La legge sul divorzio, la Lid, il referendum del 1974, la Chiesa, la Dc, il Pci, il PR

Anche con la registrazione d'archivio che li ascolterete tra breve della Primera ottantaquattro ed è noto un ottantasei novanta ricorderemo la storica iniziativa radicale per l'introduzione del divorzio in Italia e per la difesa della legge fortuna Baslini
Con il successo dei no al referendum delle mille novecentosettantaquattro e in questa circostanza lo faremo innanzitutto riproponendo interventi all'ex deputato radicale Mauro Mellini di Enzo Tortora e di Marco Pannella pronunciati a Roma il il tredici maggio ottantaquattro
Durante una manifestazione dal Partito Radicale organizzata dieci anni dalla vittoria dello schieramento progressista alla referendum voluto dai cattolici clericali e conservatori di sempre
Manifestazione svolta sì tra l'altro durante la campagna elettorale per le europee quando era partito radicale con la candidatura di Enzo Tortora
Continuano l'iniziativa contro un'amministrazione dalla giustizia che in quel momento poteva tra l'altro lasciare in carcere un cittadino in attesa di giudizio fino a dodici anni eri ascolterete dunque Mauro Mellini e ricordare
Come si giunse alla storica approvazione della legge Fortuna Baslini Enzo Tortora intervenire telefonicamente dalla sua abitazione di Milano dove si trovava agli arresti domiciliari a e Marco Pannella reduce
Da altre manifestazioni e con voce roca rievocare il contesto politico di quel maggio settantaquattro ad analizzare la realtà politica italiana successiva quella vittoria popolare con dei riferimenti
Alle politiche l'unità nazionale all'assassino di Giorgiana Masi ed altro ancora al termine eri ascolterete invece un momento di una trasmissione RAI dell'undici dicembre ottantasei condotta dalla giornalista Paolo fra i DS
Trent'anni della nostra storia dedicata all'introduzione del divorzio in Italia e con ospiti
Tre gli altri il parlamentare liberale Antonio Baslini era democristiano Martinazzoli a Marco Pannella per ricordo
Cresce il sicura di sempre dalla RAI TV anche sull'argomento
Con l'ultima registrazione
Da dal ventiquattro settembre a novanta li ascolterete invece la sintesi di un dibattito svoltosi a Roma nel corso di una festa della FIGC l'organizzazione giovanile dell'ex partito
Comunista dibattito intitolato mille novecentosettantaquattro la grande onda
L'avanzata della sinistra la stagione dei diritti civili e con protagonisti Rocco Buttiglione in quel momento impegnato con Comunione e Liberazione Livia Turco parlamentare di un pc
Impegnata invece nella trasformazione è un altro e Marco Pannella
Occasione anche di confronto sulle ragioni dei cattolici e clericale che avevano proposto quel referendum dei comunisti che non lo volevano e dei radicali invece convinti che gli elettori avrebbero premiato il fronte progressista sul divorzio
Anche i radicali
Poco fa
Fiscali domandava Max questa manifestazione
E un rievocazione io mi guardavo intorno guarda vuoi lombardi
Quindi su questa piazza
La maggior parte di voi
Non erano
Perché hanno la fortuna di essere Giovanni hanno la fortuna di essere sia frazionati alle cose per la vita in questo Paese dopo il tredici maggio del mille novecento Joe vanta quattro
Quando voi io pensavo quest'anno rievocazione
Come la festa del tredici maggio del mille novecentosettantaquattro
Non era la festa
Quando avvenuto poche ore prima ancora sperava dovendo quanto sapevamo sarebbe avvenuto
Quando avevamo attraversato qui
Il parco
La manifestazione
La vittoria sul divorzio
Non era anche allora
Una celebrazione
Dalla vittoria avvenuta
Era un'occasione trovarsi insieme
Per insieme stabilire
Riaffermare una volontà
Di dare
A quella vittoria il significato che milioni di italiani
Avevano dato quando i milioni di italiani
Avevano
Portando a conclusione vincendo quando la classe dirigente
La banca fra virgolette
Mostrava paura di vincere
Se c'è stato un momento
Della battaglia per il divorzio
Nell'imminenza un errore
E nei mesi e negli anni precedenti
E prima e dopo l'approvazione della legge che sembrano un miracolo dell'Italia
Ancora negli anni Sessanta impone che si affacciava negli anni settanta quel pericolo pur rappresentando dalla paura insieme di una classe dirigente laica
Tra virgolette
Vengono utilizzati che si sentiva tanto va avanti alla gente
Tanto più progressista della gente da non capire che la gente
Nel nostro Paese deroghe scatole piene del capitalismo della raccomandazione di Paolo sesto della Sacra Rota dell'ITIS Giorgi dal matrimonio di Gabrio Lombardi dancer lampade di questa classe ormai superata
Era capace di andare avanti già essere all'altezza dei paesi dell'Europa di essere degno di una civiltà il viceversa
Quei Maestri
è
Sotterfugi diciamo e i diritti mi di compromessi imprudenza
Di capacità di interpretare
Evitare interpretazioni autentiche dalle non volevano almeno che il popolo italiano
Fosse i gruppi
Avevamo cominciato la battaglia per il divorzio
Da soli ieri in con nel senso che sufficienza da parte
Bella
A parte della classe politica perbene ma anche diciamo pure
Contabile molti sorrisi di sufficienza da parte di quelli che ci dice all'ordine ma eravamo degli ingegneri
Volevano
Il divorzio in questo Paese
Ma l'importante era cambiare il sistema perché se non si cambia il sistema governo simile
Fare la riforma di un artista non era possibile fare nulla nel nostro Paese se non si cambiano il sistema e noi dicevamo il sistema i sistemi in questo Paese di questo regime di questa classe dirigente si cambiano affrontando diventerebbe immediatamente di problemi portando avanti mobilitando la gente che aveva interessa che aveva necessità di dai governi necessità del pane mobilitando i fuorilegge del matrimonio esigevano un attimo progettare la corporazione dei contributi voi
Questi sono cittadini che si sono sacrificati da leggi giuste sanno perché hanno vissuto sulla propria pelle quello che significano queste leggi sanno queste leggi sono sepolte nella coscienza del Paese e questa gente pieno abituata da una società ipocrita e soprattutto la mancanza di speranza che derivava dalla mancanza di fiducia di quelli gli avevano paura di vincere le battaglie laiche
Questa gente che era abituata andò a scontrarsi a dissimulare della loro famiglia i fatti noti Grandoni
Nascondersi dissimulare con la gente missili sulla piazza orizzontali iniziare con i radicali con la lega per il divorzio a chiedere una legge a chiedere civiltà questo Paese a imporre civiltà ha una classe dirigente
Sconvolta da questa novità
Bridgestone tanta è rimasta sconvolta avvocato anche fra virgolette tutta la classe dirigente
Un miliardo e opinion Scalfaro
I cardinali il monsignore vi ricordate Paulo Sergio nominiamo gli annullamenti ma che il movente vale al momento facile rapido la concorrenza ma non introduce veniva nella carità nella gente
Peggio invece questa grande battaglia sinistra e di libertà egli fu libera erano liberi nel momento in cui lotta protesta battaglia ci dicevano ma poi ma voi riscrivetela vedere legato il divorzio Tiziano del partito comunista dichiara il proprio è fallita ma c'è uno che iscritto al Movimento Sociale vivevamo ci sono i cittadini io Baiano questa legge che combattono questa battaglia per questo fanno attiveremo democratici
Non domandiamo
In nome di quale partito vengono e ci mancherebbe Bogdan col terrorismo fai Pato
La battaglia non aveva culturale preventivo
Dovremmo combattere
Per imporre la legge io all'indomani dell'approvazione della legge
Studenti è sbalorditivo avvinto
Dopo aver tentato all'ultimo momento non sembrerebbero i compromessi dell'ultima ora
Arrivarono al punto il poc'anzi il rinunziare a me lo ricordo di arrivare a un compromesso avvilente con la legge cartoni e non mi ricordo nuovi un compromesso avvilente
Rinunzia abrogare a verificare il tipo di una grande locale l'unica battaglia l'unico confronto fra il vecchio e il nuovo al nostro Paese a bordo
Sì
Vissero dei bisogni nata a scongiurare e avrebbe bisogno dopo la classe lavoratrice
Perché ci avrebbe portato a una sconfitta perché poco dov'era maturo
Fino all'ultimo mentre già
Il mondo del Guardian mobilitato racconta ventidue referendum mentre dal Vaticano arrivavano le intimazioni da potenza a potenza il Vaticano venti maggio la Repubblica italiana sebbene rinunziare
Ad esercitare
Il diritto di decidere rimediare si diceva che era contro era fuori dalla sovranità dalla Repubblica italiana
Vendere tutto questo
Avveniva di
Approntata
A rinunziare alla legge venire ad un compromesso
A fare una legge che non avrebbe consentito corse a nessuno o a pochi i esercitato un diritto civile per salvare il salvabile si diceva nell'imminenza
Di un referendum questo film noi sapevamo che avevo sapevamo che per salvare il divorzio bisognava salvare il referendum bisognava arrivare ad avere perché a quel punto conservare intatta nella gente ai cittadini alle persone considerando che affidare la grande saggezza popolare all'intenzione di novità che c'era fra la gente
E allora malgrado pur di vincere gran parte
Il divorzio avrebbe mentre timorosi già pronti
Diventare le forme
Fra tutto un momento come la Democrazia Cristiana stringente strana vittoriosa allora
Le forze laiche si riunivano comizio in piazza del Popolo ricordo che fu l'unico momento in cui io ho sentito guardi timore noi l'avevamo
Liberazione la stampavamo prima ringrazio attento sappiamo che il portachiavi
E avevamo la manifestazione
E Murdoch andrà propose a Gabrio Lombardi l'uomo per quale dobbiamo essere grati per avere con insistenza ricade
Ma senza
Certo le furbizie
Ieri un mondo clericale più sperimentato
Perché il mezzo ai laici tra virgolette e a contatto quotidiano con i Paesi nella lottizzazione quotidiana con i laici ormai esercitare Gabrio Lombardi
Vietato all'esito del nostro Paese alla democrazia nel nostro Paese nell'occasione di scontro e di mentalità va be'ma dov'era proprio la gara di Lombardi prepariamo
L'azienda a piazza Navona prepariamo il palco gli altoparlanti
Facciamo a metà le spese dirigersi prenda varianza
Non era arco una bastonata
Non era la solita originalità a tutti così radicale come qualcuno vorrei dire Pato noi comprendiamo quello che era la realtà di quella situazioni che si era determinata del Paese
Per cosa ne è avvenuto di quell'abito
Perché eravamo lì quel giorno pone dico non soltanto sentire cd incidono dove avevamo bisogno asprigno ritardo che cioè le cose dette quel giorno tutto era già stata una forse la sua più bella
Oggi qui
Non ci sono ridicolo Sisti vittoriosi
E gli antichi corsisti sconfitti
Ora girandosi tutti devo dire la verità e di libertà
Non abbiamo vinto che imporre qualcosa a qualcuno abbiamo vinto per la libertà di tutti anche dei divorzi si e chissà quanti
Di quelli che a Roma tuonato contro il divorzio
Poi
Della loro vita privata ma non soltanto non lo l'esperienza e la loro contatto con la realtà del Paese che si va
Lo hanno riconosciuto che anche si erano vincitori perché il divorzio aveva vinto perché la lite aveva vinto perché quel referendum che altri volevano scongiurare si era fatto lungo vestito che aveva avuto
E allora che cosa dobbiamo dire perché eravamo lì allora perché siamo qui oggi
Qual è il significato che noi rivendichiamo anche altri non hanno saputo cogliere data che guardiamo
Storia più recente
Nei mesi scorsi
Dicendo che quella è la seconda brani del divorzio la vittoria del divorzio è una vittoria contro la pretesa il nome del Concordato fascista
Di imporre una limitazione di sovranità Repubblica italiana alla società civile italiano darsi leggi adeguate alle necessità di questa società civile che si è evoluta che era la società civile non diversa da quella degli altri Paesi del mondo si vive dell'Europa
E
Allora
Si tentò invece
Un compromesso sul Concordato
E il diciotto diserbante o è stato firmato quel la rinnovazione del concordato che fu allora da quelli che volevano invitare il Di Marzio da quelli che vuole grappa di perché aveva avuto paura di vincere e avevo paura di aver vinto
Dirà Patti puntiglio aveva voluto negare alla Repubblica italiana questo atto di solidarietà civile italiana questa riconoscimento della sua libertà
E del suo diritto di adeguare le leggi o le proprie necessità
Il concordato
Julia borghesia come delle sentenze della Sacra Rota dei monsignori guantoni della Sagrada per prendo queste sentenze di concorrenza ha già al divorzio molto spesso a Judy Garland matrimonio basterà ricordarsi per fregare
La moglie divorziata che ha diritto al a segno e della quale si preoccupano invece certe giustamente
Insieme direi allora anche la necessità di adeguare il parere diventare più moderna più bella più agile questa legge un divorzio centosei preoccupano molto semplici deputate senatori e deputati
Il mondo Valentino ma nessuno si preoccupa di quelle porcherie locali
Che il nuovo Concordato munisce ancora e nuovamente
Di validità agli effetti civili ecco perché ritenuti avversione perché certamente quella del quattordici maggio del tredici maggio del mille novecentosettantaquattro era la grande occasione della classe dirigente che pure era stata adibita
Dir ritrovare fiducia in se stessa la fiducia al Paese
E la fiducia nel Paese
Era l'occasione di adeguarsi allo sviluppo civile
Del Paese
Di riconoscere che in congegni
Lottizzazioni lì manipolazioni della partitocrazia che già da allora gravava sul nostro Paese
Potevano essere superate
Facendo ricorso proprio a questa grande responsabilità il c'era nella società civile fra la gente
E
Non c'era in Italia il popolo ovunque come essi avevano preteso il temuto ma forse anche in consciamente desiderato fino al giorno prima
C'era una grande forza
Iniziativa alternativa che cosa avvocato questa classe dirigente
Nel laica della vittoria del
Tredici maggio
Ne ha fatto argomento è oggetto di lottizzazione
Ne ha approfittato per trovare l'unità nazionale coreografia che stiamo battuta il tredici maggio storicamente accaduto battuta sul piano culturale battuta Vulgata la credibilità questo e soltanto questo dovuto fare
Detto che bisognava instaurare i cattolici e chi lo aveva fatto giocattoli tra noi che senza domandarmi sono qualcosa di credo religioso
Avevamo proposto leggi civili avevamo detto e anche in nome dei valori religiosi ma leggi civili
Contro ben posizioni vaticane contro
Contro le timidezze dei laici contro benché il ciarpame di un bilinguismo guai esso si vecchio e superato
Potevano essere patrimonio comune di questo Paese quando sarò oggi si sono dimostrate patrimonio comune di questo Paese
Bisogna fare rischia attorcigliata spartirsi tutti i bisognava utilizzare lui la legge suor liberi dalla vittoria divorzista appena spartizione o meglio condizioni più
Modificare
Le quote della grandi lottizzazioni nazionale diciamo questo perché siamo presi dallo scetticismo anche di fronte ai datori della vita l'ennesima nient'affatto
Diciamo questo perché sentiamo
Il certamente la vita del tredici maggio cautela rivendicare doveva ridare restituire a una classe dirigente una capacità di essere all'altezza passo con il progresso della società civile
La classe politica invece in quell'occasione in tempo nell'occasione ha forse
Adesso
La possibilità
In grande salto in avanti è in realtà aumentato la differenza la sua intelligenza alle esigenze di questo Paese senza più nemmeno gli altri il tredici maggio tanto gli alibi di un Paese arretrato che non consente civiltà questa gente da allora ci hanno abituati a cosa da leggi speciali quella legge speciale fragilità il diritti non ha saputo dare una risposta al terrorismo dopo ella diventato dopo averlo creato dall'allegato le condizioni
Non ha saputo dare l'esile questo Paese ha saputo dare soltanto un lottizzazione corruzione questo Paese e allora che cosa possiamo dire dubbi è servito lo
L'insegnamento per Churchill
Gli è servito soltanto una cosa abbiamo capito dotandola guarda pericolosità dei referendum quando va in quel periodo da quel momento che i referendum la Jugoslavia lombardi
Contro cui poi credo sia ritornato
Oltre ai radicali sul finanziamento pubblico allora il generale sulla
La portò per tagliare alla Bardot quel sapore di Sant'Agata Ghezzi hanno saputo dare a quest'altra battaglia politica e civile
Dai radicali solo i
Pericoloso io vorrei del referendum dev'essere scongiurati come volevano scongiurare dovuta alla fuga
Poi gli altri la paura di di vinci esiste egli vincessimo assieme allora dobbiamo dire che l'insegnamento della
Per referendum del tredici maggio del mille novecentosettantaquattro
Un insegnamento valido per il mondo politico avveduti Luca Cordero
Insegnamento
Per chissà
E voi avete fiducia nella società civile di questo Paese
è stato incerto un insediamento senso contrario
Pittis atti avventati B dalla società civile del Paese
Eh l'insegnamento
Che dice che la società civile in questo Paese in verità una classe dirigente migliore di quella che più avanzata di quella che
Una classe
Dirigente che non abbia paura di perdere per questo eravamo già allora insieme qui perché quella imponente manifestazione del tredici maggio del mille novecentosettantaquattro seguisse
A i compagni
Dei partiti laici di quelli ai quali avevamo dato a questa occasione essere diversi a fare dei loro stessi partiti nell'orbita politica dalla prospettiva obiettivi e allora lei cita le leggi del parlamento doveva dare al Paese è qualche cosa che dance più elevato
è rimasto e cosa rimasto il progresso dalla società civile oggi sappiamo possiamo dirlo ad alta voce possiamo dirlo noi guardandosi tra noi sappiamo che apparteniamo una guerra civile che ha diritto di essere meglio una che apparteniamo a una società civile capace e tele prima o poi malgrado le espropriazioni alla di tentativi soppressione
Delle organizzazioni di novità
E dati di incontro qual è stato ed è il partito radicale per la gente
Coloro che queste battaglie hanno combattuto continueranno a combattere
Per i cittadini laici cattolici credenti e non credenti
Democratici
Ma che vogliono portare avanti certe battaglie ci sono stati cerchiamo di dare a tutti i giorni malgrado il difetto di informazione pagando il tentativo di soppressione dei nostri confronti tentiamo di darla e andiamo tutti i giorni o l'occasione certa ove si sa e oggi siamo più pericolosi
Sanno che stiamo più pericolosi perché l'agente
Quella gente che estinte negozio avente linciato quanto fossimo usciti con le battaglie per il divorzio per l'apporto quelli che sono il vero codice velocità godono della gente andrebbe
Nel mezzo
Nel Sud per il Sud poi avvocato come avvocato
Nelle vedrete che succede e si trattava no non ci teneva pensava che ci saremmo autodistruttive con le nostre utopia risalgono le nostre utopie Tom l'unica realtà di questo Paese pericolosa
Per il loro regime per il loro potere
Per loro abbarbicarsi al potere per la loro foglia visto lottizzazione
E iper immunità
Di una forma politica e quanto più vecchia in quanto avesse appare sempre più insostituibile
Mentre il Paese sa e qualcosa bisogna fare certe tutti i giorni noi combattiamo
Contro il tentativo ringraziato di emarginati anzi voi si volevano speravano di emarginazione od olandese al confronto con la gente
Timorosi dotato di esserne coinvolti allora
Oggi intenta a lui sorprenderci impedendoci il confronto il contatto consente per questa queste occasioni non so volevo Grazioli
Sono occasioni per incontrarsi insieme sono occasione per trasformare in forza viva
In forza politica in novità di una classe politica l'insegnamento del tredici maggio l'insegnamento che nel nostro Paese c'è una società civile
Moderna
Attenta capace di aver fiducia in se stessa capace di novità ed anche l'impudenza capace di novità di prudenza il tredici maggio del mille novecentosettantaquattro per questo forse queste nostre occasioni di incontro queste nostre battaglie
Questo nostro rivolgersi alla gente oggi fa più paura per questo siamo qui non per le rievocazioni
Grazie a Mauro Mellini vi leggo capitoli leggere telegrammi ma leggo un telegramma che corrisponde a una reale impossibilità di partecipare impossibilitato a intervenire anniversario ad oggi dalla vittoria del referendum età indubbiamente l'impegno di una profonda trasformazione del nostro Paese prego gli amici fortuna Pannella e della battaglia del negozio sono stati animatori dieci
Giorni il mio saluto e l'augurio di ulteriori successi sulla linea incisivi Antonio Bassolino
L'intervento immediatamente successivo che precede quello di Marco Pannella è quello di Enzo Tortora abbiamo naturalmente sottobanco allenamento fanno audio con una radio radicale abbiamo qualche secondo credo
Magari è meglio che i radicali pratica stupratori
La mia lunedì arriva da lontano
E vi arriva da vicino nello stesso tempo da vicino perché il mio animo e con cui mai come oggi petardo con voi
Da lontano perché la mia storia arriva purtroppo dall'Amburgo Medio Evo della inciviltà giuridica italiana
Il Medio Evo rimettiamo vivendo
Da quell'alta del diciassette giugno mille novecentottantatré un albero umana che ricordo con angoscia
Io ho perduto la libertà ho perduto l'onore ho perduto la valuta del ho perduto tutto sormontato infangato
Il Parma col probabilmente ottenuta pietà sulla parola immonda e parli e di criminali
Attinica ancora di domanda e riporli ha tutto il diritto di chiedere dello Tortora
Proprio perché è così a lungo detenuto non ha per caso fatto qualche cosa
Per il punto prima di tutto con assoluta tranquillità di coscienza
No
Tortora non ha fatto nulla non ha fatto niente e ha volutamente niente
In quel da torva pur latta criminale
All'epica contro di me
Tortora dice tra quanto c'entra per voi
Lo ripeto
Però detto Lollo addirittura da quella volta da quel mattino di vergogna vergogna non mia badate vergogna non certo Kenya una vergogna gradito al rione dove leggi errore chiamate dell'emergenza
Emergono solo per la loro Cardarelli
Non è libero a ripeterlo davanti ai miei giudici ai quali lo ribadisce così solennemente qui riprende però eliminarle con molta tranquillità dei conigli venduta
Perché per doveroso e leone
Per il reale e leone presentare quindi ha detto
E io non sono uomo che tradisce o di libertà
Lei è doveroso onorevole Jole no rispondere alla giustizia declamati appare però è altrettanto doveroso anche lui è un impegno sacro
Parli che gli italiani non applicano manda piano bene
Fino a che punto qui e ora in quelle terre pubblica che il democratica Piero calpestati ignora i conculcati e dintorni e sicuramente e eletti fondamentali per il cittadino
L'uomo
E il cittadino
Oggi non hanno più garantire non vi riferiva
Noi che tutela del proprio del coro
Non dica dedicate ai genitori i tempi dell'ENEL clinica da noi sono lunghi ridendo sospirando e non rende conto Imperial per inviare quando tempi della corrente del PPE possono allungare i tempi della tortura prorettore dell'imprendibile o e voi sapete a quali molto limitata possono arrivare
Delle due l'una
Ho una grande politica impatta diligenti o è fatta di boia ed una terza cosa e comunque certa la libertà e quindi l'uomo qui è collegato meno che l'impalcatura
è complicato letta nei chiamo i Ilario in queste condizioni
Seguiamo la vergogna d'Europa
Parliamo lo ripeto ancora la lettera per l'Occidente
Quando dal panico e una legislazione che non è nemmeno più pacifista ma addirittura per i balletti e cannibale elenca puntato a voi
Da migliorerebbe ignorante del cosiddetto venti il volo
La certezza della vita della libertà e quindi dell'anno alle molte e dell'orrore di ciascuno di noi sono in pericolo
E veniamo alla caccia all'uomo
Non capisco perché io io ancora a raffigurare la giustizia come una figura terrena
Quindi due piatti della bilancia in perfetto equilibrio e non è vero
è quello tagliandomi la vera caricatura di Forattini
Perché ventuno adempiere gettate comperando la completa comperando la competenti la parola devo dire io e così petto pentito
Proprio la bilancia prenderà e prendere quella parte che travolgere da un uomo incensurato oggetto innocente
Ma il Duomo
Anche il vecchio giurato
Anche nel piano integrato Domenico atterrito da questa tortura giudiziaria a quel l'uomo qualcuno operative ancora
No
Io non aspetto io ho inflitto oltre che il dovere proprio la clamide politica imbelle non lo studente
Poi nel merito idee e direbbero tutti
Glory coloniche oggi mi danno le provvigioni nell'Unione nel comportamento
Io il diritto e il dovere vi pregherei
Io voglio unitaria che l Europa
Io voglio un'Italia ad opera del tipica non grida vergogna
Io voglio l'Italia dove innocenti ironia Natale tematico Vecchioni Minali sulla parola di un criminale
Io voglio codici procedure ieri tempi di
Per la dignità dell'uomo
Io rivendico diritto implica meno riconsiderare liberale e liberale non a parole ma nei fatti questa battaglia
Lo riconosco
Artigianale l'acconto quello procedendo in autorizzati ma non delusi
Propendo gli avvocati e non violenta
Ma rimane per il Ippia
Da anni e anni io non porteremo non è vivere con loro
Lei è una bandiera è stata tradita
Non è un buon motivo per lasciarla nel panico
Nel mille tradito nell'organico
L'oblio vergognoso ed in genere che tutta la grande politica amore atto anche nel dopo la fuga del latitante tagliato Toni Negri
Io mi chiamo Tortora e non pubblico non è riuscito non in Bocconi Corchia toglie il rapporto solo la testimonianza vivo dolore la mia rabbia la mia indigna riunione
Anche il pianeta
Con una grande battaglia per il verbale io
Quindi i radicali parlerà continua io non ho nessun problema
Con i radicali torniamo io talvolta
Linea il valore Leo nel tempo prima la PPA
Radicale il TFR
Un proverò a parlare
Convinti a Roma impietosi lo renderà molto difficile
Negli USA ringrazio comunque
Benissimo ancora un ruolo lo numero
Celebrare deciderà una comune ingiustamente
Non è il nostro mestiere
Anche
Sì lo scoprirà
Che il ridurre muriatico richiede anch'essi e lo esige
Il collega l'Urbe delle celebrazioni
Di un ricordo il figlio laddove ancora
Perché il figlio
Rinuncio
Il Picchi si ricorda intende essere proseguito e annunciate non solo ricordo
Io credo che sia necessario dirci
Ok lo sappiamo ma questo forza nulla biondo
Che l'Italia del tredici maggio mille novecentosettantaquattro e sul punto
Gli esterni definitivamente cancella tre e definitivamente sconfitti
L'incidente
Vergognoso vergognose per la civiltà cristiane certo stress
Le leggi tedesche altruistica prodotto gesuitica
Le leggi di un diritto canonico che si è rinnovato richiede Bergonzi si io anche forse ragione Mauro Mellini per cercherà di continuare nella cantina di diritto e di ferite
Questa
Questa Italia l'Italia peggiore diritto controriformista
E l'Italia di leggi Cossiga delle leggi di unità nazionali delle leggi dei dodici anni di carcere azione preventiva sono leggi immaginabili solo da congiunta capacità di delinquere rispetto allo Stato di chi si unisce in sé la cultura controriforma la cultura di organismi internazionali il ruolo la cultura della barbarie
E non a caso
Castelnovo leggi sono leggi non di unità democratica non di unità laica
Non di vita civile ma leggi che senza turgore si chiamavano leggi di unità nazionale ogni volta
Si legiferi da chi ci governa in nome della nazione contro le persone
Contro il cittadino ogni volta ordini generazione oppressa francamente buttata nel farlo
Nata
La legislazione attuale
E firmata quelli leggi sono firmate non sono le leggi cossighiana Berlinguer
Sono le leggi del Concilio di Trento degli inquisitori dico loro dei nemici della libertà e innanzitutto della destra religiosa e poi la religione della libertà
Quindi siamo qui si favoleggia amici
Se lo volete compagni e compagne
A cercare di meritare per dopo se questo dopo ci sarà festeggiare perduto
Per dieci yard
Fra cinque fra quindici e dopo il tramonto di questo secolo dagli albori più un altro milione legno
Celebrare la speranza clic dirittura annunciato giudice
Il diritto annunciato una gestione dovrebbe chiarire
Il diritto all'Ucciardone da Spaventa da del tu una storia che ha il diritto annunciato dal Montesquieu il diritto annunciato le torri il diritto annuncia e alla civiltà europea ecco perché oggi siamo qui
Guardando chiaro al voto il diciassette giugno per l'Europa
Questo diritto dobbiamo compagne e compagni riconquista fu un incidente
Della storia il tredici maggio fu un incidente per quella classe dirigente che in nome della Resistenza in nome della Costituzione
Il nome del comunismo il nome e il socialismo il nome del liberalismo in nome del cristianesimo ha usurpato da trent'anni il potere ha usurpato costituzione e diritto
Oggi tombe in Italia oggi la vendette al computer coloro che battemmo il tredici maggio mille novecentosettantaquattro oggi governano con leggi che erano appunto quelle che ci rifiutammo di mantenere a vergogna e a sofferenze della donna e dell'uomo
A pericolo costante dell'amore del matrimonio e delle famiglie
In un altro
Se vogliamo celebrarlo innanzitutto che il TAR e l'Italia
E la democrazia
Nelle quali
Avevamo tentato di riunirci
Per farla crescere
Il tredici maggio del mille novecentosettantaquattro avevamo tentato rilevando il dodici maggio
Del mille novecentosettantasette
Per tornare a firma richieste inciviltà per tutti
Fumo alcol utilizzati due tanti cinque fummo accolti incantatore d'acciaio Scalfari dunque ICI giallo
Sai dodici maggio mille novecentosettantasette fummo accolti da undici
Il Provinzano fa strage di uomini e di donne non solo di Necci
Quel tredici quattordici ma
Nessun'ombra come vuole più fosse assassinata Soro Giorgiana Masi che veniva
Chi veniva Roma che vengono a vivere
L'undici maggio
Il tredici maggio
Nel mille novecentosettantasei
Appena trent'anni nel mille novecentosettantacinque
Coloro che minaccia nella piazza giudicanti quasi lussurioso di bandiere rosse Pietro per la verità non avevamo chiesto da sessantaquattro a settantaquattro molto di grande e la piazza in cui c'è l'avanguardia operaia
Ricevente pronto lì c'era potere operaio leggera Lotta continua legge raggiante J il cielo gli altri quelli che ci avrebbero sparato addosso per anni dicendo
Piccolo borghesi pensionate cosa gli importa al centro della classe operaia alla classe operaia importante cultura importa i fatti economici cosa gli importa
Per dieci anni mi sono sentito morire cosa importa dei introduce
Diritto Borghesi invece non lo so prima
Proseguiamo camminare come Gobetti aveva visto ai servizi sociali produce un augurio Minale sulle gambe del proletariato degli uomini ai cittadini degli studenti e dei lavoratori sulle gambe nel terzo stanco la riconosce l'organico ancora la conservazione tra pugliesi
Relativa all'utile
Coloro che avevano l'umiltà io invito tutti necessario della democrazia dialogo chili in gergo più vincere contro
Ad agitare gli amici e il cristianesimo chiunque esplosivi in Q l'UDC vedo piazza in questo viaggio nel quale il nuovo
Si può arrivare a lui Vultur maschio
Per i coltelli
Che nel mille novecentoventidue facevo un così
Centosessantotto così però
Ma maschio seppur che attraversava l'argentino più realismo fascista realismo socialista andate a vedere deve produrre il Guttuso Elena negli anni trenta all'Eur era lo stesso tipo rimani andate a vedere la tecnologia lo stereotipo di un'anima fuori
Anche perché
Nel mille novecentoventi eravamo Benito Mussolini lo diceva la grande regione d'Italia contro nei magazzini demo Pluto Giuda massoni
Allora nel mille novecentosettantaquattro quel giorno
Nel mille novecentosettantacinque con loro ai quali qui dinanzi a angeli rosse che erano nel nostro immaginario non erano le nostre perché erano prepotenti
Perché era un venute qui a riaffermare maschile vittoria contro gli altri a mettere il timbro abusivo il sigillo
Di democrazia e di popolo che invece non avevo nessuna capacità di rappresentare ebbene il primo grazie dice in mora questa tribunale queste in questo ruolo
Il primo grazie dinanzi quei cento milioni
Fu grazie ai cittadini del movimento sociale
Alle donne e agli uomini cattolici alle donne e gli uomini che non dieci niente battitori Fanfani di Almirante qui quella sera alle ore ventuno il tredici maggio settantaquattro Galleria del Milione divorzio il rischio senza rigori non ci sarebbe stata questa vittoria voi avete accertato Piero siete recitare il nostro impegno a voi stessi di abbandonarli al Milan informazione in onore dell'ospite e il silenzio deputato nuovi riconoscendo e sapendo che l'obbedienza non è più una virtù che ha riferito visitò per obbedire alla coscienza grazie a colori elettori cattolici elettori missini che avete regalato a lui l'Italia
Questa vittoria splendida del tredici maggio
E mille novecentosettantaquattro
Parlano le parole dell'Europa nella tolleranza e attiva
Non del case di tolleranza partitocratiche dei parlamenti ridurre istruirlo
Si può positivo e violenta
Dell'antifascismo allegorici Rocco peggiorati deliberati
Certo
C'è un'altra storia comprate
L'unità Yours
Pagina undici
Vi prego cambiate da circa controllata del prenotata una pagina intera
Su quel giorno su questa battaglia L'Unità di adesso L'Unità rimarcarlo muso di Berlinguer l'unità di regioni L'Unità Cossiga l'unità delle leggi speciali
L'unità della giustizia puntata sul pentito ad una condizione
Che il pentito sia almeno dieci morti assassino perché se il pentito stringente di può comunque il Trentino non importa la Repubblica la giustizia
Bisogna poi almeno dieci volte il limite per ogni sereno chiamare magari
Tanto solo gli obblighi della cultura tridentina della cultura a nelle frazioni di Trotsky trasferito lontano futuro gli assassini di Campana gli assassini della religiosità socialista invalicabili spiega
Solo di questi ex sin qui questa cultura si ostina
Domani mattina quindi stiamo qui nel mille novecentosettantacinque
Questa Italia può inerme forti volta rosso
Vota Rosa per la prima volta Roma il transito come abbiamo previsto
Dinanzi al nostro locale quella testimonianza che la sinistra olivastra liberale alle Christian
Fonte
Elettori del Movimento Sociale elettori dell'UDC votano a sinistra e abbiamo le giunte rosse in tutta Italia
Per cui le risulta
Perché nel diritto non RAI
Diritto libera che pretendeva di fondare finalmente il matrimonio malattie anche nella difesa del sacramento non sulla spada di Cesare non sul carabiniere no sul magistrato assoluta normalità la responsabilità la maggioranza
Che il nome della responsabilità la libertà che nome dell'amore anche perché concreta
A quella teologica nella grazie grazie Speranza e la Carità che tutti si unisce questa
Diritto che noi avevamo preannunciato indietro con quell'emblema
Che non era ancora non aveva ancora quella lista di conto con quella dell'arrivo Golinelli liberale il doping vedo emergere dice
Con veri della noi avevamo testimoniato appunto
Prima possibile è una possibile da sinistra
Venisse tolleranti il talento
Forza perduta
Nel settantasei ancora
Ancora da sinistra ma non quella della
Dei laici giù dai monti
Dunque
Dello spagnolo spettacolone Giulivo non felice sbagliando sbagliato quando il tram
è stato necessario
Sì sa va detto credendolo divieti regionali guarda ha detto di Spadolini è un uomo felice no si è sbagliato è un uomo Giulivo gioco sempre lì festante Trigoria non è che sia felice
Pierluigi Angeli capace di dolore chi estremamente visivo la felicità è drammatica come il dolore detiene il settantasei principi al PSI al partito radicale a Democrazia proletaria
Il lume di quella prova che avevamo da
In un momento in cui il diritto civile cristiano lunari
Chiede dando finalmente difeso vittoriosamente per tutti per il prete
Non non termina
Ancora quasi il cinquanta per cento
E il cinquanta per cento di questo semplice produttori massacro dalla loro è una legge una giustizia piduista
La giustizia Alfredo Rocco che Benito Mussolini avrebbe respinta come immonda come indegne di quella che chiamavano la patria giù
Siamo oggi a questo punto non c'è più il diritto non c'è più diritto alla salute non c'è
L'uso legge
Il linguaggio usato negli USA ed è partito Grazia come si divide allora essi di lista Persepoli sia intrighi Iselle utilizzando nella coscienza umana
In base a un poco di privilegi del turritana parte dall'altra ai dirigenti
Solo marginale
Giuntali concitazione diritto corporativo un diritto per ogni corporazione ebbene nel settantasei settantanove ottanta ci han tolto tutto anche i diritti elettorali
Ma quali diritti elettorali quali diritti e libertà Novellino ha un giardino conoscere per deliberare Fondo al momento della legittimità dello spento non solo democratico ma anche il verbale viene negato ogni giorno si può fondare sull'emergente della chitarra o sull'emergente di tipo Baudo la informazione
E squallidi
Perché la loro professionalità Margherita puntualità anche all'atleta uno poi Formigoni passa e si occupò più volte Ordine applicatori nei territori creditori tra
Diritto del diritto quanto trenta mila persone in attesa di giudizio l'altro immagini di questo è uno strato di una società che devono aspettare per venticinque anni che la giustizia faccia giustizia del colpevole per dieci dodici anni una sentenza
Perché D'Agata è sempre
Che la gente possa stare dieci dodici senza intervenendo nemmeno via questo era scritto così sono entro badate
E più tremendo
Per cui gli annunci per il futuro delle strategie future in tal modo del dieci anni non solo si consenta ma si esige sia in ordine promuove sia il punto il Milan bisognoso che la giustizia per dieci anni
Non è vince la sentenza a una nuova esistenza
Hanno paura della giustizia come devono provvedere al nostro della giustizia del diritto della legge Fortuna
Oggi hanno il terrore
Oggi hanno il terrore come erano l'infortunio dell'articolo uno della legge vincoli allora attendevano per individuare l'errore allora tenevano per il divieto al matrimonio oggi ed è in mano perché si apre dinanzi agli studenti davvero problematico addirittura vinta
E decreti diventa suggerì morte oggi degli stessi che presentarlo attesi linee le leggi e gli emendamenti personale l'ultimo sbarramento contro la disinvoltura oggi presentano Ardesi
E leggi contro lo sterminio per fame nel mondo repubblicani comuni io e gli altri lo sbarramento delle leggi D'Antoni allora perché lettoni lituani irresponsabilità voti sempre con
Nuovo fin quando non abbiamo vinto voglio ricordare
Senza il nome gli anziani lo ricorderà
Senza il nome
Senza la droga
Di un vecchio tipografo milanese
Credo sia un settimanale dove l'erotismo non era elegante
Come sul grande Espresso non più Gianni Benedetti ma di scarsa
E dove invece del consiglio Romano Scelta della cartella brutte
E poco serviva per eccitarsi a vinci entro sabato
Senza quest'uomo del popolo milanese
Con la sua attualmente volgarità che invece era eleganza nel fondo risentimento
Mentre forgiare nel monopolio della censura dell'ostracismo contro la diga del divorzio contro di loro dell'Espresso elegante dei laici verrebbe già allora nemici di queste cose
E forse
Vale la pena di ricordare
Più sullo unità quella pagina che abbiamo trascurato
Voi vedete una parola
Sulla lingua italiana del divorzio perciò quella mostrano si ricostruisce la storia come appunto si ricostruisce il diritto
Non potendo eliminare fisicamente ancora gli avversari
Si è limitato dalla storia ristrettezze no non le immagini e la loro identità Bufalini McCaw
In quella pagina pagina undici dell'unità del
Ancora scritte
Non riuscimmo a scongiurare il referendum racconta adesso fa
Con la fascia
Di tutto distacco dell'intuito rispetto ai propri elettori comunisti ecco perché illustrava trattando fino a marzo con Fanfani
Tornato in cui intanto il giardino per migliorare libanesi in modo da non si sa referendum di un anno da
Secondo il giudizio di chi secondo il giudizio di Fanfani
E del Vaticano Bufalini
Dubai mi oggi pagina undici tredici maggio ottantaquattro quella iattura imbrogli uscimmo non riuscivo a intuire la e scrive noi pensavamo di avere solo il cinquantadue per cento
Invece avremmo il sessanta sorpresa
A sembra il mille novecento settantaquattro sull'introduzione avevamo pubblicato in prima pagina grande
L'annuncio sessantadue cento
E il quaranta e il trentotto per cento da gennaio di italiani che avrebbero buttato chiede il divorzio e il trentotto anzi il venticinque contro il dieci per cento sterline
Ma forse i giovani ma anche il venti
Non ricordo non gonfia noi giù
Avendo dovendo che luogo nel mille novecentosettantadue lei si esibirono sciolti quelli chiave e durante le elezioni non archiviato professor dipinge l'Almirante lo scorso anno quelle settantadue tutti assieme Dante Ugo la Malfa Enrico Berlinguer Bufalini tutti i laici preferirono scioglierà le Camere piuttosto che usare il referendum del settantadue pronto addirittura così almeno né altri potranno essere
La barba anche
Del matrimonio
Di un matrimonio nel quale il cadavere dell'amore
Cantare delle ragioni del matrimonio era lì come una crociera quale reciproci vigevano infiniti i genitori perché altrimenti c'erano i carabinieri e gli altri
è lo stesso di tutti alla stessa data siamo qui per incontrano
E dire ricordando
Sente
Il Times lungo ma anche qualche giornale italiano mi pare il coniglio
Chi era ancora dicono per fortuna
Come immesse nel giro non era socialista Romeo
E una di Borghi come Perrone e Giulia Maria Crespi
Furono gli unici rifiutarono intermodali
Aiutava gli incontri contro i night She il tradimento i laici e asserviti un alla Democrazia cristiana e alle unità nazionali renderlo
Lanciò incontri bene allora quale fu il titolo
L'Italia entra in Europa
Tredici maggio mille novecentosettantaquattro l'Italia
Aveva travolto le barriere che volevano farne ancora un biglietto della reazione contro il fascismo
Come modernità perché Giovanni Gentile incerto e la modernità e civiltà Vertova del diritto di cronaca e attento di Trento critica stalinisti e violenze di ogni tipo
E oggi siamo usciti siamo usciti sul piano del diritto dall'Europa non ce ne sarebbe genuina non spaventa
Tutt'al più in penso di Crispi tutte appunto il pensiero del trasformismo nella sinistra
Appunto della sinistra che dona di nuovo oggi
Glieli attraverso una versione e il suo leader carismatico Benito Mussolini
Oggi attraverso l'apparato incidenti Duel riscaldati
Dove appunto il nuovo un annuncio leggeri pongo di Scalfari oggi ci ritorna sei adesso ne risente dopo il diciassette giugno
Possiamo essere come nel mille novecentotrentasei in Spagna dodici Scalfaro d'accordo con la due e d'accordo col principi quelli che nel gennaio del mille novecentottantuno ottantadue se avessero ottenuto il cadavere del magistrato Lucio
Che il senza
Senza che ritenuto l'editore dell'Espresso e di Repubblica
La Cina interrogatorio Rolling con una mano
Va all'indirizzo del generale Galvaligi perché lo sia grazie ad assassinare
Per con l'altra tralasciano
Gli interrogatori luglio vi una fattura D'Urso e che la Repubblica di Scarpa
E L'Espresso
Pubblicavano integralmente
Negli stessi giorni
In cui invece non volevano pubblicare alcune frasi in un comunicato del CDR che per un anno e mezzo con un ruolino di notizie tagliato a suo Antonio perché a mio avviso
Che esca fiducioso tornasse assassinato che ci Costantino attitudine a officiare perché se tu sul giornale assassinato c'era il Governo
Visentini e magari poi di sentirlo sapere nulla ma nel quale dieci gennaio dell'ottantadue
Entrava con cappuccio
Caldo partito entravano Napoleone Colajanni e probabilmente perché oggi e altri principi oltre scaffali di venerdì
Il dieci gennaio il dodici gennaio una fata
E quando Berlinguer conta oggi il quattro febbraio ottantaquattro la commissione P due
Che lunedì il grande campo venticinque ha messo a verbale la sua deposizione
Che fino al giorno del ritrovamento
Degli elenchi di Castiglion Fibocchi
Lunedì non arriva mai sentito nominare il Micelli
Nella pittura del quattro febbraio ottantaquattro
Sapeva che i sette gol sapeva che i commissari gratis sia degli altri non gli avrebbero contestato che in tutta Italia
Sapeva della P due che i giornali settimanali avrà un parlato nella pittura quando assassinarono può avventure è l'unità nazionale Giorgiana Masi noi correremmo a Latiano dicendo ridurre il ritmo lento automatica lo dicemmo lo ricordate in televisione e quanto volevano la sua assale di nuovo gridavamo anche l'ora alleanza sulla P due P trentotto fornendo di farlo avanzare
Non vorrei più pur di non andare via Gradoli collimano attirandosi
E perché imprinting movimento dove Moro era forse per chi non lo era alzando gli occhi
Marilù Gattelli ventidue frontone
Il giorno dopo
Venticinquenne oggi solo di persone condannate l'assassino è rivolta agli esami
Dunque sapeva
Ma gli esiti dove programmazione devono dovevano fare un'azione di corso per avere le leggi speciali quelle che avrebbero garantito al governo di poter fare quello che con l'illegalità
Pintus il fascino incivile
Non dimentica i nostri ostruzionismi veri
Era non solo contro dolci siciliani considerazioni preventiva
Ma contro una norma
Che metteva per iscritto quello che non è stato mai gli studenti scritto nemmeno nei Codici di guerra
Di notte senza avvisare il magistrato l'esercito e la polizia italiana
Potevano circondare un intero blocco di fabbricati cioè un quartiere intero
E senza visitare il magistrato sul semplice sospetto della presenza di un'ammenda tutti devono sfondare il reporter in tutti gli appartamenti
Potevo sequestrati tutti i cittadini che ogni giorno
Un semplice sospetto in sottofondo solaio vi fosse era scritto nella legge pitture PC
Stavano per andare al governo funzionano perché salvarlo con la vita vedete perché sempre
Salvarlo con la vita senza saperlo
L'Italia e invece di aprire il governo Capurso caldi
Perché c'è cioè Massimo Teodori
Proprio in quel periodo
Calvi
In queste in quei periodi caldi doveva durare dieci miliardi alle dieci e i cinque miliardi al più presto ha tutta l'aria di doversi eventualmente principino
Trenta in tre anni di un ipotetico su via Botteghe Oscure
Anche in ufficio
Dove sono gli anticomunisti
L'M sedici non sta
A Regina Coeli dove Giorgio Almirante adrenalina sentito latticini avete sentito lo sparo contestatori Serrone raccontare queste cose
è gli anticomunisti litiche
Abbiamo tutti imparato compagne e compagni a lungo che la sinistra giudicare sinistra anche i ricorsi sta all'ultimo momento può
Borsa almeno secondo abbiamo a lungo ultimato chi fosse una sinistra realtà opposizione suona in strada dice
Ma c'è un altro un altro aspetto della storia di questi quindici anni che era il sì l'MSI solo l'opposizione di sua Maestà il PC la pitture scaldarmi sono l'opposizione commenta di coloro contro il quale chiara e contro i quali si chiamano alla guerra santa
Mentre vantare
Chi volete che potesse garantire il sostegno alle leggi tardare
Del proletariato della sinistra italiana degli eredi di Gramsci degli eredi di Rosselli di Terracini chi voleva forse il secolo forse il tempo da un certo L'Unità certo l'apparato il parastato
Che padrone dell'INPS che il padrone del sindacato delle cooperative delle regioni e le utilità e nel partito
Così
Non abbiamo più avuto
Così nel
Paura al popolo e dall'altra parte chi volete
Chi volete tolta ingannare la gente buona onesta brava
Che ritiene l'approdo Regione che il TG siano un partito di regime come gli altri è il più pericoloso degli altri
Più pericoloso degli altri la gente di destra elettrici
Sicuramente
Ci impedisca di questa gente il vampiro faccia male
Al principe quando il PC invece di esprimere gli interessi del popolo è quello che attacca
Negli ormai cinque
Si prende trenta miliardi si concentra sul palazzo un sacco di voti lo scopo
Chi è che può andare in questo caso non L'Unità c'è bisogno del tempo
Si risolve nel suo piccolo c'è bisogno del popolo c'è bisogno di servizi stando c'è bisogno della magistratura c'è bisogno di Vitalone c'era bisogno dell'inquirente sporca c'è bisogno di chiudere oggi
Dove senza
Il situazione P due così come dieci anni fa
Giulio
Perché la partita centoventi olimpici lo scandalo Lockheed che ancora l'anno scorso curava il Giappone in tutto il mondo ancora l'anno scorso un Presidente del Consiglio giapponese
Italiana nello scandalo anche nel mille novecentosettantasei non lo abbiamo chiuso perché antichi coniglio farlo prese il primo gol l'ultimo passaggio o il tribunale tutti i fornitori Lolli però il fino ad oggi è l'urgenza all'ultimo romanzo di Hulu era il colpevole dichiarò
E di tutto quanto è difficile essere
Perché è così rischioso testi sentiti i moralisti di destra di centro di sinistra di ultrasinistra Valentino Parlato
E parlato
Età
L'amico Valentino
Valentino Parlato vi dice lombo lo scandalo
Ma scusate incluso distrugge
è successo a Brindisi notturni disse no
Ha dato ai giornalisti la prevenzione anzi mi cioè una pronta una minuta d'accordo il senatore Pisano la prossima volta alle sei Pisano
A darne notizia
Veramente una notizia
Questi i grandi esclusi
Pietro Longo un materassino Pepito
E della pitture
Alle che si schiantano anche adesso le dimissioni del governo cosa nascerà si poteva fare subito risponde
Scusate quando la notizia si dice pensi sempre
Con il famoso elenco di Castiglion Fibocchi persino Enrico Berlinguer sa che che non più emarginati Thule lo sapeva perfino erotico e non sapendo
Lo sapeva fiorentini quanto dietro le stesse fino sentito all'ingresso lo sapevamo tutti allora qual è il tentativo spiagge parigini nazionale
Con il suo fondo di oggi
Difendete il TG La sette giugno
Il mille novecento trentasei della Spagna
Qualcuno può mi da Repubblica vive a Genova ma a prezzi sciocco
Scarponcino annuncia
Ma era quello devi segnalarmelo era quello
Ma quello però
Che appunto sul caso D'Urso quando tutto il motivo visto che la pagina certo perché
Perché invece del Governo scalpore terpeni intenti Vinci pittura ricca
Si è vere
Che cosa documenti il ritrovamento degli elenchi gestito Figo
Non potendo entrare nel governo
Essendosi qualificata alla campagna del Corriere della Sera dei lavori di Repubblica deve correre russo
Dell'unità deve morire
Si erano esposti troppo
Cantina abbia potuto dare trenta miliardi è un uomo venti miliardi all'altro dieci miliardi e l'altro perché ormai era fatta
Andavano al pugile al Governo a gennaio
Senza senza sì Gianni editore ancora i tumori appunto dell'Espresso e di Repubblica in quei giorni
Arrivo ospita proprio cinque anni o tre mila e Massimo Teodori interno dell'UNCI esatto
Tante luci coabitare niente condomino ospite del Senzani assassino Galvaligi un assassino mancato di lusso perciò è stato preso
Ti aspetto dell'UDC killer di inclusione membro i servizi di sicurezza
Allora
Allora vedete
Che che sono usciti gli eventi confidò
Il c.t. pur non essendo il potere non essendo al governo sono scoppiate le dico guai all'interno Cardi è scappato e siccome era un creditori non debitori della partitocrazia e lo hanno ammazzato
I genitori non si ammazzano i genitori si tengono per poter contenere il panino
Ah sì come dire creditore di decine e decine e decine di miliardi era creditore della verità della verità degli accordi censurati dal il filo latina inclinata latina nazionale e il crinale attività qualcuno di voi tesoro siciliane si ricordano di qualcosa perdente latina in termini ha scritto
Chi è in cella un patto non scritto Frascaro sbarcherà al suolo
E l'avventura e il Corriere della Sera per spartirsi la stampa di provincia nazionale Eutelsat professionale in cui la legge chiesina inserimento pubblico dell'editoria Cutrufo si va contingente legato conoscere
L'ostruzionismo dicevano Viribus Unitis contro chi al solito quelli della libertà i radicali
Ci sono i quattro gatti
Siamo due mila e sei due mila sette due mila otto quanti siamo
In mezzo a sessanta milioni non abbiamo mai zero non abbiamo una circoscrizione non abbiamo non è attiva abbiamo una in affitto
Persino il nostro appartamento gli altri sono i grandi proprietari immobiliari si sono spartiti i violini gli edifici
Del Partito nazionale fascista illustrato un regista non c'è un partito che il padre un fitto sonori
Abbiamo il finanziamento pubblico illogica molto vicini all'esercito diciamo a voi finanziamento pubblico bene radio radicale
Radio congresso socialista radio verso le sei raccontare l'avvento dell'ostruzionismo riguardo agli occhi ieri ho visto anche anche a mentre l'organigramma Villani divenuta radioattiva cercò comodità anche Amato licenziati
Novecento mila lire al mese adesso in più sui dirigenti ai deputati alle otto del mattino a alle otto del mattino inizia una lunga dal mangiare inventore Novate
E poi ancora alle otto di sera sorprendente l'organismo per carità di può fermare una io
Quanto ai nuovi operatori dibattito vuole dibattito urgente sulla figura su che cosa sul Longo perché scarpa
Il pensiline Andreotti hanno bisogno del Tanaro affidati due
Rendono il porno di passaggio
O il ladro di polli di passaggio lungo omonimo Valentino riguardi fa come fecero finire in alloggi
Ecco perché anzi coperto che lungo si deve in mente
Noi invece affermiamo che insieme fan prudenziale ogni giorno azionario tratteggi no Lucien comandanti militari duellanti dure
Come il vicepresidente della Commissione parlamentare d'inchiesta Pier sull'assassinio di Giorgiana Masi
Lo sapeva l'orrenda perpetuo disputarono quarantuno denuncia il ramo perché quel dodici maggio bisognava demolizioni legge
Antichi
Infantile abbiamo documentato alle cinque e mezzo sulle onde della polizia qualcuno vibrava Marta sparato non belligeranti sparano addosso e il Messaggero Nicola Porro
Di qualcuno che aveva la pistola vestito da implicita
Daniele dolci
Chi doveva sparare contro la polizia è un poliziotto potrebbero fare questo se poliziotti costretti a vestirsi da ieri volti
Incaricato in città
Adesso l'ho avuto il coraggio dubbi
E all'estero Parmatour Nando contro i colleghi in divisa quella sera cinque e mezza c'erano decine di morti la nonviolenza vinse tutto questo e allora le otto qualcuno disperato isolato stiam Santin pure chiunque qualcuno Lazzaro radenti Giorgiana Masi Quentin cinque telefonai Pietro Ingrao
Il film che le avevo detto è morta una ragazza parentopoli arriveranno gli altri mi ricordo la voce indietro presidente allora illustrando Arvedi ha ragione
Ecco
è un miracolo sarebbe più riusciremo ancora a raccontare dire queste cose quante altre dovremmo raccontare il vero perché abbiamo sempre l'influenzato il titolo della speranza
Il tiro delle intelligenze
Siamo divenuti siamo stati sempre di più
Progetto
Sempre di più ambizione Esperanza abbiamo tolto qualcosa pranzi come negli anni sessanta oppure quando nel cinquantanove del Partito Radicale
Proponiamo un giungano alla visione secondo Franco il paesaggio slogan corruzione la e per questo io ero lontana i giovani ferraresi scampa vicino abbandonavano
Se ne andavano poi dal Partito radicale che era nel cinquantanove nel sessanta e nel sessantuno scriveva sui diritti civili e umani
Sul divorzio un raccordo sul diritto sulla riforma dei codici sullo stato di diritto dobbiamo fondare la grande alternativa assolutamente liberale
Della sinistra unita già allora furono Giovanni Ferrara
Eugenio Scalfari proposto loro Excelsior di ammazzare il ventaglio è un azzardo anticlericale per convertire nel potere del centrosinistra
Il parente sì a Trento chi è che risulta anche il primo venti dopo uno
Per sfuggire alle sentenze ingiuste della magistratura
Eugenio Scalfari
Fu eletto candidato e il movimento dieci perché in realtà condannato relativamente giovane di lusso non ricordo se un anno due ricaccia e altre cose
Il PSI di Mancini candido luglio gli erano poi una volta violentissimi sono d'accordo con De Lorenzo fregato il PSI fregata la verità l'argomento del giorno ma era intanto deputato socialista vengono da lontano queste storie quelle per le quali ci si annuncia che adesso costruita giugno matura natura per l'Italia
Nel maggio del mille novecentotrentasei con la Spagna
Sa cosa scrivono colto sarà
Profeti di sciagure no vi invitiamo a rispondere
Ieri devo dire che anche voi le mani nude di bottino
Perché a pagina alle carenze dell'amore
Come nella stessa forza della politica forza tragitto
Gli chiediamo di potere il diciassette giugno come sedurre prendo un voi sapete il volto radicale il diciassette giugno chiudendo utilizzando in termini di persone voi avrete se ci fosse come un referendum avremmo il sessanta per cento dei voti ma siccome arriviamo non abbia eventualmente vede ti chiediamo almeno di avere trenta per cento dei propri corpi qui perché foto dipinta l'Authority l'anticipazione dei sia quei questa sera si sia ciascuno col utilità alloggio il penalista a non giudicare i diciassette giugno copre il tredici maggio settantaquattro
Annunzio d'Europa hanno tutto il diritto annuncerà che il silenzio arriva e potente vergognarci annunciò al terrore parlavano in Francia antichi i ricavi era un piano dichiarava Tavoliere ad altri Cuba
Sostituita concertato in Torriana che dirigeva son quelli del libero amore non dicevano quelli dell'abolizione dell'utilizzo son quelli del leader www
L'amore come diventa la vita come amore moralità Martino nel Progetto
Bene cioè non è l'organizzazione
Siamo disarmare dibattuti e per questo progetto dove ieri Giorgetti nell'arco di un Progetto gli
Oggi Progetto per far fuori l'impunità impunità parlamentare lo sapete
Il signor avessimo forza
Dieci giorni sotto toglierebbe pulita
In no
L'impunità che tutte le misure di Gibernau nella casistica anonimo
Se fai l'amore
Perché ma se lo fai in un letto cardinalizio o lo farei con dispensa papale e via dicendo
Allora no esatto legge tanto dico
Quindi il territorio deve essere Illiriche gli umani compagne e compagni
Compagno dei compagni in questo scontro compagnia incontra
Vuoi per il ripiano neanche ritornelli spera
Lì c'è scritto quindi contributi
L'iscrizione
Sottoscrizione
Cosa crede se invece tanti di voi ha detto di chi inquina entro i limiti di ci sia adesso ci vuol furti adesso ci chiede i voti iscrizioni insomma e lignea
Anzi non mi freghi io sono qui dentro è un politico
Io sono un perito così Anna
Costruire
Cosa che
Et sì residui le cinque si aprisse
Che come risposta al tentativo di liquidare mangiando ostili porgo Longo
Tutto il dibattito pitture principi trentotto e la rivoluzione fascista o sfasci stabilisca Parigi annuncia pari a quella trentasei se si sapesse che questi casi in quindici venti venticinque giugno due mila perché vicino al gol diciamo
Gli attuali leggi leggi vergogna contrario degli quanti di voi adesso si vergogna Olivia quello accanto cerco di certe azioni non scrivo tanto da non perdere mi perdoni sai cos'è l'icona sull'asse in toto le dieci mila lire
E gli altri compagni ragazzi
Quindi guardando mi viene hanno messo in testa
Isella dicevano provenire grazie ventisei ingrassato giochino un guardare rispettosa
Non ci devono dire c'è tanta fame nel mondo perché la fame qui e non toccano ferro non saranno dicono non dicono che se si nasce in cui il bambino l'innaffiamento la bambina settantatré anni di vita garantiti
In media e gli altri cinque bambini che stanno facendo Carandini ad un ruolo inedito di cui quattro succinto non un anno prima nel quinto anno l'altro quando perché le cose peggiorano
Allora son cose vere dice Emma Sandy Alfredino le altre cose guarda anche il nostro progetto e di rispondere anch'io buone ancora salvare saldare dalla giustizia
Salvare della giustizia individui si avvale della tv digitale calcolo che noi non vogliamo coloro che hanno realizzato l'attentato ai diritti politici che son riusciti in questi anni barili Gianni Rizzoni
Perché voi adesso lo sapete una volta di più quale Emanuela residente del popolo italiano
Sì noi queste cose non possiamo e dobbiamo fare cultura contarle da qui al due cose dicevamo il nuovo
Guardi un po'male si sarebbe risparmiato a gennaio settantasette abbiamo chiesto noi ad Andreotti con un'interrogazione perché riceveva il capovolgimento incriminare Licio Gelli il TG di Enrico Berlinguer dove uomini di lire
Tutte italiane sentiva P due P trentotto Andreotti presidente del Consiglio si è giustificato vola laddove il principio dallo scorso
Dicendo ma io ricevevo Gelli ritenendolo diplomatico Argentin quelli di DVD aiutarmi
Per Caldarini degli attuali chirurghi italiani e non sapevo nemmeno l'input nato il due perché io di Mussolini sono nulla
Ecco se c'eravamo noi non c'era il tredici maggio settantasette
Monocameralismo lo sappiamo che lavoreranno come l'ultimo Harding abituale dialogo alla vittoria la nostra allora io chiedo adesso non andate non vergognatevi
Staremo ad ascoltare
Una notte il più pulito inutilmente
Per sentire in quale finalmente deciso di rischiare
Vi chiediamo di ritirare
Tu MSI da sempre tu compagno comuni
Tu repubblicano tutto cioè il rischia rischia di cosa dicono
L'itinerario iscrizione
Rischiamo di notizie può sconvolgere rischia lei racconta immagini una rilievo all'appello votare radicale il diciassette giugno quante volte abbiamo chiesto il voto cinquantaquattro anni
Gli ho chiesto due volte nel settantotto settantanove l'anno scorso mi son presentarlo per vuoi riavere un metro di piazza per potere avere ottenuto di televisione per dirvi non votate vero chirurgo
E nel settantasei dopo due anni rischia di ottantanove dopo due anni siano diversi dagli altri lottano addebitarlo avanti ad arrestare con Brandirali per due pellicole deputati segretari dei partiti dal quarantasei
Si scarica fra di loro Banbury Romualdi dagli altri Prefer caporali terza volta diciamo bersaglio giunto per l'Europa contro questa putrefazione di Roma invita
Votate sapete che sì e no come nelle grandi ingorghi occidentale si vuole da una parte e dall'altra allocarvi chiedendo restante dato il danaro non vergognatevi dato il colpo di imprese nulla base da radio radicale strano per domani
Se in qualche giornale venisse l'annuncio che trenta cinquanta ai rigori avventurato voi stessi
Avete sbagliato virus lavori vi siete resi conto che noi sappiamo e noi sappiamo tante cose non li trattiamo come di ricchi perché lo sia in termini non è vero che lo chiede ciascuno di voi iscrivendo dichiarando ai raduni del trenta milioni guardi talvolta appoggiare dell'ordinando dei suoi attitudini e deliberare diventando UK contro i Progetti è inutile tentati di Copperfield
è vero che c'è un certo numero di colori
Vi rendete conto che noi richiediamo perché sappiamo abbiam bisogno di voi siete reti di qualche tiepido per Alitalia il tredici maggio non del settantasette era il settantaquattro per dire uniamoci del partito radicale crooner quasi chiediamo vi chiediamo di chiediamo a voi due
Il gran ritorno trainanti della nostra storia
Consentite che sia il caso in cui domani Colico dotati di questo partito dalla doppia e tripla quintuplo terza del del partito del sì della speranza vi chiedo di rischiare ma non da noi chiaramente
Non è vero
Vi chiediamo di rischiare
La vita la felicità
Di rischiare un po'di denaro di rischiarlo contro la morte
Che non resti alla vita contro la morte chirurgiche diretto contro l'ingiustizia chi non rischia del testo perdesse gesso Targetti altri
Lo diceva emergono giolittiana Valle Larry Roselli per questo rischia davvero
Negli altri dovessero ascoltati conterebbero molti a milioni
Sotto le bombe Mussolini il tecnico non sarebbe stato indicato conto nemmeno lui rischia della Ligier rischiamo la con non violento e speranza ma di elicottero nel tra per lealtà
Solo
Non tessile a perché lo avrei dovuto tenermi
Mare non serve solo se si è ma l'intento una ricca possiamo sperare che attiene dell'auto diversità di costruire in otto diversi alberi di comune ed editorialisti di liberali di Christian
Queste tollerarlo attraverso questo richiediamo di consentirci di vivere
In questo modo voli rischieremmo indichino il rito
Contro la morte
Senta ricoveri forse riteniamo altri grazie
Era il tredici maggio mille novecentottantaquattro e così Marco Pannella interveniva a Roma durante una manifestazione dal Partito Radicale
Svoltasi in occasione del decennale della vittoria del no al referendum clericale e con il quale si cercava di abolire la legge Fortuna Baslini in precedenza avete ascoltato anche interventi di Enzo Tortora
Dalla sua abitazione di Milano era agli arresti domiciliari e dell'ex deputato radicale Mauro Mellini la prossima registrazione invece dal dicembre ottantasei
Quando una trasmissione RAI condotta andrà a Paolo Fred sa
Rievocava l'iniziativa per l'introduzione del divorzio in Italia
Tra gli ospiti di quella trasmissione il liberale Antonio Baslini i democristiani Martinazzoli Calipari Marco Pannella
La storia della legge si fa presto a ricordarlo
Primo ottobre mille novecentosessantacinque il socialista onorevole fortuna presenta alla Camera dei deputati un progetto di legge per disciplinare i casi di scioglimento del matrimonio
Ma in quella legislatura la sua proposta non fece in tempo ad essere esaminata e vota
Cinque giugno mille novecentosessantotto all'inizio della nuova legislatura parlamentare l'onorevole fortuna ripresenta quel progetto di legge sette ottobre mille novecentosessantotto anche illiberale onorevole Baslini presenta una proposta di legge per il divorzio
Diciassette aprile mille novecentosessantanove le due proposte di legge vengono unificati in sede di Commissione ventotto novembre mille novecentosessantanove la Camera approva il progetto unificato con trecentoventicinque voti favorevoli e duecento ottantatré contrari e il progetto viene sottoposto all'esame del Senato
Il venticinque maggio mille novecentosettanta il Parlamento approva la legge che in attuazione dell'articolo settantacinque della Costituzione consente ai cittadini di chiedere il referendum
Il che rende più spedito il cammino parlamentare della legge del divorzio diciannove giugno mille novecento settanta
L'Assemblea del Senato comincia a discutere il project
Nove ottobre mille novecentosettanta
Il senato approva il progetto con alcune modifiche tecniche con centosessantaquattro voti favorevoli e centocinquanta contrari essendo stato modificato il progetto deve tornare all'esame della Camera
Primo dicembre mille novecentosettanta la Camera approva definitivamente il progetto con trecentodiciannove voti favorevoli e duecento ottantasei contrario
Però saluto commosso va a queste centinaia di migliaia di famiglie di fatto i fuorilegge del matrimonio
Gli uomini e di donne e di bambini che oggi non potendo avere cognome del padre si sentivano cittadini seconda classe è chiaro che per tutte queste Tassone questa battaglia anche una vittoria privata la vittoria personale dall'Italia che lui era inserisce no alla nota legalità repubblicana lo stesso giorno venticinque cittadini riuniti in un comitato presieduto dal professor Gabrio Lombardi invitano gli italiani a firmare la richiesta di un referendum di abrogazione della legge diciannove giugno mille novecentosettantuno il Comitato presenta alla corte di cassazione la richiesta sottoscritta da un milione e trecentosettanta mila firme
L'approvazione della legge era stata sostenuta con gli insetti le più diverse dai convegni alla mobilitazione popolare in una lunga e dura battaglia dalla lega per il divorzio il cui leader fortuna Baslini Marco Pannella Mauro Pellini di Mennini riuscirono a trascinare affronta divorzista tutta la sinistra cattolici come abbiamo visto dal canto loro avevano raccolto le firme necessarie per il referendum in pochissimo tempo dopo le elezioni anticipate mille novecentosettantadue fecero slittare il referendum alla Primavera della settantaquattro
Crollo del referendum ancorché molto tesa e animata si svolse senza incidenti di rilievo
I comizi nelle piazze sia quelli per il sì sia quelli per il no erano sempre molto gremiti anche perché gli stessi leader dei partiti salivano sulle tribune
L'esito sembrava incerto perché sulla carretta appariva vincente il fronte del no ma rimanevano molte incognite sul comportamento degli elettori davanti a un problema che creava casi di coscienza e che riguardava un nodo cruciale della vita familiare
Alcuni comunisti in particolare temevano che lo scontro sul divorzio tra i due grandi partiti popolari la Democrazia Cristiana e il Partito comunista potesse mettere in pericolo non accende strategia del compromesso storico
All'interno dello stesso mondo cattolico c'erano voci di dissenso espresse dal gruppo cosiddetto dei cattolici del no
La Democrazia Cristiana che non aveva promosso il referendum avvertiva i rischi di un isolamento perseguito peraltro dei suoi avversari che peserà a lungo sulla politica italiana
I suoi leader più prestigiosi a cominciare dal segretario politico Fanfani non si risparmiarono nella battaglia per il sì
Sull'altro fronte la Malfa Berlinguer Nenni Malagodi Pannella sulle piazze in televisione invitavano a votare no
La sera del tredici maggio finito lo spoglio delle schede la vittoria del no riempie le strade di Roma di Julie
L'ente in testa
Attenzione una ci sono tutti dai liberali ai giovani della sinistra extraparlamentare la testa durerà tutta la notte
Durante la presentano questa sera in studio l'onorevole Antonio Baslini proponente della legge su divorzio insieme con con escort una notevole fortuna vediamo visto che nel repertorio scomparso nel mille novecentottantacinque
L'onorevole Marco Pannella segretario allora della Lega per il divorzio onorevole Mino Martinazzoli capogruppo dici alla Camera il senatore Nicola Lipari sento e Nicola D'Ippolito relatore dell'dei disegni del disegno di legge di modifica al il divorzio
La la la legge che dovrebbe modificare le modifiche rese necessarie dal passare del tempo la legge Fortuna e Baslini dopo sedici anni dalla sua approvazione con i nostri ospiti parleremo del grande confronto sul tema del divorzio e della famiglia
In Italia non abbiamo fatto una trasmissione del mille novecentosettanta hanno approvazione della legge che abbiamo allora soltanto ricordato proprio perché abbiamo deciso di affrontare compiutamente l'argomento in questa trasmissione del mille novecentosettantaquattro anno in cui il tema del divorzio nella contrapposta mobilitazione di massa del referendum Enzo nelle nelle famiglie nelle case di tutti gli italiani coinvolgendo tutti gli italiani
Naturalmente non vogliamo ripetere questa sera e quindi una tribuna del referendum dodici anni dopo
Ma ricordare nei suoi aspetti essenziali per il momento in cui idealità e attenzioni politiche esperienze personali dettero vita ad un grande appassionato dibattito civile anche se furono i partiti a guidarlo e condizionarlo incantati
Onorevole
Basi grazie onorevole Basiglio legge insieme a quello di fortuna porta anche il suo nome un ricordo personale di quei giorni
Ma io credo che rievocare oggi roba parla per il divorzio è molto difficile perché c'è stata una tale partecipazione sia di favorevoli che di contrari non sia riscontrata credo prima mai ed allora in nessun'altra disegno di legge proposto invece porta avanti offrono deputato a cinque legislature
E realmente non perché sia stato protagonista con altro di questa battaglia mi ricordo
Una partecipazione enorme di gente ora veramente migliaia di lettere di gente che scriveva a favore e anche gente che scriva contro ciò vale tre inquinino chiamata atta a due famiglie italiane
Mentre so perfettamente ai fatti CEO dimostrò chiaramente che la legge sul divorzio una legge coerente con la società che creda famiglia si cerca di crearla e poi ci sono veramente è stata veramente una partecipazione di persona che erano coinvolte direttamente per dei fatti personali
Gente che aveva dei figli fra cui non poteva dare il nome conosciuto lettere di giovani che si diceva o che si rifiutava di andare a fare il militare in un paese dove era vietato portare il nome del padre insomma
Io vorrei ricordare queste cose dato che su temi politici tutti hanno parlato e questo come ci dice lei non è non è una tribuna politica
Anche la la la sera del primo dicembre mille novecentosettanta quando la legge è passata c'era organizzata forse dagli amici realizza piazza Montecitorio pieno di gente che applaudiva
E quindi credo che nessuna legge passata in questo dopoguerra ha avuto uno così un'accoglienza favorevole anche i suoi contare come queste vorrei dire una cosa a rettifica di quello che ha detto che non è che non tutte le sinistre favorevole al divorzio forse una legge che concerne tutta la società
E direi che parte della sinistra non sia impegnata in questa battaglia che diceva
Il divorzio è un privilegio borghese non interessa molta gente è una cosa da ricchi che non verrà ricchi ora io escludo questo perché anche allora i vecchi riuscivano ottenere divorzi all'estero riuscivo magari in qualche maniera vero gli annullamenti
Il divorzio è una conquista civile è un diritto di libertà
Che ha coinvolto tutta la società italiana
Grazie onorevole dosi nove per nega le fu in prima linea allora nella battaglia per fare approvare la legge sul divorzio e poi per respingere il referendum proposto dai cattolici il significato di quell'intento quello che la televisione sia ingegnato questi quindici anni dieci anni a cancellare il ricordo degli italiani il censura feroce invita che è proseguita anche a morte controllori sfortuna questo socialista e radicale doppiezza ex il più popolare sicuramente nel nostro territorio chiese il significato di quel suo impegno che lo rende pazienza Silvio priverà suo battaglia per fare approvare la legge sul divorzio e per e per per poi respingere il referendum mi perdoni quando lei avrà bisogno di un manichino lo chiami e magari D'Angelo del scusi è un no visoni manichino riaccendendo come credo altrimenti le faccio fare ad Angelo togliendo Berlusconi Pannella invece che scadrà comunque può rispondere a domande
Io dico quello che ritengo giusto dire
Nero con sempre
E lo stavo dicendo per esempio nei confronti di Loris Fortuna e anche nei confronti di Bersani
La televisione per un fatto proprio questa televisione se ne abbia pazienza perdono il detenuto che elettorale del divorzio onorevole Pannella prego parliamo di parliamone dell'ILOR lei è abile divorzio diede onorevole fortuna non non centra la televisione e pazienza parli parli oggi Lord la televisione dico a cento il diritto del paese di conoscere per deliberare
Non c'entra questo tentativo di rimuovere dall'immaginario collettivo di rimuovere chiedo scusa lei lei è qui è qui questa sera alle parlare allegando
Stavo dicendo dunque che non a caso questa che è stata sicuramente dopo il quarantasei la più grande battaglia civile
Nel nostro Paese la si cerca di rimuovere dalla storia del nostro Paese in tutti i modi con i testi scolastici per esempio non meno che attraverso la televisione Loris Fortuna non gli è stato conferito allora l'incarico tre anni fa
Della Alto Commissariato contro la fame nel mondo perché ci furono delle proteste rimproverandogli quella storia allora ricordare in questo momento
Colui che seppe dare volto ad un'esigenza laica cristiana del nostro Paese e che se per condividere la sua fede laica anche però con speranza e carità mi pareva essenziale che cosa io ricordo di questo ho dei ricordi che sono anche attuali
A un certo punto dicemmo nel niente
Mentre tutti ricevono e questa è una follia
La sinistra diceva quella ufficiale che gli operai si interessavano solo i problemi economici che questa è la cosa come ricordava benissimo Antonio Baslini piccolo borghese nemmeno borghese vero Antonio povero dispregiativo
E e che era inutile in Italia a fare di queste cose bene noi siamo le lega italiana per il divorzio dicemmo allora avere qualcosa e stiamo dicendo anche adesso
Se due tre mila di voi ci daranno fiducia e scriveranno questa follia del possibile come la diciamo adesso per altre cose come settore allora due tre mila persone ci rispose
E da quel momento molto più di quanto non risulti dalla devo dire la vostra scelta sul settanta questa grande vittoria delle istituzioni repubblicane
Della Camera del Paese io le devo dire che sento qui la mancanza di norme perché l'avvio la vivo come censure di Gabrio Lombardi
Dei cattolici e no poi del sì con i quali abbiamo dato vita insieme ad una grande pagina di religiosità democratica dunque su
Perché anch'essi sono casta
Ed è felice
Chiedo scusa del della della parte che i veri cattolici abbiamo un interlocutore degli onorevoli Martinazzoli che ci parla di quella parte che però allora i cattolici è un fatto niente affatto gli ordigni io la rappresentanza
Della nazione benino fin qui pesa delle sue non facciano una storia di fatti
Facciamo baraccone la minuti senza interromperlo per commemorare gli inizi della carriera di della carne pazienza sono nostre scelte del quale facevano sottomissione che parla di cose serie e parla di cose serie di cose d'accordo che parla di cose serie cose meno serie la storia di cose serie meno sei meno serio la storia di questo Paese
Non è storia solo di quelle cose che sono qui per dire che l'enciclopedia sovietica che carico insieme alle lei è lui consente se lei non avesse interrotto sette volte le ho contate avrei potuto rispondere pre la ringrazio è una liberalità un diritto che risponderle lei risponde
Bene certo io sarei stato avrei preferito che le dicevo quindi che qui in questo momento io vorrei dire
Che hanno onorato in quegli anni
Il nostro Paese tanto i cattolici impegnati su quella posizione quanto non rilancia gli indifferenti come sempre semmai sono stati quelli che han pesato e sono stati pochissimi
Nel suo Paese semmai c'è stato il partito comunista che fino alla fine ha cercato di impedire che ci fosse questo grande scontro ma naturalmente per una volta dieci milioni di elettori comunisti sono riusciti ad impedire all'apparato comunista di mettere il bavaglio alla storia della giustizia
E ricordo allora che cosa Proietti ricordo sicuramente che in quegli anni per esempio nello accennato addirittura ce ne un cattolico il presidente del consiglio Mariano Rumor che addirittura sia pure allora con un piccolo vedi invece si dimise ecco la grandezza di questa la Presidente del Consiglio per un apporre la legge la firma su quella legge e questo comportò un ulteriore ritardo fino alla fine
In quel momento avemmo i titoli nel dicembre settantatré Jesi in tutto il mondo in Europa il Times e lo Monti l'Italia entra in Europa
è vero fino a un certo punto poi siamo stati troppo ottimiste sull'Europa e sull'Italia
Ma in fondo che cosa abbiamo vissuto tutte donne sutura dimostrazioni Marie mi son delle persone scomparse non è solo il Fortuna dall'altra parte
Io ascolto e penso con estrema riconoscenza per esempio monsignor costa allora assistente centrale l'Azione cattolica che era dall'altra parte vescovi come monsignor Guarino
A Livorno penalità le quali in quel momento riuscirò a non perdere nostro tempo il senso della tolleranza
E e la dedizione completa e assoluta le proprie convinzioni possiamo trarre forse una morale di quello scontro abbiamo onorato quelli che ci siamo impegnati Gabrio Lombardi e quei cattolici sono autori quanto la risorto una e Antonio Baslini anche meno Mauro Mellini di quella grande pagine della nostra democrazia della nostra civiltà
E non è un caso quindi che li perdiamo un pochettino di vista in queste con celebrazioni si è piuttosto avari ma la cosa forse che potremmo dire
Ed è fondo abbiamo insegnato a noi stessi che qualsiasi fede
Quella laica quella cattolica se non sono animate per carità
Nella porto
E anche importante dalla speranza sei cupa non fu fiducia negli uomini
Per De diventa pericolosa per sé e per gli altri ecco perché torno a dire adesso adesso credo che noi ci troviamo dinanzi a tanti problemi pari grandezza e dobbiamo riuscire a vivere
E mi auguro che la televisione italiana voglia questo glielo dico io e non a lei
Voglio su questo fare quello che la televisione di Bernabei
Accettò di fare nella storia televisione cioè pagina spia per un intero mese per quattro settimane per un'ora e mezza due del sì e due del no
Si confrontarono liberamente
Senza proteste dei direttori generali allora era da un sul referendum tribuno del referendum due due e adesso non c'è non c'è un referendum o no allora guardi lei in sé non tentino perché sono più anziano di lei la storia della sua televisione
Quella fu qualcosa assolutamente autonoma dalla tribuna del referendum qualcosa con la quale si costituì il fronte del sì
Perché altrimenti non riusciva a coagularsi in qualche misura quindi ecco quello che voglio dire e che in realtà mi pare lo spartiacque
Non è quello che si crede ancora nel marzo del mille novecentosettantaquattro sull'Unità
Ero accusato di essere un serbo di Fanfani e venduto a Pantani perché volevo il referendum
Ancora il ventisette marzo del mille novecento settantaquattro la triplice sindacale dichiarò che si trattava di una iattura che occorreva evitare perché altrimenti a luglio non ci sarebbe stata l'unificazione sindacale
Che poi non ci fu uguali ecco quindi quello che mi pare piuttosto importante e chiudo come ho già aperto e un omaggio e una richiesta di informazioni su quell'oratore su quel socialista su quello radicale
Su quel laico su quel deputato rappresentante dell'azione
Che risponde al nome di Loris Fortuna e che spero potrà essere in qualche misura forse rievocato in modo diverso grazie noi grazie onorevole Martinazzoli mondo cattolico visse lo sconto del referendum con una battaglia che andare al di là della legge sul divorzio investiva tutti i problemi della famiglia e qual era il significato ideale della posizione cattolica
Sempre gente fare un osservazione spero un po'più concisa del mio amico Marco Pannella che non sono trentasette relazione sul tredici rapine o meno diritti non c'è censura è ancora
Credo però che aveva ragione lui tutto sommato nel chiarire che la posizione del mondo cattolico fu molto variegata tutt'altro che intollerante
Che è riccamente chiusure per cui mi sono molto in modo di partecipare quella straordinario scontro tant'è che vi fu una frazione dei cattolici autorevoli impotente economica arrivi dagli palestra in cui perché si schierarono per motivazione molto nobile della
Notevolmente realtà dall'Unità democratico dalla parte del sei allergico
Io posso dire di quella che fu la posizione della democrazia cristiana
Che naturalmente è un part
Che naturalmente è un partito e non propose il referendum a differenza di quanto fanno le sue parti
Ma si schierò secondo suo ispirazione da un'altra
Avendo anche da far politica credo che se rilevata anche dal filmato come intanto di ambiguità politica percorso questo pattern tanto è vero che poi cioè di un settore che ci furono nacque una disputa su chi aveva vinto il più
Io credo che noi non fummo portatore di un
Ragione don Matica che nascesse da una scelta religiosa se volesse imporre qualcosa cercavo di dire come del resto si fece nulla lungo intensa secondo tantissimo dibattito parlamentare le ragioni che un coscienza cristiana poteva immaginare di offrire la concentrazione delle Nord ed è un tema fondamentale qual era quello per la tutela della crescita dall'espansione del tipo
Noi allora perdemmo perché occorre riconoscerlo
Però l'impressione che le ragioni invasa dai quali parlammo di tal genere sono le stesse ragione che ancora oggi credo
L'intero le coscienze quando ci proponiamo qualche tentativo di risposta sulla crisi sul malessere sulla difficoltà umana di questa sconcertante
Grazie onorevole Martinazzoli allora
Dalla mille novecentosettantuno al mille novecentottantacinque si sono avuti in Italia duecentoventisette mila divorzi
Diagramma che vedremo adesso ecco si vede che dopo l'impennata del mille novecentosettantadue
Trentadue mila seicentoventisette divorzi il settantadue fu l'anno in cui divorziarono molte delle coppie separate che erano in attesa della legge la media si è mantenuta su tredici mila divorzi l'anno con un leggero aumento negli ultimi anni
Nel mille novecentottantacinque divorzi sono stati quindici mila seicento cinquanta anche le separazioni sono in leggero aumento nell'ottantacinque sono state circa trentaquattro mila oggi il divorzio non suscita più polemiche anche se i cattolici continuano a difendere i valori della indissolubilità del matrimonio religioso il pericolo lì per lì e il relatore di queste
Sono vi aspetto
Beh io credo che innanzitutto si deve riflettere un momentino su un problema di quadro generale di fronte ad una legge che ha avuto una conferma di tipo referente dentario
La prima preoccupazione che in fondo credo abbia investito tutti i gruppi politici presenti in Parlamento era la misura dell'intervento che ha consentito al legislatore in un tempo così prossimo alla vicenda referendaria per quanto attiene la modifica e certo non è che la legge sì è immodificabile qualunque legge suscettibile di modifiche quindi anche quella che è stata confermata dalla volontà popolare però certamente in un arco di tempo così breve il legislatore deve ritenere che quanto meno l'aspetto fondamentale la legge lo vinco
Le forze politiche presenti in Parlamento hanno sia pure con una quale qualche sforzo trovato consenso sulla necessità di non modificare il modello di divorzio che è stato prescelto in fondo il nostro legislatore e in popolo poi nella nel referendum ha confermato questo non ha scelto un divorzio all'americana di tipo puramente consenso Aristippo Ascerto un divorzio di forma più rigorosa quello che i giuristi chiamano il cosiddetto divorzio rimedio cioè un divorzio nel quale l'autorità e giurisdizionali interviene con una sua autonoma valutazione
E ritieni che il divorzio debba essere pronunziato solo quando si è già verificata e verificate in una maglieria in maniera seria e quindi oggettiva la dissoluzione del rapporto e quindi il venir meno della comunione materiale e spirituale dico
Su questo presupposto il Senato ha trovato una forma di intese e quindi ha ritenuto che dovessero essere ritirate quelle proposte che pure da alcune forze politiche erano state vantate volte ad incidere proprio su questo modello e invece ha ritenuto che altri profili della normativa potessero essere ritoccati
I due punti che così in un tempo molto breve mi sembra possibile segnalare da un lato il la il riduzione del termine di durata del perito di separazione come è sufficiente terre e legittima la pronuncia di divorzio nella legge attuale questo termine di cinque anni estensibile di fronte alla dissenso di Manicone oggi il testo che attualmente viene discusso e che verrà giorni presentata all'esame dell'aula del Senato invece prevede un termine di tre anni questo termine un termine congruo
Tale quindi da nel ritenere che la pronuncia del giudice che quindi valuterà il venir meno della comunione materiale ispirate ai quali vi sia un giudizio che non incide sul modello di divorzio Ricci
L'altro profilo più importante che ha un'articolazione di di norme che adesso non è il caso qui di riassumere sostanzialmente mira ad una migliore tutela del coniuge economicamente più debole e quindi la possibilità di dare a questo coniuge nel momento in cui il vincolo viene disciolto una garanzia che egli Possa essere veramente protetto e tutelato non solo per se stesso ma anche in relazione ai figli che poi sono le vittime incolpevoli della dissoluzione vincono matrimoni
Faccia quello che vuole aggiungere una cosa sulla modificazione di non volevo semplicemente dire voto intanto di una felice sintesi proprio attraverso le persone
Relatore al Senato del nostra repubblica figlia compratore democratico cristiano cattolico come con lei per il il quale fu un cattolico del no accanto a noi
Con tutta l'intransigenza e rigore la sua fede che oggi si applica a rendere migliore il diritto positivo italiano
E possibile questo perché come allora dicemmo vero Antonio questo quanto è forse su questo deve apparire anche perché la legge che noi proponemmo non era appunto all'americana l'accusa che ci si faceva
Ma era una legge molto severo e giusta questo è stato il tentativo che noi facemmo e e mi pare che questo oggi si posso rivendicare come titoli Mario del di questo tanto denigrato parlamento che una volta ai quali si è riusciti si riuscì a dare in fondo ipercritici accantonare erano grazie la grande forza etica politica di questa battaglia ha funzionato magnificamente indipendentemente da chi ha vinto ma come
Poi concludere ritenemmo che io concludo rapidissimamente volevo volevo fornire a questo Rava legge si chiama così comunemente fortuna Barberini perché allora la la micro Pannella che era segretario D'Alema non era allora rara parlamentare vorrei dire questo di fronte alla prospettiva che il partito radicale che era dietro valide figlio darli
Si chiuderà io vorrei approfittare di questa occasione per dire che anch'io mi fermerò al partito radicale per evitare
Che questo possa venire perché l'artefice di una Massalia veramente
Proficuo per il carico
E lo ringraziamo riversiamo il senatori proprio onorevole Bertolini l'onorevole Pannella l'onorevole Martinazzoli grazie
Però alla sintassi di una trasmissione RAI condotta da Paolo offre ieri senza dell'undici dicembre mille novecento
Ottantasei l'ultimo documento che vogliamo farvi ascoltare in questa circostanza invece data ventiquattro settembre novanta quando a Roma nell'ambito di una falsa della Federazione giovanile comunista all'organizzazione
Dall'ex PC si svolse un dibattito dal titolo mille novecentosettantaquattro la grande onda
L'avanzata della sinistra la stagione dei diritti civili con protagonisti Rocco Buttiglione con momento esponente di Comunione e Liberazione a Livia Turco parlamentare dall'ex Partito Comunista Marco Pannella
Un dibattito è fatto per confrontare opinioni dissenzienti
Ho paura che la mia non abbia molti sostenitori il PD fra di voi tuttavia sono sempre credo che sia utile tirare fuori le cose come stanno o come almeno io son capace di vederle
Abbiamo scoperto un Paese maturo ed attento
Io vi inviterei a una lettura a rovescio del negli anni settanta e una lettura rovescio soprattutto del settantaquattro qual è la situazione nella quale arriviamo al settantaquattro
E la situazione di un grande movimento giovanile il quale sia pure confusamente sia pure senza avere una chiara
Percezione nega le sue possibilità nei suoi limiti né dei suoi reali obiettivi tuttavia e in rivolta contro la Società italiana così come essa i era allora
Io propongo di qualificare la Società integra che lo accomuna società cristiano borghese cioè una società retta su di un compromesso fra la Chiesa cattolica e il capita turbodiesel cattolico
Credo cristiano borghese non dimentichiamo che la base ideologica e il perché non possiamo non dirci cristiani di Benedetto Croce libero stimabilissima ma che alcuni limiti allora qual è il la situazione in cui ci si trova
Il ragazzo prive all'interno della famiglia ancora alcuni valori tradizionalmente cristiani di gratuità di appartenenza di solidarietà esce dalla famiglia si scontra con un mondo retto dalla regola borghese
Della competizione del vantaggio individuale della lotta per se stesso contro tutti
Questo crea evidentemente un disagio i primi anni Settanta esprimono questo disagio con un movimento che fu realmente un'accusa molto più grande di ciò che voi poi il risultato di quelli che è stato molto più grande comizio di quello che è stato come esito
Come si poteva rompere
La Civic compromesso cristiano borghese di allora
In due direzioni a mio parere attraverso un recupero d'un cristianesimo capaci di affrontare anche la dimensione sociale
E quindi capace non di costruire una società utopica non dice che non abbiamo mai creduto alla società utopica post capitalista ma di porre tiglio robusti argini al prevalere
Della logica del profitto del denaro contro e sopra tutte le altre
Oppure attraverso una razionalizzazione borghese
In cui il mondo il costume borghese acquistassero finalmente una base di massa quella base di massa che in Italia non avevano mai avuto come dice molto giustamente un pensatore che non so se si può ancora citare i livelli convegni della FIGC Antonio Gramsci
Il a l'ideologia borghese non e non è mai uscito in Italia da avere una base di massa sempre dovuto per funzionare appoggiarsi ad altri
La Democrazia Cristiana
In una fase storica e io rilancio una tesi provocatoria a partire dal settantaquattro il Partito comunista
Un cambiò di cavallo che porta la razionalizzazione borghese ai livelli più forti a cui sia mai giunta in questo Paese
Come attraverso una battaglia la quale di fatto finisce con l'opporre il al Partito Comunista alla tradizione cattolica manca la cultura popolare in Italia
Gramsci aveva una idea ci sono due momenti di questa lotta uno e rompere l'egemonia
Della Chiesa sulla coscienza popolare sui valori comuni il secondo e sostituirla con una nuova egemonia
La mia impressione è che con il settantaquattro riesce la prima parte il primo punto della strategia gramsciana ma non riesce il secondo il risultato è che per la prima volta in Italia l'ideologia borghese
Raggiunge dimensioni di massa
Potremmo discutere in dettaglio sull'età perché le modalità io credo che questa decisione la dirigenza comunista non l'abbia appresa a cuor leggero
Ho motivo di credere che è stato un motivo di grande sofferenza di dibattito di difficoltà
Perché i più intelligenti in questa dirigenza non potevano farsi illusioni su di un punto la strategia del compromesso storico
Cioè la strategia dell'uscita dal marxismo d'leninismo dogmatico attraverso un incontro con i cattolici sulla base d'una comune cultura popolare sarebbe uscita ferita a morte
Da questi avvenimenti come poi di fatto è successo
Quindi mi permetto di contestare la il modo in cui inizialmente la questione è stata posto
Lo dico con un po'di trionfalismo io dico oggi le cose che dicevo vent'anni fa
Questo tipo di giudizio
E un giudizio che noi abbiamo portato avanti da sempre e che nel tempo è stato via via confermato da una serie di dati
Di fatto lo dico però al tempo stesso anche senza trionfalismo perché da questa vicenda siamo usciti sconfitti tutti
Quello che è uscito meno sconfitto le tutti Marco Pannella perché lui fin da allora lucidamente portava avanti nel disegno di una sinistra borghese una grande sinistra borghese cioè la di sinistra del rinnovamento borghese María tagli uscito sconfitto anche Luca perché tutto sommato cambiando di pelle il vero potere di questo Paese che usa i partiti ma che non stanno i partiti
è riuscito a riconfermarsi in qualche modo al addomesticando tutti
Il i cattolici irrequieti che cercavano l'alternativa sono stati buttati nelle braccia della DC
In movimento comunque diciamo così che faceva riferimento al partito comunista e la sinistra al di là del Partito comunista dopo aver inseguito l'ipotesi folle di una rivoluzione marxista leninista in Italia li fuochi di guerriglia in Italia si è dissolta nel vicolo cieco in cui si era cacciata
E il Partito Comunista rimasto senza una possibilità politica concreta è andato avanti verso la sua scissione
Ideale per l'amor di Dio non voglia entrare nelle vicende politiche del PC fra chi tenta di temere a una un anticapitalismo che non potendo più essere giustificato sulla base del marxismo-leninismo deve giustificarsi in qualche modo so che la base etica più o meno simile a quella dei cattolici e chi invece volendo averi in ogni caso una prospettiva politica deve accedere all'ipotesi d'una sinistra borghese dicevo anche Marco Pannella in realtà è uno sconfitto perché perché certamente la sinistra borghese che lui voleva non è quella che si va delineando ma questo è un altro discorso spero di essere stato chiaro certamente sono stato preso
Con le loro
Sentite sia perché quello strumento sia perché è una bandiera non farebbe male a riparlare del mondo
Allora ma io una prima cosa ha da dire che mi pare forse la più importante di tutte ed è sulla introduzione e la cosa la più sintomatica la cosa più importante quella che comunque basterà evocare non possiamo trattarla qui
Cosa ci hai detto
Iniziamo a parlare degli anni settanta
Cominciamo questo il finiamo Gomorra
Dicevo Rocco Buttiglione prima forse
Il mio di posto giusto vero non celebrativo ma non lo è nemmeno questo
Sarebbe stato il settantotto perché ritengo questo è il vero cadavere dell'armadio anche del PC
Comunque vi ringrazio moltissimo mi candidai dirà se vede che mi è capitato per la prima volta al Festival nazionale L'Unità e mal me ne incontro Corriere come sapete
Di essere invitato dunque
La battaglia per il divorzio l'incardinamento
E rivoluziona mento in qualche misura di questa battaglia quattro barriere sarebbe fatto degli amici setta maturo proprio per niente
Fra cinquanta giorni
Abbiamo il ventre Citti anche alla stampa borghese di sinistra di destra di centro
Atto alla fine sarà fra venti giorni noi abbiamo il ventennale dell'approvazione da un Parlamento italiano un Parlamento che non vuole
Approvarlo
Della legge sul divorzio
Poi
Grazie all'azione congiunta
Di Gabrio Lombardi
E del Comitato dei cattolici per il no
E non sto perché li difenderemo contro un mondo cattolico e ufficiale che cercava di distruggerli impedire di esprimersi
Difendendo la loro iniziativa referendaria
Rompendo con il Presidente della Repubblica Leone che accusa morì fellonia in quel caso il precedente prevedemmo
Che non avrebbe fatto il settennato
Con un'interpretazione di quel che è una bestemmia
Attuale
Nel nostro regime la Corte costituzionale che davvero la corte di regime del novanta per cento e lo ha dimostrato negli anni mediche abbiamo molte cose
Molte attenzioni comuni
Si riusciva a fare questo o quel referendum che si doveva fare nel settantadue
Per l'azione congiunta del Partito Comunista dei laici e della DC di tutta la politica ufficiale con una tesi aberrante si preferisce togliere le Camere andare alla sconfitta vinse poi dice ci fu l'Andreotti Malagodi
Invece di vincere il referendum laico si preferiti perde le elezioni
Con una truffa costituzionale bensì aveva il terrore di questo confronto
Allora prima questione nelle democrazie reali
Le falsificazioni da enciclopedia sovietica sono più pesanti e pericolosa che dal socialismo reale perché lì chiunque riflette essa che l'enciclopedia la storia del riciclo inclusa enciclopedia il fatto e verità di parte di regime di potere
Il nelle partitocrazia e nelle democrazie reali nelle quali viviamo sempre di più crediamo che la storia di queste i testi liceale di testi di scuola sulla che arrivano al divo cioè la falsificazione totale anche dalla cronaca
Fatti tramite la pubblica istruzione con un concorso della sinistra per quel che riguarda l'adozione dei testi
Nelle scuole enorme anche la nuova Italia anche piena anche Tristano Codignola voi è stato un concorso
Incredibile per massacrare la storia del nostro Paese
Noi iniziamo nel sessantaquattro sulla scia delle battaglie degli anni Cinquanta
In dodici quattordici diciotto persone con un partito radicale i duecentocinquanta iscritti
Costituendo la lega italiana del divorzio
Perché le con duecento persone
Fino a sessantaquattro viene a dieci rinnovo del PC
Battaglia di classe
Questo sarebbe piaciuto borghese Luciana Castellina naturalmente
Al al Ridotto dell'Eliseo allora si chiama sociologica
Così come a confermare il nome una persona che passa nel mondo comunista come qualcuno che era sostanzialmente favorevole infatti aveva livello individuale
Dal sessantasette al Lirico di Milano e Nilde Iotti
Il mondo era contro la nostra battaglia raccordo cioè bisogna stare attenti anche per la ricostruzione dell'Ascoli
Fu grazie a un giornale popolare schifoso brutto indegno con un editore che si sbronza aveva vicino che non sapeva nemmeno l'esistenza di whisky che era un ex tipografo
E aveva faceva un mix di cosciente
Di politica all'inizio ma su carta è così brutta così poco patinata che nessuno è dovuto farci nemmeno un perché Origins niente zero
Si chiamava bici
Io ricordo di aver visto Mario Pannunzio che uno dei punti di riferimento più certa e più l'invisibile importanti della mia vita anteriore di interiore quattro mesi prima
Che lui volesse quindi siamo sessantasette alla stazione perché Aso una domenica lo ricorre ci ramo delle lo dice Pannella però passati tre anni questa battaglia della della del divorzio anche se adesso il PC e contro io sono contro perché è un'apertura al principe annunci
Mentre io con i comunisti se tornano i nazisti
Il mitra lo prendo senno nulla che possa far e la sua strategia è quella dell'Università Pannella ne abbiamo parlato tanto
Nicola
Il mondo
L'Espresso
Tranne alcuni articoli di Lino Jannuzzi con alcuni articoli dall'interno
Contro in modo sottile ed ipocrita
Quando stiamo per iniziare la battaglia fan dei titoli enormi è già vinta
Mobilità
Quando siamo poi nell'azione quotidiana di lotta all'unico è questo giornale popolare
Antiborghese a borghese
Fatto di separati del matrimonio non i borghesi Bolivia avevano
Scusami ma credo che sociologicamente questo era documentato sia la Sacra Rota
Perché avevano diciamo accesso all'interpretazione migliore ai migliori canonisti
E la trascrizione dei divorzi fatte all'estero
La avevano quel grado di cinismo
Che la borghesia tra virgolette ritiene Eva eleganza per cui poi in fondo in effetti anche avere l'amante di avere due o tre famiglie non era lassismo appunto
E non era
Civiltà giansenista civiltà calvinista di una certa borghesia interna fatta di estrema moralità cristiana
E di estrema è stretta estraneità alla storia cattolico
Controriformista in Italia
Quindi storicamente battaglia che noi facciamo con gente
Di popolo con fuorilegge del matrimonio con le vedove bianche
Le donne abbandonate dagli emigranti carme prima di Cannone nella guerra poi di emigrazione non sapevano scrivere
Restano lì in difesa
Con
Missili vuol dire
Con uno spaccato sociale che era lo spaccato di persone che aspiravano potere riconoscere i propri figli e che avevano una vergogna tipica del piccolissimo ceto medio e non della borghesia della loro condizione per cui noi non potevamo mandare loro lettere come lei che taglia il divorzio LCD le rimandavano indietro però temo temo il terrore che il portiere potesse immaginare che loro fossero da quarant'anni muniti
Nella vita semplificando con lavoro con l'amore dallo la famiglia di fatto ma in realtà addirittura adulteri concubini pubblici come monsignor fior delle macelleria anatema qualifico queste persone dunque
Noi avremmo conto avevo delle individualità borghesi ma
Berruti
Procuratore generale nei poteri per le tigri IVA un poco all'Ante Garrone Galante Garrone le il magistrato non Galante Garrone il deputato d'artista indipendente
Avemmo Terracini
Bollo
Vitali
Ma in assoluta solitudine e con esplicita critica diremo quando
Quindi in termini di cronaca questa battaglia straordinaria
E di titoli l'Italia entra in Europa li leggo nel dicembre del mille novecentosettanta
Quando è approvata la legge con scioperi della fame di regioni con Putin
Di ogni tipo
Quindi battaglie di libertà forse liberale di libertà sociale
Di rivendicazione morale
La grande maggioranza di quelli che hanno fatto i militanti era vedere riconoscere dallo Stato quello che avevano santificato
Con la loro esistenza con il loro amore questo è stata la nostra forza
Non lo una lira nemmeno e qui ci tengo a dirlo nemmeno una lira titolo discrezione
Da un qualsiasi membro diretto o indiretto della famiglia Agnelli della famiglia Pirelli malgrado Giovannino Pirelli non o no
Gli avvocati pavidi attorno a Mauro Mellini tua stati in tutta Italia avremo con tanto di iscritti alla lead quaranta cinquanta avvocati pure poteva magari interessarli nella prospettiva professionale
Quindi
Battaglia negli anni Sessanta vinta e non è un caso se
Sulla società che allora Baget Bozzo chiamarla radicale che era democristiana italiana
Fatta appunto di lassismo
Nella logica dogmatismo lassismo e non libertà responsabilità
Questa società
Si apprestava
A provocare avrebbero a travolgere l'Italia per paura di queste battaglie popolari
I grandi valori di tolleranza
Ora se il valore della tolleranza è un valore borghese ti do ragione no
Ma se invece la tolleranza
è un valore che affonda nella nascita stessa del testamento
E nel Vangelo per quel che riguarda noi ci sono altre no altre radici
Storiche religiose etico religioso etico politiche della tolleranza
Noi ci troviamo
Pronti ormai sono importanti
Devono andare sulle televisioni devono andare sulle prime pagine giornali le violenze
Cioè si secerne si sceglie il nemico
Il nemico essendo il movimento dei diritti civili
A questo punto si sceglie come nemico ufficiale
Già allora le cose vicino al Feltrinelli le cose che girano
E i servizi non a caso sono in come sappiamo coinvolti ed interessati a tutte queste cose quindi la storia diversa nelle urne
Del mille novecentosettantaquattro
Quindi dopo vediamo al referendum
Tenero ricordando una cosa a Livia Turco
Contrariamente alla tesi ufficiale e sinceri Issime io ricordo con Enrico Berlinguer
Questo referendum è una iattura la parola di natura lo lanciano figurate di un laico come Luigi Longo lo era davvero
Gli a Tura il ventisei ventisette ottobre settantatré se sapeste giorno dopo giorno notte dopo giorno come mi ricordo come è presente
Quella somma di anni ma anche quelli che vengono dopo
Fatti appunto di rigore di battaglie di elementi oggettivi che ci ha aiuto nel ricordo
La tesi era le masse cattoliche le masse laiche che vogliamo unire dunque i laici erano contro questa battaglia per il divorzio sappiamo fortuna Baslini ma erano come dire delle eccezioni
Vi si lasciava la libertà di questi come si lasciava libertà ad alcune individualità del mondo cattolico gruppi occorrenti
Alcuni teologi o a questi Italia allora sicuramente ancora di area cattolica di Dorigo
No o altro
Qualche gesuita spagnolo
Io non sono come presidente repubblicano chiedo che intervenga superiori ma voglio devo allora meno adesso insomma anche se non amo pinta cura come
Con lo ama così
Ed era la rottura popolare nel settantaquattro quello che è accaduto tutta la sociologia elettorale consente il master la grande massa quello che non è mancata l'appuntamento è stata
Quell'unità che si doveva realizzare col sindacato unico si è realizzato nelle urne perché la stragrande maggioranza del popolo di degli o del popolo cattolico ha compiuto quella scelta in quelle orme
Quindi un po'di rispetto per la storia per la realtà
Anche nel Mezzogiorno sono i ceti medi che non hanno votato
Andate a vedere il voto di alcune di campagna nel Mezzogiorno e anche lì ci sono sorprese cioè il piccolo centro di sessanta mila abitanti quello di quindici mila ogni dieci in quelle quindici milioni dieci nostri risultati sono migliori
Quindi più ancora perché e perché le vedove bianche erano lì nascoste sepolte perché la storia
Diciamo nelle nostre campagne da sempre da secoli vi erano quando c'era il parroco forse il veterinario accerto la Mammana
Questo era fa da parte della storia pasoliniana
Della storia della nostra cultura contadina e cattolica la Mammana
Comunque da per tutto non è un fatto della civiltà borghese allora
Per allora per cominciare finendo
Prima mi diceva l'idea come tutti delle compagne e i compagni che io conosco
Diciamo con emozione con convenzione con sincerità
No ho fatto la battaglia quella son nato con quella battaglia io dico che la battaglia durata al massimo trenta giorni per te perché prima chi era impedita
Compagni e compagne soprattutto il ventiquattro marzo
Mille novecentosettantaquattro il grande referendum dodici giugno due ottantaquattro in seconda pagina de L'Unità se voi andate a leggere per rendervi conto a che punto eravamo c'è un corsivo di seconda pagina
Contro di me come segretario della vittima e come per membro del Partito radicale che l'Unità continuava mettere tra virgolette
Perfido radicale fino al settantacinque
Settantaquattro emesse tra virgolette ci si negava anche la nostra identità non è per una truffa una balla una copertura
Ebbene l'unità scriveva
Al servizio e al soldo
Di Amintore Fanfani che allora integrata
Per impedire l'unificazione sindacale che si deve fare il cinque luglio a Firenze
Il segretario della così detta Marco Pannella vuole imporre la iattura drammatica al servizio dei forzati additate borghesi probabilmente ora non mi ricordo che c'era quella perché il referendum è la iattura
Amici naturalmente i laici alla La Malfa padre
Legato sono legato da profondo amore proibito
Siccome ero per il centrosinistra erano contro degli scassare il centrosinistra
Il disegno del compromesso storico tra ecco figuratevi cosa succederà
Rendetevi conto questo anatema ma venduto e venduto al soldo
è stato poi possibile ai compagni del PC allora
Di raggiungere
Terracini bullo Gullo che l'indomani per protesta contro questo attacco
Sordo com'era mi telefona da casa giù e dice vale sempre quella proposta mai fatto quale se quella di divenire presidente della liti con c'è un congresso si può portare la presidenza copta mi e da quel momento Gullo del Partito comunista con Vittorio Vidali che aveva voluto essere nel Consiglio non nella presidenza
E Terracini nel Consiglio non della presidenza ma con le tesi ufficiali erano quelle allora
Fu consentito ai comunisti per trenta giorni dal primo aprile al due aprile dal tre aprile a fare tanto perché perché perché il tentativo fatto con la legge gavettoni con delle leggi cioè
Fino al ventotto marzo si è tentato di impedire il referendum
Approvando delle leggi truffe bidone di Sinistra indipendente a Cattolica o c'era anche il modello polacco che ti ricordi uno che si evocava allora e c'erano alcuni amici di sinistra cattolica attorno al fratelli
Allorché Dwayne papocchi davano non so che cosa non andare eccetera
Ma
Siccome noi vincemmo
E vinse Gabrio Lombardi vincemmo contro nessuno più che la voleva che sta cosa riuscimmo a farcela allora per trenta giorni ma
Ci fu un grande comizio
A piazza del Popolo conclusivo
Di questa campagna
E questo comizio a piazza del Popolo la leader radicale furono esclusi perché era ed ai pentiti di quelli che avendo lottato fino al ventotto marzo contro il referendum
Ventotto marzo
Contro il referendum visto che si teneva per non si potrà dare come si fece purtroppo per la legge Reale tre anni dopo
Uno scandaloso indicazione di tradimento
Ecco allora il divorzio e questo mistero di come possibile che in quattro anni
Un po'di gente ugola e quattro matti magari borghesi ma ripeto
Della tolleranza e del fatto invece non della borghesia ufficiale Acerbo che già ufficiale sotto il fascismo l'assetto Crispi mutismo no ha scelto Marzia certo tutto quello che era il liberale e anche tollerante in questa parte di sé minoritaria
Quella ma sui valori di tolleranza di dialogo di non violenza
E se mi consentite quindi credo che altrettanto lecitamente irriguo dell'opera la parola cristiana in questo caso
Contro il meglio della del cattolicesimo don Zeno di Nomadelfia
Non sono tutti cardinale
Mia accusarono e ci accusano di essere peggio dei nazisti perché ammazzavamo il sacramento che nella premessa della vita
Poi ce lo siamo ritrovati per la Bortuzzo
Questa forma di intolleranza
Grosso modo se dobbiamo allora riflettere sulle nostre storie Rita e rispettiamo i nostri punti di vista
Non facciamo come si è fatto in occasione dei funerali Giancarlo Paietta
In cui per fare un omaggio a Luigi gli sia attribuito una storia che non era la sua e allora perché siamo stati diversi e perché io in nome di queste diversità così radicali credo con amore profondo ad una cosa diversa da quella che sta prendendo corpo
Se non perché i diversi e più diversi gli uni dagli altri devono a vivere con un atto d'amore la capacità di concepire il nuovo
Grazie
Gli altri
Sicuramente ho molta meno nel Mario
Il Marco Pannella una battaglia per il referendum
Sulla divorzio fu appunto lo confermo
La mia prima grande importante battaglia
Ricordo che
Il punto fui
Impegnata con grande passione politica in questa in quest'evento politico senza poter poi allora partecipare al voto perché non c'era ancora il voto diciotto anni e rileggendo per tre per in vista di questo dibattito rileggendo mi una parte della stampa nostra leggenda mia rinascita rileggendo per esempio proprio di tagliare di Luigi Longo su Rinascita
Mi sono resa conto di come il referendum sul divorzio rappresentò uno spartiacque
Nella storia politica sociale e culturale del nostro Paese
Uno spartiacque perché indubbiamente si impose un'altra Italia un'Italia che non si conosceva
Ed è sicuramente vero questo per esempio leggendo i commenti su Rinascita è indubbiamente vero che alcuni furono colti di sorpresa e sicuramente fu colto di sorpresa dal botto del del del del marzo del settantaquattro sicuramente la sinistra sicuramente il partito comunista non soltanto dunque la Democrazia cristiana
Che aveva puntato molto sul su questo referendum
Io credo che non si possa dire un però
Che il l'impegno del Partito comunista rispetto alla elaborazione legislativa sia venuta meno euro non ci fosse stata sicuramente con un approccio con impianto diverso dal partito radicale sicuramente all'inizio
Con un impegno meno spiccato
Che non è il partito radicale d'altra parte Marco Pannella ha fatto riferimento a una persona che in questo senso si è molto impegnata come la Nilde Iotti
Sicuramente nell'intraprendere il la battaglia e il referendum ci fu una remora una remora che sicuramente sua no in seguito e fu valutato in seguito anche come un elemento di conservatorismo
Vale a dire la preoccupazione che è sempre stata proprio del Partito comunista io credo che però sia sta sia da vedere questo come certo elemento di conservatorismo ma anche nella sua verità cioè di un partito
Che sembra voluto essere partito di massa di popolo perché sapeva quanto l'elemento religioso pesasse
Che ha sempre avuto a cuore il timore di evitare spaccature ideologiche all'interno del nostro paese e io credo che questo sia un merito della storia del Partito comunista
E e credo che in quella battaglia nella battaglia per difendere la legge sul divorzio
La peculiarità almeno del Partito comunista del di botte così come anche sull'aborto fu quella di impegnarsi in questa battaglia non soltanto intendendola come l'affermazione di un diritto civile
Ma intendendola come una più impegnativa battaglia di trasformazione che sviluppo democratico
E avendo le appunto sempre a cuore e avendo sempre molta attenzione appunto alla dimensione di massa che questa battaglia sino
Ecco si impose un'altra Italia
Innanzitutto perché emerse con grande forza da soggettività nuova delle donne credo che questo sia il primo punto una soggettività che si poneva come forza politica
Un'Italia inoltre che li definiva i valori dell'autonomia individuale della solidarietà che li definiva il rapporto individuo Società stato io sono molto d'accordo
Con il compagno che ha introdotto quando sottolineava il fatto che per la sinistra e per la cultura della sinistra significava prendere atto di quanto fosse importante da dimensioni individuale dell'impegno politico
Ecco non è Italia che proponeva una concezione più alta della laicità ed è questo un punto su cui mi voglio soffermare
Inoltre ricordiamo tutti che la vicenda del referendum
Significò uno spartiacque anche perché mutarono gli equilibri politici del nostro Paese una sconfitta della democrazia cristiana con la crisi del centro sinistra e con l'anticipo appunto della vittoria delle sinistre
Io credo si possa dire che quello referendum quel volto
Del settantaquattro fu l'esito di un processo complesso che data la fine degli anni sessanta
E che ebbe sicuramente su un momento significativo nel sessantotto
Un processo di maturazione di mutazione sociale culturale e politica che abbiamo posto il problema di un forte rinnovamento della politica di un forte allargamento della democrazia
Che aveva posto che mi ha fatto maturare una nuova consapevolezza circa il rapporto tra individuo e società
Ed è questo il punto che mi sta soprattutto a cuore insomma la tesi che vorrei sottolineare un pro cesso e quindi un movimento che aveva posto al centro della politica una individualità umana più ricca ed esigente per questo la mia valutazione è molto lontana da quella che spesso Buttiglione
E la riproporsi
Lei proporre al centro del progetto politico collettivo le esigenze di una individualità umana più ricche più esigente
Se sicuramente esponeva anche a rischio dell'individualismo io per esempio questo rischio lo sempre molto avvertito se esponeva al rischio dell'individuo dell'individualismo tuttavia esprimeva una forte valenza etica di crescita umana
E poneva precise domande al progetto politico collettivo
Sicuramente iniziò con gli anni sessanta in particolare con sessantotto e poi proseguì nella battaglia sul rispetto al di volte Parkway anche rispetto la bontà una crisi delle ideologie e delle grandi tradizioni culturali ma io credo che si possa dire che quei questo
Nella domanda dei movimenti collettivi e dei soggetti che allora si imposero sulla scena politica penso ai giovani penso alle donne penso soprattutto al movimento delle donne
E colgo significava queste una richiesta di una politica debole
Che è quello dei menti conteneva una forte domanda di senso quel movimento avevano al centro la costruzione di una soggettività e la costruzione di una soggettività significa voler costruire essere protagonisti del proprio destino e quindi qual era formare una fonte inedita ma espulsa abilità
Ecco mi pare che proprio quei movimenti
Che fu che che prepararono il settantaquattro ma anche e soprattutto il movimento delle donne che continuano a essere bene in tutti gli anni settanta rese più esplicita e più cogente la necessità di costruire un rapporto forte tra politica e valori
E quindi il significato della battaglia per il divorzio ma le battaglie anche successive per me risiedono essenzialmente in questo il significato duraturo il problema aperto che ancora oggi pongono risiede essenzialmente in questo nel porre dentro il progetto politico collettivo
Le istanze della complessità delle persone dell'individuo superando una scissione tra pubblico e privato per cui il soggetto pubblico era essenzialmente l'uomo economico e lasciando ad una sfera separata del privato e quindi estranee al progetto politico collettivo istanze fondamentali della persona
E qui per esempio di siede una critica alla politica che è stata fatta dalle donne e che io credo resti un problema dell'oggi
E cioè l'aver criticato la politica come quella realtà che aveva il centro soltanto alcune sfere della vita umana soltanto alcuni interessi
L'aver proposto invece da parte delle donne quel rapporto tra produzione e riproduzione insomma aver proposto al centro del progetto politico collettivo mi ripeto la dimensione complessa dell'individuo
Il fatto
Che alcune tematiche del privato e mi piacerebbe che su questo sapere cosa pensa Buttiglione il fatto che alcune tematiche del privato diventino pubbliche
Investita la responsabilità politica e pubblica ebbene questo significato negli anni settanta negli anni Ottanta apporre un rapporto più alto tra politica e valori e proporre una concezione più alta della laicità questione del divorzio è questione dell'aborto l'insieme delle battaglie poste dalle donne secondo me hanno questo segno
Ed è richiesto l'imposto un rapporto più alto tra politica e valori e quindi l'aver richiesto e proposto un elaborazioni più alta della laicità
Io penso per esempio sappiamo tutti che nella sia nella battaglia sul divorzio sia in seguito in quella sull'aborto a sostegno di queste battaglie si confrontarono anche a sostegno si confrontarono culture diverse
Sicuramente la cultura radicale alla quale io non senza nessun infingimento riconosco il grande merito di aver posto appunto anche con quindi con la provocazione che era necessaria una serie appunto di di questioni di temi di aver riposto con la necessaria provocazione nell'agenda politica io però per esempio facendo la battaglia sul divorzio ma poi anche quella sull'aborto
Non mi sono mai pienamente riconosciuta nell'impostazione dalla cultura radicale perché non ho mai ho considerato riduttivo
Non vorrei ecco essere tra intesa considerato riduttivo una impostazione della battaglia per il divorzio e poi soprattutto per l'aborto in termini di diritti
Di libertà
E di richiesta da parte dello Stato di non interferenze
Credo che questo sia solo una dimensione del problema
Credo che divorzio aborto ma l'insieme delle stanze poste dalle donne non soltanto dalle donne in termini di crescita individuale
Abbiano volte istanza che si chiama capacità di costruire una nuova responsabilità individuale e sociale
Penso per esempio che sia almeno io l'ho vissuto così come un peccato un peccato nel senso di un dispiacere una un mancanza una impossibilità
Il fatto che gran parte della cultura cattolica e non soltanto alcune parti della cultura cattolica
Non abbiano colto appunto la dimensione etica la dimensione etica contenuta
In molte battaglie delle donne non soltanto delle donne tesa appunto all'affermazione da più alta responsabilità e tesa soprattutto a conseguire una più forte ed esplicita crescita umana
A dimostrazione di questo a dimostrazione del fatto che non si trattò di semplice battaglie di diritti e io non riesco a intendere come semplice battaglie i diritti lo ritrovano anche i fatti
In divorzio e aborto significare o no l'occasione per la promozione e lo sviluppo di movimenti
Che sollecitarono per esempio una riforma dello Stato sociale
Uno sviluppo della solidarietà uno stato ti diventa più solidale
Significano movimenti che portarono e che sollecitare un processo di decentramento dei poteri se penso agli anni Settanta se penso battaglie che qui sono state ricordate nell'introduzione questi due aspetti uno Stato più solidale una nuova dimensione della solidarietà
E nello stesso tempo il processo di decentramento dei poteri mi sembrano appunto due aspetti ricorrenti
è stata in grado la Società politica ecco di raccogliere la sfida del referendum sul divorzio e più in generale degli anni settanta
E che ripeto quella sfida sì era e significava una ridefinizione del progetto politico collettivo
Significava un rinnovamento della politica nel senso che nuovi soggetti diventavano e dovevano essere abilitati riconosciuti alla decisione politica come partecipi a decisione politica
Io credo che quelle scritte questa sfida sia stata raccolta soltanto in parte
E penso anch'io che dobbiamo riflettere su questi anni ottanta sulle difficoltà di questi anni ottanta
E sul fatto che questi anni ottanta hanno significato sicuramente
L'affermarsi dei valori della competizione dell'individualismo del mercato e che questi valori hanno avuto il sopravvento secondo me rispetto ad altri soprattutto rispetto a quello della solidarietà
Sicuramente siamo di siamo stati di fronte abbiamo visto negli anni Settanta uno Stato sempre più rinunciatario
Sempre più esposto al ricatto dei grandi interessi
Abbiamo visto ridursi la democrazia abbiamo visto ridursi la solidarietà così come
Fare tesoro degli anni settanta
Significa riprendere la battaglia della democrazia puntando ad un forte decentramento dei poteri io penso capisco che porre questa questione in questa fase in questo momento possa significare addirittura utopico
Però credo che di questo abbiamo bisogno della ricostruzione di un tessuto di solidarietà che faccia perno sulla crescita individuale che non la mortifichi e dall'altra uno sviluppo della democrazia che non rinunci seppur che nonostante appunto il processo di concentrazione di potere non rinunci
Alla ipotesi di un forte decentramento dei poteri non rinuncia al punto all'assunzione di responsabilità da parte di tante esitanti
Alcune osservazioni non so se sono l'unico ad aver avuto la sensazione di un certo imbarazzo nell'intervento di Marco Pannella che è stato molto eloquente nella
Rievocare come un gruppetto di
I ragazzi
Tutto sommato
I radicali ma li conosco bene perché avevamo molti amici in comune abbiamo ancora siamo riusciti a imporre un tema alla classe politica italiana
è invece molto meno eloquente quando apparato non del settanta ma del settantaquattro
Una nota biografica che non c'entra niente ma comunque può essere utile io ero contrario a fare il referendum del settantaquattro per delle ragioni che inutile spiegare ma che il tutto sommato erano queste
Il problema non era il divorzio il problema era il passaggio d'una nuova mentalità e affrontando la sua altri temi e non sul del referendum sul divorzio c'erano migliori possibilità forse è riuscito a fare la comunque la storia è andata
Come è andata
Perché secondo me Marco Pannella e un po'imbarazzato nel parlare del settantaquattro ma diciamoci la verità nel settantaquattro il il tema del divorzio te l'hanno scippato
Te ne hanno scippato prima non facendo il divo il referendum può invece facendo perché quando si è fatto un referendum che il referendum è uscito dalle mani di chi l'aveva voluto e proposto ed entrato nelle mani del partito comunista
Questo è un dato di fatto
Con il quale bisogna fare i conti gli elettori prima i deputati che hanno votato poi gli elettori che hanno confermato il divorzio dalla legislazione italiana diamo abilitati in larga larghissima misura il partito comune
Riflettiamo su questo dato perché perché la dice lunga su
Il punto in cui è avvenuta una rottura in cui le cose sono cambiate il punto in cui la generazione avviate in una direzione si è trovato improvvisamente caricata su un treno che andava in una direzione
Fortemente diversa tu Marco hai parlato dei valori della tolleranza
La miseria io me lo ricordo di settantaquattro mi ricordo che ha non essere a d'accordo con il mantenimento del divorzio mi ricordo che a parlare in senso opposto serata rischiare ci renda rischiare le botte e intolleranti quelli che picchiavano non erano i cattolici intolleranti quelli che picchiavano certo non erano i radicali ma comunque erano schierati dall'altra parte non è stato un grande esempio di tolleranza il muto in cui quel referendum si è fatto
Questo dovrebbe far riflettere sul tema del valore della tolleranza perché in quell'occasione si è creato referendum è partito in un modo la legge sul divorzio è partita anche se in un altro modo ma di fatto in quel momento si è saldato un asse
I cui obiettivi non erano certo quelli ridare semplicemente una battaglia per i diritti di libertà in quel momento il tema del divorzio diventato un elemento di una altra diverso strategia politica dovremmo riflettere su questo per vedere come il potere manovra anche le iniziative degli uomini
Ci sarebbero molte altre corse da dire una ancora su Pannella
Qualcuno ha scritto Pannella venduto Malik ricordiamoci quello che era il linguaggio di quegli anni qualcuno ha scritto anche
Molti giornali hanno scritto che CL era venduta alla CIA e centinaia di ragazzi dopo di me ma non al Mossad
Io alla CIA vola si potremmo fare la gara però centinaia di ragazzi han pagato a con con gli attacchi alle loro sedi con le bombe molotov con per ciò che i giornali allora hanno pubblicato
Veniamo adesso invece ai meriti del referendum sul divorzio perché vi parrà strano anch'io son disposto a riconoscere dei meriti agli avvenimenti del settantaquattro ma badate sono meriti che si trovano ad un altro livello a un livello che interessa una società italiana più piccola di quella generale quali sono questi meriti
Ma
Che il referendum si sia fatto che gli italiani su di un in un'occasione abbiano vissuto uno scontro politico questo è stato un grande fatto democratico perché la democrazia è fatta di scontro
Contro una cultura del partito comunista ma anche allora della maggioranza dei cattolici che è una cultura che ha paura dello scontro cioè c'è l'idea che lui la pensa in un modo io la penso in un altro e allora se qualcuno non inventa una mediazione se si va a una dialettica stretta se poi ci si conta democraticamente votando
Il paese delle precipitare nella guerra civile invece si è fatto un referendum che il paese tutto sommato nella guerra civile non è precipitato anche se qualcuno ha cercato di farlo precipitare
Contro allora il settantaquattro funziona come rottura di una cultura dell'unanimismo
Quella cultura dell'unanimismo scusa non so se posso dirti Livia un signora Turco che ancora fa parlare per esempio delle donne
O dei meridionali non potendo più parlare della classe operaia quelli come me e qui sono dati che sono un po'della stessa razza di Pannella
Momento quelli come me e come Pannella parlano di quello che pensano loro
Lui ha cominciato dicendo io e alcuni pochi altri anch'io ho dicendo quello che penso io invece c'è stata una cultura in questo Paese la quale ritiene sempre di parlare a nome delle Rendimax
E le donne che non la pensano così e proibito essere donne pensarlo diverso e proibito essere meridionale pensarla diverso da e proibito essere operaio pensarla diverso
E una cultura la quale valorizza i diritti dovrebbe cominciare con l'accettare questo fatto nessuno ha il diritto di parlare a nome di altri ognuno ha diritto di parlare dicendo quello che pensano Hui e perdendo chi gli va dietro e chi invece non gli va dietro
In altre parole l'Italia ha vissuto per venticinque anni trent'anni quarant'anni sta uscendo forse adesso
Dentro una cultura la quale era centrata su i partiti che avevano fatto il Comitato di liberazione nazionale
I quali tenevano sotto tutela tutta la società e o ammettevano
Nella sfera della decisione o escludevano dalla strategia della decisione chiunque altro questo avveniva della sinistra per amor di dio avveniva anche lungi da me l'idea di negarlo nell'area cattolica per cui il tale designato dal partito rappresenta i maestri cattolici
Che titolo abbia per farlo per amor di Dio nessuna polemica con i maestri cattolici stimabilissima gente che titolo per addio per farlo non si sa si sa che è riconosciuto come interlocutore
E per esempio la DC rappresenta i cattolici perché riconosciuto come interlocutore dalle altre forze politiche e il PC rappresenti proletariato perché riconosciuto come interlocutore dalle altre forze politiche e così via quella culturali comincia a rompersi perché
I top abbia per farlo non si sa si sa che è riconosciuto come interlocutore
E per esempio la DC rappresenta i cattolici perché riconosciuto come interlocutore dalle altre forze politiche e il PC rappresenti proletariato perché riconosciuto come interlocutore dalle altre forze politiche e così via
Quella culturali comincia a rompersi perché perché emergono delle realtà e delle forze le quali non ci stanno contano per quello che riescono di fatto ad aggregare di consenso nella società non è un caso che nell'area cattolica il settantaquattro sia l'inizio della in grande crescita di Comunione e Liberazione
Il compromesso cristiano borghese si rompe
L'eremo preferito che si rompesse in un altro modo in un modo che non assegnasse di né i fatti perché poi i fatti sono fatti una prevalenza così forte al momento borghese però si rompe e anche tutto a una ripresa di coscienza dei cattolici
Che avrà come tappa poco dopo il discorso di Loreto all'inizio degli anni ottanta di Giovanni Paolo secondo
Nasce proprio da questa scoperta finalmente siamo in minoranza finalmente non siamo il potere finalmente non dobbiamo stare
A i compromessi e le mediazioni che faticosamente nei nostri cosiddetti rappresentanti politici elaborano ma abbiamo il diritto di andare in giro di dire quello che siamo e di vedere che succede
Questo l'aspetto positivo
A mio parere del settantaquattro alcune osservazioni su Livia Turco
A parte quella primaria di una cultura della fine dell'unanimismo nessuno ha diritto di parlare a nome delle donne certe donne pensano in un modo cedrone pensano in un altro e hanno il diritto di essere rispettate nel pensare in un altro modo e non sono poche
Sono una gran parte delle donne italiane forse sono una minoranza certamente una minoranza molto significativa che non può essere esclusa dalla dal dibattito non si può far finta che non esistono e non tener conto di quello che
Che che dicono che pensa
E non si può neanche dire che la cultura cattolica non ha colto il senso della battaglia delle donne la pensa in modo diverso sulla battaglia delle donne vediamo
Come e perché
Forse saremo d'accordo su alcuni punti e non su altri ma per favore non sequestriamo le donne e e nemmeno la solidarietà
Perché ancora nel mille novecentosettantaquattro l'accusa di solidarismo all'interno della sinistra o almeno dalla sinistra comunista era un'accusa di quelle da togliere la pelle
La parola solidarietà emerge e diventa popolare quando si ha la rivolta dalla classe operaia contro un partito comunista in nome della solidarietà
A me va benissimo che i comunisti affermino il valore della solidarietà ma discutiamo un attimo come giungono ad affermarlo in che senso lo affermano e cosa intendono con la parola solidarietà
Discutiamo in modo in cui una sinistra che ha perso il fondamento scientifico della crisi del capitalismo
Chi ha perso l'idea che i valori nascono dal mondo della produzione
Si trova a dover far riferimento a valori etici e domandiamoci se questo è l'operazione che si può fare
Così a buon mercato o se non richiede una revisione molto più profonda che può toccare anche i giudizi chiediamo sul settantaquattro grazie
Allora
Nella scalpitano
Non c'era nessun imbarazzo c'era una urgenza Rocco ed era questa quanti dei presenti onestamente e parla addirittura della introduzione ufficiale al nostro dibattito della collocazione no
Negli anni dell'altra quanti di voi
Questa sera ricordata non sapevano
Non come nozione ma come dato di conoscenza
Che il settantaquattro convalida qualcosa che da quattro anni
Cioè che la grande battaglia quanti di voi lo sapevano che la grande battaglia sia svolta fra il sessantacinque è stata vinta sessantacinque e il settanta
Con un'azione quotidiana
Quanti di voi sapevano che il ventiquattro marzo ancora
C'era Gabrio Lombardi abbandonato anche dal Vaticano o da quelle parti del Vaticano che all'inizio la quindi solo punto di quei Kato e Rocca ricordato accennando perché anche lui Franco era contrario
Il referendum del settantaquattro è stato fatto perché come testimonianza devo dire di grande coerenza e rigore Gabrio Lombardi presidente del comitato del no
Ma senza poi molto operare politico no e in radica non Antimo il partito radicale e realizzato con Loris Fortuna io non ho voluto nominare
Proviene se per caso qualcuno Loris Fortuna e Antonio Baslini due nomi
Di questa battaglia e Mauro Mellini Marco ho ricordato
Sono riusciti ad imporre
Dopo ve l'ho detto che hanno fatto strame della costituzione della legge assieme per impedirlo
Fino all'ultimo momento Lidia tu hai fatto una battaglia di trenta giorni nel settanta qua e giustamente quei trenta giorni per te invece sono come un'epoca come una nascita
Ma qui trenta giorni ho dovuto difenderli e abbiamo dovuto difenderli Gabrio Lombardi
E politicamente il partito radicale
E la lite e Loris Fortuna e Baslini quanto isolati
Sai il problema e non sull'imbarazzo perché la mia strategia unità delle sinistre e il Partito comunista nel settanta nel voto parlamentare fu determinanti Simo già e non ebbe nessun imbarazzo era la mia vittoria
La strategia del partito era ferocemente contro volevano delle maggioranze di chi Picei e socialisti e tutti quanti
L'arco costituzionale con rispetto parlando
Lasciatemelo dire il consociativismo
Bene quindi questo mi importa scusate se questo dibattito non servirà a qualcosa serve anzitutto a dire questo
E stato possibile ad alcune migliaia di persone
Con la violenza della televisione in cui Fanfani con ricordato don Zeno ma questo era detto in televisione
Su di noi peggio dei nazisti
Avevamo Fanfani che diceva testualmente a Canicattì aveva scelto quel luogo e compagnia nella campagna elettorale disse testualmente se passa il divorzio lei Fantaisie che lasceranno i mariti perché lì il problema per gli altri avete mariti molla solo la carne non più fresca delle moglie doverosa questa il grande slogan
Bekele dantesche lasceranno i mariti
Per scappare con le loro Signorelli loro padroni quindi cosa giace l'omosessualità pure quella femminile che veniva chiamato in causa cioè la lo scempio morale
Io dico che la tolleranza io non so se ce lo sta di qualche episodio che tu dici lì francamente no ti ringrazio perfetto certamente non i divorzi stia in ogni radicale no cinque no non i diportisti nessuno a parte i radicali e fortuna e via dicendo erano divorzi tant'è vero che così come si diceva noi non siamo laici strillo sinistro diciamo forse laici insomma anche nella notte ricorda non siamo diportisti perché il divorzio non è un valore una disgrazia non stavamo benissimo quindi
Questa era la sezione allora cominciamo con riflettere su questo dato oggi
Allora come dice Gandi Gandhi dice sono vicini e lo ripetei in anni duri violenti e non violenti gli indifferenti gli ignavi stanno dall'altra parte
E l'Italia chiamata radicale da Gianni Baget Bozzo che io chiamavo democratico cristiana per un motivo molto evidente insomma
Infatti non era più popolare giustamente la parola di no rinnova distorto se n'era andato
Ecco aveva era contro quel referendum allora cosa abbiamo celebriamo il divorzio
Non negli anni Sessanta come sul proprio indicazione ma come anni settanta e nel momento in cui vogliamo il referendum lo revochiamo come grande vittoria diciamo e tavole partiti laici Repice quando ne fu la sconfitta nel senso che siccome i laici volevano il centrosinistra
E il referendum rimetteva in crisi
Il PC voleva il compromesso storico non metteva in crisi perfino Almirante che personalmente era divorzista aveva preso una posizione anti divorzista perché anche lui non voleva questa partizione perché non voleva la DC che scelse la terza
No è tutti dicevano che comunque la Chiesa e la Ricci erano assolutamente insuperabili come elemento centrale del governo era l'ideologia ufficiale
Semmai dove è accaduto la rottura
è stata nel settantasei quando anticipando per motivi di anni
Comunione e liberazione il Partito Comunista ha scelto Andreotti nel settantasei ha confermato contro di noi questo è stato l'elemento determinante quando convinto Enrico Berlinguer che quella cosa incredibile accaduta nel settantaquattro erano andati in libera uscita e ricevono
Non ero in libera uscita era un fatto nuovo grande avevo previsto avevamo il quarantotto per cento guarda e come sinistra nel Parlamento e c'erano il quindici per cento dei laici si fece invece perché perché le cifre comuniste allora
Ero l'antibiotico il Demitri ritmo
Devo riconoscere che c'era il questa seconda cosa voglia possiamo rimprovera investirebbe Cirri viene fuori Ricci Jean fuori mentre un po'si è spento Landonio ottimismo ma allora quelli sono stati dati allora
Se abbiamo vinto quella battaglia nel sessantotto su quelle posizioni quando ti sento Lidia dire ancora adesso
Due cose l'individualismo bici da battere tori e i diritti non basta ecco
Il vero grosso problema e giustamente Rocco ti ricordo una cosa il solidarismo appartiene ad una storia di un certo cattolicesimo ad esse come il sociologismo il solidarismo cioè
E che veniva ritenuto otto anni fa ancora come appunto una bestemmia mentre invece a Milano per dimostrare cover con la cosa la fa ho visto belle non più Berlinguer ma ho visto ghetto dire il trittico il terzo punto della solidarietà
Nella storia
Certo no ma anche da me esclusioni no no no va voli altrove la solidarietà per decidere i suoi facevamo i non violenti e chiediamo la solidarietà eravamo solidali diciamo no ma quando tu ai voti il valore della solidarietà in un dibattito politico questo appartiene a quella tradizione di una parte cattolica
Che è quella del solidarismo in modo particolare atti no ma quando lo si abbina in quella in quella battaglia propria
Proprio sul divorzio sulla porta tutto tu dici l'individualismo ma se noi non comprendiamo io non capisco che cosa si va che cosa tra virgolette
Se non si comprende che ho i diritti doveri della persona e dell'individuo
Sono prioritari prima rispetto al diritto della famiglia al diritto della societarie cioè e quindi che la grande testimonianza cristiano protestante
Dell'individuo della sua moralità il ridotta irriducibile va su questo abbiamo tutto il personalismo cristiano e anche cattolico per quale viene non a caso spesso dimenticato
Avuto ora questo io credo che non esista che possibilità di comprendere quello che è accaduto col divorzio e con l'apporto se si ritiene l'individualismo quelle cose che ogni tanto vengono fuori da Comunione e Liberazione
O che sono le quello splendido libro che mi ha formato
La croce ma sedicenne era il dramma dell'umanesimo a altero di ricca Ovidio di barche
Perché perché appunto io sono cresciuto e sono individualista personalità feroce non mi interessa i diritti dei popoli vado prima che quel popolo quella tribù l'Iva sugli eletti delle persone se non la tribù diventa come le tribù del Medioriente che sono tutte comuniste fasciste assassinò sorde comma sono tutte che negano
Di destra e di sinistra
E quando si evoca la famiglia contro il divorzio la famiglia contro l'aborto e via dicendo si compiono tre io sono ritengo che ho e se la famiglia è un atto consapevole e volontario
Responsabile fondato sul diritto dovere dell'individuo
Su questo elemento essenziale della civiltà futura
Perché lui venne abbandonato da tutti e ritengo non è il consumismo il consumismo e dell'altro volto
De della dittatura e l'altro volto il razzismo e l'altro a porlo delle posizioni dogmatiche delle posizioni
Rigide non delle posizioni rigorose quindi questo io vorrei anche tenete presente sul piano delle storie dell'ente della democrazia reale
Quando abbiamo fatto il dodici maggio la vittoria del referendum a piazza Navona cioè non più di cento mila persone c'erano perché eravamo così sicuri che facciamo il sessanta per cento che noi avevamo detto
Per lunedì tredici
Alle ore diciotto a piazza Navona c'è un palco se vincono gli altri lo usino gli altri se vinciamo noi in siamo no me ne avevamo già fatto una tiratura speciale di liberazione stampata cinque giorni prima in cui il titolo di abbiamo vinto al sessanta per cento
Abbiamo rischiato che abbiamo venduto per primi giornali con la notizia dell'esito elettorale tanto conoscevamo la questione
Da radicali
Oggi ci troviamo nella stessa situazione ma io allora ero da dodici giorni in in
Ero preoccupatissimo eccetera ma perché perché sapevo che si evitava di svendere quella roba
Il mio successo perché tutti gli altri l'avevano fatta propria non era la frustrazione perché la mia strategia dall'alternativa laica
Cioè tollerante cioè liberale l'iperattività del dell'unità della sinistra
Ma fatta su quei valori non sul solidarismo
Fatta invece proprio sulla grande tradizione della libertà
Dei lumi degli illuministi o della primissima fase della rivoluzione francese che invece poi l'annegata e l'ha massacrata
Altro testo su cui mi sono formato il dialogo delle Carmelitane di Bernardo
E quindi tutti i testi sulla riduzione Francia no fu anche sul solidarismo sull'individualismo ecco da degli Barack armonie passando per Bernardo ecco perché mi sento deve molto coinvolto
è un po'immunità da certe polemiche
Come dicevo la grande stima per del Noce per un certo pensiero che era bene io ero in digiuno da tredici giorni senza averlo dichiarato
Il tredici maggio e trattenuto credo sul voto e diciotto sull'approvazione del diritto di famiglia che da sette anni non si approva
Sul dico sull'aborto e altre tre cose il partito radicale
La cultura radicale non esiste l'idea
La cultura radicale non so così se c'è sparo addosso
Noi laici di un certo tipo
Per noi la politica o la politica è cultura
O il rapporto fra politica e cultura non ci interessa me sono cattiva culture e cattiva politica
Concretamente oggi non c'è problema per la cosa della cultura radicale come componente come sento dire nuovi sincretismo un po'di donne un po'di Bruni un po'di Biondi un po'di meridionale imprese pedonale perché questa è la cosa come viene evocata no
I meridionali
Le donne le altre no e allora dico perché non i biondi e bruni e poi un po'di cultura cattolico pori cultura radicale un po'ma tutti qui bene fuori un pasticcio un papocchio diceva Loris Fortuna un papocchio oltretutto politicamente suicida
Paralizzato e paralizzante senza connotato in cui si viene a dire
E rinunciando alla grandezza drammatica della storia comunista e Giancarlo Pajetta diceva prima ha lottato per la libertà e la democrazia
Parliamo di politica la grandezza la fierezza e Giancarlo più Pajetta e che lottava per la rivoluzione per la dittatura del proletariato fin dove è stato consigliere quando è stato abbattuto ha votato peraltro ma la grandezza comunista era questa disagi
A quello che verrà costituita nella storia se allora paillettes e io abbiamo combattuto per quarant'anni per la libertà la democrazia democrazia politica dicendo Maria non abbiamo discusso per quarant'anni dov'è la storia
La grandezza drammatica della storia e la tranquillità e la spiegazione di quello che c'è in tanta parte del mondo il carattere di estrema minoranza
Del mondo diciamo di certe idealità di tolleranza del secolo dei Lumi e cristiane
E della libertà e del dialogo e della non violenza
Siamo estremamente avanza in Italia in Europa è nel mondo ancora di più se ne perdono perfino l'evoluzione se ne perdono anche il senso delle battaglie e subito dopo quindi non abbiamo cominciato con l'apporto di altre cose senza
Le donne in questo locale e dunque tende con Rocco no e
Le donne che ingannando le donne
Con ferocia
Perché avevano il potere in mano si sono unite
Per una menzogna nel momento referendum rapporto dicendo che le donne i radicali che proponevano che si togliesse da quella brutta legge sull'aborto la parte che escludeva
La salute che anche l'organizzazione privata della sanità fosse costretta
Anch'essa a praticare l'interruzione volontaria di gravidanza secondo la legge esibisse Cobra Marinucci io li io è una delle cose che ricordo più di tutte
E non di Rommel allora avremmo Laura Conti avemmo Pasolini
E avemmo che ho detto prima la nostra amica teologa
Come si chiama
Lazzari Gaza rifiuta avemmo queste tre persone con noi e basta
Tutti a dire non votate per il il il referendum radicale sull'apporto perché questi maiali vogliono privatizzare l'orrendo lo all'economia capitalistica del console volevamo solo impedire che in tutta l'Italia povera dove gli ospedali erano controllati dai vescovi che da un certo il potere locale l'obiezione di coscienza era una necessità per il medico se no non aveva il posto nell'ospedale donne dovessero la donna Paola e devo dire lì parlaste in nome delle donne
E non c'è pagina più brutta più menzognera più intollerante consapevolmente più feroci
Di quella menzogna buttata addosso tant'è vero che ancora adesso quella legge in quella parte avete cambiate l'han pagato le tante donne che hanno dovuto nel Sud è altrove continuare a fare l'aborto clandestino qua andassero in giro per l'Europa
Livia Turco vediamo perizia veloci lo
Io intanto ho imparato dalla mia esperienza politica con le donne
Che non possono minare genericamente le donne d'altra parte io non ho nominato genericamente le donna
Mi sono riferita come movimenti reali a quei movimenti reali che si sono impegnati pur tra differenze che io nominato si sono impegnati a sostegno della legge sul divorzio sospende la legge sull'aborto dopo quindi ho nominato molto circoscritto a quelle che erano le interlocutrice riferendo mi ha movimenti reali ha una storia reale che ha prodotto dei fatti e la ciò che io ho sostenuto che mi sembra il lascito più significativo degli anni Settanta di quei movimenti degli anni settanta il lascito più significativo è che non è che è stato messo fortemente in discussione negli anni ottanta
E il fatto che quei movimenti quelle donne attraversate da culture diverse
Hanno proposto al progetto politico collettivo ai vari partiti ai vari partiti e vari soggetti collettivi
Hanno proposto esattamente questo anno proposto che parte delle scelte politiche parte io dico del progetto di trasformazione parte delle scelte di governo fossero una serie di temi di questioni che riguardano l'individuo nella sua complessità
Tematiche che appartengono non soltanto alla sfera immediatamente economica ma che aspetta appartengono appunto alla dimensione più complesse e più forte dell'individuo io credo che questo sia un lascito grande messo in discussione
E penso che soprattutto chi ha a cuore sia la dimensione di una trasformazione sia la dimensione forte della politica che questo non sia un punto indifferente credo che questo non sia un punto indifferente
Perché quando si parla dell'attacco legge centottanta quando si parla di un attacco dalla legge
Sulla Botto quando appunto Seat si parla di attacco allo stato sociale pasta chiedano lotta alle tante donne in questo caso si alle tante donne che cosa ha significato l'attacco allo stato sociale
Bene si parla esattamente di queste ore dalla messa in discussione io conto che ritiene di ora soggettività delle donne non tutte le donne sono alla prima io a dire non tutte le donne perché con tante donne che sono scontrati continuerò scontrare
Appunto quella soggettività significato imporre alcune questioni nel progetto politico collettivo che oggi sono seriamente messa in discussione
è l'insieme di partiti di culture che oggi tengono e continuano a vedere appunto quella straordinaria crescita di soggettività delle donne come un fatto marginale poco significativo
Che non sa e che non rispetto alla quale non si riesce a cogliere appunto l'elaborazione anche politica e culturale ecco io credo che questo sia
Un tema un tema dissi che che resta una sfida alla politica
Subito
Quella legge sulla Bardot ha significato adesione
Io arrivo a quella legge ha significato e qui secondo me Buttiglione ha detto una verità quando ha parlato della del risultato ma lo dico in modo positivo e non polemico perché io non non
Sono disposto ad ammettere lo ammesse negli ho ammesso la funzione anche riflesso conservativo di una certa cultura comunista però quando Buttiglione dice
Che il referendum sul divorzio fu scippato dal partito comunista dice una cosa in parte vera nel senso che quella battaglia fu spenta perché c'è poi partito
Chi profondamente radicato in questo in questo popolo in questo Paese
Che ha fatto di una tematica che è stata posta nell'agenda politica da altri non da noi da altri da altri ha ragione Pannella riconoscere il ruolo di chi ha posto nell'agenda politica quel tema
Posto nell'agenda politica da altri ha saputo però quel partito fare quella tematica una tematica di sviluppo tra democrazia quindi lo spazio nella società cioè l'acqua si è fatto presto non si sarebbe aperta la battaglia sul rimorchio no scusate reca la battaglia sull'aborto
Perché si è riuscita a tenere insieme e io rifarei la legge sull'aborto anche se oggi sono impegnata con tutte le altre parlamentari della sinistra modificarla
Rifarei quella legge sul dire sulla volta perché appunto merito è stata un tentativo che ha cercato di tenere insieme da esigenze appunto della dimensione individuale con quella della solidarietà
Dall'impegno ad intervento solidale da parte dello Stato poi discutiamo dov'è stata difettose oggi appunto sono impegnata a modificarla a modificarla
Se comunque
Allora portavo a parlare
Ma dopo fa usare scusate non è possibile c'è un un minimo di regole da rispettare anche
Blocco di impedire dopodiché voglio ricordare ci voglio dire diciamoci che senso una volta sul di volte abbiamo vinto una battaglia e perché potrà differenza c'è stata comunque una unità tra le donne non sentiamo la propria adesso
Ricordiamo a me non interessa a prendermi le patacche nel Partito Comunista spera che ad altri non interessa soltanto prendersi le patate nel Partito radicale discutiamo escludiamo che cosa di questa legge va oggi messa in discussione
Ma senza mescolarsi nel merito che ha avuto questa legge le cose che comunque ottenuto
è il fatto che in questo Paese è riuscita a passare perché si è realizzato quel difficile equilibrio questi io penso dopodiché ovviamente
Sui diritti individuali ma io non non vorrei essere tra intensa perché questo è un punto delicatissimo io non penso che occorra anteporre
Ai diretti viene piaciuto la rissa la Giunta che ha fatto Pannella diritti e doveri
Diritti e doveri diritti e doveri individuali io non penso assolutamente che questi debbano essere posto posti o considerati cosa secondaria rispetto alla priorità della famiglia
Se sto anche la mia esperienza politica con tante altre donne per esempio ho fatto una battaglia nel mio partito e all'interno della sinistra perché sulle politiche concrete si affermasse
L'autonomia individuale in autonomia individuale è l'opposto le dell'individualismo egoistico quindi questa cosa mi trova perfettamente
Concorde io credo però che io in o qui al fermo parlo proprio e io io la battaglia sul divorzio sull'aborto soprattutto sull'aborto non l'ha mai inteso e non riuscirò mai a chi intende la come l'affermazione di un diritto
Non riuscirò mai interverrà così non riuscirò mai a portano avanti così
Credo che ci sia una distinzione di fondo tra affermazione individuale ed individualismo credo che su questo Pannella concordi con me
Oggi non siamo di fronte a fenomeni di affermazioni individuale di crescita individuale non mi pare che siamo di fronte a queste mi pare che siamo di fronte invece molto di più
Ad affermazioni a fenomeni di individualismo dove per individualismo io ci conto molto
Gli elementi della sofferenza della solitudine
Della rottura appunto di solidarietà primarie di una mancanza di valori di punti di riferimento io credo che questa sia un'altra cosa rispetto alla crescita individuale cento crescita individuale sapendo che questo però è
E va di pari passo con la costruzione di un tessuto di solidarietà
Va di pari passo con dal crescita di un tessuto democratico mi pare che ci sia lo stretto rapporto tra questi tre nomi di individualismo e il contesto politico e culturale in cui ci siamo immersi
Inoltre rispetto alla questione della solidarietà
Ma io credo che la sua di poter dire con tranquillità
Che la solidarietà è sempre stato un elemento costitutivo del movimento operaio poi discutiamo come entro quali coordinate io per esempio sono convinta che ha una concezione della solidarietà che è stata proprio del movimento operaio sia entrata profondamente in crisi
Una concezione della solidarietà che ha puntato tutto o anche appuntato molto che ha legato in un modo come dire troppo meccanicistico l'affermazione del individuale
Con l'affermazione del progetto politico collettivo una solidarietà che è stata molto legate alla solidarietà di classe sicuramente
Alla soglia ad un dovere essere all'affermazione di un dover essere
All'affermazione di un progetto futuro il sol dell'avvenire la società del futuro queste sono state di Assonime esprime in modo rozzo le coordinate della solidarietà
Proprio del movimento operaio si può dire che oggi sono sicuramente superate che oggi questa dimensione della solidarietà deve fare molto i conti invece appunto con la complessità della dimensione individuale
Però ecco io
Meno dalle dei testi su cui mi sono formata ho sempre individuato la solidarietà come un punto cardine del movimento operaio sia nella cultura politiche e soprattutto è ciò che più conta nella pratica politica nelle battaglie politiche concrete
L'esperienza poi anche di un partito con il Partito Comunista essere l'esperienza di un grande partito della solidarietà che cosa sono
Tanti momenti della vita del nostro partito se non grandi momenti di vita collettiva in cui solidarietà di pratica della solidarietà
E con questo intervento di Livia Turco del ventiquattro settembre novanta pronunciato nel corso di un dibattito dal titolo mille novecentosettantaquattro la grande onda l'avanzata della sinistra
La stagione dei diritti civili
Dibattito svoltosi nell'ambito di una festa
La Federazione giovanile comunista ai con protagonisti anche Rocco Buttiglione all'epoca esponente di Comunione e Liberazione a Marco Pannella concludiamo che questo spazio di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio