Conferenza plenaria sul tema generale.

Bene buonasera siamo arrivati all'ultima lezione di oggi
Non si sente pronto
Si
La Ustica
Non è perfetta in questa sala però
Proviamo a fare silenzio così come abbiamo fatto in tutte le elezioni
Colpa cioè un professore
Bene naturalmente mi è letteralmente impossibile riassumere
A Giuliano Amato la ricchezza dei contenuti con i quali ci siamo confrontati
In queste due
Tre quasi intense giornate di lavoro
Trentasei lezioni
In
Divise N sei moduli
Più la la la prolusione di gara Morea
Poi ieri sera l'intervento in piazza
Poi diciamo interrotto dalla pioggia che abbiamo detto che deve irrigare ciò che abbiamo seminato in questi giorni
Di rischi in
Scusate di Tito si
Adesso
Rischierà stamattina qua in quest'Aula
Adesso Giuliano Amato poi domattina Hassine allunga non a Montepulciano per ragioni meteorologiche Walter Veltroni
L'Asinara garanzia assieme a Luca c'è un palazzetto dello sport e quindi
Stella
Allora io dico solo due cose tanto per introdurre per lanciare la palla Giuliano che poi
La giocherà da par suo
Due cose che mi hanno colpito la prima è un'affermazione di Edgar morente con la quale abbiamo cominciato questa nostro incontro
Lui ha detto oggi eccetto se noi dobbiamo guardare le tendenze in atto nel mondo
Poi durante i tre le trentasei lezioni le abbiamo approfondite queste tendenze in atto nel mondo
Dobbiamo dire che l'esito più probabile è la catastrofe anzi la catastrofali come ha detto lui
L'altra sera
Questo è l'esito più probabile
Però ci ha anche detto che
Tante volte nella storia ciò che appare probabile non accade è invece ciò che tutti danno per improbabile succede
Se si fosse dovuto fare l'analisi delle forze durante la Seconda guerra mondiale era probabile la vittoria di Hitler anzi era certa poi successero delle cose che resero
Effettivo l'improbabile sconfisse dal probabile
Oggi Aldo Schiavone ci ha detto anche che
Ovviamente lui non aveva sentito di amore quindi c'è se questa mia arbitraria
Sovrapposizione Malo in sostanza
Ha detto
Che diciamo la responsabilità di trasformare l'improbabile improbabile dipende da noi dipende dalla politica dipende in particolare dal pensiero democratico
Starà a noi
Leggere ciò che succede nella storia
Il vento che sta cambiando dopo vent'anni in cui la politica sembrava un intralcio allo strapotere del mercato che sembrava essere l'unico pensiero possibile nel mondo di oggi oggi non è più così
Il vento sta cambiando
Dico io il problema nostro è mettere la vela perché questo vento non lo possiamo raccogliere possiamo trasformarlo in un movimento storico
Nel nostro Paese nel nostro piccolo da italiani e poi però collegati
Con me un grande movimento democratico mondiale
Globale e locale insomma strana cosa antica che
Ci ha insegnato Emmanuel Moni e pensare globalmente agire localmente quindi certo noi dobbiamo agire localmente l'Italia è un piccolo posto in un certo senso però
Se ragioniamo in termini globali da questo piccolo posto può nascere qualcosa di importante
Allora io ho fatto mio compitino che era quello appunto di consentirmi di mettervi lì seduti in silenzio adesso diamo la parola Giuliano Amato naturalmente non c'è bisogno di
Nessuna presentazione se no non caloroso ringraziamento per
Aver accettato questo nostro invito
Io che vi ringrazio
Vi ringrazio del silenzio al quale vi siete adattati questo mi fa molto piacere
Aiuta anche chi sta in fondo a sentire meglio data l'acustica difettosa
Ringrazio chi ha organizzato tutto il resto ringrazio Walter che fra l'altro qui
Son contento di esserci dar terza che avendo compiuto i settant'anni ho detto voglio fare nano operano aderire
Non è una neonata
Fate voi i novanta avanzo nel settanta ormai
Però
è un'età da pensionamento lui lo sa io ho detto io per il partito voglio fare ma quello che voglio fare contribuire alla formazione del nuovo partito
Anche perché
Ho
O o la
Credo non infondata convinzione
Che nella realtà
Politico partitica di oggi uno dei modi migliori per fare vita insieme quella che un tempo chiamavamo vita di partito è proprio questo perché
Immagino di portare alcuni di voi davanti ad una sezione
Preannunciando vi che io ho un altro Lupi illustrerà la condizione del partito nella situazione internazionale del momento
Credo che i disamore Ray immediatamente mentre invece ecco qui si passano alcuni giorni a riflettere insieme
E questo e ciò che
Contribuisce a creare
Quello che ritiro secondo me essere il senso fondamentale della missione che abbiamo davanti quello di costruire un noi
Un noi
Al quale sappiamo dare il significato perché lo abbiamo costruito insieme rispetto ai temi che Giorgio accennato all'inizio in effetti
La questione di oggi
La questione che si pone alla democrazia
E che si pone a noi che vogliamo essere il sale riformista della democrazia e proprio quella se siamo in grado di fare circa
Davanti a problemi
Del mondo del nostro tempo e del mondo di domani
Che ci vengono presentati con quel linguaggio
Che
Punto gara morendo usava la catastrofe stiamo andando
Vero adesso
Situazioni non sostenibili
Ecco i
Viviamo in un mondo insostenibile si procede così come sta andando avanti sono
Le conclusioni alle quali per l'appunto Giorgio Ruffolo arrivasse è stato qui
E qui già insostenibile il microfono figuratevi terrestri
Odio tenerlo in mano ma è la soluzione più sicure
La l'avrete letto il libro di Giorgio se non l'avete fatto fatelo perché vi diverte poi già il titolo il suo ultimo libro il capitalismo ai secoli contatti ha un titolo molto accattivante e nelle pagine finali
Giorgio arriva ve lo ricordo a concludere che il
Lui dice il capitalismo cento ma il mondo in cui viviamo e afflitto da insostenibilità
Fisica ed ecologica perché stiamo distruggendo risorse
E stiamo inquinando con le emissioni in atmosfera in una misura incompatibile con la nostra sopravvivenza nell'arco di decenni
E io che faccio riservate
Ma io che allora che mi frega niente mi costringeva
Ma mi faccia il piacere avrebbe detto Totò
Ma come io che mi preoccupa
Aveva
Queste a
Comunque va bene amici come prima
Comunque è questo che conta ora l'ho capito
Quinta
Le e emissioni che sono destinate rebus sic stantibus non a diminuire ma ad aumentare
Con l'aumento dei consumi energetici che in ragione dello sviluppo di nuovi Paesi che si avvalgono prevalentemente di carbone che ha condizioni attuali cose che sapete che altri
Via verrà ricordato in questi giorni quindi c'è una
Insostenibilità fisica ed ecologica c'è una insostenibilità finanziaria
Perché oggi stiamo facendo un uso delle risorse finanziarie
Che nate per generare ricchezza stanno generando debiti giganteschi che poi non si sa chi riesce a pagare in effetti perché
Quello che una volta era il gioco d'azzardo
è diventato il modo normale di funzionare dei mercati finanziari che come appunto Ruoppolo scrive giustamente nel suo libro
Accumula il mercato risorse finanziarie inesistenti perché sono quelle
Per domani
Quindi i derivati Igli FIU Ceres tutta questa roba qui insomma hanno trasformato il mercato finanziario in un gigantesco gioco d'azzardo
Che se va bene moltiplica se va male produce dei disastri immani che poi ricadono sull'economia reale sulle case sui mutui
E tutto questo
E c'è una insostenibilità sociale una insostenibilità sociale che è segnata da due fattori fondamentali
Noi di solito abbiamo il vizio
Noi di sinistra
Abbiamo il vizio di ricordarne uno dei fattori fondamentali della insostenibilità sociale ma sono due
Noi ne ricordiamo uno che è quello che ci colpisce di più perché è giusto che ci colpisca di più chi è illegittimamente iniziare per le diseguaglianze nel mondo di oggi qui il fatto che certo
C'è maggiore ricchezza c'è maggiore benessere
Ma è distribuito in modo talmente diseguale che oggi
Rispetto ai ricchi sia più poveri di ieri questa televisione il pregio di Alitalia non riesce a volare ecco
Io più di così non posso fare
Sì la distanza da distanza no e
Una distanza che cresce insomma
Non è
Da estrema sinistra ma è da Goldman Sachs
Notare come Goldman Sachs ha notato iscritto
Che negli ultimi quindici anni la parte della maggior ricchezza prodotta andata capitale è venuta crescendo quella andata al lavoro è venuta diminuendo dove sappiamo il perché
Perché la competitività del mercato globale induce a ridurre i salari costo del prodotto
E quindi più ci perde Cipputi più ci guadagna padrone in qualche modo ecco a Nola dice in questo modo ma è esattamente così perché
A Cipputi viene detto per ma se io ti pago di più non vengono non vendo il prodotto e se non vendo prodotto chiudo l'azienda esempio dall'azienda perde il lavoro e ci potevi esce da me di meno allora
Cipputi guadagna di meno il prodotto viene venduto le unità vendute sono tantissime e l'impresa ha fatto un sacco di soldi grazie a Cipputi che ne ha fatti sempre meno
E questo è un fattore
Legato oggettivamente alla competitività globale che ha determinato tutta una serie di conseguenze
Ce n'è un altro sul quale dobbiamo riflettere al quale io attribuisco una grande importanza e vorrei che tutti attribuirsi ma una grande importanza dati segregazione sociale
Il fatto che le ditte individualizzati e della Società del nostro tempo individualizzate nei motori di lavoro post pur visti individualizzate nei moduli familiari
Post famiglia allargata che
A ha spesso cessato di esserci il lavoro di entrambi di luglio e di lei nella famiglia i ragazzini che crescono sogni
Tutto un insieme di fenomeni hanno sfilacciato la nostra società
Hanno creato sull'ictu Dini di persone che vivono sono le stando insieme
E il loro stare insieme e non crea un Nori
Ma crea tanti io che vivono isolatamente C.R. che hanno in se stessi le risposte di cui hanno bisogno e questo provoca tanti fenomeni negativi
Ci sono i bambini che finiscono nelle vedi di Hendrix ci sono i genitori dai quali figli impareranno come drogarsi nel week-end sappiamo tutti questi fenomeni
Che sono fenomeni che alla lunga rendono insostenibile dalla nostra vita collettiva ecco questa è una breve ritrasse in via dei problemi ma andiamo verso il disastro
Si
Siete risparmi indusse
Lungo questo percorso ma
Il percorso e tale talmente segnato da questi gravissimi fenomeni che la domanda che viene spontaneo farsi ma ce la può fare la democrazia
Ce la può fare chi è riformista a fronteggiare tutto questo
Non è un caso che
L'emergere della insostenibilità
Sta favorendo il riemergere di quelle ideologia importanti come le chiamava Norberto Bobbio
Che inducono a ritenere
Che essi possano rovesciare di assetti esistenti in nome di assetti futuri all'interno dei quali problemi di oggi sono risolti
Cioè un ritorno acciocché sembrava che la storia avesse sconfitto del resto voi lo vedete né in diverse deve nostre società
Sta crescendo una sinistra che
Chiamiamo radicale
Facendo arrabbiare borghi nel bravo Direttore di Radio radicale che tutte le mattine protesta quando legge
L'estremismo radicale lui dice ma che c'entra radicale estremismo di sinistra e radicali siamo noi ma ormai si è imposta questa nomenklatura
E qui mi si dice l'estremismo radicale che
Ricresciuta o cioè
Allontanarli dal riformismo tanto grande è il male che grande ad essere anche il rimedio e quindi
Un mondo è interamente nuovo un altro mondo deve essere possibile
E che cosa lo rende possibile
No mi il riformismo troppo poco per farlo ecco c'è noi dobbiamo fronteggiare questo tema
Ora
Permettetemi di spendere due parole su questo davanti a questa tentazione
Ecco noi ci dobbiamo sempre ricordare
Che
La vittoria storica del riformismo nel ventesimo secolo nei confronti delle ideologia e forti di sinistra
è una vittoria
Che non è dovuta soltanto al fatto che
Il comunismo realizzato è stato fonte di miseria oltre che
Di altro ma perché era inerente
All'ITEA stesse
Che essi tempo a realizzare un modo interamente diverso un mondo interamente diverso
Di cui qualcuno sa come il fatto e sa qual è il percorso per arrivare cd
Che tutto questo genera di per sé
Un potere enorme
A beneficio di chi è investito del compito di guidare verso il mondo nuovo
E quindi ideologia emanate per far accrescere diritti
Finiscono per fare crescere potere
Il potere poi difende se stesso
E anziché realizzare i diritti realizza il dominio dei pochi sui tanti
Questa è la ragione di fondo direi eterna
Della
Trio Rita comunque per le riformismo che
Dom promette
Di rendere il mondo rubinetto ma promette di rendere il mondo migliore
E promette di rendere il mondo migliore non attraverso l'opera di pochi
Ma mettendo in più nella condizione di assumere ciascuno voi tutti una quota di responsabilità per il miglioramento possibile
Io ho sempre spiegato
Ai giovani più giovani di voi
La differenza tra
Il plus potere che risolve tutto e il riformismo che si affida alla capacità di ciascuno di contribuire a migliorare
Chiedendo di scegliere tra due miracoli
La moltiplicazione dei pani
Ho Bazzaro
Alzati e cambi
Il nostro miracolo norme la moltiplicazione dei pani
C'è che ci ha provato
Ma l'unico che è riuscito a farlo senza violare il Patto di stabilità è un signore che ci riuscì duemila anni fa
Da allora chiunque ci prova produce dei deficit giganteschi e lì finisce se finisce
Lazzaro alzati e cammina è il nostro umile
Tu puoi non essere in condizioni di camminare io ti metto in condizioni di camminare ma da quel momento tuo assumi la responsabilità del dato
E tu contribuisce
A migliorare l'insieme per tutti ecco questa grande vitalità
Delle riformismo
Finisce per farlo coincidere con la nozione stessa di democrazia guardate
Perché la democrazia ettari a Lennon perché garantisce risultati ma perché garantisce il TIR little di poterli raggiungere
La democrazia previa nei Yellow dei poteri gli abusivi
E mette a disposizione dei diritti e delle libertà dei vuoti che debbono essere riempiti esse non vengono riempiti e allora si cade nei circoli viziosi
In questo
Democrazie riformismo incontrano
Il grande sogno del nostro tempo chi è il sogno dell'espansione dei diritti
Sì oggi voi perché pensate a qualcuno
Che da qualche autore
Chi è
Nel quale possiate riconoscervi
Nel definire
I il profilo essenziale di un mondo migliore io non ho trovato definizione migliore di un mondo migliore te la seguente un Bondo
Pacifico nel quale ogni essere umano possa costruire il proprio progetto di vita che lo possa realizzare
Questa è la vera eguaglianza
Non di mangiare tutti lo stesso hamburger
Ma di essere tutti nella condizione di costruire e realizzare il proprio progetto di vita
Beh del nostro tempo è questo il
Tam-tam ma dell'eguaglianza forse lo è sempre stato ma
Da quando ha cominciato a raccontarlo Amartya Sen dall'India
Tutta chi lo conosce tutta la questione delle capability disse che ciascuno deve essere messo nella condizione di
Sviluppare le sue capability se esattamente su questo terreno il progetto di vita ciascuno deve poterlo costruire al meglio
Dello sfruttamento dissi
Della Nussbaum ma e grande donna a tradotto al femminile
A marchi Hassen e a dimostrato quanto conta per la donna essere messe in condizioni di
Non solo realizzare il suo progetto di vita ma influenza
Con lo specifico di cui è portatrice il progetto di vita dell'insieme
Ora
Io sono convinto
Che
O siamo in grado di risolvere i problemi del mondo lungo questa strada
O non risolveremo la carta o non eviteremo la catastrofe affidandoci
Al catastrofico potere di qualcuno
Non riusciremo a fare
Però attenzione ecco qui entro nelle cuore
Più forse controvertibile
Di questo tipo di discorso
Sì è vero che
Il riformismo punta a realizzare individualità
Sì è vero
Che la democrazia e mettere ciascuno è in condizioni di realizzare se stesso o se stesse e quindi le due cose coincidono
E che quindi
è un mondo di diritti che si allargano quello che dobbiamo realizzare
Il tema ecco un
Ancora una piccola sottolineatura di questa parte preliminare guardate che
Il mondo sta andando in quella direzione da secoli
Anche se noi non ce ne rendiamo conto
Ma
Età quando furono scritte le prime dichiarazioni dei diritti
Che ancorché universali nell'enunciazione valeva no per i pochi
Da dicevano per le élite borghese che essendo la classe produttiva di fine settecento impose per se stesse ai diritti ma
Erano universali e quindi venne messa in in movimento una talpa che avrebbe allargato il suo raggio d'azione perché i diritti nascono
Per una borghesia maschile
Si estendono ai ciechi creati dall'inquilino ricettivo deboli creati dall'industrializzazione affine novecento nel primo Novecento
Si estendono alle donne delle medesime società industriali
E pretendono di esistere nel mondo in tiro nel ventunesimo secolo cioè si guarda te e l'espansione dei diritti come una macchia d'olio
Voi vedete la macchia
Che parte da Parigi eredità dagli Stati Uniti
Alla fine del Settecento si espande in nelle società industriali avanzate verso tutti i maschi prima poi raggiungere donne
Edili ora natica terzo tutto il mondo
Naturalmente naviga convinco anzi che la rendono spesso irriconoscibile
Chi fanno sì che del bisogno di diritti si impadroniscono hanno dei Totti ideologizzati
Ma lì sotto dovete essere in grado di riconoscere la domanda di base
Sotto choc pezzi sotto Morales sotto questi personaggi qua
Ci sono popolazioni che ancora non hanno avuto il riconoscimento dei loro diritti uno dei nostri problemi e via e disincagliare ridurle
Dalla risposta non democratica della loro domanda per recuperare la loro domanda quindi siamo al centro di un fenomeno storico enorme
Ma
Ecco PDA prima
Sì alla fine realizzazione di diritti
Il riformismo e la democrazia
Non possono vivere di soli diritti
Se il risultato a cui aspiriamo e che ciascuno possa essere se stesso
Tante individualità che realizzano se stessi non determinano un assetto democratico e guardate
Che non ci possa essere permettetemi di usare questa formula eclettica una sorta di identificazione della democrazia nel liberismo dei diritti
Non dipende soltanto
Da una considerazione ovvia
Da quando la feci ero i partiti degli esclusi i socialisti popolari alla fine dell'Ottocento e cioè
Che il liberismo dei diritti garantisce e rende esercitabili i diritti dei pochi
Ma non garantisce non rende esercitabile i diritti dei più
I quali hanno bisogno
Di un tessuto di solidarietà che tenga conto
Della loro esistenza e di assetti gli anche istituzionali che permettano a Lazzaro di mettersi in cammino
In poche parole scusate la banalità
Il diritto all'istruzione ed facilmente predicato per tutti
Però
Se vi fermate a dire tutti hanno diritto di essere istruiti e il vostro lavoro finisce lì
Accadrà che chi ha i soldi si darà un'istruzione chi non litigare estera ignorante
E quindi quel medesimo diritto all'istruzione delitto che per milioni si realizza
Attraverso un esercizio di libertà individuale per gli altri si realizza attraverso un ente un intervento pubblico che crei la scuola
E quindi
Questo già vi fa capire che
Non basta predicare diritti per aver
Almeno per averli nella misura e nella dimensione in cui il mondo oggi chi sta chiedendo più
Ma non c'è soltanto questo ha ragione detti
Ce n'è anche un'altra
Ed è quella rispetto all'attuale
Colpevolmente
La nostra sensibilità la nostra
Per la mia quella dei tanti altri che hanno avuto la responsabilità di reggere i partiti che sono madre e padre zio e quant'altro anche questa creaturina che abbiamo messo sul
Abbiamo poco dato spazio l'altra ragione che
CE un tessuto di sensibilità
Che diviene responsabilità verso gli altri che diviene solidarietà permanente nei confronti degli altri
In assenza del quale
Sì creano le situazioni che stanno rendendo indosso sostenibile
Finanziare chiaramente ecologicamente dei fisicamente socialmente il mondo in cui viviamo
Perché se voi annunciate il diritto all'Energia
Che noi oggi abbia
Ed esercitiamo e se tutti esercitano il diritto all'Energia ciascuno pensando all'energia di cui ha bisogno alla fine
Finiremo con emissioni talmente gigantesche che non respira eremo più
Affermando ciascuno nei propri diritti portiamo il mondo alla catastrofe
Il diritto
Al
Rischia scuro dice io rischio i miei soldi ho diritto a venire a rischiare i miei soldi
Mettiamo insieme tutti questi rischi in pacchetti ammonimento derivati
Infine amo ci saranno prime altre pillole avvelenate e alla fine l'intero mondo risolta avvelenato dal fatto che ciascuno accorso i i suoi rischi
Io
Che cosa faccio di male se la sera del sabato dopo una settimana di lavoro
Nesi sniffo un po'di qualcosa passo sono una serata un po'più brillante
Eccetto
Passo solo una serata un po'più brillante
Massi tutti si organizzano in modo di passare una serata più brillante avremo tonnellate e tonnellate di droga che si riverseranno su di noi
E noi avremo anche la sfacciataggine di prendercela con gli spacciatori ma gli spacciatori ci sono perché ci siamo noi spacciati
E se non ci fossimo noi spacciati loro hanno spacciare
Ma si sa
Si sa
E qui permettetemi di essere brutale jonica discussione nella quale siamo stati impegnati in questi anni e qual è la quantità al di sotto della quale non si deve essere puniti se si si si si usa la droga
Il nostro ruolo nel combattere la può la ladro nel definire il male e morale cd le che c'è nella droga è stato prossimo a zero
L'unica discussione che ci ha coinvolto è quanti grammi fanno una dose punibile
E si sa i nostri ragazzi sessanta stanno sotto la soglia
Che male c'è
Per non parlare di o dodici anni e faccio la cubista
Che è un altro gigantesco capitolo di perdita dei fili conduttori
Di una vita che vale la pena di vivere e che porta a delle bambine delle autentiche bambine ad essere merci
Del
Divertimento del sabato sera
Non abbiamo nulla da dire su questo
Non
Non abbiamo
Chiamiamola così una politica con la quale affrontare questo
Ecco sono solo esenti che vi sto dando
Che vi dimostrano una cosa
Che
Per arrivare
A darci degli obiettivi che sia non l'opposto di ciò verso cui il mondo sta andando
Noi
Non dobbiamo cadere nella trappola di affidarci un'altra volta ad una ideologia che ci promette la fuoriuscita dal presente
Purché seguiamo coloro che non commettono errori nel seguire il percorso che porta verso l'uscita
E non dobbiamo cadere nella trappola che è quella oggi più efficace più funzionante che ha
Di chi attribuisce ad un nemico
Che in genere a che fare con noi da sinistra
Tutti i mali del mondo e dice state con me io vi difenderò
Da quel tra
Perché
In genere
Chi oggi si candida a fare il San Giorgio anche realtà propensioni di drago che cerca di mascherare indifferenti e quindi diffidati
Guidate del San Giorgio
Ma è
è la più è la più efficace
è la più efficace oggi e delle ideologie
Forti e lo
In qualche modo l'opposto di quelle legate all'utopismo al comunismo dell'hotel dell'ottocento c'è un nemico a cui tutto questo si dei
Io vi difenderò da quel nemico
Dobbiamo diffidare di tutto questo e dobbiamo contare su di noi
Noi
Se ciascuno di noi fa un pezzo di parte riusciremo a rendere migliore il mondo ma c'è bisogno di ciascuno di noi
Allora si è così dirvi rendete conto che
Le leggi
Hanno naturalmente un limite nell'indicare ivi di mite nell'uso dei diritti
Se fossimo e in un'aula universitaria
Lo dico per quelli che hanno a vento mente passione per queste cose ora aprirei un capitolo che secondo me interessantissimo
Che è quello su cui aveva
Lavorato moltissimo grande economista laburista degli anni Trenta Roma cose fra cui viene attribuito un teorema al quale lui non aveva mai pensato neanche insomma
Pensate c'è gente che
Scrive liberi due all'anno
Tra i libri all'anno eccetera viene dimenticato cose ha scritto due cose pratiche il la saggio sull'impresa del trentasette
Il costo sociale del sessanta avuto il premio Nobel ed è l'economista più citato tra tutti gli economisti quindi della media sa descrivere serve
Ma in pratica ecco lui mette talmente bene in evidenza
Fenomeno che è cruciale nei rapporti tra gli uomini nel funzionamento del mercato cioè chiusi rivali dei diritti
Noi tutti sia essendo titolari dei medesimi diritti ne facciamo un uso che tende ad essere il rivale rispetto ad altri è
Quali siano le soluzioni di questi scontri tra diritti ecco questo apre tutto un problema che economico sociale e anche giuridico ma il diritto
A necessariamente dei licei dei limiti perché sono tantissime le scelte che vengono fatte che non riescono ad essere raggiunte da una regola giuridica
Pensate
Alla tutela dell'ambiente
E con la tutela dell'ambiente oggi è una priorità assoluta perché la perché noi sopra viviamo
è cambiata la tutela dell'ambiente rispetto a vent'anni fa
I tempi di Johnson
Mi ricordo voi non ve lo potete ricordare visto che la vostra età media è così bassa ma Johansson il Presidente che eseguì a John Fitzgerald Kennedy
Disse
Insomma aveva il programma di rendere bella l'America ecco abbiamo reso l'America grande ora rendiamo la bella la tutela dell'ambiente era in questa chiave
Non è che la bellezza sia venuta meno anzi nel ne sentiamo un crescente bisogno ma la ragione per la tutela dell'ambiente non è solo la bellezza oggi è la sopravvivenza
Allora
Tenendo conto di questo sono tante le leggi che si occupano di ambiente
Ma le leggi non riescono a ipotecare a raggiungere tutti i comportamenti umani
Che possono contribuire a danneggiare o a migliorare l'ambiente
Voi potete fare la legge migliore possibile non so quale quale sia sulla droga
Ma non potete raggiungere le mille circostanze nelle quali un essere umano può decidere di fare una cosa o di non fare in poche parole
C'è un limite di fondo dei nostri diritti
Chi è rappresentato dagli altri
Dal bene degli altri dal bene comune dall'interesse generale dal futuro comune che vogliamo costruire chiamatelo come volete
E questo o è in ciascuno di noi
O non ci sarà nessuna legge che basterà
Per raggiungerci nelle Billè circostanze in cui possiamo fare il giusto l'ingiusto il bene UIL male
Ecco questo
Per IVA in primo luogo necessariamente tra una
Coscienza collettiva che costruiamo tra di noi
Che vita all'orgoglio per il nostro essere nuovi
Il
Valore del parati ma in base al quale scendiamo di comportarci in un modo anziché in un altro
Perché noi siamo fatti così
Perché la nostra identità collettiva oltre che la nostra morale individuale ci porta
Affare scusi
Era il noi delle origini
Del socialismo se mi permettete di ricordare
Era il voi
Che
Porto
Ad una grande rivoluzione nelle relazioni sociali
Quando si entrava in un'asta Berga in uno scantinato venendo da posti di terzi era la fine dell'Ottocento e ci si dava del tu
Anche se si era tra persone che si davano del voi fuori
Perché eravamo era o no
Perché io sono ma insomma alla fine Ottocento ancora non c'è una bolletta sta grosso ecco precisa
Erano tutti uguali
Stavano costruendo attraverso il tu i minori la solidarietà dell'inno
Abbiamo un po'persa
Il rischio inerente perché è inerente guardate all'affermazione dei diritti individuali
E che facciano perdere il noi perché uno è talmente occupato dall'io che dimentica il noi dobbiamo rimettere il noi al centro della nostra attenzione
Non ci può essere un partito della solidarietà
Che pensa ai diritti IPTV Nardini
Sennò voi non riportiamo il mondo
Se noi non ci mettiamo nella condizione di ricongiungere il riformismo alle sue radici
In modo semplice
Prima di chiudere rispetto i tempi accademici alle sette devo finire
Voglio
Appunto a volte si parla
Anche a vanvera del riformismo dall'alto ma
E giusta la nozione di riformismo dall'alto il riformismo è nato il passo
Il riformismo è nato come
Addirittura apostolato civile come lo stare insieme come stiamo ora noi insieme
Lo scambiarsi idee il constatare che la pensiamo allo stesso modo l'impegnarci insieme a vivere per il futuro delle esperienze segnate da dei princìpi comuni
Questo è all'origine
Il il nostro minori
Poi che cosa è successo
Perché il riformismo è diventato solo Governo intanto
Ha fatto bene a diventare dovere perché poi per cambiare la società
Devi anche cambiare le sue regole devi incidere sui grandi indirizzi
Ma noi abbiamo vissuto tutta una vicenda storica che ha fatto sì
Che
Si dividessero i riformisti dai massimalisti così si cambia si chiamavano un tempo
E che milioni difendesse Rollo stare al Governo gli altri dipendesse Rollo stare nella società contro il Governo
In una certa fase della nostra vita abbiamo inventato un enorme ossimoro che tale si è rivelato nei fatti i partiti di lotta e di Governo
Ne abbiamo raccontate di balle per difendere questo ossimoro ma siccome di reagire alla lotterà sempre contro il Governo in carica era difficile che lo stesso partito stesse per entrambe le parti in realtà e allora
Finita che
Qualcuno
Stava da una parte altri dall'altra
Ma anche se io dipende riformismo io devo constatare
Che questo prendere le distanze dallo stare nella società in nome della lotta contro ha progressivamente portato fuori dalla Società il riformismo
Lo ha essiccato di una componente di cui ha un'essenziale bisogno esiste forte a sangue se nella società nonsense soltanto nel Governo
Non c'è la possibilità di fare riforme che funzionano se non
Se queste riforme non trovano un forte sostegno sociale non corrispondono ad un noi
Che poi attraverso queste riforme fa dei passi avanti
L'illusione giacobina che attraverso una legge io possa cambiare una società e appunto un'illusione
E allora
C'è bisogno di questo di questa circolarità
Questa è la vera chiave
I problemi insostenibili noi ce la facciamo a risolverli nomi se gli affidiamo a qualcuno ma se gli affidiamo a ciascuno di no
Se ciascuno di noi fa una parte per poterli risolvere ed è questa non è retorica
è essenziale che sia così perché non ricostruiremo una società eticamente forte se non saremo ciascuno di noi convinti che non è questione di dose minima o di dose massima
Ma che la droga non deve servire a dare forza ad un giovane altro deve dare forza ad un giovane
Nominato e voi dobbiamo offrirvi allora questo altro
E aiutarlo approva
Che è un giovane
Dopo deve
Prendi passare il suo tempo pensando a come pregare debole e chi è il classico o a ricattare lo per darvi il telefonino
Io sarò vecchio
Ma ancora mi commuovo quando vedo per lo splendido film permetti era Sacco e Vanzetti
E Vanzetti che prima di morire
Scrive al suo figlio egli dice i tuoi giochi non tenerli soltanto per Tei me lo ricordo ancora questa splendida frase
Ed è l'insegnamento morale di un socialista che muore era Marchitto ma insomma era parte della famiglia
Gran parte della
Noi dobbiamo sa
Far circolare tutto questo a questo punto
Per passare da Vanzetti ad un altro dello stesso Paese chiudere conduit due anni fa
Perché è x
Partecipo
Alla cerimonia della laurea
Di non so quale Corso di laurea far Bard saprete quelle scene che vediamo sempre al cinema che stanno tutti con tutto proprio le cose eccetera
Poi ci hanno qualcosa di carta vanno ad abbracciare i genitori tutta quella cosa lì ecco
L'avete avuto però insomma proposta grossolano del costo costa l'iradiddio Carraro farli Cappelli anch'
Insomma per farla breve due
Alla fine gli fanno fare un discorso che lei dice a queste ragazze a questi ragazzi che stavano entrando nella vita con una laurea
Se guardate dice se c'è un'esperienza noiosa alla quale sono stato assoggettato
è stato andare a Davos
Dove c'è una serie di vittoria Santoni persone importanti che discutono in tavole rotonde di come fare a eliminare la povertà dal mondo
Cioè io trovo per e discussioni completamente inutili
Perché non esiste la possibilità per questi vip chiunque alle che sia il potere che si esercitano di eliminare la povertà dal mondo
Va eliminata
Ma il modo di eliminarla e che ciascuno di voi ragazze e ragazzi
Chi ha acquistato una professionalità ha acquistato una competenza
Che entra oggi in una vita professionale utilizzi le conoscenze che ha acquisito non soltanto per se stesse
Ma pensando di poter contribuire di risolvere un pezzettino del problema della povertà del mondo sia migliaia e migliaia come voi lo faranno il problema sarà risolto
Ecco il senso
Per la democrazia capire
E quindi
Il fatto che dobbiamo riportare nella società il senso di quello che facciamo e dobbiamo avere fiducia ma non in qualcuno in noi stessi
Purché ciascuno di noi pensi anche agli altri