Etica & Democrazia. Il contributo dei cattolici alla politica

Buonasera a tutti mi è stato dato il compito di di darvi il benvenuto a questa a questa riunione alla presentazione di questo libro etica e politica di Paola Binetti
Cercherò di dire due parole per
Inserirli nello scenario in cui vogliamo muoverci stasera insomma abbiamo
Un pezzo di mondo che sta muovendo siccome se stessa affrontando la rivoluzione industriale come se fossimo i tempi della Rerum Novaro
Abbiamo un altro pezzo di mondo che è pienamente immerso nel dibattito sulla questione antropologica
E tutti e due questi pezzi di mondo che ormai sono globali sono pienamente integrati si dibattono per trovare il bandolo della matassa
Per trovare dei valori comuni e per riprendere a ragionare insieme sul futuro dell'umanità questo un problema globale non è un problema nazionale
L'Europa sta affrontando lo stesso problema del mondo
Perché
Perché vedete bene che la sua deriva
Economicistica la sua deriva tecnocratica nero illuminista
Non dà sufficienti ragioni
Perché questa Europa diventi
Una scommessa di popoli e non un semplice allargamento di mercato e quando mancano le motivazioni e i valori forti manca anche la capacità di portare avanti un progetto comune
L'Italia all'interno di questa Europa si dibatte in problemi molto simili
Noi crediamo
Che
Il tema etica e politica il tema del contributo che i cattolici possono dare
All'evoluzione di questo mondo globalizzato di questa Europa e di questi Italia sia esattamente a partire
Dal dal dal riconoscimento di questa situazione e forse dato che
Alcuni valori
Che per noi sono fondanti
Sarebbero importanti anche per ricostruire anche per trovare soluzione per rimettere insieme
Come dire la rivoluzione industriale con la questione antropologica e un futuro migliore per l'umanità
Noi ci poniamo anche dei problemi
E quindi in estrema sintesi e per non prendere tempo per non diventare un relatore
Mi
Vorrei
Vorrei porre
Uno dei problemi che più ci assillano come cattolici
E cioè
Ma sarà proprio un dogma questo che deve vedere i cattolici divisi è frammentata in ogni appartenenza politica
Sarà proprio un dogma sarà stato utile questo è utile in questo momento per l'Italia e per l'Europa che i cattolici non presentino insieme insieme ad altri ma insieme tra loro una proposta forte
Valoriale su cui ricostruire
Questo è uno dei temi secondo me fondanti nel dibattito attuale ed EDP che partiamo vorrei intanto leggere un attimo un messaggio che ci ha mandato il Presidente Fini che non ha partecipato circa e non può partecipare all'incontro
Sono lieto di rivolgere un cordiale saluto a lei gentile onorevole naturalmente l'onorevole Binetti che era invitato e a tutti i partecipanti alla presentazione del suo libro etica e democrazia il contributo dei cattolici alla politica
Che avrà luogo a Roma presso la Camera deputati il cinque giugno due mila dodici desidero esprimerle il mio apprezzamento per l'interessante pubblicazione
Che pone l'accento sul rapporto tra fede politica e sul grande contributo etico sociale e culturale della dottrina sociale della Chiesa offre al progresso della civiltà dei diritti umani alla dignità della persona
A fronte di segnali di deterioramento del sistema rappresentativo in Italia e necessario attingere al patrimonio politico e culturale del mondo cattolico protagonista nel corso della nostra storia
E in particolare della rinascita democratica del Paese e promuovendo l'affermazione dell'etica pubblica della solidarietà e della giustizia sociale attraverso un dialogo costruttivo e attento al bene comune
Sono certo che dal vostro incontro giungerà un forte richiamo alla centralità della persona umana alla sua dignità e i suoi bisogni per garantire alle nuove generazioni un futuro di coesione di libertà e di progresso
A voi tutti rivolgo un fervido cura per il pieno successo dell'iniziativa Gianfranco Fini
Lascerei adesso la parola
A
Al nostro al nostro al nostro cappellano sua eccellenza monsignor Leuzzi
Che ci dà un saluto
Per iniziare bene questo dibattito
è solo un breve saluto innanzitutto di
Accoglienza
Sentiamo socio Enzo Russo si chiede e torna a casa
Anche gli amici dei datori
Che hanno scelto
Sì uccideranno il contributo
Di riflessione su questo
Ulteriore impegno che l'onorevole poco diretti io sul vecchio sono contento che
Ci sia un'occasione che spero possano svilupparsi sempre di più
Il cui si ristrettissimi cerca
Si studia e ci si confronta
Siamo in un momento molto delicato molto impegnativo ma penso anche ricco di grandi prospettive per cui il conto di come questi sud ovvero il grande speranza perché sono cerchio che dice
La collaborazione la partecipazione di tanti uomini tanti doni di buona volontà
Che desidero offrire un contributo significativo per lo sviluppo territorio d'Europa del mondo intero per cui ho avuto ovvero sul più successo al Libor Monti un'occasione di riflessione profonda
Ed in modo che possiamo tornare a casa
Non solo di Novartis no soprattutto con progetti di impegno il servizio al nostro Paese grazie buon lavoro
Avvertendo che sarò un ferreo dispensatore di tempi che abbiamo detto che
I tempi di ciascuno sono intorno ai dieci minuti sino a monsignor Fisichella do la parola all'onorevole Matteo Colaninno del PD
Grazie
Anzitutto desidero salutare
Sua Eccellenza Fisichella
Sua eccellenza
Monsignor Leuzzi e desidero ringraziare salutare l'onorevole amica Paola Binetti che mi ha dato questo onore
Di presentare il suo libro etica democrazia saluto con molto piacere i colleghi relatori agli onorevoli parlamentari e tutti i presenti a questa iniziativa questo incontro
Per mia riflessioni prendono spunto dal tema cruciale trattato nel libero
Cito Paola Binetti la sfida del cattolico che vuole fare politica nel miglior modo possibile comincia prima di tutto con il riaffermare la sua dignità di uomo retto intelligente generoso e leale
Dal mio punto di vista il piano più credibile ancorché parziale
Per affrontare la questione intorno alla quale tanto si è dibattuto nel corso degli anni è quello della testimonianza di un percorso personale
Testimonianza che va votata se è ovvio deve ovviamente dovrebbe essere sorretta da comportamenti da rigore morale da integrità età stile di vita
Quando nel due mila otto Walter Veltroni mi chiese di candidarmi alla Camera
Ho accettato ed è stata una decisione che chiamerei profonda la definirei profonda nel senso
Nel senso dei grandi cambiamenti imprenditoriali familiari nell'associazione
Nella consapevolezza di una scelta dettata da un unico desiderio ovvero
Di partecipare alla polis e alle istituzioni di partecipare alla vita democratica di questa Camera di questa Camera dei deputati
Ho vissuto e stabilendo pienamente questa scelta nella convinzione che non possa esistere la figura dell'imprenditore prestato alla politica
Sento la politica esigente perché richiede intensità generosità competenze di fronte alle grandi complessità e un ancoraggio etico imprescindibile
Alla base a formare un unicum inscindibile lo scorrere silenzioso della fede
Che si è sempre rivelata per me oltre che un dono
Una risorsa fondamentale una fonte preziosa nel suo naturale divenire un naturale divenire che ha
Degli alti e bassi insomma del cioè non è sempre perfettamente lineare e quindi nella consapevolezza di doverla alimentare e rialimentare
Semper in CIPE per usare un'espressione cara a monsignor Fisichella
In definitiva il vero valore aggiunto perché faccia politica
Né possiamo ignorare né sfuggire all'appello che più volte il Santo Padre ha lanciato ai cattolici che non devono cito avere paura di vivere e testimoniare la fede nei vari ambiti della società
Dall'informazione alla politica anzi è questo l'impegno sociale servizio proprio dell'azione politica
Una chiamata esplicita i cattolici che devono confermare che c'è ancora posto per loro in politica
Rispondendo presente non solo nella consapevolezza delle grandi complessità e delle sfide che questo tempo pone all'attenzione di noi tutti
Ma anche nella volontà perseverando e di incidere in modo positivo ed efficace
In questo senso riaffermare il principio della laicità dello Stato non significa a mio giudizio prescindere dall'apporto del cristiano e dell'altro
Significa desiderare nell'ascolto
Viviamo e sentiamo una caduta verticale dei valori e non solo in Italia e per questo credo che uno Stato laico come il nostro abbia bisogno della presenza della Chiesa come componente fondamentale della società e della coesione del Paese
Papa Benedetto nella sua enciclica Caritas in veritate ha scritto
Che la complessità e la gravità dell'attuale situazione economica giustamente ci preoccupa
Ma dobbiamo assumere con realismo fiducia e speranza le nuove responsabilità cui ci chiama lo scenario di un mondo che ha bisogno di un profondo rinnovamento culturale ed è la riscoperta di valori di fondo su cui costruire un futuro migliore
Non vi è dubbio che la questione dello sviluppo d'altronde
Parlava Calgaro di questa rivoluzione industriale
Non vada declinata in modo esclusivamente economico ma in senso integralmente umano
Il rispetto dei diritti del lavoratore la diffusione di una cultura di impresa responsabile su scala globale e l'esaltazione di valori etici sono il punto di partenza per una competizione in grado di produrre una crescita e un benessere diffuso
Con un benefico impatto sulle disuguaglianze nel lungo periodo
Se è vero che l'uomo è l'autore il centro il fine di tutta la vita economica o sociale come affermato cinquant'anni fa dal Concilio
Allora obiettivo dell'impresa mi permetto di fare questo passaggio anche per la mia storia e non solo la essenziale produzione del reddito
Ma è anche l'esistenza e la continuità dell'impresa comune come comunità di persone che costituiscono un particolare gruppo al servizio dell'intera società
Il lavoro deve tornare ad essere l'ambito nel quale si realizza la terna personalità dell'uomo e si valorizza il suo straordinario ingegno a partire dai più giovani
La diagnosi della grande crisi che ci sta piegando
Che sta piegando il presente e sta minacciando il futuro dell'Europa intera
Non può a mio giudizio risolversi
Nella
Cosiddetta finanziarizzazione dell'economia e vorrei essere compreso a mio giudizio questa analisi rimane un'analisi superficiale e parziale
Che non tiene conto
Per esempio uno fra tutti del fondamentale apporto della finanza per la crescita e per il riposizionamento di interi sistemi produttivi nella proiezione globale
Abbiamo vissuto certamente una torsione dei fondamentali dell'economia una vera e propria torsione della meccanica e delle dinamiche che presiedono il funzionamento dell'economia dei mercati in cui non c'è dubbio la finanza esasperato prassi
E comportamenti patologici
Non credo che questa sia la sede per affrontare questioni che
Attengono alla cosiddetta shareholder vario cioè
Il criterio che ha guidato e anche aiutato ad andare fuori strada l'economia la finanza della cosiddetta creazione di valore degli azionisti
Ma tre la ma tra le ragioni di fondo perché tutta questa grande crisi economico-finanziaria che dalla finanza sia spostata in capo agli Stati sia stata possibile di anche un macroscopico deficit politico
L'Europa invecchiata e l'Outlook a trent'anni è quotato solamente intorno al cinque sei per cento del PIL mondiale
Quale sarà il destino dell'Europa e degli europei di fronte a rischi concreti di marginalità o addirittura di disgregazione
Tutti diciamo che senza un'unione politica oltre che monetaria e fiscale avremo difficilmente una via di uscita
Ma ciò che finora è mancato la conquista di valori culturali e fondante realmente condivisi per nutrire l'Unione di una rinnovata speranza
Una crisi dunque che ha una genesi culturale oltre che economico finanziaria
D'altronde cito nuovamente il Papa
Il mondo soffre per la mancanza di pensiero
In tal senso nell'avvio alla conclusione la tensione al bene comune concerto che ricorre frequentemente in periodi di crisi
Non può rappresentare esclusivamente una opzione ispiratrice per noi cattolici che facciamo politica
Ma assume un valore certamente più universale
Un simbolo della laicità come Norberto Bobbio affermava
Che la distinzione fra buongoverno e mal governo si basa sul principio del bene comune sono buoni stati quelli quei governanti mirano al bene comune sono cattivi stati quelli in cui i governanti fanno prevalere il bene proprio o particolare sul bene comune
L'accettazione dell'impostazione di Bobbio pare suggerire che la questione di fondo verta dunque sulla sfida del buon governo e della buona politica
Non credo che il rumore di fondo più che di fondo il rumore
Pazzesco fortissimo della cosiddetta antipolitica
Ripeto non credo che questo rumore della cosiddetta antipolitica misuri correttamente l'allontanamento e l'indifferenza di molti cittadini italiani dalla politica dalle sue istituzioni
Per indicatore certamente di problemi gravi che noi dovremmo risolvere con grande velocità
Vi è anche un senso di moralità che si sta diffondendo assista FIAT che sta affiorando e che non può rimanere disatteso
Una voglia di pulizia di verità nella politica non credo a tale proposito non ho mai creduto nel giovanilismo o nel nuovismo peloso
In cui già assistiamo anche in queste ore a rincorse personalistiche superficiali e di breve periodo che rischiano di fare il premio sull'interesse generale sul bene comune sull'essenza stessa della democrazia
Tra i giovani e nell'università c'è grande desiderio di nuovi valori
Solo in questo senso un rinnovamento generazionale della classe politica può rappresentare una consapevole saggia occasione per andare a riaffermare quei valori che sembrano oggi Nicoletti
Ricominciare tutti insieme come auspica Paola Binetti diventa una missione che è un imperativo per noi tutti che crediamo nell'etica e nella democrazia grazie
Venti
Degli sull'intervento Matteo Colaninno ha focalizzato nostra pensione sul sul bene comune il problema oggi a definire cosa del bene per quanto del Comune questo bene che
Probabilmente per ciascuno di noi è qualcosa di molto diverso
Intanto ringrazio Matteo perché è stato in dieci minuti ferramente quindi perfetto rispetto a ritenere
Diamo a Massimiliano Fedriga della lega Nord la parola grazie
Intanto
Mi scuso perché mi sono preparato nulla
Nessun testo scritto quindi cercherò di essere sintetico riuscire ad esprimere
Concetti che oltretutto ringrazio Paola perché il suo libro oggettivamente ci fa riflettere
è anche ad approfondire
Alcuni ragionamenti che si fanno costantemente comunemente
Non soltanto ovviamente all'interno dell'aula parlamentare ma anche all'interno di ogni singolo Gruppo quando si presentano di fuori di fronte
Dei temi dei temi etici dei temi che possono essere dibattuti e delle volte devo dire anche sinceramente in modo più fideistico da chi non è cattolico rispetto all'idea che ha a chi è cattolico
è utile trovare quelle motivazioni anche per spiegare qual è la concezione che vogliamo dare che sia è importante dare ha una linea politica
Che a responsabilità non solamente sulle regole che gestisco il Paese ma anche la città che vogliamo vedere nel futuro
E per questo io voglio iniziare a cercando di di sfatare un mito ovvero io sono ovviamente uno strenuo sostenitore dell'unità di vita
Vana banalizzando si pensa e poi si agisce e seggi seri come si pensa purtroppo però devo dire che ultimamente anche ovviamente questo viene drammatizzato nell'azione legislativa
Se il legislatore stesso incomincia a legiferare rispetto alle azioni che compie
Questo lo dico
Perché più volte
E devo dire anche ingiustamente
Alcuni colleghi sono stati tacciati di essere incoerenti in quanti legifera Avano dal mio punto di vista in modo corretto e dopo gli improvvisi puntava la propria i comportamenti della propria vita privata ovviamente da curare a questa persona che riesca ad essere coerente in tutto la sua azione quotidiana
Detto ciò sarebbe drammatico se il legislatore in cominciasse a scrivere delle norme rispetterò giustificare anche i propri errori propri difetti che ognuno di noi ha
E questo penso che sia un concetto fondamentale che ripeto sembra banale ma nella vita che ci troviamo ad affrontare ogni giorno all'interno del dibattito con i colleghi non lo è anzi
Delle volte ci si chiede
E ci si domanda e si obietta se la maggioranza della popolazione si comporta in un determinato modo perché non bisogna inseguire anche a livello legislativo quel tipo di quel tipo di comportamento
E penso ripeto sia molto pericoloso è molto pericoloso perché
Da da questo punto di vista si rischia di chiudere o un dialogo propositivo verso un indirizzo che la politica è non soltanto di non soltanto può ma obbligata a mare
E su questo penso che proprio Paola nel suo libro sul dialogo e sul confronto abbia incentrato buona parte del dello scritto ed è fondamentale la nostra forza deve essere che quella di saper dialogare d'intesa per spiegare esatta spiegare
Significa anche motivare con la ragione le tesi
Perché molte interviste anche qui molte volte che ci venga imputato a noi una posizione preconcetta quando invece forse ripeto dall'altra parte molto preconcetta ma con il dialogo si può superare questo ostacolo provato anche personalmente
A lasciando lasciando perdere delle volte le mie convinzioni lamenta la mia fede che sono orgoglioso di avere una cercando chi non ha questo dono di riuscire a motivare con la ragione delle tesi
Perché bisogna essere chiari anche su questo
La qualsiasi attesi che viene che viene apportata può essere tranquillamente motivata con la ragione e con molta forza rispetto attesi attesi avverse
E su questo
Escono su questo dialogo voglio rispondere anche alla domanda che il nostro moderatore ha fatto all'inizio vero ha senso avere un'unica forza uno o un unico soggetto che possa rappresentare il il mondo cattolico comunque un pensiero cattolico beni sono chiaro io penso di no
Io sono convinto che anzi il valore aggiunto dei cattolici in più litiga
Sia quello di non tramutare il proprio credo da altre un simbolo partitico questo perché da una parte malgrado potete in prospettiva più può rappresentare un'ampia percentuale del del consenso elettorale comunque è una ghettizzazione
Io credo che proprio tra la forza del cattolicesimo sia quello di penetrare dentro la società
Su diverse opinioni perché molti di voi e in moltissimi ambiti la pensano in modo diverso
Maricica sia ad unire in quella via fondamentale che ripeto per non bazar la dal punto di vista solamente della fede ma per la base darla dal punto di vista della ragione
è il
La dignità dell'uomo e delle sue umano
Una dignità che ovviamente
Nel deve superare e anzi
Combattere il personalismo e resa relativismo
Che abbiamo abbiamo più volte e stiamo più volte affrontando in qualsiasi tipo di dibattito
Un relativismo che oltretutto chi non lo è chi non non diciamo non lo supporta viene quasi aspra accusato di essere antidemocratico vogliono rispettare le idee degli altri
Ma rispetto delle delle delle idee degli altri gestito proprio del libro e il dialogo non è avvallare qualsiasi cosa qualsiasi cosa viene detta da ora chi la pensa in modo diverso
E su questa linea io penso che noi anche all'interno delle aule delle aule parlamentari e anche con queste iniziative perché sono molto utile anche per per questo per un confronto costruttivo
Possiamo a raggiungere quelle intese penso che la prima potrebbe anche verificarsi in una norma che era calendarizzato ancora saltano data votata prende quella sul divorzio breve
Sulla quale si possono invece fare vedere che su certi temi successi importanti cd ci deve d'essere una comunione di intenti perché non può passare solamente il messaggio qui tanto ognuno può fare quello che vuole
Perché non perché la la libertà e concludo perché non so come sono che i tempi spero di perché andando proprio punto pure di fare degli errori ma
Perché il il problema dicevo a
è che a avvallando qualsiasi tipo a quasi stipuli comportamento non diamo maggiore libertà maggiore libertà alle persone
Non mangia mandiamo badiamo nella migliore di ipotesi liberal di di libero arbitrio perché la libertà sia soltanto con la conoscenza la verità se io dieci strade ma non so dove portano
Va bene sono libero di scegliere la strada migliore però non sapendo dove arrivo quale libertà o
Quindi diciamo che l'unica strada che può dare realmente la libertà ad ogni singolo individuo può essere solamente la verità grazie
Grazie all'intervento di Massimiliano Fedriga anche lì perfettamente nei tempi certo che
Discussione si fa sempre più interessante perché insomma da una parte se ho fatto notare come
Come latte in Enzo della politica attuale H inseguire le tendenze della società che quell'espressione della politica dei sondaggi dimmi cosa vuoi che ti dica io te lo dico è un problema
E
E il secondo problema è questo equilibrio difficilissima trovarsi tra il neo confessionali dicemmo che credo nessuno di noi voglia perseguire
E la completa insignificanza dei cattolici in politica e
E l'impressione che a volte che a volte ad esempio io che
Che a forza di parlare di laicità l'unico mondo
Le culture negli ultimi quaranta cinquanta anni secondo me hanno conservato una loro omogeneità ho l'impressione che l'unico mondo all'interno del quale poi dire tutto il contrario di tutto e continuare appartenervi e il mondo cattolico questo è un problema
Allora do la parola a Paola Frassinetti
Grazie
Grazie anche a me corre l'obbligo di ringraziare l'amica Paola
E di salutare posso chiamarti dovrà inoltre che mi viene più facile
E oltre al mio cappellano io ho provato a scrivere un intervento ma questo libro è talmente stimolante è anche compresso che come l'amico Fedriga non sono riuscito a Palmi intervento quindi scusatemi se magari
Le mie riflessioni saranno un po'un po'confuso devo ripetitiva questo libro mi ha davvero stimolato
E a
Mi ha fatto ripercorrere la mia attività politica realizzato a far politica da ragazzino a quattordici anni
In un movimento di destra
E devo dire che il mio
Rapporto con la politica l'etica e la religione cattolica è sempre stato molto naturale perché mi sono detta
Nelle prime manifestazioni dove sono andata volevo andare perché insomma negli anni Settanta diciamo che la trazione darà dell'estrema sinistra molto forte e mi ricordo mia mamma
Che mi ha accolto con le lacrime agli occhi dicendo ma adesso tu vai a Dubai con questi manifestazione non vorrei più fare il presepio
Scusate la banalità questa cosa mi ha colpito talmente tanto
Che ho cambiato sono rimasta seppure estremista ma ho cambiato parte perché almeno lì riusciva a conciliare secondo me almeno una visione spirituale dell'esistenza
E a capire che il materialismo filosofico e anche politico
Era un poi il così il più grande degli degli avversari un materialismo da
Da combattere in tutto per tutto per l'acquisto materialismo è in politica è stato importante perché lo vedevo sotto le vesti del marxismo
Ma lo vedremo anche sotto le vesti di un liberismo sfrenato
Che poi
Se mi posso permettere mentre il marxismo il comunismo sono caduti col muro di Berlino questa crisi economica forse figlia di tante egoismo e di tanto liberismo sfrenato che ha fatto sì che l'economia
Fosse diventata davvero preminente sulla politica sull'etica sulla persona individuo persona
La quantità e la qualità
Diciamo che questi sono un po'i paletti che mi hanno
Avvicinato alla
All'interrogarmi su come si potesse essere cattolici facendo politica e e io da questo libro prendo tre parole secondo me importantissime che sono libertà identità e solidarietà
Ecco io credo che all'interno di questo libro trovo tanta libertà
Trovo anche l'identità e la voglia di conservare una
Un amore per la Patria per la propria terra e soprattutto la costante ricerca
Della solidarietà che sicuramente molto molto molto importante
E poi però forse per deformazione professionale essendomi sempre occupata di istruzione
Sono caduta sulla pagina ottantasette con questa bellissima frase l'emergenza educativa non va circoscritta all'età dell'adolescenza ma va estesa a tutto l'arco della vita
E credo davvero che questo capitolo sull'educazione sia illuminante Paola molto molto bello io o ha avuto la fortuna in Cattolica di averlo don Giussani come professore
De dell'esame di teologia
Ma devo dire che quello che lui diceva non ho capito subito
L'ho capito tanti tanti anni dopo è entrato in me questo modo di porsi verso la politica
Tanti anni dopo e quindi come diceva don Giussani il rapporto tra professore e all'uno deve mantenere in essere un tutt'uno deve mantenne deve essere un hutu s'un gioco proficuo Tranchida e che ricerca e dove ti danno le sempre professore ecco io ritrovo molto questo queste nuove questo principio in questo capitolo
Ed è e da qui mi posso permettere anche se non ho avuto il suo permesso la mia Presidente la Valentina Aprea che adesso se sono in Regione Lombardia ha avuto la fortuna
A differenza di me di poter vedere il Santo Padre proprio con i pochi rappresentati delle istituzioni che sabato pomeriggio sono andati dal CIPE STU vado e mi ha detto San Paolo quando poi siamo andati alla messa
Io mi sono presentata conoscendo ha fatto tutto trafelato allestita benissimo e gli avrei le avrà detto sono l'Assessore istruzione non gli ha detto
L'educazione per tutto
Ecco io non riesco a togliermi dalla testa anche con un po'di emozione
Questa questa frase che il Santo Padre ha detto a
Alla nostra la nostra collega che è davvero una frase che perché racchiude tante cose
E che a mio avviso
Vede nel nel rapporto tra la la politica e la religione soprattutto l'aspetto l'aspetto educativo di saper trasmettere
E devo dire che questi temi poi sono temi grandissimi di dieci minuti non si può certo andare ad approfondire tutte tutti gli spunti che tuta io volevo lanciare un po'una provocazione e un mio disagio da Cattolica
Di come sia sempre molto attenti ai temi etici soprattutto in Commissione servizi sociali ai temi della vita
E poi tante volte con molta leggerezza si sono buttati
Interventi conflitti dove insomma sono morte tante persone io devo dire che e spesso e volentieri anche i dirigenti del mio partito
Quando dicono scusate voi tenete in ballo la Chiesa per i temi della vita giustamente i temi etici poi quando si tratta di andare cosa a bombardare l'Iraq
Nessuno dice per niente
Scusate se io faccio questa o questo passaggio anche un po'provocatorio però come cattolica io credo che anche un rapporto con quello che avviene spesso e volentieri nel mondo
Chi sia come c'è stato molto imbarazzo in quel momento in cui la figura dell'atto del voto è diventato così i preminente e io dicevo ma parlano tanto
Diciamo credono di essere cattolici inveiscono contro le altre religioni o per lo stato di recente l'Ave Maria
Però somme Stati e non ha mai detto un rosario e quindi
Anche questo mi mi ha creato dei dei problemi ed è questo il mio modo di vivere la la religiosità in politica concludo dicendo che penso che
E l'appello fatto dal Papa sulla responsabilità di dire solo le cose che possono essere fatte sia fondamentale
è naturalmente un invito a non fare demagogia
Che mi ha che mi ha commosso oltre che avermi fatto riflettere molto
E riportandola la politica come servizio così com'era quando forse in maniera goffa da ragazzina senza mai pensare che sarei rimasto acqua in questa sala in questo palazzo così importante ma soltanto perché ci credevo ho provato
A farla magari sbagliando e quindi
Concludendo andando anche una provocazione
Di di Galli Della Loggia sul partito dei cattolici gli occhi credo
Che forse sia meglio piuttosto che avere un partito dei cattolici avere cattolici tutti i partiti perché io ho trovato e devo ringraziare monsignor chi che è la monsignor Leuzzi anche i pellegrinaggi che sono stato un momento comunitari eccezionale come molte volte vedo Matteo vedo Fedriga vedo Paola
E non mi ricordo di che partito sono perché abbiamo la è e la una una comune battaglia una sensibilità comune
E queste davvero bello perché antepone il nostro la nostra etica in modo interpretare la Regione in politica senza bisogno di casacche
Ringraziamo Paola Frassinetti per questo per l'intervento beh oggi effettivamente spesso difficile capire di che partito facciamo parte anche per noi che ne facciamo parte
Quindi
Quindi credo
Quindi credo che il problema che a Paola non sia non sia solo
Un problema di affinità di affinità di fede
Bene o ci ha ricordato questo questo conciliare il presepe l'appartenenza politica che trovo che trovo una stima di interessante e la pace
Che è una cosa che è un'istanza forse il cui abbiamo derogato
Ultimamente credo che sia da riscoprire come come fondamento forte della nostra azione bene dopo la parola Roberto Rao
Ti ringrazio perché in questo momento
Per capire forse
Finché partito stiamo dobbiamo cominciare forse fare di più i partiti noi stessi
Iniziative come queste parole come queste vedo di fronte a me tante persone parte
Ringraziare monsignor grazie monsignor Fisichella che per me sono punti di riferimento non da oggi
E mi emoziona particolarmente perché di fronte a me ci sono tante persone che su questi temi ma anche su altri potrebbero insegnarmi molto Paola avuto la bontà di chiedermi ed è un mio contributo sarà un contributo molto breve come con i miei colleghi e molto laico
Perché quando cala si è seduta vicino a me ai banchi ammonti ce l'aveva una certa soggezione cioè arriva la Binetti oddio sarò come sarà tavola
Paola esattamente
Come in questo libro che mi ha costretto a leggere in tempi brevi invitante la presentazione del libro perché il gossip con comodo avrei ci sono tante altre cose c'è l'anti corruzione o no podere la presentazione del mio libro e quindi ha letto e ho ritrovato Paola
Rilevato una politica senza autocommiserazione una politica senza indignazione
E senza ovviamente antipolitica proprie cerca di indicare una via
Una nuova politica quella che dovremmo essere chiamati tutti noi a percorrere e quante volte mi sono trovato nei tavoli
Con
Massimiliano e Matteo forse poi spesso più facilmente però anche con tanti altri colleghi non necessariamente giovani perché smettiamola come dicevo inizialmente Matteo di questa
Rivoluzione generazionale che spesso non tiene conto di tutta l'esperienza di cui ogni giorno ci rendiamo conto che essere assetati
E per noi giovani parlamentari anche sareste Regione la nostra parte veramente e è qualche cosa di anomalo in questo Paese quando in altri Paesi la nostra età si guidano i Governi e non si entra in Parlamento
è qualcosa che già si fa ritrovare un modo di essere un modo di fare politica e quando ci troviamo come è successo sulla giustizia successo sullo sviluppo è successo l'altro giorno convegno del dei costruttori su tutto
In particolare sui valori
Ci si dimentica e che il partito acché questo si appartiene questo purtroppo però ed è il limite
Che nella polemica nella prefazione inizio di poter Buttiglione Galli Della Loggia la stessa Paola si manifesta c'è questo bipolarismo sia di servitù atto a confrontarci
Ne siamo stati almeno per la mia esperienza vogliano iniziata per un verso la fine del muro di Berlino
E lì era facile simpatico sono cresciuto meglio stare di qua che di la di là c'è il comunismo di qua c'è la libertà
E visto che
Al riparo di questo muro probabilmente anche i partiti a un certo punto hanno smesso di fare la buona politica
E quindi si sono seduti e sono stati poi travolto da Tangentopoli ha probabilmente lo sarebbero state anche l'altro
Il problema è che poi abbiamo vissuto per altri vent'anni probabilmente
Nell'ombra del berlusconismo e dell'antiberlusconismo
E come una sorta di parafulmine Berlusconi nel bene e nel male
Attirato su di sé tutti i fulmini di una tempesta
E noi anche nell'opposizione dove siamo stati negli ultimi sei anni e quanto ha fatto bene al nostro partito
Ci siamo trovati scoperti quando il parafulmine se n'è andato
E la tempesta è continuata forse peggiore di prima e ci siamo resi conto di quanto fossimo disabili Touati non tanto a fare opposizione quanto a fare politica fare proposte ci siamo riparati dietro il Governo Monti
Ma adesso fatichiamo a ripartire
Questo perché questo bipolarismo è stato interpretato secondo me in maniera sbagliata e questo tavolo è la dimostrazione come la lotta tra il bene il male
Tale vocazione l'armata del bene e l'esercito del male ma fatta da tutte e due le parti e questo è stato un grandissimo limite
Che
Pensando i nostri padri costituenti che hanno
Scritto delle pagine che ancora oggi hanno un valore inestimabile che ci richiamano anche la laicità di questo Stato e la condivisione non all'individualismo
Oggi no invece
Ci troviamo a litigare perfino su provvedimenti come l'anti corruzione
Ci dividiamo su tutto nonostante sosteniamo
A parole lo stesso Governo
Questo libro in questo libro Paolo affronta la mancanza probabilmente di radici la sarà abbia si vede per la mancanza di questi radici in Europa e in Italia perché queste queste radici ci fossero Europa potevano essere probabilmente
L'ispirazione cristiana almeno nella prefazione della Costituzione europea se queste radici ci fossero e forse qui qualche colpa anche
E non è il caso di farla perché so anche come la la pensa Massignani in maniera molto laica e l'ha detto anche quando dice non dobbiamo inseguire i sondaggi come tutti noi abbiamo fatto colpevolmente seguendo un modello
Anche nell'unità di questo Paese né riscoprire quei valori che non sono necessariamente soltanto la bandiera ma quello che ci ha rappresentato nella nostra storia
Se noi riusciamo
A fare questo né probabilmente abbiamo compiuto questa grande rivoluzione che porta questo bipolarismo che
Viene idolatrato Dario Galli Della Loggia ma probabilmente che aveva già i Donato il bipolarismo quello che verrà quello normale può diventare una sana alternanza tra un progetto e la sua alternativa e qui condivido perfettamente anche quello che ha detto
Va detto tutto in maniera particolare Paola il
Discorso che meglio che i cattolici svolgano il loro lavoro anche di politici in tutti i partiti
La politica testimonianza ma siamo su questo si si è soffermato la politica oggi anche nei tempi della Rete nei tempi dell'apertura siamo case di vetro siamo massima trasparenza lo dobbiamo puntare a essere quello che realmente siamo non possiamo più raccontare ad altri
Una testimone esperienza che poi non è la nostra che tutti i giorni non visti non tutti i giorni non vi diamo e con gli atti in Parlamento e comportamenti anche fuori del parlamento note stimoliamo
Purtroppo questa è una chiamata in più
E noi che ci definiamo che sentiamo che vogliamo ancora essere cattolici dobbiamo avere
Io certe volte
Quando entro la mattina in una specie di Full attore che mi porta a parlare dicevo prima quando sono arrivato un po'trafelato in ritardo e mi scuso ancora
Appare dell'anticorruzione delle nomine dell'Agcom e poi dobbiamo pensare alla RAI e poi dobbiamo pensare a quest'altro provvedimento e facciamo le migrazioni poi alla fine ti rendi conto che tutto questo
Sia politica ma qualcosa ti resta certe volte mi fermo
Io personalmente mi fermo in preghiera a un momento in cui ritrovo la mia carica ritrovo mi spesso e
Per lo Stato una cosa di essere strumento
Per un disegno
Che serve agli altri per un disegno che sia condivisione ce l'abbiamo lo stesso problema
Condividiamo lo stesso problema possiamo risolverli insieme quella politica crisi della politica vado veloce perché ho perso già comprese tra troppo tempo crisi della politica non ci sto perché questa non è Cristina poiché questa non è politica quella che abbiamo fatto purtroppo
Quella che disegna Paola quella che abbiamo nella testa né magari quando usciamo tipo invece siamo dirottati da altri fondatori ciascuno di noi è politica quella che facciamo in buona fede politica quella che facciamo al servizio degli altri è politica ma l'abbiamo persa di vista allora
Se io posso dire una cosa di questo
Di questo movimento di antipolitica io vedo questi ragazzi che potevano tranquillamente essere a questo tavolo che del Movimento cinque Stelle e forse abbiamo sbagliato noi i nostri partiti a non dare spazio a non dare loro spazio non candidarmi e spetta più degli altri a noi
Che siamo ci nazionalmente forse più vicini o più aperti dare loro voce posti
In quelli che sono i partiti che che abbiamo oggi o che cercheremo di fondare domani
La politica spesso si dice che è lo specchio della società io su questo francamente non ci sto
Credo che
E la politica non può essere quello che riflette
Noi dobbiamo essere attori
Dobbiamo muoverci prima perché se ne Cipro Giuliano come vi ho fatto in questi anni nell'essere specchio
Sicuramente non riusciamo a fare quello a portare a termine quello che la nostra missione tocca noi agire
Esteri soggetto quello che si muove per primo magari anche contro i sondaggi contro quella che attualmente l'impopolarità ma farlo con coraggio può testimonianza
Non è che dobbiamo essere per forza politici a vita se non ci muoviamo prima vuol dire che resteremo soltanto a guardarci allo specchio questa secondo me
E la politica
Però Paola adesso Potì sequestro per un'altra ora perché ho personalmente anche appunti Palmino conteneva voglio parlare queste la politica secondo me e conosce l'etica la democrazia l'etica che mio di Mestre si può trovare la democrazia che comunque
Sono gli elettori dobbiamo rispettare grazie
Bene ringraziamo Roberto Rao del suo bell'intervento adesso ci dà le pagelle certo che qua o la politica tutti i partiti sono stracolmi di cattolici
E sulla famiglia non si fa nulla
Sul fisco non si fa nulla sul tre questa è una cosa che
Che in qualche modo dovremo di cui in qualche modo dovremo venire a capo bella questa affermazione che adesso il parafulmine se n'è andato e ci sentiamo tutti smarriti
Ed è ed è un dato di fatto è vero vengono
Do la parola a sua eccellenza monsignor Fisichella grazie
Innanzitutto vorrei ringraziare anche sua Eccellenza Monsignor Leuzzi per il saluto che mia rivolto un saluto anche a tutti gli amici ed amiche che
Ritrovo qui
Così ogni tanto ci si rivede anche molto simpatico con amici con i quali
Per quindici anni
Abbiamo camminato insieme
Chi più chi meno
Ai quali ho cercato da quanto è possibile di dare e la Compagnia della fede
Io ringrazio Paola per onorevole Binetti ore fuori dagli schemi ringrazio Paola Binetti perché
Mi ha invitato mi ha invitato adesso è qui presente questa sera
E
Debbo dire che
Appena mi è arrivato il libro
Ho incominciato a sfogliarlo
E una pagina sino a pagina nove era in bianco
Se avete ma qui c'è qualcosa che non va o
Non vuole che io legga alcune pagine
E le ha tolte tenendo il mio eventuale giudizio oppure c'è qualcosa che nel limbo non funziona e che o telefonate trovata io vengo presenta il libro ma se mi mandi libro completo
E finalmente dico completo è arrivato
E io non vorrei però non entrare troppo negli argomenti che sono molto densi
Ma
Posso certamente dire che ho letto con particolare interesse il grande capitolo sul tema della della laicità
E l'altro grande capitolo con il richiamo alla legge naturale perché sono
Sono dei temi che
Mi toccano in prima persona e sui quali
Nel passato cercato anch'io di rifletta in proposito
Non voglio entrare su questi temi particolari perché di fatto nelle prime pagine
Già come è stato menzionato Galli Della Loggia e anche Buttiglione si soffermano e intervengono e
Dibattono con l'autrice
Io oltre a ringraziare alla quanto ha scritto
Vorrei invece soffermarmi sul sottotitolo del suo volume
Il contributo dei cattolici alla politica
In parte quello che chi mi ha preceduto affatto io vorrei invece fare una riflessione in proposito
Una riflessione che parte proprio dalla affermazione che viene fatta il contributo dei cattolici alla politica
E qui noto almeno quattro elementi differenti
Il primo
è il contributo che soggettivamente scrivendo questo libro e partecipando alla vita politica direttamente come onorevole
Paola Binetti da alla politica
Quindi c'è un suo contributo peculiare
Ma
Il contributo dei cattolici alla politica
Inevitabilmente deve richiamare anche a quel contributo oggettivo che nella storia di questo Paese i cattolici hanno dato
Alla democrazia e allo sviluppo e progresso dell'Italia
E questo debbo dire non soltanto nel recente passato
Anche quando è i tempi del non ex spedite non si poteva direttamente partecipare alla vita pubblica
Una minoranza continuo a dibattere sulla urgenza necessità validità del non ex etica
I cattolici non ho mai fatto mancare il loro contributo alla vita dell'Italia
E quindi bisogna considerare che c'è stato nel passato il contributo dei cattolici
Qui c'è una terza accezione in questo sottotitolo
Ed è
La distinzione tra
Chi si impegna in politica
E quanti voti porta il mondo cattolico
è una distinzione che deve essere fatta
Che spesso viene confusa
Qui non stiamo parlando di quanti voti porta il mondo cattolico se sono tantissimi sono pochi perché anche dalla lettura delle pagine e non solo dalla lettura delle pagine
Ma
La presenza dei cattolici in diversi partiti che non sono tutti quanti da quanto mi risulta di ispirazione cattolica
Dimostra che
Molti dei cattolici sono stati votati nel passato e sono votati anche oggi da non cattolici
E quindi vale anche un apporto singolo
Del parlamentare che con il suo contributo riesce anche
A esprimere solo quel sostegni o e quello voto che viene dato anche da chi non condivide la sua stessa confessione
E da ultimo mi sembra che il contributo dei cattolici alla politica voglia anche significare quanto i cattolici sono chiamati a dare nel futuro e nell'immediato futuro alla politica
In questo senso io credo che fatte queste premesse
E
Fatto anche direi carico di quello che il discorso che solo tre giorni fa Papa Benedetto sedicesimo ha rivolto a Milano
Io non potrei fare se non
Riferire a che fare riferimento a quanto
Il Papa ha detto a Milano proprio parlando I responsabili
Del alle autorità pubbliche fatta questa premessa mi sembra che sia comunque importante delineare ugualmente alcuni ambiti
Il primo è questo
Il cattolico non si identificava con la nazionalità che possiede
E questo vorrei che fosse
Tra le tante ovvietà che posso dire sia una cosa peculiare
Perché i cattolici in politica ci sono anche in altri Paesi non soltanto in Europa ci sono degli Stati Uniti ci sono in America latina ci sono in Australia
Ci sono in India ci sono in Pakistan e alcuni di questi hanno dato anche una testimonianza materiale
Sarebbe un limite
Il dovere identificare l'impegno del cattolico in politica solo con un'area geografica
Ma capisco ovviamente che il tema tocca più direttamente
La dove
Il parlamentare è impegnato
Ma siccome ad esempio
Più volte si fa riferimento alla nota
Fiammata all'epoca dal Cardinale Ratzinger sull'impegno dei cattolici in politica quella nota non era diretta ai parlamentari italiani quella nota era diretta a tutti coloro che fanno politica da cattolici nel mondo
Ma questo significa altresì
Che dobbiamo considerare il contesto peculiare all'interno del quale i cattolici si inseriscono
Perché è il grande capitolo sulla laicità così come è stato descritto da Paola Binetti
E l'impegno che un parlamentare oggi potrebbe dare da cattolico in Italia
Non ha le stesse modalità di quello che può avere negli Stati Uniti OP vicino in Francia o in Germania
Proprio perché qui c'è una storia
E qui noi viviamo una storia con trenta di una presenza dei cattolici in politica che si è costituita in un partito nel recente passato
E questo partito vera un partito che si stirava direttamente e non dimentichiamo che tra i fondatori di questo partito si stava anche un prete e non è una cosa secondaria
Quindi non era un operatore sociale
E don Sturzo era don Sturzo era un sacerdote
E ha voluto immettere all'interno di questo partito è stato come ben sappiamo la Democrazia Cristiana una impronta del tutto peculiare
Questo significa
Che all'interno di questo Paese nell'impegno dei cattolici in politica non si inizia da zero
Ma si deve necessariamente considerare il grande contributo che nel passato i cattolici hanno saputo dare e hanno portato ed hanno espresso istituzionalmente anche attraverso un partito
L'alto sguardo che si dovrebbe avere e nei confronti della cultura all'interno del quale si vide
Questa cultura non è soltanto quella italiana certamente che ci sono delle
Peculiarità che sono incardinate da noi Titano italiani ma
è ovvio che la cultura è un fenomeno molto più ampio di quello che possa essere circoscritto geograficamente
E la cultura oggi non solo in Europa
Ma la cultura con la quale il cattolico che si impegna in politica si viene a scontrare e ad incontrare è una cultura che privilegia la frammentarietà ed è una cultura determinata dalla debolezza
Mi dispiace ovviamente che questa teorizzazione sia stata fatta da un italiano ritenete sto facendo riferimento a Vattimo ma la cultura risente di un pensiero debole
Se il pensiero è debole esistevo Rizza il pensiero debole ne scaturisce inevitabilmente anche una cultura debole ma ne scaturisce cari amici anche una politica debole
Io sono contento me lo ero segnato anch'io ma l'ha già citato in precedenza Matteo
E la citazione che nella sua ultima enciclica Benedetto sedicesimo fa prendendo
L'espressione che era di Paolo sesto il mondo soffre per la mancanza di pensiero
La politica oggi soffre per la mancanza di pensiero
Laddove il pensiero e la progettualità
Il pensiero e la capacità di elaborare di elaborare
E a questa espressione avete vorrei modificare un'altra di Paolo sesto
Per riprendere quanto
è stato detto in precedenza
Da Massimiliano sul tema della testimonianza Paolo sesto in un documento che il per il ruolo che svolgo mi è particolarmente
Di grande attualità da i Vangeli Nunziante i Paolo sesto scriveva il mondo di oggi non ascolta più volentieri i maestri
Ascolta i testimoni e se ascolta i maestri lo fa perché sono dei testimoni io vorrei modificare un attimo ed è molto semplice la modifica il mondo di oggi non ascolta più
I politici
Ascolta i testimoni
E si ascolta i testimoni e si ascolta e politici lo fa perché sono dei testimoni
Io vorrei cari amici che su questo riflettessimo
Perché davanti a un pensiero debole
E davanti alla consequenzialità di debolezza che a cascata
Ne scaturisce
Non ho nessun timore di dire che c'è anche una debolezza purtroppo anche nella stessa fede non perché la fede sia debole c'è una debolezza nel credere
è consequenziale all'essere inseriti in questa debolezza della cultura
Non mi posso soffermare ma è determinata dalla situazione di transizione all'interno della quale noi ci troviamo che è una transizione epocale non è una transizione economica e epocale
Sta dividendo sta dividendo la fine di un'epoca e l'inizio di un'altra
Ma al di là di questo il molti di quelli che mi ascoltano su questi temi mi hanno già non hanno letto mi hanno ascoltato lo dico ma non mi hanno detto perché la fortuna o la sfortuna vedete quella che
Dunque giusto per sdrammatizzare così vediamo un po'
Sapere cosa fanno i professori universitari siccome io vengo da quel mondo potesse universitaria pena appena vedono un libro la prima cosa che fanno
E quale è quella di andare a vedere l'indice dei nomi per vedere quante volte sono stati nominati i loro sono stati citati vi posso garantire che io non sono stato citato per cui sono libero di dire quello che penso cioè di dire che su questi temi per mia fortuna riduco fortuna
E io ho scritto fortunatamente ma i parlamentari hanno preferito le mie omelie e quindi a quello che io dicevo e non hanno mai detto quello che io ho scritto e invece per fortuna lo hanno fatto i miei studenti ma al di là di quello ecco perché non sono citato in etiche democrazia
Ma
è una battuta ovviamente
Insomma nel sostenere che i parlamentari non sanno leggere
No no ho detto che non parla no no stanno sanno leggere i tanti altri che che sono citati voglio dire
Era una espressione che a dire che amano di più
Non so sentire Fisichella Dorino che parla quando fa un'omelia perché l'impegna si impegna un pochettino attimo Cosimo poi dopo continuano ognuno marca faceva dice va be
Predica e lasciano predicare invece scripta manent e quello che è scritto è scritto
Bene
Fatta la battuta
Voi continuare dicendo questo
Se dobbiamo guardare la cultura dobbiamo cercare di guardare che cosa succede io vorrei dire soltanto menzionare tre nomi tre termini scusate nel primo
Io mi aspetto che
I cattolici impegnati in politica abbiano
In primo luogo lungimiranza
è un termine che mi piace molto
Vedete le analisi le sappiamo fare tutti o mai le analisi siamo stracolmi di analisi
Conosciamo tutti quello che la situazione anche perché la viviamo
La lungimiranza richiede la fatica della progettualità
Bisogna essere capaci a progettare cioè a buttare dinnanzi a sé un progetto che abbia ad entusiasmare quanti lo vogliono fare proprio
Senza di questo cari amici si muore di asfissia senza progettualità non c'è futuro
Senza progettualità non saremo capaci di nessuno sarà capace di poter dare un po'di speranza alle generazioni che vengono dopo di noi
Secondo termine
Vorrei che ci fosse dai
Parlamentari cattolici che ci fosse il coraggio
Cioè
La capacità
Di potere
Andare verso il nuovo
Il nuovo fa paura il nuovo fa paura
Come ogni novità fa paura
Come il futuro stesso perché non lo si conosce
Ma se fossimo capaci di autentica progettualità
Il nuovo sarebbe il
Da anticipato da quello che la storia testata fatta nel passato e che deve diventare magistrato vite da trasmettere a chi viene dopo di noi
E il terzo termine è
L'originalità
L'originalità che è consequenziale
Perché le necessità di fare il nostro quel patrimonio
Di trasmissione che siamo chiamati che siete chiamati a interpretare in maniera peculiare in questo particolare momento della storia
La nostra al Gia non ci serve
Dire che tutto andava bene nel passato
Ma si fosse potrà consolare ma non
Non porta niente nel futuro
E l'utopia non ci serve all'opposto
Non vorrei avere dei parlamentari nostalgici
E neanche dei parlamentari utopisti
Quello che è richiesto ai cattolici tre il realismo evangelico
Il realismo evangelico richiede allora la capacità di poter
Essere capaci di guardare al futuro memori facendo memoria cioè di quello che siamo stati
E qui vedete
Vorrei terminare con due passaggi
Il primo che vorrebbe essere un monito
Non è mio vi faccio questa citazione e di chi attenga
Grande filosofo
Ironico quando voleva radicale tanto quanto poteva essere ovviamente un un luterano e profondamente intelligente
Di grande attualità perché anticipato di molto i tempi non si riferiva alla politica quando parlava di questo
Ma io credo che possa essere molto utile visto che fino adesso analogicamente o modificato due citazioni del magistero poter dare come monito anche questa storiella di chi attenta
Narra
Come in un circo
Che si trovava in Danimarca
Un giorno fosse in preda ad un incendio
Mentre le fiamme si levavano il direttore del circo mandò il CRA uno che era già abbigliato per la recita a chiedere aiuto nel villaggio vicino
Oltretutto
Perché c'era pericolo che il fuoco propagando sia attraverso i campi da poco mie tutti e quindi aridi
Sarpi case anche al villaggio
Il cloud corse affannato al villaggio su praticando i paesani ad accorrere al circo in fiamme per dare una mano a spegnere l'incendio
Ma essi prese o le grida del pagliaccio unico talmente per una astuti ISSI molto Hucco del mestiere
Tendente ad alterare la più grande quantità possibile di gente alla rappresentazione
Per cui lo applaudivano
E ridevano fino alle lacrime
Il povero clown
Aveva più voglia di piangere che di ridere
E tutto il e tentava inutilmente di scongiurare gli uomini ad andare al circo spiegando loro che non si trattava affatto di una finzione di un trucco
Bensì di un'amara realtà giacché il circo stava bocciando per davvero
Il suo pianto non faceva altro che intensificare le risate
Si trovava
Che gli
Recitava si trovava da parte dei gli abitanti del villaggio che egli recitava la sua parte in maniera stupenda
La commedia continuo così
Finché il fuoco Satyricon realmente al villaggio
E ogni aiuto giunse troppo tardi
E così villaggio e C otto andarono entrambi distrutti
Cari amici
Attenzione
Perché veramente c'è una realtà che è in fiamme
E in questa realtà in fiamme c'è qualcheduno che sta gridando questa gridando cercando aiuto
Sta gridando chiedendogli di andare a spegnere l'incendio
E se invece di credere a chi dice che l'incendio c'è davvero pensate che sta recitando soltanto una parte va distrutto il circo è il villaggio
E siccome mi avete chiesto
Qual è il contributo dei cattolici alla vita politica
Sulla base di quello che ho detto finora vorrei citare
Un versetto del capitolo nove
L'assetto sedici del Vangelo di Matteo
Perché io credo che
Sia questo quello che forse perlomeno
Io parlo per me personalmente ma io sono questo sono quello che mi aspetto
Che mi aspetto per
Il prossimo futuro
Nessuno
Mette un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio
Perché il rattoppo squarci era il vestito
E si fa uno strato maggiore
Né si mette vino nuovo inoltre i vecchi
Altrimenti
Si rompono gli oltre i
E il vino si versa
Egli oltre i Van perduti
Ma si riversa vino nuovo inoltre i nuovi
E l'uno e l'altro si conserveranno
Non vorrei entrare troppo in questa metafora
Per dire che guardando al futuro
O si mette vino nuovo inoltre i nuovi
Ho
Vino e oltre quelli vecchi andranno distrutti grazie
Io
Ringrazio ovviamente di tutti i miei colleghi
E ringrazio anche monsignor Fisichella
E vorrei dire che questa storiella con cui ha concluso Amia colpito sempre molto perché nell'introduzione ai cristiani
Simone di Ratzinger ed è nella prima edizione del cristianesimo di Ratzinger e Ratzinger la scrive quarant'anni fa corpo libero circa nel sessantotto
E devo dire un poco
Il valore profetico delle cose no cioè la la profezia e quella che a volte
Ci mostra la verità per quello che ma non riesce a toccare le nostre teste non riesce a toccare i nostri cuori non riesce a base di barare quelle che sono le nostre mozioni
E questo tema quello che in fondo il cuore del del libro devo dire rappresenta in questo momento per me
Non faccio fatica a dirlo una sorta di ragione di esistere
La riflessione vera sul senso del cristiano nella realtà temporale la riflessione su quella che è la dimensione della vocazione cristiana in politica
Costituisce una domanda che personalmente mi pongo tutti giorni
Me lo pongo tutti giorni da sola quando comincia la giornata molte volte cominciava cominciata accanto a monsignor Fisichella adesso comincia
Accanto a monsignor Leuzzi nell'esperienza proprio condivisa con molte delle persone che sono a questo tavolo l'esperienza della
Della mensa quotidiana nella cappella della della Camera
Un luogo peraltro di grandissima suggestione e una piccola chieda che appartiene al settimo secolo per dire quanto è antica e radicata
Radicata qui nel centro storico di Roma no peraltro un autentico un autentico gioiello
E che dà l'idea anche della
Siccome poi la fede sia in grado di esprimere anche la bellezza la durata la solidità e la stabilità del delle cose
Ma questa è una domanda che io mi pongo e gliela pongo non genericamente
Ve la pongo nella concretezza dei disegni di legge che affrontiamo
Mi oppongo nella concretezza del lavoro che si svolge nelle nostre Commissioni e del lavoro che si svolge in Aula
Ma me la pongo anche nella concretezza dei rapporti umani che stabiliamo insieme a
Agli amici insieme ai colleghi sapendo
Prendere veramente che sono possibili le due opzioni non a caso il signore nel Vangelo dice
Che dobbiamo essere ivi evito che fa che aumentare la massa questo potrebbe rispondere a a questa visione dei cattolici in politica distribuiti in tutti i partiti con una grande risorsa comune grande ricchezza comunale
Testimonianza operativa nel quotidiano della loro fede
Ma poi il signore dice anche sempre nel Vangelo che dobbiamo essere come dire
Le lampade sul Moggio come dire alle persone capace di concettualizzare delle cose capace di dare forma l'esperienza capaci di
Individuare le soluzioni possibilità da condividere da offrire quindi sono possibili entrambe le strade io ormai
Mi sono convinto che non c'è la strada
In assoluto prima Massimiliano faceva riferimento al rapporto tra la libertà e delle strade per sport ritirino se non sai dove porta quella strada non sei nemmeno libero nel momento in cui le tra tre enti
Oggi io credo che ne dobbiamo sapere quali sono le strade conoscerne i punti di luce e conosce nei punti di ombra credo che le formule politiche non sono formule per l'eternità
Sono formule per il tempo è stato detto prima molto bene anche da monsignor Fisichella dicendo
Ciò che è l'esperienza dei cristiani impegnati in politica oggi qui e ora in Italia è diverso dalla stessa esperienza che so io in Spagna in Francia o in America latina in altri con i Paesi
Orientali ogni paese c'ha la sua storia la sua tradizione la sua responsabilità
Sono convinta però che l'esperienza in Italia abbia una pregnanza particolarmente forte
E ce l'hanno non solo perché qui è presente
Diciamo tra virgolette il cuore della Chiesa inteso come la nel luogo dove punto c'è il Santo Padre ma perché c'è anche la storia c'è un altro miliardo una volontà politica però c'è una volontà
Diciamo provvidenziale che attraversa il tempo e quindi a noi ci si chiede una responsabilità personale più forte
Tante volte ci si dice voi siete gli ultimi i più medioevali più retrograda
Guarda non è che siamo gli ultimi siamo semplicemente dall'altra parte del cerchio come dire siamo già andati a tornati e in questo momento stiamo ricominciando il nostro ciclo
Lo stiamo ricominciando sui valori fondamentali che sono sicuramente il valore della famiglia sicuramente il valore della vita sicuramente il valore della pace sicuramente il valore
Del a cui si riferiva prima Matteo parlando proprio del valore del lavoro come il contesto concreto nel quale si esprime la dignità dell'uomo d'altra parte
Credo che non siano stati scritti facilmente tavoli più belle di quelle che accompagnano i tantissimi documenti del magistero sia che si tratti di lavoro sia che si tratti di famiglia sia che si tratti di pace
Per questo io credo che un denominatore comune a tutti noi nell'esperienza che facciamo resta la dottrina sociale della Chiesa c'è però una dottrina dico scherzando che non la possiamo leggere su Repubblica
Allora possiamo leggere sul Cornello sul Corriere della Sera nemmeno sulla IPAB sconfinando in questo modo che va che va letta attingendo alle fonti da questo punto di vista quello che notava prima
Paola quando faceva riferimento all'emergenza educativa Jolla la percepisco comune esigenza personale
Ce ne siamo abituati a credere che lo studio vada bene fino a che tira aurei o poco più ogni fine ultimo master che ti tocca o la specializzazione dopodiché dici basta finito
In realtà è quello il momento della grande libertà dello studio il momento in cui uno lo studiolo assorbe come proprio quella quella virtù no della studiosi tasse che anche amore per le cose che fai che voglia di approfondirle che voglia di andare a fondo
Cosa dice questo però la nostra esperienza anche di di di persone che oggi in questo momento in questo Parlamento e in questa legislatura stanno facendo politica primo messaggio che dà un messaggio di unità
Ed e lo dà un messaggio di unità non come istanza è forse il concetto che mi è più caro in questo momento non lo dà come un'istanza Strategy tot tattica
Dal messaggio dell'unità perché ci sono poche fosse che così in profondità esprimono la visione cristiana della vita pubblica unità
Ed è dell'unità tra tutti noi
Credo che l'unità tra di noi e e c'è
Questo la gente molte volte da fuori non lo percepisce o non se ne rende conto non sa quanto possono essere solidi e profondi rapporti di amicizia che legano molti noi veramente come dicevi tu prima non sa nemmeno di che a me mi capita spesso ma se nemmeno di che partito è
Ma condividi veramente quel lo percepisce che c'è quel valore che c'è qualche ultima vibrazioni ed è questa la forza
E questa è la forza perché la spinta di disgregazione alla spinta di bisogni onda la spinta di separazione siccome un istinto naturale positivo a ricostruire l'unità
A ricostruirla negli affetti a ricostruirla nei rapporti ha ricostruito e nel nostra vita e certamente nelle nostre idee chiare faccio un altro motivo che a me sembra fondamentale
Perché costituisca il cuore stesso della nostra riflessione sull'Unità
Molte volte si è sentito dire no che ci sono dei valori che sono di destra dei valori che sono di sinistra la vita la famiglia abitualmente vengono considerati i valori di resta il lavoro il contrasto alla povertà e altre cose sono i valori della sinistra
è evidente che questa è una mistificazione assoluta
è una di quelle
Demagogiche improprie fallaci
Che fanno danno fanno danno alla politica fanno danno alla visione cristiana che ognuno di report deve portare fanno danno all'esperienza anche personale ne abbiamo bisogno di ricostruire profondamente
L'unità di questi valori abbiamo bisogno di dire che non se ne può fare a meno di nessuno
Non ci sono come dire valori che possiamo parcheggiare pensando che come dire io mi tengo questi valori capetti lascio queste altri come se facessimo un po'ottenne ci spartirsi in un territorio
Cioè il territorio dei valori è unico unitario e presuppone l'unità tra di noi l'unità tra le persone per riscoprire l'unità tra i valori ed è vero servizio da fare al Paese
Era il vero servizio
Il il Paese Foggia se ha bisogno di qualche cosa e di ritrovare il senso dell'unità dei valori attraverso il senso dell'unità delle esperienze politiche questo vuol dire stare tutti nello stesso partito no
Anche perché l'esperienza che abbiamo avuto recentemente dei matrimoni a freddo sia di quello di destra penso a quello tra
Alleanza Nazionale e Forza Italia sia sia a sinistra tra il Partito Democratico e la Margherita credo che la gente non finisce
Che è pentito sì di questi matrimoni ha fretta però una cosa diversa è la consapevolezza dell'esperienza del lavoro insieme è la consapevolezza che si pensa di mantenere un'identità
Che però si declina all'interno di quello che è un valore della
Coerenza personale nella nella coscienza che nessuno e portatori di tutta la verità e tutti possono essere portatori di una sfaccettatura come se fosse un prisma da ricostruire non possiamo farne a meno
Non è che non c'è un'alternativa
Non c'è un'alternativa
Se devo prendere sul serio e non posso che prendono sul serio per la fonte che ci dà che le fonti evangelica quello che ha detto adesso monsignor Fisichella dicendo non si mette il vino vecchio inutili nuovi
Non si mette una toppa
Su un vestito una toppa nuova sul vestito vecchio allora questo rinnovamento vero è un rinnovamento che passa per la scoperta dei valori
Assunti
Attraverso anche lo sforzo dell'intelligenza attraverso lo sforzo della Regione di cui diceva prima Massimiliano ma che è
Uno dei degli elementi essenziali della predicazione di Benedetto sedicesimo quando dice che bisogna allargare gli spazi della nostra ragionevolezza cioè possiamo ragiona che detti in altro modo significa possiamo ragionare di più
Possiamo ragionare meglio possiamo ragionare su tutto possiamo ragionare insieme e questo è fondamentale ma nemmeno tutto può essere ridotto soltanto alla ragione
Lo tocchiamo con mano molte volte la politica per noi anche ma sicuramente quando la tocchi con mano nell'esperienza che ne fa l'agente cosiddetta della strada
è l'esperienza della passione la Spagna l'esperienza dell'emozione tant'è vero che c'è
Una dimensione da campagna elettorale se volete che non è certamente impostata sull'argomento della ragionevolezza ma impostata sull'argomento dell'emozione
E ne dobbiamo riappropriarci anche delle mozioni perché esistono le mozioni positive che sono le mozioni per esempio che ci travestono anche una visione
Ottimistica la realtà un
Un ottimismo vero che cammina che cammina sulle gambe del realismo cristiano
E non è facile tante volte io agli amici importanti dico che c'è una che c'è una pastorale per tutto
Cioè la Pastorale dello sport c'è una pastorale della famiglia sulla pastorale della sanità c'era da strade l'istruzione peccato che non c'era pastorale della politica
Forse non ci ha mai avuto il coraggio di dire chi sarà responsabile strana
Nella politica tra ce n'è un bisogni infinito tu arrivi in politiche non sa che cosa arrivi a far politica e non sa esattamente fino a che punto certe cose
Toccano la Presidenza ecco voglio concludere dicendo che
Per quanto mi riguarda c'è il desiderio di costruire insieme ai colleghi questo tessuto di unità
Poi ognuno fa le sue scelte
Ma il tessuto dell'unità il tessuto di una unità anti
Dati esistente di dati di ragione di esperienza umana di rispetto della dignità ed
Va
Vissuto come un tessuto un tessuto unitario forte e profondo
è una piccola manifestazione così do anche
Voce è una delle cose che prima
Con monsignor Liuzzi ci siamo detti più elementari ricordiamoci di dire
E e c'è una bella manifestazione di unità a cui io invito tutti voi in modo particolare i romani mattutino una bella manifesto è limitato al Santo Padre
Giovedì prossimo il la festa del Corpus Domini per eccellenza il simbolo più alto che si possa immaginare dell'unità
E e c'è la ministra la messa in a San Giovanni in laterano e poi la processione insieme al papà è un popolo come siccome canta la canzone da un popolo in cammino
E dobbiamo viverla questa esperienza di un popolo in termine in questo momento di crisi del Paese proprio lì sapendo che non è solo una crisi economica sapendo che non è solo la crisi finanziaria sapendo che non è solo una crisi politica
E sapendo che a noi ci tocca andare alla radice di questo che significa tornare alle radici della nostra fede per viverlo come una coerenza faticosa
Di cui abbiamo un bisogno estremo dell'aiuto degli altri come recita un'altra delle frasi che però non sempre tradurre esattamente immediatamente in italiano ma che latino suona più o meno così fragile frate qui arrivato ora frate quasi Civita Speer maestri
Il fratello che è dato dal fratello e con una città fortificata
E e questo è l'esperienza di cui tutti ne abbiamo bisogno contro il mal vezzo di parlar male tutti di uno degli altri ritrovare il gusto dell'esperienza condivisa della fatica dei valori condivisi e anche di una ricostruzione che parte dall'unità
E io ringrazio di essere stati qui oggi pomeriggio grazie