Critica e militanti

Buongiorno da critica militante oggi ancora l'anniversario dire quasi per nulla celebrato dieci anni fa moriva a Torino il filosofo Renato Solmi figlio del critico Sergio era nato ad Aosta nel mille novecentoventisette Solmi è stato il primo traduttore e commentatore in Italia di Adorno e di Benyamin
E si è segnalato poi per un suo saggio importante sulla nuova sinistra americana da metà anni Sessanta pubblicato sui Quaderni piacentini ha insegnato a lungo nelle scuole superiori
I suoi scritti filosofici sono raccolti nel volume autobiografia documentaria edito nel due mila otto da Quodlibet ma qui voglio soffermarmi sull'introduzione del mille novecentocinquantaquattro alla raccolta dei Minima Moralia di Adorno capolavoro aforistico
Del pensiero del Novecento
E la cosiddetta Scuola di Francoforte introduzione di un poco più che ventenne che è un miracolo di intelligenza storico critica
Solmi lo ricordiamo sta proponendo a turno pubblico soprattutto marxista che non vede di buon occhio la critica radicale alla modernità perché la considera complice degli razionalismo
Cura il testo in un clima di grigiore nazional popolare di Togliatti Isma'egemone
Avvisa subito in effetti che il filosofo tedesco ha un limite non offre vie pratiche dirette di emancipazione ma ricorda anche che adorano descrive con grande acutezza alcune realtà certamente vissute nella società occidentale anche nelle sue frange più rivoluzionario per esempio Adorno mostra che il mondo borghese dei padri rischia
Di non essere liquidato in nome di un inveramento del suo meglio per tutti ma in nome di una massificazione alienante siamo alle soglie del boom
Dalle la le raffinatezze di classe di un tempo si rischia insomma di passare a una brutalità generalizzata sebbene in forme diverse da quelle dei fascismi
C'è poi un altro aspetto i rivoluzionari a loro modo chiedono spesso di sacrificare il gusto della vita presente quotidiana al monologo di un futuro in verificabile
E così diventano tirannici annientando sia lo slancio più genuino alla trasformazione del mondo sia la pienezza vitale del qui e ora
A questo proposito Solmi esemplifica il problema descrivendo due tipi opposti l'anarchico il marxista come farà poi suo amico Fortini scrive sogni che cito l'anarchico che vorrebbe tutto e subito è ridicolo mai marxista che rinuncia senza sofferenza
è eccessivamente pratico cioè si rassegna da storico ma da storico storicista che accetta ogni spietatezza da parte del suo idolo ancora cito
Il sorriso di superiorità nei confronti delle volte è già un gesto d'intesa con la repressione di oggi e di sempre il disprezzo della felicità non è la condizione del realismo
E ancora sonni nota che se l'intellettuale tradizionale non può più trovare un pacifico rifugio in una separatezza da Chieri come ormai forse dal campus
Quello marxista non può però trasformare la sua consapevolezza del fatto che la cultura è sempre tendenziosi ideologica sempre un ha sempre una parte di falsa coscienza in un alibi per praticare una sorta di perenne cinismo altrimenti cito ancora alla capitolazione indiretta dell'intellettuale tradizionale fa riscontro la capitoli la capitolazione diventa del marxista
E ancora scrive Sonila coscienza del rapporto teoria tra classe struttura super strutture economia verità rischia di paralizzare ogni resistenza invita
Alla resa incondizionata e qui fa un'osservazione che vorrei oggi sentire echeggiare in tutte le Aule redazioni dove spesso le persone si truccano le rivoluzionarie globali insieme si rivelano
Concretamente realista e quando si tratta del proprio contesto lavorativo ascoltate nulla di più pericoloso del marxismo scrive Solmi
Per chi non è sorretto dalla volontà di resistere a ogni prezzo la critica dell'ideologia e sempre pronta a capovolgersi in apologia dire
La riduzione integrale dell'ideologia la struttura consente un uso consapevole della prima il marxismo scade a machiavellismo cosa che sarebbe successo molto spesso nei nelle generazioni successive
Sogni allude poi all'involontaria comicità di chi calibrando ogni gesto
In funzione di una Storia maiuscola con uno storicismo infinitesimale finisce senza accorgersene per riflettere solo i suoi umori autobiografici dell'anno o del giusto come dire che la chiusura nei cavilli di un sistema la tentazione sofistica sofisticata di aderire a un settarismo agitatorio ma confuso fa perdere di vista la vita pratica insieme la lucidità teorica doveva farne le spese in parte nelle sue nevrosi lo stesso Solmi con l'amico Fortini Mazzoni va detto rifiutò sempre di trasformare in dramma universale
Qua dirittura in bende della stagione le sue crisi personali il che ce lo rende fraterno è utile cambiati i termini nel dibattito per riconoscere anche oggi gli ideologi pubblicitari che abbondano almeno risentirci venerdì prossimo