Presentazione del libro "Diritti dell'Uomo" di Louis Henkin con introduzione di Giuliano Amato

Si dice
Si sente il sì
Allora buonasera cominciamo
Queste incontro dedicato
Sì
Aspettiamo vediamo visi sul futuro
Quel momento drammatico
Eccoci ecco ci siamo
Il volume di cui parliamo oggi col Presidente Amato e i diritti dell'uomo di Luis Quentin
Allora questo è un testo considerato un testo di riferimento nell'ambito della letteratura sui diritti universali
Nasce come voce dell'enciclopedia trent'Treccani una trentina d'anni fa
Della voce enciclopedica mantiene la la chiarezza anche nello stile espositivo e anche l'esaustività
E e soprattutto mantiene diciamo restituisce tutta la complessità intorno
A questo tema dei diritti insistendo soprattutto sull'al test tensione costante che c'è tra un'aspirazione universalistica un'enunciazione ideale e poi la nostra capacità molto parziale molto limitata
Di praticare di rispettare
Questi diritti
Lo dice bene Quentin l'idea si è affermata in modo irreversibile ma il rispetto e la tutela dei diritti umani non possono essere raggiunti una volta per tutti
Ad aggiornare questo saggio mantenendo la complessità e calando ora nel tempo presente una ricchissima introduzione del professore Amato che ha conosciuto personalmente
Luis e inchinano è stato allievo nel mille novecentosessantadue alla Colombia
E quindi adesso la invito professore a raccontarci anche la storia che c'è dietro questa storia dei diritti dell'uomo che ha una storia personale una storia di diritti violati
Più di cui circa in Keane ha fatto le spese sulla propria pelle
Quindi è un uomo che
Arriva ad accorgersi del
Fragilità per i diritti umani
In determinati contesti all'età di sei anni
Luís queste
Gli esseri umani vivessero in pace rispettando sia a vicenda
Probabilmente sarebbe oggi ricordato come uno dei rabbini più autorevoli della Bielorussia
Non non avrebbe mai dato occasione a nessuno di leggere cose di questo genere decide di commentarle
Perché lui era figlio di un rabbino bielorusso
E stava crescendo la
Già l'educazione degli ortodossi ebrei porta verso la religione ancora nei nostri tempi molto più di quanto non accada con altri era già orientato così
Quando la bielorussa diventa una repubblica socialista sovietica mille novecentoventidue
E a quel punto piaccia o non piaccia chi idealizzata
Ideologia ignifughi anche ragionevolmente crede la vita delle comunità ebraiche viene messa in discussione dalla mamma militare del Repubblica socialista sovietica che vede in queste comunità
Un'appartenenza al passato di cui liberarsi
Il padre
Come tanti ebrei in tante situazioni come quella mette tutto in una valigia e parte con la famiglia e finisce a New York che il luogo dove
Era insomma secondo me contro l'America
è stata storicamente la prima Israele in effetti perché arrivata prima di Israele nel mille comporre e nel far vivere impazzisce
Le comunità ebraiche
Lui quindi si trovava
A ricominciare la sua vita
Appunto io quando ne ho scritto anche quando l'abbiamo fatto insieme
Erano
Ho espresso proprio ammirazione e soddisfazione per il fatto che queste persone private della propria vita
Ed è così ingiusto un bel momento della tua vita dovere te ne andare
E dover ricominciare tutto daccapo e perdere i punti di riferimento che avevi e ciò nonostante e riuscire ad arrivare a posizioni elevate riconosciute
Il Cristo la maggior parte di questi riuscita farla insomma poi
Gli altri si devono riflettere non è detto che quella ebraica sia una razza superiore ai sensi della Bibbia
Ma è a dir poco per guineana mente temprata a estrarre il meglio da essi in situazioni in cui se non lo fai la tua stessa sopravvivenza
Viene messa in discussione in queste ore in trincea anche qualcosa di peculiare difficile da capire rispetto alle sue vocazioni perché lui amava la matematica
E quando va al college ovviamente College ebraico a New York Luís è uno studente di matematica
Poi
Così la racconta lui stesso vede un giorno il suo rumba e Hitler il suo compagno di stanza al College luglio occhieggia aveva appena scritto una domanda per essere accettato dalla scuola di legge di fare verde che com'è come non è copia la domanda la fa pure lui
Ed ha un curriculum già talmente buona che Harvard e lo accetta
Ed è così che lui incontra il diritto e attore a se stesso la strada che percorrerà nella prima fase della carriera come
Non dirò funzionario ma comunque come consulente stretto dell'amministrazione del Dipartimento di Stato già in tema di diritti e poi come professore
Comincia a Filadelfia
E curiosamente arriva alla Colombia nell'anno in cui arrivo io
Avremmo dovuto sposarci ecco il punto perché i nostri destini si riconduceva no
C'è un film dal titolo serendipity o qualcosa del genere in cui i due si ritrovano a New York in questo modo ma insomma a parte il fatto che gli ancorché ragazzo ero già sposato e quindi
Ma insomma era destinato ad essere sullo studente probabilmente e lui fu e fu il mio professore perché
Avendo io li le ottenuto la mia borsa della mia accettazione alla Colombia
Per un master incostituzionale comparato era lui mio professore
E appunto le sue caratteristiche che in questo lavoro emergono
I diritti i diritti che stanno tra le costituzioni e quindi il diritto costituzionale e le dichiarazioni più o meno universali
Che ci stanno nel diritto internazionale
Ecco Luís interessato i diritti navigava tra questi due mari e ha insegnato a me e ai suoi studenti naviga
Questi due diciamo che questa è la e la qualità che lei appunto valorizza
Nella foro di Quentin ed questo navigare diciamo a cavallo fra a diritto costituzionale e diritti universali
Ci permette anche di affrontare oggi un uno dei nodi legato alla alla guerra nel cuore dell'Europa perché in quest'occasione quando c'è stata l'invasione rossa dell'Ucraina anche il diritto internazionale ha rischiato di rimanere
Impigliato in una spirale di incertezza dico questo perché all'indomani dell'aggressione russa
E il procuratore della Corte penale internazionale che Karim Khan ha detto subito che poco questa corte poteva fare contro la Russia perché la Russia non aveva ratificato il questo Trattato di Roma
Che introduceva il crimine di aggressione
A quel punto poi anche Zaleski ha inforcato un tribunale ad hoc proprio per questi limiti giurisdizionali e l'altro giorno a Monaco Kamala fa densa a parlato di questo nuovo Tribunale sotto leggi da dell'ONU che dovrebbe appunto giudicare la Russia sia per i crimini contro l'umanità anche per questo crimine di aggressione la domanda che io pongo al professor Amato ma l'istituzione di un tribunale ad hoc nonno in qualche modo non rileva non non non mostra l'impotenza e i limiti della corte penale dell'Aja
Ma non c'è il minimo dubbio insomma
Qui bisogna risalire un momento alle origini contro le origini ci sono
Di dichiarazioni di diritti
Che nascono storicamente qui è ricostruita tutta la vicenda in singoli stati e manifestano l'orientamento di qualcuno
Philadelphia mille settecentosettantasei
Le colonie che ancora sono tali
Sì proclamano indipendenti e fanno una Dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti
Che comincia dicendo è una verità Hasselt evidente come si dice senza evidente
Che gli esseri umani furono creati eguali
Nelle libertà e nei diritti
Poi arriveranno i francesi con la loro dichiarazione di una diecina d'anni dopo quindici due anni dopo ma saranno sempre dichiarazioni
Unilaterali che mettono in circolazione un messaggio che non è non l'ha più di un messaggio fra l'altro inquinato diciamo la verità questo io lo dico senza ipocrisie da una trasparente ipocrisia perché negli Stati Uniti
Uno poi può non riscrivere la storia e non fare il Canzi del calcio
Macché Jefferson uno degli autori di questo documento avesse gli schiavi a Montebello e se li volesse continuare attenere pacifico
A parte va be'povero Jefferson in fondo ha sposato una schiava della fatta vivere
In modo non diverso da come vivevano le mogli prima che noi inventarsi mo'la parità tra tra i coniugi in fondo e quindi forse non era peggio la sua situazione di quella di ogni donna sposata con un maschio
Però era schiavo in Francia in Francia
Andatelo a raccontare i contadini che contribuirono a fare la rivoluzione quanti vantaggi trassero dalla rivoluzione una volta avvenuto la rivoluzione premiò la borghesia commerciale francese insomma va be le prime dichiarazioni sono dichiarazioni che esprimono un principio universale a beneficio Perotti coloro che hanno avuto la forza storica di farlo valere
Per se
La dichiarazione del quarantotto è un'altra cosa la dichiarazione quarantotto arriva dopo la Shoah
E
Faccio sempre notare chi deve essere attento a queste cose non a caso ristretto ai documenti precedenti introduce l'eguaglianza in dignità come prima cosa
Cioè il mondo ha dovuto vedere le condizioni in cui ebrei sinti e rom vennero trattati nei campi di concentramento nazisti
Per accorgersi che c'era qualcosa che andava dentro molto di più della stessa libertà
Chi era il riconoscimento IMEI come un essere umano e quindi quelle
Tanti iniettare che il connotato Ulker ciascuno va riconosciuta dignità
Questo non solo questo documento cioè in più questo ma è approva tutta tutti gli Stati membri delle Nazioni Unite
Quindi la comunità internazionale unanimemente proclama Ittiri
E una volta che ha fatto questo dovrebbe
E come accade io faccio una costituzione nella quale riconosco i diritti
Poi e naturale è ovvio che dal giorno dopo in via nei tribunali e ai miei parlamenti attuino questi diritti io orribile di reagisca alle violazioni
Non accade così nell'ordinamento internazionale perché l'ordinamento internazionale a questo slancio
Cerca di porre dei principi comuni ma in realtà e fu un dato ancora sulla sovranità degli Stati e quindi le decisioni poi producono infetti al entro certi limiti
Le decisioni dell'organizzazione delle Nazioni Unite
Chi vincola non solo perché tu sei uno stato membro
Ma se ti viene chiesto qualcosa in più
E qui il tribunale qualcosa in più perché nasce da un trattato ad hoc
Non esisteva ancora nell'organizzazione delle Nazioni Unite una corte ad hoc per i crimini di guerra per i crimini contro l'umanità
E la facemmo appunto negli anni novanta
Dico la facemmo perché io partecipai
Qui come accade sempre in Italia quando è questione di diritti c'era al al al mio tempo c'era sempre un Pannella che ti faceva da motore tutt'altro che immobile dal motore pressante
Quindi guai se non l'avessi fatto non ebbe difficoltà convincermi ma fu molto pressante fu un lavoro comune che facemmo
E ne nacque un trattato relativamente buono
E però le regole dell'ordinamento internazionale sono che i trattati vincolano gli Stati che li ratificano
Accade così che pensi gli Stati Uniti
Clinton lo convince firmare
Era impensabile tu sei impegnato nelle battaglie dei diritti sei sul fronte palestinese israeliano la figura più accreditata che riconosce i diritti di entrambi eccetera e Clinton firmò
Però poi dal Congresso
Venne fuori l'obiezione che rimasta a tutt'oggi invincibile nonostante oggi ancora gli Stati Uniti si presenti bene
Però soprattutto allora avevano Marinis in troppe parti del mondo queste dal punto impegnati in operazioni militari e allora il rischio
Che per malevolenza o ostilità nei confronti degli enti venissero portati davanti al tribunale per i crimini contro l'umanità i marines
Di un Paese che è ancora più geloso di tutti gli altri della propria giurisdizione ne sappiamo qualcosa noi italiani
Ogni volta che succede qualcosa qua poi finisce che il processo non c'è uno nella insomma va be così è non l'hanno firmato non l'hanno ratificato non l'ha ratificato la Russia allora che cosa può accadere
La cosa
Alla quale si pensa è quanto Fini tutto il patatrac della ex Jugoslavia si disse e be qualcuno se perennis sarà deve pagare
The porca miseria era proprio giusto io sempre iniziato vissuta troppo da vicino perché non abbia ancora lo stomaco che mi ribolle davanti a quello che successe quella notte
Si fa il tribunale su cui crimini nella ex Jugoslavia si fa il Tribunale sui crimini del Ruanda si fa il tribunale nei crimini sui crimini del Libano qual è il limite inevitabile e il diritto dei vincitori contro i limiti e quindi deve essere giocato con grande imparzialità questo gioco
Ieri il ministro Nordio
Ha prospettato l'altra soluzione che tuttavia utopica
E cioè che noi stessi
Definendo i crimini di guerra reati universali queste la formula del gergo sia attribuiamo che vedete qui a destra non paradossalmente l'esaltazione somma della sovranità dei singoli Stati più che non la universalità del diritto al di sopra nuovi
Ci attribuiamo credo che il diritto a giudicare cioè alla giurisdizione su quei reati ovunque commessi da chiunque commessi
L'obiezione può essere dire va be se questo passa dall'Italia
Allora lo becchiamo ma probabilmente eviterà di fare insomma
Stamani mi è capitato di affrontare l'argomento in una lezione che ho fatto al Senato
A dei ragazzi di scuola non scherziamo è lo schema siamo
Era al Senato che aveva organizzato delle lezioni sulla Costituzione per i ragazzi felice e
Sì dice sì io dico questa idea di Nordio popolano dice sì però se lo fanno tutti
Quello poi non si muove più dalla Russia
A parte che la Russia è grande può darsi che ci si trovi bene a rimanerci ma non lo faranno tutti
Perché quello che è difficile capire e che è un'altra variabile importante all'interno di questa grande partita dei diritti umani e delle loro violazioni
Che noi esseri umani a seconda di come siamo con loro dove siamo collocati che a seconda di come ce la raccontano a proposito di quello che ci dicevamo prima in privato abbiamo una valutazione diversa
Oggi
La parte minoritaria del mondo
Il cosiddetto Occidente con i Paesi a al gli altri pochi Paesi non occidentali che ritengono che in questa storia Ucraina il cattivo sia della Russia
E allora di sicuro quelle reato universale per noi universale non finirebbe per essere e ci ritroviamo con questo
Drammatico cerino in mano
Io vorrei continuare a a parlare di guerra ricorre proprio in questi giorni l'anniversario il primo anniversario allora premesso che è difficile dar torto a Baj Dana quando dice
Sezze Levinský smette di combattere finisce l'Ucraina e se Putin smette di combattere
E finisce la guerra e quindi premesso che non si mette in discussione l'aiuto militare l'Ucraina dalla sua resistenza la domanda è
Come possiamo evitare che questo aiuto militare alla Resistenza Ucraina si traduca in una guerra perpetua e permanente e come si può e intraprendere una strada di negoziazione che mette in campo anche negli organismi internazionali che sono frutto di questa storia dei diritti di cui parla e inchini di cui parla lei professore
Sa gli organi regia internazionali purtroppo non sono deboli solo per le i limiti delle loro giurisdizioni i limiti che queste giurisdizioni incontra mamme le sovranità nazionali
Ma per il fatto che hanno strumenti che possono solo rimettere
Porre parziale rimedio al danno non impedire che il danno continuità produzioni dal punto io
Le Nazioni Unite hanno un'organizzazione efficiente ed efficace per tutelare i rifugiati
Quando già hanno cominciato scatta
Fanno come le protezioni civili arrivano con l'ospedale di campo
Ma l'ospedale di campo arriva quando i morti e feriti già ci sono
In realtà
Quello che è mancato
Quello che stava scritto nella Carta delle Nazioni Unite se voi leggete quel capitolo qual è il set ti modella carta articoli quarantasette quarantotto quarantanove cinquanta cinquantuno tutti gli articoli che riguardano l'aggressione da parte di altri la difesa e gli strumenti il c'era un articolo ora non ricordo quale perché non ce l'ho sott'occhio la Carta delle Nazioni Unite che però diceva che se tu vieni aggredito
Perché tu all'inizio quando la felicità dice beh eccoci qua siamo tutti qua siamo tutti parte della stessa famiglia delle Nazioni Unite degli
Nessuno può o
Prendere a schiaffi il prossimo insomma no se qualcuno prende a schiaffi all'organizzazione però si è uno Stato viene aggredito allora hai il diritto di difendersi anche militarmente
E se qualche vicino che dà una mano hai diritto di dargli una mano militare senza violare la Carta delle Nazioni Unite fino a quando intervengono le Nazioni Unite
Le Nazioni Unite non interviene no perché l'idea era quella che ci fosse una forza armata delle Nazioni Unite guardate che è un'idea giusta pensateci
Perché in assenza di quello
E in assenza di una valutazione collettiva chi decide di fare la guerra giusta lo decide il capo di uno Stato l'esecutivo eccetera che
Ritiene in gioco interessi fondamentali e dice questa è una guerra giusta
Ci fu un Papa che parlò di guerra giusta per operatori tv anche appunto
Uno che se avesse fatto il braccio di ferro con altri avrebbe tirato giù il braccio dell'altro l'idea della guerra giusta l'aveva insomma davanti al male il titolo avevano le maniche
Non
Non li chiedevano solo di essere congiunte in preghiera insomma ma gli chiedevano anche di far qualcosa e quindi quest'idea
E quest'idea un senso
Cioè certo se c'è una violazione di diritti
Quello che sta accadendo in Iran e noi stiamo tutti qua fuori
Affidati ai nostri cantanti che manifestano la solidarietà queste donne a questi ragazzi
Ma questo strappa il cuore non ha possibile che non siamo in grado di andare là cacciare via questa banda di mascalzoni vestiti di nero e conturbante
Che in nome di tiro distruggono le vite umane in nome di tv distruggono le vite umane
E a chi protesta
Rivolgono l'accusa di Avvenire oltraggiato tutti io e per questo lo condannano a morte cioè
Una cosa che alla stessa follia del nazismo esattamente la stessa follia del nazismo siamo impotenti davanti a questo
Ma possiamo dire e in assenza le Nazioni Unite avrebbero dovuto intervenire
Ma le Nazioni Unite riescono ad averci un anno unico c'è un contingente ONU c'è sempre
Ma in genere il fatto
Da piccoli raggruppamenti di soldati di Paesi militarmente marginali
I quali così sono disponibili perché qualche dollaro in più non guasta ma poi quando c'è il contingente ONU è un contingente debole che non riesce insomma Longo
In Kosovo era in fondo giusto secondo me intervenire è una cosa che io appunto vissuto da vicino ero molto legato ai Balcani occidentali
Ho dovuto li constatare che i serbi non sono tutti come Djokovic colpire insomma c'è ci sono there bravissimi
Persone come lui
Però non è solo il il rifiuto del vaccino insomma ricco degente romanzi secondo le guerre dell'impero austro-ungarico appunto il bambino tirato in aria e ripreso con la baionetta infilzato
Io sono bravo non lo faccio cadere a terra fermo vinse il sandalo con la baionetta
Era uno sport bellico praticato dai quella componente dell'esercito austro-ungarico insomma quindi e c'è rimasto qualcosa da dire
Chi doveva interpretare intervenire le Nazioni Unite non siamo intervenuti come è nato ma già emanato è vissuta come parte figuriamoci un singolo Paese
Insomma la guerra giusta proclamata per Giorgio Double You Boucher
A parte il fatto che fu proclamata sulla base di una bugia che il povero Colin Powell pago per tutta la vita davanti alla sua coscienza più che davanti agli altri
è inaccettabile per il mondo intero è inaccettabile per chiunque di noi e quindi eccolo qua il punto
Noi non siamo in grado di porre fine a questa guerra
L'unica cosa che io ho sempre pensato io non sono il solo
Che gli Stati Uniti dovrebbero a vedere in questa fase l'intelligenza Amati
Evitare tutto ciò
Che riduce la possibilità di una loro intesa come la Cina
Perché Stati Uniti e Cina insieme in nome degli interessi del mondo
La cui economia e le cui prospettive sono fortissimamente danneggiate dal perdurare di questa guerra
Ecco questi possono presentarsi a Mosca e dire ore alla fine finita
E se glielo dicono insieme
La Safina niente c'è qualche speranza che la faccia finita nel frattempo dobbiamo essere consapevoli che tutto l'armamentario ideologico della vecchia della Madre Russia eccetera eccetera viene progressivamente utilizzato per rafforzare il consenso interno
Noi pensiamo
Allora innanzitutto voglio veramente complimentarmi col professore quanto per quello che ha detto finora sono totalmente d'accordo non credo ci sia qualcuno al mondo che non lo possa essere io figlio di ebrei dell'Europa dell'Est
Volevo chiederle
Si può identificare nel il diritto dell'uomo e il diritto di un popolo
Alla sua integrità territoriale le spiego
Cerco di spiegarmi
è possibile
E The niente popoli diversi con libertà diverse come giustamente ha detto prima professore e il nostro concetto di libertà di dignità eccetera perché la storia sappiamo bene di e quindi anche il modo di pensare di agire
Si potrebbe mettere in discussione almeno il concerto celibe di integrità territoriale al fine di eventualmente creare sappiamo tutta la storia fra Paesi che nascono paesi che si dividono e che poi si creano nuove
Nuove Paci nuove frontiere ma sempre quello di mantenere l'integrità la libertà la vita dei popoli grazie professore
Voci
Insomma nei manuali di diritto costituzionale c'è scritto che uno Stato è fatto da un popolo da un territorio da un ordinamento quindi il il popolo e e poi si aggiunge che soltanto i nomadi vivono come il popolo come popoli a prescindere dal territorio perché hanno mantenuto doveva abitudine più antica nella storia dell'umanità del nel mondo che quel dividere per un po'qua e poi spostarsi la e di solito le popolazioni nomadi sono quelle meno creative nel produrre i mezzi per la propria sussistenza sono quelle che si avvalgono di ciò al dando origine che la natura fornisce e poi
Vanno da un'altra parte
C'è quindi una tendenziale unificazione tra un popolo un territorio
Diciamo che le vicende storiche possono poi assestare
Variamente a a seconda dei rapporti di forza dei rapporti di convenienza sa
Per il Regno di Sardegna
Era naturale a bere la Savoia riavere Nizza
Giustamente Cavour aspirava a creare l'Italia
E quindi tanto per cominciare ad avere la Lombardia il Veneto e poi contare sulle annessioni di parti in cui c'erano ribelli milioni di italiani
Da solo non lo poteva fare
E costruisce
Io mi sono convinto che non sono nette linee tomba i più bravi in slalom misti italiani il più bravo slalomista italiano e Camillo Cavour che forse non ha mai messo in piedi dentro dieci
Forse sì
Perché veramente
Ha fatto la grande
Napoleone gli fornisce l'aiuto francese
Che poi bruscamente fa finire dopo la conquista della Lombardia quando il Veneto era a portata di mano ma a quel punto lui ha i suoi rapporti con l'Austria si ferma lì
E e a quel punto Cavour
E seguendo un qualcosa che doveva essere stato confuso convenuto fra decidere al Parlamento sabaudo il trasferimento di Savoia iniziale la Francia
E io invito a leggere il discorso di col quale Cavour convinci alla Camera
Che questo sarà da fare e che questo in fondo tiene conto dell'esservi in cui i luoghi di una popolazione che forse più francese che non sa
Sabaudia
Ma era parte del del territorio alla quale lui rinuncia e poi pian piano riuscire ad allargare
Una domanda pende sulla storia d'Italia
Che sarebbe successo se la Comune di Parigi ai primi di settembre dell'ottocento settanta
Non avesse imposto le sue ragioni portando alla fine dell'impero di Napoleone
Quindici giorni dopo le truppe piemontesi avrebbero sfondato Porta Pia
Io ne dubito
Non c'avrebbero neanche provato se la Francia fosse stata ancora in grado di difendere e magari chissà forse in questo momento qua saremmo ancora nello Stato pontificio che ne so io pure
Ci sarebbe voluto dell'altro tempo
E tuttavia l'italianità dell'intera penisola
Era dai tempi in cui Petrarca già parlava della serva Italia in effetti no e quindi esisteva già quindi il rapporto tra un popolo dell'integrità territoriale
Certo
Quando dopo decenni io mi sono assestato come si era assestata all'Ucraina
E arriva uno che dice no mai il Don bassa roba mia
Ecco allora assistente lo strappo all'integrità territoriale allora non è quel paese che sta mettendo a fuoco ciò che gli è possibile considerare parte disse qui e qualcun altro che gli sta strappando una parte
E a questo punto viene fuori il diritto all'integrità territoriale ma appunto
Credo che lei pone è un problema che anche ad altri di guardi si pone
Le soluzioni non sono mai semplicisticamente univoche dipende sempre dai contesti storici in primo luogo poi anche
Politici circostanti ma non a caso non a caso vede
Questo profitto per farlo presente io vorrei che in questo libretto oltre a leggere le splendide parole del prefatore che sono io e quelle ancora più splendida e dell'autore che che in le inchieste le dichiarazioni che ha dei diritti che abbiamo voluto pubblicare qui io allora vi accorgerete che ci sono delle differenze
Che ci sono c'era Touring tutte ci sono i diritti del singolo ma in quella africana hanno punteggio ancora maggiore i diritti dei popoli e ci sono quelli e che ha in mente lei ogni popolo ha diritto all'esistenza
Ha un diritto inalienabile all'autodeterminazione
Hanno diritto all'assistenza hanno la libera disponibilità delle loro ricchezze delle loro risorse naturali Ciocchetti loro territorio noi non ce l'abbiamo questo nelle nostre carte
Perché questo per noi non è mai stato messo in discussione siamo noi che siamo andati a metterlo in discussione per questi gli altri e siamo andati ad appropriarci delle risorse dei territori degli altri vede
E quindi la sensibilità
Di uno Stato africano e di un popolo africano
Alla propria integrità e magari superiore a quella che abbiamo noi insomma non lo so se oggi facessimo un referendum in quella che secondo me la città
Più capitale che abbiamo in Italia che Napoli è una vera capitale una vera capitale di Stato
Chissà dice ma voi vi sta bene di continuare ad essere capitale d'Italia o era meglio prima capitale delle due Sicilie chissà quanti risponderebbero che per loro il loro territorio sarebbe sufficiente quell'altro insomma dipende
Professore io quando parliamo di diritti violati naturalmente pensiamo alle pensiamo all'Iran pensiamo all'Afghanistan pensiamo in regimi illiberali che abbiamo anche che in Europa
Nell'Europa orientale e però anche noi non stiamo messi benissimo il senso che naturalmente c'è una democrazia ma un non rapporto del di Amnesty ci dice che sono aumentate le denunce ricorsi alla Corte di Strasburgo
E le denunce e richiami della corte di Strasburgo e la maggior parte di questi richiami queste condanne riguardano la condizione delle carceri
Le professore sta nel fatto carico da presidente consulta con pronunciamenti
I a tutela dei diritti di dei detenuti anche detenuti colpevoli di reati odiosi ma questa tutelare i diritti è stata anche accolta con con con con virulenza con resistenza da una parte del Paese che ha una concezione punitiva della detenzione
Avete promosso il viaggio nelle carceri passato poco tempo dall'ultima sua visita San Vittore LSE ha commentato dei detenuti invitandoli a a difendere la propria dignità i propri diritti
E quando ne abbiamo parlato di recente per un'intervista su Repubblica
E ci ha detto che esistono alcune questioni aperte
La città siamo orgogliosi di aver affrontato il terrorismo e mafia senza sottoporci a regimi speciali ma non è meno vero che nella nostra legislazione ordinaria abbiamo messo norme speciali che sono del regime di sospensione dei diritti
Alcune di queste norme sono ancora lì
E in più abbiamo esteso queste regole speciale a reati molto diversi allora quali sono queste disposizioni che cosa che cosa si potrebbe fare in che modo si potrebbe intervenire
Insomma
In più modi
No il punto e quei visto
In genere nei paesi ad alto tasso di democrazia diciamo perché la democrazia è sempre
Un'incompiuta
Si presenta
A tassi bassi a tassi più alti insomma noi siamo ormai tra i Paesi che stanno tasso relativamente alto di democrazia
Spesso capita
Che la non tutela dei diritti sia dovuta ad una inadeguatezza
Delle risorse umane e o finanziarie che vengono messe a disposizione di questa tutela e non c'è dubbio che il diritto alla salute con il sistema sanitario che ha distrutto la medicina sul territorio che a un numero decrescente di medici
E anche di per di personale paramedico in situazioni in cui sia Follini no i malati non è in grado di assicurare il diritto alla salute ma questo non accade perché c'è qualcuno che vuole
Sì sparare negli occhi dei malati come in Iran si spara negli occhi delle donne
è una situazione veramente diverso da inadeguatezza di risorse
In buona parte il problema carcerario e anche in questo perché è un problema complesso perché non è detto che noi abbiamo poche carceri potrebbe essere detto che troppe volte condanniamo alla pena detentiva ecco
D'altra parte sa ciascuna sulla testa io da giurista mi dice Rizzo ma io convivo da anni con i miei colleghi professori altri che fanno i giudici altri che fanno i pubblici ministeri allo
Dopo un po'
Il Pubblico ministero non riesce a vedere un comportamento umano che non gli rientri in un articolo del codice penale
E a me è capitato di dire ma calmati
Guarda
Non è detto che la creatura scrisse commettendo un reato nel fare una cosa simile cioè
C'è anche una conformazione culturale che porta a cui è stato e che può portare appunto all'uso dell'appena al di là ma
In queste situazioni le conosciamo più grave secondo me cioè è grave ma più grave e quando noi quasi senza rendercene conto
Creiamo dei trattamenti che vanno Aldina
Delle seminato costituzionale élite giustifichiamo in nome della gravità di ciò che è accaduto
Questo
Perché accade perché ci è venuto accadendo più facilmente noi che ad altri
Per via della mafia
Questo è il punto
Perché la mafia
è ed è stata
Un nemico della collettività e dei diritti degli altri assolutamente caratterizzato da qualità uniche che sono le qualità
Della famiglia indissolubile
Della famiglia indissolubile i cui legami prevalgono su tutto il resto
E inducono chi fa parte della famiglia a comportamenti che sono quelli che il capo famiglia richiede
è un fenomeno diverso dagli altri fenomeni criminali anche dalle altre associazioni criminali che si formano e poi si sciolgono sì
La mafia affonda come si suol dire le sue radici in una cultura che poi è stata condivisa anche dalle cugine della mafia
La 'ndrangheta e la camorra insomma poi arrivano gli albanesi che sono bravi pure loro insomma
Che infatti poi in Lombardia
Hanno fatto fuori le nostre insomma hanno preso il primo posto ora
Che cosa è successo che per combattere la mafia
Noi abbiamo adottato delle disposizioni che andavano al di là
Della dello stato di diritto così come la costituzione lo concepisce
Pretendendo
Forme di reato
Il concorso in associazione
Non esiste normalmente insomma no Ottone fra i partiti avevano ne fai parte poi ci può essere una singola condotto ma il concorso in associazione mafiosa
Ecco proprio
Tirato uova ai limiti sicure di reato molto opinabili
Trattamento
Volti
A fare in modo che
I i legami di famiglia non prevalgano e non producano i loro difetti anche quando tu sei riuscito a mettere le mani su uno dei capi della mafia
Ecco che rinascere il quarantuno bis
Ed ecco qui che nasce il quattro bis sono tutti articoli bis dell'ordinamento penitenziario che portano a dire
Tu avrai un trattamento che altri non hanno sarai più isolato di altri
Altri potranno farsi arrivare in liberi dalla famiglia se vogliono leggere tu no si voi un libro lo chiedi all'amministrazione
Perché poi nei liberi ci possono essere annotazioni che costituiscono messaggi che entrano ed escono
E che poi sono battericidi azioni criminali cioè questo normalmente non ha senso in realtà presuppone quel tipo di situazione
Come pure questa situazione presupposta dal quattro bis il quale dice
Tu
Condannato per reati di mafia
Fuori ottenere i permessi
Uscire periodicamente vuoi ottenere dopo avere scontata una parte rilevante della tua appena l'ultima parte in forma di libertà vigilata
Beh gli altri devono Potter dimostrare al giudice di sorveglianza che lo deciderà di esserci comportati bene di essere persone civili
E e quindi di
Poteva uscire senza tu de di collaborare con me
E collaborare con me significa che tu mi devi dire chi altri perché ancora a me non è creare
E guardate che nel caso Borsellino perbacco ma perbacco ancora ora
Siamo alle prese con il depistaggio costruito artificialmente e chi ha fatto che cosa quel dannato giorno in quella piazza
Noi non siamo in grado di saperlo c'è qualcuno che dentro vuoi uscire tu mi devi dire qualcosa che sa ai
E che ancora non mi hai detto
Io l'ho firmata questa disposizione
Ho preso atto che la Corte di Strasburgo e poi la corte di cui faccio parte
Facevo parte scusate
Hanno detto che la cooperazione va bene ma non può essere l'unico modo per uscire
Uno può decidere di non cooperare perché ha paura che poi la sua famiglia che in giro viene assoggettata rappresaglie da parte della famiglia e quindi non collabora
Però in altri modi deve essere messo in condizioni di dimostrare che lui non ha più legami che redento quindi può avere permesso può anche avere la libertà vigilata
Nessuna questione
La questione che pongo io
Ma qual è il limite applicativo di queste norme chi altri è questo il punto che poi la normativa antimafia ha acquistato un moltiplicatore
Per cui chi ha collaborato con il mafioso magari si trova applicata alla stessa normativa se c'è il rischio di mafia
Allora anche un prefetto neanche un giudice può adottare un informativa che impedisce non solo al presunto mafioso ma a tutti i suoi familiari di svolgere attività economiche per cinque anni
E vengono sequestrati conti di tutti
Ci sono casi in cui questo è accaduto anche a persone che sono sedute qui tra di noi
Di essere vittime di queste come dire
Dal punto di Nolte implica tumore che allarga allarga senza cercare la prova
Allarga infatti questa cosa dell'informativa del prefetto che produce automaticamente questi effetti che non vengono prodotti dal giudice
Quando accerta il reato
La Corte costituzionale ha detto questo proprio non va
Non possiamo noi limitarci a questo poi è il punto di responsabilità che una corte sente come facciamo noi ha dichiarato illegittima creare il vuoto in questo caso il vuoto non lo possiamo lasciare e come lo possiamo riempire non siamo in grado
Ma l'abbiamo detto al Parlamento questo lo devi cambiare e ancora siamo in attesa di questo cambiamento in più e poi finisco queste cose che dicevo del grave che non necessariamente agganciato al reato di mafia come il concorso in associazione mafiosa reato difficile da provare
Tant'è vero che ci provarono con Andreotti
E Andreotti ne uscì giustamente assolto
Col che essi risultò dimostrato che non aveva rapporti con la mafia perché Macaluso lo aveva detto più volte state attenti ad aprire processi non avendo le prove perché poi il risultato
E che si obietti ICI che hanno tutti terre quater quant'altro insomma non faccio nomi
Ma
Nel quattro visse e nello stesso quarantuno bis
Che nascono per la mafia e si giustificano solo per la mafia entreranno progressivamente Eritrea tirare atti ritenuti gravi assi
Questo è un reato grave gravissimo allora mettiamolo al quarantuno bis pure lui tiriamo oggi il quattro bis lo dice il legislatore
Per cui e finisco noi ci siamo trovati davanti alla seguente situazione
E lei la conosce bene
Un imprenditore
Ottiene una sovvenzione pubblica per ristrutturare lo stabilimento queste cose nel paese dei bonus sono il minimo che possa cadere
E questo se l'è usato per ristrutturarsi l'appartamento terze per la propria famiglia Why not insomma una volta che c'aveva i soldi dice io li uso per questo
Ovviamente insomma alla finanza è difficile che sfugga qualcosa del genere e questo si è trovato dentro
Che reato era corruzione
Tra contro la pubblica amministrazione
Reato grave gravissimo infilato nella sfilza delle quattro bis cioè tra i reati avendo commesso rituali
Tutto deve avvenire in benefici penitenziari devi collaborare utilmente con la giustizia questa creatura diceva io ho fatto tutto da solo
Che volete che vi racconti chi era mio zio che mestiere fa mia moglie ma non c'entrano proprio niente io ho fatto questa roba tutto da me
Ne però questo non basta
E non ha collaborato
Noi abbiamo dichiarato questa norma illegittima
Abbiamo tolto dal sfilza di questi reati un reato che sarà giusto considerare grave ma non per questo deve avere quel trattamento ed ecco quello che dicevo
Cioè noi abbiamo affrontato il terrorismo senza fare leggi speciali benissimo ce ne vantiamo ancora ora
Ma abbiamo Tilla tanto come norme ordinarie norme speciali che stanno lì e questo è pure peggio
Perché almeno il terrorismo era un fenomeno limitato qui è potenzialmente i una
Tubo che perde di continuo nel gestione ordinaria della nostra casa qui il Parlamento dovrebbe rivedere tutto
C'è un un un tratto che comune all'impostazione incidenti nella poi l'impostazione di Giuliano Amato entrambi credo stiate condividiate una concezione progressiva della storia no anche
E in piena racconta questa storia come un percorso in cammino come una storia in cammino con un percorso che ha delle battute d'arresto a dei momenti regressivi ma insomma guarda in avanti progredisce
Allora prima appunto abbiamo accennato alla follia di Putin che col comunque evoca
Costantemente questo fantasma atomico nucleare adesso abbandonato quest'accordo starter
Nei giorni scorsi parlavamo dell'emergenza climatica che mette il genere umano davanti a delle sfide credo che che che che lei ha definito non esisteva prima cioè è in gioco la sopravvivenza stessa della specie e quindi c'è un immaginario apocalittico che in qualche modo ci ci ci sta intorno ci vicino tra rischia Tomic il rischio della sopravvivenza della specie
Allora io le chiedo questa concezione progressiva della storia su cui ci siamo fermati perché uno dei fondamenti della della formazione culturale
Di gran parte di noi rileggendo davanti a queste
Sfida
Sempre che appunto
Siamo consapevoli del fatto che la tragedia è sempre con noi è sempre parte della vita umana
E abbiamo storie umane può darsi che così finisca la storia degli esseri umani su questo pianeta in cui il compimento del bene
Avviene alla fine
Mentre i due stanno morendo ma nel momento in cui muoiono si sono riconosciuti come esseri umani
E quindi si è realizzato cui il risultato di a cui la vicenda dei diritti tende
Potrebbe finire così questa storia
Non lo escludo che finisca così
C'è un lato progressivo che è quello che colpisce sia benché ne sia chiunque altro
Che
Riguarda appunto non a caso ora usavo questo esempio il riconoscimento dell'altro come me stesso linguaggio da prete direte voi ma non è così
Ma non è così e linguaggio da tutti questo
Queste è stata nella storia umana la cosa più difficile da accettare da fare accettare la cosa più naturale nella storia dell'umanità e che siamo diseguali
La storia più naturale questo l'aveva scritto bene il Cassese junior la Antonino
Che qui faccio riemergere perché è morto più giovane del fratello non ha avuto il tempo di scrivere tutto quello che il fratello via via che invecchia continua a scrivere però ha scritto proprio bene Nino era proprio bravo infatti è suo fratello è contento che io ricordi
Questa cosa che
La storia umana è una storia che non parte dai diritti naturali
In natura c'è l'aggressività del più
Forte che soggioga il più debole
E la storia umana è fatta tutta di questo
è fatta di donne che sono stati Torre fino quasi a Dora sottoposte al maschio
Colui che combatte fuori per procacciare il cibo è il più forte
Se la batte addirittura contro il leone quando torna in casa da donna cos'altro può fare se non subisse fare i suoi bisogni alimentari e sessuali no ed è rimasta questa storia acuire
L'idea era che era naturale che fosse così ci sono ancora oggi
Veri delle culture l'OCCAR picchia attribuiscono al loro religione il principio secondo cui è naturale che la donna si è così
In India ci sono ancora le caste
Io quando spiego l'eguaglianza ai ragazzi l'ho usato anche stamani di così cui foste nati in India
Esposte figli di un paria è ovvio che il vostro destino andare a servire a casa del bambino
Ed è ovvio che il bramino non verrà mai a servire in casa vostra
Cioè la storia umana è una storia fatta di diseguaglianze naturali com'era naturale dove è stato per secoli
Che il popolo vincitore di una guerra ha diritto di schiavizzare gli uomini ed anche le donne del popolo che ha perso non si discute in queste legale perfettamente legale la rule of law del tempo
Insomma no
E poi arrivò il mercato a sostituire la guerra e invece di sconfiggerli in guerra io me li reattivo e poi me li vendevo in fondo ma era sempre la logica del più forte
è stata la nostra cultura nel in manifestazioni le più diverse perché io potrei mettere insieme qui Cristo barriques debutta Confucio
Ho difficoltà a metterci Tommaso perché appunto credo l'idea così tolemaica
Sembra rispettare delle gerarchia apparenti diciamo ma questo è un problema anche io lasciamolo lì
Verso nuove culture culture le più di verze che creano un leasing fare io di di Torre messi di aspettative che portano
Insomma praticamente inizialmente forse la figura di Gesù la figura più rilevante nel affermare l'eguaglianza punto ho detto più volte che quando lo dissi
La implacabile Chiara Saraceno mio servo ma per i maschi perché per le donne per le quali non c'è dubbio che aveva grande simpatia
Al di là dei ruoli di Maria e di Maddalena non è molto fondato insomma questo è anche possibile però
Torre le l'eguaglianza e il fatto che i la ricchezza della forza non dessero titolo a prevalere sugli altri
E poi ci sono voluti quindici sedici secoli perché queste idee riprendessero con i filosofi del Seicento con Brosio
E che poi gli arrivassero le dichiarazioni di diritti e che poi arrivassero i motivi popolari
Le rivoluzioni il Sessantotto
Tutti fenomeni che manifestano che cosa un crescere nelle coscienze di un numero sempre più largo di esseri umani
Del fatto che se siamo nati eguali in dignità e diritti
Allora perché io devo venire a servire in casa tua
Non c'è nessuna ragione forse nessuno dei due lo deve fare in casa con l'altro se accade è un contratto come altri contratti
Il perché la donna non può partecipare al concorso in magistratura e perché le decisioni sull'educazione del figlio la deve prendere il pater familias
E perché è un giovane che ha raggiunto l'età di quattordici anni che ha già un cervello non vede almeno contribuire a decidere su se stesso
E perché un nero deve essere trattato diversamente da un bianco
Perché una ragazzina che porta il velo non lo può portare mentre uno che porta un crocifisso al collo dopo caricare
Tutte domande che porteranno inevitabilmente a risposte che non danno più giustificazione alla diseguaglianza non è più naturale
E io sono convinto che sempre di più il mondo vedrà la diffusione di questo sentimento di eguaglianza che diventerà più forte delle resistenze alla specie eguaglianza
Ma il mondo qui visto che nel frattempo continua ad essere attraversato da queste ostilità folli che portano alla guerra e continua a ritenere il più importante l'F ventiquattro
Che non la lotta al cambiamento climatico
Il risultato oppure essere appunto che alla fine
I dinosauri scompariranno per uno si tratteranno tutti dai guardi nel momento della scomparsa
La speranza è che alla fine era la storia possa essere diverso e che cioè questo sentimento di eguaglianza
Venga giocato e fatto valere in modo tale da indurre chi oggi e domani può essere responsabile dei comportamenti più lesivi del salubrità ambientale in nome del riconoscimento degli altri accessi di farlo e si comporti virtuosamente con un'agenda verde
Stiamo vivendo in questa aspettativa però non esclude finale bello che ho fatto che per un film prima che il genere umano scompaia potrebbe essere nata
S'e il vedo che Caterina un microfono in mano io avevo un'ultima domanda fare professione ma magari c'è un qualche domanda del pubblico
Signora
Hanno prima c'era questa signora in seconda fila
Grazie io vorrei tornare
Ha un problema
Che mi colpisce propriamente come tutti in questo in questi giorni e cioè agli anni agli Alino tanta perché perché quindi il processo
Che che è andato avanti c'è stato appunto rispetto agli avanti e indietro qui sto parlando ovviamente della costituzione europea e dell'allargamento europeo e la questione dei diritti
Ha avuto come sappiamo una battuta d'arresto negli anni novanta ne parlava primi professore annata a proposito dei Balcani
E in generale per l'allargamento a Est una battuta che per di arresto che però appunto è stata superata è stata superata anche con difficoltà sei punto pensiamo ai Balcani però come dire la
L'aria del diritto ha prevalso naturalmente con le forze dell'ONU però se si è riusciti a contenere
E si è riusciti a contenere attraverso non il richiamo continuo
Appunto a questo testo fondamentale come si richiamava prima cioè quello della dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e parallelamente e qui ammattonati ancora protagonista
Il tema della Costituzione europea
Al quale ha ammesso anche lì appunto una costituzione di diritti
Che rimane un po'scusi sottotraccia ma che continuamente però viene ribadita a ogni firma di trattato e ogni allargamento ecco io da questo punto di vista penso che
In questo momento
Cioè posso avere si debba riflettere su questo fatto cioè che noi abbiamo sia una guerra m'è appunto una guerra che investe un Europa che ora alle spalleggiato questo processo che è un processo continuo di allargamento come abbiamo visto appunto Svezia Finlandia
Jugoslavia etc e e appunto Ungheria
Ecco io penso che questo sia un po'è stato un passaggio enorme ecco molto più di quanto
Non ci aspettassimo e questo penso che continua a essere anche dell'immaginario
Io torno a per esempio agli anni Novanta degni novantasei terribili
Io allora insegnava a Bologna avevo anche diversi studenti che venivano appunto dalla Jugoslavia dall'ex Jugoslavia eppure quel processo in qualche modo ONU eccetera eccetera se si è riuscito a contenere e quello è è una è un la giungla di di di di di etnia di qualsiasi tipo quindi somme
è stata una cosa enorme però è lei diciamo anche con la buona volontà di molti di gruppi che sono andati hanno collaborato hanno insomma
Penso anche tutto il lavoro sono comunque diciamo c'era stata questa cosa
Allora penso ma questa questione fangoso penso appunto a convegni a proposito di
è fratello di Sabina Antonio Cassese sulle dichiarazione universale dei diritti dell'uomo che sono stati fatti questi richiami c'è e questa cosa ma che non ha funzionato ecco io continua a sperare che che queste arricchiamo ossia quello che
Passa fermare ecco la avanzata il CIPE insomma della l'avanzata in questo momento delle forze del Nas diciamo così è
Mariuccia sentiamo anche sì noi chiediamo sì sì sì siamo allora anche la Treccani dei miliardi omerici chiedo alle alle diciannove la nostra gente danni tende ad andarsene
Sono le diciannove meno due per
E mi ha colpito leggendo la voce di chi chi in sui diritti domani proprio l'incipit in cui vi definisce come un insieme di principi morali che reggono lo il rapporto tra uomo e società ora posso capire che i diritti siano improntati a principi morali
Però volevo solo capire il rapporto tra morale e diritto dove si collocano i diritti perché dire che sono principi morali insomma
Mi fa problema
Ci sono altri
Caterina
Presidente Amato molto brevemente quanto c'è di importante nell'elaborazione del pensiero che ha portato alle dichiarazioni universali della spiritualità cristiana che si è dispiegata nel corso dei secoli penso a San Paolo Apostolo che dice non c'è né giudeo né greco né schiavo nel libero né un uomo né donna ma anche Gesù stesso nei Vangeli si pone in maniera paritaria quasi e da maestro a discepolo verso le donne
Va be'questa è la risposta più facile è ovvio che la cultura cristiana entra le componenti principali della cultura dei diritti storicamente è dimostrato che le stesse elaborazioni di Grozio delle del sedicesimo secolo sono figlie del diritto canonico di quattro secoli prima in effetti è proprio c'è una derivazione Diretta poi e c'è tutto il personalismo che arriva al ventesimo secolo che noi
Il fondamento di costituzione il come quella italiana questo è fuor di dubbio naturalmente
In questa non è una qualità di cui è pavoneggiarsi ma è una responsabilità da esercitare io
L'ho sostenuto davanti all'altare del Bernini che il Dio fatto uomo
Cioè il ritiro che tour vedi nel ISO è negli occhi di ogni uomo ti dalla responsabilità di riconoscerlo e non di respingerlo
Proprio perché tu
Credo di inutili o che si stava lì dentro cioè ti ho fatto uomo questo significa
E quell'uomo ma è ogni uomo insomma
E non sempre questa responsabilità viene esercitata come si dovrebbe
Io mi ricordo quando andai
A parlare dei diritti uguali degli europei di chi veniva in Europa a Monaco di Baviera
E la principale preoccupazione che la città più cattolica d'Europa mi pose fu quella di come cacciare gli inviti gli immigrati
Canta
Io dissi dico scusate ma in questa vostra richiesta di Cristiano ci credo molto poco perché mi chiedete
Da una parte che la Costituzione europea ASP affermi esplicitamente i valori cristiani personalmente non ho difficoltà i due e poi mi chiedete che crediamo meccanismi per cacciare gli immigrati qui c'è qualcosa che non funziona in voi Kobe
E che vediamo anche nel nostro Paese quotidianamente che non funziona
Quello che dici tu Mariuccia
No è vero
Insomma il il processo di affermazione dei diritti appunto è un processo che funziona
D'altra parte tutta la vicenda della ex Jugoslavia è finito davanti alla Corte per i crimini viene
Loro stessi circa consegnarono alla Corte dell'Aja insomma poi ciascuno ha avuto la sua sorte ma di sicuro labili c'è stato condannato se lo è meritato di essere condannato perché sempre mezza
Fu una sua scelta sua scellerata
Responsabilità
Qual è il punto qual è il punto che tu hai sollevato che l'allargamento fatto grosso
Ci ha posto davanti a delle diversità che eravamo impreparati a gestire
Alla diversità degli ungheresi
I testi tredici milioni di persone che erano sempre state la parte debole di un intero e poi erano stati assoggettati al comunismo e avevano
Ha avuto reazioni che ben conosciamo dal cinquantasei mila
Che
Quando recupereranno recuperano soprattutto un sentimento di sovranità e di identità individuale
Non entrano culturalmente nella cui ne europea ne vogliono far parte come i polacchi perché è il miglior Piano Marshall che io posso dire visto che arrivo in ritardo rispetto a quelli che lo ebbero nel mille novecentoquarantasei
Ma io ce
Parlai col giovane Orban ha da poco primo ministro quando era orgogliosamente liberale
Non ho mai avuto l'occasione di liberare di rimproverarlo per essere ed inventore della formula Democrazia illiberale che già è una formula idiota
Poi inventata da un liberale ancora più difficile da tollerare francamente ma lui l'ha fatta propria della tela reclamizza e così in Polonia insomma quando mi recavo lavare i primi tempi in questo bellissimo Palazzo Reale dove ieri era valide ed è loro che c'era ora abbiamo al Piano Marshall Torino insomma no ma che cosa quelle il loro orgoglio nazionale i polacchi loro cattolicesimo integralista
Mariuccia
Quindi non c'era Radio Mariuccia c'era Radio Maria
La cultura alternativa a quella comunista che Doro deve vanno come un'alternativa era quella di Radio Maria
Figura di quando si sono trovati in questa Europa di sconsiderati di liberale certezza
Sono diversità che hanno bisogno di tempo per essere acquisite i diritti servono e
Sei così cosa che ne parlavo poche ore fa con Monti cose alla quale non riflettiamo mai abbastanza
Il il loro sopra Nismo statalista i in sito proprio nel bisogno ora finalmente posso essere io a me stesso non ho più bisogno di mascherare umida compagno
Ma il mio me stesso me stesso che molto chiuso in se stesse molto poco aperto alla ai principi della convivenza comune qui ci sto
Non sarà un'eccezione per più versi e lo sappiamo ora qualche modo
Su
Spero dice Orlando un poco nella corte di giustizia cui la commissione li porta per le loro leggi contrarie ai principi però coerente
Con il rifiorire
Delle identità statuali
Individuali che parte proprio dopo gli anni Novanta
Ecco la cosa a cui non abbiamo mai riflettuto che di venendo a gratis come idea
Il c'è un effetto non domani de
Messo in luce della creazione dell'euro che il passo più avanzato che noi abbiamo fatto in termini di integrazione ma perché è il più avanzato perché ha sottratto all'ITIS scatti la prima delle prerogative della loro sovranità perché nei nostri liberi di pubblicisti quando raccontiamo l'oscurato che cosa fa dapprima prerogativa dello Stato e batter moneta poi c'è dichiarare la guerra ma la prima è il batter moneta
L'abbiamo convinti a denunciarci de avuto un contraccolpo questa cosa nomi non ne parliamo mai ma ha avuto un contraccolpo fatto sta idee che gli anni in cui io cercavo di prendere una costituzione europea negli anni immediatamente successivi all'entrata in funzione dell'euro
Sono stati gli anni nei quali gli Stati hanno reagito
E hanno cominciato il Trattato di Lisbona la prova di tutto questo e tappezzato di protocolli
In cui gli Stati dicono approviamo questo articolo ferme restando le competenze degli Stati questo non interferisce con eccetera eccetera
Stanno lì
Forse stanno ancora di Cenerentola euro non lo so insomma ma
Ho infine
De tenga conto
Che quando anche mi scriveva
Non era ancora chiaro se la dichiarazione del quarantotto che all'origine era stata approvata come un documento non con forza giuridica
Fosse l'espressione di principi morali condivisi o fosse un carta con forza giuridica poi col passare del tempo ma in modi diversi
Questa forza giuridica resta Teri conosciuta ma a quel tempo
Questo era dubbio d'altra parte e qui si aprirebbe un discorso che alle sette e dieci non possiamo aprire se non c'è coincidenza
Tra etica collettiva il riconoscimento dei diritti i diritti fece discorde al perché come dicevo i diritti sono avvenuti crescendo nella storia
Perché che marxiana mente oso dire io personalmente sono cresciuti nella coscienza di chi non li aveva
Però per farsi strada hanno anche avuto bisogno che crescessero nella coscienza di chi negava che diventassero etica collettiva laddove lo sono sono più forti
Quindi il diritto da solo guardi
Dia retta a me che lo basico da settanta anni e più non è così forte
Io rinuncio alla mia domanda perché ne abbiamo stremata professare grazie nerastra dei Careca data anche oggi
Andiamo a fare
Dovremo inventare un altro
Pensiamo ora allora