War Room Books - Le donne dell'alligatore

Buongiorno qualche volta ci si accontenta uccisi fossilizzare nelle definizioni dei generi letterari
Che in generale non sono un umano ma non è convinto nel caso di questo motore che oggi abbiamo il piacere di avere con noi e per parlare del suo ultimo libro diciamo che la definizione che ricorre o se Autore vini Marra
E nel caso appunto di questo motore mi convince ancora di meno c'è qualcosa di di più profondo di piumoni più reale nei suoi le sue pubblicazioni sono numerose
Di di carattere diverso forse il maggior successo ieri è stato assicurato dalla venire creato un personaggio un alligatore che che che che un una specie di è un investigatore privato
E quindi racconta storie che hanno a che vedere con delitti che hanno a che vedere con situazioni criminali la capacità di risolvere questo
Diciamo così agevolato la fa l'adagiarsi sul sul concetto di noir ma adesso vediamo parlandone direttamente con lui anche perché l'ultimo libro
Non è diciamo no proprio come il protagonista magiche autonoma come protagonista delle donne stiamo parlando di Massimo Carlotto
Il libro è danzante sublime ed è uscito dalla poi da pochissimo tempo abbiamo riceve via vedevano interrotto ecco un giorno scambiandola allora non so se la cosa dal disturbata non le piace Gianluca sia a me non piace la definizione di noir c'è un così dedicata alla sua aveva alle sue scritture anche perché sono di carattere diverso
Forse c'è un filo conduttore che non è tanto l'indagine quanto la fatica almeno dal mio punto di vista di sotto
Ma fatica della giustizia
Cioè la fatica della del del dell'affermarsi del concetto di giusto
Lei è partito molti anni fa diciamo nella descrizione di un caso che lo la coinvolgeva personalmente il titolo se non ricordo male è il fuggiasco
Nel di quel libro è e totalmente se è una questione di giustizia sullo sfondo c'era una questione di i lidi condanna ingiusta
Però ecco la domanda che le faccio un tanto esse se lei condivide questa questa fatica di definizione alla domanda che le faccio è questa ma la giusta l'assenza di ingiustizia mettiamola così l'attesa di giustizia
Si può riporla più il modo in cui i listini esercita la giustizia o si cerca la giustizia
Oppure nella nel risultato finale cioè nel nell'avere conquistato un una una sentenza che sia giusta o meno giusta
Ma il problema di fondo è la
E la differenza tra verità e verità processuale
La verità è qualcosa di oggettivo verità processuale nasce dal confronto delle parti all'interno di un'aula di giustizia
è una cosa completamente diversa non sempre coincidono
Dopo tutto il modo di a raggiungere la verità spesso e volentieri e distorto
Lo stiamo vedendo anche le recenti cronache questo Chiesa somma Costa e vendo a livello di giustizia c'è il problema della giustizia è un problema come diceva lei estremamente faticoso nel senso che
Raggiungerla un'operazione assolutamente complessa e c'è un sistema che non sempre il liutaio aggiunge in città
Intendo la verità quella oggettiva quella unica che è estremamente complessa ed ex molto spesso non coincide con quella processuale
E anche dal punto di vista ad esempio anche nel caso della accertata la colpevolezza dell'imputato non sempre ragionamento cinque per sulla pena
Inizio una ed è esatto proprio a partire da un concetto verità
Per quanto riguarda la il discorso del genere letterario sì mi sta stretta alla
Definizione di noir umanitaria tutte noir
Anche poliziesco che sarebbe già andato mai non è affatto nuova ma insomma e noir anche quello perché si è usata la parola più prevede la prova identificativo Opel tutto
Io nel mio lavoro uso il crimine come scusa per raccontare tutto quello che si è spento
A me non entra non interessa tanto approfondire il discorso del crimine se non raccontando i meccanismi criminali che sono interessanti da un punto di vista proprio vi sguardo sociale
Però quello che mi interessa proprietà raccontare tutto quello che gli sta intorno criniera cioè la verità sociale e politico
Economica di un territorio
Sì naturalmente la servendosi della la verità oggettiva la verità vera e e di suo appartiene a un concetto più filosofico insondabile
Ci si deve accontentare necessariamente quando si parla di crimini o di supposti crimini della verità processuale
Qualche volta diciamo così la distanza tra la verità processuale e quello che era già emerso anche in dibattimento ecco diciamo non di misterioso non di approfondire l'animo umano qualche volta ci sono iniquità
Nel nel suo ultimo libro in questo in questo che di cui parliamo oggi Danzarte su di me ne lei
Prende la villa vicende di alcune donne
E e in un certo senso presenta la verità vera la verità vera diciamo così vissuta da queste da queste protagoniste
Che non sono un tecnico incida molto che non coincide affatto con la verità processuale primo racconto nessuna la donna che probabilmente ha commesso effettivamente un crimine ma era una brava donna una brava persona
Che però si trova in una condizione in una condizione tale da averlo indotto lei delle scelte che dal punto di vista la legge sono criminali e poi ci sono altre donne di una prepotenza di una violenza di una di un'arroganza spaventosa
Sì però non ho commesso nessun crimine lasciano che qualcun altro diciamo così sconti la loro pretesa di vivibilità migliore oggi in possesso
Cioè quello che mi pare in questo libro si si racconta attraverso storie vive siamo d'un concerto pervade l'ingiustizia della vita per certi aspetti l'incontro di quanto le cose che ci capitano possano essere ingiuste senza nessun riferimento all'ambito giudiziario strettamente inteso
La bella vita spesso e volentieri riserva ingiustizie mettere in evidenza nella narrazione mi sembra mi sembra importante ma io uso proprio tra l'altro la storia di queste quattro donne e sono vittime che ma anche come diceva lei vanno mostrano una certa
L'arroganza
Però voglio dire complessivamente sono donne che mi hanno aiutato a raccontare
Un mondo maschile
Che sta intorno ma quelle donne l'obiettivo mio era quello cioè di usare queste donne per arrivare anche senza approfondire particolarmente ma vorrei far vedere sullo sfondo un mondo maschile secondo me è assolutamente inadatto per esempio nella storia di Gaia che fosse la più arrogante
Sostiene
Quella esempio nasce da un'intercettazione ambientale della guardia di finanza la prima scena in cui la famiglia si riunisce e il marito confessa mi sono fatto corrompere lei dice finalmente è viene proprio dalla realtà e a me è servito per mostrare un certo mondo del Nordeste
Che è un mondo con cui bisogna fare i conti Nordeste un territorio complesso che si divide tra bene e male ma esiste un marcio nel Nord-Est
Dove personaggi come Gaia assumono a mio avviso comportamenti profondamente maschile e non femminili
E quindi l'arroganza secondo me il fatto di doversi confrontare con un mondo di uomini abbastanza banali poco complesse poco interessanti e con cui voglio dire ad avere dei rapporti parola
Da un uomo più che una donna
Ma naturalmente il libro chi chi ci ascolta dovete leggerlo è bello Carlotto ha il dono della scrittura quindi accompagna accompagna con piacere il tempo il tempo della lettura il l'assassino non è il maggiordomo più di tanto diciamo così un approfondiremo le singole storie Gaia è una donna appunto abbastanza facciamo conto molto arrogante tendenzialmente violenta non violenta come mamma di una violenza più profonda di sopraffazione
Degli altri e mentre i maschi di questa come di altre sterilizza storie migliaia come gli altri diciamo condurvi in questo libro
I maschi appartengono più alla categoria dei fessi Zenden degli ismi dollari del coloro i quali insomma credono di essere i protagonisti ma in realtà sono oggetti
Della della sforzo ancora Celeghin galleggiano ora però la domanda che le faccio è questa siamo alla luce della letteratura vastissima
Il mezzi Simmons molti molti secoli l'idea dell'uso della della sesso del rapporto del rapporto sentimentale o sessuale che dir si voglia
Come
Compiacimento da parte maschile e come potere da parte femminile non è che sia un inedito di questi giorni che seguono vita forse e per certi aspetti una permanenza non crede
Se invece direi che è un classico da questo punto di vista il problema che si si ripete questa storia si ripete all'infinito si ripete continuamente questo
Fa parte del popolo della della natura umana relazioni tra i sessi
E il senso della questione estremamente complessa anche all'interno dei racconti nel senso che voglio dire a una dimensione estremamente precisa e di conflitto tra uomo e donna non è solo un problema di compiacimento il potere ma anche di conflitto di conflitto dove c'è un vincente neanche uno sconfitto per esempio nel racconto sarà ambientato a Torino dove il marito
Che lavora alla FIAT che lavorava alla FIAT bisogno ora del viagra tutto il ragionamento che fa la moglie è un ragionamento molto vero molto molto umano da questo punto di vista quindi io proprio su questo tipo di relazione ho voluto dare anche uno sguardo estremamente umano
E anche nella relazione che nasce per esempio tra la croupier ladro Donato raccontò che quella era dimensione quella sì di potere dovrà compiere se cita il potere che ha sempre esercitato nei confronti degli uomini però fa scoprire un mondo al all'altro mondo che poi ci sarà estremamente utile per il futuro
Se la continuiamo a ripetere o una si continua a ripetere non tutti lo faccia
La descrizione diciamo del nostro ordinamento a legislativo della nostra vita sociale dei nostri pregiudizi delle nostre debolezze
Scorge intitolate al concerto del patriarcato no
Che ma molti dei personaggi maschili del suo bel del di questo suo libro non è che non siano patriarcali entro il due mila undici non non sono dotati neanche di un minimo di nero morirono gli inviti di capacità di giudizio autonomo di essere ora anche questo e diciamo anche questa è probabilmente una permanenza nel tempo ma la domanda che le faccio è ma questa questo questo diciamo il patriarcato è sceso diciamo di di livello per insipienza dei suoi protagonisti o è in realtà è cresciuto di livello
Perché un costume adottato anche dalle donne cioè nel senso diciamo Gaia rende molto patriarcale diciamo anche il matriarcato Vincent si sono sempre ma i consumi del della l'idea del Della vede l'amante comunemente soddisfazione sessuale senza coinvolgimento sentimentale e un cosa reale e profondo entra nell'abitazione riemerge rinunciamo nel tempo che viviamo
Ma il fatto di avere l'amante del mondo moderno mio danni mi occupo di seconde e quinte nel senso di doping lite nel senso che il noto che sempre di più un fenomeno endemico all'interno della nostra società
Il richiesta scritta
Mormorò molti la gente si sente incorniciata in ruoli che difficilmente riesce a reggere e
Vive momenti di grande infelicità esistenziale
E quindi la doppia vita che soprattutto l'amante ma non solo l'amante dei ci sono altre forme di doppie vite
Sono un momento di fuga necessario per riuscire a sopportare nella la prima di e il sesso in questo senso è uno strumento che funziona nel senso che permette una aperture con altre persone e questo è estremamente importante il discorso sul Patriarcato il patriarcato a perduto un ruolo da un punto di vista meramente sociale nel senso ulivista della struttura economica com'era prima
Il il Paese però eh profondamente radicato e si sta dedicando ancora di più nel mondo maschile dal punto di vista culturale
Esistono cultura patriarcale che è profondamente io non ci sta e il grande dibattito secondo me all'interno del mondo maschile che deve ancora iniziare è se esiste o non esiste impaziente carato perché questo che sta spaccando il mondo
Maschile al momento io sono convinto che al Patriarcato esista sia una
Una dimensione sociale che deve culturale che deve essere smantellata nel tempo
Però ci sono altre persone che per esempio sono convintissima del contrario per esempio sono rimasto stupito una volta ascoltando Cacciari che diceva che patriarcato
Spero che dipendesse dal punto di vista meramente in strutture con ogni socio economica nel Paese perché dal punto di vista culturale invece esiste Gaia e arrogante e violenta perché limita limita modelli maschili rinvenibili anche nel crimine no quando le
Studiato il fenomeno donne boss in camorra no e al marito in galera per cui prendono il potere all'interno alla cosca però si comportano come nuovi non si possono comportare compatto perché se no altrimenti la relazione con il meccanismo della cosca non funziona più
E questo è vero è una è un dato patriarcato esistente un ed è profondamente voglio dire come dicevo prima in ci stato nella nostra cultura
Lei aveva scritto un libro ha si intitola il il maestro dei novizi
In cui descriveva un ambiente come si dice in francese immonda sadomaso infrangono sostanza di soddisfazione di ricerca del piacere della soddisfazione
Mediante l'imposizione di di legami nel senso proprio di lato a sulla sul partner che finisce male anche quello del genitore ordinò anche lì limone allora il maggiordomo l'assassino e a colto dalla scrittura di quelli dove la scrittura di questo danza orgogliosi di me ha raccolto un un un cambiamento di costume di valutazione collettiva delle cose o o è semplicemente al fatto che sono rassicurazioni e racconti di realtà diverse
No sono raccolti grazie a viversi io lavoro nel senso che prendo spunto dalla realtà indago su determinati casi costume del giornalismo investigativo tomi che raccolgono materiale trasforma in in ogni finzione romanzesca
Sono storie completamente diverse a mio avviso è stato invece interessante vedere come si è voluto così del mondo sadomaso nel negli anni che nel senso che tappe c'è stato un periodo in cui si sono aperti tutta una serie di locali in Italia si è cercato Suma chiedere una dimensione come succede all'estero in Germania
O o in Inghilterra invece poi è tornato da più profonda clandestinità nel senso che questa società città italiana
Alcune cose non le accetta proprio così alcuni tipi di voglio dire di relazioni sessuali sono veramente messe messi all'indice
Senza dubbio se uno guarda le questi sono la diffusione geografica è maggiore la condanna del
Lei lei e il moralismo attorno alla vita sessuale maggiore la fioritura ma anche di questa di questa di questa diciamo possibilità alternative
Nostro non è un mondo tutto sommato di condanna moralistica al nostro mondo monopolista in genere va nel senso che diciamo affermo una cosa ne Danny racconta un'altra dice cattolica biechi comunque pervade la cultura italiana abitabile dal fatto che si vada a frequentare o meno il ritrovo domenicale sempre più disastrato per la verità
Ma che rimane profonda ecco da questo punto di vista la domanda che le faccio è questa le protagonista di questo libro hanno storie diverse lo hanno tutte
Molta attenzione al giudizio degli altri cioè sentono molto cinese il giudizio che gli altri vanno o possono dare della loro vita propria esistenza colorazione a seconda dei casi sempre così importante il giudizio degli altri
è una malattia della modernità
Otto sempre di più tra l'altro credo che anche i soci ad Atene esacerbato il il problema la gente sta attentissimo agli altri poco molto poco a se stesse e questo il giudizio degli atti una cosa che
Condizione del la vita delle delle persone
Nello sguardo ossessivo d'Autore rispetta nei confronti della realtà io ho noto con e quindi voglio dire tutti questi personaggi stanno molto clienti attente il tale giudizio degli altri perché fondamentale non solo ma anche di controllo rispetto alla loro vita è una forma di controllo
Il voto forme di controllo sociale anti AIDS probabilmente diciamo così
Dell'idea che ciascuno ha di se stesso e di come si possa fermarlo torno un attimo
Torniamo alla da dove eravamo partiti cioè sul concetto di giustizia
Nella realtà e nei tribunali
è vero o no le sembra uno che la stagione allungarvi viviamo
è morta mentre B e meno tenta di quanto non si fosse in passato sull'aspirazione alla giustizia non solo stiamo parlando solamente le questioni e i tribunali sulla giustizia sociale ma giustizia
All'equità
Alla libertà al alle libertà o era solo diciamo così un atteggiamento un atteggiamento di postura un po'ideale o ideologica cioè se ne parlava di più
Nell'era in cui fai oggi abbiamo molte più possibilità di essere liberi di esprimerci interloquire
Lo stesso digitale sociale un socio che dir si voglia consente una capacità di interazione sconosciuta nel passato
Essa si parla di meno della libertà come come come possibile questo
Perché questa società sta andando a una ridefinizione del concetto di libertà
Libertà e di diritti
Questa società ma anche a livello internazionale comunque stiamo assistendo
A una battaglia conto alcuni diritti fondamentali soprattutto delle donne ma in generale proprio delle dell'essere umano
E questi diritti vengono trattati in maniera assolutamente diversa rispetto al passato questa società si sta sta vivendo un momento di profonda restaurazione
E chi in modo assolutamente pericoloso
Io non sono così convinto che ci siano in questo momento grandi possibilità di espressione
A me sembra che tutto sia molto contingentato anche dal punto di vista delle dell'informazione
Siamo assediati dall'informazione però alcuna informazione non passano
Cioè la qualità dell'informazione e anche l'importanza di alcune informazioni non passano assolutamente e a me sembra che esistiamo procedendo verso una sorta di democrazia blindata
Che limiterà sempre di più le le libertà e credo che per esempio tornando discorso del patriarcato io credo che patriarcato si riafferma era con grandissima potenza all'interno la società perché tipo di cultura che sta passando è quel tipo di cultura vide strane che secondo me nuoce profondamente al pari
Non può essere anche una forma di reazione alle ipocrisie che più che libere diciamo così ipocritamente libertario del passato
Nel passato recente nel passato presente insomma non è che per caso l'ossessione del politicamente corretto ha creato la condizione perfetta per il diffondersi del politicamente scorretto
Ma sicuramente
Il problema è che negli ultimi trent'anni in questo paese per esempio accetto poco culturale che paese ha preso una sbandata compresa nel senso che non è stato più capace di raccontare la realtà di
Per esempio alcuni temi importanti sono stati esclusi per sempre dalla logica della cultura come lavoro
Oggi per esempio la letteratura italiana non è più in grado di raccontare lavoro perché vive il il mondo culturale italiano vive in un mondo proprio cioè staccato dalla realtà
E questo secondo me negli anni ha determinato che gravissimi danni appunto il discorso di ipocrisia una sorta di sto Fassa superiorità che poi ha sostanzialmente danneggiato in maniera profonda e oggi ci troviamo in questa situazione che secondo me estremamente pericoloso
In un Paese in cui i giovani non la realtà in cui diciamo nel nostro mondo delle democrazie occidentali del del della ricchezza diffusa una volta avevamo tante persone e cercavano lavoro adesso diamo tanti lavori che cercano le persone una sorta di ribaltamento completo diciamo così dal nostro paradigma
Molte molte molte Monti noti i nodi arrivano al pettine e che erano delle contraddizioni sociali da questo punto di vista io suggerisco ancora a la lettura in questo l'ultimo libro di Massimo Carlotto danzante su di me
In maniera particolare dedicato a figure femminili ma cominciava appena detto l'autore diciamo così in qualche modo in controluce
Emergono
Ho anziché meno si immergono per la precisione
I personaggi maschili diciamo meno dotati neri di capacità di galleggiamento in questo mondo Massimo Carlotto danzato su di me ringrazio rotore Carlotto regia fatto compagnia e ringrazio Corretja seguito
Grazie