Il diritto all'identità di genere: analisi e prospettive

Non lo sono nella
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C'è
Il
Non
L'altra
No
Ho
Salva tutti
Saluto a tutti
Per prima cosa vorrei fare un saluto e un ringraziamento a tutti voi che avete e siete venuti e avete risposto positivamente al
All'iniziativa oggi organizzata dal Circolo Pasolini vorrei ringraziare i relatori
Del compendio che oggi sono qui per permettersi un confronto è una riflessione su un argomento così delicato come il cambiamento il diritto ma deve a poter fare un cambiamento il Circolo culturale quello Pasolini LGBT
A oggi è organizzato il convegno del titolo il diritto all'identità di genere analisi e prospettive
L'obiettivo del convegno e quello di analizzare da più punti di vista le tematiche legate all'identità di genere nella prospettiva della riforma della legge centosessantaquattro nell'ottantadue
Quando si parla di identità il riferimento lessicali più vicini sono soggetto diritto e percorso
Il convegno attraverso l'esperienza
Di relatori sia scientifica che professionale vuole porre in essere in essere degli spunti di riflessione
In modo particolare vorrei sottolineare come alcune persone hanno bisogno solo di alcuni cambiamenti che sapete nel proprio corpo altre persone invece hanno bisogno di concludere il loro percorso arrivato ad un cambiamento radicale
In entrambi i casi il comune denominatore e la scelta
Per questi tutti noi dobbiamo pensare che un percorso di vita che rispecchia l'autenticità ovvero l'idea che ogni persona
Agisse
Come recitava aggravato personaggio del film tutto su mia materia motocarro
è un diritto e non una concessione
Ognuno di noi
Quindi un obbligo morale e civile di lottare per la propria autenticità
Messa in discussione da una cultura molte volte costruita hanno sull'immagine della persona ma sull'immagine di uno Stato o di un credo religioso
Per contrastare questa cultura cioè accecante l'unica arma in dotazione alla persona e la sua conoscenza
Perché e quindi
L'unico mezzo capaci del costruire
Gli attacchi della violenza e la discriminazione
Il Circolo Pasolini di Lecce oggi trenta ottobre del due mila e nove vuole arricchire quella cassetta degli attrezzi che ogni cittadino dovrebbe avere in dotazione per affermare la sua libertà di esistere
Detto questo vorrei iniziare i lavori del convegno dando la parola al professor Alessandro Taurino professore dell'Università di Bari della cattedra di psicologia clinica e che da molti anni compie ricerche sull'identità di genere
No
Cominciare venire l'azione in questo modo io credo che interventi come quelli appunto di oggi io tutto ciò che ebbe a che fare
Con l'identità di genere il trasmesso divismo l'omosessualità tutte le realtà che vengono definite appunto LGBT
Rappresenta chiaramente ciò ha un profondo profonda valenza diciamo politica io dico sempre laddove appunto questa stretta interconnessione tra politica e sapere
Ci mette proprio nelle condizioni di riflettere sul fatto che
Oggi abbiamo bisogno di nuovi saperi che possono effettivamente andare a produrre nove politiche per cui diciamo politica dell'inclusione politiche della
Dell'accoglienza politiche diciamo della valorizzazione diciamo delle differenze
Quello che mi mi piace soprattutto quello che credo sia importantissimo all'interno di questa iniziativa e soprattutto il fatto che abbiamo dato diciamo un contenitore di specificità al transessuali istmo perché
Perché molto spesso diciamo il senso di far viene un po'messo all'interno del di quel grande calderone che è tutto ciò che vedi a tra virgolette della norma standard
Tutto ciò che non fa parte della come dire diciamo di una dimensione socialmente riconosciuta dell'identità di genere
Però all'interno ripeto in un calderone in cui è presente tutto il mondo LGBT per cui diciamo tutte quante quelle realtà diciamo del taccuino
Invece credo che sia importantissimo andare a definire uno spazio specifico Pecere fondamentalmente a capire qual è la dimensione costitutiva diciamo del transessuale ISMU che cosa si intende per transessuali istmo
E quali ripeto la specificità di tutto questo diverso che non può essere assolutamente allineata sebbene sia in continuità con il mondo omosessuale con il mondo lesbico eccetera
Quindi l'approccio diciamo che io voglio offrirvi diciamo sulla base di quelle che sono le mie competenze che est sono effettivamente quello di uno studioso di che fa ricerche studi danni proprio sul tema dell'identità di genere
E con la fondamentalmente di riuscire ad inquadrare il fenomeno del trans solidissimo in un'ottica che
è prima di tutto diciamo socio-culturale dal momento che io credo fondamentalmente che sia imprescindibile di impossibile riuscire ad isolare ogni tipo di realtà ogni tipo diciamo di tema ed è quello che il contesto socio-culturale io provengo dalla scuola socio costruzioni sta per cui per formazione io credo che tutto ciò che riguarda cinquanta sia fondamentalmente l'esito diciamo di specifici processi sociali e culturali e lo dico anche rispetto alla patologia che sembrerebbe da un certo punto di vista
Questa era sorta una diciamo di di contraddizione riuscire a dire che la patologia è frutto del discorso sociale ma su questo punto ci arriverò successivamente
è
Oltre all'approccio diciamo socio-culturale io vorrei anche parlare un po'dell'approccio clinico che la mia specificità e quello per cui effettivamente sono chiamato ad operare all'interno diciamo del mondo accademico
Allora nel momento in cui ho cominciato a riflettere su come impostare questo questo discorso il come dire il primo elemento è stato uno diciamo effettivamente molto spinto proponente anche per quello che la contingenza che stiamo chiedendo
Il ecco cercare di capire quali sono i sistemi di rappresentazione supplenze solidissimo e devo dire che
Sulla base di tutto quello che sta accadendo in questi giorni che dal del caso Marrazzo ha
A addirittura anche dello del trash più trash l'ipotetica presenza diciamo di un transessuale erto Berman Grande Fratello che sta scatenando
L'ira di Dio perché poi paradossalmente si ipotizza che sia lungo più macho della Casa delle questo va a ribaltare tutte le logiche del senso comune
Quindi ho cominciato fondamentalmente a interrogarmi su che cosa spaventa poi fondamentalmente del transessuali spaccio che cose che livello sociale e culturale
Metto ora profonda distanza diciamo rispetto al processo di smog per
Da questo punto di vista per la prima domanda cioè la prima risposta diciamo che mi sono dato rispetto a questo interrogativo
E che sicuramente il transessuali ISMU si pone e nella dimensione simbolica e politica potremmo dire di revisione di tutte quante quelle che sono le categorie del naturale è un po'diciamo una dimensione che
Cerca effettivamente dichiarati una rottura rispetto al concetto di natura un concetto ovviamente pericolosissimo
E soprattutto diciamo interviene sulle sovvertimento di quelle che sono le politiche del corpo o meglio le politiche di controllo del corpo
Questo perché dal punto di vista fondamentalmente psicologico ne sappiamo che
Tutto sommato sono come dire si sono sempre affermati
In ambito clinico quindi che sono i classici come dire costrutti della congruenza o i modelli della congruenza
Cioè che cosa ci dicono questi modelli rispetto proprio l'identità maschile e femminile
Ci dicono che esistono delle caratteristiche stabile pervasiva che contraddistingue dei decessi e che queste caratteristiche sono strettamente collegate al sesso biologico e che ovviamente il criterio di sanità mentale
Consiste proprio nell'adeguarsi a quelle che fondamentalmente sono le caratteristiche sessuali strettamente collegate al corpo
In sintesi in estrema sintesi che cosa ci dice diciamo su cosa ci dicono questi modelli della congruenza che sono molto imperanti diciamo che hanno poiché stanno organizzando molte politiche con tutti i riflessi che poi ci sono sul livello legislativo di diritto eccetera eccetera
Ci dicono fondamentalmente che una persona nasce maschio verde sentirsi maschio
Deve comportarsi da master soprattutto rispetto all'orientamento sessuale della permanentemente assessori di tipo eterosessuale
Oltre tutto questo dimostra che c'è anche una grande confusione rispetto a quelle che sono le dimensioni costitutive dell'identità di genere e questo diciamo rappresenta un po'con impegno
Che io cerco sempre come dire di assumermi nel momento in cui parlo di identità di genere ossia l'indipendenza e l'assoluta indipendenza di costruttivo
Che cosa vuol dire questo vuol dire che nel momento in cui ne parliamo di maschile di femminile dobbiamo assolutamente considerare che esiste un stesso biologico che nessuno può o vuole negare un senso un sesso meglio psicologico
Un corpo e un orientamento sessuale ma sono tutti costrutti assolutamente indipendenti queste che cosa vuol dire che sembri acquisissimo d'indipendenza di questi costrutti riuscissimo ed interiorizzato la
Potremmo a livello concettuale poter ipotizzare che una persona può nascere maschio stesso biologico ma può sentirsi assolutamente donna in quanto in senso psicologico può essere distinto
Dal sesso più logico e senza che questo sia una patologia
E potere un orientamento sessuale che si è di tipo anche non eterosessuale anche perché oltretutto pure rispetto diciamo alla
Realtà transessuale
Esistono anche diciamo questa grande contraddizione infatti proprio ripeteva il nove il disorientamento Peter disorientamento quando ad esempio si cerca di ipotizzare la possibilità della trans sono sessualità o del trans bis MO
Cioè le persone possono anche arrivare i sistemi di rappresentazione del senso comune possono anche arrivare ad ipotizzare con tutte le attribuzioni di patologia o di devianza che una persona possa effettivamente compiere un passaggio
E quindi possa effettivamente compiere anche quelle che viene definita eletto la riattribuzione chirurgica diciamo del sesso o del genere e anche lì ci sarebbe poi da discutere
Ma tutto sommato pensare che in questo transito un uomo che diventa donna possa ad esempio mantenere un orientamento che si è di tipo omosessuale ciò possa avere un'attrazione verso le donne
Questo chiaramente crea ancora problemi perché perché ancora una volta siamo abituati accadere all'interno chiaramente diciamo di una dimensione dicotomica
La possibilità sente di questa dicotomia etero sessualità omosessualità strettamente collegata al corpo quindi
L'idea invece del processo divismo come dico sempre fa
Del transito esotismo della trance omosessualità fa saltare completamente questi paradigmi perché si ipotizza ad esempio la possibilità di un soggetta che nonostante il transito e quindi
Prendendo come punto di base assolutamente l'indipendenza del corpo da quello dell'orientamento sessuale possa effettivamente anche di muoversi all'interno di quella dicotomia etereosessualità omosessuali perché oltretutto non è l'unica possibile
Diciamo il il gruppo crisalide ha fatto un bellissimo documento
In cui ha parlato della delle diciassette variabili dell'orientamento sessuale e ce ne abbiamo possibili diciassette generi oltre a quelli che noi mi già conosciamo io questo punto lo documentato anche all'interno del mio testo questo importantissimo perché perché ci mette effettivamente nella condizione di andare a
Costruire quelli che sono i sistemi di rappresentazione che organizzano i nostri livelli di conoscenza su una realtà complessa
Purtroppo oggi come oggi siamo ancora abituati ci costringiamo ad applicare schemi di ovvietà linearità e naturalità ad un mondo così complesse che non può essere più inquadrato
In nei sistemi precostituiti attenzione questo vuol dire che
E questo importantissimo dire che si deve sempre accedere ad una dimensione di definizione dell'altro
E se noi riusciamo a definire sulla base delle categorie che noi abbiamo questo non vuol dire che possiamo soltanto attribuire dei criteri di disfunzionalità e di patologia
Ma probabilmente riflettere sul fatto che i sistemi di rappresentazione il linguaggio che noi utilizziamo probabilmente non è oggi o non è più in grado di andare a comprendere
Tutta quanta la complessità della dimensione sessuale e questo ripeto è un costrutto su cui io cerco di lavorare moltissimo perché incontro
Stante la resistenza diciamo degli altri apporti una dimensione di decostruzione in cui
Si riesce prima di tutto a parlare di quella che l'indipendenza dei costrutti e questo ripeto credo che sia un'acquisizione di fondamentale importanza
Dall'altro lato io credo che oggi come oggi nel momento in cui parliamo di di sessualità dobbiamo parlare di là della complessità della molteplicità delle configurazioni sessuali oggi
Oggi non basta più parlare di omosessualità Edith solita non basta più parlare di maschio femmina probabilmente non basta più parlare di transessuali istmo ma bisogna effettivamente considerare o anche di transgender bisogna effettivamente considerare che è
Esiste una moltiplicità di di sfumature che possono comunque sono incarnato e cioè possono comunque trovare soggetti incarnati che lì vivono
E che viaggiano attraverso tutte quelle grandi dicotomia attraverso cui si organizzano i nostri sistemi di conoscenza dell'altro ossia i sistemi di etereosessualità omosessualità maschio o femmina cioè io credo che sia importante poter pensare che in tutto e cioè il maschile e femminile
Devono essere considerati come dei poli opposti di un continuum infinito in cui sono infinite le possibili variazioni che l'identità può assumere l'identità bis di genere può assumere
E che possono essere assolutamente incarnato e dei soggetti quindi non soltanto diciamo con la possibilità
Teorica ipotetica
Segue poi applichiamo io devo dire che trovo anche un
Un grandissimo come grandissima difficoltà nel momento in cui poteva applicare tutto questo costrutto a quello del mio specifico ambito di pertinenza cioè la psicologia clinica
E devo dire che la cosa che mi aveva molto colpito in precedente convegni che ne abbiamo fatto è stato il mio la mia presa di posizione contro il tentativo di andare a definire uncorrect transessuali sono come dimensione patologica all'interno del DSM IV
E che il manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali ne troviamo ancora il transessuali SMA come disturbo dell'identità di genere
E io credo da questo punto di vista che su questo dovremmo farci una grande interrogazione perché l'altra volta ricordo che proprio l'intervento no di Deborah se si attenzione però non andiamo a scardinare troppo perché tutto sommato anche il considerare
Il CRA stesso ritmo come patologia può apparire
A tante cose e io assolutamente soprattutto diceva no al attivamente ad avere tutta una serie diciamo di riconoscimenti a livello chiaramente sanitario eccetera eccetera
Io credo su questo punto io non credo assolutamente che bisogna percorrere per forza questa via perché è assurdo o perlomeno per l'impostazione del no
Sarebbe veramente una grande contraddizione poter riconoscere l'ottenimento del diritto soltanto sulla base del riconoscimento di una disfunzionalità e quindi questo ci mette nelle condizioni di andarci ad interrogare
Su quali sono i nuovi criteri attraverso cui né questo guardare anche clinicamente al l'oltranza esso divismo e devo dire che una un'operazione secondo me straordinari di interessante quella che si si sta facendo proprio in questo periodo
Nell'ambito di una ridefinizione di quelli che sono i criteri diagnostici cioè di una prossima e pubblicazione del manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali
E devo dire che io ho colto con grandissimo interesse un un aspetto cioè c'è tutto un gruppo di ricerca che sta lavorando sull'abolizione del disturbo dell'identità di genere l'intera del manuale diagnostico e statistico ma non lo sta abolendo del tutto perché ne stiamo passando da quelli che sono i disturbi dell'identità di genere
Alla definizione di un disturbo Danzi anche strettamente collegata alla deprivazione della possibilità di espressione del genere o dell'identità di genere
Questo e straordinari di interessante perché perché finalmente probabilmente se questa cosa riesce a passare all'interno del mondo accademico del mondo scientifico ma non avremo più un disturbo di identità vige e quindi un'identità di genere potenzialmente disturbata strettamente collegato al consesso discute mi sembra la cosa gravissime livello proprio concettuale e politico di rappresentazioni ideologiche
Ma potremmo avere fondamentalmente il riconoscimento che all'interno del Paese sionismo ci possa essere un disturbo dell'ansia
Che è legato fondamentalmente all'impossibilità di poter esprimere o di essere in una condizione di deprivazione rispetto all'espressione del genere
Probabilmente non so se riuscite o se sono stato abbastanza come dire efficace nel chiarire c'è grande passaggio rivoluzionari può essere questo anche applicato alla clinica perché ripeto ne passiamo
Da una idea di un'identità disturbata applicata altre stesso divismo ad un'idea invece che le utenze sull'istmo possa esserci perché possa essere ritrovato un disturbo danze legato all'espressione del se di genere
Anche perché obiettivamente se voi leggete il quelli che sono i criteri diagnostici che ci fanno capire che cosa i transessuali ritmo onestamente ogni volta che io rivedo e li rileggo mi viene sempre da sorridere perché
Perché da un lato c'era tutta quanta la definizione di quelle che possono essere le dimensioni disfunzionali del del sentirsi o delle stelle transessuale Tito
L'impossibilità di riconoscere l'adeguatezza diciamolo del proprio ruolo sessuale il sentire di far parte del sesto posto
Ma quando poi vengono esplicitati questi costrutti la cosa interessante qual è e che a un certo punto si dice nei bambini il disturbo diciamo dell'identità di genere può essere ad esempio collegato ad alcuni indicatori
E dice segna un bambino Anna quattro allora entra assolutamente nelle categorie diagnostiche di disturbo dell'identità di genere indicatori sono per esempio per i maschietti
Era
Il rifiuto per i giochi di baruffa cioè io quando ho letto questa cosa o cioè il pensare che non manuale diagnostico clinica si possa pensare che un maschietto che invece di prendersi un mitra voglia di sempre prendersi che nessuna Barbi e assolutamente un bambino che ha un indicatore di disturbo
Ma una cosa pazzesca sapete che cos'è e chi mi chiedo macchine
Che ha stabilito e che stabilisce che i giochi di baruffa siano strettamente collegati al maschile rendono al femminile
Ce ne siamo in un contesto in cui tutti i criteri di socializzazione le pratiche sociali l'educazione la scelta dei giocattoli quello che ci dicono a scuola quello che ci dicono in famiglia quello che ci dice lo Stato
Sono tutte e tutto questo che crea o che ha creato unificati maschile ed un'idea di femminile che vede letture stiamo continuando ad applicare
Come se questo fosse un criterio oggettivo di definizione del maschile del femminile e di ciò che è patologico rispetto al maschile e femminile
Chiedo che questa sia una cosa gravissima perché perché oltre tutto questo pone cioè il modello degli assegni statistico uno strumento potentissimo nelle mani di un terapeuta che cosa voglio dire con questo voglio dire che se un soggetto
Depresso
Da soggetto eterosessuale vada un terapeuta il terapeuta lo cura otto applica dei trattamenti strettamente collegati alla depressione
Se è un transessuale depresso TAC da un terapeuta
Il terapeuta non la vorrei dapprima sulla depressione lavorerà esultanza sadismo sul disturbo collegata all'identità di genere e questo è grave perché questo applica vuol dire applicare tutto un sistema di rappresento azioni in cui lo sbilanciamento del potere medico può creare delle devastazioni nell'altro perché si crea una simmetria relazionale in cui l'altro è inquadrato
E da questo punto di vista io credo che dovremmo molto riflettere
Su quello che sono le pratiche di socializzazione ossia non credo assolutamente che esistano delle identità disturbate questo in senso assoluto
Ma credo che esistano dei contesti sociali e culturali disturbanti ossia che creano il disturbo dell'altro così come dico non esiste
La disabilità non esiste l'handicap ma esistono i contesti handicap tanti non esiste quindi il disturbo ma esiste una società che crea le condizioni affinché una configurazione dell'identità
Diventi una configurazione disturbata sulla base ripeto di criteri politici ideologici sociali e culturali che ormai dovrebbero essere assolutamente de costruiti
Infatti il problema che io mi pongo è come andare a dei costumi dire questo tipo di rappresentazioni e da questo punto di vista io credo che sia importantissimo che noi andiamo a riflettere su che cosa
Su come effettivamente si possano cambiare le rappresentazioni a partire dal piccolo io dico sempre
Le grandi rivoluzioni non si fanno sui massimi sistemi del mondo la patria del piccolo questa iniziativa ha un ruolo fortissimo rispetto a questa definizione
Ma quello che io credo sia importante andare a lavorare in tutti i campi che poi rappresenta delle specificità professionali di ognuno di noi per riuscire ad attivare questi nuovi cervi diciamo della trasformazione diciamo del cambiamento questo la cosa che mi sono assunto come mission mia
E lo faccio nelle aule accademica e lo faccio con gli insegnanti lo faccio con i genitori e faccio con gli altri psicologi cioè perché io credo che
Il modo per andare reato a distruggere diciamo alcuni elementi o ad andare a costruire meglio qualcun elementi e sto parlando diciamo dell'omofobia della trance
Fuorvia di tutti gli aspetti legati alle furbi che poi in questo periodo stanno determinando delle cose veramente aberranti rispetto alla vita delle persone
Credo che sia proprio questo riuscire proprio
A non dico a bypassare cioè io tenente parlo del mio punto di vista è fondamentale riuscire ad accedere ad un livello
Istituzionale ma siccome li vedo che ancora c'è tanto da fare ci sono moltissime resistenze affinché si possano riconoscere i diritti dal mio punto di vista io credo che sia importantissimo andare a lavorare su come si possono cambiare le rappresentazioni
Riuscendo a fondamentalmente a lavorare su
Ci siamo noi che cos'è che mi spaventa dell'altro su quelle che le dimensioni che io interiorizzato rispetto al maschile e femminile e la cosa che faccio sempre interroghiamoci su che cosa maschile su che cosa femminile su che cosa transessuali istmo
Ma tutti uomini donne che ieri trans etero o perché ognuno di noi deve mettersi nella condizione
Di riuscire a confrontarci con i modelli che ha interiorizzato nella speranza che si riesca fondamentalmente in questo modo a proporre nuovi modelli nuove rappresentazioni e ripeto
Nuovi saperi che possano dare adito finalmente speriamo hanno più poteri grazie
Unione
Dichiarare tutti quei cittadini che non si riconoscono in una fede cattolica o efficienza
Saluto tutti ringrazio particolarmente i soci del Circolo Pasolini che mi hanno voluto impegnare coinvolgendo in questo
Incontro apprezzabilissimo
Incontro utile se lo rapportiamo al silenzio osservato in modo codino dalla stampa locale su un tema così importante probabilmente una svista culturale la loro
Che comunque va stigmatizzata dicevo grato perché
Benché dimissionario
Mi ha voluto impegnare in questo incarico che ho trovato un po'oneroso non tanto perché
Può essere difficile transitare dall'ateismo alle fedi
Quanto perché è difficile fare i conti fra questi all'interno delle stesse
E constatare di come sia
Resti comunque come dire invocato demagogicamente quel confronto fra fra le fedi come viene chiamato il dialogo interreligioso
Che comunque taglia fuori invece il
Il confronto il dialogo fra le culture quindi non solo fra le culture confessionali
E un attento conoscitore della vita della chiesa Enzo Mazzi
Su un quotidiano nazionale proprio pochi giorni fa si soffermava sul problema del nuovo catechismo
Lui riportava il giudizio che la Chiesa diciamo esperimenti questo testo a proposito
Di chi è
Perduto nel peccato mortale anche di chi
Compie atti omosessuali e si sono condannati sono destinati alla dannazione eterna e contro di loro viene riportata su un catechismo legulei invettiva attribuita a Gesù
Che dice così via lontano da me maledetti
Nel fuoco eterno
Il commentatore sottolineava il fatto che questo insegnamento viene
Considerato da molti genitori utili mentre invece diciamo molto pregiudizievole per la loro
Sana formazione ed qua e questo stesso insegnamento in questo stesso testo
Viene anche dai laici sotto
Valutato considerato innocuo
Enzo Mazzi poi richiama un famoso teologo Ernesto Balducci il quale segnalava con una preoccupazione
L'asse l'assuefazione che
Può essere di in cui possono Caterini credenti se a loro
Se non lo contestano sia loro si propone un dio aggressivo diciamo ed escludente
Anzi poi si meraviglia di di di quanti si esprimano contro ogni forma di violenza in generale e però sottovalutano o eludono
Proprio ma la violenza che è insita secondo lui
Nella struttura religiosa
Mentre invece auspica che si ponga la scure alla radice millenaria della struttura stessa del cristianesimo e passare dalla cultura dell'antagonismo alla cultura della non violenza
E di chiude l'articolo con
Una bella locuzione dice bisogna sporcarsi col mio dissenso creativo
E anche il massimo esponente politico della Regione Puglia
In coda agli scandali che erano successi a Roma con e scorte anche avevano toccato anche
L'Esecutivo regionale pugliese in una intervista sul Corriere del Giorno
Additava il fatto che è sfuggito a tutti di
Questo degrado
In cui siamo caduti
Un senso comune reazionario che è stato costruito da anni che è abbastanza inattaccabile lui parlava proprio di una specie di
Plebei istmo piccolo borghese
è
Additava come necessaria una botta radicale sul tema della libertà e della modernità
Ora sulle Sacre Scritture c'è da dire questo che non c'è un pronunciamento chiaro di condanna contro l'omosessualità anche se poi questo termine è abbastanza recente
Per esempio il piccolo popolo di Israele
Che fondato sulla tribù sul clan su gruppo famiglia incentrato sul dominio dell'uomo
Che s'a cui spetta segnare contrassegnare la procura la procreazione utilizzando la donna come come ricettacolo del seme maschile
Il seme maschile che viene considerata come unico elemento che dà la vita
E per questo sulla storia di Sodoma e Gomorra vediamo condannare eventualmente il rapporto fra persone dello stesso sesso
Per esempio fra maschi perché
La apposizione del
Del partner maschio
Che diventa diventa in puro in quanto vuole imitare così
Si riduce alla posizione ricettiva del del della donna posizione che non è ha dato ha dato il che non è idonea e non è attiva
Peraltro poi sulla storia di giornate e Davide
Non rivediamo così
Si rivela nel particolare rapporto fra giornate che adulto e David che adolescente
Un il partito un particolare legame che di tipo amicale
Noi sappiamo che in ogni
Come dire dinamica amicale c'è una connotazione una
Una componente erotico sessuale e cose che ormai anche la psicologia più come come dire più elementare affermata oggi
Riconosce come tale
E in Sanpaolo c'è una condanna
Di questi rapporti ma perché
Fanno parte di una condanna in genere che San Paolo fa sulla idolatria
In cui sono appunto inclusi i rapporti tra le persone dello stesso sesso
Sulla vicenda di lotto che aveva ospitato in casa due angeli
E che erano considerati erano stati considerati da la loro comunità come come stranieri
Lo straniero è sempre nemico ricordate che
La parola nemico la parola ospite in latino hanno la stessa radice
Hospice nemico
Ospite
Ospite
E quindi la comunità degli uomini che volevano entrare in casa per come dire per punire questi intrusi diciamo vengono fermati da lotte addirittura notte offre le proprie figlie
Agli uomini per la comunità
Che lei ferma gli uomini dalle seguire
Questa
Questo violenza contro gli ospiti non accettati
Ai quali anticamente e veniva come dire riservato la la punizione dello stupro il nemico veniva
Come dire a violentato con STU stupra nandrolone
Nelle viticolo torna il concetto di pulita come salvaguardia
Della della continua alcol tutta migrazione dell'ordine e dalla destinazione assegnata da Dio
Nella interpretazione protestante per esempio il divieto dei rapporti sessuali si fonda si fonda su Bari comunque certi vive previsione che l'uomo non possa regredire alla
Alla funzionò una posizione dice attivare la donna
Il prendere posizione femminile era considerate contaminazione compromissoria interrogante dalla funzione programmatrice che deve essere sempre seguita radio
La nozione di trans transessuali tale avversato ricorso dato viene usata dagli amici in quanto in poi del
Secolo trascorso
Intanto non bisogna come dire dimenticare che gli approfondimenti scientifici l'affermazione delle neuroscienze aprono finalmente l'orizzonte alla conoscenza di tutti a dire dei tanti meccanismi chimici ormonali
Che apportano non ha ad una contraffazione non ha un bel Ro-Ro e non ad una distorsione della natura come in alcuni ambienti
Confessionali ancora si continua a considerare
L'approdo del genere non è una
Un
Come dire un destino un definitivo ineluttabile insopprimibile destino fisso viola biologico univoco senza varianti
L'appartenenza di genere diciamo con tutta la variabile dei marcatori biologici primaria e secondaria e sappiamo che sono ogni Valenti
è nella precarietà del
Del del universale
Nazionale esistenziale
Possiamo dire che non esiste
Qui forse Brunetta o o o Tremonti sarebbero diciamo o contenti o dissenzienti non esiste neanche il sesso fisso
E quindi bisogna tenere presente che il genere sesso sono cose diverse
Per questo sembrerebbe di imbattersi della preistoria del pensiero ad un pensiero umano ancorato all'epoca aveva caverne
Noi ricordiamo che quando si dibatte se credere o non credere rimanenti tra superiore
Si usa il ripetere i famosi interrogativi chi siamo da dove veniamo dove finiremo
Tutti interrogativi impegnativi
Che si possa che ci fanno fare un salto ontologico c'è anziché veramente vedere chi siamo
Questa partenza di discorso servirebbe solo a scoprire o a confermare non
La conoscenza in noi stessi ma
Dell'esistenza di un creature di vino
Quindi un pensiero umano a livello di caverne
Che e quindi vediamo un po'alcuni rapporti che sono intercorsi nella storia e nelle religioni su questi argomenti
Ci sono dei popoli aborigeni ne aveva Sudamerica o nelle con incontaminate lande dell'Africa dove permane una profonda sa riverenza per le persone transessuali
Considerate quasi magiche o parente del PD
Quasi come se al loro spettasse un rispetto parla
Particolare in quanto rappresentanti del creato e dell'importanza dell'esistenza
Nell'antica Roma c'erano i gallerie
Erano
Adoratori della dea Cibele che
Per liberarsi dei loro genitali decidendo di cambiare genere correvano per le strade poiché lanciavano in una casa
I loro genitali
In quella casa poi venivano ospitati ed onorati
In India persistono pratiche rituali per gli individui transessuali
Chiamati io RAS
Sono adoranti di una dea
Anche se ipocritamente riferiti
Queste persone vengono coinvolte comunque nel presenziare alla prevenzione di matrimonio o nella tutorato sociale
Negli Stati Uniti a sud ci ci sono delle comunità
Dove vengono normalmente riconosciuti tre sessi
Tra i Sioux ugualmente pratiche non si è parlato di assegnazione ed arrivare al sesso per arrivare al sesso preferito
Così in tante altre parti del mondo dove l'altra un sessualità e considerata ed è considerata ed era considerato un fatto di vita
Per le chiese per esempio nella in quella né apostolica internazionale
Abbiamo che è la conversione sessuale viene vista come
Un arbitrio di fronte avvio ma comunque
Viene rispettato l'ambito di responsabilità individuale per cui
Alle persone interessate in questo percorso non viene negata assistenza e cura
Sì
Sì io avevo
Pensato di fare un panorama breve sulla posizione del tante religioni
Sarebbe importante anche un pensiero a quella alle Chiese protestanti agli anglicani valdesi dove e previsto come dire
Il matrimonio fra Id
E la tappe essa
Della chiesa valdese che
Onore il suo cognome si chiama buona fede
E per il riconoscimento dei diritti della destra delle lesbiche ed è importantissimo il fatto
Che diciamo non si oppongono non vedo nessuna negate negatività che agli ai IT e agli omosessuali alle lesbica possono essere affidati
Dedej dei bambini ora che io i conti sono maggiormente con la Chiesa cattolica
Qui abbiamo una misura misoginia congenita no San Paolo le sue parole dice nelle assemblee e quindi
Per capire anche l'ostracismo verso la figura femminile
E poi vengono comunque chiudo poi con il pensiero dell'Uaar perché su queste materie e per il riconoscimento pieno per le battaglie da fare anche
Sul piano politico legislativo
La donna taccia nelle assemblee
Per San Paolo la la donna diciamo non può accedere al ministero sacerdotale in quanto persona non cura specialmente per quelle regole
Uso la parola che fanno schifo in un vangelo ritrovato di Tommaso c'è una disputa fra Pietro e Maria Di ma anche dalla
In cui Pietro dice ai ai discepoli cacciate via Maria perché le femmine non sono degne della vita spirituale
Viene riportato l'intervento di Gesù che anziché allontanare la donna RIM
Rimproverati entro dicendogli violenza in via Roma diventare uno spirito vivo eccetera
Questo è un passo del Vangelo di Tommaso del Vangelo di Maria
Quindi il problema è c'è veramente salvezza diciamo all'interno
Di un del monoteismo di un monoteismo visto che diciamo viene propagandato il fatto che
Solo con riferimento a Dio c'è salvezza solo accettando di
Di oggi non c'è salvezza è fatta e che però il Papa
Considera il transito degli irregolari sul piano della natura e
Perché secondo lui inconciliabile la contraddizione tra aspetto fisico e aspetto psichico
Che lire renderebbe secondo Ratzinger
I transessuali
Sarebbero da considerare invalidi alla vita religiosa
Poiché io mi chiederei invalidi anche come credente e il fatto che questo non lo si può impedire per cui
Non non è importanza diciamo soffermarsi su questo
C'è una nota che doveva rimanere segreta ma mi meraviglio se ricordate è stata diffusa anche dalla tv
Con una nota del Papa indirizzato alla Congregazione della dottrina della fede americana
In cui si ripete l'anatema contro i trans acuiti deve essere inibito l'accesso ai conventi al noviziato ai voti eccetera
E c'è un docente di Teologia morale dalla Pontificia Università lateranense monsignor Cozzoli il quale su questa materia
Raccomanda la temperanza quasi come se la madre e il problema del del della transessuali TAR fosse una stravaganza
Ma
Lui ripropone i dilemmi di
Che non è possibile accettare l'adeguamento o la rettificazione della sessualità
Con quella psicologica e quindi vengono soltanto ammessi interventi per sistemare la interna sessualità
Qui poi presenta sentiamo ripetere che la sessualità è quella con cui si nasce
E che la sessualità con cui si nasce di tipo genetico che
Questa sessualità di tipo generico non può essere modificata per la Chiesa cattolica l'uomo non può avere potere su proprio corpo così come
Viene misconosciuto alla donna
Sessanta del autodeterminazione
Quindi nonostante il
La legislazione nazionale abbiano riconosciuto il il passaggio di genere
Con una legge centosessantaquattro nell'ottantadue la Chiesa cattolica si rifiuta di
Di portare analogo annotazione sul certificato di battesimo
Quindi chi cambia sesso deve essere espulso dalla casa religiosa
Abbiamo un altro esponente fiorentino un teologo fiorentino che si chiama Chiavacci che si è soffermata sulla storia di quel sacerdote Don Santoro che ha sposato
Due persone transessuali no e lui
Segnala che la mancata acquisizione delle diciamocelo della del della scienza non può essere ignorata
Un minuto
Non può essere ignorata da Dalla Chiesa e quindi auspicavo una una apertura
Quindi io mi avvio alla conclusione posso riportare anche un
Il pensiero di un ateo Luca trans che
Dice ma se se sono nata così come facciamo ad essere considerate come possibile disconoscere questa mia
Diciamo formazione
Quindi concludo
Segnalandovi il valore dell'importanza della cittadinanza che è sempre inclusivo
Dice la cittadinanza include non esclude
Lungo il concetto di uguaglianza che non è fondata sul nulla solo sull'omologazione
Quindi occorre anche a ricercare via diverse modello diciamo conviviale col del modello familiare
Ricordo anche che la il Centro studi di Papa Giovanni ventitreesimo della Comunità di Sant'Egidio
In un
Libero eccezionale che si chiama la simbologia del corpo si sofferma proprio sul fatto che diciamo
Obiettando alla Chiesa ufficiale degli ultimi secoli di aver concepite una famiglia che anziché alimentare
La la sfera del dell'essere quindi delle di fidarsi
Per cui quel
Crescete moltiplicate avrebbe per loro significherebbe
Edificati elevate vi essi a Tremonti ad elevabile centrando la funzione della vicenda familiare
Della sua
Col legandolo alla procreazione appunto si alimenta la sfera del del dell'avvenire
E quindi io concludo non soltanto
Facendo notare che
SISTAN male non quando
Si nasce in un corpo sbagliata ma quando si vive in una società sbagliato
E per omaggio a Pasolini che mi ha ospitato ricordo una sua bella
Assente diceva
Non abbiate paura di avere un cuore
Io mi permetto di
Di modificarlo
Dicendo
Non abbiate non abbiamo paura
Viabili per riconoscere che la nostra
Aprirà sessualità
Allora
Adesso diamo la parola all'avvocato Rutelli della rete lente Ford una sensazione una rete che unisce diverse figure professionali legali nel campo della della legge
E che ha come obiettivo quello di chi Terrare essere persone omosessuali che transessuali e inoltre ha come obiettivo quello di creare una rete di informazione di conoscenza sia per la formazione delle professionalità e sia per creare una società più civile
Grazie e buonasera a tutti
Devo dire che sono estremamente contento di essere qui questa sera portare il mio contributo stretto
Come dire tra i due relatori che mi hanno preceduto
La posizione dello psicologo e la posizione dell'esperto in materia religioso
Anche se da un punto di vista
Molto particolare quello
Quale quello debellate offendere
Della ricco
E io dovrete
Vorrei portare
Il punto di vista del del giurista
Un punto di vista che purtroppo in qualche modo e un
Po'più limitato in questo senso
Ciò perché è un punto di vista legato strettamente a quella che la la realtà
Normativa che da tutti è stata più volte evocata la legge c'è un po'
Sessantaquattro dell'ottantadue
Che contiene norme in materia di rettificazione di attribuzione di sesso
Cioè la legge in base alla quale nell'ordinamento italiano
Permette alle persone transessuali di modificare di rettificare né graficamente il del proprio sesso
A seguito di un intervento dopo aver subito un intervento chirurgico di modifica del sesso
Questa legge
è una legge che
In qualche modo possiamo definire risalente perché del mille novecentotrentadue
Che quando fu approvata in realtà si inseriva in un contesto abbastanza come dire avanzato evoluto
L'esperienza italiana derivava direttamente da quella che era stata l'esperienza tedesca
Che alcuni anni prima dell'Italia aveva affrontato il tema e lo aveva risolto legislativamente
In Italia nel settantanove tre anni prima
C'era stato l'intervento della Corte costituzionale sul tema del transessuale lirismo
E in quella in quel momento in quell'anno la Corte costituzionale negò l'esistenza di un diritto delle persone transessuali
A modificare i propri caratteri sessuali attraverso un intervento chirurgico e quindi conseguentemente ad ottenere una una nuova identità anagrafica
Nel
Nell'ottantacinque e tre anni dopo l'entrata in vigore di questa legge
La Corte costituzionale intervenire di nuovo a distanza quindi di
Sei anni che con l'entrata in vigore di questa legge la posizione della Corte Costituzionale cambia radicalmente
E la Corte ritiene l'intervento del legislatore
Perfettamente in linea con i contenuti della nostra Costituzione
Ritenendo che le persone transessuali fanno il diritto di vedersi riconosciuto il diritto alla salute innanzitutto
E quindi di correggere quella che una
Tra virgolette
Ritenuta all'epoca vedremo oggi si è ancora così comunque ritenuto all'epoca
Una malattia un disturbo e e vedersi riconosciuta la possibilità di appartenere al sesso con quali esiti identificato
Se in quel momento ovviamente questa era una posizione avanzata
O comunque era una prima importante apertura
Oggi
Tale posizione non è più tale
Che
Addirittura
Rimane in un contesto più ampio più ampio mi limito a considerare il contesto dell'Unione europea della quale facciamo parte quindi dei Paesi dell'Unione europea
è un po'un una posizione di di coda
Perché volti dei Paesi dell'Unione
Tengo fuori come dire i Paesi di di di ultima associazione all'Unione europea però quegli storici dalla Francia alla Germania all'Inghilterra alla Spagna
Hanno riconosciuto alle persone transessuali la possibilità di
Detentive ed essi dicono di poter cambiare rettificare
Anagraficamente il proprio sesso quindi acquistare un nuovo nome avere nuovi documenti
Appartenere si conosciuta appartenenza al al senso col quale si identificano senza obbligatoriamente passare per l'intervento chirurgico di demolizione che eventualmente ricostruzione
Di un nuovo sesso
Evidente che queste
Che queste legislazioni altre legislazioni
Compiono un salto fondamentali e che non è nella nostra legge dopo quello che si è letto in questi giorni o che si continua a ripetere in Italia non è neanche nella nostra cultura
Ovvero una delle patologie stazione o un inizio di De patologico stazione della France solita
In Spagna
Sulla legge è stata approvata non più tardi di due anni fa
In Germania questa cosa è possibile da moltissimi anni in Francia addirittura non esiste una legge sul transessuali ISMU
Perché viene riconosciuta la possibilità all'individuo che ritenga di appartenere alcun sesso che non è quello come dire
Accertato al momento della nascita di compiere questo cambiamento da vere un nuovo nome che essere considerata per esempio donna o uomo se tale si sente
Posizioni molto avanzate nella nostra legge questo non c'è nella nostra legge cioè esattamente il contrario cioè rimane quella cosa che la Corte costituzionale aveva individuato nella sua sentenza del mille novecentottantacinque ovvero il diritto la possibilità per le persone più
Transessuali
Di vedersi riconosciuto un diritto alla
Alla salute che ovviamente diritto
Che in Costituzione come dire fondamentalissimo
Consente di
Acquisire un un nuovo senso ciò che manca nella legge del mille novecentottantadue paradossalmente
E il proprio la
Volontario e in qualche modo anche in libera determinazione della persona transessuale di cambiare il proprio sesso questo perché
Perché intanto vi è il
L'imposizione ecco ci possiamo chiamarla così in posizione di ricorrere all'intervento chirurgico che muti in caratteri sessuali esterni è secondario
E poi energie si un riferimento alle condizioni psico sessuali della persona cioè alla possibilità della persona di corrispondere a quella che la sua sessualità intima
Quella che sente propria però
Il riferimento è fatto soltanto come necessità
Del giudice
Divi corre ad un accertamento di quelle che sono le condizioni psico sessuali quindi una accertamento che rischia di ore che è di terzi c'è qualcun altro che va valutare
Se esiste una idiosincrasia tra
Quello che la persona a fare quello che una persona sente di essere o quello che la persona realmente
è a terzi e rimessa la questa determinazione questa valutazione e questa affermazione
Quindi in qualche modo
L'affermazione del riconoscimento del identità personale
Del soggetto della persona dell'affermazione dell'identità sessuale della persona
Che qualcosa che deriva da altri come e quando io ti riconosco che
Non tutti i suoi perché tu senti
Però
Tutto questo ovviamente
E contenuto all'interno di un contesto normativo e giurisprudenziale che estremamente contraddittorio
Le contraddizioni erano già in quella sentenza dell'ottantacinque
Laddove però grandi magistrati perché
Insomma forse a qualcuno non dirà non non dirà nulla questo tra Presidente della Corte costituzionale ai tempi era leopoldo Elia morto da non molto che stato grandissimo giurista grandissimo giurista cattolico quindi come dire anche
Persone
Illuminati ad affrontare in questo modo il tema però
Hanno
Lasciato traccia negli scritti della contraddizione nella quale erano coinvolti perché da un lato afferma hanno un diritto all'identità sessuale come
E elemento di un diritto più grandi che quell'identità personali che acquisiscono fanno proprio un concetto di identità sessuale complesse
Non più soltanto legato alla
Dato naturalistico del
Se esso genitale chiamiamolo così quello che ci viene dato alla nascita soltanto vedendo come siamo fatti conformati
Fisicamente
Ma allo stesso tempo
Qui la contraddizione
Loro li fanno un'operazione che gli permette agli utenti arrivare alla conclusione che in fondo non si può non ci si può liberare
Tale la esistenza di due soli stessi il maschile e femminile ai quali
Necessariamente inique vocalmente tutti dobbiamo appartenere
Quel continuum al quale faceva prima riferimento il
Alessandro e qualcosa che viene negato e poi vi dirò il viene negato anche in tutta la giurisprudenza successiva
La preoccupazione della Corte in quel momento ma anche di tanta giurisprudenza che è venuto dopo
E che le persone
Che compiono la transizione venga in maniera
Che
Irrevocabile
E
Tolto in radice la possibilità di generare e questo è un grande punto controverso
Ci sono sentenze recenti io ho portato delle massime soltanto due che in questo senso sono significative
Del due mila ai cinque
Di tribunali diversi
Come Pavia anzi due mila e sei l'altro e Bologna due mila e cinque dove si dice che ai fini della
Rettificazione dell'attribuzione di sesso
In particolare dell'attribuzione anagrafica con provvedimento giudiziario del sesso femminile a persona originariamente di sesso maschile
è sufficiente che la persona si sia sottoposta a trattamento chirurgico consistente
Nella totale a sport azione di entrambi i teschi i testicoli
In quanto organi che permettono di generare come uomo mentre non è necessaria anche l'asportazione del pene
Con conseguente formazione degli organi sessuali femminili ciò anche a salvaguardia del diritto del soggetto alla salute e l'integrità fisica attenzione questa integrità fisica e la cosa importante sulla quale tornerò
Il Tribunale di Bologna lo prendo come esempio perché invece si riferisce a un caso femminile
Dice è finita la rettificazione in particolare dall'attribuzione anagrafica con provvedimento giudiziario eccetera
Di persona quindi scusate del provvede a giudizio alle attribuzioni del sesso maschile a persone originariamente di sesso femminile
è sufficiente che la persona si sia sottoposta a trattamento chirurgico consistente nella totale a sport azione dell'utero e delle ovaie
Oltre che delle ghiandole mammarie con conseguente preclusione della capacità di procreazione
Mentre non è necessaria anche la ricostruzione del pene con conseguente formazione degli organi sessuali maschili ciò anche a salvaguardia del diritto del soggetto alla salute e l'integrità fisica
E quindi c'è tutta la reminiscenza di quello che la Corte costituzionale
Attiva scritto nell'ottantacinque il transessuale sul quale sia stato operata una trasformazione anatomica degli organi genitali
E capaci di regola di normali rapporti sessuali con un partner dell'altro sesso quello cioè al quale egli era originariamente ha scritto mentre gli è preclusa sempre allo stato attuale delle conoscenze e capacità scientifiche la facoltà di generare
Allora da un lato
Identità sessuali come elemento fattore
Complesse
Dell'identità
Personale dell'identità umana e quando si dice complessa
Si vuol dire anche che può avere più rappresentazione dall'altro
La paura
Terribile paura che ciò possa scardinare
Il maschile e femminile come
Elementi
Di Fondazione stessa del diritto in questo caso
Che come distinzione necessaria perché altrimenti come dire c'è qualcosa che viene meno qualcosa di sistematico che che viene meno e come ci possiamo garantire ciò
Essendo
Sicuri che il transessuale non potrà più generale
Forse
Questo così un po'come costi di ricordati che due anni fa più o meno negli Stati Uniti una persona
Transessuali in
Effluenti quindi una donna che era diventato uomo a un certo punto poiché l'accompagna non poteva generare
A seguito di accertamenti scoprendo che poteva ancora
Rimanere incinta decise
Di
Di farlo cioè di di di portare avanti una gravidanza
Ha avuto un figlio
Il corto circuito ha avuto anche un secondo certo avuta anche un secondo come dire lì si crei corto circuito allora un uomo che genera
Genera come una donna insomma in questo senso e lo dico e vedete su questo grandi battaglie fra una
La Chiesa cattolica
La quale anche ultimamente a proposito del provvedimento contro l'omofobia che si voleva votare in Parlamento
A
Tenuta rimarcare che nulla
Andava deciso con riferimento all'orientamento sessuale perché questo permetteva ovviamente quello che che diceva dal mio punto di vista
I scorretto metodologicamente ma era proprio scorretto anche scientificamente perché confondevo allentamento sessuale identità di genere dice
Lì l'ingresso nell'ordinamento italiano di concetti quali quale l'orientamento sessuale non fa altro che introdurre le le teorie di genere
Che
Negano
L'esistenza del maschile del femminile
Grande paura
Ecco tutto questo per chiudere e non rubarvi altro tempo
Lo dico perché nella nostra Costituzione ribaltata c'è un principio che si può considerare il principio dei principi
Il principio mancando il quale la nostra Costituzione non si tiene quindi in piedi che il
Diritto alla dignità
Il diritto alla dignità a come
Espressione CONI
Tutti gli altri il diritto all'identità personali a libero sviluppo della propria personalità il diritto alla salute e questo diritto alla dignità intanto
E garantito
In quanto
Non si sottopongono
Le persone transessuali obbligatoriamente necessariamente all'intervento chirurgico che è
Certamente invasivo che altamente doloroso ma soprattutto che va ad incidere sull'integrità della persona
Per poter vedersi riconosciuto il diritto ad appartenere
Al sesso
Psichico al sesso a cambiare il nome e a il bere con quell'identità
A livello
Questo coso vincendo cui faccio a livello
Di Unione europea Peretti questo problema si è posto è stato posto anche più volte la Corte di giustizia che diciamo così è il tribunale che decide sulle questioni
Le materie della affidate alla competenza dell'Unione europea
Per esempio si è posto il problema se una persona transessuale posso debba essere riconosciuto un diritto alla pensione alla reversibilità
Insomma la Corte
Cioè addivenuta la conclusione è che
La discriminazione fondata sull'orientamento sessuale e discriminazione fondata sul sesso ci ha tagliato corto che ha riconosciuto che
Le persone transessuali hanno comunque un diritto
Che va aldilà di quello che oggi ancora in Italia si è costretti a fare cioè l'intervento chirurgico
La domanda era il superamento della legge stessa centosessantaquattro ovvio oggi questa legge sembra preistorica il superamento in cosa dovrebbe consistere dovrebbe consistere nell'andare nella direzione degli altri Paesi dell'Unione
E guardate che
Sono fiducioso chi prima o poi l'Unione europea o
La corteo per i diritti dell'uomo
Ci porteranno villini nel due mila e due la Corte lo per i diritti dell'uomo nel caso Godwin contro
UK quindi di una Kingdom Gran Bretagna
Che ha fatto ha scritto la sentenza bellissima non è che in Gran Bretagna era addirittura negata la possibilità in radice anche seguito intervento chirurgico di cambiare il nome la propria identità
E la Corte gli ha detto mandò addetto alla alla alla alla la Gran Bretagna questa cosa assolutamente non è più possibile basta guardare tutto quello che quella che la legislazione negli altri Paesi esiste
Che esiste un sentire comune sul tema che assolutamente
Va nella direzione di consentire alle persone transessuali di acquisire la nuova identità quindi tu
Gran Bretagna devi fare questo e io credo che questa città verrà permesso di farlo
Anche e in Italia grazie all'intervento di questi organismi sovranazionali grazie
Ora diamo la parola a Sergio Rovasio
Dell'amministrazione radicale Certi diritti che già dagli anni Settanta lottano per la
Tutelate le persone omosessuali
Esatto non tagli all'istruzione io non
No voglio dire radicali comunista di radicali sin dal mille novecentosettanta settantuno hanno questa caratteristica
Di aver sempre un po'anticipato su questi temi quello che all'epoca era parlare di uno sessualità tra sessualità
Era abbastanza difficile insomma
A Sanremo nel mille novecentosettantuno ad un convegno di psichiatri un gruppo di cinque o sei persone si incateno all'ingresso della sala del convegni
Perché il convegno di psichiatria era omosessualità due punti tecniche di Psichiatria per la guarigione
Eravamo i tempi proprio nel settanta settantuno un po'bui ma da lì a pochissimi anni
Ci fu sicuramente una grande evoluzione un grande periodo di conquista dei diritti civili il divorzio aborto
La legge che è stata ricordata poco fa sul cambiamento del sesso dell'ottantadue la legge seicentottantacinque sulla droga che era all'avanguardia in Europa quei tempi
Che non prevedeva la punibilità per i tossicodipendenti ma
Una grande legge di apertura
Poi cosa succede
C'è stata una grandissima involuzione
Un'involuzione chi ci sta portando che ancora in corso che anziché portare l'Italia sui livelli così anche dell'Europa di quello che ci chiede l'Europa
Ha di fatto ci sta portando in una gravissime involuzione su tutti i piani sul piano sociale sul piano
Magari anche economico ma di questo un altro discorso
Ma sul piano soprattutto dei diritti civili
Cioè l'Italia è l'unico Paese si può dire tra i ventisette europei che anziché adeguarsi va un po'quello che gli chiede l'Europa o anche solo guardando al di là del proprio naso quello che succede tra i Paesi vicini
Come dico ricordava poco fa Antonio la Spagna per esempio da da dare
Due anni a approvato questa legge sulle persone transessuali che prevede
La possibilità di modificare il nome senza necessariamente l'intervento chirurgico questa è una un piccolo dettaglio però importantissimo perché questo ovviamente consente permette alle persone
Che intendono cambiare il nome perché hanno dell'imbarazzo delle difficoltà
Ad avere uno stesso nome ed è molto difficile nella vita quotidiana di queste persone
Capire
Appunto quello che accade tutti i giorni no quando si va in biglietteria quando si fanno in un bar quando si va per strada dover dare un documento vedere che il nome diverso dall'aspetto esteriore quindi
La Spagna ha fatto questa questa grande conquista di civiltà oltre ovviamente al matrimonio gay a tante altre perché lì c'è la laicità
Non c'erano i dati che hanno
Non c'è questa Gino flessione totale della classe politica ai voleri del monsignore di turno o del o del papà di turno
Poi dopo poco anche l'Inghilterra provato questa grande legge di civiltà di tutela per le persone transessuali ma
Cosa succede in Italia nell'ottantadue è stata approvata questa legge la proposta di legge era di di un parlamentare radicale De Cataldo
I gruppi parlamentari di Camera e Senato all'epoca erano diventati le sedi delle associazioni transessuali del Movimento italiano transessuale
Che scrivevano comunicati stampa facevano manifestazione è bene ricordarla ste cose
Perché lì probabilmente anche grazie a una
Ha una grandissima azione di pressione anche rispetto
Al potere democristiano che c'era all'epoca
Le donne democristiane comprese però
Della Commissione affari sociali della Commissione sa diciate compreso era effettivamente
Qual era il bisogno la necessità di
Andare incontro a questa
A questa che sto questa richiesta
E in pochissimo fu approvata questa legge che certamente dopo ventisette anni necessiterebbe di aggiornamento io non credo nel superamento di questa legge mani un aggiornamento perché grazie a questa legge
E adesso vengo a quest'altro aspetto del problema del transessuale ISMU in Italia
Moltissime persone hanno potuto accedere all'intervento chirurgico senza necessariamente obbligatori obbligatoriamente e doversi prostituire per poi fare
Mettere i soldi da parte per poter fare l'intervento dal professore di turno nella clinica privata tal dei tali
E ovviamente le strutture sanitarie si son dovuti adeguare tant'è che ancora oggi a sentire anche molte persone transessuali si sono dei centri di avanguardia
Pubblici dal Maurizio Anna di Torino al
Al San Camillo di Roma che sono veramente centri di grande eccellenza e sono strutture pubbliche cioè le persone transessuali possano anche
Fare l'intervento in queste strutture
Appunto garantita dallo Stato
Allora
Cosa voglio dire volevo accennare al fatto volevo leggere di due due
Due fra due le frasi di un intervento di Francesco Merlo su Repubblica rinvierei invece sulla realtà del trasformismo in Italia
è uscito ieri questo articolo adesso dopo quello che è successo tra puttane tutta Nieri gente che va al Family Day
Un giorno e poi viene beccato con prostitute con transessuali eccetera
Non passa in questo Paese di falsità di ipocrisia non passa litiga
Tessili tutta Nieri di turno quello che Carmignotto transessuali
Sia la persona
Debole
Ma viene denigrata cioè viene considerata la persona che va con persone transessuali competono con prostitute viene considerata la persona debole mentre
E vengono messe in un'immagine di negatività di scherno di offesa di degradazione
L'abbiamo vista anche un po'ieri sono zero
Che magari anche con la buona fede di dare un certo tipo di formazione si fa sempre passare la transessuale in questo caso dalla il documento di ieri come la persona che sta nelle periferie che sta che sta in mezzo alla droga che sta in mezzo dello Ski a fare in realtà ci sono moltissime persone
Transessuali medici
Che studiano infermiere
Io un'amica che fa l'infermiera Bologna un'altra che il medico di queste persone ovviamente non si parla perché perché nel paese della falsità dell'ipocrisia nel Paese dove tutto va bene madama la marchesa e
Dove bisogna obbedire volere del Vaticano anziché rispondere alle esigenze
Che la società
Bisogna far passare e queste persone come le persone pecca tredici le persone che trenta non le persone buone IBA i grandi padri buoni di famiglia
E si mette in una negatività totale appunto queste persone Francesco Merlo
Nel suo lungo intervento di Repubblica di ieri dice questo non c'è scandalizzano troppo i cibi geneticamente modificati transgenici
Nell'ostia che si trova in sostanza in corpo di Dio non ci spaventa erano il transfert i transistor e ora ci pare ovvio che il clima l'economia siano transnazionali
Ma nel secolo trans nel trans secolo di un mondo dove tutte trans noi ancora tra assecondiamo usciamo dal secolo davanti all'ambiguità di genere alla polivalenza sessuale
E ancora
Dunque
Nel trans il Profumo di donna diventa Apuzzo dissenti Ina
è il profumo di uomo tanfo da orinatoio benché non sia reato frequentare un trans e considerato il più rozza e pesante sapore della vita
Morbosità da fare di nascosto vizio da consegnare nella trasgressione
Io di ho letto queste queste due diverse fra solo per darvi l'idea dell'immagine che c'è Francesco Maria è molto bravo a fotografare la realtà della nostra società ipocrita e fasulla italiana per cui la persona transessuale viene appunto approcciata un'idea molto negativa UPB appunto di tentazione del peccato
E probabilmente non è presto la persona transessuale è una persona innanzitutto è una persona che necessita di aiuto di sostegno di protezione di protezione perché molto vulnerabile
Di protezione perché è una persona che rispetto al punto alla condizione che vive abbia a sicuramente maggiore difficoltà rispetto vanno a qualsiasi altra persona che non ha bisogno dei percorsi
Appunto di transizione nell'uno e nell'altro senso
C'è fatto ancora molto grave molto diffuse noi nei giorni scorsi abbiamo fatto se questo è un comunicato stampa per chiedere alla stampa e fare un appello alla stampa ad usare molta attenzione perché probabilmente anche un problema di ignoranza neanche fossi di malafede
Per cui quando si parla del fenomeno Marrazzo di quello che è accaduto si continua a definire
La persona transessuale oggetto di tutto questo il trans
E sempre al maschile o da il trans al maschile semmai la persona che fa
Il percorso di transizione
Nell'altro nell'altrove se non è certo
L'oggetto della questione e che è andata sui giornali in questo periodo
Ed anche qui bisognerebbe avere davvero molta attenzione ovviamente il comunicato stampa a differenza di altre non è andato neanche sulle agenzie cioè non è stata e non è stato qui non mente considerato proprio perché evidentemente si riteneva che noi volessimo fare protagonisti e non comprendere invece che forse bisogna avere verso le persone transessuali una appunto un'attenzione maggiore
In Parlamento i radicali hanno depositato nella scorsa legislatura come Rosa nel Pugno questa in questa legislatura una proposta di legge che esattamente la stessa il testo lo stesso
Sta il testo di legge approvato dalla Spagna due anni fa
Dove si chiede appunto che le persone transessuali non debbano servire appunto l'induzione chirurgica necessariamente per aver ricambio di nomi questa è una delle tante in realtà ci sono altre due o tre proposte di legge
Depositato accennava anche una della scorsa legislatura di Vladimir Luxuria
Credo che oggi dopo quello che è successo sul sulla legge sull'omofobia che non è stato altro che Antonio prima lo ricordava non è stato altro che
Come dire è accaduto semplicemente
è stata una prova generale di come questo nostro Parlamento di no
Di come questa nostra classe politica sia totalmente
Come dire si in imposti tutta la sua politica appunto sull'ipocrisia perché questo testo che sin qui tutti erano d'accordo rimandare in Commissione
E il Governo che addirittura d'accordo inserire alla transfobia perché noi pochi giorni prima con Antonio e tantissimi altri esponenti
Della comunità le GiviTi eravamo stati ricevuti dal ministro Carfagna che si era impegnata e riconoscere
Per la prima volta anche pubblicamente
Che non si poteva escludere da quel provvedimento e la transfobia e siccome però stava già
L'interprete deva giacché andasse in Aula il provvedimento si era tutti d'accordo a rimandare in Commissione e Governo compreso
K Ytzhak appena
Il partito del monsignor di turno dell'UDC a messe la pregiudiziale di costituzionalità
Non c'è stata neanche la possibilità di votare contro questo provvedimento si votato contro il mandato in Commissione se votato in favore della pregiudiziale di costituzionalità e questo vuol dire che il provvedimento è sospeso annullato cancellato
L'omofobia non esista e la transfobia non esiste
Tutto va bene tutto va avanti madama la marchesa
Il Presidente della Regione continua andare a transessuale le transessuale continuano a essere ammazzate derise del migrante così come gli omosessuale ma questo più o meno già lo sa lo sappiamo
Ora ancora dire un'ultimissima cosa e concludo
Le persone transessuali così come anche le prostitute
Sono ovviamente di una situazione appunto in questo Paese è drammatica le transessuali sono
In Italia il Paese che più di tutti ammazzare persone transessuali i fenomeni di violenza transfobia
Purtroppo vedono l'Italia al primo posto in Europa è questo ovviamente con quelle che poi continuano a dire che
La transfobia
Non non deve esistere perché se no il Vaticano si lamenta
Il provvedimento anti prostituzione che è stato il provvedimento di da prove generali sia attuato il Comune di Roma
Per far vedere che sono più bravi di Berlusconi che invece lo accantonato per evidenti ragioni
Si possono ben immaginare
Ha fatto sì che tutta la prostituzione sia delle transessuali che delle persone non transessuali si vada a nascondere nelle strade di periferia dietro i cespugli cioè il fenomeno va nascosto sotto il tappeto
Io vi dico solo che i casi di violenza contro le persone transessuali contro le persone che si prostituiscono
Ovviamente sono in aumento non sono documentabili perché ovviamente queste persone hanno sempre più paura non vanno a denunciare questi fenomeni perché adesso prostituirsi
Andare con la minigonna sulla Salaria sulla alla periferia di Roma
Impone un'ammenda di cinquecento euro c'è scritto proprio così cioè non si può andare con abiti succinti in una strada di periferia
E quindi ovviamente vanno tutti fuori dal raccordo anulare nelle zone più buia dove non ci sono le luci dove
I balordi ditta Marri i gruppi di
Vanno a perseguire queste persone a massacrare queste persone a derubare questa persona
Nel silenzio
Nel silenzio più totale quindi
L'associazione l'Associazione prostituzione transessuali ISMU purtroppo esiste fino a quando le transessuale saranno costrette ad essere emarginate essere schiacciati da doversi anche prostituire per raggiungere
Come dire una loro integrità purtroppo
Con questo chiudo grazie
Adesso diamo la parola alla dottoressa
Deborah Landini nel circolo Passerini
Delle
Va bene
Allora ringrazio tutti coloro che sono intervenuti a questo incontro dove effettivamente si parla
Di un argomento che di sicuro non è politicamente corretto soprattutto alla luce delle delle ultime delle ultime vicende
Un argomento che ha a che fare con l'identità di genere cioè un un concetto del quale
Sembrava traboccare tutta la letteratura scientifica internazionale tutta la normativa
Non soltanto dell'Unione europea ma anche di Stati che oserei definire più civili del nostro come per esempio la Germania con la sua transgender via Settis
Oppure l'Inghilterra e con il agenda subito che mission Acton
E la Spagna con la lei dell'identità del genero ma in Italia questo concetto non deve passare
Non deve passare perché l'agenda
Superiori è un qualche cosa che è veramente indigesto e come si dice oltre a tenere
Per cui visto che noi ormai non abbiamo più il Parlamento evidentemente ma i suoi sei ci sono occupati da
Funzionari di uno Stato straniero dico che non ha niente a che fare con la democrazia ecco
Noi non abbiamo possiamo aspettarci l'altro
Dico che una legislazione Thierry vasta ai tempi i tempi del Medioevo
Questa chiusura questa chiusura diciamo sociale ma anche da un punto di vista normativo no che questo concetto di identità di genere che non deve entrare neanche in una blanda tutela penale che vada a costituire un semplice deterrente per quanto riguarda la violenza perpetrata contro le persone transessuali
Ecco
Niente
Diciamo crea si va a riflettere sulla sull'esistenza sull'esistenza dei delle persone
Perché effettivamente proprio in conseguenza di questa chiusura si crea per le persone transessuali una vera e propria emergenza lavoro e c'è da chiedersi quali sono
Quali sono le ragioni di questa di questa emergenza di questo di questo problema quindi
Cerchiamo di analizzare insieme anche
Brevemente forse una causa che potrebbe essere psico sociale questa reiterazione questa rinnovazione di un rituale no
Quello dell'annientamento del diverso cioè un po'come a Sparta
E la persona in perfetta veniva accettata da una rupe così come durante il Medioevo
Una persona diversa omosessuale veniva arsa sulla pubblica piazza oppure come è avvenuto
E diciamo sempre nel Medioevo e dalle parti incantare a no quando due omosessuali furono condannati a morire di fame
Ecco e si dice che queste due mosse giovani omosessuali fossero salvati dall'intervento della Madonna di conti Monte Vergine mamma Schio nona
Nei confronti dell'attuale molte persone cosiddette diverse
Portano una notevole color decozione e con in tutti questi in tutti questi episodi in tutte queste vicende
Si può vedere quella l'innovazione di questo rituale sei diverso e quindi io ti privo del lavoro ti privo dell'occupazione come mezzo di sussistenza
E una nuova forma di condanna a morte e una nuova forma di eliminazione ecco
La situazione che nemici e drammatica i dati chiara diciamo le associazioni eccelle BT internazionali riportano parlano di un tasso eletti inoccupazione delle persone transessuali che va dal quaranta al sessanta per cento ma dobbiamo considerare che in cui siamo diciamo a costituire questi dati e concorrono
Quelli provenienti da Paesi con una Società di tipo inclusivo come le democrazie del nord Europa
In Italia da situazioni un attimino diversa la situazione di che inoccupazione di disoccupazione delle persone transessuali durante il percorso di transizione e dopo si aggira intorno all'ottantacinque per cento
Ecco e questo è un dato veramente veramente drammatico significa
Quasi chi è una intera fascia della popolazione italiana esclusa dalla possibilità di provvedere alla propria sussistenza
Per un dato ontologico perciò certe per
Come appare e questo credo che sia assolutamente dico incostituzionale oltreché
Moralmente ripugnante
Ecco perché dobbiamo analizzare quali sono gli strumenti di tutela e di reazione soprattutto
Nei confronti di questa e questa reazione perché vedete il primo è la prima reazione di un datore di lavoro quando
E da di fronte al cosiddetto carving altre da quando il dipendente ancora di sesso maschile si presenta
Diciamo preda rappresenta la propria intenzione di poter transizione are
La prima reazione è quella di chiusura senza neanche cercare una qualche forma di comprensione senza neanche fare un consulto con i giuristi dell'azienda con i propri avvocati niente
Se transessuale allora sei fuori del lavoro sei fuori dal lavoro insomma non si discute senza se e e senza ma
Un po'come avvenuto nel
Dell'ormai notorio caso Huana Ricci no cioè semplicemente perché si è presentata come una persona intenzionata transizione
Fuori neanche i tentativi di conciliazione vengono dopo eventualmente ma mai preventivamente si reagisce distinto no con un comportamento che tende all'eliminazione di cui di questa persona
Allora vediamo un po'qual è la situazione dei conti di una tutela possibile della persona che si trova ad essere occupata devo premettere che ancora ci sono alcuni settori che non sono preclusi alle persone transessuali specialmente se attraenti
No e stiamo parlando di del lavoro per esempio nei locali notturni in sexy shop diciamo istituti di bellezza
Però chiaramente sono dei dei settori di nicchia come per esempio il settore della moda il settore dell'arte ma qui stiamo parlando ormai cioè chiara l'espressione del transessuale gommista deve transessuale
E falegname della transessuale operaio di impiegato e come dobbiamo capire come tutelare queste persone sul posto del lavoro
E esistono normative in Italia che tutelano e queste persone diciamo assolutamente no almeno non
Non espressamente
Soccorrono però le fonti dell'Unione dell'Unione europea
Diciamo un un primo atto dell'Unione europea che parlò della questione transessuale diffusa
Direttiva del dodici settembre mille novecentottantanove in questa direttiva chiaramente
Si scontri erano contenuti tutta una serie di di inviti di raccomandazioni cioè
Si diceva agli Stati membri di
Disciplinare disciplinare il percorso
Cercare istituire dei consultori che
Guidasse lo queste persone e soprattutto cercare di favorire il reinserimento lavorativo delle persone transessuali
Voi credete che l'Italia abbia in qualche modo recepito questa le raccomandazioni contenute in questo atto delle Comunità europee assolutamente no
Allora in realtà cosa cosa abbiamo in mano a cosa dobbiamo arrivare per avere una qualche una qualche forma di tutela
E questa tutela avviene per via giurisprudenziale Spig giurisprudenziale attraverso la Corte di Giustizia delle comunità europee attraverso una sentenza diciamo molto molto nota
Che la sentenza cosiddetta contro che ha condannato all'accordo vuol
County Council praticamente di possiamo tradurre
Il Consiglio Provinciale della della Cornovaglia ecco
Cosa stabilito questa sentenza ha stabilito alcuni principi che
Una persona
Ha diritto a non vedersi discriminata a causa del proprio sesso è questa e già un principio molto importante ma ancora prima ancora di più ha stabilito chiare
Questo diritto non si limita all'appartenenza a un sesso o un altro ancora oggi quando si parla di problematiche di genere in Italia il transessuali non avviene
Neanche menzionato di striscio
Le questioni di genere in realtà riguarda norme a tutela anche lavorativa del genere femminile no
E quindi ha stabilito questa sentenza che la normativa si atti e che tutte le normative e in tema di pari opportunità avrebbero dovuto essere applicate
E a quelle discriminazioni derivanti da un cambiamento da un cambiamento di sesso
E in particolare ha stabilito che la direttiva delle comunicato del
La numero duecentosette del settantasei
Andata applicata alla caso del licenziamento discriminatorio
Contro una persona transessuale ecco davanti a questa decisione francamente il legislatore italiano si è trovato un pochettino con le spalle al muro perché
Perché è è vero che nessuna normativa era stata concepita per tutelare le persone transessuali ma
Un'altra normativa la legge
Novecentotre del mille novecentosettantasette che diciamo destinata
A a dare applicazione a questa a questa direttiva del del settantasei
E sulla base della decisione della Corte di Giustizia delle Comunità europee e da quel momento in poi avrebbe potuto applicarsi anche e ai casi di discriminazione perpetrati ai danni delle persone transessuali
E da dire che questo orientamento è stato anche confermato da una una
E risposta ad una interrogazione scritta
E alla Commissione europea la quale ha sancito che tutte le disposizioni in materia di parità tra i generi si applicano anche alle persone transessuali quindi
Oggi come oggi ma ci sono scuse la persona e la persona transessuale occupata gode di una certa di una certa tutela
Di conseguenza dobbiamo ritenere applicabile per esempio anche la legge centoventicinque del novantuno che intitolata azioni positive per la realizzazione
E della parità tra i sessi ma anche per esempio tutta quella quelle norme del Codice civile
In tema di
Divieto di discriminazioni
Per esempio cui laddove si parla di licenziamento discriminatorio trasferimento e discriminatorio o punitivo e la dedizione a mansioni inferiori del lavoratore rispetto a quelle
Pattuite all'atto dell'assunzione
Diciamo tutte queste normative soccorrono in qualche modo a creare una una situazione di protezione per la persona transessuale
Arriviamo se nonché al al due mila sei no quando interviene una direttiva abbastanza diciamo novanta la da numero cinquantaquattro
Che affatto praticamente esultare ritardi la come le comunità transessuali perché effettivamente per la prima volta no e si diceva che
Deriva dal venivamo menzionate come destinatarie di una normativa di tutela antidiscriminatoria
Però questa normativa comporta dei problemi
Innanzitutto questo principio di non discriminazione non è contenuto nell'articolato che l'unico vincolante in una direttiva del sì nella premessa al punto tre della premessa
E il più c'è un un problema che sorge un problema di tradizione perché il testo inglese
E dice che questa normative si applicano in ragione della propria funzione e anche ai casi di cambiamento di genere
Nella tradizione italiana questo questo testo è diventata si applica in ragione della propria funzione anche ai casi di cambiamento di sesso ora
Sesso e genere l'abbiamo detto finora non sono la stessa cosa
Quindi delle due l'una io non credo dico che il traduttore sia stato pilotato a tal punto da voler
Praticamente fornire una versione diciamo non precisa non del del testo
Del testo comunitario
E io credo che abbia fatto riferimento al fatto che mentre in alcuni Stati stranieri esiste la possibilità
Di un mutamento di genere e di un mutamento legale di genere questa possibilità in Italia ancora non è l'offerta no
Quindi probabilmente sicuramente non c'è nulla del sul tale perché
Il recepimento di questa normativa dipende da
Da una normativa nazionale
Che ancora stentano ad arrivare e come ha detto ha ricordato Sergio quest'le norme il Luck come dire
L'affossamento della legge con cenone contro l'omofobia è stata la prova la prova generale di quelle che sono le tendenze del del nostro legislatore
Vorrei dire
E mi avvio alla conclusione qualche parola sul cosiddetto Trattato di Lisbona no
Il Trattato di Lisbona che ultimamente viene in qualche modo indicato come
E come punto di riferimento e di di per la non discriminazione e di alcune categorie deboli in effetti questo principio e contenuto
Del dell'articolo ventuno l'articolo ventuno proprio introduce questo principio ma il nostro caso come viene
Come viene trattato ancora una volta nel testo italiano si parla
Di
Evitata ogni discriminazione in ragione del colore della pelle della razza della Regione eccetera
E delle tendenze sessuali
Ora ed chiedersi
E
L'identità di genere è una tendenza sessuale
Noi diciamo di no perché del testo inglese dico fra le altre si parla disse cioè al Oriente Scianna
Essential Oriente Jean non è agenda identiche sono due cose diverse identità di genere e ordinarie orientamento sessuale
E fanno si chiede l'interprete abbia qualche difficoltà assumere l'identità di genere
No sotto un concetto di orientamento sessuale
E questo francamente ci getta un po'nella disperazione anche perché l'onorevole Carfagna aveva fatto riferimento proprio
All'articolo ventuno che in realtà non è l'articolo ventuno del Trattato di Lisbona
E il Trattato di Lisbona sancisce che la Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea di cura e l'articolo ventuno stiamo parlando e diventa vincolante per tutti gli Stati membri
Ora tornando al nostro discorso commessi inquadra l'identità di genere in questa tutela diciamo di respiro europeo
Bene quando ha detto questo questo testo dell'articolo ventuno francamente sono caduto un pochettino nello sconforto però
Facendo del delle ricerche francamente mi sono rincuorato
Perché il commissario europeo Hammarberg ultimamente ha rilasciato un documento tematico
Nel maggio del due mila nove quindi abbastanza recente in cui si danno alcune spiegazioni
E
Spiega che chiaramente non si può non si può sussumere il il concetto di identità di genere sotto quello di orientamento sessuale
Per cui si auspica no de iure condendo una maggiore chiarezza
Però
Ciò non toglie che diciamo andare in vista di un'applicazione delle normative europee
L'identità di genere possa trovare
Diciamo una come dire una copertura sotto la dicitura tendenze sessuali cioè se questo ce lo dice la Commissione europea significa che quantomeno possiamo voi utilizzare
Questo documento come criterio guida no anche se non è contenuto in un testo normativo e ci dà conto di quelle cioè chi sono le tendenze gli orientamenti degli organi dell'Unione dell'Unione europea vedendo diciamo in conclusione al alla situazione delle persone che si trovano delle per transessuali che si trovano in condizione di inoccupazione ecco queste sono assolutamente prive di qualsiasi tutela perché sono e in balìa della buon cuore di un potenziale datore di lavoro
Come si può
In questo caso non si tratta di tutelare non c'è niente da tutelare eccedere agire
Gli strumenti per reagire dovrebbero passare a mio avviso attraverso lo strumento della cooperazione
E lo strumento di una cooperazione che potrebbe consentire l'avviamento di attività imprenditoriali e beneficiando dello strumento comodo e soprattutto a basso costo della
Della responsabilità limitata
Ma soprattutto credo che dovremmo andare a formare delle
Professionalità specifiche e tra le persone transessuali che abbiano a che fare soprattutto con
Con il settore cosiddetto no profit e il settore del dell'associazionismo
Del volontariato
Perché e mia afferma condizione che al punto in cui siamo cioè se vogliamo continuare a fare gli studi a nominare
E le commissioni di studio all'interno dell'inclusione sociale per le pari opportunità facciamolo pure però diciamo che ci sono delle persone per le quali l'emergenza occupazionale e diventata questione di vita o di morte per cui bisogna agire subito e bisogna agire in maniera assolutamente concreta detto questo ho finito e vi ringrazio
Allora
Finite le relazioni dei nostri relatori
Possiamo
Dare avvio a qualche domanda dal pubblico con la premessa che avremo un po'sforato come si dice in termini tecnici
Quindi le domande più calde quelli che hanno sentito subito alle domande Calimanco doveva le
Nel fare domanda
Scusa ti posso dire una cosa se non Sannio parlare
Radio Radicale sta registrando questo convegno
Non è venuto a mancare la voce e quindi è come se ci fosse un volto ampio
Mi riserverei di fare un piccolo sforzo abbi pazienza
Allora
Che sia una proposta
Capire si è parlato del fatto delle persone transessuali che si prostituiscono
Che legate alla legge che è uscita adesso
Della multa di cinquecentocinquanta euro è per questo che nonché chi non non non chiamano l'intervento delle forze dell'ordine a causa di questa legge non è vero
Perché i problemi esistevano da molto tempo prima
Dell'esistenza di questa legge
Io sono una pronta e sanno che pratica questo mestiere da vent'anni
Optò iniziato a fine anno ottantotto versato agli anni Novanta accosto nuovo decennio
E perciò è un problema che conosco di prima persona e una delle delle cause perché io non chiedo l'intervento delle forze dell'ordine prima di tutto perché le forza da norme non sono le prime otto niente mio miglia non insultare il piano
Io sono stata applicata tante volte dalle forze dell'ordine minaccia consultata infastidita personalmente ho dovuto accettare adottati sessuali
Per evitare il peggio
Io ho due cicatrici sull'occhio
L'acqua da un poliziotto immutata con un manganello a Milano in piena notte
E ne ho da raccontare a tantissime altre perciò né il problema non è una legge il problema è che quando non
Hai paura in campagna di chiamare le forze della viene battuta quando stancano con un pranzo
Prospetta istituenda
O non intervengono occorre vengano del tutto io sono stata gradita quando io ho il cellulare stanotte ho chiamato
Centotredici un intervento
Però Darfo
Questa azione a lavorare c'erano tre mesi Lazzati che non la finivano di molestarmi io c'ho ancora il mio numero sul cellulare io ho chiamato le forze dell'ordine quasi tutte le notti pesce non lavorare io chiamo le forze l'ordine anche quando ricevo a casa perché ho ricevuto problemi anche in casa allora adesso stanno intervenendo ma perché
Perché qualcuno ha detto basta perché qualcuno si è manifestato
Io sono Annico sono tornata qui a Lecce sono anni Giulio litigò con le forze dell'ordine appalto e per il loro intervento ogni giorno di notte pratico non pratico il mestiere perché le molestia un transessuale sono anche di giorno
Quando va a fare la spesa al supermercato a
Non solo per forza disse quando ci si prostituisce in strada di notte poi a parte quest'altro tutte interventi della polizia litigi con la Polizia per i loro assunti le loro minacce
E sono stata aggredita
Poliziotti che sono venuti a chiedermi se io ero operata se ce l'avevo ancora non ce l'avevo ancora dove abitavo si potevano venirmi a varia tarda e insulti pesanti e questa è un'accusa che io farò sempre atto anche qui a Lecce perché i primi anni che sono tornata qui ho ricevuto queste quote questi atti di di
Di di di umiliazione di violenza di emarginazione
Io trovo soltanto sapete ero conto da quando è un po'cambiato questo delle forze dell'ordine nei miei confronti da quando è venuta a Vladimir Luxuria ieri e io ho pubblicamente denunciato queste cose la diminuzione gli anni ha promesso di parlare con figlie è il primo questore di Lecce dunque
Problematiche chi deve ho denunciato e delle forze dell'ordine dalle ora che le forze dell'ordine come sono diventate gentilissima e disponibilissime chissà come mai
Chissà come mai e comunque è un altro è una cosa volevo dirlo che io stanotte ho chiamato l'intervento della polizia ma io voglio capire una cosa allora io ero da sola con questi tre
Ringraziando cioè lo degli imbecilli perché volevano soltanto prendermi in giro ma mettiamo il caso che questi tre avevano intenzione di
Scendere dalla macchina aggredirmi picchiarmi sequestrarmi violentarmi bene darmi avrebbero avuto tutto il tempo che volevano perché fino a quando io compila il numero del centotredici loro mi hanno risposto immediatamente serve venuti dopo un quarto d'ora per DNA è lei che ha chiamato che cosa è successo al cellulare
Nome
Cognome numero di cellulare video deve sono residente cioè la fatemi capire io vi sto chiamando per un'urgenza oggi ho detto ci sono tre zone
Che mi stanno il Santander minacciando sono da sola sul viale l'attuazione ed in tutto questo però non mi avrebbero già potuto ammazzare queste tre persone se la prendono con la massima calma con la massima tranquillità e questo non dico prende dalla legge
Nei diritti di dieta adesso la prostituzione queste cose esistevano anche prima di questa legge questa legge dà qualche elemento in più l'entrata in vigore
Volevo soltanto denunciare questo
Sì
Prove generali di trasmissione quando il Comune di Roma per far vedere che sono più bravi del Governo Berlusconi
Insomma
Ti dicevo che il Comune di Roma appunto approva Fatah ha fatto questa ordinanza per cui quello che più sta raccontando che avviene nella quotidianità non credo se la legge ma purtroppo
In molte altre realtà e su questo siamo tutti d'accordo infatti credo che tutti noi abbiamo anche un po'
Sottolineato questa cosa
Quello che
Ma quello che accade che tu probabilmente quello che è accaduto alla stazione che accada per la stazione e il buon Dio devi ringraziare il cielo di stare alla stazione dove bene o male qualche macchina Balsamo
Quello che io
Quello che i
Quello che io ho voluto
Fu
Quello che io ho voluto sottolineare e che grazie ha il nostro Governo alla nostra classe politica
Nella città di Roma nel Comune di Roma questo non avviene più perché le persone transessuali o le prostitute o comunque chi si prostituisce non può più stare nelle strade del centro o dell'assegno in periferia ma vanno tout che a lavorare grazie a questa ordinanza imposti ancora più nascosti e più clandestini rispetto alla città
E e brava dove subiscono maggiormente violenze fisiche
Perché se tu
Se tu oggi fosse stata
Se tu alla stazione fosse stata aggredita magari qualche cosa succedeva in due difesa
Per
Se a quelle che invece neanche
Neanche
Sessi ma adesso io facevo l'esempio
Allora
Questi
Perché
Riuscì
I
Lui non prevedere una
E gli uffici
Assai
Generale
Ma nemmeno
O ancora
Riezzo chiunque
Rosa
Che
Una
Vigna
Facesse
Cioè
Cioè in altre aree
Nei
Dell'ordine
Neanche
Questa il problema
Energia da
Manteniamo
Questo
Io
Cioè
Il mio mestiere
Storico c'è
Alla sinistra
Un'amministrazione
Il futuro
Onde
Scegliere il Presidente
Questo significa
Uguale
Cento
Oggi
Di base
C'era questo diciamo
Volumi
Sicuramente
Tutti
Io non
Vi ringrazio
E
Sostitutivo
Della
Però
Nella
Maggi
Cd Cina
Ci
Sì o no
Continua
Euro
Va
Bene
Da
No
Mantengo
Terrore
Però
Io
Sessuale
Sono
Regista
Di
Allora va bene
Sicuramente
Concluderemo alcune
Adesso
Adesso concludiamo in agro del convegno con interventi di Roberto
Ci sono altri interventi
Consigliere sottocosto
A
Sì così lontana
No volevo un giusto segnalare
Questa cosa che nella traduzioni ufficiali del Trattato di Lisbona la traduzione
Anche nella Carta di Nizza la traduzione tendenze sessuali è stata sostituita correttamente dov'emendamento sessuali in cui il testo che entrerà in vigore che è stato
Nel maggio del due mila otto ratificato dal Parlamento italiano contiene orientamento sessuale
Sì sì ma è giusto perché per esempio per quanto riguarda
Le persone omosessuali la differenza la fa
Parlare di tendenza direttamente
Se diretti all'ultimissima cosa
Vale per come dire un po'per dovere di replica anche se purtroppo diciamo non come dire non c'è il tempo di approfondire io comunque sarei sono come dire credo che siano molto pericolosa diciamo alle generalizzazioni per cui diciamo rispetto all'ultimo intervento che ha sentito
Credo che
Invece le grandi distinzioni diciamo debbano essere fatte perché altrimenti si rischia
Ed è pericolosissima di riunire il discorso diciamo della della prostituzione al transessuali nessuno
Però non bisogna generalizzare perché molto pericolosa sì sì sì sì va beh si sono quelli che non si voglia perseguire in chiunque altro perfetta
Grazie
Ce ne sono
Grazie
E
Adesso diamo la parola a
Roberto Mancuso
Ho veramente pochissime parole grazie a tutti per essere rimasti
Questo è un diciamo secondo appuntamento di quest'anno del nostro circolo con questo convegno diciamo ci scusiamo se c'è stata qualche dilatazione dei tempi che non permette di avere
Un il dibattito un'interazione per avremmo avuto la prossima volta riparleremo quello che voglio dirvi è che questo convegno non finisce qui e abbiamo intenzione abbiamo tutto quanto registrato lo trasmetteremo sulla nostra Web-Tv sul sito un circolo Pasolini punto it appuntamento è per martedì sei
Novembre alle ore venti e sul nostro sito o su Facebook
E sarà quello il momento di vera interazione ci sarà la possibilità di interagire e con colleghi avremmo dei collegamenti con varie parti d'Italia
Con varie persone transessuali porteranno la loro testimonianza e ci sarà il modo attraverso lasciato un filo diretto di interagire ancora di più quindi possiamo oserei quasi con una seconda parte del convegno
Detto questo voglio veramente ringraziare tutti voi che siete venuti l'appuntamento la prossima volta sicuramente entro il mese di dicembre inseriamo un altro convegno vuole anticipare cosa grazie