Agosto degasperiano 2025 - Donne che resistono

Buona sera buona sera a tutti a tutti
Che bello vedere questo luogo già bello di suo così pieno di persone
Così
Disponibili a passare del tempo insieme ad ascoltare parole importanti e a vivere con noi un'altra serata di agosto degasperiana
è sempre un bel regalo per noi è sempre bello venire Allevi con questo posto lasciatemi da subito ringraziare che ci consente di venire qui
Il comune di Levico avanzata invito all'assessore la manica Mosca Nelson Germi sul palco lasciatemi ringraziare Elena Libardi della biblioteca e e la gestione del Parco Fabrizio fonda la la morte e tutti i loro collaboratori un luogo così bello non non lo è solo perché la natura
è sempre bella ma lo è anche perché è un luogo di grande cura ed è un privilegio poteva venire a portare le nostre proposte in un posto come questo
è bello sempre per noi venire a Levico incontrare questa bella comunità anche per rinnovare l'amicizia e la collaborazione con la piccola libreria nostra partner da tanti anni di Lisa Orlandi
Con l'associazione la bella stagione neonata insomma tante tanta rete che qui si consenta e che consente anche a noi
Di andare lo dico sempre un pochino oltre quelli che sarebbero i limiti di una fondazione che secca di combattere ogni giorno con i suoi limiti ma può vincere solo facendosi aiutare e quindi io Nizza sempre ringraziando mano sono ringraziamenti formali e a nome di tutti quanti lo faccio in particolare al Comune di dedicare grazie assessore
Buona sera tutte buonasera a tutti porto i saluti da parte dell'amministrazione comunale di Levico sono Monica Mosca assessore alla cultura per me è motivo di orgoglio essere qui proprio questa sera il quarto appuntamento di una rassegna Alcide De Gasperi il Fondazione trentina
In collaborazione questa sera con sopra il gruppo Sopaf e anche l'associazione la bella stagione abbiamo come ospite Michela fontanili
Che ringrazio di aver accettato di essere qui con noi siamo molto orgogliosi di testo
E lascerei subito la presentazione augurandovi un buon ascolto una buona serata grazie a tutti voi grazie mille
E prima di calarsi nelle vento lasciatemi
Sono come Ranco minuto per noi della Fondazione è un po'particolare venire a Levico
Anche perché è un po'ricordarsi di una nostra compagna di viaggio che ci ha lasciati un po'troppo presto qualcuno di voi forse la conosceva sarà Tomaselli
Che abitava non lontano da qui ecco per noi venire questo sarebbe stata una serata e le sarebbe tanto piaciuto e per cui stanco un po'di emozione nella ricordarsi
Anche di chi magari non è qui con noi in questo momento ma sentiamo comunque tanto vicina
E le sarebbe vissuto tanto questa serata perché c'è un ospite che aspettavamo con un particolari terziere Michela Ponzani una storica una studiosa
Capace come pochi forse tra gli storici
E le storiche di coniugare studio ricerca e anche un'ottima divulgazione la capacità di portare la storia fuori dai libri fuori dagli ambiti esteti dell'Accademia
E farne in qualche modo materia viva
Di
Di riflessione pubblica e civile
E e non a caso a Michela Ponzani
Ha dedicato le sue fatiche di ricerca Tezze a temi importanti temi che oggi non cessano in qualche modo di essere d'attualità ci tenevamo molto a dedicare almeno un evento in questa rassegna dell'agosto degasperiana allenare la democrazia il titolo che abbiamo scelto quest'anno al agli ottant'anni
Dalla Liberazione un anniversario una programmazione culturale quella italiana che va avanti per anniversari questo anniversario molto pesante forse non se lo siamo no non l'abbiamo fatto nostro come avremmo potuto e ci tenevamo in qualche modo a portarlo dentro la nostra rassegna gli anni della
Fine della seconda guerra mondiale
La storia della Resistenza
Chiediamo abbia molto a che vedere con la storia anche della nostra democrazia anche con la storia della Repubblica che sulle ceneri di tutto ciò che è stato è nata estorta e che ci lascia una serie di eredità fosse ancora non del tutto compiute
E su questo Michela Ponzani ha scritto pagine molto belle
Ha pubblicato recentemente un libro che dal titolo anche l'evento di questa sera donne che resistono e che cerca una strada interessante prendendo un episodio forse uno dei più famosi ma anche complicati
L'eccidio delle Fosse Ardeatine e la storia chi nasce dopo la vicenda storica per capire la complessità di una memoria che forse ancora non abbiamo fatto fino in fondo nostra
Ma chi ha avuto o delle protagoniste importanti
Io sono davvero contento di dare il via a questa serata Michela un grazie davvero di cuore e di essere qui con noi a voi tutti a tutte l'augurio di una bellissima serata grazie ancora di essere qui così numerosi
Buonasera buonasera a tutte e a tutti io vi ringrazio davvero molto per l'invito sono davvero onorata di essere qui oggi
In questo scenario meraviglioso devo dire che è la prima volta che mi capita di parlare di donne in guerra e di temi così difficile anche drammatici
In mezzo a questa natura così bella
E quindi cercherò diciamo di tener fede al mio ruolo di studio USA senza emozionarmi troppo anche se devo dire che nel corso del tempo
Toccare con mano le memorie le testimonianze le lettere i diari
Di tante donne che avevano vissuto in guerra il dramma del conflitto mondiale che avevano vissuto sulla loro pelle
Le stragi di cd i crimini di guerra e gli stupri di massa
E che poi nel dopoguerra tentarono di ricostruire una memoria del dolore che avevano vissuto è qualcosa che anche gli studiosi diciamo sono chiamati a
Contenere nel senso di partecipazione empatica
Le donne che resistono
Le donne che resistono sono nel dopoguerra
Le vedove le madri le figlie
Che reclamano per una strage un massacro un crimine di guerra quale le Fosse Ardeatine una degna sepoltura
Sono donne che devono seppellire i ricordi oltre che i corpi dei loro cari e sono donne che devono trasformare un massacro in una memoria
E trasformare da quella memoria un crimine in una identità conservare l'identità di chi è caduto in quella strage
Ora la prima volta che io ho sentito parlare della strage delle Fosse Ardeatine avevo poco più di sei anni
Mio nonno che è ancora vivo e che è uno degli ultimi sopravvissuti del bombardamento su Roma del diciannove luglio del quarantatré oltre ad essere uno degli ultimi combattenti partigiani ancora in vita
Mi raccontò questa storia del massacro nazifascista nella città di Roma sotto occupazione
E mi portò a vedere questo mausoleo questo monumento
Che è il primo monumento dell'Italia repubblicana grandioso mausoleo voluto dalle istituzioni della nuova Italia democratica per celebrare i patrioti dell'Italia antifascista che con il loro sangue versato avevano rigenerato la patria restituito libertà e onore
Ad una patria che libertà e onore non l'aveva più quindi anche una visione molto retorica di questo Mausoleo io ricordo che una mattina partimmo con la sua macchina per andare a visitare questo monumento di quella visita ricordo il buio delle cave
L'odore tetro
E il dolore che si respirava attraversando questi a Celli uno ad uno e ricordo che partimmo con un fiore un garofano rosso che lui voleva consegnare ad un amico
Perché mio nonno in quella strage aveva perduto uno dei suoi più cari amici che era stato uno dei comandanti partigiani a Roma
Nel quartiere di San Lorenzo il quartiere colpito dalle bombe del diciannove luglio del quarantatré un uomo buono un medico
Che aveva aiutato gli abitanti del suo quartiere a curarsi gratuitamente che era stato catturato da una spia
Portato a via Tasso nel carcere nazista era stato sottoposto a terribili torture Italy era stato poi portato all'alba del ventiquattro marzo del mille novecentoquarantaquattro a morire
Insieme ad altri trecentotrentaquattro uomini in quelle cave di pozzolana abbandonate
Lungo una via che allora era una via periferica della città di Roma la via Ardeatina
Che cosa era accaduto in quel massacro e perché raccontarlo d'una bambina così piccola per forse per far sì che quella bambina diventasse una sorta di testimone del tempo
Che la memoria e la storia che lui aveva vissuto in qualche modo si trama andasse alle generazioni future perché in fondo chi aveva lottato che aveva fatto la scelta antifascista come Luís come tanti giovani come lui
Doveva tra mandarsi in qualche modo scegliere di resistere sotto occupazione militare
E sono temi che ne ritornano nel nostro tempo e questo sta a significare che
Spesso si dice che gli storici guardano solo al passato in realtà agli storici guardano al passato ma le domande che pongono al passato se le pongono perché osservano il loro tempo
Gli storici sono intellettuali del loro tempo della loro contemporaneità e tutto ciò che vanno ad indagare nel passato
Lo indagano semplicemente perché vivono una realtà che osservano e cosa abbiamo noi oggi sotto gli occhi noi abbiamo il ritorno della guerra che è tornata nel nostro orizzonte culturale tornata nelle nostre vite nella nostra quotidianità
Attraverso notizie terribili di crimini che arrivano nei confronti dei civili
Con conflitti armati che generano massacri di civili cose che noi pensavamo relegata ad un lontano passato
Pensavamo che il tempo delle guerre degli orrori dei crimini dei massacri di civili degli stupri degli eccidi di massa fosse finito con la fine del Novecento qualcuno aveva parlato di fine della storia
Qualcuno con il crollo del muro di Berlino aveva parlato di una mitica civiltà occidentale democratica incolume l'opulenza e la Democrazia fossero per tutti
In realtà era soltanto un'illusione un abbaglio
E possiamo dire che ci siamo risvegliati in maniera assai crudele da questo lungo sonno della ragione quindi oggi noi siamo chiamati non solo come storici ma anche come cittadini a fare i conti con quello che sta accadendo
Ragionare quindi sui crimini nei conflitti armati sull'uso spietato della fame come mezzo di oppressione dei popoli civili
Sull'uso dei bombardamenti massicci sulla popolazione civile inerme
Sulle stragi gli eccidi di massa noi siamo il Paese delle stragi nazifasciste
E questo è questa è un'eredità che noi non possiamo dimenticare non dobbiamo dimenticare
Oltre che il paese delle stragi neofasciste ma qui si aprirebbe un altro capitolo
Visto che abbiamo celebrato da appena qualche giorno l'anniversario del due agosto del mille novecentottanta quando una terribile esplosione
Fece saltare in aria
Una sala d'aspetto alla stazione di Bologna
Portando ottantacinque morti oltre duecento feriti
Con le istituzioni di questo Paese che ahimè ancora tentennano in maniera assai incomprensibile
Sulle responsabilità di chi quel massacro
Lo mise a compimento
E si permettono ancora oggi di negare delle verità che non sono attribuite ma sono accertate perché la magistratura ha fatto il suo corso
Dunque le istituzioni di un Paese
Che si chiama Italia repubblicana dovrebbero innanzitutto rispettare non solo in
Morti ma rispettare i loro discendenti rispettare i familiari di quei morti perché senza quei familiari che si sono battuti molto spesso da soli nelle aule di giustizia per richiamare verità ingiustizia
Noi la verità non l'avremmo saputa quindi un atto di estrema riconoscenza si dovrebbe a questi familiari
Senza fare polemiche ed evitando possibilmente di negare delle verità che sono state accertate dalla magistratura
Queste verità vengono legate a tutt'oggi anche per quel che riguarda le stragi nazifasciste
Qualche anno fa un gruppo di storici a lavorato ad una ricerca importante
Di cui ho fatto parte anch'io siamo arrivati a censire
Oltre cinque mila ottocento casi distrarci
Massacri crimini contro i civili in una logica spietata di guerra terroristica e di guerra preventiva che l'esercito occupante tedesco aveva messo in atto sul territorio italiano dopo l'otto settembre del quarantatré
Una tecnica militare ben precisa che i tedeschi avevano utilizzato già sul fronte orientale
Massacrare impunemente la popolazione civile per fare terra bruciata ed eliminare qualsiasi tipo di habitat in cui le formazioni partigiane potessero sopravvivere
Non riuscendo a stanare ogni singolo partigiano che si nascondeva nelle città occupate che si nascondeva alla macchia
Che si nascondeva in collina che operava in montagna perché era militarmente dispendioso per le forze occupanti tedeschi operare secondo questa strategia
Si preferì fare terra bruciata dell'habitat in cui si pensava che le formazioni partigiane potessero esistere o potessero operare indipendentemente dalle loro azioni
Che cosa accade quindi dopo l'otto settembre del quarantatré in questo Paese accade che quella guerra terroristica quella logica pianificata e scientifica del terrore arriva anche da noi ed è una logica punitiva si deve punire chi osa alzare la testa contro le forze occupanti tedesche
E nelle città occupate come Roma
La resistenza assume dei tratti capillari Roma è una città ingestibile per le forze occupanti tedeschi è una città invivibile è una città che non si riesce a schiacciare è una città dove le forze di resistenza
Mettono in atto ogni giorno degli attacchi al nemico
In maniera capillare non solo al centro di Roma ma in tutte le zone periferiche della città
E i tedeschi non riescono a controllarla non riescono a controllarla attraverso l'uso delle spia dei delatori
Perché si vendono la gente quasi sempre per denaro
Non riescono a schiacciarlo con l'uso delle truppe con l'uso della tortura
E allora
Il tenente colonnello Herbert Kappler che è il comandante della polizia
Delle SS a Roma e che comanda la sede di via Tasso
Decide di fare arrivare in città un battaglione di altoatesini un battaglione di riservisti che possano a Sondrio delle funzioni di polizia non è una banda musicale
è un reggimento di centosessantadue uomini che marciano ogni giorno armati fino ai denti per il centro della città e cantano sì
Ma per terrorizzare la città di Roma cantano perché hanno il volto dell'occupatore
E sono altoatesini riservisti
Non sono dei vigili urbani sono stati chiamati a Roma per svolgere operazioni di polizia antipartigiana
Il che significa restare a strillare tutti gli uomini in età di leva dei portatili oppure rinchiudersi nelle carceri e sorvegliare i cosiddetti sorvegliati speciali
E chi sono gli uomini che finiscono nella strage delle Fosse Ardeatine
Sono antifascisti della prima ora
Che hanno fatto la guerra di Spagna che hanno vissuto un periodo da fuoriusciti in Francia che si sono dati alla macchia come clandestini hanno lasciato l'Italia subito dopo l'avvento del regime
E poi sono tornati in Italia dopo l'otto settembre del quarantatré memori di quell'esperienza storica
Oppure sono giovani nati e cresciuti dentro l'Italia fascista
Che decidono a un certo punto di fare una scelta risolutiva
Forte radicale se necessario con l'uso delle armi se necessario anche con l'uso della violenza contro chi la violenza la sta usando mille volte di più
Massacrando i civili impunemente
Roma è una città che tenta di resistere all'entrata dei tedeschi con due giorni di sanguinosi combattimenti disperati in una battaglia
Che avvinta
Ma non è ancora perduta sono i civili che in città resistono insieme a pochi gruppi di militari Granatieri di Sardegna rimasti a combattere
Senza ordini con il re che fugge con i capi di stato maggiore che fuggono dalla città
Che invece avrebbero dovuto difendere ma a casa Savoia non interessa la difesa della città di Roma interessa interessa mantenere la dinastia
Così come interessava mantenere la Dinastia nel momento in cui si era dato il potere a Benito Mussolini
Con un soprano Vittorio Emanuele terzo letteralmente terrorizzato dall'idea che anche in Italia potesse arrivare
Una rivoluzione bolscevica una rivoluzione socialista che in realtà i socialisti italiani non erano in grado minacciavano ma non erano in grado di organizzare
Eppure Vittorio Emanuele terzo disorientato spaventato terrorizzato
In preda ad una sorta di psicosi della rivoluzione rossa aveva preferito anziché schierare l'esercito contro quattro ragazzotti armati di spranghe di olio di ricino rimandarli a casa aveva preferito
Affidare l'incarico di governo di Presidente del Consiglio dei ministri
Al capo di un partito armato al capo di un partito milizia
Benito Mussolini già questo
Aveva significato rompere definitivamente con la Democrazia liberale nel momento in cui si dà l'incarico di governo al capo di un partito armato che sparge il sangue nel Paese che assalta le sedi di partito che distrugge le camere del lavoro
Che sparge il sangue ovunque non si può più parlare di democrazia la democrazia è già saltata
E Giacomo Matteotti una delle poche voci lucide rimaste nel Paese
Insieme ad altri intellettuali che però ci arrivano tardi a vedere che cosa sia il fascismo che non si tratta semplicemente di un regime autoritario
In tutto sommato sarà possibile portare in Parlamento questi quattro ragazzotti degli squadristi costituzionalizzato e poi buttarli via una volta che non serviranno più no non è così
Il fascismo non è una carnevalata il fascismo non è una goliardata
Come dicono illustri intellettuali dell'epoca Gaetano Salvemini lo stesso Piero Gobetti prende questo abbaglio prima di essere assassinato dai fascisti
E Giacomo Matteotti che non era un ingenuo era un politico di lungo corso e anche un politico molto preparato che sapeva combattere la retorica di Mussolini attraverso dati attraverso statistiche attraverso fosse un modo un po'noioso di fare politica ma comunque attraverso un'idea alta della politica
Questo lo aveva capito benissimo quale fosse la natura del fascismo e quale fosse il progetto politico del fascismo
Perché Mussolini lo aveva scritto nero su bianco sul Popolo d'Italia tutto quello che fa il Duce il Duce lo scrive già fin dal mille novecentodiciannove scrive quali sono le sue reali intenzioni
Eliminare il Parlamento schiuma infetta della società italiana
Lottare contro qualsiasi forma di Democrazia liberale
E soprattutto il suo Progetto antropologico trasformare gli italiani in una razza guerriera in una razza forgiata nel sangue pronta a combattere per la grandezza anche demografica della patria
A questo progetto giovani nati e cresciuti all'ombra del culto del littorio erano stati chiamati e questi giovani si ribellano
Dice Roberto Battaglia in un bellissimo libro dedicato alla storia della Resistenza
Che la Resistenza è stata un atto di disobbedienza radicale contro il potere fascista in nome di una sconfinata libertà
Un atto di disobbedienza radicali disobbedire non obbedire credere e poi combattere disobbedire
Ribaltare il messaggio culturale la forma mentis di un regime totalitario che è totalitario fin nel midollo
Perché vuole plasmare la coscienza degli italiani vuole arrivare a forgiare la mente degli italiani vuole trasformare gli italiani in una razza guerriera
E questo messaggio
Viene recepito anche da molte donne
Che sono le figlie d'Italia coloro che dovrebbero garantire la grandezza demografica della patria le spose le madri esemplari
Di giovani virgulti mandati a combattere
Per la grandezza della nazione che è una nazione distinte di sangue di Roy di culto di destino
Ma non è questa la nostra storia
L'idea di patria per noi italiani non è questo idea di patria per noi italiani perlomeno per coloro che si riconoscono nei valori di libertà e giustizia
L'Italia la Repubblica
L'Italia è qualcosa che non esiste mai al di là da venire Italia qualcosa alla patria per molto tempo è qualcosa che che si osa soltanto immaginare quando sia rinchiusi al confino quando si è messi a marcire nelle galere
Pensate a quanta visione queste donne e questi uomini o hanno avuto quando tutto sembrava perduto noi oggi sappiamo com'è andata a finire quella storia
Ma all'epoca per credere ad una nuova idea di patria
Una patria libera una patria democratica una patria dove i diritti politici e civili si coniugasse non ad un hanno una dimensione di giustizia sociale
Dice Sandro Pertini rinchiuso
Nel carcere di Santo Stefano a Ventotene nella stessa cella che era stata di Luigi Settembrini del patriota Luigi Settembrini
Io mi sentivo onorato di essere rinchiuso nella cella di Luigi Settembrini perché io pensavo che la patria fosse Libertà e Democrazia
E non ho mai creduto alla nazione fascista che era un'altra cosa la patria è una parola bella da rivendicare da non lasciare possibilmente all'appannaggio delle danze ma da riprendere in tutto il suo valore
Se non altro perché ci sono persone che in nome della patria sono morte
E allora quella patria si incarnava nell'esercizio quotidiano della sovranità
Dice Teresa Mattei una delle tante donne che resistono che sono chiamate a resistere che rifiutano di essere vittime sacrificali dei conflitti armati non accettano più di essere preda il bottino degli eserciti
Perché questo le donne erano state in guerra fino a quel momento il bottino degli eserciti le donne si ribellano questo destino di vittima e decidono di prendere le armi rompono con tutte le gerarchie fuori e dentro le mura domestiche
C'è un bellissimo manifesto dei Gruppi di Difesa della Donna che dice così
Le donne rivendicano il diritto di disporre della loro sorte chi dice che il posto della donne nella casa tradisce in mente perché le case crollano e il fatto che la donna sia l'angelo della casa non lo può impedire
Quindi le madri d'Italia sono altro
Non possono più aspettare notizie di figli
Che vengono mandati a morire e quindi decidono di prendere in mano il loro destino spengono il sacro focolare domestico e corrono incontro la loro libertà
Lo fanno in maniera anche radicale lo fanno in una maniera drammatica perché fare la scelta di resistenza
è un fatto di coscienza molto complicato
Convincersi all'uso delle armi è un dramma di coscienza
Vedere qualcuno che ti muore davanti dopo che gli hai sparato è un fatto drammatico non c'è nulla di esaltante
Eppure da quella lotta non si può tornare indietro eppure non si può accedere al ricatto delle ritorsioni non si può cedere al ricatto delle rappresaglie perché questo significa non fare guerra partigiana
E la guerra partigiana infiamma l'Europa
è questo un Churchill dopo la caduta della Francia
A chiamare la sollevazione dei popoli d'Europa perché senza i popoli europei
Che vengono chiamati a lottare accanto agli eserciti
Non c'è possibilità di sconfiggere la croce uncinata
Non solo da un punto di vista militare ma anche per riprendersi in mano la libertà e l'onore
L'onore di una patria libera
E allora Teresa Mattei
Che come sapete è la più giovane delle ventuno eletti all'Assemblea Costituente
Teresa Mattei si porta in dote una storia terribile
Di lotta
E di violenza sulla propria pelle quando arriva a Montecitorio i giornali scrivono
La più giovane delle deputate S ha dei bellissimi riccioli neri due grandi occhi scuri senza un velo di trucco
Un'aria un po'spauriti tra
La giovane Teresa Mattei
è una ragazza che a sedici anni è stata mandata dal padre animatore di uno dei circoli di Giustizia e Libertà a Firenze è stata mandato dal padre a Nizza
Per dare i fratelli Rosselli denaro e quel denaro serve a finanziare le brigate internazionali
Che si organizzano per andare a combattere nella guerra di Spagna
Teresa Mattei e la ragazzina che viene radiata da tutte le scuole del regno perché si rifiuta di giurare fedeltà a un regime che ha emanato le leggi razziali
Teresa Mattei e la ragazza che insieme a suo fratello Gianfranco
Arriva a Roma per mettersi a disposizione del gatto i Gruppi d'Azione patriottica i reparti più agguerriti e più organizzati della Resistenza che operano nelle città occupate
Fa questa scelta insieme a suo fratello o suo fratello un personaggio interessante
Gianfranco Mattei
è una promessa della chimica italiana è un genio della chimica diventa professore ordinario a ventisette anni
Al Politecnico di Milano
Quando i suoi studenti hanno poco meno della sua età
Gianfranco Mattei
Arriva a Roma
A Roma in contatto con i capi dei gratta Antonello Trombadori e Giorgio Amendola
E diventa l'artificiere dei gatti mette in piedi la Santabarbara dei chiappe colui che fornisce l'esplosivo ed è con lui che insegna ai giovani inesperti partigiani come fabbricare
Modificare delle bombe da mortaio Brixia in bombe a mano che possano essere utilizzate negli attacchi frontali al nemico perché sopravvivere nella guerra dei Gatto in una città occupata significa attaccare prima di essere attaccati
Significa sopravvivere in mezzo alle posizioni del nemico in mezzo a un nemico che può essere ovunque perché la città è infestata da spie e da delatori
Gianfranco Mattei viene catturato su delazione
Portato a via Tasso e orribilmente torturato
E a torturare Gianfranco Mattei
C'è un tale Erich Priebke
Che poi sarà scovato in Argentina molti anni dopo da ai fatti
Per via di una emittente televisiva americana che realizza uno scoop
Oggi noi sappiamo grazie alle carte che sono conservate a Washington che tutti sapevano
Non solo della presenza di Priebke ma anche di altri criminali di guerra che si erano rifugiati in America Latina eppure noi italiani attendiamo
Una uno scoop televisivo Priebke viene portato in Italia viene processato dopo un lunghissimo iter di estradizione dinanzi al tribunale militare di Roma a testimoniare
Davanti a quel tribunale
C'è Teresa Mattei
Che racconta
Delle terribili torture inflitte a suo fratello
Che non vuole parlare
La madre
Che
Una donna molto influente decide di intercedere addirittura tramite il Vaticano per salvare il figlio
Ma non ci riesce
Gianfranco quel comunista di Mattei lo definisce Kappler non vuole parlare non parla
E allora per farlo parlare
Lo si affida alle amorevoli cure del tenente Trick
Che comincia a praticargli
Ogni tipo di tortura persino delle ripetute iniezioni di benzina in modo da provocargli delle febbri altissime che nel delirio lo facciano parlare mai ragazzo pur di non parlare
Preferisce impiccarsi in cella nel carcere di via Tasso
E Teresa Mattei lo viene a sapere
Dopo la morte di suo fratello è Teresa a recuperare il corpo di suo fratello buttato in una fossa comune al cimitero di Prima Porta come un sacco di immondizia
Insieme a sua madre le due donne cercano per tutta la città dove possano essere questo corpo per recuperarlo per riprenderlo e alla fine lo trovano
Teresa Mattei poi disperata cercherà di ritornare a Firenze per incontrare gli altri suoi fratelli nel corso di quel viaggio sarà sarà appresa da un reparto tedesco portata in una caserma a Perugia e violentata orribilmente per giorni
Questa testimonianza di dolore che è una testimonianza però che suona anche come un'eredità
Teresa Mattei e con lei che contribuisce alla scrittura dell'articolo tre della Costituzione
Quindi lo dovremmo chiederci secondo quale ragione
Non dovremmo considerare antifascista la nostra Costituzione visto che l'hanno scritta persone come Teresa Mattei e che a firmarla è stato Umberto Terracini che si era fatto più di vent'anni di carcere confino come oppositore politico
Ma al di là di queste polemiche
Teresa Mattei rappresenta una delle tante donne che resistono
Insieme alle tante vedove alle tante madri della strage delle Fosse Ardeatine donne che vanno a recuperare i corpi questi corpi che vengono ritrovati dentro delle gallerie
Delle cave di pozzolana abbandonate
Corpi che vengono ritrovati ammassati gli uni sopra gli altri perché i tedeschi
Ma mano che le esecuzioni
Erano andate avanti avevano massacrato questi prigionieri con le mani legate dietro la schiena gruppi di cinque e siccome le cave si sviluppavano
In altezza e non in lunghezza avevano deciso per non sprecare tempo di far salire i corpi dei condannati
I condannati sui corpi dei loro compagni già massacrati
Per cui per ore e ore questo massacro era andato avanti il massacro delle Fosse Ardeatine inizia alle quindici e cinquanta del ventiquattro marzo per finire alle otto di sera per non perdere tempo
Bisogna fare tutto di fretta
Con un colpo secco alla nuca senza dare alcun conforto religioso con le mani legate dietro la schiena gruppi di cinque ora noi sappiamo dalle perizie del professore Attilio Ascarelli che viene chiamato in causa come anatomo patologo per riconoscere uno ad uno questi corpi e dare uno ad uno di questi corpi un'identità viene chiamato in causa dalle donne
Perché gli alleati quando arrivano a Roma nel giugno del quarantaquattro vorrebbero buttare sopra quei corpi una colata di cemento
Sia per questioni igieniche perché a Roma rischia di scoppiare un'epidemia con il caldo le esalazioni dei cadaveri l'odore che va per chilometri e chilometri che rischia di infettare chiunque
Lo respiri e per questioni di ordine pubblico
Ma non hanno fatto i conti con le dei dove le vedove si presentano al comando militare alleato per dire non vogliamo riconoscimento dei corpi uno ad uno non solo per la degna sepoltura
Perché mettere sotto terra un corpo è diverso
Dal dare una sepoltura
è una cosa molto diversa quando noi diamo Sepultura a qualcuno che abbiamo amato a qualcuno con con il quale abbiamo avuto un legame noi attraverso quella sepoltura vogliamo conservare un ricordo è un atto d'amore dare sepoltura qualcuno
è un atto di estrema riconoscenza verso l'identità e verso ciò che quel qualcuno è stato per noi
Conservare la memoria e serbare l'identità non solo per l'Italia di quel tempo ma per le generazioni future che verranno finché non sia disperso il ricordo dei morti nel mondo dei vivi
Questo significa dare degna sepoltura
E queste donne però vogliono anche verità e giustizia
E si presentano a processo davanti a Kappler
Davanti a Von macché il Sen comandante della quattordicesimo armata responsabile di aver dato l'ordine
Nella proporzione vigliacca e criminale i dieci italiani per ogni tedesco ucciso in via Rasella una proporzione non prevista da alcun diritto di guerra puramente discrezionale
Una proporzione che viene presa semplicemente perché nelle carceri italiane non ci sono abbastanza condannati
Perché inizialmente l'idea sarebbe quella di far saltare in aria un intero quartiere di Roma solo che si fa notare nella notte del ventitré marzo a Hitler che pretende questo
Che non è possibile farlo perché significherebbe sguardi dire il fronte di Cassino da truppe e allora si ripiega su una su una decisione minore cinquanta uno non ci sono abbastanza prigionieri
Nel terzo braccio del carcere di Regina Coeli che sotto il comando tedesco di Roma non ci sono abbastanza prigionieri nel carcere di via Tasso bene allora dieci a uno
E
Nella notte del ventitré marzo in tutta fretta si cominciano a compilare le liste dei cosiddetti candidati alla morte
Che non sono stati condannati da nessuno sono nelle mani
Sono nelle mani dell'occupante sono alla mercé dell'occupante da mesi
E a processo il comandante della quattordicesima armata von Marchesan dice che sarebbero stati uccisi comunque ci fosse o non ci fosse stata l'azione di via Rasella
E alla domanda che viene posta Kappler ma voi
Avete avvertito qualcuno
Che se magari responsabili dell'azione partigiana si consegnavano il massacro
Si sarebbe scampato sì effettivamente questa adesso è una buona idea ma all'epoca no non ci pensammo perché il nostro compito era fare il tutto nella massima fretta e con la massima segretezza
Roma doveva essere punita
Perché aveva osato alzare la testa
La prima città dell'Asse Roma Berlino che aveva osato alzare la testa contro l'esercito tedesco l'azione di via Rasella dimostra non soltanto alle forze della Resistenza romana non solo alle forze della resistenza che combattono in altre parti d'Italia ma rischia di dimostrarlo anche alle altre forze partigiane che combattono in Europa
Rischia di dimostrare un messaggio molto pericoloso
Che l'esercito tedesco non è invincibile che può essere attaccato i annientato in pieno giorno e questo messaggio non può passare
E però una vendetta va fatta e una ritorsione va data
La ritorsione avviene
In maniera vigliacca e criminale
Senza avvertire nessuno senza immettere alcun manifesto senza emettere alcun comunicato radio
Le famiglie e le donne vadano in giro per la città di Roma alla ricerca dei loro familiari che da un momento all'altro non ci sono più
Nelle carceri non li trovano più queste donne che vanno a portare pacchi di biancheria pulita vanno a portare un piatto di minestra da un momento all'altro non li trovano più
E nessuno sa dire loro dove siano finiti molte si illudono fino alla fine fino a quando l'ultimo dei corpi non viene riconosciuto
Di vederli ritornare anche questa seconda violenza viene fatta alle famiglie il non comunicare niente
Il silenzio che pesa sulla sorte di chi è finito in quel massacro
L'ultimo
Dei caduti nel massacro delle Ardeatine e questa cosa la sappiamo perché c'è il referto
Del professore Attilio Ascarelli che è l'anatomo patologo incaricato del riconoscimento dei cadaveri corpi all'epoca non ci sono le prove sul DNA quindi ma mano che questi corpi che vengono ritrovati come vi dicevo
Sotto forma di un ammasso unico perché con il caldo il processo cosiddetto di saponi ficca zone delle viscere degli animali che ne hanno fatto scempio della terra intrisa di sangue ha reso questi corpi un blocco unico sono irriconoscibili riconoscerli uno ad uno sembra un'impresa impossibile
Eppure piano piano si tirano fuori uno ad uno
E a riconoscere questi cadaveri vanno i familiari
Che attraverso un pazzo di stoffa
Un Pettini no
Una catenina una lettera un oggetto un ponte che i denti
Riconoscono i loro familiari
Ed è uno strazio ci sono le telecamere di Luchino Visconti che riprendono questo strazio delle donne che entrano dentro queste gallerie che urlano
E nel corso degli anni io ho avuto modo di conoscere molti dei familiari delle vittime
Di frequentare molto per molto tempo l'associazione dei familiari delle vittime che si è costruita come una sorta di famiglia allargata una famiglia allargata fatta di tutt'tutte donne e orfani
Donne che nel dopoguerra devono mettere a tacere il dolore seppellire i ricordi non piangere rimboccarsi le maniche andare avanti
E crescere figli orfani di padre in un mondo che vuole dimenticare che vuole andare da un'altra parte
Che si esalta il culto dei martiri antifascisti costruendo questo grandioso mausoleo ma poi quando vede queste vedove che vanno in giro per Roma cercare lavoro che si portano il lutto addosso
Non le vuole vedere
C'è chi dice che portino addirittura sfortuna
C'è chi si approfitta tenta di approfittarsi di queste donne perché sono sole
E allora loro si stringono nel dolore danno vita a questa associazione e ogni domenica fanno questo pellegrinaggio alle cave Ardeatine che prima della costruzione del Mausoleo dentro quelle gallerie diventa un enorme filare di bare con tutti i lumi Cini fiori fotografie
Donne che ogni giorno vanno in pellegrinaggio in questo luogo perché solo come dice una delle figlie solo in questo luogo mia madre poteva trovare pace
Sono in questo luogo mia madre poteva parlare con il suo amore perduto
Noi non ci pensiamo mai abbastanza perché noi quando pensiamo a chi è morto in guerra o leggiamo i nomi su qualche lapide per noi sono solo caduti
Quei nomi non ci dicono niente
Ma ci sono persone che quei nomi quelle fitte se li sono portati dentro per tutta la vita sono degli amori spezzati persone che si amavano famiglia interrotte per sempre vite spezzate
Donne innamorate dei loro uomini
Donne che avevano resistito con loro nella loro scelta partigiana nella loro scelta di resistenza nella loro scelta clandestina come la moglie di Albertelli il professore di storia e filosofia Amalia
Che aveva deciso di stare accanto al marito nel momento più difficile
Essere un sorvegliato speciale essere un perseguitato costretto ad andarsene dalla sua città da Parma per gli assalti continui degli squadristi un professore che non aveva la libertà di insegnare che veniva umiliato davanti ai suoi allievi
Costretto a bere l'olio di ricino davanti ai suoi allievi
E questa donna non l'aveva mai abbandonato
Poi erano nati tre figli ed era una coppia che si chiamava
è un giorno il professore Albertelli che a Roma dopo l'otto settembre era diventato uno dei capi militari del Partito d'Azione
Viene arrestato
Non dei tedeschi e viene arrestato dai fascisti della banda Koch
Gli stessi che tolgono la vita che massacrano Eugenio Colorni
Lo portano nella pensione Oltremare
Lo torturano per giorni in una maniera orribile noi queste cose le sappiamo grazie alle testimonianze dei sopravvissuti della pensione Oltremare
In particolare del compagno di cella di Albertelli
Che racconta di un uomo incrollabile nelle sue convinzioni
Che viene talmente sottoposto a tortura da tentare di togliersi la vita
Con una lama
Perché a un certo punto si come Albert tali non vuole parlare non minacciano di violentare sua moglie davanti ai suoi occhi e non lui per non crollare tenta di suicidarsi ma nemmeno in quell'intento riesce
Albertelli viene legato con un lenzuolo lanciato in aria finché tutte le ossa dissi spezzino con il volto orribilmente tumefatto
E poi c'è il corpo del tenore del Teatro dell'Opera di Roma Nicola Ugo Stame anche lui uno dei capi militari della resistenza a Roma quando il suo corpo viene estratto e da sua moglie una moglie innamoratissimo ha di suo marito Lucia Zavoli
Che come Luini era un talento della musica
I due si erano conosciuti da giovedì avevano fatto la fui Tina come si diceva all'epoca perché le famiglie non erano d'accordo non volevano quella unione pure erano scappati di casa avevano deciso di andare a convivere avevano avuto tre figlie senza essere sposati
Uno scandalo per l'epoca ma una coppia che si chiamava
E Nicola sempre su delazione viene catturato quando il suo corpo viene ritrovato nelle gallerie delle cave Ardeatine
La perizia andrà ad attestare che il torace era stato completamente sfondato a botte per i calci ricevuti
E durante il processo Priebke sua figlia la figlia del tenore Nicola Ugo Stame andrà a testimoniare in lacrime
Fino alla fine con grande dignità però a raccontare l'eredità di suo padre a raccontare che era stato Priebke a torturare suo padre in quel modo orribile
Poi Priebke
Cercherà di querelarla per aver infangato il suono lady ufficiale tedesco
In un ribaltamento di ogni coscienza per cui un criminale di guerra può in questo Paese addirittura esporre querela per risarcimento danni nei confronti di una figlia che ha avuto il padre morto ammazzato in quel modo orribile
E che deve sottostare anche all'umiliazione
Di sentirsi chiamata in causa per risarcire i danni a chi quel padre la orribilmente massacrato
Quindi io ho voluto nel corso del tempo
Dedicare
Questo lavoro quando ho iniziato a lavorarci ero
Non più una ragazzina somaro già una ragazza stavo preparando la mia tesi di laurea
La prima volta che entrai nell'associazione bussai divenne ad aprile proprio Rosetta Stame la figlia del tenore
Che era una donna
Assai strana nel senso che aveva conservato la memoria di suo padre in maniera talmente viscerale che quando ne parlava i suoi occhi cambiavano quasi colore si perdevano una sorta di buco nero in cui solo lei entrava cambiava addirittura il tono della voce era come riattraversare un un corridoio nel tempo perché lei suo padre per l'ultima volta l'aveva visto a Regina Coeli
Aveva stentato riconoscerlo Nicola Stame era un tenore era un uomo possente era un uomo alto uomo forte
E questa bambina di sette anni l'ultima volta che aveva visto il padre
Aveva visto un uomo dimagrito di quaranta chili con il volto tumefatto la barba lunga sporco sporco addirittura dei suoi escrementi
E aveva stentato a riconoscerlo e gli aveva chiesto papà perché sa in questo posto orribile
E l'UE gli aveva risposto con estrema lucidità con un filo di voce perché nemmeno la voce aveva più io sono qui bambina mia perché tutti i bambini come te possano vivere un giorno in un mondo libero e giusto
Questa frase Rosetta Stame la ripetuta piangendo davanti ai giudici che poi hanno condannato per il crac
Per il massacro continuato e aggravato di civili italiani
E in questo strano Paese
Mentre i familiari delle vittime combattevano per verità e giustizia combattevano anche per noi
Perché fino a prova contraria la memoria di quello che è accaduto allora è qualcosa che ci appartiene
Sì è vero che
La memoria di un Paese Radice identitaria di un Paese se è vero che esiste una memoria collettiva questo è un Paese dalla memoria divisa per cui hanno i fa piace molto fare polemica
Giunta su tutto
Quindi se noi scopriamo un criminale di guerra nazista che per oltre cinquant'anni si è nascosto impunemente in Argentina anziché
Essere solidali con i familiari delle vittime
Abbracciarli
Stare con loro dalla loro parte
Scriviamo su tutti i giornali
Che il povero vecchio Priebke in fondo in gioventù aveva soltanto dovuto obbedire agli ordini dei superiori
Cosa non vera
Perché tra l'altro persino il codice militare di guerra tedesco all'articolo quarantasette e questo viene fuori dal processo prevedeva per gli ufficiali e i soldati la possibilità di rifiutarsi di compiere un ordine
Criminale se in contrasto con la propria coscienza o col proprio credo religioso
E la prova
è data da un fatto molto semplice la notte del ventitré marzo quando Kappler comincia a compilare le liste e si decide di fare questa ritorsione
Che non è una legittima rappresaglia rappresaglia il diritto di guerre esiste ma non è questo questa un massacro è un crimine di guerra la rappresaglia e pubblica
Perché deve essere da monito alla popolazione civile di un Paese occupato una cosa terribile ma è pubblica non è qualcosa che si va ad occultare dentro delle gallerie
Massacrando in quel modo degli uomini facendo crollare le volte delle gallerie dopo averle minate
E poi buttando chili di immondizia davanti per coprire l'odore perché si sa che prima o poi l'odore verrà fuori perché a marzo fa già caldo figuriamoci quando verrà fuori in Estate quell'odore
E che cosa potrebbe a capire nella città di Roma se si sapesse che fine hanno fatto quelli che sono spariti da via Tasso o da Regina Coeli la città potrebbe scoppiare potrebbe insorgere quindi tutto deve rimanere segreto
La rappresaglia esiste pubblica
Ed è proporzionata proporzionata al danno che un esercito occupante subisce questo prevede il diritto bellico
Ma la proporzione di dieci a uno non è una proporzione è un crimine
Tant'è vero che come crimine viene giudicata la strage delle Fosse Ardeatine solo che questo è uno strano Paese dicevo per cui anziché puntare il dito su un criminale di guerra il criminale di guerra lo si giustifica
Come il buon padre di famiglia magari costretto soltanto ad obbedire in gioventù e si punta il dito
Sulle ragioni della guerra partigiana
Ribaltando torti e ragioni meriti e bassezze valori e disvalori in un lunghissimo Processo alla resistenza che arriva fino a noi
Per cui ancora oggi la seconda carica dello Stato si permette di sbeffeggiare in una trasmissione radiofonica che ascoltano milioni di italiani l'atto della Resistenza italiana più riuscito e militarmente più importante fra quelli compiuti in una città occupata dall'esercito tedesco non solo in Italia ma anche in Europa che l'azione di via Rasella
Questo accade
Per cui noi oggi siamo un Paese dalla memoria non pacificata un Paese dalla memoria divisa
Un Paese dalla memoria divisa
Che sconta anche una terribile
Politica della memoria un terribile uso pubblico della storia terribile uso politico della storia
Che
Rimane ai nostri giorni e allora perché intere
Io da circa un anno
Vivo in un quartiere di Roma a pochi metri e poche centinaia di metri dalla sede di Acca Larentia
Dove ci sono andata per caso e non l'ho scelto ho scoperto dopo che c'era questa sede lì vicino
Allora
Ogni anno noi assistiamo a questo raduno
Questa sorta di culto laico di preghiera laica
Che dovremmo osservare tranquillamente rassegnati
Sebbene la nostra patria si chiami Repubblica democratica così e osservare impassibili e rassegnati tutte le parole di odio
Che circolano sul web da parte di gruppi come quelli che si radunano ad Acca Larentia come quelli che si radunano a Casa Pound come quelli che vanno ad imbrattare
A pochi passi dalla stazione di Bologna le strade noi dovremmo assistere impunemente
Mentre la senatrice si dire che da anni ha messo su una commissione d'inchiesta sulle XP specie sulle parole d'odio dice sommessamente come direbbe la nostra Presidente del Consiglio
Che quei gruppi vanno chiusi
Non perché c'è il pericolo del ritorno del fascismo col sex e l'olio di ricino vanno chiusi perché chi diffonde odio nei confronti del diverso che sia
L'antifascista di turno che sia
Il disabile che sia il direi che siano le donne in questi gruppi che diffondono odio vanno chiusi perché attenta no alla tenuta della nostra democrazia
Una democrazia solida quando sa proteggere soprattutto le minoranze
E quando sa far fronte a questi fenomeni di odio che riemergono prepotentemente
A pochi passi da questo raduno ogni anno
Diciamo ci sono varie pietre d'inciampo che si incontrano una di queste pietre d'inciampo a trecento metri dalla sede di Acca Larentia
è dedicata
A un giovane che nel mille novecentoquarantaquattro aveva diciannove anni si chiamava Gastone De Nicolo era un socialista
Ed è l'ultima vittima della strage delle Fosse Ardeatine noi sappiamo che è stato l'ultimo ad essere ucciso
Perché il suo corpo secondo quanto scrive Ascarelli nel rapporto di riconoscimento del cadavere il corpo viene ritrovato in cima
Al accumulo dei cadaveri segno che il ragazzo era stato buttato su tutto quello che danno a sua madre
Che aveva questo unico figlio quando la madre va a riconoscere il corpo glielo danno dentro una cassettina dentro questa cassettina c'era un pezzo di fare more un lembo del pigiama
C'è una ciocca di capelli completamente bianca
Perché scrive Ascarelli nonostante la giovane età
Il ragazzo che aveva assistito per ore e Dore e ore a quel massacro non aveva retto
Allora ore non aveva retto alla paura
E quindi i suoi capelli erano improvvisamente imbiancati
Ecco
Visto che
Coloro che si radunano ad Acca Larentia si definiscono patriottico
E che c'è celebrano
Il mito della rivoluzione fascista l'idea è immortale
La fiamma immortale
Che però era già morta e sepolta nel quarantatré fosse nessuno se non se ne sono accorti
Con la caduta di Mussolini forse è il caso se vogliamo davvero essere un paese dalla memoria collettiva non condivisa la memoria condivisa e qualcosa che fa inorridire gli storici
Perché ogni gruppo ogni persona la sua memoria ogni famiglia alla sua memoria ogni gruppo sociale alla sua memoria ed è giusto così ed è giusto anche che chi vuole ricordare i tre ragazzi uccisi il sette gennaio del mille novecentosettantotto ad Acca Larentia lo possa fare
Purché quell'urto non diventi il culto della nazione perché un conto è il lutto che può essere anche privato personale o familiare un conto a trasformare quei morti in vittime della nazione
E allora forse è il caso di ricordare chi vittima lo è stato davvero chi patriota lo è stato davvero
Le pietre d'inciampo sono state istituite apposta per farci inciampare nella memoria per farci ricordare costringerci a ricordo anche quando vorremmo dimenticare anche quando vogliamo andare da un'altra parte anche quando dietro al fragore mediatico ne sentiamo di tutti i colori
In una sorta di tentativo maldestro di riscrittura della storia di manipolazione del passato di uso pubblico della storia
Quelle pietre stanno lì a ricordarci e badate che sono state apposte molto spesso per volontà dei discendenti
Che sono quasi sempre giovani
Che sono eretti di una discendenza del dolore che è arrivata fino a noi se non vogliamo disperdere
Quella storia ed essere un paesi più unito da una memoria collettiva noi quella storia non la possiamo disperdere non la dobbiamo perdere dobbiamo farci noi testimoni del tempo
Si dice spesso ci si chiede gli storici se lo chiedono da sempre che cosa potremmo noi fare quando anche l'ultimo testimone non ci sarà più come sarà possibile riuscire a fare sentire con la stessa partecipazione empatica con lo stesso dolore
Qualcosa che noi non abbiamo visto
Ebbene
Forse non potremmo sentire con la stessa partecipazione empatica ma forse potremmo diventare custodi di una memoria e anche custodi di una storia che ci appartiene ringrazio
Normalmente gli eventi nella costa degasperiana si chiudono con delle domande ma oggi vi proporrei se Michela non ne ha a male di fermarsi non perché non sarebbe interessante andare avanti a ragionare a discutere ma perché una lezione così vibrante che penso si è entrata dentro un po'ognuno di noi
Bisogna anche lasciar lampo stare e e portarsela a casa insieme a questo mandato
Che ha un modo importante per allenare la democrazia questo di essere in qualche modo testimoni del tempo non solo di quello che stiamo vivendo ma anche di quello che sia stato o garantito da chi è venuto
Prima di noi non sempre ci ricordiamo che la democrazia che ne siamo chiamati Ozzy ad allenarlo almeno questa è la nostra proposta
Viene dalla storia che abbiamo sentito raccontare magistralmente chiedo che nell'applauso sentito per Michela ci fosse anche un applauso sentito la pestis per coloro di cui abbiamo ricevuto l'eredità di cui spesso appunto leggiamo distrattamente i nomi e non siamo capaci di cogliere le storie dense
Di sacrificio e di e di una violenza che ci che non ci può lasciare indifferenti
Grazie Michela di aver portato qui questa lezione grazie di averla condivisa in religioso silenzio
Michela rimane se volete i suoi libri sono qui alla vostra destra se volete chiedere una firma un saluto Michela rimane ancora un po'con noi grazie