Tempo di Giubileo - Giornata di riflessione sul Giubileo della misericordia

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Emiliano Silvestri oggi sabato sedici aprile a Milano dove la comunità ecclesiale di Sant'Angelo noi siamo Chiesa il grande la Rosa Bianca al centro del Camara
E il coordinamento nove marzo hanno organizzato un incontro dal titolo il tempo di Giubileo
Ne parliamo con Teresa Ciccolini che ha introdotto i lavori di questa giornata d'incontro a titolo tempo di Giubileo non l'anno del Giubileo per
Che
Perché secondo me proprio perché l'anno della miseria esigibile resta attente intitolato alla misericordia hanno straordinaria da me
Bene implica anche la Misericordia non possa avere un tempo stabilito
Entro cui si esercita e poi si chiude la porta oppure il percorso
Secondo me più esatto dire tempo intendendolo da un punto di vista biblico come Cairo Ossuccio al momento opportuno per inizi era un cambiamento di mentalità
Con cambiamenti di mentalità
Che è una responsabilità collettiva
Si quanto a me mentre mentalità che non riguarda soltanto l'individuo ma deve essere presa di coscienza comune alcuna responsabilità sui problemi del mondo
Spesso l'intervenire perché questi problemi possono essere risolte
Mantenendoci in contatto in Rete diciamo così è stato accettato alla parola rette no stamattina
Perché
Per le perché i muri vengano abbattute i fili Spagna territori
è però intanto è qui
Pare che i muri risorse
E
Lo so è una grande tristezza
Cominciamo a togliere i muri che abbiamo nelle nostre case nelle nostre famiglie o con i e nei contatti coni vicini e le persone che incrociano
Grazie a Teresa Ciccoli
Reca
Raffaele Masto giornalista
Collega di Radio Popolare
Ha tenuto una relazione dal titolo la storia moderna
Interpella la misericordia cominciato con una firma
Se le forze siamo prigionieri dobbiamo liberarci per
Si siamo prigionieri di una mondo
Che
Cerca
Città quei nuovamente di difendere sì di difendere i propri interessi
Se in questo modo finirà per perderli
E di perdere anche il
La capacità di di vivere insieme e quindi
Rossa Rezza
Adottare delle decisioni forti significa
La
Anche liberarsi e liberare chi
Per esempio nel caso dei migranti
Abbiam parlato di questo
Vuole arrivare in questa piccola Fortezza
Sulla Fortezza che ha paura del futuro
La Fortezza anziane della Fortezza che ha paura di perdere quello che
Sì esattamente
Una una fortezza che cerca di difendere
Il mondo che ha creato che un mondo importante ed è una storia importante che l'ha prodotto
Ma che se non avviene
Aperto ai tutte quelle che sono le pressioni
Di un sistema globalizzato come quello odierno finirà per essere travolto
Parlando di immigrazione
Hai definito quella dei trafficanti una multinazionale una multinazionale che anche il cervello si
Nella il traffico di migranti
Produce utili enormi
Circola tantissimo denaro è difficile comprendere come funzioni diciamo che potrebbe essere paragonata è una di quelle grandi società
Che non pagano le tasse
Che
Per esempio depositato i loro utili
A a Panama
A
Si avvalgono tante volte dico
Per tumore
Internazionali importanti
Un'esortazione dobbiamo intervenire la mise diciotto abbia non è una scelta individuale bisogna
Alzarsi uscire ma c'è il problema del disinformazione
Sì tante volte su questo
La questione in particolare
Del dell'immigrazione non conosciamo quali sono i meccanismi non conosciamo tante volte quali sono le cifre ha usato una una frase un po'forte
Chi semina paura raccoglie voti e credo che
Sulla questione migranti questa sia una grande verità
Da ultimo il Partito Radicale conferito che si era tra la dimensione transnazionale non si presenta alle lezioni
Questo per la consapevolezza che i grandi problemi del mondo si affrontano appunto a livello globale
Messo in piedi una campagna per il diritto alla conoscenza
Attraverso il quale riaffermare i diritti umani e giunge allo Stato di diritto vista come unica
Strada per un convivenza
Pacifica tra le persone che dice
Buona cosa oggi credo che tutto vada affrontato in termini tra nazionali
Non dimenticando che c'è anche una dimensione locale che anche in quella bisogna intervenire bisogna conoscere bisogna la scegliere e decidere
Bocconi possiamo pensare che
Si chiedesse l'ospitalità ce l'avresti usufruite ospitalità accesso per parlare di questi problemi di questa campagna
Se io ne voglio parlare ma certa
Bene grazie
La biblista Rosanna Biaggini altrettanto il tema è quella misericordia ha il volto di donna e questa dalle Maria
Beh questa donna sicuramente Maria perché Maria cita per due volte la parola misericordia proprio
All'inizio del Vangelo di Lucca quindi diciamo anche all'inizio un po'di quella che era scrittura cristiana
Parlando di misericordia con me di
Momenti proprio puntuali che hanno interessato la storia di Israele nel passato
E che oggi interessano la il suo voi la sua vita e anche la la la vita ancora una volta vede il suo popolo
Quindi quando Maria parla di misericordia parla di qualcosa che sta accadendo nella storia e che coinvolge appunto il destino di a questo punto non solo di Israele ma un po'di liti tutto quello che potesse essere il mondo
Del
Di qui il vicino Oriente della degli inizi del cristianesimo
Ne ha parlato del Magnifico Rettore intanto di cura sì è un inno bellico nel senso che come dire rispondente a quelli che sono i canoni
Del dimmi che venivano intonati in Israele
Prima ancora che ci fosse la la vittoria
Contro contro i nemici diciamo ed erano segni proprio della fede nella compagnia nell'intervento proprio che dir stessa avrebbe dato naturalmente va letta con una metafora
Non si parla infatti di violenza tante Erminio belli come non ci sono non diciamo è una guerra tra virgolette
Quella che che cantano Adrago vittorie canta Maria che però viene fatta appunto con un messaggio invece di pace con un messaggio di di di riscatto verso i poveri
Di libertà verso i prigionieri non solo del popolo siamo più bravi e non solo assolutamente per il popolo ebraico ma anzi per tutti i popoli proprio che si trovassero in queste condizioni di chiese di oggi di quel momento e di oggi
Senta lei ha detto la fede l'anima della Misericordia per fare
Ci devi credere
E qui viene in mente
Marco Pannella che suggeriva al Papa Francesco di intitolare Giubileo non la Misericordia ma
Alla frase Spes contra spento
Bene va bene mi ma io direi che non ci siano
Cruenti ricco con contrapposizioni tra questi due concetti nel senso che di fatto alla Misericordia nella Bibbia
E davvero uno sperare contro ogni speranza se pensiamo che
La stessa radice no Coppola come dire alla famiglia e ci sono più più parole che poi vengono sotto come se ricordo italiano nei nelle lingue originarie però
Appunto questo grembo che partorisce
Vuoto o no già la la il grembo di Maria seguiamo la grande metafora di un sperare contro ogni speranza perché
Dal vuoto e anche dell'impotenza della debolezza dalla fragilità di questa donna dalla sua
Pochezza diciamo così giro ricordo ma all'epoca era proprietà dell'uomo
Sì certamente certamente poi non solo ma la vere le sedi Virginia era una grande disgrazia di per sé non era una virtù
Era proprio no ad avere il segno di un'impotenza
E però se ci credi anche se non hai le armi anche se magari
No quelle che magari concretamente potrebbero sembrare dagli strumenti per poter vincere per la giustizia per le libertà per no per alla per il riscatto di di di di chi soffre di chi è schiacciato però se ci credi ce la fai anche se se tu metti proprio in gioco tutto la tua fede credo che davvero che
In questo lo stesso par Marco Pannella sia stato un maestro ma perché
Al di là dei degli strumenti anche per dire anche dei fondi che puoi avere per portare avanti una battaglia e Maria non aveva nessun fondo ma davvero ci ha creduto cioè creduto e penso che abbia vinto
Grazie grazie usano i vigili confini
Per concludere questo servizio abbiamo al microfono Vittorio Bellavite che coordinatore nazionale di noi siamo Chiesa uno dei gruppi che ha organizzato i lavori della giornata di oggi
Un bilancio di questa giornata ma è il bilancio è positivo perché abbiamo ottenuto li rende pubblico il ragionamento che facciamo da un pezzo
Che consiste nell'aver scemare il tradizionalismo
Tocca a lei ricca alle
Che si accoppiava nella storia nella cultura della Chiesa al concetto di subito sul Giubileo come indulgenze
Come porte sante come irriti tradizionali come devoluzioni e abbiamo invece proposto un Giubileo
Tutto politico tra virgolette se capisco bene non una cosa rituale e burocratica ma un'esperienza di vita che
Annuncio il nuovo anche per chi la compri e si e ti dirò di più che io intervento che ho fatto prima ho detto il nostro maestro di politica
Papa Francesco
Perché lui è scritto delle cose nei due documenti la lauda atto seri Minghielli gaudio e poi nel viaggio Lampedusa è quello di oggi a Lesmo ha fatto delle cose di dimensione politica
E noi dovremmo
Fare per quanto possibile nel nostro piccolo e nell'impoverire impegno sociale fare più politica nel senso che la Misericordia del Giubileo consiste nel
Nell'agire per accogliere i popoli e per mettere in discussione d'accordo con la Turchia
Per impedire che si vada a portare la guerra in Libia ci contribuisco il suo intervento in Libia
Perché si smette di contribuire in Siria in Iraq in Afghanistan
Con la nostra presenza con l'estrazione conosciamo emette stoppato all'impegno
Individuale collettiva in questa direzione politico
Sensi visto che
Poi ho parlato di proprio l'altro siccome maestro politico mi hai fatto venire in mente
Il mio maestro di religione civile possiamo dire che è Marco Pannella
Cioè secondo me una sintonia tra questi due maestri
Sì pongo la domanda
Marcora proposta Francesco di chiamare
In allora
Calcestruzzo il Giubileo Spes contra spero
Piuttosto
Misericordia
Questo vuol dire che c'è uno spazio di interlocuzione tra quelli che questi maestri segue
Beh certo lo spazio interlocuzione di dialogo c'è tanto è vero che il Papa ha parlato e telefonato a
A
A Pannella popoli sto dei carcerati c'è un contatto no
Facciamo fare la visione radicale molto più legata alcune volte alla la dimensione dei diritti siamo individuali per capirci
Nell'ottica di Francesco e più di dimensione globale
Politica collettiva ecco queste furono adesso suddetto sempre parole molto sintetico questa un po'la differenza che sta
Alla alla base dei due rapporti
Però comunque ci sono sicuramente possibilità di
Comunicazione di dialogo
Qui su queste come su altre cose raccolta Papa Francesco Pannella parla col tua dei cale come con altre culture che ci ispirano
Alla sinistra anche se poi si può discutere dello occorrenza nell'azione quotidiana in questo periodo
Senti l'ultima cosa
Dicevi delle sintonie
Tra Francesco Marco Pannella
Accomunati anche nella censura nel senso che quando Papa Francesco che e su tutte le televisioni tutti i giorni
E anche oggi in occasione della visita in Grecia
Parla di amnistia
E censurate come selezionati radicali che dire di questa
Ma ma se per di Papa Francesco se ne parla moltissimo certe volte anche troppo il problema che viene selezionato quello che lui dice no
Certe questioni e per faccio un esempio divorziati risposati eccetera tutto quello che dice il Papa viene conosciuto infatti Zagato diffuso e certezze
Altre cose che dice il Papa e in particolare quelle per esempio sul popolo
Beh non vengono faceva un po'più taciute vengono messe in secondo piano
Non è la censura il Papa non venne censurato ma viene nascosto diciamo così ecco per capirci quindi di informazione anche nei confronti del Papa non è il massimo e seleziona mo'anzi molto selezionato
Grazie grazie a Vittorio Bellavite con questa intervista chiudiamo servizio che abbiamo realizzato a Milano oggi il sedici di aprile dove era in corso di svolgimento con vengo dal titolo tempo di Giubileo il convegno organizzato dalla comunità ecclesiale di Sant'Angelo dove siamo Chiesa dal GRAL la Rosa Bianca il centro ager Camera che il coordinamento nove marzo
Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Emiliano Silvestri