Un'altra storia. L'alternativa nel mondo che cambia - seconda ed ultima giornata

La storia l'alternativa nel mondo che cambia Benvenuti benvenute salutiamo anche all'Islam che c'ha raggiunto
In termini di primissima mattina professor Zagrebelsky meno arrivate più tardi
Tanto per dire ricominciare gli abbiamo fatto una bella cavalcata intorno ad alcune
Chiave che si sono legate fra loro Gianni no siamo usciti la quale venti e quindici con il quarto d'ora accademico di ritardo rispetto ai programmi ma il vero programma sarà quello che partirà da domani quando tutto questo
Sarà la nostra traccia di di lavoro
Allora diciamo
No questo così funziona il primo ringraziamento nonché applauso e al boss che ci ha dato questa canzone bellissima che abbiamo sfruttato
Dominerà police
Che che presto diverrà un inno no né nei prossimi mesi solo le regole d'ingaggio riaggiornata ieri è stata l'ha detto Marta una giornata un pomeriggio veramente molto molto ricco molto intenso commentavamo ieri sera nomadi dalla l'attenzione della Saatchi dispiace tantissimo delle tante persone che non sono riuscite ad entrare
Stamane abbiamo pensato anche uno spazio sotto e quindi sarà possibile durante la giornata credo
A cogliere tutti
Ed eravamo molto colpiti dall'attenzione di questa sala che è stata costante nell'arco di tutte le tre ore abbondanti quasi quattro ore del nostro confronto
Stamane iniziamo proseguiamo sarà una giornata lunga altrettanto intensa avremmo moltissimi interventi alcuni da remoto come ieri però ha funzionato tutto anche tecnicamente protetto da noi è già una notizia
E molto invece in presenze sono già qui poi li li ringrazieremo discuteremo
Uno uno alla volta io vi faccio però un elenco rapidissimo Simona code comma tre di fare così
Degli interventi che che avremo non è l'ordine con cui li ascolterete ma ha ci saranno più l'ardore ma come gatti Anna Foa Giuseppe Mazza Luigi ferraioli Giorgia Serughetti Ferruccio Capelli Luigi Manconi che è arrivato il saluto
Gabriele Segre pregammo scippo ora Riccardo viale Chiara Valerio Leonardo Becchetti Maura Gancitano Giuseppe Remuzzi professore musiche c'è arrivato e che saluto Gustavo Zagrebelski abbiamo già salutato Elena Granata Enrico Giovannini Franca amica Teresa cinque Filippo Andreatta Mattia Diletti Antonella viola Massimo Florio le Sandro Vasile Manole felice vita Monticelli Piero Ignazi Pasquale Ferrara Nicoletta Picozzi Massimo Cacciari e avremo il regalo
Di concludere questa giornata con l'intervento di Lella Costa prima del dell'atteso intervento della nostra segretaria quindi è una giornata molto molto intensa con una tempistica che inizia adesso faremo una pausa intorno alle tredici e trenta grazie a il miglior tesoriere di tutti i partiti del nostro Paese Michele Fina noi avremo
Che ringrazio anche per la
Lo sforzo che ha fatto per consentirci di allestire queste due giornate e lo sforzo è stato veramente superlativo perché garantito anche un coffee break che si terrà nel corridoio qui di lato e quindi evitando grazie Michele evitando di dover andare A spasso per Milano e grazie ancora giornata bellissima e si parte
Aggiungo alcuni ringraziamenti due regole d'ingaggio più strette ringraziamenti a chi ci aiuta con la lingua dei segni e noi riteniamo fondamentale il loro lavoro ci seguono Sempre grazie del vostro lavoro un ringraziamento alla comunicazione a chi ha curato la campagna di ascolto del Partito Democratico che qui è partita a chi cura la regia alcuni vedete altri sono dietro sono elementi fondamentali della riuscita
Di qualunque iniziativa anelli di una catena straordinaria
Dieci minuti attesta questo è il tempo che abbiamo assegnato alle relatrice relatori ieri salvo due eccezioni che nomineremo perché sardi delazione ama tutti sono stati perfettamente nei tempi e tutte sono state perfettamente nei tempi e questa parola che abbiamo assegnato ieri qualcuno anche qui ha disobbedito ma si fa così si si agisce anche per smentire noi stessi
Oggi avremo altre parole da inserire nel glossario dell'alternativa che vogliamo e dobbiamo costruire iniziamo con una voce
Molto cara a tante lettrice tanti lettori e cioè iniziamo dalla scrittrice via Gardone e che è in collegamento e che declinerà con noi la parola umanità viola atte il microfono
Buongiorno buongiorno a tutti e tutti allora io non non disobbedì ro almeno dal punto di vista della parola che mi è stata segnava perché è una parola molto del Enza molto ampia
E la parola e umanità una parola che sembra quasi indiscreti sia rispetto a quello che spesso vediamo tutti i giorni e allora terra insomma ma cercare di Risano Antivari questa parola che sembra un po'sfilacciata un po'perduta
Io ho fatto ricorso agli nostri amici Castri ci sono salita sulle spalle di ingigantita come dicevano agli studiosi del Medioevo nei confronti appunto del mondo classico e sono ritornata sono ritornata Terenzio che che uno scrittore una commediografo
Latino del primo secolo dopo Cristo e forse a luglio è legata la prima definizione più insomma rimarchevole del concetto di Humanitas di umanità ed è non è all'interno di un testo filosofico ma l'Inter turno appunto di una di una commedia familiare che parla di rapporti fra il genitori e figli la commedia non è difficile si chiama e Houghton timore Hume nostra il pulitore di se stesso ma è una commedia molto insomma ovviamente divertente che parla di relais azioni familiari ebbene sono più vicini di casa che si conoscono da tanto tempo e un giorno uno dei vicini fra l'altro una domanda molto personale sua appunto perché non si deve e da tanto tempo con suo figlio
E questo qui gli risponde in qualche modo fatti i fatti tuoi cioè lo rimanda un po'nel suo campo
E lei ha risposto Abel vicino che molto saggio è in latino diventata quasi proverbiale perché il vicino dice homo sum
Mille umani a me alienum buon punto ovvero io sono un uomo e credo che niente di umano sia agli non sia sconosciuto sia diverso da me ecco questo è un po'Malala
La casa dell'umano perché ti interessi a me non perché io sia sua pettegolo perché voglia farmi ma perché sono un uomo in quanto uomo uomo inteso alla latina homo come sto questo maschile Sovere steso umanità da cui la parola proprio manica
Significa che i fatti tuoi sono anche un po'fatti
I miei no quindi Terenzio sì insegna questa regola riguardare nel campo dell'altro ma non per facciamo un sentimento utilitaristico ma per un sentimento
Sento dire affetto e partecipazione rispetto a tutto quello che che umano
Brevissimamente la seconda pillola di umanità ovviamente e legata dal mio punto di vista Dante Alighieri
Beh non solo perché in Dante e cioè quella bellissime c'è tanta umanità disseminate in tutto da lo sappiamo tutti
C'è un personaggio dunque il personaggio di liste che incarna proprio l'umana Semenza lì lo dice proprio quando fa la sua piccola orazione
A ai suoi
Uomini ai suoi marinai tutti insomma barchetta per andare a sfidare le colonne d'Ercole in quest'ultimo viaggio che Dante immagina gli dice ebbene ricordatevi della vostra Semenza fatti non foste a viver come bruti quindi ricordate che cosa che cosa significa essere umani abbastanza domani significa mettersi su
Una piccola barca tutti insieme e sfidare quello che meno Nesti databile
Però a parte la figura di Ulisse tutto tutta la Divina con me in via
A che fare più con l'umano che col divino cioè è una storia un racconto dell'umano perché
Ma perché Dante
Ce lo racconta
No come una metafora non come quello che succederà dopo la morte ma sono alcun Taccone la storia di un uomo vivo dei trentacinque anni Dante Alighieri con il suo corpo con la sua ombra corporea che attraversa questi tre impegni
Non è una metafora
Prevede psicanalitica teologia no e il viaggio di un uomo cioè il viaggio di tutti tutti gli uomini come dire la vita ragazzi e questo contemporanei ma anche lettori futuri
Ride questo attraversare l'inferno attraverso fare salire le Baldo del Purgatorio e arrivare un paradiso
Per i credenti per gli atti per persone di qualsiasi regione la vite questo queste l'umanità no novità confrontarsi
L'inferno interno per siamo noi come a dire
Non immaginiamo che l'umanità razziare una valle fiorite in cui siamo tutti buoni e ci vogliamo tutti bene non l'umanità va preservata
Perché l'umanità contiene l'inferno ecco forse questa è la riflessione che particolarmente si attaglia al presente proprio e che quando stendardi dell'inferno abbiamo ricordare che umanità è proprio questo cioè essere capaci di riconoscere inferno dell'umano
E il fratello contrastare ecco forse e
Momenti politici e storici come questo ci ricordano romanità e questo gesto di salire tutti insieme su quella piccola bacca di Dante e andare a sfidare
Quello che c'è dall'altra parte andare verso un nuovo obiettivo durante nei calcoli mi rimangono tre minuti quindi io non c'ero per altre due suggestioni tratte miglia appaia
Se ne potevano trovare mi ha colpito molto rileggere in questi giorni un articolo del mille novecentotrentaquattro dice non sono
Lo scrittore francese di origini italiane Chiefa una
Una riflessione sulla guerra neanche questa mi sembra insomma cosa purtroppo abbastanza attuale quest'articolo del trentaquattro scrive una cosa che mi ha colpito perché è un po'contro intuitiva perché dice
Solo che nessuno rispetti più l'uomo dunque si parla soltanto di dare ordini costringere forzare farsi servire ripetono ancora quella vecchia disgustosa assurdità
La generazione attuale deve sacrificarsi per la generazione futura lo dicono anche quelli che non fa parte del c'è la cosa grave se almeno fosse vero ma per esperienza sappiamo bene che non lo è e mai la generazione futura sempre gusti bisogni desideri obiettivi imprevedibili per la generazione attuale
Ridiamo di coloro che predicono il futuro più tosto che ridere sarebbe bene diffidare di coloro che costruiscono l'avvenire soprattutto quando per costruire l'avvenire
Di uomini non ancora nati hanno bisogno di far morire gli uomini di di l'uomo e materia prima soltanto della propria vita mi rifiuto di obbedire
E questo avvicendarsi di obbedire che viene
Che viene affermato da sono con tanta forza
Non è l'attenzione due concetti molto cari all'umano noi alla nostra storia
Piaccia quello di resistenza certo fondativo per la nostra storia e quella molti di desistenza no cioè usciamo dal dell'estetica anche e dell'orgoglio del combattente del guerriero del duro Del Tosto a tutti i costi invece poste dei sì stiamo ricitiamo c'è anche gli obblighi della disobbedienza alla disobbedienza posticipo
Ho salvare e soprattutto l'occhio al presente Loch alla generazione presenta quello che c'è
Provare a dare risposte sul presente su quello che viviamo percepiamo
La mia il mio saluto rispetto alla parola umanità rispetto a voi rispetto a questa meravigliosa giornata e dibattito
è un racconto che amo molto diranno con Carmelo Lo scrittore americano che scritto tante cose bellissime mio racconto preferito cattedrale
Ed è la storia dell'incontro tra un uomo un po'cinico
Poi insomma che ha fatto da la scorsa sulla sulla pelle non crede più nell'altra non chiude più neanche a se stesso un giorno gli arriva a casa un amico carissimo della moglie che non perdente e lo chiama il ceco lontano tutto il tempo il c'è compiuto permettere distanza un po'con un distacco appella verso quello che è diverso anche solo dal punto punto di vista degli abilità e l'acconto insomma parla di un progressivo avvicinamento tra i due nell'ultima scena secondo me
C'è un po'di quell'Humanitas di Terenzio
La moglie va a dormire stanche di tre hanno cenato rimangono l'uomo e il ceco Enti Budan un programma sulle cattedrali che
Per gli americani la cattedrale qualcosa di
Non conosciuta una parte alla loro cultura cieco non sa che cosa sia
Allora cerco propone all'uomo al narratore di prendere la sua mano
Afferrare insieme una penna e disegnare su un foglio che cos'è una cattedrale l'uomo rimane sconvolto da questa proposta questo contatto scoprite insieme che cos'è una cosa mai vista e lo fanno
E in quel momento si crea una tale vicinanza tra le due mani tra le due menti perché l'uomo che sa che cos'è la cattedrale la disegna
Insieme all'uomo non vedente e ce ne costruisco un mondo diverso mondo Castro a metà tra i due in quel mondo credo che si possa costruire ancora oggi il senso di umanità senso della letteratura forse anche il senso della politica grazie a tutti
Comunque il film grazie attento grazie vi Alan grazie tantissime
Mi veniva da dire meraviglia ma dopo c'è anche la parola meraviglia quindi non voglio fare lo spoiler
Secondo intervento di oggi collegato anche adesso Mauro Magatti un sociologo di grandissimo spessore del nostro Paese che declinerà la parola solidarietà insieme a noi prego Magatti
Grazie buongiorno presso il gol calibro Mirror
Però difficile stretta presente grazie a tecnologie ci colleghiamo saluto tutti grazie dell'invito
Seguo un po'la linea di
Chi mi ha preceduto
Est la solidarietà negli ultimi decenni sembra che si sia dissolta
La tesi che voglio sostenere brevemente che la ragione che abbiamo contrapposto libertà e legame
Ciò che è stato per molto tempo un'attenzione profonda una sezione seconda
è diventato un'alternativa rigida o la libertà dell'individuo o l'obbligazione della relazione
E questa frattura che se accompagnata come è cambiata la nostra esperienza concreta
Pensiamo alla sparizione delle grandi fabbriche alla dissoluzione dell'identità dei club delle classi o dei ceti popolari alla fine della vita di quartiere ha prodotto un collasso della solidarietà che sganciata dall'esperienza quotidiana
E dalle pratiche di responsabilità reciprocità e rivenduta una parola vuota
Principio astratto
Un'invocazione emergenziale
Quando la libertà è legame si separano si deformano causando le patologie della libertà e del legame
La patologia della libertà e l'assolutizzazione dell'io
Il soggetto si pensa come origine e fine di se stesso senza vincoli oltre la propria volontà la libertà non è più scelte responsabili dentro un mondo condiviso ma pura autodeterminazione
Qualsiasi limite diventa ingiustizia ogni dipendenza umiliazione e l'obbligazione violenza simbolica
Le conseguenze sono quelle che conosciamo sono paradossali
Nel nome della libertà assoluta si legittimano a l'arbitrio e la concentrazione del potere
Senza criterio comune di giustizia senza viene condiviso
Senza misura esterna l'interesse individuale
Prevalgono la forza economica tecnologica o mediatica
Beh aderiva monopolistica è la fine di questo percorso le disuguaglianze esplodono i poteri si espandono disordinatamente
Le libertà senza legame apre la strada a nuove forme di dominio
Così nella società degli individui Lino si scopre fragile ansiose esposto senza relazioni stabili senza riconoscimenti durevoli sono davanti al compito impossibile rifondare se stesso
La libertà si rovesciano in sicurezza da cui deriva la crescente domanda di sicurezza
L'indebolimento del legame non produce soggetti più forti ma più vulnerabili
Questa evoluzione apre la strada ritorno patologico del legame chiusura identitaria appartenenza difensiva logica della contrapposizione
E legame ridotta tribù attuazione dove il vincolo non è apertura ma barriera che non genera reciprocità non esclusione in questa forma degenerata il legame assume la struttura bellica dell'amico nemico l'altro diventa minaccia la differenza viene percepita come un pericolo
Si rafforza l'identità richiede che cercano sicurezza una contrapposizione nazionalismi e fondamentalismi comunitari ismi condividono questa struttura protegge vent'i nostri contro gli altri
La solidarietà diventa perversa una dinamica che pervade anche i contesti sociali digitali gruppi chiusi bolle camere dell'eco
Ci si lega per escludere non per incontrare si cerca appartenenza contro qualcuno non con qualcuno ritorno del legame come conformità come sospetto verso la pluralità
Ecco perché l'odio sociale diventa moneta corrente dunque non è che la solidarietà non ci sia è che la solidarietà è malata quella del noi contro gli altri
Libertà come s'legamento e legame come contrapposizione sono i due esiti simmetrici dalla stessa frattura
Quando si spezza la loro tensione reciproca entrambi degenerano
E questo l'esito infausto della modernità liquida
In una spirale sempre più pericolosa al punto che oggi si può dire che non siamo più nella sosta liquida ma nella sua degenerazione
Non fluidità non fluidità ma frammentazione non mobilità ma dispersione non apertura ma avvisa ancoraggio in questo scenario non basta l'invocazione la solidarietà astratta quella retorica dei grandi slogan non regge e allora la via da prendere e che in realtà già tanti concretamente percorrono senza però una cornice di sintesi che permetta riconoscimento collettivo la suggeriva già molti anni fa va umana
Laddove scriveva
Serve un risveglio non nell'io sono io Manelli io sono per e infatti risveglio all'essere per l'altro che è la nascita dell'io
Non esiste altro risveglio altro modo di scoprire me stesso come unico io insostituibile non esemplare di una mera categoria nella società degli individui da solidarietà può rinascere in modo non regressivo solo come effetto di questo risveglio
Dire io sono per significa riconoscere che l'esistenza è costitutivamente relazionale
Che l'identità non è un dato isolato ma un evento che accade nell'incontro
Che la libertà non è legata dal legame non è negata dal legame ma resa concreta da essa
Senza qualcuno per cui essere lì io resta incompiuto senza obbligazione il diritto crea entropia
Questo risveglio all'essere per e anche condizione per la stessa unicità
Paradossalmente nella relazione che l'io si può individuare non come esemplare di una categoria ma come presenza singolare
Sono unico non perché mi separo da tutti ma perché nessuno può rispondere al mio posto alla chiamata dell'altro
Che individuazione nasce dalla responsabilità non dall'isolamento
E da questo risveglio che la solidarietà può ritrovare nuovo vigore non un sentimento no un'evocazione ma una pratica situata
Non fusioni indistinta ma riconoscimento reciproco atro soggetti liberi
Una solidarietà capace non di annullare le differenze ma di sostenerle dentro un orizzonte comune non come uniformità ma come corresponsabilità
Tutto questo non è una questione individuale è una questione sociale e politica
A condizione che si sviluppi un diverso progetto morto sociale come lo furono la società dei consumi e quella neoliberista
Prima immaginate e poi realizzate
C'è urgente bisogno di un nuovo progetto che lavori per ricostruire un passo dopo l'altro le condizioni esperto Rienzi Ali e sociali della solidarietà
La solidarietà può rinascere se ci sono luoghi pratiche istituzioni in cui libertà e legame possono essere vissuti insieme
Essa non nasce per decreto
Nasce quando il fare essere insieme riconosciuta accompagnato lo nuova architettura economiche sociali istituzionali
Perché la solidarietà non è una statica ma una dinamica cornice di senso comunicativa istituzionale per accrescere la vita nostre altrui senza distruggere il mondo
Nella società contemporanea la solidarietà a possibilità di rinascere
A condizione di lavorare per il Kospi costruire le condizioni in cui la libertà torna a essere capace di evitare le legame senza esserne imprigionata
Grazie
Grazie a lei grazie a lei professor Magatti
Lei non poteva vederlo ma in sala c'erano grandi penne che prendevano appunti per questo vi ricordo quello che abbiamo già raccontato ieri in sala oggi c'è Jacopo Centofanti che ringraziamo che sta a propria volta lavorando affinché tutto ciò che stiamo ascoltando in questi due giorni di venti davvero una traccia di lavoro comune da sviluppare da approfondire da espandere
Terzo prezioso contributo di questa mattina ancora collegata da remoto una scrittrice con una voce autorevolissima del tempo che che viviamo la professoressa Anna Foa
Che collegata con noi guardate che parola compromesso una parola molto sfidante e densa
Prego professoresse grazie
Grazie buongiorno a tutti
Questo termine è un termine dalle numerose certo accezioni realtà viene dal latino comma Romito cioè prometto insieme permetto con a tanti valori ha un valore giuridico
Il compromesso fatto per esempio davanti a un notaio per l'acquisto e la vendita di una casa
Ha una valenza etica negativa non raramente rinuncia fondamentali principi morali
Ma può essere anche un patto stipulato sulla base di un rinuncia da parte di ambedue i contraenti a una parte delle proprie rivendicazioni in quest'ultima eccezione merengue si richiama maggiormente alla sua etimologia cum però mi però ma quale il contrario di compromesso non come potremmo pensare idealismo
Ma anarchismo come band mette in rilievo Amos Fox il grande scrittore israeliano mancato alcuni anni fa e che molto scritto sul cameratismo
Compromesso prendo dalla sua intervista di alcuni anni fa di quindici anni fa compromesso sinonimo di di il contrario di compromesso non è integrità idealismo e nemmeno determinazioni devozione il contrario di compromesso e il fanatismo morte il compromesso è un riconoscimento dell'altro qui sono io per le sue esigenze non accettare di venirsi incontro
Il compromesso che sono alla base di qualsiasi coabitazione anche le famiglie e quasi di tregua di consiglieri di pace militare
La stessa circolarità fra culture quelle ad esempio sarà cultura di maggioranze culture di minoranze
Oppure quella fra culture di Paesi diversi tutto di un reciproco influsso eccetto ma anche di un processo selettivo in cui si lasciano cadere aspetti della propria cultura per venire incontro in tutti i modi a quello italiano
Più importante esempio di compromesso in questo caso direi nel nostra aria europea direi che è stato quello fra la Grecia e Roma un compromesso culturale una forma di sincretismo
Nell'antichità greca non esiste il termine compromesso nel concesso adesso molto vicino mediazione è presente in molta parte della filosofia e anche del mito
Pensiamo a Persefone ante la divisione fra le stagioni Cuneo momenti per senza pane
E nella de e nell'altro nel mondo delle idee
Uno dei termini nel mondo greco per definire l'amore sono tanti termini trama è associato all'amore maturo ma è anche associato al compromesso alla pazienza di lungo termine e quindi alla reciprocità
Compromesso e anche in qualche modo Lauria mediocri tasse ieri in sala delle tanto amata dagli archivi
Pensiamo al poeta ora sia molto presente il compromesso e nella cultura
è un compromesso culturale in una culture di sincretismo di mescolanze è la Grecia capta anche fare un check Pizzi Victoria me la Grecia conquistata che con quest'atto a sua volta resterà cioè vincitori e l'accettazione di modelli stranieri fine la nascita del creatura latina
Pertanto deve greci che nella lingua
E il mondo aperti al sincretismo fra le varie religioni e culture in quelle vite di Caracalla del duecentododici due Cristo dalla cittadinanza tutt'gli abitanti o quasi dell'intero quindi un un elemento che si contrappone assolutamente nostri nazionalismi certo in altre epoche comunque c'è anche qualcosa di di tutti i i i filosofico che in tutto questo gli spiritual
Quel mondo ricompra mese si contrappone nel primo secolo il fanatismo in Giudea degli zeloti chiusi al mondo esterno e ogni appunto compromesso come quello già esisteva che consentiva nel tempio i sacrifici all'imperatore
In nome dell'odio fanatismo agli zeloti hanno trascinato la Giudea in una vedo è proprio suicidio
Perché i fanatici sono spesso anche se non sempre devo dire religiosi e tra con volentieri d'addio alle radici del loro fanatismo
Anche le religioni che ora se ne sono in maggioranza allontanate sono passate attraverso il fanatismo in alcune fasi della loro storia
Pensate al braccio tredicesimo secolo alla crociata degli Albigesi contro il Campari quando il legato pontificio dichiarò cedette tutti Dio riconoscerà i suoi grandi pensatori annuo in questo secolo fatto l'elogio del compromesso mi hanno messo in rilievo l'importanza nella storia nella politica nei rapporti tra culture
Bobbio vi ha fatto molto riferimento nel definire prospettare i percorsi del sistema politico italiano
Hannah Arendt vedeva nella razionalità nella persuasione e nel compromesso la strada da percorrere per evitare catastrofi ovunque
Nell'Israele appena creata come altrove nel mondo del totalitarismo da lei tanto studiato non stupisce che sia stata tanto contrastata attaccata dagli zeloti del suo tempo
Abbiamo detto qua no so che opposto al compromesso il fanatismo garantismo può perdere come in nel settanta dopo Cristo in Giudea ma può anche vincere affermando che la legge del più forte
Quella che non viene mai incontro all'altro
Non lo vede neanche tre nemici maggiori del compromesso e così anche la legge del più forte insomma
Nonostante la scarsa simpatia irritanti per il compromesso
Pensiamo alle difficoltà del compromesso storico di Berlinguer e saputo nella storia la funzione di avvicinare i mondi diversi le culture diverse le società diverse
Non solo moderazione quindi in un suo ma apertura all'altro
Forse anche in parte moderazione ma soprattutto per tutelare sulle società più accoglienti
Quelli che hanno consentito per esempio la presenza di minoranze nello seno si sono costruite su un compromesso la mediazione sincretismo allora colto la cultura dell'altro nella uno le hanno dato i suoi elementi non sempre è vero
Questo è stato vero anche nella considerazione dell'altro ma comunque mai sulla spinta del Sud sull'istruzione
Sembra però che ci avviciniamo sempre più a un mondo privo di compromessi ma in questo mondo venire che speriamo non venga il rifiuto del compromesso unisce al fanatismo
Il rigore assoluto non vera difesa dei principi etici ma in quella della propria identità molto care attacchi fa così e dei propri interessi
Il rifiuto di compromesso sta così oggi distruggendo anche quella morale condivisa per esempio quella che non si ammazza se resta nei bambini per cui sembra sembra volersi soltanto derogare
Molte delle vicende di oggi Israele mine Napoli si dirà la Russia di Putin sembravamo niente cioè che fra gli oppositori più rigidi del compromesso non troviamo nessun rigore nella difesa della morale
Ma solo il fanatismo e rifiuto dell'altro come già tanti anni fa c'aveva spiegato a marzo grazie a tutti
Grazie grazie Anna Foa
A presto arrivederci
Dunque abbiamo il primo intervento dalla sala di questa mattinata ieri nonostante non avessimo assegnato la parola comunicazioni moltissimi interventi è tornato il tema della comunicazione dei suoi limiti e della sua potenza e chiamo quindi a intervenire dal palco proprio un comunicatore Giuseppe Mazza che ci raggiunge grazie Giuseppe Mazzella l'autore l'inventore di almeno due campagne che nel momento in cui lo dico a San sono sicura che tutti noi abbiamo frequentato sui nostri sociale sui balconi di casa mia fuori dalle scuole
Perché è lui che ha pensato ripudia quella campagna di Emergency
A Capodanno c'erano questo Brindisi ripudia la guerra no girava questo
Questo messaggio sociale e anche l'ultimo giorno di Gaza a proposito aggiri Giuseppe insieme a noi declina il senso comune
Allora il tema del mio intervento e il senso comune cos'è il senso comune
Possiamo vederlo come un punto di incontro collettivo
Un'area di valori sociali e culturali condivisi anche tra le persone più lontane e differenti
Oppure possiamo vederlo come un campo di battaglia
Perché nella nostra epoca
E quando le classi medie sono sprofondata nella crisi
Il senso comune diventato un territorio conteso
Di chi è oggi
Chi lo possiede chi lo interpreta
Mentre parliamo il senso comune
è un territorio verso il quale sta marciando una destra nuova attratti pre moderna
Che sembra non riconoscersi più né i fondamenti storici che progressisti e conservatori avevano fino a poco tempo prima ritenuto fondativi niente antifascismo né costituzione ma questo
Fin lì lo sapevamo
Ma anche niente principi liberali e solidali della rivoluzione illuminista
A vedere i metodi dell'Ice negli Stati Uniti dove ormai si parla di arresti senza mandato e detenzioni illegali
Niente anche istituti giuridici basilari come l'habeas corpus
Con il suo bagaglio di crudeltà la nuova destra sferrato l'attacco al senso comune
Qualcuno la chiama ancora egemonia
Ma l'obiettivo è la ridefinizione di una nuova normalità soprattutto nella versione più benevola
E apparentemente tranquillizzante ovvero il buon senso
è così che vuole colonizzare la quotidianità creare una nuova medietà
Farci accettare una nuova vita fondata su altri principi sulla forza
Sull'arbitrio
Sul darwinismo sociale
è una Steno a spregiudicata guerra che offre all'opinione pubblica il fiore di una violenza di Stato inaudita promettendole che così torneranno giorni sereni
Quando tutti i nemici saranno abbattuti e saremo Greta che
Dalle parti del senso comune in questa vera e propria area di crisi che il senso comune troviamo vecchie conoscenze
Lo slogan nella lega nel due mila e studia diciassette forse lo ricordate fu la rivoluzione del buon senso
Allora Salvini definiva il voto alla lega un voto di normalità
E nel due mila venticinque anche il ministro dell'Istruzione del merito
Diesel per del merito Giuseppe Valditara ha pubblicato un libro il cui titolo è di nuovo la rivoluzione del buon senso anche se a scuola non si dovrebbe copiare
Ma la stessa Meloni parla molto spesso di buonsenso entrambe l'anno scorso a Davos Davos ha definito la sua vittoria elettorale
Una rivoluzione del buon senso Revolution al common sense
C'è anche Jedi Vance attuale vicepresidente il quale ha detto che totalmente ragionevole e accettabile che i cittadini americani rifiutino chi proviene da una cultura totalmente diversa
Perché è ragionevole e accettabile che dicano voglio vivere accanto a persone con cui ho qualcosa in comune
Una dichiarazione
Segregazionista
Ma mi soffermo su quella coppia di aggettivi che vanta utilizza spesso ragionevole è accettabile
Perché lo ripetono in ogni momento che quello che stanno facendo è normale che va tutto bene
Che il loro e soltanto normalissimo buonsenso
Ora io guardo queste parole con gli occhi del comunicatore e in questa insistenza scorgono invece un'incertezza di fondo il bisogno di rassicurare una strisciante consapevolezza del fatto che
La violenza delle quali sono portatori e tutto ma non è accettabile
E in effetti che cosa ha guastato i piani dell'operazione Rice di quella autentica operazione di propaganda del terrore
La sorpresa la variabile inattesa
Venuta dalla cittadinanza non coinvolta nelle retate e negli arresti ovvero da una classe media bianca che non si è voltata dall'altra parte ha tenuto fede a un'altra idea di società
Ha protestato ha documentato ha affermato una rete di solidarietà
Come ha testimoniato pochi giorni fa il parlamentare del Minnesota Mohamud Nurmi mentre le persone in pericolo non escono di casa per paura ha detto qui i vicini si sostengono a vicenda
Si riuniscono ogni giorno per portare generi alimentari aiuto pratico le cose di routine in ogni persona considera normali
Perché aggiunge non a caso niente più del normale
Insomma Tramper soci pensavano che i bianchi alla fine l'avrebbero accettato che avrebbero incluso quella violenza nella loro normalità
Che a Minneapolis negli Stati Uniti e direi anche nel mondo sarebbe accaduto quello che si descrive nella famosa orazione
Nel pastore mia Mola quella che dice vennero per gli ebrei vennero per i comunisti ma io non dissi nulla perché non erano venuti per me
E invece no il senso comune in tutto il mondo sta rifiutando questa delirante normalità alternativa lo fa nelle manifestazioni lo fa nei sondaggi
Lo fanno e lo sdegno popolare nel dissenso bipartisan
Che emerge negli Stati
Ora qual è il problema più grande di questa storia il problema più grande di questa storia siamo noi
Perché noi un po'c'avevamo creduto in fondo c'avevamo creduto che l'avessero vinta loro questa battaglia per il senso comune che la crudeltà fosse diventato il valore dominante
Se l'Occidente avesse firmato un assegno in bianco a Trump
Eccetera eccetera eccetera salvo poi sorprenderci
Della capacità di partecipazione della coscienza civile delle persone
Perché perché l'abbiamo fatto perché il senso comune l'odio cercato dove non si può trovare e cioè dentro i media
Dentro i mass media
Proprio cercato nei talkshow nei telegiornali nelle voci dei potenti nelle pubblicità nelle fiction
Dal momento che i mass media mentre emanano i loro messaggi si offrono e anche come riproduzioni del mondo e lo fanno con grande capacità attrattiva con forza spettacolare soltanto dei mezzi di comunicazione
Semplifico ma non troppo offrono semmai una riproduzione fedele della mentalità della cultura e dei progetti di chi li governa
Di chi guida e molto meno quasi niente di chi invece li recepisce
Noi dovremmo guardare alle vicende della comunicazione non dal punto di vista di chi emana il messaggio ma da quello di chi invece lo riceve
Ovvero dal punto di vista delle persone allora le cose cambiano molto chiunque guardi la tv italiana in questi anni per esempio faticherebbe a sentire l'accenno di una qualsiasi tesi pacifista
Il palinsesto offre semmai gradazioni di bellicismo riarmo obbligatorio nemici ai confini
Assistendo a una giornata di televisione nostrana si può ricavare l'impressione di trovarsi in un Paese che la guerra tutto sommato l'accetta
Anzi ci potrebbe anche andare
E invece come sa chiunque abbia mai visto un sondaggio sul tema da diversi decenni a questa parte
L'Italia è un Paese largamente contrario a qualunque prospettiva bellica
L'Italia è un paese di pace
Non perché non ha coraggio come squallida mente si insinua ma perché custodisce una spaventosa memoria sociale della guerra in ogni famiglia in ogni strada in ogni lapide
In ogni oggetto appartenuto ai nonni
Aggiungo perché con il ripudio concepito uno dei punti più alti e avanzati della storia umana
Mi cito come dice la line
Come dice la line della campagna
Perché tutta l'Italia se glielo chiedi ripudia
Allo stesso modo chi l'anno scorso di questi tempi si fosse informato sui fatti di Gaza guardando i principali giornali siti e canali televisivi in Italia
Avrebbe concluso che in fondo non sta accadendo niente di così intollerabile
Mentre al contrario le città si sono autonomamente riempite di una quantità straordinaria di persone solo in parte politicizzate
Che hanno detto no con le norme dignità finché qualcosa non è cambiato
Le persone esistono sono piene di problemi e di preoccupazioni ma sono ancora lì
Allora adesso devo concludere e sento di dover rispondere a una domanda che grava su questi dieci minuti
E cioè ma allora la vittoria di Trump l'avanzamento dell'estrema destra in Germania dalle penne al governo Meloni che cosa sono
Illusioni ottiche non sono forse forze politiche con un robusto e preoccupante consenso
Non sono forse la prova che il senso comune al giorno d'oggi pende da quella parte
Risposta brevissima no
Sono la prova del fatto che abbiamo perso di vista tanta gente
Sono la prova del fatto che in questi anni è stato perso di vista il senso comune che la democrazia è una parola vuota
è una parola vuota è un sermone sui se è un sermone sui valori e non si riempie di contenuti sociali
Che la redistribuzione è una priorità che i diritti vanno estesi e soprattutto sono la prova
Sono la prova del fatto che in un Paese nel quale il disagio cresce si deve criticare non solo il governo cosa giustissima
Ma anche uno status quo che tradisce le aspettative di Libertà e Giustizia di tantissimi
Perché difendere le istituzioni repubblicane doveroso va fatto ci mancherebbe ma la democrazia italiana va anche criticata
Con affetto come si fa con le cose alle quali voi bene parla criticata per migliorarla perché così come non ci basta
Perché ne vogliamo di più perché è giusto dire che non siamo soddisfatti perché non raggiunge tutta la popolazione
Perché non tutela tutti i diritti che vorremmo
La democrazia italiana va criticata nello spirito della Costituzione che è un progetto di società ancora da compiere
Perché la comunicazione non è
Marketing non è vendita non è solo questione di tono di voce comunicare soprattutto dire cose rilevanti
E allora vedrai che il senso comune che ascolta
Grazie grazie Giuseppe Mazzanti
Grazie veramente abbiamo un altro collegamento da propormi
In particolare e diamo la linea al filosofo del diritto Luigi Ferrajoli
Che è collegato da Roma e che insieme a noi declinerà la parola reddito professor ferraioli
Siamo pronti ad ascoltarla nei prossimi dieci minuti
Molte grazie grazie dell'invito e mi scuso naturalmente dell'impossibilità per me di essere lì con voi
Io credo che il problema sociale più rilevante se ne è parlato in questi giorni
Precisamente l'uguaglianza
L'uguaglianza per molti d'estrema povertà cinque milioni di persone in assoluta povertà i bassissimi rendite
E dobbiamo essere consapevoli che l'uguaglianza forma il presupposto della solidarietà di cui ha parlato prima intatti ma anche il presupposto del compromesso
E cioè del
Dell'accordo con altri perché consiste nell'uguale valore che associamo a tutte le differenze che fanno di ciascuna persona un individuo un differente dagli altri
E nell'uguaglianza e quindi di queste differenze
Ma l'uguaglianza va garantita e io credo che il nostro ordinamento difetti enormemente di queste garanzie
Io credo che il problema principale sia quello di coniugare la garanzia della sussistenza e la garanzia del lavoro
Di solito vengono messe in contrasto con il reddito di sussistenza
E il salario come se il reddito di sussistenza de motivasse il lavoro e per altro verso in sala riprendesse inutile il Regio di insussistenza e viceversa io credo che per garantire al tempo spesso
La sussistenza e quindi la la soppressione comunque la riduzione della povertà e la dignità del lavoro occorre stabilire un rapporto fecondo fra questi due principi
La sopravvivenza
è un diritto autonomo da quello del lavoro è un corollario del diritto alla vita
Nelle società contemporanee sopravvivere non è un fatto naturale come diceva Loch secondo cui basta la volontà vile boh lavorare e comunque la possibilità di emigrare nelle terre incolte d'America il diritto di emigrare dalla norma di chiusura
Del capitalismo oggi non bastano a contratti da onorare
E la sopravvivenza dipende dalla sfera pubblica e quindi il diritto alla sopravvivenza deve essere garantito dalla sfera pubblica
Un salario Monno Currenti top appunto di sussistenza
E per altro verso il salario deve essere previsto come il doppio del reddito di sussistenza per impedire questo conflitto fra i due principi
Solo in questo modo si sottrae il lavoro al ricatto dalla sopravvivenza che produce la sua trasformazione in merce
Se la sopravvivenza è garantita dal reddito di sussistenza supponiamo un reddito di mille euro
Il sanare o deve essere il doppio che aggiunto Arrhenius sussistenza farebbe tre mila per l'appunto
Euro mensili e quindi sarebbe il frutto di una libera scelta e quel valore su cui la Costituzione italiana sull'articolo uno fonda per l'appunto la Repubblica dunque due principi sì sul diritto alla sussistenza e diritto per l'appunto a un'equa retribuzione
E nello promesso secondo realizzano entrambi
Due dice diversi diversi obiettivi la sussistenza dalla soppressione dalla povertà della povertà assoluta e la dignità del lavoro
Io credo che questi due principi dovrebbero essere garantiti
Anche a livello di Unione europea
Filone europea è in crisi sappiamo tutto e quante sono le ragioni né io credo che ci sia una ragione molto semplice il fatto che l'Europa si presenta solo con il volto stile dei pareggi di bilancio e magari per via pensiamo alla popolarità che acquisterebbe l'Europa al consenso popolare dell'Europa
Se ci fosse un reddito di sussistenza europea
E un salario minimo garantito per legge equivalente al doppio tre giorni sussistenza che per l'appunto emancipata se il lavoro dal ricatto dalla sopravvivenza ma la stessa cosa vale per loro
E quindi anch'esse istituzioni mondiali federali sono in crisi per moltissime ragioni ma e non hanno il consenso perché dobbiamo essere consapevoli e consenso proviene non semplicemente nel regole
Che hanno a che fare con l'organizzazione delle istituzioni di potere
Proviene dalla garanzia dei diritti e livello globale sono formulati sono per l'appunto proclamati in tante carte chi sono tuttavia semplici parole privi di garanzie
E qui approfitto quindi nei pochi minuti che mi sono rimasti per parlare non più soltanto del reddito ma del costituzionalismo che oggi è in crisi è in crisi non soltanto hanno interno delle nostre democrazie i principi costituzionali sono scomparse dall'orizzonte dalla politica
Ma è crollato a livello globale
è crollato a livello globale il diritto internazionale
E questo crollo in un mondo punto avevo informato alla legge del più forte in un mondo pieno di armamenti nucleari in un mondo che va incontro con il riscaldamento climatico alla in abitabilità della terra
Questa assenza di garanzie di quel che è stabilito sul piano dei principi la parte la salvaguardia dell'ambiente i diritti fondamentali non poche avviarsi all'autodistruzione
Io sono convinto che dobbiamo essere consapevoli questo il titolo del nostro incontro l'alternativa nel mondo che cambia che i poteri che contano si sono ormai trasferiti fuori dei confini nazionali
Senza una sfera pubblica all'altezza di quella legge del più forte
E che l'unica alternativa per quanto possa sembrare difficile irrealistica est rifondare
L'Unione Europea rifondare il mono introducendo lei garanzie il carattere rigido una carta istitutiva dell'ONU nella Corte Costituzionale globale
Non garanzia della sopravvivenza della riduzione delle disuguaglianze abbiamo sessanta milioni di Schenardi nel mondo
Abbiamo disuguaglianze discriminazione razzismi in crescita e queste garanzie vanno realizzate perché stiamo vivendo forse il momento più drammatico nella storia umana
Non era mai successo per l'umanità fosse a rischio di estinzione
E dobbiamo chiederci cosa diranno i nostri nipoti i nipoti dei nostri nipoti delle nostre generazioni che stanno distruggendo le condizioni di vita sul nostro pianeta
Perché le scatole problematico
Non solo non si riduce ma aumenta ogni anno nello spazio di un paio di secoli
Questo pianeta risulterà inabitabile dell'umanità rischia di estinguersi tra atroci sofferenze
E mi rendo conto che questa è una prospettiva difficile ma la vera alternativa che si possa continuare a devastare la natura
Aumentare gli armamenti e quindi il rischio dei due flagelli guerra nucleare nato il riscaldamento climatico dall'altro senza andare incontro all'autodistruzione
Sarebbe una cosa assai importante verso il partito democratico se le forze democratiche europee
Si impegnassero per una rifondazione costituzionale dapprima dell'Europa e poi del no
L'Europa dubbiamente
Non può pensare di diventare autorevole attraverso gli armamenti
L'unica sua autorevolezza può provenire dal mostro nel mondo che un'integrazione di ventisette Paesi che in passato si sono combattuti in guerre sanguinose
Un'integrazione del mondo è possibile mostrare come è possibile l'integrazione mondiale
E su peraltro verso promuovere questa integrazione a livello mondiale e non abbiamo altri strumenti
Sembra purtroppo assurgono
L'ingenuo proporlo in un mondo oggi per per il dato dalla legge del più forte dalla distruzione del diritto non abbiano altri strumenti se non una rifondazione costituzionale tendono una internazionalizzazione del costituzionalismo perché oggi la polis l'umanità
Oggi il mondo totalmente integrato e il futuro dell'umanità e quindi il futuro di tutti noi dipende dall'introduzione di Tintin vincoli e controlli
Cioè quei due elementi che l'articolo sedici della dichiarazione della battuta ottantanove indica come costitutivi della Costituzione il Comune costitutivi di qualunque Costituzione non c'è costituzione senza garanzia dei diritti e senza separazione dei poteri che sono esattamente due elementi aggrediti oggi da tutte le destre ristabilire questi due elementi nel senso comune per l'appunto
La dei era alternativa nel mondo che cambia perché l'alternativa tra il sogno nell'incubo tra un mondo pacificato che ha principi che sono già stabiliti nel diritto internazionale nelle tante carte dei delitti che affollano il nostro ordinamento oppure un insensato
Sensato futuro di catastrofi di distruzione uno insensato sui cinque grazie
E buon lavoro
Grazie professore era ferraioli
Grazie davvero io volevo anche ringraziare voi perché c'è un silenzio in sala prezioso che è parte di queste nostre due giornate e ne faremo tesoro
Ora alcuni interventi dal palco il prossimo è quello di Giorgia Serughetti e filosofa politica subito dopo chiameremo il professor Dario Braschi
Lo dirà bene quando l'annuncio mi si mi sia mai solo perché a mattina ho preso solo tre caffè al quarto cassa posso farcela
E Giorgia Serughetti ci aiuta con diritti globali grazie
Diritti per molto tempo per decenni direi a partire dalla seconda metà del del secolo scorso abbiamo raccontato la storia dei diritti come una storia di continuo avanzamento
Una storia non lineare certo però rientrata dall'arbitrio del potere al potere illimitato dall'esclusione al riconoscimento della diseguaglianza all'uguaglianza
E questa la storia di un'epoca che Norberto Bobbio ha chiamato l'età dei diritti
Non un'epoca felice e compiuta ma un processo storico in cui sempre nuovi soggetti nuovi bisogni nove libertà sono entrate progressivamente nello spazio della cittadinanza e hanno ottenuto protezione giuridica
Va be'ci ricordava che i diritti non nascono tutti in una volta nascono quando debbono possono nascere quando dai cambiamenti nella società emergono nuovi conflitti nuove domande di giustizia
I diritti civili sono nati per limitare il potere i diritti politici per rendere possibile la partecipazioni diritti sociali per ridurre le disuguaglianze e da secondo dopoguerra in poi lo ripeto questo processo è sembrato anti andare a livello globale in una direzione chiara più diritti per più persone
Scusate sentirmi Biffi insubrico ovviamente
Ho un problema di di ma per i farmaci presso prendendo grazie più diritti per più persone in più ambiti della vita oggi però è questo il punto dobbiamo dirlo con franchezza questa narrazione
Questa narrazione non risponde più alla realtà
L'età dei diritti non appare semplicemente incompiuta entrata in crisi rischia non è solo l'arresto
Ma l'arretramento viviamo in un tempo di cosiddetta policristallino in cui si intrecciano crisi climatica crisi dell'ordine internazionale guerre e minaccia la salute pubblica instabilità economica
E trasformazioni tecnologiche e in questo contesto la promessa di un proprio di un progresso automatico dei diritti non regge più non regge soprattutto la convinzione che ciò che è stato conquistato sia al sicuro
I dati sulla recessione democratica parlano chiaro negli ultimi dieci anni le democrazie compiute sono diminuite mentre sono cresciute le autocrazie regimi ibridi
Ma la questione non riguarda solo il numero delle democrazie riguarda la qualità del Governo la tenuta dello stato di diritto la possibilità reale di esercitare i diritti delle libertà fondamentali e l'effettività di quel Progetto di uguaglianza non solo formale ma sostanziale che è stata la promessa della democrazia liberale a contenuto sociale
I diritti sociali sono stati i primi a cadere vittima della deriva post democratica neo liberale delle democrazie avanzate
Oggi invece l'attacco riguarda soprattutto le libertà civili e politiche fondamentali la libertà di espressione di associazione di protesta
Quelle stesse libertà che rendono possibile difendere tutti gli altri diritti dentro questo quadro si colloca l'offensiva contro alcuni diritti simbolicamente politicamente decisivi i diritti delle donne innanzitutto
I diritti sessuali e riproduttivi a partire dal diritto all'autodeterminazione
La libertà di interrompere una gravidanza che per decenni è stata considerata una conquista irreversibile è oggi sotto attacco in molte parti del mondo anche nelle democrazie occidentali
Non si tratta di episodi isolati ma di una strategia per riportare il corpo delle donne sotto controllo per ridefinire la libertà come privilegio non come diritto
Lo stesso vale per i diritti delle persone LGBT cui più dopo una fase di avanzamento
Assistiamo invece oggi ha una reazione organizzata globale chiusa linguaggio della tradizione della sicurezza della protezione dei minori per giustificare nuove discriminazioni
E si sbaglia chi crede che questo attacco riguardi solo una minoranza perché in gioco il principio stesso di uguaglianza di cui parlava poco fa Luigi Ferrajoli
L'idea che lo Stato non passa decidere quali forme di vita sono legittime e quali no quelli di The Contino e quali siano sacrificati lì
Un altro fronte decisivo è quello della cittadinanza del diritto di avere i diritti sempre più spesso la cittadinanza viene trasformata da strumento di inclusione a dispositivo di esclusione
I diritti tornano ad essere differenziati in base all'origine Allo stato s'ha confini che sono anche confini di classe come scrive lei in quel bel libro
I migranti diventano il capro espiatorio di insicurezze sociali profonde e la retorica disumani Zante prepara il terreno a politiche che restringono i diritti fondamentali per tutti e tutte basta vedere cosa sta succedendo negli Stati Uniti
In questo scenario può prendere forza una narrazione che io ritengo pericolosa quella che metti diritti in competizione tra loro diritti civili
Contro i diritti sociali libertà come sicurezza oppure sicurezza protezione contro libertario distribuzione economica contro riconoscimento culturale
è un'alternativa falsa perché i diritti non si sono un gioco a somma zero ma a somma positiva sono tra di loro interdipendenti
Senza diritti sociali alla salute all'istruzione al lavoro dignitoso le libertà restano dotazioni astratte
Ma senza diritti civili alla non discriminazione ditta l'autonomia la libertà personale le politiche sociali possano trasformarsi in strumenti di controllo ed ITC di differenziazione gerarchica
E questo che la nostra Costituzione ha messo nero su bianco quando allegato all'eguaglianza formale alla rimozione degli ostacoli materiali che impediscono gli impediscono il pieno sviluppo della persona
Allora difendere i diritti
L'età dei diritti
Non significa solo difendere il passato significa lottare per il futuro
Significa riconoscere che nulla e garantito una volta per tutte significa rifiutare l'idea che in tempi difficili i diritti siano un lusso
E invece tenersi forte alla convinzione che sono propri tempi difficili a misurare la qualità di una democrazia se l'età dei diritti non è finita e perché esistono ancora conflitti nuovi menti domande di riconoscimento forme di solidarietà basta volgere lo sguardo ancora una volta le strade di Minneapolis
Le reazioni ai vecchi e nuovi autoritarismi sono ancora oggi il luci
Come quelle di cui parlava appunto Norberto Bobbio segnali di speranza in un tempo in cui tante ombre gravano sul futuro ma questi luci convivono appunto con ombre sempre più dense
Sta a noi decidere
Se accettare l'arretramento come inevitabile o se rimettere i diritti al centro di una visione politica capace di tenere insieme libertà uguaglianza e giustizia sociale
Sapendo aggiungo e concludo che il linguaggio dei diritti non si sostiene da solo ma può vivere generare desiderio e capacità di agire solo dentro una cultura che dia valore alle appartenenze collettive
Ai legami alla solidarietà alle obbligazioni reciproche non in una chiavi denti tali escludente ma inclusiva e plurale non dove non conta
L'origine ma la capacità di abbracciare uno scopo un destino comune che sia a livello locale nazionale o globale grazie
Grazie Giaretta
Dunque è arrivato il momento del professore da crebbe est che
Gustavo
Al quale chiediamo di sviluppare la parola giustizia da costituzionalista da
Esatto per dieci minuti insomma riuscirà a fare entrare le moltissime cose che genererà il suo intervento nel giorno in cui essa si ridussero il collegio spacca
Innanzitutto ringrazio per l'invito e sono molto contento di essere qui con con voi in questa sede
Di un grande partito
Secondo partito del nostro Paese
Un grande partito che però è anche un piccolo partito
Perché grande piccolo sono sono aggettivi di relazione grande o piccolo rispetto a che cosa grande nello schieramento dei partiti politici del nostro sistema politico
Piccolo rispetto alla società
Che cosa rappresenta il PD
Una
Perché poco da stare allegri
Siamo quelli contenti noi contenti tutti ecco perché il il il partito democratico è accreditato per un un ventuno ventidue per cento del cinquanta per cento
Di coloro che si impegnano politicamente anche semplicemente esercitando il diritto di voto quindi diciamo grande partito ma al tempo stesso un piccolo partito piccolo rispetto alle grandi responsabilità che un partito deve avere nei confronti del proprio Paese nei confronti di tutti i cittadini
E qui c'è una sfida
C'è tutta una parte del nostro Paese
Che non conosciamo bene
Che però manifesta esigenze di presenza
Di attività incidenza
Guardate
Ognuno poi alla percezioni che che sono sue non c'è una scienza di questo però io la sensazione che il nostro Paese e non solo nel nostro Paese ci sia qualcosa che ribolle nel fondo
Questa è una speranza
Ma è anche un rischio
Perché questa
Se fossimo a Firenze galenici queste ribollita era
Queste ribollita può contenere tante cose rispetto a quella realtà un grande partito come il Partito Democratico deve assumere un ruolo
Tenendo presente che ci che esiste chi un ruolo che lo sta esercitando e anche efficace in mente e non è il partito democratico non siamo noi
Su questo tema del conquista di ascolto nei confronti della metà
O forse addirittura più della pietà metà dei cittadini di questo Paese si gioca una grande parte del nostro futuro del nostro futuro democratico
Ed è a questo che il partito democratico io credo debba guardare come un suo compito compito è essenziale
E qui
Ripongo un una domanda
Che è un'alternativa
Che cosa importa
Di più
Tra
Il vincere le elezioni
Ma non si sa
Bene su che terreno non si sa bene sulla base di quale proposta di quale visione di quale impegno oppure conta di più rivolgersi a quella parte del nostro Paese che ha bisogno di di orientamenti proponendo una si usa dire oggi una visione un impegno un impegno che corrisponde a un una concezione del vivere civile del vivere democratico del vivere libero per noi per i nostri figli per i nostri nipoti cosa importa di più
Perché badate che l'alternativa esiste
Perché se si punta esclusivamente sulla vittoria elettorale senza un contenuto del secondo tipo
Il progetto politico la politica vieni diluite non viene capita
Sulle grandi questioni
Sulle grandi questioni di bisogna avere il coraggio di elaborare un pensiero chiaro anche col rischio di perdere pezzi di future possibili apertura
No andiamoci piano perché in realtà bisogna vincere su entrambi i cantautori perché
Cioè voglio dire un partito politico non può limitarsi a fare l'anima bella proclamare grandi idee grandi sogni deve poi impegnarsi per
Risale però quello che volevo dire attenzione possono più quattro minuti in armonia
Attenzione che vincere senza vere una fisionomia nettamente distinguibile da quella degli altri
L'altra parte e perde
Non ha senso non ha senso impegnarsi in politica
Ecco
Cosa volevo
Quindi rendersi riconoscibili
Sfidare il futuro per parlare a quella parte del nostro Paese che guarda che esista mobili noi non sappiamo che cosa succederà tutto si potrà spegnere tutto potrà essere represso
Ma tutto potrebbe esplodere con delle richieste di innovazione
Allora e come fare come rendersi riconoscibili io Scurati sono qui
A che titolo
Forse
Perché sono ancora vivente quindi mi fate mi fate la cortesia di darmi un'occasione per dare una prova ma essenzialmente
Io sono qui perché sono un costituzionalista
Voglio dire la parola costituzione o costituzionalismo e già eccetera echeggiata più e più volte in questa in questa
Questa nostra riunione
E noi abbiamo lì una una riserva
Di comunicazione politica culturale
Guardate ad andare a parlare di tante belle cose nelle scuole per esempio non
Non si fa una gran figura ma guardate che a parlare di Costituzione oggi ancora si riempiono le piazze
E però non basta parlare di Costituzione
Perché può diventare un discorso del giurista
Undici scorso vuoto di contenuto
Un discorso che non morde nel esistenza Mendrisio ogni nelle aspirazioni della gente io oscurati se a questo punto mi permetto di fare una
Un'autocitazione ma un una mezza auto citazione perché io ho avuto la fortuna l'anno scorso di lavorare per un libro un piccolo libro
Con don Virginio Colmegna che ha Milano penso che sia un nome ben conosciuto
Aveva tuttora
Un
Diciamo un discepolo del cardinal Martini
Che il direttore della Casa della Carità che un luogo di sintesi di coesiste infermieri
Solidarietà ecco ben noto a a Milano questa città che ha una grande tradizione
Diciamo nell'atteggiamento di socialità verso chi più nera bisogno bene questo libro dico solo due parole per fare la pubblicità questo libro ma magari può essere
Questo
Perché il tratto la Costituzione dei poveri
Costituzione dei poveri perché vuole sottolineare il fatto che la Costituzione è stata scritta avendo presente la divisione profonda nel nostro Paese
Tra chi è di qua e chiedi la o meglio tra chi è su chi è giù
E chi è giù e per l'appunto
Indicato con questa Paroli poveri dove per poveri però non si deve intendere soltanto coloro che non dispongono di risorse materiali
Ma si deve intendere come parola che abbraccia una grande quantità di povertà vi faccio solo qualche qualche esempio
Povertà di salute
Diritto alla salute
Povertà di conoscenza
Diritto all'istruzione
Povertà di sicurezza sicurezza lo dico
Capitemi avanzando nell'età povertà quando e se ci si trova
Fuori del come si usa dire del mercato del lavoro anche lì ride reagiamo a questo modo di parlare di lavoro non è una merce che può essere messa sul mercato
La Costituzione dice che il lavoro è un elemento della dignità e della libertà delle persone
Eppure abbiamo adottato anche queste queste formule che che sono che sorgono al senso comune
Che mobilitano peggio delle delle delle prevaricazioni prevaricazioni sociali e con la povertà
Nel nella sicurezza quando Letta andare avanti
Siamo poveri di diciamo di comprensione nei confronti degli altri di nuovo la solidarietà
La solitudine per esempio una delle delle h è uno dei campi in cui la carenza in cui c'è molta molta povertà ecco io credo che se noi
La pace
Vogliamo dire qualche cosa di chiaro sulla pace
Che non vuol dire naturalmente assumere delle posizioni
Come dire da da anima bella
Ma significa indicare una prospettiva e la prospettiva e non è l'armamento la somma di Investimenti che nel mondo si destinatari le quel quello può essere un elemento necessari in una posizione in una situazione di passaggio ma la prospettiva
La diplomazia è il parlarsi l'aprirsi non non dire a priori che la Russia e la Russia la Russia Putin la Russia Putin ma la Russia la Santa Russia da cui io provengo e tra l'altro dico tra parentesi semmai passasse quel disegno di legge sulla rete
L'emigrazione mi troverete o in Ucraina poi ricordo fresco e quindi vi prego pensa che a me quel momento
Del tutto
Avere un'idea di pace come di pacificazione come quelli che come dice il Vangelo fanno la pace Beatini pacifici cioè quelli che fanno la pace allora sul tema della pace non solo ha culturalmente accodarsi ai guerrafondai
Ma nemmeno a limitarsi a dire di no assumono bisogna avere un atteggiamento aggressivo positivo farsi sentire così in generale e così concludo perché il tempo esaurito il Partito Democratico è un grande partito non si pianga addosso ci sono molte occasioni molte energie da mettere in campo per far sentire la propria presenza al servizio di tutto il nostro
Volevo fare
Grazie professore Zagrebelski
Grazie mille
Siamo qua apposta siamo qua apposta
Vedrete
Vedrete prendiamo un appuntamento per questo per ascoltarci e poi agire Ferruccio Capelli direttore della Casa della cultura di Milano subito dopo chiameremo Luigi Manconi con Ferruccio Capelli staremo intorno alla parola convivenza grazie
Dieci minuti grazie mille
Sì qualche secondo lo voglio spendere per ringraziare quelli che hanno organizzato questo incontro io francamente sono davvero riconoscente per il fatto di avere
Messo assieme nel regime del mondo culturale così diverse
In questo modo deve dimostrato una cosa semplicissima che tante voci diverso della cultura progressista
Possono discutere senza produrre cacofonia Manzi possono perfino convergere discorsi e potrebbe essere l'indizio di una narrazione cui sentiamo il bisogno
Vengo alla questione che mi hanno posto convivenza
Coerenza è una questione che può essere affrontata la tanti punti diversi convivenza fra i popoli connivenza fra le persone da qualunque punto di vista osserviamo quello che ci colpisce oggi che c'è qualcosa che non va
C'è qualcosa che non va nella convivenza
E doveva cercare di capire perché c'è questa cosa che non va io che vi proporrò una tesi
Molto semplice che probabilmente per questo può essere criticata unilaterale ne sono assolutamente consapevole però mi permette di essere chiaro e andare al punto essenziale e voglio dimostrare in realtà la convivente diventata così difficile in cui sono formate delle forze potenti che non la vogliono questa convivenza questo il punto essenziale
E non voglio commenta fra i popoli perché ritengono più semplice risolve le questioni con la forza
Brutalmente sente con la forza
E non voglio da cui il vento fra le persone fra i vari gruppi sociali perché ritengono più semplice e più utile così un sistema in cui alcuni gruppi sociali ad una prevalenza su via lo sostengono ci organizzerà per questo si stanno muovendo per questo
E quello che sorprende se ci pensiamo attenta mente e il crescendo con cui queste posizioni vengono poste dalla vita pubblica
In un attimo siam passati a situazioni in cui della prepotenza sia legittimato ormai sfacciatamente il ricorso alla guerra in un attimo
E così pure in un attimo si è passati però corso dei muri alle bande paramilitari dell'Ice che stanno per tre già intende lasciando in tante città americane e non solo americane perché se no ma non è solo americano a me sorprende molto questo superamento continuo delle soglie
Perché un fenomeno sorprendente ogni volta pensiamo oltre questo non si potrà andare passa pochi giorni prevediamo che si va immediatamente oltrepassata la cosa
Come avevamo preso quando Cannone aveva parlato del Ruanda
Ci pensavo una bizzarria di una signore che ormai è in grande difficoltà politica inventava qualcosa per cercare di non finire sotto i sondaggi
In un attimo siam passati dal Ruanda l'Albania come ben sappiamo e possiamo passate tutto quello che sta accadendo cullare immigrazione che oggi è diventata una questione posto all'ordine del giorno praticamente in tutti i Paesi dell'Occidente
E allora via cerca di capire bene chi sono queste forze potenti sempre più potenti che si oppongono all'idea di una convivenza civile e democratica
Perché definirle molto difficile
Perché perché queste foto sta prendendo consistenza peso crescente in paesi che continuino a vivere elezioni turche
Mi si muove i sistemi democratici anzi usano la democrazia come elemento di permette di cricche rafforzarci demente allora
Come si possono definire questi io mi propongo qui la definizione che ho trovato particolarmente calzante di uno storico argentino che vive negli Stati Uniti Federico sfitti esistenti i quali li ha definiti aspiranti fascisti
Aspiranti perché col fascismo ancora non si può dire che sia ovviamente dove ci sono ancora possibile
Di muoversi democraticamente in molti Paesi però aspiranti fascisti nel senso che si potesse le fanno capire in tutti i modi chiudo avendo grande voglia di andare a un sistema in cui possesso solo loro a comandare imporre le piccole e allora dobbiamo cerca di capire bene che cosa muove questo fenomeno come ritenere da tempo avevamo conosciute somma ci mi congiura torna indietro i un circa un secolo per avere forse così potenti che si muovono in questa direzione
Cos'è che muove questa che a tutti gli effetti possiamo ormai chiamare un'internazionale nera che si è formata e che ha la sua testa addirittura l'uomo più potente del mondo che consentiti Nassim queste forze
Io che sono molto colpito dal fatto quando si legge i loro testi ascolto discorsi
Si sente questo profondo movimento anti illuminista in tutte le loro argomentazioni io sostengo i dati l'antico lo pongo come chiave di lettura è una chiave di lettura sorprendente
Fondamentalismo fanatismo e qualcosa che passa attraverso gli argomentazioni tutta questa nuova destri sta formando ma io vorrei andare più in profondità ancora perché quelli colpisce un tratto più radicali del più profondo che di solito non siamo in grado di mette in luce io vi propongo di andare al cuore della questione
Queste forze
Stanno mettendo in discussione l'India che tutti gli esseri umani sono uguali permette di delitti e di uguaglianza su cui si è progressivamente costruita nostra modernità ma da questo punto di vista ritengo interessantissimo ragionare su quello che sta accadendo nella destra americana questo Max ma fatto di forze diverse
Da provate a pensare a trenta mentre in maglia
Il mondo magra che si muove sulla base di via di un identità italiche cose idee dedicate alla supremazia di impianti è solo fra loro che si può essere uguali e gli altri devono stare sotto questa idea di fondo Del Monte Italia e Malta
Ma d'altra parte della destra americana
I così detti techne autoritari che cosa foglio era sempre attente interessante studiare sentire til sentire quello che dice la banda i parlanti lire riflette rielaborare il pensiero rimaste molto interessante perché cosa propongono questi al fondo
Propongono propongono una super umanità
Propongono una cosa sbalorditiva una super umanità in cui tieni duro loro i super ricchi loro che ne disposizioni immenso potere tecnologico in loro possesso venga di aver per loro tutte le libertà e gli atti e chissà
Questa è la sostanza e se vedete bene entrambi i ragionamenti il mondo ma anche il mondo del super tecnologici hanno come idee di fondo quella immettere puntare di raccolta fondamentale
Quella che era la grande acquisto nell'ottantanove ottanta nomi Frisco quello la caduta del muro coglie il mille centottantanove il famoso articolo uno tutti gli uomini nascono liberi e uguali hanno gli stessi diritti è questa la cosa come discussione
E accanto a questo lo mette in discussione quello che è stato il frutto successivo più importante
Mi riferisco alla Carta dell'ONU circa due secoli dopo recante la mia parola sull'Elia
Che dopo quello che era successo durante la seconda guerra mondiale tutti Ristetti avevo a livello globale i diritti accertati allo stesso modo
I differenti vincitrice secondo però Montalcino Cianca avanti di questa garanzia fra gli stati
Certo poi è stata rispettata non rispettata mille tensioni sappiamo ben ottanta anni in cui ritiro sia stato e continui però al fondo questi vi è non è mai stata messa in discussione mentre adesso invece e messi in discussione alle radici Didier quegli liberarci in un colpo solo e l'articolo uno della diventerà carta dei diritti dell'uomo e liberarci dalla Carta dell'ONU perché dico
Che fa saltare anche questo questo è quello che escono me oggi compromette radicalmente la convivente fra gli esseri umani e allora che fare e qui vengo Bol punto questione
Ieri si è parlato mi ha molto colpito alcuni interventi io ho apprezzato molto
D a fare una promessa via molti con calma tutte cose molto serie io l'ho presa molto sul serio
Io mi sono interrogato ma al fondo quale la promessa essenziale e noi dobbiamo fare la prima quella che viene prima di tutte quelle che può permettere di mettere in discussione però passività cosicché ci sentiamo pesante quello che già ieri non sondaggista
Quel rumore che c'è difficile pessimi lo chiamo il pessimismo radicale
Che ci capitano incontra in giro qualche volta Riccardis vocali con pasta con questo pesci ma cerchiamo di reagire merci molto ma qual è il punto essenziale qual è la promessa Belgirate dobbiamo fare
La promessa che noi non permetteremo queste forze possono prevalere questo è il punto essenziale che dobbiamo dire nel senso che dobbiamo riuscire a dire
Che questi fasci risalire ad esterni posto neofasciste chiamiamola come vogliamo che sembra in questo momento inarrestabile
In realtà di Francis cosa accade tragicamente agli anni trenta noi possiamo quasi alla come fare a Chiesa resistibile
Noi possiamo resistere all'ascesa di queste forze ed è per questo che ritengo decisivo il punto essenziale l'allarme democratico
Democratico ha un aggettivo denso di significato democratico con tutto quello questo vuol dire d'altronde gli Opeth tantissimo che di fatto che prima di iniziare questa nostra conventi abbiamo funto
Una manifestazione per dire no alla che dire su ogni punto noi ci battiamo non pregheremo la testa lei siamo pronti a chiamare energie di questo popolo a fare in modo che si possa impedire una
Deriva come quelle che sta deviando il messaggio l'allarme democratico e il punto decisivo sicuramente in cui si può arrivare più in profondità grosso messaggio io aggiungo allora l'ultima corsa e chiudo su questo
Le parole di questo messaggio le parole di questo messaggio rassicuranti speranza tutto bene
Nuove qualcuno magari anche non nuova del tutto
Io mi oppongo una se non è importantissima e che non è del tutto nuova io ritengo e per essere efficaci nostro messaggio di provocare esplicitamente l'antifascismo
è un punto assolutamente decisivo nel ragionamento quello che sta accadendo nei fatti perché a Minneapolis quelli Cirio come Ségolène folle che ogni mattina regoletta da Minneapolis
Quello che mi colpisce il fatto che l'antifascismo il mutevole profondi ispiratore la protesta di Minneapolis e penso che questo dobbiamo cogliere come messaggio profondo e perché dico questo per due cose
Perché il messaggio antifascista fatto tutti quei nel nostro armamentario al fondo ancora oggi in questo due mila ventisei ancora oggi è il messaggio più unitario che abbiamo a disposizione
E ne abbia bisogno di grandi unità se vogliamo battere queste forze potenti di temi internazionali nere che s'è messo in movimento io aggiungo seconda cosa qui difficile
E anche il messaggio più popolare
Più penetrante tra il popolo cerca due spiegarmi voglio spiegarmi bene un punto molto importante nostra discussione
Più popolare esporrebbe il flottante in questi anni e intende quindi vogue dopo lo vuol dire la dico così banalmente per capirci
Che parli non solo a quelli che frequenta le aule universitarie
Non solo a quelli che sono pieni di curiosità per quello che accade nel mondo cose importantissime non tanti noi siamo fatti così
Ma c'è una parte che non è fatta così ed Eva prenda per quello che è questa parte popolare però un po'di più povera attenzione non vuol dire solo più pop sono anche quelli più poveri ma anche quel non poveri
Rispetto a cui dobbiamo avere la capacità di parlare e io penso che il messaggio antifascista sia quello che riesce più in profondità oggi arrivare anche a loro per ragione semplicissima
Perché i tempi della cultura antifascista c'era posto anche per loro questo è un punto molto importante penso dobbiamo rimette in movimento rielaborare riproporre
Ferruccio Capelli
Vi dicemmo è il momento del
Sull'acciaio ad evitare a lisca scrittore Luigi Manconi tizi raggiunge sul palco subirà da pagheremo invece un avo collegamento
Luigi Manconi cd era
Di negando sociali
Milano
Grazie
Buona giornata e ringrazio il partito democratico per questa importantissima occasione di incontro e di confronto
Per esporrò alcune considerazioni
Diciamo così correndo
Tra politica e sociologia
Sarò
Inevitabilmente sintetico perché questo impone il tempo a disposizione ma anche in qualche misura
Assai netto fin brutale
Rispetto ad alcune definizioni perché ritengo un linguaggio netto necessario evidenziare
Ho notati
Diciamo particolarmente significativi ed evidenze
Molto qualificanti dei processi che tenterò di esporre
La mia ipotesi e che
Stiamo andando verso una società senza società ovvero verso una società dove il legame sociale
Si ribella assai debole e tenue
Dove il corpi intermedi
Hanno conosciuto un processo di disgregazione
E dove le solidarietà lunghe ed estese quelle che hanno caratterizzato una fase della nostra storia italiana sono state sostituite da solidarietà corrette
Di breve durata e di breve respiro
Andiamo cioè verso una situazione ma ci siamo già dentro
In cui sembrano
Realizzarsi bisognerebbe usare il termine inverarsi
Le parole di quella formula
Prefigurazione di quella cupa profezia di Margaret Thatcher che nel mille novecentottantasette disse esattamente queste parole
Non esiste la società esistono gli individui e le famiglie
Ecco io ritengo che si stia andando e che in parte già ci si stia immersi
Dentro una diminuzione che presenta questi elementi costitutivi e questo suona ancora più come dire dolente è stridente
Perché in questa fase viene dopo una nella quale la società italiana ha espresso come dire un pieno di società
Questo processo a cui sto pensando
Dura da oltre mezzo secolo
E ha avuto inizio in quelli anni settanta dove il pieno di società ha connotato la nostra organizzazione sociale
La resa vitale e Fertile
Gli anni settanta
Sono stati definiti con una formula che io ritengo sciagurata
Gli anni di piombo non perché non ci sia stato eccome se c'è stato il terrorismo rosso e nero
Non perché non ci sia stato lo stragismo ma perché limitarsi a indicare questi tragici fenomeni impedisce di vedere come quel decennio sia stato ricco e vitale
In quegli anni
In quegli anni la società ha conosciuto una sua ricchezza di articolazione di espressione appunto di vitalità
Che ha riguardato pressoché tutti gli ambiti sociale le pieghe gli angoli della nostra società
Laddove si è sviluppato un processo che sembrava inarrestabile di partecipazione politica Dini
Militanza di base di associazione DR aggregazione di organizzazione è stato quel decennio che ha visto non solo lo sviluppo di importanti organizzazioni come che so Psichiatria democratica
O Magistratura democratica ma pensate ha visto anche nascere il sindacato dei calciatori
Quello della polizia persino l'organizzazione ed essa Crestani democratici
Segno ovviamente non determinante ma assai assai significativo di questo pieno di società che alle Pola all'epoca la nostra organizzazione sociale complessiva
Faceva emergere ripeto da tutte le pieghe della Società
Cosa è successo poiché è successo
Che questo enorme flusso di movimenti
Di soggettività di azione per un verso ha prodotto le più importanti e radicali e innovative riforme della nostra storia
Penso lo Statuto dei lavoratori elaborazione dei manicomi penso al nuovo diritto di famiglia e all'obiezione di coscienza e così via fino a quella legge che promosse l'inclusione de
Scolastica dei dischi studenti con disabilità
Ecco questo processo
Conobbe coi una sua
Drammatica impotenza
è come se quello straordinario movimento implode S perché non riuscì a trovare una tradizione politico istituzionale che rendesse stabile quelle conquiste e che nel piano dei rapporti di forza generali e nel piano del sistema delle istituzioni e nel piano della definizione di una società democratica sì instaurasse come nuova forma di una democrazia più avanzata e iniziò allora questo processo che quello che arriva appunto fino ai giorni nostri
Gli ultimi trent'anni in particolare sono stati gli anni di una rapida accelerazione di questo processo di involuzione e regressione
E gli ultimi cinque sei anni a partire dall'esplosione della pandemia hanno dato un'ulteriore accelerazione regressiva questo fenomeno
Io penso che il copriti sia stata una sciagura più rovinosa di quanto abbiamo realizzato abbiamo concettualizzare sto penso che
Gli Effetti
Sulla nostra organizzazione sociale di quelle pelli e via siano stati sottovalutati si è indagato si è lavorato sugli effetti che ha avuto sui minori sugli adolescenti
Non abbastanza al sindacato su quegli affitti come si sono riprodotti sull'intera società nazionale a prescindere dalle fasce generazionali più giovani
Ecco
Questo succedersi di e venti e in particolare
La crisi dei partiti politici e la crisi delle sindacati confederali ha portato alla situazione attuale una situazione dove appunto
Il legame sociale
Si è fatto ancora più debole dove i corpi intermedi si sono in qualche modo esauriti e dove dunque le relazioni sociali hanno incominciato come dire a scollato assi a sciogliersi
Oggi
Cosa vediamo in questo paesaggio
Io vedo tre fenomeni importanti
Lì indico sommariamente
Non dobbiamo pensare
Che la crisi delle solidarietà lunghe
La crisi del legame sociale abbia dato vita esclusivamente al trionfo dell'individualismo questa lettura catastrofica non mi convince
Faccio un esempio assai semplice la crisi delle organizzazioni sindacali confederali ha prodotto un grande sviluppo del sindacalismo di base
Si tratta di sindacati
Talvolta solidaristici talvolta corporativi ma che comunque non solo garantiscono una qualche forma di tutela degli interessi ma anche assicurano forme di aggregazione e dunque di partecipazione c'è poi un altro fenomeno importante
La famiglia la crisi della famiglia e la morte della stessa che è stata nell'ultimo secolo costantemente evocata
E che ha trovato proprio cinquant'anni fa il libro di Cuper la sua teorizzazione
A rivelato una sua l'incredibile vitalità non solo dando vita a modelli diversi e plurali di famiglia ma anche confermando una sua primitiva e regressiva funzione quella di rifugio in un mondo senza cuore anche qui il titolo di un libro Celebre
Terzo fenomeno lo sviluppo sotto gli occhi di tutti dei social network anche qui io esito a catalogare questo fenomeno tutto e solo nella categoria della folla sardo solitaria tutto e solo come on fenomeno di dissoluzione della socialità c'è questo è come si dice e va criticato e contrastato ma c'è in questa diffusione delle relazioni attraverso il social network anche una forma sia pure deforme e talvolta disperata di domanda di socialità
E allora io penso che
Sia nostro compito valorizzare tutti gli atti politici
Tutte le azioni collettive tutte le fu
Per me di associazione che vanno a rafforzare il legame sociale che vanno e robusti idee i corpi intermedi
Che tendono appunto a disgregarsi cioè che vanno a ricostituire relazioni sociali perché molto semplice
Non c'è politica non c'è politica alternativa che non debba basarsi sulle gambe sociale su un rapporto di reciprocità tra gli individui sulla mutualità come affidamento dell'l'uno all'altro che poi la natura fondativa è costitutiva del legame sociale
Ecco rispetto a questo il compito del partito democratico norme Gustavo Zagrebelsky invitava il partito democratico non piangersi addosso aggiungo
Il partito democratico non deve soffrire di alcun complesso di inferiorità
Purtroppo è accaduto talvolta che lo stesso partito soffrisse di qualche complesso di superiorità
Ed è stato una tragedia ma guai a tromba cercare la salvezza nell'atteggiamento opposto allora io penso che il compito del partito democratico sia limpido
Sì è appunto quello di favorire irrobustire rafforzare nutrire alimentare ogni possibile
Capacità di creazione di legame sociale di un rapporto tra gli individui tra i gruppi
Di moltiplicazione dei corpi sociali altrimenti altrimenti quelle parole
Torre comunque di Barga retto Thatcher non esiste la società esistono solo li divide le famiglie rischia di diventare davvero l'epigrafe della contemporaneità e sono proprio brutti tempi quelli grazie grazie grazie a limiti ma ancora niente
Grazie mille
Proseguiamo c'è un intervento dare morto in particolare si collega con noi Gabriele Segre direttore della Fondazione Dan Segre
Che dovremo vedere comparire fra breve alle nostre spalle eccolo qui a Luigi diamo di parlarci di lutto e speranza grazie
Grazie a voi e spero che mi sentiate è un piacere essere con voi anche sulla remoto mi dispiace non essere lì
Di personale di ringrazio Fondazione devo per l'invito al viaggio l'amico Gianni per aver pensato a me e io parlerò di tutto e di speranza
Con un piccolo preambolo sulla parole affine
E sul senso di fine che stiamo vivendo due
Collettivamente perché se probabilmente nuclei finito se la realtà e l'undici dall'essere concluse se analisi sono di quello che sta veramente succedendo sono decisamente più articolate norma dobbiamo fare i conti con un senso
Una sensazione un sentimento generale che riguarda il fatto che qualcosa si sia conclusa si sta concludendo e questo genera
Forte incertezza che fine stiamo vivendo per cento mento appunto la fine delle certezze
La fine dell'idea che
Al alcune cose fossero chiare fossero definite fosse la per sempre per esempio avevamo pensato che il benessere sarebbe stato sempre più esteso sempre più prosperano io il senso d'ordine quello di quei pochi sponsor questi giorni eque in queste ore stamattina ieri
Fosse solido e sarebbe rimasto solido nonostante le intemperie intemperie degli attacchi ed è il caos che qualcuno genera e con volontà precisa che i diritti sarebbero sempre stati più in generale il più più aperti e più che che toccassero sempre più persone che il diritto bastasse con la sua forza a se stesso per essere per affermarsi come la strada
Giusta per un'eguaglianza per una giustizia sociale internazionale insomma avevamo immaginato che ci fosse la certezza che in un modo o nell'altro con con momenti Pini difficoltà e momenti di mangiare progresso avremmo potuto controllare tutto che era vitale la società il mondo la scienza sarebbe stato vinto controllabile è invece e queste non erano forse convinzioni sbagliate ma non possiamo negare che qualcosa lungo il percorso che era chiaro ed era certamente fondato su principi e sentimenti che rimangono veri e rimangono centrali rimangono universali qualcosa sia andato andato storto in questi anni e e il senso di malessere nel senso di disordine il senso di mancanza di giustizia di libertà di diritto di di protezione
Sono veri male anche se magari sono utilizzati dal punto sono strumentalizzati e resi parossistici per usato la paura che questo genera certamente sentimento è reale genuino ebraismo confrontarci con quello e con le promesse mancante che si sono generate nel nel nel percorso
Quindi il senso di fine che consegne posta un senso di perdeva ogni fine porta una perdita a livello collettivo tanto quanto a livello personale la fine di una relazione è una perdita la perdita di un genitore di una persona cara di quelle certezze che ci portano ed è innegabile familiari
Ammalarsi diventare disabili diventata come capita a me altri sempre più disabili venti giorni un pochino una perdita e un e un morire dentro
Che e ci accompagna un pochino tutti i giorni è questo fa madre fa male così come fa male
Guardarsi attorno e vedere che gli altri perdono e quindi collettivamente qualcosa tutti i giorni viene meno
è un lutto e e qua arriviamo al termine che mi è stato interesse seguivo sono stato invitato a a ragionare lutto che
Della perdita della fine di quelle certezze crede
Vede
Un lutto che come tutti i documenti ha bisogno di essere affrontato ha bisogno di essere capito ha bisogno di essere digerito ha bisogno di essere interiorizzato e processato tradimenti
Si continuerà a vivere nel lutto e quindi prima di capire che cosa saremo domani
Dobbiamo capire che cosa siamo oggi e cosa siamo diventati oggi e che cosa abbiamo perso oggi e che cosa
In che maniera siamo oggi differenti da quello che avevamo immaginato è che eravamo fino a ieri
Se quindi i principi che ha letto all'inizio devono rimanere universali devono rimanere permanenti solidi e in questi ieri pomeriggio stamattina sono stati ricordati sono la base sono il perno del punto di partenza per cui ne dobbiamo muoverci
Però è chiaro che
La ricetta il progetto per giungere a quei principi
Deve cambiare perché perché deve fare i conti con l'auto deve fare i conti qua con la perdita che qualcosa è successo e poi in quel senso di comporre di come sapeva Rezza fare qualcosa è stato perso
E questua ha bisogno di tempo non è una cosa che si fa dall'oggi al domani non è sopraggiunta una cosa che si comprende razionalmente e poi si fa immediatamente no non succede così così come il lutto quando si sta male personalmente non basta capirne le ragioni e identificarne le origini dirsi si va avanti ma c'è bisogno di tempo c'è bisogno di sofferenza bisogna passare attraverso quella sofferenza e anche noi collettivamente non possiamo tirarci indietro dobbiamo metterci nella condizione di
Capire che
Un nuovo ordine un nuovo senso del futuro è necessario ma richiederà tempo e di Genova un pensiero lungo
Beh se valutate Gianni ha ricordato nella sua introduzione ieri e che è stato ritrovato anche in altri in altri interventi che non basta che siano un po'il pensiero
Perché se l'avesse anche profondamente attuale
Cioè capaci di dare conto del presente non solo a titolo riproporre
In passato quindi non basta ad esistere
Ritornando alla dove con le ricette che hanno state così utili così efficaci così vende oggi non trovavano l'esposto non basta più ripropone del passato
Così come non basta da sola pensare al futuro
E a la la sostenibilità del futuro per esempio chi parla di future che parla di passato non vive nel presente e noi dobbiamo farlo dobbiamo tornare a vivere anch'egli presente ovviamente bisogna resiste bisogna sognarlo il futuro
E bisogna e bisogna sta are stare qua
In un presente che
Vorremmo chiaro vorremmo fatto di progetti
Fatto e di un un senso di roadmap quindi di di di di percorso definito amante non può esserlo così
In due secondi
E quindi bisogna che Eduardo Polito è che la politica che noi come nel fare politica nel fare cultura politica
Nel diciamo questo diciamo la verità
Diciamo che è una fase di lutto cioè è una fase di incertezza
Di grande scomodità ente di fronte a questa incertezza di fronte a questo argomento e ovviamente noi possiamo stare con le mani in mano certamente non possiamo alzando le mani piangerci addosso come è stato ricordato
Da Manconi dall'amico Zagrebelsky certamente no
Non è impotenza non è disfattismo ma estensione di realtà
Senso che vanta venti avvilente
Servirà del tempo prima della ricetta sia chiara
Servirà del tempo e in questo tempo deve essere sostenuto e incertezze di questo tempo deve essere accolta deve essere data un nome un cuoco Mutu un verbo o la capacità di essere espressa
Mentre pensiamo a quale saranno le categorie che definiranno il fondo è che il suo giocattolo e i progetti futuri serve soprattutto chiudo
Speranza
La seconda palla che mi è stata consegnata dopo l'urto è speranza perché la speranza è
La capacità di aprirsi
Al nuovo al acciocché non che non c'è ancora a a ancora novità anche noi sappiamo ci potrà essere ma da cui non possiamo ancora dare un nome e una forma e come una gravidanza sappiamo che arriverà a qualcuno ma non sappiamo dargli un volto ecco noi viviamo una condizione in cui non sappiamo dare forma
Al futuro e dovrà avere un un presente senza forma
Accogliendo il lutto nazionale cogliendo la scomodità
E aprendo c'è una speranza ovvero con la convinzione che quante forma succederà e noi saremo pronti ad accoglierlo
Grazie
Grazie
Grazie va bene azienda
Anche per averci seguito ad animatori sin da ieri
Ancora chiamo su questo palco prega moscio pura e la introduco semplicemente dicendo donna vita libertà
Grazie mille
L'Iran di oggi non è una realtà immobile
è un Paese in trasformazione attraversato da tensioni profonde contraddizioni evidenti ed ha una vitalità sociale che troppo spesso però viene raccontata in maniera parziale o deformato
L'Iran è una società molto giovane istruita prevalentemente urbanizzata piena di vitalità
è un mosaico di identità persiani curdi azzeri va luci arabi turkmeni è una pluralità linguistica culturale e religiosa musulmani sciiti sunniti cristiani ebrei zoroastriani va fai è una civiltà millenaria
Che precede supera la Repubblica islamica eppure nel dibattito pubblico internazionale l'Iran avviene ancora ridato è ridotta a un solo volto quello del potere
E questa riduzione è un errore politico culturale ma soprattutto umano
Perché lo Stato non coincide con la società il regime non coincide con il popolo
Oggi una parte ampia e trasversale della popolazione iraniana vive in una frattura profonda con l'ideologia sue ufficiale una frattura che oggi non non nasce ovviamente non è in
Poco ma è il risultato di decenni di repressione e controllo esclusivo e sistemico insomma dei diritti
Questa frattura a nomi volti è storia
Ragazze e ragazzi che lasciano testamenti
Papà e ora di andare ed è ora di dire addio ma non dirlo alla mamma papà non morirò ma se succederà e per la libertà
Le famiglie in lutto danzano perché il regime vuole controllare anche il dolore vuole imporre in funerali silenziosi e nascosti e la danza rompe questo controllo
Queste l'Iran di oggi un paese ampiamente secolarizzato nella vita quotidiana e non per pressione esterna ma per esperienza diretta
Perché quando la religione viene trasformata in in strumento di potere perde anche la sua dimensione spirituale diventa imposizione a proposito anche di fanatismo e fondamentalismo che si è citato prima
Le donne iraniane mi hanno pagato il prezzo più alto
E sono anche loro insieme agli uomini su che trasformano di giorno in giorno
Questi atti fino a tardi fargli arrivare a degli Enti ai dei gesti estremi che noi spesso lo diamo da qui ma non facciamo abbastanza
C'è chi viene arrestata per una ciocca di capelli
C'è chi viene arrestato per aver curato feriti c'è chi viene picchiato per una operare per aver protestato
C'è a chi viene chiusa l'attività commerciale per aver chiesto dignità
E c'è chi non torna più a casa
Eppure sono ancora ad una volta le donne e gli uomini esseri diventati il centro della mobilitazione civile
Come soggetti politici
I giovani lo sanno e lo vivono dalla nascita dicono che non abbiamo mai ho vissuto una gioventù
Gli studenti lo sanno da sempre
E si passano come in una staffetta il dissenso
Lo sanno i lavoratori gli artisti gli insegnanti pensionati
Che chiedono giustizia economica e sociale
La richiesta che attraversa la società iraniana è chiara
E soprattutto non negoziabile
La libertà di scelta la libertà di espressione la libertà di partecipazione politica libertà di vivere il proprio corpo senza controllo di credere o non credere la libertà di distintisi in dissentire senza essere criminalizzati
E soprattutto libertà di esercitare la democrazia come diritto e non come concessione del del potere
Le proteste negli ultimi anni sono stati esplosivi
Ma sono costanti se ci pensiamo dall'otto marzo del mille novecentosettantanove
E s'purtroppo s'troppo spesso passati sotto l'indifferenza internazionale
Che hanno poi fatto pagare il prezzo più alto
E questa non è un in coscienza quello che a cui vanno incontro gli iraniani e pura consapevolezza soprattutto politica perché in Iran oggi la parola libertà non è uno slogan ma è scelta concreta e rischiosa
è una parola pronunciata sapendo che può costare il lavoro il carcere e la vita eppure continua ad essere pronunciata
E questo dovrebbe interrogarci profondamente
Come cittadini europei come rappresentanti come
Semplicemente concittadini di uno stesso pianeta
Perché quando una società chiede diritti fondamentali e non viene ascoltata il silenzio poi diventa anche una posizione politica
E quindi sostenere la società iraniana non significa interferire ma significa riconoscere riconoscere che esista un popolo che chiede ciò che consideriamo universale dignità partecipazione libertà
E l'Iran non può essere neanche ridotto solo uno dossier geopolitico non è solo una questione di sicurezza o equilibri regionali
è una società che chiede futuro e ascoltarla è una responsabilità democratica e a proposito di questo
Come società civile chiediamo con urgenza azioni e pressioni per contribuire a proteggere i cittadini in primis
E prevenire questa catastrofe umanitaria che in corso i numeri sono devastanti si parla di cinquantasei mila persone coinvolte e coinvolte intendo morti feriti feriti gravi dispersi
Non consegnati alle famiglie
Ci sono state in sole queste poche settimane duecentocinquantuno esecuzioni
E ci sono trenta medici che in questo momento hanno la stessa sentenza
Per aver curato i manifestanti che arrivavano negli ospedali
Gli iraniani da tempo si sono presi la responsabilità di pretendere la libertà e di prendersela
Al costo della vita
Ma ora tocca a noi
Prenderci l'altra parte della responsabilità perché l'abbiamo perché la democrazia
Non può essere selettiva
E diritti non possono essere subordinati agli interessi e non possiamo permetterci timidezze né atteggiamenti difensivi di fronte ai ricatti di un regime che comunque commette sistematicamente crimini contro l'umanità
Mente continuamente
Sopravvive soprattutto nella sua economia della corruzione
Oggi più che mai io come non solo iraniana ma anche come italiana è come europeista convinta chiedo che l'Italia Europa dimostrino che hanno il coraggio e si prendano
Un impegno serio e soprattutto quell'altra parte della responsabilità
Grazie prega
Adesso
Per parlare di clima altro
Gigantesco impegno che dobbiamo prenderci Enrico Giovannini presidente di Asm disse l'alleanza per lo sviluppo sostenibile ci aiuta nei prossimi dieci minuti
Di nuovo ad impostare a rilanciare a proseguire in una traccia di lavoro grazie
Buongiorno a tutte e a tutti grazie veramente di questo invito a nome appunto dell'alleanza italiana per lo sviluppo sostenibile che martedì compie dieci anni un'esperienza in cui abbiamo portato insieme trecento soggetti della società civile
Le associazioni imprenditoriali e le organizzazioni sindacali e il terzo settore e e che si è battuto in questi anni sulle tematiche non del clima ma dello sviluppo sostenibile
Abbiamo sentito prima da Giorgia Serughetti che la libertà alcuni pensano che sia un privilegio altri che sia un diritto
Sostituite libertà con vita
Di questo stiamo parlando
E non a caso la Corte internazionale dei giustizia ha detto che i Paesi che non fanno abbastanza sulla questione climatica possono essere portati davanti ai tribunali perché attenta no al diritto alla vita
Quindi smettiamola di parlare di clima
Dobbiamo parlare di climi inquinamento non so se esiste questa parola perché i trecento mila morti prematuri all'anno che abbiamo in Europa di cui settanta mila in Italia
Morti invisibili pure quanti ne conosciamo che hanno Mario Thiene Cologgi che ho che sono morti per malattie legate al clima e all'inquinamento gridano vendetta
Perché è una guerra all'anno
Ora abbiamo sentito tantissime citazione quindi sarete un po'preoccupati
Delle mie invece di citazioni perché proverò a smontare alcuni come diciamo bias cognitivi distorsioni cognitive che probabilmente anche chi è qui
No
Comincio con grande
Riferimento Guccini
Bisogna saper scegliere il tempo non arrivarci per contrarietà
Ed è una citazione e su cui tutti noi cadiamo perché ci siamo arrivati sulla questione climatica e dell'inquinamento in netto ritardo una cinquantina d'anni
E le forze progressiste hanno commesso lo stesso errore delle altre forze pensando che la tecnologia avrebbe risolto il problema che il mercato avrebbe risolto il problema abbiamo sbagliato con una cinquantina d'anni di ritardo
Ma in realtà i bias cognitivi ci riguardano molto concretamente
Primo bias cognitivo
La lotta al cambiamento climatico e ormai una battaglia persa
Non conviene
Alzi la mano chi non ha mai pensato una cosa del genere negli ultimi tre anni
Ottimo uno solo pochi
Molti di più mi fa piacere perché non è questa
Quello che si è riflesso
Esaurita si i fra i test profilo cero nella politica anche progressista perché perché in questo momento sembra che la battaglia come sappiamo per alla il clima sia qualcosa da mettere dopo da mettere in disparte perché ormai ha vinto una visione in cui è meglio
Questa Eva comunicazione che ha prevalso il problema è che dobbiamo arrivare alla fine del mese e pensare alla fine del mondo e qualcosa a cui penseremo più avanti
Questo è un problema serio non solo in Italia ovviamente
La cosa buona è che i dati non dicono questo mai dati non sul clima ma sul fatto che gli italiani che le italiane pongano sul clima un'importanza straordinaria
E ancora così basta vedere i sondaggi molto dettagliati fra i Desportivo c'è ora è ancora vivo ma o un po'in disparte anche perché con le leggi nuove rischiano di essere manganellate i perché lo sappiamo che se ci fossero state queste leggi di oggi i francesi profilo cioè non avrebbero potuto andare in piazza e quindi il mondo non si sarebbe a corto di questo
Abbiamo lo sappiamo che gli investimenti in questa direzione convengono non solo sul piano ambientale sul piano della vita delle persone ma anche sul piano economico e le politiche attuali sono enormemente
è carente
Anzi ci fanno fare dei passi indietro quindi il primo Baia scultura lei è che la partita non è persa anzi
Politicamente è una partita su cui chi vuole impegnarsi in questa direzione delle parti praterie davanti non stare
Un po'in dissipare
Secondo bias cognitivo
Ricordate quando Guzzanti faceva la parodia di Veltroni e anche e anch'ma anche ecco la questione climatica e ambientale non è qualcosa da appiccicare in un programma
Insieme a tante altre cose non funziona così sia perché noi siamo natura
Noi esseri umani
C'è perché da questo lo abbiamo sentito da ferraioli altro dipende non solo il nostro futuro ma dipende anche il nostro prese dunque non possiamo contrattare queste tematiche come trattiamo le altre semplicemente giusto Just giusta ponendo le varie questioni ed è qui dove io credo che il pensiero progressista abbia un serio problema
Perché da un certo punto di vista non è forse pienamente cosciente che questa questione
Il nuovo modello di sviluppo cioè intorno a questo il possibile immaginare un nuovo modello di sviluppo che tratta anche anzi centralmente la questione della giustizia sociale
Della prosperità e dunque crea posti di lavoro crea buoni posti di lavoro crea reddito crea sviluppo
Questo conflitto tra la fine del mese e la fine del mondo spinge tanti a a fare quello che i Puppet sadiche Pantheon di di citazione che sto facendo in quella bellissima canzone diceva no
Ci penserò domani
Questo è il punto perché l'idea dei due tempi e profondamente innervata nelle proposte che sentiamo intorno a noi ed è profondamente sbagliata
Il rapporto che abbiamo fatto l'anno scorso con un per un tunisino prossimo pericolosissimo
Un gruppo di comunisti ambientalisti cioè Oxford Economics uno dei principali centri di ricerca economica mostrano per il due mila trentacinque due mila cinquanta
Che la scelta dei punti è sbagliata da un punto di vista anche economico
Perché le imprese non possono stare ferme dunque se sbagliano adesso dovranno smontare gli impianti gli investimenti questo aumento al costo del capitale dunque rallenta lo sviluppo anzi se invece andiamo in una direzione che non è solo Transit
Sono ergetica ma è trasformazione anche nel breve termine i i risultati possono arrivare e lista bisognerebbe ripeterlo ogni santo giorno ha mostrato che le imprese italiane manifatturiere che hanno investito insostenibilità hanno aumentato il valore aggiunto rispetto alle altre del sedici virgola due per cento
E quelle un po'così in mezzo solo del cinque virgola sette quindi chi dice che investire insostenibilità è un costo sbaglia ma questo noi ce l'abbiamo in testa profondamente ovviamente servono investimenti
Ma non è un costo
Questo è un bias cognitivo drammatico
Anche perché la realtà ci mostra quotidianamente cosa significa non fare non solo mitigazione ma anche adattamento come vediamo in Sicilia
Bisogna saper scegliere il tempo questo è il tempo di scegliere
Questo è il tempo di ma di cambiare modello di sviluppo
Questo il modello di accelerare su una serie di fronte sono molto contento ovviamente che in questi anni anche grazie al partito democratico abbiamo cambiato la Costituzione professor Zagrebelsky
Nel due mila ventidue con l'articolo nove per la prima volta abbiamo toccato i principi fondamentali benissimo però sa ci mancherebbe altro introducendo non la tutela dell'ambiente
Ma l'interesse delle future generazioni nella nostra Costituzione
Una rivoluzione e che ancora anche e sono contento che il Partito democratico abbia votato a favore
Ad un membro del due mila venticinque siamo riusciti a convincere appunto a far passare questa legge che prevede che ogni nuova legge venga valutata per l'impatto sociale e ambientale sui giovani e sulle future generazioni
Cioè un concetto di giustizia intergenerazionale che non vuol dire pensare un futuro
Lontano ma vuol dire scegliere oggi con una visione radicalmente diversa da quella che abbiamo avuto per gli ultimi cinquant'anni ovviamente ci sono delle sfide enormi perché sono stati commessi errori e allora io mi aspetto in futuro di capire come le forze progressiste penseranno a un dopo ecobonus
A un dopo reddito di cittadinanza di nuovo abbiamo sentito ferraioli a sulla questione del dopo energie fossili ma anche sul futuro dell'Europa
Sappiamo che non è facile perché sono stati commessi errori ma da questo passa il nostro futuro non solo della lotta al cambiamento climatico ma il futuro del nostro benessere
Concludo con un riferimento il riferimento è al concetto di benessere equo e sostenibile che sviluppavamo all'Istat anni fa e che uno dei passi del patto sul futuro
Approvato dal governo e dal le Nazioni Unite l'anno scorso di cui il governo anche italiano ha firmato vuol dire cambiare logica vuol dire immaginare di andare oltre il PIL come sappiamo bene anche se pile importante
E ad aprile ci sarà una relazione al mondo su questi temi elitarie dovrà esprimersi e quindi Partito Democratico dovrà capire come questo tema che non è statistico
E invece un tema profondamente culturale su cui cambiare
Ecco
Un piccolo suggerimento
Un'altra storia
Ci fa pensare
Forse al passato la prossima potrebbe essere un altro futuro
Perché un futuro si costruisce oggi un futuro si immagina oggi si combatte per un futuro diverso abbiamo sentito che c'è chi lo sta facendo ma non è il futuro che vogliamo noi e dunque come si dice come dice qualcuno se non ti occupi del futuro il futuro si occuperà di te in questo momento non mi sembra una buona idea dunque buon futuro diverso a tutti noi
Grazie
Grazie Rico Giovannini
Tanta insistenza sulle prossime generazioni è proprio la parola generazioni quella che affronterà la prossima interlocutrice collegata
Daremo atto abbiamo la scrittrice Chiara Valerio alla quale ci diamo lo spazio dei dieci minuti che ci siamo dati tra poco dovremmo vederla comparire
Eccola buono o meno buono buono buono a Buona Domenica Buona Domenica Marta baffoni allora
Quando Marta Bona Fognini ha chiesto di parlare di generazioni io le ho subito detto di sì perché per me è difficile
E mi è difficile perché non ho un buon rapporto con la cronologia non ho un buon rapporto con la cronologia per via di lady Oscar di mio nonno Luigi amatissimo è anche convinto fascista
Lei gli ascari il cartone animato grazie al quale i bambini al bar le bambine nati alla fine degli anni settanta si sono appassionati alla rivoluzione francese
A un certo punto però tuttavia lady Oscar non mi bastava più e così ho cominciato a studiare e subito mi sono imbattuta nel calendario rivoluzionario sovvertito il potere politico bisognava sovvertire il tempo che di quel potere
Aveva visto ha consentito l'ascesa
Dunque ai mesi non avrebbero più avuto gli stessi nomi il Capodanno non sarebbe stato più lo stesso e i lavoratori nella nuova scansioni avrebbero avuto più giorni di riposo tempo e calendario rivoluzionario
Signorile brumaio nomi che bisogno o no insomma non hanno mai davvero preso piede per quanto riguarda Milano è semplice
Era partito volontario per l'Africa nell'anno diciassettesimo della Raf fascista
E quando io avevo chiesto che significano diciassettesimo della RAI fascista mi aveva risposto significano diciassettesimo della Rosci sta perciò mia rivolta all'enciclopedia
Il venticinque dicembre mille novecento ventisei una circolare introduceva per tutti gli atti pubblici la cronologia dell'era fascista
Il Capodanno del primo anno dell'era fascista era stato fissato il ventidue ottobre mille novecentoventidue il giorno successivo alla marcia su Roma
Il tempo e calendario fascista rimasto in vigore tra il ventidue il quarantacinque se ancora fosse in vigore se il fascismo non fosse stato sconfitto successivamente dichiarato crimine
Io adesso parlerei nell'anno centocinque dell'era fascista il numero romano CV che sono anche le iniziali nel mio nome e anche curriculum vitae ulteriore indizio che aggiusta diffidare della cronologia
Da qui dunque la diffidenza per tempi cronologia e generazioni arrivano i regimi anche armati di buonissime intenzioni abbattere la monarchia distribuire le risorse e riforma del calendario
Chi forma il calendario riforma il tempo inaugura una fase nuova differente crea una frattura e allo stesso tempo affida questa nuova fase alla generazione successiva
Tra l'altro vorrei osservare che non sono bambini e bambine ma anche i loro genitori e i nonni e le babysitter là dove c'erano i maestri e maestre guardavano Lady Oscar o sentivano ossessivamente parlare di Lady Oscar o le dire dire e dunque il punto politico e sempre avere fede che esista un oggetto culturale che sia un collante tra generazioni esponi un legame più forte e duraturo del sangue non sia cronologico Mana logico a me piace l'analogia non la cronologia e così per rispondere alla domanda rimasta buona suoni mi sono dovuta chiedere se c'è stato un momento della mia vita in cui ho trovato la genetica la rigenerazione un concetto interessante e mi sono risposta si quando l'atto Lo Hobbit dj RR Tolkien
Ecco la giovane donna Carol sprezzante della cronologia convintamente democratica appassionata marxista si può essere entrambi sì ecco per per per quella giovane donna leggere l'Hobbit è stato illuminante
Il romanzo racconta la storia di un manipolo di esseri che devono recuperare un tesoro a guardia nel quale c'è un drago SMAU due
Il drago pur non essendo in grado di riconoscere un gioiello o una pietra preziosa accumula ricchezze senza sosta e uccide specialmente giovani fanciulle
Per stanziarsi SMAU per durante la chiacchierata con Bilbo Baggins l'unico Hobbit della compagnia e gli altri sono nani ogni tanto che affianca Gandalf lo stregone mostra alterigia saccenza Espresso SMAU beh in carne insomma il nemico acerrimo della sinistra il padrone
Che a quel punto è anche un padrone che parla in modo raffinato perché ha le sue ricchezze corrispondono conoscenze più vaste utilizzate
Al pari delle risorse delle ricchezze per relegare in una condizione di inferiorità subalternità e minorità interlocutori
Per il padrone non servono cronologie il padrone padroni sempre dunque per abbattere i padroni si spara democraticamente ma nell'opera di Tolkien non c'è democrazia come la conosciamo sosteniamo oggi non servirebbero le generazioni e invece Tolkien immenso facitori di mondi fa capire che si servono ma che servono se generazioni ecco la risposta somiglia un pochino a quella di Aldo Moro in una lettera alla figlia dalla prigionia le generazioni forniscono un'alternativa
Scrive Tolkien IBAN udienza avevano vissuto nella zona attorno alla collina da tempi immemorabili e la gente li considerava molto rispettabili non solo perché in generale erano molto ricchi
Ma anche perché non avevano mai avuto nessuna avventura nel fatto niente di imprevedibile si poteva presupporre l'opinione di un banchetto su un problema qualsiasi senza che ci fosse bisogno di chiedergliela
Questa è la storia di come un Baggins scrive Tolkien ebbe un'avventura e si trovò a fare cose e a dire cose del tutto imprevedibili
Tuttavia è probabile che il bimbo Beghin sa sebbene si comportasse esattamente come una seconda edizione solida e tranquilla di suo padre avesse ereditato da parte di madre qualcosa che aspettava solo di venire alla luce
Ecco quando l'attore obietta mi sono detta che Tolkien è stato in grado di svelare pure dopo nel Signore degli anelli il buono che c'è nella cronologia e cioè non è la tradizione da riprendere o rifondare ma nell'eccezione alla tradizione
E cosa c'è di buono nella generazione ho capito cioè la possano la possibilità di alternativa
Tolti Anna racconta che se il tuo privilegio non libera nessuno Bilbo Baggins ricco parte per anche per arricchirsi ma combatte per liberare il mondo dal drago avido ecco sì tu privilegio ma libera nessuno non serve a vivere avventure ma solo ad essere edizioni successive mi solidi e tranquilli padri
Vivo il nostro protagonista l'eccezione alla tradizione l'alternativa delle generazioni interrotto il circolo dei fichi gridato ma i padri sonni tranquilli e affida la trasmissione a uno che noi di anfibio a Frodo
Beh essere progressisti
Per me significa chiedersi incessantemente dove possiamo andare e significa dunque trasformare mano a mano che si assesta la cultura in natura non fa un figlio bar da Bilbo Baggins lo adotta e così salva il mondo non solo dal drago avido va in fondo anche da Sauron cioè dal male assoluto di avere un'idea di bene
Che sia il bene per tutti che sia l'ordine viva Tolkien dunque
Che ha fondato un mondo intero dal nulla e mi ha pacificato con le idee di tradizione e di generazione gli ha risposto Marta buona foni
Riprendiamoci Torchiera abbia risposto Chiara Valerio
Ci hai risposto grazie grazie chiara attento Buona domenica
Guardate che cambiamo registro a trecentosessanta gradi preparatevi professor Giuseppe R. Muti è il suo momento il professor Remuzzi e direttore dell'Istituto di ricerche farmacologiche
Mario Negri a Luís naturalmente abbiamo chiesto di parlare di sanità
Dico subito che subito dopo chiameremo Maura Gancitano
Grazie professor Remuzzi grazie mille
Chiedo sempre dalla regia il timer grazie grazie
Molti dei nostri concittadini
Non sono in buona salute
Non hanno abbastanza soldi per curarsi
è arrivato il momento di aiutarle
E c'è di più
Vorremmo assicurarci che i bambini non arrivino all'età adulta con malattie disabilità si potrebbero essere prevenuti
Medicine abbiamo ma non sempre dove servono
E non basta
Non basta costruire nuove strutture devono essere distribuite in modo uniforme
E dobbiamo farci carico
Di operatori e servizi le infrastrutture da sole non bastano abbiamo fatto molto per i tumori che rappresenta la prima causa di morte
Ma siamo lontani dall'aver risolto questo problema abbiamo fatto troppo poco per le malattie mentali
Troppo poco per incentivare i giovani essere medici o infermieri e troppo poco per la ricerca biomedica
L'avete idea di che abbia scritto questa cosa
è il messaggio
Ieri Truman
Il diciannove novembre del mille novecentoquarantacinque ha mandato al Congresso tutto speciale messaggio al congresso che raccomandava un compresenze cresca per tutti gli americani
Non gli hanno dato ascolto
Il messaggio di elettromagnetiche molto grande sono tante pagine
Non è stato accolto dal congresso passano ottant'anni e il più grande giornale del mondo il New England Journal of Medicine
Pubblica questo lavoro il fallimento
Del sistema di salute degli Stati Uniti
Mentre Truman cercava di convincere il Congresso
A fare un sistema un servizio sanità nazionale per tutti
In Inghilterra nasceva il servizio sanitario nazionale
Era scritto sui muri di Londra un cartello da domani ci sarà il servizio sanità nazionale tu
Pagherai attraverso corretto e tasse e questo pensate questa è la cosa più bella se vi dicessi solo quello secondo me sarebbe molto importante
Questo
Libererà la vostra preoccupazione per i soldi quando siete ammalati pensate essere malati e non avere la preoccupazione per i soldi
è una cosa di grandissima civiltà noi ci siamo arrivati trent'anni dopo l'abbiamo fatto uguale al Servizio Sanitario inglese
E se io avessi potuto far vedere qualche idea positiva ma il tutto Cuperlo mio detto Tino vi avrei fatto vedere un piccolo bambino che arrivano sospirare dalla Sicilia con una cardiopatia dilatativa è un bambino molto piccolo bisogno di un trapianto di cuore prepara un cuore
Trovare qualcuno che sappia fare il trapianto ma meno molto piccolo difficile va a trovare un piccolo cuore e ancora più difficile il bambino rimane nel nostro ospedale quattrocentonovanta giorni quattrocentonovanta giorni per guarire
Attaccato un cuore artificiale con dei tubicini comincia alate pappe
Da tonare
Tutto attaccato dei tubicini
E poi arriva il cuore fa il trapianto e ritorno in Sicilia
E un altro è un piccolo bambino ancora più piccolo con una polmonite interstiziale tenterò virus bilaterale si muore in quelle condizioni lì arriva al nostro da un altro ospedale dopo un po'va a casa guarito
I genitori non hanno speso un euro questo è il nostro servizio sanitario
Quanto è costato tantissimo
Ciascuno di noi con le sue tasse pagato qualcosina per aiutare quei bambini e tutti gli atti
Gli altri aiuteranno nove se ci dovessimo Mallare potrà essere curati quando si ammala
Ci si ammala e l'essenza di una società giusta e il fondamento stesso dall'essere liberi
E ci sono ragioni morali per farlo ma farsi carico della salute dei cittadini implica un'enorme responsabilità che non può essere delegata organizzazioni private
Costruiti attorno ai numeri
Costruite attorno a numeri ed efficienza attenzione sentite sempre parlare di efficienza in sanità bisogna pagare di efficacia non di efficienza
No no quante protesi dell'anca mi fa questo chirurgo ma quante protesi dell'anca faccio che servono
E comunque ci sono le assicurazioni fatevene una e siete a posto allora di nuovo se il dottor Cooper Roma avesse lasciato presentare qualche di appositi vi avrei fatto vedere il bar della povera gente
è una figura meravigliosa che ho visto in un museo non mi ricordo neanche dove ma comunque la figure stupenda il bar della povera gente è un piccolo parco la con la lamiera col tetto di lamiera e con scritto bar con un con una pennarello forse con un pennello
E lì ci vanno se vogliono bere un caffè
Cinque milioni settecento mila persone
Che non hanno i soldi per farsi uccidi poniamo chiedere di farsi un'assicurazione a quelli che vanno nel bar della povera gente
Un'indagine recente fatta di un'agenzia indipendente
Rivela che la maggior parte degli americani super assicurati ha difficoltà a ottenere quello di cui hai bisogno e non trova d'accordo con l'assicurazione è difficilissimo rintanarsi nelle clausole ci vuole un avvocato ci vuole un commercialista
Quando parliamo di sanità dite esattamente di quello che abbiamo invece bisogno
Un piccolo consiglio a qualcuno che fa la le le la cosa più difficile che fare la politica
La politica è più difficile della scienza è più difficile la medicina più difficile persino nel calcio quindi voi fate qualcosa che è veramente difficile però ditte che cosa si dovrebbe fare e molto perdute abbastanza semplice
Abbiamo un distretto non c'è non c'è da fare nessuna riforma non c'era cambiare niente pasta utilizzare i fondi del Pnr le leggi che ci sono abbiamo un distretto che fondato sul medico di famiglia il medico di famiglia
è l'elemento portante della sanità e il medico di famiglia deve dipendere dal servizio sanitario nazionale come pensate che si possa fare un servizio internazionale senza che il medico di famiglia dipenda dal Servizio sanitario nazionale dipende da qualcun altro ma lui si deve occupare della prevenzione che è il cardine della buona sanità e si deve occupare dire della casa di andare nella casa degli ammalati
Pensate che il medico di famiglia a disposizione il numero illimitato dei letti di casa
Un bravo professore universitario a cento letti uno che ha dieci letti è così così il medico di famiglia se vuole a disposizione mille letti
E poi se ci sono le visite a domicilio le case della comunità dove c'è tutto dove non c'è più la burocrazia perché si sono lei lei persone amministrative certo ci sono gli specialisti ti mandano in ospedale loro vengono ma ti mandano a casa
è un sogno no non è un sogno perché ce ne sono di queste che funzionano e funzionano benissimo ce n'è una Milano il professor Sirchia che enormi meriti perché ha fatto smettere di fumare a tutti quelli che sono nei locali pubblici si occupava di trapianto
E quindi abbiamo lavorato insieme lui vuole sempre che vada a vedere la sua casa di comunità adesso novant'anni si è appassionato è bellissima c'è tutto Vanoli le persone
E poi l'ospedale degli infermieri quanto sentite dire miglioriamo la sua dategli male i piccoli ospedali ospedali in cui sono tutti infermieri con nomi diversi
Il direttore generale un infermiere al direttore sanitario infermiere tutti e tre immaginate questi infermieri sono straordinari fanno tutto
Fanno le infusioni fanno le radiografie fanno la TAC con un sistema sta un radiologo e io spero allora pronto soccorso arrivano pochissime
E allora non c'è più la questione
Del posto letto non c'è più una questione di quelli che aspettano non ci non c'è più il problema delle aggressioni
Perché c'è posto al posto di arrivare quattrocento persone al giorno a e a Niguarda ne arrivano quaranta
Perché non lo facciamo perché il quarantanove per cento dei medici di medicina generale in Portogallo si occupa delle casi comunità lavora nelle case comunità da noi il diciassette per cento lavora sul territorio e non tutti
E non tutti vogliono fare questo ma i giovani medici si sono i sindacati di molto potenti movimenti politici hanno paura anche un ministro che era un ministro cui io sono molto legato molto bravo
Un ministro del vostro partito anche lui aveva paura dei dei dei medici anziani ma i ragazzi ci vogliono andare nelle case della comunità dovrebbero essere mille trecentocinquanta ne abbiamo trecento centotrentasei ma se trecentotrentasei funzionano
Vuol dire che possono funzionare tutto vasto fronte Pastore voi vedete quanto ci vuole ecco qui è il punto
Non ci vuole short in giacciono umane come dice una coso delle setta
Di questi giorni perché gli inglesi hanno lo sa non basta un miliardo cure servono quaranta miliardi per portarsi a livello della Francia e la Germania allora voi direte non ce le abbiamo non è vero ce li abbiamo perché li spendiamo già e sono quelli che sprechiamo
E poi c'è un libro meraviglioso che io ho letto in questi giorni sono rimasto sbalordito
è un libro di Luca Antonini e Stefano Zamagni Luca Antonini vice presidente della Corte costituzionale
Ed è un libro che dice una cosa che dovreste sempre dire secondo me quando si parla di sanità che la spesa della sanità è un libro che parla di costituzione sanità
Io pensavo dello scrittoio quel libro che invece l'ha scritto questo qua e dice una cosa straordinaria
Che in base a una serie di sentenze e tutte queste cose la salute e una spesa pensate costituzionalmente necessaria sì è una spesa costituzionalmente necessaria è molto semplice non c'è bisogno di dire dove vado a trovare i quaranta miliardi e si è costituzionalmente necessaria viene prima di qualunque altra cosa
Perché l'unico modo per fare aumentare il PIL è che la gente stia bene questo l'aveva capito un re d'Inghilterra nel Settecento che diceva che la cosa più importante per un re non c'abbiamo RC abbiamo il governo fossero anche amati
C'abbiamo i governi la cosa più importante eh che i cittadini stiano bene è quello che fa aumentare il PIL
E naturalmente si è costituzionalmente necessaria viene prima del superbonus viene prima di tutto il resto
E adesso
Cosa ci vuole ci vuole il governo del sistema qualcuno questo sistema qua però lo deve governare non è tanto difficile non c'è probabilmente dobbiamo fare quello che c'è scritto nelle leggi e nelle sentenze però ci vuole qualcuno che lo governa
Vuol dire che non ci sarà più spazio per la sanità privata
No privato privato va benissimo uno paga per conto suo va la Madonnina si prende il più bravo chirurgo che vuole lui ce ne sono altrettanto bravi
Nell'ospedale pubblico quello che ha fatto il trapianto del bambino piccolo con un cuore grande così non ci sono ma con un altro discorso privato privato va benissimo uno paga Luís e però deve pagare anche per il servizio sanitario e poi privato in aiuto
Al pubblico dove il pubblico è carente
Intanto in quell'America che ottanta anni fa aveva stoppato la proposta di Truman ci si comincia a chiedere se sia arrivato il momento di avere un servizio di salute per tutti e che sia pubblico
Se lo chiedono certi medici certo nonché il governo in questo momento però nel New England c'è scritto
Mettere su un sistema nazionale pubblico negli Stati Uniti
Per riuscirci davvero si dovranno superare grandi difficoltà ma le ragioni per farlo sono gigantesche grazie
Grazie
Professore grazie e dopo questo suo intervento straordinario io io mi pento
Mi costituisco e la prossima volta tutte le diapositive tutte le slide che lei vorrà saranno rinvenute è un piacere per me dare la parola ringraziarla moltissima moda Gancitano Marta la parola di Maura
Secondo me e anche la traccia di quello che stiamo vivendo perché a meraviglia grazie Maura subita da qua c'è Leonardo Becchetti
Sì buongiorno ascoltato appunto tantissimi interventi Marta baffoni quando mi ha detto parla di meraviglia
Che il titolo dell'ultimo libro che ha scritto Mandragola medici pensava che fosse finalmente una prova positiva a tratti troppo infantile tinte fosche che giustamente sono state sottolineate in realtà non è propriamente così perché meraviglia come comincia amento della filosofia antica greca
Significa contemporaneamente stupore e orrore e terrore cioè a che fare con la non indifferenza
Non essere indifferente rispetto a quello che accade perché quello che accade nella Grecia antica e che ci sono degli sconvolgimenti di ogni tipo e ci si rende conto che servono alle domande servono di concetti nuove parole da lì nasce la filosofia e per molti tratti quello che accade allora che è accaduto più di venticinque secoli fa e simile a quello che stiamo vivendo oggi abbiamo visto in questi anni parole concetti
Non sono più abbastanza per raccontare quello che sta accadendo questa città insieme a tutto il mondo ha vissuto una pandemia io vivevo qui e ci siamo trovati a non avere le parole per esprimere quello che stava accadendo e anche quello che dovevamo fare perché stare insieme significava paradossalmente stare lontani non stare troppo prossimi questo significava fare comunità
La meraviglia a che fare con la non indifferenza e allora bisogna domandarsi che stamattina è stato fatto tanto come stanno le persone c'ha questa capacità di meravigliarsi
Io credo che la parola forse per descrivere il modo in cui la maggior parte delle persone sta e disorientamento
è difficile immaginare il futuro Giovanni mi diceva forse più che un'altra storia sentirete parlare di un altro futuro
Le due cose sono collegate perché raccontare immaginare il proprio futuro significa sentire che la propria storia non è finita
Che sia il potere di scrivere qualcosa di nuovo che la propria vita assenso quello che sta accadendo invece e che tante persone si sentono sempre di più superflue
Alla sensazione di non poter incidere di non avere potere di non essere ascoltate di non avere autoefficacia cioè di consentire di poter fare quello che hanno in testa
E di cose che le persone in Italia né in testa ce ne sono tante ci sono tante persone che si danno da fare che hanno idee che vorrebbero raggiungere degli obiettivi che hanno dei progetti tra questi progetti le passano a realizzare e a volte sono progetti
Semplici normali che rientrano nella prospettiva di vita di tanti comprare una casa a fare un figlio trovare un lavoro altre volte solo i progetti grandi che magari semplicemente per fortuna o per mancanza di privilegio non possono realizzare
E lì si gioca la partita
Si giocherà il fatto che le vere persone del fare non soltanto difficile di quelli che hanno creato grandi ricchezze che si ritrovano miliardari e vanno in televisione a raccontarci quanto solo un uomo ENI nel fare le persone del fare sono le persone normali sono le persone che vanno e che devono andare a lavorare lo stesso anche se quel lavoro lo odiano anche se vorrebbero qualcosa di diverso anche se hanno studiato per delle competenze che non sono riconosciute
Quelle sono le persone del fare e con le persone sentono di non avere possibilità e non sentono qual è il futuro qual è la pagina successiva questo legato alle storie ed è legato alla nostra storia personale ma è legato soprattutto l'idea di stare collettiva perché quello che diceva bene il Kahneman vecchia premio Nobel che si occupava di dati di Baires cognitivi quello che dice perché nessuno di voi nessun essere umano crede a un dato ne crea crediamo sempre alle storie sono le storiche ci convincono
Perché noi siamo animali narrativi siamo animali ce lo dimentichiamo stiamo insieme ad altri
Specie su cui cerchiamo di avere potere controllo abbiano a che fare con le narrazioni abbiamo a che fare con le storie tutto quello che è stato detto rispetto ai partiti super conservatori che usano spesso grandi tecnologie per veicolare i delle idee fiuta Ali e che hanno costruito una storia che pur non essendo coerente pur veicolando notizie false è ritenuta una storica in questo momento viene creduta perché viene ritenuta una storia forte ed è paradossale
Perché ogni giorno Donal Trump occupa tutto lo spazio e può dire tutto e il contrario di tutto senza dover essere coerente
Quello che invece si chiede alle forze progressiste e di essere sette Dilo sbagliare mai e invece le storie che sono state davvero utenti che sono sempre stati di imperfezione
Quello che accade in questo momento da parte di partiti conservatori che riescono a dare l'idea di una storia forte
Per dire alle persone che sanno quale può essere il loro futuro ma essere falsa
Perché in realtà intanto la storia è una retro tu piglia quindi si colloca nel passato andiamo all'Italia del passato all'America del passato torniamo a come si stava prima ed è una promessa che non può essere mantenute le falsa perché poi quello che viene fatto completamente diverso rispetto a quello che viene detto
E poi le persone non partecipano realmente ci sono partiti politici ultraconservatore in Europa che non hanno iscritti
Che in realtà sono semplicemente un feticcio comunicativo e davvero quel punto di marketing
Eppure sembrano l'unica strada è credibile
Allora rispetto a tutto questo cosa che bisogna fare perché questa ovviamente è la domanda
Io vengo dalla Sicilia sapete quello che è successo in questi giorni voi lo sapete ma tantissimi milioni di italiani non sanno esattamente cosa accaduto perché è mancata la copertura mediatica rispetto all'uragano erri
E quello che accadrà e che tanti posti che sono stati distrutti rimarranno così probabilmente per molto tempo e quello che accade in Sicilia come in tante altre regioni
E che le persone soprattutto le persone della mia età e più giovani di me se ne vanno se ne stanno continuando ad andare immigrazioni emigrazione interna e poi vanno fuori perché sentono di non avere possibilità e allora a quel punto l'alternativa rispetto a una storia falsa l'alternativa che le forze progressiste hanno davanti è davvero la partecipazione è un altro modo di costruire una storia di raccontare una storia una storia sociale che faccia sentire le persone realmente coinvolte e questo deve accadere
Su un piano europeo e globale ovviamente anche perché la questione è una questione globale non tocca solo nel nostro Paese
Mancherà un piano locale
Quando io avevo credo dodici anni è scoppiata la guerra in Kosovo gli ho cercato dei punti di riferimento politici nella città in cui sono nata a Mazara del Vallo
Ma trovavo solo conservatori solo forze conservatrici tra l'altro politici che pare il corso del tempo hanno cambiato
La non li chiamiamo punti cioè le botteghe le spalle sezioni elettorali qui le sezioni elettorali cambiamolo logo a seconda del trend quindi adesso hanno un partito però le Accademie di quattro-cinque nel corso del tempo dall'altra parte io non trovavo interlocuzioni
L'unico modo per me era internet per fortuna che mi ha salvato la vita perché li trovavo
Delle persone che aveva le mie stessi interessi ma non basta se vive in un territorio tu hai bisogno di parlare con le persone bisogno di essere ascoltata il bisogno di sentire quello che accade lo sta accadendo
Da un'altra parte sta cadendo dove vivi tu
Hai bisogno di parlare di cose che riguardano i tuoi spazi le vie della tua città io mi sono
Grazie
Mi sono trovata a quindici anni a chiedere uno spazio il Comune per creare un'associazione culturale
E sono stata guardata come se fossi boh
Ma ma da dove cosa vuole questa sono trovata ad andare in una videata comunale chiedendo di poter studiare li abbia detto no ma qui non è qui non c'è consultazione sono uno spazio in cui conserviamo dei libri lo posso dire perché studiare in una biblioteca
C'è una carenza di luoghi di spazi comuni e quindi di discorso comune che diventa una carenza di potere sulla propria vita cioè significa che se io non lo sa non ho uno spazio per dire quello che penso quello che desidero quello che voglio fare
Quel io non posso realizzarlo ho la sensazione che ho mi rassegno oppure me ne vado
E questa sensazione non riguarda più solo le regioni del Sud riguarda tutta l'Italia e riguarda il fatto che a chi può viene detto vattene e quello che io sento oggi e che la stessa cosa che mi è stata detta vent'anni
Oggi viene detta a tutti gli italiani indistintamente
Ed è una grandissima perdita per questo Paese perché significa che noi davvero stiamo perdendo la possibilità di immaginare qualcosa di diverso
Di immaginare un'alternativa ma questa alternativa deve essere prevedibile cioè deve nascere non dalla sua vita analisi della sconfitta il piangersi addosso il vittimismo di cui si parlava ma dà un'idea di meraviglia che non significa e tutto bello ma significa non sono indifferente e in questo senso io credo che davvero bisogna parlare non tanto a chi c'è qui ma chi qui non ci viene e non ci viene per tante ragioni
Non ci viene perché ha sempre avuto l'idea io non sono nato in una famiglia di sinistra
E mi è sempre stato detto che quelli di sinistra uno un'élite perché parlava complicato
E non arriva la come dire la tenuta delle cose concrete
Quindi che sono nata come dire avete presente quel vecchio film miracolo milanese cioè di quella ragazzina che inizia a parlare milanese pur essendo nata a Napoli è un po'quella nel rapporto con le mie convinzioni politiche
E quello però chiacchiere che può accadere oggi e tre persone che hanno sempre visto la sinistra come qualcosa di distante che pensano che non serva andare a votare perché tanto sono tutti uguali possano sentire di partecipare ma solo se vengono ascoltate
Solo se pensano di poter incidere perché dà il senso il fatto che io possa dire che quel marciapiede deve essere sistemato che quell'albero è caduto possa chiamare qualcuno e qualcuno mi possa rispondere
A qualcuno possa interessare che cosa io sto vedendo perché la grande mancanza oggi che diventa una mancanza di storie di macinazione di futuro però mancanza di senso
Eppure le energie ci sono quello che diceva Zagrebelsky rispetto a questo sentire ribollire questo Paese
Può diventare l'Appia distruzione rassegnazione oppure può diventare azione io credo alle parole e alle storiche diventano azione e però per fare questo servono le forze politiche
Non si può pensare che le persone continuino come stanno facendo in questi anni organizzarsi da soli a scendere in piazza da sole a darsi da fare da sole a costituire associazioni nel tempo libero perché poi devono continuare ad andare a lavorare
Serve e a tutto questo venga data dignità e vengano date risorse e questa cosa può farla solo la parte progressista di questo paese grazie
Grazie grazie ma ora grazie ma ora Gancitano dicevo Leonardo Becchetti subito dato chiameremo Elena Granata che è qui con noi da ieri Leonardo Becchetti è un economista silenzi insomma silenziosa firmati siamo tutti qui apposta
Esatto Leonardo ci vecchietti scusa
Devo essere più formale ci racconterà per dieci minuti di economia civile
Grazie grazie io dieci minuti ma è come se ne avessi trenta perché Luigi Manconi e Mauro Magatti previamente lo sa dell'introduzione al mio intervento sul valore delle relazioni ora lo porto in in economia
Cos'è l'economia civile re parli l'economia nel siamo con i meccanici dalla macchina la macchina del sistema socio economico sta macchina guasta
C'ha un sacco di difetti è molto potente è straordinaria come il per il consumo siamo diventati degli imperatori come consumatore anche molto viziati no se la pizza non arriva e quindi ma al dall'altro lato c'è lo sfruttamento del lavoro ai nuovi proletari stanno in giro per strada non stanno nelle fabbriche li vediamo portale letizia cinquant'anni eccetera dall'altro lato è un è un sistema straordinario nel creare valore economico ma terrificante nel distribuirlo dodici in persone più ricche del mondo ricche come i quattro miliardi
Meno ricchi del pianeta ci dice il rapporto stilizzati
Ecco l'economia civile pensiamo che i modi guasti siano fondamentalmente quattro
Un modello di persona sbagliato l'homo economico se l'uomo invece home integrale ce lo dicono miliardi di dati
Cioè noi si sappiamo cosa ci rende felici posare nella nostra vita ricca di senso la qualità della vita di relazioni avere uno scopo nella vita e a essere generative cioè capire che si che se andiamo a qualcuno e a qualcosa
Più sentiamo queste più siamo felici
Cambiare il modello di impresa dall'impresa che deve solo massimizzare il profitto non importa come condanni sociale ambientali a un'impresa più ambiziosa che non crea solo profitto ma anche impatto sociale ambientale quindi biodiversità delle forme organizzative dell'impresa di corto Benefit imprese cooperative etiche ce ne sono tantissime nel nostro Paese sono una grandissima ricchezza della nostra storia
Indicatori di bilancio dicono gli inglesi vuoti un mese io Teresa ruoti il tredici a Rio Mesa
Cioè misuriamo quello che ci sta a cuore il PIL non è una condizione sufficiente per la felicità
La felicità dipende da un benessere multidimensionale servizi le relazioni tutto quanto quello che che volete quindi bisogna misurare misurare per esempio la generati vita
Di una politica di un territorio rendere le condizioni possibili per la fioritura della vita umana che quello che ci dice l'articolo tre della Costituzione seconda parte
Quarto punto fondamentale oggi per la sopravvivenza della democrazia la politica economica non si va solo dall'alto come dice il maestri me ma la facciamo noi dal basso
La storia siamo noi quindi Cittadinanzattiva sussidiarietà partecipazione amministrazione condivisa se non lo facciamo
Se non proviamo gusto nel partecipare non lo facciamo provare a più gente possibile a democrazia muore perché sembra che al punto che la gente dice io non vado a votare tanto non cambia niente
Ma una cosa fondamentale dell'homo integrale questo oggi c'è una grande battaglia guardate la battaglia e tra chi pensa che la vita sia un gioco a somma zero
E chi pensa che la vita sia un gioco a somma positiva se la vita è un gioco a somma zero io vinco tu perdi come nel poker
è inevitabile il conflitto perché io per aumentare la mia fetta devo ridurre la tua e ci vogliono portare nel gioco a somma zero
A me mi viene l'orticaria quando si parla di Risiko quando si parla di terre rare ci vogliono far capire che c'è qualcosa di scarso per cui dobbiamo combattere perché altrimenti la vita non è un gioco a somma zero in due mila anni
Siamo passati da duecentosettanta milioni che vivevano ventiquattro anni a otto miliardi che vivono mediamente settantanove anni nel mondo abbiamo creato le condizioni per cinquecentotrentasei miliardi di anni di vita in più
La vita è un gioco a somma positiva
E la somma positiva si fa con l'intelligenza relazionale la quinta operazione che non ci insegnano a scuola uno con uno fa sempre più di due qual è la forza del nostro sistema economico sono i grandi pensiamo un esempio grandi consorzi agroalimentari
Non sono nomi e cognomi di un miliardario ma sono storie di migliaia di produttori che hanno dovuto assieme la proprietà privata e l'economia di scala della grande ecco diciamo il saper comperare il saper lavorare insieme
E questa è una delle nostre grandi forze
Voglio arrivare a un punto di diciamo realismo
Oggi secondo me una forza progressista in in Italia comunque parte già da zero a tre perché parte da zero tre cioè deve superare i tre handicap il primo handicap
è deve fornire una risposta a questa domanda di senso l'Oman cercatori di senso che sia ragionevole che sia credibile
La destra ne offre una confusa ma noi dobbiamo essere altri dobbiamo dare una risposta la domanda di senso secondo punto questo per me è un rigore a porta vuota
Cioè oggi il fare qualcosa per il novantanove per cento rispetto all'un per cento cioè correggere la diseguaglianza
Potenzialmente al favore di tutti il problema è che in questo momento la sinistra non è più credibile della destra in me nel fare questo non viene percepita come tale
E qui basta pochissimo ci sono tantissimi provvedimenti non entro nei dettagli progressività sulla ricchezza è tutto il tema dal disuguaglianza ex-ante libero accesso alla sanità all'istruzione terzo punto tema delicato il campo da gioco su cui giuria me truccato
Diceva Mauro l'altro giorno sul Corriere la democrazia nata con la stampa con i giornali è un dialogo con un certo ritmo con un certo oggi siamo sui social media
Il terreno di social media un terreno minato è un terreno dove c'è qualcuno che decide chi deve stare in prima pagina e chi deve stare in centesima pagina
è un è un terreno dove puoi stare con tre mila indirizzi finti dove è successo quello che è successo a Minneapolis e subito dei super influenza erano messe in giro dei fitti video a cui le persone hanno creduto per cui quell'infermiera un terrorista
O noi cambiamo qualche regola ci battiamo per cambiare qualche regola o partiamo già in svantaggio perché nei social non dobbiamo stare come la vita reale dove siamo
Con una faccia con un con nome con un cognome perché ci possiamo nascondere possiamo cara al mille indirizzi finti questo è un problema fondamentale
Quanto riguarda la la la la politica se secondo l'economia civile non deve puntare a niente di meno che la felicità cioè noi dobbiamo creare le condizioni per la soddisfazione la ricchezza di senza Vito delle persone
E lo possiamo fare nella politica usando questo principio dell'intelligenza relazionale faccio solo alcuni esempi
Transizione ecologica oggi quello diceva Alex Langer avrà successo se sarà socialmente desiderabile
Dobbiamo renderla socialmente desiderabile dobbiamo trasformarle in qualcosa che crei benefici per le bollette delle famiglie e delle imprese
E dobbiamo parlare anche con i reazioni si se incontrate negazionista un provare a convincerlo del clima parla degli di geostrategica così è contento
Dobbiamo fare la transizione geostrategica ma ti rendi conto che dipendiamo abbiamo dipeso da Putin dai dai per dal petrolio abbiamo dipesa adesso al gas liquido di Trump ma l'indipendenza energetica
Quando ce la vogliamo conquistare abbassando i costi delle famiglie e delle imprese
Facciamo questa transizione geopolitica e abbiamo tre mila terreni dobbiamo fare lo sconto in bolletta pre dà forza alle unità energetiche dobbiamo fare gli aerei energie Elisa eccetera non non insisto altro punto la povertà
Io sono da due anni nella Commissione Della Porta quindi ha visto tutto regge la cittadinanza assegno di inclusione esso al di là della non universalità della misura che c'è adesso sapere qual è un dato sconvolgente solo il quaranta per cento dei poveri aventi diritto prende la misura
E qual è il motivo per prenderebbe sia deve aver pièce di
Cioè dell'idea fare lo speed devi fare l'ISEE ma chi è che sta fa tutte 'ste cose
Noi abbiamo i Caf abbiamo gli assistenti sociali mancano figure che accompagnano manco non facilitatori mancano Samaritani chiamate di comico il vuole quello che porta alla locanda quindi chiave abbiamo bisogno la relazione di è sempre il principio che vedete usare la relazione serve sempre a risolvere il problema
Altro altro campo la sanità ventitré febbraio siete tutti invitati abbiamo un database inedito otto milioni di denuncia di reddito di italiani
E purtroppo diciamo molto bene prima il professor Remuzzi non abbiamo questo orgoglio della sanità sia sanitario nazionale ma diciamoci la verità funziona solo le urgenze funziona col Codice rosso
Perché se non sei codice rosso ci sono file interminabili e la realtà dei nostri dati
Ci dice che se ai redditi alti puoi spendere due mila euro in più e puoi vivere di più chi non ha quei redditi altri cui due mila euro in più nella sanità privata non li può spendere e nell'azienda pubblica spetta ai secoli
Allora il tema è partiamo da questo dato e capiamo anche qui come la diseguaglianza sanitaria si può superare e ci sono tanti modi di cui possiamo parlare ci sono altre cose che si potrebbero dire per esempio lei due grandi pazzo del nostro Paese non c'è tempo qui per spiegare perché i salari reali ristagnano non crescono da da trent'anni ci sono risposte
Ma è un problema complicato corrisposte complicate
Perché l'Italia italiani vengono un sacco di soldi parcheggiati sui conti correnti quando eccome farli erodere da i topolini perché i conti correnti di i soldi perdono valore e perché questi soldi non possono essere canalizzati verso il sistema delle piccole e medie imprese
Ma voglio concludere con una cosa di intelligenza relazionale
Intelligenza relazionale fondamentale anche per il tema della guerra della pace del rapporto tra i Paesi la la grande risposta al gioco a somma zero giurassico di Trump nel commercio di darsi una roba folle che fa male per primo agli americani
è stata l'idea di fare l'accordo con il Mercosur di fare l'accordo con l'India
Quindi con con un gioco a somma positiva il più grande
E momento di intelligenza relazionale è stato alla fine della seconda guerra mondiale quando i Paesi europei invece di farsi la guerra tra di loro sul carbone come hanno fatto per anni misero insieme il carbone e l'acciaio una quella scelga da dal passarono dal gioco a somma zero gioca a somma positiva
Oggi possiamo rifare quella spezzare come se oggi Israele Palestina dopo quello che è successo facessero una comunità europea questo è quello che abbiamo fatto una una guerra mondiale ed era successo forse di peggio o la stessa cosa
Quindi oggi dobbiamo fare un passo avanti in questa intelligenza relazionale in Europa magari un mutismo nocciolo piccoli paesi il debito comune fare qualcosa
Saluto ringraziando per l'invito e dicendo che anche questo è un esempio di intelligenza relazionale perché la società civile
Ha dei tesori la politica facciamo due lavori diversi e se facciamo squadra uno con uno fa più di due quindi continuiamo in tanti modi a collaborare a cooperare nella diversità dei ruoli grazie
Grazie Leonardo grazie mille
Elena Granata
Bracciante di economia urbana simili dirà di città uno dei terreni della contesa
Dicevamo
Abbiamo bisogno di occasioni abbiamo bisogno di luoghi perché la democrazia non esiste senza i luoghi senza li spazzi dove il pensiero diventa forma carne occasione d'incontro amicizia
Parto con un aneddoto
Quindici minuti per un caffè venti minuti per la colazione quaranta Min quarantacinque minuti per il pranzo ce l'abbiamo fatta
Siamo riusciti apprezzare persino il tempo che si può passare dentro un caffè è successo a Torino vicino all'università
Perché
Dobbiamo tutelarci dal fatto che gli studenti prima di un esame stazionino va odiosa mente dentro un bar magari parlando di politica e quindi diventando pericolosi per il sistema
E qui vediamo che la il mercato si fonde perfettamente con l'ideologia politica e impedisce ai ragazzi di stare nello spazio del bar perché tutto deve avere un valore economico tutto deve avere un prezzo quello questo è quello che sta succedendo alle nostre città e se nel passato fossimo stati così non avremmo avuto
Nel mille settecento l'Illuminismo e quei perditempo che stavano nel bar che corrispondevano al nome di Cesare Beccaria o dei fratelli Verri che qui in questa città affondano e Caffé
Luogo fisico spirituale morale dove si immagina il mondo che ancora non c'è
Ma in questi due secoli dall'Illuminismo a oggi noi abbiamo visto come il caffè che il luogo più quotidiano più ordinario della nostra vita abbia piano piano perso la sua vocazione fondamentale
Pensate cos'era nel caffè dell'Ottocento luogo di arte di insurrezione pensate cosa erano i caffè del Novecento dei circoli Arci delle ACLI ogni parrocchia aveva il suo padre
E poi naturalmente i circoli politici che cosa vi voglio dire che quando in una città vengono meno gli spazi dove la persona accidentalmente
Corriere con un po'di serendipity si incontrano lì la democrazia perde il suo mordente torniamo a quei ragazzi di Torino
Sono quegli stessi che non solo vengono apprezzati nel tempo che possono stare al bar
Ma naturalmente quattro virgola nove milioni non possono tornare a casa da fuori sette per votare alle prossima alla prossima occasione elettorale
Perché non siamo stati in grado neanche di tutelare la loro aspettativa di partecipazione che ci sarebbe né i fuori sede
Ma già non tornano a casa natale perché gli aerei costano troppo ci manca pure che torni no per le occasioni elettorali
Ma quelle stesse studenti sono quelli che oggi non trovano casa nelle nostre città
Perché perché la città la più grande trasformazione che io ricordi door barista nella storia della città si sta trasformando
Nella più grande piattaforma per fare profitto è sempre stato così la città deve rendere e la rendita è sempre stata una quota della vita della Ste lo spazio urbano ma oggi su quella piattaforma Salles sale il tempo l'amore l'amicizia lo sport il tempo libero
Quando diciamo che tutto diventa merce la mercificazione qualcosa di molto profondo
E vorrei dire non riguarda gli altri i cattivi l'altra parte politica e così pervasiva che ciascuno di noi è immerso in questa lotta in questa competizione
Quando lo studente universitario non trova casa a Milano a Torino a Napoli e perché entrato in conflitto con altre domande urbane che sono quelle dei turisti che sono quelle di Cortina dei che sono quelle di sì arriva in città per altre ragioni che non siano quelle dell'abitare ed risiedere
E lo diceva benissimo ma ora prima e quindi non c'è più spazio per chi nelle città vuole avere un progetto di vita non c'è più spazio per chi voglia vere
La voglia di metter su casa di aprire un'azienda di cominciare una storia diversa nel luogo dove magari ha studiato
Questa possibilità non c'è più
E non c'è più non soltanto nelle grandi città
Dove la l'abitare temporaneo
L'affitto Breve dove lo spreme la piattaforma della rendita più possibile per far profitto spesso perché non si arriva alla fine del mese quindi è una guerra tra poveri talvolta
Rende possibile l'abitare e il progetto di vita
Questa cosa seconda rivoluzione che voglio mettere in evidenza
Non sta venendo soltanto nelle grandi città cosa che poteva essere scontata Parigi a New York a Londra lo vediamo già da vent'anni stava accadendo anche quella in quella benedetta città media
Turistica studentesca che potrebbe essere Bergamo Padova Lecce dove le cui ibrido
Tra gli abitanti di passaggio e gli abitanti invece stazionari è sempre stata nel DNA della nostra storia
L'Europa l'Italia inventato la città all'urbanità cioè quel luogo dove tu stando
Lì diventi cittadino in nome delle forme spaziali in nome della condivisione dei valori in nome di quei servizi e beni pubblici che ci fanno cittadini oggi
L'idea stessa di cittadinanza e messo in discussione
Terzo punto
Come sta cambiando il nostro linguaggio come sta cambiando il nostro modo di parlare di città ci siamo riempiti la testa di un le labbra la bocca di un linguaggio economicista
Che quello che ad esempio ci fa dire al posto che accoglienza attrattività
Non che non ci debba essere la capacità attrattiva di capitale di risorse di intelligenze ma non possiamo non vedere un conflitto radicale tra capacità di accoglienza
Non solo degli stranieri dei giovani delle famiglie coi bambini degli infermieri dei tranvieri
E capacità di attrattiva su le forze e il capitale
Se non come dire non riusciamo a capire che la nostra bocca si è riempita di quel linguaggio e ha perso quel linguaggio della sinistra che invece parla di gratuità di generosità di accoglienza di
Di reciprocità di felicità tutte le parole che abbiamo usato oggi che cosa ne resta delle nostre città
Allora soltanto qualche esempio di dicotomia attrattività e capacità attrattivo a di accoglienza
Città per chi può permettersela o città per tutti
Tabula rasa
Quella voglia di spianare che piace tanto a Donald Trump chi è fortissima Gaza ma comincia a essere una tentazione che riguarda l'Ucraina che riguarda molti Paesi nei quali il desiderio di questo capitalismo immobiliare di reati ieri al suo look perché così si ricomincia con un business profittevole
Ecco può essere contrapposto invece ha un'idea
Dio di generazioni mite di ricostruzione non da parte di chi ha distrutto le cose la capacità di rimettere in piedi una storia lunga guardando al futuro sulla parola futuro
Enrico hai detto parole bellissime
Ma anche il dilemma fortissimo tra densificare
La spinta alla costruzione che abbiamo visto in questa città ma non solo fortissima perché il mercato Valli lasciato senza briglie
E la necessità di Dei saturare le città cosa vuol dire che se noi dobbiamo occuparci di crisi climatica di cambiamenti ambientali dovremmo poter avere lo spazio per farlo
Dove piantumare dove dei pavimentare se stiamo sa Turandot tutti gli spazi
Sacrificando le ha un profitto che poi lezione dei beni comuni lezione della tragedia dei beni comuni ci impoverisce tutti
Allora siamo a un bivio
Allora siamo a un bivio perché quello che sta succedendo alle nostre città
E macroscopico soprattutto per il fatto che l'Europa ha inventato un modello diverso io oggi guarda con simpatia al modello Dubai guarda al modello americano
Con un senso di subalternità che non dovremmo permetterci
Chiudo su questo punto città non si nasce
Citarsi diventa
La dico alla Totò
Cioè città si diventa perché è importante quello che ci aspetta sulle parole d'ordine il linguaggio che usiamo i valori esisterà ancora nelle nostre città qualcosa a chi ha valore ma non apprezzo e se esiste siamo in grado di dire che cosa sei
Lei panchine per sedersi dentro le stazioni
Le panchine nei parchi all'ombra panne patrimonio dell'umanità no all'architettura difensiva che spezza le panchine in A due perché così siamo anche qualcuno di notte si sì basta cosa dormire sulla panchina esisterà qualcosa come il diritto all'acqua alle spiaggia al mare abbiamo otto mila chilometri di mare e gran parte di questo mare non è accessibile al tempo libero di chi vive lungo la costa
Vogliamo riprenderci
Le parole d'ordine della nostra storia del nostro futuro che sono grato twitta
La possibilità per i nostri giovani per i nostri ragazzi di pensare che non tutto quello che ha valore si paga
L'idea che ci sono cose che hanno valore che condividiamo e che non hanno prezzo
Se siamo arrivati
A far scendere dal pullman in montagna per Milano Cortina uno undicenne vuol dire che abbiamo superato il punto critico o altre quale o l'operatore di un servizio pubblico ancorché è privato nominale istinto di protezione verso un bambino perché il mandato del prezzo è più forte
Della sensibilità della paternità e dell'idea che è quella un bambino
Non riuscivamo più a capire allora
Allora non ci manca niente cari amici non ci manca niente non manca niente a questa storia non manca niente a questo pensiero politico
Per farcela ma dobbiamo davvero riprenderci con dignità con vigore con rinnovata Enthusiasm
Ma l'idea che dentro questa storia c'è una storia di vita e che altrove c'è solo una storia di parte grazie
Grazie all'ENA grazie
Ora si facciamo venire in soccorso da un poeta
Che è collegato lui cura promuove anima un festival ad Aliano che si chiama la l'unica l'anche
Perché ci sembrava opportuno dopo Elena le sue città le nostre città entrano invece in quell'Italia che ancora di più dell'Italia di mezzo la pancia forse dell'italiano a quella dei paesi piccoli piccolissime l'Italia Interna Franco Arminio
è collegato con noi lo ringraziamo perché ha raccolto subito l'invito che gli abbiamo fatto e ci racconterà appunto di paesi grazie Franco
E vedete
Spetta nero ma è colpa sua
Sei nero
Non è un buon segno per noi Ljubisa prove o anche noi ci sentiamo ma non ti vediamo
In conclusione di una delega
Spetta proprio adesso vediamo il tuo nome e cognome ma non vediamo ancora la tua faccia
Forse hai una telecamera ad accendere è possibile
Quindi vediamo un po'ci mise in cui forse spendere più grande del gruppo è talmente
è colore
Grazie al piano
Allora
Sì
Posso parlare Sini poche e allora CUP intanto grazie grazie per l'invito molto gradito
Io credo che l'Italia soffre essenzialmente di una miopia geografica
Pur essendo una nazione fatta essenzialmente di paesi e di montagne da poca attenzione ai Paesi e alle montagne
Vi do nella da parte del mio intervento qualche numero diciamo un una parte più quantitativa poi abbiamo circa cinque mila cinquecentotrenta comuni sotto i cinque mila abitanti
Il settanta per cento dei comuni italiani sono molto piccoli meno di cinque mila abitanti
Solo il Piemonte a mille quarantasei abitanti nei piccoli a piccoli comuni
In Lombardia stanno il venti per cento degli abitanti dei piccoli comuni Roma vi è un modello virtuoso perché ha la grande città alle città media tanti piccoli comuni
Presente in Molise il cinquanta per cento degli abitanti abita in Paesi che hanno meno di cinque mila abitanti
La malattia di questi Paesi come si sa da tempo è lo spopolamento questi Paesi appunto perdono clamorosamente abitanti un processo che non si riesce ad arrestare
Pensate nel nel due mila ventiquattro in trecentocinquantotto comuni non è nato nemmeno un bambino io ovviamente le persone continuano a morire
C'è una un altro elemento da da cogliere questo spopolamento ovviamente si inserisce nella crisi demografica
Di tutta l'Italia Italia perde abitanti perdono abitanti in particolare le grandi città e appunto i piccoli i piccoli Paesi c'è una resistenza fanno i paesi più grandi nelle città piccole per esempio un paese della della Calabria Nordeste la il cosentino ionico Terravecchia ha perso dal due mila e dieci al due mila venti
Tali trend quasi la metà degli abitanti ora questi elementi quantitativi possono anche non essere impressionanti ma per uno che vive in un paese e si passa in dieci anni dal mille abitanti a cinquecento abitanti
La percezione lo sconforto che si produce e davvero molto importante
Ah con altri Paesi mi piace nominare i luoghi proprio del sangue in Abruzzo boh o marce pelli Paesi che hanno perso quasi l'ottanta per cento degli degli abitanti
Un altro elemento importante
La la densità la differenza di densità Alitalia appunto a le pianure pochi pianure molto abitate e tante montagne disabitate un modello clamoroso proprio la Campania
Nel nell'hinterland di Napoli ci sono c'ha praticamente mostruose forme di densità abitativa Casavatore a praticamente una densità di dodici mila abitanti per chilometro quadrato
Pochi chilometri più vicino nel Cilento vale dell'angelo sei gli abitanti Peace chilometro quadrato
Abbiamo usano un linguaggio medico una malattia emorragica da una parte per cui la sua trentuno di fazione urbanistica tanti abitanti poco spazio dall'altra parte una sorta di proprio restringimento uno una angustiano ci fosse una rivalse sangue e in questi in questi Paesi e tanto pochi abitanti e per lo più anziani
Campora Cilento quattordici abitanti rischio mq ogni se i vecchi però per un bambino cioè praticamente gli over sessantacinque sono sei i qui sotto i quindici anni uno per cui quando si dice lo spopolamento quando si dice per esempio l'immigrazione non è che vanno via i vecchi dei paesi vanno Vieri Agazzi
Mi si vediamo tutti i dati perché poiché la Basilicata la Sardegna e il Molise la Calabria sono quelli più penalizzati cioè la fascia dai diciamo dai quattordici ai quarant'anni le e quella appunto più che che va in via che si pente con evidenti danni
Sopra il nel tessuto anche la più sensuale di un papà da anche dire nel tessuto estetico di un Paese
Allora potrei ancora continuare con con questi dati ma veniamo alla alla percezione che ha che mi hanno gli abitanti di questi dati poi vediamo che cosa può fare la politica
Vi faccio un esempio
Io arrivo un giorno in un piccolo paese Spino che siamo a Volturara
E vedo insolitamente una certa animazione perché oggi quando voi arrivate in un paese emessa la politica non va più nei paesi perché attraverso una serie di meccanismi elettorali che sono creati non c'era più nessuno né i Paesi piccoli non si va più a fare campagna elettorale non ci sono le sezioni
Quindi non solo non ci sono le politiche per i Paesi ma non sono nemmeno i politici per i Paesi tratto in parlamento vengono sempre più eletti persone diciamo delle città o dei grandi centri
E questo aumenta la sensazione di di incuria cioè nei paesi sarà sensazioni che lo Stato non si occupa appunto di quei luoghi chiede che nessun partito si occupi di quei lupi né di sinistra né di destra torniamo a Volturara
Io arrivo di una mattina Etò con insolita animazione nel Paese che cosa era successo c'era un matrimonio hanno c'era non coprono un politico importante non c'era un funerale no
Perché c'è l'animazione perché quella mattina lei ha nel comune di Volturara veniva fatta l'estrazione dei loculi quindi le ville ricchi del Paese entravano e uscivano dal Comune per capire se erano capitate magari in basso in alto pesante quindi per creare un po'di marzo in un Paese civile fare l'estrazione
Beh loculi
Questa questa vicenda del del dello spopolamento di numerica va accompagnata da una sorta di spopolamento cognitivo cosa voglio dire
Nei paesi la non non nasce non nascono persone Mulino le persone i ragazzi se ne vanno e quindi c'è meno gente mediamente un terzo della popolazione serena l'abbiamo già detto
Ma poi quelli che restano che cosa fanno
Abbiamo per esempio un fenomeno degli ultimi decenni che i i paesi si sono svuotati ma le case sono cresciute magari qualcuno ha fatto la casa per il figlio che nel frattempo però è andato a lavorare altrove
Qui molti per esempio vivono in periferia sì che è una sorta di effetto molto cioè tu arrivi nel Paese il Paese non siano che non c'è nessuno posto c'è un funerale magari le persone escono questa questa percezione che non c'è nessuno
è molto grave perché unici ma che non c'è più niente da fare per cui una va in piazza non non cioè con chi passeggiare non c'è il quarto che fare il tre sette ma anche quello che c'è e come se non ci fosse ho scritto una poesia in cui dico mi rivolgo ai ragazzi dico torna al tuo paese non c'è luogo più vasto qui se ne sono andati tutti specialmente che è rimasto ma questo per dire che c'è una sorta di dare le spalle al Paese da parte di chi lo abita perché appunto il Paese diventa un cantiere della sfiducia nata così e dicevo venticinque anni dopo il terremoto mi riferivo agli Spinea dei morti sarà rimasto poco dei vivi ancora meno questo sempre per parlare di questo spopolamento critico allora
Se se il Paese diventa un museo delle corti chiuse un cantiere della sfiducia che cosa ha fatto in questi anni la politica e che cosa buffa quindi a che cosa che cosa può fare il Pd
La politica nel due mila quattordici grazie allora ministro Barca elabora una strategia delle aree interne una strategia nazionale delle aree interne cioè per la prima volta la politica di ci vediamo cosa si può fare di organico
Per fermare lo spopolamento pesa rendere meno marginali queste queste aree punto lontani centri io ho l'onore di presentare leggiamo odiato riservi il convegno di Rieti dove veniva poi si parlava di questa strategia con l'allora governo Monti
Barca rimane appunto previsto per pochi mesi cade il governo in realtà in tutti gli anni che abbiamo avuto dopo in tutti i governi che abbiamo avuto dopo bisogna dirlo per onestà
Siamo questa strategia è rimasto con una sorta di foglie di fico cit celasse decima realtà non è stata riempita di contenuti non esatta supportata adeguatamente in Parlamento deliri dalle regioni domani
è rimasta così un po'orfana e attualmente con questo governo
è stata del tutto svuotata per cui c'è una regionalizzazione l'intervento è e e e saltato in realtà questo collegamento taccio tra centro e periferia abbiamo una sorta di blocco del sistema nervoso cioè il c'è il centro non non coglie i messaggi della periferia come se il cervello non non sente quello che accade in piedi e e quello che accade ai piedi non sente quello che accade nel cervello
Questo concetto fondamentale che era quello di tenere insieme intimità e distanza quindi il governo centrale e la bora delle strategie i parte cioè elabora dai dai dai soldi ma la strategia quello che c'è da fare viene percepito pensato capito
Nella realtà locale adesso invece si assiste semplicemente ad una spesa c'è un progetto illusi finanzia magari si fa per la decima volta una piazza si cambi la pavimentazione lampioni una piazza dove non non non non ci passa nessuno perché appunto ci sono quelli che sono sono morti quelli sono andati via quelli che stanno su Facebook o quelli che abitano in periferia si scocciano di andare in piazza
E quindi fa molto effetto Punto allora fondamentalmente fondamentalmente bisogna ragionare di questa strategia del fatto che non ha dato i risultati sperati all'inizio perché magari ci voleva del tempo col passare del tempo e sarà svuotata appunto di di contenuti anche da vista finanziario ha una dotazione molto bassa quale cosa può fare il Pd che cosa possiamo fare bisogna assolutamente ripensare questo strumento
E costruire un nuovo piano pesa per le aree interni per i Paesi che punti essenzialmente su sui ragazzi quindi più che sulla l'Alto Adige di banca fondata essenzialmente sui sindaci
Cioè i sindaci si mettono insieme e e elaborano delle idee noi dobbiamo rischiare deve essere secondo me una strategia rischiosa e dobbiamo puntare sulle persone far rimanere i ragazzi che ancora sono i Paesi fare l'esperta stornare qualcuno di quelli andati via e far venire qualcuno che con i paesi non c'entra nulla capite alla fine del comma lo spopolamento qualcuno deve fare dei figli qualcuno deve fare l'amore
Sembra non non ci sono altre strade
Ora un partito come il Pd dovrebbe secondo me fare di questa vicenda proprio uno degli assi centrali
Del proprio del proprio lavoro perché ne parliamo di un'area che comunque non è vuota c'è un più di dieci milioni di abitanti è una vecchia il novantacinque per cento dei dei cioè dei prodotti che la DOP IGP cioè non è non è un deserto di di questi Paesi tratto non abita lo stanno a mille chilometri da Roma o da Milano cioè ogni regione ogni città c'a questi Paesi molto vicini
Quindi rivitalizzare rigenerare questi lupi pensarle completamente e nell'interesse di questi luoghi ma anche nelle città medie grandi piccolo questo è fondamentale cioè significa proprio per ricostruire la trama dell'Italia
Anche lei questi Paesi per quando indebolita hanno una riserva di comunità la grande malati di questo tempo la solitudine quindi rigenerare i Paesi significa
Riannodare le persone e significa praticamente ricostruire va beh completamente il sentimento nazionale Italia innata in questi Paesi e significa anche aprire nel mondo un ruolo importante che questi Paesi altrove se li sono giocati già in America non ci sono i paesi in Inghilterra non ci sono
E sì che ma anche nelle storie europea esiste esistono i villaggi cioè solo l'Italia questo patrimonio enorme urbanistico pensate quante case ci sono i paesi quante case bellissime che oggi stamattina sono vuote
Ed è un patrimonio enorme che si ripete quindi io faccio un appello disperato perché mi rendo conto che adesso l'appello chiediamo dai chiudiamo qua adesso con le guerre e parlare di Paesi sembra una una così le piccole invece l'allusione grande
Un paese qui piccole più grande l'Italia è grande si rigenera i suoi Paesi quindi non è una battaglia diciamo di retrovia il PD non deve avere imbarazzi a pensare che si occupa occupandosi di Paesi si occupi di cose piccole
In realtà i e nel dettaglio la polizia e nel dettaglio la grande politica quindi la grande politica si misura se si occupa di piccoli luoghi grazie grazie
Questa era anche Rocco Scotellaro non era soltanto Franco Arminio
Siamo agli ultimi due interventi della mattinata sapete che siete tutti e tutto invitati a pranzo per cui nessuno può attenere diciamolo lo sforo un po'modestissimo due grissini però comunque siamo qua
Riccardo viale sociologo si occupa di scienze comportamentali ed economia cognitiva e ci dice in dieci minuti
Di società responsabile chiuderà la mattinata Teresa cinque innovazione responsabile Urka avevo inventato vediamo Bardane promettente diciamo la parola giusta innovazione responsabile responsabilità
Bene allora a quest'ora il tasso glicemico si sta diciamoci seguendo quindi la concentrazione ovviamente è correlata vi cerco di essere molto veloce
Innovazione responsabilità che il tema il compito che mi ha dato Gianni e
Può tradursi con altre parole con garantire l'occupazione che uno come diceva Gustavo Zagrebelsky ora i valori fondamentali della nostra Costituzione allora responsabilità che e vado a analizzare e di due tipi una responsabilità diciamo industriale
E la responsabilità socio economica e il quadro il riferimento non sarà tanto l'Italia ma l'Europa perché l Europa che ci giochiamo la partita in maniera più realistica allora
Responsabilità industriale l'Europa presente a un gap crescente rispetto agli Stati Uniti alla Cina in tutte le tecnologie
Emergenti critiche fondamentali che vanno da Dario spazio al quelli della scienza della vita soprattutto quelle digitali intelligenza artificiale quanto compiuti e così via
Pensate soltanto a una a un dato
La capacità computazionali di tutta l'Europa non raggiunge metà dell'aria di Pechino
Metà della lady pezzi
Le la le
Quantità di impresa di start-up e la capacità industriale diciamo di Stati Uniti e Cina sono più o meno da quasi il novanta per cento per quanto riguarda gli Stati Uniti quasi dieci per cento in quanto riguarda la Cina l'Europa è a livello di un un in per cento uno virgola cinque per cento si guarda graficamente proprio la produzione di e in nuovi impresa l'intelligenza artificiale il voto Hondo che gigantesco quegli Stati Uniti uno più piccolo della Cina l'Italia non esiste i puntini sono quelli della Germania e la Gran Bretagna
Ecco quaestor questi sono i dati su quella che è l'industria del futuro
E il dato a e anche in parte molto importante per tutte le nostre prese e che noi facciamo riferimento a piattaforme il sergente artificiale open source cinesi
Ho a piattaforme closed source cioè appagamento americane in Europa non esiste una piattaforma europea per cui tutti i nostri dati vanno alla Cina oli sacri
Ecco quello è il e il e la prima premessa quelle industriale perché attraverso industria si creano posti di lavoro se se li indusse in declino ovviamente posti lavoro sacrifici ha creato in secondo aspetto quello socio economico ovviamente
In questo tipo di industria digitale intelligenza artificiale e molto importante riuscire a monitorare l'impatto che sia a livello sociale ed è ed economico dei posti di lavoro di queste innovazioni
Perché non siamo più soltanto nella situazione di
Distruzione creativa come diceva Schumpeter il per cui diciamo le nuove innovazioni distruggono industrie distruggo posti lavoro ma ne creano delle altre alla fine il dato il bilancio è positivo
Qui siamo in una situazione molto diversa quella che si chiama di creazione distruttiva non distruzione creativa creazioni distruttiva per cui c'è diciamo il l'aumento della potenza over the top di pochi gruppi industriali l'annichilimento di piccoli medico gruppi industriali la distruzione di che di capitale sociale di valori sociali la perdita di posti di lavoro
Fino alla situazione delle delle più quello che si diceva prima delle del autorizzativo tecnopoli Carimonte col fascismo Peter stile di paganti lire che fa vedere un quadro ancora più allarmante per il futuro
Allora di fronte a questa situazione e quale può essere il diciamo il modello per cercare di mettere insieme responsabilità di sviluppo industriale per l'Europa parlo sempre con responsabilità sociale
E ed economica sul posto di lavoro ma sociale anche su e quello che riguarda l'esternalità negativa di quello del della società
Tradizionalmente quando si avrà a che fare con tecnologie stabili
Che non cambiavano velocemente i di cui si poteva valutare a rischio si parlava di valutazione tecnologia Technology Assessment si andava a capire sostanza questa tecnologia chimica farmaceutica e tutto che tipo di danni
Può dare che tipo di benefici
Sì erano tutta una serie di analisi di laboratorio clinico di via e si capiva che sostanza sull'ambiente sulla salute e quello che poteva essere il tipo di affetto e ellissi regolamentava sulla base di dati specifici di carattere statistico
Nel caso di intelligenza artificiale ecco continuo a dire dal tempo la il è una tecnologia che ha caratteristiche di imprevedibilità di cambiamento continuo
Di incertezza su quello che è il futuro per cui quando si perché si diceva che cerchiamo di fare una valutazione dell'impatto di questa trilogia ma quando si fa il e gli dissi imposta oggi fra un anno due
La trilogia è cambiata quindi si regolamenta su qualcosa che non è più presente
Io diciamo se pensa che è stato infliggendo G. fra artificiale cinque anni fa dov'era diversa
Nell'ottantasette ho scritto un libro per la Feltrinelli sull'intelligenza artificiale nel primo libro in Italia è una cosa compra un mondo completamente diverso ogni un ente unite gente artificiale basata su istruzioni di software per replicare la psicologi umana
Adesso difensiva decisa è qualcosa che va per conto suo
Quindi di fronte a a questi problemi allora qual è la proposta che tra l'altro ho presentato in una riunione di socialisti democratici in Europa per qualche giorno fa coordinata da Brando Bendicenti
E quello dice dire ok cerchiamo di capire l'impatto che ha questa tecnologia nell'economia nella società
Quello sporco pur definire un deplora in mente delle di questa tecnologia a me come a società e di intervenire
O attraverso ad esempio sperimentazioni su contesti limitati e su singole aree specifiche tipo istruzione sanità e così via
E a questo punto cerchiati all'aumentare a posteriori oppure sì volete contemporaneamente quando si vedono degli effetti negativi che possono essere diciamo allarmante pericolosi non possiamo pensare di fare una regolamentazione ex ante come è stato fatto in Europa che diventava obsoleta dopo poco tempo perché in quel modo lì cosa facciamo
Regolamentiamo su qualcosa che non è più presente nel momento in cui viene a essere diciamo era applicata la norma e poi dopo si creano anche dei colli di bottiglia
è pericolosi per chi vuole investire a livello di attività imprenditoriale in questo settore ovviamente questo non è il motivo per cui l'Europa è così in ritardo
Motivo per cui le opere così evitato principalmente e che l'Europa lo ha preso
In considerazione la creazione di di un grande progetto europeo
Di tipo come ai è stato fatto per il bus con denaro pubblico perché reale una piattaforma digitale perché ha una piattaforma intelligenza artificiale quindi competere con i grandi colossi americani cinesi quella che è la principale ma anche la mancanza di iniziativa privata a livello di piccola e media impresa deriva anche da questa regolamentazione irrealistica perché è su oggetti che cambia
Allora a
Ovviamente questo approccio che si chiama valutazione
E dell'innovazione non valutazione tecnologica
Ha dei rischi perché i rischi vagamente potrebbero essere quelli nel momento in cui uno fa il De Florio Melfa diciamo sviluppare questa tecnologia nella società nell'economia potrebbe esserci dei fenomeni di irreversibilità
Cioè dei fenomeni che avvenga è difficile da riuscire a diciamo rendere reversibile a bloccare agli ho visto che è successo con al B&B con Umberto
Con amazzone con la distruzione del sistema delle B delle biblioteche librerie private attraverso questa nuova tecnologia di vendita dei libri
E e certamente quello è qualcosa che poi dopo si può cercare di aggiustare ma non è così facile quando c'è l'applicazione dello sviluppo a livello economico sociale
Quello però che e do uno di questi diciamo
Pericoli e quello anche ti di cui parliamo tutti quando erano dei figli dello sviluppo cognitivo culturale
Psicologico degli adolescenti nei al porto con piattaforme digitali social network degenza artificiale e e chiaramente quello un dato di fondo che bisogna interne in considerazione però bisogna anche realisticamente capire che l'umanità da da sempre ma soprattutto del dopoguerra dallo sviluppo da televisione fino all'intelligenza artificiale a sempre di più cerchiato di fare quello che si chiama esternalizzazione la capacità di calcolo di memoria di ragionamento di soluzione dei problemi
Di e quello di fatto è qualcosa che è avvenuto
E che ha portato recentemente sui sui sulle piattaforme digitali a situazioni che del ad esempio i nostri figli adolescenti non troviamo certamente favorevoli
Però questo fa parte di un fenomeno che gli scienziati cognitivi chiamano prendendola un un concetto fenomenologico di Husserl
Una mente estesa abbiamo la cioè non o della mente stesa c'è sempre di più attività mentali sono fuori dal nostro aspra nostra scatola cranica e vanno esse realizzate da Arrigo ritmi a consulenti
Del device vari macchine calcolatrici e così via il problema però quello che però più diciamo allarmante che adesso non c'è più soltanto il discorso del sostituzione datrice di calcolo adesso con gli agenti che e ai con artificio Artificial Intelligence a aggiuntiva
Ci sarà la sostituzione nella capacità di agire l'azione vera svolta all'esterno dell'individuo e avviene già nel campo si presenta o finanziario
Senza che l'individuo intervenga chiaramente delegando qualcun altro regia detta per conto suo quindi dalla capacità di memoria ragionamento e tutti appaltati alla soluzione di azione questo è un salto qualitativo enorme per l'umanità e a questo punto come riuscire ad affrontarlo cercando semplicemente di governare e conoscere il fenomeno e cercare in questo modo ad esempio a livello delle scuole del sita insegnare come funzioni intelligenza artificiale e nello stesso tempo per insegnare come funziona il cervello la capacità di ragionamenti di Cison umana
Alcune sita lo stanno facendo io sto collaborando con la Bocconi abbiamo creato due dipartimenti parte vento di inteso in sedici sale e uno di scienze cognitive e tutti i ritmi corsi triennali avranno un corso di scienze cognitive di intelligenza artificiale quello fosse l'unico modo per dotare l'individuo dal capacità di governo e di gestione del di questi strumenti che possono essere pericolosi grazie grazie grazie professor viale
Allora abbiamo chiesto di accompagnarci verso il pranzo il a Teresa cinque Peraza cinque è un artista è una scrittrice la la la sentirete negozi prete insieme a noi
E le abbiamo chiesto di sviluppare la parola femminili Smith grazie
Ok buongiorno a tutte tutti io sono la cosa che vi separa dal pranzo
E vi parlo di femminismo anzi senese
Molto bene
Allora dunque quando sono stata invitata da Gianni Cuperlo cosa di cui ringrazio molto felice di essere in questo contesto detto subito io però non è che mi occupi di politica non sono un esperto eccetera
Dice no no ma va bene perché cerchiamo anche altre voci quindi dice potesse fare appunto di femminismo e allora ho detto okay
Perché visto che qui stiamo a parlare di un'alternativa di mondo ecco se vogliamo cambiare il mondo pensare a un'alternativa di modo secondo me il femminismo è un bellissimo punto di partenza
Perché è una grande visione di mondo grandemente alternativa
L'alternativa più rapide più radicale a cui io possa pensare proprio femminismo anche non vuol dire una cosa solo delle donne ovviamente
Iniziamo da una lettura semplice delle cose
Come posso essere in grado di fare io semplice allora questo sistema qui in cui viviamo si basa sull'oppressione di un genere non solo sull'oppressione di un gene si basa su una serie di oppressione sappiamo però siamo su questa cosa qui
E quindi un sistema che si basa sullo sfruttare schiacciare sotto pagare silenziare le donne quando non picchiarle motivarle stuprare le o ucciderle e questo modo di stare al mondo e estremamente trasversale
Sì alle che nello spazio che nel tempo
Cioè in modi e forme diverse riguarda tutto il globo terracqueo per citare fonti autorevoli e tutti secco all'indietro fino a boh sicuramente sì prima di Cristo quindi è più antico del cristianesimo più diffuso insomma batte anche le religioni il patriarcato o comunque lo vogliamo chiamare
Quindi pensare di vivere in modo femminista è già una rivoluzione enorme
Perché da un lato magari fra persone evolute attente emancipate come Maginot siamo tutti qua potrebbe forse fare una cosa piccola invece no è enorme
Cioè vivere secondo una postura femminista significa intanto che metà della popolazione non viene più oppressa
E non è una cosa piccola ma soprattutto significa la creazione sperimentale
Di un modo nuovo di stare al mondo e ha detto sperimentali perché non si sa come si fa non l'abbiamo mai provato non abbiamo esempi
Cioè non ci sono organizzazioni politiche femministe insediate ci sono delle pratiche femministe
Okay ci sono degli esercizi di femminismo degli studi delle teorie o anche pratiche Carbonare organizzati in cellule ma un modo femminista strutturato di stare al mondo un governo femminista del mondo e delle cose non l'abbiamo mai sperimentato
Attenzione non stiamo parlando e le donne che comandano e perché le donne che comandano secondo lo stesso schema con cui comandano gli uomini col femminismo c'entrano ben poco e ce l'abbiamo ben presente
Ce l'abbiamo proprio chiaro bello infatti
Indefesso come allora no stiamo parlando di un modo di stare al mondo e di governarlo che parta dal presupposto per esempio
Che siamo sul pianeta non per competere non per rubarci spazi o risorse a vicenda non per costruire delle carriere perché non veniamo su questa terra per costruire delle carriere o accumulare ricchezze siamo qui per fiorire insieme
Per collaborare per generare amore
Arte so che dico delle cose che sono forse molto ingenua tra secondo me il femminismo è anche pensare che siamo al mondo per creare generare collaborare sostenerci reciprocamente comprendere anche chi siamo da dove veniamo e dove andiamo per esempio cosa che intanto che facciamo guerre e spariamo alla gente non ci riesce di fare infatti non sappiamo nulla di noi c'è gente che conosce meglio la composizione chimica di una barretta di cereali che mangia del motore interiore che lo muove
Del motivo per cui è felice o infelice
Ecco mentre le pratiche femminili cioè a quelle modalità che sono state affibbiata le femmine e messe in secondo piano ma appartengono a tutti sono spesso più nella comprensione
Delle cose nell'interrogazione quindi aiuto trattata
Praticamente vuota
Hanno grazie
Dicevo che le pratiche femminili e femministe sono più nella comprensione nell'ascolto a partire da sé nella coltivazione della forza dell'Energia Dio nel Cina creatrice generatrice che non è solo quella di fare i figli chiaro cioè e la forza di evolversi umanamente di crescere Progetti
La forza di tradurre la rabbia in Energia
Costruttiva
Che è una cosa che le donne sanno fare sosta The costrette a fare ma sanno fare molto bene anche per opporsi alle ingiustizie oppure appunto per costruire tra l'altro faccio una piccola parentesi ultimamente si parla della legge del più forte no di fronte a questa politica internazionale e non solo anche spaventosa dove spesso si richiama la legge della forza la legge del più forte il concetto è chiaro no però a me non torna tanto perché la forza a questo punto dell'evoluzione umana dovremmo averlo capito la forza non è quella roba lì
La forza non può essere identificata con la violenza e la sopraffazione che sono semmai manifestazioni del suo contrario
La forza sempre partendo da un punto di vista del femminile e costruttiva quelle forza non violenta mite ma potenti
E anche una cosa buddista questa fra l'altro però va be sono Petre comunque allora comprensione parola del listino perché insieme capire raccogliere
Collettività orizzontalità mettersi insieme per fare le cose e collaborare invece di competere
Una dimensione politica e sociale di condivisione che tra l'altro oggi ci manca tanto io mi guardo intorno parlo con le persone ci manca questa cosa no si sente che così isolati tutti contro tutti non può funzionare possiamo star bene
Quindi sintetizzando per me il modo femminista a che fare con l'idea che gli umani sono alleati che tutti noi umani e possibilmente anche gli altri animali le piante l'ambiente siamo insieme in una cosa e insieme cerchiamo di fiorire
Sembra un concetto fiabesco però le piante lo fanno per esempio come ci insegna Stefano Mancuso no le piante si alleano gli alberi le foreste collaborano e il loro obiettivo a sfiorire dare i frutti
Come sarebbe anche il nostro sanno benissimo caricati a molla per credo di dover competere e farci largo a spintoni
Ora una precisazione va fatta con quel poco di voce che mi rimane e cioè che quando dico femminismo mi riferisco al femminismo intersezionale
E la parola un po'ostica ma che significa che ha un femminismo che contempla anche le altre forme di oppressione accanto a quella di genere quindi quella di classe quella di orientamento sessuale il razzismo quella verso la povertà e via dicendo anche il clima
Si diceva prima non deve essere una giustapposizione di questioni ma un'intersezione ecco perché si chiama femminismo s'intersezionale perché tutte queste ingiustizie si tengono insieme e la lotta contro tutte si tiene insieme ovviamente no
Perché
Mettendo in discussione questo sistema che si basa sull'oppressione di una serie di categoria che sono alla fine la maggioranza perché si mettono insieme tutte le categorie è un'oppressione che riguarda il popolo
Quindi è un sistema che si basa sull'oppressione del popolo ok che non è un effetto collaterale proprio una sua cosa strutturale l'idea che per star bene io dei star male tu o che per stare benissimo io devo stare male in cento o in cento mila
Ecco per me il femminismo è questa critica radicale
A questo sistema a questa visione e anche il suggerimento di un'alternativa che va costruita
Va costruita insieme
La parola femminismo per come la intendo io non si riferisce solo alle femmine l'abbiamo detto ma al femminile il femminile come se fosse un ingrediente che nella storia e nei diversi paesi è stato tenuto sotto e va dissotterrato
E vi esumato e messo in circolo come portatore di tutte quelle stanze che il sistema così come tende a sopprimere ed escludere perché
Intralciano
Scusate ripeto
Uno
So chiudendo partiranno allora quindi dicevo queste cose che intralciano per come abbiamo pensato il sistema e l'organizzazione
In generale solo l'amore l'amorevolezza come sa fare guerre si mette al centro l'amorevolezza il rispetto per l'altro la collaborazione e la coltivazione della forza vera
Interi ore a volte mi stupisco che in politica si sentono poco queste parole tanto che quando le dico contrasto ma questo mi sento un po'i più sognatrice forse ingenua l'ha già detto però del resto anche il capitalismo è un grande sogno è il sogno di qualcun altro soprattutto il sogno di pochi
Ma è una grande ideologia è pensato e costruito non è una legge di natura anche se lo sembra un po'anche se sembra inevitabile
Proprio di recente leggevo ripeto di Pippo Civati si può dire Pippo Civati pazzesco almeno del ok di Civati e che si chiama Socialismo tascabile e e e Luigi assommate citava dei ricercatori che dicevano che vivere nel mondo occidentale oggi è un po'come sarebbe stare nella Russia di Stalin senza aver mai sentito parlare di comunismo
Cioè stiamo dentro una classe ideologia che ci opprime ci devasta ci uccide pure così anche per strada
Ma non se ne parla Home o non se ne parla abbastanza quindi dico ideologia per ideologia scegliamo né una bella almeno no proviamo col femminismo ok allora mettiamo
Affinità
Mettiamo al centro le cose da femmine per me la mia idea questa mettere al centro le cose da femmine la forza quella vera la solidarietà la cura la collaborazione del socialismo comunismo
Il fiorire insieme e l'amore parole desuete che forse dovremmo considerare di più anche in politica del resto e chiudo cose che muove il sole e l'altre stelle
Il petrolio non credo grazie
Allora grazie grazie a Teresa cinque mattinata lunga intensa adesso facciamo una pausa sono le tredici cinquantadue io avevo proposta martedì riprende alle quattordici tre otto minuti
Lei è molto più socialista di me quindi sarà alle quattordici e trenta sarà un pomeriggio pazzesco bellissimo ricchissimo in attesa dell'intervento Dl quindi alle quattordici e trenta in punto noi ricominciamo
C'è Cesare sento che hanno a che il
Asserì affluenza forse paventare dei macchinetta sia che cioè un sguardo eravamo i contatti celeste Camarda
Ecco
Che entra in area sul
Posto no persone diverse visto benissimo
Buon pomeriggio a tutti a tutti i bar ritrovate ben ritrovati un'altra storia o come ci ha suggerito stamattina Enrico Giovannini un altro futuro l'alternativa nel mondo che cambia
Qualcuno è qui da ieri ha piantato le tende e credo che siano state tende molto interessanti confortevoli che sapete porteremo da domani dentro un lavoro che in questa intelligenza collettiva che qui ha trovato una conferma un rilancio insieme alla Fondazione ed Emo naturalmente al suo presidente Gianni Cuperlo al Partito Democratico
Alla segretaria list Line proveremo immediatamente a rendere tracce di lavoro comune a me spetta e e scusatemi chi già sa tutto di ribadire le regole d'ingaggio perché qualcuno invece e arrivato soltanto oggi pomeriggio ed è bene che tutti siamo allineati su come stare insieme
Da qui alle prossime direi tre-quattro ore
Innanzitutto i tempi degli interventi abbiamo chiesto ai nostri relatori e alle relatrici uno sforzo quello di stare dentro i dieci minuti
Dieci minuti che mi pare in un giorno intero ieri pomeriggio stamattina siano stati sufficienti a impostare un ragionamento dentro quello che abbiamo chiamato il glossario della democrazia da difendere e da realizzare
E quindi le parole con cui abbiamo ingaggiato le singole voci che voi ascolterete parole che ogni tanto sono state interpretate disobbedendo ma la disobbedienza eh
Dentro questa due giorni ed è assolutamente generativa no di inatteso è un foglio che costruiamo e scriviamo insieme
Terza regola d'ingaggio c'è in sale a chi trascrive perché noi abbiamo intenzione di rendere queste voci appunti appunti rileggi Bideri ascoltabili e quindi provando
Insieme a voi ampi mettere no i passi uno dopo l'altro
Il pomeriggio a lungo ha parlato già troppo il primo collegamento che abbiamo da remoto Filippo Andreatta economista
Ricchi e poveri mi pare che sia il binomio che svilupperà prego Andreatta grazie mille
No non solo quell'Andreatta economista sono ormai senza più critico ai quali Cavalleri può evitare o no parlerò di politica internazionale mariti e padri
Anche perché le le le differenze e le distanze tagliano attraverso tutti i livelli dal locale al globale no ringrazio innanzitutto la la funzione dei muri danni per quest'invito l'amore e trovo anche molto azzeccato il titolo perché la visione della storia quello che caratterizza
Le visioni politiche profondamente la visione progressista una sua visione intimista dalla storia passata sul pensiero del comunismo una visione kantiana
Che mai come Periodo invece Buglio bisogna riscoprire alle sottolineate sostanzialmente alla base del pensiero progressista c'è l'idea che le tragedie creato dall'uomo la povertà la guerra siano evitabili e chi quindi sia il compito della politica quella di trovare soluzioni e di non rassegnarsi ciclicamente come fanno invece
Che stava fa parte al tempo stesso come studioso della politica nazionale non posso valutare l'importanza dei vincoli che vengono prodotti dal dal sistema internazionale
E sicuramente oggi ci troviamo in un sistema multipolare che rispetto alle alternative il sistema bipolare della Guerra fredda
Un sistema unipolare sotto la leadership americana del post guerra fredda è molto incerto non vi farò lunga lo vediamo tutti i giorni ci sono ragioni teoriche per questo sottolineato la maggior parte e quindi gli studiosi e vediamo che punto siamo sicuramente nel mondo più incerto il che rende molto importanti le scelte politiche che fanno i vari Paesi
Lo vediamo con gli Stati Uniti tenete presente che appunto la il multipolarismo Piera visibile anche prima
Ovviamente con meno intemperanze meno capricci ma anche le amministrazioni democratiche Obama e baite ne avevano ridotto il livello di investimento nella leadership mondiale quindi comunque c'era progressivo indebolimento del mondo basato sulle regole a cui eravamo abituati
Contiamo questo è all'ennesima potenza e richiede quindi una ferma presa di posizione da parte di chi invece vuole continuare a difendere le regole rinunciare alla la giungla al mondo della del più forte
So che gli studiosi non dovrebbero proporre soluzioni ma in questo caso io credo che la scelta si obbliga più Europa su questo
Diciamo ci sono due visioni contrapposte è una è un ossimoro a mio avviso e l'Europa delle Nazioni viene proposta da partiti sovrani si alle gambe corte
Così come ha le gambe corte di equilibrismo nonché le cerca una equidistanza tra Bruxelles e Washington miope non ignora come gli struzzi le contraddizioni che ci sono in un momento in cui invece appunto la la opportuna scelta di campo stare da una parte e dall'altra e su questo credo che il PG abbia nella propria gemiti cacciamo un approccio invece più federalista più ottimista
Più democratico alla costruzione dell'Europa e pertanto teso che da questo punto di vista appunto sia possibile elaborare una piattaforma utile al dibattito in momenti così drammatici
Dove ricevuti rilevo una maggiore eterogeneità diversità di opinioni e su cosa fare con l'Europa
E su questo penso che appunto sia opportuno essere chiari
In una mondo in cui l'America non può essere data per scontata non so se ci sia o meno più l'ombrello americano ma nessuno vuole stare sotto un ombrello in mano qualcuno di capriccioso come tanto come potrebbe essere anche qualche presidente futuro né sulle Trump
Sì un incidente diciamo della verrà nella storia americana conosciamo ma c'è un incidente basato su consenso tra le forze ad essere aggregato anche da qualcuno in futuro
Quindi anche se prima o poi verrà dovesse finire rimane comunque inquietante la possibilità di essere abbandonati dagli Stati Uniti
E questo l'Europa deve deve rimboccarsi le maniche
Non ha più il pasto gratis della protezione americana deve saper costruire metodi non solo di sicurezza ma anche diplomatici commerciali
Per difendere se stessa e difendere le altre democrazie ci sono tanti orfani di Trump vite sicuramente evocato
Il discorso del premier canadese a Davos ci sono uno dei giapponesi coreani gli australiani
Il Regno Unito si è riavvicinato l'Europa è sicuramente quindi questi sono i partner fondamentale e così come è fondamentale anche la difesa della nascente democrazia est lucrare in attaccata dal dalla Russia i sul quale tanta parte del futuro dell'Europa si gioca
E su queste cose importanti bisogna cercare di non dividersi credo che chi faccia
Tanti di voi politica attivabile dovere sulla politica estera e sulle cose importanti ci si può dividere ovviamente su questioni minori ma sulle questioni importanti fondamentale riuscire a trovare una piattaforma credibili e unità a questo proposito fa un appello ci sono stati momenti in cui altri partiti di sinistra penso ai laburisti inglesi si sono divisi
Tra una componente più topica una componente invece più con i piedi piantati per terra successo negli anni Trenta affronta la minaccia
Nazista in cui appunto tolto laburista si è lacerato tra ipotesi pacifismo a oltranza ipotesi invece chi difesa delle democrazie tanto la minaccia
è successo un'altra volta negli anni Ottanta inizio degli anni ottanta Amber parto laburista sentita anche lui diviso lui la minaccia Demetra quella dalla guerra fredda tra un'opzione utopistica invece alcune opzioni più più realistiche
Non non è stata solo una questione di una elezione qui in questo stato una una punizione che è durata per per almeno un decennio e questo secondo me punto non è opportuno e quindi anche con questi esempi alti venti persone sicuramente stimabili che sono vicine al modo di pensare
Del Partito Democratico che mi permetto di dire che di fronte all'incertezza opportuno trovare una visione unitaria grazie
Grazie Filippo Andreatta chiedo scusa per l'appunto impreciso che avevo sotto gli occhi ricchi e poveri si avvicinava a Sanremo per questo ci tenevamo
Adesso sempre in collegamento Mattia Diletti Mattia Diletti e docente di Sociologia dei processi politici forse qualcuno di voi sparo tutti avete letto qualche suo testo sugli Stati Uniti
In particolare sugli Stati Uniti di oggi e gli abbiamo chiesto di dirci di guerra civile a tedio ci minuti Mattia grazie
Allora grazie mille per l'invito spero senta bene datemi una conferma esistenti
Perfetto grazie mille per l'invito al dispiace moltissimo non esserci
Perché ovviamente ha perso la giornata di ieri la discussione questo ovviamente penalizzano anche l'intervento puro purtroppo insomma
Nel mentre non era possibile salire e allora io ho un po'di difficoltà in queste i contesti in cui si incontrano la politica gli intellettuali
Che ha sempre un po'paura gli intellettuali gli studiosi gli e Sperti insomma sempre un po'paura del di quello che facciamo noi dal nostro lato nel senso che cioè sempre ho sempre paura di questo atteggiamento da armiamoci e partite in cui spieghiamo la politica cosa va fatto quella cosa indispensabile che andava detta quella cosa indispensabile che andava capita
Poi se c'è qualcosa che non va bene è sempre colpa della politica che non ha ascoltato a sufficienza
La scienza degli degli intellettuali e mi ricorda un po'quella sostituì ricordate l'inizio del laureato
Con Dustin Hoffman che si laurea ci sono tutti i video o dare un consiglio a un certo punto ci pare un parente gli dice plastica prediligono il futuro dell'umanità
Il ovviamente lui è come dire è confuso in mezzo a tutte queste persone che hanno qualcosa da insegnare
E lo dico anch'per un altro motivo per l'arrivo subito al al tema che mi è stato assegnato lo dico anche per un altro motivo perché secondo me in realtà anzi io vengo anche da questi tre giorni che si sono svolti a Genova adesso piazza affondi eguaglianza e diversità con Fabrizio Barca ho visto anche che ci sono alcuni nomi che si sovrappongono anche fra l'intelletto diluita discorso è questo evento
Io ho l'impressione avuto questa impressione a Genova la settimana scorsa che ce l'ho ancora adesso grattando il sappiamo già abbastanza tutto cioè ne abbiamo più abbiamo un'idea piuttosto chiara
Di quali siano le cose che non vanno quali sono le soluzioni possibili quali sono le politiche immaginabili spetta le diseguaglianze le questioni istituzionali
Alle questioni sociali e a tanti altri quindi insomma quello che che andiamo cercando e che il problema più grande sia in realtà siano in realtà due poi ci tornerò alla fine su questo
Cioè capire con una volta al governo o sì ancora la capacità di gestire la cosa pubblica lo Stato che ci viene lasciato da questi anni in cui è stato bombardato dalle politiche non liberale come si fa come direbbe gli americani ad ottenere un un delivery cioè a a dare seguito alle promesse che si fanno in in campagna elettorale sulle cose che sappiamo che diciamo che si ripetono ormai da un bel po'di tempo
Dalla parte queste dall'altra io sento l'urgenza che ho
Visto che associ tornerò su questo anche che ho visto in qualche modo trovare una risposta anche se con un in parte destra della sinistra americana del del come si comunica con le cose che sappiamo già le cose su cui siamo già convinti
Difesa dell'UE nel fare tutte le cose che dice o di lotta alle diseguaglianze delle cose che dicevo prima cioè sostanzialmente di quelle politiche e attuare quelle persone che sanno comunicare è costruire con la proposta politica che permette la politica di cornetti e si sempre di più con con le persone
Guardando agli Stati Uniti la situazione ovviamente molto preoccupante noi facciamo bene a guardare quello che succede lì quei anche quando non ci guardiamo quello che succede lì ci entra
Lei televisori nei telefoni perché in questo momento è in corso o negli Stati Uniti una guerra civile dall'alto una guerra civile a bassa intensità Chauncey conduce
Una sorta di guerra civile era stata già annunciata con l'assalto al congresso della sei gennaio due mila ventuno
Che stavolta viene condotta dalle istituzioni e abbiamo posso andare nel dettaglio abbiamo in questo senso vere per l'esperimento ha Minneapolis Minnesota dove per la prima volta vediamo il costituirsi di una forza paramilitare governativa in un paese democratico insomma
è una cosa che non vedevamo sicuramente da un po'otto tempo dobbiamo occuparci degli Stati Uniti perché ovviamente per i motivi che venivano prima elencati da Andreatta però quello che assistiamo perché un tentativo fortissimo di concentrazione di potere nel nelle mani di esecutivo come non abbiamo mai visto con un controllo politico della giustizia con la politicizzazione della burocrazia di carriera secondo linee gli Stati Uniti non avevano mai visto il la paralisi del Congresso caro Pasi politicamente voluta dal presidente non rafforzare i suoi i suoi insomma la la sua forza politica una pressione senza precedenti su staticità democratiche all'interno poi di un con testo in cui vengono costruite delle politiche
Che sono una sorta di trasformazione in politiche pubbliche di un vittimismo della maggioranza che il mantra di questa di questa presidenza ecco una cosa che ascoltiamo anche dal nove no idea che soprattutto come dire le maggioranze sono vittime di discriminante discriminazione da parte di minoranze fastidiose movimenti femminista LGBT cura America secolarizzata
Che sono tutti quelli che in qualche modo vogliono dei americanizzare
Gli Stati Uniti e questa cosa che che già antica da noi come come un tipo di slogan perché nella povertà ad est europea il mercato delle americano viene saccheggiato
C'è una modalità incredibile di azione cioè quella sostanzialmente di minacciare di tagliare i fondi all'università agli enti locali
C'è una modalità cioè design esecutivo per schiacciare l'opposizione a livello a livello statale e soprattutto c'è questa incredibile arrendevolezza
Del mondo economico che si è attenuata a si è adeguata vivere in queste condizioni di cliente stecca oligarchi
Padroni del sistema mediatico che tra favorisce nella concentrazione
Di la concertazione di media e di Brusca astenga il mondo delle energie al mondo delle Fitto valute sostanzialmente il capitalismo americano una modalità che entrare si è affiancato attratto in cambio di affari concentrazione di poi concentrazione economiche di regolamentazione
Tutto questo ha un nome realtà alcuni sulle ha avuto tanti nomi in tanti modi per definire il passaggio dalle Democrazia e sistema autoritari ed è il una forma di autoritarismo competitivo cioè la fine non vengono smantellate le elezioni non vengono smantellate
Le competizioni elettorali diventa sempre più difficile riuscirci a partecipare alla alla pari
In questo perché obiettivamente siamo entrati in una fase post neo liberale nuova in questa tanto che il primo ha capito qual era la materia lo scambio politico e ha reso tutto questo legittimo
Ha reso tutte queste operazioni per un pezzo di America non banale accettabili tanto era lo scontento per la fase precedente compresa quella cui ha contribuito la sinistra americana
Quelle intrisa Tony Blair insomma e sottane dell'ormai in giro con l'IBAN sulla fronte per le consulenze che deve fare quindi abbiamo anche come dire una mesta eredità politica di quella di quell'epoca della terza via contribuito a costruire questo disagio materiale cognitivo cui si trovano oggi democrazie occidentali Donatello scambio politico per l'Atlante evidente cioè quella di restituire una serie di benefici materiali che sia vero o falso demente non importa perché sia in questo mondo magico ma anche ad essere sono sicurezza e con il sicurezza economica sicurezza sociale individuale militari anche immateriale cioè l'identità culturale e religiosa
Tutta una serie di elementi andati perduti
Io chiudo insomma come si fa a contrastare tutto questo sapendo che questo viene saccheggiato dalle destre europee perché poi le alleanze chiare perché l'America pensa di stati di gioco oggi come una colonia commerciale in cui la cosa migliore che può funzionare meglio il divide et impera quindi sono materialmente da anche economicamente aiutare in questo momento per esempio dei Segatori dei media
In Europa a partire da media che lavorò nel social media nella lite che vengono sostenuti economicamente dagli Stati Uniti utilizzando le stesse parole stessi tecniche comunicative
Ad essa fa questo noi cosa facciamo
Dico una cosa sola così chiudo anche me stavano certo punto non se ne poteva più di sentire in Europa facciamo come non danni perché un mondo diverso perché anche i mondani poi oggi tra l'altro si troverà fare i conti con un buco di bilancio dodici miliardi a Cluj al problema del delivery riuscì a portare a casa tutte le promesse che ha fatto vivo in un mondo molto diverso dal diverso dal nostro
Ma secondo me la cosa che sta d'Italia che ha insegnato quel piccolo momento di diritto gli americani di un insomma vittoria americana nel contesto del nuovo tre ampissimo
è stato quello di riuscire ad occupare l'agenda con questo tema della Ford Ability che da mesi tra il insomma si può tradurre in tanti modi ma che soprattutto ci ha insegnato che un politico credibile può trovare un tema in agenda perché le idee sono già tutte sul tavolo può trovare un'idea in agenda che permetta di togliere il centro della l'agenda politica il controllo di agenda politica proprio avversario politico
Con un'incredibile capacità comunicativa mediatica di sapere se sono sapendo utilizzare e condividendo con i suoi col suo movimento condividendo questa capace a utilizzare strumenti della comunicazione è riuscita a far parlare i dati a far parlare d'altro rispetto a quello che da destra secondo me
Le nostre intelligenze insieme a quelle della comunicazione perché Cervignano ci avviciniamo ve lo andiamo velocemente verso la campagna elettorale del prossimo anno devono mobilitarsi su come si riesce a lavorare sul senso comune che permette di non parlare
Di quello che vorrà di quello che voi adesso in Europa perché il vero obiettivo è quello di riuscì a ritrovare una via per comunicare quello che in fondo sappiamo poggia sui temi di politica pubblica sui temi economici tuttavia diseguaglianze quello è secondo me il compito primario ed è la cosa che si prende secondo me oggi dalla politica americana riuscì a rovesciare
L'agenda quando si ha qualcosa elementi da comunicare su persone che sono credibili sul ponte
Grazie Mattia Diletti grazie mille
Ci spostiamo in sala per una serie di interventi il primo dei quali dalla voce della professionista Antonella Diarra biologa divulga attrice scientifica la conosciamo
Tutti e tutte e la parola che sviluppa nei suoi dieci minuti e benessere
Grazie grazie dell'invito a sua volta felice di essere qui oggi allora benessere hanno sentito questa pausa con qualche istante ho avuto qualche dubbio e perché perché è una parola abusata no ne parliamo di continuo ne parliamo con gli amici la leggiamo sui vincoli sui giornali
Quanto dobbiamo mangiare cosa mangiare quanto allenarci quanto dormire Sama è un tema di cui si parla tantissimo e sia chiaro e giusto che se ne parli è giusto che se ne parli perché
Prendersi cura del proprio corpo la prevenzione
è importante oggi e diventerà sempre più importante non solo per la sostenibilità De Nard nostra sanità pubblica ma anche proprio della nostra società che invecchia quindi è un tema giusto è importante
Il punto è che quello che mi ha fatto pensare il punto è che quando le pensiamo al benessere lo decliniamo come una serie di buone abitudini individuali no che ci riguardano che dobbiamo mettere in pratica proprio una lista di buone abitudini
La domanda quindi che io di voglio porre oggi nasce da una riflessione la prima riflessione che da un punto di vista della fisiologia benessere equilibrio per e non c'è equilibrio ha dal punto di vista individuale l'equilibro prevede una relazione con altro
E la seconda domanda che sta con la riflessione possiamo star bene noi individualmente in un mondo che sta male
è spero che arriveremo alla risposta insieme che no non è possibile
Perché non è possibile tra riflessione il primo punto il più importante e determinante della salute nel mondo e anche in Italia non è lo stile di vita
E lo stato socio economico
Cioè che significa in parole semplici se sei povero ti ammali di più e morì prima
Ci sono una serie di studi che dimostrano chiaramente che nell'ambito di una stessa città
A seconda del quartiere in cui si nasce l'aspettativa di vita e l'aspettativa di anni in salute e in malattia è diverso a c'è chi nasce nei quartieri poveri si ammala di più e vide di meno
Perché perché il disagio
Che si vive nei soprattutto nei primi anni della vita ha un effetto devastante sul corpo
Aumentano i livelli di stress aumenta il rischio cardiovascolare aumentano i problemi di tipo immunologico ovviamente il problemi di salute mentale
Le diseguaglianze sociali diventano diseguaglianze biologico
Questo è un dato assoluto certo di Cuneo possiamo fidarci al cento per cento
E allora allora quando parliamo di prevenzione è vero sì parliamo dobbiamo parlare di palestra vogliamo parlare di dieta e tutto il resto ma dobbiamo ricordarci che la vera prevenzione nasce dall'equità
Dalla scuola dal lavoro dalle politiche sociali senza queste tre azioni
Il tema del benessere è un tema per privilegiati una conversazione da salotto mentre fuori c'è gente che non riesce a sopravvivere arrivare alla fine del mese
Il secondo punto di riflessione e che noi non siamo isole
Cioè il nostro corpo rimosso nostro cervello si sviluppano in relazione appunto cosa che tipo di relazione e la comunità
Una comunità presente solidale a un'azione positiva preventiva sulla nostra salute sul nostro benessere abbassa i livelli di stress ci permettere aveva una regolazione motivava ci sostiene nei momenti di difficoltà
Al contrario una comunità assente una comunità disgregata produce gli effetti opposti isolamento solitudine un senso di rilevanza e attenzione noi oggi sappiamo benissimo la scienza solo dice che la solitudine non è solo una condizione psicologica è un fattore di rischio
è un fattore di rischio importante per di nuovo le malattie cardiovascolari per il declino cognitivo per la depressione
Allora
Che cosa dobbiamo che cosa ci dice questa cosa ci dice che
Da un lato dobbiamo guardare come la nostra società beh chiaramente si è disgregata quelle comunità che una volta c'erano solite legate per anni gli esseri umani hanno vissuto in comunità nelle e quartieri nelle nelle piazze e nei cortili nelle famiglie allargate nei luoghi di lavoro stabili che permetteranno di creare legami nelle Nemi partitini circoli nelle associazioni nella parrocchia mondi forse imperfetti
Ma che permettevano di sviluppare il senso di appartenenza
Il senso di appartenenza oggi non riusciamo più a sviluppare per una serie di ragioni perché
Prevenuto ci spostiamo tantissimo la nostra vita per studiare per lavorare quindi non riusciamo a mettere radici il lavoro spesso ci consuma nel senso che ci toglie energie tempo e si fa fatica a dedicarsi poi ad alto quando si esce la famiglia le famiglie sono sempre più piccole non sono più no quelle grandi famiglie numerose di una volta
E poi c'è un tema essenziale che quello della tecnologia perché una volta c'erano un sacco di cose che noi per fare dovevamo farle con gli altri
E oggi invece se vogliamo guardare un film possiamo vedere quanti ha uno schermo da soli leggevo un libro
Ma i vostri libri sia già anomala da soli anche prima ma fare shopping non so per esempio sentire un concerto giocare i ragazzi giocano da soli davanti al computer
Ecco per i giovani questa cosa è particolarmente grave particolarmente preoccupante perché i ragazzi vivendo in un mondo digitale hanno due problemi da un lato sono troppo esposti allo sguardo
Degli altri al giudizio degli altri e d'altro canto non hanno sviluppato un senso di appartamenti le parte mensa dei legami solidi
Allora la domanda quindi è
Come fare e che cosa fare beh dobbiamo comprendere che prevenzione si fa attraverso delle modifiche cioè non dobbiamo solo preoccuparci di come curare
Giustamente l'ansia e la depressione ma la domanda che ci dobbiamo fare è questa
Che tipo di tessuto sociale stiamo offrendo ai nostri giovani
Per prevenire questi questi disagi questi disturbi questi marxiste malattia
Che cosa voglio dire voglio dire che dobbiamo necessariamente cambiare il punto di vista cioè il punto di vista del benessere non può essere individuale deve essere collettivo e quindi significa ripensare alle città come luoghi vidi che abbiano delle zone di aggregazione non occasionale ma quotidiana politica di pensare alla scuola come una comunità che aggrega che educa e non un luogo di prestazione
Vuol dire pensare alla muovo politiche di lavoro che permettano al lavoratore di non essere consumato dal punto di vista del tempo e dell'Energia
E vuol dire sostenere
La sua storia associazioni il volontariato le reti di quartiere perché perché questa non è semplicemente un'attività così accessoria e prevenzione primaria della nostra salute
Il terzo punto ovviamente e l'ambiente
Qui penso che sia evidente come possiamo pensare cioè possiamo persino arrivare al tatto Voodoo Chile verdure nel nostro orticello così sono Bío non sono contaminate
Ma se nell'acqua ci sono gli inquinanti perenni come IP fa solletico plastiche se nell'aria ci sono le polveri sette sottili
Cioè se noi con il nostro stile di vita con questa ossessione per il profitto immediato senza pensare alla visione a lungo termine senza pensare alla cura alla prevenzione
Stiamo vivendo distruggendo la nostra casa e non è evidente che il nostro appoggiato di benessere Poggetto agilissimo che non può esistere abbiamo bisogno di continuare a portare avanti la battaglia sull'ecologia
Che non è solo ecologia e anche salute e il primo passo verso la salute per quando noi inquiniamo l'aria il cibo il suolo non stiamo facendo qualcosa di esterno al nostro corpo
Stiamo minando quelle basi sulle quali poi si regolano tutti i nostri sistemi immunitario ormonale metabolico senza quello non c'è benessere
Allora io ho visto che nel tempo è finito concludo
Dicendo che spero che nel futuro non è quando penseremo all'appello alla prova benessere non penseremo più a un qualcosa che riguarda il singolo individuo ma alla collettività benessere eh
La qualità delle relazioni che ci tengono in equilibrio all'interno del nostro corpo noi in relazione con gli altri e l'umanità con tutto il pianeta grazie
Grazie Antoniani Alampi
Ora chiamo Massimo Florio Massimo Ferrario l'economista a proposito di quello che diceva Mattia Diletti lo abbiamo ascoltato a Genova lo scorso week-end
Gli abbiamo chiesto di sviluppare in questa nostra occasione il concetto di Stato e ti dico Massimo che il concetto associato quello di previste riduzioni è uscito anche ieri da Mariana Mazzucato quindi ci sarà un dialogo a distanza di di due giorni subito dopo Alessandro Rosina prego grazie
Grazie se mi chiedete commenta mi sono stato in questo momento direi che sta messo come Michel mi cioè su una frana complessa attiva solo che questa frana non è determinata dalla geologia o dalla meteorologia determinata da una frattura tra capitale è stato per quasi un secolo Stato e capitalismo hanno convissuto in modo relativamente pacifico qualcuno ha pensato anche in modo funzionale ma questo ha cessato di essere così già da qualche decennio già dai tempi di carcere Trump
Di far Reagan di cui Trump è l'espressione dei nostri giorni e questo ha a che vedere con il declino della capacità del capitalismo di crescere sia come produttività che come reddito ai livelli precedenti ora lo stato di oggi vale qualcosa secondo i paesi fra il quaranta e il cinquanta per cento come estesa rispetto al PIL ed è cresciuto
Dall'inizio del secolo scorso tra dieci e venti volte più del mercato questo è un fenomeno che non era previsto in queste dimensioni trainato da previdenza sanità istruzione
Abitazioni e molto altro
Ora
Ciò che ha consentito questo straordinario fenomeno socio economico che è la costruzione dello Stato ed in particolare dello stato sociale
è stato trainato
Dalla tassazione
A fronte di quella spesa pubblica a praticamente in tutte le economie avanzate tra il novanta e il novantacinque per cento delle entrate sono determinate dalla tassazione e in particolare dalla tassazione progressiva
Ora a tassi di crescita previsti nei prossimi decenni del PIL nell'ordine dell'uno e mezzo per cento
Il capitale oligopolistico
Il suo gli oligarchi hanno semplicemente fatto i conti hanno deciso che lo stato sociale non lo vogliono finanziare più lo vogliono distruggere
Lo vogliono distruggere
Quindi i sintomi dell'aggressione allo Stato
Sono due fenomeni uno è il fenomeno del debito pubblico
Che sostanzialmente l'incapacità e la non volontà dei governi nell'economia avanzate di coprire le stesse con le imposte
E l'emergere dei partiti politici armati di moto sega
Queste due cose vanno insieme le vediamo nitidamente negli Stati Uniti ma non è che in Europa stiamo messi meglio da questo punto di vista né per l'una cosa debito pubblico né per l'altra
Ora che cosa succederebbe se per la prossima generazione l'attacco allo stato sociale riesce
Ora c'è una narrazione che entrata anche un po'nelle menti della sinistra e che in fondo lo stato sociale è già stato privatizzato non c'è più eccetera sbagliato
Sbagliato lo stato sociale esso Pack sotto attacco
Ma come ha dimostrato uno studio molto recente
Della Banca d'Italia
In Italia per il decile più povero
Senza anti trasferimenti anche in natura dello stato sociale e quindi combinando insieme trasferimenti monetari e servizi della sanità servizi dell'istruzione servirsi della casa eccetera
Il reddito reale sarebbe di quasi il sessanta per cento inferiore
Per il dieci per cento successivo sarebbe di quasi il quaranta per cento inferiore
In Italia per l'ottanta per cento della popolazione
Il benessere in questo caso inteso in senso economico ma il senso di benessere sociale dedotte le imposte
E mettendoci dentro invece i servizi
Continua ad avere un bilancio positivo in un Paese come la Germania in un Paese come la Germania
La mediana del patrimonio e meno di novanta mila euro compreso le abitazioni e per di ultimo venti per cento dalla popolazione tedesca
Il patrimonio netto è negativo cioè ci sono più debiti crediti se non ci fosse lo stato sociale in Italia i poveri che attualmente la fascia di popolazione a rischio di povertà che attualmente è di circa tredici milioni e mezzo di persone raddoppierebbe
Avremmo la maggioranza delle persone in situazione di povertà nel giro della prossima generazione sì non avessimo lo stato sociale Paola qual è il problema è che tutti i modelli
Di previsione sulla spesa pubblica ci dicono
Che per mantenere i livelli attuali dello stato sociale abbiamo bisogno da sei a otto punti in più di PIL di spesa pubblica cioè realtà lo Stato che già ora è intorno
In Europa intorno al quarantacinque cinquanta per cento come rapporto spesa pubblica sul PIL deve andare ben oltre il cinquanta per cento
Ora se il Pd sembra un coppo sembra un concerto astratto un punto di PIL in Italia vale circa venticinque miliardi
Se stiamo dicendo che in Italia per mantenere i livelli attuali abbiamo bisogno di qualcosa nell'ordine di sei punti di PIL vuol dire che ogni anno
Abbiamo bisogno di centocinquanta miliardi in più
Per mantenere ciò a cui pensiamo la popolazione di questo paese abbia diritto non solo ma se considerassimo anche l'incremento di spesa necessaria per far fronte al cambiamento climatico
Ma anche per fare fronte al declino della produttività derivante dall'invecchiamento dalla popolazione
Lo stress sul sistema pensionistico derivante dall'allungamento la speranza di vita in presenza di diminuzione della vanta Litta
Non che riportare gli aiuti ai Paesi in via di sviluppo almeno al livello di quello zero virgola sette per cento del PIL che un tempo si diceva dovesse essere l'obiettivo noi avremmo bisogno nell'ordine di duecento miliardi
Dispensa in più l'anno ora
Per quanto si possa pensare
Che una riforma tributaria ce la possa fare tassando i riti aumentandola progressività
Credo che bisogna essere onesti nella migliore delle ipotesi tipo le proposte di sale sale su ma negli Stati Uniti o di Glucksmann in Francia
Passando i diritti con un'imposta patrimoniale nell'ordine del due per cento si porta a casa un per un punto di PIL all'anno
E che ci dagli altri cinque punti di PIL
Questo è il tema della frana complessa attiva ora la mia risposta
E che bisogna essere molto più radicali cioè pensare al riforme tributarie bisogna pensare a una ricostruzione di uno stato che crea valore
Per la società affermando un modo di produzione Pubblico alternativo al modo di produzione capitalistico come si può fare si può fare intanto rovesciando completamente la sciagurata logica delle privatizzazioni che ha regalato a investitori privati non di tipo imprenditoriale ma di tipo puramente finanziario
Gran parte del sistema delle telecomunicazioni dell'Energia
Le frequenze televisive
L'uso del suolo
E questo non è stato fatto dalla destra questo è stato fatto anche da governi di centrosinistra
Dobbiamo ricostruire uno Stato capace di autofinanziarsi con il suo ruolo di produttore di beni pubblici e questo si può fare da subito
Si può fare come per esempio riprendendo il PCI il controllo in nome della Società del patrimonio che esiste di imprese pubbliche sapete quanto distribuiscono oggi al bilancio dello Stato tutte assieme
ENI ENEL poste Ferrovie tutta questa roba che vale circa trecentoventi miliardi di fatturato ogni anno e vale il trenta per cento da Borsa Italiana sapete quanto dallo Stato
Quattro miliardi all'anno sapete quanto da il bingo e il lotto venti miliardi l'anno allo Stato
Capite in pratica che cosa hanno significato le privatizzazioni al significato che stiamo dando a BlackRock
Una rendita fantastica altro che concessioni balneari abbiamo dato il patrimonio pubblico costruito in un decenni
E poi bisogna sapere guardare più avanti bisogna sapere guardare si diceva prima l'Europa ma all'Europa significa anche la possibilità di costruire
Infrastrutture pubbliche
Di ricerca basate sulla conoscenza
Perché non c'è nessuna ragione al mondo per non ha vere
Piattaforme digitali pubbliche
Dalla posta all'avvio conferenza il governo francese aggiorna a annunciato l'altro ieri che chiederà ai dipendenti pubblici di uscire da Zoom e di usare una piattaforma pubblica ma perché non possiamo farlo in Europa perché non possiamo fare un trauma un cloud in cui mettere i dati della sanità e i dati amministrativi senza chiedere il permesso
Oltre oceano
Perché per farmaci e vaccini non dobbiamo costruire un'infrastruttura delle dimensioni analoghe a quelle dell'agenzia spaziale europea in cui invece che lanciare satelliti lanciamo i farmaci
Che ci servono per il futuro e perché la transizione energetica la dobbiamo delegare
Al al ai big di Oil & Gas e non invece mettere le migliori menti d'Europa per costruirla la tecnologia della transizione energetica e poi donarla al mondo come un bene pubblico
Grazie
Grazie Massimo Gatti Massimo Flaiano
Per l'annunciata ipertensione Sandra varesina
Docente di demografia e statistica sociali
In questi giorni abbiamo sentito e parlato di spopolamento di invecchiamento di solitudini e il professor Rosina ci aiuta ad affrontare l'elefante nella stanza la demografia
Ci provo Grasser con pomeriggio allora ma abbiamo appena sentito da
L'ultimo intervento Davis
Chiede di frana che nel nostro Paese è stata anche vocata la la demografia come contributo a un Paese che diventa sempre più fragile
Instabile
E forse quindi abbiamo bisogno anche al di là di di tanti numeri che sono importanti anche un po'di avere una chiave di lettura di quello che sta succedendo per capire quali sono i margini che abbiamo per potere intervenire allora transizione demografica che diventa crisi demografica
Cosa che la rende crisi con le conseguenze che paga sull'economia sulle società sulla fragilità territoriale sulle disuguaglianze
A renderla una crisi non è di per sé la diminuzione della popolazione
Italia dal due mila quattordici è un'operazione che in continua riduzione e
Per tutto questo secco difficilmente tornerà Crescenzi andrà apparso sostanzialmente la capacità antologia di crescere ma questo non ha il punto è un quello che mette in crisi
La demografia
Non è nemmeno la longevità cioè il fatto di vivere più a lungo non possiamo considerarlo come un problema da qualcosa di positivo dobbiamo fare in modo che gli enti lavori empire
Bene la propria vita di salute di attività di cose belle che possono quindi porterà arricchirci
Però
Per andare in questa direzione che è una sfida che che accomuna tutte le economia matura avanzate
Questa sfida e anche sostenibile quella della Dolce vita che ho mente che porta acqua se anziana che cresce se la popolazione in età lavorativa rimane consistente
In modo tale da consentire di investire sulla lunga vita attiva in salute
E quindi quello che dobbiamo avere in mente precisare è che la transizione demografica diventa crisi quando all'aumento della popolazione anziana
Non ci sono più basi solide
A dispetto appunto la popolazione in età lavorativa e quindi l'erodersi progressivo devo colazione in età lavorativa quindi in età attiva va poi a quindi a rallentare anche lo sviluppo economico va a indebolire la possibilità di finanziare e far funzionare il sistema di welfare pubblico
E questo non consente più podi garantire presenza regolate qualità adeguata i servizi sul territorio
Diventa quindi sempre più difficile garantire pensioni dignitose cura assistenza per la popolazione
Molto in avanti con l'età e ma questo vuol dire anche avere sempre meno risorse da investire sui giovani stessi sulla scuola
Sui servizi per l'impiego sulle politiche abitative sulle misure di conciliazione tra lavoro e famiglia su ricerca e sviluppo e innovazione
E quindi la conseguenza eh invecchiare male che esattamente quello che stiamo vedendo purtroppo in molte all'interno del nostro Paese che già si trova in questa situazione che già dimostrano lo scenario verso cui stiamo andando incontro quinti rischia di invecchiare male ecco la natalità che scende ancora di più con i giovani che decidono di cercare migliori opportunità
Altrove e quindi con difficoltà sì del paese ma arrivare territori di essere attrattiva e competitivo e quindi con squilibri demografici che rientra in qualche accentuati con le ricadute che per questo va sulle disuguaglianze sociali e territoriali
E tutto questo intrecciato quindi un insieme di fattori che dobbiamo fare in modo di risolvere per far girare a quella direzione giusta
Perché allora l'Italia uno dei maggiori Paesi esposto i Paesi maggiormente esposte Nocera di questo tipo
E per il fatto che le generazioni nuove che entrano nella società e nel mondo del lavoro
Sono diventate strutturalmente più deboli sia rispetto alle generazioni precedenti sia rispetto ai coetanei degli altri paesi questa è la questione vera il problema centrale qui il problema non è di per sé il declino demografico inteso come la diminuzione dell'operazione non ha nemmeno l'invecchiamento come le ho detto di per sé e il dei giovani mento
Ovvero la progressiva riduzione dei giovani
Che porta a un ricambio generazionale insufficiente e a squilibri e generazionali che poi diventa sempre più accentuati e questo poi ha una conseguenza perché diventa un freno per lo sviluppo e per la potrà generare quel benessere
Collettivo e in particolare il problema vero che sta al centro della crisi demografica ecco questa spirale negativa in cui l'Italia entrata maggiormente rispetto agli altri Paesi
Di dei giovani mento quantitativo cioè indebolimento una presenza fisica cioè dell'esserci
Dei giovani e dei giovani vento qualitativo cioè l'indebolimento delle condizioni che consente ai giovani di sentirsi a farsi parte attiva dei processi di sviluppo e benessere del Paese in cui dicono
Può essere a questo punto utile far vedere e comunque entrare anche su a quegli aspetti di dati empirici sulla situazione in cui ci troviamo
Attualmente i trentenni italiani sono un terzo in meno rispetto ai cinquantenni cosa mai accaduta prima un terzo in meno e questo fa capire in prospettiva questo terzo cui cosa va Ata indebolire via via nelle nelle fasi successive e questo divario e anche questo squilibrio quindi rispetto a a minor presenza delle nuove generazioni è tra i peggiori d'Europa quindi questo crea anche uno svantaggio competitivo rispetto ai Paesi con cui ci confrontiamo ma non solo abbiamo meno gioco il tasso di laureati tra i trentenni è tra i più bassi in Europa quindi abbiamo anche formati diventa meno rispetto ai Paesi dagli altri Paesi europei come ci conta
La percentuale di niente cioè giovani che non studiano lavorano è tra le più alte in Europa ci batte solo la Romania tra nella fascia venticinque trentaquattro anni qui attorno a
Quella età di trent'anni che per me è un po'come riferimento
La quota di trentenni che vivono autonomamente
Hanno formato una propria famiglia e hanno figli è tra le più basse in Europa la propensione a spostarsi in altri Paesi
Molto maggiore rispetto a il percorso infrarosso cosa significa tutto questo significa che i giovani sono di meno in partenza natalità bassa incontri remissione
E inoltre nel percorso dalla nascita fino arrivare trent'anni si rafforzano di meno perché l'apporto dell'immigrazione più debole rispetto la capacità di compensare questa riduzione e in più
Si è giovani italiani egemonica traiamo negli altri paesi meno sviluppati cercano poi opportunità migliore andandosene ulteriormente
In altri paesi e quindi le perdiamo di più rispetto a quelli pochi che comunque abbia beh e a questa riduzione quantitativa poi c'è anche il fatto che meno abbiamo compensato questa riduzione con rafforzamento qualitativo in tema di formazione intermittenti modalità per entrare nel mondo e lavori modo storico e quindi per poter poi anche realizzare in maniera pieni propri progetti di vita
Quindi dei giovani mento qualitativo poi Acqui contribuisce c'è anche sopra il fatto che i salari sono più bassi
Occupazione di qualità e salari sono ancora più bassi soprattutto poi sul versante femminile il che espone ulteriormente anche rischio di povertà quando si diventa anziani e quindi avete tutto meccanismo è tutto un sistema che va a combinarsi con la demografia che pone la sua in Asia negativa
Che è più forte il patron stata presa di di capire cosa sta succedendo e di mettere in campo azioni adeguate per dare
Risposta
Quindi importante diventa fondamentale a meno che non li citiamo somma di assecondare questa inerzia negativa e questi squilibri ma sicuramente i giovani saranno sempre meno disposti a farlo tanto più quell'abito pubblico anche che si aggiunge quindi necessità di agire con decisione e in modo trasforma attivo e farlo avendo ben chiaro che nel mondo dei tempi in cui viviamo a fare le figlie una scelta libera e non scontata
E che qualità del lavoro conciliazione con i tempi di vita assieme l'accesso all'abitazione sono condizioni considerate necessari indispensabili prima di poter pensare di avere figli per realizzare questa scelta come si risponde allora quale appoggio quindi dovremo avere interne di Polesine
Sicuramente non azione che fanno pressione sui giovani perché abbiano fini decisione sovrana che aveva mio figlio è questo
In combinazione poi con bonus estemporanei assume l'aspetto semmai controproducente e quindi da dove partire si deve partire dalla qualità del lavoro
Salari valorizzazione del capitale umano specifico delle nuove generazioni conciliazione tra tempi di vita e di lavoro
Politiche abitative formazione ricerca e sviluppo innovazione perché queste sono misure abilitanti rispetto ai progetti di vita religiosa cioè senza investire in questa direzione
Le scelte dei giovani diventa il più debole e diventa più deve la santa più impegnativa responsabilizzante che quella oltre all'autonomia favola familiare eventualmente decide di avere figli
Ma non solo appunto va a indebolire se investire questa direzione diventa abitante spetti progetti di vita investite questa digressione
Riduce la propensione ad andare al scritta opportunità altrove favorisce l'investimento dei singoli sulla propria formazione perché se ci sono maggiori possibilità di trovare valorizzazione entrato al mondo al lavoro tu sei più portato a studiare per poter cogliere quelle opportunità e questo di conseguenza aumenta anche la produttività la competitività del sistema Paese e poi favorisce anche l'immigrazione di qualità quel mostro tutta una serie di studi e ricerca
Allora in conclusione
Alla crisi di quantità
Sì risponde con investimento sulla qualità quindi ridurre squilibri generazionali di genere su tutto il territorio e favorire politiche efficaci di gestione dell'immigrazione sono le migliori azioni di contrasto alla crisi demografica questo potere diventare il punto di riferimento chiaro su cui poi costruita qualsiasi altro ragiona
Io sono solo non solo
Rafforzo sono le azioni più strategiche da mettere al centro nell'agenda politica cioè queste sono reazioni più strategicamente al centro di una politica perché migliorano ossia diritti che opportunità dei cittadini
Rispondono a esigenze dell'impresa e migliorano anche le condizioni di sviluppo complessivo del sistema Paese migliora la sostenibilità del sistema sociale e quindi i diritti dello stato sociale che appunto possono essere garantite su tutto il territorio che sono a favore di tutte le età della vita
E che quindi consentono anche di vivere bene a lungo in un Paese che però sostenibile e che punta sulla qualità delle condizioni di poter partecipare ai processi di sviluppo e crescita
A partire dall'età più giovani per tutto il corso della vita e creano un paese più giusto e più attratti
E comunque
Queste politica andrà in questa direzione consentono anche a chi desidera e aveva un figlio di poter non solo fare tale scelta con meno rischio di impoverirsi
Un rischio di perdere il lavoro ma anche di offrire a chi nasce un Paese migliore in cui crescere grazie
Grazie
Grazie professor Rosina
Torniamo ad un collegamento da remoto in particolare dal Brasile
Un'altra voce di un economista siamo con Emanuele felice
Che appunto per l'occasione si si collega dalla giù
Contro il declino il titolo che abbiamo dato al suo intervento e manuale atte il microfono
Grazie grazie vi ringrazio molto ringrazio Giannielli schierare in gli organizzatori la Fondazione Feltrinelli per questo bel l'incontro in una seria Micara
Per organizzazione simpatia l'economia critica mi dispiace di non essere presenza
C'è una frase che esca ricordato Gianni Cuperlo il suo articolo di ieri
Se il mondo cambia io vorrei sto l'opinione che avevo io non cambio opinione in base ai fatti
Allora cosa ci hanno insegnato i fatti questi ultimi decenni io dirò
Parlerò soprattutto l'era dei più delicati Gardini dieci minuti quindi io ho qualche cosa sulla situazione internazionale
Il tempo è breve ma devo dire che ho trovato molto bello e molto complementari con le cose che che vuol dire interventi di Nadia Urbinati Luigi Ferrajoli
Di Becchetti Di Florio in ultimo intervento di Alessandro ora il decreto dedicati negli ultimi cresce
Il tempio dell'Italia in declino economico e democratico anche come Alessandro Rosina mi ha spiegato molto bene
E in buona parte dovuto al fatto che silente scelto modello di competizione nel mondo globale fondato sulla svalutazione del lavoro
Invece che sull'investimento mi beni pubblici nell'istruzione e nella ricerca nell'Uefa di cui l'Italia aveva un drammatico bisogno
E sono stati in sostanza le politiche liberali
Applicando il modello italiano quintali in maniera ideologica dei siamo oggi uno dei Paesi con il mercato del lavoro più liberalizzato in Europa
C'è un Paese con la tassa sulle successioni più basse del mondo avanzato
Siamo un Paese con disuguaglianze fiscali molto forte diciamo il secondo Paesi d'Europa per numero di miliardari
Per dire tondo dopo la Germania e noi siamo anche uno dei Paesi con la maggiore povertà Milano è la città con maggiori milionari di carne della città in cui il venti mica bambini vivono in povertà assoluta undici uguaglianze Moldova
Noi oggi abbiamo appunto evidenza del fatto che ne siamo i Paesi dell'Unione europea assieme alla Grecia insomma occorre maggiore disuguaglianza
Siamo il Paese delle europea in cui il di salari reali sono cresciuti meno anzi sono rimasti siamo un Paese con mai i minori Investimenti in rapporto al PIL in termini di ricerche sviluppo istruzione siamo un Paese con l'Uefa dissestato con un sistema fiscale ineguale
E chiesto umori degli economisti siamo un Paese che nonostante abbia acquisito questi caratteri
Tra gli anni novanta e il due mila continua declina e e non a caso
Fino a declinare perché mancano politiche pubbliche adeguate
Perché l'impresa non vengono spinte accrescere rinnovare ma anzi vengono spinti a rimanere piccole ad esempio con il regime forfettario prodotto dal Governo Gialloverde poi ampliato da questo governo
Messa in evidenza che ingabbia
In evidenza che c'è su questo che tutto questo favorisce il PPI in verità favorisce il declino economico ma favorisce come Rosina ha spiegato bene anche il declino demografico
Perché la precarietà del lavoro e uno dei fattori che spinge i giovani ad andare via invece che ha investire e a rimanere in Italia
Perché le deficienze del sistema del welfare scoraggiano da fare i figli
Noi abbiamo bisogno per
Risolvere il grande tema che la politica italiana è chiamato ad affrontare cioè il tema dell'inquilino di questo Paese
Ripeto declino economico democratico io ritengo con questo governo anche un vicino democratico però per un altro aspetto
E però un grande tema delicato di questo Paese abbiamo il dovere di cambiare il modello di stile
Quindi creare un modello di sviluppo fondato sulla lotta alle disuguaglianze
Sulla dignità del lavoro
Fondato sugli investimenti nella ricerca e sviluppo e l'istruzione fondato su due fare organico razionale funzionale e insomma adeguarci a quelli che sono i grandi paesi
Del mondo avanzato di orientamento socialdemocratico che sono peraltro anche quelli non a caso in cui la democrazia tutto sommato ancora oggi sono più solida includendo Paesi scandinavi ma anche il Canada
Dobbiamo intendere a quelle moderno
Per fare questo cioè però cui vengo ad allacciarmi alla situazione internazionale c'è bisogno fondamentalmente di una capacità di investire bisogna investire nell'istruzione nella ricerca nel Veneto
Bisogna investire nella trasformazione della pubblica amministrazione durante una pubblica amministrazione con un personale molto anziano mentre invece c'è bisogno
No oltre che di riformata consenziente troppo facilmente vince spirometrico mettere persone nuove nella pubblica amministrazione
Per renderle in grado di programmare di utilizzare al meglio le nuove tecnologie che ci sono che darebbero dei grandi miglioramenti alla pubblica amministrazione insomma per fare questo c'è bisogno di sorta
Lei
E noi non risolviamo
Questo tema e non parliamo in maniera credibile al paese se non affrontiamo il tema del dove andiamo a prenderli sono poi bisogna dire due cose in maniera chiara
Allora intanto che le politiche dell'Unione Europea questo un'altra cosa che i grafici mostrò questi
Di scena capito finanche grato
E che le politiche dell'Unione europea in cui dite restrittive politiche da un lato non fanno debito comune dall'altro obbediscono i singoli stati fare il debito sono politica che porta Malik i nomi in particolare l'Italia manchino del tutto oltre
Queste sono poche righe sbaglia ora il nuovo Patto di stabilità che è un problema supplenze
Infatti ciclismo crescente e è stato negoziato dal governo Merlot è stato consegnato ma quando c'era il Governo giallorosso quando c'eravamo noi al governo
Non invece il responsabile economia Superti
Credo invece abbiamo ottenuto mani al nazifascismo situazione drammatica ma anche oggi la situazione drammatica l'anno del conto
Ne abbiamo ottenuti PNR
è stata la prima svolta fondamentali unica purtroppo rimasta in senso keynesiano dell'Europa
Qui dobbiamo insistere su queste direzioni l'intervento di ferraioli è stato molto bello quanto detto quanto sarebbe bello incredibile un Europa che avesse in Umbria
Salario minimo nonché un salario minimo europeo un reddito minimo europee
Quanto su queste basi sarebbe più facile costruire un'Europa federale
Questa cioè quella di un'Europa che investe nel sociale
Accanto all'Europa federale deve esserlo strappata che non si farà l'Europa federale sebbene non abbiamo un'Europa che cambia una politica economico risparmia
L'altro aspetto fondamentale con cui fare se politica una redistribuzione
L'esame Paesi ingiusto in cui il
Cinque per cento dei più ricchi paghe in media meno tasse venga perché a tasse sul capitale che sono pagati in maniera piatto a livelli più bassi rispetto al trend noi siamo il Paese l'ho detto prima con le tasse di successione più basse con un'evasione molto alta
Ora questi venivano affrontati in una riforma fiscale che ne dobbiamo proporre una riforma fiscale che vada svantaggio io penso che il
Cinque ma forse anche solo del due per cento
I privilegiato oggi in Italia che sono i multimilionari i miliardari e che attraverso adeguamento delle tasse sulla successione attraverso una patrimoniale ci multimiliardario attraverso una progressività dell'IRPEF e che invece vada a vantaggio nella gran parte dei italiani dei lavoratori dipendenti pagherebbero meno tasse con questa riforma invertiti
Restituisca le risorse necessarie per investire nello sviluppo del paese per fare politiche industriali per fare politica ambientale
Noi dobbiamo peraltro anche l'ambiente un aspetto cruciale per lo sviluppo dell'Italia evitino dell'Italia e l'abbiamo enormi danni dalla transizione ecologica metteremo enormi benefici da una politica ambientale che faccio investimenti come sta facendo la spada
E questo deve essere la nostra battaglia
E quindi in sintesi per chiudere perché finiti i miei dieci minuti la sintesi del mio un messaggio e che al centro di questa visione diversa del mondo e dell'Italia
Deve esserci il cambiamento nell'economia e dell'attuale modello di sviluppo in direzione della lotta alle disuguaglianze degli investimenti nelle politiche industriali a partire dall'ambiente
Come quello che è successo negli ultimi anni CIA insediato e alla crisi dell'ordine l'origine della crisi dell'ordine che stiamo vivendo c'è una crescita delle disuguaglianze
Spaventosa tra più ricchi e la gran parte delle altre persone dell'umanità e noi su questo abbiamo il dovere di farvi dare un messaggio sia per il mondo tener viva grazie mille complimenti
Grazie non ho mai niente
A presto alieni dal primo secondo credo abbia aperto a lui la Fondazione Feltrinelli per farci entrare ex ambasciatori Pasquale Ferrara già direttore generale della Farnesina
E i gli abbiamo chiesto di sviluppare la parata in groppa chi naturalmente è risuonata più e più volte in questa due giorni grazie mille ama settori
Grazie buonasera a tutti innanzitutto ringrazio per quest'invito detto dovuto la possibilità come tutti voi di assistere a questa straordinaria polifonia di voci non capita spesso di avere e questa reale approccio trans disciplinare come si dice che estremamente necessario per affrontare la complessità naturalmente di Europa se ne è già parlato in quasi tutti gli interventi anche in modo molto autorevole abbiamo sentito ieri Sergio Fabbrini ovvero vera e però proporvi un esercizio mentale
Cioè decentriamo l'Europa e invece rinviamo centrale lo sguardo esterno verso l'Europa
E quindi la domanda non è più cosa l'Europa possa fare per il mondo e quale ruolo assumere nel contesto globale ma se davvero il resto del mondo si aspetti ancora qualcosa da noi
E se sì di che cosa si tratta perché guardate l'euro centrismo è ancora un riflesso Flaviano potremmo essere tentati per esempio di celebrare i recenti successi
E per carità in una situazione di tariffe unilaterali sono fondamentali con l'accordo
Che è stato fatto un parzialmente ancora non ancora concluso con me consolle e l'accordo con l'India però rischieremmo forse di cadere
Nella trappola di quanti credono che l'Europa sia solo una potenza mercantile
E non è invece chiamato anche a giocare un ruolo geostrategico globale
Poi si è verificato un doppio fenomeno nella nel processo di integrazione europea che finora si era presentato in modo completamente vi giunto gli Stati membri nel tempo sono stati o a favore dell'integrazione e quindi dell'identità europea L'Europa carolingia e quindi contrari a ulteriori allargamento del dell'Unione oppure viceversa
Favorevole all'allargamento proprio perché questa era ritenuta la strada migliore per fare dell'Unione un grande mercato e basta
Era presente la posizione della Gran Bretagna quando era nella nell'Unione Europea
Ma non era mai accaduto come adesso che molte forze politiche diversi Paesi fossero contemporaneamente contrari sia l'approfondimento sia all'allargamento e questa è una conseguenza grave della rinazionalizzazione delle politiche europee che ha degli affetti e Nurmi anche sulle Relazioni Esterne basti pensare naturalmente alla migrazione e pace grande tema della difesa
Guardate oggi dopo l'Ucraina e io credo che abbia poco senso parlare solo di Unione europea e non piuttosto di Europa come uno spazio geostrategico ineludibile per il peso della Russia di Putin purtroppo
Quando si parla di Unione europea
Spesso l'abbiamo sentito oggi giustamente si tende a citare canta e il progetto il Progetto di pace perpetua
Ma canta ha scritto tante cose io ho trovato un passo che mi sembrava molto importante anche per la prospettiva della difesa europea nella critica della ragion pratica
Un passo estremamente istruttivo allora canta scrive se qualcuno molesta e inquieta la gente pacifica
E una qualche volta finisce con il capitale male
E trova uno che lo carica di botte
Questo è senza dubbio un male ma ciascuno da ciò il suo plauso e lo ritiene un sì un bene quindi pacifismo realista diciamo di praticante
Ora noi abbiamo davanti a noi il programma della Commissione europea ampliarne Europe che punta ad accrescere le capacità di di sei difesa dei singoli stati membri dell'Unione però il problema qual è che viene rinviato praticamente sine die
L'integrazione politica in questo settore settore strategico là ci sono istituzioni per gestire questa programma di riarmo il rischio è che noi andiamo verso la riedizione di quello che uno storico
Inglese già negli anni Novanta all'almeno Ward richiamava il salvataggio europeo dello Stato nazione quindi un paradosso
Che dovremmo cercare di evitare pare a me sembra che la crisi europea continua ancora essere considerato solo un processo di degenerazione Interna quando invece dobbiamo renderci conto che ormai e il resto del mondo
E le sue dinamiche a definire come una variabile indipendente la stessa considerazione politica ed istituzionale europea
Per esempio l'arresto quasi totale del processo di integrazione è un affetto non solo d'sopra Nismo ma anche delle spinte destrutturare antichi avvengono sulla politica internazionale
In primo luogo la regressione da quella che noi conoscevamo come società internazionale quindi fondato sulle regole al sistema internazionale fondato invece quasi esclusivamente sui rapporti di forza
Sia essa una forza militare che è una concezione economica e questo significa che le istituzioni internazionale di intermediazione politica sono messe nell'angolo
è gravissimo perché si interrompe in questo modo un processo di civilizzazione e in fondo di democratizzazione della politica mondiale
Guardate nella nuova strategia di sicurezza nazionale degli Stati Uniti c'è una posizione inequivocabile
Per poi io per la la professione che anche fatto né negli anni come diplomatico vedevo basare anche sui testi
E in questo testo c'è scritto L'Unità politica fondamentale del mondo è resterà lo Stato nazione difendiamo i diritti sovrani degli Stati contro le incursioni che erodono la sovranità da parte delle organizzazioni transnazionali
Più intrusive e tra queste organizzazioni transnazionali intrusive si menzione espressamente l'Unione europea anzi si dice che le attività dell'Unione Europea indeboliscono la libertà politica e la sovranità ma non basta è questo il punto critico gli Stati Uniti si propongono di coltivare la resistenza alla traiettoria attuale dell'Unione Europea all'interno delle nazioni europee
Cioè in sostanza a sostenere attivamente alle formazioni politiche nazionaliste è xenofobe allora io mi sarei aspettato che le forze che in tutta Europa si definiscono sopranista e patriottiche reagisse ero in modo veemente contro questa dichiarazione esplicita Vincenza negli affari interni europee
Ma invece abbiamo sentito solo qualche silenzio e qualche sussurro
Quando la Gran Bretagna lasciò l'Unione europea
Nel due mila e sedici fonte
Ad un termine terribile Breaks Seat poco elegante ma insomma abbastanza efficaci ora siamo giunti e chiedo scusa per un neologismo ancora meno elegante forse siamo giunti alla U.S. exit cioè a danno un'uscita uno scisma all'interno dell'Occidente
è un processo che si può intendere in due modi
Innanzitutto ben prima di Trump Europa e Stati Uniti non concordano su alcuni valori fondamentali su tanti altri sì naturalmente ma prendiamo il caso della pena di morte
Abolita da per tutto nel Vecchio Continente vigente più che mai a livello statale negli Stati Uniti qui si tratta del diritto alla vita è uno dei principi fondamentali della dichiarazione dei diritti umani
E oppure lo stato sociale di cui si è parlato che benché in crisi ha costituito un pilastro del modello politico europeo che Oltreoceano è considerato l'anticamera del collettivismo
E qui da noi ancora si tratta di un aspetto centrale dell'uguaglianza e della coesione sociale e poi il possesso di armi
Che una cosa che è ammessa dal secondo emendamento della con costituzione americana e che per noi è ancora soggetto fortunatamente a una regolazione perché noi vogliamo cura sicurezza giusta dita dallo Stato e non privatizzata
Oltre Trump avere oltre l'America c'è una seconda interpretazione di questa fuoriuscita diciamo dall'Occidente riguarda quella bassissima parte del mondo che con una definizione alquanto sciatta e molto approssimativa viene chiamata il Sud globale
E io faccio un esempio molto concreto guardiamo la sponda sud del Mediterraneo
E il nostro rapporto con i paesi rivieraschi si è complicato a partire dal due mila undici proprio con le primavere arabe
Abbiamo perfino bombardato la Libia tra l'altro rispetto alle quali il rischio principale dell'Europa è stato la la la visione dell'Europa è stata quella di del rischio ma non dell'apertura di credito verso i processi di democratizzazione
Abbiamo messo l'accento su che cosa sul rischio energetico ma adesso che succede pelle non si apre la sicurezza energetica sul rischio migratorio
E sudicio securitaria
Minacce terroristiche eccetera e guardate né i fatti purtroppo l'Europa ha dimostrato che per noi in fondo le autocrazie sono più affidabili delle democrazie e questo è devastante per il Progetto Europeo
Abbiamo poi un grande problema di credibilità sui doppi standard di cui si parla tanto è un problema serissimo e riguarda il duplice registro europeo nei riguardi dell'Ucraina per esempio nei riguardi di Gaza
Siamo d'accordo
Solo due casi molto diversi
Ma la risposta europea per Gaza è stata Hardy poco afona e prendiamo ancora un documento
L'ultimo Consiglio europeo il diciotto dicembre due mila e venticinque
Si legge si si leggono fare dichiarazioni sull'Ucraina si dice che il Consiglio giustamente condanna fermamente i perduranti attacchi su vasta scala della Russia e l'Ucraina contro obiettivi civili eccetera
E si tensione un nuovo pacchetto di sanzioni con l'obiettivo di adottarlo quanto prima
Leggiamo in parallelo le righe dedicate a Gaza
Lo stesso consiglio esorta il governo di Israele a rispettare gli obblighi che gli incombono invita il governo di Israele a invertire l'espansione degli insediamenti che sono illegali ai sensi del diritto internazionale
Un'esortazione è un invito nessuna misura questo
Ci fa perdere credibilità sulla scia della
Internazionali
Concludo sì dice
Che l'iter perché addirittura l'Unione europea dovrebbe cambiare in qualche modo anche alla sua ragione sociale o lettoni dovrà editoriale su corde la sera l'altro giorno che diceva letteralmente non è soltanto che l'Europa arranca perché non ancora adeguati i suoi strumenti di azione
Ai propri ideali e proprio dei suoi ideali sono passati di moda nei rapporti internazionali che a fare allora
Cambiare ideali se si vuole sopravvivere
Non mi pare affatto una buona idea
Perché se c'è ancora un ruolo dell'Europa poi svolge livello globale è proprio legati ai cambiamenti in corso e alla crescente influenza delle aree emergenti solare ultrà sovrane Stati Uniti Cina e India
E di che cosa abbiamo bisogno noi abbiamo bisogno non di iscriverci in questa gara del dei di dei poli più potente del mondo naturalmente fatto con grande consapevolezza grande responsabilità politica
Ma uno dei compiti e gli usciamo noi a trasformare questo multipolarismo potenzialmente distruttivo in un multilateralismo due punto zero cioè passare da una logica del bilanciamento del potere alla potere di bilanciare che ha l'Unione Europea che ancora il prezioso per la politica in un solo europea ma anche internazionale
Sarebbe una contraddizione politica rinunciare a questa dimensione qui si giocherà io credo il ruolo mondiale dell'Unione Europea se saprà gestire questa transizione valorizzando il prestando ascolto al pluralismo globale
Con politiche determinate sì
Ma aperte propositive e non prescrittive una specie di etica del discorso a livello mondiale
E io credo che l'Europa tanto ridicolizzata dei diritti e del dialogo mi pare assai meglio attrezzata e perfino più forte dell'America dei diktat edili ultimato muscolari
Grazie grazie ambasciatore
Adesso
Ecco un grandissimo piacere è che chiamiamo a salire cui sul palco e professor Massimo Cacciari
Che ringraziamo per aver accettato il nostro invito
E che ha negoziato con Gianni Cuperlo il no no la parola interi ma io poi lascia lei naturalmente non semmai colpa di Gianni anch'
Posso dunque in dieci minuti va bene
Il primo prima questione
Noi viviamo una contraddizione che in qualche modo è già stata esposta negli interventi che ho ascoltato ma insomma mettiamola in evidenza una contraddizione
Che non nessuno sa come potrà chiudersi in qualche modo si chiuderà ma come questa contraddizione tra una una forma un sistema che domina il mondo
Il sistema di produzione un sistema sociale
Un sistema domina il mondo e gli dà una forma comune
Economica tecnologica culturale e scientifica
E invece una vita siamo una contraddizione silenzio vogliamo usare termini classici proprio tra tra forme di vita è una vita una vita politica
Che che appare in una situazione di totale disordine che ha perso un equilibrio no
Una vita operativa e politica no a vita e politica
E confida e confronto politico e discussione conflitto e guerra
C'è un sistema globale e una vita che invece ancora le dita degli Stati o degli spazi imperiali certo
Che l'unificazione europea sia abbia prodotto il risorgere di nazionalismi suo buonismi è una colossale colpa storica ma qui dovremmo andare a vedere
Responsabilità eccetera e i non è questo
Forse la sede adatta
Comunque questo è stato l'unificazione europea si è stata condotta in modo tale da favorire stata Limisso organismi eccetera eccetera
Questa è la contraddizione
La contraddizione nella quale viviamo
Dalla parte della ditta conflitto tra Stati
Competizione
Competizione che avviene sempre di più sullo stesso piano lo diceva prima l'ambasciatore Ferrara e volontà di potenza alcuna volontà di potenza che si esprime coperta mascherata travestita volte da principi
Che sono tutti usati ad personam tutti usati strumentalmente servono per attaccare il nemico di turno e poi te ne dimentichi caso vergognoso questa sua prima citato
L'Inter comportamento Volpedo sarà in casa da un lato e Ucraina dall'altra è uno dei tanti esempi sono continui
I principi sono travestimenti diciamocelo francamente sono cui travestimenti
E l'ultimo grande conflitto quello tra Stati Uniti e Unione Sovietica dico ancora una una struttura ideologica non era semplicemente ad una struttura ideologica
Che era anche una una diversità qualche utili assetti economici ma è ora non sia più così assolutamente gli ideologi e sono travestimenti
è un confronto tra volontà di potenza e politica come stato altre volte con voto da volontà di potenza politica
C'è una destra una volta una destra Kissinger Liliana ti senti è un grande teorico un grande storico un grande teorico una una destra
Europea come Kissinger
Che propugnava in questa situazione di conflitto tra sistemi politici propugnava una sorta di santa alleanza questa era la sua strategia
Viene meno con già con Reagan
E poi con in neo liberisti la nuova destra americana
Scompare totalmente e la competizione si fa dura si fa spietata si fa prende più la la strategia di una santa alleanza anti rivoluzionaria no
Io evito la Wrigley rivoluzioni in questa parte dei globuli più in quell'altro
Questa era la santa alleanza
Che non esclude il conflitto tra i membri della Santa Alleanza ma garantisce un equilibrio che è saltato
Ogni santa alleanza attualmente non non si può più dare
E quindi è questo conflitto tra conflitto tra spazi imperiali
Gli stati fungono da comparse e gli Stati imperiali ci sono eccome e sono in conflitto tra di loro
Qual è la la soluzione la storia ci direbbe
La soluzione è la guerra
La soluzione alla guerra conflitti di questo genere nella storia si risolvono così
La guerra è contenuta da una serie di ragioni e grazie alla globalità del sistema economico e grazie al timore appunto che la guerra questa volta si possa concludere con un'altra catastrofe generale ma è contenuta è contenuta e nel frattempo continua questo conflitto questa competizione tra grandi spazi imperiali
Con conseguenze locali tragiche disastrose come quelli a cui abbiamo assistito
Nessuno allora al futuro dentro la palla di vetro nessuno lo conosce
Assolutamente imprevedibile come la vita si possono svolgere
Però le alternative sono chiare
La prima è quella della guerra locale permanente una permanente guerra locale interne di un mondo globalizzato cioè una sorta di guerra civile permanente
Contenuta per ragioni di carte di equilibrio economico perché il sistema è globale e di paura della catastrofe complessiva e generale
La seconda è una
La possibilità che gli spazi imperiali tra di loro
Giungano ad una ad una sorta di
Patto
Sparta indossi le aree del pianeta in modo relativamente stabile
Difficile ma non impossibile
I consiglieri più avveduti di Trump lavorano in questa in questa in questo senso no
Mantenere una potenza egemone assoluta e indiscussa degli Stati Uniti nella occidentale cosa che hanno dichiarato in modo esplicito e praticato in modo esplicito con la subalternità totale
Della della leadership politica europea
Questa può essere una soluzione
Rimandando il la la il redde rationem con la con la potenza che sta crescendo e continua a crescere la Cina e che gode di un sistema politico che garantisce una stabilità interna impossibile per le democrazie quindi questa può essere l'altra
L'altra soluzione
Oppure una se
Se negli Stati Uniti possono
Possono ancora garantire una tenuta al loro interno del loro sistema adeguata
Praticare una strategia che quella che hanno avuto eseguito con successo nei confronti dell'Unione Sovietica cioè una costringere l'auto
Salvio ad una competizione sul piano economico
Tecnologico militare tale da scassare lì all'interno grazie a questa competizione
La Cina sa questo benissimo e si sta attrezzando per resistere a questo ultimo assalto dell'Occidente
L'Occidente ha dato l'assalto al mondo ha vinto
Abbiamo seguito una serie di cerimonie imperiali occidentali Gran Bretagna Stati Uniti eccetera eccetera e oggi è in gioco questo nei più nemmeno forse non lo avvertiamo ma in gioco questo una grande trasformazione globale
Una soluzioni imperiale di conflitti politici
è al suo termine ma questo termine posturale anche secoli non è assolutamente la fine non è assolutamente il tramonto
è terminato nel senso che una una sua fase adesso incontra una opposizione diverso da e molto più forte sul piano globale di quella che il mio che gli Stati Uniti hanno incontrato pure sovietica ma io durante questo
In questo terminare
Può essere benissimo che gli Stati Uniti riescano affermando la propria egemonia che a questo punto sarà indiscussa indiscutibile all'interno dell'Occidente
Perché ormai sono l'unica potenza vera tecnologico economico militare nell'Occidente quindi affermandosi egemonia riuscire ad avviare una politica di confronto nei confronti nei confronti delle altre economie in particolare della Cina
Del tipo che ho detto cioè subordine Surbo diciamo sotto mettendole
Costringendole a sottomettersi all'egemonia in particolare tecnologica americana ma è molto difficile che ciò possa avvenire è molto difficile che ciò possa avvenire
Questa è la situazione generale chiudo conseguenza
Se questa è la situazione
Ne deriva
Per legge fisica non politica politici politologi possono dire quello che vogliono ma la matematica e la fisica e più potente della politologi è una scienza più esatto no Pietro
Ed essenze pregiate ne deriva per ragioni logico filosofiche e matematiche che
Lo stato di diritto il diritto internazionale non solo di scusate il diritto non solo a farsi forte delle sul piano internazionale
Ovvio
E conseguenze assolutamente inevitabile
Ma ne consegue il diritto è una macchinetta
Unica ne consegue che va in crisi anche lo stato di diritto
Perché in una competizione di questo genere
Che si svolge sulla soglia della catastrofe
è chiaro
Che non possono valere determinate regole determinate norme che bisogna rafforzare gli esecutivi che bisogna essere decisioni distinte che parlamenti danno fastidio che la politica i partiti ancora di più
Perché perché i partiti sono parte e allora cosa volete aumentare i conflitti all'interno voi parte
Un partito e parte perché da una parte contro un'altra se no che è partito è se non è da una parte contro un'altra
Ma come si fa a dividere all'interno di uno stato di un impero che è in questa competizione globale
Volete che ci dividiamo sulla soglia alla vigilia di Caporetto volete che ci dividiamo alla vigilia dello sbarco in Normandia
Ma siamo pazzi quindi non bisogna dividersi quindi strette autoritaria all'interno
E per una fase storica di questo genere è evidente che vincono le destre chi volete che vinca
Ma la destra per storia per tradizioni per radici proprie è questa politica
Non è così le radici culturale della destra cosa sono parlamentarismo
Assemblee le assemblee legislative corpi intermedi tanti bei partiti e i assetti pluralisti sì è questa la storia culturale delle destre
Non me pare quindi ti dicono ci stupiamo che vincono le destre Malecore vi stupite Galindo no le destre
Fino all'edizione
è del tutto coerente con la loro storia questa situazione
E come facciamo montatura e chiudo davvero
Beh qui facendo conflitto è chiaro in semiotica la destra
Questa è la sua resta la composizione e noi invece sai cosa siamo noi invece siamo partiti si perché perché qui la società è divisa
Perché qui bisogna difendere i diritti e il il diritto serve ed è stato inventato per difendere i più deboli noi forti quindi diritto esaltato evidenza
Noi siamo noi siamo partiti vedere in modo massacrati perché l'andazzo globale quello che ho detto verremo massacrati
C'è ancora la nobiltà della della della sconfitta diceva questa Mutai ricevuta il lato dopo che gli americani c'è anche la novità della sconfitta
Cioè
E poi e poi a livello europeo
E poi li vedo contenti bisogna dire le cose in modo nudo e crudo brutale Soro ben livello europeo
Cioè
Per gli assi sintonia quello che ho ho appena sentito messo ma diciamolo in in in volgare
In volgare vuol dire che l'Europa a quale solo un destino
Se quella forza politica se quella forza politica di di fronte allo nello scenario che ho descritto prima dice no qui bisogna lavorare per il sei Dulce squillò e lavorare per il Federal perseverare
Per cercare di dividere il compromesso la mediazione tra questi interessi cioè l'Europa un senso soltanto se il ponte se il ponte tra gli spazi intagliati con lo spazio imperiale da solo o a fare sarà effettivamente venti sarebbe puramente velleitario enologo rivista e se io sono uno spazio imperiale come la Cina come gli Stati Uniti o come l'India eccetera il cielo del velleitarismo puro
Ma però possiamo avere una politica possiamo avere una cultura politica eccetera che spinge nella direzione del Frejus interna del nuovo diritto internazionale spinge
Questo poi possiamo fare e non l'abbiamo fatto
E qui c'è una débâcle culturale e politica della sinistra europea perché questo lavoro il nome è stato fatto
Non è stato fatto assolutamente
A livello europeo non ci siamo non abbiamo fatto nulla per esplicitare il questa linea e allora perché perché certo che vincono le mandarla io e gli altri chi volete che dica
E speriamo che non vinca le alleanze vociante speriamo che non venga la le Pen
Perché continuando così tra qualche anno ci troviamo in Europa
In Europa il centro dell'Europa i governi della le Pen e attenzione il pericolo è realistico lombardi sono più bravi di noi io o ideologie vale il pericolo è realistico per le ragioni che ho appena detto
Perché quella cultura politica e più coerente rispetto alla situazione internazionale che ci troviamo rispetto alla storia la tradizione della sinistra
Per questo vincolo non ho appreso più Burali eccetera eccetera compreso lo uccide ma cody non pagano più immagina un po'stupidaggini di questo genere di Hamas ricerca del delle delle delle
Degli ornamenti e non della sostanza
Vincono per questo motivo strutturale all'interno del mondo contemporaneo e non dobbiamo certo cerca di rovesciare questa tendenza siamo ancora in tempo non lo so
Grazie professor Cacciari
Allora siamo agli ultimi tre interventi prima delle conclusioni della nostra segretaria e io volevo intanto ringraziare condividere con voi il fatto che in queste due giornate sostanzialmente l'intero gruppo dirigente del partito è stato qua
Tra di voi noi insieme
Proprio a dimostrazione del fatto che siamo qua per ascoltarci e per lavorare insieme a partire da domani poi di volevo dire se non l'avete fatto di lasciare i vostri contatti c'è una cartellina con un modulo piuttosto semplice altrimenti potrete farlo dal sito
A questo punto io passo all'ultimo intervento da remoto
Ossia alla professoressa Rita Monticelli che dovrebbe essere all'ascolto e che per i prossimi dieci minuti ci dirà di diritti umani in a proposito di quello che abbiamo sentito anche poc'anzi grazie professoressa
Segrate tantissimo dell'invito più grazie di essere insieme
Grazie a tutti gli interventi che ho sentito che mi hanno insegnato molto e abbiamo fatto dire c'è spera fa e dalla distopia però molto lucida vorrei oggi collegare i diritti umani e due dimensioni che non sono immediatamente giuridiche l'utopia e la speranza
Un po'perché credo che senza utopie senza speranza i diritti perdano la loro funzione critica politica
Ma anche perché penso che oggi l'importante sia imparare a sperare come ci indicate nel solo i diritti umani infatti non nascono solo come norme ma come risposta storica la violenza e come promessa di norme di un ordine diverso sono insieme sedimentazione di un passato traumatico e anticipazione di un futuro possibile per la vita del presente
E Monica fornisce diritti il contenuto etico l'utopia ne garantisce l'apertura trasformati IVA
Senza memoria i diritti diventano formule astratte senza utopia diventano tecnica di gestione dell'esistente
Per questo parlare di diritti oggi implica interrogare sia l'uso politico del passato sia la capacità di immaginare alternative al presente attraverso visionarietà oltre lo status quo
Parlare oggi di diritti umani significa indica confrontarsi con una contraddizione strutturale
Mai come oggi linguaggio di diritti universalmente citato mai come oggi le violazioni sono così estesa in normalizzate e politicamente giustificate
I diritti umani nascono con Progetto universalistico fondato sull'idea che la vita e la sua dignità proceda preceda allo Stato il mercato e la sicurezza
Però nel contesto attuale assistiamo a una progressiva trasformazione dei diritti da limiti
Al potere a strumenti retorici del potere stesso i diritti vengono invocate selettivamente subordinate la logica dell'emergenza o piegati o funzioni delegittimazione politica
Organismi internazionali tra cui le Nazioni Unite la Corte internazionale di giustizia avevo segnalato il rischio di violazioni gravi del diritto internazionale umanitario punizioni collettive blocco degli aiuti distruzione sistematica delle infrastrutture civili
Eppure nel dibattito politico dominante
Questi rilievi giuridici sono stati spesso neutralizzati dovrà narrazione esclusivamente securitaria
Che riduce il conflitto è una questione di autodifesa oscurando il problema per esempio dell'occupazione del blocco e della responsabilità a degli Stati
Questo mostra un primo nodo i diritti umani diventano condizionati sotto condizione ai poteri politici travestiti
La protezione dei civili oggi non è più un principio assoluto ma dipende da chi siano quei civili
L'universalismo viene sostituito da un criterio di appartenenza geopolitica etnica religiosa economica un secondo esempio può riguardare il linguaggio politico la sua funzione per formativa in questo senso il linguaggio come è già stato visto non solo descrive la realtà la costruisce contribuisce a crearla e a legittimare la penso alla violenza di genere ai femminicidi da quando esiste da quanto insistendo sostenuti dalla violenza e ti sistemica che ci circonda dal linguaggio d'odio sessista spesso declinato il semina l'odio razzista a partire dal linguaggio di certi politici
Come mostra la storia del Novecento la disumanità azione simbolica precede la violenza materiale è la legittimata diritti vengono prima svuotati sul piano discorsivo poi limitati sul piano giuridico
In questo quadro ciò che calma al fine definiva ideologia non opera oggi soltanto come giustificazione dell'ordine esistente ma come dispositivo di giustificazione dei conflitti
Trasforma rapporti di potere storicamente determinati in necessità tecniche presentando con inevitabili scelte che sono in realtà politiche
Quando la guerra la repressione o la disuguaglianza vengono narrati come dati di fatto e non come decisioni i diritti umani cessano di funzionare e come criterio di giudizio e diventano parte della narrazione legittimante dunque la distinzione tra ideologia e utopia leader regia potrebbe essere quella forma di pensiero e di visione che rischia di rendere l'ordine esistente inevitabile
L'utopia e quella visione invece che lo mette in crisi mostrando che potrebbe essere diverso
Oggi assistiamo a una ideologizzazione dei diritti vengono presentati come compatibili con qualsiasi politica anche con la guerra permanente anche con la repressione anche con la disuguaglianza strutturale
I diritti umani e si definiscono come universale in quanto spetta ad ogni essere umano in quanto tali indipendentemente da cittadinanza status giuridico appartenenza politica tuttavia l'universalità non implica statici staticità
Ai diritti civili e politici si sono aggiunti quelli sociali quelli delle donne e dei minori delle persone con disabilità e più recentemente i diritti ambientali in questo senso l'universalismo non è un elenco chiuso ma un processo s'
Lo dico nuove condizioni materiali e nuovi rapporti di potere producono nuovi bisogni di tutela
Io vorrei tanto per esempio oggi ritorni virare che può essere letto in questa prospettiva non come diritto assoluto all'ingresso in un determinato Paese ma come estensione del principio di libertà personali di protezione dalla violenza strutturale
E vorrei tanto il diritto alla cittadinanza subito e alla cittadinanza globale perché se proprio debbo sperare est cerco di sperare in grande e ancora vorrei diritto all'identità definita del tempo perché è in carcere
I diritti umani non solo solo ciò che proteggiamo ma anche ciò che impariamo progressivamente progressivamente a riconoscere l'utopia funziona sia come guida concettuale sia come processo reale che plasma il cambiamento politico e sociale e come metodo un esempio concreto ad esempio nei suoi scritti pubblicati postumi matematico De Finetti sottolinea il ruolo essenziale dell'immaginazione e della speranza nel ripensare l'economia attraverso l'impulso della visione utopica
è l'utopismo di De Finetti nasce da un forte senso di San solidarietà verso i diritti dei che immagine verso i più deboli della società ed dal rispetto per il pensiero libero di libertà di espressione
Quella prospettiva decisiva per comprendere questa dinamica utopica di ampiamente o l'utopia come scelta politica quella femminista
Come è già stato visto perché mostra in modo esemplare come l'universalismo di diritti non nasca già dato ma si costruisca attraverso anche conflitti linguaggi rispetto riguardando le genealogie
Pensare ecco lì l'utopia politica occidentale è stata pensata dallo soggette implicito maschile e bianco anche quando proclamava l'uguaglianza neutralizzata la differenza sessuale di genere
Relegando le donne e a funzioni madri mogli educatrice cancellando le desideri voce incapaci tratta sformatino
Le scritture il pensiero utopici delle donne hanno rovesciato questo impianto non si sono limitati a chiedere inclusione dell'ordine esistente ma hanno usato l'utopia come laboratorio critico per smascherare l'ordine simbolico patriarcale
E la disuguaglianza di genere come matrice di altri dispositivi dischi Minotto ori
In queste genealogie l'utopia non è perfezione la trasformazione sostituisce la gerarchia la relazione alla chiusura l'apertura all'omogeneità la coesistenza delle differenze
Già tra Sette Ottocento alcune utopie femminili immaginano comunità autonome fondate su educazione solidarietà autogoverno ma è soprattutto negli anni settanta del Novecento che l'utopia femminista diventa radicale
Mette in discussione le categorie tra quelle ricatti ricco di di genere e quelle della sessualità genere come costruzioni socioculturali
E la razza come menzogna
Le narrazioni di quel periodo da Giovanna Russell aprirsi Ursula le Guin Monica dittico taglia Bachelet finora separatismi alle polifonie di molte scrittrici sperimentano maternità non obbligatorie condivise economie cooperative e comunità ecologiche forme di vita posto genere
Intrecciando liberazioni di genere critica del capitalismo e lotta contro il razzismo e gerarchie culturali
In questo passaggio si chiarisce un punto politico centrale i diritti delle donne non sono diritti particolari ma mettono approva l'universalismo
Se l'universale coincide con il maschile l'universale funziona da ideologia allora se invece non è diversa le si lascia attraversare dalla differenza allora diventa utopia concreta
Capacità di nominare ciò che prima era indicibile e di renderlo riconoscibile e tutelabile
In quanto infatti non è mai neutro ma un luogo di produzione di norme significati cambiare l'ordine simbolico significa anche cambiare ciò che può diventare diritto
Per questo ancora oggi parlare di diritti umani e significa anche misurarsi con le lotte per l'autonomia corporea
E riproduttiva contro la violenza contro l'uso dei corpi come armi per l'uguaglianza sostanziale nel lavoro e nella cittadinanza insieme con le rivendicazioni dei soggetti non normativi
Le persone genetico Plast
Che mostrano come la normalità sia spesso un dispositivo di esclusione
In continuità con quelle Genealogia lutto piace ministra contemporanea insiste su identità processuali e relazionali e sull'idea di libertà che non chiede assimilazione ma riconoscimento delle differenze e ridistribuzione del potere
Questa prospettiva sposta il baricentro dei diritti da solo riconoscimento formale la trasformazione materiale delle condizioni di esistenza giusta
In termini costituzionali richiamo all'uguaglianza sostanziale non basta proclamare Diritti per Tutti tutte se poi l'accesso effettivo resta diseguale
L'utopia delle donne allora non era una fuga dal presente non apra antica critica che rende visibile ciò che l'universalismo escluso e lo costringe a mantenere la promessa che aveva annunciato contro ogni riduzione dei diritti a semplice strumento dell'ordine la nostra Costituzione la Dichiarazione universale dei diritti umani propongono un modello diverso i diritti come fondamento dell'ordine politico non con il suo prodotto
L'articolo tre della Costituzione non chiede di adattare le persone all'ordine sociale ma di trasformare l'ordine sociale simbolico per rendere possibile la libertà di ognuno di ognuna
La funzione topica dei diritti umani consiste precisamente in questo rendere visibile ciò che oggi viene presentato come necessario la guerra permanente la sospensione della libertà la disuguaglianza è che in realtà contingente e dunque politicamente trasformabile
E concludo dicendo che parlare di diritti umani oggi significa assumere una posizione politica precisa significa rifiutare i doppi standard ad esempio rifiutare la neutralizzazione giuridica della violenza
Affermare che la sicurezza senza giustizia non è stabilita ma dominio i diritti umani non sono una variabile dipendente dai rapporti di forza sono o dovrebbero essere i criteri con cui giudichiamo quei rapporti
Se cioè sanno di svolgere questa funzione critica non avremo meno violazioni avremo meno strumenti per nominarle
Ed è questo forse lo di rischi più gravi del nostro tempo
Come pensano topica la speranza sono dunque trovare soluzioni immaginifica a situazioni ritenute anche concretamente impossibili così la pensavano studiosa invalsa idee verso il conflitto israeliano palestinese quella pace impossibile che sono l'utopia come impegno oltre lo status quo avrebbe potuto rendere possibile
La speranza è una posizione politica per crederci ancora e vorrei terminare con una frase dal racconto dell'ancella di Margherita il suo perché è una distopia che apre alla speranza
La speranza sta montando in me come linfa in un albero è il sangue che sgorga da una ferita abbiamo costruito un'apertura grazie
Grazie
Rita Monticelli grazie mille
Ora dalla sala Nicoletta Pirozzi che lì perfetto grazie mille vicedirettrice dell'Istituto affari internazionali che svilupperà la parola pace
Così
Grazie mille grazie dell'invito buon pomeriggio a tutti avevo pensato di parlare di Europa poi Giannini assegnato questo compito
Difficile di parlare di pace quindi parlerò un po'di una un po'dell'altra lo faccio sulla scia di Sergio Fabbrini Pasquale Ferrara Filippo Andreatta dall'URSS da ultimo il professor Cacciari
Aggiungo qualche tassello magari una pars construens diciamo rispetto alla pars destruens che abbiamo sentito
Parto con Primo levi
Uso le sue parole quando dice è avvenuto quindi può accadere di nuovo
Perché penso che questo è un punto di partenza inevitabile la lezione della storia
Ignorare questa lezione significa esporsi a nuovi disastri e come europei e come progressisti noi dobbiamo riconoscerlo ormai i vecchi schermi non funzionano più
Anche il concetto di pace va ripensato non è uno slogan morale ma una costruzione politica concreta
Da vent'anni questo lo sappiamo ormai assistiamo ad una ad uno smantellamento dell'ordine basato su regole e su multilateralismo
è proprio l'ordine che aveva garantito la pace a livello internazionale e che aveva reso l'influenza dell'Europa forte a livello globale oggi c'è una nuova realtà geopolitica completamente diverso
Ne abbiamo la Russia di Vladimir Putin che da quattro anni porta avanti una guerra imperialista contro l'Ucraina e minaccia direttamente l'Europa
Lo fa con gli strumenti militari nelle trincee ucraine con le bombe su chi ebbe altri città lo fa con la minaccia nucleare nei confronti delle capitali europee
Lo fa con la guerra ibrida e le incursioni di droni e gli attacchi cibernetici ormai quotidiani nella nostra Europa ne sono un segno lo fa con la propaganda la disinformazione la misi informazioni sappiamo quanto i paesi europei l'Italia in particolare
Si siano dimostrati permeabili a questo tipo di influenze
La guerra è tornata sul continente europeo questa non è più una terribile ipotesi teorica ma è la realtà che viviamo tutti i giorni a partire da quattro anni fa
In più l'Occidente non è più un blocco stabile
Il sostegno degli Stati Uniti è intermittente e sempre più condizionato il presidente by venne si era posto fermamente al fianco dell'Ucraina contro la Russia di Putin
Tanti invece si è presentato come mediatori e questo inevitabilmente implica un atteggiamento più accondiscendente nei confronti di Putin questa non è e non può essere la posizione dell'Europa
Crescono poi le pressioni economiche da parte degli Stati Uniti con la guerra di dazi le interferenze politiche a favore di Po di forze nazionaliste populiste che puntano sulla disgregazione dell'Europa
E persino rivendicazioni territoriali su un territorio sovrano come la Groenlandia
Questa è un'illusione che indebolisce l'Europa e la rende irrilevante
Parlo dell'illusione sopranista nazionalismi e populismi che si appropriano dell'idea di Europa ci offrono un'Europa chiusa un'idea di Europa identitaria
Promettono sicurezza e Benessere attraverso la costruzione di muri attraverso la sovranità solitaria
Quindi e Fabbrini la già evocato per l'Europa è necessario un cambio di paradigma radicali
In questo disordine globale e in particolare di fronte a rischio ormai la realtà di una disconnessione dell'Occidente se ne vogliamo essere un attore di pace credibile dobbiamo cambiare approccio radicalmente
Fino a poco tempo fa separarci dagli Stati Uniti era considerato troppo costoso adesso in realtà è il costo della dipendenza dagli Stati Uniti a essere intollerabile
Noi quindi dobbiamo farci forza dobbiamo assumerci nuova responsabilità perché sappiamo che la neutralità e l'inerzia non aiutano la pace
Per farlo dobbiamo rispolverare quel concetto di autonomia strategica che portiamo avanti da tanto tempo e che prima pensavamo dovesse riguardare solo gli strumenti adesso sappiamo che deve riguardare anche la nostra visione
E su questo dico chi l'ha detto che l'Europa non può diventare un polo alla pari degli Stati Uniti alla Cina delle altre potenze globali
Noi abbiamo tutte le carte in regola per diventare una superpotenza quello che ci manca è la volontà politica è il coraggio e la visione
Da dove partiamo primo punto indispensabile la difesa europea che deve diventare a tutti gli effetti una scelta progressista
Costruire una vera difesa che sia unitaria che si europea che stia collettiva una difesa che dissuade i nostri nemici dall'attaccarci che protegga i nostri cittadini e che stabilizzi un vicinato in fiamme ad est come nel Mediterraneo e nel Medio Oriente
Una difesa che sia capace di rispondere alla guerra ibrida e anche alle nuove tecnologie militari una difesa che non è intesa come militarismo ma come condizioni precondizione della pace
Secondo punto tornare alla legge del più forte è un fallimento politico immorale e per l'Unione europea anche un disastro strategico
Per questo noi dobbiamo difendere e riformare le istituzioni internazionali lo so che ormai parlare di riforma del Consiglio di sicurezza non è più di moda
Ma penso che non possiamo rassegnarci ad uno smantellamento delle Nazioni Unite senza fare niente e vederla sostituita con bordeaux chissà che insomma solo a pagamento di fatto quindi ecco riappropriamo ci di questa agenda multilaterale cerchiamo di rendere le organizzazioni internazionali più rappresentative
Più efficaci e per farlo dobbiamo necessariamente coinvolgere quello che chiamiamo sud del mondo ma come partner reale non come destinatario passivo delle nostre politiche
Dobbiamo tornare a un uso sregolato della forza così come stabilito nella Carta delle Nazioni Unite e alla responsabilità di proteggere tutti quelli che sono oppressi anche dei propri governi a livello internazionale
Perso il punto ed è stato già sottolineato per l'Europa essere un attore di pace credibile significa riguadagnare credibilità perché questa logica dei doppi standard che abbiamo avuto soprattutto in tema di diritti
Non ci fa gioco
Diritti umani diritti sociali diritti digitali difendere lo Stato di diritto dentro e fuori l'Unione nessuna tolleranza per i governi liberali e anche porre le grandi aziende tecnologiche di fronte alle loro responsabilità
è qui che sta la diversità del modello europeo e la sua attrattività
L'Europa che noi vogliamo come progressisti non è sicuramente l'Europa delle Nazioni di Orban ma non è nemmeno l'Europa chiusa e difensiva come il porcospino diffonderla
Non vogliamo nemmeno però un'Europa ingenue disarmata vogliamo un'Europa forte un'Europa aperta un'Europa consapevole
Allo stesso modo secondo me dobbiamo adottare un pacifismo più pragmatico per cui aumentare il le spese per la difesa egli Investimenti incapacità comuni al
E nell'Europeo e con altri partner internazionali non significa aderire ad una logica della guerra permanente è la precondizione per preservare la libertà e la democrazia ideali su cui l'Europa è stata costruita e a cui tanti in tutto il mondo ancora guardano dall'Ucraina all'Afghanistan a Gaza
In conclusione compito dei progressisti anche del Pd non è affatto facile
Bisogna leggere con lucidità il presente
Senza ideologismi questo richiede una piattaforma programmatica che sia chiara ambiziosa e unitaria questa è già stato detto
Frutto di un processo di elaborazione serio che coinvolga gli e Sperti che coinvolga le categorie che coinvolga i cittadini e io credo che giornate di ascolto come questa siano fondamentali ma poi ovviamente serve un lavoro regolari di costruzione politica
Dare all'unione europea gli strumenti politici e istituzionali che le mancano è un compito molto arduo richiederà tante riforme molto difficili
Richiederà anche dire con grande sincerità la verità tutti i cittadini soprattutto su temi delicati come quelli della pace o su temi controversi come quelli per della difesa
Quindi ecco diamo la nostra visione diamo la nostra prospettiva quello che vogliamo fare costruire un Europa faro
Un'Europa che sappia resistere alle minacce resistere a chi ci attacca ma allo stesso tempo indicare una direzione che la direzione della pace della giustizia e della libertà per tutti quelli che ancora ci credono nel mondo
Grazie grazie
Grazie Nicoletta Penati
Lo vedo pronto Piero Ignazi politologo no
E ha fatto la lo sport Cacciari prima quindi
Allora a Pierini anzi sostanzialmente prima delle conclusioni della nostra segretaria abbiamo assegnato questo compito astensionismo e partiti
Molto ricorrenti entrambe le questioni in questa due giorni grazie anche molto complessi da affrontare insieme
Prima però di iniziare lasciatemi dire una cosa
Questa è veramente un'altra storia oggi cioè finalmente in questo partito si ritorna a pensare e si ritorna a fare un lavoro di elaborazione erano anni erano anni che tanti di noi aveva bisogno di qualcosa di questo genere e speriamo che continui e si rafforzi
Perché solo con delle idee solo con un confronto anche diffuso al di là di questa di questa Assemblea c'è modo di dare concretezza al Progetto del prossimo governo del PPI
Perché non è assolutamente
Io sono molto ottimista per il futuro eccetera anche di dirlo cercherò che dimostra allora
Parto
Parto dal contrario dell'astensionismo cioè del voto ma poi ci arrivo e poi dovrò anche parlare dire qualcosa i partiti il voto il voto alla grande festa della democrazia è il momento della grande festa democrazia
Per ottenere il voto
Libero uguale segreto sono e tre condizioni del voto in democrazia perché dovunque si vota oggi nella Russia il una in Cina ma certamente manca di questo elemento deliberò che è fondamentale Pietro tenere queste tre cose già state lotte battaglie sanguinose
Un film ma qualche anno fa Peter lo raccontava della massacro dei democratici in senso lato inglesi che richiedevano avvisi ottocento il diritto di voto
E quindi Moreno per chiedere questa cosa per non parlare poi ovviamente dell'inizio di tutta questa storia che alla rivoluzione francese che è visto di tutto ovviamente
E di come nel mille settecentonovantatré per la prima volta nella storia si elimina ogni elemento di ricchezza e di status dando il voto a tutti gli uomini una parte quindi non non universale si parla di uomini ma Spada delineazione delle barriere di status di ricchezza per cui tutti quelli che erano più di venticinque anni potevano votare
Mille settecentonovantatré
Per arrivare poi invece per ritornare scusate a questo perito Rust a questo bisogna aspettare
L'inizio delle del Novecento e soprattutto la fine della prima guerra mondiale dove praticamente dovunque
Si dà il voto universale in questo caso anche femminile ad eccezione ad eccezione di due paesi che hanno una caratteristica comune voi sapete mentre qual è cioè la Francia e l'Italia credono una caratteristica di S. grandi paesi cattolici e quindi le donne ancora escluse fino al secondo dopoguerra piace dopoguerra
Per
Secondo dopoguerra arriva il voto e mi piace
Ricordare qui leggervi
Quanto ha scritto
Una giornalista e scrittrice Anna Garofano che aveva una rubrica telefonica rubrica radiofonica all'inizio all'inizio della una delle trasmissioni della radio democratica
E in sintonia in realtà con un celebre finché aveva visto alcuni anni fa scrive
Nel suo libro italiane in Italia
Le schede che ci arrivano a casa e ci invitano compì nostro dovere hanno un'autorità silenziosa è perentoria
Le rigiriamo tra le mani e ci sembra più preziose da Tessera del pane
Stringiamo le schede come biglietti d'amore
Bellissimo gravissima
Riferimento
Alla festa nella sacralità del voto
E che questo fosse veramente qualcosa di importante di decisivo ce lo dicono alcuni dati forse nascosti di quello che succede dopo la guerra nei due Paesi chiedono conosciuto il totalitarismo fascista l'Italia fino a gennaio
Pensate che in Germania nel gennaio di Mineo centoquarantasei inimmaginabili cos'era Germania nenie novecentoquarantasei tra l'altro in uno degli anni negli inverni più rigidi della storia e dalla zona americana no nella zona sì voto dopo nelle altre zone di occupazione Magasa l'occupazione americana ci furono le elezioni amministrative per i Comuni
Bene voto l'ottantasei per cento dei tedeschi e delle tedesca
Soprattutto è tedesca perché differenziale tra partecipazione femminile e maschile in Germania e ancora di più in altre fortissimo caste addirittura il sessantasette per cento del copre Tora aveva fatto da donne
Quindi quanto era importante andare a votare quant'era decisiva andare a votare pre non puoi dire che l'ottantanove per cento delle azioni e per la Costituente almeno centoquarantasei nel due giugno almeno centoquarantasei ottantanove per cento
Quindi il voto il voto è qualcosa di importante qualcosa di fondamentale ma perché cosa contiene il voto oltre al fatto che la libertà di scelta
Contiene uno degli aspetti che dicevo prima
Cioè il fatto di esprime l'eguaglianza
L'elemento dell'eguaglianza siamo tutti uguali
Quando il nostro voto pesa come quello che possiede alcuni miliardi
Non a caso se guardiamo quello che pensano gli oligarchi americani vediamo che questo principio verrà messo in crisi
Questo principio verrà messa in discussione sono convinto che generati nuovo lottare perché il voto sia uguale
Part pensando l'uguaglianza
Andiamo sui partito
Che cos'è il partito
Il partito è una grande sfida spazio di uguaglianza i partiti sono spazi d'uguaglianza i partiti democratici sono sparsi uguaglianza
Dove ognuno è uguale dove ognuno vale come un altro
Devono realizzare e hanno dentro disse dentro di loro dentro di loro una sorta di sfida impossibile di Missione impossibile
Ai partiti è stato chiesto questo
Di realizzare la perfetta democrazia la perfetta democrazia all'esterno
Nel sistema politico la perfetta democrazia all'interno al loro interno questa è la domanda iniziale nella storia dei partiti questa è la grande entusiasmo che è stato fatto quando i partiti sono nati e Anna colto milioni di persone
Perché avevo una una promessa Cetona promessa praticamente impossibile come spesso solito pie impossibili e quindi ci sono anche i becchi esce le le le contraccolpi dovuta alla non realizzazione di queste premesse queste promesse
Però
Però guardate che l'elemento l'elemento della dell'uguaglianza
Impatta impatta direttamente sul voto
Su molti versanti
Uno è quello che ci dice una grande ricerca è stata fatta pochissimi anni fa su quaranta Paesi in giro per il mondo quante pesi avvocato in giro per il mondo
I quali ci dicono con strumenti molto rigorose analitici molto rigorosi
Qui posso fare sostenere la sfida con con Massimo Cacciari quindi con metri statisti estremamente rigorosi ci dicono che laddove c'è da parte dei cittadini la percezione anzi i cittadini che percepiscono in un sistema una situazione di diseguaglianza tendono a partecipare di più rispetta gli altri
Sono motivati di più a partecipare rispetto agli altri quindi c'è la spinta all'eguaglianza la spinta volere una società uguale che favorisce una maggiore partecipazione maggiore coinvolgimento politico
E qui abbiamo il problema che
Che i partiti
Spesso appunto non non rispettano queste
Queste speranze
Hanno delle difficoltà
La principale
è quella che i partiti oggi
Che sono stati
Degli strumenti collettivi per fini collettivi
Si trovano danni in un ambiente in cui il collettivo è considerato di serie bis
In cui vale soltanto l'individualismo quindi c'è una contraddizione di fondo nelle società contemporanee
Per il fatto che c'è stata per molti decenni un'esaltazione dell'individuo
E il tentativo da parte dei partiti dei partiti democratici di sinistra di mantenere l'elemento collettivo questa è la grande difficoltà il grande contrasto cui ci troviamo di fronte riuscire a mantenere questo elemento collettivo
Perché se non c'è questo se non c'è questi partiti perdono di rilievo
Periodo di rilievo anche se anche se
Vorrei citare alcune cifre che invece possono essere consolante
Già si parla della disaffezione confronti dei partiti non parlo del numero di iscritti a partiti perché sappiamo che è sempre un po'difficile parlare di queste cifre in maniera in maniera molto ma che ci posso parlare di qualcosa che come dire indiscutibile indiscutibile e cioè definanziamento anzi dai partiti
Voi sapete che il due per mille
Consentendo per mille sull'IRPEF
Ma la quota che può essere destinata ai partiti politici
Sono due milioni i contribuenti più di due milioni contribuenti che nel nella dichiarazione dell'anno scorso hanno destinato soldi ai partiti politici il che vuol dire che sono arrivati ai partiti trenta milioni di lire
Trenta milioni di lire direttamente dai contribuenti
Euro scusate euro scritta attacca scusate scusate tre d Europa
Chi è che ha ricevuto
La quota maggiore finanziamento Partito Democratico
Partito democratico ha ricevuto alla metà di questi dieci milioni di euro
Cinque milioni abbondanti
Fate in Italia la metà della metà due milioni e cinque
Poi nel momento sotto il movimento Cinquestelle
Dodici
E poi
Il tre per cento quindi solamente a al dodici per cento e poi gli altri partiti di sinistra
Che insieme fanno anch'essi Umberto quindi c'è ancora evidentemente nell'opinione pubblica una disponibilità nei confronti dei partiti
Quindi c'è una domanda
Nella società civile
Ai partiti politici era responsabilità dei partiti politici e in primis ovviamente i partiti democratici come il nostro dare una risposta
E per dare una risposta efficace Mutti credo che si debbano cambiare alcune cose al loro interno
Non voglio parlare dello statuto del Pd perché c'è qui segretario e quindi non sarebbe carino che parlassimo così male dello Statuto del PD la segretaria la segretaria ho detto lire otto segretari sui solidarietà e quella che insomma perdonatemi perdonatemi perdonate un po'di beneficio d'inventario
Allora no nei il punto punto è un altro
Il punto è nel finanza fina Fini funzionamento punte nel funzionamento
Cioè
Per essere diciamo più funzionale e anche più democratico
Oggi il partito
Avviso a
Ti quattro altre caratteristiche che sostanzialmente mancano propone o meno
Una c'è un po'zoppicante le altre tre sono abbastanza carenti
Ha bisogno di Ico rapidamente
Poi cerco di spiegare diffusione deliberazione decisione pluralismo
Cioè la decisione sulla decisione possiamo dire che dei strumenti decisione ci sono ma sono di tipo per come la vedo io plebiscitario
Quindi non sono a mio avviso adatto a un partito democratico
Io sono e qui immaginasse quei fischi ma sono sostanze mite contrario primaria sorride a quello che penso
Poi poi cala lo so lo so a Napoli sei ignoranza ma voglio dire questo si collega bene a secondo punto quello del pluralismo quindi delle diverse voci che si possono esprimere un partito politico
Deve garantire molto meglio ogni partito politico non deve garantire molto meglio il pluralismo interno
L'idea che le correnti siano male è diventata una sorta di deformazione della vite interne ai partiti
La storia dei partiti politici e in particolare quelli della sinistra in particolare i partiti socialisti a storie partivo Jean socialdemocratico tedesco dei laburisti
Inglesi è fatta di scontro interno tra correnti che rendevano il dibattito alto
Sofisticato capace di e incapace di arrivare a delle sintesi
Quindi va garantito all'interno meccanismi pluralismo guardate che sì uno poi va anche a controllare i regolamenti interni e Graziano proprio
Se uno va a controllare
I regolamenti interni per lo svolgimento dei congressi tutti i partiti italiani della cosiddetta Prima Repubblica
Vedrà quanto sono minuziosi nel consentire la rappresentanza delle varie minoranze le varie correnti interno sia nello svolgimento del congresso sia l'attribuzione dei posti degli organi direttivi successivi al congresso un elemento il pluralismo si è un po'perso
La seconda cosa è la stessa cosa
E quella della deliberazione
Cioè all'interno dei partiti all'interno anche ovviamente sperabilmente in maniera più e efficace del partito democratico vanno individuati dei passaggi di discussione
E definizione delle scelte politiche un passaggio multilivello
Sia sul piano verticale
E diffuso anche questa è la parte la diffusione anche a livello orizzontale nella diffusione all'interno del partito delle opinioni diverse per attuare delle scelte condivise
Quattro elementi che definiscono meglio secondo me la vita interna di un partito democratico che lo fanno a mio avviso più democratico lei che
Perché spero in qualche ma su misura vengono adottati vengo infine alla all'astensionismo sarò cercherò di essere rapidissimo
Non sappiamo che l'astensionismo a una componente Cannon supremi bile
Cioè una sorta di astensionismo di persone che non hanno mai votare insomma andate a votare molti di questi non andranno mai votare quindi non sono recuperabili
C'era poi un altro astensionismo che era quello di persone stanziamento è molto vicina marginalità sociale
Di persone che erano un po'prive di informazione basso titolo di studio che vivono in piccoli centri eccetera che però nel passato erano usciti ad andar portati al voto grazie a che cosa grazie all'attività dei partiti politici
Cava dei grandi attiva attori di partecipazione elettorale oltre che su altri aspetti
Poi negli ultimi decenni c'è un altro tipo di astensionismo
Quello che ha definito una stesso Dino critico intermittente ne ha fatto cenno credo Pagnoncelli ieri
è un astensionismo
Che
Decide volta a volta di non votare
Perché perché non trovo un'offerta politica che sia sufficientemente appetibile
Quindi non è un astensionismo non sono astensioni mi astensionisti permessi completamente sono persone che sono attivabili alla politica
Riattiva abbia Politi anche qui con un'offerta politica
Che sia stimolante attraente convincente
E per finire con quell'elemento di ottimismo che dicevo prima
Se noi guardiamo all'astensionismo dell'ultima degli ultimi periodi
Sono soprattutto questo tipo questo tipo di astensionisti da dove vengono queste tensioni vengono soprattutto dall'Area ampia
Ampia diciamo così a maglie molto larghe della sinistra
Per cui per cui le elezioni oggi in Italia così come in Europa si vincono quando i partiti riescono a riportare al voto i propri quelli che si sono persi per strada
E il serbatoio
Per la sinistra molto ma molto più ampio di quello di cui dispone la destra e quindi siamo ottimisti
Grazie grazie professor Ignazi
Direi che la migliore delle conclusioni che potessimo
Aspettarci abbiamo pensato con Gianni di provare a fare un riassunto delle puntate precedenti pochi minuti per riavvolgere il nastro anche a beneficio di chi ieri non c'era di che stamattina non è riuscito a seguire
Lo sa che siete qui in tanti da da dal primo istante però proviamo a lanciare diciamo così e la la la parola alla nostra segretaria riassumendo quanto accaduto in queste ore
Allora innanzitutto va be'grazie questo è scontato e quasi quasi cinquanta interventi non Mata forse uno più uno meno cinquanta interventi che avete seguito come sapete eravate qui ieri stamane oggi pomeriggio vuol dire
Che vuol dire una cosa semplice che di tutto questo c'era e c'è una domanda potente potente e grazie Piero che l'ha sottolineato aprendo il suo intervento c'è una tesa che che era giusto che noi accogliessimo
E me fatemi dire che questi due giorni Elli che ascolteremo tra qualche minuto pelli questi due giorni li ha voluti molto moltissimo e credo che sia un merito che va riconosciuto
E poi e poi voglio dire che con che assieme a Marta che che ringrazio e con altri altri queste due giornate abbiamo provato a costruirle
Voglio dire grazie Nicola Nicola Zingaretti che ha gettato le basi perché questa fondazione potesse essere qui in modo così vitale e poi grazie grazie ad Alessandro Capelli a Silvia Poggiani al Partito democratico di Milano della Lombardia
Che hanno avuto un ruolo fondamentale nel nel nel nell'accompagnarci in questa in questa esperienza noi abbiamo ascoltato voci diverse
Di discipline diverse lo ha fatto notare l'ambasciatore Pasquale Ferrara poco fa tutte voci assolutamente preziose e tutte voci con una capacità tra le tante che però io penso sia fondamentale per noi
Ed è che sono state voci preziose che abbiamo ascoltato in un silenzio attento perché hanno avuto tutte la capacità di declinare la complessità che sento una cosa complicata da fare
E lo hanno fatto in maniera in alcuni momenti per me edito da commoventi ci pensavo netta davamo commento durante la pausa
Ma ma come lo spieghi tu in trenta secondi no
Il valore il valore non il prezzo il valore del servizio sanitario nazionale quando il professore di Muzzi mi dispiaciuto avergli negato
Le slide ci ha ha raccontato la parabola perché una parabola nomadi questa creatura piccina con un cuore piccino e quindi si attende un cuore piccino da poter sostituire il cuore malato di quel piccino
Quattrocentottanta giorni con i tubicini fino al gatto navi dell'ospedale poi il trapianto e poi torna in Sicilia quanto ha speso la famiglia neanche un euro
Beh li capisci che cos'è il servizio sanitario nazionale e ce l'ha spiegato una delle figure più autorevoli di questo mondo
Allora dunque spunti soltanto tra i mille che ci sono stati dati ma li voglio raccogliere
E il tema di Michele Serra Michele ire fatto un intervento molto bello che abbiamo tutti apprezzato ha invitato la politica riscoprire il valore il senso della tranquillità
E allora professor Zagrebelsky che che ringrazio perché qui da stamane ed è rimasto tutto il pomeriggio è
Ed è una nell'Oglio nel ferimento
E lei no lei non si offende sì io racconto la nostra prima telefonata quando io Lolo disturbata perché deve divenire cui è sempre stato bello che lo racconta se lei sta male
E a un certo punto il professore mi ha mi ha raccontato un una riferimento letterario ma ha detto
Lei lei si ricorda il quarto viaggio di Gulliver ovviamente io non me lo ricordavo anzi credo di non averlo mai letti quindi o pietosamente dissimulato e allora me l'ha raccontato lui con livelli arriva nell'Isola dei cavalli
L'Isola dei cavalli un'isola dove questi cavalli governano sulla base di di buone pratiche buoni valori verità virtù la ragione contro la querela menzogna mano una caratteristica questi cavalli no professore così
Che quando si rivolgono all'interlocutore dopo che hanno parlato e soprattutto dopo che l'ho ascoltato la voce dell'interlocutore tacciono per trenta secondi
Ciascuna frase dopo ciascuna fase tacciono per trenta secondi
E e allora professore mi ha chiesto lei sa perché anche con l'edera ero curioso di capire perché tacciono per trenta secondi perché vogliono dare il tempo all'interlocutore anche loro stessi di meditare su quello che hanno appena ascoltato approfondire quello che hanno appena detto e e forse Michele l'avesse sentito avrebbe citato ieri perché bellissimo ed è esattamente quello che non accade più e questa volta invece non l'abbiamo fatto ecco
Quindi
è netto certa anche questo sarebbe un esercizio di virtù non da poco
E poi il secondo spunto tra il mille che ci sono stati ce l'ha dato stavano Giuseppe sta male Giuseppe Massa in un intervento molto bello sulla comunicazione
Lui ha ragionato del senso comune no io lo ascoltavo come credo molti di voi qui qualche rimando letterario scolastico è più semplice
Perché senti evocare il senso comune ti viene a mente
Il romanzo fondamentale della nostra letteratura ad un certo punto c'è una delle digressioni storiche di quello Manzo
E sulla peste di questa città mille seicento e trenta e si ragiona di monarchi di untori di vittime è il commento del Manzoni a quello che ogni tanto si cita si ricorda no il buonsenso c'era ma se ne stava nascosto per paura del senso comune ecco se dovessi riassumere la rotta che seguiremo con questa piccola imbarcazione questa piccola Fondazione
è questa noi noi non dobbiamo fare la la rivoluzione non è ancora l'ora giusta insomma
Ma dobbiamo capire che in questo tempo ci sono degli untori ci sono degli untori esce li avete raccontati in tanti interventi ci sono degli untori non sono untori della peste non sono untori della democrazia delle libertà dei diritti
Quando il Presidente degli Stati Uniti il quarantasettesimo Presidente degli Stati Uniti
Dice testualmente il limite del mio potere e nella mia morale beh noi siamo oltre la citazione è giusta che ha fatto Luigi Manconi alla signora Thatcher da quel suo riferimento alla società che non esiste perché esistono solo gli individui
E le famiglie qui la società non esiste più ma esiste solamente un individuo Luigi
Che ha il potere di decisione sulla sorte di popoli nazioni governi e quando qualche mese fa in autunno si è presentata la Knesset in Israele
Ha scelto anche di fa una dichiarazione per dire ad Hamas che doveva assolutamente sottoscrivere l'accordo che è una tregua è una pace perché si continua a morire in quelle terre martoriate
Ha detto come ha detto il presidente degli Stati Uniti Camassa deve firmare l'accordo oppure scatena eremo l'inferno il che fa pensare che abbia molto amato il gladiatore come Russel Crowe però se lo dice della secolo vestito da antico
Gladiatori e uno può anche sorridere persino fare il tifo se lo dice
L'uomo potente più più potente del mondo nel campo occidentale c'è di che preoccuparsi e e poi c'è il tema il capitolo delle guerre che è stato trattato da da molti io un anno fa poco più di un anno fa sono andato a Mestre ad ascoltare un confronto sul tema della pace e della guerra era tra due personalità
Una la rete per scontate a Massimo Cacciari non so se ancora qui con noi
E discuteva con i cardinali Zuppi
Massimo Cacciari fatto ha fatto un ragionamento su sul concetto di guerra assoluta no eh
Distinguendo il concetto di guerra assoluta ad altri tipi di conflitti e di guerre quelle assolute sono quelle che prevedono che implicano che contemplano l'annientamento la distruzione totale
Dell'avversario del nemico guerra assolute sono state le guerre napoleoniche contro l'Impero britannico la prima guerra mondiale si trattava di distruggere gli Imperi centrali come poi è accaduto la seconda guerra mondiale si trattava di estirpare la mala pianta
Malata del nazismo oggi il pericolo è che quell'assolute si ripropongano in uno scenario attraverso il quale potremmo immaginare un un un mondo di stop coeredi apocalittico e in gioco ha detto vedi massima intervenendo e la scommessa
Imperiali la parabola su quale sarà la futura egemonia di questo mondo complicato in fondo si è passati nel corso della storia no Piero da cicli dove l'egemonia si è imposta per una certa fase per quell'egemonia
E declinata sino al sorgere di un'altra egemonia è stato così dall'Olanda del Seicento al dominio britannico sui mari sugli osceni
Dal dominio britannico sugli oceani all'impero americano che è quello nel quale siamo tutti noi nati cresciuti ci siamo formati con la musica
Il cinema la letteratura quale sarà il ruolo possibile di una
Potenza egemone se si sanasse riuscirà ad imporsi nel prossimo futuro e qui l'Europa l'Europa ponte non l'Europa ponte ha un ruolo assolutamente fondamentale
Ecco allora di fronte a tutto questo la premessa per non soccombere al senso comune è davvero ricostruire il buonsenso e io penso che lo si faccia con l'obiettivo che avevano queste due giornate un obiettivo abbastanza semplice lo stesso tempo terribilmente complicato
Era ricostruire un rapporto di unire la politica e la cultura la cultura e la politica e io penso che che l'abbiamo fatto che è stato una piccola seminata coltivare poi nei territori pubblicheremo gli atti di queste due giornate paure replicate no Marta altrove
Con questa modalità di ascolto con alcuni degli ospiti che sono stati qui altre altri che andremo a disturbare l'ultimo l'ultima cosa che voglio dire è questa
C'è stata una sala l'abbiamo ricordato con Marte più volte c'è stata una sala attenta attenta per per per qualche decina di ore e non è frequente lo dico in modo molto critico nelle nostre assemblee insomma chi le frequenta lo sa però è segno di una domanda
E anche di una di una soddisfazione come quando andavamo a scuola
E e quando gli insegnanti erano capaci la loro autorevolezza derivava esattamente il fatto che erano capaci ed autorevolezza se la conquista voli in classe nelle ore di lezione questa piccola magia credo sia avvenuta anche qui
Domenica scorsa due domeniche fa Antonio Gnoli intervistava su su anzi Francesco ma d'intervista su Repubblica Antonio Gnoli sulla rubrica stava parlando bellissima ed io li ha ricordato un passaggio dell'intervista Roberto De Simone che parlando della sua Napoli
E del declino di quella città
Diceva
Eravamo popolo siamo diventati gente
La sinistra nel suo popolo non lo ha mai trovato già pronto precostituito lo ha cercato lo ha costruito lo appassionato questo lo fa e con le proposte con i programmi e però non lo fai senza sentimenti senza passioni non lo fai senza un'anima
Abitava Monticelli ha citato Bruno de Finetti grande matematico
E e lui diceva così diceva bisogna pensare in termini di utopia perché pensare di risolvere i problemi in altro modo e una ridicola utopia ecco se siete d'accordo dopo questi due giorni
Come modello prendiamola noi questa formula e lasciamo il samurai alla destra grazie di essere venuti
Grazie Gianni prima della fine vi diciamo che era soltanto l'inizio l'Italia che sentiamo è un percorso di ascolto che in questi due giorni a Milano ha preso il via già il prossimo week-end il sette e l'otto febbraio in tutta Italia tutti i circoli
Volontari volontarie attivisti attiviste saranno in giro per le strade per l'Italia che partecipa andremo innanzitutto laddove non votano più non ci votano più proveremo a incrociare alla domanda come stai il la sacca di astensionismo che c'è e la conosciamo e ne avete parlato in tanti
Poi il tredici e il quattordici febbraio saremo a Napoli l'Italia che coltiva i saperi lì si ritroveranno chi nella segreteria nel partito
E nel vasto mondo della società civile e si occupa di scuola di università di ricerca di cultura ancora il venti e il ventuno febbraio l'Italia che si prende che riparte
L'Italia che riparte e saremo a Firenze dove parleremo di politiche industriali di transizioni ecologiche digitale di lavoro dignitoso di agricoltura di ambiente
Infine per queste giornate di ascolto delle categorie torneremo a Milano saremo di nuovo qua il ventisette e il ventotto febbraio insieme al gruppo regionale del Partito democratico l'Italia che si prende cura incrocerà le dalle che della sanità del welfare e del terzo settore
Ancora in dialogo con chi si occupa di tutto questo
Il grande finale
Prima del grande finale di ora
Sarà il sei e il sette di marzo e vi aspettiamo tutti nessuno escluso tutte nessun escluse a Roma
Per la restituzione di tutto questo che sarà anche l'inizio dell'altro viaggio quello verso le politiche del due mila e ventisette
è lì Sly
Buonasera a tutti e buonasera a tutti e grazie grazie di questo colpo d'occhio stupendo di questi due giorni
Davvero che porteremo con noi in tutto questo percorso e anche oltre mi viene da dire perché sono stati straordinari straordinari anche oltre le nostre USA entusiaste diciamo aspettative rispetto a questi due giorni però mi corre l'obbligo di ringraziare davvero ciascuno di voi che gli ha partecipati
Un grazie non diritto a Gianni Cuperlo alla Fondazione demo per questo lavoro a Marta buona fonia Silvia Ronzani Alessandro Capelli tutto il partito di Milano
Alla Fondazione Feltrinelli che ci ha raccolto in questi bellissimi spazi spazi culturali a tutti coloro che si sono spesi per organizzare anche dietro le quinte questo appuntamento la parte tecnica davvero vi ringrazio
Ci siamo accompagnati
Grazie soprattutto a chi è intervenuto sono stati davvero due giorni ricchissimi di spunti di riflessione di analisi di critica di proposta di speranza era quello che volevamo darci qualche coordinata su come speriamo di riuscire a cambiare le cose soprattutto quelle
Che stanno cambiando così rapidamente in tutto il mondo causando angoscia
E non vogliamo farci sopraffare dalle angosce ma vogliamo in qualche modo
Superare quelle angosce insieme tenendosi per mano e facendo prevalere la speranza
Due giorni direi di contributi e di sollecitazioni da raccogliere ci siamo impegnati l'ha detto all'inizio Marta abbiamo preso io stessa ho finito subito libretto che mi avevano dato per gli appunti quindi poi avete visto oggi proseguire
A computer ma con noi anche i giovani democratici che ringrazio hanno preso nota degli spunti che ci avete consegnate che vogliamo appunto portare con noi tutto questo percorso di ascolto
Perché nasce questo percorso di ascolto
Ma per un'esigenza che avete dimostrato essere condivisa no
Quella di riappropriarci di un pensiero lungo
Perché troppo da troppo tempo la politica non si dà un pensiero lungo ma è costretta a essere distratto ogni giorno dall'asta quotidiano
Invece noi sentiamo il bisogno di ridarci una visione che guarda non solo all'oggi ma i prossimi dieci vent'anni che definirei anche il tempo di quella responsabilità verso le prossime generazioni
Che è tornata in diversi dei vostri interventi penso anche a quello di fare il di di Giovannini prima quello del professor ferraioli
Riappropriarci di un pensiero che quindi sia in grado di attraversare i tempi che ha consapevolezza lo diceva Gianni in apertura di dove si colloca nel presente ma che conosce pure il passato da cui viene e delinea il futuro che noi vogliamo un pensiero lungo che appunto non si lasci distrarre o dirottare perché è una politica deve darsi un orizzonte più lungo ma oltre a essere più lungo credo debba essere anche più largo c'è più curioso più attento a quello che si muove accanto a noi oltre a noi a quello che si muove oltre i confini di quella bolla in cui ogni tanto ci chiudiamo e invece questo non deve accadere dobbiamo essere sempre attenti e curiosi ascoltare voci anche e soprattutto al di fuori di noi come abbiamo fatto in questi giorni abbiamo ascoltato tante voci
Di personalità del mondo della cultura del mondo intellettuale Esperti tecnici abbiamo sentito persone che non per forza fanno politica non per forza appunto sono vicine al partito democratico ma non scelto generosamente riportarci un contributo di pensieri e di questo li ringrazio davvero
In modo sincero quello che siamo qui a fare è offrire costruire insieme una visione del futuro
L'abbiamo capito in quasi tutti gli interventi una visione del futuro che coniughi la giustizia sociale e quella climatica che abbia l'ambizione di cambiare il modello di sviluppo che ha già dimostrato il suo piano fallimento diciamoci la verità
Ma che ha pure la presunzione davanti all'evidenza del suo fallimento di raccontarci di non avere alternative
Ecco invece non siamo qui per costruire quell'alternativa
Perché pensiamo che sia questo il ruolo della politica sia questo il ruolo della sinistra non farsi raccontare che non ci sono alternative ma anche quando sembrano lontane mettersi a costruire un'alternativa e lo facciamo mettendo al centro i diritti del noi
E dell'io anche questa distinzione emersa in molti degli interventi di questi due giorni
Una visione che faccio una promessa per riprendere il sindaco Beppe Sala una promessa molto chiara le cose non devono andare per forza così
Possiamo insieme migliorare le tue condizioni di vita emanciparsi dal bisogno puoi vivere meglio di così
E poi essere felice perché il primo diritto di cui deve ricominciare a parlare la politica al proprio diritto alla felicità che troppo spesso è stato trascurato
Abbiamo sentito parlare dell'uomo integrale prima
Viviamo è stato detto ed è stato anche esplorato da molte angolazioni non tanto un'epoca di mutamenti quanto un mutamento è mutamento d'epoca avete citato in diversi papa Francesco sconvolgimenti che se ci pensate erano impensabili solo fino a qualche anno fa
E quelle Paure vanno guardati in faccia sono paura che spesso affossano annegano la speranza
Ma vanno prese sul serio ce lo ricordava prima Gabriele serie sono paura che fanno prese sul serio vanno indagate e vanno affrontati insieme non con le risposte semplicistiche che da di solito la destra ma con altre risposte che pure partono dal presupposto di questa empatia che dobbiamo sentire con le persone
All'inizio di questa giornata di questa mattinata viola Ardone ci ha ricordato Terenzio no e questa idea dell'umanità essere umano nulla essendo io persone essendo una persona umana nulla di ciò che è umano mi è estraneo
Il percorso di ascolto l'ha detto adesso Marta
Parte con questa splendida due giorni ma sarà fortemente intrecciato questo abbiamo chiesto e chiediamo a tutti i militanti iscritti gli amministratori e dirigenti del partito democratico
Interesse Remo
La campagna referendaria per spiegare le nostre ragioni del no al referendum costituzionale è una riforma sbagliata come quella Nordio che non fa nulla per migliorare davvero la giustizia italiana non accorcia i processi non assume i dodici mila precari della giustizia
Ma che è una riforma che serve appunto attenersi di più le mani libere ad assecondare questa idea sbagliata per cui chi prende un voto di più
Alle elezioni quando c'avete ricordato che purtroppo le elezioni non votano tutti anzi l'astensionismo è sempre più alto e ci torno
Ecco chi prende un voto in più alle elezioni avrebbe diritto a non essere giudicato per quello che fa noi al contrario siamo convinti che in una
In una democrazia sia fondamentale che ad ogni potere ci sia un altro potere che controlla quello che fa la separazione dei poteri lo diceva prima ferraioli ha detto non ci può essere no
L'aria e professor Zagrebelsky
Non ci può essere Costituzione se non ci sono questi elementi di separazione
Dei poteri ci torno ma voglio dire che questo percorso di ascolto intreccia la nostra campagna per spiegare le ragioni del nostro no al referendum costituzionale con una campagna di ascolto perché ma anzitutto perché l'ascolto è importante e non lo sta facendo nessun altro non lo sta facendo di certo chi governa oggi questo Paese
Ieri anche Marino Sinibaldi diceva che l'alternativa comincia dall'ascolto e dalla condivisione e ne siamo profondamente convinti perché nessuno si salva da solo e di certo noi l'ha detto bene Gianni non ci sentiamo autosufficienti in questo sforzo
Allora ci metteremo noi all'ascolto delle persone dei loro bisogni concreti e anche delle categorie
E lo faremo a partire da quest'oggi da questi due giorni lo faremo il sette l'otto febbraio abbiamo chiesto a tutto il partito democratico di mobilitarsi in tutto il territorio nazionale i nostri militanti li troverete per le strade per le piazze
Li troverete di nuovo a fare il porta a porta
E in una mano terranno il nostro materiale per spiegare le ragioni del no a referendum e nell'altra degli strumenti che li daremo dal sapore un po'antico quelli dell'indagine sociale
E cioè di domande con cui andremo a chiedere a quelle persone come stanno qual è la loro esperienza nella sanità pubblica con liste d'attesa così lunga e quali sono le loro angosce le loro speranze per il futuro
Quale la loro condizione lavorativa in un Paese che vede tra i salari più bassi d'Europa
Dove il potere d'acquisto è sceso e sappiamo che fare la spesa negli ultimi quattro anni costa il venticinque per cento in più
Andremo quindi verso esattamente quelle persone
Che prima ci invitava ad andare a cercare Maura Gancitano che ci diceva dobbiamo cercare di andare anche verso quelle persone che acquista sera non ci farebbero mai e nemmeno alle altre iniziative belle partecipate che faremo ma vogliamo tenere paralleli questi due sforzi
E cioè chiedere ai nostri militanti di andare verso anche quelle persone che non si fidano più che non pensano più che la politica o addirittura il voto possa fare una differenza nella loro vita quotidiana e al contempo continueremo con l'ascolto
Qualificato di Esperti personalità e delle categorie negli appuntamenti che ha declinato prima Marta ci voglio tornare il tredici e il quattordici di febbraio saremo naturalmente a Napoli a parlare dell'Italia che coltiva i saperi e quindi della scuola da difendere dai tagli e dal dimensionamento scolastico della cultura della ricerca dell'università la cui autonomia e minacciata guardate tanto negli Stati Uniti quanto qua in modo più subdole silenzioso ma non meno pericoloso quando il governo vuole nominare
Un membro del CdA in ogni ateneo pubblico di questo Paese
Metteremo quindi al centro questi temi della
Deve sapere
Anche perché senza i saperi e senza le competenze non potremo coltivare quell'ambizione di cambiare il modello di sviluppo non si fa la conversione ecologica né quella digitale senza un grande investimento nei saperi e nelle competenze
E continueremo poi anche la settimana successiva il venti e il ventuno febbraio saremo a Firenze per parlare dell'Italia che riparte il lavoro dignitoso
La politica industriale la conversione ecologica l'agricoltura come lo cambiamo questo modello di sviluppo questa è la domanda che ci faremo a Firenze
Il ventisette ventotto febbraio invece l'avete anticipato saremo di nuovo qui a Milano
Per l'Italia che si prende cura e cioè la difesa della sanità pubblica dalla privatizzazione strisciante e silenziosa che procede mentre qualcuno nega anche di aver tagliato i fondi alla sanità pubblica
Il terzo settore il welfare perché guardate che i bisogni delle persone non sono fissi e non sono a compartimenti stagni cambiano
E se noi non siamo in grado con le politiche pubbliche di leggere quei cambiamenti arriveremo sempre in ritardo e non riusciremo ad agire su quelle diseguaglianze che sono aumentati
E solo nell'ascolto anche di chi ogni giorno e a contatto con quelle fragilità come le tante realtà del terzo settore noi potremo scrivere
Politiche più adeguate a dare una risposta vera chiuderemo poi anticipato Marta proprio con un grande appuntamento a Roma a cui siete già e considerate vi già tutti invitati il sette di marzo
Prima il professor Zagrebelsky ha detto sulla conquista dell'ascolto di questa metà del Paese quella che non vota più si gioca il futuro democratico del Paese è vero ha ragione professore perché l'astensionismo è una ferita per la nostra democrazia per questo proviamo con queste iniziative ad andare noi verso quelle persone perché non abbiamo la presunzione
Che ci ascoltino loro che ci vengano a cercare loro lo sappiamo che quella frattura c'è dobbiamo noi darci gli strumenti per provare con umiltà a ricucire quella frutto frattura esattamente quello che vogliamo provare a fare
Guardate io penso che ci aspetta davvero un tempo di grande mobilitazione perché siamo in una stagione l'avete detto tutti pro segnata da profonde trasformazioni dell'economia della comunicazione
Della geopolitica qualcuno ha parlato anche prima Giorgia Serughetti della polizia crisi economica finanziaria del due mila otto e due mila e undici stava ancora mordendo forte alle caviglie soprattutto delle fasce più svantaggiate marginalizzate che si è innestata con prepotenza la crisi
Pandemica
E la crisi climatica che le sta attraversando tutte senza essere risolta e il ritorno delle guerre
Per questo noi diciamo giustizia sociale e climatica stanno insieme tenere insieme la fine del mese con la fine del mondo Giovannini ha ragione a dire che non possiamo accantonare nessuna di queste sfide perché sarebbe comunque delle terre
Siamo Nando comunque incontra delle difficoltà ma pure Antonella viola prima ce lo spiegava perfettamente la salute delle persone non è slegata alla salute del pianeta
Sono la stessa cosa e il benessere e la qualità delle relazioni che ci tengono in equilibrio il benessere collettivo ecco ha ragione Giovannini le politiche per affrontare la crisi climatica sono ancora enormemente carenti
E noi dobbiamo essere in grado questo l'ha ricordato prima di Becchetti di spiegare quello che diceva scriveva Alex Langer cioè che la conversione ecologica avverrà quando apparirà socialmente desiderabile stanno i però renderla desiderabile e guardate vi dà una buona notizia non partiamo da zero
Il dato che ci ricordava Giovannini e che l'Istat ha mostrato che le imprese manifatturiere che hanno investito insostenibilità hanno Hume intatto il loro valore aggiunto di oltre il sedici per cento
Quindi se una strada di attuare la conversione che è conveniente per le imprese e per le famiglie
Quando andiamo a parlare di efficientamento energetico bisognerebbe tradurla in termini molto semplici
Se una politica pubblica The aiuta con un fondo dedicato che ne chiediamo sia un fondo europeo per la casa vuol dire che risparmierà il per sempre il cinquanta per cento della tua bolletta
E allora sì che questo interessa molto a una famiglia che in questo momento fa fatica anche a fare la spesa con lo stesso stipendio in tasca di qualche anno fa
Chi sta al governo purtroppo ignora quanto questo abbia pesato sulle famiglie ma oggi non ripongono più sugli scaffali solo quei beni che uno si può decidere di permettere o no ma proprio i beni necessari
Devono riporre sugli scaffali alcune di quelle cose perché lo stesso stipendio oggi rispetto a quattro anni fa
I salari reali hanno perso nove punti percentuali mentre il costo della spesa aumentava di venticinque quindi capite che cosa vuol dire una doppia sfida rendere conveniente questa conversione ce lo dimostra le tante imprese impegnate in economia circolare il rifiuto è un costo
Lo è per la collettività senza dubbio ma lo è anche per l'impresa
Se io tramite l'innovazione riesco a Rennes metterlo nel ciclo produttivo e anche un risparmio non solo riduco l'impatto negativo sul pianeta ma al contempo riduco in ogni cosa
Quindi riuscire a invertire anche una narrazione
Che purtroppo si è imposta fortemente in questi anni
E Becchetti l'ha detto molto chiaramente guardate che se passiamo dalla dipendenza dalle fonti fossili di Putin
A quelle di Trump non saremo più liberi quand'è che puntiamo sull'autonomia energetica europea e quelle italiana di un Paese che può investire e creare una filiera industriale dell'energia pulita e rinnovabile a partire dal Sud
Del nostro Paese
E farlo nel coinvolgimento dei territori non con soluzioni calate dall'alto anzi
Prendendosi per mano facendo capire quali sono i benefici Elena Granata prima parlava di desaturare le città dove piantumare e dove per pavimentare de sigillare dice qualcuno
Questo implica il coraggio di sfidare alcune corporazioni perché nella nostra idea di società
Alla domanda di Anna Granata noi non possiamo che rispondere sì ci sono delle cose che hanno un valore e che non hanno un Trezzo e sono i beni pubblici
Beni pubblici europei ad esempio ci torno
La crescita dell'intelligenza artificiale è stata dirompente
Con un impatto potenzialmente enorme sulle nostre vite una rivoluzione non solo tecnologica ma verrebbe da dire quasi antropologica
E le sue conseguenze politiche ed economiche le vedete la contesa tra aziende paesi la corsa alle materie prime necessarie per svilupparla
La lotta per il primato e guardate non solo alle materie prime ma anche ai territori perché non è che questa discussione disgiunta dalle minacce del presidente Trump al territorio della Groenlandia su cui avrei voluto sentire solo cinque parole dal nostro governo
Ladro nell'anziano si tocca perché non si tocca l'integrità territoriale di uno Stato dell'Unione Europea questo è chiaro che sotto ci sono interessi economici molto forti ecco credo che il ruolo della sinistra dovrebbe essere quello e non sempre lo è stato dobbiamo fare autocritica
Quello di anticipare queste grandi trasformazioni anziché farne subire gli effetti sempre I soliti ai più fragili
E invece per molto tempo è stata subalterna all'idea che non vi fossero alternative al modello predominante a quello neoliberista avete evocato tanti
La Thatcher in questi giorni no che ha coniato lo slogan più di destra che ci sia verismo alternati non c'è l'alternativa ecco quel modello se ci pensate
è un modello spietatamente individualistico
Ma in un paradosso anche nella sua crisi in qualche modo ci ha lasciato più soli in tanti avete analizzato i vostri interventi l'indebolimento dei corpi intermedi la crisi dei partiti della partecipazione democratica dei sindacati aggiungo
L'indebolimento del ruolo dello Stato e del pubblico visti con sospetto perché meno efficienti
Che bello quando abbiamo sentito prima dire che la sanità non si deve misurare inefficienza ma inefficacia ecco sono concetti che devono tornare ad essere nostri
E riuscire a mettere al centro proprio quell'idea che prima ha sottolineato anche Magatti
Cos'è successo che ha in qualche modo affievolito questi legami sociali che abbiamo contrapposto libertà e legame e ci ha detto ci si lega oggi per escludere e non per incontrare
E ieri se ci pensate Pagnoncelli ha parlato distanze politiche sempre più individuali e meno collettive e quindi anche più facili da deludere per la politica
E Antonella viola diceva che si è perso il senso di appartenenza
Ecco Magatti Magatti diceva che si ritrova sì quel senso di appartenenza oggi ma si ritrova in chiave identitaria dell'uno contro gli altri del noi contro di loro un legame ridotto a tribù che si deve difendere da i diversi e non come presupposto appunto di un benessere collettivo
E quanto è stato interessante ascoltare Anna Foa che ci parlava invece di come sia il compromesso quello che ha permesso convivenza avanzamento e benessere collettivo e il contrario di compromesso ci ha detto e fanatismo citando ex ecco noi ci tocca un compito difficile questo l'avete detto in tanti ma è anche rispiegare perché si vive meglio nel dialogo guardate che oggi questo non è più senso comune a proposito del bellissimo intervento di Giuseppe Mazza
Ci ha spiegato Mazza che a un certo punto ci avevamo creduto un po'persino noi che avessero vinto loro che avessi vinto quell'altra idea di società e invece un po'di sorpresa arrivata è arrivata dall'altra parte
Del O CEA no con le mobilitazioni di protesta e anche la grande reazione di vicende vicinato a Minneapolis a cui riconfermiamo la nostra piena solidarietà
Ma l'abbiamo visto anche in alcune grandi mobilitazioni che hanno attraversato questo Paese negli ultimi anni
Avevamo perso di vista molta gente ci ha detto sempre Mazza ed è verso di loro infatti che dobbiamo andare non solo contrastando le destre ma anche lo status quo
Sottolineo questo passaggio che ha fatto perché lo status quo ha tradito la promessa di eguaglianza altro concetto che ha legato in maniera bellissima i vostri interventi di oggi
C'era appunto un diverso progetto sociale come tale va riconosciuto cioè la società dei consumi era un progetto sociale non si ha prodotto per caso ma per precisa volontà politica per scelte conseguenti
E dall'altra parte anche il Progetto neoliberista ieri guerrieri la sintetizzato dicendo la miglior politica economica industriale per il neoliberismo e non averla e non fa
Ha ragione Manconi quando dice che non dobbiamo soffrire di alcun complesso di inferiorità dobbiamo capire che come quei progetti sociali sono stati studiati voluti e attuati stanno ogni studiare volere attuale un altro progetto sociale
Che non è meno degno anzi è quello che gli ultimi tempi ci suggeriscono di fare perché stiamo ripiomba Ando in errori storici che abbiamo purtroppo già visto ed è questa forse la cosa che fa più male
Lo raccontavo che un paio di giorni di Capodanno gli ho trascorsi con i miei genitori
Che sono diciamo oltre gli ottant'anni
La cosa più dolorosa è stato è vedere come chi ancora purtroppo ricorda anche in questa città la fine della seconda guerra mondiale
E ancora più traumatico vedere oggi il ritorno dell'uso della forza della prepotenza della logica di potenza di cui ci ha parlato così bene prima Massimo Cacciari è come se dalla storia non impara Simo mai abbastanza
Per dirla diciamo sul complesso di inferiorità dico
Non dobbiamo non solo averne ma per dirla con Chiara Valerio
Dobbiamo riprenderci Tolkien
E per dirla con Chiara Valerio se il tuo privilegio non libera nessuno non serve a vivere avventure ma solo essere edizioni successive ai propri solidi e tranquilli padri e invece noi dobbiamo essere rottura
Altrimenti non convinceremo le persone che hanno perso fiducia nella politica né i partiti e nelle istituzioni
Dobbiamo essere cambio di modello
O si accende questa speranza oppure temo che non saremo ascoltati o non saremo ascoltati abbastanza
Manconi dice che a un certo punto c'è stato un pieno di società e ha raccontato ha ricostruito come progressivamente si è svuotato
E ha detto il compito del Pd è limpido e quello di irrobustire nutrire alimentare ogni possibile capacità di creazione di legame sociale di moltiplicazione dei corpi sociali è per questo che vogliamo continuare a frequentare le categoria i corpi intermedi le realtà sociali che nel più piccolo dei Comuni come nella più grande città offrono questa alternativa la praticano quotidianamente accanto a nuove forme di mutualismo che in qualche modo arrivano anche a quelle persone che invece spesso non votano più perché la loro condizione materiale
è talmente faticosa che non hanno neanche tempo se non voglia di partecipare
Prima Ignazio ci diceva che la spinta all'eguaglianza favorisce la partecipazione questa è anche la nostra speranza e Gancitano parlando
Ha detto che l'alternativa rispetto a una storia falsa è la partecipazione è un altro modo di raccontare una storia
E deve accadere su un piano europeo e globale ma pure locali Simo
è vero per questo questa grande campagna ma stiamo facendo lo dobbiamo fare anche nelle aree interne e più marginalizzato del Paese
Perché nel giro delle aree interne che abbiamo fatto l'anno scorso costruendo insieme a loro una proposta di legge che riguarda quegli specifici bisogni
Abbiamo imparato questa cosa qua che non esistono aree marginali esistono aree marginalizzate da politiche sbagliate che però possiamo cambiare
Questo il punto quell'Italia di mezzo di cui prima c'ha parlato Micia Maslennikov che dice è lì che bisogna tornare e ne siamo talmente convinti che lo stiamo facendo
Franco Arminio pure
Ha raccontato cosa succede in quel Paese rugoso per citare l'amico Fabrizio Barca cosa ci insegna questo che proprio perché il il nostro paese fatto di tanti piccoli paesi
In molti dei quali chi vive al senso di non essere ascoltato né vistosa i luoghi dove si prendono le decisioni non possiamo pensare né da Roma
Né da Milano di costruire delle politiche pubbliche che migliorino la vita delle persone in tutti i territori uguali bisogna andare in quei territori capire quali sono le esigenze e costruire delle soluzioni
Su misura di bisogni che sono diversi
Altrimenti non ridurremo le diseguaglianze perché dare a tutti la stessa cosa non riduce le diseguaglianze le sposta solo un po'più in là
Che è un'altra cosa e non è il nostro obiettivo
E alla fine perché ti ci ha detto che uno più uno fa sempre più di due questa ce la porteremo con noi perché penso che abbiamo anche l'ambizione non Gianni di provare
A riscoprire e far riscoprire il ruolo delle mobilitazioni collettive forse uno dei segni più evidenti di questa frattura quando abbiamo visto un singolo operaio arrampicarsi su una gru per protestare sulla sua condizione di lavoro ecco il nostro compito è far sì che invece ci sia una mobilitazione attorno a quell'operaio che non sia mai lasciato solo
Perché solo attraverso le mobilitazioni collettive noi nella nostra storia abbiamo ottenuto dei risultati abbiamo cambiato delle leggi abbiamo cambiato il segno delle cose abbiamo affrontato e risolto delle gravi ingiustizie
E questo sta anche nell'appello che ci ha fatto prima Pergamo seppur a accompagnare continueremo a farlo te lo posso garantire
Le proteste delle donne iraniane al grido di donna vita libertà e di tutti gli uomini ragni anni che a rischio della loro stessa vita del lavoro e della sicurezza stanno protestando per la loro libertà è una battaglia anche nostra
Lo sappiamo
E sta in come accompagniamo le vertenze del lavoro davanti ai cancelli di Pomigliano
Come davanti ai call center di Taranto come accanto alle perline le lavoratrici della perla Bologna che unendo sì nella loro lotta che sembrava impossibile perché era contro dei fondi finanziari situati all'estero eppure quella mobilitazione collettiva che non è caduta nell'indifferenza ma avuto la solidarietà
Delle persone del territorio delle istituzioni hanno vinto la loro battaglia e hanno difeso un pezzo fondamentale
Del futuro industriale di questo Paese e del famoso made in Italy di cui qualcuno si riempì tanto la bocca senza poi ricordarsi che ci sono delle persone che lavorano qui macchinari e che bisogna sempre avere cura di loro
E delle loro preoccupazioni sul piano internazionale avete già detto tanto e non voglio dilungarmi troppo però
Non posso che aggiungere anch'io alcune considerazioni la logica dei dazi e dei muri ci pensava di veder le tornare nel due mila e venticinque nel due mila ventisei quella volontà di potenza
Rate prima Ferruccio Cappelli ha detto i super ricchi vogliono per loro tutte le libertà mentre smantella no quelle di tutti gli altri
Ecco e ha detto anche un'altra cosa ha detto che la prima delle promesse su cui ha aperto Beppe Sala deve essere esattamente questa e la voglio fare non è la prima volta che lo dico ma lo voglio ribadire noi non accetteremo un mondo in cui il diritto internazionale viene smantellato a colpi di motosega per lasciare spazio alla legge è il più ricco ed è il più forte
E continueremo a mobilitarci per un'altra idea
La distanza tra le sponde dell'Atlantico non è mai stata così ampia e quaranta in questo scenario l'Europa è davvero chiamata una sfida esistenziale
Tra guerre commerciali tra guerre militari conversione climatica transizione digitale la crisi demografica di cui prima parlato Rosina
Se non saprà rilanciarsi con coraggio è condannata all'irrilevanza schiacciata fuori dalle carte geopolitiche del mondo
Un vaso di coccio tra i vasi di ferro stretta tra il disimpegno e anzi l'ostilità della nuova Amministrazione americana e le strategie belliche di Putin e anche la strategia di espansionismo strategico cinese che ruolo può avere l'Europa ha ragione ferraioli
Servirebbe una rifondazione costituzionale dell'Unione europea e anche delle Nazioni Unite cioè l'unico modo per non rimanere schiacciati spesso abbiamo dette fare un salto in avanti della integrazione europea
Non c'è costituzione senza separazione dei poteri di garanzia dei diritti che sono i due elementi se ci pensate c'ha detto ferraioli sotto l'attacco delle destre globali
E dobbiamo difenderci
Come sono sotto attacco i diritti delle donne
A partire da quello scegliere sul proprio corpo all'autodeterminazione delle donne i diritti LGBT cui ha Plas bersagli facili per le destre che contano sulla diffusione di stereotipi e pregiudizi nelle nostre società
Ma ha ragione Giorgia Serughetti un attacco all'eguaglianza stessa non riguarda solo una minoranza ma ci riguarda tutte e tutti e per questo non dobbiamo lasciare passare nessuna forma di discriminazione
Non possiamo permetterci ulteriori ritardi l'Unione deve fare questo salto in avanti deve darsi gli strumenti e le risorse per essere protagoniste non spettatrice di questo gioco che la vuole fuori dai giochi
Cacciari dice o è così o è la fine tasso sintetizzo
Mi permetto
Ha perfettamente ragione cioè il diritto ci ha detto è stato inventato per difendere i più deboli e non i più forti l'Europa funziona solo se al ponte tra gli spazi imperiali
Pirozzi ha parlato di autonomia strategica dell'Unione Europea
E allora a cosa serve a fare per fare questo salto in avanti traduciamo le in concreto primo superare l'unanimità perché neanche un condominio si riesce a gestire con l'unanimità ora
Ora sappiamo che cambiare i trattati con la maggioranza di governi di destra conservatori nazionalisti non è probabilmente alla portata e allora che cosa facciamo ci rassegniamo no
Nessuno ha scuse nessun alibi si proceda con le cooperazioni rafforzate con chi ci sta
Parta un nucleo di Paesi che è già convinto questo è quello che anche ieri abbiamo sentito da Fabbrini
E lo condivido in pieno non possiamo stare fermi guardate che le grandi innovazioni europea a partire da Schengen sono nati così non erano tutti convinti subito qualcuno è partito e poi imitato attrattivo anche per altri Paesi che si sono aggiunti
E l'altra cosa la numero due
è continuare nella strada degli investimenti comuni europei come il Next generation e gli U che non è caduto dal cielo ma nato dall'impegno della nostra famiglia socialdemocratica di un grande presidente del Parlamento europeo David Sassoli
E dei nostri commissari europei del governo di allora dei nostri eurodeputati ma insomma è per dire
Che non dobbiamo rassegnarci perché queste cose sono state prodotte dalle nostre idee e dalle nostre azioni e quindi dobbiamo assicurarci che non sia una parentesi che si chiude
Perché altrimenti come costruiremo l'autonomia strategica come faremo un grande piano industriale europeo che supporti settori in crisi penso all'Automotive che non è crisi solo in Italia anche in Germania
Come faremo a fare un grande piano sociale europeo se non saremo in grado di assicurare quei diritti fondamentali e stare a fianco delle persone
Come faremo sulla difesa comune che attenzione non è il riarmo dei singoli ventisette Stati membri che arricchisce solo chi oggi vende ancorare mia questi Paesi come guarda caso Trump
è un'altra cosa
La difesa comune a fare ricerca congiunta investimenti congiunti efficientare quella spesa avere il coraggio di a vere appunto un comando unico europeo è una strada lunga ma è quella giusta le altre allontanano da questo obiettivo
Non creano più efficienza della spesa e non creano più deterrenza
Questo lo dicono anche gli e Sperti
Una politica estera comune per superare quei doppi standard insopportabili che avete sottolineato oggi che hanno minato la nostra credibilità come europei in alcune parti del mondo ne ha parlato bene l'ambasciatore Ferrara
E guardate è vero non abbiamo sentito abbastanza la voce dell'Unione Europea davanti a i crimini del governo Netanyahu a Gaza e questa è stata per tutti noi Federalisti Europei una grande sofferenza
Guardate è vero è stata invece determinata nel supporto all'Ucraina come noi ma è comunque mancato quel pezzo di sforzo di diplomatico e politico e negoziale che rimettesse al centro una prospettiva di pace giusta dal punto di vista dell'aggredito e non aderendo alle ragioni dell'aggressore che il rischio che abbiamo oggi davanti all'iniziativa di Trump che mi sembra molto sensibile e questa è una grande preoccupazione
Alle ragioni dell'aggressore
Beni pubblici europei Massimo Florio l'avevo ascoltato a Genova una settimana fa in quella bellissima iniziativa del Forum diseguaglianze e diversità
E per questo anche abbiamo deciso di coinvolgerlo oggi perché alcune delle sue proposte sono spunti utilissimi per noi
Strumenti ci servono appunto idee nuove strumenti nuovi per diffonderle questa idea di costruire le infrastrutture pubbliche europee si lega l'autonomia strategica europea non mi voglio dilungare ma sappiate che una l'abbiamo già appoggiata con i nostri eurodeputati e dell'idea
Di una grande agenzia europea pubblica della ricerca sui farmaci salvavita e sui vaccini perché è assurdo che abbiamo speso un sacco di fondi pubblici la per ingrassare i grandi profitti delle società
Farmaceutiche allora almeno su vaccini
E farmaci salva vita bisognerebbe che ci fosse ricerca europea ma ha ragione Massimo Florio anche quando ci dice
Che la stessa cosa andrebbe fatta sul digitale sull'intelligenza artificiale la Francia ha speso è investito centonove miliardi ma cosa possono fare i centonove miliardi della Francia davanti agli oltre cinquecento spesi dagli Stati Uniti e dalla Cina
è chiaro che l'unione fa la forza dobbiamo superare egoismi e detti nazionali
E capire che solo così potremo costruirci un futuro come diceva Nadia Urbinati che arriva alla stessa conclusione ieri dicendo rispondiamo a quel gigantismo economico e militare
Alla prepotenza di questo oligopolio delle bistecche americane
Con ricerca europea tecnologia europea regole europee
E ha ragione il professor viale che ci diceva dei limiti delle regole europee su cose che sono in movimento ma comunque dobbiamo trovare una strada per avere la forza di evitare gli abusi i soprusi e le grandi concentrazioni perché non dobbiamo rinunciare dobbiamo essere consapevoli del potere che abbiamo come Unione europea
Quell'olivo Poglio tecnocratico delle bighe teca americane ha paura di questo potere
Guardate che tutta la vicenda di dazi è stata anche utilizzata in questa maniera per cercare di agire come grimaldello e far saltare quelle regole che non vanno giù
Ai maschi e all'insù Garber
Io penso che da questo punto di vista noi
Non è la prima volta che lo dico ma lasciatemelo ripetere non dobbiamo lasciare l'internazionalismo ai nazionalisti è un grande paradosso su cui è tornato ieri splendidamente Alberto Melloni
I nazionalisti si rafforzano usando la stessa retorica di odio di muri di intolleranza scegliendo gli stessi nemici che sono sempre i DiVersi
Lo fanno con una retorica che portata agli estremi li mette gli uni contro gli altri e con la vicenda della guerra commerciale dei dazi è stato più evidente che mai che stanno voi far vedere alle persone quella grande contraddizione
E dall'altra parte sappiamo che non li batteremo rincorrendo lì sul loro terreno
Ma li batteremo se li costringiamo a stare sul terreno per loro più scomodo che quello della gigantesca questione sociale
Perché nei primi cento ordini esecutivi di Trump non ce n'era uno sul diritto all'accesso alla salute degli americani mentre continua a bloccare il salario minimo come qualcuno sta facendo anche qui in Italia rispetto alla nostra proposta firmata da tutte le opposizioni
E guardate qui credo
Che per la prima volta ci sia una differenza prima si diceva non ce lo diceva anche Cacciari sui successi
Che elettorali che negli ultimi anni hanno visto la destra andare al potere in molti paesi europei e del mondo ed è chiaro che stando numeri dall'altra parte ci dobbiamo interrogare profondamente io penso però che abbiano avuto la capacità di costruire quel consenso cavalcando delle paura e un senso anche di sicurezza reale che come diceva Gabriele Segre non va mai banalizzato nel semplificato
Però forse oggi per la prima volta quel senso di paura molto spesso anche alimentato no di solito contro gli effetti della globalizzazione che detto da Trump che è un multimiliardario fa anche sorridere però è stato evidentemente credibile per chi l'ha votato oppure contro le invasioni di migranti di stranieri
Ecco oggi per la prima volta quello che fa paura sono loro e vedere gente che viene ammazzata per le strade di Minneapolis poetesse e anche infermieri
Con la sola colpa di aver difeso una donna spintonata da uno degli agenti di questo ai se voglio ringraziare chi ieri qui davanti ha voluto ribadire il nostro no alla is nel territorio italiano
Perché non le vogliamo le squadracce di Trump
Che non rispettano i diritti negli Stati Uniti e quindi non li vogliamo in Italia
Ecco io penso che questa differenza per la prima volta ci metta in condizione di essere noi a dare parole chiare alle persone che riguardano la protezione
Protezione sociale anzitutto perché in tutto questo non si parla mai del diritto alla casa l'ha fatto prima Elena Granata ma quante persone incontro che non riescono più a pagare l'affitto mentre qualcuno ha pensato bene di cancellare pienamente il fondo per la
Ito che come amministratori ci ha aiutato a evitare lo sfratto a decine di migliaia di famiglie in questo Paese al contempo delle difficoltà sui salari
Delle difficoltà di chi non arriva neanche alla fine della settimana perché guardate che qui il tema non è soltanto il salario giusto
Il tema è anche che ci sono moltissimi lavoratori così precari che non sanno quanti giorni lavoreranno questa settimana e come fai a pagarti un affitto così come fai a costruirti una famiglia così
E per quello che penso che quel senso di protezione largo dobbiamo essere in grado di offrire non noi
Protezione anzitutto su questo terreno che quello sociale quello della sicurezza poi ci arrivo
Gancitano molta ragione
Prima dire un'altra cosa perché guardate noi quello che sta accadendo negli Stati Uniti è chiaro che ci provoca inquietudine
Si colpisce la convivenza ha detto ieri da questo palco Igiaba Scego parlando delle comunità somale particolarmente discriminate attaccate da Trump e in Minnesota si colpisce proprio quell'idea di convivenza
E noi non possiamo stare zitti primo citato appunto quelle scene brutali che c'hanno tutti colpiti delle esecuzioni fatte per strada ma non possiamo stare zitti nemmeno quando una bambina di due anni viene deportata arrestata e deportata insieme a suo padre
O quando un bambino di cinque anni viene arrestato e viene utilizzato come esca
E a me fa un po'impressione non so se anche a voi che in tutto questo qui per settimane abbiamo sentito una forte strumentalizzazione da parte della destra che accusava un giudice di aver diviso una famiglia
Ma non abbiamo sentito una parola invece su quei bambini che venivano strappati e usati contro le loro famiglie perché se il Pontone
Il colore della pelle allora quello si chiama razzismo
Ha un nome
Ferrara ci ha parlato della strategia di sicurezza nazionale di Trump
In cui dicono che vogliono sostenere la resistenza all'attuale traiettoria europea anche dentro i nostri confini è vero che anche su questo non abbiamo sentito una parola netta di presa di distanza
Dalla Groenlandia il Minnesota alla delegittimazione costante dell'ONU e delle corti internazionali
Alla NATO all'invenzione di questo Board of Peace appagamento di cui Trump si è autoproclamato presidente a vita alla persiane
Disposti Kama anche un po'distopica in politica interna perché ci sono anche le intimidazioni alle università ai giudici alla banca centrale alla stampa insulti e giornalisti sono a quello non solo non è un moderno ma davvero non posso pensare che l'Italia proponga responsabile di questo al Nobel per la pace
Prima ieri scusate Linda Laura Sabbatini ha fatto un bellissimo intervento sulla sicurezza
E ne stiamo parlando tanto ero ieri a Napoli a parlarne proprio e c'eravamo con Franco Gabrielli con Valeria Valente con Matteo Mauri che conoscete
E e ha detto una cosa che mi ha fatto ripensare a a quanto molti anni fa Dossetti si era espresso sul nesso tra la libertà e la sicurezza
E aveva spiegato qual era secondo lui la matrice di ogni di ogni regime potenzialmente autoritario
E quella matrice proprio un'iniezione di paura a cui si offre un antidoto semplice a volte irrealizzabile in cambio di una quota di libertà questo è l'impianto ideologico a cui spesso ricorre la destra
Beh ma come diceva Linda Laura per noi sicurezza non è solo repressione anzi inefficace se non si lavora sulla prevenzione che quello su cui spesso ci stiamo scontrando anche in Parlamento non soltanto su questo tema anche sulla tema della violenza di genere
Ed è la sicurezza delle donne perché voglio dirlo una volta ancora noi ci siamo stati abbiamo votato
All'unanimità
Dei provvedimenti importanti sul lato della repressione della violenza di genere
Ma continuiamo a dire e purtroppo i fatti ogni giorno dimostrano che non basta la repressione se non c'è anche la prevenzione che deve partire dalla formazione specifica
E dall'educazione a rispetta le differenze in tutti i cicli scolastici
Dicevo sicurezza quindi per noi è anche certo il rafforzamento dei presidi delle forze dell'ordine
E il rafforzamento accanto a questi però sempre dei presidi sociali
Educativi un lavoro di comunità che coinvolga anche le scuole i comuni il terzo settore gli educatori di strada gli oratori chiunque sta ogni giorno a contatto con le persone più in difficoltà
Un lavoro in Rete quinti un lavoro in rete che non lascia zone grigie perché fa vedere che comunque lo Stato c'è che comunque le amministrazioni ci sono con una politica compiuta a trecentosessanta gradi e guai a te la sicurezza è da questo punto di vista una cosa seria
Ieri avete visto che cosa è successo a Torino fatti di una violenza inaudita e gravissima abbiamo immediatamente condannato con parole nette e dure l'aggressione violenta agli agenti di polizia ai giornalisti a Torino
Ma le forze dell'ordine sono un patrimonio dello Stato non una questione di parte per questo siamo preoccupati dalle strumentalizzazioni che ascoltiamo anche in queste ore
E per cui ho chiamato la Presidente del Consiglio perché in questi momenti le istituzioni devono unire non dividere
Insomma la democrazia per come l'abbiamo conosciuta è in una fase di grande fragilità e tutto ciò suscita disaffezione smarrimento altra parola che abbiamo sentito
E c'è una connessione profonda tra l'aumento delle diseguaglianze sociali territoriali di genere generazionali di riconoscimento
E questa disaffezione verso il modello democratico perché tanti evidentemente hanno ritenuto che a prescindere da chi fosse al governo responsabile sono mancate delle risposte ecco come torniamo lì
A dare invece risposte convincenti e concrete
Quaratesi ieri Aresu l'ha detto va detto in modo anche molto no Franco ha detto purtroppo anche i regimi non democratici hanno dimostrato di saper innovare e crescere questo ha detto
Ecco come riusciamo allora spiegare che le due cose stanno insieme risposte di giustizia sociale climatica con i diritti e la democrazia perché comunque quel modello di dialogo e di convivenza l'unica chiave per garantire il benessere collettivo che è l'unico benessere possibile come diceva prima Antonella viola il buon essere collettivo entro cui c'è la fioritura il benessere individuale
Diritti sociali civili e politici insieme per me non c'è la graduatoria perché chi li mette in graduatoria di solito ha un problema con Giuni o con gli altri o più spesso con tutti quanti per questo non li vogliamo sempre tenere insieme
La settimana scorsa sono usciti i dati di un centro studi svedese secondo cui il modello di democrazia liberale e oggi il meno diffuso nel mondo tre persone su quattro vivrebbero sotto un sistema più o meno autoritario o comunque non democratico il dato più alto dal mille novecentosettantotto lo diceva qui anche prima Giorgia Serughetti ecco di fronte a questo aumento è chiaro che ne dobbiamo tornare
A difendere quei valori costituzionali di cui anche ieri Marino Sinibaldi ci parlare che vero riempiono ancora le sale riempiranno sono certa anche quelle della nostra campagna
Per il no al referendum costituzionale ma dobbiamo ottenere insieme questi piani perché abbiamo scelto di fare insieme la campagna referendaria e questo percorso d'ascolto
Perché abbiamo l'impressione che il Governo si manterrebbe qualsiasi cosa pur di non parlare della questione economica e sociale gigantesca della questione salariale gigantesca in questo Paese
Di cui non vogliono parlare perché non stanno dando risposte nemmeno a quelli che li hanno votati per dare risposte su questo terreno
Quindi io penso che avremo davanti un lavoro importante guardate
Io penso che su questo è solo l'inizio di questo percorso io vi chiedo sinceramente di non lasciarci ma di continuare a proseguirla partecipa a rianimarlo insieme a noi perché abbiamo l'ambizione di proporre una visione diverso
E pensiamo che dentro quella disaffezione quella rabbia l'astensionismo si celi anche una domanda di una politica alta
Cioè di una buona politica che torni a convincere e torni
A dare speranza che quell'voto si traduca in un'emancipazione dal bisogno in un miglioramento delle tue condizioni materiali proviamo a farlo insieme questo percorso
Per troppo tempo abbiamo accettato quella che il filosofo brasiliano Roberto manga vera Ungaro ha definito la dittatura della mancanza di alternative come se questo sistema fosse l'unico possibile non lo è
E ha fatto bene chi ha prima voluto legarli insieme perché è vero i sistemi oppressivi si legittimano tra di loro
Prima era Teresa cinque che ci ha parlato di femminismo in particolare del femminismo intersezionale
Che cosa ci ha insegnato c'ha insegnato che i Reggiane e regimi oppressivi hanno bisogno di auto legittimarsi di legittimarsi tra di loro cioè e l'oppressione dell'uomo sulla natura dell'uomo sulla donna del capitale sul lavoro Del Bianco su nero sono regimi oppressivi che si parlano per questo bisogna unire le lotte per cambiare questo modello di sviluppo
Perché prese singolarmente
Non saremo sufficienti
Soprattutto a questo livello dello scontro in che in cui c'è chi addirittura cerca di toglierci le parole
Ricordate l'intervento ieri diverrà che no no sul fatto che ci sia questa privazione anche delle parole per raccontare la tua condizione di svantaggio e la discriminazione che vidi sulla pelle
Ecco davanti a questo dobbiamo unire quelle lotte e farlo con grande umiltà sapendo quale ruolo dei grande piccolo partito democratico nell'accezione che ci ha consegnato oggi Zagrebelski voglio essere sincera ne siamo consapevoli
Anche dei risultati ottenuti faticosamente in questi anni nella ricostruzione di un'identità ieri sempre Pagnoncelli ci diceva bisogna essere riconoscibili no
è vero bisogna essere riconoscibili lo diceva prima anche il professor Zagrebelsky orate questa è proprio una riflessione che abbiamo fatto negli ultimi anni delle altre forze politiche
Bene o male uno poteva citare uno due battaglie provvedimenti
Com'era più difficile e non che non abbiamo fatta per i di strada ne abbiamo fatte tante di riforme l'abbiamo fatta fatte tante di battaglie ne abbiamo fatte tante
Ma proprio per questo abbiamo deciso di avviare questo impegno negli ultimi tre anni rendendoci riconoscibili su due battaglie prioritarie non solo per il nostro elettorato ma anche per quello che ha votato alle ultime elezioni la destra
E sono la battaglia per il salario minimo perché sotto i nove euro all'ora e sfruttamento e non è lavoro e la battaglia per difendere la sanità pubblica per mettere subito tre miliardi in più per assumere i medici e gli infermieri che mancano nei reparti
Ma dico che è un lavoro
Di cui siamo consapevoli che ha faticoso non è ancora compiuto abbiamo fatto dei passi avanti questo chiaramente Cia aiutato a tornare in mezzo alle persone
Nei luoghi dove la nostra gente ci aspettava davanti ai luoghi curdi cura davanti alle fabbriche dentro le vertenze del lavoro
Ma ancora è un lavoro da proseguire ed a continuare da non dare mai
Per scontato non sono imbattibili li abbiamo già battuti diverse volte in questi anni nelle elezioni regionali in quelle locali
La buona notizia così don sia un po'di ottimismo come Ignazi e che se guardiamo alle ultime tredici regioni dove si è votato in questi ultimi due anni
La nostra coalizione ha preso più voti di quella che attualmente al Governo
Quindi la partita aperta e siamo competitivi
Ma ha ragione Gaza Grebel sì quando dice non basta vincere per vincere
Se non hai già in chiaro quale
L'altra visione di società che vuol portare lì e su questo questo percorso serve naturalmente a raccogliere irrobustire
La nostra visione che si concretizzerà nelle prossime settimane anche in proposte programmatiche concrete per poi portare tutto questo contributo anche al tavolo
Del resto della coalizione progressista perché tra le altre cose che sono successe in questi tre anni è che dopo la sconfitta del ventidue per le nostre divisioni l'anno scorso siamo andati con la stessa coalizione progressista al voto in tutte le regioni la nostra gente ci chiede unità per questo noi siamo testardamente unitari
Non vuol dire negarsi le differenze
Ma provare a comporre le nel dialogo
Ecco il nostro compito è vado verso le conclusioni è quello di pensare mondi nuovi
Immaginare il cambiamento e dargli gambe costruire una società più giusta più sostenibile più inclusiva lavorando alla redistribuzione ne hanno parlato felice Mazzuccato altri e la prevista riduzione anche Monticelli prima
Due approcci che si devono integrare guardate perché si possano concretizzare in scelte molto comprensibile alle persone e voglio fare solo qualche esempio per dire in che direzione stiamo lavorando noi sappiamo che non basta diciamo la denuncia delle contraddizioni dei nostri avversari ma sarebbe la nostra proposta accanto ad ogni critica per questo affianchiamo una proposta alternativa
E la capacità di invece indicare una visione desiderabile riportiamo il desiderio o no tra le parole del glossario dell'alternativa come direbbe Marta Bona foni
Cosa c'è dentro questo bussare alcune cose che abbiamo raccolto dall'ascolto dei territori in questi anni
Prima Remuzzi c'ha raccontato lo ricordava Gianni come da quello che accada un piccolo bambino con una polmonite interstiziale bilaterale con un destino che poteva essere segnato invece è riuscito a essere salvata
è riuscita a essere salvato da un chirurgo che è riuscito operarlo e i genitori non hanno speso un euro e ha detto questa e la nostra sanità pubblica no accolto
Anche la critica sul fatto che bisogna riformare complessivamente la sanità ce ne occuperemo proprio qui a Milano il ventisette il ventotto c'è non basta dire servono più risorse per medici e infermieri quella è la prima cosa per contrastare le liste d'attesa
Che ormai aspetti un anno e mezzo per una gastroscopia che vuol dire che non c'è più la prevenzione di cui parlava Antonella viola se devi aspettare un anno e mezzo ma guardate funziona così lo sapete chi ha i soldi da solo va dal privato e salta la coda ma chi non ce li ha sta rinunciando a curarsi
E sono sei milioni di italiani
Ma prima Remuzzi ci invitava ai ragionare sulla sanità di fu di territorio che già esiste e che quella delle case della comunità
Come far funzionare meglio i le varie professionalità all'interno di quella casa in modo che non siano separate ma che lavorino insieme perché insieme si muovono e cambiano i bisogni di cura dei cittadini
Di cura delle patologie di cura abitativa di cura dalla solitudine altra parola che bisogna rimettere al centro signori ci vogliamo rendere conto che moltissime famiglie e non parlo solo di quelle in più difficoltà economica
Non riescono a trovare una soluzione per prendersi cura
Delle proprie madri e dei propri padri cioè c'è un grande tema sulla cura delle persone anziane soprattutto di quelle non autosufficienti
Questi sono i temi che credo una parte di quelle persone che non ascoltano più i talkshow televisivi dibattiti politici si aspettano che mettiamo al centro con delle soluzioni concrete ecco
Aiutateci a farle alcune ci arrivano dal lavoro straordinario dei nostri amministratori delle nostre amministratrici perché in alcune regioni abbiamo insistito per rendere gratuiti gli asili nido alle famiglie che da sole non riescono a permetterselo ma perché sappiamo che il miglior contrasto alla povertà educativa
Miglior contrasta le diseguaglianze nei primi mesi di vita ma sappiamo pure che il miglior modo di concretamente supportare le famiglie italiane fuori dalla retorica che spesso sentiamo ed è un modo per sostenere l'occupazione femminile
Perché di questo noi ci dobbiamo occupare vero quello che diceva Teresa cinque non c'è ragione che la metà dell'umanità continua a essere discriminata
E la priorità della scuola ho già detto non ci torno ma anche millilitri eri ci parlava dell'importanza dell'educazione digitale
E sul lavoro il contrasto alla precarietà felice primato citato la Spagna quaranta e che la Spagna non è un caso che se ne parli così poco ma sta dimostrando che l'alternativa c'è perché è una delle economie chi è cresciuta meglio in questi anni in modo più inclusivo e sostenibile anche loro avevano le bollette care
Noi oggi abbiamo le più care d'Europa hanno fatto grandi investimenti sulle rinnovabili
Avevano contatti anch'precarissime i i mini jobs cosa hanno fatto il governo messo a sedere impresse
Organizzazioni datoriali e sindacati e hanno concordato una riforma che ha ridotto drasticamente i contratti precari si può fare
Il salario minimo che li esisteva è stato aumentato del cinquanta per cento è questo aiutato le famiglie operaie a non avere quella perdita di calo di di di potere d'acquisto quando andavano a far la spesa in mezzo alla crisi energetica dovuta alla guerra Quaranta e queste sono cose che fanno la differenza nelle vite delle persone ma esistono per questo dico pensiero lungo e pensiero largo a quello che accade intorno a noi
I diritti la democrazia le politiche industriali insomma di tutto questo vi porteremo con noi
Parleremo in questo percorso consapevoli che serve una visione di respiro spero almeno provando a raccogliere spero sicuramente avrò dimenticato qualcosa o qualcuno ma il mio taccuino aveva davvero finito le pagine mi scuso però spero di avervi restituito quanto valore diamo a proposito di cose che hanno valore anche se non hanno presso ai contributi che oggi c'avete dato in questo che per lui è soltanto l'inizio e mi piace ricordare in conclusione che noi abbiamo altre occasioni avremo altre occasioni utili come questa che ci aiutano altra attraversare questa fase a dare il pensiero a dare profondità senso alla nostra proposta programmatica
Ma non ci può essere una proposta programmatica disancorata dalla visione del futuro e dai valori che sono parte di quella visione e Marino Sinibaldi ieri ha ricordato Foa
Che una volta fatto una lezione a Formia dei ragazzi dicendo
Che i valori non si insegnano
Ma i valori si vivono ecco la politica mai come adesso torna ad aver bisogno di valori
E di esempi come quelli dei padri e delle madri costituenti che avevano forza evocativa maturata dalla loro esperienza sul campo nella Resistenza nella prigionia
Dobbiamo avere bisogno di quegli esempi che li hanno resi autorevoli per scrivere le regole civili e comuni e se qualcuno riconosce bene noi continueremo a definirsi fieramente antifascisti antifascisti
Grazie continuiamo insieme questo percorso da ascolta e mi raccomando aiutate sì anche nella campagna referendaria
Viva il partito democratico e viva l'Italia antifascista Sempre grazie