Il metodo scientifico per Karl Popper. Lezione di Pietro Paganini

Più che un giudice un surplus
Tormentoso
Cioè l'otto ottobre ma sta registrando no
Non non devi perché incominciava a registrare da questo momento io mi scanso consideravo proprio e la palla passa a Gabriele Minotti chiese ad esempio da par suo nostro i tra l'altro
Forse
D'accordo dello scorso gossip già gennaio tirati fuori non mi ricordo
Ora
Allora buonasera dinnanzi al professor Paganini gli aiuti
E a tutti quanti veleni ci stanno seguendo ma siamo arrivati in questa diciottesima reazione dalla nostra scuola imperialismo
Come vi dicevo oggi abbiamo come nostro graditissimo ospite al proprio professor Pietro Paganini
Analista economico e geopolitico fondatore presidente di competere intenti che si occupa principalmente di innovazione nell'ambito del business dell'economia per la comunicazione
E nonché docente presso la John Temple University di Roma e presso la Temple University Indira Adelfia
Professor Vanini oggi illustrerà pensiero la metodologia scientifica edita o credo che tutti voi conosce vede che è stato uno dei maggiori pensatori liberal democratici del Novecento ed è noto soprattutto per la sua Teoria della cosiddetta società perfetta
La il pensiero di Popper potrebbe essere definito la vera e propria filosofia della scienza
Perché lei lo studio della scienza
Perché Borbera sosteneva
Che nemmeno al centro della sua teoria il concerto di falsità falsificabilità e secondo lui era il criterio di demarcazione per distinguere la vera scienza qualcosa scienza cioè dall'ideologia non pretese scientifica perché la falsificabilità perché per un po'per una teoria condivisi scientifica solo se può essere messa in discussione opere sì quindi se non si fida mille esempi ammende riavere e i margini di errore seriamente di essere imperfetta
E quindi se suscettibile si accenda di essere rimessa in discussione ammainare la falsa scienza e lui la prende le difese di invalidità e in questo senso credo che Popper parlando di falsa scienza avesse in mente soprattutto il socialismo il cosiddetto socialismo scientifico il comunismo
E di conseguenza che la società avrebbe proprio su questo tipo di metodologia che si basa perché la società e ammende chiaramente la libertà individuale pluralismo e che e che avvenne queste cose soltanto dopo in del dubbio del fatto che certa la sua sensibilità cioè una società sulla stagionale ma
E lui neppure in quella dove non ci sono fondamentalmente certezze dove nessuno impone delle verità soccombe proprio perché si accetta e questo tipo di velina non sono sono raggiungibili dall'Intel una una conoscenza sempre solo relativa e contrario uguaglianza scienza dà luogo al totalitarismo contro il quale o per trascorse la maggior parte dalla sua vita lottare almeno dal punto di vista intellettuale
Perché se si regolano del servizio è fin troppo evidente che prima o poi si arriverà al punto in cui quando uno non resisterà alla tentazione di imporle Thomas
Detto questo lascio valvole ieri la parola al professor Sapelli che saprà strano il pensiero di questo di questo filosofo del nostro per molto valide prego professorale
Grazie in buona sera buona sera a tutti anzi parto nicchiava cuperiano se se contento di avere un graditissimo ospite meno Marche ma invita servita assicuro non gradito sarebbe sarebbe un suicidio a Alierta il già sintetizzato molto bene quello che pensiero vastissimo perché Popper lo vedremo oggi in modo molto rapido copre due aree fondamentali
Del conoscere umano da una parte come ricordato la filosofia della scienza patendo Popper non è uno storico dalla scienza è un filosofo dalla scienza ancor di più
è un epistemologo quindi dai piste cioè colui che studia la conoscenza di fatto poco già giovanissimo comincerà a pubblicare dati mangia giovane
Si occupava di comprendere come funziona la conoscenza ma anche poi forse Popper oggi ne parliamo ed è diventato famoso anche tardo poi al di fuori dell'ambito disciplinare
Più per la sua filosofia politica che qui all'epistemologia perché appunto come ricordo tutù
Diventa tra gli autori e viene Contucci agli autori detto liberaldemocratici diretto in generale liberali né forse tra gli ultimi in pensatori da ricordare del pensiero liberale che poi lentamente si è un po'negli anni con tutto rispetto addormentato però di fatto Popper emerge con la sua concezione di società che se oggi dovessimo chiedere a chi passa per la strada una parola per descrivere Popper ci ricorderebbe
Il concerto di Popper egli società avverte dell'idea di società aperta che naturalmente si oppone di fatto alla società chiusa dove tradotto la società aperta e la società liberale o meglio la società liberaldemocratica
Che si fonda sulle istituzioni che garantiscono la tolleranza garantiscono l'inventario diversità parte soprattutto dal Parlamento dove Parlamento parlarne vedremo
Più avanti parlare quindi confrontarsi attraverso il confronto si si sviluppano si falsificano si sviluppano le idee quindi povere essenzialmente prima di tutto un epistemologo ma soprattutto ricordato come filosofo politico della Società Berta la società liberale contro la società ha chiuso già ora suggerita
Totalitaria e di fatto la grande critica politica poi di Popper non è che viene ricordato non è tanto nella parte di conoscenza cristologia mai più una parte politica quindi l'attacco a Marx naturalmente
L'attacco ai l'attacco a all'attore naturalmente anche la successione di poco perché in realtà il successo dei circoli epistemologiche nei circoli scientifici è un successo
E già di suo tardo nei circoli culturali più ampi circoli politici
è un successo ancor di più targato semplicemente perché soprattutto nell'euro in Europa ma in particolare nell'Europa non anglosassone quindi nell'Europa meridionale Opel viene introdotto in modo tardivo resta una nicchia proprio perché è un pensatore che di fatto critica e mente batterci ieri in modo anche violento nel nel suo linguaggio il pensiero poi invece veniva osannato nell'Italia degli anni sessanta settanta anche successivamente e quindi nel pensiero di Karl Marx dove apro una parentesi e poi vado a la notte del nostro discorso Popper è e resta un ammiratore di calmarsi e ricorda che ha imparato tantissimo da Karl Marx la vera critica e alla dialettica
E ha lo scopo di cinismo di Karl Marx ma la bellissima se vogliamo usare questo termine critica che Popper nuove e ai marxisti cioè coloro che sono coi i i cosiddetti sostenitori postumi di Marx che Popper addirittura utilizzate armi molto negativi per per raccontarmi proprio perché perseguono nell'errore ceri votivi continuare ad applicare una teoria che Popper considera appunto una una Timoria sbagliata che quella di Marx prima di capire perché parlare di o regia sintetizzato tu se dovessimo visto che pubblico oggi Pirillo al nostro a audience come si dice oggi è giovane ricordarci cosa dobbiamo portare a casa di fatto di Karl Popper no quello che poi punto avrebbe definito un twittano un messaggio prevede tra l'altro se parliamo di Twitter parliamo anche di confutazione di e di tolleranza di Popper chissà quale sarebbe l'interpretazione che darebbe Popper oggi
Il dei social media visto che Popper poiché ha fatto anche un'opera prodotto un'opera che invito tutti a leggere che brevissima sulla cattiva maestra previsione quale sarebbe stato l'approccio ai social media e anche in quella che è la politica intorno socio miglia quindi oggi vediamo
La l'acquisto da parte di tycoon e di un imprenditore
Che si definisce un imprenditore critico è un imprenditore di fatto che per alcuni versi
Può essere riportato al dubbio poteri anche nello maschi dice riprendo Twitter perché Twitter non è più totalitario cioè non è più il luogo del confronto non è più un luogo della della della della no della parola tutti ma è un ruolo invece della ruolo della della censura però hai detto tu la parola portare a casa sicuramente Società aperta ma l'altre parola che non è in realtà una parola cuperiano ma è una parola che viene da Cartesio che è quella del dubbio cioè poco alcolici sul sistema epistemologico va del fallibili Isma'porta la parola tempi io cioè che tutto ciò che ci circonda
Tutto ciò che viene espresso enunciato in chiave scientifica deve essere evitato
Che poi l'altra grande parola chiede invito a portare a casa che credo che sia oltre a essere un'espressione del pensiero cuperiano neanche dovrebbe essere espressione del pensiero liberale in generale
E che la ricerca infinita cioè di fatto che non si arriverà mai a una verità definita ora a una li verità definitiva cioè noi dobbiamo continuare in un lavoro eterno ed estremo di ricerca di faticosissima ricerca
E questo è vero
Perché la ricerca non deve mai arrivare non può mai arrivare o aggiungere a una verità definita proprio perché poco lo giustifica
Con il falsificazioni cinque vincendo ci sarà sempre una possibilità per cui quella Teoria
E noi abbiamo dimostrato come vera non potrà essere vera anche attenzione questo banche volto perché Popper nasce nel mille novecentodue ma attraversa tutto un secolo che un secolo travagliato secolo che è quello dell'Olocausto opere pubbliche è costretto scappare dalla Germania in Nuova Zelanda per poi tornare
In Inghilterra è il secolo in cui si riafferma la tecnica però la tecnica è forse l'elemento che Popper lo vedremo più avanti meno considera nella sua nella sua analisi quindi falsificazioni Small ci può essere seppure pensiero che può guidare noi liberali però può essere rivisto proprio perché non considera alcuni che sono gli aspetti della tecnica cioè Popper vede una scienza come lo scienziato da solo in un laboratorio che si muove tra prova il terrore oggi la scienza di fatto la scienza del CERM cioè la scienza dell'intelligenza artificiale degli algoritmi dei centinaia di scienziati provenienti da tutto il mondo che lavorano e collaborò quindi possiamo dire che la scienza si è voluto in modo molto differente ma povere anche colui che vive nelle Garden totalitarismi che vive che postumo
Osserviamo dell'idealismo hegeliano e che vive indetta profondamente travagliata sistemi politici diversi
Che che confliggono quindi io porterei a casa Società aperta e come i liberali sostengono la Società aperta
Come primo punto il secondo è quello il punto del fallibili sboccia che tutto è fallibile che tutto deve essere costantemente falsificato il continuamente dubitato ed è il sospetto che portare a casa quello che la ricerca percorso infinito attenzione che la ricerca un percorso è finito Popper non lo applica solo all'epistemologia Popper come di fatto succede per alcuni epistemologica
Lo porta poi alla dottrina politica cioè sostanza dice quello che nella scienza noi lo possiamo migrare nella società cioè nella vita di tutti i giorni lo possiamo portare all'interno del Parlamento cioè che una legge non è mai una legge finita ma è una legge che deve essere costantemente ridiscussa perché le condizioni in cui si trovano gli esteri a con una convivere e a condividere le loro libertà cambiano costantemente di conseguenza e appunto lui si riferisce al Parlamento ma in generale le istituzioni democratiche e lì dentro attraverso il conflitto che non liberiani definiamo conflitto democratico
Che le regole
Che tutela la convivenza la libertà degli individui devono essere di volta in volta
E si devono affermava di fatto questa la Società aperta socio aperta verso la società dove gli individui sono liberi di fare un ritiro di tutelare i propri diritti ma dove lo fanno all'interno di strutture statali questo caso di struttura dove esiste la possibilità di confrontarsi e di creare quelle regole naturalmente le varie prendere dal dal pensiero poi del forse il primo liberale che possiamo ricordare la storia di brevissimo cioè GP giallo che quindi dall'esigenza di a vere uno Stato delle istituzioni all'interno del quale i i cittadini si confrontano per tutelare quelle che sono i loro diritti i loro diritti intonare però parte RAI da questi tre ai nostri figli fondamentale mi porto a casa questi tre aspetti fondamentali attenzione non solo per dire questo è il pensiero di Popper e così lo riassumo come fare fu intuito su una pagina web ma per dire questo è evidentemente un principio oltre principi che noi possiamo portare nel nostro comportamento di tutti i giorni cioè come cittadini noi possiamo dubitare di quello che succede intorno a noi tutti i giorni e quindi mai con by confermarci a quella che è la regola e poi riciterò proprio la critica che Popper fa la conformità scientifica quindi potrà di fatto anticonformista
Di fondo lo è anche come personaggio come come carattere e in questa dubbio questo anticonformismo in poche ore la concesso democratico che di fatto è un processo continuo di confronto politico ecco liberale di fatto è colui che continua a scontrarsi con quelle che diventano le regole ma non in un conflitto negativo in un conflitto costruttivo cioè da questo confronto di regole diverse non dobbiamo trarne delle regole sempre nuove che vanno secondo Popper a dovere ampliare quelle che sono le libertà e il diritto di e i diritti dei cittadini
Vanno fatte delle premesse naturalmente Popper vive come diciamo come abbiamo appena detto nel Novecento vive in un inizio di fase globalizzazione vive non ha vissuto la globalizzazione non ha vissuto quelle che sono le sfide che viviamo noi oggi quindi il suo pensiero come il pensiero di qualsiasi figura
Filosofica di qualsiasi pensatore va collocato il sempre compreso all'interno del contesto storico in cui si fa muovendo
Perché parlare di potere perché quando il ricco mi ha invitato alla scuola e dove non intervenivano da diverso tempo mi ha chiesto interviene in qual è l'argomento ed ero un po'indeciso proprio perché ultimamente e l'invito se non si è parlato nel nel percorso la scuola ma invito ciascuno di voi a farlo
Avrei voluto di esplorare il pensiero proprio che menzionato prima di giorno dalla straordinarietà di fatto di giallo possiamo considerare all'interno anch'esso di un percorso naturalmente di dottrina politica ma con forti legami a dei pensatori che definiremmo più degli scienziati come prima naturalmente
Cartesio come balcone John Locke può essere oggi ricordato come pensatore che in un'analisi politica di fatto va affondare l'idea di liberalismo va a fondare l'idea della necessità dell'istituzione dello Stato come garante come induttore delle libertà e dei diritti naturali naturalmente
Soprattutto a quel tempo come diritto di proprietà Carla parentesi oggi viene festeggiata
La proprietà intellettuale oggi a livello internazionale la Giornata Mondiale autorità internazionale della probità intellettuale quindi da liberali noi siamo credo tutti noi dei forti sostenitori della proprietà Intel intellettuale che ha le sue origini appunto nel concetto di proprietà e quindi in un diritto naturale però anche qui il liberale di nuovo al largo la parentesi si dovrebbe porre in termini critici perché le condizioni in cui ci troviamo ad operare oggi di fatto pongono
Dei fattori che possono mettere in dubbio la stessa idea di capitasse possiamo difendere a tutti i costi
La l'idea improprietà ieri erano di proprietà fisica quando parliamo di proprietà intellettuale col testo come quello delle vaccinazioni
Quindi la ricerca scientifica legata alle vaccinazioni o ci possiamo portare nell'ambito penso al mondo internet quindi al mondo gli algoritmi di intelligenza artificiale della musica digitale digitalizzata
Il tema e l'approccio alla concezione di proprietà potrebbe cambiare potrebbe prendere diverse diverse formule no quindi anche capire come tutelare la proprietà intellettuale cioè del prodotto interno letto in un contesto profondamente diverso da quello che poteva essere un testo di qualche di qualche anno fa
Ma lasciando stare Loch la mia scelta è caduto sul pop
Per due ragioni naturalmente la prima perché Popper appunto forse tra gli ultimi se non l'ultimo almeno dal mio punto di vista e grande pensatore liberale appunto c'ha lasciato mondo troppo da tantissimo tempo è stato anche Italia alcuni degli amici
Dei fondatori della scuola liberalismo dei frequentatori frequentatori più anziane nascono liberismo non necessariamente ottant'anni hanno avuto anche la fortuna di ed incontrarli conoscere c'è invece di ascoltare me ne hanno effettivamente ascoltato
Quella che la figura di poco perché rilevantissime l'epistemologia ma come abbiamo detto è forse più rilevanti per i liberali dove è stato nell'animo nell'analisi della dottrina
Della dottrina politica quindi poche c'è è un pensatore raffinato un presentatore provocatore è un pensatore che qualche giovane come voi di finirebbe Tantaro ma nel senso che uno che si è ha saputo anche è stato bravissimo per esempio un grande titolista settembre sarà da prendere
Posso farmi le leggo ma lo trova tranquillamente sull'intera andate a prendere tutti i suoi è libri hanno dei titoli estremamente accattivante certezza la Società aperta contro Marx contro Hegel contro Platone cioè non solo titoli banali i gipponi
I tipici titoli che venivano usati anche in periodi più antichi no che avevano che erano molto lunghi molto articolati molto generici Popper da dei titoli che forse un creativo un direttore marketing prenderebbe oggi come gettito rispetto estremamente accattivanti cioè di fatto emerge anche un personaggio così
Sapeva in un certo modo vendersi e se pensiamo che la sua prima vera opera l'opera che di fatto est pubblicata vediamo poi dal circolo di Vienna è un'opera in cui Luigi critica di fatto indio positivismo del Circolo di Vienna quindi se pensate come se venisse qua uno parlare adesso parlare malissimo la scuola liberalismo eppure gli viene dato ascolto ecco Popper aveva quella caratteristica per alcuni versi può essere definito una ai non è un genio sregolato è un è un genio che però sapeva essere anche sufficientemente provocatorio ma difendere anche molto bene le sue posizioni e anche con qualcuno direbbe con un certo Gregg grado di arroganza io non direi perché era in grado sempre di conformare di confermarle
Ma con un un po'a disposizione in alcune definizioni mi scuserà naturalmente con l'anima di Popper si dovesse sentire questo
Però è anche abile nello svincolarsi da una serie di limitarvi limiti e di limitazioni che poi non andremo a vedere tutti perché se no non avremmo tempo non finiremmo più però nella sua critica lo storicismo di fatto quando gli viene sollevato
E il la la riflessione che si sta riferendo a Marx lui dice mi sto riferendo sulla Marx c'è un bellissimo passaggio ai tre credo in un'intervista in una lettera in cui si dice ma quindi quando da chi è che l'attacchi anche l'idealismo di Benedetto Croce lui sta parlando degli italiani dice no io non c'ero con lo scopo non lo sto attaccando il suo idealismo non è quello che io sto criticando cioè quindi anche uno che di fatto pone sotto la sua analisi critica quello che gli andava anche di criticare tutto il resto penso lo storicismo ed tende a saltarono se andiamo a riprendere storicismo da da da bingo in poi
Di fatto Popper tende a ignorarlo cioè si occupa solo dello storicismo marxista della dialettica marxista simili ignora tutto il resto lo storicismo che in un certo senso lo stesso Popper per alcuni aspetti
E rientra dello storicismo però Luino generalizzarlo lo lo lo lo Bobo lo pone
Unicamente in chiave in chiave marxista quindi questi si fanno prendere dei libri di alcuni suoi
Chiamiamoli discepoli come fuori in barca come come laccato rosso loro stessi ricordano che nelle critiche che venivano fatte a Popper lui intendeva dire sì ma io mi occupavo solo di un altro
è di un altro elemento però va letto Popper figura grandiosa e figura che un liberale un liberale contemporaneo non può non considerare ma direi che anche i chiunque si occupa di epistemologia Storia della scienza non può naturalmente
Non non legge non può non non discutere analizzare e anche perché vi ho detto ci sono
Quei tre punti dubbio la falsificazione la ricerca infinita che sono degli elementi chiave forse unici anche se poi vengono da una tradizione molto molto lontana
Disse la seconda ragione per cui menzionare Potter di fatto è quella che ho espresso già nei tre punti che però in questo caso è una mia considerazione personale cioè di fatto per me Popper
è stato il credo che lo possa essere anche per molti che sono lontani dal liberalismo che non si sono avvicinate liberalismo che lo stanno facendo qui con la scuola
Per me Popper è stato d'ingresso al liberalismo cioè no uno studente che a differenza di poco perché andava ad ascoltare che aveva la fortuna di fatto di ascoltare mandava a diciassette anni ad ascoltare Einstein alla conferenza di Anna stenta a cui di certo per ed era molto abile anche creare storie perché proprio dice a diciassette anni andare ascoltare ai Standa e l'esposizione della teoria della relatività Elli Frattini che la scienza non poteva muoversi per il per verifiche veri verifiche ma si doveva muovere per falsificazione
Ora se è vero che lui ha diciassette anni pestava questa cosa non lo so sicuramente io diciassette anni pensavo ha dato che sicuramente non molto lontano
Dalla dall'idealismo sia perché la filosofia scuola erano una filosofia che lo stesso poche critica il modo in cui viene insegnata la scienza viene assegnata la filosofia nelle scuole e appunto vince anche il nocciolo della cultura
Di Marx
Come mi è stata spiegata la filosofia non siamo mai arrivati a Popper chiaramente erano più comuni nell'ottica marxista i personaggi ma questi personaggi che avevano delle delle idee brillanti che facevano la storia della filosofia mio la mia vera richiesta già allora ai docenti era chiave cuperiano perché studiamo Cartesio piuttosto che meno un balcone perché studiamo di più vinco piuttosto che rassegnano o altri chiaramente
Queste mie uniche delibere semplici domande di allora non hanno mai contenuto disposto però sono stato assente anche dall'interesse politico se non più emotivo
Fino al mio dottorato il mio dottorato che su temi completamente diversi dalla appunto dall'epistemologia della storia della scienza dice fino alla scienza ma anche da Filosofia politica dottrina politica mi occupavo
Semplicemente a di processi innovazione come l'innovazione si può diffondere a livello territoriale la diffusione dell'innovazione
Il trasferimento di conoscenze mi imbatto nel mio dottorato nella appunto nella diffusione della conoscenza mi imbatto chiaramente nell'epistemologia e vengo colpito dal concetto di dubbio che in realtà già leggevo i tempi sul
In alcune pensatori liberali però come parola così che mi restava in mente ma mi diceva poco invece con Popper colgo questo
Propensione che l'uomo ricercatore che lo scienziato che il cittadino in generale attenzione non necessariamente profeta ma il cittadino deve avere verso il dubbio cioè la capacità di dubitare di tutto ciò che ci viene enunciato sia che sia a livello scientifico sia che sia a livello di vita di convivenza
Sociale e lì appunto non posso fare altro allargando di molto il mio dottorato e anche subendo delle critiche dai miei
La gente dicendo ma e che c'entra poco nel tuo tuttora nato però mi aveva talmente colpito un suo il suo pensiero che da una parte sono riuscito a menzionarlo
Nella mia prefazione alla tesi dottorato che ripeto
Oggi rileggendo la centrando poco effettivamente avevano ragione i miei docenti ma nera mi aveva talmente tanto appassionato che al di là del dottorato mia poi portato quelli con gli eventi perché come si dice ciò che avviene conviene
Mi ha introdotto al pensiero al pensiero liberale quindi a differenza di molti che magari sono arrivati al liberalismo
Individualmente partendo dai pensatori appunto citato balcone DOC che settori successivi
Io ho fatto un po'il percorso al contrario e cioè sono arrivato prima a uno degli ultimi ho fatto il percorso
A un a riscendere fino arrivare ad hoc ecco perché forse oggi dicevo a Enrico dovremmo parlare Cutillo o di Porto Cervo uno dei primi se non il primo e poi di là uno uno degli ultimi sono uno degli ultimi grandi pensatori
Liberale naturalmente in attesa di altri settori liberali che spero spero possano emergere emergere tappo ma cosa c'è cos'è che mi affascina tanto del pensiero di Popper
Al di là dei tre di quei tre punti bene è il fatto che Popper diventa estremamente come ho ricordato prima giuridico Rispetto alla conformità ascientifica
E rispetto alla norma scientifica che alle comunità scientifiche mettendo in dubbio un impianto che ritiene essere della società che Popper ritiene essere un impianto natura
E di impostazione marxista e che il ruolo dello scienziato ma anche il ruolo del cittadino e quello Condi continuare a dubitare attraverso il metodo punto della falsificazione che andremo a capire cosa
Andare continua imitare di quelle norme sia in chiave scientifica sia in chiave sociale che ci vengono di fatti elaborati perché non sono mai norme definizione ma sono norme che devono essere a loro volta continuamente migliorate questa propensione
Mi avvicino appunto all'idea di fatto di libertà e cioè il fatto che la libertà non esiste come idea in sede definita ma che deve essere costantemente allargata e ampliata attraverso un percorso di confronto e da qui comprendo un fatto che io mi auguro abbiate compreso tutti voi percorso della scuola liberalismo e cioè che il liberalismo sia lo interpretiamo con me in un ambito di dottrina politica eh prima di tutto non un'idea di come la società è deve essere e sarà ma è semplicemente un metodo cioè uno strumento del conoscere
Attraverso la libertà e Popper di fatto il consigliere liberalismo lo sgomento cervice siccome epistemologo prima di tutto dice come conosciamo noi noi conosciamo attraverso appunto il fatto che siamo liberi
Di mettere in competizione di immettere in continua concorrenza delle idea attraverso il percorso usciti del metodo scientifico del trial and error che attenzione nell'altrove errore che è un concetto che noi oggi abbiamo ovunque
Il tra provo che è tipico del metodo scientifico
Attraverso questo noi siamo in grado di conoscere di più ma in realtà la conseguenza che noi siamo in grado di ampliare quelle che sono le nostre le nostre libertà e liberalismo fatte prima di tutto non tanto tensione dall'idea che la libertà vada mi libertà vadano tutelate ma dallo smog come strumento per tutelare e ampliare le nostre le nostre libertà e cioè partiamo dall'idea fondamentale o per questo lo riconosce che prima di tutto i cittadini prima di essere liberi sono diverso
E nel con nell'affermare questa diversità devono assolutamente essere liberi esseri liberi attraverso che cosa attraverso quelle che sono le imposizioni dell'assolutismo ed il totalitarismo e come fanno a essere liberi
Possono essere liberi attraverso le norme della convivenza che poi nel mondo anglosassone punto Balocchi voi la Brollo cioè il governo della legge e quindi le strutture la struttura dello Stato quindi voi avrete imparato e mi piace di affermarlo killer illiberale sta resiste liberale non è contro lo Stato liberale non è per l'assenza dello Stato se mai liberale per stabilire quanto più o quanto meno può esserci la presenza dello Stato ma lo Stato deve necessariamente esserci come tutore come garante
Attraverso le leggi delle libertà e dei diritti naturale dire dicevo appunto
No prima delle dei diritti e delle libertà dei dei cittadini e è questa la cosa straordinaria del liberalismo che ogni giorno ci offre un'idea di come le devono essere marchi offrono strumento per come le cose possono essere di fronte a che cosa al tempo che cambia e quindi liberalismo e Popper in questo lo vedremo ne è un promotore soprattutto cambiamento soprattutto cambiamento nel tempo perché perché le cose intorno a noi le cose degli individui la vita degli individui fatti degli individui che sono i fatti dell'esperienza e adesso arriveremo alla concezione che poche a del dell'esperienza che parte poi dal positivismo e dal mio positivismo
Le cose dell'esperienza cambiano e quindi cambiando le cose l'esperienza cambiano costantemente quelle variabili con cui noi ci dobbiamo confrontare
E quindi cambiano costantemente quelle che sono sia le leggi appunto che governano la scienza venturieri enunciati sia quelle che sono le leggi che regolano la libertà dei cittadini di fatto noi oggi voi ragazzi lo vedete con i social media lo vedete con la cosiddetta società dell'informazione Shimon conoscenze abbiamo più conoscenze noi mettiamo in concorrenza tra di loro più conoscenze saremmo in grado di sviluppare ma tutto questo processo può avvenire se noi riconosciamo la diversità queste conoscenze
E garantiamo che queste conoscenze si possono confrontare tra di loro e io credo non so se voi un veniate con questo approccio che sia meraviglioso è chiaro che è bello a vere un'idea di come il mondo è o come il mondo sarà la profit siano opere critica la profezia
Ma è ancora migliore a mio avviso ancora più appassionante più divertente anche ma più faticoso e qui la Ricci la la continua fatica della ricerca appunto che porta ci ricorda trovare appunto soluzioni sempre diverse
E Popper parte diversità della dei mio così ti visti non dall'osservazione delle cose
Dell'esperienza ma parte dai problemi contraddiceva prima di tutto partire dai problemi che c'è una una parte nella non ho non quote ma le posso condividere con voi nella società aperta in cui top spiega chiaramente cos'è la scienza ora può non piacere
La sua idea di familismo ma l'idea che cita della scienza splendida perché porta il vice la scienza prima di tutto è una cosa semplice e deve essere una cosa semplice e deve essere una cosa comprensibile tutti quindici dice badate da coloro i quali non sono comprensibili perché non vogliono essere comprensibile non si sforzano di essere consente simili
Perché tendono a rinchiudere la scienza piccoli circhi invece la scienza deve essere di tutti
Proprio perché riusciamo a falsificare più siamo in grado di sviluppare di sviluppare conoscenze e quindi al proprio questa idea citati come deve essere la scienza e la scienza dice Popper
Deve partire da dei problemi cioè noi dobbiamo riconosce i problemi
Dobbiamo individuare problemi e ripartire nel risolvere quei problemi
E null'altro ora questa è la è la ragione un'idea se vogliamo quando mi è stato chiesto perché a parlare e di cosa parlano del più parlare di bocca grande pensatore grande filosofo
Ma stentano a libreria oggi finalmente si trovano i testi di Popper anche se sa trovo più
E di marzo gli altri pensatori ma ci sono anche i testi di boh si studia un po'per la scuola l'altra perché Popper di fatto per un nuovo può essere leggendolo
Perché difficile raccontarlo tutto uno strumento uno singolo a una continua ricerca e questo è stato quello che aveva guidato che è andato meglio spero di essere in grado trasferirli
E la la sua provocazione perché di fatto un po'è una grande provocazione
Che sia una provocazione tutti noi nel rispetto a quello che il conformismo totalitario conformismo d'formati con attenzione anche il conformismo di quelli che lui ritiene si definiscono progressisti o si districa alcuni casi
Liberare lo vedremo poi poco più avanti un quella che per la critica che che poco fa ha in realtà non è un epistemologo come Thomas Kuhn nella logica delle rivoluzioni delle rivoluzioni scientifiche quindi qui già da dire perché di nuovo perché parlare di pop perché Popper ci ricorda
Che nel tempo cambiano le condizioni quindi il tempo è una condizioni fondamentale per un liberale liberale non può astrarsi dal tempo deve considerare che il tempo c'è il tempo scorre ed il loro scorre il tempo cambiano le condizioni cambiando le condizioni cambiano le condizioni per cui andare ad ampliare la nostra la nostra libertà e attraverso il confronto
Tra le diversità degli individui che ciascun individuo diverso come ciascuna idea
Come ciascuno enunciato scientifico diverso e attraverso questo confronto che noi siamo in grado di trovare soluzioni sempre migliori dalla parte della scienza dall'altra nella definizione delle nostre delle regole
Della della convivenza ed infatti concetto chiave
Quando si considerano le avrebbe parlato
Libertà soggettive cioè la mia libertà di rispetto alle libertà oggettive cioè la mia libertà dita
Quindi la mia libertà finisce dove inizia la tua e viceversa per per andare banalizzare
Poco è lì che dice noi dobbiamo andare
Confrontare continuamente le libertà soggettive che sono sempre diverse cambiano dalle libertà oggettive che a loro volta sono sempre diverse cambiano questo viene fatto attraverso le organizzazioni la struttura dello Stato e attraverso il confronto tra i cittadini e i cittadini che possono oggi nella democrazia che anche quella opere come molti definisce non lo strumento
Perfetto ma lo strumento migliore che abbiamo a disposizione in particolar modo attraverso il Parlamento perché il luogo di rappresentanza
Dei dei cittadine dove i rappresentanti dei cittadini confrontano le diversità dei cittadini cioè il parlamento realtà del settore verso il luogo dove si confrontano tutte queste queste diversità
E naturalmente è chiaro che in un contesto globale nel polo di oggi in cui noi abbiamo e questo limpido a una riflessione più ampia in un contesto globale luppolo odierne dove abbiamo sintetizzare
E tre elementi chiave indossiamo sette virgola nove miliardi di di persone non siamo più una comunitari contadini che si confrontano tra di loro come poteva essere
L'Inghilterra di locali desideri loro rimangono per molto tempo chiuse ha delle idee di pochi borghesi
Non siamo più in quell'Inghilterra siamo in un villaggio globale dove ci sono sette mila miliardi quasi otto miliardi di persone proiettata essere dieci miliardi di persone che oggi esprimono a livello globale la loro libertà e vogliono i loro diritti e noi a loro la nostra volta dobbiamo esprime la nostra libertà e tutelarla rispetto alle libertà altrui è chiaro che lo sforzo che Popper ci invita a fare
All'interno di un condominio è già complicato se andiamo a farlo contesto globale con una pandemia o più pandemie con un conflitto chiare implicazioni devastanti
A livello parlo di quell'ucraine ma non solo quello e con i continui problemi legati alle pandemie quelli delle degli approvvigionamenti che stiamo vivendo in questi giorni è chiaro che trovare un equilibrio tra tutte queste libertà e per tutte queste diversità estremamente estremamente complicato e faticoso incida una è fonte di ansia e di frustrazione ma probabilmente poco agirebbe in meglio questa fatica nel cercare delle soluzioni che non sembra mai arrivare qui non sembrano mai definitive
Che di fatto l'illusione della speranza che tipica del marxismo già ci sarà un sol dell'avvenire noi crediamo in quel sol dell'avvenire che arriverà a risolvere tutti i problemi o in quella naturalmente la religione chiama verità definita che non attraverso la speranza ma naturalmente
Attraverso attraverso la sede vengo
Così al pensiero cercando di riassumere il più possibile perché è ampio al pensiero al pensiero di Popper
Ho detto è un epistemologo sci parte studiando la conoscenza e finisce proprio Traverso la sua analisi studiando di fatto i fenomeni sociali la sua analisi della società aperta e sì filosofia politica essi dottrina politica anche sociologia per mondi per molti aspetti Sociologia politica come l'individuo diventa libero come l'individuo
Tutela la propria libertà eccetera
Però Popper nasce di fatto epistemologo e nasce già provocatoriamente come un po'la sua prima opera ricordavo prima
Nella sua logica della scoperta scientifica nasce critico dico pubblica come ricordavo
Cioè all'interno del Circolo di Vienna circoli Vienna era tutti naturalmente e la domanda per avere una classe intera attivare così al Circolo di Vienna
La risposta è no
Nessuno porta la risposta nemmeno nemmeno il mostro il moderatore questo ci porta a dubitare stanno scontando hanno lasciato il computer acceso o sono andati e Circolo di Vienna era mi dice giustamente Roberto però De Robertis considera che comincia a diventare legge quindi faccio fatica dice i neo positivisti logici mio positivisti logici ha ragione prima di tutto va ricordato che povere alla sfortuna se vogliamo oltre a quello che la sua propensione individuare nella sua diversità individuare Popper a una grande struttura cioè qui cresce in un contesto che posto Prima guerra mondiale durante post prima guerra mondiale
Ma che soprattutto il contesto della Vienna post prima guerra mondiale c'è una Vienna di grande fermento uguale fornaio per la Vienna che cerca una grande rinascita e lo fa attraverso ci ricordiamo attraverso la firma l'affermarsi del mio positivismo c'è una emanazione se vogliamo una maturazione dell'empirismo logico in particolare in quello in quello di Jumba ma che anche la Vienna grandi artisti di grandi musicisti erano nella Vienna anche non dimentichiamo che c'è un altro critica che qualcosa era muove non solo al marxismo ma anche alla psicoanalisi notte la chiama falsa scienza a Freud di fatto quindi Vienna è se politicamente ha perso perde suo splendore la Vienna però culturale di quegli anni solo se il centro uno dei centri più vibranti più emozionanti di euro conosce oggi ciba si visita a Vienna e
Future tanto di frequentare i miei amici del dell'arte dell'economia senta che sono oggi proponenti del pensiero di tipo mise secondarie che e di un anche certa interpretazione commise Sansone per cui lo Stato sempre più limitato
Poker probabilmente in quell'ottica si vede per qualcuno per cui lo Stato non va sempre limitato ma una parentesi forse lo Stato OPA più o meno limitato a seconda delle circostanze che il tempo ci va a proporre che da un'altra delle e grandi intuizioni
Del liberalismo però poco perché la fortuna di nascere in quel contesto che ci dice già tanto nasce in un contesto appunto come come è stato ricordato Spada Roberto del cosiddetto mio positivissimo positivismo logico o ripresa appunto dell'empirismo logico e quindi il dell'UDC che risale poi naturalmente che ha le sue radici ancora più profonde nella nella nell'empirismo il cui maestro
Personaggio principale stiloso forti complessi che il quale dice il fatto una cosa abbastanza strana riceve la pubblicazione di Popper
E che critica come vedremo più avanti il positivismo e nevosi divismo però cinica di fatto lo va a lo qua nuovo pubblica cioè pur se il tentativo di opere quello di fare ai positivisti di fatto una poison veder morire cioè un killer è un'idea scindere di fatto civili raccoglie e dice ma il pubblico perché senza mettendo l'UDC perché però ci sono si è cercata anche online tutta una serie i congetture appunto usa un termine poco chiaro per e sono state fatte cioè poche critica il suo ambiente ma il suo ambiente di fatto migra gli dà anche la grande possibilità di essere pubblicato
Giusto per rinfrescarci vede intera Hummes da cui poi muovono il mio così stilisti è che noi la nostra conoscenza si risponda sulle sensazioni all'interno delle quali si partoriscono si portano delle idee
Alle quali poiché loro volta togliamo le le sensazioni e che tutto quello che noi andiamo ad affermare appunto a livello teorico può essere ricondotto al piano dell'esperienza cioè l'empirista tradotto nel modo più banale che io possa fare e anche l'empirista per logico colui per il quale tutto è riconducibile alla realtà è spiegabile attraverso i Fati cioè l'esperienza della della realtà e qui ci viene da dire che dovrebbe venire a voi dopo diciotto lezioni che qual sia si liberale disfatto come non piace dare definizioni però affidandosi a un medico lo si affida a un metodo che utilizza i fatti della vita reale infatti che ci sia Carlo che ci circondano i fatti della natura
E l'hanno esperienza rispetto a quei fatti per determinare se queste teorie questi enunciati sono veri
O se sono falsi empirista naturalmente logici dalla scuola spiega vogliono verificare questi fatti appunto attraverso la verificazione
Popolare utilizza diversi esempi uno dei quali e quello dei cigni no poi critica cioè dice i cinesi sono bianchi e noi dobbiamo confermare che nella realtà nell'esperienza la nostra vita più vicini sono bianchi e quindi lo sforzo che lo sforzo anche questo massiccio e impegnarci a verificare
Che tutti i cigni
Sono bianchi la critica di Popper sarà prodotta romanesca ma perché ti devi sbattere a cercare incisivi anche quando è più semplice cercare il cigno nero tanto che qualcuno ha definito la teoria pompeiana una teoria anche economica una giuria dell'efficacia scientifica cioè guardate è inutile che spendete tutto sto tempo a cercare di verificare confermare gratuito rientri ha fatte prima
A dimostrare che la teoria è falsa ricordo che in una delle lezioni
E poi ho seguito più avanti al perché mentre già facevo il dottorato andava ad ascoltare di nascosto
Il professor antistoriche uno
Sia superano a tanti altri che in Italia hanno meglio raccontato
Popper presente Indesit Antiseri ricordo alla LUISS utilizzava il l'esempio delle tutti i legni galleggiano ma ci sarà sempre un legno che va a fondo e c'era uno adesso non ricordo nemmeno il nome
E quindi lo sforzo è vai a cercare in legno che passa fondo non andare a cercare in legno che galleggia perché è è infinito
E di fatto gli interisti logici
Hanno a che fare con questa con questa idea e cioè di fatto che la conoscenza la conoscenza scientifica viene ricreata assi elabora
Dalla dall'esperienza e quindi si basa sui fatti tutto ciò che non è riscontrabile nei fatti è per gli empirista di quindi per la scuola di chi è ma nella fisica cioè tutto ciò che noi non possiamo riconoscere nel nei fatti bene di fatto metafisica cioè non appartiene alla scienza è una luce e lo sforzo quindi anche cinque i di gruppo per accuse agli interisti e quello di dire attenzione tutto quello sforzo di cercare infinite probabilità che confermano
La teoria il quindi nel condanne nel nel nel condannare ciò che non può essere verificato come non scienza tutta la scienza diventa conoscenza e quindi tutta la scienza rischia di diventare di diventare metafisica mi sembra un ragionamento piuttosto chiaro se non ho chiaro OK possiamo ho approfondire quello che ci importa però e ricordare che per liberisti logico ma in generale per liberare
Io devo verificare ci questa cosa funzioni fatti cioè che la legge io vado a fare il nome giusta Piperis eh
Ma è giusta nel momento in cui sono i fatti a dimostrare e nel momento in cui trova un fatto che dimostra che non funziona
Io mi impegno cambia il fatto questo l'approccio che diventa chiaramente un approccio già di suo anticonformista dei dei dalla scuola della scuola spiega però poi vedremo perché porta il comunque continua a definire nella scuola priva espositivi il mondo positivismo logico come conformisti a loro volta e qui viene l'originalità di o cioè povere va bene ricordare come succede ma l'ho già anticipato prima
Bar mi pare nel mille novecentodiciassette ascoltato del diciannove ad ascoltare Einstein a Vienna e ascolta punto la famosa definizione cui Einstein spiega nel è uguale amici al quadrato e quindi del fatto che la luce
Che viene dal sole verso la Terra non avviene linearmente ma proprio perché Energia e mass possono equivale uguale sì
Viene curvata nel momento in cui la la luce viaggia verso un punto che verso la terra per semplificare ma trovato il suo percorso nelle vicinanze del suo percorso un pianeta cioè una massa questa luce Cuba di fatto il pensiero di anch'essa qui che nasce attenzione
La pensiero poveri hanno l'originalità cuperiano e in cui forse dobbiamo anche andare a comprendere i limiti dell'originalità
Comperiamo va perché nasce anche rispetto quasi empatico rispetto al genio perché anche sicuramente un genio ma anche a attenzione
Vissuto tutte le vicissitudini ora sperimentato parlare sperimenti tutte le vicissitudini
Tipiche della cultura scientifica di allora e voi sapete benissimo pianista intestato reputato prima di diventare un genio osannato da tutti
Un termine forse corretto ma per dare forza al discorso un cretino cioè di fatto la teoria insegnare all'inizio nella comunità scientifica attenzione dei fisici di allora Einstein cosa fa
Mette in dubbio mette in dubbio alcuni aspetti della fondamentale della teoria la gravità lettori annesse successive di Newton cioè dice pensione la linea non va dritta ma la linea e curva e voi ricorderete che ricorda edite dalla storia non non bisogna essergli epistemologica studioso della storia della scienza per ricordare questo che Einstein inizialmente viene deriso viene umiliato
Finché poi ci sono degli scienziati delibere al vanno a sul dare il cielo dopo anni e riescono a dire attenzione questo mai spente ha ragione e in pochi credevano all'enunciato di Einstein e e verrà porta in parte dagli che tensione
A Istanbul cosa ha fatto ha di fatto messo in dubbio quella che era la norma scientifica quello che era il paradigma scientifica in cui tutti credevano e in cui tutti erano supini a confermarlo attraverso la la verifica
Quello che di fatto resta in fa
Qua per traduce eh
Mettere in dubbio e come lo fa eccome questo può essere fatto perché attenzione quella di Popper non è solo una descrizione non è un azione filosofica
Come può essere fatto una confermando perché se lo confermo capiterà un Einstein ogni x anni
Ma viene fatto e può essere meglio fatto attraverso e falsificazioni sono cioè esattamente l'opposto del della verifica quindi non devo verificare che ci siano infiniti cigni bianchi perché anche un lavoro inutile Pocket PC perché è impossibile verificare Cudicini perché sono infiniti
Che abbiamo lavorato enorme infinito
Che ci lascia sempre aperto il dubbio che c'è un cigno nero e allora è più comodo è più semplice
è più produttivo scientificamente se noi andiamo a cercare il cigno nero cioè quella che possiamo definire come la la uomo controprova
Quindi il in questo con testo
Siamo partiti dai stampe ripeto mi sono soffermato su quello
Perché c'è un fa c'è una storia poiché se è vero pensione che opera ascoltato esterni è a diciassette anni quanti ne aveva gli è venuta idea del Frassica azionismo non lo sapremo mai
Però sicuramente opere ha voluto epocale ce la in questo modo ma lo ha fatto forse anche per raccontare l'origine in quello e guardate che questa
Analisi falsificazioni sta che poche fa che poi viene posta come di infatti come critica cioè nel dire Maktoum poi di fatto siamo relativista fatto consiglieri che non ci sia mai una lite una a verità ha di fatto debba ricerca della condizione per cui la Teoria
Non è vera in realtà ci pone di fronte a un fenomeno è che poiché adesso vi racconto c'è un fenomeno che non è solo tipico della scienza ma è un fenomeno tipico anche della nostra città
E crea quegli elementi che lo stesso Popper critica del marxismo vende legalismo nel nel platonismo e di società chiuse
Perché povera nella sua analisi di fatto se la prende anche menzione di questo anche scritto
Critica una impostazione della scienza che invece un non epistemologo in realtà diventa uno storico della scienza Thomas Kunda fa nella logica delle rivoluzioni scientifiche idee che vi devo dire a scuola mi hanno obbligato a imparare e ha porre come dogma proprio in antitesi al pensiero di Popper Kuhn cosa fa con che non è un filosofo uno scienziato Kingdom consultivo fisico si mette a ballotta studiare la scienza la storia della scienza e in questa storia di fatto prova una sorta quello che gli inglesi chiamano un paradigma e cioè dice la scienza si muove per paradigmi e Pedicini e qui lo storicismo poi di cui opere accusa anche anche un in cui noi abbiamo una teoria
Che diventa così forte
Che diventa norma e diventando norma crea un europee per semplificare condizionamento comunitarie cioè crea una comunità intorno a quella norma polacchi orienti diventa norma a cui di fatto tutta la comunità scientifica
Sì certe dovuto decrepita
Nel sistema attraverso il procedimento del verifica azionismo cioè tutti noi entriamo in una comunità scientifica ma anche in un contesto sociale e politico
Organizzativo
Diventiamo parte di una norma ed in quella norma diventiamo le assegnamo la cultura e assegnamo il linguaggio ne assumiamo le religioni e il nostro sforzo e qui la critica di pompare il tuo sforzo non è dubitare di quella norma come ha fatto anche stampo come invece Newton prima
Norme precedenti ma è conferma la attraverso appunto il ragionamento neo positivisti e quindi grafica azionismo cioè tu sei lì per confermare che quella cosa non sei lì per dubitare ancora post a a questa critica laccato sporco che l'invito a leggere anche se estremamente complicato difficile trovare anche in italiano ma lo stesso undici scusa o periodo distorcendo perché così deve essere la scienza sto dicendo che la scienza è così e cosa succede in questa Timoria dei paradigmi no della notte l'attribuzione scientifiche succede che a un certo punto Popper appunto e lo stesso Qunu usano esempio di Amistadi accettò
Punto arriva Landis & indurlo perché questa è una delibera il genio incompreso colui che comincia a mettere in discussione la norma quindi la teoria principali
E nel farlo non viene l'onda l'ho apprezzato motivato mantiene allontanato perché non è parte per la conformità cioè e anticonformista e l'anticonformista escluso cioè in questo una una straordinaria analisi che a mio avviso va portata a casa
Come come racconto e come motivazione nei nostri per noi che nei confronti della società nei confronti delle stesse istituzioni
Però condisce attenzione perché questo Einstein di turno cioè mette in dubbio la la norma
Spesso anche con un linguaggio insolito rispetto al linguaggio della comunità scientifica questo avesse il ritorno viene allontanato escluso deriso
Finché però è talmente testardo e la sua ipotesi di lavoro talmente forte le
Che è qualcuno come è successo a sta in e prima altri scienziati lo stesso come sta succedendo oggi nei confronti di una stessa teoria della relatività che non è cancellata mai inventata
Proprio grazie cambiamenti scientifici
A un certo punto qualcuno la comunità dice aspetta un attimo ma indubbio che viene sollevato Anna sua valenza una sua forza possiamo andare noi a verificare quel dubbio
E così noi abbiamo di fatto che cosa
Che la norma principale tende lentamente a sgretolarsi perché di fatto avviene quello che tu Kung chiama una rivoluzione scientifica e queste rivoluzioni avvengono storicamente
In modo diverso secondo tempi diversi è chiaro e questa è un'analisi storicista
Qualcuno accusa un dire ma la tua concessione della scienza concezione marxista perché vedi una sorta di conflitto perenne tra
E sia il capitale no oggi non ce la quindi a restare quello che è una capitale tante capitale cioè la la la comunità scientifica
Che al potere finché non riesce
Di fatto a farla a farla crollare ecco opere interviene in questo e dice attenzione e questo è sbagliato perché Einstein di turno non va deriso umiliato allontanato al contrario va promosso e per promuoverlo noi dobbiamo non valere CIPE
Delle delle delle verifiche ma della falsificazione sciupare
Di vedere tutte quelle possibilità per cui quella teoria non è vere quindi quali sono i limiti di cui all'articolo
E quindi continuare a mettere in dubbio a a mettere in dubbio quella quella di Oria infatti Popper in questo non
Nel parlare falsificare non è che dice tutto e falsi disabile e trovo la falsificazione subito Popper diceva falsificazione un percorso o meglio non è un percorso naturalmente immediato per cui legge quando noi mi poniamo degli enunciati dobbiamo andare attribuire naturalmente come questi enunciati si verificheranno Massenet non possiamo
Per falsificare lui non lo stiamo parlando di una teoria ma stiamo parlando di Corrado col corroborare cioè del fatto che non siamo ancora riusciti nella nostra congettura falsificare quindi quella teoria è nera
Ma perché ancora non abbiamo trovato una ragione fatto un elemento nella vita sperimentare attenzione quindi in quel gruppo per parte dal positivismo
Della per falsificare quella quella figurina per parliamo di di corroborare
Tornando alcun proprio né questo processo di collaborazione forbice anche Stalin non vada escluso Einstein ma al contrario va appunto
Motivato pianista di turno
Attraverso appunto il la falsificazione della collaborazione eccetera eccetera attenzione che questo se voi fate una riflessione parlo a tutti voi connessi cui oggi
Vi rendete conto
Attraverso l'osservazione o attraverso appunto partendo dai problemi
Che sia l'analisi che fa Kundera nonostante le critiche di poker
è un analisi al di là dello storicismo marxista e delle accuse che si possono muovere di fatto un strabismo descrivendo una comunità scientifica se quel tratto in una qualsiasi università non me ne vogliano male i miei colleghi però trovate
Esattamente questo cioè Imbaro Nismo la clientela baronale universitaria non è altro che il vostro non l'ho sperimentato io ma lo può sperimentare chiunque cioè diventi parte di quella comunità se e solo se
Per fare carriera in quella comunità lo mette in dubbio ma comunque
E questa la l'assurdità se vogliamo e la straordinarietà arrivò perché invece dice ma esattamente l'opposto che la scienza deve fare perché se confermi
I limiti invece crudeli continuare a mettere a mettere in dubbio e da qui cover
Come lo fa un di fatto
Fa un salto nella nella società all'infuori nell'ambito delle comunità scientifiche e ci dice questo succede anche nella vita di tutti i giorni
Giudice della vita organizzativa di tutti i giorni tra i cittadini i a livello politico a livello partitico a livello organizzativo
Non si lavora mai criticare per mettere in dubbio per falsificare ma si lavora sempre ed esclusivamente per confermato e quindi per di fatto andare a creare un conformismo ecco vedo che è apparso Enrico quindi vuol dire che il mio tempo è finito questo è il fatto il conformismo che
Poche critica avevo molte altri elementi ci sono domande quindi pagare però saggio vado subito alla fine perché poi arriviamo alla Società aperta perché chi va a casa riceve copre la Società aperta dalla Società aperta non abbiamo parlato
Poco per fare un salto un certo punto qualcuno dunque
Rapidamente e riprende questo suo pensiero di Třebíč costanza di critica costante e quindi
Di fatto trova tre nemici perché così sono infatti una società aperta è la Società aperta e i suoi nemici contro Platone contro Hegel
E contro Marx e Marx lo storicismo marxista l'idealismo Eddie di i Nismo di di Marx e la grande accusa per riassumere è che tutti e tre di fatto sono promotore di una striscia chiuso perché tutti e tre
Pongono
Idee fisse profili che come dovrebbe essere il mondo e mai giuridiche di come il mondo invece non dovrebbe essere appunto attraverso la falsificazione
Ok e quindi totalitarie particolar modo che l'idealismo hegeliano poi se volete o delle piccole novità leggerissime critiche che poche ore fa di Hegel ma lo fa anche poi con con ma perché di Marx dice la la il primo elemento secondo Marx che la rivoluzione sarebbe dovuto succedere
Nelle società più avanzate invece sappiamo che la rinuncia è successa nelle società
Meno avanzate con le conseguenze che sappiamo e voi che c'era di fatto una polarizzazione tra una piccola classe gli imponenti che possiede i mezzi di produzione i borghesi è una grande classe proletaria e che il proletariato come si sarebbe rifatto sui o piccolo borghesi
La verità non abbiamo avanti i nostri occhi
C'è Bellingardi Sylos Labini degli anni ottanta novanta lo ricordo e in cui racconta invece come questa classe media e la classe poi di fatto borghesi che possiede che col sfuma
Nel mondo occidentale con tutte le sue contraddizioni anche si è andata espandendo nipote ricevete questa tua profezia
Di un'idea di come sarà il mondo perché la critica che poco fa nuove tutti trema disfatto muove i marxisti fatto muove alla cosiddetta società chiuse è contro chi profetizza una verità
E quindi come il mondo sarà
Domani dopodomani cioè come il mondo e oggi o come il mondo sarà e la sua critica Marx ripeto di cui Popper come di fatto lo sono anch'io è un è un grande amante ammiratore Imax l'analisi economica
Che Massa e sociale marzo fare un'analisi e straordinaria chiara cade nella sua dialettica Academy il sunto di cinismo che criticabile e Cavenago in quest'idea di come il mondo sicuramente sarà ecco dice ma non potrà sicuramente essere così perché
Ci saranno talmente in condizioni diverse
Che succederà esattamente in altro modo ecco io mi fermo qui ripeto povere immenso
No non è più immenso dei filosofi in termini di produzione però ha prodotto tanto è partito dalla scienza è partito dal metodo è partito non liberale
Ed è finito nell'analisi sociale nell'analisi politica
E finito attenzione
Ci sono anche dei passaggi possiamo guardare a recuperare in cui anche nel suo scambio che era un sostenitore del del delle idee si von Hayek però dice se ci fosse un socialismo non Tropico in quanto ho pari opportunità di partenza sarei anche un socialista ma di fatto coi Popper si definisce
Un un liberale credo che sia un prestatore fondamentale affermare che cosa che liberalismo tutto un metodo non può essere un'idea fissa
Di come il mondo che tutti noi in ogni momento della nostra vita nelle nostre nei nostri contesti nelle nostre situazioni ci dobbiamo impegnare non a confermare
Ma a mettere in dubbio a falsificare continuamente c'è un lavoro infinito è un lavoro frustrante un lavoro
Fatto ragazzi che non cita mai soddisfazione essere liberali ancora studiati sesso che non sperando non è un'idea di come le cose saranno rondini dicendo sarò il più forte Maldini con quell'idea che qualcuno definisce relativismo che non è vero
Non è una vergogna essere garantisti
Cioè di dire ottenuto questo risultato che può essere in Parlamento una legge che bilancia meglio i diritti individuali poi appena rifatta dire
Ma non è finita continua di fatto la ricerca di un lavoro continuo infinito
Grazie CIAI
C'era l'avvocato militare da non coi ai
Trovato anche il sistema di svegliarmi almeno uno è svegliato dei rettori darvi una risposta Opel processare generale della revisione sui più vedo doveva insegnare agli insegnanti e al suo interlocutore aiutarci
Senti grazie presso però dato io sono uomo gravi televisione posso anche dire che se tutti parlassero contento revisione saremo morti bah e intanto quindi invitino sale Venturi esca anche ad essere conciso vuol dire che cioè anche allora
La parte una crisi anche tu sei fallibilità legato ai miei ai riassumibile in un minuto come mi chiedono ogni postemi Cesare riassume in un minuto e quindi riassumere nello Yemen favorevole esige faccio un qualcosa Beria
Ovvero un po'presuntuoso così Michele Dario Minutolo parlando indulto c'erano gli altri che non parla non c'è altro che esagerano Giuseppe così un discorso più radiofonico e televisivo perché la radio far distrarre in prima
Perché l'immagine invece mantiene un certo certo appeal ecco noi alla radio avevamo ma regola era una regola della BPCI tra l'altro una leva di Bizet che stabiliva che dopo un minuto e quindici non c'era niente da fare la gente si Sarajevo o ma ben oggi a dimostrazione scusa Enrico del del falsifica il sionismo
E cambiarono tempo dai miei colleghi non lo capiscono molti molti che tempo di concentrazione che in un'aula tipico della comunicazione di venti minuti oggi se guardo mio figlio di undici anni diciamo
Hai venti secondi possa adesso perché ritengo che studiato su quei migliorò dal dieci quindici secondi
Immagini lei sa che c'era in RAI invece girava paura e libretto di impianto da il quale aveva fatto un altro nuovi assunti
Come si fanno bene alla radio e diceva entra nella veloce come dice l'antico mi raccomando non parlare identica spenti riducibili pettinatura diciamo due trasmissioni complete hai capito e mezzo secolo preferì pubblici
Quindi versare assai dove c'è un altro elemento
Questa passione tempo per in realtà per il metodo liberale imperialismo come metodo poi ti porta anche ad essere logorroico che che stendersi su un problema che non è piacere a se stessi quando si parla alla singolare
Cercare di
Divulgare questa questa passione e questa secondo me anche genialità e originalità del pensiero per con tutti i suoi limiti
Però ne possiamo portare a casa alcuni cittadini normali non filosofi epistemologo epistemologia eccetera possiamo dobbiamo portare a casa con la propensione che quando guardiamo al Parlamento non è e non può essere il luogo della caserma
Non del uno universale
Ma deve essere il luogo del confronto continuo tra le parti dove
E potenzialmente tutte le parti devono poteva essere rappresentate poi sappiamo che non è possibile Marius il confronto nasce deve nascere da Licia se la se escludo una parte perché già sto lasciando fuori quella falsificazione che mi serve a
Sconfessare la Latini questo caso adesso però la legge per raccogliere le e e nostro operatore il dottor conduttore però c'è un valido ma intanto vogliamo se c'è qualche manina alzata o se qualcuno c'è un angolo trova dopo
Sì sì no no
Cioè l'indovinello dice Ludovico scritto però leggi due righe voci corpi che legge c'erano almeno dieci seguono io sono ma come dice Marco aveva ispirato al nuovo abbiamo parla un altro
Questa è una domanda che il mondo Ludovico gran una serie professore spesso i grigi della società pena ritengono che la libertà Supersonic benestanti possono apprezzare ogni anno rischio della società bene impiego delle dive inanella quindi permane lo status quo
Guarda rispondono ai loro collegandomi al tema della tolleranza che vedo poi sotto il data da Roberto
O meno chiaro sul paradosso però
Arriviamo arriviamo su quello
Allora faccio provocatoriamente
Se guardiamo Enrico il principio di Ludovico vero cioè verificato cioè liberali sono necessariamente
Ricchi forse vediamo meglio sono il cigno nero Chalabi fresco stazione centrale
Ma cosa onori quest'oggi
Da dove nasce però questo c'è perché io sono ricco di famiglia e quello regionale no era l'accusa nell'interesse
Tante interessanti perché soprattutto potrei essere io questo lo si sa Elena gran parte sono un bisogno delle erano figlie piccolo borghese ma sul piano però e ma è anche soppianta quindi vedi Gran premio Cigno Nero a Genova del giovane stiamo
Essere espiantati Bohigas sollecitare il solletica
La creatività no da dove nasce perché poi è importante visto che quest'anno si celebrano i cento anni
Per il partito liberale quindi allarga un po'dopo resto molto lontano copre l'arte di però mi mi preme anche questo perché è una è una domanda che sembra banale in realtà la domanda sonda chiami sul suo la sua importanza cioè liberale Partito liberale è sempre stato un partito anche se al governo e di minoranza ma sempre considerato il partito dei padroni particella borghesi al partito degli industriali partito
Dei grossi imprenditori e non il partito naturalmente del popolo questo due ragioni a mio avviso ho l'ho letto inviato mi sono informato son confrontato continuano
Prima di tutto perché l'idea liberale l'abbiamo menzionato prima collo ma se andiamo ancora più indietro nelle origini da Bacone eccetera
In pensatori coloro i quali una storia parlano di conoscenza e Galileo eccetera non era che non era un contadino
Erano o
Gente che viveva lavorava per la Chiesa o lanciò altro genere
O erano dei nobili cioè ma piccola casta che aveva la fortuna e l'opportunità di permettersi di passare la sua giornata leggere elastica
E questo è stato vero fino al Novecento
Dove naturalmente ci sia fascia spacciava alla alla la scienza storia scienza e tecnologia ma gli studi scientifici in generale che andavo all'università apparteneva alla piccola
Ho una piccola élite
Nell'idea marxista poiché arriva dopo e attenzione che la scienza solo per lei quindi chi aveva gli strumenti però si era affacciato affianca affacciarsi al liberalismo di far erano i ricchi e paradossalmente dirigi però erano anche quelli che componevano la libertà di tutti nuovo e proponevano e qui arrivo la tolleranza e rispetto dei diritti e la idea che ciascun individuo diverso cioè col colloca nasce questo il diritto di tutti Lord non parla del diritto di pochi parla del diritto dei cittadini con l'occhio
Arriva l'idea del cittadino
Dell'individuo responsabile cittadino guardate che il quello che ci portano a quel livello di pensiero e straordinario
Ma solo solo nel Novecento con la rinuncia alla diffusione della cultura l'accesso alla alla scolarizzazione il diritto universale alla scuola eccetera eccetera
Che emergono chiaramente che tutti gli altri hanno la possibilità finalmente in una società prevalentemente contadina e povera ragazzi cubito veramente a leggere una serie di testi che non hanno nulla a che fare con la dottrina politica son più sociologici antropologici e noi abbiamo un'idea un'idealizzazione della società dell'Ottocento del Settecento italiana del Rinascimento cioè come un paese di creatori ed i benestanti realtà
L'Europa ma il mondo in generale oggi anche altri ancora oggi ma una grossa parte del mondo o dell'Italia fino a metà del Novecento era un paese agrario agricolo contadini poveri espiantati e quando mi dice di miseria totale grazie alla rivoluzione industriale che è un indù la riduzione di fatto liberare c'è una rinuncia tecnica cioè una riduzione del capitale ed è una rivoluzione della creatività
Con le sue distorsioni che Marx stile corrente cioè di asservimento lo schiavismo eccetera eccetera però questa rivoluzione industriale è innegabile porta a un aumento del benessere anche attraverso lo sfruttamento ma c'era anche il primo sfruttamento
Che poi portano a quella forma
Di accesso all'educazione alla sanità e al miglioramento delle condizioni di vita poi come approccio appunto dei marxisti non di Marx dei marxisti viene sempre idea
E promotori del mercato libero sono i liberali quindi su
è in realtà è vero fino la metà del Novecento all'inizio del dopoguerra
Poi non è più vero forse non sono la persona adatta per parlare di cos'è stato il partito liberale ma non è vero e era il partito delle degli industriali era il partito vicino creato industriali sappiamo ben tagliato fatto
Un target di tutto
Doveva nuovi che ma il liberalismo è anche stato critico dell'industria liberalismo come niente del critico del monopolio quindi critico rispetto a chi si arricchisce troppo il critico chi possiede troppo il critico a chi limita il mercato
Quando si fa oggi l'analisi e la globalizzazione
E si critica non si parla di liberalismo attenzione si parla di un leaderismo vi liberismo di tubo liberismo che poco a che fare
Con il liberalismo che promotore delle libertà di diritti della concorrenza che la concorrenza cos'è
Non è monopolio è l'opposto del Monopoli la concorrenza e dove Cutty posteriori bianchi neri buoni siano cattivi partono dalle medesime condizioni dei medesimi punti di partenza attenzione come regole quella diversità c'è chiara
Più opportunità di altri perché nasce da una famiglia ricca è un fatto di nuovo la sperimentazione è un dato di fatto che noi non possiamo illudere è un dato di fatto Kitchen oggi direi che il liberalismo eh
Come eh
La scienza in una fase di crisi che non è attenzione la fine
è una fase di ripensamento quando gli ho detto
Opere fosse stato ultimo uno degli ultimi grandi pensatori liberali vuol dire che negli ultimi vent'anni venticinque ce ne sono stati pochi io sfido chiunque a apportare nibbi un'idea originale
E espressa da un da un liberalismo quello che io faccio il PNR senza esaltare le spese come
O le risorse Popper
Un richiamo al liberalismo come metodo non so quanto di originale scia
In quello e così tanti altri alla legge forse l'originalità dei liberali di legge nella globalizzazione sono emersi delle forti contraddizioni
Chi liberali hanno il dovere attraverso
Venite falsificazioni simbolico ecco
Il mio positivismo
Di criticare perché perché sono state delle distorsioni della concorrenza e sono stati in questo caso delle accumulazioni di eccesso di potere nelle mani di pochi e limitazione delle opportunità rispetto ai tanti cioè mentre il mondo si è allargato io opportunità in realtà questo completa sono state se vogliamo limitate per forza di cose
Ed è però la critica che i liberali devono avere il coraggio di fare al mercato
Attenzione opere
Dice il mercato difende il mercato e la concorrenza la libertà di mercato ma allo stesso tempo riconosce che servono le regole
E del mercato cioè enti le regole che garantiscono che tutti possono partire dalla stessa dallo stesso punto nella società aperta c'è l'idea di intolleranza cioè la tolleranza che rispetto alle idee diverse rispetto alla alla falsificazione e quindi tollerare che gli individui nella loro diversità si possono confrontare
E da qui possono emergere le regole migliori regole la convivenza illiberale nelle librerie
Parlare di rinato illiberale deve parlare delle regole della convivenza perché la convivenza
è quell'elemento cinque il fatto sociale per cui non tutti noi conti sia cinquanta siamo oggi qui ci confrontiamo e dobbiamo stare insieme e come in un condominio dobbiamo convivere in condominio come in Ucraina
Dobbiamo convivere con la Russia di Putin che certamente lontano dal liberalismo ma dobbiamo anche convivere con quelle che sono i diritti e le libertà degli ucraini pur e purtroppo dobbiamo tutti da quei fatti non possiamo dire
Punti negativo anteriori ci deve essere un mondo migliore senza punti no dobbiamo partire dal fatto che c'è Putin dobbiamo partire dal fatto che nel mio condominio dicendo che non vuole
Il gas in un certo modo e c'ha bloccato la sua cultura Piast cioè dobbiamo partire dal tutta una serie di dati e di far in della della realtà voi vedo c'è una domanda ancora più lunga
Già Mattia Bruno in Giunta
Buonasera professor grazie per la merce nuovissima invenzione
Volendo invece nel momento in diventa primo pompeiane invito in consiglio denunciarono la società impose contumace strapiena possono qualcos'altro
In mano dice sulla base dei limoni sono un aggiungendo lui personalmente in quasi nessun liceo classico Berchet in quanto l'istituto filosofia nelle materie un giorno campo considerando nel mezzo Sting incline al problema del cinquanta quali potrebbe essere il motivo sembra oggettivamente un'omonima ossigeno tralasciare
Ma allora grazie per la domanda io sono partito
Con Popper di fatto da per mia fortuna con la logica della scoperta scientifica che il che il primo testo e il trentaquattro pubblicato in Italia se non sbaglio nel nel settanta poi c'è la parte biografica congetture confutazioni
C'è un'infinità dipende dal tempo dalla voglio dall'infinita da da dalle dalla disponibilità che ciascuno di voi di Vollard sicuramente
Altro bel libro quello la ricerca non ha mai infine che la l'autobiografia intellettuale di Popper questi sono a mio avviso i punti di partenza
Però chiaramente se uno ha meno tempo può partire direttamente dalla Società aperta che sono comunque due volumi piuttosto piuttosto complessi
Il mio consiglio è sempre però sempre tempo a disposizione volontà che ciascuno ha tempo che può dedicare alla lettura e di leggersi andare magari anche la Feltrinelli partire dalla Società aperta del farsi anche una lettura più piace più piacevolezze su più leggera con cattiva maestra televisione andare poi con i con le classi con logica della scoperta scientifica congetture e confutazioni Cecconi con i primi testi
E poveri epoche nuova o elaborato sulla domanda più ampia del perché non si va a scuola qui la risposta può essere
Del liberalismo conservatore che son comunisti perché solo marxisti perché ce l'hanno con poche quella può essere la risposta più semplice una risposta più difatti è più semplice oggi oggettivamente las la struttura scolastica la didattica scolastica ragazzi spesso confondiamo le riforme dell'organizzazione scolastica con le riforme della didattica la scuola italiana
Cosa che ho fatto un bellissimo libro pubblicato un bellissimo libro che si chiama diversi per il futuro dove critico di fatto la Conventino la
La scuola contemporanea non nella sua struttura organizzativa che poi è la riforma su cui governi e sindacati si battono c'è una riforma di potere di gestione del potere interno le scuole tra il Ministero Scuola i sindacati
Ma è la riforma della didattica perché la didattica della scuola italiana che sarà anche la miglior scuola mobili sono convinto che ha degli elementi quindi di di eccezionalità rispetto a tanti segnando buonista americane avendo studiato in università scandinava posso dire che ci sono dei grandi elementi di eccellenza
Nella dialettica nel metodo empirico anche della scuola italiana dipendeva dalla scuola
Però la scuola italiana criticata perché ha una didattica è rimasta ferma gentile di fatto che non si è voluta negli ultimi cento anni ormai o quasi scuola sulla struttura fascista addirittura essendo io montessoriano Monti Mussolini era affascinato dalla Montessori Wirral fatto lo sosteneva ed altri concernente sulla città che non era vero
Lo stesso Mussolini addirittura pensava che la scuola italiana andasse riforma poi non l'ho mai fatto la riforma rimasto attaccato a Cuenca Benzoni e oggi il ministero blocca qualsiasi tipologia
Di riforma della didattica ecco però c'è un programma filosofico un programma così ampio che è difficile ragazzi riuscirà a coprire tutto queste e la mia spiegazione
Probabilmente all'interno di alcuni percorsi didattici però sicuramente la figura di poker ma non solo
Russel e lo lo si studia così poco così male e qui viene ci ci viene in aiuto ci viene in aiuto Popper perché voi ci dice è una cosa interessante la Società aperta
Criticando mentre pensatori che ho detto prima di fatto dice la storia non è fatta da eroi e legalismo il marxismo e in parte il platonismo vivono di eroina Novi una greca tuberi che l'eroe
L'altro personaggio vero che poco della storia fatta da uomini fatte da fatti
Ed è il potere di scegliere sostanza
Del suo pensiero poteri chi sceglie chi l'eroe buono che dobbiamo studiare per cui quando si parla di costituiamo di filosofia più che altro non tanto studiare il pensatore che va che serve come riferimento mai studiare soprattutto dei temi pesature perché no se no finiamo che viviamo di celebri nate viviamo di leader politici non viviamo più di idee siamo in una fase storica in cui il Parlamento vide leader no idee e non vide a confronto vive di quello che dicono i leader e abbiamo seicento novecentotré quarantacinque quanti sono che e dicono la stessa cosa che dice il leader o Massimo Orsi dissociato dal leader verso la corrente
Una volta c'erano le correnti che qualcuno può criticare ma sono
Ci sono la forza della democrazia oggi ci dice ha votato contro sta il governo ha votato contro il governo ma vero mancanza perché se siamo tutti uguali conformi ma allora cos'è Parlamento allora ha ragione Berlusconi quando dice decide una e basta per tutti
Non dimentichiamo
E che la critica di Popper due epistemologo piste di fatto anche una critica l'eterno grazie e anche di fatto un attimo una critica più che tecnocrazia rivisto grazie cioè a dire i governi dove comandano i competenti ma non perché competenti non sanno di meno osano di più
Ma diventa localizzati ma perché di fatto escludono le idee degli altri e gli altri hanno delle idee che devono essere rappresentanza rappresentanti ci piacciono meno però ci sono quindi voli elimini ma non non sa intollerante
Oppure ti devi confrontare comparire quindi quando lo dico agli amici liberali anti Grillini Duce come grilli ma è stato critico
E che non ci sono i Grillini ci sono le loro idee ci sia la Meloni ci sono le loro idee e se ci sono ente che rappresentano i bisogni e desideri di pochi individui e quindi non ci dobbiamo confrontare con un possiamo dire Berta via
Buttiamo lì fuori dal Parlamento no sono lì a rappresentare dei bisogni e dei desideri gli individui che non attenzione
Il mea culpa della falsificazione ma se ci sono non è Cornaro probabilmente sono io che ho sbagliato questi dovrebbe al Senato sul punto di partenza
Anticonformista e falsificazioni sta cioè se c'è grillino non è cretino
Se c'è il grillino è in rappresentanza di un bisogno e se c'è quel bisogno perché io non lo sto aspettando e quindi dovrei porre la domanda perché non riesco a rappresentare in corso
C'è una manina c'è ancora una maniera come si chiama romane che parla così non prova romanzo tra avanza
Parlo dell'altra falsa e si faccia farò vere
E l'unico che non sta in un grande no allora già pensa invece volano assai uno e tra balzata produce il miele
Al al mio giorno era arrivato a Palazzo era volerla Quirino rissa comodo io noto il vero ladro passo maggiore arriva paiono un tutto peloso collocai Parma Perugia paese
Allora la mia domanda verte su un un un confronto Antolisei a Berlino allora mi è venuto diciamo ho trovato un sentimento un carteggio tra poco per e Berlino in cui Popper sostiene
Appunto le idee di Berlino in termini di libertà negativa libertà positiva e anche per quanto riguarda l'edilizia diritti insomma i diritti dell'uomo però non compare nella lettera il concetto di Società aperta società chiusa e quindi mi è venuto in mente che potrebbe esserci una differenza strutturale tra i due c'è da un lato l'irrazionalismo
Alla base della società chiusa però
Dall'altra invece la razionalismo alla base della società chiusa per Isaiah Berlin e diciamo a in aggiunta allora questo a questo dubbio a questo quesito mi è venuta in mente la banalità del male di Hannah Arendt
Dove il male esercitato dai vanno non è un male di per sé irrazionale
A tali incontri vale ma Eichmann è più un come dire un impiegato un fantozziano di un'azienda deve il male assoluto
Quindi anche per questo sì ma volevo ad
Un contratto bene
Michele come per poco allora la tradizione liberale Popper in questo sicure
Il il uno dei maestri punti di partenza una delle ultime opere di poco non ricordo il titolo posso ricordarmi tutto qua
Ai il presocratici José studiosi filosofi greci e chiaramente sorte in tutti noi realtà
Poche ricordo so Socrate ma sì sì
Riferisce maggiormente se no a quale comuni pronunciare
Dove Senofane se non sbaglio utilizza OLAF meravigliose
Pressione della ragnatela no per cui noi siamo sempre in questa ragnatela
Delle delle conoscenze no però di fatto pensiero di Popper ex liberale nasceva
Massimo sapere sapere di non sapere quindi Caro Leonardo avendo un figlio che si chiama Leonardo piccoli impreparato ma anche orgogliosamente impreparato i banditi carteggi quindi o anche la la giustificazione di dire non l'ho letto non lo so
Ma però sicuramente nel mio quello che posso da riconoscendo poco avendo letto sto
Le opere fondamentali tradotti in italiano di Isaia Invernizzi ti posso dire e che che poi in realtà parte dall'idea
Della libertà soggettive libertà oggettiva ripeto non solo alle tre ti riferisci Cindy
Anzi ti ringrazio mi sembra la condivido in fa assolutamente piace trovare il modo nuove leggi e apprezzo anche dalla difficoltà della domanda per quanto posso rispondere io per il mio sapere poche
Molto limitato il libertà soggettive e oggettive che ho ricordato in partenza che alcuni liberali dicono possono essere superati sulle limitante come approccio però la libertà soggettivo oggettiva di fatto fondamento del liberalismo nel senso che scrive la diversità e dice della diversità ciascuno io e la sua ha una sua libertà questa libertà però si scontra
Con la libertà grano quindi la libertà oggettiva dell'altro
L'altro individuo tempo per interviene io non so se non si inserisce la Società aperta quindi nell'ufficio risponderti
Però interviene questo riconoscendo di fatto l'esistenza di questi due libertà ma lo riconosce la diversità non lo conosceva di vista individuale e lo riconosce nel fatto che la il dubbio la falsificazione devono essere rivolte appunto a quel momento di confronto tra le vuole tra le due libertà al momento di confronto tra i due diventa quello che trova concilia quel momento
La norma la norma che poi porta alla convivenza e quindi alla risoluzione alla risoluzione dei conflitti poi sul resto non non non posso commentare imperturbabilità spero che apprezzi
In questo la mia
La mia un'uscita ed in questo caso il mio limite riconoscerci
Sì ma comunque assolutamente tra Bazo abbiano centrista candidando per diventare docente no meno male ma è interessante cioè posso dire non non hai diciassette anni di quando poker andava
Se ad ascoltare però se qualsiasi ventitré ventiquattro quanti ne che scivola giù ventidue a ventidue anni legge si prende la briga di leggere il carteggio tra poche ore poi magari lo ha fatto subito impiglia magari no però
Se l'ha fatto bravo io direi sono passò per essere liberare una ragazza o un ragazzo dovrebbero innamorarsi Intini
Di Leonardo perché magari invece bisogna essere su Instagram psicologi cattedra poco Sperling & Abbott è un'eccezione
Abbiamo altre
Adriana Vignieri Badaloni se non ci sono meglio che devo andare in farmacia accettano ma deve andare
Come dicevamo bisogna guardare ai problemi no no ma io credevo adesso che invece invece sano dibattito laddove ritengo sia altre nuova truciolato sono attorno alla piazza allora noi vi ringraziamo tutti che se tutti e cinquanta e rotti quanti siete che oggi alle tre assi da questa Terzo ultima lezione ma allora ce ne sono altre due poi ci sarà la la giunta alla redazione del libro persino fatto anche Luigi Nono ascoltare e basta poi ci vedremo il famoso tre di TG giugno nello stesso posto per fare la relazione poi dopo ed ecco qua una notizia N stasera mi arriva il programma definitivo per il Matera Matera lei però il forum con tanto di locandine e quindi a tutti gli iscritti alla scuola verrà inviato ma anche dolcetti
Perché è bene che anche i docenti sappiano che cosa fa dice
Ragazzi grazie punto cominciamo ragazzi anche se quando ero solo un unico si chiede oggi cioè evidentemente con i miei amici io vedo i miei almeno numero novanta Arianna la donna a Olevano nata uso capito solo una semplice nella sua va bene ma ritiene tutte donne un attimo quaranta corrotti ammalare
Partiva da fare dopo Wimbledon era coperto ciao siano tutti grazie buonasera altra cit