Questioni di libertà religiosa nell'attuale scenario internazionale

La è un po'anche l'emozione spero mi perdoni
Buongiorno sono l'avvocato Francesco Curto vicepresidente della dell'associazione sedi insieme
Vi
Devono il bel il benvenuto impone il benvenuto in questa prestigiosa sala questo è il terzo appuntamento del ciclo incontri dedicati ai rapporti tra Stati confessioni religiose che abbiamo avviato in in questi anni l'obiettivo di dell'incontro di oggi e analizzare
La libertà religiosa ma in Italia e nel mondo con particolare attenzione alla normativa vigente in Italia
E ai progetti di legge attualmente in discussione che incidono su questo diritto fondamentale
L'evento e promosso dall'associazione Cieli insieme con il sostegno del Censis norma dell'International la religione sfrido Marra un table Italy dalla Decca
Da lire crea e dall'Osservatorio sul pluralismo religioso miliziani attiva nasce su proposta del senatore Lucio Malan
E ha il patrocinio del Senato della Repubblica italiana
Cioè ASPI io auspico che il convegno di venti uno spazio di confronto tra culture e religioni diverse
Affinché si possa costruire un fronte comune capace di rigenerare un circuito virtuoso e di cooperazione e valorizzazione delle identità religiose contribuendo un tessuto sociale più coeso
Ringrazio
Il senatore Lucio Malan ma per la sua sensibilità il suo impegno sul tema ma della libertà religiosa e inizio i lavori cedendo volentieri a Luino la parola prego senatore
Grazie buongiorno a tutti Benvenuti al Senato qualcuno
Non è certamente la prima volta per molti per qualcuna la prima volta
La libertà religiosa è fondamentale è la prima delle libertà ad essere messa in pericolo quando qualcuno vuole ridurla e si è messa in pericolo la libertà religiosa sono in pericolo tutte le altre
La libertà di religiose in particolare pare il di pari passo la libertà d'espressione
Fondamentale secondo molti pensatori il primo diritto alla libertà d'espressione senza libertà d'espressione non c'è democrazia perché se io non posso dire le mie idee o criticare quelle degli altri è un concorso di bellezza più verosimilmente un concorso di Potenza
E cioè chi è più potente chi riesce a essere più presente sui sui mezzi sì di informazione
Se per qualsiasi ragione non posso dire la mia opinione non la potrò dire neanche
In ambito religioso di fede e di filosofia di vita comunque uno
Chiami ciò che ispira o ciò che vorrebbe ispirasse la propria vita
Sarebbero tutte cose scontate
Sono cose contenute nella nostra Costituzione
Nella Carta fondamentale della Unione Europea
Nella Dichiarazione universale dei diritti umani delle Nazioni Unite benché in molte nazioni non si applicato per cui dovrebbe essere del tutto normale non ci dovrebbero essere discussioni se mai ci discussioni per allargare in realtà dei problemi ci sono io so che ci sono alcune questioni conosco bene per averle seguite praticamente durante tutto il mio non breve impegno parlamentare
Ci sono delle questioni la difficoltà a volte di avere già anche solo il riconoscimento della personalità giuridica ho seguito diversi casi dove ci sono stati i passaggi inenarrabili
Poi
Difficile ottenere un'intesa al percorso è lungo
Ma devo dire una cosa lo voglio rivendicare perché è giusto se fosse il governo di un'altra parte l'avrei riconosciuto
Come sotto alcuni aspetti ha riconosciuto alcune cose di governi dove che si ripete ai quali ero all'opposizione ovviamente non per quelle ragioni ma per altre per ragioni politica generale
Ma grazie al sottosegretario Alfredo mantovano è stata riti istituita la Commissione perle intese
Che addirittura nel precedente governo è stata semplicemente di fatto sciolta non non si riuniva più non era neppure chiaro se ancora esistesse comunque se esiste non si riunisce è quasi peggio
Il l'attuale governo a ne ha preso atto e sottosegretario Mantovano ha nominato una commissione molto ben diretta dalla dalla dottoressa Boni che ha portato al rinnovo di diverse intese la stipula di altre e comunque ha aperto quelle procedure
Sappiamo che sulla questione delle intese ci sono fare ieri varie criticità sono state rilevate ricordiamo che anche la Corte costituzionale ha stabilito che non è un diritto soggettivo quello di a vere l'intesa e questo è emersa è quando mi pare che l'associazione si chiama atei e razionalisti io mi chiedo sempre cosa ci sia di razionale del pensare che l'universo si sia creato per caso però va bene si chiamano atti razionalisti ciascuno al diritto di professare le proprie idee volevano l'intesa
Pure essendo contro qualunque contro quanto meno in dissenso ma in dissenso attivo e e e con tanto di propaganda con cartelloni in giro dicendo Dio non esiste
E se esiste non sei tu e su questo sono d'accordissimo che se esiste non sono né io né ciascuna detti per esempio
Almeno dalla mia opinione
Ebbene volevano la la il riconoscimento e il ministero dell'Interno
Non concesse questo riconoscimento ritenne che non ci fossero neppure i presunti posti andarono fecero ricorso alla Corte costituzionale e la Corte Costituzionale stabilì che non era un diritto
E perché ci possono essere molte ragioni dall'ordine pubblico a a a accentua cento altre cose per cui non è un diritto però certamente uno strumento previsto dalla Costituzione
C'è il problema del riconoscimento dei ministri di culto la sciagurata nello sciagurato infondato e ingiusto parere del Consiglio di Stato
Incautamente richiesto da un ministro dell'interno di qualche anno fa che si basa su presupposti errati
Gesù su dati falsi e che non hanno riscontro nella realtà scusate non voglio dilungarmi però lo voglio dire ad esempio stabilisce la cosa del tutto irrazionale
Che il ministro di culto debba avere la residenza nello stesso comune dove c'è il locale di culto perché perché se Britti
Che specialmente per una minoranza religiosa no
Di nella chiesa cattolica che di gran lunga la maggioranza in Italia per raccogliere cinquecento persone nella maggior parte dei casi nella maggior parte dei casi specialmente in una città a volte si tratta di pochi isolati
Ma una minoranza di religiosa che per definizione minoranza che spesso è diciamo tipica tipica numero è circa mille volte meno della Chiesa cattolica è ovvio che ci può essere magari un locale di culto per Provincia e che schifezza fase io abito a Torino o a Luserna San Giovanni o a Moncalieri parlo della mia provincia evidentemente vale per tutte le province
Poi c'è la questione che cinquecento a cinquecento come minimo e non a nessuna ragion d'essere questo limite dei cinquecento
E per di più dicendo che sarebbe il numero più basso
Di fedeli di una parrocchia cattolica come sacerdote residente allora prima non ha senso paragonare le minoranze alla maggioranza perché per questioni logistiche come dicevamo no è evidente che per raccogliere cinquecento cattolici bastano pochi isolati per raccogliere cinquecento valdesi faccio l'esempio mio fuori dalle valli valdesi ci vogliono provincia intera a volte non bastano le cure le Province anzi a volte non basta neppure le regioni
Dunque una cosa e basata sul fatto che sarebbe la più piccola i bene nella mia valle
C'è un comune e non è chi non è uno solo che ha trecento abitanti la maggior parte valdesi pure c'è una parrocchia cattolica con un sacerdote residente per cui pure i presupposti sono falsi voglio ancora aggiungere due cose molto molto sì specifiche puntuali una so che si è parlato di un disegno di legge anzi di alcuni disegni di legge
Che
Contro la manipolazione mentale
Qualcuno chiama manipolazione qualcuno chiama la legge contro le sette e così via
Sono disegni di legge che sono stati presentati perché c'è la Costituzione prevede la libertà per ogni parlamentare di poter presentare il disegno di legge che vuole naturalmente disegno di legge presentato di per sé non fa assolutamente nulla deve esser messo in calendario deve essere approvato dalla Commissione e approvato del senato mettiamo approvato dall'Assemblea del Senato poi demandare la Camera e così via conosciamo bene l'iter io sono contrario a questi disegni di legge perché la manipolazione mentale è assai difficile da a meno che ci siano tecniche di sottomissioni schiavitù che ci siano delle cose specifiche però sono già punite dalla legge
Ma è evidente che io ho fatto notare che allora molti partiti politici possono essere ritenuti così perché diciamo per me tutto quello che dice il leader del mio partito
è una bella cosa io son pronto a morire a vedi che sei stato manipolato no no ma io lo faccio volentieri vedi sei stato manipolato
Ma addirittura tra marito e moglie tra moglie e marito altra qual Upolu Que qualunque circostanza la squadra di calcio auguro insomma pronto a fare qualunque cosa per la sua per cui è una cosa che nasce da nobili intenzioni e intendiamoci sono io sono persuaso del nobile intenzione di colleghi ma
Come dire riscontri un piccolo problema che
Non tutti possono essere colpiti mariti mogli genitori figli leader di partito squadra di calcio e naturalmente confessioni religiose
Ultima cosa che volevo dire ci sono questi aspetti di cui sicuramente si parlerà alle intese e così via
Possibilità di una legge sulla libertà religiosa voglio dire una cosa io ricordo che nella nostra bella Europa
Maestra di libertà e di diritti
Ci sono persone che vengono messe in carcere per avere pregato nelle vicinanze di una clinica dove si praticano abortì arriva al poliziotto non in Italia arriva al poliziotto davanti alla persona che in silenzio
In prossimità meno di centocinquanta metri mi pare che sia la misura
Di da una clinica dove si pratica un abortì il poliziotto gli chiede ma tu stai pregando
E un io dico un bravo cristiano ma secondo me è una persona perbene non mente
E questi dicono sì e dunque poi essere messo in prigione si può essere messo in prigione perché esprime un'opinione negativa su altre religioni io credo che siccome ci sono religioni come dire molto aperte però sappiamo bene cominciamo dal cristianesimo
Ritiene che quella sia la visione giusta di conseguenza le altre non sono quelle giuste questo vale peraltro allora o si stabilisce che c'è una verità e gli altri devono obbedire oppure
E che era la religione di Stato no con tanto di persecuzioni e io ho come tutti otto bisnonni tutte ovviamente nessun invita tutti e otto hanno tra i loro ascendenti uno una persona morta per persecuzioni religiose per cui Cozzo so di che cosa si parla
Ebbene il queste queste cose eccelse o si stabilisce che c'è una religione di Stato e tutti gli altri non hanno ragion d'essere oppure bisogna ammettere che ciascuno possa dire quello che pensa e
Sì naturalmente salvo l'istigazione alla violenza per non parlare della violenza salvo la calunnia e così via
Ciascuno deve poter dire così come in politica si può dire il mio partito le idee giuste quell'altro portano alla rovina il Paese e lo dicono gli altri da loro partiti dunque del mio partito dicono la stessa cosa e così questo deve valere anche per le religioni
Ci sono delle norme naturalmente sempre con delle bellissime etichette sulle intenzioni ho qualche dubbio che dicono ma questo per l'ordine pubblico perché se tu dici che la regione degli altri sbagliata quadri possono
Arrabbiarsi ci sono dei disordini ed è ma allora ricordiamo che la Costituzione vale per tutti vale per me vale per gli altri per cui se io dico una cosa che secondo me è vera
E so che e secondo un'altra è falsa quell'altra persona deve gentilmente non sparare meno strangolarmi nome picchiarmi così come io ho gentilmente cerco di non mi trattengo dallo strangolare picchiare sparare a chi la pensa in modo diverso
Purtroppo con queste bellissime cose no per evitare per l'armonia sociale per l'armonia sociale ti metto in carcere se preghi
Vale per la preghiera ci sono delle norme per cui se tu dici che è una cima incerto comportamento un certo atto eh peccato
Non vuol dirlo non puoi dirlo e tanto meno puoi dire ai tuoi fedeli seguaci colleghi amici
Non puoi dire guarda che secondo me quello è peccato se tu segui la via che secondo me è quella giusta queste cose lo dovresti fare non puoi dirlo in Italia no
Si è tentato di introdurre una legge che dicesse questo non ci si è riusciti però il pericolo palesemente viene a mio parere viene da questo tipo di norme detto questo questo non è una RAI jeune per dire non facciamo nulla sulle altre leggi perché bisogna perfezionare bisogna dare a tutti la possibilità però a mio parere il vero pericolo è lì e oggettivamente no un due o tre ma centinaia di persone vengono messi in carcere per queste ragioni la notizia se di questi giorni di quel insegnanti irlandese
Che stato immesso in carcere per la terza volta
Per essersi rifiutato di usare il cognome L'Oro per una persona che essendo ritenendosi transgender riteneva doveroso chiamarlo con loro essendosi rifiutato da insegnante prima ha perso il posto
A apre
Più di mezzo milione di multe e un'insegnante non è un miliardario ed è stato in carcere per tre volte ecco questo perché lui dice io non posso venire meno alle mie convinzioni secondo le quali Dio ha creato gli essere umani maschio o femmina uno può dire non è vero ci spinge igiene Rino sono due generi sei si sono settantadue cinquantanove quello che
Però però questo allora perso il posto perché di andando un professa l'ideologia che viene ritenuta prevalente già questo è più che discutibile
Ma il carcere francamente e questo succede concretamente noi qualche strano Paese ma succede in Europa e io non voglio che succeda né nel mio Paese né negli altri grazie per il convegno scusate che ho fatto molto più dei saluti ma sentivo di dire queste cose grazie
Grazie senatore è stato apprezzatissimo il suo intervento e fortunatamente non si è limitato i saluti istituzionali perché insomma abbiamo tutti ha preso e raccolto le sue le sue riflessioni e le sue informazioni
Proseguire i e gli amori poi i lavori abbiamo rispetto al programma che vi è stato trasmesso una piccola variazione
Per impegni sopraggiunti di dei relatori quindi chiamo qui a parlare il professor Alfonso Celotto professore ordinario di diritto costituzionale presso l'Università degli Studi Roma tre
Grazie ringrazio gli organizzatori dell'invito ringrazio il Senato ringrazio il senatore Malan ha per l'introduzione costituzionale che ha fatto quindi semplificherà il mio lavoro
Questo convegno è un convegno importantissimo perché un convegno sulla libertà
E la libertà è il nostro principale va valore cito a memoria la religione
Cattolica apostolica romana è la sola religione dello Stato gli altri culti ora esistenti sono tollerati
Questo è l'articolo uno dello Statuto Albertino che è stata Costituzione italiana bene o male per quasi cento anni
Che il figlio dell'idea che esista una religione di Stato perché esistita per millenni la religione di Stato stata frutto di persecuzioni orribili che tutti conosciamo proprio per la libertà delle idee
Per dire esiste una religione migliore delle altre e impunità di cui imporre
E proprio dal pensiero della libertà della libertà delle idee la rivoluzione francese che arrivi invece all'idea che Frei libertà più fondamentali sia per la libertà di religione
Quello che sta succedendo in questi ultimi anni è un po'paradossale ci arrivo perché l'impostazione dello Statuto Albertino
Con i culti tollerati arriva poi la legge del mille novecentoventinove
Che si accompagna al concordato che risolve la questione romana dove i culti tollerati ammessi arrivano alle volte sparsi libertà maggiore di quelli che si sono venuti a creare negli ultimi anni
Arriviamo Assemblea costituente
Ovviamente Assemblea costituente senti addosso sia il grande problema della questione romana
Sia assente addosso il grande problema storico delle leggi razziali che erano anche leggi religiose e quindi deve cercare di affrontare la questione religiosa
Se ne parla ampiamente tutti voi ricordate che a un certo punto si parla di fare il preambolo alla Costituzione ricordate che l'Assemblea costituente la democrazia cristiana cristiana anche nel nome
Era partito di maggioranza relativa però insieme comunisti e socialisti li superavano e a un certo punto nel dibattito la pigra
Notissimo esponente democristiano propone il preambolo un preambolo sui diritti la posizione francese di quegli anni il preambolo sui diritti e nel preambolo dei diritti chiede mettiamo un'invocazione a Dio
Nel nome di Dio per grazia di Dio i risponde Togliatti
Il preambolo ho dei dubbi ma sicuramente non richiamando Dio nel preambolo perché perché Dio e divisivo
è un'affermazione forte di reddito divisivo matita alla radice della libertà perché Dio inteso come la divinità cristiane è solo di alcuni quindi sempre la costituzione in nome di Dio non diventa più di tutti
Il compito dell'Assemblea costituente era fare la costituzione di tutti
Per fare questo
Non solo fa il preambolo non solo non richiami il Dio di una religione poi fa piacere essere in quest'aula dove si vede che abbiamo esponenti dei digiuni differenti che ognuno porta la sua religione hanno giustamente con la sua libertà a in assemblea costituente di religione si vada in cinque articoli cinque
E di nessun'altra libertà ho diritto si parla in così tanti articoli proprio per farti capire quante importante la libertà religiosa e ricordiamo di più
Che gli articoli sulla libertà religiosa
Che sono il tre il sette l'otto il diciannove e il venti sono tutti articoli che vengono approvati a voto palese a maggioranza assoluta dell'Assemblea costituente senza discuterne poi l'Assemblea costituente
Si incarta sull'articolo ventinove sul matrimonio sul divorzio li va a voto segreto ma fino ad allora siano sempre messi d'accordo anche su cui due articoli particolarissimi che sono articolo sette e l'articolo otto
Dove sembra che dai due regimi no perché fai l'articolo per la Chiesa cattolica e l'articolo per le altre regioni per tutte le confessioni attenzione non le altre tutte tutte ci sono voluti anni di giurisprudenza costituzionale
Per arrivare ad affermare che l'Italia è un paese c'è discusso molto l'Italia e l'AICA ora aconfessionale e quanto meno aconfessionale
Qui c'è un dibattito pub molto francese lo sapete no però ci tengo di più alieno siamo oltre lo sa Dellai costata confessionale lo Stato non ha una sua religione perché tutte le confessioni religiose sono libere davanti alla legge non la limpidezza dell'articolo otto
Tutte tutte qualsiasi qual sia si ecco allora che lo Stato o la macchina dello Stato deve dare libertà pluralismo eguaglianza
Ovviamente questi principi quando poi l'Iva e a calare sui singoli problemi diventano complicati perché ne ricordiamo parla di problemi di gli anni scorsi l'ora di religione no
Che cosa fa la fine o la fai la fa per tutti la fai per nessuno però più o meno con l'ora di religione una soluzione si è trovata ma poi l'Italia è diventata sempre di più lo è un Paese multirazziale e multietnico multi religioso no
Perché siamo diventati un Paese di immigrazione e ci stiamo cominciando a porre problemi che alcuni Paesi simile nove si sono posti da anni
Per esempio la giurisprudenza costituzionale canadese è interessantissima su queste cose perché il Canada essendo data da più anni dell'Italia un Paese di grande migrazione si è posto alcuni problemi
Il bambino indiano sikh può andare a scuola col pugnale tradizionale nella cintura
Rao hostess della compagnia aerea può non mettere la divisa perché deve mettere il suo velo tradizionale
La guardia del Regina in Inghilterra e poi anche in Canada può dire io il cappellone non lo metto perché dorme tre il mio copricapo religioso
Si tratta e la giurisprudenza costituzionale canadese esemplare su questo che dice il criterio è l'accomodamento ragionevole
Perché ovviamente se tu vuoi fare la guardia della Reggina vantaggi nel cappello a quel cappello fai un altro lavoro
Invece il pugnale tradizionale degli indiani sikh lo puoi anche portare a scuola ma lo porti con una cintura che tu non puoi aprire per evitare qualunque cosa vedete l'accomodamento ragionevole noi in Italia ci siamo persi per esempio sulla questione di simboli religiosi no
Perché in Italia Rita il nostro ordinamento burocratico incredibile
Nelle scuole in molte scuole se il crocifisso in molti tribunali se il crocifisso ma perché c'è il crocifisso
Perché c'è una legge del del mille novecentoventitré con regio decreto attuativo del mille novecentoventitré che che ci dice che nelle Aule di tutte le scuole italiane ci deve essere il ritratto del re il pallottoliere
E il crocifisso
Il ritratto del re il pallottoliere non li metti più brevi sono del suo Ethel crocefisso e lasciato lì
Ma come si risolvono questi problemi ma si risolva come ci ha ricordato il senatore Malan con una presa di coscienza del Parlamento
Perché il parlamento che il tam tam delle nostre libertà è oggi deve prendere insegni la forza di fare una legge adesso sui simboli religiosi nelle scuole
Che abroga sostituisce e rende attuale il regio decreto del mille novecentoventitré perché non è possibile che noi viviamo di queste stratificazioni normative che poi faccio un altro esempio che nel nostro stadio un po'così assesta questione
Tutt'altro campo l'ammissione delle donne in magistratura no
A Costituzione CE giustamente tutti i cittadini dell'uno e dell'altro sesso possono accedere in consiglio di parità tutti in piedi si presentano di prime donne nel mirino centoquarantotto al concorso in magistratura
E viene eccepito ma legge del mille novecentoquarantuno per fare la domanda in magistratura ticket tre requisiti
Buona condotta
Iscrizione al Partito nazionale fascista
E essere di sesso maschile il secondo è venuto meno agli altri due esistono ancora le donne hanno aspettato quindici anni per entrare in magistratura
Ed è stata la Corte costituzionale ad annullare quella legge non in Parlamento
Allora il tema è questo l'Italia oggi è un Paese multe P. religioso e ciò dimostra quest'aula no
Oggi abbiamo bisogno di una regolazione nuova perché tradizionalmente non esistono più una due religioni perché nell'ottica dei costituenti alla fine del religioni oltre quattro
La religione cristiana esulare declinazioni
Nate poi per tanti vicende storiche che tutti ricordiamo che alla fine la religione anglicana nasce per una questione personale di Enrico ottavo aveva bisogno la sua religione che lo facesse divorziare sappiamo no
Però poi si sono consolidate queste religioni no oggi
Noi siamo un paese accogliente ciascuno entrambe questa è l'idea dell'Italia
Ciascuno di Nouri entra cui sui diritti come entra con le mani e con i capelli perché i diritti e cito Bobbio sono questi sono indagati alla persona
Quindi noi che siamo un paese accogliente non possiamo arrivare in tribunale per decidere questioni paradossali ma dobbiamo cercare un accomodamento ragione
E convegni come questo sono il viatico necessario nell'egida della Costituzione per arrivare a tutto questo altrimenti riprendiamoci l'articolo uno dello Statuto Albertino no
E siamo tutti tollerati grazie
Grazie professore proseguiamo i lavori con il professor Massimo Introvigne sa sociologo di fama internazionale direttore del cioè Seymour
Grazie io sono nato
E per un po'cresciuto a Roma
E vengo sempre volentieri di questa stagione perché mi ricorda quando forse lo fanno ancora calavano gli zampognari dalle montagne come Lord lampo niente e preparava il Natale
E però da un po'di tempo periodicamente
Non so gli zampognari ma calano pifferai che propongono leggi peggiorative
Della libertà religiosa sul tema della manipolazione mentale in genere sono felicemente respinti ma continuano a venire e quindi c'è bisogno in qualche modo di parlarne
In realtà la questione e è molto antica
Da sempre c'è stato chi ha ritenuto alcune idee religiose
Talmente stamane assurde che è impossibile che la gente lei abbracci liberamente deve essere in qualche modo vittima di sortilegi di magia e di manipolazione c'è chi ha pubblicato un'antologia di scrittori della latinità dell'impero romano
Che ritenevano che una cosa così palesemente assurda e ridicola come il cristianesimo si potesse diffondere solo attraverso la magia
E i sortilegi che convincevano qualcuno a convertirsi quando poi i i cristiani andarono al potere immediatamente applicarono le stesse idee contro quindi eretici
In un mio libro pubblicato uno scritto cattolico secondo cui i valdesi erano in possesso di tecniche magiche di sortilegio con cui faceva del malocchio ad alcuni poveretti per costringermi
A diventare valdesi
Poi e con l'avanzare della cosiddetta ragione alla magia si credette un po'di meno ma si cominciò nel Settecento a parlare di ipnotismo per esempio si diffuse
La calunnia del tutto infondata
Secondo cui i Moro mondi impiegavano tenendolo nascosto un ipnotista tedesco che insegnava Moro tecniche ipnotiche per sedurre poveri americani
Che altrimenti mai avara ebbero abbracciato idee assurde come quelle
Degli mormorò
Nel Novecento
Questa teoria che ci sono idee così assurde che nessuno lei abbraccerai ebbe cioè non in qualche modo costretto passò dalla religione alla politica
E a questo una sua legittimità a Francoforte dove c'era una scuola filosofica
Composta da professori che avevano tre caratteristiche erano comunisti erano influenzati da Freud ed erano ebrei
Uno dei risultati di questa combinazione che un certo punto ogni mattina trovavano le finestre distrutte asso assai da attivisti nazisti e quando si affacciavano vedevano che questi nazisti che gli spaccavano le vetrate
Non era hanno come la loro teoria avrebbe postulato borghesi in difesa dei loro privilegi ma in gran parte erano proletaria erano figli del popolo
E allora comincerò da chiedessimo come è possibile che un proletario diventi nazista e ci risposero i nazisti sono in possesso di tecniche miracolose di manipolazione mentale
La riflessione si interruppe perché alcuni furono arrestati altri purtroppo uccisi ma IP uno dei teorici di Francoforte scapparono negli Stati Uniti
Dove marxisti o no furono arruolati dalla CIA
Che gli chiese di rispondere ad un'altra domanda com'è possibile che qualcuno aderisca liberamente a una ideologia così cretina come il comunismo
E cominciarono allora studiare le tecniche in uso in Cina
E a coniare espressioni come riforma del pensiero manipolazione mentale
E infine lavaggio del cervello questa però non fu coniata da un accademico a Roma da un agente della CIA Eduardo Hunter che aveva una copertura come giornalista
Che la presentò come traduzione dal cinese ma l'aveva presa da un libro di Orwell dove non c'è brani Washing bah Washing berrei
In realtà per quanto controversi per la loro peso Antei adesione alla psicanalisi studiosi come Robert Jay Lifton
Erano molto cauti sull'uso del lavaggio del cervello da parte dei comunisti ritenevano che si queste tecniche potessero funzionare ma solo se accompagnate da violenza
E coercizione estrema tipica delle carceri cinesi ma non tipica di altri contesti
E tuttavia queste studi e e la propaganda
Della CIA sull'uso del lavaggio del cervello da parte dei comunisti colse l'attenzione di psichiatri in un momento storico in cui la Psichiatria maggioritaria era impegnata in una crociata contro la religione
E il presidente dell'associazione Mon viale degli psichiatri Duilio passare agli altri pubblicò un libro che diventò un bestseller nel mille novecentocinquantasette la battaglia per la mette in cui sarà grande c'era ma in fondo tutta questa storia del lavaggio del cervello usato dai comunisti dove niente di nuovo il lavaggio del cervello non l'hanno inventato i comunisti l'hanno inventato Sant'Ignazio di Loyola
E e immetto visti protestanti marittima poi si può andare ancora più indietro perché se la depuriamo degli elementi mitici la storia della conversione di San Paolo è un bellissimo capitolo del libro di Sahara Gallotta
Della conversione di San Paolo da persecuzione dei cristiani a Cristiano e si spiega in modo molto semplice è il primo caso di lavaggio del cervello cui Sauro fu sottoposto dalla comunità cristiana
Il libro di Saragat fu molto letto ma non ebbe nessuna conseguenza sociale perché pochissimi politici
Nel mondo occidentale erano interessati ad una crociata globale contro tutte le religioni
Invece nella generazione successiva quella di Sciarra Galante di certi ambienti di psicologi e psichiatri
è vero se qualche cosa che poteva essere usato politicamente e soprattutto una controversa psicologa clinica americana Margaret Singer qui arriviamo storie di cui sono stato protagonista perché l'ho avuta come oppositrice
In diversi processi dopo che eravamo Esperti per parti diverso e Margaret zingare prende la teoria di sarà garante ma dice attenzione
Non si applica a tutte le religioni dobbiamo distinguere fra le religioni buone che non applicano il lavaggio del cervello e quelle cattive che chiameremo sette che sono quelle che applicano il lavaggio del cervello nelle mie ma non solo mie anche di altri colleghi soprattutto Eileen Barker che ci parlerà in video nella prossima sessione controversie giudiziarie con Margaret Singer
La nostra obiezione sempre se Tata duplice
Primo se le sette sono in possesso di tecniche magiche di lavaggio del cervello perché convertono così poche persone perché alla fine alle sette non hanno un grandissimo successo
E e la seconda la vostra teorica sostanzialmente è una frode
Perché le stesse tecniche che voi descrivete dicendo bisogna che le leggi in Cremino non tecnica le usano tutti lo dice il senatore Malan
Le usano gli allenatori di calcio le usano gli istruttori dei marines
Le usano le religioni tradizionale il risultato a fare gli esercizi spirituali di Sant'Ignazio e con i gesuiti molte volte sono effettivamente degli ambienti molto suggestivi
Le usano tutti allora voi che cosa state incriminate doc voi volete incriminare il risultato della persuasione non della persuasione
Perché se un indottrinamento intensivo
Viene proposto per convincere qualcuno ad aderire a un partito politico che vi è simpatico o aderire ad una religione che la maggioranza accetta va tutto bene
Ma se lo stesso indottrinamento vuole convincere qualcuno che il mondo è stato creato domini vero invita il leader di un qualche gruppo incontra nottetempo sotto una quercia
Ecco quella è una parola che c'è il lavaggio del cervello ma a questo punto voi non state incrimina Ando la tecnica voi state incriminate Ando
La dottrina che è quello che è costituzionalmente proibito nelle democrazie
Quindi il incriminare la manipolazione mentale il lavaggio del cervello chiamatela come volete è una scorciatoia per incriminare deride
La disciplina che io Paratico
Lo studio accademico dei nuovi movimenti religiosi si è costituita alla fine del secolo scorso principalmente su tre postulati il primo che non esiste un criterio scientifico per distinguere le sette dalle religioni
Il secondo che il lavaggio del cervello è un mito pseudo scientifico il terzo ve lo dico alla fine
Alla fine e nei tribunali di quasi tutti i Paesi occidentali la posizione degli studiosi accademici di nuovi movimenti enti religiosi è prevalsa nel mille novecentonovanta negli Stati Uniti ci fu una sentenza decisiva in California la sentenza Fishman
Secondo cui le teorie sulla vaglio del cervello non possono essere usate come argomento ma i tribunali perché non sono riconosciute
Dalla maggioranza della comunità scientifica c'è un'importante eccezione la Francia la Francia nel due mila uno addotta una legge contro le sette il Consiglio costituzionale prima che la legge passi dice attenzione che se scrivete lavaggio del cervello
L'argomento era vi ridono dietro ma dici ma è incostituzionale quindi la chiamano addio des femmes ma nel due mila e ventiquattro la peggiore hanno dicendo che la beauty farm lesse non è sufficiente tornano al lavaggio del cervello perché adesso si chiama soggiogato rione psicologica subisce Ugazio psicologi dal due mila e ventiquattro
Bene e tuttavia l'esperienza francese almeno dato la possibilità agli studiosi di vedere come funzionano queste leggi quando Abu Epicarmo ventidue politici che introducono la legge anti sette propongono in Parlamento la loro legge dicono noi vogliamo distruggere due gruppi i testimoni di Geova e la chiesa di Scientology lo dicono in esplicite che peserà in casi alla Corte europea
Bene la chiesa di Scientology e i testimoni di Geova hanno vinto i loro casi in Francia questo vuol dire che la legge non è servita a nulla no la legge è servita a mettere in prigione centinaia di leader di piccoli gruppi nessuno dei quali supera i trecento membri
Quindi la legge francese qualunque legge impostata così
E e debole con i forti i quali vincono le cause magari perché hanno ragione ma vincono la causa è anche perché hanno buoni avvocati e buoni consulenti
Ed è forte con i deboli quelli che non si possono permettere il professore universitario come consulente l'avvocato di grido come difensore quindi la legge insieme inefficace
E pericolosa
E vengo al terzo punto e qui concludo
Che fonda la disciplina dello studio accademico dei nuovi movimenti religiosi
Ed è e precisamente il fatto che esistono nuovi movimenti religiosi come esistono gruppi all'interno delle vecchie religiose per esempio gruppi terroristici che abusano del nome dell'Islam o preti cattolici pedofili
Esistono all'interno delle nuove come delle vecchie religiose criminali
Ma questi criminali sono perseguiti più facilmente e più giustamente con le leggi comuni qual è la prova esiste una prova che io ho citato parlando di fronte a parlamenti di almeno tre continenti diverte sì e dell'Italia
L'Italia ha avuto due casi veramente disgusto usi di abusi in nome della spiritualità il caso di Mamma Ebe
E il caso di Vanna Marchi
Bene Mamma Ebe Wanda Marchi hanno avuto delle condanne severissime da parte di tribunali italiani
Non era che in Italia c'è un vuoto legislativo e che manca una legge contro le sette che permette di colpire queste persone
Niente affatto Vanna Marchi Mamma Ebe sono andate in galera
E con pene pesanti
Se fossero state accusate di essere a capo di una setta o di praticare il lavaggio del cervello con buoni avvocati sforzo se la sarebbero cavata perché sono mozioni vaghe indimostrabile
Ma invece sono stati accusati Mamma Ebe di violenza di abusi sessuali di percosse Vanna Marchi di truffa
Che sono reati molto più facili da dimostrare per un pubblico ministero molto più difficili da difendere per un difensore di vera il resto fa quindi gli studiosi dei nuovi movimenti religiosi non chiedono di non colpire le Vanna Marchi e le Mamma Ebe e gli altri criminali che si nascondono dietro l'usbergo
Di una falsa libertà religiosa li colpiamo ma li colpiamo con le leggi comuni
Mentre introdurre delle leggi speciali degli elenchi di sette Como fu fatto infelicemente
In Francia
Ho delle leggi che inventa hanno nuovi reati immaginare i come il lavaggio del cervello la manipolazione mentale questo crea pericoli per la libertà religiosa
Non ci protegge contro i veri criminali
Ma rischia di mettere in prigione degli Innocent vi ringrazio
Grazie professore
Do la parola alla professoressa Mario D'Arienzo duecento di diritto ecclesiastico presso l'Università Federico secondo di Napoli
Salve buongiorno a tutti e grazie grazie appunto per l'invito grazie al senatore Malan avverrà avete promosso questa iniziativa grazie fede insieme a te signor catturati
Gli interventi che mi hanno preceduto sono stati interventi interessanti anche appunto Chianciano dato comunque una panoramica generale insomma no su quelle che sono le problematiche e relative alla libertà religiose anche rapporti appunto che ci sono tra stato e fatto religioso e in pratica come diceva anche giustamente la professore si è rotto
Abbiamo un sistema che completamente appunto trasformato rispetto a quello precedente no quello appunto della della con la nuova carta costituzionale abbiamo tutto l'impostazione di principi completamente apparentemente completamente diverso da quello appunto della carta precedente
Ma soprattutto abbiamo
L'articolo otto primo comma della Costituzione che ci dice che tutte le confessioni sono egualmente libere
Per cui
Questo fissa un principio che quello appunto il principio innanzitutto della
Della non ingerenza dello Stato quindi quello che uno dei diciamo dei postulati proprio della di quel principio di pluralismo di tutela di un pluralismo che la non ingerenza dello Stato
In quella che è la sfera propria delle confessioni religiose per cui tutte le confessioni religiose sono tutte quindi senza distinzione sono egualmente libere
Il problema
Noi sappiamo appunto che tra i diversi problemi relativi all'attuazione del Bertarelli Giosa in Italia di cui appunto
Mi era stato appunto chiesto di fare una panoramica generale già diciamo uno dei dei principali è appunto quello di una mancata definizione del concetto di confessione religiosa no
E in realtà per me è un falso problema
Perché il il problema appunto di confessione religiosa lo dice l'articolo otto primo comma tutte le confessioni religiose
Sono egualmente libere quindi anche una forma di alto qualificazione comunque confeziona anche tre persone decidono comunque appunto di darsi una no
Un regole interne che comunque perseguire comunque una propria salvezza secondo secondo la nostra Costituzione sono libere quindi non possono essere limitate nella loro costituzione nella loro anche capacità comunque di agire eccetera come poi insomma il problema si pone della definizione di confessione se illustri si pone se invece queste confessioni vogliono aprire rapporti istituzionalizzati con lo Stato
E allora se non soltanto se si vuole accedere a un'intesa perché devi dotati di statuti che devono essere poi appunto vagliati e e qui veniamo appunto al sistema anche come come appunto nella pratica come difesa come si sviluppa perché non c'è una una regolamentazione specifica dell'accesso all'intesa e della procedimentalizzazione dell'intesa e su questo negli anni insomma a partire dagli anni novanta se
Una dottrina Enna e non solo sommarsi
Insieme insomma ha elaborato una serie appunto di progetti di legge generale che però fortunatamente dico io non sono anch'
Approdati comunque in una legge dico fortunatamente perché io non sono per una legge generale di libertà religiosa
Posso essere favorevole una procedimentalizzazione ma fin quando la l'intesa diventa troppo lo dice la parola stessa è un atto politico
E nessuna legge pubblicare
In qualche modo anche lo Stato a dover intrattenere dei rapporti istituzionali fermo restando che c'è primo comma della nostra così dell'articolo otto che dice che tutte le confessioni sono egualmente libere
Lo Stato però non è che può essere obbligato a dare una regolamentazione specifica se no no quando c'è una convergenza di interessi
Il problema e procedimentale perché chiaramente abbiamo ancora tra la vigenza
Della legge del ventinove chili attenzione anche quindi sull'uso anche delle terminologia che prevengono
Cioè spesso stilistici anche in molti manuali di diritto ecclesiastico della legge che si applica alle confessioni prive d'intesa in realtà hanno
è una e l'unica normativa di riferimento delle confessioni prive d'intesa che se vogliono dare una efficacia civile agli istituti che provengono comunque dalla Dini che sono di natura religiosa l'unica normativa di riferimento e la legge del ventinove perché o non ce n'è un'altra e qui ci sono i problemi che a cui accennava e il il senatore Malan per esempio sulla nazione sulla sull'autorizzazione del ministro di culto perché chiaramente questo il fatto sulla base della legge del ventinove che era
Risponde ovviamente rispondeva a
A a principi totalmente diversi perché è una legge di di natura giurisdizionali sta infatti da Colt da colta tollerati culti diventano ammessi e quindi anche il ministro di culto doveva essere in qualche modo controllato o dalla
Sia a monte dal ministero all'interno e si avvale dal dal e quindi in pratica il il il problema appunto e ritorniamo appunto alle definizioni
Perché ma anche a una definizione di confessione religiosa
è vero
Ma è pure vero che non è che lo Stato può arrogarsi
Il ma non è che non soltanto non se lo può da D'Alema costituzionalmente non può stabilire cos'è una confessione religiosa e cosa non lo è ancora di più se parliamo di una differenza tra per esempio tra una confessione
Quella che poi viene definita con una diciamo con una terminologia
Presa in prestito appunto dall'antropologia religiosa dalla società già viziosa una setta
Perché stabilisce la laica Francia ad esempio che così laica che però stabilisce cos'è una setta e sulla base di che cosa si sulla base di come ci diceva il professore Introvigne evidentemente di una
Prego categorizzazione di ciò che è giusto e ciò che non è giusto
E la differenza tra ciò che è giusto e ciò che non è giusto è diciamo la la dinamica chiede
Est
Diciamo sempre contraddistinto proprio l'affermazione del diritto di libertà attenzione non soltanto in libertà religiosa la libertà religiosa
E libertà di pensiero in materia religiosa di coscienza e poi religiosa come ci dicono i nostri documenti sovranazionali che sono su questo diciamo individuano tre aspetti che però non sono tre aspetti
Disgiunti
Ma sono strettamente legati questo sia per la storia si apre proprio per la formazione di quella che pallida l'idea e il e il diritto di quella libertà religiosa che previene protetta come diritto
Non puoi avere libertà religiosa se la libertà religiosa in quanto diritto è difeso proprio perché libertà innanzitutto di pensiero in materia religiosa
E qui tutte le lotte appunto a partire dal protestantesimo dalla nascita nel mondo protestante e quindi questo si è sviluppata proprio con le controversie teologiche in ambito protestante no penso si abbassano Castiglioni contro Calvino e e tutte queste quindi la rivendicazione di una possibilità di pensare diversamente anche rispetto a chi detiene l'autorità nella comunità religiosa quindi la possibilità del dissenso
Ed è la libertà di fede che poi si in qualche modo la libertà di pensiero che poi diventa libertà di fede e quindi anche di coscienza
E qui Minia ma la coscienza a questi densa e che cos'è è il la capacità appunto di conformare la tua vita il tuo modo di esistere i tuoi i più abiti mentali a quelle che sono le sue scelte di valore che sono scelte di valore no no
Etero imposte ma auto imposte quindi è l'autonomia dell'individuo dei Justice fisso che poi diventa religiosa perché comunque e non solo si esplica anche in una sede appunto anche di e di attività di pratiche che non sono solo quelle di culto ma anche relazionali cioè vivi la tua vita secondo appunto i valori che comunque
Prescelto in tutta coscienza se questo appunto del diritto di libertà di coscienza ed ecco
Diciamo uno dei e quella che della tutela appunto dei diritti non la troviamo propone la prima parte la nostra Costituzione no o sette otto li troviamo nei principi ma il diciannove il venti ritroviamo una prima parte la Costituzione
Ovviamente questa è diciamo e
E anche il
Alla base anche di quell'articolo otto della Costituzione del primo comma che ci dice che tutte le confessioni sono egualmente libere che non sono tutelate le confessioni in quanto tali ma in quanto pressione troppo di quella libertà appunto dell'individuo libertà di scelta
Se queste punto diventano diciamo e l'impianto
Diciamo complessivo ovviamente negli ultimi tempi insigniti leva mi si chiedeva anche appunto di fare di individuare i quali erano le nuove problematiche che possano ad esempio negli ultimi tempi questo che sembra una diciamo
Mi sembra così appunto assodato anche no quindi un principio ormai comunque assodato una sostituzione per esempio anche con le nuove tecnologie
Con l'intelligenza artificiale con le religioni on line con l'interpretazione non lagni dei testi sacri diciamo questo appunto di questo interroga le stesse confessioni religiose
Anche sulla sul sul problema della formazione poi di una coscienza religiosa anche di un'appartenenza religiosa quindi abbiamo nuove problematiche
E nuove problematiche che diventati dipendono anche dalla da meccanismi che sono apparentemente neutri ma non sappiamo se effettivamente sono apparentemente neutri ci troviamo
Anche da a partire anche dalla religione stessa cattolica abbiamo le confessioni on line nonché quindi comunque che il che proprio oggi super risponda in confessione cose o comunque altre altri sistemi quindi nei questo in interroga proprio anche sulla
Effettivamente sul non soltanto sul bisogno di spiritualità di sacro che comunque può trovare tutte le stelle e sicuramente nota anche su quella che effettivamente il rapporto tra libertà di coscienza libertà religiosa e questo diciamo
E poi questo investe proprio quella che le forme appunto anche di libertà di autoformazione
Su questo una eventuale appunto legge tinti decide che cos'è appunto la manipolazione che queste la costruzione che cos'è cioè quale
Il la differenza appunto tra una libera decisione invece una Costituzione esterna e diventa effettivamente una legge non soltanto inutile ma anche pericolosa perché inizia stabilire ciò che è giusto da ciò che non è giusto sulla base di cosa
Di una presunta neutralità Emma la neutralità uno dei capisaldi appunto della neutralità è appunto quello di essere
Neutri tra di noi nessuna legge può e e così anche di sarebbe così difficile anche da non soltanto da applicare ma anche e la sua applicazione e creerebbe più problemi quanti pensare di risolvere
E soltanto quindi uno spaccato diciamo su quelle che possono essere considerate le nuove problematiche grazie a tutti
Grazie professoressa bene ultimo intervento della prima parte di questo convegno
Cedo volentieri la parola alla dottor Marco respinti direttore responsabile de del giornale Lola opera cioè nord è di bitter Winter punto Orb
Buon giorno buona mattinata tutti che mi aggiungo molto volentieri e ringraziamenti
Senatore Lucio Malan che ci ha permesso questo importante convegno gli organizzatori in particolare fede insieme tutti gli altri organismo organizzazione che appoggiano convintamente questa iniziativa in questa sede
Prestigiosa e ringrazio tutti voi della della cortese paziente attenzione anche per la capacità di seguire alcuni passaggi che sono nodali
Le a far fronte al fatto del senza la comprensione di alcuni sviluppi è e e e dettagli si rischia un approccio massimalista che non arriva da nessuna parte mesta competere il compito di di di chiudere la questa prima sessione
Cercando di offrirvi io faccio il giornalista di professione e vivo di faccio non sono giornalista c'è una distanza una fu fondamentale per a cui tengo facendo il giornalista vivo di di notizie vivo di di fotografia della realtà quando la notizia è e ben fatti allora quest'oggi sul tema della libertà religiosa voglio proporvi non certo una mappa in chiusura di sessione una mappa mondiale della libertà religiosa perché il tempo non me lo consentirebbe
Ma qualche istantanea a mo'di carotaggio per capire esattamente qual è la portata del problema che stiamo discutendo di cui abbiamo già sentito dettagli e in e dettagli importantissimi ma mi piace provare assieme a voi attentare una una fotografia di e di quadro
Perché la libertà religiosa oggi insieme al diritto alla vita e il diritto umano più calpestato negato il combattuto la libertà religiosa come è stato detto poco fa non è infatti soltanto il diritto di credere
Personalmente perché quello da un certo punto di vista non lo può impedire nessuno me anzitutto e soprattutto di il diritto di vivere concretamente la fede a cui si aderisce dando il proprio credo espressione pubblica e quindi mi piace chiamarlo alla scuola di alcuni maestri
E il primo diritto politico dando a questa parola riportarvi
Dando questa parola la la sua nobiltà negata da molte vicende di cui su cui non mi dilungo il primo diritto pulito politico della della persona
Che è proprio quello che oggi è maggiormente denegato poche settimane fa un organismo importante un la Fondazione pontificio Aiuto alla Chiesa che soffre a pubblicato il ventisettesimo la ventisettesima edizione del proprio rapporto sulla libertà religiosa nel mondo analizza centonovantasei Paesi e dall'analisi risulta che sessantadue di essi sono segnati da violenze gran atti sul tema della libertà religiosa
Di questi sessantadue in in ventiquattro Paesi la libertà religiosa e violentemente conculcata e violata e e in trentotto la fede discriminata
Faccio Chendi calcoli come fa il rapporto risulta che ben due terzi dell'umanità vive in contesti quotidiani dove professare una fede determinata è reato sostanzialmente semplicemente avere una fede semplicemente avere un un credo
In tutto proseguendo nel calcolo si tratta del cinque virgola quattro miliardi di persone c'è il documento c'è il testo ci sono le ricerche è una cifra a cui non siamo abituati
Mi ha sorpreso da giornalista abituato a queste queste questioni ed è una cifra in credibile
Di queste religioni certamente ancora oggi la più perseguitata il cristianesimo qualche anno fa una quindicina di anni fa
I giornali riportarono all'imporle alla notizia più importante fondamentale fondata che ogni nel mondo ogni cinque minuti veniva ucciso un cristiano
Due tre anni fa nel tentativo di recensendo un altro rapporto sulla sullo stato la libertà religiosa del mondo
Qualche anno fa mi sono consultato con su questo tema
Con chi ne ha fatto
Con con chi è responsabile di averne fatto una notizia importante che ha bucato come si dice i video del il collega amico Massimo Introvigne che al tempo era rappresentante dell'Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa
Per la lotta al razzismo alla xenofobia e al intolleranza e alla discriminazione discriminazione contro i cristiani e gli ho chiesto ma è un dato di quindici anni fa e ancora reale abbiamo tentato di di di fare qualche valutazione qualche calcolo mancano i rilievi che quindici anni fa circa permettevano
Una un'affermazione così forte e abbiamo concluso e l'ho messo per iscritto con il suo permesso
Mettiamo pure che la situazione sia un po'cambiate dimezziamo i tempi e i numeri che invece di ogni cinque minuti mi ammazzo in ogni dieci minuti
Rimane una cifra mostro Sadik esageriamo uno ogni ora ogni due ogni tre ore rimane un'ecatombe dentro questa questa in questo quadro di cinque virgola quattro miliardi di persone
Che se credono sono automaticamente colpevole quelli di volti dalla persecuzione religiosa che produce queste cifre sono nel mondo oggi molteplici il primo aspettarci certamente regimi disposti c'è totalitari esistono ancora due mila venticinque
Regimi totalitari e cioè che si richiamano a una visione del mondo e della politica quindi che ha placano alla politica una visione del mondo che pretende di determinare ogni ambito della vita delle persone
La prima la uso non è l'unica ma la uso per la macroscopicità del caso sto facendo un carotaggio come vi dicevo
E la Repubblica popolare cinese che si richiama ancora tranquillamente ancorché qualcuno mette in dubbio ma come dire basterebbe interrogare il regime cinese qualche anno fa è uscito un una roba un uno studio di un accademica francese che mostra come la Repubblica popolare cinese ancora pienamente orgoglio e orgogliosamente marxista leninista che considera la religione una persecuzione una un alienazione pericolose che vela perseguita come tale
Qualche anno fa nel mille novecentonovantasette è stato si è pubblicato si è cercato di pubblicare una specie di pallottoliere dei crimini per quarantatré nella storia da questa ideologia in cui ancora oggi non vent'anni fa non nel novantasette ancora oggi
Si richiama il regime cinese il libro nero del comunismo nel novantasette ha valutato in cento milioni di morti grosso modo il tributo di sangue di questa ideologia a cui ancora oggi
Si richiama la Cina perseguitando anzitutto le religioni
Uso spesso questa immagine perché rende l'idea
Immaginiamo che il cento milioni di persone sperando nel mille e cento milioni di vittime del comunismo si prendono per mano immaginiamo che un corpo umano così posso attenere circa un metro
Se facciamo questi cento milioni di morti in una catena facciamo due volte circa mezza la circonferenza del Pianeta Terra
E sono circa quaranta mila
Chilometri immaginiamo che il libro nero del comunismo abbia esagerato grandemente immaginiamo che sia la metà facciamo un un giro della terra ancora Eni avanza
Un pezzo a questa ideologia in questo modo si richiama uno dei paesi più importanti più più più rilevanti del del nostro mondo che perseguita sistematicamente ci sono degli amici delle amiche esuli cinesi in sala sanno meglio di me quello io come dire faccio soltanto il cronista
Nel loro sanno bene che cosa succede che cosa vuol dire quando un regime di questo genere con questa potenza prende di mira come nemico numero uno perché la sua filosofia
Lo impone e quindi la sua prassi nel marxismo le due cose coincidono prende di mira le religioni e le le perseguita in cui ha in quanto tale poi ci sono i paesi dove la fede
Soggiogata alla politica e alle vie ideologizzazione mi vengono in mente le comunità
Musulmane armati in Pakistan che sono fuorilegge caso pressoché unico
Non per un motivo The Hole non non sono criticate sul piano teologico che ci starà una certo confronto maschio orologio dir se si può dire
Fra religione fra teologia e anche ammissibile personalmente mi interessa mi appassiona anche ma quando un decreto
Del governo che entra in Costituzione decide tu sei ortodosso o eterodosso e quando sei eterodosso ti perseguito
In tutti i modi compresi la morte nel mondo libero il mondo libero non esente cosiddetto mondo libero se questa espressione ancora
Un significato quindi non i paesi totalitari dittatoriali autorità nel mondo libero la libertà
Religione di religione vive una persecuzione non abbia schermi nazione per via indiretta
Attraverso la mia generazione sociale la persecuzione sul piano amministrativo e lo stigma pubblico abbiamo sentito brillantemente e mi ero preparato delle riflessioni ma non nel ma le taglio perché sono state brillantemente già
Affrontate quando qualcosa un gruppo religioso viene definito setta e come tale perseguitato nelle forme nelle società democratica le forme indirette di persecuzione religiosa toccano bastioni della democrazia in aree del mondo dove la democrazia
Bene raro ho in mente per esempio la Repubblica cinese a Taiwan dove esistono gruppi come il tie Freeman
Che ha una scuola spirituale di Chico Hong la la la ginnastica se mi mi consentite tradizionale cinese che viene perseguitata dal mille novecentonovanta ci sei
Da un gruppo di burocrati corrotti che continuano a ritenere che anche questo gruppo abbia frodato il fisco quando ogni livello della giustizia
Di Taiwan compreso la Corte suprema si espresse nel senso contrario ma un gruppo di burocrati continuano a infliggere una persecuzione concreta pratica che costa sofferenze
A migliaia di persone in uno dei Paesi più democratici o comunque un alleato del delle democrazie
In in Oriente
Sempre da quella parte del mondo il Giappone diventa fu qualche mese qualche anno una persecuzione ripeto un Paese democratico alleato dell'Occidente alleato del mondo libero paese democratico in una zona del mondo dove la democrazia è un bene
Prezioso comunque ma li raro la federazione delle famiglie per la pace e l'unificazione mondiale già nota come Chiesa dell'Unificazione
è stata coinvolta in un assurdo caso giuridico s'conseguente all'assassinio dell'ex primo ministro Shinzo Abe nel due mila e ventidue che ha prodotto l'assurdità più totale il colpevole è diventato la vittima la vittima diventato il colpevole
è un il tribunale di ma distrettuale di Tokio ne ha chiesto su questa base l'infondata ha chiesto di questo gruppo
Lo scioglimento quante come realtà religiosa SISTAN attendendo la sorella la sentenza del ci son stati ricorso in appello di lì a pochi mesi nella Corea del Sud altro barrique bastione della democrazia nel mondo
Dove questo dove questo movimento è nato nel mille novecentocinquantaquattro il leader
La signora fatti giacché al mondo è stata arrestata ottantadue anni dopo da subito una una una
Intervento cardiaco
In situazioni incredibili è stata poi confinata in un ospedale per motivi medici ha rimesso subito in carcere tre giorni dopo con delle pratiche
Che ricordano i regimi totalitari ma vengono in mente invece nei nei paesi democratici
Chiudo ricordando che la nella citata Francia e torno in Occidente paese culla della della democrazia che oltre
Che con la Rivoluzione francese ha ha partorito anche il termine anche il concetto di Lizzy teca il secolarismo più più aggressivo e violento nel due mila ventitré in una scuola di mezza alcuni bambini fra i nove e undici anni si sono visti arrivare una task force del ministero
Della pubblica istruzione che li rieducazione i cosiddetti valori repubblicani perché avevano usato tre nove e undici anni pregare prima di di però di ricevere la refezione scolastica erano musulmane sunniti in quel caso ma poteva accadere a qualunque gruppo religioso
Ecco di che cosa si parla quando si dice che oggi la libertà religiosa e il diritto più denegato di tutti io quando io l'ho ho affermo anche nel mondo che si ritiene libero dal coro eccezioni e discriminazione
Grazie dottor respinti bene dopo interventi dei nostri relatori direi che
Buona cosa soprattutto per voi dell'uditorio fare una breve pausa una decina di minuti
Grazie a voi
Il tempo è tiranno come sempre mi rivedete nella testa ma nella veste di di moderata della seconda sessione state tranquilli non parlerò più non brevemente per introdurre e il i nostri relatori e cominciamo questa seconda sessione
Con un contributo video della professoressa Elena va professoressa merita di Sociologia
O non scolopi Kaname ex
Credo che
Forse
Non vedo l'operatore e quindi
Mi hanno dato un falso avviso vi chiedo scusa
No
Ecco lo
Lo abbiamo già perdonato
Ma
La professoressa e le in barca
Comunque
Anna lo me
Hanno
Anzi
A
Il voto
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Diciamo
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Distribuito
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Ecco e ma idea occorre
L'ufficio ha aggiunge
U urla
Allora in Liguria
Numerosi
Grazie imposta termini amico fa curva
Può il pubblico
Ieri né
Il canale
Scrivo coordinatore
Nascosti
Ogni lire sarebbero
A dire
L'orfana virgola
I disabili ora no
La verità ogni
Oggi
Chiudo anzi forse sarà tu
Vorrei fare illusoria
Centro e
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Regia né
Ora mai
Ma
Sviluppano no
Grazie o o se ferro infatti
Anzi anzi sì
Il
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Brindisi
A comunque o uno zero pongono
Un primo a avvenuta consumismo
Okay verso il mare
Obinna ho sentito fu e
Lolli avevamo
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Il nostro
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Quindi significa
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Il loro consistono qui
Esistenti che
Quindi Cuffaro
Sì oppure avvenuto
Prego
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Ma
Ricordo alcuni
Barbetta e pochi criminali o all'estero Angelo
Entro ove
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E ma valuta
Pur padronale di ridurre
Ecco Gianluca comunista va bene
Bonus fiscale passò seppur presenta fu però
Allora sono nei vari due ora assoluta
A considerato
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No inglesi anzi
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Ringraziamo virtualmente la professoressa Barca Roma ci sarà modo di farlo poi evidentemente in maniera diretta e concreta
La ringraziamo per averci ricordato che quando qualcuno penso di sapere meglio di te come tu dovresti condurrà la tua vita la parola finale sempre sofferenza l'ha pronunciato poche speriamo che l'Italia non abbiamo nessuna intenzione almeno all'Italia visto che ci viviamo di incamminarci lungo quello che almeno ricordo che alla fine di questo secondo sessione ci sarà la possibilità di qualche intervento qualche rappresentante di comunità religiose di gruppi religiosi presenti nel pubblico e che però per questo breve rivolge Rossi
All'avvocato Francesco curdo per la che attende per per stilare l'elenco degli interventi finali che poi mi passerà altrimenti non riesco poi di operare la parola al momento giusto
Tocca ora alla professoressa Raffaella Di Marzio psicologa della religione saggista direttrice del centro studi lire professore
Grazie molte per quest'invito è
Io direi che queste queste poche riflessioni che qui io sintetizzato
Simone innanzitutto per indicare che esiste un filone di della Psicologia
Che non guarda le religioni come a delle nevrosi collettive o a fattori di rischio per la salute mentale questo filone della Psicologia
Che poi praticamente e il filone degli studi che io ho condotto che parte da grandi psicologi come Vergottini professa milanesi dell'università Pontificia Salesiana di Roma
Professore eletti Grandi maestri di questo filone della Psicologia che si occupa di cosa
Di capire perché le persone scelgono di aderire a rifiutare a una qualsiasi forma di spiritualità
è si occupa anche nel massimo rispetto delle scelte individuali delle persone di comprendere anche quali possono essere le conseguenze psicologiche di questa adesione o di questo abbandono
La base etica di questa forma di studi e Chiello psicologo dovrebbe cercare di essere il più possibile obiettivo nelle sue osservazioni valutazioni
Ed eventualmente giudizi sulla su quelle che sono le conseguenze sulle persone di queste credenze cento
Perché questa importante perché dello psicologo non riesce a liberarsi delle sue ecco
Pensioni sulla religione o su una determinata religione le sue valutazioni non hanno non possono avere un valore positivo per la persona che ha davanti
Per quanto mi riguarda ho realizzato un dottorato su queste tematiche ho avuto modo di consultare e questo lo dico perché credo sia importante nella mia tesi di dottorato c'erano ottanta pagine di bibliografia
Solo testi in inglese e in italiano però ecco diciamo che ho avuto modo di avere una visione generale degli studi di Psicologia della religione e quindi posso dire che
La prospettiva di molti psicologi fin dagli anni novanta è cambiata
Molti di loro guardano alla religione come una variabile indipendente cioè un ordine credente da questa sua convinzione da questa vita che conduce secondo questi principi etici religiosi
Può può Detour dei delle conseguenze può vivere in maniera del tutto adattata alla Società positiva anziché realizzare meglio se stesso e il anche agire nella società in modo positivo
Oppure in determinate situazioni condizioni ore illazioni che creando all'interno di questi gruppi può esserne in qualche modo danneggiato
Tuttavia la maggior parte delle degli studi scientifici che io ho consultato indicano che crede in una religione viverla
Praticarla e diffondere la nella maggior parte dei casi migliorerà la vita delle persone
Migliorare la loro capacità di esiste di di resilienza diviso portare anche quelle che sono le enormi difficoltà che tutti noi affrontiamo quotidianamente
Inoltre per quelle persone che hanno problematiche di tipo mentale o quando problemi diciamo così a livello psicologico molte volte le comunità religiose spirituali sono un sostegno fortissimo
Più forte della famiglia
Più forte anche della relazione con lo psicoterapeuta o con lo psicologo o con lo psichiatra perché la comunità è una grande famiglia che e animata da valori eterni
Quindi anche le persone che hanno diciamo problematiche quelle che noi diciamo
Deboli quelle che sentite o vegete sui media salì persone più deboli entrano nelle sette dove sono tutte delle sciocchezze e delle metafore inventate perché
Il fatto di condividere dei valori forti grandi ed eternità un senso alla vita di queste persone
Inoltre
Diciamo che
C'è stato
Ci sono stati dei decenni in cui gli psicologi della religione ci sono occupati soprattutto di quelli che entravano nei gruppi perché si affidano cosa stanno cercando
E in in questa fase di ricerca si è visto che queste persone che cosa cercavano quando hanno aderito un gruppo
L'auto miglioramento la realizzazione disse
La ricerca di un senso della vita la ricerca anche di poter costruire un progetto comune con altre persone
Oppure
Effettivamente dopo aver vissuto una grande esperienza personale trovavano senso a quella sofferenza grazie a quella comunità
Tutte queste valutazioni si riferivano soprattutto a chi entrava recentemente non tanto comunque insomma ultimamente le ricerche sulla a decompressione sulla disse affiliazione hanno assunto un'importanza maggiore
Perché come gli imbarchi e ci insegna molti di questi corpi sono porte girevoli cioè le persone entrano ed escono ex ecologici soci si sono occupati soprattutto di quelli che entrano pochi i modi quelli che escono perché perché questi che escono
Nella stragrande maggioranza dei casi vanno via senza nessun tipo di recriminazione vanno via per motivi personali
Io ho intervistato delle persone che per esempio hanno lasciato alcuni di questi gruppi spesso definiti sette mi hanno detto io me ne sono andata perché
Dentro la comunità aveva una grande responsabilità siccome aspettavo un bambino e avevo delle problematiche personali volevo dedicarmi completamente all'unico ho lasciato l'impegno della comunità
E dopo questo siamo rimasti amici
Un altro mi ha detto io me ne sono andato perché sono entrato in una comunità piccola dieci anni dopo questa comunità era diventata troppo grande per lui non mi sentivo più a mio agio e quindi me ne sono andato ma anche questa seconda persona mi ha detto
Che continuava a ringraziare la comunità che aveva lasciato del tutto ciò che gli aveva dato e che non aveva nessun tipo di recriminazione da fare
Questa narrativa è quella comune quella normale ma è quella che non viene diffusa mai perché è Lidia non piacciono le buone notizie
Quindi non vanno a cercare quelli che se ne sono andati serenamente ma ascoltano invece quelli che attivamente cercano di essere intervistati perché devono raccontare una storia terribile di dolore che magari anche vera
Mai la quale viene dato tutta la la più grande difficoltà che ho incontrato quando realizzato questa piccola indagine che ho pubblicato in un libro del due mila ventitré è stata proprio questa volevo Dei disse affiliati che potessero parlare con me ma che non sa non fossero negativi verso il gruppo non avessero iniziato una guerra contro il gruppo ho avuto una difficoltà enorme perché i dirigenti del gruppo e mi dicevano ma qui queste persone non sono andati via non possiamo violare la privacy delle persone chiamate e io capisco questo
Ma con difficoltà alla fine siamo riusciti sono riuscite a intervistare il sette persone usciti da gruppi che spesso vengono definiti sette pericolose
E vi voglio soltanto raccontare per non prendere troppo tempo
Quello che mi ha detto un giovane ex Testimoni di Geova
Perché lo trovo molto indicativo e nel mio libro gli ho dato un grande spazio a questa testimonianza
Lui mi ha detto io sono nato perché una persona nata Testimoni di Geova quindi sono stato educato fino ai miei quindici vent'anni che in questa sede
Mi è stato insegnato tutto ciò che i testimoni di Geova credono e tutte e l'etica e le regole estrattivo
Già dall'inizio che se avessi lasciato la Congregazione ci sarebbero stati dei cambiamenti nei riguardi dei rapporti i rapporti con gli altri della Congregazione
Ma non con la mia famiglia lo sapevo e pensando a questo e ho frenato perché me ne volevo andare me ne voleva andare perché non condividevo più una loro dottrina che non sto qui a del suo attive comunque
Aspettato de qualche anno prima d'andarsene via alla fine ha preso il coraggio a due mani e se n'è andato è stata annunciata la sua fuoriuscita pubblicamente durante una riunione della colluttazione
E poi ecco le conseguenze c'è stato un allontanamento da parte degli altri perché questa è una disposizione interna ma il ragazzo ha continuato a vivere dentro la sua famiglia con ottimi rapporti con i suoi genitori
Aveva però un fratello più grande anziano della congregazione che si limitava solamente a salutarlo da lontano
E non andavano più a cena insieme ecco questa era una disposizione che all'Hui aveva ingenerato una certa sofferenza però non ha criticato la Congregazione e lui mi ha detto
Io lo sapevo
Mi era stato spiegato tutto e l'ho accettato
Sapevo la conseguenza che ci sarebbe stata e ci soffrono ma io non posso pretendere che siccome io adesso ci soffro
Allora la congregazione debba cambiare una disposizione che io conoscevo le ha accettate arriva delle motivazioni
Perché io oggi me ne sono andato in onda dei giornali a dire che sono stato ostracizzato perché
Falzone
Ecco io vi chiedo e mi chiedo quante di queste testimonianze leggete sui giornali o ascoltate in televisione vi ringrazio per l'attenzione
Ringrazio la dottoressa Di Marzio per averci ricordato che esiste una psicologia amica della religione e non è una cosa scontata e non è un quelle cose che si legge ed è molto importante ricorda parla ma anche per questa testimonianza diretta
Sulla sua indagine che se mi permettete scalda il cuore
Ed è una bella cosa passo ora la parola al nostro graditissimo prossimo relatore Rosita ferite del comitato scientifico di io lo pianse della European Federation for Freedom of bellezza
Grazie
E per me un grande onore essere qui e per la prima volta sto leggendo in italiano
Oggi a vorrei parlare di un tema che tocca il cuore della democrazia le libertà religiosa
In particolare vorrei rifletta are su aspetto spesso trascurato ma cruciale il ruolo delle testimonianze che cosiddetti appostati niente dibattiti pubblici e politici sul movimento spirituali minoritari
Comunemente etiche etichettati del loro avversari come sette
Il resoconti giornalistici e le proposte di legge sono spesso fondate su quanto riferiscono lì appostati si tratta dunque di un tema che vale l'antenna esaminare attratti intende attentati mente
Il termine apostata norme una festa neo no né e stock sinonimo di ex membro e tecnico usato dai soci soci per indicare non semplicemente chi ha lasciato un gruppo religioso ma chi lo ha abbandonato e poi si è trasformato e non attivista che loro combatte
è una distinzione fondamentale la maggior parte delle ex membri lascia un movimento in silenzio
Senza rancore e per assicurare le la propria Dieter Conte ha mostrato contro professore di Marsilio
Nel non diventano militanti
E lì appostati invece se impegna no attentati a attivamente atto combattere il gruppo che hanno lasciato spesso allevando secondo movimenti antistress che econdo alcuni avvocati e giornalisti
E qui nasce il primo problema inedia sempre alla ricerca di storie forti e drammatiche dedicano spazio quasi esclusa talmente Ali appostati il loro racconto diventa il racconto dominante
Il pubblico finisce per credere che tutti lì ex membri devono molte mente religiose si hanno appostati e che tutti i membri attuali si hanno vittime inconsapevoli e complici
E una distorsioni e grave
E come giudicare il matrimonio sono ascoltando chi ha divorziato o vuole dare la Chiesa cattolica solo attraverso lì occhi De Tilla abbandonata contraria
Ma i dati ci dicono altro studi Socci soldi sì sì quanto tattili condotti da studiosi come Trudy sola al mondo
George che si si Chance Louis e Massimo Introvigne mostrano chiaramente che lì accostati ripresentano una minore stanze minori Sanza
Tra gli ex membri
La maggior parte dei Collalto di coloro che lasciano un movimento spirituale non prova odio non cerca vendetta e non si unisce a campagna pubblici con contro il gruppo semplicemente cambia percorso
Eppure questa maggioranza silenziosa e no ignorata
Perché perché non fa notizia
Inerzia preferiscono alla storia dell'apostata che racconta abusi lavaggi del cervello fughe drammatiche e una narrazione che vende ne e anche una razione parziali esteso distorta
Non è offendere per fare non nuovo alla storia ci offre esempio Enti Atac antichi come le testimonianze del D'Elia poste ti stile accettate senza verifica possano condurre aggravi in si insiste
Prendiamo il caso di Rebecca Rizzo nel Neil Ones ottocentotrentasette trentacinque
Queste giovane don americana pubblicò un libro intitolato sexy ma al sindaco avvenuti in cui raccontava di essere stata rinchiusa con la forza in un convento cattolico il a Charlestown
Sosteneva di essere stata sottoposta a torture psicologiche e a pressioni per De
Cantare su ora il libro ebbe un e norme sul se successo e sette nove e le intimidazioni e pubblica un folla intera città a assolto il convento e lo inseguì incendio sono in seguito si scopre che le sue affermazione erano forse
False scusi
Nella storia non finisce qui l'anno successivo nel mille ottocento trentasei un'altra donna Maria Monti insperata etere Beccari pubblico of London School giusto fumaria mo'in questo libro sosteneva di essere stata costretta a diventare suora in un convento di Montreal dove secondo lei i preti entreranno di notte per abusare delle storie le religiose che rimaneva hanno incinte diceva
A partorì vanno a bambini che erano in mente nettamente uccise e sepolte ingresso terreni sotterranee il libro fu un bestseller internazionale
Ma anche in questo caso le indagini su stessi fette mostrano che Maria monca non era mai stata suonata ne aveva mai vissuto in quel convento in realtà l'unica istituzione di cui era fuggita era un ospedale psichiatrico
Eppure migliaia di persone credettero alle sue parole le sue ecco accuse elementare pronto logico anticattolico il Nord America per decenni ancora oggi alcuni siti complottisti città hanno Maria Monti come fonte
Un altro caso emblematico e quello che Leo taxi il un a Conterie ero francese inizialmente noto per la sua scritti antiche clericali
Nel mille ottocento ottanta cinque Nunzio pubblicamente la sua con persone alcol cauto lessi scatole ci servono da quel momento iniziò a pubblicare una serie di libri in cui denunciava una presunta sta setta satanica la sposa a dal all'interno no dell'Armata esterne via il la dirigeva
Parlava delitti oscuri di sacerdotesse nutriente sacrifici urbani
Le suo opere furono assoluta colte con entusiasmo da molti ambienti cattolici estende Enter verso persino il Papa meno al mille ottocentonovantasei sette sexy tenga una conferenza pubblica a confesso e confesso tutto
Era stato un uno scherzo non si era mai convertito voleva solo dimostrare quanto fossero false le facile manipolare l'opinione pubblica cattolica con storie assenze somali e ci era è riuscito
Questi esente storiche ci insegnano edizione fondamentale le tre marzo testimonianze degli apposte tiene soprattutto a quando sono da basta drammatiche io a costruttori devono essere trattare con coltellate
Non vanno ignorate
Ma nel nel no accettate come verità assolute devono essere del verificate consistessero consisterà sessuali esatte confrontate ancora altre fonti e oggi purtroppo vediamo ripetersi le stesso schema
Le case già appare de il Giappone dopo l'assassinio dell'ex primo e l'ex primo ministro Shinzo Abe
A controlla la lei ha chiesto di unificazione
Letta azione si cosa tratta sulle Secure misteri
Cioè e fine dei membri dell'ignoranza delle religiose che accusano i genitori di aver resto loro a la vita difficile ecco contatto lì con una e stessi veste ferita o facendo lì vivere in povertà a causa delle donazioni alle loro religioni una figura centrale e restauri o Gava pseudonimo di una giovane donna che ha raccontato alla stampa la propria esperienza come figlia di sì delle delle chiese dell'edificazione
I suoi racconti sono stati accolti con entusiasmo dei media e dai politici
Nella giornalista ma assuma massimi Fukuda ha indicato con Trigoria Stones scoprendo che molte delle affermazioni di o Gava erano forse false esagerate
Ad esempio o cava ha detto che sua madre aveva sottratto sottratto soldi dal suo conto bancario mentre lei era ricoverata in ospedale
Nella madre ogni ha negato il padre ha chiesto prove che non sono mai arrivate in tribunale Okada ha dovuto ammettere che si trattava di una metafora
Forse causata da farmaci o dallo stress
Nel due mila venticinque è stata promossa una causa collettiva con tre contro la Chiesa dell'Unificazione invitando sul Sochaux tutti i misteri che si sentivano vittime apertissima partecipare
Sette quando hanno aderito otto otto su decine di migliaia questo si ci dice qualcosa Keira appostati sono una minoranza e non ripresa lontano tutti lì ex membri né tantomeno i membri attuali
Eppure le loro storie dominano il degli del di partito un pubblico sono presentate come testimonianza senti sopravvissuti vere per definizione
Se uno studioso ossa mettere indubbio qualcosa viene accusata enti detti dimezzare legittime
Nello studio del religione come la democrazia si basa sul confronto no sul il quindi Hyundai limita emotiva
Ci sono anche apostati che sono stati programmati
Cioè recapiti segregati e costretti con pressioni psicologiche e fisiche
A lasciare il movimento in Giappone alcuni avvocati hanno spinto ex membri de programmati a fare causa alle chiese dell'infezione
Per dimostrare che la per dietro grazie del programmazione era davvero riuscita stesi circa si rifiuta Dabo
Erano mi andava minacciati di ulteriori consolidamenti questo non ne libertà e posizione e la De programmazioni assolto a qualche qualsiasi norme e un crimine
Nelle ultime messe ho pubblicato analisi critiche su due libere comune è stato scritto da un ragazza australiana che ha aderito al movimento Corianò Previte proprie danze prima di estere ed programmata ed ebbe dritti diventare lei stessa assistente di un otto de programmatore il secondo è opera di una giovane donna lituana che ha scritto un libro di sul sesso sul sua Testini teste mo'rapporto con la madre che era testimone dicevano da mentre lei lo dice
è un non dava mai aderito a queste religioni in entrambi i casi si tratta di donne con problemi personali e familiare di cui ha torto si incolpando movimenti religiosi
La ragazza australiana problemi di anoressia
Ma lì era verba già prima di aderire aderire al movimento Providence
L'autrice del libro pubblicato in Lituania aveva ed idealmente una famiglia con molti problemi
Ma ammette lei stessa che altre sue amici e parenti che avevano anche essere genitori testing testimoni dice Telegenova avevano invece un'infanzia e infanzia felice
Un errore Commune del delle apposte a Oddi qui lì in città
A raccontare la loro vita in un certo modo attribuire a movimenti religiosi problemi personali i familiari che sono reali me non hanno nulla a che fare con le religioni
La giornata di oggi si invita dunque a rispettare quando descritti hanno il dileggio strudel sette
Pensiamo a chi verrà colpito non solo lì non solo a lì appostati ma anche ai fedeli ancora attive alle famiglie e Ali anziani che per liberare CELTA fanno parte di movimenti religiosi gli ha ammonito le propria Comini età
E rischia niente essere discriminate delle campagne di stampa e da leggi fondate sulle testi delle apostati
Pensate se ed è giusto che una minoranza radiata decida il destino di una maggiore maggioranza se le silenziosa
Le libertà libri religiosi per il diritto fondamentale
Protegge la significa proteggere tutti anche chi credo in modo diverso da noi e significa ascoltare tutte le voci non solo quelle più popolari sul medico
Permettetemi di aggiunge condotta ultima riflessioni in un'epoca in cui si parla tanto di inclusioni di rispetto delle diversità
Dei diritti umani non possiamo dimenticare che anche le minoranze spirituale fanno parte di queste diversità
Anche loro meritano rispetto anche loro meritano protezione
Non possiamo costruire consensi Attali giusta per me se permettiamo che pregiudizi Paure e testimonianze non verificate
Diventano la base delle delle nostre leggi non possiamo parlare di democrazia siti miglioriamo le voci di chi vive nel Pacifico pacifista mentre la propria fede
Solo perché non fa rumore
Non possiamo accettare che le narrazioni di pochi
Ed epoche appostati detenuti l'unica voce ascoltata perché non perché le loro esperienze non contino e non debbano essere prese in esterne ma perché non sono le uniche
Ogni comunità Street suo alle e fatta di tante storie tante vite tante esperienze diverse e alcune sono felice altri difficile comincia ogni famiglie in ogni gruppo umano
Magici giudicare un interno movimento solo sulla base delle parole vecchi lo ha lasciato con rancore e ingiusto
Ai parlamentari vorrei dire il nostro il vostro ruolo fondamentale siete voi a scrivere le leggi sette uguale a decidere quale voci ascoltare
Vi chiedo di ascoltare tutte le voci di non lasciarmi più guidare soltanto delle emozioni
Di non cedere alla pressione mediatica dite scendere le libertà religiosa con coraggio ed eliche libero
Perché oggi sono prese di mira le cosiddette sette domani potrebbero essere religioni più grande e più antiche
E dopodomani forse qualcuno che crede nelle stesse valore in cui credete voi
La libertà religiosa non è un privilegio per pochi e un diritto per tutti anche per chi crede in modo diverso e naturalmente anche per chi non crede
Anche per chi crede in qualcosa che non capiamo anche per chi crede in qualcosa che hanno qua vediamo
Vi ringrazio per l'attenzione grazie
Ringraziamo abusi per ferite per il grande sforzo che ha fatto per averci dato questa primizie la prima volta ad un testo italiano con ottimi risultati
Per averci ricordato che gli apostati sono materia accludendo quel che ha tubi intendo quello che quindi molto attenta mentre con ed evitando quelle menzogne come abbiamo sentito che accompagnano sempre la persecuzione una discriminazione
Conclude il nostro nostra seconda sessione prima degli interventi a cui richiamavo poco fa
Professor Luigi Balzano e mi ha detto docente emerito di Sociologia dell'Università degli Studi Vittorino
Un grandissimo
Ringraziamento a chi ha organizzato questo evento martedì insieme a chi è intervenuto
Fino alla ultima del turco
Una lettura quasi Toscana della professoressa arrostiti così
Devo dire però che io confesso che la ricchezza belle relazione di questa dista meno di questa mattina
è una cosa avvolti in esultanza liete alimenti chiede abbiamo ascoltato sono stati ricchissimi va compreso anche l'intervento del politico il senatore Malan ha fatto un intervento sul merito
E questo è un dato assolutamente significativo
Io vorrei introdurre tre minuti per dire tre cose conclusive perché molte cose sono già state dette la prima cosa
E
Quasi
A giustificazione di quello che sta avvenendo d'Italia della difficoltà che a volte noi e che ha messo anche questa mattina questa difficoltà
Deriva in parte dal fatto che in Italia non esiste
Una legge sulla religione e mai stata sono stati prose presentati dei progetti mai andati in porto la legge
Sulla libertà religiosa
E perché per quale ragione ma perché è molto complicato in Italia
Uno studente che aveva fatto la tesi O mila studenti passata aveva usato quest'immagine che è molto significativa
In Italia noi abbiamo un piano nobile dove c'è una religione di maggioranze che al concordato
C'è un piano secondo piano
Ancora con dei privilegi che è quello di all'intese
E poi c'è un grande sotto dando un un altro piano che è quello della
Dalla molteplicità dei culti ammessi che sono regolata ancora appunto con delle leggi del culto messi e questo è molto complicato rendiamo troppo complicato
Una legge che abbia un trattamento egualitario per tutti quindi questo è il primo dato
Il secondo dato che vorrei dire però commenta quale alla cultura sociale partecipate diffusa che alimenta ancora il bisogno di a vere delle discriminazioni
Quando il la quale che cosa produce
E questo atteggiamento generale che ci colpisce colpisce tutti
E io direi che in questo caso valgono ancora
Queste tre
Per queste tre fasi in cui si sviluppa da queste cose che sono stati introdotta appunto da Massimo Introvigne un po'di anni fa
Si arriva alla persecuzione ma attraverso fasi sul per precedenti
E quindi le tre fasi che che Massimo Introvigne diceva
E che in questo caso sono oramai esemplari per capire come si sviluppano questi dati finali e la prima fase è quello della intolleranza
L'intolleranza esattamente quel clima generale che provoca questo bisogno di segregazione di qualcuno
Questo tema della intolleranza veniva già bandito se pensate il gli gli illuministi del mille settecento Pietro Veltri questo circo il caffè di Milano che è stato un che è stato un circolo di di diciamo di di modernizzazione
Pietro Verri e diceva
Il bisogno dio correo di un capro espiatorio
è un bisogna che qualcuno alimenti in continuazione
Ma per rendere questo questi immaginazione del possibile e necessario creati dei colpevoli insomma squalo l'intollerante
Obbedisce a questo bisogno della sua intolleranza creando dei colpevoli e quindi la quantità di di fattispecie penali che stando dietro il Processo di cui si ha parlato prima della il reato di plagio ecco adesso per manipolazione mentale obbedisco esattamente tutto questo
Il secondo dato che disegnano Introvigne e quella della dopo il l'intolleranza e la discriminazione il la discriminazione in questo caso oggettivamente
Dico oggettivamente c'è perché chi accede alle intese effettivamente ad e privilegi che dovranno a quelli che non hanno ancora le intesi quindi questo è un dato oggettivo
E probabilmente una legge sulla libertà religiosa potrebbe togliere anche questa situazione che di per se stessa produce del malumore produce del appunto agli effetti negativi che noi stessi vediamo
Io ritengo che in questo contesto una delle virtù che tutte quante le forme religiose dovrebbero vere e quello del rifiuto
Della estrema determinazione dalla propria fede ritengo che questo sia profondamente religioso questo di eliminare questa assolutezza delle proprie certezze
Vorrei dire con questa immagine che noi troviamo nei vangeli apocrifi vangelo apocrifo di Tommaso dice che questo giovane arabi della Galilea Gesù a volte diceva ai suoi discepoli siate viandanti
Siccome essere viandante
Per un sistema religioso vuol dire il rifiuto della estrema determinazione il rifiuto della certezza deve avere saputo dire Dio in modo definitivo
Questa immagine che di tutte quante le tradizioni religiose
Il libro del Tao cominciano alla prima riga con queste parole
Letter lottava e il Tao che si definisse non è mai l'eterno ottavo
Il Dio che ognuno di noi definisse non è mai l'eterno Dio
Appunto perché vorrebbe dire che l'abbiamo ridotto alla nostra dimensione di creature quindi questo atteggiamento del di tutte quante le forme religiose di tutti quanti i gruppi le chiese di rifiutare questa estrema determinazione dal proprio credo credo che sia uno di questi elementi che producono una cultura partecipate diffusa che per quanto riguarda la religione
Permette appunto di convivere insieme infatti ardita pure nell'appartenenze del troppi affonda religiose e delle chiese a cui apparteniamo
Grazie
Grazie al professor versano per questi richiami conclusivi fonda fondamentale in realtà che fonda e quindi molte molto importanti che vale la pena di tenere presente per non concludere qui
Questo questo convegno di oggi
Abbiamo circa
Meno di mezz'ora scarsa io un lungo elenco di interventi prego tutti le persone che chiamerò di stare nei tempi due minuti non più perché non se no non ce la facciamo il giustamente ci cacciano io non ho tutti i nomi dei di chi vorrà intervenire noi gruppi quindi prego anche chi interviene di presentarsi brevemente a meno di dire il il proprio o nome chiamerò il primo dopo io rimarrò lì e chiamerò dal microfono per abbreviare
I tempi quindi chiamo per primo il dottor Mauro Bombieri se leggo bene delli sconti
Sì mi chiamo Mauro pompieri Paramatti appartengo alla tradizione page navate popolarmente conosciuta in Occidente come movimento Hare Krishna
Quindi noi abbiamo vissuto tutte le nostre esperienze siamo stati catalogati a un certo punto anche nelle fumose sette
Queste realtà è un po'strano se lo guardiamo ad altre parti del mondo perché questa tradizione forse la più alta pressione più antica che sia sia conosciuta oggigiorno l'uomo
All'interno di questa tradizione è nato il movimento caccia ha portato poi la la sua diffusione all'interno del mondo occidentale a questo movimento non nasce col fondatore attuale che batterà Tassone Propata Macerata cinquecento anni fa
Con la figura di Città di Amato quindi quindi neanche troppo nuovo
Una cosa che mentre turisti straordinari interventi può dire tutti estremamente preziosi che ringrazio tutti i relatori perché è stato veramente arricchente
Mi e mi veniva in mente una cosa delle le parole che sono scritte lei veda
Un testo molto antico e detto che dell'era in cui viviamo noi che tecnicamente viene definita come Kali Yuga all'era del ferro
Non ci sarà più questo interesse per la ricerca della verità ma piuttosto sarà accettato alcune sanno accettare come verità le parole di quelli che sarà in grado di gridare più forte
E oggi giorno di dal più forte se mai su quelli che sono più bravi essere presenti sui socio su sia che non necessariamente rappresentano qualcosa di sostanziale
Allora come ci possiamo altro questo io aggiungo semplicemente una un una una piccola considerazione che la mancanza di conoscenza dell'altro alla base di una marea di problemi e spesso questa mancanza di conoscenza e la ritroviamo l'intero di fedeli della stessa tradizione che però che che che sono praticando che dire di quelli che lo osservano dal di fuori questo un problema enorme che ci deve portare una considerazione
Qua ci siamo dovuti difendere oggigiorno fortunatamente meno da attacchi di persone che non conoscevano che siamo nel ma io stesso vado in India
Una barra due volte all'anno a volte anche di più e mi trovo dalla parte opposta lì ad esempio ma che viene con accettata da tutti come la religione autentica diffusa che il cristianesimo cattolicesimo Italia in particolare pratiche in India non è così
Perché
Spesso viene catalogato come una setta e qualcuno la definisce una setta pericolosa
Perché hanno questa modalità di pressione di cercare di convertire e ancora ultimamente questa questa primavera e origine è stato chiesto di fare una una lesione a una cinquantina di nostri futuri diciamo responsabili
Ai quali ho dovuto spiegare queste differenze
Perché a loro cristiani tutti uguale
Cattolici erano uguali ortodossi protestanti non c'era alcun tipo di differenza e quello che faceva uno semmai sbagliando ricadeva su tutti gli altri
E ancora adesso io ho visto anche all'interno del nostro movimento che ovviamente in India i rapporti di forza sono completamente rovesciati rispetto rispetto a qua
Dove non ci senta proprio neanche la necessità di conoscere quello che dice l'altro perché ti adagi semplicemente sul fatto che sia il più forte e quindi non ha bisogno di di di dialogare e questo è estremamente pericoloso io continuo a ripeterlo
Perché questa mancanza di conoscenza dell'altro e ripeto ancora anche all'interno della propria fede è una delle cause principali poi delle problematiche che sono state evidenziate
Grazie
Grazie
è ora la volta della Chiesa di Dio onnipotente
Prego
No no i nomi scritti quindi
Buongiorno a tutti
Mi chiamo Safiya Sophie lascia una cristiana tra Chiesa Titini ho patente la CTO sono molto lieta di partecipare a questo convegno la CTO è è stata fondata nel mille novecentonovantuno e la chiazzato messi cali in più rapida crescita nei Paesi nel mille novecentonovantacinque il Partito comunista cinese Ipcc antiche errato come esce c'erano diversi gruppi religiosi che rifiutavano di atterrire
Alla Chiesa delle tre Autonomie tra qui ci ultras della Chiesa Gino patente
Fosco cioè ci insieme attacca organizzazioni religiose in seguito la CTO è stata oggetto di una repressione ancora più crudele
Secondo dati incompleti dal momento della fondazione del CTO nel mille novecentonovantuno fino al giugno due mila venticinque almeno cinquecento mila cristiani sono stati arrestati
Quasi ottanta mila cristiani sono stati torturati e tredici mila ottocentosessantasei cristiani sono stati condannati trecento sette cristiani sono stati uccisi a causa della persecuzione per PCC
Alcuni cristiani sono perseguitati dal PCC si sono trovati senza via di scampo e sono stati accostati a fuggire all'estero per cercare da stiro
Successivamente la repressione persecuzione per il PCC si sono estesi anche all'estero il governo cinese annesso chi rettile per lanciare una campagna speciale all'estero contro i cristiani
Passata su il principio una persona una strategia dal due mila sedici ad un diciannove il PCC ha costretto e organizzato i familiari dei cristiani li massi in Cina a recarsi in Corea del Sud tre
Mettendo in scena più di dieci operazioni di ricerca dei familiari
Attraverso i media e l'opinione pubblica ha tentato di esercitare pressioni sul governo sudcoreano con l'obiettivo di ottenere il rimpatrio forzato dei cristiani del CTO
Negli ultimi anni la repressione tra stazionare del PCC ha continuato a trovarsi contemporaneamente ispettive può Tai Wan alleanza anche i giorni potente coricati agli apparati di interni Jens ter PCC continuano a pubblicare
Apertamente e lenti fotografie e dati personali tenne in vita CTO
In particolare di coloro che hanno richiesto asilo
Per queste persone un'eventuale di torna in cima comporterebbe il rischio di arresto torture e persino sparizione forzata
La repressione transnazionale del PCC non solo vi ora gravemente la libertà religiosa editi di umani ma vi ora anche gravemente là sopra nel sovranità di altri paesi
Mettendo in pericolo morti per i fedeli fucili all'estero
I Paesi democratici dovrebbero prestare maggiore attenzione e reagire contente turnazione alle attività di repressione tra stazionare del PCC
Adottando misure efficaci per proteggere la di Pere tale dice lo sa e di di di fondamentali Tei credenti gli innocenti grazie mille grazie dell'attenzione
Grazie
Tocca ora alla Federazione delle famiglie
Buongiorno a tutti
Grazie agli organizzatori io sono membro di quella che adesso è conosciuta come Federazione delle famiglie per la pace mondiale e l'unificazione ex chiesa dell'Unificazione ma sono anche membro di Fred insieme
Vorrei parlarmi semplicemente di tre situazioni due le avete sentite quella del Giappone quella della Korea e poi della della mia personale che allacciata a un a dei riferimenti fatti sono solo delle specifiche avvalorando quello che è stato detto ma anche aggiungendo qualcosa in più Giappone e per i primi due anni in seguito all'assassinio del presidente Shinzo Abe c'è stato una campagna incredibile
Giornalistica di lei di mezzi di comunicazione e di membri del Parlamento ministri primo ministro dove dalla sera alla mattina sono cambiate le leggi per colpire il sì la Federazione delle famiglie marzo ma non solo la federazione delle famiglie chi ci sta andando di mezzo in realtà sono anche tutte le religioni movimenti religiosi maggioritario minoritari presenti in Giappone
All'inizio forse non avevano compreso con andare avanti o studiare le situazioni e anche la ricerca dei giornalisti che ovviamente quelli che svolgono bene la loro professione sono andati ad analizzare bene i casi quindi da due anni di attacchi incredibili
Ultimamente si sta notando anche la come dire la presa di posizione
Dei membri stessi prima seconda generazione che i giovani terze generazioni
Che si stanno ribellando a quello che il bombardamento di notizie negative
E stanno esprimendo quello che loro vivono quello che loro sentono e sani principi e valori che ci sono dietro a a quella che è la realtà della Federazione famiglie
Chiaramente non è
Sì colpe è un qualcosa che nasce da un aspetto politico diventato sociale ma anche religioso
La situazione in Corea
A è stato accennato che
La moglie del reverendo Moon perché reverendo Moon non è più tra noi
Sta attualmente pagando a una situazione e non è la sola idea religiosa attaccata in questo contesto perché ci sono almeno altri quattro gruppi religiosi
Anche alcuno almeno più grande nel contesto dei fedeli di quella che può essere la federazione delle famiglie
Che sono stati tutti imprigionati anche perché magari forse loro stessi accusati di non hanno commesso niente
Ma a altre persone indietro hanno come dire
Tirana però hanno lavorato per far sì
Che il loro pagassero perché loro rispondono comunque a nome di tutto il loro movimento da una parte è ammirevole dall'altra credo che chi commette qualcosa che va contro la legge o contro i principi di con lo stesso movimento è giusto che si assuma le sue responsabilità e che sia come su qualcosa contrario ne paghiamo le conseguenze
Detto questo
C'è proprio questo tipo di situazione per cui non sono stati attaccati per quello che loro vivono per i valori che loro provano per la loro sede che religione eccetera ma per una motivazione che non ha nulla a che vedere ma perché è attraverso la propria organizzazione organizzazioni parallele hanno come dire collaborato in vario modo ad eventi
Pubblici in cui come dire c'erano dei collegamenti con l'ex presidente della Repubblica in questo caso precedente in Corea
Tenete presente che in Corea c'è una socialmente parlando una situazione di corruzione a qualsiasi livello detto questo chiusa parentesi
Tutti i
Quasi tutti se non tutti i presidenti della Repubblica coreani sono stati
Tutti imprigionati da un successivo governo avvenuto alla al potere diciamo quindi è un qualche cosa di molto molto particolare
è evidente che non è una in questo caso non è una questione religiosa macchine sta pagando le conseguenze e caso più estremo è proprio quello della proprio in questo caso dell'attuale responsabile a livello mondiale della federazione delle famiglie perire
E in preda intenzione chiamata pre detenzione ma realtà e di tensioni in una cella di due metri per due metri senza materasso senza senza lenzuola senza possibilità di cambi
Ottantadue anni operata al cuore problemi di vista quindi situazione veramente difficile parlo invece del mio caso io sono entrata negli anni mille novecentottantatré
E vivevo e lavoravo io mia la mia professione in ambito turistico direttrice di agenzia di viaggi lavorava alla Collina Fleming per chi è di Roma
E il caso Mamma Ebe è scoppiato proprio al sulla Colli nella in una chiesa che era la la parrocchia dove io avrei fatto riferimento sostanzialmente mia mamma perché nel discorso nel discorso Giappone c'è l'intervento di avvocati e di membri di sette
Tanti sette che hanno lavorato con i familiari dei membri
Nel mio caso scoperto qualche anno fa
A che mia mamma con mia sorella si erano interessati al fatto che io stavo in trance facevo parte di questo movimento non sapevano nulla e si erano interessati attraverso qualcuno perché io ne ho uccisi io mi ritengo protetta dal cielo perché non è questo non è successo la ma tante persone sono state rapite
Il caso di estrema colorito quattro dodici anni in Giappone
Perché credo quello che vorrei fare che ed è importante dedicavo interreligioso e fondamenta ma credo che dovremmo aggiungerci come esteri come esponenti di leader religiosi attaccare a come dire antenne nel momento in cui un movimento religioso viene colpito e insieme lavorare questo
Grazie infinite
Abbiamo dodici minuti dovevamo fare una foto finale tutti assieme per cui non scappate che ho cinque sei nomi ancora sulla pista quindi telegrafici se no devo lasciar fuori qualcheduno Saia antologie ora
Buongiorno a tutte e a tutti sono Giuseppe Cicogna della Chiesa di Scientology ma sono anch'io un membro di fedi insieme
Voglio ringraziare in particolare
E il senatore Lucio Malan
Chiede al ci ospita quest'oggi qui che ci ha dato l'opportunità di riunirci di essere presente condividere questi importanti momenti tutti i relatori
Il mio messaggio però oggi è quello che oggi stiamo condividendo insieme siamo differenti membri di differenti comunità religiose in sedi insieme
Il nostro vicepresidente e buddista
Mi ha mi ha dato il permesso di dirlo Francesco Curto l'avvocato Francesco Curto il presidente
Luigi Bersano che qua e dei cattolico ieri eravamo in macchina in una macchina interconfessionale due cattolici un buddista mo'sentono così potrebbe raccontare una barzelletta su questo
Non invitiamo Luciano sarò gli ha a a raccontarne una adesso ma casomai dopo no era per dire qual è lo spirito meraviglioso che in sedi insieme visto a sto sperimentando scoprendo e anche quello che diceva il professor Bersano prima sul fatto che la la propria formati credo la propria forma religiosa non viene messa davanti rispetto alle altre
Siamo qui tutti quanti uniti ognuno di noi nel nel nella propria esperienza religiosa ha combattuto una battaglia per poter continuare a essere libero di professarla
E naturalmente le persone che abbiamo qui nella nel parterre oggi nel nelle relazioni
Sono tutte persone che hanno combattuto per noi per le nostre libertà religiose
E allora il mio invitò che è anche quello che ha fatto poco fa anche Gabriella Nieri l'amica carissima e che noi religiosi dobbiamo anche unirci tra l'altro questo convegno è stato reso possibile dal fatto che verrà religioni diverse si sono unite anche per sostenerne l'organizzazione
Ci sono gli amici della comunità da Manor presenti che e altri ancora no che hanno sostenuto effettivamente la fattibilità di questo convegno e questa è una cosa importante stiamo pagando
Il prezzo della libertà che una vicina vigilanza costante
è una volontà costante di essere attivi perché la libertà non ce la regala nessuno questo l'abbiamo scoperto tutti quanti
Deriva dal fatto di essere costantemente vigili e su su e soprattutto costantemente attivi ciascuno di noi lo è stato sicuramente nell'ambito delle proprie confessioni religiose ma oggi forse possiamo dire
Che se le confessioni o religiose si uniscono e oggi ne abbiamo un esempio veramente concreto beh possiamo andare veramente lontano per la tutela anche di chi verrà
Dopo di noi a professare liberamente la propria religione grazie a tutti
Poi tempo ancora soltanto per l'ultimo intervento inno ancora l'associazione Diritti e Libertà non voglio discriminare nessuno evidentemente oggi ma è il tempo che lo fa
Colgo l'occasione per salutare e ringraziare tutte le comunità presenti i gruppi religiosi le chiese e mi associo toto corde al all'appello
Al messaggio appello che abbiamo appena ascoltato l'Unione davvero in questo caso fa la forza per ognuno dei gruppi presenti anche per quelli assenti
L'associazione Diritti e Libertà telegrafico mi spiace per tutti gli altri e poi la foto grazie
Buongiorno a tutti intanto io sono
Un cittadino del Marocco danni che sono qua in pratica dovrà parlare in arabo
Siete d'accordo no no
Prendiamo ad
Allora
Nancy otto fatto un riassunto riguarda questo incontro che stiamo facendo intanto ringrazio fede insieme ringrazio tutto lo staff che ha organizzato questo incontro qua
Niente al microfono che è scusatemi
In pratica io quando parlo del dallo stadio i giorni mi veniva sempre un nervoso al dorso per cui cerco di di non essere lungo
Due minuti ok signore e signori qui oggi
Deciderò
Soffermarmi su un aspetto fondo nel fondamentali del nostro vivere con Mori in questo mobili
Poiché essi i contributi tra il contributo illa comma delle comunità marocchine e più generale delle comunità museo mutati islamica marocchine presenti in Italia
Alla costruzione di una società cui ESA rispettosa delle regole e dei valore condivisi
Le comunità marocchine rappresentano uno dei nella realtà più o radicati dinamiche dal panorama migratori italiano ci disse
Ci distinguiamo per un approccio alle religioni a a
Alla religione improntati alla moderazione al dialogo alla convivenza Islanda verso l'Islam vissute da questi comunità eh nelle grandi a maggioranza dei casi un Islam di equilibrio un riferimento spirituale
Che guida la vita quotidiana ma che si inserisce con naturalezza nel contesto della laicità dello Stato italiano è importante ricordare che in generale all'interno di alcuni associazioni i centri culturali islamici in corso danni un serio e costante
Lavoro di otto regolamentazione
Lei comunità più responsabile offerto non l'esigenza di organizzarsi nel pieno rispetto del diritto italiano in armonia con i principi costituzionali con le leggi dello Stato oltre real Time non lo fanno svolgendo svolgendo attività di culto scusarsi UNI
Gong regolamento alzi commenta commenti culturali questo percorso svolto da alcune associazioni e centri islamici e fatti di informazioni trasparenza e dialogo con le istituzioni rappresenta una strada concreta verso una piena integrazione
In cui e digitali religiosa e cittadinanza sì rafforzano e vicenda lì il tema rispetto delle regole non è
Percepito come un limite ma come la base di un convivenza con la convivenza giusta il sicura per tutti in questo spirito che in una comunità ma ottiene e islamiche serie offrono un contributo prezioso
Al nostro Paese con costruendo ponti non morì
Boh conto titoli della classe patito Lola dovevo dire altre cose ma preferisco fermarmi pubblichiamo il resto
Papà dov'era
Qualche le devo dire arde sicuro perché se no
A
Quindi non basta vedere questa cosa qua competente a
No no e ancora no lo consegnamo gli scritti poi grazie ancora a tutti la fotografia
Può
E l'altro rilievo davanti
La replica da subito patria
Ecco a
Guardi