiani
Ride risposta lo so e basta ho anch'io il mio informatori e non dubito delle loro parole sono anni che ci fanno una guerra senza esclusione di colpi a volte usano la STU se altre volte la violenza ma le ripeto
Noi siamo contrari alla violenza e crediamo nel dialogo nella convivenza domanda veramente non si direbbe a leggere i rapporti di diverse organizzazioni in India all'estero
Negli ultimi anni dove c'è stato una violenza interreligiosa spesso si fa il vostro nome risposta il tutta propaganda politica che ha il solo scopo di denigrare il CIPE e una vera cospirazione
E i cristiani sono tra i principali responsabili
Domande costati avrebbero fatto risposta sono anni che tentano di convertire migliaia di poveri indù innocenti
Li attirano con l'inganno e poi cominciano con il lavaggio del cervello molti ci cascano dopotutto provengono dalle fasce più povere della popolazione
Ripesca non tra gli intoccabili e le popolazioni tribali riportano in chiesa con la promessa di soldi assistenza medica domanda voi però siete accusati chiazza aizzare la popolazione nei loro confronti
Risposta però noi non convertì amo nessuno non facciamo proselitismo ma se qualcuno ci impedisce di pregare le nostre divinità nel nostro Paese
Ci arrabbiamo
Come vedete situazione molto intricata
La stampa Giacomo Galeazzi la stampante ventisette agosto intervista invece padre Luca branco Lini sacerdote tra la fraternità di San Carlo
Anche lui un missionario che ha partecipato fra l'altro al meeting che
Di Comunione e Liberazione che in corso di svolgimento in questi giorni a Rimini la strage di Orissa la sorprende chiede il giornalista del quotidiano
Torinese risposta purtroppo no l'ondata fondamentalista non ha infiammato solo l'Islam predicare il messaggio cristiano è diventato più pericoloso in molte zone dell'Africa dell'Asia
Sempre un inciampo il nome di previsto in Sudan o indossiamo il crocifisso né alcuni Paesi arabi rischiamo il collo quindi siamo obbligati esprimerci soprattutto attraverso le attività caritative gli ospedali le scuole
Le mense per i poveri non facciamo più evangelizzazione su larga scala ma dialogo privato l'opera a contatto con le singole persone ha preso il posto della predicazione di massa
Domanda come è cambiata la figura del missionario risposta oggettivamente oggi rischiamo di più
E lo mettiamo in preventivo in Stati a maggioranza indù buddista un mussulmana capita con sempre maggiore frequenza che la violenza esploda attorno alle missioni cattoliche
Ed è nostra responsabilità non farci uccidere con le altre religioni ma anche un vero scambio culturali ognuno si arrocca difesa delle proprie verità
Nell'odierna Chiesa policentrica è stata abbandonata l'idea di portare la civiltà nelle periferie del pianeta
Non quantifichiamo il nostro impegno in conversioni e battesimi dove serve un po'solo scaviamo per fare sperimentare alla gente la misericordia divina
Però la Chiesa non è la Croce Rossa e non possiamo dedicarci solo a risolvere i problemi sociali
Sempre sulla stampa però del giorno dopo dal ventotto agosto
Uno specialista come il presidente Comunità di Sant'Egidio storico Andrea Riccardi analizza il problema della situazione di cristiani
In
A sia in un solo e scrive fra l'altro
Il pensiero di papà cui TWA era che per lui il martirio esprimeva la forza umile del cristianesimo sì la Chiesa dei martiri doveva perdonare chi colpiva e sui figli
Non una chiesa senza forza Marri investita di una forza al mittente
Non si tratta di un generico atteggiamento anticristiano che soffia nel mondo nel Novecento la macchina totalitaria del nazismo del comunismo ha schiacciato tanti mila diede nei gulag
Nel nostro secolo la situazione è cambiata lo vediamo nello stato indiano dell'Orissa qui si è scatenata la reazione in dunque
Questo partito
Parking modo particolare un partito non lede HP questo partito fa riferimento all'orizzonte dell'indotto bagni nazionalismo identitario indiano che sacra Lizzano ha nazione come Madre Patria e Terra Santa
L'indulto va nasce con sala cartella lancio inventa un flag nel mille novecentoventitré
Ma il movimento esploso nella stagione dei fondamentalismi all'inizio degli anni ottanta l'età della globalizzazione assegnato prosegue Riccardi l'affermazione del fondamentalismo
Che Trai dall'immenso il variegato mondo religioso induista gli elementi di una ideologia religioso nazionalista
Cristiani Simo Islam sono l'obiettivo delle campagne campagne induista il tema delle conversioni è stato oggi agitato dalle campagne in dunque
Nel mondo globalizzato i messaggi religiosi si diffondono attraggono fedeli in ogni parte del mondo non solo i cristiani continuano la loro missione anche l'induismo per esempio con il volto al cattiva ante
Della missione di vive canalità manifesta il suo aspetto missionario in Occidente nonostante tradizionalmente non sia una religione comunicata si fuori dall'India
Lo stesso avviene per il buddismo in realtà il problema è più di fondo si tratta di qualcosa di complesso che bolle nell'induismo e nell'identità dell'India proiettata ad essere una grande potenza
Le minoranze cristiane in India rappresentano un bersaglio che compatta il sentimento in tutto
Deboli ma espressioni di una religione considerata straniera
Ho fatto cenno prima alla simposio internazionale che si è svolto ventisette e ventotto il ventinove agosto al Parlamento europeo
A Bruce Sella organizzata dall'ATER lei dal partito transnazionale radicale sul tema Massimiliano Lenzi
Ha avuto una conversazione con il leader manca radicale Marco Pannella pubblicato sul foglio di del ventisette agosto
Tutti sanno sottolinea seccato Pannella dai cardinali al Papa passando per gli indù
Che le uccisioni e religiose sarebbero finite da tempo se fosse prevalso lo spirito del venti settembre mille ottocentosettanta
Ossia la data della presa di Porta Pia un giorno afferma Pannella che il simbolo della libertà religiosa con gli scritti di Gioberti di Manzoni di Dante Alighieri
Che uscirono dall'indice
Perché non i radicali esiste una forza diversa da tutte le altre che ha il riflesso antropologico di tutelare il diverso come se fosse il prossimo suo dappertutto in tutte le realtà del mondo
Perché io afferma ancora Paccagnella mi sono trovato e lo sapete a fare lo sciopero della fame contro l'esecuzione di Saddam Hussein purtroppo non riuscendo nello scopo e oggi mi trovo a farlo per Tareq Aziz
E sembra che stavolta ci stia riuscendo
Nell'Italia Nostra con il dominio informativo birrai sette
Cioè di RAI di Mediaset sono cose che accadono ma di cui pochi parlano perché il potere da Mussolini Astalli passando per Pol Pot Assemblea avuto come leit motiv dominante la difesa della violenza
Come strumento di lotta politica
Per cui quanto ci chiedete cosa pensiamo di quello che è accaduto e cristiani di India bevi dico che non pensiamo un cazzo perché a noi le persecuzioni fanno tutto e Schifone
E qui arriva lo scarto pannelliano Lino una libertà religiosa identificata in quel venti settembre del mille ottocentosettanta con la presa sabauda di Porta chi piglia e la fine del potere temporale della Chiesa
Afferma Pannella lo celebreremo a Londra il venti settembre prossimo lì affondano i geni dell'Europa laica una vera data di liberazione per tutti
E il cardinale Angelo Bagnasco pensi pure quello che vuole chiedere il diritto a fare politica
Ma loro di cui io non si sono mai occupati del nostro diritto da radicali di farla e se c'è qualcuno che si fa carico di battersi in cui i luoghi dove i cattolici sono ridotti al silenzio
Questi siamo noi i radicali che non amiamo pronunciare il nome di Dio
Invano
Marco Pannella sul foglio del ventisette agosto ha evocato il nome del cardinale Presidente dei vescovi italiani Angelo Bagnasco il quale ha partecipato
Alla Meeting di Rimini aprendo lo
E ne scrive Paolo Diana sulla
Sul avvenire del ventisei agosto a chi si aspettava un discorso interamente centrato sulla politica italiana il cardinale Angelo Bagnasco inaugurando domenica pomeriggio la ventinovesima edizione della kermesse riminese
Ha risposto spiegando perché la cattolicità della Chiesa ossia l'universalità va persino oltre il popolo dei cristiani
Ha sottolineato chissà ingiusto tradurre in termini di ordinamento pubblico
Certe scelte etico religiose e scorretto ridurre ogni posizione assunta dei credenti a scelta confessionale e quindi totalmente individuale privata
E soprattutto ha lanciato un appello a ritrovare una memoria europea fatta di valori
Che anche se sono illuminati dalla fede sono anzitutto bagaglio della buona ragione
Per Bagnasco la storia e la traduzione in infatti di una visione spirituale e morale della realtà e senza questa Weltanschauung non c'è storia ma solo episodi
Il punto e proprio il rischio che l'Europa tradisca quest'anima e dei rubinetti popolo del patrimonio ideale che gli permette di principi Rossi famiglia
Oggi la strategia dello svuotamento passa attraverso la convinzione che la direttrice di fondo della storia sia il progresso
E che perciò il bene venga sempre solo dal futuro
Ma per smascherare il pregiudizio è necessario il giudizio con la sua libertà il suo coraggio soprattutto con la sua verità ha sottolineato il cardinale Bagnasco inquadramento questa letta agli atti
Dei ritardi in termini Greco una verità che ci si disvela nel Vangelo che non è una sorta di Music per pochi iniziati ma la conseguenza di un incontro decisivo che cambia la vita del credente
Non è la voglia di Montano protagonismo che muove la Chiesa ha replicato Bagnasco
A chi vuole che la Chiesa rimanda rimanda in chiesa a chi vorrebbe negare la dimensione pubblica della fede concedente ove la possibilità nel privato
Quindi un commento amaro del porporato a tutti si riconosce come sa tra la libertà di coscienza ma dei cattolici a volte si pretende che essi prescindano dalla fede che forma la loro coscienza
Nella visione cristiana della memoria da custodire il frutto della storia degli uomini scritta con Dio
Per Bagnasco fede e ragione si incontrano in modo virtuoso poiché il popolo di Dio affronta la vita il mondo convinto che tutto si compirà nell'evidenza della luce e decorsi che crea storia
In questo impegno
Nessuno escluso né persone ne corse nelle culture
Lo dice il cammino dell'Europa se guardato con occhi sereni a partire da questa memoria conclude il porporato custodite amata la storia ruota attorno alla concezione dell'uomo
Che nel cristianesimo giunge alla sua pienezza e che sta alla base dell'umanesimo europeo
Si può giustamente rilevare che ciò non ha impedito errori e orrori in Europa ma a ben pensare se ciò è accaduto non è stato perché sia stata troppo cristiana
Ma perché l'UE è stata troppo poco
La Chiesa dice al momento in particolare oggi all'Europa che il passato non può essere impunemente negato in nome dell'economia della tecnologia o dello sci nettissimo
Ricorda che il ruolo del passato rilievo e ha un valore imprescindibile per l'oggi
Pena lo sfaldamento del di identità di una nazione di un continente
Pena lo smarrimento personale e collettivo di un popolo
Problematiche queste che sono stati al centro anche delle assistenti di Bruxelles
Sull'intervento a meeting poi di Rimini il cardinale Bagnasco
Silvio Buzzanca sulla Repubblica del venticinque in e niente intervistato storico Alberto Melloni come giudica le parole del cardinale Bagnasco sul rischio di una chiesa chiusa nelle chiese
Risponde Melloni non capisco a chi faccia riferimento il cardinale Bagnasco e non vedo in giro nessuno che vuole chiudere la Chiesa nelle ex Agresti o nel privato
Il suo ragionamento e contraddittorio da un lato sempre rispondere a chi come me lo ha invitato a guardare in casa e di definire il ruolo della Chiesa rispetto al Vangelo dall'altro ho cercato di far contenti Cellini che sono come quello della brillantina Linetti ho fatto fatto e non ho visto niente
Con tutte le loro fatti che hanno la Regione Lombardia Marcora ce l'aveva con le tessere senza bisogno di scomodare dico i santi
Non mi sembra che nelle parole del cardinale ci sia molto da interpretare domanda ma allora perché periodicamente via gerarchia cattolica
Lancia questo allarme risposta un leit motiv che viene usato ogni tanto dalla CEI negli ultimi due mesi non ho sentito alcuno dire che la Chiesa non si debba occupare di temi etici
C'è stato qualcuno che abbia sollevato questo problema una spiegazione possibile mi sembra questa gli organizzatori del meeting abitualmente chiamavano un politico di centrodestra ad aprire i lavori
Il fatto che abbiamo chiamato il presidente dei vescovi mi sempre il segno che la Chiesa
Dopo avere pensato che il suo problema fosse al centro sinistra scoperto che non hanno il centrodestra delle sponde sicure affidabili
Domanda se la Chiesa non avversari perché gridare al lupo
Risposta perché da due secoli la chiesa una grande paura una paura antimoderna che fa sospettare che dietro i momenti di conflitto ci sia la voglia di ridurla uno spazio privato di toglierle voce pubblica
Ma la voce pubblica alla Chiesa soprattutto in Italia c'è la perché i cristiani fanno parte del Paese non sono degli stranieri non vivono in un'isoletta e sono dentro a tutta la dimensioni del discorso sociale
A questa intervista di Melloni
Replica filosofo Francesco D'Agostino sulle colonne di avvenire nel giorno dopo ventisei agosto scrive D'Agostino secondo Alberto Melloni non si vede oggi Gigi in giro nessuno che voglia
Chiudere la Chiesa nelle sacrestie o nel privato ha ragione Melloni no evidente infatti che la denuncia del presidente dei vescovi non intendeva avere per oggetto la situazione istituzionale del nostro Paese
Ad onta di tutti coloro che continuano con monotonia insistere su un rischio per l'affermarsi di nuovi diritti autoritari nel libertà pubbliche private sono in Italia più che adeguatamente garantite
Si tratta invece di percepire lo specifico delle dinamiche culturali tipiche di questi ultimi anni è su questo piano che il tentativo di chiudere la Chiesa nelle sacrestie o nel privato e ramificato subdolo incessante
Consideriamo prosegue D'Agostino le più rilevanti questioni bioetiche che lacerano da molti e molti anni l'opinione pubblica mondiale l'aborto la procreazione assistita di eutanasia
Eccetera si tratta di tematiche che non hanno carattere confessionale che non concernono la comunità cristiana in senso stretto ma il bene un anno in Generali anzi il destino stesso dell'umanità nel nuovo millennio
La Chiesa non esita a prendere posizione al riguardo usando gli strumenti che sono tipicamente i suoi quelli della ragione morale universale o come potremmo dire usando un linguaggio solo lievemente più tecnico
Della legge morale naturali a fronte di questo impegno assistiamo a un costante e sistematico ottuso rifiuto da parte della cultura laicista oggi dominante di aprire con i cristiani un dialogo autentico
I laicisti hanno messo a punto uno strumento teoria eticamente rudimentale
Bollano come cattolici tutti coloro che non condividono le loro pretese libertarie risorta ma difendere i loro valori esclusivamente all'interno della loro comunità confessionali
Cioè li esortano a rinchiudersi nelle sacrestie o nel privato in altre parole
Proprio perché nulla impedirebbe cattolici di vivere privatamente la loro fede e quindi di non abortire di non richiedere lenta nel sia di non ricorrere alla fecondazione artificiale
Essi non sarebbero abilitati a chiedere un riconoscimento pubblico per tali comportamenti
In questo modo ogni tentativo da parte di cattolici di individuare nel no dell'aborto all'eutanasia o la procreazione assistita un bene umano oggettivo viene interpretato come una pretesa arbitraria intollerante
è evidente che non tutti laici condividono gli slogan radicali del tipo Notali vanno Vatican o le pressioni per impedire al Papa di accettare un invito a parlare alla Sapienza
Ma credo conclude D'Agostino purtroppo che tranne alcune luminose eccezioni questo paradigma sia molto diffuso e sia ben giustificata la fermezza con cui il cardinale Bagnasco né ha stigmatizzato
Gli esiti
In questi giorni si conclude
L'annuale incontro dei
Dei valdesi da chissà valdese Attorre pellicce ne scrive la Stampa scrive Mario Baudino della stampa inviato propria Torre pellicce dalla società italiana e non solo si levano grida di dolore
Vanno ascoltati dice nella sua predicazione che ha inaugurato il sinodo delle chiese valdesi metodista il pastore Paolo Rebecchi Presidente della Fondazione del Centro culturale valdese
E sottolinea con forza un credo muto quello di Eluana Englaro la donna che a Padova in coma vegetativo da sedici anni
La piccola chiesa alpina prende posizione nel momento più solenne per la sua vita comunitaria quando si riuniscono nella loro storica capitale cioè per pellicce i delegati da tutto il mondo della diaspora valdese
E lo fa con un cesto deciso
Già nei giorni scorsi
Maria Bonafede aveva espresso molte preoccupazioni sull'arretramento di quel valore fondamentale che la laicità dello Stato
Tema caro i protestanti italiani
Paolo Uribe torna sull'argomento la laicità ci spiega sarà uno dei temi del Sinodo di Torre pellicce proprio perché viene negletta e sarà un Sinodo questo che non potranno misurare una distanza notevole dalle gerarchie cattoliche
Ha citato anche nella predicazione un passaggio di Benedetto sedicesimo a proposito del Libano quando il Papa è sorta
Che non è la difesa dell'identità ma la paura di non averne più alcuna spingere i popoli verso le guerre civili
E lo ha fatto Paolo Ribecco molto favore cui Attorre pellicce conclude
Baudino e arrivato un caldo messaggio del Presidente del Senato Schifani che sottolinea l'importanza della chiesa valdese così italiana per storia e così garbatamente e utilmente straniera
Per impostazione
Francesco Forte
Economista
Scrive anche a anche sulle spalle esperienze di Governo
Scrive un interessante articolo sul foglio del ventisei agosto
In un'intervista al Sole ventiquattro Ore Mario Monti opportunamente riproposto il tema dell'economia sociale di mercato
E seguita poi una lucida e sintetica analisi sul Corriere della Sera di Michele Salvati che l'ha caratterizzata con un sistema rispettoso dei principi del libero mercato concorrenziale
Ma che ammette l'intervento pubblico sia per assicurare che ci sia la concorrenza sia per proteggere i ceti più deboli
Salvati riprende la tesi sostenuta a suo tempo da Erhard
Che inventò l'espressione economia sociale di mercato il richiamo a Erhard è pertinente
Egli si rifaceva a sua volta al modello teorico di poiché e Willem rocche elaborato da questi due economisti di indirizzo liberali umanistico negli anni trenta e quaranta
E poi sviluppato dal movimento e dalla rivista orto in Italia le idee di Rocco che vennero discusse anche da Luigi Einaudi a partire dagli anni Quaranta
In una recensione di un libro di Rocco che Einaudi uscire usò il termine terza via per distinguere la formula dell'economia sociale di mercato
Dal capitalismo urgente di quegli anni e dalle varie forme di socialismo il dirigismo
Molti di coloro che si pronunciano a favore dell'economia sociale di mercato non usano questo termine nel senso di Rocchetta o in auto in ma si riferiscono una socialità che corregge il sistema
Di concorrenza perché aprire la profonda differenza culturale fra due modelli basta considerare di diverse conseguenze nel rapporto fra sindacati e politica pubblica
Nel sistema teorizzato da ordo il principio di sussidiarietà vale anche per il sindacato quinti la contrattazione soprattutto decentrata
Nel modello corneo corporativo invece il sindacato partecipa alle decisioni dell'impresa quelle del Governo c'è dunque centralismo unità sindacale concertazione
E qui interviene un altro importante nozione di economia sociale di mercato
Di elaborazione autonoma rispetto a quelle di uno che Dio inaudite ma in parecchi punti convergente che quella cattolico liberale
Nasce in Italia dal pensiero di Antonio Rosmini di Alessandro Manzoni le cui pagine osserva Francesco Forte di economia liberale nei Promessi Sposi
Sui presunti speculatori che avrebbero nascosto il pane sul prezzo dal calmierare sono quanto mai attuali
Nel pensiero liberale sociali cattolico hanno importanza centrale il principio di libera iniziativa di proprietà o di risparmio oltre alla sussidiarietà come formula non solo economica ma anche etica
Si può ricavare molto di questo pensiero non solo da opere dell'ottocento novecento ma anche da testi classici
Come quelli di Sant'Ambrogio sulla beneficenza anche in questo caso la parola sociale si presta però un equivoco in quanto i sistema anche una dottrina sociale cattolica che mira alla modifica dell'economia di mercato e alla critica del diritto di proprietà e della libera concorrenza
Sarebbe conclude forte un errore sostenere che l'impegno impresa pubblica incompatibili con l'economia sociale di mercato
Ci sono epoche interventi nelle quali può far parte di interventi per affrontare i problemi di monopolio analogamente ci sono tipi di programmazione conformi al mercato come fu a suo tempo il piano è Vanoni
Su queste tematiche interviene anche Angelo Bandinelli sul foglio del ventotto agosto in una missione
Ulteriore punto forse un po'pessimista scrive Bandinelli neppure molti anni
Neppure molti anni fa a opera di filosofi giornalisti intellettuali
L'aria mente cattolici e laici si sviluppo in Italia una corrente di pensiero la quale sosteneva che la dottrina della Chiesa può benissimo convivere con le più radicali tesi liberiste mercati Istat
Posto come assioma che la libertà economica compreso il profitto e quanto ne consegue
E condizione indispensabile perché si realizzi una società aperta e libera quei pensatori giornalisti eccetera vennero entusiasticamente predicando che la Chiesa
Contrariamente a quanto asseriscono certi critici malevoli e pienamente favorevole alla libera iniziativa nell'economia
Tutto era pronto perché proprio a questo tavolo venisse in bandito il sospirato incontro fra laici e cattolici
A me è scrivere Bandinelli il ragionamento pareva improvvisato poco credibile rovesciamento delle maggiori tesi della dottrina sociale di più non lo del SIL labo almeno come li conosco io
Ma come dove replicare giorni fa il Ministro dell'Economia Tremonti ha tuonato che la speculazione finanziaria la peste del secolo Tremonti ha precisato che nell'economia non è più il tempo di mercantili banchieri d'affari ma è tempo della politica dei Governi
Domanda basterebbe un'economia più intrisa di etica
Basterebbe ha risposto il ministro Tremonti un'economia meno falsa meno truccata
Va bene osserva Bandinelli la speculazione non è amabile si può capire che si voglia tagliarle un po'le unghie ma sospetto che contro la speculazione finanziaria si muova anche un'altra resistenza
Di tipo non economico ma fideistico
Questa opposizione risente ancora di antichi pregiudizi nei confronti del denaro e di quanti si dedicano a procacciarsi se ne il denaro e sterco del diavolo mi pare dicesse l'utero infatti Bandinelli non si sbaglia in questo come Savonarola uomo del Medioevo piuttosto che il Rinascimento
Sta di fatto prosegue Bandinelli che giorni addietro Papa Ratzinger ha mostrato di condividere le tesi tremontiana
In tutto questo conclude Bandinelli non c'è nulla di recrimina pile tutto il perfettamente lecito
L'economia sociale di mercato che torna andrà pure bene per carità c'è solo da constatare quanto fossero azzardati quei cattolici che pensavano di avere finalmente ribaltato sgominato una delle più note radicate dottrina della Chiesa
Non ci avevamo quasi creduto ahimè no l'individuo e tornato ad essere il deforme figlio del dei peccatori lumini smog
Angiolo Bandinelli che sempre
Acuto
Però amichevolmente lo inviterei aspettare magari
L'incipit chicca
Sociale annunciata da ormai parecchio tempo ditta Protopapa Ratzinger per poi dare in giudizio un posto più definitivo e con questo si chiude
L'appuntato DNA di rassegna stampa praticava l'appuntamento è per domenica prossima grazie per l'ascolto è una buona giornata
No
Abbiamo trasmesso
La rassegna stampa vaticana di Giuseppe Di Leo
Questa