Islam, rifugiati, Europa: la politica oltre la paura

Nel
Insomma tra tre quarti d'ora praticamente
Questo grazie per essere venuti
è un po'la sorpresa perché io non sapevo di dover moderare la moto molto volentieri questa tavola rotonda con due preziosissimi
Compagni di chiacchierata
Devono cominciare con una piccola provocazione
In cui realtà ho chiuso l'ultimo panel e che colonia Capodanno
Tutti ricorderete gli avvenimenti coloniale a
Tuttora non chiariti nel senso che lì siamo dinanzi a un fallimento totale le forze dell'ordine una sottovalutazione aspramente episodi molto grave però
Quello che sappiamo ad oggi e che è stato un episodio di non rendo Flash Moba darà i danni di centinaia di donne
Ma ricordo che tutti i titoli dei giornali italiani dei giorni successivi
Pieni di supposizioni assolutamente campate per aria come
L'invasione islamica scontro di civiltà era addirittura tornato il tema di Huntington in un contesto totalmente
Insensato perché ripeto siamo dinanzi a una un episodio di cronaca gravissimo in cui
Centinaia di
Uomini a una grigio delle donne però ecco istituirli come dire la la il tema che lei ha dominato
La discussione le settimane successive e che tuttora in qualche modo
E il tratto distintivo della discussione e della della della della del della polemica è che c'è in Europa su uno sulla migrazione è l'Islam cioè quella
Era stata interpretata come una addirittura un complotto islamico contro la donna bianca
Da cui una serie di
Episodi di come dire di editoriali deliranti chi come dire coniugava hanno questo tema in modo del tutto punto disastroso
è
Io comincerei con uno dei più importanti medi visti che abbiamo in Italia Franco Cardini e che è scritto un prezioso libro
Islam è una minaccia falso edito da Laterza proprio per mettere in tanti
Ordine a tutta una serie di baggianate lessicali ma anche contenutistiche che noi giornalisti
Scriviamo ma anche i nostri editorialisti eccetera eccetera allora cardini io volevo sapere da lei anche se
Lei si occupa di cose ben più alte insomma cardine è uno dei più grandi studiosi del del rapporto tra punto popolazioni europee e musulmani
Che cosa lei lei che cosa pensa cosa ha pensato quando ha letto queste cose le reazioni e i fatti di Colonia da da me di vissero esperto di
Storia del dell'Islam
Ma
Buongiorno grazie grazie per essere venuti qua anche se preziose nell'ultima qua per me perlomeno non soltanto per me comunque grazie per quello che mi concerne
Ma è evidente che davanti a queste cose uno si pone in prima istanza il problema che gli passa per la festa a chi fa una cosa del genere a chi qualificandosi cioè come musulmano
Si rende responsabile dei fatti come quelli di Colonia questo è un primo elemento
E allora si potrebbe rispondere in vario modo
Esistono i matti esistono i fanatici esistono i facinorosi
Esistono i frustrato si sente che sono categoria pericolosissima perché appena può
Hanno un frustrato diventa diventa
Violento diventa feroce
Cerca di parificare il conto che a suo avviso
Rispetto al quale a suo avviso l'umanità di dare qualcosa
E lo fa naturalmente sul primo sul primo venuto che in generale più debole di nuovi perché frustrato solitamente erano non è nemmeno uno che brilla che brilla in valori coraggio insomma
Quindi certe cose non si fanno mai su un pugile Capece novantacinque chilogrammi si preferisce farlo su un bambino su una donna in difesa su un gattino
Menu Gatto troppo grosso perché gli atti grossi reagiscono sono pericolosi quindi c'è un primo elemento indubitabile siamo davanti a
Alcuni
Musulmani violenti
B somma la grande novità io Morlupo punto colpisce la signora i rapporti
Fra mondo europeo
Quando ancora il mondo europeo era una cristianità cura non lo è più può essere pieno zeppo di cristiani di vario tipo ma non è più una società
Che
Si fa riferimento a una fede religiosa per la sua generale struttura perché questo vuol dire
Essere una cristiani sanno essere un Paese di cristiani e allora ci si potrebbe domandare alla stessa maniera ci sono molti Paesi di musulmani paesi dove musulmani sono solo salita o la quasi totalità sono ancora paesi di Islam
è questo questa è una bella domanda
Moltissimo sul mare risponderà il vero
Sì certamente con qualche dubbio qualcuno si nasconderebbe dietro I nostri guai legge risponderebbero ben accetto noi siamo ancora Islam più di quanto voi non siate ancora cristianità
Con la differenza però che noi lo dico da cattolico praticante
E fiero di esserlo che noi di non essere più cristianità lo sappiamo abbiamo fatto una certa scelta
E sappiamo che
Disponiamo di leggi i sistemi economici i sistemi sociali di sistemi scientifici i sistemi tecnologici
Di sistemi estetici
Forse l'ultima certa misura perfino forse persino di sistemi etici che non sono più un non sono più del tutto
O non sono più prima sì primariamente cristiani mentre il mondo musulmano
Il problema è questo
Nelle nei Paesi musulmani
L'Islam è certamente più pesante di quanto non sia a qualunque altra religione qualunque forse
Altro sistema del mondo in fondo civilmente pesante alcuni giorni orsono sull'onda del nostri attuali problemi con la Repubblica egiziana
C'era un giornalista categoria
Alla quale io un certo senso appartengo come pubblicista anch'io sono uno dei non moltissimi e ha pagato tutti i contributi degli circa
E non cesso ancora rammaricarmi anagrafe sicuramente questo è un altro discorso
Giorni fa un giornalista vedi io non ho nulla contro giornalisti mi ritengo giornalista un pochino anch'io ha scritto candidamente massa pizze nonostante al SiSi
E
In Egitto nel sistema giuridico egiziano la Sharia ancora istituzionalmente esplicitamente un grande peso come i tempi di morsi enorme nossignore
Negli anni il sistema giuridico e politico egiziano la Sharia esplicitamente perché il peso ce l'aveva anche prima la restaurato stata
Cioè forse
Insieme con la serie ma se la battono anche se i due non si amavano molto il rendesse più nulla mai concesso assoluto che ha un sollecito
E bisogna tener conto di queste cose altrimenti poi
Queste e non tenerne conto si aggiunge a tutte le infinite forme di incomprensione che noi abbiamo nei confronti del dell'Islam quindi
Il primo pensiero davanti a Colonia e che
Certamente esistono musulmani violenti certamente esistono musulmani che
Cercano di sfogare le loro frustrazioni personali o collettive o religiose
Quando capita loro nel modo peggiore certamente siamo in un contesto in cui
L'opinione pubblica solitamente non tende ad esigere di capire
Tende aree a
Ezia a esigere o a reagire senza ICI esigere proprio un bel niente ma reagire in quel modo che il grande fisico
Definirebbe con mente per turbata e commossa cioè non ci interessa un accidente
Di capire bene che cosa facciano i musulmani parliamo nell'Islam parliamo concretamente musulmane un miliardo seicento milioni in tutto il mondo
Cioè praticamente la seconda religione dopo quella cristiana
Che nelle sue varie confessioni ma anche l'esame diviso confessioni
Arriva a due miliardi la differenza forse che nella
Struttura religiosa del fedele musulmano un il ruolo della Fillea un carattere di un pochino più intenso ho detto intenso e non profondo
Di quanto non ce l'abbiano infedele cristiana ma anche questo è un altro problema
Quindi noi siamo davanti a una situazione che non conosciamo e purtroppo questo è un campanello d'allarme per tutti quelli che fanno seriamente il giornalista
L'insegnante il politico
Purtroppo siamo davanti a una società civile che non dimostra granché desiderio di capire
Che dimostra più
Piuttosto un desiderio oscuro di schierarsi o addirittura di riversare la propria disinformazione privata
Nei canali dei una disinformazione generale allora si può credere a tutte le fesserie
Che ci capitano addosso si può credere all'invasione musulmana sapete quando c'è un'invasione la prima cosa da fare e fare un discorso di masse
è un discorso di territori
E finché il rapporto fra la massa invadente e il territorio da invadere non supera una certa percentuale io non posso parlare di invasione non a caso noi come studioso come sto come storici noi come media visti
Siamo molto restia parla di invasioni barbariche preferiamo parlare di infiltrazioni di incursioni matti invasioni vere e proprie ci chiediamo se ci sono mai state le invasioni barbariche
Perché persino quelli che aveva alla dava l'aria di essere più evasori tutti i Longobardi son sempre che è stata una minoranza nei territori costruiti in base che possiamo minoranza hanno avuto egemonia avesse un altro discorso così discorso dello scontro di civiltà
Andiamo far ridere
Non ci rendiamo conto cioè vogliamo rendere conto che nella società globalizzata oggi le classi dirigenti
Cioè quelli che contano quelle che hanno in mano le leve del potere politico economico tecnologico eccetera possono essere di tutte le religioni che volete
Peng percolati pente contenute costali satanisti Testimoni di Geova quello che volete a bella forte a bella posta non dico cristiani musulmani e buddisti o ebrei
Ma sono pur sempre e comunque degli occidentali
Sono profondamente occidentali
Se sono laureati molti di loro lo sono
Sono laureato in università occidentali un'università non occidentali che però sono organizzati alla maniera occidentale pensano all'occidentale hanno assorbito i valori fondamentali della modernità occidentale
Che sono l'egemonia dell'individualismo
Il primato dell'economia prima fra la tecnologia
Sto parlando di valori concreti e sostanziale mi piacerebbe poter dire
Il rispetto dei diritti umani eccetera non lo so se il rispetto dei diritti umani è proprio una caratteristica concreta effettiva fondante e fondamentale degli occidentali lo spero me lo auguro
Quando sono in vena di educazione cioè quasi sempre sostengo che sia così non ne sono proprio convinto ma su che Marcello economia sia
Su quella che il vecchio dice chiamava volontà di potenza questo sì questo è l'Occidente e grazie a Dio siamo così ben vestiti e ben nutriti qualcuno di noi perfino troppo alludo a me stesso
Proprio perché per secoli abbiamo perseguito
La volontà di potenza con altri con altre cose i vinti ivi compreso la filantropia tutta una serie la democrazia quando abbiamo compiti
Con comincia fa crederci e nella misura in cui ci abbiamo creduto tutte queste cose sono tipiche dell'Occidente e oggi dice minima esisteva un Paese al mondo anche i più piccoli
San Marino Andorra via discorrendo il Nepal esiste un paese al mondo che abbia
Una
Classe dirigente che non sia in questo senso occidentale
Che cosa di occidentale sua maestà il re dell'Arabia Saudita che cosa dirci dentale principe emiro del Qatar due cose fondamentalmente il che si è in testa la barba
Perché per il resto ciò che è in Borsa
Fa affari
Condivide la mentalità e le alleanze di gran parte degli occidentali beve anche il distillato
Ma questo la scuola frana finita scuola giuridica la FIFA alla fissa a differenza di altre scuole giuridiche permette che il buon musulmano priva il distillato non deve avere il fermento dato ma il distillato lo permette perché
L'esame
è complicato
è distinto in scuole in gruppi in in leggi in associazioni una quantità di cose a cui si aggiungono oggi gli stati organizzati più o meno bene all'occidentale più o meno bene più o meno male ma all'occidentale
Però allora però l'Islam ma una cosa che gli manca rispetto per esempio al mondo cristiano
Come del resto manca l'ebraismo ma gli avrei tutto il mondo sono trenta milioni e musulmani sono un miliardo e seicento milioni gli ebrei in tutto il mondo ampi compartecipano nella loro grande maggioranza a livelli economici sociali e culturali piuttosto alti
La magistratura a grande maggioranza e musulmani invece è immersa nella
Miseria o nella povertà e nell'ignoranza che è una forma di povertà non dimentichiamolo
E allora le differenze sono di questo tipo
Ma
Ci
Esista in queste condizioni
Quella che è professore Huntington riscrivendo molto male il tramonto dell'Occidente di Spengler
Perché
Le le Declaration Civilization è una riscrittura cattiva del tramonto e l'Occidente di Spengler
Il professor Huntington ha dimenticato tutto questo ha dimenticato cioè che prima di tutto le civiltà non sono affatto delle monadi senza finestre che Corsano fra loro al contrario
Sì dei tassi UNI si
Si incontrano e si amalgamano continuamente con una rapidità straordinaria primo secondo
La civiltà prevalente e quella occidentale ormai
Non perché l'Occidente sia soltanto tecnicamente quello che da mezzo millennio il padrone del mondo ma perché le classi dirigenti
Sono tutte state allevate secondo una Weltanschauung di tipo occidentale
E quando se non
Si non si capisce questo ci si dimentica di capire che anche personaggi e come Usama Bin Laden come Ibrahim Al Baghdadi
O a Cuba sopravvalutati dipende da come lo volete chiamare su sono a loro volta
Profondamente occidentali e come si serviva l'uno e se serve l'altro dei mezzi mediatici del mezzo informatico telematici è una prova di più
Di quello che si sono
Grazie
Grazie mille mi sembra un è un collega tedesco della pachistane tu
Scrive anche loro conoscerete conoscete a sua firma granché da internazionale all'i vorrei vorrei completo vorrei chiedere una cosa che riguarda invece un nuovo movimento nato nel suo Paese nel paese dove io vivo adesso come corrispondente dalla Germania
Di Repubblica Repubblica ed è la SP Nardi
Atte a diverse dolce Lanza
Nasceva da come partito professorale dopo di che sappiamo ormai che si interseca con un movimento nato nelle piazze che sta avendo un successo purtroppo
Norme
Che si chiama PG Ida anche quelle di chinata secondo recita insomma in ogni buchini darsena Bonnot confidarsi a Colonia così
Un movimento orribile che appunto è un acronimo che significa la palla il come dire
Di adepti della patria contro l'islamizzazione dell'Occidente preso cardini ci ha giustamente ricordato tutti i modi per cui non sta avvenendo questi tre indicazioni Occidente Manzi casomai l'inverso
Però io mi chiedo io sono mezze tedesca in un Paese in cui io ho da quando sono nata ho visto una immigrazione mussulmana quella turca
Che
Come dire al di là dei problemi di integrazione che ci possono essere stati che non riguardano sui turchi ma anche gli italiani greci ricordiamo noi siamo il Paese di emigranti questo movimento oggi alle ultime elezioni in Sassonia Anhalt saldati zero ha preso il venticinque per cento
E ha fatto una campagna elettorale ormai appunto ex partito professorale ti parti l'ho chiamato io europeo né un liberale adesso anche questo sta cambiando stentano partito molto più con appunto un tratto sociale eccetera
Cash esatto
E punto raccontavo anche il PAI precedente che la cosa
I linguaggi agghiacciante che Lemper credo che si sta sarebbe Turatto Ricchino sentendo
Dei le parole che vengono scandite al parco di Brigida che sono insite
Visite ma è un termine appunto che richiama
Come il fra il discografico impresse agli anni Trenta
E come è possibile che
Questa narrazione dell'invasione islamica
Abbia potuto attecchire in un Paese come la Germania dove i musulmani arrivano da disegni ripeto e io ho sempre abitato in quartieri ad altissima densità turca come con il sistema a Berlino come Einstein a Colonia
Io non ho mai avuto problemi di nessun tipo certo su culture diverse e tendono a ghettizzare assicuro sappiamo insomma però ecco del da dove viene questo questo questo successo di un movimento Tronto in regioni dove non c'è quasi immigrazione come la Sassonia
Ecco intanto distinguere ancora fra picchi Ida preghi da un movimento
Non si è organizzato come partito un movimento chiaramente dai toni che destra estrema proprio molto aperto anche verso
Elementi che vengono da organizzazioni naziste direttamente me entrare fitti cerca almeno di tenere un minimo le distanze come possibile si pone la domanda se vediamo presta
Dove
La città d'origine di quel movimento dove
Abbiamo un'immigrazione che conta il due per cento della popolazione
I musulmani
A loro volta sono un decimo di questo due per cento cioè lo zero virgola due ad arrestare e
Ugualmente riescono a pubblicitaria anche decine di migliaia di persone per le loro manifestazioni di suo padre tetto le dette le passeggiate del lunedì
Ovviamente non nasce da un'esperienza diretta
Che l'immigrazione
Ma senz'altro Illy siamo a ai fitti a questi successi elettorali repentini
Non è l'unico movimento che è arrivato allo zero e venticinque in Italia abbiamo avuto il Movimento cinque Stelle sotto tutt'altri auspici ma anche lì zero venticinque se ricordate bene nel due mila tredici
Intanto voglio dire che i vecchi partiti non danno più le risposte che i cittadini vogliono sentire
Infatti il secondo tratto di quelle elezioni errata un aumento una crescita il dieci per cento della partecipazione elettorale
Cioè molti cittadini che nei negli anni nei decenni si erano disaffezione atti avevano detto questi politici ci tradiscono
Non ci ha rappresentano hanno trovato come
Nel resto direttori d'Europa finalmente a loro avviso una risposta
Nel senso del termine tecnico proprio populista una voce che
Si atteggia ad esser la voce del popolo semplice contro la casta contro il Palazzo
E non solo in Germania si carica
Che argomento dell'immigrazione anche lì siamo ormai davanti a una un movimento panni europeo potrei dire Rossi e lo proviamo intange
Situazioni economicamente felici se guardate la Svezia
Se guardate la Finlandia con i Verdi finlandesi la Svezia con i Democratici svedesi se guardate l'Austria con gli fai altissimi
Chi troviamo un partito che a Vienna contendeva il primo posto è socialdemocratici i oserei dire che Vienna e Unione dei Comuni più felici di tutta Europa
Come quelle fermo Callea oltre che un welfare nazionale come Amministrazione la cosa pubblica come qualità della dica vita mica romane con l'attack scassata improprio
è una situazione fili liscio ovviamente c'è un disagio profondissimo di fronte all'immigrazione
Che c'entra poi ben poco CONI rifugiati attuali
Sembra mai i rifugiati per l'anno scorso hanno fatto da un forte catalizzatore in Germania cioè la Germania era più l'eccezione che la regola con questa assenza di un partito populista di destra
Almeno a nord delle Alpi
Abbiamo avrebbero avuto l'arrivo di un milione di persone entro un anno saremo come si Italia fosso confrontato consente ottocento mila persone da sistemare
Da Bolzano fino a Catania dei Comuni nelle palestre le scuole eccetera l'impatto è stato forte non
è inutile negarlo
Idea avuto davvero l'effetto di mobilitare le paura e che non sono solo paura sul versante religioso o quello dell'INVALSI uno sono spesso e volentieri paura paura riduciamo di lottare fra poveri
La concorrenza per la casa non so la casa popolare la concorrenza sul mercato di lavori umili sì io faccio l'autista de l'arrivo del Corriere UPS guadagno novecento mila euro
Lavoro non altamente qualificato mi sento molto più esposto ad una possibile concorrenza
Ma mi sento anche risposto a una concorrenza afferra o fittizia aggiungo sulle prestazioni del welfare dello stato sociale
Poi se tutto si carica di momenti culturali religiosi come colonia diventa veramente esplosivo coloniale a mio avviso poi non ci interroga tanto sull'Islam
Ci interrogare il sub gradi di libertà
Concepiti in società diverso
Lei diceva prima che si lasciati in un occidentale la storia rapida di dire il rapporto con le donne per cominciare almeno come lo concepiamo oggi
Un Paese che ancora
Ha difficoltà ad ammettere che una donna possa guidare una macchina
Non è proprio occidente quelle quello
La il principio della famiglia reale saudita che pare in Libano beva allegramente senz'altro vivo in una situazione schizofrenica Massella permetta assi
Non agli altri questa la bella differenza e qui ragazzi secondo me
Di Colonia davvero hanno un retaggio culturale
Diverso da chi da sempre
Ha fatto diciamo i percorsi che per noi pure sono stati forti negli ultimi cinquanta settant'anni
Vi vorrei raccontare un incontro che ha avuto otto giorni fa in montagna in Trentino con un ragazzo marocchino che sembrava l'opposto del islamista e lo ero al suo Moro anche da
Cappellini Folchi lunghi con i ricci tutto sportivo molto Carrino faceva l'animatore in un albergo e ci mettiamo a chiacchierare con lui e lui ad un certo punto a uno sfogo sulle ragazze
Indi Occidente in Italia in quel caso e dice ma come vestono
Questo modo di vestire succinte il limite di Induno utilmente colonia
Lui diciamo è chiaro che provoca annuo si scordano del fatto che l'uomo Molina è un animale
Testualmente l'uomo è un animale e la colpa però guardarla Donadio dai Sibiglio alla regolato accollarmi ma
COPAFF avrebbe
La risposta giusta non lutto uno sfogo a mio figlio al mondo per metterla in mai urlargli oppure il miglior a mio avviso non è legato all'Islam malfattori tipo quindi io non me la cultura Acri Kultur alle
Assumo modulo più riunioni mogli oggi arcaica che non è molto lontano dalla Sicilia per il mille novecentosessantotto
Ho letto ho pochi anni fa nel libro testimonianza di un
Uno dei primi gli immigrati dalla Sicilia a Francoforte o luglio racconta un impatto con la Germania con le donne e libero
Sì ma il
Per luglio erano un punto
Culturale cacciamo e questo lo pensano anche moltissimi di questi ragazzi magrebini nel luogo gli intimi pensano quello ma non perdiamo letture corra
Purché non si esprimono su quello
Ma proprio perché vengono da un ritorno solo da famiglie che ancora instillato in questi valori e questi incontri la società europea e riuscito a organizzare Di Bella e
In questo pronuncia anche un vulnus per questi partiti populisti
Grazie mise
Si esattamente no io la mia provocazione iniziale era per dire che un
In Italia soprattutto perché in Germania un po'meno
Il dibattito si era incentrato a Cologna dopo colonia attorno al problema dell'Islam
Ed è lo scontro civiltà quando come dici giustamente tu dobbiamo parlare piuttosto di magari Società patriarcali società che hanno forse tre cioè diverse l'impatto appunto comici tu e lo stesso di quello
Che che sentivo io quando ero bambina prendevo il treno che durava
Cinquanta ore dalla Sicilia Ammini intercettava colò a Roma con mio fratello andavamo trovavi nord i beni Igli non il nord della Germania
E l'impressione era questa queste grandi famiglie siciliane che si spostano per Natale non a trovare il Bader il pater familias che stava lì e lavorava
Nelle miniere della Ruhr o nelle appunto dei contenuti e si portano le frittate con eccetera e lì era una famiglia tutta appunto
Del completamente diversa rispetto alla famiglia tedesca che era già una famiglia sciolta una famiglia come dire tra virgolette moderna una famiglia in cui
Questo è vero che e un imprese però il io mi concentrerei oggi anche perché abbiamo delle cardini cui
Su
Questo problema del su questi Stiria nata dopo coloni attorno al problema dell'Islam che era un in quel caso un falso problema
Quando c'è invece un vero problema che riguarda secondo me invece un fu punto
Cadice anche non chiamiamolo fondamentalismo chiamiamolo islamismo
E ci spiegherà anche adesso perché
Personalmente sono andato a trovare per esempio un ragazzo che era andato in Siria e poi è tornato perché si spaventato quando ha visto che gli si moriva davvero un ragazzo di diciott'anni che incrociava due problemi secondo mi di questo
Sia della della come die del della della della dell'integrazione mancata di musulmani in Germania perché quello è un problema un problema
Sia di questa radicalizzazione dei giovani che vengono attratti da fuga in questo grande predicatore
Purtroppo è una diretta con pifferaio magico della Ruhr che attira molti ragazzi poi rimane in Siria a fare Italia testo va combattere contro contro Assab con le truppe degli SIS
E lei tornava mare una storia pazzesca perché e veniva da un sobborgo di una città industriale della Ruhr era conosciuto con la madre la madre non parlavo una parola tutti disco
Era stata come dire il padre turco l'aveva era andata a prenderla in Turchia l'aveva messa dietro i fornelli e a educare i figli questa signora era mai uscita di casa in sostanza
E questo ragazzo di diciott'anni che era nato e cresciuto in Germania
è riuscito male affine alla scuola ereditato un piccolo delinquente parlava malati nel tedesco
Quindi il problema di cui dovremo discutere veramente credo sia uno l'integrazione e quindi questa distanza che c'è tra mondo musulmano e mondo cristiano sì
E poi il secondo problema picchi e tanti giovani
Che hanno queste radici vengono si sentono attratti ormai sono migliaia in Germania da dall'islamismo come lo chiama professor Cardini
Grazie
Mi veniva da sorridere Mantegna anche per quello che stava ascoltando le stavo ascoltando mi interessava mi faceva sorride ma per un altro motivo che vi spiego rapidamente
Ma alcuni anni or sono mi capitava di essere segnavano una università in Germania in gli Stati Uniti allo confini con il Canada Illy furono beccarsi Intermonte
Furono beccati in circostanze infernale sarà praticamente due ragazzini e quali disegnavano delle svastiche
Swing
Sui segnali stradali
In questo caso per la legge Vermont e cioè il procedimento in via diretta eventuale nonostante del moto c'è un Paese prevalentemente cattolico molto francese Zanotto vale come piuttosto il common law
Piuttosto che non il diritto romano
E il giudice li condannò una cosa buffi Sima condanno a un po'di lavori pubblici
Da fare nel loro Comune una condanna molto mite ma si trattava i due ragazzini sedici anni in fondo anche bravi ragazzi ecco
E poi li condanno contano le loro famiglie appendersi delle lezioni obbligatorie a loro stesse di lingua tedesca
E a tornare da lì a due anni presso la Corte che li aveva condannati dimostrando di essere in grado di poter leggere all'improntato
E tradurre all'in pronto almeno tre capitoli del mancato
Io lo trovai di una saggezza straordinaria fra l'altro fatta tre ragazzi gli avrà fatto sicuramente bene
Ma fra l'altro il Mein Kampf non lo legge nessuno ed è un peccato perché un libro ripetere scusate se INEA nazisti tedeschi Realacci leggessero quello Fischler non nel mancato mani dice dell'Islam
Seguendo il tutto e per tutto i suoi due maestri cioè Nicelli Wagner che farlo non si poteva vedere ma che sull'Islam aveva un'idea abbastanza simili soprattutto il Niger Wagner per la verità
Resterebbero molto sbilanciati perché si troverebbero davanti a una letteratura assolutamente filo islamica
Chi è questo perché perché il mondo è fatto di contraddizioni la storia è bella a mio avviso fa io faccio il professore di storia quindi sostengo la storia è bella
Nella storia bell'anche perché
E almeno apparentemente e forse anche sostanzialmente contraddittoria
Perché la storia è complessa perché per tutte le cose
C'è sempre una spiegazione semplice ed regolarmente la spiegazione sbagliata
Perché il contrario dell'aggettivo semplice non è l'aggettivo complesso e nemmeno l'aggettivo complicato il contrario oggettivo semplice l'aggettivo semplicistico
Ed è questo che bisogna cercare di capire
Ora
Queste contraddizioni noi le vediamo che cosa circa nuovi neonazisti tedeschi eccetto loro hanno avuto un modello
Il modello di un geniale organizzazione realizzatore di propaganda
Che si è posto il problema come faccio
A mobilitare della gente che non ha più speranza non ha più una più senso di identità non è più nulla perso la guerra è caduta in miseria è umiliata continuamente
Io trovo un nemico metafisico
Questo me nemico metafisico e che mi ricorda molto quello che possono essere i musulmani per certi le interno tedeschi dove i musulmani non gli hanno mai visti un granché ma anche molti paesi italiani musulmani non hanno mai visti un anche
Sto nemico metafisico era proprio l'ebreo
L'ebreo nella Germania degli anni Venti non si vedeva
Non si vedeva perché gli ebrei abbienti colti eccetera esattamente come gli ha tutti gli altri tedeschi e purtroppo spesso intuisco migliore degli altri non lo si vedeva perché ci c'era anche qualche volta qualche più o meno umile artigiano ma
Non eran certo gli ebrei della Boemia al della Russia e India non erano certo degli o degli ebrei osservanti no non si vedevano ciononostante
Si è riusciti a costruire un sistema statale sulla sul razzismo e sull'antisemitismo che in realtà era principalmente un antigiudaismo
E quella la cosa più tragica che non bisogna mai dimenticare perché non bisogna mai abbassare la guardia per queste cose
La cosa più tragica e che poi
In cui il sistema razzistico ha trovato alcun espressione giuridica
E a dare la veste giuridica filosofica a questo sistema razzistico è stato il più grande filosofo del diritto del ventesimo secolo Carl Schmitt
E non bisogna dimenticare le queste cose perché altrimenti si fa presto a ridicolizzare il passato ora e non c'è più e attenere un presente che non si capisce
Nemico metafisico quindi perché si ha bisogno degli immigrati siccome noi occidentale
E perché ne hanno bisogno anche quegli altri ecco quando noi parliamo dell'Islam e io credo che ci dovete che ci dovremmo Schio dare tutti
Dalle idee che ci stanno proprio sotto sotto sotto un un incontro non so quanto collettivo ma un incontro che c'è sicuramente ma io parlo badate parlo principalmente per me
Non sono immune da queste cose anch'io se dico Islam e chiudo gli occhi
Vedo cammelli palme oasi minareti lampade da ladino e i tappeti volanti e magari anche le crociate i musulmani
Ma noi dobbiamo adeguarsi all'idea che
Ma mi sono fra noi e molti musulmani ormai sono anche dei musulmani commestibili
E
Quando per esempio si discute sulle moschee e molti dicono non lasciamo di farle le moschee se no altrimenti poi girato in chissà cosa succede o dico ci vogliamo rendere conto che quando non riusciamo
Non vogliamo che i musulmani costruiscono moschea noi cerchiamo di togliere il diritto a nostri compatrioti europei
I quali molto spesso sono anche degli europei convertiti che non hanno il padre del nonno musulmano noi italiani sono alcune decine
Tutti migliaia
Di
Italiani assolutamente d'origine cristiana o laica comunque italica convertiti non sono il classico classico perché
I giornalisti danno noi giornalisti l'abbiamo diventato fa fatta diventare tale il classico mussulmano ragazzo di seconda e terza generazione
Che
Torna all'Islam ma un Islam del tutto immaginario perché a differenza del suo quadro dice no non è l'arabo lo sapeva il Corano l'aveva letto l'arabo non lo sai Corano lo ha letto e se lo leggerò la legge in cattive traduzioni
Però
Che cosa gli dice questo Islam mal digerito
Gli parlai linguaggio
Della negazione
Parente isterica tutto quello che volete
Di una società che la nostra di valori che sono nostri
E che evidentemente noi non siamo in grado non osiamo su in tutto
In grado di trasmettere di trasmetterle correttamente un ragazzo uno occidentale usiamo queste espressioni così generiche che diventa musulmana e chi vuole andare a combattere in Siria
E come un po'
Una persona che tradisce il partner sapete vecchio proverbio no quando si tradisce il proprio partner in amore e non è che si scappa con qualcun altro si scappa da
Si scappa dal vecchio partner non si scappa verso il nuovo con il nuovo qui non si tratta di
Diventare musulmani perché essi
Siamo al-Islam messi affascinati dall'Islam e magari e io aggiungo ce ne sarebbe anche motivo se lo facessero sul serio qui si tratta semplicemente di scappare
Da una
Civiltà da una cultura da un'attenta una serie di atteggiamenti di Bondi di modi di vivere
Che noi abbiamo fra inteso che non ci hanno o che non ci hanno dato abbastanza qualcuno durante uno dei le lei millanta dibattiti e si fanno su queste cose non è attualmente una volta
Detto una cosa mi ha colpito mi ricordo più chi chi era ma mi ha colpito ha detto badate i musulmani
Riferendosi agli asiatici agli africani agli agli addetti di Al Baghdadi a quelli di Al Qaeda AIA i jihadisti a quelli che tagliano le teste
I musulmani molto spesso non è che ci odiano per quello che siamo
Ci odiano per quello che noi diciamo di essere ma non siamo stati a basta non lo siamo stati abbastanza per la loro
Per la loro esperienza non ci odiano perché come scrisse una volta il Barbapapà di Repubblica non ci odiano perché noi siamo una civiltà del diritto
E perché siamo una civiltà di amore ci odiano perché nel nostro nel nostro passato e anche nel nostro presente magari non lo siamo stati abbastanza
E questo ci ha reso poco credibili quando parliamo
Denigra dei nostri grandi valori e quando parliamo del nostro desiderio di
Comunicarli anche a loro lasciamo perdere il pietoso capitolo delle spese dell'esportazione della democrazia di un quattordici anni fa perché su quello ci abbiamo già risolva stanza in pratica
Insomma e poi taccio cos'è che manca per il momento cos'è che
Cos'è che ci impedisce di conoscersi il fatto che noi non abbiamo abbastanza mezzi e istituzioni che ci permettano di incontrarci
E soprattutto non abbiamo nemmeno la volontà di farlo perché io e qui parla l'esperienza
Del professore che sarà anche professore universitario ma che va e qui c'è cioè fra voi ci potrebbe darmene testimonianza che va volentieri si può parlare nelle scuole secondarie quando loro quando glielo lo invitano eccetera
Nelle scuole dove professori intelligente
Tieni fiori intelligenti ragazzo intelligenti hanno fatto la prova della del tentativo di commenti comprensione
La discussione il confronto effettivo l'ammissione della propria scarsa conoscenza
Individuo propria e reciproca fa io ho assistito a classi intere di ragazzi e ragazze
Dove c'erano cristiani ragazzi e ragazze cristiani coscienti di esserlo altri la grande maggioranza cristiani sociologici che in fondo gliene frega nulla
Ma che non posso non dire che il cristianesimo gli estraneo
è un piccolo gruppo di ragazzi o ragazze musulmane
Quando hanno cominciato a parlare
Davanti agli anni davanti ai colleghi davanti agli insegnanti esplicitamente anche era estranei come me la prima cosa che hanno detto tutti eh
Primo io non conosco abbastanza la mia fede religiosa
Ne so pochissimo
Vorrei approfondirla anche per poter discutere meglio con voi secondo io non conosco quasi nulla per la vostra fede religiosa
Non ho capito che cos'è il Corano
Non ho capito come lo stesso libro possa dire in tre punti diversi tre cose diverse sullo stesso oggetto
Per esempio sul vino che in una sura la quinta mi pare si dice e fa bene un'altra e sulla ricerca sì ma bisogna stare attenti e in un'altra sull'ancora si dice è una bevanda del diavolo e allora mettiamoci d'accordo perché
La Bibbia un avesse letta quante contratti parlo della della
Almeno apparente contrapposizione perché non è così ma apparentemente così tra l'altro c'è il vecchio e nuovo Testamento no parlo delle contraddizioni che ci sono
Almeno e sta almeno apparenti anche all'interno dell'edifico all'interno dei dieci euro non mio all'interno dei grandi libri legislatori dell'altra perché voi sapete bene che tutte
Non so ma
Mi a me risulta come me che vista che anche nel Codice Giustiniano si sono un sacco di contraddizione e come si fa e
Si fa esegesi si confrontano le scritture
Se ne parla lo fanno anche musulmani anche se sono questi applicare i criteri della filologia Moderna al al Corano
Però quando per esempio un giurista musulmano ti dice attenzione è davvero che ci sono due sicure
Che dicono che non dicono la stessa cosa ma è anche vero che uno dei principi base del diritto musulmano e della lettura dell'uso del Corano all'interno del diritto musulmano e il principio cosiddetto abrogativo
Cioè le sulle più recenti abrogano le sue precedenti
Eh ma per dire che una sulle più recente in un'altra bisogna fare un lavoretto filologico mica da poco e nonostante ufficialmente l'esegesi coranica non ci sia perché un califfo del decimo secolo ha detto
Smettete di litigare perché i filosofi musulmani quando litigavano non a caso era tutti aristotelici oplà fornisce
Campeggio di Aristotele persone messi insieme è un certo punto Khalifa detto smettetela il Corano è questa e la parola di Dio non si tocca
Do la parola di Dio si tocca continuamente
Anche semplicemente pronunciando la
Perché se io e lui non lo chiamo in un
Con una parola
O con un'altra oggi ha fatto un lavoro esegetico e l'arabo è una è una lingua chianina di sinonimi ora queste cosine banali che io dico un po'alla riff alla rinfusa
Corrispondono a problemi seri che la stragrande maggioranza dei musulmani signora
Dei musulmani figurarsi poi cristiane parte nemmeno quindi per molti
Le persone più
Più serie all'interno delle comunità musulmane ce ne son tanti lo ammettono
Per molti questo attuale momento
è un momento che li ha riportati alla fede nel senso serio del termine
Perché si sono accorti di quanto poco sapevano della loro religione finché la loro religione non è diventata argomento di polemica
Perché davanti al non musulmano che ti dice il corale un libro di guerra
Immediatamente tour reagisce dicendo no
Come la Libia che sono delle dei versetti molto guerrieri e guerresche
Ma ce ne sono altri che invece dicono un'altra cosa e allora discutiamo allora
L'esegesi è un momento di
Autor scoperti autori scoperta anche della propria fede ora
Bisogna
Insistere su queste cose io giorni fa ha fatto sorridere l'ha fatto piacere di aver portato un raggio di letizia nel suo lavoro deve essere noioso un Capogruppo al Senato
Che ha detto Aleo sedici professor Cardini fanno sorridere bene perché io ho parlato semplicemente come antidoto al terrorismo di una cosa che dobbiamo fare
Perché noi personalmente siamo tutti uomini e donne della strada contro il terrorismo possiamo fare ben poco
Possiamo bombardarli terroristi è una parola
Bisognerebbe che ce l'ho visti avesse delle sedi precise eccetera gli a bombardare l'esercito del Califfo è difficile l'ANAS insomma la coalizione anti califfo arato il deserto ammazzato un certo tetto un mi gran numero di persone ma di guerriglieri vere e proprie questi cinquanta settanta
Posso novanta mila che cerca di fosse dall'alto né hanno ammazzarsi ben pochi non è quello il modo di far la guerra contro un esercito come quello del Califfo poi ci sono i terroristi da noi esteriori sia nessuno pesce nell'acqua
E allora noi cosa possiamo fare contro di loro spiare il vicino di casa musulmano per assicurarci e non sia un terrorista se ce l'avete uno fatelo pure però le cose che dobbiamo fare noi l'Intelligence l'infiltrazione ma somma anche queste somma passano molto sopra la nostra festa una cosa la possiamo fare
Possiamo e quello che ha fatto sorridere il senatore
Possiamo aprirci di più alle comunità islamiche
Cioè
Accettare di più il colloquio sollecitarlo farsi sentire I musulmani sia quelli che arrivano riferisco dalla Siria dal Maghreb sia quelli che stanno se sono sempre stati fra noi e magari si sono convertiti l'altro ieri
Che non li consideriamo affatto nemici non li consegniamo nemmeno ha fatto diversi che noi sappiamo che fra l'Islam e Cristianesimo fra la nostra la loro cultura ci sono legami tali che in fondo si potrebbe parlare di una stima di una stessa cultura
Perché la nostra è la loro osiamo questi espressioni fra virgolette hanno le stesse radici
Monoteismo abramico da un lato
Hilla Scivittaro Romano ellenistica da un altro e grande Avicenna nel decimo secolo che stava Bukhara Bukhara è in uso vecchi stan
E che ha scritto il più grande libro visti di di di di clinica applicata di tutti i tempi il cosiddetto canone su cui i nostri medici hanno studiato fino al Settecento Avicenna persiano di Bukhara
Diceva io parlo così bene in greco grazie ad Alessandro
Perché grande Alessandro fondando le nostre città Bukhara Samarcanda
Già dotato di librerie non era vero
Non era vero non questa era mitologia non era Alessandro
Era la erano i continui rapporti fra mondo musulmano e mondo persiano primo prima di me prima di dell'Islam addirittura e mondo greco
Ma Giustiniano nel cinquecentoventinove l'abbiamo attivato tutti al liceo costruiamo e cinquecentoventinove chiude l'Accademia platonica
Punto e basta ma quelli all'inizio dove sono andati i professori e gli allievi dal momento che come Pagani nel nel nell'impero Giustiniano c'è stato un volentieri gli accolti grave
E la Persia diventa sta il luogo dove si conosceva Platone Aristotele meglio è migliore di tutto il mondo e da lì io musulmani voi attraverso la Spagna ci hanno potuto riportare
Le conoscenze dei grandi filosofi greci ma basterebbe questa cosina
Per farci capire quanto sono
Profondamente ignoranti quelli che dicono che fra il mondo cristiano occidentale l'Islam non ci sono rapporti che non siano che non siano le crociate
Ma chi dice queste cose ha studiato soltanto sul Bignami e anche
E per giunta male
E non sia nemmeno reso conto che
E le guerre ci sono nel mondo medievale nel mondo contemporaneo ma sono
Episodi ravvedere all'interno di un contesto che è un contesto di rapporti strettissimi
Culturali economici sociali umani letterari senza l'Islam e non avremmo la grande poesia d'amore o Cesana
Senza l'Islam e non avremmo la grande musica medievale da cui poi è partita la l'asse moderna e quindi senza senza all'Islam e non avremmo Mosaico
E non soltanto per il Ratto dal serraglio evidentemente poi Imosa faceva moltissime altre cose il giochino del senza i non avremmo è un gioco che largamente largamente retorico lo sapete benissimo però credo di aver
Fatto capire cosa voglio dire ecco queste sono le cose che secondo me contano non perché siano importanti di per sé imprese son banalissime
Contano perché per la stragrande maggioranza della nostra società civile ci sono cose che
Precedente nemmeno immagina
E qui c'è un lavoro sterminato da fare grazie professore cardini
Autorità
Farò le però tutti punto ricordino per sempre soprattutto noi condanniamo scrivere le baggianate siamo tutti i giorni grazie Michel volavano e grazie a voi possibile