"Sicuramente sinistra: l'eredità, il pensiero, la proposta"

Domenica due settembre mille novecentonovanta signori buongiorno ha inizio la terza ed ultima giornata del convegno mille e una politica disperatamente cerca sì
Chiedo all'onorevole Sergio Mattarella di prendere la parola
Credo che
Dopo questi due giorni di dibattito
Possiamo esprimere non soltanto una soddisfazione
Ma anche
La convinzione se mi è consentito esprimerla
Di esser capaci di fornire un contributo perché si innalza sì
Il livello del dibattito politico nel nostro Paese
Che certamente tutti registriamo essere in questo periodo rispetto a quel che avviene a quel che c'è intorno a noi
Al di sotto di quel che è giusto che il Paese si attenda dalla sua dal suo mondo politico
Non contribuiscono ad innalzare il livello del dibattito politico
Richiami come quello che nei giorni scorsi è venuto
A firma del noto pseudonimo
Su problemi vicende contingenti
In base a preoccupazioni contingenti
E di ridotto livello e per obiettivi contingenti dedotto livello
Non sono questi richiami e contribuiscono ad innalzare il livello del dibattito
Questo lo si innalza costruendo riflessioni come in questi giorni seriamente stiamo facendo
Il dibattito dell'altro giorno tra Andreatta
Tardivo lasciano e gli altri è stato per esempio un forte anche se può conosciuta all'esterno un momento di riflessione di grande interesse
Vie più di una prova di questo di questa povertà e dibattito
Basta pensare all'abuso che in queste settimane in questi mesi è stato fatto del termine trasversalità scusate devo
Sistemarle infrastrutture
Del termine trasversalità qualcuno ha scritto
Non ricordo chi nelle scorse settimane che questo in fondo un fenomeno dovuto mutare degli avvenimenti
Che viene elevato a dignità di strategia
Che attributo ad altri da parte di chi in realtà si ferma nell'immobilismo
Perché vi è un difetto gli argomenti un difetto di da più parti di contributo di capacità di contribuire al dibattito politico ma vi sono tre punti soprattutto sui quali io io vorrei fare una riflessione Breve perché costituiscono tre punti tre falsi bersagli che si utilizzano e sono utilizzati in queste settimane nei confronti della sinistra democratica cristiana
La nostra regia del compromesso storico
I rapporti di partito l'arroccamento come diceva ieri Pomicino qui
O addirittura come qualcun altro ha detto il secondo partito
E l'atteggiamento nei confronti del governo su questi tre punti vorrei sottoporre al voi introducendo brevemente questa questa mattinata qualche riflessione
La nostalgia del compromesso storico è stata opportunamente definito degli erano interviste nei giorni scorsi un fantasma
Ed è davvero singolare che ai fantasmi si ricorra pere
E sorgere dialettica nella vicenda politica
E del resto basterebbe pensare a quel che vediamo ascoltiamo e leggiamo da parte comunista in questi mesi
Non soltanto da parte dei dei miglioristi ma anche da parte del da parte di altri
Leggiamo il rimprovero la sinistra democristiana di operare per la centralità della democrazia cristiana
E sarebbe singolare se ciò non fosse sarebbe singolare singolare se diverso fosse il nostro atteggiamento è il nostro obiettivo così come noi comprendiamo bene che comunisti e socialisti operino pere conquistare la loro centralità
Ieri qui peraltro D'Alema
Sia pure l'intervento estremamente cauto misurato guardingo
Ha fatto un per affermazioni sulle quali è giusto
Fare una riflessione
Ha dato atto
E questo era
Può sembrare scontato ma comunque va rimarcato alla sinistra democratica cristiana e quindi alla democrazia cristiana
In cui gli assegni di cui la sinistra e essenziale parte
Dicevo delle inziative assunte
In questo periodo su punti fondamentali del confronto della convivenza nel nostro Paese
Ha riaffermato ieri
La non l'alternatività rispetto alla democrazia cristiana del dei caratteri delle posizioni della forza politica che vada a nascere
Peraltro
è stato questo raffreddato da una considerazione da un'affermazione che D'Alema ha fatto quando ha parlato di dover procedere insieme contestualmente alla riforma istituzionale
E alla riforma dei soggetti politici che il che ha fatto pensare fa pensare in realtà che si immagina riforma mirata ad alcuni equilibri politici una riforma per l'alternativa il che riduce di molto le prospettive di una Serena obiettiva imparziale valutazione
Ma quel che vorrei dire su a questo riguardo ed è nei confronti dei nostri alleati di governo socialisti e gli altri partiti
Quella che è stata al di là di inammissibili insinuazioni che i fatti come i colleghi parlamentari sanno i fatti smentiscono quotidianamente
La lealtà
Che la sinistra democristiana ha mantenuto con continuamente nella vicenda parlamentare e di governo e mantiene continuamente in quella vicenda
Noi abbiamo una tante volte sì lo si è ribadito riaffermato una seria volontà collaborativa il problema essenziale e il come si deve svolge una collaborazione
Questa conflittualità delle collaborazione delle coalizioni di governo
Hanno avuto in questi giorni due diverse spiegazioni o meglio due elementi che concorrono motivarle a spiegarla
Andreatta ricordava l'altro ieri la tentazione dei partiti di maggioranza di scaricare l'un sull'altro le difficoltà delle scelte di governo
Noi siamo perché vi sia disponibilità tra i partiti della maggioranza
Da parte della democrazia cristiana quello sto concorso perché si compiano scelte
Sud e decisiva si assumono decisioni anche sulle scelte difficili sulle scelte più complesse e meno gratificanti rispetto a degli interlocutori sociali dell'azione di governo
L'altra spiegazione data ieri Formica qui quando ha parlato dello strabismo nella maggioranza
Per cui si opera nel governo in maniera paralizzata perché si guarda in realtà ciascuno ad altri schieramenti che ad altri quadri politici
Ma allora poi perché abbiamo da ribadire questa volontà collaborativa non ci domandiamo perché vi sia resistenza a individuare introdurre meccanismi e regole elettorali che allontanino attenuino
Cancellino se possibile questa tentazione questo bisogno questa necessità di strabismo di guardare mentre si opera in coalizione ad altri schieramenti ad altri equilibri
Rendendo così difficile l'azione di governo
E parlo anche di necessità di quello strabismo e non soltanto ma forse è più giusto di tentazione di strabismo perché non converge non consentire all'introduzione di regole di meccanismi che allontanino questa condizione che ieri qui Formica ammetteva essere presente
Una parola in più vuol dire sul secondo
Sul secondo punto qualche settimana direttori vi aveva del partito figlio lega forse senza rendersi conto a adoperato si è espresso in maniera quanto meno impropria quando ha detto
Che la sinistra democratica cristiana in realtà coltiva l'ipotesi anche un tanto di ipotesi che da alcuni segmenti del mondo cattolico verrebbe di secondo partito
Quel che intendiamo dire con chiarezza
E che tante volte gli ho già detto con altrettanta chiarezza e che questa è un'ipotesi che non è qui dentro
Che chi la persegue o chi la coltiva anche soltanto come eventualità non è di qui dentro
C'è indubbiamente nel nostro Paese in quella stagione un problema e difficoltà di convivenza
Di rapporti
Di collaborazioni fra maggioranza e minoranza in diversi partiti
C'è anche nei comunisti come è noto c'è stato drammaticamente nei partiti minori malgrado dimensioni ne sollevo grafici liberali
C'è da pensare che da questo derivi un bisogno di scomposizione e ricomposizione come in fondo diceva qui ieri Formica quando invitava a noi
Evitare i comunisti alla divisione per ricomporre schieramenti politici
Non è assolutamente così per noi la democrazia cristiana ha un senso profondamente attuale e l'ha in positivo
E anche per la sua storia un senso in positivo non in antagonismo a differenza di quel che qui ieri e ci ha detto Donat-Cattin per esempio
Come se la DC avesse avuto un senso nel suo anticomunismo
Non c'è un senso antagonista nella storia nella ragione della democrazia cristiana
Chi lo sostiene dimenticata l'altro quanto meno l'esperienze Degasperi quella di Moro quelle giacche niente
In un articolo di due giorni fa Beniamino Brocca
Un articolo sul popolo pubblicato velocemente da Sandro Fontana dopo le note polemiche che se mi consentite subito rifarò
Brocca richiama la necessità
Di salvaguardare l'esperienza veneta che centra mandata
Che dobbiamo onorare
In veranda naturalmente continuamente di nuovo diceva bene ieri di Rosi Bindi quando parlava del dovere di non abbandonare la DC a un declino e del resto la sinistra nella democrazia cristiana avuto non soltanto un passato ma conta di avere un avvenire divo di traino divo trascinante nei confronti dell'intero partito
Così come è stato in più occasioni contiamo che avvenga anche in avvenire
La sinistra in una democrazia cristiana insieme la ragione e la sensibilità
La ragione non il compromesso
La ragione che anche coraggio e determinazione ma la ragione e la sensibilità non la suggestione
Una proposta politica è perseguire interamente davvero l'insegnamento di Moro è una posta politica che si basa sulla sul contenuto sulla conoscenza dei fatti
Sulla intelligenza per dirla con Moro appunto degli avvenimenti sulla consapevolezza della complessità
E ben diverso quindi il nostro atteggiamento da quell'arroccamento di cui parlava ieri Pomicino
Ma forse non è male vedere chi e arroccato in questo partito oggi
Dov'è l'arroccamento
Ci sono cari amici
Altri tipi di separazione
Non dico di scissione ma di separazione interni alla vita di partito
Funzionali nella sua la loro natura
Diceva ieri Martinazzoli dice va bene
Vi sono nella maggioranza
Numerosi suoi componenti che immaginano che la sinistra sia un ingombro che vi siano appunto due democrazie cristiane
E basta
Basterebbe questo rilievo
E quello che era fatto qui Donat Cattin quando ha parlato e non era soltanto una battuta del fatto che l'abbiamo più né regole né tiranno
Io ricordo che fatto al congresso una citazione di un salmo in cui si parla
Dell'est dell'esaltazione dell'entusiasmo per avere abbattuto una condizione esistente e che la conseguenza è avere irrobustito favorito e ingigantito le possibilità del pop avversari
Ma questi ripensamenti oggi se possono essere motivo di compiacimento ci inducono a essere più esigenti più severi nei confronti dei comportamenti che alla maggioranza all'interno del nostro partito
Per fare soltanto qualche esempio e davvero singolare quel che è avvenuto
A fine luglio scorso quando dopo le dimissioni alcuni ministri si è avuto prescindo in questo momento ne parlerò invece subito dopo
Prescindo dalle dalle valutazioni di merito sulla vicenda
Si è avuto aumento certamente delicato un momento impegnativo per la democrazia cristiana
In cui peraltro non si è convocato alcun organo di partito nella direzione nell'ufficio politico
Sì è convocata una riunione privata di notabili della maggioranza
Non vi è stato neppure un incontro di delegazione ma un incontro di esponenti della maggioranza
Cui era presente il capogruppo della Camera perché della maggioranza non il capogruppo del Senato perché della sinistra
Una fatto del genere in quarantasei anni di vita non è mai avvenuto nella Democrazia cristiana
Ieri monsignor Navoni sparlano del popolo
Le Martinazzoli ha chiosato questo rilievo
Anch'io va di parlarne
Non per ripetere l'accusa alla di faziosità in genere
D'altronde non dovrebbe offendersi Sandro Fontana che della fazione sembra fa la sua bandiera
Ma perché vi sono alcune corse che non possono essere valicato alcuni punti che non si possono Malika
Io ho presente una dichiarazione fatta un quotidiano
Negli ultimi giorni di luglio i primi di agosto dal direttore John ufficiale del partito che era sostanzialmente queste
In nei commentari Endo quelle vicende quegli episodi che avevano suscitato un giusto e condiviso risentimento il malumore del Quirinale
Diceva Sandro Fontana direttore del Popolo
Tutto è chiaro
C'era un partito trasversale quando mai
Che voleva la crisi di governo ha fatto di metter cinque ministri non è riuscita a far la crisi per il capo lo Stato si è opposto e l'ho fatta a casa
Ora deve essere chiaro a tutti che il direttore del Popolo il diritto come ciascuno di dire sciocchezze ma non può dire sciocchezze di questa gravità
Perché non è
Non è fuor di luogo dire che allora occorrerebbe una sede un momento in cui parlare seriamente nel partito di come questo si esprime nel suo organo ufficiale
E anche non è possibile leggere sul popolo un articolo di un esponente nella maggioranza
Che riguarda le dimissioni
Che altri quattro colleghi e vieta andato dal Governo
Si esprime con la concezione che davvero non può essere passata sotto silenzio una concezione leninista del partito quando si afferma che le dimissioni appartengono soltanto al partito
E non ai singoli ministri o un singolo ministro
Quando si formano come si fa in Albania o si faceva in Albania accuse di comportamenti antipartito l'intendimento di fare di dar vita a un governo non democristiano lezione anticipate
O quando si criminalizza il dissenso che rendono di lettura per le dimissioni
Sanzioni in sede di partito
Ora questo rivela un pericoloso atteggiamento
In questa maggioranza di partito c'è chi ritiene che la minoranza un soltanto debba accettare uniformarsi a quel che vende Cisa maggioranza ma debba anche obiettore mente condividere
Proprio della maggioranza questo è obiettivamente chiedere un po'troppo
E non possiamo consentire che sulla nel partito vengono espresse posizioni del genere
Ma ripeto invece credo va ribadito il valore in assoluto
Delle dimissioni in questo Paese che ne vede così di reato il valore anche democratico delle dimissioni
C'è comunque e questo è quel che volevo sottolineare una concezione e perché i resti a Martinazzoli in ma alcuni esponenti e la maggioranza nei confronti nostri di considerare altro la sinistra ora noi abbiamo un se l'intendimento di collaborazione del partito
Abbiamo sempre avute manteniamo disponibilità nella collaborazione per la la collaborazione del partito purché non vi sia questa convinzione quell'atteggiamento e purché vi sia un partito vitale dotato di iniziativa
Rivolto all'esterno e non all'interno della sua struttura all'interno del mondo politico soltanto ma rivolto all'esterno allora voce interpolazione a quel che c'è all'esterno del mondo politico
Qui e il richiamo di Moro amore faceva Ciolini
Aprendo il convegno che viene opportunamente da richiamare
Abbiamo la volontà di comprendere abbiamo disponibilità ad assumere atteggiamenti di intesa
Abbiamo consapevolezza della complessità del nostro partito ma abbiamo anche
Se necessario e talvolta non sempre naturalmente
Ma talvolta può essere necessario disponibilità che Moro aveva a gesti forti anche a durezza di posizioni
C'è da pensare per esempio chi e perché ha voluto che si consumasse negli ultimi giorni luglio una rottura che si è consumata quando si è posta la questione di fiducia non con le nostre dimissioni che hanno registrato la rottura che si era verificata
E che vi fossero o non vi fossero non avrebbero inciso la rottura che già si era appunto consumata con quella decisione chi e perché ha voluto che si creasse questa rottura
E su questo vado rassicura Beniamino conclude in cinque minuti questa introduzione al terzo punto che costituisce in questi settimane costituito oggetto di di contestazioni
è appena il caso che io ricordi la lealtà già ne ha fatto cenno della sinistra democristiana in sede di governo in quel che ha fatto
Con chi era e in sede di parlare di lavori parlamentari basta Vanni parlamentari presenti basta vedere chi
E di quale aria è presente nelle Commissioni a sorreggere il Governo esprime la maggioranza parlamentare
Sono pressoché sempre e soltanto parlamentari della Sinistra Democrazia Cristiana
C'è
Credo però una parola che debba dire
Sulla sulle dimissioni
Che abbia andato dal Governo
Per una duplice non dico risposta per un duplice chiarimento nel due diverse direzioni di chi ci sia accusato di avere
Provocato redatto una rottura e già ho detto da che cosa è nata e come si è consumata la rottura
E ci ha detto
Del divario tra l'oggetto del contendere e l'adesione assunta e dall'altra parte ha chiesto adesso riserve contrapposte come era fatto qui l'amico Nicola Lipari
Ora i primi va detto per quanto riguarda l'importanza che prima della questione di Fidel delle dimissioni è venuta la questione di fiducia
E lo ha davvero
Comma abbia cercato in diversi esprimere in quei giorni delle due l'una o erano che sono importante e non vedo perché si critichi le dimissioni o non lo era e non si comprende perché ci si è messa la fiducia
Forse qualcuno dimentica cosa vuol dire porre la questione fiducia
Vuol dire che il governo dice alla Camera o al Senato in questo caso alla Camera e al Senato questa norma è così importante per il mio indirizzo politico che con lei con la sua approvazione la mia stessa sopravvivenza
Che questo era stato fatto
Per gli spot e il e il termine di disciplina
Per un argomento che riguardava i fondi di magazzino di a di aziende pubblico-private che fossero questo sì è apparsa ed è stato esagerato
Ne dovesse del tutto sbagliata
La nostra posizione valutazione se Quadrino dopo al Senato il presidente del Consiglio ha colto l'ordine del giorno dei nostri senatori che invita il governo a rimuovere sollecitamente quelle discrasie che vi sono nella legge
Con riferimento specifico a questa norma rispetto a direttive della Comunità economica europea
Questo è quel che è stato quanto a rilievo del fatto ma soprattutto va rilevato che ebbe in singolare
Poi guardare porre l'attenzione in e scusi la mente sul singolo punto in cui la rottura è avvenuta e non sull'intero arco degli dei problemi che sono stati affrontati rispetto al quale ci si è trovati poi un punto non valicabile
Agli altri amici devo dire tra quel che
A quelli che hanno fatto critiche che così come non si è fatta aggressione
E non vi è stata a differenze colpetto ieri sera dal Donat Cattin nessuna roulette russa
Non c'è stata alcuna rinunzia
Diceva ieri Lipari deve recepito molti apprezzamenti per le dimissioni poi pass divenuti incomprensione dopo due tre giorni quando si è votato la parte nostra la fiducia e la legge
Bene io devo dire anzitutto che un gesto una scelta quando e di rinunzia soprattutto e buone giusta in sé
Non per gli effetti che comporta che altrimenti diverrebbe convenienza
Beh non ci sentì estinse forse ci convenisse
Ma se fosse giusto ed era giusto farlo
Ma soprattutto voglio dire che son va detto ha chiarito che si tratta di due strade diverse
Io non credo che raccoglieva applausi come ha fatto ieri Lipari sia pure riconoscendo la più grande buona fede
Ma
Non parlerò di città e di partito o di imboccare o di rischia di imboccare strade che conducono fuori partito che per non intendiamo né intenderò mai percorrere
Ma faccio riferimento
E sottolineo il fatto che son avessimo votato la fiducia e la legge avremmo modificato
Su Pato travolto il senso politico di un gesto così forte qual è quello delle dissociazioni al governo qual è quello di un'associazione che l'effetto che volevamo e che si è conseguito
Non si tratta di aver percorso una strada a metà fermandosi a metà strada appunto
Si tratta di due diverse strade le dimissioni su una cosa che sottolinea dissenso dissociazione abbandono di responsabilità comuni non votare e un'altra strada
Negato il costo una credo percorsa fino in fondo
E questo è ciò che va detto sia che ciò attragga applausi e trovi consenso facile sia che sia oggetto di una più difficile spiegazione perché questo è il rispetto insieme
La propria coscienza della coerenza delle posizioni e delle non soltanto regole ma del necessità di convivenza nella vita politica di un partito e di una condizione politica
Vado subito a chiudere per sottolineare però le tralascio alcune considerazioni che volevo sottoporvi
Perché
Non basta naturalmente parlare
Di questi di questi falsi bersagli innestare queste con su di essi queste considerazioni
Perché vi è credo che ciascuno di noi se ci limitassimo a queste cose vi sarebbe da cogliere ciò che esse esprimono un certo un intenso senso di futilità
Occorre definire invece ben più
In positivo linea una linea politica delle proposte e delle iniziative
Soprattutto verso l'esterno del partito della politica
Diceva sono inizialmente occorre recuperare la fiducia io diceva Lapo Pistelli occorre
Ristabilire quel legame che vecchie costituito dalla credibilità
Dalla credibilità del della proposta questo è quello che intendiamo fare
Noi non vogliamo sequestrare ad esempio come sottoscritto il mondo cattolico
Noi cerchiamo e crediamo di avere i numeri e di averlo saputo fare in qualche momento cerchiamo di interpretarlo
Cerchiamo di essere il meno in meno lontanamente prime lontano possibili autentici interpreti della sensibilità che si agitano continuamente
In maniera nuova ma c'è anche un'altra considerazione
Si è tanto parlato dandosi parlati della della fase di democrazia compiuta
Va detto e quelle messo nostra consapevolezza che democrazia compiuta non è soltanto quando si realizzano meccanismi dell'alter l'alternativa quando si realizzano meccanismi di piena fruita democratica
Democrazie compiute anche quando si realizza una un completo autentico rapporto cittadini Stato in questo anch'io faccio riferimento a quanto ha scritto Giovanni Moro sull'espresso nei giorni scorsi quando ha parlato delle condizioni del rapporto cittadini Stato come condizione essenziale di una fase democrazia compiuta
Tutto questo ne possiamo farlo abbiamo la vitalità abbiamo la per la
L'inventiva la capacità abbiamo il coraggio per iniziative che vadano in questa direzione e abbiamo come si vede Martinazzoli anche spesso questa fiducia che continuamente si ricostituisce
Ultima però vorrei dire su di noi
Saltando alcune argomentazioni mai alcune ecco alcuni alcune riflessioni che saranno detto in maniera assai più organica e completa della reazione mio colorato del dibattito e delle dell'intervento che farà bene Mino brocca in conclusione delle conclusioni che De Mita trarrà questa mattina
Una continuazione su noi sulla sulla sinistra Democrazia Cristiana
No contrazione Breve esultare e superficiale
Che vuole soltanto un invito un invito all'esterno a che venga chiusa questo stucchevole referente che continuamente leggiamo
Sulle competizioni al nostro interno
Sulla gara per chissà quali
Per chi sa quali obiettivi
Sono sulle queste ricostruzioni topografiche che vengono fatte della sinistra siamo arrivati al punto letto ieri su alcuni su alcune alcune cronache che divenga diventa significativo il luogo in cui in quella sala ci si siede
Se vi sono due tre o cinque poltrone tra l'uno e l'altro
Io non dico che non definisco queste valutazioni perché non vorrei concorda con la Saga d'aggettivi che in questi giorni si è sviluppata però questo di invito intendo farlo e tutti intendiamo farlo la verità è diceva bene Martinazzoli ieri dobbiamo farci carico anche dei tentativi distorsivi chiesto la nostra posizione sui nostri comportamenti vengono continuamente messi in opera noi non intendiamo nessuno di noi intenderà intende consentire ad altri siano altri partiti
Altre aree del nostro partito altre correnti siano cronache di prelevare al nostro interno di fare delle scelte
Nessuno intende prestarsi nessuno si presterà a questo gioco
A questo stucchevole gioco che invitiamo a cessare a concludere
Ieri e concludo davvero bene Mino ieri monsignor sto e l'altro ieri sera monsignor Tonini ricordare Zaccagnini
Mi ha ricordato un episodio che credo sia stato per noi per chi l'ha sentito e di esilio ripeterlo un elemento un parametro
Di indicazione comportamentale da tener sempre presente
Quando gli si è chiesto di fare il segretario
Disse al suo vescovo che non si sentiva all'altezza
Non si sentiva in grado di poter svolgere questo fondamentale delicatissimo compito
Ben sappiamo come lo ha assolto
Questo è l'atteggiamento che deve essere il nostro questo è quello che nel nostro interno e certamente trova certamente albergo trova certamente condivisione ieri sera qui si è celebrata la messa ed è un partecipato in tanti
Durante l'omelia quel che diceva il celebrante a me ha fatto venire in mente che la politica dialettica
Ma è anche mai dialettica per costruire aggregazione
Per costruire non voglio dir comunione ma certamente comunanza di intenti
Questo è quello che costituisce il nostro obiettivo faranno questo è quello che a me sembrava anche ieri dovere applicare alla seconda lettura che abbiamo ascoltato che diceva e l'Epistola lettere umani non conformate via lamentela di questo secolo ma trasformate vi rinnovando come lo intendiamo conformarci alla mentalità uscita vincente dall'ultimo congresso
Intendiamo trasformare il partito rinnovando o vogliamo offrire una speranza una speranza che sia credibile
La parola
Chiedendo
Chiedendo concorrente impegnato
La parola abitavo dall'alto
Intervenendo il gruppo
Cioè adesso sentiamo
Intervenendo nel dibattito che si è aperto in questa sala
Dopo il la prima relazione introduttiva
Una nostro antico amico l'onorevole cui si chiedeva e chiedeva a noi per quale ragione
Era ascoltare relazioni i dibattiti analisi così impegnate interessanti
Si debba partecipare al convegno di una parte della democrazia cristiana e non si riesca a riportare all'interno della democrazia Cristiana come partito nella sua organizzazione
Questo tipo di attività
Io credo che una domanda che certo non risolve fino in fondo il problema che è stato così posto
Noi la possiamo dare quando notiamo che qui ci incontriamo
In modo del tutto disinteressato
Non facciamo la conta delle tessere
Norme decidiamo chi deve comandare
Non abbiamo un concezione della politica tutta incentrata sul potere
Anche se sappiamo bene che il potere un momento rilevante della contesa politica
Ed io credo che la natura di questi convegni
Che non a caso soprattutto quello di Lavarone nel tempo
è cresciuto e diventato un punto di riferimento importante
Anche se forse è sempre stato un poco condizionato nel suo svolgimento da un sovraccarico di attese che di polemiche insinuate dall'esterno
La natura di questi convegni che corrisponde un poco anche alla natura della sinistra democratico cristiana
Qualche mese fa molti commentatori ci avevano dati per
Superati definitivamente
Si riteneva oramai cancellato ruolo della sinistra democristiana
Nelle ultime settimane abbiamo visto riemergere grande attenzione
Ed anche riconoscimenti
Io credo almeno imparare attese meritati come a appena ricordato Sergio Mattarella
Sia l'una forza politica che certo ha una grande contraddizione ma io vorrei dire
Che come la politica edita la vita e contraddizioni
Alla grande contraddizione di vivere nella Democrazia cristiana in un partito complesso
Dove la sinistra è stata molte volte decisiva mamma decisiva per ragioni di quantità
E insieme di aviere mantenuto aperto un dialogo
Con una periferia
Come realtà sociale con un mondo cattolico
Attraversato da sentimenti da emozioni da inquietudini
Molte volte contrastanti con la Democrazia Cristiana reale
Con ciò che noi siamo nel modo concreto di esprimersi della politica democratico cristiana nella gestione del potere nella immagini chiediamo al paesi
Ci sono stati io credo che molti amici lo ricordano momenti nei quali risultato estremamente difficile una impresa quasi disperata
Riuscire a mantenere un rapporto da un lato con la Democrazia Cristiana ad essere parte a pieno titolo convintamente
Nella storia della democrazia cristiana e dall'altro a continuare un dialogo
Con queste realtà con questi movimenti
Oggi potremmo dire con queste reti
E io ricordo cari amici esperienze molto simili sono della vecchia sinistra
Ma permettete che da questo aggettivo io attragga la possibilità di richiamarmi a momenti molto lontani ma nella sostanza non molto diversi da quelli che viviamo
Anche se dobbiamo dire al vertice della Democrazia Cristiana che questa volta più di altre volte proprio perché la situazione è più facile non è scontato che la sinistra democristiana riesca a conservare al partito questi consensi
Io ricordo gli anni della contestazione
Sessantasette sessantotto sessantanove l'autunno caldo
Quando si parlava di secondo partito cattolico essi pratico l'esperienza del secondo partito cattolico
Ricordo come il dissenso cattolico si intrecciava con la generale contestazioni al sistema dei partiti alla democrazia rappresentativa in nome della democrazia assembleare
Quando stava nascendo il bagno sindacalismo
E ricordo anche che all'inizio degli anni guardi si dava per oramai ineluttabile
La vittoria della sinistra il sorpasso comunista sulla democrazia cristiana settantacinque settantasei
Dopo una stagione referendaria che aveva dato al partito comunista
La possibilità di presentarsi all'elettorato laico come punto di riferimento di una maggioranza alternativa alla democrazia cristiana
E certo era allora difficile
Continuare nella Democrazia cristiana uno discorso
Quale quello che noi avevamo avviato e poi li abbiamo portato avanti
E io credo che questi riferimenti debbano essere tenuti presenti i perché
A mio parere dall'una alla dizione profonda moralità e culturale e politica
Alle riflessioni che noi portiamo avanti senza la pretesa certamente di esaurire
Ogni ragionamento d'ogni posizione in ciò che noi cerchiamo di dividere e credo anche nella consapevolezza che poi ieri
Ogni convegno ha una sua storia una sua conclusione
E in qualche modo come accade per i quotidiani un giorno dopo l'altro sostituito da un altro convegno da un'altra notizia da un'altra polemica
Quindi il problema che credo noi abbiamo oggi di fronte cercare di capire quale la linea di fondo
Lungo la quale svolgere il ragionamento e la iniziativa della sinistra democristiana
Ora a me pare
Che in fondo
Questo problema era stato portato addirittura in Parlamento nella discorso che De Mita fece presentandolo
Il governo da lui presieduto
Che dobbiamo essere consapevoli di ciò che significa fase di transizione
Fase di cambiamento
Se la politica e vita dobbiamo cercare di capire
Come si sta modificando
La società la sua organizzazione
Cosa sta cambiando nel mondo
In modo da incidere sul modo di essere della politica
Sugli equilibri tra i partiti
E io ripeto qui cose già dette ma inimmaginabile che si possano continuamente inventare cose nuove e poi credo che sia molto utile inventare quando ci sono individuati i punti che sembrano concreti rilevanti sui quali è ancora importante riflettere
Credo dobbiamo riconoscere che sta cambiando nell'agenda del rapporto con la politica anche perché è mutato il bisogno di politica nella società nella quale noi viviamo
Oggi la gente affida meno ai movimenti collettivi
Le proprie ambizioni o le proprie speranze o le proprie carriere
Oggi la politica conta di meno
La politica
Che si dovrebbe svolgere correttamente nelle istituzioni quella che passa attraverso i partiti
Io vorrei aggiungere oggi ognuno di noi è disposto a pagare di meno
Prezzi più bassi
All'impegno politico
Credo che dobbiamo cercare di capire perché si è determinato questo mutamento profondo
E mi pare che la ragione sia in un fenomeno in se stesso positivo almeno per l'Occidente di questo parliamo poi certo e lo dirò ci sono grandi limiti
Nel riferire questo ragionamento questo modello che si sta costruendo nell'Occidente all'arresto del mondo il che significa alla restante ottantacinque per cento della popolazione di questo pianeta
Ma non c'è dubbio che lo sviluppo economico la società del benessere alla società dei consumi tutte formule che abbiamo usato tante volte con un atteggiamento scolastico senza capire fino in fondo cosa avrebbero determinato del loro affermarsi
Hanno spostato il baricentro del potere e quindi hanno indebolito il ruolo della politica e anche lo stesso primato della politica
Se ne parla molto ma molti che parlano del primato della politica
Pensano ai partiti come cartelli elettorali
E pensa hanno ai governi permettetemi che lo dica così
Per semplicità mentre tutti si allontanò da queste analisi come il consiglio di amministrazione della borghesia
E cresciuto il ruolo dell'economia dell'organizzazione economica della società
E secondo un filone cari amici che al progressivamente fatto crescere ruolo degli interessi personali
Degli interessi di categoria cioè di ciò che vi è di particolare a danno dell'interesse generale ieri abbiamo sentito parlare di interesse generale del bisogno di ricostruire l'idea dell'interesse generale del bisogno etico e Tyco di ricostruire l'idea dell'interesse generale alla ragione del patto sociale per il quale stiamo insieme
Che si agisca
Cattolici dei cristiani ma sia dei laici dei marxisti cioè di tutti coloro
Che hanno una cultura politica e si rendono conto che questo interesse generale si è indebolito non è più aggregante
Rischia di diventare non la forza delle maggioranze ma la ragione di aggregazione e di sopravvivenza delle minoranze
è straordinario è una straordinaria contraddizione
Ma finisce di essere così e non è soltanto il problema dei partiti anche dei sindacati
Quando i sindacati sono condizionati dalla disgregazione corporativa
Cari amici di questo si tratta ancora una volta e l'interesse particolare che si afferma
E lo può fare perché il sistema che complessivamente è così cresciuto
Di a vere in qualche modo cancellato la rilevanza di quei bisogni attorno ai quali si realizzavano anche i moti rivoluzionari che erano così forti e così disperati da aggregare anch'che di fronte allora rischio degli scontri e rivoluzionari
Ecco io credo che questo che è cambiato in primo luogo ed è con questo fenomeno che dobbiamo fare i conti perché sennò davvero
Io non riesco a capire come immaginiamo di
Recuperare il senso della politica la sua capacità di aggregazione
E quindi
La sua anche legittimazione il suo ruolo nella vita moderna
E credo che dobbiamo
Allora a fare i conti anche con un un altro elemento
Che ha caratterizzato questa profonda trasformazione abbiamo parlato anche noi qualche volta dividendoci
Su questo termine molto di modernizzazione
Cioè questa evoluzione questa crescente rilevanza dell'economia nella società certamente andate insieme a un fenomeno di modernizzazione
Relegare Mizio debbo essere personalmente anche molto grato ai giovani della rosa bianca
Perché colletto delle cose che hanno scritto negli atti dei loro convegni
Una interpretazione della modernizzazione così anche del processo di secolarizzazione
Che forse in qualche modo cd
Restituisce rispetto a questi problemi a questi fenomeni una diversa tranquillità
Presentandoli non come
Un fenomeno
Che rende obsoleta
L'esperienza cristiana
E l'esperienza di un partito come la Democrazia Cristiana costringendolo
Assalti da saltimbanco in qualche modo per riaggiornarci che per restare
All'interno del gioco politico
Ma all'opposto presentandoli
Secondo una riflessione d'una impostazione che ci permette di muoversi in una sostanziale linea di continuità
Ken tanto è vero che la modernizzazione assenso della società moderna soprattutto per effetto delle innovazioni tecnologiche sull'organizzazione della società
Ma poi soprattutto perché è vero che in fondo
I moderni vedono più lontano degli antichi
Potremmo dire i nuovi più dei vecchi
Perché sono nani che salgono sulle spalle di giganti
Perché dietro c'è una storia
Quando noi continuiamo a citare Sturzo
E riscopriamo la sua modernità fino al punto in cui io davvero un poco mi stupisco di considerarlo un grande economista
Ebbene in fondo perché sentiamo il bisogno
Di crescere sulla storia
E siamo moderni in quanto riutilizzi chiamo l'esperienza della storia e riutilizzi siamo ciò che si è costruito nel tempo
E credo che lo vedremo dopo cercherò di accelerare per giungere a queste più immediate rifusione
Così come la secolarizzazione si cioè ottocento questo fenomeno rischio di cancellare con un'ideologia anche i valori
Ma e pur vero
Che chi ha distinto la politica dalla religione e il cristianesimo
E che quindi una politica laica è la politica che consegue all'affermarsi di una cultura cristiana
C'è questa lettura
Ed è una lettura a mio parere esaltante
Ed estremamente aperta
Rispetto a ciò che
Capita nel mondo e ci fa comprendere come mai dei movimenti materialisti hanno riscoperto il valore dello spirituale come radice del rinnovamento anche delle loro politiche
E quindi anche qui questi fenomeni non sono fenomeni che ci tagliano fuori
Che producono un superamento storico della democrazia cristiana a meno che
Noi non si cada
Nella cultura regressiva che si preoccupa di condannare il Risorgimento
O di chiudere in una cittadella assediata le verità cristiana
Ma se questa non è la nostra tentazione ciò che accade nel mondo
Io credo vada colto come una occasione riproporre una sfida per sentirci coinvolti in questa sfida
Certo però la politica è cambiata e c'è un allontanamento dalla politica non solo perché c'è meno bisogno della polizia
Ma anche perché la politica si è chiusa e degradata
E hanno ragione alcuni amici
Che parlano di un pericolo di regime
Ed è anche questo un discorso non del tutto nuovo se è vero che le ho Poldo Elia ce lo ricordava in questi giorni
Di occupazione dei partiti di occupazione ha parlato quasi vent'anni fa
Però questo problema esiste c'è e purtroppo e qui è un rischio grave forse il più grave dei rischi e non a caso ieri e l'altro ieri monsignor Tonini ieri ieri monsignor nonies ce lo hanno detto
Lo hanno detto a noi possono avere ragione i giornali quando interpretando quelle critiche come rivolte alla sinistra democristiana
E il nostro spirito religioso deve metterci nella condizione di accettarle come critiche rivolte a noi
Ma che guarda alla realtà italiana
E alla situazione nella quale viviamo e ed ha ascoltato le cose che ci ha detto prima Sergio beh sa bene che se noi siamo tra i destinatari di quelle critiche le ascoltiamo forse ce ne sono molti altri che dovrebbero esserle ancora di più e non li ascoltano
Sapete che c'è quella barzelletta da parrocchia per cui la predica si file presenti però riguarda sempre gli altri ma gli altri non ascoltano
Ora questo problema del degrado della politica è un problema gravissimo ed è grave perché i politici rifiutano di fare i conti con questo problema questo
E ciò che rende grande questo problema è la sordità della politica alle critiche che gli vengono dalla società civile
E che poi si esprime anche in questioni strettamente politiche delle quali parleremo come l'esigenza di riformare la organizzazione della politica per renderla più funzionale
Anche lui c'è sordità
Ci fanno i conti con le convenienze immediate e non ci si rende conto che se non si rinnova il modo di essere e di esprimersi della politica poi i alla fine le convenienze dell'uno o dell'altro
Serviranno assai poco
Ecco io credo che se teniamo conto di questi fenomeni di quelli di fondo
Di quelli che possono avere diverse interpretazioni ma che in sostanza riflettono una evoluzione complessiva della società occidentale
E di di quei problemi che invece riguardano un processo di logoramento di degrado
Di impoverimento della politica che è tanto maggiore se confrontato con la crescita generale della società
Quindi ci sono tendenze divaricare antiche accentuano la crisi della politica
E io credo che che possiamo ben Grendel ci conto di come poi nella circostanza concreta che viviamo
Queste questi momenti di crisi riguardino soprattutto la sinistra
Anche se
Bisogna che anche in questo nostro convegno indirettamente lo si è fatto facciamo in modo più esplicito
Si affermi che cosa diversa
E la crisi delle sinistre democratiche sociale cristiane socialdemocratiche
E quella crisi di cui ha parlato oramai quasi quindici anni fa Dahrendorf
Politologo liberale oggi diventato ispiratore del Partito comunista
Quando ha parlato di fine del secolo socialdemocratico
Tanto che poi quindici anni dopo Dahrendorf si preoccupa di scrivere libri
Dei quali mette in guardia di fronte ad una interpretazioni chiusa tutto economicistica che rifiuti i problemi sociali e i problemi della democrazia politica
Di questa fase di restaurazione del potere economico in chiave capitalistica
Ma quando si è parlato di quella crisi non si poteva negare che il secolo socialdemocratico aveva fatto crescere la democrazia
Che il riformismo era stata la risposta alla risposta storica
Al collasso del capitalismo
Che altrove portò al nazismo o al comunismo
E quindi quella e lei resta una crisi di superamento una riflessione necessaria per andare avanti non per tornare indietro
Mentre la crisi del comunismo del collettivismo
Del socialismo reale e obiettivamente no no una crisi di superamento Mauri il fallimento di un modello politico
E credo che la angoscia penso si debba definire così
Dei comunisti italiani che qualcosa avevano intuito dagli anni dello strato della revisione dell'euro comunismo e quindi già avevano cercato di raccordarsi con l'esperienza
Riformista socialdemocratica
Ma questa angoscia non nasce dal fatto che si è chiusa una fase della loro storia
Ma dal vuoto che questa chiusura lascia dal fatto di vedere nella Piazza Rossa le bandiere degli zar e a chi è per le bandiere di quel movimento che si era alleato con la Germania nazista contro
L'Unione Sovietica
Dal fatto di temere che dopo il comunismo non ci siano che movimenti di destra
Che qualche volta si definiscono di destra anche per contrapposizione ad un comunismo che si è definito di sinistra e si definiscono capitalistici anche perché andare in quei paesi quindici o vent'anni fa
E a registrare che tutto ciò che non era socialismo Eva capitalismo ha portato alla fine a collocarsi in quella dimensione
E allora
Non è la stessa crisi non lasciamo confondere cose diverse anche se c'è un gioco pesante a confondere cose diverse
A spingere ad un tramonto politico anche quelle forze tra le quali ci siamo noi
Che per anni hanno retto in modo dignitoso il fronte in una competizione coi comunisti quando il comunismo sembrava vincente anche nel nostro Paese
Io so dove eravamo noi non sempre mi ricordo dove erano i moderati della Democrazia Cristiana
Ecco io credo che allora in questo contesto che noi dobbiamo guardare ciò che di specifico si riferisce
Ai problemi della Democrazia cristiana al progressivo
Il declino della nostra centralità
Che in parte dovuto a queste questioni generali che non riguardano solo noi e in parte è dovuto invece a delle questioni che riguardano in modo del tutto particolare la democrazia cristiana nel suo modo di essere la sua storia
Bene chiare dice non c'è dubbio che oggi e contestato ruolo della democrazia cristiana come partito nazionale
E qualche volta è contestato esasperando lo fino al punto di dire che noi siamo stati il partito dello Stato che ci siamo confusi con lo sta
è un accentuazione polemica
Che probabilmente anche qualche ragione per esserci anche se a mio parere certamente una forzatura
E però cari amici noi dobbiamo cercare di vedere se le ragioni che ci hanno fatto in passato essere partito nazionale
Ci sono ancora o non ci sono più
Se solo all'ancora così forti o se si sono indeboliti
Abbiamo parlato anche in questo incontro qui a Lavarone
Molte volte in molte occasioni della crisi del comunismo e delle conseguenze sul modo di essere
E sulla forza elettorale della Democrazia Cristiana
Io condivido pienamente ciò che già è stato detto in più occasioni ieri da Martinazzoli questa mattina da Mattarella
Sul fatto che
Non c'è un rapporto speculare tra la crisi comunista e i problemi della Democrazia Cristiana
Però non c'è dubbio
Che se aveva un significato politico la conventio ad excludendum in passato a un significato politico il forte declino del Partito comunista oggi
Perché
Le vicende dei partiti tutte si intrecciano tutte si tengono i sì e i missili svolgono nella stessa realtà
Sociale e politica
E quindi certe in qualche misura forse nel momento decisivo del quarantotto in grande misura
La collocazione della Democrazia cristiana come forza antagonista verso il Partito comunista
Garantito i successi elettorali e politici della Democrazia Cristiana
Aggiungerei però subito che è stata una scelta non un regalo della storia
Non un regale è stata una scelta cioè la Democrazia Cristiana non ha fatto una battaglia artificiosa
Ha fatto una battaglia politica
E allora da questo punto di vista non può esserci specularità
Tra i problemi di chi risulta storicamente sconfitto e i problemi di chi risulta storicamente vincitore
Anche se è finita una guerra
E finita per tutti
E anche se aggiungiamo subito
Be'la crisi del comunismo all'est
Come non può rivendicarla proprio merito al modello capitalista non può rivendicarla proprio merito la Democrazia Cristiana eravamo però dalla parte giusta abbiamo fatto le scelte giuste poi ci sono state tante altre cose
Che hanno determinato questa straordinaria vicenda storica che non era stata prevista
Da nessuno dei dei grandi osservatori anche di coloro che avevano sicuramente hanno accesso
Alle più riservate informazioni del Pentagono o
Degli altri governi occidentali
Però credo che da questo punto di vista ciò che dobbiamo dire che allora resta attuale
E che quella contesa con l'antagonista storico non portato la Democrazia cristiana ad una scelta di radicalizzazione dello scontro politico
Questo è l'elemento sul quale riflettere
La Democrazia Cristiana negli anni nei quali la sua politica è era qualificata in modo preciso anche dall'anticomunismo
Non è mai stata una forza politica che si sia caratterizzata in quel senso
Malgrado molte volte le provocazioni comuniste tendenti a dire che il nostro era un ruolo di partito di restaurazione o almeno di conservazione e poi progressivamente sono giunti a riconoscere che vi era invece una rappresentanza popolare nella Democrazia cristiana
E che in ogni caso la scelta strategica della Democrazia cristiana non fu una scelta di contrapposizione frontale di radicalizzazione della lotta sociale
E in
In quella strategia cari amici le posizioni di De Gasperi si sono incontrate con le posizioni della sinistra democristiana di allora
Mentre altri nella democrazia cristiana proponevano una strategia assai diverso
E d'altra parte da quella impostazione che poiché
Si sviluppa
La politica del dialogo dell'apertura
Del dialogo con i socialisti
La politica di centro sinistra
Un atteggiamento diverso avrebbe fatto sopravvivere nel tempo
Quella definizione sociale comunisti che era dominante nella polemica di quegli anni
E io credo che qualche socialista queste cose
Quando ci considera
Degli avversari con i quali è impossibile comunicare forse dovrebbe ricordare
Un altro fenomeno che si è sviluppato che evoluto in un collegamento con quella crescita di cui ho parlato all'inizio
Sta nel fatto che la società italiana è cresciuta al centro
Oggi non c'è più un partito nemmeno il sindacato che non sia in qualche modo interclassista
E non c'è più forza politica che non si preoccupi di occupare il centro
Del assetto sociale e politico italiana
Però cari amici qui bisogna fare i conti con quella evoluzione della quale ho parlato prima
Cioè
Ieri oggi a e soprattutto nell'area centrale socialmente centrale del nostro Paese una forte tendenza corporativa
Via della sensazione di non avere bisogno di nessuno di nessuna alleanza
Di nessun disegno generale
Il potere semplicemente
Galleggiare sull'onda della crescita e dello sviluppo
E questo è un altro problema per la democrazia cristiana insieme
Alla contesa per l'occupazione del centro che si sta realizzando oggi tra i partiti che formano insieme la coalizione di governo
Una terza osservazione cari amici io credo che quando si affronta il problema delle leghe un problema molto preoccupante
Proprio perché il risvolto della crisi dei partiti democratici dei partiti nazionali
Dobbiamo
Tenere presente il fatto che un'altra delle grandi linee di forza della democrazia cristiana
La politica meridionalista è entrata in crisi
Rete galenici io non faccio altre riflessioni faccio essenzialmente questo
Il partito che più e meglio di altri è riuscito
A stabilire un rapporto positivo tra i problemi generali del Paese
E la questione meridionale è la Democrazia Cristiana
Nel momento del quale una parte così rilevante dell'elettorato del Nord errato democristiano del Nord
Mette in discussione il modo di svilupparsi e i risultati raggiunti da questa politica
E crea difficoltà alla democrazia cristiana nel portarla avanti
Non c'è dubbio che uno degli elementi che ha fatto nazionale la democrazia cristiana
Elettoralmente più forte al nostro partito di altri partiti democratici
Rischia di entrare pesantemente in crisi
E voi sapete che la mia opinione è che questo gran discutere di federalismo
Finirà finirà di portare l'Italia più vicina alla Jugoslavia che non agli Stati Uniti d'America con tutte le conseguenze che ne derivano
Ma questo è un altro elemento di grande crisi della centralità della democrazia cristiana reale e non formale
Altra questione e quel della economia mista
Che l'amico Nino Andreatta mente continuamente in discussione con grande ragioni concrete
Ma io vorrei che amici che hanno avuto deludenti esperienze del partito e dell'udienza di esperienze dell'amministrazione delle partecipazioni statali
Cioè io ho perso la migliorare il partito e le partecipazioni statali
E non si illude esserlo che c'è un altro sistema che risolve i problemi che questo non ha risolto
Perché io penso che
In fondo alla nazionalizzazione delle masse che lo stato sociale ha prodotto in Occidente si chiama democrazia
Altrove si chiama in altro modo
E il rischio grande che anche qui fra qualche tempo si chiami in altro modo
Il nostro è un paese che ha grandi problemi di rapporto tra il momento politico diciamo così il momento economico
Ma dove se prima non stabiliamo le regole del mercato privatizzando noi favoriremo straordinarie speculazioni
A vantaggio di un capitalismo che non è interessato al mercato ma al dominio sulla società italiana
E quindi anche qui ci sono dei problemi politici grossi come ci sono problemi politici lasciatemi dire questo inciso perché sarà quello dei prossimi giorni non avremo soltanto le leggi elettorali
Ma anche la politica economica e la legge finanziaria nei prossimi giorni
Il problema del debito pubblico in Italia non è quello della Polonia
Perché in Italia ci sono milioni di italiani che hanno investito i loro risparmi
A sostegno del debito dello Stato
E che sono diventata una questione politica in più nella politica economica del nostro Paese rispetto a quelle del passato
E anche questo gestire la politica nomi in queste condizioni non sarà facile a me pare che noi stiamo da questo punto di vista piuttosto male abbiamo qualche idea di politica istituzionale forse più di altri ieri D'Alema ce lo riconosceva
Ma su questo terreno nuovo nuovo perché la situazione è cambiata credo che anche noi abbiamo idea abbastanza
Povere poco capaci di mobilitare l'attenzione dell'opinione pubblica e di esprimere delle scelte di governo
Le ultime osservazioni sulla centralità della Democrazia Cristiana
La nostra centralità è stata anche il nostro europeismo una concezione dinamica aperta di politica nazionale insieme a quelle idee di pace che erano anche guide di minoranza ma che in qualche modo illuminavano attraverso la Pira
Gli orientamenti della nostra politica nazionale
E qui oramai a livello europeo si ridiscute tutto ma certo come al centro della politica nazionale c'è un grande affollamento di partiti
E noi rischiamo di non essere più identificabili
O rischiamo di essere progressivamente per inerzia identificabili con le posizioni dei partiti conservatori come c'è stato ricordato in un intervento molto lucido
In questo convegno
Così come io credo cari amici
Possiamo mandare le navi verso il Golfo credo sia giusto perché guai se si afferma l'idea nell'Islam che il futuro deve essere per gli arabi affidato alla forza delle armi
E alle illegalità internazionale
Quindi non equivoche siamo su questo
Ma cari amici siccome quel mondo e lì e non si sposta a quei problemi cresce demograficamente e noi siamo nel Mediterraneo
Un problema politico di straordinaria importanza che ha radici culturali è come si dialoga con l'Islam
Questo è un problema vero che la Pira aveva intuito e che non può essere cancellato dal nostro futuro
Anche perché chi pensa di risolvere tutto con gli esercizi dovrebbe sapere che i giovani
Europei e italiani sono sempre più convinti sostenitori della non violenza e della obiezione di coscienza
Voglio dire cioè che anche qui c'è una straordinaria contraddizione io con con Carlo Fracanzani quando Marcora la presentò al Senato fu tra i primi presentatori della legge sull'obiezione di coscienza
Ma io non sarei stato l'obiettore di coscienza non vorrei essere male interpretato
Il dico solo che c'è una contraddizione invincibile che c'è un problema che dobbiamo risolvere a livello culturale e politico e non immaginare di risolverlo con la forza delle armi
Ripeto non è quello di Saddam
Non non lo dico a voi ma siccome qui siamo in una sorta di trasmissione televisiva e non solo in un convegno
Per non essere male interpretato domani da da qualcuno dei degli amici giornalisti che peraltro alla fine dobbiamo dire ci aiutano perché fanno sapere all'Italia che noi esistiamo ancora
Allora
Tutte queste cose mettono in discussione la centralità della Democrazia Cristiana
Noi dobbiamo cercare di capire se l'attuale maggioranza ne è consapevole e cosa farà per affrontare questo problema dinamicamente nomi
Non con l'angoscia non in termini riduttivi il nomignolo aggredendo a delle posizioni reazionarie
Ma secondo la logica della democrazia perché se io dovessi dire qual è il problema del futuro direi che il problema del futuro il problema della democrazia nella società occidentale
E poi è quello di vedere come il modello che noi sappiamo elaborare è utile non solo per noi ma per tutto il mondo
Ora da questo punto di vista
Non è che noi siamo pregiudizialmente astiosa mente alla ricerca di punti di conflitto con il Partito Socialista
E noi notiamo solo che la strategia del Partito socialista
Punta sostanzialmente e io debbo dire legittimamente
Alla sostituzione graduale della Democrazia cristiana fino all'alternativa questa è la strategia del partito su tiro di Chiara non lo diciamo noi lo dichiarano loro
E noi rispetto a questo problema della coalizione non abbiamo mai detto né vogliamo un'altra un'altra maggioranza
De Mita che considerato oggi l'avversario di questa coalizione io l'ho ricordato qualche giorno fa
Beh
Con qualche difficoltà anche al nostro interno parlò a lungo
Di e alleanza strategica
Di una prospettiva comune della Democrazia cristiana e del Partito socialista e Craxi non l'ha mai accettata dobbiamo capire qui non è che conduciamo 'ste cose insultiamo
Perché temeva che l'alleanza strategica significasse per lui subalternità alla Democrazia Cristiana
Così come oggi non accetta le riforme elettorali non perché ci voglia fare un dispetto ma lo dice perché se sceglie prima la maggioranza
Perde voti o in una direzione o nell'altra il perché dal suo punto di vista deve farlo certo non si pone il problema generale della governabilità dello sviluppo della democrazia e questa è la sua contraddizione della sua debolezza e questa è la ragione per cui è molto irritato quando si mettono in questione le regole del gioco
Noi quindi non abbiamo mai messo e non mettiamo in discussione questa coalizione sappiamo che non ne possibile un'altra
Sarebbe possibile senza i partiti laici minori ma non senza Partito Socialista
Quello che noi abbiamo sempre chiesto come stiamo nella coalizione qual è il contenuto politico e programmatico di questa coalizione
E in secondo luogo
Come democrazia cristiana qual è il modello politico al quale pensiamo si giungerà attraverso queste esperienze
E vedete in questi giorni lo ricordavo i giovani della Rosa Bianca tre giorni fa
Baget Bozzo che poi scrive efficacemente di cose anche piuttosto diverse non sempre con assoluta coerenza
Però sempre molto efficace
Ha sostenuto in un suo articolo che il soggetto politico che interpreta la nuova società capitalistica e il Partito Socialista Italiano
Non non immaginiamo di costruire su questo delle polemiche facili perché perché è una questione
Di grande rilevanza politica perché se è vero che la società si evolve in quella direzione
Se è vero che corporativa se è vero che l'economia che conta di più se è vero che solo i grandi gruppi che decidono le strategie politiche ed economiche di questo Paese se è vero come ci ha detto ieri Elia fingendo un lapsus che abbiamo votato la legge Berlusconi
Allora quell'alleanza è un'alleanza forte e non è una alleanza che si demonizza con delle emozioni o con dei sentimenti
Ebbene se così forse allora Pasquino
Ci aiuta pilota noi sinistra democristiana quando ci dice non dite più che Andreotti o Forlani sono subalterni dite che hanno la stessa politica sono d'accordo su quello politico
Sono d'accordo su un modello finale
Meno morale la competizione Silvia tra un partito socialista conservatore è una par è un partito democristiano conservatore verso solo che immaginano che a quel punto o sarà la Democrazia Cristiana che vince o se non vince Marco abilità sarà la stessa cosa perché oggi gli interessi che dominano la democrazia cristiana solo quelli interessi e non altri
E quindi è chiaro che alla fine se sono gli interessi che dominano sulla politica la politica e solo l'estinto degli interessi quegli interessi chiamateli come volete
La definizione c'è la lasceranno non ci impediranno di dare la definizione di ciò che accade se ciò che accade e nella loro logica e nei loro interessi
Ecco la questione che noi imponiamo ecco perché io dico che forse sarà per noi più difficile che nel sessantotto e nel settantasei conservare voti popolari alla Democrazia Cristiana
E forse i nostri amici della segreteria
Hanno meno rapporti col mondo cattolico giovanile di quelli che abbiamo noi e non si rendono altrettanto con l'aiuto di quanto profonda sia la critica nei confronti di questa politica
Che è poi quella che portava agli incidenti di percorso dell'intreccio tra affari e politica e poi inevitabilmente tra malaffari e politica
Ora
Ecco perché il discorso sui ruoli Prévert precostituiti non ci interessa che ci ha detto non si fanno questi discorsi ci trova concordi
Ma la preoccupazione resta la stessa
No niente siamo tranquillizzati perché ci dicono che non ci sono ruoli Pedro precostituiti per questa strada si finisce ineluttabilmente lì
E allora è chiaro che si pone per noi il problema cercano di andare rapidamente alla conclusione
In questa fase se sono quelli cambiamenti come si ricostruisce una posizione politica e più in generale il primato della politica
Ecco io credo che
Noi dobbiamo confrontarci con questa transizione con questi cambiamenti
Sapendo che per tutte le ragioni che abbiamo ricordato che riguardano anche gli altri partiti e le scelte che gli altri partiti hanno fatto
Il rinnovamento della politica non passa attraverso le formule ma attraverso i programmi
La nuova rappresentanza passa attraverso l'elaborazione di programmi che qualifichino una politica non dico che non c'è più nessuno spazio per le formule non ci non sono così ingenuo nemmeno così sprovveduto nessuno di noi due nessuno di noi lo ha mai detto
Però c'è un primato alla elaborazione programmatica la qualificazione programmatica al confronto sulle grandi questioni
E non è un caso cari amici che sulla emittenza
Si è divisa la democrazia cristiana si sarebbe diviso se fosse stato libero di discutere il partito socialista
E l'onorevole Occhetto quando il Senato ancora non aveva espresso l'ultimo voto ha messo le mani avanti
Sia chiaro che questa divisione sull'emittenza non mette in ombra l'obiettivo strategico dell'alternativa col Partito socialista
Ecco perché è importante discutere sui programmi
Anche per i comunisti è importante discutere sui programmi mentre anche ieri mi è sembrato che alla fine e io capisco perché capisco per chi vuole salvare un partito che rischia di andare alla deriva e mantenere un orientamento di fondo ma alla fine il privilegio era ancora sulle formule
E sullo sfondo anche dell'intervento di Formica c'era l'invito ai comunisti e democristiani di dividersi per fare insieme a loro un partito riformista ma riformista
Per quali riforme per quale democrazia per quale assetto del potere
Questo il problema se non indichiamo a oggi i contenuti di una politica come indichiamo una politica
E come facciamo le scelte per le alleanze
Ecco perché è un discorso che abbiamo già fatto a Chianciano né del tutto nuovo nemmeno questo mi ha un po'stupito che si era sembrato così
Una novità del dell'estate noi abbiamo ai socialisti proposto un confronto politico serio tra il riformismo socialdemocratico socialista il popolarismo
Dei cattolici democratici
Che è il terreno che può coinvolgere positivamente il Partito comunista
Farlo crescere in una direzione utilizzabile in tutti i sensi per la politica italiana
Senza ricostruire schemi polarizzati che appunto finirebbero per sedimentare cristallizzare
Le posizioni che come sono oggi qui da questo punto di vista certo anche per noi è necessario una fase di riflessione
Una fase di approfondimento programmatico e politico assieme
E debbo dire che in questa direzione il richiamo continuo per qualche aspetto giusto
Ma così come viene secondo me come dire molto datato e pieno di equivoci al modello europeo
Mi lascia abbastanza freddo perché anche negli altri Paesi è necessaria una fase dello stesso tipo
E in qualche modo si discute di questi
E qual è il modello europeo io davvero non riesco a capire
Questa esterofilia
Di una politica in crisi che cerca di trovare altrove soluzioni ai suoi problemi senza rendersi nemmeno conto che anche in quei Paesi discutono del futuro della democrazia
Questo ha davvero mi sembra la più grande delle nostre debolezze e la più pericolosa delle nostre deporre
Quindi noi dobbiamo discutere i problemi li abbiamo discussi cara misurare che proponiamo adesso di discuterne
Tre quando abbiamo discusso e poi molte di queste cose erano nel programma di De Mita e sono poi andate avanti dopo
Della legge antitrust della riforma degli enti locali della stessa questione dell'emittenza questione non conclusa non è che abbiamo registrato una sconfitta
No non è conclusa ci saranno altri momenti nei quali si ridiscuterà
Il garante dell'editoria e oggi anche dell'emittenza televisiva nella sua ultima relazione ha sollecitato il Parlamento a intervenire sulle norme che riguardano la concentrazione della pubblicità
E della proprietà delle testate
E noi dovremo farlo e quindi le questioni si riproporranno
E tra queste certamente c'è la questione delle riforme istituzionali ed elettorali
E anche qui non è che noi abbiamo come molte volte ci dice il fatto una scelta schematica chiusa che non tiene conto di nessuno
L'abbiamo portato avanti un dibattito che è passato attraverso la commissione Bozzi dove ha lavorato soprattutto con grande impegno l'amico Ruffilli un dibattito che poi tutto sommato si propone di valorizzare l'esperienza politica italiana che è quella delle coalizioni
Ma di metterla a confronto con le esigenze che sono nate da quei cambiamenti che ho ricordato prima che sollecitano più efficienza alla politica senza fare diventare l'efficienza l'unica categoria della politica sarebbe anche questo abbastanza assurdo
Ma è una categoria oggi più rilevanti cioè l'esigenza di mettere tra il momento della rappresentanza è il momento del Governo
Quello che alcuni amici hanno chiamato il momento della responsabilità
Responsabilità vuol dire potere di decidere ma anche rendere conto che responsabile deve rendere conto oggi noi rischiamo di avere delle rappresentanze che non hanno il potere di decidere e non rendono conto
Questa è l'esigenza che noi imponiamo
E che credo che vada un po'al di là degli interessi diretti dell'uno dell'altra forza politica anche se certamente non può ignorarli del tutto perché poi le decisioni vanno assunte con questi partiti facendo conto dei loro interessi e delle e delle loro ambizioni ma non mi sembra che ci sia una grande debolezza una sorta di ignavia della democrazia cristiana una rinuncia anche qui a versare forza centrale
Credo che quindi bisogna sollecitare una Presa di posizione un'iniziativa che spinga gli altri partiti a muovere perché fino a quando vorrei dirlo a Cirino Pomicino
Il Partito socialista si sente dire dalla Democrazia cristiana chi alla fine deciderà sarà Craxi ebbe il partito socialista prima che noi proponiamo qualcosa ci dirà
Un'iniziativa con i rischi che ogni iniziativa politica di qualche rilievo inevitabilmente si porta dietro
Sulla questione dell'Unità della democrazia cristiana
Io vorrei
Semplicemente ricollegandomi a cose già dette Mattarella fare notare che il fondo
Ciò che Pomicino già
Invitato a fare
Noi lo abbiamo fatto al congresso della Democrazia Cristiana
Lo abbiamo fatto a quel congresso
E chiedevo incidono deve chiedere alla sua maggioranza perché si è comportata da maggioranza contro il patto congressuale
Deve chiedere la sua maggioranza perché ha gestito il partito e le proiezioni del partito
I una logica che contrastava col patto congressuale che tendeva a stringere gli spazi al centro e alla periferia
La sinistra democristiana
Deve chiedersi
Per quale motivo
Noi siamo stati costretti a dimetterci dagli organi del partito
Per difendere delle posizioni che oltretutto come si è dimostrato non avevano alcuna alternativa
è stato
Forse
La goccia che ha fatto traboccare il vaso ma vorrei ricordarlo le dimissioni dagli organi di partito solo nostro
Strettamente direttamente collegati alla polemica che l'ora si era aperto sulla situazione politica di Pavia
Questo lo dico perché c'è continuamente la tendenza a dividere c'è qualcuno che dimenticare no non non è così non è così
E come come vorrei permettetemi questa sottolineatura perché bisogna che tutti siamo franchi tra di noi c'è qui un amico giornalista che forse anche per quelle interviste è stato interdetto dal suo giornale a svolgere l'attività che faceva prima ma io nell'intervista che feci sulla questura di Palermo Longo detto da Torino
Di Palermo non sono informato
Ho detto qualcosa di più e più volte e più volte
Perché la sinistra democristiana non ha mai abbandonato chi fa una battaglia di sinistra democratico cristiane democratica
Ad una avventura personale
Allora permettetemi
Forse il modello politico al quale ci ispiriamo il modello politico come dire debole
Negli ultimi tempi abbiamo richiamato molte volte gli scritti di do qui il
E forse quella è una idea debole di democrazia
Vorrei dire in ogni caso non ha una radice giacobina non ha una radice economicistica e quindi non è riconducibile alla polarizzazione conservatori progressisti
Non è riconducibile a quella polarizzazione però il grande teorico del decisionismo Carl Schmitt
Quando raccoglieva i suoi pensieri prigioniero dopo la vicenda nazista
Se richiamava alla democrazia di questo sconfitto premierato qui
Ecco io credo che noi a questa concezione di democrazia come dialogo come tolleranza come incontro come possibilità pluralistica di esprimersi
Certo anche come governo ma con qualche timore comune le idee che portano a dei governi indistruttibili a dei governi che
Sacrificano così tanto alla stabilità
Da diventare delle dittature
Bene io credo che a questa idea di democrazia e noi dobbiamo continuare a crederci ed essere convinti che ci sono molti che come noi credono a questa concezione della democrazia
Ringraziamo molto Guido Bodrato per la sua relazione
Che è stata non a caso seguita con tanta attenzione e ci ha d'altronde Donadi devo d'altronde sollecitato a diversa riflessioni io ne esprimo una tante volte diciamo e questo era fra le righe era anzi esplicitato nella versione di moderato tante volte diciamo che noi intendiamo radici divenga polo conservatore che lo dicono anche altri al nostro partito anche se tra essi qualcuno volentieri sia degenze lascerebbe in quella condizione
Ma quel che è importante e sottolineare come qui ho sottolineato che occorre iniziativa perché ciò non avvenga perché l'idea sia di per sé e già conservazione e si è polo conservatore nell'inerzia politica
Iniziamo adesso il dibattito io trasferendo mi della Sicilia in Prussia vorrei dare due indicazioni
Chiedere ai due amici che hanno dei quali è già programmato l'intervento Paolo Cabras e Paolo Giuntella accomunati dal Santo cui si ispira il loro nome
Di contenere rispettivamente il loro intervento in dieci minuti dieci appunto per ciascuno
E chiedere a coloro che volessero intervenire di farlo sapere entro la conclusione dell'intervento di Paolo Cabras che sarà il primo sapendo che quei intervento dovrà appunto dieci minuti in maniera poter contabili da potere
Calcolare i tempi possibili prima che bene Mino Brocca faccia il suo intervento conclusivo e concluda poi Ciriaco De Mita prego Paolo grazie cari amici
Veniamo da un anno vissuto pericolosamente dalla Democrazia cristiana
Amaramente da tanti democratici cristiani
Tanto da rendere possibile una scelta come quella di Ugo Signorini
Il più votato alle elezioni comunali di Genova una scelta di distacco dalla politica perché quando la politica non c'è più e altrove anche la vita e le scelte personali sono altrove
La vicenda interna di partito è segnata dall'assenza senza voci nel luoghi di incontro
Pomicino è simpatico ma imprudente
Come si fa ad essere arroccati transitando in una sequela di stanze vuote
Un partito il nostro senza iniziativa che contempla il governo e non lo aiuta a trovare fra gli agli alleati una solidarietà intorno ai problemi che contano
Un parlamento con scarso maggio altro che ville richiamato da Bodrato ingessato perché le scelte di governo non sono emendabili né migliorabili secondo la dottrina Craxi che sì ecco è stata formulata a proposito di droga e di informazione televisiva
E il pezzo che una democrazia cristiana inerte paga un alleato esigente senza garantire solidità e futuro alla stessa alleanza
La segreteria ha scelto il profilo dell'imperturbabilità
Della Taras sia quasi una tecnica yoga rispondo rispetto ai conflitti politici a scapito di quella che noi invochiamo come identità riformista
Ritornano ad intrecciarsi rapporti ambigui tra le parti politiche e taluni poteri dello Stato
Io considero la vicenda un sei non solo grave allarmante
Se i vertici dei servizi di sicurezza
Frullano in un bidone e propalato nuovi contenuti pensando di fare cosa gradita ad una parte politica
Non siamo lontani dal clima in cui possono fiorire le nuove P due dopo che abbiamo amnistiato le vecchie
Non ci saranno pure come dice giustamente Martinazzoli ma ci sono coincidenze che pesano più di un indizio
La crisi politica non è riparabile attraverso mediazioni di basso profilo
Perché l'attuale condizione rende difficile l'esercizio di governo esalta il trasformismo e il pendolarismo delle alleanze locali
Ma cari amici di che cosa è arbitro il cittadino
Evocato dalla passione civile di Roberto Ruffilli quando il voto popolare ignorato a Roma come a Milano a Genova come a Brescia o a Palermo
Prevalgono i poteri brutali del Veneto dell'interdizione e la nostra è una democrazia incompiuta ma è soprattutto una democrazia asfittica
La riforma elettorale diviene così una condizione assolutamente necessaria a mio avviso per avviare la riforma della politica anche se ovviamente non la esaurisce
Fuori dalla democrazia cristiana i cattolici democratici l'hanno compreso e si sono impegnati nello stimolo dal referendum per recuperare l'udienza presso la gente per ristabilire un circuito fra le istituzioni e i bisogni e le speranze per declamare un diritto di cittadinanza
Questo è importante e dobbiamo domandarci chi oggi al vertice della Democrazia Cristiana sarà capace di essere interlocutore dei cattolici democratici
Ci viene ricordato
Spesso
Che con il Partito socialista dobbiamo compiere un tragitto
Qualcuno dice lungo mio non scommetterei troppo
Ma un rapporto senza amore deve pure avere un'utilità riconoscibile un obiettivo condivisibile
Se no non è un rapporto è una nevrosi
Dall'attuale deriva moderata del partito socialista è difficile
Riscoprire in qualche modo le tracce di un riformismo
Noi abbiamo esperienze recenti
Dove stava il riformismo a proposito della solidarietà verso i tossicodipendenti
Dove stava il riformismo per frenare e correggere attraverso le regole la posizione dominante di Berlusconi dove è stato il riformismo per restituire al consenso popolare il ruolo nella scelta dei governi
D'altra parte Dahrendorf che noi portiamo sempre cita la Thatcher per spiegare Craxi ai contemporanei
E allora anche chi anche chi come me non ha come tutti della sinistra democristiana per storia personale e per storia collettiva pregiudiziali anti socialiste
Pone il problema di un radicale cambiamento delle posizioni politiche dell'interlocutore
Perché altrimenti il confronto fra il nostro e il loro riformismo sarà un'utopia o noi rischiamo secondo il ragionamento dell'ineluttabilità del rapporto di ripercorrere i sentieri che altri nella Democrazia Cristiana praticano con i risultati noti
Credo d'altronde che noi non possiamo assistere al travaglio per la nascita della cosa post comunista
Ignorando che c'è in questo Paese nella diversità e anche in qualche modo negli anni Maria e che hanno attraversato la vicenda della crescita democratica del nostro Paese
C'è un patrimonio di radicamento sociale di partecipazione anche nella Periodo di maggiore contrapposizione di scontro
Muro contro muro fra Democrazia Cristiana il Partito Comunista c'è un intreccio che porta a forme di evoluzione democratica del Paese che hanno superato anche le difficoltà degli anni di piombo e noi non possiamo rispetto a questo travaglio essere indifferenti essere assenti o addirittura enunciare i giudizi supponenti che ci allineano a Lucio Colletti o a Enrico Galli Della Loggia che quando parlano del Partito comunista poi leggono le proprie autobiografie e le vivono esistenze aumenta
L'alternanza possibile allora dovrà nascere da regole che passano anche per un rapporto della democrazia cristiana e di tutta la Democrazia Cristiana con il Partito Comunista perché le nuove regole si fondano fuori dei recinti della maggioranza di governo
Un rapporto fra la DC e il partito postcomunista diventerà utile per il cambiamento del per sventare ricatti e piccoli cabotaggio
Altrimenti non faremmo nella riforma elettorale nella riforme istituzionali ma faremo le i piccoli aggiustamenti omogenee alle convenienze dell'alleato esigente e prepotente
L'alternanza possibile sarà quella politicamente matura quella favorita da regole adeguate
Altrimenti avverrà lo stesso l'alternanza lo dico per chi qualche volta ci accusa di voler vola
Quasi evocare timore della suscitare di volerlo anticipare lo dico per il Bertoldo Bertoldino e Cacasenno che sempre
E ci dall'organo da questo punto di vista ma l'alternanza nascerà lo stesso ma se non ci saranno queste regole avverrà per tracollo per crisi istituzionali ricorrenti opero scorciatoie trasformista
Non ci sarà immesse ruolo conservatore della democrazia cristiana perché in politica non ci sono schemi fissi l'abbiamo detto in questi giorni e poi perché già oggi
Noi la valutazione che fanno i socialisti e laici nostri alleati quando essi incontrano ci definiscono ci qualificano cercano di collocarci già oggi come polo moderato non è una questione che si risolve per i giudizi che altri danno o per la collocazione deterministica delle forze a destra o a sinistra si risolve per i contenuti la proposta che si esprime per un disegno così ambizioso la sinistra deve essere forte e unita dobbiamo rifiutare fra Novi di classificarsi fra gli amici di qualcuno per distinguerci da amici di altri nella Sinistra democratica cristiana
Io credo che dobbiamo rimanere come sempre siamo stati carichi di stimolo critico di diversità di dubbio di libertà di giudizio Diversi dai clan che hanno sempre distinto non la nostra vicenda ma la vicenda del ventre molle del partito
In questi giorni piovono su di noi inviti alla saggezza da parte di chiama distinguerci India buoni e cattivi settari e ragionevoli
Nella nostra protesta la nostra inquietudine non mi sembra di vedere eccessi o folli c'è ragione attenzione ideale per cogliere le novità che abbiamo cercato di scrutare in questi giorni
Noi non consideriamo la democrazia cristiana come un tempio senza più religione può darsi che abbiamo trasmesso la febbre nel corpo stanco del partito ma Andreotti sa bene che noi non siamo mai stati la malattia
Semmai siamo stati la cura quando con Zaccagnini e De Mita abbiamo ereditato una disfatta e abbiamo espiato col perché non avevamo commesso
Del resto sono Franco Melli che ritengono che senza di noi la Democrazia Cristiana sarebbe una cosa sta altra dalla sua storia
Ma non pensiamo non abbiamo mai pensato si tranquillizzi Formica e qualcun altro dentro la DC qualcuno dentro la DC non abbiamo mai pensato a separazioni
Semmai contestiamo il vigiliamo nostrum usurpazione temiamo un'alterazione del nostro codice genetico
Noi faremo la nostra parte per la democrazia cristiana che si identifica con il nostro vissuto con le nostre speranze di cambiamento quelle antiche che Bodrato rievocava e anche quelle più verdi perché noi siamo convinti che l'idea democratica cristiana abbia un futuro
A noi quindi cari amici concludendo tocca far fronte credo nello stato d'animo che ci suggerisce un grande poeta Eliot
Adesso le circostanze non sembrano favorevoli ma forse non c'è novità guadagnare né da perdere per noi non c'è che tentare il resto non ci riguarda
Grazie
Grazie a Paolo Cabras può potete aggiungere Paolo che non è vero che non voglia l'alternativa la vogliamo ma nel partito adesso a Paolo Giuntella la parola
Ma io devo dire che in questa traversata nel deserto in cui indubbiamente si trova la sinistra democratica cristiana in parte complessivamente l'aria del cattolicesimo democratico
In realtà c'è un fatto importante bisogna riuscire a capire
Perché c'è anche un grande Frascino una grande attrazione
Verso questa area complessiva
Non è solo Asor Rosa sull'Unità
Ma è anche gente comune che riconosce che qui si lavora si elabora con grande libertà che uno degli ultimi assili in cui si pensa si elabora si scrive
Non pensando esclusivamente al potere o alla pura sopravvivenza
E in cui anche le biografie personali
Hanno qualche cosa ancora di diverso Dini spendibile di credibile dunque di alternativo questo è un dato importante
E che cosa significa
Io ho trovato persino sulla spiaggia un architetto socialista iscritto e militante che da luglio faceva il tifo per De Mita e per la sinistra democristiana sulla legge Berlusconi ma mi perché era contrario a questa legge
E avrebbe continuato a votare per il suo partito a militare ma in questa battaglia si sentiva sentiva il maggiore coraggio la maggiore Corea coerenza di quest'area capire che cosa significa questo che tipo di risveglio anche a livello giovanile popolare anche non militante o interno alla democrazia cristiana
Sia avvenuto in questi mesi secondo me è estremamente importante come anche estremamente importante capire
Quello che ancora viene chiesto che viene considerato ancora non sufficiente in questa parte del Paese della gente dei giovani delle persone comune
è questo il tema più grave quello del rischio appunto che la politica non in questo la sinistra democristiana forse è più avanti che in generale il sistema dei partiti
Non riesca più a collegarsi alle ore con le orecchie con le proprie orecchie a questa gente a queste domande
E che crei un vuoto progressivo disinteresse per la politica per il bene collettivo per l'interesse collettivo
Vuoto che aggrava già
La depressione di interessi corporativi di forti individualismi
Di fiducia nei confronti delle istituzioni
Che certamente ha poi un collante nelle leghe ma non è solo quello
Che nella gente c'è una parte di società civile che rischia di essere persino più arretrata e anche più spregiudicata
Dello stesso Palazzo è questo annoi profondamente inquieta
C'è un diffuso affarismo che non riguarda soltanto i grandi potentati
Ma la gente la gente comune il piccolo tabaccaio di un comune di mille ottocento abitanti e c'è un diffuso
Abbassamento della soglia etica che permette perciò di confondere questa che potrebbe essere anche un fatto di progresso la possibilità di un diffuso in
Di una diffusa imprenditorialità in realtà porta ad una confusione tra affari e semi lega Lita o illegalità
Tra affari
E tangenti ISMU ai clienti tela che rende una parte della stessa società civile
Meno disponibile
Più
Lontana di una stessa parte del palazzo da un progetto di politica e di trasparenza
Io credo che i cattolici democratici debbano riscoprire fondamentalmente questa e canalizzare questa domanda invece un po'radicale di nuovo ethos che viene soprattutto da una parte del mondo cattolico
Questa insorgenza contro la democrazia del cinismo contro l'eccessivo arricchimento illecito
Questa domanda di nuovo ethos
Che per esempio chiede finalmente che anche la sinistra democratica cristiana faccia fino in fondo una dura severa battaglia per l'equità fiscale come si risponde a questa domanda di nuovo ethos
Certamente con un pista politica razionale non soltanto emotiva e sentimentale e questo è il grande tema della cittadinanza della ridefinizione di diritti democratici formali che oggi vestono appunto soltanto otto formali e segnalano il trionfo della democrazia oligarchica e censita aria nel momento soprattutto elettorale
C'è il problema del controllo delle istituzioni democratiche soprattutto locali e amministrative c'è la rinascita di un dibattito negli Stati Uniti molto interessante mentre lesto sembra riscoprire
La voglia di capitalismo
Di un dibattito sul tema dell'eguaglianza dopo per noi la grande sbornia di un e qui egualitarismo
Populista e privo di responsabilità negli anni Settanta però questo tema posto per esempio da Robert d'altri come una questione non sociale ma istituzionale come uno dei diritti fondamentali
E il tema dell'eguaglianza che andrebbe riscoperto per una sinistra democratica cristiana e crea ancora un forte legame con questo nome secondo le porta con sé immediatamente il legame col tema della giustizia fiscale a cui si diceva
Ma ancora sul tema dei diritti della cittadinanza e dell'ethos questa gravissima questione dell'informazione che secondo me non si ferma solo a questa legge
Perché noi abbiamo di fronte una tendenza alla omologazione anche da parte di noi giornalisti una tendenza a lasciarsi omologare molto profonda nel nostro Paese non soltanto del nostro Paese
E che alla fine lega tutta la sua vicenda ai diritti dell'informazione e pertanto anche diritti di sapere fino in fondo e con più profondità
Qual è il peso reale dei poteri occulti Della Nova è vecchia P due nella storia del nostro paese ma i temi ancora sarebbero moltissimi gli appunti tanti voglio concludere
Con un reinserimento più immediato e concreto anche temi di questi giorni
Anzitutto io credo che nel futuro immediato della sinistra democristiana in questa sua traversata del deserto che potrebbe essere breve ma potrebbe anche essere molto lunga c'è necessariamente l'orgoglio e l'ambizione di creare almeno una rivista un luogo di confronto di incontro
Fortemente dignitoso incisivo e il libero
Un'ambizione
Di un prodotto potabile e concorrente anche in Id colà e un metodo il metodo dei club Fabiani nella proposizione di una vera e propria
Cultura
Di proposta il persino legislativa integrativa o correttiva su molti temi rispetto a quanto avviene nella cultura quotidiana della maggioranza
C'è il tema io credo fondamentale della sinistra anche come comportamenti e non solo come capacità di proposta
Io credo che sia difficile ogni volta tornare a celebrare la galleria degli antenati
Da Sturzo Donati Ferrari a De Gasperi a Moro e Zaccagnini
Compongo a formalità retorica
Io credo che Zaccagnini ha dato una eredità profonda
Su cui bisogna riflettere e che secondo me Cuesta negli ultimi anni della sua vita
Io vedo Zaccagnini come l'estrema
Do un'azione come ha vissuto gli ultimi anni del suo impegno politico come politica come estrema donazione
C'è invece una tendenza spero non vincente nel suo stesso partito
A vivere la politica talvolta anche da giovani come l'estrema tentazione della sopravvivenza e questo è una
è un condizionamento che purtroppo depauperare anche la ricerca della proposta politica oggi
Allora io credo che il problema dell'unità si parla del problema delle due dici
Qualcuno però parla anche dei delle due tre quattro cinque sinistri e dici
Una cosa straordinaria di quest'area cui io aggiungo la sinistra democristiana anche la parte più viva e più seria e responsabile del cattolicesimo democratico e che in realtà una delle forme delle sue ricchezza è proprio la ricchezza di punti di riferimento di leadership naturali oltre che politica
Allora qui veramente
Va valutata questa ricchezza
E va valutata alla squadra piuttosto che la ricerca
Della divisione talvolta artificiale talvolta fondata ma certamente che posso solo impoverire
Un mio carissimo amico
Che anche un vostro caro amico perché il Papa
è stato assassinato dalle Brigate Rosse
Mi diceva che di fronte alla crisi del mondo ai problemi così gravi e radicali che esistono intorno a noi
Ma anche alla condizione di minorità nel mondo non sono in Italia dei cattolici democratici
In fondo effettivamente le sottili dimissioni che ci possono essere al nostro interno o anche all'esterno tra le associazioni tra gli ex fondatori della stessa lega democratica sono profondamente ridicole io credo che noi come movimento
Che ha una tradizione amministrativa e di governo ma non è allegata al Governo per il governo al potere per il potere che fa le sue scelte
Deve in fondo riscoprire una propria responsabilità non soltanto in Italia nel tener viva questa intuizione questa tradizione
E credo pertanto che se questa è una notte è una traversata nel deserto ed è difficile netta negarlo
E proprio nella notte però che bisogna forzare
Laurora a nascere
E dunque la mia speranza è che
Laurora
Che certamente verrà
Non ci si trovi come le vergini storte addormentato
Grazie a Paolo Giuntella
Le cui sollecitazioni sono sempre molto ascoltate
E molto utili per la nostra riflessione e adesso proseguiamo con il dibattito vi sono
Quindici iscrizioni a parlare e allora io abusando del mio ruolo sempre per ispirazione prussiana
Limito considerati i tempi che vi sono a sette otto sedie il tempo
Nell'ambito dei cinque minuti ciascuno
Chiedendo con maggiore con maggior rigore di quanto non abbia fatto con e callose Giuntella il rispetto dei cinque minuti e il per non utilizzare per non disperdere altro tempo la parola subito a Bianchini
Ma
Il Nunzio
Il testo
Ma
Brevemente a me
Voglio soffermarmi un momento sul problema del rapporto politica economia che è stato oggetto del duetto così chiamiamo tra Andreatta e Ardigò che è stato ripreso ieri anche stamattina
Questo perché condivido l'idea che è emersa che una riflessione compiuta ed approfondito da parte non solo del partito ma anche dalla sinistra democratico cristiana manca l'ho detto poco fa Bodrato
E io lo condivido come credo lo possono condividere tutti gli amici parlamentari ogni volta lo verificano tutti quando arriva la legge finanziaria che non sia in grado di comprendere la coerenza del sistema dei provvedimenti o diretti o accompagnatori
Per cui anche eventuali interventi che di emendamenti non si riescono vengono respinti dal governo al Governo perché è impossibile che si possono essere compatibili con l'andamento della spesa poi vediamo cose aberranti da altre parti non riusciamo a comprendere la ragione
Ma io lo dico perché se rispetto al problema del rapporto politica economia
Un tema fondamentale quello delle regole
Così è stato detto così io condivido ecco io credo che la legge antitrust non solo la legge cosiddetta antitrust che poi in effetti era per definizione il rispetto del pluralismo quella sulla quale poi i nostri ministri si sono dimessi
Ma io voglio qui testimoniare che alla Camera è pervenuta la legge varata dal Senato
E che nella nostra Commissione in sede legislativa Commissione attività produttive ebbene io dico che non è su un'indicazione di partito
Nessun riferimento sistematico anche ad un'idea da parte della sinistra democratico cristiano perché manca una riflessione complessiva
Soltanto devo dire sensibilità del relatore Viscardi che qui non c'è del gruppo democratico cristiano per la commissione ha consentito di cambiare significativamente queste regole che il Governo la misure della dalla versione diciamo del ministro battaglie ci chiedeva di approvare così com'era con l'appoggio i comunisti socialisti e repubblicani cioè voglio dire che su un tema così fondamentale delle regole di cui tanto ci riempiamo la bocca nel rapporto con il mondo economico così cresciuto con i grandi gruppi
Questo tema mi pare che meritasse
Già da parte del partito ma anche da parte nostra un approfondimento man più grande io mi auguro che questa battaglia grazie poi l'aiuto devo dire dall'amico GT anche del gruppo
Che e studiamo condotto in porto duramente come sanno coloro che l'hanno seguita perché lì che si modernizza lo Stato è lì che si pongono delle regole rapporto politica economia posso essere rapidamente varata dal Senato
Perché i dubbi che l'intervento dei grandi gruppi dalla Confindustria
Che inizialmente non la volevano questa legge possono di nuovo riverificarsi al Senato permane
Allora il problema del rapporto politico la mia e quello delle regole ma non abbiamo ancora approfondito tra di noi sul futuro sul ruolo dell'impresa pubblica sul problema della prima delle privatizzazioni
E soprattutto anche quando noi avessimo e io mi auguro queste regole
Che prosperano il funzionamento dalla concorrenza del mercato nel nostro Paese così come altri Paesi capitalistici ce l'hanno
Mi chiedo proprio per la globalizzazione dell'economia per il fatto che i grandi gruppi economico finanziari trovano negli interstizi del mondo tutte le convenienze
Che ancora possibili aperte soprattutto nei paesi del Terzo del Quarto mondo non sarà ora che nell'ambito di questa riflessione più grande sull'economia su questo rapporto sulla politica economica
Possiamo dare un contributo perché regole rispetto ai grandi gruppi economico finanziari anche l'han quei Paesi di cui chiede sono sguarniti
Evidentemente che ne sono sguarniti i Paesi poveri in via di sviluppo possono tutelare da un'appropriazione non soltanto di risorse ma anche da un'influenza dei poteri politici locali
è un tema grande questo che di cui dobbiamo farci carico secondo la politica non è soltanto regole ma anche l'applicarla l'applicabilità delle regole
E io dico due cose pensare a modernizzazione dello Stato senza rendersi conto che fatto una legge come alcune che conosciamo noi anche le conosceranno passano due tre anni prima che possono essere applicate e che possono incidere nel tessuto del mondo reale vuol dire che se non ci poniamo questo problema siamo solo ancora ancorati anche noi ha un problema di facciata abbiamo fatto la legge e siamo a posto
Terzo problema sul problema ho visto l'amico righi e siccome ieri è emerso nel dibattito dal rappresentante del vicepremier Confindustria un modello in cui come si sa sollecitava artico coniugare la libertà all'imprenditorialità e la giustizia ma in fondo noi in Italia l'abbiamo sviluppato grazie la Democrazia cristiana e la diffusione dell'imprenditorialità minore ora il problema della difesa l'imprenditorialità minore
Senza assisterla passando da una fase forse di assistenza ad una fase in cui possa esprimere attraverso forme associate consortili una presenza forte significa un modello del genere accanto grandi gruppi che sono necessari per competere Ivan internazionale
Garantire proprio il rispetto di imprenditorialità libertà democrazia
Non prima cosa e cari amici la politica la si rinnovano soltanto facendo le regole non soltanto rendendole applicabili ma anche nei comportamenti
Noi non possiamo immaginare che una prassi di comportamento a tutti i livelli
Che fa sì che la gente non ci creda più che sia entrata nella in questa prassi ha beccato addirittura una cultura la cultura del pagamento della tangente che sia un fatto normale ha gettato al punto che qualcuno anche teorizzato che poteva essere addirittura regolamentato questo fatto ebbene io credo che se non ci rendiamo conto che siamo caduti così in basso che tocca a noi a coloro che per vocazione hanno scelto di essere amministratori pubblici o di essere uomini pubblici
Tocca a noi testimoniare di respingere quasi si tentativo che ci viene fatto da questa società civile che ambisce ad essere brava rispetto alla categoria dei politici cattiva ma tocca certamente noi rompere spezzare questa catena perire ridare credibilità alla politica
E l'ultima osservazione tra di noi c'è una ricchezza grande nel nostro partito ma io dico soprattutto c'è una ricchezza grande qua dentro
C'è una ricchezza di leader di pensieri che divide la chiamano dal di meno nazionale ma tanti piccoli leader che il si diffondono in tutto il territorio nazionale fino voglio dire all'ultimo paese del non dall'anno di questa nostra Italia
Cari amici abbiamo bisogno io raccolgo l'invito di Azzolini di organizzare questa ricchezza di fare in modo che circolino in qualche modo di creare attraverso dibattiti specifici ad hoc sul sulla politica economica sul problema delle riforme elettorali sulla politica estera
Di creare delle ad un certo punto dei punti di riferimento chiare che diventino per tutta questa grande ricchezza punti di riferimento per le battaglie e soprattutto per una grande missione
Di ridare speranza agli elettori democratici cristiani ma soprattutto una speranza a tanta gente che in questo momento di confusione
Non hanno più punti di riferimento abbiamo di nuovo bisogno ricredere che siamo impegnati in una missione comune come sinistra democratico cristiano attorno a delle cose da fare di importanti che riguardano il futuro del nostro Paese ed il futuro del mondo
Organizzandoci in un qualche modo le formule si tratta di ci devono trovare si possono trovare senza mortificare nessuno ma facendo in modo che questa ricchezza sia disposizione di una missione ebbene io credo che qua dentro ci siano le risorse per essere fa porre e potenza di cambiamento non solo della sinistra per la Democrazia Cristiana ma di tutto il Paese
Grazie a Giancarlo grazie Bianchini la parola al senatore Kessler
Canea vincitori sono due parole soltanto vedrete che sono il termine non prendo niente nostri amici
Le parole che ieri vorrebbero essere anche di Saluzzo di soddisfazione era anche di orgoglio degli amici della sinistra democristiana in Trentino
Che in questo periodo avviandosi adesso la conclusione di questo convegno Trento il Trentino è apparso come un po'la capitale della sinistra
Cattolica nel Trentino auguriamoci che per noi sia di buon auspicio perché noi consideriamo trentino
Degasperiana valore siamo ostinati su questo ma auguriamoci che serva anche a noi
Le parole volevo dirle anche di ringraziamento credo a nome di tutti ma in particolare anche di noi trentini ai due amici così Azzolini che blocca che hanno come sempre hanno grandi meriti nell'organizzazione di questa cosa io
Che diventa sempre più importante è che quest'anno naturalmente al suo tono importanza straordinaria data la situazione generale la notazione che mi permettevo di fare la seguente
Ho prestato anch'io come tutti naturalmente il nitore della nell'analisi e della della relazione dei suggerimenti e delle riflessioni dell'amico Bodrato
Sul punto della crisi della politica e del disinnesco sempre più marcato fra la politica e la società civile sull'appunto sul quale tutti ci tra avalliamo e non da oggi
Io mi permetterei di fare una sottolineatura
Che a me pare un po'particolare è vero che è un fenomeno e quindi anche le ragioni dei motivi sono comuni un pochino anche ad altre democrazie soprattutto a quelle europee e occidentali questo indubbiamente vero
Caratteristiche specifiche Danovi certamente ci sono
Pietro Iaia numerate ma Siena forse qualche altra chi è specifica secondo me è proprio del nostro Paese e che proprio per questo noi soprattutto noi della democrazia cristiana credo che dovremmo insistere prima di tutto è certo che l'aumento delle possibilità economiche
Per il quale abbiamo lavorato tutti questi anni e che è uno dei grandi risultati certamente della politica anche della democrazia cristiana
A rendere più indipendenti dalla politica
Tradizionale tutti i cittadini e i soggetti i quali si rivolgevano alla politica e si rivolgono alla politica molto di più in situazione di povertà che non in situazione di ricchezza e questo è naturale ma se si aggiunge il fenomeno che nel nostro Paese
Il senso della comunità
è molto minore di quello dei Paesi europei
Il senso dello stato di cose emanazione il senso comune e quindi la cultura indubbiamente moltiplica i risultati negativi di questo fenomeno e quindi noi dovremo a cultura nostra badate questa mattina avete sentito tutti alla radio che ci dice che si aumentava il tre a sette a dieci mila lire i biglietti d'ingresso ai musei
L'interpretazione che viene data perché subito non si spendono questi maggiori sono le chiamano dentro che militano nel nelle casse dello Stato l'interpretazione da RAI e quindi della cultura è come se fossero rubati a qualcuno
è questo che non avere il senso di guerra è difficile costruire poi in un Paese con questo tipo di cultura noi dobbiamo opporci tutt'altro
Un altro ai piedi certo che c'è un distacco sempre che tutti i motivi detti sono validi sottolinea il fatto che anche chi è una politica che da troppo poche risposte ed ha risposto a molte volte sbagliate
La studiate le righe non la dobbiamo che non la dovete sottovalutare come s'impegna e questo è il discorso e allora ecco dico che tutto bene
Ma dico non si può non si può certo son tante le cose da fare per rimediare a questo ma dal momento che ci siamo
Come sinistra che non da oggi caratterizzati su una linea anche sulla quale si svolge il confronto un confronto vero non fumoso con il Partito Socialista è quello della riforma elettorale
Non possiamo pensare io dico
Di modificare servirà realtà del nostro Paese essenza una riforma elettorale sulla quale sarebbe auspicabile cari amici che anche noi della sinistra raggiungessimo un qualche accordo che fossimo meno divisi perché siamo molto più deboli
Ora io personalmente naturalmente io sono qui dal Nord e sono qui vicino siamo vicini noi
A rendere e a paesi dove c'è una maggioranza che c'è un'opposizione e per me lo schema
Io non italiano sa che così non è possibile ma sentendo un po'voi la vostra cultura sembrerebbe non dovesse essere possibile neanche nel due mila cinquanta parata che ha sbagliato perché comunque i Paesi con i quali e le democrazie industriali con le quali dobbiamo confrontarci non soltanto sul piano economico solo democrazia che hanno schemini
Detto questo io ho detto
Qui Icaro Guido Bodrato vedete un po'De Mita vedete ragioniamoci dico dobbiamo essere aperti naturalmente sul quomodo tenendo conto della situazione storica ma con la convinzione Ferrea
E quindi con la determinazione di far pervenire ad una riforma elettorale che soprattutto in un contesto nuovo cioè quale tutti discutiamo dopo il la caduta del comunismo eccetera
Noi non possiamo dare risposte e non possiamo pensare per esempio il problema del debito pubblico e non è un problema contabile come segreto è un problema che ha a che fare sostanzialmente con la giustizia
Sostanzialmente con la giustizia i discorsi sono belli e sono buoni ma poi concretamente pensiamo noi di poterlo di poter fare una legge finanziaria del novantuno o di poter
Come quella che abbiamo
Con una situazione di partiti di coalizione che container ritiro
Ma naturalmente non disconosciamo nulla ma però sentiamo tutti che tante decisioni e tanti atteggiamenti e vengono assunti sono funzionali alla sopravvivenza dei partiti anziché alla risoluzione dei problemi del Paese
E se queste risposte a noi le daremo e non è la Renault abbastanza rapidamente messicano esoneri ammise che han detto anche questa mattina non è lo diamo se non diamo per scontato
Quella che il risultato quella che è la posizione della Democrazia Cristiana odierna nel quadro politico italiano e la maggioranza del partito deve rendersi conto di questo e non può lasciarsi guidare soltanto da finché si vuole giustificati comprensibili situazione tattiche del momento ma questi sono problemi sostanziali sui quali dobbiamo potrebbe resta
Grazie Kessler la parola Simone Guerini
Io sono venuto qui con una forte senso di disagio forse ma mano si va superando spero che continui il superamento di questo sta solo di disagio credo che registriamo qui un'interpretazione molto distorta quasi da arena politica interno alla sinistra democristiana andata dalla stampa
Però credo che ripetendo un sogno che io ho già detto a Chianciano a Firenze nei due convegni della sinistra democristiana io credo che queste interpretazioni vengono incoraggiate dalla difficoltà di parlarsi al nostro interno tra i nostri leader nella difficoltà anche di spiegazioni ci propriamente i passaggi più tortuosi che abbiamo assieme affrontato e la confusione della stampa oggi si genera anche quando abbiamo una sorta di incertezza sulla strategia di lungo respiro al di là di alcuni colpi di teatro e tra l'altro mi pare finiscano col dividerci più che col farci sentire più vicini e ora credo che occorra recuperare una voglia della sintesi che è stata determinante nel guidare i passaggi più difficili di questo Paese credo anche nel guidare le scelte degli ultimi mesi
Tenendo conto però di un'esigenza forte che vorrei porre come una esigenza ormai e in qualche modo irrinunciabile
Oggi la sinistra se vuole tornare o deve essere comunque quello che deve essere in un partito come la Democrazia Cristiana potrebbe commettere a mio avviso due errori clamorosi uno chiudersi in se stessa
Non considerando più quello che accade fuori dalla sinistra all'interno della Democrazia Cristiana ma l'altro errore ancora più mortale specie per le giovani generazioni
Sarebbe quello di chiudersi in qualche modo in se stessa non capendo quello che sta cambiando fuori da questa società
Soprattutto i bisogni bagliori di politica
Le scintille di partecipazione che nel mondo giovanile in modo particolare oggi chiedono alla politica maggiore chiarezza maggiore responsabilità maggiore coerenza tra i fatti le parole maggiore corrispondenza tra consenso potere allora oggi occorre prendere atto soprattutto che la politica non si gioca più soltanto nel soltanto c'è la consapevolezza il senso dello Stato che si gioca anche dentro i luoghi dei Comuni delle Regioni del Parlamento di tutto ciò che è istituzionale
Che la politica non è solo dettata dal mercato ma che vi sono oggi nuovi movimenti nuove situazioni
Una pantera che scoppia ogni giorno in sostanza anche se non riesce poi a dire con compiutezza ciò che vuole queste scintille di partecipazione oggi o generano fenomeni regressivi
Quali quelli delle leghe o possono essere interpretati e in qualche modo ricomposti in un quadro unitario
Questo all'interno della DC credo lo possa fare solo la sinistra democristiana
Non mi è sembrato lo dico con preoccupazione che negli interventi di amici che si collocano fuori dalla sinistra democristiana in questa sala
Si sia rivelata o comunque vi sia stata un minimo un minimo un minimo davvero di consapevolezza di quanto oggi si muove fuori dalle istituzioni in qualche modo fuori o lontano anche dai partiti
Allora invece che scomunica c'è a vicenda sarebbe più utile capirci avvicenda ripartendo da ciò che ha detto Sergio Mattarella l'inizio qui non vogliamo costruire operazioni tese a creare il secondo partito d'ispirazione cristiana ma a mantenere questo sì
L'identità vera della democrazia cristiana
E le questioni che abbiamo affrontato altro che piccole SEG menti come detto Donat-Cattin Nieri quella dell'informazione delle regole per costruire tossicodipendenze delle marginalità
Non mi pare che su queste questioni queste questioni siano comunque solo ed esclusivamente dei sentimenti sono importanti solo se a queste diamo anche un senso strategico che permetta la sinistra democristiana di tornare a giocare quel ruolo che gli spetta all'interno della DC
Ciò vale questa consapevolezza anche per chi cerca di dialogare di riconnettere Lara del cattolicesimo democratico con la politica e che per il per chi fa una scelta più vicino a noi anche con la Democrazia Cristiana sto parlando di quella che va sotto il nome della Rete io non so se sono orrendi Annone anti Orlandi hanno però imparato una cosa facendo attività politica per il poco che ho fatto e che cioè le personalizzazioni non servono alla politica anzi l'ha ucciso
Non vorrei essere interpretato male
La cedono e non fanno e non fanno bene alla sinistra democristiana credo che la sinistra democristiana oggi abbia bisogno un gioco di squadra veramente forte
Allora né con l'uno né con l'altro ma per quale politica per quale democrazia cristiana questo è l'interrogativo che man mano con molta fatica si è dipanato al nostro interno io spero sono convinto che gli amici della Rete dal mio amico anche Pistelli che condivide con me è un'attività nel giovanile
Voi sapete che giorni fa parte di questo partito e quanta sofferenza nel nostro rapporto con questo partito visto che io e la Svevo siamo rimasti gli unici ad avere incarichi nel partito
Il disagio cresce
Grazie a Dio abbiamo una legittimazione da un altro congresso
Ecco sono convinto che gli amici della Rete sanno sono consapevoli che nel mondo cattolico vi sono tendenze alla minoranza per definizione alla chiusura ingenuo a ripiegamento su se stessi ecco la sinistra non può diventare oggi più che mai
Se vogliamo ancora conservano la speranza per questo partito minoranza per definizione
Non solo la testimonianza è necessaria ma anche la capacità magari tra qualche tempo di governare in altro modo i processi che sono in atto sperando che non sia troppo tardi e qui in qualche modo il suggerimento di Bodrato
Mi pare particolarmente importante come motivo di riflessione
Vi è una tendenza in chi non è contro la DC ma è fuori dalla DC a ritenersi autosufficiente lo ha detto ieri molto bene Rosi Bindi io condivido questa preoccupazione
Il dialogo quando efficace quando il vero c'è se non vi è la presunzione dall'una e dall'altra parte di avere solo la verità ma di avere alcuni segmenti in qualche modo di verità
Viene ancora nell'aria della contiguità una tendenzialmente iniziale rifiuto della mediazione politica forse più che rifiuta la mediazione politica del tempo che richiede la mediazione progettuale specie oggi
Quindi specie in questo periodo in cui i tempi si fanno ancora più corti quello che noi chiediamo la sinistra democristiana e che l'inquietudine questo disagio non impazzisco era nell'inesistenza di una strada per uscire da queste contraddizioni di questo partito ormai avvitato su su se stesso
Se mi permettete è una appello davvero accorato
Di quanti sanno che oggi i giovani in modo particolare di un lontano anche dalla consapevolezza in qualche modo di questi problemi dicono anche lontano dalle nostre stanze anche lontano dai nostri movimenti giovanili di partito anche lontani dalla sinistra democristiana eppure sono convinto che se abbiamo la capacità non di avvitarci sul su noi stessi
Ma di dialogare all'interno del partito è fuori con la società civile allora si può forse raggiungere una ipotesi di conclusione
Oggi la dici è coinvolta nella crisi dei partiti in modo molto forte dobbiamo averne la consapevolezza anche nella crisi della democrazia cristiana
Oggi la DC non può davvero più vivere di rendita e questo lo sappiamo ce lo aveva già ricordato molto tempo fa Aldo Moro
La DC deve rimanere questo partito Coop popolare lo rimanesse recupero un rapporto con chi sta al di fuori della politica e soprattutto se sa spiegare alla gente i suoi gesti rispetto a questi gesti ripeto non per essere con l'uno con l'altro mio trovo profondamente contraddittori i partiti che indicano delle elezioni i candidati a sindaco e poi non in qualche modo recuperano il rapporto con l'elettorato perché negano negano non fatti né i fatti le indicazioni che compio indipendentemente dalla responsabilità personale
Io sento lì credo sentiamo tutti di compiutezza di ciò che facciamo eppure sentiamo tutti dove non volontaristico di stanare la DC da un da un immobilismo che non renderebbe più comprensibile il senso dell'esperienza democristiana
Le pare che a caratterizzarci più che l'anti socialismo ci debba essere la proposta politica l'iniziativa politica il vero nemico non è tanto il si il Partito socialista ma è l'inerzia politica della Democrazia Cristiana che ci condanna ad essere subalterni alla altro che quello che ha detto Pomicino qui tutt'altro esattamente vero il contrario
Noi abbiamo sempre vinto solo quando ci siamo sforzati di capire ciò che c'era fuori dal Palazzo anche le cose più inquietanti le cose che c'è riportato anche giunte la prima ma non le abbiamo lasciate allo stato nascente come vero disagio l'abbiamo ricomposto in un disegno politico più avanzato solo che oggi credo dobbiamo fare queste cose molto più in fretta altrimenti non ci saranno due dici ma la fine dell'esperienza storica dei cattolici democrat
Testimone
Alfaro adesso a Paola ovvero se continuasse interventi di donne in questo convegno e sono stati tra i migliori
Ecco prenda la parola soltanto per esprimere Rosie una insieme delle sensazioni che le donne ieri boicottando alla festa
Hanno espresse insieme rispetto all'andamento di questo convegni tanto la ringraziamo Brocaj Enzo linea e ci scusiamo se tutto sommato abbiamo e anche un po'non dico snaturata amanti a atto i problemi di queste ore di questo convegno manico vediamo questo come un primo passo non so se è un segmento in una risposta più complessiva che e forse a Chianciano potremmo con maggiore a maggior tempo anche e cerca di delineare quello che le donne hanno espresse in questa in questa riunione quasi impongono un po'affrettata nappine pianse piena di e anche di disponibilità né soprattutto la necessità di sentire all'interno di questo nostro convegno di mettere quello che non è Martinazzoli diceva di mettere insieme le cose
E soprattutto di cercare di rendere visibile un processo che insieme stiamo compiendo a questo è essenziale perché abbiamo la sensazione e che ne abbiano Issey M una serie di chianina ritualità o di grandi esperienze
Che quel che volta però manca rispetto a queste esperienze un po'un baricentro
E qualcosa che gli ha comuni e le ha fatte diventare complessivamente una strategia complessive all'interno della quale si riconoscono anche i nostri sforzi alle nostre difficoltà personali che stiamo vivendo all'interno della politica noi vogliamo che di queste grande sinistra
Fatta di grandi leader e di grandi amministratori di giovani intelligenti vada disperso niente di questo patrimonio e quindi abbiamo bisogno di trovare dei momenti di forte sintesi perché ognuno di noi si riconosca in questa sintesi ognuno di noi
Cosa con coraggio però
Proseguire nella sua azione allora noi dobbiamo raccogliere tutte le provocazioni che sono venute sarebbe interessante vedere le provocazioni che son venute via via in questo convegno e poi riproporle studiarle anche perché anziano la prima certamente cambia tutto il mondo deve cambiare anche la sinistra ne dobbiamo riflettere su di noi
E dobbiamo dire rispetto a chi ci accusa di voler fare una politica della diversità dice una donna che stufo delle diversità che noi non perseguiamo una politica delle diversità
Ma noi abbiamo viceversa un concetto dell'unità che è un concetto un po'più ricco di quello che ha espresso ieri Cirino Pomicino dicendo mettiamoci tutti insieme così tutti insieme siamo forti e le politiche viene dopo
Nel facciamo un discorso che è leggermente direi più contraddistinti e quant'altro cioè è che part invece da alcune premesse perché all'interno di questo comitato ci si ritrova per fare delle politiche e non abbiamo più un punto di riferimento
Nel momento in cui siamo nel momento in cui c'è stata la dissociazione della sinistra democristiana
Ci fu un un lucido documento letto da Elia in cui si presentarono le condizioni ma le provocazioni della sinistra democristiana rispetto al partito ma non chiediamo che la maggioranza sia d'accordo
Con quello con le nostre proposte ma chiediamo che almeno tutti quei punti vengano discussi e su questa piano allora su questo dialogo si può riaprire davvero il discorso di un'unità e di una unità costruttiva
Con con il partito seconda considerazione io ho letto anch'io l'articolo di di di Pasquino e avevo segnato quindi mi permetto di dirlo la già ricordata svuotato
Togliamo gli alpini dotiamo assolutamente togliere gli alibi alla maggioranza
Non parliamo più di subalternità
Aiutiamo come dice l'invita il ti amo il vicino ad avere ragione no quando anche se questo non grida tace aiutiamo il vicino ad avere ragione noi diciamo nelle diciamo che siete subalterni evidenziamo più voi esprimete molto chiaramente una linea politica che noi contestiamo ed era contestiamo di volta in volta
Continuamente cercando anche del scompaginare non già per dividere una maggioranza che ci hanno detto qui è assolutamente indistruttibile
Ma vere entrare all'interno di tutte quelle politiche
Che sono possibili su cui noi possiamo convergere perché quello che a noi interessa quello che a noi interessa non è valorizzare la nostra diversità ma stare e che poi sta Democrazia Cristiana rimane quel Partito popolare che da sempre sta che è sempre stato e che quindi esprime di per se stesso tutta la complessità
Della società italiana
Se è terzo considerazione
Noi dobbiamo decidere anche che cosa vogliamo essere percuotevano cosa vogliamo esserlo sappiamo gli anni decide quali sono le nostre caratteristiche
Per far derivare poi delle strategie che siano in sintonia con quello che decidiamo di essere Guerrini l'ha detto benissimo noi siamo in trincea rispetto al mondo associativo al mondo cattolico quello a quel nuovo quell'inquietudine
Il primo secondo abbiamo sempre avuto come sinistra democristiana questa vocazione istituzionale ebbene dobbiamo essere coerenti anche la strategia questa che non secondo me non si è reso visibile in questi ultimi tempi anche la strategia dev'essere una strategia ad esempio che punta molto sul dato elettorale e quindi e quindi cimitero
Dei dei dei sindaci da Padula Signorino ad Orlando solo per noi un fatto di una sconfessione di una politica di una politica e diventa essenziale perché è parte determinante della nostra strategia politica come sinistra ma della questo significa anche se voglio essere fare questo questa questo lavoro di Cervia possiamo essere contraddittori e quindi solo per motivi fondamentali solo per motivi davvero di interessi della società noi ad esempio possiamo abbandonare le istituzioni e non governare
Lasciando che altri governi no al nostro posto e quindi lasciando che quella società che ci ha dato il voto non si era presentata nelle istituzioni
Infine queste questo problema è vestiva queste sono le istruzioni per l'uso della sinistra ma adesso ci sono i contenuti nei contenuti quindi avete posti due
Che sono fondamentali non sono come si chiama questioni che abbia anche dato fuori perché differenziati per far del terrorismo politico sono le questioni stesse della democrazia quello dell'informazione e quella della questione elettorale non mi soffermo sull'informazione perché mi è stato è stato già pagato vorrei parlare invece della questione elettorale
Io vorrei ecco che noi fossimo capaci di presentare questa questione in modo talmente giusto che i Totti i cittadini capissero il nesso fondamentale tra questione elettorale questioni istituzionali e questione dei propri problemi dei propri problemi questioni delle speranze dei diritti è fondamentale
Questo nesso allora io ricordo un articolo che mi sembra importante perché collega
Tutti coloro che credono nella capacità propulsiva della della riforma elettorale anche coloro che credono che questa non è sufficiente per e la dell'articolo che mi indennità non so uno varie due settimane fa ha fatto su Repubblica è uno slogan però ludico perché sintetizza bene la anche la mia posizione
Ed è questa
La riforma della riforma elettorale e la riforma istituzionale non è altra cosa che gestire bene l'ospedale
Cioè fare scattare questo nesso questo collegamento tra la questione istituti a questione elettorale la questione istituzionale e i problemi che via via si agitano nel Paese che hanno bisogno dalle risposte forte delle risposte della politica
Ecco questo è un modo a mio avviso per coinvolgere tutti quanti in una strategia che è una una strategia complessiva e se mi consentite per noi donne e per gli amministratori
E anche il modo per dire all'interno della sinistra e che si occupa del sociale non fa una sottoprodotto bella politica Moffa politica a pieno titolo anzi è proprio il riconoscimento di alcun delle delle risposte che si danno attraverso alcuni servizi questo fa politica attraverso qualche diceva
Ruffini attraverso le istituzioni richiamava le istituzioni
Della solidarietà ecco se noi riusciamo davvero a far capire che c'è questo disegno complessivo che tra l'altro è già iniziato diciamocelo della verità fa parte di questo disegno perché no anche la legge dell'autonomia
Ma fatta ma deve far parte di questo disegno anche consentitemi la riforma sanitario mi ricordo Castagnetti che in direzione giustamente ha sollevato questo tema dicendo che questo non è diverso da tutti gli altri problemi politici
E della la maggioranza deve dire anche su questi temi qual è la posizione della democrazia cristiana e termino veramente dicendo la questione della corrente non so se fa se poco fine parlare anche della questione interna della corrente ma è bene farlo ci hanno insegnato che la questione tra sinistra e arcipelago con a Repubblica va bene vogliamo soltanto quindi devo dire che cosa è venuto fuori un po'che passerà abbiamo desiderio di qualche momento di sintesi di qualche momento di sintesi
Io devo dire che mentre a livello anche nazionale il fatto della come posso dire non del contrasto materna a confronto tra i vari grandi leader politici arricchisce tutti noi anche nelle differenze ma ci arricchisce
Quando questa cosa viene poi riportata a livello locale impiegherà un oggetto trasformismo insomma penso anche all'interno nostro che non fa bene alla salute complessiva della della sinistra democristiana che non fa bene alla salute complessiva
E allora io penso che sia ampi sempre più la schiera di coloro che vogliono iscriversi attesta sinistra democristiana tutta nel suo complesso ed è quindi questi momenti di sintesi ieri Giordano sempre più con coerenza
Perché stare insieme non è certo casuale per nuovi c'è una storia che ci ricorda e allora se è vero che c'è questa storia almeno in momenti unificanti se voglia lasciarla CIPE lo potevano essere tu quelli di una proposta politica chiara in cui ci riconosciamo tutti in cui si riconosce la fatica di ognuno di noi
E la politica estera verso gli altri gruppi deve essere una politica estera unitaria
Lo diceva Martinazzoli
Non lo sceglieremo ma non ci faremo scegliere segretario ma non ce lo daranno neanche
Però non vogliamo farci dividere Natta nessuno perse perdesse Clementi di sinistra non serve né alla sinistra né alla democrazia cristiana né a questo né a questo Paese tra
Se Paola tutti al senatore con
Mentre si avvicina io ringrazio gli amici Mannino Castagnetti Tabacci Borri dai mo'che hanno rinunziato ad intervenire
E ringrazio anche coloro che come dire vengono enunciati di ufficio perché non ci sarà il tempo avremo soltanto soltanto adesso per il tempo il senatore Fontana e do Manfred onesti
Ma solo uno schema
Vi ricapitolazione dei problemi che restano alla fine inverso che
Dopo molte analisi molte proposte noi abbiamo avuto una gestione confusa del congresso ed abbiamo perduto
Per me resta vero la battuta di Orlando bisogna spiegare a noi un po'tutti come avendo tutele Visco le forche il due abbiamo perso la partita probabilmente forse dall'eccesso di sicurezza dato dall'eccesso di briscola è questa
Una delle più probabili verità
Però dopo abbiamo siamo venuti dipanando anche con qualche confusione ma direi sempre più chiaramente il modo intellegibile una linea non è vero dice Donat Cattin paio di proposte ha detto ieri non fanno una linea parte che non l'abbiamo visto vicino su queste battaglie
E nel momento in cui manda segnali
Di avvicinamento potrebbe anche dare testimonianze ma nei sull'emittenza nessun rinnovamento del partito nei sulla linea da ci sembra oggi di registrare questi elementi ricordi
No alla linea tenuta io ricordo consiglio nazionale convocato a tamburo battente al ventinove di agosto pareva cascasse d'Italia l'anno scorso poi si è visto che i tempi e hanno un po'diversi però è vero che le questioni poste allora
Progressivamente si sono chiarite hanno sono venute costruendo una linea per la sinistra democristiana
Il rinnovamento Palermo le nomine nei grandi enti l'informazione la questione elettorale
Sulla prima questione ci siamo dimessi dagli organi del partito sulla seconda questione ci siamo dimessi dal Governo
Oggi do al all'indomani di Lavarone di Chianciano oggi abbiamo di fronte la terza questione la campagna d'autunno eh la questione elettorale
Questa questione che è la più delicata di tutte la più vera la più quella su cui si riassume maggiormente tutta la problematica della democrazia politica la sinistra democristiana e si accinge a viverla e a combatterla in condizioni di una libertà fra virgolette di un non coinvolgimento
Che non ha precedenti fuori dalla segreteria fuori dal governo
Questo è un elemento secondo me di riflessione
Perché è un è un elemento ambivalente può portare certo a combattere
Questa battaglia con assoluta libertà senza vincoli senza condizionamenti ma può perfino indurre a radicalismi che sono fuori ed è la nostra tradizione e dell'opportunità politica quindi è un elemento
Che d'altronde è l'elemento centrale oggi della battaglia politica italiana quindi stiamo attraversando una fase particolarmente difficile di quel deserto di cui parlava Giuntella e strategica
Ecco io credo sono d'accordo con Bodrato sulla questa di accentuare qua non di porlo in termini così tradizionalmente alternativi sulla preminenza del programma rispetto nel tono e neanche lui lo poneva così adesso io sono un po'sbrigativo per colpa
Di Mattarella ma tra la preminenza del programma di previdenza delle formule ma non v'ha dubbio che se vogliamo non solo farla battaglia ma farci capire non possiamo ridurci soltanto ad una questione che obiettivamente anche De Mita sentito l'esigenza di spiegarsi sulle pubblica rischia di apparire rarefatta alla grande opinione
E quindi noi dobbiamo proprio per ai fini del successo in questa battaglia sulla riforma elettorale ampliare lo spettro degli interessi della presenza della sinistra democristiana sui diversi le grandi questioni sulla questione della finanza pubblica sullo Stato sociale sulla politica estera da un lato come contenuti
Di questa grande con di questo grande confronto politico ma d'altra parte dobbiamo anche occuparci più concretamente più direttamente dell'evoluzione in atto nella sinistra italiana
Proprio perché non mi è a fare da altri come sembra far capire Forlani
Ma è affar nostro la sinistra italiana di cui noi siamo parte e parte livello siamo stati in questi cinquant'anni quindi quanto accade di là deve vederci protagonisti interessati
Non per rompere il nostro partito una per contribuire a far crescere complessivamente nella pluralità delle sue tradizioni sul suo obiettivi vedi importanti utili al Paese il complesso della sinistra italiana e per finire io vorrei dire che una risposta va data
Alcune sono state date ma io invito a Cirino Pomicino Pirquet non si può vivere di banalità
Non si può contrabbandare una simmetria che non esiste dice noi comprendiamo la tradizione della sinistra democristiana ma voi comprendente la nostra quale tradizione
Qual è la tradizione politica il CPT Paolo Cirino Pomicino e
Allora
Allora da capire non c'è niente perché nel passato e tutto troppo chiaro per essere degni ha detto di Moro di Zaccagnini
Ma Moro Forlani voleva liquidarlo con il quorum questa l'altro teste il rapporto il modo in cui si rapportava Zaccagnini su come su come si sono rapportati Zaccagnini nel medio
Non parlare sul futuro sull'oggi sul futuro possiamo misurarci ma allora su queste tematiche politiche che sono oggi all'ordine del giorno
Grazie
Gianni Fontana quattro minuti
Pochi minuti per ricordare come forse mai come in questo momento
La sinistra di una democrazia cristiana
Si manifesta forza essenziale
Per la rinascita del partito e per il rinnovamento del paese
E questo lo dico non per orgoglio di appartenenza
Ma per la fondamentale ragione che alla democrazia dei partiti
Democrazia che malgrado i limiti di inquinamenti e gli errori è stata una democrazia per l'unità del Paese
Si sta sostituendo la democrazia dei frammenti delle cento città della logica del particolare una democrazia della divisione del Paese come stamattina anche ci ricordava Guido
Ma il fatto è che su queste cose il partito pare non riflettere
è presente in un certo senso nella sua assenza niente sembra farli muovere dei passi tutto resta senza effetto
L'analisi politica è rimasta senza effetto
Le dimissioni dei cinque ministri sono rimaste senza Effetti
I fatti di Genova di Brescia di Palermo non hanno prodotto effetti
E la presa di posizione dei parlamentari contro le elezioni anticipate non ha prodotto nessuna attenzione Craxi ci chiama avventurieri Bertoldo fa il censore
E piccoli moralista decidendo sull'appartenenza la tradizione democratico cristiana delle Retico Orlando
E tutto questo amici mentre la periferia ed io credo come voi
La la seguite e la frequentate
Avverte che ciò che era certo sta diventando ogni giorno di più incerto
Come se venisse meno la fiducia nel partito
E si facesse strada una specie di stanchezza morale e delle idee
Un disinteresse crescente dell'opinione pubblica che avvolge militanti e dirigenti
è una periferia in difficoltà di resistenza e di crescita
è una periferia che fatica a tenere aperta la concezione della politica come campo delle decisioni che riguardano la libertà la solidarietà e la giustizia
Il nostro compito allora
è quello di ritornare a parlare alla gente non come uomini di apparato ma come uomini in esercizio della propria vocazione politica misurarsi cioè con le profonde ragioni umane e cristiane della politica
Di cui più nessuno parla e avere il coraggio di parlare alle forze sociali ai partiti dei nuovi conflitti sociali aperti nella città moderna e aperti soprattutto nei rapporti tra il nord e il sud del mondo
Parlare chiaro anche al Partito socialista italiano
Io non credo che il Partito Socialista Italiano trovi vantaggio da una emarginazione della sinistra della democrazia cristiana
Cosa può essere conveniente al Partito socialista la filosofia dell'attesa dell'onda lunga e se è passato dalle mani libere ha le mani legate dalle formule ritenute superate al programma ritornando dal programma le formule
è passato dal furore dell'alternativa al blocco di potere
Io credo che un percorso si possa fare non all'insegna dell'improvvisazione degli umori o dei desideri
Ma all'insegna di un confronto ricco di contenuti in cui non l'antagonismo abbia espressione ma le realtà senza cittadinanza politica le istituzioni che ancora devono esprimere una loro richiesta di autonomia e di iniziativa
Il Sud lo Stato di diritto allo stato sociale il progetto di una democrazia compiuta perché non si mortifichi no grandi possibilità umane
Il progetto di una modernizzazione del Paese guidato dalla politica ma no gestito esclusivamente solo dalla politica
Parlare anche al Partito comunista italiano senza la retorica delle grandi aperture e senza quella delle grandi censure
Ma interessando lo a mettere a disposizione le risorse di mobilitazione di lavoro di cultura che sono patrimonio impositivo dell'evoluzione del sistema politico italiano
In questa situazione cari amici
In cui si combattono la filosofia Forlani Ana di non lasciare il certo per l'incerto
E quella della sinistra di preparare il futuro perché incerto e sempre più fragile e sempre più si corrompe
Un grande compito ci attende
è quello di recuperare il tempo perduto
Questo grande sonno del partito deve terminare
E lo può soltanto nella misura in cui si ritorni a fare la politica come ci hanno insegnato i maestri dell'esperienza storica dei cattolici
E come viene richiesto dalla gente è imposto dai grandi mutamenti che aprono nuovi orizzonti e ci sollecitano a nuovi impegni
Grazie Gianni donne il film lei ha tre minuti e mezzo tre sono tre meglio ancora
Dunque intendiamoci io non sono un Baget Bozzo di passaggio
E non sono neanche cappellano della base sono un prete di Firenze
Partendo all'opera di non farci beni lavoro in Italia in Brasile tempi Italia sommamente ove la noia
Di fronte a quello che è la realtà del mondo di oggi
E
Sono quarantacinque anni che visto il dietro la colpa fu di Nicola Pistelli dunque i la Pira
Diceva che la sinistra democristiana e la parte l'ala pensante del partito ma Tibur voi che pensate però queste letture
Perché non è una definizione elogiativa è una fregatura Santa
E bisogna quindi che questa è la realtà altrimenti somma di formazioni politiche
Insomma non è che ci sia molto necessità di gente che colloca
Nella vita politica un pensiero urgentemente una prospettiva un coraggio un pagare di persona di questo c'è una povertà in crisi una necessità incredibile perché se impoverito il tessuto politico italiano dal punto di vista degli ideali che vengono proclamati ma poco vissuti occorre la testimonianza di coloro che fanno veramente della politica una scelta di vita ai Pistelli queste cose lividi
Dunque pensare che io sia il pensiero che permetta in sieroso punto vista e la scoperta di scoperta innamorati
Perché il suo piano che poi il piano della salvezza e un piano di coinvolgimento della storia nella sua professione nel suo cammino
Per le sta molto attenti perché non è un pensiero astratto persero interna chi scende dalla realtà degli uomini
E coglie diceva Papa Giovanni i segni dei tempi
E guardate che oggi la scoperta dei popoli e l'aspetto più interessante e la vita politica
Quello che avviene adesso delle nostre mistero e il futuro così come fu era il futuro il mondo operaio alla fine del secolo scorso
E ci sono secondo me come due linee
Nella vita politica moderna a livello internazionale
Cioè l'America il dollaro regali eccetera Mitterand
Partito socialista anche italiano socialdemocrazia rischia quei ma poi c'è un'altra linea che l'America Latina
Importante sede incrocio
Di esperienza politica e umana per la rottura grande ateismo moderno che il capitalismo economico
E questo ha fatto passare dalla Spagna dall'Italia siete voi
Finirà Corbaccio
Quella cosa primavera meravigliosa dovuta Maria
Che si sta realizzando nell'Est europeo queste cose vanno vanno letti perché nella prima parte poi c'è la posizione più anticristiana che si chiama anche la massoneria tutti sono inzuppati anche nel nostro Paese
Io c'ho delle prove in mano Paolo Rossi sta mosso via che si è spostata dal mondo il perbenismo liberale eccetera ed è entrata se inzuppata anche del mondo socialista a livello internazionale ha smosso molto attento
Che cosa vi chiedo di essere dei laici autentici Pistelli farebbe scuola cosa si vuole ci vuole una grande umiltà cioè copie riparte così chiede nella storia
Poi ci vuole un autentico disinteresse personale
A me bisticciare troppo fra voi
Sembra a tempo pieno come dei fidanzati a volte chi sommati discutono una ragazza ma questa uno stabile sposata e mi con le situazioni e pagate né di persona tirandole avanti e poi ci vuole
Ci vuole quello che chiede su quel profumo della democrazia cioè la sincerità
L'ottavo comandamento Non dire falsa testimonianza e comandamento fondante e guardate che preti purtroppo li segnano poco insegnerà il quinto su queste negativi vado ottavo che è quello essenziale lo insegnano poco e anche non rubare insegnano
Da questa da questa
Situazione spirituale e che si paga è guardate torna Cosa rossa e la conversione alla conversione
Vien fuori elencato nuovo della chiesa
In Italia si sta molto più vocali
Io Ciriaco non giudicate voi se quello che fa che ha fatto però un grande merito
Che ne collego alle merito che De Gasperi ebbe a Roma quando blocco la linea la lista Sturzo per le amministrative Ciriaco ha bloccato introduzioni del partito che ha tutta ben pensati per mi so di Comunione e Liberazione
E questo è un merito spirituale altissimo perché ci vogliono anche loro è
All'altezza capito dice ma loro sono stati dell'università le sessantotto con della Fuci se era squagliata come neve al sole si però quando io c'è un incendio camion pompieri sabato sarà costruire una casa che ha un cuore gli ha un fabbro un muratore abbiamo un pompieri
E poi
E poi
Poi non hanno non hanno da visioni conciliare delatori via delle
E questo è pericolosissimo perché è la più grande disgrazia che può avere la chiesa oggi e quella di avere in Italia impalcato non all'altezza del Concilio Vaticano secondo
Quelle pagine don Guano vanno studiati
Quattro poppate come bambino popola somalo
Inoltre questa gente maneggia troppo più i soldi
E quando i cristiani Maneggio troppo dei soldi non vi fidate di loro
Allora conclude dicendo
Non so se siete stati alla messa stamattina
S nove la dico io pare e cioè
Il Pietro pover uomo perché da popolo morisse tu sei il Cristo il Figlio di Dio vivente
Dopo poche settimane quando vi despota che avevo all'asciutto umorista
Questa è la nostra condizione sapete
E perché ci volle il fatto della resurrezione perché Pietro maturasse nel coraggio di andare gentili ed evoca mare la bellezza di Chris e questo ce l'ha no
Questa proclamazione interiore di chi è io mi alzo sempre presta la da la mattina alle quattro cinque sì perché mi diverto avete le armi
E ogni giorno direi tu sei il Cristo il Figlio di Dio presente e poi ripensarci
Durante la giornata perché perché sia una orientazioni organizzazione specifica del nostro agire a un confronto e poi anche un fascino perché a vitale bella e la storia oggi a una prima bene
Concludo dicendo e quindi via non sia una cosa a in autunno a Firenze avvio l'affondo la scuola di formazione politica per corrispondenza nacque visse
Età si passi serio cimento direttore e Simone Pistelli che la ragazza serio
E
No no la voce nell'errore
E Metis Simone perché ragazze studi casomai e faremo una cosa veramente fatta Briciola ma un po'di soldi dove ho qualche maniera cariche son trenta mila orme sì ma solo se troverà per corrispondenza perché in ogni parte d'Italia si avesse questo scambio
Di studio della nostra storia di studio del nostro messaggio di studio del mondo di oggi si lamenti dei grandi incroci della pace fondata sulla giustizia e sullo sviluppo reciproco e per i figli
Però
Ho anche una fregatura quelli maschi portato Dominici uno l'ho fatto un Brasile proprio lo girando il Brasile un trenta mila uomini della Sacra famiglia può dare un titolo devozionale quasi però è uno ragionamento profondo su questa responsabilità
Di aprire questa fecondità umana no la famiglia come cellula fondamentale del popolo di Dio
E il secondo e progresso dei popoli sull'enciclica di Paolo sesto che a Livorno Corea si studio
Anche con gli operai delle fabbriche in un modo particolare poi venne il Pietro Ingrao nel sessantasette resa e Ciriaco e fece un dibattito io ho fatto una premessa per capire come si fanno tecnicamente dibattiti che non possono essere così una tavola rotonda essere con un'assimilazione che poi si fa le stagioni della raccolta radio portatili c'era un certo pochi la sente stregati sette per me mi pagate così se si parla di qualcosa pago la benzina tutti espresso da Vallombrosa qua
Paradossale ciò lì le le famiglie con nei ragazzi handicappati
Di Livorno tutti gli anni da vent'anni le porto su a fine estate nel mio villaggio montano e domenica faccio anche una grande festa ad hoc Facci beni penso venga la Iotti la dottoressa una serie possiamo ICI da trent'anni la
E la beffa
E allora e vi dico questo avevo visto questi libricini gettate veleggia di sono poi il tipo anche di certi testi che stiamo lavorando e che ci lavoriamo da tempo a questa scuola e formazione e che poi invece metterà tutti quanti a scuola a scuola di chi scusate lo a scuola di Dio
Donne se ha moltiplicato i minuti non i pani e i pesci c'è tra noi
C'è tra noi Monsignor Luigi Sartori presidente del associazione teologi italiani
Lo ringraziamo lo salutiamo evitiamo per un brevissimo saluto miracoli
Io non ho libere finita vendere
Porto il mio saluto come rappresentante
Di una frangia dal mondo cattolico
Che non aspirazione al potere quindi resterà in eterno minoranza
è una minoranza però che pensa
L'unica cosa che io auguro alla Democrazia Cristiana e a tutti i cattolici che sono impegnati in politica di amare il pensiero
Di non aver paura di approfondire il senso religioso dell'esistenza
Il quale porta è chiaro in in verticale addio ma anche in orizzontale nel profondo dall'uomo io ho goduto questa mattina l'interventi soprattutto che ampliavano gli orizzonti
Non per negare la puntualità dell'incontro con la realtà anzi i due caratteri forse più caratterizzanti la teologia di oggi sono proprio questi la contestualità non siamo dei pensatori estratti aiutati ci invece ad essere concreti
è la contestualità non si fatica VGA cioè non si concretizza la fede se non la si fa sprigionare nell'impatto con l'esistenza concreta appunto e nello stesso tempo e come mica io sono un appassionato dell'ecumenismo come apertura a tutti i soggetti credenti anzi tutti gli uomini la teologia deve diventare più umana
Per diventare più divina ecco allora l'importanza come ho sentito questa mattina di elaborare sintesi
L'umanità di oggi che vive nel micro e nella complessità ha bisogno divisioni grandi mio auguro che ideologi questa minoranza spesso indispettita
E insultata alle volte nella chiesa sia sempre più affezionata
In un senso concreto con quella parte di cattolici di cristiani che lavorano nel concreto perché si faccia una crescita la vedo io una crescita non invidio il mondo laico
Per le personalità anche dal punto di vista culturale ormai il mondo cattolico sta crescendo in ricchezza
Ma io mi auguro che si facciano ancora passi più accelerati davanti e con questo chiudo il mio saluto
Grazie a monsignor fra
Io prima
Ridare la parola a Beniamino Brocca subito dopo a Ciriaco De Mita per le conclusioni
Desidero dire due cose ricordare anzitutto l'appuntamento che avremo a metà ottobre Chianciano
E anche per questo fare a Marcello Pagani lavoro di abbandonare i suoi basco nei prossimi giorni ringraziandola molto per quel che fa per noi
La seconda cosa un caldo caldissimo ringraziamento a Beniamino Brocca Luciano Azzolini per aver organizzato questo convegno come ogni
Formano una filigrana
Solitamente stretta da questa domanda
Che cosa resta
Resta innanzitutto il crepitio
Delle parole
Che hanno in chiamato il dibattito che hanno acceso la nostra passione sono state pronunciate parole originali
Che hanno colpito la fantasia aperto squarci di verità
Luminosa
Parole anche usuali
La cui reiterazione ha reso qualche volta equivoco il nostro linguaggio abbiamo ascoltato molte parole piene il cui significato la cui efficacia erano immediati parole
Che sono affidate alla possibilità che diventino poi vitali tradotte quindi nelle azioni concrete
Forse abbiamo anche pronunciato qualche parola vuota
La cui cristallizzazione nella forma astratta
Non ha alcun riscontro nella realtà
Che cosa resta
Resta inoltre lei Nicco ma del limite
L'esplorazione che abbiamo compiuto sui molteplici versanti della nostra esperienza politica
A rivelato il limite che essa connota rispetto al suo dovere essere
L'apertura di una immaginaria scatola nera
Per trovare la spiegazione di alcuni infortuni abbiamo subito
Consente di scoprire le cause che li hanno provocati
Ci siamo impegnati in questi giorni ad aprire la nostra personale scatola nera
Non abbiamo generalizzato e dobbiamo riconoscere che ci sono livelli alti di dedizione di onestà di abnegazione
Ma non siamo stati nemmeno ipocriti
E abbiamo denunciato alcune deformazioni che hanno trovato eco in molti interventi
Ci siamo impegnati anche ad aprire la scatola nera della nostra aggregazione del nostro gruppo
E ci siamo anche domandati che cosa resta della sinistra democratico cristiana
Abbiamo oggi individuato tanti punti luminosi
E qualche punto oscuro presente in modo particolare l'intervento di Simone Guerrini
Ci siamo impegnati ad aprire la scatola nera democratico cristiana
E ci siamo che cosa siamo domandati che cosa resta nella DC
La risposta che abbiamo dato in termini riassuntivi può essere questa resta un patrimonio di valori tutelati dividere elaborate di consensi raccolti di progetti attuati di competenze amministrative
Purtroppo non resta solo questo
Da un punto di vista sociale
Resta la democrazia cristiana un crocevia di interessi contrastanti
Da un punto di ristoro operativo somiglia assai a Gulliver addormentato che viene legato dei lillipuziani
Da un punto di vista organizzativo
Appare qualche volta essere come un supermarket affollato di operatori
Che con le tessere acquisto in una fetta del potere
Da un punto di vista strategico
Lascia l'impressione di essere un popolo
Fermo nel deserto dei Tartari
Di fronte a questo panorama
Opportuno rammentare la circolarità della condizione di tutti noi
Cari amici non vi è
Ai con un avvenimento definitivo e senza ritorno
E in ossequio alla legge del ritorno
Mi permetto di segnalare due attitudini indispensabili
Dobbiamo ognuno di noi assumere le nostre responsabilità
Forse anche gli errori che noi abbiamo commesso hanno determinato
Una situazione di disagio
E dobbiamo seguire fino in fondo una linea di coerenza
Che cosa resta poi
In questo convegno resta la certezza
Delle nostre ragioni
Ragioni che sono cresciute attraverso l'osservazione con occhi nuovi che abbiamo fatto del mondo
Nelle sue correnti profonde
E abbiamo avuto la misura della capacità che possediamo di storicizzare le nostre scelte
Ricordo i tre nuclei di conflitto che non dobbiamo mai dimenticare
I problemi energetico-ambientale degli aspetti demografici e migratori diritti umani e le libertà fondamentali
Le nostre ragioni crescono anche
Nell'ispirazione etica dal nostro lavoro
Dove c'è la misura della forza di innovazione che ci compete
Possiamo dire ripetendo un pensiero Noto e forse anche abusato che la democrazia o immorale o non è
Le nostre ragioni crescono anche nel governo dei processi economici e sociali e istituzionali e qui si scopre la misura della nostra competenza politica la necessità cioè di affrontare insieme la riforma elettorale la riforma dei partiti e la riforma della politica che tutto comprende
Le nostre ragioni infine
Crescono nello sviluppo di una iniziativa di rigenerazione del partito
Dove si misura la nostra volontà creativa
Condivido quanto è stato detto
Da Bodrato non mettiamo in discussione la coalizione
Ma come stiamo nella coalizione e io modello che ci viene prospettato
Resta infine la speranza della compiutezza
E la speranza cari amici di restituire una dimensione è sicura e duratura alla sinistra democratico cristiana e quindi al partito
E al Paese
Dove il pensiero e l'azione ritrovino armonica compiutezza in uno scopo da raggiungere
La parafrasi
Della politica della sinistra DC non può essere il gioco dell'oca
è una parafrasi smisurata e ingiusta
Perché nella sinistra DC non si buttano i dati e ciascuno corre incontro al proprio destino
Non è mai accaduto nonostante le diversità di opinioni che esistono al nostro interno
Sappiamo che non si può avanzare o retrocedere vincere o perdere secondo il capriccio della fortuna
Qui in questo convegno è emersa la persuasione
Che sia pericoloso affidare a il caso di scandire agli eventi
Fuor di metafora il convegno ha espresso alcune esigenze imprescindibili
Innanzitutto una forte esigenza di coralità
Cioè di una conduzione Scelta insieme è insieme verificata
Io so di non avere l'autorità per svolgere alcune osservazioni
Ma allora consentitemi per un'altra ragione perché sono come uno di voi un fratello e quindi in spirito di fraternità
E con tanta misura
Di ricordare a me stesso e a tutti noi
Pochi assiomi
Ida molti attese
Il primo assioma
La leader sito nella sinistra DC
Non è oggi singola
Ma molti PRA
Questo è insieme una ricchezza
Può anche essere una complicazione
Secondo assioma
Noi non siamo i filosofi dell'ante ma del pro
Chi si attarda a cercare nelle nostre posizioni un in proposito contrario a qualcuno
Perde il suo tempo
I nostri amici più Tore voli San che non devono temere noi che qualche volta siamo critici nei loro confronti
Non devono temere coloro che parlano chiaro e propongono esplicito
Ma altri che posseggono caratteristiche diverse da queste che ho indicato e che non voglio citare
Ci sono anche molti attese
Che non dobbiamo scordare
Presente in modo particolare
Nel gruppo parlamentare
L'attesa di un raccordo
Tra tutti
La tesa di un recupero di tutte le potenzialità e competenza
La tesa di un Indirizzo nelle nostre iniziative in modo particolare in quelle legislative
La pretesa di un incremento di dialogo con le altre componenti e con le altre forze politiche
Allora e accettate questo come elemento di riflessione non come decisione
Il potenziamento del servizio di coordinamento
Forse e da prendere in considerazione
Se è vero che non c'è alcuna concorrenza interna tra i nostri amici
Questo l'avete capito voi spero che l'abbiano capito anche coloro che sono lontani da qui per l'egemonia del nostro gruppo
Parola impropria questa e parimenti vero
Che permangono nell'attuale situazione il rischio di una incomprensione e di una paralisi
La seconda esigenza e relativa alla chiarezza cioè
La esigenza di un'identità costruita su precisi contenuti programmatici che escludono trasversalità di comodo soprattutto nel confronto serrato con gli altri
Ed inoltre l'esigenza della essenzialità cioè di una capacità di percepire ciò che vale e che rimane spesso nella penombra
Faccio alcuni esempi
Relativi al nostro convegno vale ma è rimasta nella penombra l'assidua partecipazione di tanti amici alle nostre relazioni compreso Ciriaco De Mita sin dall'inizio in silenzio ad ascoltare
L'esigenza anche di esaltare
Il ricordo della figura e l'opera di Benigno Zaccagnini anche questo è un elemento significativo è rimasto nell'ombra
Il prezioso arricchimento spirituale che abbiamo ricavato ieri sera nella celebrazione Eucaristica
Io ritengo contributo che il volontariato di tanti amici
A contraddistinto l'organizzazione del convegno siamo orgogliosi insieme io e Luciano
Siamo orgogliosi di aver apprestato un luogo di riflessione e di ricerca di progettualità per tutti
Nel futuro
Della sinistra DC non si percepisce cari amici un crepuscolo
Ma un'alba promettente
Che diventerà un giorno radioso
A condizione che non ci lasciamo immiserire nella politica minore
Che non abdichiamo il compito di stabilire una gerarchia dei fini di seguire idee guida sino in fondo di scegliere tra diversi modelli di sviluppo
Il cambiamento sappiamo tutti che io rompe nel nostro tempo contanti messaggi contraddittori che impongono a noi
Grande capacità di discernimento
Non dobbiamo più attardarci nella denuncia di ciò che sta morendo
Occorre accettare la sfida di questo passaggio verso una prospettiva con proposte di programma riviste e in cominceremo da Chianciano sulla base dei nuovi problemi cruciali
Con proposte di intese tra i partiti anche diverse da quelle tradizionali per evitare che si stabiliscono come è accaduto nelle recente
Momento
Amministrativo si stabiliscono accordi ed intese selvaggio
Noi possiamo essere soddisfatti tutti perché il convegno ha conservato il carattere di studio
Non è diventato il palcoscenico per nessuno per una recitazione vacua
E non è nemmeno diventato come qualcuno pensava il Moro del pianto di gente orfana
Il convegno ha appena rotto
La chiusa di un torrente ricco e forte che è quello della tradizione dei cattolici democratici
E le acque del lago stagnante voi capite a chi mi riferisco ora sono mosse
Potremmo dire niente paura per favore
Con queste parole incomincia gli a racconto già citato di Christa Wolff
è un invito che facciamo nostro perché è un invito che infonde fiducia
è infonde coraggio
Bodrato diceva poco fa la politica è vita
Ebbene la molla della vita noi sappiamo che il coraggio
Aggiungo anche che come la vita la politica prima di essere un problema da risolvere
è un mistero da vivere
Cari amici lo è
Credo sia difficile sostenere il contrario
Anche per la politica quindi esiste una formula stai Issa pure in una parola semplice
Che promette poco e aiuta molto
ICI alla come Dio vuole come Addio piace ICI al
Io non prendo altro tempo
Passo subito la parola per le conclusioni a Ciriaco De Mita
E io non parlo se non vi toglie
Io chiedo
Alla cortesia degli amici che sono rimasti con pazienza
Di aiutarmi
Questo non è un tetto di mio nonno è una mia esigenza
Di aiutarmi a spiegare
Perché
Io compio
Un'operazione molto faticosa per me quando partecipa ad un dibattito
Il mio cervello funziona un po'come un elaboratore
Perché continua a mente Red dentro tutto quello che ascolta e a ricomporlo poi di
In un giudizio in un'analisi
Perciò a volte preferisco
Parlare non alla fine
Per due ragioni per non far fatica
Non mi sembra una ragione
Non non rilevante
E me l'altra per alla consapevolezza che
Quando si discute la nostra opinione
è un momento di costruzione
Della risposta di analisi al problema
Dean twitta rione del problema
Perché a volte anche il ragionamento che appare più concreto in realtà annega nei particolari della putrefazione
E quello che sembra all'astrazione
Ogni il non non realismo
E la luce dell'intelligenza che ci aiuta a capire
Come il processo della vita il processo della storia
Va avanti umiliando la nostra capacità di intelligenza degli avvenimenti
Io ho sempre questa consapevolezza
Non appare
Ho sempre tanti dubbi tante preoccupazioni
E il ragionamento mi aiuterà ma credo chi aiuta tutti noi
Ad essere e meno soli a sentirci nello vicini alla disperazione
Più vicini al recupero di una speranza
L'anno scorso anch'io ringrazio
Gli Amici Azzolini e Brocca
L'anno scorso chiudendo
Ma l'anno venturo parlano per primo
Strade che debbo parla per ultimo un nome non molto
Chiudendo dicevo una cosa che vorrei ripetere
Credo che abbiamo il solo torto
Di aver smesso di discutere a volte di parlarci solo attraverso qualche mezza dichiarazione rilasciate ai giornali
Più riunioni tra di noi
Perché ho la sensazione che però discutiamo
Più scopriamo una ragione di speranza che la ragione vera della nostra forza
Credo che questa cosa potremmo dirla anche adesso
Anche se
Sul la interpretazione
Questa volta sarò cordialissimo con i giornalisti dirò solo questo
Lo dico
Al mio amico
Lapo Pistelli io prediligo lampo lo dico a donne essi
C'è una polemica rivalità tra me e lui sui fratelli Pistelli
Io mi sono ho chiesto perché
La stampa semplifica ed altera
Quale la logica
Di questo meccanismo
L'altro ieri venendo qua un giornalista di quelli che erano a Ceppaloni
Ma detto
Ma tu accetta non hai fatto un bell'intervento molto interessante
Io l'ho guardato e gli ho detto ma non l'ho letto sul giornale
E io non credo
Non credo che
Ci sia
La malvagità dell'alterazione
A parte la difficoltà a volte a seguire
Le nostre discussioni
Non sempre sia tempi non sempre le cose che diciamo sono interessanti
La fretta del mestiere
La condizione di comunicare
E un groviglio molto sofisticato
Per cui la semplificazione della comunicazione la ragione dell'alterazione del pensiero
E io ho resistito a questa tentazione quando facendo il segretario del partito tutti mi dicevano di parlare per immagini
E io dicevo di no che l'immagine non spiegava
Perché era il ragionamento che recuperava la politica è stata una fatica dura una resistenza infinita però mi rendo conto mi rendo conto di questa perversione
Insita nella comunicazione
E di qua la nostra preoccupazioni di garantire il pluralismo nell'informazione non la verità nell'informazione
Non esiste
La verità insiste la condizione che le cittadino attraverso una pluralità dell'informazione riesca conoscendo di più
A formarsi un giudizio critico su gli eventi
Ai giornalisti il a Lapo Pistelli io dico questo probabilmente anzi senza probabilmente
La lotta politica nel nostro Paese
E qua vengono fuori
No non le diversità tra di noi
Io stamattina avrei potuto anche non parlare
Discorso di Martinazzoli di Elia di Bodrato di Andreatta
Mi batterei el
Di Ardigò
Tutti insieme e non come assemblaggio
Ma tutti insieme sono una riflessione nella quale io mi riconosco
Che può essere approfondite credo che nessuno di noi quando parla a la pretesa di dire tutto ognuno di noi fa uno sforzo di comprensione e di intelligenza degli avvenimenti
Ma io a questa riflessione
Voglio aggiungere questa considerazione che probabilmente e l'elemento di distinzione sul quale dobbiamo ragione
Dobbiamo Lodi distinzione
L'elemento sul quale la riflessione va portata difficilmente illustro discutere rimane astratto
Non diventa fatto politico perché la politiche l'intelligenza ma è anche la capacità di governo dei fatti e non esistono
Fatti straordinarie rispetto ai quali ci si ferma qualunque fatto e domina bile dall'intelligenza è stato questo
Il grande insegnamento di Moro
E questo vorrei dire i dirigenti del nostro partito
Ne parlerò alla fine
Meno ne abbiamo impazienza
Non siamo frettolosi
Quello che
Ci lascia perplessi non ne il ritmo del percorso
E la mancata indicazione della metà
Io ho conosciuto Moro tardi
Credo tutti noi l'abbiamo conosciuto quando già facevamo politica
Ma Morucci convinse non tanto per le cose che faceva per i tempi che impieghiamo
Quanto per la persuasione che ci trasmetteva su l'obiettivo che volevamo raggiungere io ricordo che la mia prima conversazione con Moro si risolse accorsi
Perché io ebbi da Louise la spiegazione ricchissima del come alcune cose che io pensavo si potessero fare
Lui mi spiego a attraverso quali processi andavano fatte
Questo creo la fiducia
Questo credo L'Unità nel partito
Questo crea o l'arricchimento delle posizioni all'interno della Democrazia Cristiana
La mia sensazione
Ma non è la mia sensazione poi l'abbiamo detto tutti e fra l'altro ieri ce l'ha spiegato con Formica
Con loro
Una rara onestà intellettuale
Formico ieri ha fatto una dichiarazione
Che condivido
Perché vera
Il che dimostra che poi non ci sono alle se rende non quando si discute su cose vere
Non non strumentalmente
Formica ha detto che le coalizioni sono difficili le maggioranze di governo sono difficili
Perché sia un occhio sul programma e due occhi sull'equilibrio futuro
E così
E poi ha aggiunto che la divaricazione c'ha l'obbligo di governo partito che parte perciò lo scandalo delle dimissioni dei ministri
E una lezione di coerenza
E un atto di moralità politica non di moralismo politico
Perché si partecipa alla gestione di un programma quando si condivide
L'obiettivo i passaggi del programma Formica detto c'è un obbligo di governo perché anche Formica riconosce che c'è un obbligo di governo però ha aggiunto c'è una ricerca di destino
La gabella come immagine suggestiva
Vera
E la lotta politica e così
E dalla sessantotto
Come tutte le date sono convenzionali
Cioè da quando
C'è una coincidenza Eddie venti
C'è l'esaurimento
Della formula di centrosinistra
Che è stata una grande stagione della politica nel nostro Paese come una straordinaria stagione della politica del nostro Paese è stato il centri
Che non era fallito come superficialmente si disse
Ma chi aveva conseguito gli obiettivi che si era prefigurato
La stagione del centrosinistra
Fu insieme la conclusione
Del processo di allargamento democratico perché di questo si trattò dal punto di vista politico questo lo dico anche a noi
La politica programmatica non nella politica dell'amministrazione delle quantità economiche
Il programma politico non nell'amministrazione del ragioniere il programma politico e la risposta alla domanda di libertà delle persone
La libertà delle persone è condizione anche dal bisogno economico
Ma la libertà della persona nulla si risolve risolvendo il problema economico e alla libertà delle persone lo voglio dire senza il rischio di essere scomunicato ma chiedendone conforto a Sartori due nuoto nel sito nel sottopormi come io mi assolve sempre
La libertà della persona non solo la convinzione nulla teologica o religiosa
E anche la sua superstizione la sua credenza il suo modo di vivere la sacralità della vita non a caso la Chiesa nella sua liturgia
A recuperato gran parte della sacralità nonno Cristina e la scomparsa di questo che crea un problema oggi a la dimensione umana ed è una realtà sulla quale noi come politici come cittadini ma come credenti dovremmo riflette il centrosinistra si è esaurita avendo realizzato questo obiettivo
Perché questa trasformazione
Hanno rotto l'unità della sinistra come a forza pericolosa per la democrazia
Non l'ho letto da nessuna parte stamattina ma ieri D'Alema ha detto una straordinaria novità per la sinistra
Non ha detto più che la sinistra era esclusa dal potere per una convenzione della parte dominante
Ha detto che il Partito comunista per un insieme di ragioni e rimasta fuori dalla possibilità di concorrere al governo del paese riconoscendo che il discrimine nonni vera
La volontà del conservatore
O della parte conservatrice del Paese era la inadeguatezza governare processi di trasformazione in regime di libertà da parte della sinistra
Della sinistra nella sua interezza della sinistra di tradizione marxista l'evoluzione del partito socialista comincia allora
E rispetto a questa evoluzione cioè cioè
Perché nessuno di suo DG noi e solo nella comunità e nessuna forza politica è sola
Moro
Abbiamo cambiato e siamo stati cambiati mai così
E così le ragioni della convivenza portano o noi a tutelare le nostre ragioni
Ma a la consapevolezza che le nostre ragioni possano sopravvivere tenendo conto anche delle ragioni degli altri indica il livello di equilibrio e di potere più alto che far ricca e sviluppata una comunità quando il centrosinistra finisce le trasformazioni intervengono o il reddito si distribuisce i rapporti produttivi del nostro Paese vengono sconvolti io descrivo non do giudizi
La politica Fanna
Perché cresce nel Paese nella cultura dominante del Paese nella cultura di tanti commentatori politici Cabras ha detto una cosa bella ma dette due prebende estreme
Quando parlando di Colletti ha detto che questo quando scrive fa la sua autobiografia e sembra che parli a noi della Sinistra democratica cristiana ecco sì
E così
Dopo il Sessantotto
Nel Paese cresce una cultura soggetto suggestiva
Che tocca anche frange larghissime del mondo cattolico e della democrazia cristiani
Io ricordo
Ricordo quando anche all'interno della Democrazia Cristiana si teorizzava la necessità della scelta di campo tra progressisti e conservatori
Immaginando che la linea dello progresso fosse tutta e sono dentro il Governo dei processi di produzione
Che la radice e l'errore del marxismo e del collettivi
Questa cultura ha suggestionato
Direi ha anche guidato alcune spinte di libertà nel nostro Paese
Ora alcune aspirazioni di libertà più che alcune conquiste di libertà
E dopo il sessantotto la politica abbandonato la linea alta degasperiana
Della dove le di governare i processi con intelligenza
Santoro
Tra i politici del nostro Paese e sulla contestazione
Fece la riflessione più alta per perché ha capito quello che era intervenuto
Le riflessioni più alte anche dal punto di vista culturale lo diciamo a Colletti a Galli della Loggia sono state fatte da un cattolico da Aldo Moro
La riflessione sulla condizione dei giovani e della donna non sono la descrizione di un'inquietudine
Sono la discrezione della straordinaria novità in termini civili in termini di cresce Tuma M intervenuta nella nostra società
Però non dimentichiamo ricca quid
E che Moro poi concluse con un'affermazione che io quand'ero segretario del partito e girando ho provato da varie parti
Se non sorge una nuova stagione dei dove di questo Paese non si salverà che significa ed alla restaurazione
No perché la libertà una concessione di una facoltà ma anche una responsabilità
La libertà non è solo esigenza come una qualche cultura adesso pare voglia spiegare la libertà innanzitutto responsabilità
Cioè farlo facoltà in più che li individua ma insieme alle facoltà in più anche un dovere in più
E al rispetto a questo
Che interviene nella istituzione
Tutto il mio intervento sarà su questo politica istituzione non sono due cose diverse
Sono due aspetti della stessa questione
Il problema e capire
Che l'accentuazione di un aspetto fa parte della complessità del problema ma guai a chi li divide immaginando che siano ontologicamente divisibili
Sono gli elementi gli ingredienti della complessità e della ricchezza della vicenda politica Moro conclude così
E non a caso la lettura di Moro vera anche il rapporto alla solidarietà nazionale non è una lettura di accettazione sì io nodo il rapporto col Partito comunista
Che la pone così sbaglia
Ma o si pone il problema perché nel momento in cui la sinistra si evolve nel Paese
L'equilibrio libertà hanno libertà non più il quadro politico di riferimento
Però nell'indimenticabile discorso su di Benevento che la riflessione più acuta di Moro sulla transizione
Si chiede e lo dico a Formica che ieri sera i si richiamava Moro quasi per
Chiede al CDA consentire l'alternanza di altri alla democrazia cristiana
Ma questa tu detto da Mattarella bordato l'ha ripetuto all'infinito Martinazzoli l'alternativa di cui noi parliamo non è questa
L'alternativa di cui noi parliamo e un sistema di regole più alte capace di governare le grandi trasformazioni che sono intervenute all'interno della società
La lettura dimore questa chiede
Alla sinistra qual è la prospettiva cito a memoria
Quando dice voi parlate di un socialismo diverso
Ma dovette spiegare anche a noi se questo socialismo diverso di cui parla l'arte conserva intera la libertà che noi abbiamo garantito nel nostro Paese
E questo interrogativo per un certo verso rimane ancora
Direi che questo interrogativo rimane anche per noi adesso
Rimane anche per noi perché l'equilibrio il riferimento la forza che la democrazia cristiana aveva accumulato col suo radicamento all'interno dei problemi della comunità è cambiato
è cambiato nel nostro Paese ed è cambiato nel mondo ma rispetto a questo la cultura che cresciute è stata quella della semplificazione l'alternativa alla democrazia cristiana e questo lo voglio dire
Con grande franchezza ad alcuni della sinistra
Ma io credo di poter dire con con grande franchezza mio amico Orlando
Il rischio
Che la politica si identifichi con la demonizzazione del competitor
Del competitore
Il competitore
Deve essere messo in difficoltà dalla qualità della nostra proposta
Non è il giudizio negativo
Su chi compete
Che fa la qualità della politica
Le invettive giusta
L'invettiva qualche volta è necessaria
Credo che anche Gesù Cristo una volta si spazientisce ma una volta
Non può essere la Taronna della comunicazione
Questo tipo di cultura è stata insieme la grande suggestione della sinistra
Ma anche la ragione del deperimento pauroso della sinistra
Avendo abbandonato
Le linee di evoluzione storica sul piano della politica interna che fu di Togliatti
Il moralismo berlingueriano diede la sensazione di un passaggio molto più agevole
Per il Governo della società ma oggi ne costituisce il limite più forte
E la lotta politica in Italia e diventata un po'così
Non la risposta ad un problema ma
Il giudizio negativo sul competitore
E c'è una spiegazione
Questo non è un gioco che nasce a caso
Nella prima fase questo gioco fa riferimento alla grandi aspirazioni dei partiti che si sono considerati di sinistra i progressisti
Io scopro la grande difficoltà quando parlo
Nel ritenere o nel far capire che la DC non è classificabile all'interno di questo scritto di questo schema progresso conservazione
La dici una cosa diversa
La DC è la prima istituzione nel mondo amici della democrazia cristiana lo dico soprattutto ai giovani una istituzione civile che ha risorto attentato di risolvere un problema che le istituzioni liberaldemocratiche della democrazia rappresentativa non avevano risolto
E bisogna fare i conti con queste esperienze e con i problemi che la crisi delle istituzioni liberaldemocratiche avevano crea
Ma ne abbiamo avuto dapprima
La grande suggestione dell'alternanza facendo fuori la Democrazia Cristiana il sistema di potere democristiano tutto ciò che democristiano va demonizzato tutto ciò va sostituito tutto ciò che non è democristiano va bene e chiunque
Entrava nello schieramento anti democristiano ricordo i socialdemocratici all'ora venivano da battezzati come Redentore purché facessero parte di questo schieramento contro la DC
Questo schema si è affievolito
Però non non si è esaurito
C'è c'è oggi lo dico a Mattarella Bodrato Brocca campus lo dico biologicamente
La lotta politica ecco estinto
La lotta politica nonno far riferimento più
Al problema e alla risposta da dare al problema quando ci dice discutiamo
Ma i medici della democrazia cristiana noi ci abbiamo provato
Sulla legge per l'emittenza televisiva e noi ci abbiamo provato noi abbiamo scelto la strada perché impolverato teorizzò del perfezionamento possibile l'anno dell'ottima legge
E noi avevamo realizzato un compromesso tra la legge è possibile tenendo conto delle diverse opinioni però il compromesso possibile non è andato avanti
La decisione non troppo alle logiche è stata piegata
Un partito che forma la coalizione condizione alla coalizione ad una determinata decisione e gli altri partiti discutono ma quando l'interlocutore dice che se discute trombe e finisce la discussione
E così
Non è la semplificazione questa è la logica questa è la logica
E la la tesi quale
Che le coalizioni ci sono certo per far le maggioranze che legittima Nicola
Ma le maggioranze che si formano sono fatte con un occhio al programma e due occhi sull'equilibrio futuro io dico tutti gli orti sull'equilibrio futuro
E nessuno più furbo programma
Io credo che siamo in presenza di questa situazione
E noi a questa situazione dobbiamo dare una risposta perché se fingiamo che la situazione è diversa commettiamo o un errore imperdonabile
Cioè non comprendiamo quelle la realtà
Qua questo convegno io mi ero
Preparato
E svolgerò questa considerazione anche se vi prometto che io alle due meno un quarto smetto comunque qualunque cosa abbia detto
No no otto foto
Discorso mio era un po'più organico e completo quindi accennerò tanto non dobbiamo scrivere la Bibbia dobbiamo solo fare una riflessione
Su etica e rappresentanza politica e ho letto sui giornali che noi saremmo Trinità di e nella sinistra perché io sarei le istituzioni bordato il partito e e Martinazzoli l'etica mi dispiace per Mino ma questo ruolo con quella faccia difficile gestirlo
Non è così non è così
L'etica
Non è un richiamo esterno alla politica
La moralità della politica nella capacità di interpretazione dei bisogni
Peccato che
Un malore gli ampi gli impedito di essere qualche noi
Vorrei che si hanno tasse questa singolarità le riunioni della sinistra sono frequentate sempre più da sacerdote da rappresentanti del mondo cattolico è una straordinaria novità nella vicenda politica della democrazia
Noi
Adesso però
Non sembri paradossale né sembri forte siamo la proiezione sul piano civile di una dimensione cioè di una posizione che non ignori la dimensione religiosa
E questa amici della sinistra e la nostra più grande responsabilità
Non nel senso che rappresentiamo la chiesa
Ma nel senso che la dimensione religiosa che la cultura dei cattolici democratici
A valorizzato come risposta ai problemi di libertà
Non commedia surrettizia per l'apostolato della chiesa
Oggi non vi sembri strano lo dico i progressisti del nostro Paese
Probabilmente e la speranza
Per tanti popoli in Europa e nel mondo
Quello che sembrava la ragione del non progresso progressisti e non so che si classificava hanno io non parlo della collocazione dello schieramento parlamentare
Ma nella cultura diffusa nel nostro Paese e non parlo solo della cultura marxista
Parlo della cultura laicista nonno laica sul piano generale
Il progresso era ha spiegato con un'analisi tutta dentro
Il processo di produzione tutta riferita al dato della propria terra
E tutta assumendo la vita religiosa come una superstizione al massimo da tollerare
Nonno come la ricchezza massima
E quando ieri sentivo D'Alema dire che al centro della politica c'è la dimensione umana Dana parte ero compiaciuto ma dall'altra era anche preoccupato
Perché quando un cristiano parla della dimensione umana non dei c'è un'espressione la dimensione umana del cristiano è una cultura è una spiegazione ricchissima della condizione umana e delle possibilità che l'arricchimento della dimensione umana
Assunta così
Sembra un passaggio un motto frettoloso dalla classe operaia alla dimensione umana
Mi sembra una categoria senza senso
Perché una categoria assunta senza storia
Ebbene nell'allestimento e nella crescita nella motivazione storica e culturale che i simboli e le formule poi hanno anche grande valore
Se io ricordo bene la detto qui dopo grato stamattina quando in analogia questo riferimento ipotizzava che anche i nani diventano giganti se sono capace di continuare la riflessione
Che storicamente sia sviluppare
Perché
La crisi
Della rappresentanza politica
Nella società italiana il problema è questo
E allora la connessione lo dica Kessler
Legge elettorale rappresentanza politica è un problema di grande rilievo se no facciamo la fine degli sporto dove ci hanno detto ma perché per uno spot in uno spot Dino avete fatto la crisi
Il problema è di questa dimensione
E lo dico a quelli che ci ammoniscono ogni mattina e che noi siamo estranei non comunichiamo più con noi la gente quasi che la comunicazione con leggende avvenisse
Con la pronunci a di costi inutile dette io in un in un italiano diverso dal mio avete visto io sono molto
Censurato perché nella pronuncia ma fra ROS scuole di dizione e l'unica cosa che posso fare
Qualche volta
La distinzione tra di eletti non è precisa
Che io vi confesso che non ho mai contestato a nessuno se parlando non ho mai ascoltato un concetto
La crisi è questi
Ma
L'etica
Questo lo dico all'interno nostro all'interno della sinistra
Credo che ci sia un po'di confusione
è vero Paolo
La connessione tra moralità individuale etica della politica è un grosso rischio
Non nel senso che la moralità individuale non sia un dato rilevante nella politica
Ma questo attiene ad un compito diverso questo non ne la politica
A Orlando voglio dire col nuovo l'amicizia e che lui conosce
Che io ho grande paura
Quando la politica tende di ridursi a testimonianza morale
Le testimonianze Servono
E come che servono servono anche nella Chiesa immaginarsi se non servano nella politica ma le testimonianze non fanno la politica
Quanto a pretendono di fare la politica cancellano la possibilità della rappresentanza e quindi nega hanno la eticità della politica
E la rappresentanza non è solo la rappresentanza ideologica questa sì è venuta meno
Questa sì non serve più ma questa non è mai servita per noi non è mai servito
Il concetto di appartenenza no nella professione di una fede senza speranza perché se è così l'appartenenza non va
La capacità di rappresentanza
Sta nella proiezione scusatemi sì uso sempre questa espressione degli umori delle persone rappresentate nel rappresentare
Cioè quando il voto che fa la rappresentanza il voto la conferma la rappresentanza e la comunità degli interessi
Quello che il rapporto tra noi Moro all'interno della Democrazia Cristiana
Che passava anche attraverso la conflittualità nell'amministrazione dei passaggi ma nella consapevolezza che gli atti che Moro con viva e vanno nella direzione che noi volevamo
E in politica e così fino a quando questo c'è e se questo c'è la rappresentanza a rilievo quanto questo non c'è
Quando anche in nome della moralità noi celebriamo la solitudine sul piano della politica cessa la possibilità della rappresentanza
Le leghe Orlando non si scandalizzi le leghe sono questo risulta il cittadino non lo si riconosce più
Nelle parole della politica le parole della politica non rispondono più
Alla domanda di speranza delle persone lo dica agli amici del modo non commettete l'errore di ritenere che la mancata soluzione di un problema abbia generato nelle se fosse così delle dovevano nascere nel Sud o non il nord il paradosso è che le lega sono nate laddove il Murdoch si è più sviluppato Nenna della lettura molto semplificata io capisco il senso di Kessler ma non è così non è che le aziende che
Ha un tenore di vita più alto non ha bisogno della politica
La gente che ha un tenore di vita più alto ha bisogno di una diversa qualità della politica
Perché nella persona di sesso sembra è un problema queste all'errore anche di tanti genitori probabilmente anche il mio di immaginare
Che i bisogni dei figli siano i bisogni che loro hanno vissuto e di immaginare i figli senza bisogni perché sono in condizioni di soddisfare i bisogni storici che loro avevano ma che i giovani certamente non hanno
Nell'animo nella condizione di ogni persona
Cioè c'è una aspirazione insoddisfatta che certi
Prima la cultura e poi la condizione della convivenza deve recuperare cioè alto prima la cultura ma poi anche i comportamenti sul piano della convivenza comune fanno riferimento ad una regola
Ricordo chi credo Bianchini ha detto ma i comportamenti non sono coerenti
Lo Stato nasce e noi siamo convinti dell'ordinamento giuridico diversamente dovremmo essere anarchici
Obbligando le persone a compiere gli atti funzionali alla garanzia della loro libertà la democrazia non è un processo del permissivismo la democrazia è un processo nella organizzazione ed è una regola generale di imparziale rispetto a la domanda di libertà delle persone
Questa è venuta meno
Questo è venuta meno indubbiamente per ragioni ideologiche per una parte della società italiana tutta quella che si riconosceva nella tradizione marxista
Ma è venuta meno anche per la democrazia cristiana
E non perché la cultura dei cattolici democratici sia stata superata
è venuta meno per due ragioni la prima perché la realtà se trasformare e i bisogni che la cultura dei cattolici popolari aveva fatto crescere come bisogno comuni all'interno della struttura del partito
Oggi non solo non hanno voce ma non hanno anche riferimento nelle istituzioni del resto questo il punto più debole della democrazia cristiana della sinistra democristiana mi ci metto anch'io non nella sinistra ma in questo difetto
Porro ritenendo di essere tra quelli che all'interno del nostro partito ha pensato di discutere per prima sulle categorie tradizionali di destra e sinistra sulla tutela dello spazio di socialità
E su questo problema è che il problema più rilevante straordinario della società delle Società trasformate questo non è un problema risolto ragione Bonato
Ma non credo neppure che ci sia grande conflitto probabilmente c'è difficoltà di espressione tra bordato ed Andreatta io non mi metto a centotré due perché sono d'accordo con tutte e due a patto che è la riflessione che facciamo non non las semplifichiamo strumentalmente
Ma insieme facciamo uno sforzo di recupero della nuova istituzione dove li sta lo spazio di socialità possa essere garantito
Brocca e collegiale non individuale la comunicazione che il convegno di Chianciano lo faremo su questo quindi la nostra riflessione su questo sarà kora
E rinvio ad allora
Ma noi abbiamo bisogno anche noi come democrazia cristiana di recuperare questa capacità di essere interlocutori della comunità
E voglio dirla Lapo Pistelli
Che ieri ci annunciava io lo capisco questo compito quasi individuale disperato di compiere uno sradicamento la democrazia cristiana bisogno di Casini sa districarsi nella sua città
Questo la maggioranza deve capirlo
Il dramma della democrazia cristiana come partito il che non rappresenta più nessuno
Le decisioni della DC non proiettano scontri
Nella società come era una volta e probabilmente le distinzioni fanno emergere di più la spaccatura perché non sono opinioni per la risoluzione dello stesso problema
Ma perché le divisioni un possono e un po'vengono interpretate come Conte stesso puramente e semplicemente per la conquista del potere
E la gente non si scandalizza della lotta per la conquista del potere perché la lotta politica Bodrato ce lo ricordava stamattina e questo
A patto che la gestione del potere risponda all'interesse generale adesso e di moda questa espressione ma inoltre dicevamo bene comune e la stessa cosa come l'Inter pessimismo
Non uno gli schieramenti complessivi delle varie posizione
Questa crisi c'è
E l'abbiamo grazie a Kristian
Lo dico a quelli della sinistra democristiana poi fare una riflessione in fondo su questo
De Leonardis sì recupera questa capacità nel suo complesso
O temo che non lo possa fare un pezzo della democrazia cristiana
Magari ci fossero due DC dica ad Orlando
Io sarei meno preoccupante
Perché ne utilizzerei una probabilmente quella che funziona meglio
Ma il problema è che o ce n'è uno oncia o non ce n'è nessuno
E anche per questo
A scanso di polemiche Azzolini mi ha fatto leggere una cosa che ho detto l'anno scorso
E vale pure per questa l'avevo detto allora
L'idea dei puri ideologicamente che si isolano per non essere contaminati dagli altri non è accettabile e una dimissione una rassegnazione
Moro ci ha insegnato una verità è rinunciante i partiti di massa
Hanno il dovere di raccordare la capacità dell'intelligenza dei processi politici al consenso delle masse popolari e beneficiari di quella intuizione selezione di Sturzo è questa
La straordinaria novità di Sturzo lo dico a noi della Democrazia cristiana e lo dico a agli avversari della Democrazia Cristiana
è stata nonno l'illusione di mettere insieme le rappresentanze di interessi diversi
La frattura della DC in termini classisti perché noi saremmo la sinistra progressista il resto la conservazione becera
E il riferimento ad un fatto che non c'è
La democrazia cristiana è un soggetto rilevante sul piano politico
Il quando la rappresentanza insieme di interessi diversi e gli interessi di una comunità sono sempre diversi e contraddittori
Portare la conclusione di creare uno a condizione la mediazione Moro Thea
Che viene interpretata come la distribuzione di un po'di ragione di un po'di torti non era così
Moro recuperava la parzialità di ognuno in una sintesi di livello più alto che soddisfaceva tutti in un questo segnando
Il processo di crescita della storia noi dobbiamo Riku plenarie questa possibilità eccome perciò il vostro grande
Facendo in modo che la politica dei partiti e le istituzioni servono a questo anche per i partiti
Sì carichi di più della risposta da dare i problemi uno dei due occhi di ricerca del destino sui nuovi equilibri
La riforma elettorale questo se non la intendiamo così
E se non comprendiamo che è questa la riforma elettorale inutile
E la riforma elettorale non è necessaria
Votato l'ha detto
Alla fine gli ho detto ma io sono d'accordo voce sono una differenza che dirò
Bonato dice
Noi dobbiamo costruire con un nuovo gli alleati di governo in maniera particolare con i socialisti
L'accordo sulle risposte da dare il problema
E nonno con onestà ma dicendo una cosa
E gli altri ignorano
E ha ricordato che che si è impegnato di più lungo questa linea sono stato io
Io come segretario della Democrazia Cristiana ho concepito l'alleanza questa alleanza
Singolare
Che nessuno ricorda che io sono insultato da tempo perché già nell'altra legislatura dissi che quell'alleanza valeva pure per questa che è finita
E solo qualche
Mese fa non so quanti in Consiglio nazionale dissi questa alleanza varrà pure per la prossima quinti non lo so uno che deve fare per spiegare le proprie opinioni
Però io mi sono anche adoperato perché la politica di coalizione di un rapporto o tra forze diverse
Fosse funzionale alla risoluzione dei problemi del Paese
E io ho accettato anche alla distinzione
Tra la risoluzione prima delle questioni istituzionali e poi di quelle elettorali
L'accordo di governo fatto da me
Per la modifica dell'ordinamento dei poteri locali non contemplava la modifica della legge elettorale
Ma non avevamo mai detto
Che è fatta la modifica dell'ordinamento non si doveva fare la modifica della legge elettorale dice mo'dopo
Nei congressi nel discorso di presentazione alla Camera nella spiegazione io aggiungiamo sembra che poi avremmo fatto la modifica della legge elettorale e l'accordo era
Io non dico che gli accordi vanno rispettati ricordo una cosa che nel primo anno della legislatura si faceva questo
Questo la modifica dei regolamenti parlamentari la modifica del bicameralismo la legge sulla Presidenza del Consiglio cioè la riforma istituzionali come processo perché
è vero che bisogna riordinare tutto
Però io non capisco anche il suggerimento di chi ci dice che o si fa tutti insieme o non si fa niente sono al Padreterno
Fondato di fare il mondo in sette giorni a noi probabilmente noi probabilmente sarà dato di fare un morto poco in un lunghissimo tempo il problema e cominciare
Il problema è che il disegno sia completo nonché la realizzazione del tutto intervenga con un atto sono
Beh ma tutti ricorderete che quando poi in Parlamento
Venne fuori la richiesta della maggioranza dei parlamentari di adeguare la legge elettorale per il Governo dei poteri locali trasformati il governo mise la fiducia non si è discusso
Fu così e allora la fiducia non è per la realizzazione di un impegno la fiducia il così e per consentire un Governo di realizzare il suo programma la fiducia paradossalmente gioca perché i problemi non vengano risolti
E allora questa la condizione del suo accelero davvero
Sotto un problema di separazione tra parole della politica e bisogni delle persone e qui il problema di fronte al quale ci troviamo e questo
La separazione tra i bisogni delle persone e la capacità di rappresentanza della politica che non è data dal voto
Redatta dalla proiezione del bisogno delle persone ed alla politica che li amministrativa una livello pragmatico ma che li ricompone in un ordine crescente in un ordine che si fa muro diceva non all'equilibrio che esce ma l'equilibrio che si fa non all'ordine che c'è ma l'ordine che si fa
E nasce di qua
Probabilmente io sono più scettico
Da noi si dice non lo so se dopo che la stessa cosa canne scottato ha paura dell'acqua fredda
Avendo terminato fino al ridicolo
Io sono stato ridicolizzato ma non mi interessa almeno questo dovrebbe essere un merito nell'al di là
Per aver detto che questa alleanza aveva questo significato
E io credo ancora crede lei lo dirò alla fine
Che è un accordo non oltre il riformismo il solidarismo
Mi sembra la messa insieme di due frasche adesso non una risposta
La risposta è l'accordo tra queste forze per ammodernare le istituzioni democratiche nel nostro Paese
Per le istituzioni sono la politica non sono una tecnica di ingegneria la riforma istituzionale è un atto politico che si compie poi la norma interviene a garantire l'atto che si è realizzato diversamente faremo fare la politica costituzionale i giuristi non i politici
Normalmente i giuristi qualche volta intervengono dopo Adda suggerimenti e non sempre opportuni
Non gente gli enti insegnanti e politico prepolitico e giurista
Allora il problema nasce così
Nasce così la mia opinione ma mi pare che sia la opinione di tutti noi poi queste distinzioni non le capisco
La opinione e che la modifica del sistema elettorale
Funzionale alla possibilità di recupero dal dovere delle forze politiche di essere voce espressiva dei bisogni delle persone e che poi su presto il confronto tra le forze politiche
è la condizione per risolvere i problemi del Paese
Vogliamo procedere in maniera diversa
Io non ho difficoltà
Difatti all'onorevole Craxi
Verso il quale
Io ho simpatia
Si è evidente
Tra l'altro lui dice quello che vuole a differenza di alcuni democristiani che non sanno quello che vogliono
Io riconfermo
Una proposte uno opinione che ho espresso non lo accetto all'unisono detta nel Consiglio nazionale chi ha ratificato la crisi
Di governo e quindi dato vita all'esperienza del governo Andreotti
Io dissi allora e che e questo governo doveva durare fino alla fine della legislatura
Te lo ripeto anche adesso
E voglio aggiungere non perché la fine della legislatura e sia una cambiale in scadenza e quindi prima non si paga
Io non vorrei scandalizzare nessuno di voi
Io non sono contrario alle elezioni anticipate comunque
Se il governo
Solo un programma di risanamento perché il problema è questo adesso ci sentiamo dire
Che il problema del risanamento un problema rilevante dagli stessi che quando
Io tentai di avviare lo mi Milius seppellirono alcun con non molta disinvoltura
Ma comunque non ha rilevanza il problema c'era e rimane
Questo problema è un problema rilevante della democrazia nel nostro Paese l'addetto Bodrato questa mattina ma tradotti in termini politici veri non è un problema
Minore
Per la sopravvivenza nel della democrazia nel nostro Paese
Bene che questo governo
Ridefinisca una proposta è alto ma avanti noi la sosteniamo
Credo anche corno
La esigenza in più di bordato esigenza giusta
Io aggiungo che credo che noi non romperemo su nessuna scelta purché funziona da questo obiettivo
Ritenendo che gli strumenti per raggiungere un obiettivo purché l'obiettivo sia comune gli strumenti possono essere anche indifferente si discutono ma non è che siano gli strumenti il punto dell'accordo del distacco
Ci sono ragioni di politiche internazionali di politica interna connesse davvero le due questioni che conducendolo cioè uno quello
Si richiamano la necessità di ruolo correrlo stabile
Di un governo che duri
Questa è la nostra proposta questa è la mia proposta
Non vogliamo che questo governo vada avanti questo governo
Non c'è il problema che i ministri dimissionari debbono rientrare
Abbiamo compiti interni Mattarella
Ce l'abbiamo questo
Non sarà presto non sarà questo
Ecco allora chiediamo ai socialisti nonno di dire che sono insultati
Io non ho da lamentarmi
Che non insulti no
Non sono argomenti ma questo non è rivolta a me è rivolta a chi fa l'insulto
Noi nonostante tutto riproponiamo questioni e vorremmo che alle questioni che poniamo si risponda con uno altre questioni noi diamo delle indicazioni ci si confronti con indicazioni Rocco giudizi non compare Olli allusive
Non con minacce o promesse questa non è la politica
Abbiamo bisogno di far qualcosa in più
Dell'attività di governo siamo pronti a concorrere a fare qualcosa in più
La legge elettorale non è un problema
Non è un problema per noi adesso
Perché diventa un problema
Perché la domanda referendaria che non è una stravaganza
La domanda referendaria e
Una specie a di lega ancora vicino al processo politico
Rispetto al cittadino che ha votato lega perché non ha più fiducia nella politica
Questi giovanile del mondo cattolico perché l'han fatto loro siete diventati trasversali non lo so perché
Mi riferisco a uno dei promotori che sulla mia sinistra Tonini
Al posto una domanda
Credo che nessuno di loro teorizza il governo referendari
Non appartiene alla tradizione cattolica la cultura democratica cristiana questa tradizione del governo o attraverso i procedimenti referendarie de e socialista non è democratica
è un posto una domanda apporto una domanda perché un grosso problema da risolvere
E io sono dell'opinione lo detto sempre prima durante e dopo la raccolta delle firme ritengo che debba provvedere il Parlamento e quindi se il Parlamento non vuole che si provveda attraversa il referendum risolto il problema della legge elettorale diversamente andiamo avanti fino alla fine della legislatura
Dove sono sorte le distinzioni amici della sinistra e vado verso la conclusione
Perché io sono abituato ma credo che dovremmo essere tutti abituati in politica non di immaginare di fare qualcosa e vedere se è possibile
Ma sono abituate dovremmo essere tutti abituati a pensare di fare qualcosa e a creare le condizioni per realizzare io credo che la democrazia cristiana e questo un punto delicato della nostra discussione interna ai dovere di dire come risponde a questo problema
Quando su un giornale del nostro partito qualcuno me l'ha letto
Sì teorizza perché questo procedimento o in proprio o stravolgente
Sarebbe stato giusto dire che questo è un procedimento improprio e stravolgente con un'iniziativa cioè mettendo a confronto
La via parlamentare alla via referendaria allora sì c'è la grande suggestione non a caso non so se se bordato mi autorizza a dirlo
Bodrato che Espresso sembra e uno opinione di principio non un giudizio storico sulla via referendaria
Quando nell'ufficio politico ultimamente il direttore del Popolo proponeva che la direzione del partito si riunisse per dire che la con referendum Bobo ha dato di sé se l'ho fatto io suo favore cioè
Ed è così perché volato ritiene che quella via non sia praticabile ma che il problema c'è che la risposta deve essere politico parlamentare ecco questo è il problema è il problema lo si risolve così
Ma De Mita e mi pare anche al nostro interno quindi oppure non sono uno che le deve mandare a dire le cose non ho capito bene però se ho capito male la stessa cosa io lo dico
La maggioranza
Ma lei questa cosa l'abbiamo discusso in una riunione nostri
Aperta al convegno di Firenze
La DC non vuol dire io sono per la modifica della legge elettorale ma se i socialisti dicono no non si fa allora decidiamo che non si fa
Perché io non capirei perché debba perdere tempo è un po'come il rapporto con mia moglie non c'è c'è mia figlia e quindi lo posso dire
Discorsi minori
Quando bisogna decidere come cambiare una tenda non pensate che siano problemi rilevanti io ritenendo che lei ha più gusto di me fra l'altro le riconosco una dote lei pretende che non solo partecipò medesimo l'opinione mi fa torto
E allora
A quella orientale chiederle che lo faccia da solo e lei dice che la lascio sola
è così c'è allora facciamo decidere ai socialisti nonno la Democrazia Cristiana perché dire queste la nostra proposta
C'è un'interpretazione un po'più sofisticata
Noi lo facciamo
Però c'è il rischio che non riusciamo nessuno
Chiede in politica che un'idea si traduca in opere
Chi ha detto tentare sempre la bella questa di Cabras
Ecco ma tentare con convinzione
C'è il precedente
Quando il governo mise la fiducia sulla legge elettorale per gli enti locali e nessuno parla di come sono state fatte le giunte Formica ieri era scandalizzato per come sono fatte le giunte
E poi nessuno si scandalizza perché si vota leghe rispetto al lo scandalo di cui noi parliamo ma di cui pare che non ci vergogniamo
Nel consiglio nazionale raggiungemmo un compromesso di approvare la legge
E poi presentare la che ne ha parlato più
Durante la campagna elettorale nessuno ne ha parlato tra i problemi da risolvere la DC non se ne ricorda e se qualcuno se ne ricorda ci dicono parlatene con i socialisti
E qui il problema è questo
Se se certo
Un amico mi ha detto ma tu non dovresti dirlo
Fa in modo che avvenga ma senza dirlo
Io se fosse segretario del partito non lo direi
Perché gestire gli la proposta
Ma io sono uno che nella democrazia cristiana parla
Pare che neppure questo sia consentito
Ricco se noi riteniamo rilevante
Il recupero delle ragioni della solidarietà e della responsabilità traduciamo lo così nulla non non un fatto tecnico istituzionale
Di stabilità e di responsabilità di governo i concetti che Bodrato stamattina richiamava con molta precisione
Ma
Io do questa lettura
Ho dato questa lettura ho letto che la stragrande maggioranza dei parlamentari ha detto che non vuole le elezioni anticipate
Quindi la stragrande maggioranza dei parlamentari deve sapere che per evitare lo scioglimento anticipato deve avere un governo
Ma queste il governo trasversale
Per onestamente io
è una mia opinione non impegna nessuno tranne che me ritengo che il governo o il governo che garantisce una modifica istituzionale non si qualifica per la maggioranza che fa ma per il problema che rischia
Ma la cosa singolare la cosa singolare che poi nessuno spiega che questa legge consentirebbe la solidarietà della maggioranza e non le maggioranze vaganti di cui si parla esattamente il contrario
Ma amici della Democrazia Cristiana
Io no no
Lo dica Kessler
La preoccupazione di individuare la maggioranza e la minoranza
Non è la mia preoccupazione sia forse per questo sarei in meno
Insistente su questo passaggio c'è un passaggio connesso a questa decisione
Che riguarda il ruolo della democrazia cristiana e la qualità della democrazia nel nostro Paese
Lo scontro non è tra destra e sinistra tra conservazione e progresso
Oggi lo scontro bordato stamattina l'accennato evidentemente non è che poteva
Quindi diffondersi su tutto io raccolgo questa pare
Lo scontro oggi è tra democrazia partecipate democrazia della decisione
Diamo una lettura in termini veri di quello che sta avvenendo nel nostro Paese non in termini di demonizzazione degli ingressi o dei rappresentanti degli interessi c'è una tendenza anche culturale oltre che politica che ipotizza che il governo stia l'amministrazione degli interessi che ci sono
E il tipo di organizzazione della politica delle vecchie istituzioni liberaldemocratiche
Che aveva allora anche a nolo una moralità della politica perché la ragione generale della politica l'interesse generale non svela il bisogno delle marginali
Era l'interesse tutelato dall'ordinamento cioè l'interesse costituito l'interesse è forte
Questo lo dico alla sinistra democristiana e lo dico ai socialisti che e i comunisti che vogliono riflettere su questo la partita si gioca su questo
Il problema non è la repubblica presidenziale si o repubblica presidenziale non sembrerebbe un problema da poco emblematicamente significa questo
Che le trasformazioni intervenute le novità dei processi economici che ci sono la velocità del tempo della trasformazione rispetto alla lentezza delle trasformazioni dei secoli passati esige una sede dalla decisione rapida
E questo è un problema vero è giusto
Il problema è se la decisione rapida quando interviene deve tener conto soltanto di chi ha qualcosa oppure di chi in presenza di chi ha qualcosa soffre la posizione minoritaria di chi ha un bisogno
Questa è
Questo amici della Democrazia Cristiana è il problema che dobbiamo risolvere
La democrazia cristiana e i cattolici democratici Sturzo
Questa grande cultura civile ma uno questa proiezione religiosa della politica ha risolto questo problema differenza del marxismo non prendendo la via dello scontro di classe la negazione della violenza innanzitutto non nella negazione della violenza in nome del pacifismo
O del rispetto delle posizioni per alla carità cristiana ma per l'inutilità della violenza è storicamente dimostrato che la violenza non ha risolto ma non rifiutato il problema problema esisteva
E allora utilizzato l'Inter razzismo il popolarismo la diversità degli interessi in un solo partito che ha nella sintesi politico istituzionale la risposta non nella descrizione dal fatto ha utilizzato la ragione dei forti la posizione di Chia
Per risolvere il problema di chi non ha non distribuendo il niente ma creando anche le le condizioni della crescita per la distribuzione non a caso questa è la nostra consapevolezza la nostra cultura della presenza nel mercato nuovi nella negazione dell'efficienza del mercato e perché il mercato alle regole
Io sono andati in giro dopo l'approvazione della legge sull'emittenza televisiva e dovunque si va gli operatori locali sono infiniti di spiegare agli operatori locali che questa legge non li garantisce trovava grandi consensi in Parlamento quale interesse prevalso solo quello forte
Rispetto al bisogno del pluralismo della comunicazione che nel momento della decisione non ha avuto ascolto si tratta di decidere quale tipo di democrazia noi vogliamo organizzato
E la DC come Partito popolare
Che diventa indispensabile a questo processo
Io son meravigliato che sul popolo non ho letto niente perché i socialisti mi accusano che io voglio conservare il potere della DC
Eppure credo
Che ci doveva essere un po'di difesa di ufficio uno che vuole difendere la DC dico non è che debba essere trattato male
Ma io non voglio difendere la DC come strumento di potere
Paradossalmente io voglio difendere la DC come patrimonio politico civile
è quello che io credo noi possiamo dare aria alla sinistra in Italia ma io aggiungo quello che possiamo esportare
Nei processi di crisi nel mondo e questa risposta istituzionale dello governo dei momenti di trasformazione rispetto alla tentazione di scegliere solo il momento della decisione il momento più lento della partecipazione che non assemblearismo
Ma è la possibilità che il bisogno delle persone al momento della decisione contestazioni l'uso della discrezionalità del potere nello stesso modo non l'interesse che cioè ma l'interesse che si fa
E queste morti
E allora una democrazia cristiana come quella che stiamo vivendo
Che all'interno di questo meccanismo di corrosione del processo democratico come l'intendiamo noi
Che età come prospettiva una soluzione che non va avanti torni indietro
Lo dico a quelli che riflettono con lo sei dieta su questo problema un meccanismo così fondato solo sulla decisione era il meccanismo della democrazia liberaldemocratica pre fascista
Probabilmente oggi no probabilmente questa domanda forte non cioè Bonato ci diceva ci ricordava poco fa che nei Paesi dell'Est dire solo sinistra diventa un evento da rifiutare ebbene destra non per la qualità che propone ma per quello che rifiuta sembra un riferimento però chi immaginasse che la storia del mondo e la storia degli uomini non sia la storia dell'arricchimento della libertà continua nonno con le pause Crociani
Ma con la contraddizione dei processi storici che l'intelligenza umana non conosce probabilmente potrebbe dire che la via di uscite quella della contemplazione dell'esistente
Amici della Sinistra democratica cristiana io dico amici della Democrazia Cristiana
La nostra consapevolezza e la memoria del valore atto della cultura civile dei cattolici democratici
Noi facciamo riferimento a quel tornando per una testimonianza una posizione minoritaria non esiste
Ma perché la democrazia cristiana oggi
Recuperi questa grande capacità di riferimento vanno per le fortune di un partito o per le fortune di un uomo ma perde la continuazione del processo democratico straordinario che nel nostro Paese c'è stata