Intervista a Khaled Fouad Allam sulla proposta Urso di un'ora di religione islamica nelle scuole e sul diritto di cittadinanza per gli immigrati

Khaled Fouad Allam la proposta
Di istituire un insegnamento di un'ora di religione islamica ha un po'sviato il dibattito da a quello che era quello getto del convegno nel quale è venuta fuori cioè quello di Asolo delle fondazioni Farefuturo
E perché è vero Paese Fini e D'Alema
Su la cittadinanza dei degli immigrati in
Italia il diritto di cittadinanza ieri data anche una
Proposta di legge sul diritto di voto alle amministrative una vecchia idea di Gianfranco Fini dopo cinque anni non più dopo dieci anni
Ma insomma partiamo dalla loro di Islam
è una proposta che ha visto più bocciature che
Chi consensi bisogna distinguere l'intenzione della valutazione politica sull'intenzione è ovvio che parte da dalla volontà comunque di trovare una soluzione alla questione dell'integrazione per un risultato politico
Di una di una proposta che
Farebbe darebbe la possibilità dell'insediamento dell'Islam i ragazzi nelle scuole italiane che le sarebbe molto molto debole anche perché
Il rischio è quello di una spaccatura nella coesione sociale nel senso che l'identità islamica essendo un'identità ingloba ante
Il rischio è quello di vedere dei ragazzi che si identificano come musulmani e non più come Italianieuropei
E dunque questo è un grosso rischio poi c'era anche un'altra valutazione nel senso che nell'alta la trasmissione dell'identità religiosa nel mondo musulmano non passa attraverso l'insegnamento a scuola
è una farsa semplicemente dalla esso la famiglia cioè la famiglia che il depositario e il trasmettitore della tradizione che poi può essere completato all'interno di scuole
Coraniche o di di di di di moschee o di di istituti mannaia abbiamo visione di integrare attraverso il fatto che
Una ragazzo anche se di origine musulmana araba o di altri niente
E così identificato talmente con ciò che il primo laboratorio in città e di cittadinanza che la scuola ecco e di verifica siccome come come italiano
Poi c'è anche un'altra un altro aspetto non esistono soltanto i musulmani si noi lo facciamo per i musulmani non vedo perché non lo facciamo anche per
I cinesi che sono confuciani ottavo visti originarie bengalesi chi sono o individui schivo buddisti
O altri che vengono della de dell'Africa e che ha hanno deriso o di tipo animisti perché noi il rischio in un certo senso di trasforma tutto questo in un orme contenitore che e che riesca ad essere
E se ha mente debole nelle politiche di integrazione integrazione qualcosa di molto più complesso
Passata verso la cittadinanza ma passata verso il fatto che della
Della non discriminazione e del fatto che uno si riconosce
Come tale all'interno della società italiane vuole dire italiano o europeo francese voi votaste tedesco e
Insegnamento della religione islamica in quel senso una specie di trompe lei
Questa suo dibattito ha fatto anche emerge un'altra un altro aspetto del mondo islamico ci si interroga sulla esistenza o meno del clero esiste un clero islamico oppure no
No nel mondo Sonic il concetto di clero di autorità religiosa non non esistesse non esce di qui la difficoltà ad esempio dire
Di formulare delle intese perché
Il problema è quello di formulare un interlocutore che sia in un certo senso
Il punto con il quali tutti musulmani si riconoscono ma sociologicamente parlando essendo assente l'autorità e difficile avere un interlocutore univoco e allora nel caso di insegnamento della religione
Islamica se noi abbiamo già un problema con l'Imam con le mosche vorrei sapere chi sono e ci saranno le insegnanti
Come sono formati il programma del corso eccetera è una cosa che mi sembra molto
Molto molto molto poco probabile
Ecco e la question dell'Autorità significa o oggi almeno Pakistan non soltanto in Italia ma in Europa
Quello di individuare un percorso di formazione degli dell'Imam
Attraverso dei centri di formazione europei non ne abbiamo ancora siamo quella dipendenti o di associazione oggi luoghi istituzioni che dipendono dei pesi stranieri
E
Formulare un'autorità religiosa islamica europea richiesti riesco ancora molto difficile però la direzione quella
C'è un tentativo in Francia ad esempio di formare degli Imam e francesi attraverso
La moschea di Parigi che è stato la prima moschea
Dovrò Poci dentale subito dopo la Prima guerra mondiale e l'Istituto cattolico dividi francese e cattolico di di di Parigi direbbe immaginare un accordo fra un'istituzione italiana
E
E un accordo con un gruppo di musulmani
Riformatori democratici che siano in grado di
Formare attraverso un curricolo specifiche specifico degli Imam che c'erano in grado di coniugare sia lì del servigio sei islamica sia ovviamente le caratteristiche della nostra
Democrazia
Questo è qualcosa di complicato perché
Un sociologo apposto problema ci non esiste una chiesa verissima non è compito dello Stato diventarne uno pero
Il fenomeno inedito mille per la prima volta nella storia dell'Islam che si assiste alla formulazione di una religione di minoranza al di fuori dei Paesi islamici
E bisogna dotarsi di un'architettura in grado di accompagnare questo fenomeno ci noi vogliamo evitare l'anarchia che esiste e tuttora oggi