Critica e militanti

Buongiorno da radio radicale qui a Matteo Marchesini per la rubrica critiche militanti inizio con una citazione signor Presidente colleghi senatori per quanto non voglia diffidare della fiducia che il Presidente della Repubblica ha voluto ricorrere la mia persona vengo qui come si dice
Con più dubbi che certezze perché perché è un poeta in quest'aula mi sono domandato quale valore mi renderebbe prezioso al vostro lavoro in cosa la letteratura potrebbe servire a questa istituzione
Spettano fossero finiti i tempi in cui veniva acchiappa la poesia di prendere parte attiva alla vita politica del Paese
E mi è arrivato adesso e nel pensare che la letteratura in realtà non serve a niente che dia il meglio della sua inutilità
Così comincia in un delizioso libro di Giovanni Nucci la differenziazione dell'umido altre storie politiche che uscito per i raffinati tipi di Italo Svevo
Il discorso col quale il poeta Mainardi eletto senatore a vita si presenta al Parlamento
La letteratura dal meglio della sua inutilità un concerto faticoso da capire in Italia dove anche i giullari
Diventano politici vengono applauditi un po'come giullari un po'come i politici e non pensiamo solo a Grillo ma pensiamo pensiamo anche a Dario Fo la letteratura come il contrario del potere di quel potere che inevitabilmente costringe per il suo esercizio a un meno di critica è un aumento di stupidità
Eppure la politica ha le sue regole una politica le sue regole per parlarne e per parlare dell'oggi il poeta Mainardi nel suo discorso parlamentare inventato da Gucci
Evoca un tecnico straordinario che fa da specchio alla contemporaneità il Giulio Cesare di Shakespeare
E con grande scioltezza con grande felicità oratori ieri e linguistica Mainardi Nucci diciamo così mettere degli ex voto tutto ciò che nel terzo di Shakespeare ci riguarda
La servitù volontaria le istituzioni che si trasformano irreversibilmente
Il rapporto tra tra il potere e qualcosa di impalpabile che cerca di Hutter afferrato attraverso gli oroscopi non solo i sogni premonitori riguardano i politici romani la sorte di Cesare ma come sappiamo fino a oggi i politici sono stati superstiziosi o hanno cercato di superare quella superstizione che Nicola Chiaromonte diceva ha qualcosa di inevitabile perché più ci si allontana da un'azione diretta più si governa non si crede di poter governare qualcosa che per essere governati realtà
Avrebbe bisogno di conoscente non riconducibili a un singolo essere umano più appare la sproporzione tra il potere e la razionalità colmata appunto dall'oroscopo dalla Russia e Cina e poi gli spettri l'oratoria che trasforma in pochi passi le intenzioni della folla la famosissima
Orazione di Marco Antonio davanti al cadavere di cederà io non sono qui per lodare cedere sono qui per seppellirlo
Brutto e i congiurati dicono che accedere ambizioso e Bruto è un uomo dolore ma io ho visto cedere piangere di fronte ai poveri e l'ambizione che richiederebbe invece evidentemente un carattere più duro e Antonio procede così finché con una preterizione svela il contenuto del trattamento di cedere che lascia ben più di centottanta euro ai cittadini
E da lì catena fingendo di non volerlo fare
La mappa degli ascoltatori contro i congiurati costretti a fuggire
A fuggire da Roma ma qui
E qui però Mainardi dice
Mi è molto difficile ammetterlo ma in tutto ciò brutto ha una responsabilità politica enorme se le cose non sono andate come avrebbero dovuto cioè con la restaurazione della Repubblica la colpa è sua non di Antonio perché anche lo missioni sono una colpa il perché
Il meglio di te è brutto lo da dal solo da nelle idee idee che però non diventano politica e questo è un discorso che riguarda molto alcune frange di cultura politica ancora novecentesca di oggi che tutto sommato diciamo così tendono a non comprendere che si svolgono ormai sopra le loro teste
Altri fenomeni imprendibili con le loro categorie e che rischiano di pretendere insieme il virtuosismo della cultura e quindi chi tradiscono come Chierici e l'inefficacia puri del del Governo
Nel sugli accedere c'è anche la battuta sulla su una Roma che trash che spazzatura e la l'orazione di Mainardi si conclude proprio sulla differenziazione dell'umido come azione politica azione
Invivibile privata non pubblici labile non autopromozionale che però è politici Ivan perché perché ci si riguardi perché ci riguarda tutti
In coda c'è un nota del curatore dello scritto di Mainardi che qui capiamo che il poeta scritto questa orazione da pronunciare in Parlamento
Sapendo che sarebbe morto di lì a poco
C'è un altro pezzo citato sulla rapporto tra letteratura e potere nel Giulio Cesare di Shakespeare una cena in una scena comica e atroce il poeta CIN
Che ha sognato comprando con il dittatore che si appresta ad andare al suo funerale viene fermato da alcuni cittadini che lo Linciano per i suoi brutti vecchi il rapporto tra cultura letteratura poi via e potere
è un rapporto come quello tra politica e morale sempre attuale sempre conflittuale quando è vero
E ce lo dice molto bene Giovanni Nucci nel suo la differenziazione dell'umido e altre storie politiche Italo Svevo attraverso questo stratagemma dell'orazione di un poeta senatore a vita come sarebbe dovuto essere come è stato solo alla fine della sua vita per poco tempo Mario Luzi
A ripeterci venerdì prossimo