Presentazione della nuova edizione del libro di Ernesto Bonaiuti "La chiesa romana" (Gabrielli Editori)

Quasi delle novità che io ho perso il petrolio non ostile far ripartire e
O no ancora no no no no per l'ultima rinviamo Santarelli fax
Andrà
A farà
Angarano un possiamo ancora minacciato storiella una venivano davanti ai
La avrà allora intanto benvenuti celle inutile tutti quanti serva aspettiamo un momento partiamo per vincere il silenzio grazie
Partiamo quella diventa Facebook mai avrei pensato a un agriturismo però io sono poi Carmelo Zavattaro ora sai avranno avviando la regista
Dunque per un problema tecnico e non saremo sul nostro canale YouTube di noi siamo Chiesa ma saremo sempre il bordo di noi siamo Chiesa
Questo questo week end possono io così sventurata Salus
Ma Silvio stelle a del mondo
Gli anni in cui Pomponio
Se non ci dovrebbe non mo'Milano visiting niente noi ci riuscite ovvio problemi ottimi ritrovi si insinua nelle padroni nove
Mi sentite meglio
Allora o
Proverò a scandire le parole
Allora benvenute Benvenuti sento anche elementi agli amici a casa vi ringrazio per questa partecipazione per questa
Analizzare ma noi siamo Chiesa no siano lui
Per due presenti assenti Ernesto Buonaiuti le Vittorio Bellavite salendo in particolare la famiglia Di Vittorio la moglie Pino Mongiello diversa il Giovanni degli altri
Con la morte di Vittorio Bellavite la chiesa cattolica italiana verso un maestro di laicità e di gravità
Un testimone originale l attentato di incarnare gaudium et spes sempre dalla parte dei perdenti venne invenduti
Una vita sapienza per la comunità civile edilizia sempre a fondo perduto
Vittorio Bellavite era quelli sottovia mi da collettiva torrini rosse
Sappia barriere orizzonti progettare il futuro in cordata un'analisi e sintesi vissute spesso nel faticoso e hanno
Anche nell'isolamento e nel grigiore di decenni Damiani privi di slancio culturali dell'animale ecclesiale politico era il suo desiderio organi di stampa propone di Woody la Chiesa romana un sogno che si è realizzato con il coraggio degli editori Gabrielli che ringraziamo grazie Sicilia
Era suo desiderio questo supplente parlo di era suo desiderio e richiesta siamo Chiesa alla riabilitazione di don Ernesto Buonaiuti
Nell'ambito di una riflessione conciliare il post conciliare e ha portato alla realizzazione di Dante nuove idee ma dimenticato un grande studioso del mille novecento come lui
Vento Buonaiuti sempre professore ordinario che si rifiutò di giurare vendetta aggiunge
La perdita della cattedra universitaria
La scomunica la vita amara che ha condotto ci tratteggia minorenni diventa tonico sebbene sia pure fuori tempo massimo auspichiamo che la comunità ecclesiali induca compresi i vescovi apra una riflessione su Ernesto Buonaiuti per conoscere no e riconoscerlo
Per restituirgli dignità pubblica
Abbiamo anche una responsabilità verso i morti che hanno subito come in questo caso abusi di potere ed occorre fare i passi necessari per la riabilitazione
Certi come siamo che Ernesto Buonaiuti e Vittorio Bellavite sono nella comunione dei santi entrino e Carlino con noi
Patto con i ringraziamenti ringraziamo il responsabile della comunità pastorale don Gianni Zappa vista entrando in questo momento
Poverina pastorali ma un gesto che ci ospita
La ringraziamo punti presenti l'ho già detto particolare in questo momento ringrazio il delegato regionale del Maine
Movimento ecclesiale di impegno culturale della Lombardia movimento dell'Azione cattolica Paolo Gallo grazie Paolo per la presenza della vicinanza
Ora porgo i saluti nell'arginare Zumbini
Intende collegarsi autunni previsto nel senso che ieri cardinale viene tornò diminuire già oggi al ritiro dei vescovi in vista del Sinodo a Sacrofano
Quindi gli sono saltati degli impegni ma dovuto egli mandarsi su un cellulare I living di Zurlo e quindi dovrebbe collegarsi comunque al momento non ci porti usando poi sentiremo speriamo di sentire cosa ha da dirci
Adesso diamo la parola alle Berti
Gilberto Squizzato dal con ve lo ricorderete Gilberto Squizzato
Giornalista regista cultore di studi biblici autore di numerose pubblicazioni tra cui i liberali esser sincero adesso è vuoto che è stato presentato qualche anno fa
Proprio nel salone delinearsi e sussurri e grida grazie sminuzzato per questa partecipazione grazie nella prefazione perché ha fatto un'affermazione grazie cioè in una parola
Di questi dico viva in un mondo
Occorrono Domingo lire denso molto o
Otto
Burlina pensioni vengono partiva avvocato Rosario
Va bene e ringrazio insieme nel mondo cioè lunedì tredici devono Suzanne scelto mieli mobilità questore della lingua che devo dire che a livello presentare ripresentare il libro
Qualcuno che non potrà firmare gli autografi perché vuol dire Vallelonga molto dirlo qua viene quelli che nel mondo attuale
Noi siamo sabato questa vicenda
Sicuramente senza nessun intento provocatorio mare viene giusto lei Silvana è un debito
E ci siamo riconosce il merito di una figura e io non volevo
Sia stata incapace riprodurre travestimento
Dentro l'aula la trenta italiana e non solo
Quando c'è l'isola questori Rosellina
Sono parole adesso dare ai nostri giorni c'è ho promesso però io non sarò più lungo che ci sarebbero minuti giusto per arrivare riesce dove giorno sarò io a vendere quello pisolino va sono andate a braccio mi sono proprio sicuri dove poche righe
Io vorrei proporre all'apertura sono solo nei punti
Sui quali volendo si potrebbe anche poi rendere omaggio a un anno Esch Formigoni Logos nero lavoravo bene in un hospice
Ne è nato questo opera e mi attengo proprio a quello ho scritto magari riservandomi poi se ci sarà spazio di aggiungere qualche qualche breve parola ma
Ma di chi stiamo parlando c'è stato detto
Ci siamo occupando di un uomo che non una quarantina d'anni per vissuto con la stessa considerazione di una versato
Deliberazione
Pontefice allora regnante
Dei vertici vaticani
Un uomo che un prete
E ha vissuto in grande solitudine marginazione
Capace di gesti addirittura temerari
Nel trentuno mentre sta preparando questo libro la Chiesa romana
Si prepara ad essere uno dei dodici lei non firmano il giuramento di fedeltà adducendo eppure
Non erano passati tanti anni però passati solo due anni da quando
Il Vaticano aveva sottoscritto il concordato in parte lateranense
Quegli stessi nei riguardi un altro profeta Mazzolari
Nel suo diario aveva scritto in quei giorni è stata preparata una gregoriani
Che darà da mangiare alla Chiesa italiana e gliela verrà sottomessa al Duce
Non è stato così
è lo stesso Mazzolari capite come le foglie si tengono che nel venticinque
In un paese sperduto dove poteva risparmiarsi altri gesti temerari come questo c'era già rifiutato di celebrare intende uno come gli intimavano i caporioni
Fascisti del Paese per festeggiare per celebrare lo scampato pericolo di ampi del Duce e aveva subito l'attentato da parte di Zaniboni aveva fatto uscire in chiesa i caporioni ma che erano amici di quelli che gli avevano ammazzato ad Argenta don Albertario
Come questi numeri dovranno dentro
Un filone e questi sarebbero da festeggiare venticinque aprile
Il venticinque aprile dei cattolici dei cristiani comincia molto indietro nel tempo
Bene comunque rifiutò di firmare l'atto di fedeltà al fascismo Bonaiuti si ritrova ancora più solo ce li trova senza lavoro si ritrova senza sostentamento
Secondo punto
In quel concordato come viene precisato
Nel libro e nella memoria storica la Chiesa di Roma
Aveva già voluto nel ventinove introdurre una clausola anzi persona che era quella che obbligava lo Stato italiano
A togliere la cattedrale e qualunque tipo di impiego
A un prete che fosse stato sospeso a divinis e scomunicato
Vale la pena di ricordare
E lo stato di miseria in cui visse per decenni a seguito di questa esclusione Bonaiuti non terminò neanche
Quando la Repubblica italiana e mano la nuova costituzione perché accolse pari pari il concordato i Patti lateranensi dunque anche questa esclusione ad personam non c'erano altri brand in quel momento N quaranta sei quarantotto nella sua situazione
E questo avvenne
Per un calcolo preciso dei politici indici in ossequio alle gerarchie cattoliche ai comunisti per non urtare la suscettibilità
Non è definibile luce le cose siano andate meglio Perrone Bonaiuti
Il libro nasce beh è stato ora raccontato dallo stesso Vittorio
Mi è stato lui spiegato nasce anche con questo intendimento quello lui sollecitare
Una revisione della posizione ufficiale nella Chiesa italiana e non solo italiana nei confronti di Buonaiuti esce dall'alto di una riabilitazione
Io su questo vorrei esprimere e su questo poi e nero queste poche parole perché nulla quello che dovevo dire nella prefazione lo troverete una provocazione inutile il mio lungo tempo vorrei esprimere dei sentimenti che sono riflessioni in ordine
Ma questa richiesta
Usiamo la parola forte di un di una riabilitazione cosa vuol dire riabilitare militare significa ridare abilità significa ridare la capacità qualcuno di intervenire evitare quello è in grado di dare ma questo non sta già facendo
Con l'editore Gabrielli noi siamo Chiesa Chiesa che rimette a disposizione il Dance
Per una riflessione il coraggio di Buonaiuti
Io penso che la riabilitazione sia qui dentro
Secondo punto non se ne abbia a male
Non Gianni in via Dolzan
E peraltro conoscono personalmente estimo non se ne abbia a male di una certa l'umidità
Di quello che sto per dire
Aspettarsi eventualmente una riabilitazione ufficiale canonica vuole venire superare che l'istituzione confermi la liceità oggi di quello che prima era sbagliato
Ma questo capita significherebbe riconoscere
Il diritto all'estinzione vi deciderete alcune cose prima sono sbagliate e quali possono essere giuste o tollerabili o no fastidiose
Questo
Come dire nel cittadino del ventunesima abitante del ventunesimo secolo trovo piuttosto imbarazzante
Come può accentuando i dopo
Per essere sancita la licenza di qualcosa che prima ha obbligato ascensore così dure crea sofferenza e con lui atroci l'autore di vari pensieri
Diciamo è un Bossi non è un postulato dottrinale che io personalmente non faccio mio
Quello del diritto di sanzione da parte dell'autorità contante tale
Mi sia consentita la parola volgarità
Questo non lo riconoscono
E si vede la legge nel libro che neanche Bonaiuti riconosceva questo
Cosa mi sarebbe costato
Aveva più largo Galileo non poteva fare lui terra cento volte più piccolo diciamo dal punto di vista della notorietà di Galileo
Aggiungo uno
Guardate che io non mi scandalizzo che buone aiuti sia stato sospeso ridotto allo stato laicale scomunicato
Perché quando si è steso a terra davanti al vescovo che l'ha consacrato
Nell'ordine sacerdotale
E lei aveva accettato quella regola
Come ogni presidente per singola ha un dovere io ritengo l'inghippo
Vero che devo andare dove vieni sa all'autorità perciò non mi scandalizza
Perché lui l'aveva siglato quel contratto rapide
Se lui accetta quel contratto
Sequoie
Si trova nella condizione per cui di quel contratto qualcuno lo ritenga violato li deve valutare le conseguenze
Non mi scandalizza la scomunica
Quello che mi offende
è il modo in cui fu sbattuto fuori dalla chiesa perché lui stesso scrive io sono stato progressivamente allontanato sempre più dalla circolazione vigilia della vita ecclesiastica
E dai quadri riconoscibili dalla Società dei credenti nella sede senza che in un solo momento della mia amarissima esperienza della mia diuturno che sei anni io abbia ricevuto una formulazione precisa delle imputazioni dottrinali rivolta nel e senza che io mai sia stato chiamato a rendere conto del mio operato o a spiegare in mille rivoli adenosina delucidare i miei ribassi medi di controverso o fraintendimento
è questo che mi offende
Aggiungo
Con parole ruvide
è un costume che non è stato abbandonato dall'istituzione
Conosco parecchi ideologi e hanno avuto lo stesso trattamento
E anche personalmente un amico correre come bar vero che è stato canonicamente ridotto allo stato laicale senza essere stato chiamato una volta dal prefetto della Congregazione della Fede
Che ha ottenuto da papa Wojtyla Vieri di turno allo stato laicale senza che mai fosse convocato a spiegare le sue posizioni
è questo che mi offende
Infine
Quello che trovo
Insopportabile
è il trattamento feroce a cui fu sottoposto Bonaiuti
Perché gli fu impedito non solo l'ingresso in chiesa ma di avvicinarsi alla Chiesa a qualunque evenienza e se fosse entrato quella chiesa
In quella chiesa non sarebbe stato il più possibile se non a seguito di nuove consacrazioni ci di celebrare i sacramenti
Cioè un attestato
Capace di contaminare di avvelenare le menti le anime le anime con la sua sola presenza ora voi immaginate vi ci sono chiese a Roma
Centinaia di migliaia
In nessuna può entrare ma non può entrare neanche alla corruzione qualora non può entrare neanche in una chiesa di Busto Arsizio difatti non è mai le nubi dove io abito pizze dice magari di nascosto in nessuna
Con il compito di mezzeria della sua presenza
Cioè quello che cos'è accaduto
Proviamo a immaginare che cosa vuol dire questo
L'uno che marcare una persona che ha dedicato la sua vita questa passione pericolo cioè fisso
Come si può definire questa sua sofferenza ecco pure io perciò concludo questa mia riflessione in apertura
Dicendo che io mi aspetterei dall'istituzione
Aggiungo una cosa ma cosa serve un'eventuale riabilitazione ho finito e ruolo Umberto Eco
Le sue Nome della rosa
Inserisce questa frase lapidaria della filosofia scolastica
Stata Rosa Pristina nomine Larosa esiste nella realtà prima che esiste il suo nome a che cosa serve a riabilitare il nome di una persona
Quando la parola quando la persona non c'è più e ha portato con sé lungo il suo dolore
A cosa serve faccio un caso paradossale allontanano riabilitare i limiti le vittime dei crimini di Stalin non ci sono più
Il loro nome
Ma una persona non è che sono io sono me stesso anche se non ho questo nome
Ci vuole riabilitare il nome può restituire onore al nome di una persona
Quella che esiste la Rosa non è che sono
Allora io
Con parole ruvide dico questo
Che cosa mi aspetterei dall'istituzione
Io mi aspetterei
Nonché l'idea che in fondo quelle idee
Si erano un po'erano premature
Io sono sempre prematura del valore dei profeti non mi aspetterei che dicesse sì erano premature però in fondo non erano del tutto sbagliate il fondo riconosciamo la buona fede di Buonaiuti
No
Io mi aspetterei solo che per il trattamento che ha ricevuto
L'istituzione chi dice di valutare l'eredità dei predecessori che adesso perdono Bonaiuti ricorrono ad un perdono postumo
Le persone non si trattano così
I propri figli timbro i fratelli i propri talenti non si trattano così
Questo mi aspetterei
Non è una bolla un documento nel quale ci certifica che sino adesso possiamo leggere queste cose perché tanto i tempi sono maturi per leggerla
Non mi interessa da a me personalmente
Io mi aspetto una richiesta di perdono tutto o niente
Poi l'istituzione a chiedere perdono sino a qualche anno fa la fa proprio quelli con
Ha chiesto perdono per alcuni delegati dalla Chiesa questo un mega Duccio dal punto di vista numerico riguardano persone
Ma quante persone a quante persone è stata rubata allora la possibilità di misurarsi
Con quello con le riflessioni profeti che di
Bonaiuti io qui finisco perché so di essere stato avendo le nove minuti forse mai se ci sarà la possibilità aggiungerò qualche parola petardi
Grazie do la parola anzi cinica Gabrielli responsabile editoriale con Lucia e gli arredi della casa editrice gli avrei editori di San Pietro in Cariano
Anche così grazie grazie grazie Giuseppina grazie a tutti voi a noi siamo Chiesa a alle a Gilberto Squizzato per le parole così
Appassionate che toccano veramente la coscienza e cuore ecco io farò anch'io un breve intervento cercando di ricollocare la pubblicazione la Chiesa romana nel contesto dalla nostra
Attività editoriale
E voglio anche ringraziare appunto la famiglia Vittorio Bellavite ricordarlo proprio con gratitudine perché con lui abbiamo realizzato diversi iniziative in particolare negli ultimi anni
L'intento di pubblicare al varie opere di Ernesto Buonaiuti e anche le precedenti che abbiamo pubblicato con lui siamo chiusa ma ne ricorderemo in un altro momento
Siamo quindi chiamati a questo incontro da un autore da una persona come ce l'ha manifestata con maniere in maniera così appassionata Gilberto permesso Bonaiuti
Protagonista del movimento modernista che appunto pagati in pieno l'adesione alla verità che avvertiva nella sua coscienza e con tutte le conseguenze nella sua vita personale e professionale
Nella storia anche recente della chiesa nella teologia si rinnovano situazioni di questo tipo in cui la libera ricerca e il primato della coscienza sono ostacolata in vari modi
Per cui siamo contente di poter dare spazio a voci così limpide come quella di Bonaiuti e aver ripubblicato l'opera la Chiesa romana che viene sostenuta da l'impronta testi appassionati incisivi come la prefazione appunto di schizzato in quella dei curatori Vittorio Bellavite e Pietro Urciuoli
Al di là del tempo tra un po'un secolo dalla prima edizione del mille novecentotrentadue nell'opera di Buonaiuti emergono i tratti di un filone carsico che prosegue da allora fino ad oggi
Il rapporto tra Chiesa e modernità pre chiesa contemporaneità
Il rapporto para la teologia e le acquisizioni della cultura e delle scienze
Come bene deborda schizzato nella prefazione
Queste pagine suonano come attualissima critica del romanissimo e come visione profetica
E anticipa nuovi doveri per l'uomo di fede attendo alle mutazioni dei tempi e che sa di doversi misurare con il pensiero una sensibilità moderno e a tal scopo cita Buonaiuti
E così appunto il nostro autore
Tutta invidiata nega euro ndr forma degli per la sua teodicea la Chiesa è imprigionata in una rassicurazione filosofica del reale
Ma tutta irrimediabilmente dall'esperienza scientifica
Ed è così sorda e cieca ai segni perigliosi ed eloquenti dei tempi e si inaridisce ribadendo con uno uniformità monotona nessuno e stilizzate formulazioni teologa
Non si può più schematizzare il divino e il suo operare misterioso sulla traccia di una ricostruzione dell'universo in conflitto accordi in conflitto con i dati intuitivi
Della quotidiana esperienza della tecnica empirica
E la nuova sensazione fluida immobile dell'animalista postula a più o meno belle scadenza tutta una nuova impalcatura concettuale
Qui invece sembra che faccia bene Squizzato a collegare le istanze di Buonaiuti e in generale del modernismo per gli aspetti più culturali teologici
All'attuale movimento teologico dai più conosciuti come Postepay sta e io aggiungo anche Castelli sta un altro termine che si affaccia e che altera i suoi esponenti autori come già Hoshyar disponga Roger Lene anzi Josè Maria d'Enghien o S.r.l.
E io aggiungo lo stesso Gilberto Squizzato che ha prodotto pubblicato con noi via in anni e anni fa le sue opere la sua trilogia
L'archeologo Paolo Gamberini e diversi altri altre
Allora all'inizio del Novecento come oggi si era e si è di fronte a cambiamenti epocali nella
Do delle conoscenze soprattutto scientifica
Il linguaggio e la modalità proposta dell'annuncio evangelico della buona notizia per le donne e gli uomini devono invece essere comprensibili e coerenti
Capace di vivere la fede con nuove categorie immagini e pare di in questo ha un ruolo centrale l'approccio storico critico nella capacità di lasciarsi interrogare dalle discipline scientifico quella scienza pesante più incide nel quotidiano e nell'immaginario linee contemporanee
Sono questi brevi accenni per dichiarare che la nostra pubblicazione dica chiesa romana di Ernesto Buonaiuti
Rientra pienamente nel piano editoriale che stiamo promuovendo da tempo e con maggior specifica ci specificità scusate negli ultimi anni
Ma partirei dalla edizione delle opere ritiene sbagliata ci sarà bene che condividono con quelle di Buonaiuti dei abbiano Bonaiuti la medesima sorte dimessa l'indice
Per arrivare fino agli anni più recenti appunto con i libri di Gilberto Squizzato che per noi è un grande libero ricercatore promotore di un serio ripensamento dell'annuncio cristiano in chiave poste religiosa
Mi don Carlo Molari grande teologo e la sua opera centrale il cammino spirituale del cristiano tutta una serie di oltre alle religioni libri curati da don Paolo Squizzato
L'opera danese il due punto zero di Paolo Gamberini e ancora altri fra cui Battista Borsato Bruno Mori Anna Maria Corallo
Io penso che relatore di questa sera sapranno Bennett ben in luce la profezia e l'attualità del pensiero di Ernesto Buonaiuti
E vorrei concludere ricordando che Buonaiuti non fu l'unico pensatore ad essere osteggiato il privato della libertà di agire di lavorare
Prima Gilberto affatto come gli altri autori
Ma al movimento modernista partecipano molte donne spesso laiche ebraico esiste citò Antonietta Giacomelli vissuta pre mille ottocentocinquantasette mille novecentoquarantanove Denise ex Salerno mille ottocentosettantatré mille novecentocinquantasei che abbiamo avuto la fortuna di conoscere ospitando nel nostro catalogo due opere a loro dedicate
Di Pietro Urciuoli per la Giacomelli e a cura del Centro studi presenza donna di Vincenza per la Salerno
Sono autrici femministe cristiane che hanno portato nel movimento modernista la causa della donna
Quell'ulteriore motivo per cui lottare fondamentale perché paradigmatica di ogni esclusione il maschilismo è il buon uso più profondo che si ripresenta anche negli autori più aperti e sensibile
La Giacomelli la Salerno e diverse altre ancora sconosciute ai più pur avendo una spiritualità innevata
Hanno creato i presupposti per la emancipazione femminile per la scoperta dei ruoli nelle chiese per la presenza politica forte
E poi purtroppo con l'avvento del fascismo e della guerra tutto ciò è stato represso
Quindi anche loro come Bonaiuti hanno tanto da dire alla Chiesa dei nostri tempi ma io credo anche alla società intera
Perché secondo la sensibilità della nostra casa editrice
Crediamo sia giunto il tempo di superare steccati l'indistinzione e io direi come prima diceva Gilberto prendiamo la parola non stiamo ad aspettare ad altri che ce ne andiamo
Proprio perché tutto ciò che concorre a sostenere a nutrire umano l'essenza che ci accomuna come fratelli e sorelle di un unico umanità ha possibilità di essere promosso colto cerchiamo quindi insieme ai nostri autori e autrice tutti coloro che si vorranno lire questo cammino di fare delle proposte in questo senso
Di approfondimento e di apertura anche tramite un accurato esercizio della memoria
Per ridare contemporaneità per inserire nel dibattito culturale attuale il pensiero di donne e uomini che hanno dato la loro vita il cambiamento
E che hanno anticipato i temi per cui a tutt'oggi ci stiamo adoperando e vorremmo con questo anche rispondere all'invito di Papa Francesco cioè di compiere una coraggiosa rivoluzione culturale
E nell'attuale processo sinodale
Tale cambiamento non può essere lavorato solamente da assistenti accademici come indicato dalla Veritatis Gaudium del due mila diciotto
Il ma promosso e vissuto a partire da tutto il popolo di Dio
Quindi mi fermo grazie ancora voi tutti noi siamo Chiesa i presenti negli atti delle persone e quindi invitano i medesimi va bene grazie finita locazione
Come
Grazzini siciliane Umberto Migliorini
Loro Vernotico Rinieri richiese anni e nel Mantovano
Direttore della rivista preti operai autore del volume figlio del Concilio nonché membro del coordinamento nazionale di noi siamo Chiesa appello al governo grazie
Ho grazie buonasera a tutti occulte
Allora io ho stato recentemente questo motore quindi
Ho fatto quello che ho potuto
E le cose che dirò sono in qualche modo l'espressione di noi siamo Chiesa
Infatti le cose che ho pensato neocon legate strettamente con con un testo di
Vittorio che parla proprio di questo che vorrei lei serve
Il nostro interessamento Bonaiuti ha creato il noto una birra tesa che non è ancora una meraviglia mareggiata
Ci chiediamo perché nel nuovo corso di Papa Francesco non si sia ancora aperto bocca su questo argomento il messaggio che don Ernesto rimanga isolato e sulla sua memoria vestirlo sia in uno dei provvedimenti canonici presi nei suoi confronti
A fronte di questo rumoroso silenzio nel giugno del due mila quattordici abbiamo diffuso un appello per la sua riabilitazione
Abbiamo raccolto quasi cinquecento adesioni individuali
E quelle di tutte le associazioni e riviste disperazione consigliare da parte degli esponenti della gerarchia niente di niente né in bene né in male
Ecco
Io ho costruito un documento ma al fondo che in questo c'era appunto niente di niente né in bene né in male quindi in qualche modo sono come il poker non posso leggere tutto perché è abbastanza lungo
In questo documento c'è l'intenzionalità dei far arrivare
A chi gestisce il potere nella Chiesa questi pensieri lo faremo noi come noi siamo Chiesa mio presunto questa questa parte vedremo insieme con la ricchezza che emergerà dal da questo incontro ma credo che dobbiamo
Non soltanto
A cogliere diciamo il saluto del presidente dal sei occorre entrare nel merito della questione cercheremo di fare in questo
Allora io per per quanto riguarda il mio documento son partito da due punti che riguardano
Bonaiuti il primo è già stato citato e i il giuramento
Vorrei sottolineare questo che quando giustifica
Il la sua astensione dal giuramento lui cita espressamente Matteo al capitolo cinque non non giurerà lei ecco Mattar appena nel Sud c'erano né sulla eccetera eccetera
Quindi da una connotazione strettamente evangelica questa scelta di non giurare
Prima cosa seconda cosa volevo sottolineare la valenza politica però di questo rifiuto
Perché poteva anche costare molto gli è costato molto già con lavoro perduto eccetera ma in quelle situazioni del fascismo poteva bussare anche molto di più sul piano personale
Ma non si può non ricordare che proprio negli stessi giorni sulle Osservatore Romano usciva la nota più dicendo che i cattolici potevano godevano a Bari il loro moderni proteggono appunto dare questo assenso giuramento
Guappo che fossero salvaguardia i diritti di Dio e della chiesa
Ora soltanto un anno dopo
Mussolini e non sa la dottrina del fascismo dopo che era stato costruito anche una un diciamo una ricerca come deve spirituale dal fascismo proprio di a Milano credo
Dottrina del fascismo Mussolini avrebbe sentenziato definitivamente che il fascismo era una considerazione religioso della vita quindi il fascismo e l'unica concessione
Forma e norma interiore UDC priva di tutta la persona che trovava dal suo organizzazione nello Stato totalitario inteso come istituzione e fede collettiva quindi allora il rifiuto il rifiuto dello stato totalitario
Più e pur avendo fatto da solo assieme agli altri undici però rappresenta una luce importantissima anche in proprio dal sotto il profilo cristiano anche
A fronte invece dalla massa che erano nella totale oscurità errato questa visione
A un qualcosa che è diventato una dottrina religiosa al direttore il fascismo
Le altre parole la seconda cosa ma poi mi sono legato tre
Quello che ho detto negli ultimi giorni prima di morire
La prima è quella che riguarda
Come dire il
Il lamento
Per essere stato contrattato interna nelle convinzioni gruviera
Vicino alla morte verserà aggredito addirittura per estorsione una una un ripudio un rifiuto delle del tutto il lavoro che ha fatto avete scritto così
Ma suo amico ho trascorso ore angosciose
Presentando più gravose dai tentativi inumani
Compiuto intorno a me
Da altissimi dignitari ecclesiastici per indurmi a sconfessione io ritrattazioni che avrebbero dovuto servire nelle loro mani appare del millantato credito ho resistito impavido e ne sono fiero
Questa poi c'è il testamento che ha fatto che non leggo perché è lungo però parla che il suo ideale è stato quello di nettari genuini valori cristiani all'interno della situazione che si stava trasformando
Parlo del ministero incombente della morte
E in questo in questa vicinanza alla morte lui esprime il suo perdono con tutti quelli che mi ha fatto del male
Al centro si sta il modernismo che lui esprime così
Vi ho voluto che quello che fu incipiente niente chiamato modernismo e che vuole essere soltanto un risurrezione di pure idealità evangeliche
Anche nel nella Storia del cristianesimo insiste su questo
Incontrasse uno delle più dure sul reato di resistenza che movimenti spirituale io non ho mai incontrato forse qui il segreto infallibile del suo immancabile successo
Poi mi pare una bella chiesa come realtà ecumenica che lui aveva comma che aveva conosciuto e apprezzato anche almeno a livello personale
E quindi si spende parecchio per indicare insomma sento partecipi speranza in una comunione con la nuova chiesa cristiana ecumenica
Che è la situazione in cui siamo che che praticamente ancora bloccata però è la dimensione domenica perché la che servì visto è una daremo depista storiche ma è una nessuno può rivendicare dire sono soltanto mio
Allora per quanto riguarda il modernismo avevo fermarmi su questo perché due prevede certe no prevede indica tutta una serie di conseguenze spaventosa e per quanto riguarda la formazione del clero
Dopo aver detto che il modernismo era accomunato Terna materia fluida incandescente era un'aspirazione confusa ad una rinascita integrale dello spirito evangelico per al prigioniero no del diciamo ben vennero da meno scolastico anche imprigionato dentro tutto quanto il discorso cristiano
E poi più avanti vinse che in questa questa costrizione hanno studiava le cose che riguarda una religione cioè i testi biblici la sia l'accesso critico i testi biblici alla storia accetta eccetera separa ha provocato gravissime conseguenze nella formazione del clero
Felice al giovane clero fu bruscamente tolta la possibilità di Liberal consacrazione di studi religiosi
Divenuta deliberazione una professione infamata infamante col risultato che il giovane clero si gettò bis
Per altamente come in una via sussidiaria nella politica e nei movimenti sociali preparando una chiesa in Italia un avvenire il carico di responsabilità ma le finzioni queste parole scrive
Sulla storia per cui quando aveva già visto la cosa quindi non è una profezia da una constatazione
E per andare a fondo di queste da decenni che fa rispetto alla responsabilità della Chiesa eccetera e ai movimenti sociali e politici
Vado a prendere quella che è stata una testimonianze importanti di monsignor Tardini che era nella Segreteria di Stato
Che poi è stato anche segretario di Stato di Giovanni ventitreesimo
Mi si presenta nel primo dicembre del trentacinque un quadro spaventoso della situazione dei preti catastrofe è l'unico vizio di Norman contestatore
Era il tempo della campagna d'Etiopia allora tempo in cui si lanciava l'impero
Sembra che in Italia tutti a un perduto la testa
I capi conducono certamente il Paese verso la rovina mettendolo contro tutto il mondo il popolo si esalta il pensiero della guerra educato la violenza penso di poter vincere del mondo e il clero
Questo è il disastro più grande
Il clero deve stare calmo disciplinato vedendo i richiami della patria chiaro ma invece questa volta il tumultuoso esaltato guerrafondaio
Almeno si salvasse dei vescovi niente affatto più gravosi più eccitati più squilibrati di tutti
Offrono argento Burri anelli catenine Colucci orologi sterline e parlo di civiltà di religione divisione dell'Italia in Africa
E intanto l'Italia si prepara a mitraglia retta cannoneggiare migliaia e migliaia di etiopi reggae difendere casa loro
Difficilmente poteva compiersi nelle file del cimitero un confusioni ISMU uno sbandamento un disequilibrio più grande più pericolosi
E non è
Un conto è non è in parte dal conseguenza della conciliazione concordato in pratica senza questa il clero non avrebbe preso l'appezzamento di oggi e quindi non solo per una carestia ma era una deviazione totale che stava avvenendo nata presso questa gente
Dei preti che voi non potevano sognare ragione già avevo vent'dei limiti per cui c'è stata una fragilità anche culturale e quindi è una dipendenza rispetto proprio anche al al fascismo
L'invasione dell'Etiopia concausa oltre cento mila nuovi prodotti anche con l'uso di sostanze chimiche mortali
Moltissimo si prestano Coppi vengono uccisi perché schierati con loro poco lo popolo l'idolatria dell'intero veniva connesse confusa con l'ampliarsi Bernini dico
Ecco questo importante non parliamo mai di Edolo rilievo
Ma nell'Apocalisse se ne fa andava
Anche
Buona Carla parla quando parlo della stupidità rendere stupita dal Centre totalmente dipendente dal sempre usando anche dall'editore la Regione stessa e poi da uno strumento di questa proprietà
Queste cose andrebbero rivisitati il mio non è soltanto il recupero di una persona mai non una vettura che dobbiamo fare di tutta una stagione
Dove c'è stato questa caduta nel nell'idolatria perché quando c'è la mescolanza nonché l'intero di di Mussolini diventa addirittura l'impegno da lui che io questa connessione che peraltro Trapattoni vostro Carlo assessore perfino qualcosa di terribile questo qui non sarà soltanto di di recuperare una persona per ridare un po'avvilita da parte della Chiesa ma si tratta imponente cogestione dei disastri che sono avvenuti che si vedono subito sotto il tappeto questo il punto
E aggiungo anche un'altra cosa che è molto attuale
Che riguarda la formazione dei preti
Quando sempre nella no questo lo dice nella nel libro che è presente stiamo presentando
Dice la Chiesa ha creato i seminari dove i giovani candidati al ministero uomo sequestrati
Nella decisivo ora della pubertà da ogni contatto col mondo e sono stato il primo un tirocinio ascetico educativo che imprime un orientamento rigido immodificabili alle loro abitudine alle loro idealità
Il regime nascondere lecco nasconde deformazioni spesso mostruose
Inversione innominabili
Unilateralità penose atrofia in fu innaturali un regime che che è un atroce violenza alla natura attraverso queste parole del
Possiamo immaginare però queste sono frasi pronunciate quasi certamente fa e quindi in mezzo ci sta tutta quanta la storia che ora sta emergendo
E questo è un problema primario da affrontare ma anche per la credibilità della dal del del pensiero cristiano per la credibilità del Vangelo
Presso volevo dire alcune cose
Su questo su questo punto ma la Chiesa che ha condannato all'ora
Ernesto che s'era come si presentava
Il titolo sarebbe una chiesa immutabile
è un ecco che il movimento leggo che il movimento perché esentati del
La chiesa alla quale Buonaiuti doveva appartenere che ripetutamente lo ha condannato nella forma più dura si presentava con alcune caratteristiche di base primo si qualifica come soci Grass giuridici e perfetta
Che il modo di diciamo di esprimere la situazione dello Stato infatti erano due delle società perfette giuridicamente lo Stato e la Chiesa
E la Chiesa aveva perso lo stato e quindi dobbiamo rivendicare che nonostante tutto nonostante non era più a Padova nel appunto per quello che erano dell'Anderlecht in territori no perché è più che gestiva però rivendicava questa su circa mio migliori di separazione inseguendo gli Stati anche nel loro formazione
Sul piano teologico avevo dal Senato prima al fatto che
La neo scolastica rivestiva tutto quanto il messaggio cristiano e quindi il volere occorre liberarlo da questa da questo scandalo che era la sua vita per un verso ma dall'altro però di fatto nasconde quello che la prescrizione del Vangelo
E come terza cosa è importante questa
Il il livello giuridico
Dovendo giuridico deroghe dal ricco patrimonio del Corpus iuris canonici un sistema aperto pluralista né ricco di fondente si era passati al sistema chiuso del Codex cioè dal dal corpo
Di diritto canonico si è passati al Codice c'è codificato tutto in maniera deduttiva nel mille novecentodiciassette tanto che Gasparri segretario di Stato di più invece un soleva dire quod non est in codice non esser e cioè tutto i greci avesse nuove nel Codice
Era questa la follia favolosa perché questo che diceva il segretario di Stato
Alla Chiesa che così si presentava nel suo volto pubblico nella storia il cristianesimo Collard Bonaiuti dice senza dubbio la trasformazione che oggi vi si richiede una tradizione del cattolicesimo
Perché il deposito cristiano da essa è costruita torni ad essere gli articoli surrogabile all'umanità
è una trasformazione radicale che investe indiscriminatamente tutti i tessuti dell'organismo concettuale e disciplinare della Chiesa romana
Quindi concettuale per un verso dell'aspetto biologico e dall'altro quello disciplinare
Ecco penso che il tempo di dire anche ragione su queste materie
Allora però nel Vaticano secondo qualcosa è successo
è successo che i paradigmi di fondo si sono modificati
Mi pare rimette sia di sopra enunciati e cioè alla società giudice perfetta
Nessuno osa più chiamare le cose con questi termini anche se c'è ancora il Codice di diritto però nessuno osa più identificare la chiesa con una sottile Stars Juri Vice perfetta
E anche il monopolio teologico stretto che c'era prima
Sicuramente c'è stata una no no
Diciamo uno da questo punto di vista un cambiamento perché siamo in contatto con con le teologie anche gli altri Paesi ricordo quand'ero giovane appena trenta necessario da parecchio fatto un tiro giù la militante ruba resta sia chiaro quindi che è arrivato fino alla fine del consiglio no
Ricordo quando ho cominciato a leggere gli autori che pratica avevano imposto il Consiglio Ramella uscirebbe crea gli attori sono ecco e lì è stato ho capito che dovevo ricominciare da capo mio formazione degli strumenti sì però a priori cominciare a rimettere a posto i paradigmi fondamentali ecco
Allora mentre il su queste due c'è l'aspetto teologi quell'aspetto diciamo della chiesa come il popolo di Dio eccetera eccetera
Dal punto di vista invece del diritto canonico anche se c'è stato l'aggiornamento però però insomma è rimasto con un codice
Io mi riporto quello che dice un autore in questo libro
Marcello meritori disse nella chiesa nello spazio pubblico appiccicosi
Senza il congedo del diritto canonico nella forma Codice
E che la Chiesa della struttura istituzionale che ne consegue perché non è indifferente per laceranti aveva detto il codice o avere soltanto la passo la vita di cui parla il Vangelo giocosa diverso che però
La teologia può immaginare gli scenari più ampi per una fede corrispondente alla discontinuità messianico della presenza di dire la nostra domanda
Ma non si tratterà un altro che di una
Per ridere finzione cosmetica di un bell'inganno ma qui ci piace credere per rendere più accettabili la nostra condizione di credenti subì del dio ecclesiasticamente codificato
Codificare il giro
Quindi su questo non ci siamo ancora
Beh quello che dice comunque il primo relatore adesso coledoco finire indicando alcune tracce di Buonaiuti no che sono arrivati hanno
L'undici ottobre del sessantadue nel discorso di apertura del Concilio papa Giovanni ventitresimo usava parole che in qualche modo alludevano al pensiero del suo vecchio compagno di studi quando invece è che occorre che la dottrina cattolica alla quale si deve prestare assenso fedele sia approfondita ed esposta secondo quanto richiesto dai nostri tempi
Quindi fa riferimento i tempi quindi fa riferimento alla modernità questo è il punto
Altro infatti il deposito della sede
Cioè le verità che sono contenute nella nostra venerando dottrina altro il modo con il quale sono enunciate
Quindi già introdurre questa differenziazione era come sfondare una porta il che della sete è un conto
E il come la si esprime un altro conto tenendo presente la pluralità dei popoli Università di lingue i costumi che ci sono quindi ecco quindi si introduce questa pluralità all'interno della stessa annuncio della fede
Per la prima volta che che si operava una tale distinzione ma era come sul chiudere una forma una porta blindata nell'aprile una fessura attraverso la quale il doveva avvenire qualcosa che poi è anche venuto in parte la seconda cosa che dice Papa Giovanni è la medicina della Misericordia
Se andate a leggere se andate a Venezia dal preghiera che chiude i tre volumi nella Storia del cristianesimo vedete in che maniera non parlo del padrone
E quindi
C'è questa vicinanza la medicina della Misericordia con la la preghiera che Ernesto ammesso proprio a fine come fine nella sua dei suoi tre volumi
E infine volevo accennare a Paolo sesto che con una patriarca Atenagora spread eliminato loro le scomuniche reciproche che erano in vigore dal mille cinquantaquattro e allora qui la domanda è questa
Se la scomunica è stata tolta agli ortodossi che cosa impedisce che venga cancellata ad una Mastro
Nella recente biografia di Bonaiuti scritta dalla Giordano Bruno Guerri vengono riportate ricordi e parlo di Paperone ventitré come suo compagno di studi dopo aver ricordato lunghe passeggiate insieme diceva io prego per il resto tutto emerse vede tutto nero
Forse l'ultima parola non è stata detta
Ecco noi siamo in attesa di questa parola ultima deve avvenire perché i paladini che identificano luogo coscienza ecclesiale emerso il Vaticano secondo addensavano già nell'archeologia di sto
Il nostro impegno
Ma anche noi siamo Chiesa e di far uscire dall'oblio dall'abbandono la figura unica organizzato di Bonaiuti
è ispirata a questo impegno alla convinzione che la giustizia deve essere esercitata anche sulla memoria
E non se non la si esercita il suo la memoria non la si esercita neanche al presente e neanche al futuro
Così scrive mezzo che è un teologo tedesco
Non c'è soltanto la solidarietà in avanti con le generazioni future ma anche una solidarietà all'indietro
Oggi ammutoliti dalla morte e con i dimenticati
E per essa non sia soltanto una rivoluzione in avanti ma non certo a misura anche una rivoluzione all'indietro
In favore dei morti dello sofferenze
Riconoscere loro non è che loro ma come sono cinque Danilo qualcosa ma siamo noi che cambiamo questo il punto riconosce liberamente opere che noi cambiamo
Se noi facciamo giustizia sulle Monia cambiamo noi ed è questo il cambiamento vero e senza giustizia solo memoria questione non si erano anche modificazione della Chiesa in senso forte
Il futuro della chiesa è più che mai negato l'esercito penitenziale dello senza riguardo al passato
Penso che lo spirito che pervade l'inciviltà dei fratelli tutti debba investire anche l'intera vicenda del nostro fratello donne Ernesto Buonaiuti mi sesto capitolo per piccolo percorsi di un nuovo incontro nel capitoletto che succede si chiama ricominciare dalla verità
Si riferisce alle varie parti del mondo vi sono con le ferite da rimarginare e c'è bisogno di artigiani disposti ad avviare processi di guarigione
Cuore quello che si predica Paesi lontano credo che debba valere anche per la Chiesa cattolica in Italia e per i suoi responsabili maggiore
Noi chiediamo che don Ernesto Buonaiuti venga riconosciuto in pienezza come nostro il coltello perché ha il potere di dichiararlo davanti a tutta la Chiesa assoluta e la società
Pensiamo che questa sia un'opportunità un Kairos che non deve essere assolutamente sul punto nell'oblio
E chiudo c'è una nota frase di Papa Giovanni ventitreesimo che forse è stata seminata nelle giovanili del discussione con l'arresto
Non è il Vangelo che cambia siamo noi che cominciamo a comprenderlo meglio
Se fosse stata pronunciata cinquant'anni prima difficilmente sarebbe passata indenne all'esame della loro santo uffizio
Ora invece e di dominio comune
Grazie non è garanzia do la parola al professor Miglio Formigoni ma professore ordinario di Storia contemporanea pesa con i messicani Montagnino dilaga componibili che lei ha iniziato a vendere animista amava per niente bianconeri non era un puro Murri
Grazie a una tensione
La aggiunge Lina rilievo con dovuti lombardo un intervento il dato rilievo proprio Nutella diciamo miliardi
Particolare a modesta competenza nel campo della storia devo dire subito che non sono uno studioso di modernismo ma diciamo odiando
L'esperienza della
Cristianesimo contemporaneo naturalmente mi sono imbattuto anche in questi li ha spenti
Cosa vorrei dire vorrei dire appunto il mio intervento ha fondamentalmente sul libro però il libro va un po'credo giustamente inquadrato in una logica
Che mondo anche prego la logica la citato bello che nel due mila quattordici no perché si diceva
Contrada parola riabilitazione subbuglio il mondo adesso non voglio entrare nella discussione possono essere punti di vista diversi in cenere la parola
Conoscenza cioè
In qualche modo restituire a con Ernesto Buonaiuti il suo ruolo nella storia ove l'operazione di verità quanto ci diceva anche Roberto prima è in prima battuta una questione di
Come dire
Ricerca storica
Precisa profondità e rispettosa
Che
Rinvia in qualche modo una memoria
Dell'ONU esperienza più aderente alla realtà sì uscendo solo dagli schematismi e
In qualche modo seguendo quello che è stata la sua la sua binari è stata una villa non lunghissima ma certamente anche articolata anche complessa
Difficile dire
Bonaiuti la pensava in un certo modo perché Buonaiuti giovane aveva una parola Carbone rimangono ce n'è uno diverso presente
Cioè cioè abbiamo credo che Ciampi abbia meno com'è quello di tutti gli esseri umani
Il prete oggi credo che non
Fanno eccezione a questa realizzare una realtà conto connessa alla villa degli esseri umani nella storia quindi ripubblicare quand'ero
Come ha risultati brigadiere operazione molto interessante mettere accendono l'attenzione vola sopra
Riflessione
Anche che appunto questa complessiva questo cammino che Louise fa nella sua esperienza umana
El Mundo sta è stato inserito in quella che lui ha definito acufene dalle è stata certamente un in ferro dal punto di vista personale anche una conferma punto di vista ecclesiale
Della controversia sul modernismo ed è stata una delle controversie complicare
Della storia colpevole no perché come tutti sapete
Come dire è stata una vicenda in cui una leggera
E alla ricerca pura visibilità brandita posizioni riverse anche
Il rapporto migliore delle vicende religiose con con le scelte umane con con la storia
Pullara critica
Vicolo rapidamente Eric
Con la nuova Filosofia sorge che appunto si diffondeva nella esperienza soprattutto europea
Viene schematizzata in un'immagine
E no espressione modernismo che non viene ogni anno dai protagonisti ma mi vergognavo la RAI crisi
Cioè in particolare l'avvio obiettivo che con la ci lega Pacelli no guarda questa immagine
Che in qualche modo voglio dire Ilardo la chiave di lettura
Di una realtà che invece era una realtà Willer Bordon secondo morbosità nove e quindi a Bonaiuti resta attaccato e in qualche modo la sua nell'esperienza forse più drammatica del ramo individua i protagonisti di quella ricerca così innovativa così coraggioso così interessante
Arranca untori
Questa immagine appunto delle rischiano che è una cosa anche poi in acconto diciamo partirei Lovino naturalmente siccome voluto distinguere ma è una cosa che ventuno particolare vi sia stato la figura reale subirono questo tipo di regressivo
Allora in questo orizzonte complicato
Per mettere in luce quello che lui ha esitato come come come rischiano come prede come essere umano
Cosa
Ci dice questo libro
Beh intanto decise
Due cose rispetto poco alla collocazione precisamente è già stato detto questo è un libro dei primi anni Trenta esce trentadue
Ed è quindi in qualche modo unico della sua maturità
Un libro che esprime
Una c'era ricavo storico che lui aveva già parlato o in modo molto in coda dai primi studi e aveva un dopato Seminario Romano
Sotto la guida paradossalmente dicono Roberto Benigni era
Che diventerà voi grande persecutore dei modenesi il fondatore della società
Sarà Sarpi niente in qualche modo diventa anche una centrale spionistica internazionale per denunciare modernissimi no
Quelli invariabilmente di Storia del cristianesimo si muove all'interno appunto di una di questo fare merito e lui era un giovane prete convinto entusiasta che si muove in questo tremendo riformatore
Che comincia a scrivere è il il taglio storico religioso
Che sono testi piuttosto convenzionali cosa curiosa tentare qualche anno fa è stato ripubblicato la dispensa di un suo corso dell'indo nel mille novecentosei farà prima dell'enciclica Pascendi no quindi prima che scoppiasse la controversia intorno al modernismo e questo corso sulla cristianesimo medievale c'è una un corso molto contorno rosso potrà embolia del mondo abbinato un mondo interno alla al modo con cui si vedevano le cose belle dei seminari romani dell'epoca
Senza particolari
Come dire innovazioni di no
Curiosamente la dispensa in cui non imporre pubblica questo corso viene quasi Pasquali quando lui incorre nella nella complessa vicenda della repressione
Laszlo figurative intanto quella di un attestato diceva non bisogna far sparire anche dei bisogni giovanili dalle Emilio che è stata ritrovata casualmente delegati di Roncalli
Questa dispensa è stata pubblicata igienico sostanzialmente questa cosa era un giovane prete studioso ma alle alle alle prime armi
Poiché la colui che si espone in modo anche più radicale attende la ricerca di questo gruppo accettando
La parola modernista lui scrive queste lettere di un prete modernista nuovi sono
In un certo senso
Polemiche con l'enciclica no e poi pubblica una rivista nove vere quindi esprime alcune delle posizioni più radicali del del modernismo perdente del movimento nuovo autorevole a quel mondo
Dopo la la la condanna dell'acqua scellini assunto fondo intenda il modernista
Sino ad arrivare a una sorta di identificazione del cristianesimo con una rilievo sociale radar costruire deposizioni che qualcuno anche
Per i suoi stessi il diciamo compagni di ricerca precedente giudicavano boh unilaterale vuol usare un po'esagerato
Poi c'è la cena punto del passaggio all'insegnamento alla Sapienza di Roma quindi al mondo sull'università pubblica non più il seminario
E lire c'è la lunga crescita punto della sua maturità come ricercatore junior uso che
E si rivede le posizioni che sono abbastanza diverse
Dall'analisi pesa giovanile ma anche dalla dalla radicalizzazione degli anni mille novecento mila duecentonove veniva interessante in questo volume che si colloca nella sua biografia
Appunto in questo passaggio la seconda cosa che si può dire che
Si colloca appunto come è stato ricordato in un momento personalmente drammatico per Luino che c'è stata la scomunica dell'Eliseo
Dopo eh
Fate voi continuano mille novecentosette la Pascendi fino al ventisei una storia complicata di
Può andare via del museo i negoziali per rimanere appunto ovunque in una discussione fornai dice che sia oggi
Situazioni critiche ma anche di persone che lo collego e la sua storia è stata una storia complessa in questo diventati quasi può è arrivata la scomunica Cheli secondo un gesto drammatico localmente
Totalmente radicale rispetto punto a ma quello che inizialmente era stato inviare uno difficile ma comunque un dialogo aperto
E arriva mentre boh Augusto Lula c'era in un giornale Micheli lasciare la cattedra
Alla Sapienza due cose così drammatiche avrebbero potuto giustificare anche una sorta lì la reazione polemica è Eliseo Cina non è lì non c'era questo del i librai libero
Orse lirico Sereno idrovore sul muso il implicato così all'impresa libro disteso è un libro che come dire fa un'analisi storie acrilica certamente senza però no proseguirlo spiegano in quella quella mostrare un animo esacerbato che avrebbero potuto anche essere lesi
No perché vivevano
Situazioni come la sua virtù spiegarmi
Questo mi pare di poter dire che si sia del ministro
Che cosa si può leggere in questo testo si può certamente leggere appunto la critica l'autoritarismo romano all'ingessatura dello spirito evangelico certamente
Ma come dire questo problema più di due mila anni di storia del cristianesimo come cioè la tensione tra movimento istituzione ritorno alle origini
Uguale angolo della Storia del cristianesimo non dimostra questo elemento no quindi non è diciamo un argomento
Specifico questa ricostruzione lo rifà ricostruzione del mondo della Chiesa romana diviso in cinque capitoletti no il primo quello che io ritengo di essere il secondo quello che è stata il verbo è il quarto quello che vuole essere il quinto qualche sarà e quindi si vada le pretese parlano storia al potenziale
Quali sono gli elementi originalità e secondo me anche l'interesse insomma prende dalla ovviamente come un punto di vista suggerito io leggendo questo testo calma avevo mai letto prima
Ho trovato questi elementi serie di racconto solo quattro l'IDV mondo rapidamente uno e
Che Buonaiuti criticare l'autoritarismo Romano mano mette in discussione diciamo così il manipolo dei seguaci di Gesù aveva avuto fin dalle origini il problema di organizzarsi in una comunità mensili ricorda
Tre non passa dalla clinica alla Chiesa del suo tempo a una sorta di spiritualismo interista o come dire la religione solo quello che riguarda il rapporto personale gli esseri umani Bondi io no cioè lui
Dipende l'idea di una chiesa come generi come inglesi come come Onida richiamarli no con un aspetto per lui dice essere soprattutto visivo ma non nega affatto le divisioni ha vinto organizza venite
Se delicate sembra dedicare di questa esile sta umani
Secondo punto interessante mi pare c'è una lettura attenta alle fasi della storia della Chiesa ai passaggi di crisi
Anche massaggi che lui ritiene Young positivi per esempio
Contrariamente ad altre letture critiche del rapporto fra Paolo e l'insegnamento di Gesù di Nazareth quindi lei della Paolo invece l'importazione di l'apostolo che veniva dalla storia al punto della conversione
Pur nel e quindi io che lui dice essere un equilibrio difficile sottile fra la spiritualità azione del regno il messaggio escatologico di Gesù poiché
Il senso ineliminabile meglio è critico del cristianesimo rispetta il criterio delle origini rispetto al potere politico la storia della difficile rapporto con l'autorità imperiale
Anche se se se il nodo aveva parlando dell'editto di Milano riportarvi novità quella che noi chiamiamo voi all'epoca costantiniana in realtà curiosamente incitamento di Milano
Che diciamo non è esattamente il Barça deriva responsabile legato Eliodoro qualche decennio dopo quando il cristianesimo diventa religione ufficiale dell'inverno e Bonaiuti non vale l'ideologia si sofferma a lungo Costantino ma diciamo indolente in luce Cuesta
Come dire unificazione tra le invero e il cristianesimo
Forse sottovalutando leggo insiste molto sul ruolo di importanti Agostino scusate ora la dialettica escatologica Ra
Appunto
Il Regno di Dio nella storia lieve solare gesta questo rapporto Iodice davvero Arena in cui la città terrena viene ed identificate in modo troppo stretto secondo buone del gol la chiesa no
E quindi è una sorta punto di
Reso
Più forte del nudo onorevole del lavoro storico della difesa forse sottovalutando può questo lo dico da lettore come si è ritrovato negli anni successivi allora l'individuo Baum Carmelo di studi storici sulla Chiesa nell'Occidente medievale che ha messo in luce dualismo che comunque persiste tra la Chiesa e il vero Maura Paparo invero
Questo dualismo qualcuno ha visto le origini dalla modernità no perché appunto non c'è diciamo il Cesare opporvisi movimentare cioè la identificazione totale della religioni con l'invero ma questo Bonaiuti rimane deluso novanta
Elemento
Credo che sia coerente Ibis ben più forte di questo libro cioè la sua critica alla strenna con alla eccessiva
Potremmo dire di connessione alla fede cristiana e una cultura e una filosofia specifica la l'aristotelismo greco no il il razionalismo rinvii lista che viene da quella filoni della della riflessione classica
E questo a suo parere l'avvocato un'ingessatura nell'ingessatura dello scolastica illeso tra dogmatismo della teologia e disciplinamento dell'interpretazione addirittura un rischio rilanciano c'è un rischio di Ilaria troppa enfasi alla azione umana rispetto alla grazia no che è uno delle grandi controversie dell'epoca pre costantiniana
In questo lui chiede una maggiore distinzione di terra
Non identificando come aveva fatto in modo forse riportato nelle posizioni più vari un'altra dura come la cultura in cui si doveva incarnare il cristianesimo
Ma chiedendo questo visto da questa questa presa di distanza da una impalcatura concettuale e culturale troppo troppo rigida
Quello che rimane un governo nel libro è almeno io non ho non ho trovato una risposta diciamo articolata eh ma allora appunto di raccordo con la cultura moderna come deve essere per essere raccordo esclusivamente diciamo critico oppure cioè bisogna in qualche modo di una indurlo un'azione nuova del cristianesimo no meno rigida meno dogmatica ma ai fatti continua il rapporto con una cultura che non è aiuta cultura lento vede la grande parabola classica Emilio vale questo capi legami grossissimo problema il volo ci sono diciamo i sussidi all'infinito no
Dall'ordinanza secondo impone il dei mali cultura nazionale il cristianesimo in culture diverse da quelle europee per esempio no
Mi pare che un aiutino non lo affrontano l'ho lasciata nella logica di dire evitiamo nei regimi meno dogmatico che quel tipo di identificazione a
Costituito ma per esempio c'è una frase
Il consigliere Sandro voglio leggere il libro pagina sessantasette in cui lui richiede tutta una nuova impalcatura concettuale querelle approvabile normativa Lil'ineludibile esigenza dell'assoluto
Cioè sembra che l'assoluto si debba in qualche modo rendere visibile attraverso delle culture umane no che che poi appunto il grande problema di come di come come dire il messaggio profondo Gesù di Nazareth capaci di fecondare l'esperienza umana che nel tempo Branca qua e un minimo di riflessione è molto interessante minori preda come un proprietario di riparare pone i vinili della chiesa moderna egli arriva già fino ai suoi tempi
Nei confronti del mondo nel rapporto ulteriori definisce come dire Lilli cedimento nei confronti del nazionalismo moderno
Lui dice mette dentro questa questa spesso sul mondo molto interessante no cosa deve diventare il messaggio cristiano oggi se non un messaggio di fraternità tra i popoli di superamento dei conflitti vi per capacità di andare al di là delle divisioni dei confini no
E e questo è è un punto di riflessione di grande interesse poi noi anticipa anche voi dovuta ad una riflessione poi che arriva nei decenni successivi
Con forse una spero che avrebbe boh discusso cioè voi caricato e la responsabilità di aver ceduto riconvertire relazionali esimo ancora una volta sulla Chiesa romana perché il suo obiettivo e descrivere appunto la Chiesa romana e non è un caso che sia così anche rispetto a tutta la sua vita non lui era sacerdote romano si è sempre sentito fortemente legato
E quindi in questa rilettura critica dice la Chiesa romana ceduto verso i nazionali
Lana la consapevolezza storica che abbiamo noi oggi è in realtà che è successo può contrario cioè i nazionalismi sono stati rafforzati dalle varie Chiese locali
E si sono legate a una concezione forte la nazione e quando ha cercato di mettere una pezza di fermare la l'idolatria nelle nazioni pensate a Benedetto quindicesimo nel corso della Prima guerra mondiale abbiamo avuto gli ecclesiastici ieri sono andati in Brianza dire
Caro Pavone non visse bianca
Su questo fatto perché noi siamo cristiani legati alla nostra un'azione alla difesa della patria no
E questo è un elemento che è stato drammatico per la Chiesa romana perché si è rischiato uccisi ma o più di uno scisma no tra la Prima guerra mondiale e che la seconda insomma per cui Bonaiuti coglie punto ma forse appunto con una lettura Vernon evidenzia questo tipo di problema che mi pareva
Forse un problema molto importante ma Billie suo tema della critica del nazionalismo un altro aspetto molto interessante che sta dentro il primo questi sono i punti che s'ha messo oggettivamente han colpito insomma nella lettura del testo intitolava questa lettera sull'interessante perché si capisce al mondo
La capacità storie che questo riguardo studioso a che era una capacità
Approfondita l'incomprensione al mondo della complessità
Per la storia della storia del del dell'esperienza cristiana nei secoli comune data dal grande storico lui a vede questa cosa che non si può analizzare più Unipol
Bisogna leggere dottore fasi
La complessità la permanenza di alcuni problemi centrale e lo ha comunque l'animo il fondo impareranno che che già prima è stato affidato Desideri voi nella preghiera finale della sua storia del cristianesimo che sarà un'opera ogni successiva no rossa opera in tre volumi
Dove cento questo appello allora richiesta di misericordia di congruo delle Belinda lo dica in tutti i suoi Lupini figlie le linee Ilio compiono su questa
Grazie
Ecco a questo mondo non dovrebbe essere zigzagando avvenga rimanendo ombrelloni
Però hanno deciso nell'ottica allora rimane un momento
Vedo con un bilancio
Attenti Ernesto Bazan facciano io avendo mi ad una riunione e allora proprio parlare provi a parlare mediano sicuramente rimangono
Dalla metro in più ma a vedi le piena venti
Provi a parlare
Così non come non so se lui sente il dovere
Un
Proprio no non trovi allora siamo inseriti nel cestino Gianmaria
Proprio veramente qualcosa a Roma purtroppo evidenziato come forse sapete riuscirono a queste originali per quindi gelosi quello invece ironico oggi in tempi di cui esso e lei Geronimo prossimi i discorsi dei
Forse l'analisi milioni lei mi ringraziò urgente eliminare voglio il logico così importante
Accettando poi un prete romano perché prego pertanto all'origine da emergenza misura di Roma il mi ha aiutato brutti anche a confrontarci con le nel messinese storiche quindi ad un raffronto vollero della storia nella storia della ingerenza o devo invece avremmo capito tra l'altro consumiamo particolari malattie pedinamenti gerarchi nazisti per invalidare un legame con le sorelle Maria spegnere Monica bello il cimitero
Era il nome con cui Julia e era contro questa bellissima in particolare esperienza e i piani di rientro dice tutta la spendono in desiderio diciamo Bindi iscrivo evita che grazie si è quintuplicato coi allora alla vita della Chiesa
Ecco grazie diciamo nel nel rossore vostra riflessione a perché lo Stato che proporremo altre altre occasioni breve sospese continuare e poi l'impegno di Alberto discipline lontana la memoria
Avevamo che convenuto con la sua per i circa settecento da un primo ragionamento tante piste che sorge che vi abbiamo ancora lo spirito vero è ancora imparare con una fortissimo amore aveva richiesto
Collegamenti comunque profondissimo conducono le misure richieste
Vi ringrazio il maestro ministra Gelmini entrare nel mito era così da divenire poiché sul insomma
Poco glorioso giunge medici Mancianti che grazie Opel la vostra riflessione solo ma qui peli comunque tutti dobbiamo molto
Allora vengono a comprare un addio dunque scusi un momento le posso fare una domanda
Alla quale
Così
Grazie ancorché qui professione sia Gilberto Squizzato chiamarla di Ernesto Buonaiuti io vorrei sapere lei Cristina Calabresi lei Malagoli ma parla con il dicastero della dottrina della lei far qualcosa da stasera in poi
Ci ci
Scusate scusi
Su
Scorgere ci sarà sostanza cancelli perché giacché è costretto a diciamo formula si soci cioè Guareschi che
Per procedere alla scudetti pescato
Se il i
Però piccolo stop cercherò anch'io possano si può fare sicuramente il meno però a nel comunque percorso così è stato così scientificamente importante anche i single mentre
Comunque li si riconosce in questo legame
Indisponente questo insetto vogatori Giscard d'origine Lucia quello che cominciando dal
Gli aspetti diciamo nella cinque due nascono invece
Allora Ganzirri silente li facessimo i bassi noi chiederemo inventarsi qualcos'altro auspichiamo
Sì no
Un'altra occasione di originalità e gli ordini eliminato lo stabilimento alberi monitorare eresie poi Vizzari professor Gambino al collega aromatica piste inglesi a
Il no auguriamo buon sinodo a un progresso fornendo Amiata consigliato tutti chiaro chiaro
Ma andando in giro grazie
Non ce n'erano
Chelsea giudice presso Ginevra proporzioni diverse
Peraltro molto molto molto importante se Aspen limoni gentilmente sguinzagliati vorrei fare una domanda qui
Un
Mi godo la memoria
Bene ora venerando esemplificata Giovanni Paolo secondo che diceva Maglionico evolvendo in volumi di ore il video nel viaggio alla
Il nostro vivere con lui possiamo trovare rispondono in pre
Quello che dobbiamo fare
Grazie
No
No
Poi lo fa
Si può fare anch'ciò no non conosco proprio sette liste ad esempio una buona ma
Di conseguenza Winston con conci che non sono nel nuovo comune brav'uomo ombra un manipolo di poco conto meno ho ho pensato occupa un organo avanza
I quali Pomponio nuovo oggi profilo una guardando maggioranza integro conosco
Non è niente pesano nella non osano sicuramente non vanno nella memoria purché spiega Perego le sue coraggiosa la sua intelligenza installazioni nel a aiutando sul quando e se ciò non c'entra niente o io pronto Ines pensiamo in quel momento omicidi se c'era un qualcosa polverine strategie europee rovinosamente
Nei grandi il giardino capito perché radicamento IPT ingenuo nel Tevere funzione delle regole del gioco purtroppo confrontandomi con quel milione e minoranze
Allora resident dj lei io fare le regole del gioco noi chiederemo rinvenimenti qualcos'altro
Grazie Andrew allora cioè cioè grazie poniamo novembre
E migliorare autonomi
Buonasera è nato bene abbiamo parlato pure con il presidente della CEI mai me lo sarei sognata
E allora a questo punto dobbiamo chiudere uno cinque lui no
Ora a sì o per carità di patria bene o male pietrosi non sei anni merluzzo in umido
Che siano
Amicissimi allora Piergiorgio alberghiere adesso parla il curatore del volume dobbiamo a lui le fatiche di questa ristampa oltre che agli editori Garavelli grazie dietro gli do la parola
Grazie
Dunque io volevo ricollegarmi sarò brevissimo che siamo andati forse abbiamo sforato incoerente
Volevo ricollegarmi a quello che dice il professor Formigoni che metteva l'accento su un nessun elemento essenziale a mio parere cioè l'evoluzione che c'è stata nel pensiero di Buonaiuti
Perché non lo vediamo troppo ho questa sensazione questa impressione lo vediamo troppo schiacciato sul sul modernismo
A mio parere dobbiamo tener conto dei la parabola intellettuale ecco di Bonaiuti
Si estende su un arco di quarantacinque anni sul primo articolo del mille novecentouno un articolo che scriva Romolo Murri
E poi scrive fino al mille novecentoquarantasei quando muore sono quarantacinque anni in questi quarantacinque anni ci sono a mio parere
Per lo meno un quarto così un ordine fondamentali del suo pensiero
Il primo è quello del modernismo sicuramente Bonaiuti Chiara ventisei ventisette anni no
Quindi la pace del mille novecentosette mille novecentosette sempre sul programma del mille novecentootto le lettere imbrogli modernista nove bene alla rivista importantissima che dura solo un anno
Ecco Bonaiuti il giovane prete Bonaiuti ventisei ventisette anni si getta con grande passione con grande entusiasmo di questa avventura del modernismo
Una passione entusiasmo che sono direttamente proporzionali alla delusione mi hanno avuto in seminario
Perché perché lui era numero uno studente intelligentissimo brillantissimo appunto e vicende conto diversamente da tanti suoi compagni che l'impalcatura
Filosofica che la quale lui si era allora non si era formato quindi il sistema scolastico più mistico non reggeva più al confronto dei collegamenti
Quindi capisce che c'è bisogno di nuovi strumenti per di il fatto cristiano il fatto cattolico e quindi
Lo rivela su generazioni pragmatismo eccetera ma quando questo è il primo degli snodo del Pharaoh intellettuale di Bonaiuti il secondo parte col mille novecentoventuno
Nel mille novecentoventuno e scomunicato per la prima volta a seguito di un articolo che illustrino sul sul San Paolo l'esperienza fondamentale di San Paolo
Fino a quel momento c'erano state delle scaramucce Civiltà Cattolica
Aperto Rose eccetera a questo punto però arriva la scomunica questa cosa dovrà riflettere il comincia a lui un percorso di riflessione di maturazione
Ne smussa tanti anni tanti asperità
Ho parlato prima del turismo in particolare ad esempio a proposito del turismo cioè lui chiarisce che mentre l'intervento minimo lo vedeva come
L'elemento aveva portato che portava Losito rovinosamente alla catastrofe la Chiesa cattolica se non si fosse evoluta lei comincia a fare un ragionamento diverso dice un conto è quello che ha detto San Tommaso
Un conto è quello dei commentatori Santomaso gli hanno fatto dire
E un conto è come istituzionalizzata Santomaso specie valutando viene comunismo
è come se Mutassim il bambino con l'acqua sporca non possiamo sicuramente utilizzare il turismo talquale
Ancora oggi otto secoli di distanza ma sicuramente nel turismo ci sono degli elementi in particolare la teoria della conoscenza
Ci sono ancora oggi inutili che funziona
Siamo il secondo Seymour
C'è un terzo dal mille novecentotrentuno in voi
Viene privato della carne perché appunto si rifiuti di prestare il giuramento al regime fascista
Rimane disoccupato
Vive sulla base dei proventi chiedo Calaresu riviste davano degli articoli sui giornali
E sulla base delle conferenze alle quali viene invitato eletti ieri invitato l'oggetto della Chiesa cattolica viene invitato dalle richieste evangelica in particolare dal dei metodisti
E questo libro nasce proprio in questo contesto in contesti di collaborazione con la chiesa metodista la casa editrice è una casa editrice no metodicità
Quindi siamo in ulteriore scenate
L'ecumenismo
C'è un Bonaiuti ecumenico ecumenico Marcel cattolico
Nel trentanove
La l'università evangelica di Losanna gli chiederei di offrire alla cattedra
E Luigi uomini non singole conferenze la cattedra Luis in onda negli USA perché accetterebbe la Camera avrebbe significato lo cambiare casacca diventare niente Havelange elusiva interpretato con su questi anni dice non c'è Luigi Salvatorelli dice una cosa interessantissima buone tutti e più cattolico dopo la scomunica dei nobili
Dopo la scoperta che dopo la scomunica del ventuno inizia adesso processo di remissione
In luglio ma c'è ancora quello giugno un quarto snodo nel mille novecentotrentasei per indicare una conferenza mondiale sulla fede ad Oxford e pronunciare una conferenza che è rimasta storica
Un testo meraviglioso benissimo anche dal punto di vista letterario il disordine mondiale della religiosità
Le aree questo testo citando un suo maestro Joseph Ray indice per il la reviviscenza della religiosità è affidata agli esordi di tutte le chiese
Perché come dice in sostanza in questa conferenza dice
I bisogni religiosi dai rapinatori ecco nell'uomo e necessariamente deve incanalarsi nell'esperienza concreta rassicuri gli anni nella chiesa confessionale per lui l'aspetto della vita associata
è un elemento fondamentale della vita religiosa però è anche vero che questa religiosità è così nata che c'è rispetto alla all'aspetto strettamente confessionale
Quindi il suo pensiero sia bianconeri oggi
Prima si era avviato verso l'ecumenismo onesti anche verso una dimensione anche un test Sora confessionale regolare non aconfessionale sovranazionale
Quindi che cosa abbiamo fatto al
Conclusione con questo libro
Questo è il punto nasce nel mille novecentotrentadue
E il nostro scopo era quello di appunto utilizzare questo testo per nominare un periodo storico
Della lite di Bonaiuti forse poco conosciuta perché appunto Buonaiuti un po'troppo appiattito sul sul sul modernismo
E anche le letture io vedo che la maggior parte delle persone che si sono procedere Bonaiuti conoscono o nelle
Ho
La biografia Pellegrino di Roma in questi quarant'anni c'è tutta una vita
E quindi in questo libro illuminante truffa su questo aspetto uno di questi di questi sono utili ma non è l'unico ce ne sono diventi altri libri che possono svolgere questa funzione
Ne cito solo due uno sicuramente una fede una disciplina è un libro del mille novecentoventicinque anche questo è un libro autobiografico
Ed è un libro nel quale lui ripercorre tutte le controversie che ha vissuto con la Chiesa cattolica dal mille novecentoventuno la prima scomunica fino Aprilia all'anno in cui scrive mille novecentoventicinque quintale due scomuniche lampo del ventiquattro quella del ventisei in questo libro il secondo capitolo si intitola la maturazione spirituale
In questo secondo capitolo lui descrive la maturazione spirituale che ha avuto l'assenso della prima scomunica quindi in modo diverso con cui guarda San Paolo in modo diverso con cui guarda sotto un masso
Poi c'è ancora un altro libro il modernismo cattolico questo libro esce nel mille novecentoventisette l'edizione francese tradotti in francese direttamente dallo scritto di Bonaiuti
E poi derubricato in Italia da Guanda nel quarantatré con importanti modifiche
Ecco quindi se vogliamo in quell'ingresso libero Bonaiuti rilegge tutta la storia del modernismo modernismo o francese quindi quasi modernismo anglosassone il modellismo tedesco il modernismo italiano quindi se vogliamo capire il buon aiuti modernista
Sicuramente dobbiamo leggere il programma dei governi sicuramente le le delibere modernista che per giunta coi nella sua autobiografia definisce un peccato di gioventù e significativo anche questo nella sua autobiografia Quirino di Roma
Le definisce un peccato di gioventù
Sicuramente dobbiamo leggersi nove interesserà ma dobbiamo leggere anche il modernismo cattolico cioè come lui a trent'anni di distanza
Rilegge con un occhio più maturo o con un evidente spalle di tante sofferenze durante anche umiliazioni per come è stato abbiamo visto sappiamo insomma è stato oggetto di un è stato merci di scambio tra la Chiesa cattolica e lo Stato italiano con le conseguenti indicazioni sono nella sola lui rilegge tutta quanta la storia del modernismo e non certo se e parlato Bisi
Negli anni questo rinvio anche questo per certi aspetti è un libro Autobiography
Per cui e concludo il nostro obiettivo con questo libro la Chiesa romana errori visto andare Bosio Bonaiuti poco conosciuto e la nostra idea
Con l'aiuto di Massimo Chiesa sempre con merito dei carabinieri ringraziamo ancora è portare avanti questo programma di nominare altri aspetti di di Bonaiuti perché se posso chiudere con un con una frase così come siamo abituati direi il Concilio davanti a noi no dobbiamo ancora assimilare il Concilio capirlo interiorizzare eccetera
Se il Consiglio davanti a noi Bonaiuti e ancora più avanti nel nome Bonaiuti non è un attore di cento anni fa Bonaiuti dobbiamo ancora lo dobbiamo ancora raggiungere il disastro raggiungeremo vi ringrazio dell'attenzione grazie
Ora nei miei programmi
A ignorare adesso dovremmo concludere c'è qualche domanda in giardino possiamo evitare ogni anno di un garante chi ha scritto qualcuno ha spinto
Io non Snow eventualmente sono consenso il nome illustrare allora Santiago devo andare avanti ma non c'è diciotto di novembre
Sabato indie passivo scusate ma è una domanda in Libano
Niente Marradi stessa a varare un'aria un tasso può un amico ma rispondano a casa
Porta Palatina ritrovo Nicola
Volevo sapere probabilità liberazione prego venga
Risubentra emarginazione sofferenza c'è uno che gli ha voluto bene lamentando
Ecco o era proprio abbandonata da Dio e dagli uomini che no io no vincente
No
Niente organizzare quello di no
Una alano arlecchino navale ma sicuramente la mamma quando abbiamo sentito citare il proprio Datsun qui la figura di questa suora che deve essere stata vicina sicuramente saranno state vicini
Il adesso non è che questa ecco il secondo
Chi era sereno giri conforta cioè era mai quel che è stato è stato voglio dire posso dire una cosa sempre a proposito di zuppe in vasca pensate che io non voglia bene al Papa Francesco ma pensate che non voglia bene azzurri anche se lo critico perché è stato così elusivo evanescente
Ma pensate che io non voglia la pace fra Ucraina fra Ucraina Russia sì ma vi chiedo
Ma perché deve andare al coro cardinale Angelo a fare le trattative internazionali la Chiesa cattolica non ha un laico faccio un nome Riccardi ma ce ne saranno cento gli esperti
Di ognuno faccia il suo lavoro
Che ognuno faccia il suo lavoro
Ma che cos'è questa invasione di campo perché ne Zuppi che non sa niente ha detto della storia precisa e non ha competenza deve chiederà che cosa può sapere più di un laico preparatissimo cattolico
Credente ma anche laico e non credente ma incaricato dal Papa di andare a rappresentare il desiderio di scusate se mi sono ma perché è questo che le ricariche smog persiste dopo cento anni
Perché qua era già stato denunciato ma perché deve andare uno amo in abito talare che piega e fare l'inchino con sussiego per quale motivo deve andare un uomo con lo zucchetto
Con tutto il bene che posso volere a Francesco e che posso volere azzurri anziché Ligorio scusate
Grazie a lei onorevole Sardou non fosse grazie onorevole faremo risulta io mi attendo il provino spendono viene garantita morendo Amburgo a lungo è una lunga analisi umano e quindi non era una una portasse avendo un sostegno ampi Tamara a io in modo o della o
D'Anna Lindh arrivando sino distinguo sì non era una domanda tecnica lo so Paola
Sicuramente l'hanno aiutato i valdesi metodisti sicuramente gli hanno dato l'insegnamento
Nel momento in cui è stato licenziato l'anno dando loro senza vero avversario ritorniamo a Genova negli ordini del giorno giudice del celebre col dunque verrà erano in prova
Unitamente alla Benetton ma venduto in Cina Guglielmo allora io da retrocesso
Aveva
Un gruppo comunità dice fuori regione l'insegnamento persone che aveva super universitari una serie all'illegalità in questo senso circuito si sicuramente ce n'erano
Nel mille in linea
Dosiamo nomine allora segretario vi dico che il diciotto di novembre in passato dagli Agnelli ci saremmo qui per il rinnovo nei miei ricordi miglior regia di De se avremo ancora io quindi con noi uno appare isolato idea lesa eccetera adesso Basile bubboni distribuisce qualche volantino in anticipo
Grazie Roma ringrazia Janis cercata grazie grave almeno di guidare le Clemente in me sera facoltà sì
Non ho dubbi
Quindi sì