Critica e militanti

Buongiorno da Radio Radicale qui a Matteo Marchesini per la rubrica critica militante
Oggi parliamo degli scritti di Cesare Garboli grande critico interprete di poi via pittura teatro critica letteraria morto dieci anni fa
E raccolti oggi da Adelphi in un delizioso volumetto curato da Carlo Cecchi e da Carlo Ginzburg
Garboli associava il tartufo l'opera teatrale di Molière che aveva prodotto di cui si era molto occupato a quella che considerava addirittura l'unica sua vera idea
L'unica idea diciamo in senso lato politica di un critico che realtà che sempre a suo modo occupato
In questo modo chic disinvolto apparentemente negligente di ciò che accadeva intorno a lui nella società ma che l'ha sempre fatto col
Colpirlo dell'estetica
O perlomeno della psicologia nel campo del tartufo la faccenda è un po'diversa Garboli
è stato stregato tra gli anni Sessanta gli anni Settanta da questo testo e ha trovato in un'opera nata negli anni Settanta del Seicento
Intellettuali
Degli anni settanta del Novecento com'è noto tartufo è
La vulgata vuole un falso devoto un ipocrita che
Si introduce in una famiglia
Borghese diedi un un gentiluomo molto ingenuo
E in qualche modo Nina né infine alle basi la vuole conquistare
In tutti i sensi vuole con questa nelle ricchezze le donne
E per farlo usa ricattatoria mente in sostanza l'argomento della della devozione della
Dell'ortodossia di una sorta di rieducazione del padrone di casa
E dei membri della famiglia a una vita più morigeratezza con il suo esempio che è appunto un esempio ipocrita ma Garboli ci avvisa di non sminuire come è stato fatto molto spesso questa figura in quella di un semplice ipocrita
Perché tartufo dice rappresenta soprattutto il potere che viene dal basso
In questi fatti Garboli con la sua schematicità così seduttiva ci dice che esiste un potere che viene dall'alto il poter aristocratico il potere che si
Dichiara apertamente con il privilegio con la violenza
Ecco tartufo porta invece il primo esempio del potere servile startup viene viene ancora la tonaca sporche di fango viene dal basso viene da quella che sarà la culla futura aura
Diciamo così democratica delle società occidentali e che viene dal basso non può ovviamente esercitare il potere con un privilegio diretto ha bisogno di una causa ha bisogno di conquistare appelli animi facendosi portatore
Indirizzando la propria libido la propria voglia di potere la propria invidia sociale il proprio risentimento intorno a una causa che viene presentata come una causa buona e come una causa inattaccabile
E qui Garboli ci dice una cosa in questi sadici dice bene settecento questa causerà la religione ovviamente nel Novecento questa frustrazione questo campo
Questa libido si indirizza invece
Nell'ideologia nell'ideologia e a poco a poco più le ideologie i degradano diciamo così più le ideologie
Politica apertamente politiche sfumano più ci dice il feticcio rimane quello della cultura no attraverso attraverso la cultura chi crede di essere autorizzati in qualche modo a esercitare a esercitare un potere cioè
In uno dei saggi raccolti in questo libro una un passo davvero rivelatore in cui Garboli affronta un tema sempre più importante credo quello
Appunto della che la nostra società scolastici data CCC ci induce a vedere la cultura come una promozione sociale a fare
Dell'istruzione un feticcio hanno un feticcio intimidatoria antica una fonte di emancipazione
E dice Garboli era opinione di Molière che la cultura non fosse in se stesso ha un valore ma come spiegare
E traiamo questo passo da un articolo su
Verdiglione e la sua vicenda giudiziaria legata alla cani smog ma come spiegare a Verdiglione che un imbecille colto è più imbecille
Di un imbecille analfabeta e che la cultura può essere indifferentemente patrimonio di Antonio Gramsci e di Antonio Negri
Spesso mi chiedo cosa ne sarebbe di tanta mitologia culturale contemporanea figli perché oggi un provocatore della stessa forza comica di Molière
Ci dice Garboli Molière ci dovrebbe aiutare oggi a vedere quanto noi non sappiamo
Ridere e non sappiamo svelare gli inganni di coloro che si presentano come nuovi preti nuovi sacerdoti
Quali ormai posto ideologici o portatori della sola ideologia rimasta che è quella
Della intimidazione si arresta accademica come di Africa ma comunque in senso lato culturale come nella cultura di per sé nobilitate non è così ci impegnano Garboli
E ci insegnano circadiano Garboli e Molière quindi il Consiglio di oggi è Cesare Garboli tartufo edizioni Adelphi a risentirci venerdì prossimo