Meeting di Rimini 2026 - La speranza per l'Ucraina

Buon pomeriggio, Benvenuti a questo incontro su la speranza per l'Ucraina.
Saluto con voi e ringrazio di essere qua Yanina gruccia.
Professoressa di letteratura ucraina all'Università Statale di Milano e il vescovo di Kharkiv sapori già monsignor Pablo oncia Aruch.
Abbiamo dato come titolo di questo incontro la speranza per l'Ucraina potrebbe sembrare esagerato, forse sarebbe stato meglio dire una speranza per l'Ucraina punti di domanda.
E invece l'anno scorso, quando monsignor Cerugo è stato con noi, è diventato chiaro che sono le persone che vivono una speranza profonda, certa che gli permette di affrontare anche tutte le ingiustizie, tutte le violenze, che sono la speranza, il loro video e una speranza.
Per quello abbiamo con timore, ma anche con audacia ha dato questo titolo vi ricordate forse anche la testimonianza di Constantin Good House Cas, che è stato battezzato poi l'Angelo di Boccia per tutta le ore, città che lui ha messo in campo per salvare le vite di tante persone?
Abbiamo anche l'anno scorso ha avuto una mossa, se vi ricordate.
Con delle testimonianze di persone che ha detto che hanno detto esplicitamente che loro non combattono per l'odio e la vendetta, ma per la difesa delle libertà e se solo per un attimo cedessero all'odio, perderebbe, perderebbero se stessi.
Penso che sono delle delle espressioni di una di una autenticità umana, senza paragone.
Introduco un attimo Yanina Grouchy a lei ha vissuto la sua prima infanzia sotto il regime sovietico e la sua giovinezza negli anni della riconquista dell'indipendenza dell'Ucraina, segnati poi dalla rivoluzione arancione del 2004 e da Loiero Maidan la Rivoluzione della dignità, così fu chiamata nel 2013 14,
Lei vive dal 2015 a Milano.
Dove insegna dal 2018 lingua e letteratura ucraina all'Università degli Studi di Milano, come mai è arrivato in Italia il legame nasce da quando aveva 9 anni è stata ospitata da una famiglia italiana nell'ambito del progetto bambini di Chernobyl.
La sua famiglia, infatti, ha dovuto fuggire dalla propria città dopo l'esplosione della centrale nucleare, perché era quasi adiacente alla centrale nucleare.
Quest'anno è uscito il suo romanzo al buon blu che racconta attraverso la vita della protagonista, che ha tanti tratti autobiografici.
La storia di una famiglia ucraina a partire dagli ultimi anni dell'Unione Sovietica, attraverso questo album Blue, il racconto, vari ritroso verso la vita dei nonni e bisnonni sotto alla repressione sovietica, per poi ripercorrere la storia recente dell'Ucraina fino all'inizio dell'invasione.
In un certo senso, album Blu, è una testimonianza storica in cui la vita di una donna ucraina si trasferisce in Italia, ma si intreccia continuamente con la storia e il suo popolo fino a ritornarci.
Allora la la domanda che le voglio fare è questa, come mai ha sentito questa necessità di proporre al mondo europeo una memoria storica e culturale del suo popolo, buonasera, grazie per questa introduzione, grazie per questo prezioso invito e vorrei ringraziare anche per tutto questo spazio che si da qui al meeting all'Ucraina sia l'anno scorso che che quest'anno allora rispondendo alla domanda sulla necessità di parlare dell'Ucraina nell'ambito di un romanzo.
Vivo qui, come ha già detto in Italia, dal 2015 e dal 2022, quando è scoppiata all'invasione russa su larga scala, ho visto che nello spazio mediatico italiano mancavano i tasselli per comprendere e per capire l'Ucraina, ma non soltanto capire l'Ucraina ma forse,
Capire.
Imparare le ragioni perché il 24 febbraio 2022 le famiglie ucraine hanno deciso di resistere all'invasione russa, e questa resistenza ucraina è radicata profondamente nelle storie delle famiglie ucraine, perché ogni famiglia?
Ah che provenga dal centro o dall'Ovest, dall'Est a quelle date che hanno segnato la loro storia, le date come 32 e 33 che Holodomor, la carestia, l'uccisione per la fame dei contadini ucraini, il 37 e 38, che sono le purghe stagni staliniane,
Nella seconda guerra mondiale e poi cernobil, e poi l'indipendenza, l'indipendenza un po'travagliata, perché l'ultima generazione che coincide alla mia generazione nel libro dopo l'indipendenza scende in piazza nel 2004, scende in piazza nel 2013 e 14 e nel 2022 deve affrontare un'invasione su larga scala e in questo romanzo c'è una nuova generazione degli ucraini una generazione che sta profondamente sulle sulla storia del del sulla storia passata delle loro famiglie.
E sono quattro amici ieri comunque, nonostante tutto lo sfondo storico, è una storia di amore e amicizia e sono quattro persone che il 22 febbraio 2024 fanno la Shell e fanno le scelte diverse.
La mia intenzione era di spiegare la profondità di queste scelte e, mentre le spiegavo, volevo anche raccontare quanto è ricca la tradizione ucraina, quanto è lunga la tradizione ucraina, perché l'Ucraina, che proclama la sua indipendenza nel 1991, è proprio ieri, i 24 agosto abbiamo festeggiato i 35 anni dell'indipendenza ma quando proclama l'indipendenza, guarda caso, l'Ucraina ha già una bandiera, uno, uno stemma e un inno e questi questi simboli, questi simboli non nascono la notte prima della proclamazione dell'Indipendenza,
Ma sono i simboli che ci riportano indietro nei secoli, addirittura perché il nostro stemma è quello ancora della Hrustic Kiev e la nostra bandiera è quella legata profondamente le bandiere cosacche e il nostro inno è stato scritto alla fine del 1.800 e quindi questa lunga tradizione tra tra due tradizione della cultura ucraina, che racconto attraverso i libri attraverso le canzoni, attraverso la poesia e attraverso soprattutto le tradizioni di una famiglia e queste tradizioni e c'è una in particolare il festeggiamento di Natale, un Natale proibito perché in Ucraina fino a 1991,
Il Dio è stato licenziato e stato.
Diciamo messo da parte sì e anche nel 91, quando agli ucraini proclamano indipendenza, cominciano a tirare fuori le le loro icone e le loro tradizioni di di famiglie e soprattutto di festeggiamenti, a dire delle feste religiose, e proprio attraverso queste queste tradizioni vediamo la cultura ucraina.
Forse sono le nozioni che qui in Italia mancavano, era la mia intenzione di, grazie a questo testo, di avvicinarci, di avvicinare le nostre due culture e di farci conoscere meglio perché più ci conosciamo meno rimane lo spazio per i fake news e per la propaganda.
Do do dopo torniamo, però, mi permette ancora una domanda, lei ha detto avvicinare le culture, invece, infatti, nel suo libro lei evidenzia molto bene la cultura ucraina, ma una stima profonda per la cultura italiana, a partire dal Duomo di Milano, lei come come è arrivato a questa stima profonda profonda della cultura italiana perché è molto bella in questo libro che non è lo una opposizione un continuo abbracciarsi e reciprocamente le diverse culture,
La protagonista scopre la lingua italiana attraverso una vecchia collezione dei.
Dei dischi, del di suo padre e l'assente per la prima volta a.
Ascoltando la canzone di Albano e Romina Power, la felicità.
Che le piace così tanto questa lingua così bella, esotica, colorata, libera una lingua piena di dignità e di rispetto, che decide di dedicare la sua la sua vita al allo studio di questa lingua, le sembra che una volta aver imparato l'italiano avrà avrebbe scoperto questo significato della parola felicità e quando arriva in Italia e arriva in Italia nel 2015 prima per una borsa di studio poi ci rimane per,
Sette anni lì, da una persona che ha vissuto in Ucraina, prima sovietica, poi un'Ucraina indipendente, sempre con le conseguenze della vita in uno Stato autoritario, scopre, emette, diciamo un al confronto, qual è la differenza di vivere in uno Stato libero e democratico e vivere in uno Stato autocratico per esempio, si stupisce che ogni famiglia italiana che incontra alla sua storia di cosa facevano precisamente il 26 aprile 1986,
Che ai bambini italiani dicevano di non mangiare l'insalata, di non bere latte, di non andare fuori a giocare.
E lei pensa, ma come mia madre al settimo mese di gravidanza stava una decina di chilometri da Chernobyl e a lei non è mai stato detto niente anche questi silenzi?
Le fanno capire qual è proprio.
La bellezza di vivere in uno Stato libero e democratico e si accorge che nel mezzo della cultura italiana c'è sempre l'uomo e tutto gira attorno all'uomo, sia la cultura che è anche semplice, semplice, vita quotidiana con delle quella a semplici cure che forse gli italiani ormai non si accorgono ma gli ucraini non avendola mai conosciuta si accorgono c'è quando,
Semplicemente di mettersi al caldo dopo aver mangiato e c'è o non andare a nuotare due ore dopo aver mangiato, cioè quelli piccolezze.
Che comunque hanno Met mettono nel centro la Cura verso il benessere di una persona, un qualcosa che non si è mai avuto, il benessere di una persona e il suo, il suo stato, non si è mai avuta in Ucraina sovietica.
E oggi, finalmente, in Ucraina la stiamo recuperando, perché la vita umana in Ucraina, rispetto per esempio, alla Russia, conta qualcosa e questa, e forse in questo la cultura ucraina è molto più vicina alla cultura europea, è proprio di mettere al centro di tutto l'uomo.
Moshe lo lancia Aruch,
Noi siamo nel quarto anno di guerra, in bombardamenti continuano di notte, arrivano ai missili sulle case e non solo sull'impostazione militare, e per noi è difficile immedesimarci o immaginare la sofferenza, continua la paura continua delle persone che vivono sotto sotto queste minacce e sotto questa violenza continua come è possibile convivere in una situazione soprattutto con il sentimento di impotenza senza cadere poi in un odio sfrenato.
Prima di tutto, grazie mille per questa possibilità di essere qui insieme con voi.
Grazie per la vostra non indifferenza.
Ogni giorno cerchiamo di sopravvivere.
Questa notte, ancora una volta, la mia Kharkiv è stata bombardata dai missili.
Sono missili e i droni invece sono normali, arrivano ogni giorno.
E quasi ogni giorno.
10 12 ore.
C'è il pericolo vero per cui la gente non può uscire per strada.
Ovviamente non riusciamo lo stesso.
Però cerchiamo di stare molto attenti a quello che succede.
Ogni tanto scherziamo, l'importante è che l'importante è che le nostre orecchie non diventano enormi per quanto ascoltiamo.
Che l'importante è che non incominciamo ad assomigliare degli asini.
Perché bisogna stare molto attenti, ascoltare molto bene tutto quello che succede.
Però viviamo.
Quando si parla di odio?
L'odio.
Uccide chi odia.
Lo do l'odio uccide il cuore della della persona.
Che porta questo odio.
E chi porta nel suo cuore l'odio non sopravviverà.
Se gli ucraini portassero l'odio.
Avrebbero già perso da tempo.
Abbiamo dolore.
Abbiamo rabbia.
Abbiamo la forza per combattere.
Però non permettiamo che l'odio entri nel cuore.
Perché l'odio avvelena il pensiero.
L'odio caccia via l'amore dal cuore.
E l'odio porta via la pace.
Per questo la nostra forza è proprio l'amore.
L'amore nei confronti dei nostri fratelli e sorelle, l'amore per i nostri genitori.
Per le mogli.
E questo amore ci porta alla a difenderli.
Cerchiamo di difendere la nostra patria.
Perché non vogliamo che ci rendano un organismo?
Per uccidere altri popoli.
Guardate alla Russia.
Quanti popoli, quanti popoli ha conquistato la Russia?
Proprio di questi popoli, da questi popolo, popoli Iraq, raccolgono le persone che poi mandano in Ucraina combattere.
Se occuperanno la nostra Ucraina.
Diventeremo uno di quei popoli che verrà utilizzato come militari in Moldavia.
In romeni, in Romania, in Polonia.
Eccetera.
Non vogliamo combattere.
Vogliamo la pace.
E noi siamo per la pace.
E non abbiamo odio.
Non abbiamo odio nei confronti di alcun popolo.
Perché siamo un popolo ucraino?
Siamo stati educati secondo il Vangelo.
Sui valori cristiani.
Dove l'uomo e la donna sono padre e madre.
Dove ci sono figli e padri?
Dove c'è una grande famiglia?
Però voi sapete.
Per il Paese che combatte e i conquista, altri Paesi.
La patria non è necessaria.
Perché?
Perché in quella casa, in quella nazione, l'uomo non sarà mai a casa.
Perché sarà combattere?
Per questo motivo noi stiamo e ci difendiamo.
È il nostro diritto.
È il nostro diritto di vivere.
Il diritto d'amare.
E vogliono liberarci di questo diritto, privarci.
Avete detto delle parole molto forte sulla cultura.
La cultura è un modo di essere di esistere.
La cultura è un modo di essere persona.
Ma quello che la persona che lo che rende persona alla persona?
È l'amore all'interno del cuore della persona.
L'amore nel cuore.
Boh può essere riconosciuto per certi per certe caratteristiche.
L'attenzione nei confronti di se stessi.
E rispetto nei confronti degli altri?
L'amore nel cuore ci insegna ad a ad accettare le altre persone.
Di accogliere il proprio il loro sviluppo.
Di permettergli di essere liberi.
E a facilitare il loro sviluppo.
Se non c'è amore.
Il successo dell'altra persona sarà la ragione del del mio turbamento.
Scusatemi se parlo così tanto.
Va però voglio fare ancora un esempio.
Noi abbiamo la luce, ci ci sono le lampadine.
La lampadina di per sé senza elettricità.
Puoi anche essere bella, ma non ha senso.
E così anche il cuore della persona.
Può essere buono, fatto bene, ben costruito.
Ma se non c'è dentro l'amore.
È vuoto.
Ed io, da l'amore nel cuore?
Per Risso far risorgere mela persona.
E allora questa persona?
Crea la cultura.
Che conserva e crea una civile, una civilizzata, una civiltà della vita.
La Russia ci ha attaccati.
E vuole ucciderci.
Ma dice?
Che sono per la pace.
Che partiti che pace parlano?
Se Putin volesse la pace.
Potrebbe dire due parole?
Soldati torniamo a casa.
E tutto sarebbe finito.
Ma lui non può dire questo.
Penso che quello che lei ha detto in questo momento è la spiegazione straordinari del titoli di questo mette perché noi, quando avevamo presentato questo titolo in sol che muove, c'è il sole e le altre stelle mi ha detto, ma come osate mettere un titolo così in un momento dove ci sono così tanti conflitti dove guerra dove la gente soffre aveva detto proprio per questo e lei l'ha detto quindi in un modo straordinario perché l'amore,
Non si impone e vuole essere accolto, e chi lo accoglie diventa uno che cambia e trasforma una vita, quindi grazie.
Se posso dire ancora una cosa.
Non posso cambiare il mondo.
Però è molto importante chi sono io in questo mondo.
E questo dipende da me.
Per cui è molto importante che io sia il cuore in questo mondo dove vive l'amore.
Professoressa guscio.
Lei ha pubblicato, tradotto e pubblicato tanti diversi autori e autrici ucraini e diverse volte ha sottolineato quanto sia fondamentale la cultura per il popolo ucraino, per la sua.
Per la sua vita, per la sua vitalità e per la sua anche autocoscienza.
È quello che più mi ha sorpreso eleggere da lei che dall'inizio della guerra sono nati 10 festival culturali nuovi.
E addirittura nei nei sotterfugi di di Kharkiv si fanno degli incontri culturali e letterari.
Come si spiega questa questa fecondità culturale?
Nella ancora nel 2014, quando la Russia occupa la Crimea e poi le parti di delle regioni di Donetsk e Lugansk e poi su larga scala nel 2022, tanti ucraini si sono chiesti, ma perché questo ci è capitato a noi.
E come la protagonista del mio romanzo, tanti ucraini vanno indietro a scoprire le ragioni di di questo attacco e quando, quando vanno indietro, e gli strumenti che che usano per capire il passato e soprattutto la cultura, la letteratura, la poesia, il teatro e tornando sempre in Ucraina,
Vedo quanta fame e quanta voglia c'è di scoprire se stessi, di capire se stessi, di anche ritrovare lo spazio di di un aiuto, di una speranza, di un sostegno all'interno di un festival, di un raduno come questo, di una sala dove si parla tutti insieme e le sale,
Per i festival di letteratura in Ucraina sono sempre pieni gremiti, la cultura è esplosa.
Le case editrici, nonostante che ne negli ultimi giorni proprio i russi si sono accaniti contro i depositi dei libri contro i magazzini e contro le case editrici e le tipografie, tra l'altro cancellando un terzo di tutta la produzione letteraria del del libro e di del dell'editoria del dell'Ucraina e nonostante questo c'è sempre più forza di di stare insieme di parlare e di raccontarsi. E una delle cose che,
Non ci è stata permessa da tanto tempo, c'è raccontarsi che cosa c'è dentro.
Ah, come siamo i nostri pensieri di condividere uno con l'altro, perché vivere sotto un regime autocratico significa vivere nel silenzio, diffidare uno o l'altro, di non fare troppe domande, perché se fai le domande o puoi essere era stato rappresenti una del KGB che e quindi le persone non rispondono alle domande e quindi lo spazio di libertà, la libertà, quella che,
L'Ucraina oggi difende con le armi e lo spazio di interno di una persona che soprattutto, sa raccontarsi e sa identificarsi, e questa identità ucraina passa proprio, attraversa lo spazio attraverso lo spazio culturale, nel 2024 io faccio parte dell'associazione Penn che l'associazione,
Internazionale degli scrittori per diritti umani, abbiamo fatto un viaggio nella regione di portava, è al centro dell'Ucraina, e forse la conoscete come patria dello scrittore.
Russo Gogol, però, non è del tanto russa, visto che è nato in Ucraina, portava e abbiamo insieme ai miei colleghi abbiamo visitato 12 villaggi e cittadine dove abbiamo fatto ia gli incontri con il pubblico locale, portando anche dei libri e ho visto quanta voglia c'è proprio nei posti più remoti più lontani dalla capitale dove c'è la vita culturale nei posti anche,
Diciamo lontani dal fronte, dove magari non arrivano così, si sentono, sirene sempre meno, c'è proprio questa, voglia di venire e di stare insieme e di raccontarsi.
Andavamo insieme nel museo etnografico della della regione di Poltava e ci raccontavamo le nostre storie di famiglie, perché raccontarsi così significa di proprio, anche di di conoscere, di trovare dei punti di ritrovo comuni nella nostra, nella nostra storia e oggi, come ha già detto in Ucraina sono nati proprio 10 festival di letteratura a partire dal 2022 questi festival,
Nascono, nelle città come Odessa, come Rivne come Hulk, come Elvive sono città a un po'lontane dalle retrovie, ma anche come Archive sì, la città dove.
Dove si tengono i concerti nei rifugi sotterranei o anche nelle stazioni di metropolitane, ma anche a Zaporizhzhia, adesso ci sarà uno dei festival di letteratura.
Che viaggia, diciamo per le varie città e andrà a Zaporizhzhia, perché è l'importante è che le persone non si sentano abbandonati, che si sentono di far parte di una vita culturale, ucraina comune e che,
La resistenza quotidiana alla all'invasione russa, non i identifichi la loro quotidianità che quello c'è ogni giorno, ma oltre quello c'è anche un altro spazio e soprattutto quello spazio culturale che può dare la forza, uno sfogo.
Una riposo per saper resistere anche il giorno dopo.
Recentemente recentemente è morto sotto un bombardamento, una giovane poetessa ucraina, che le sta molto a cuore, ci può dire qualcosa su questa giovane donna e si chiama?
Mi è difficile dire si chiamava continua a dire si chiama Victoria melina il suo libro e lo potete trovare qui in libreria.
Di Victoria melina è stata una scrittrice per l'infanzia scrittrice di narrativa, e dal 2022 diventa anche una poetessa e in contemporanea di diventare poetessa Victoria in quel momento.
Quando la Russia invade su larga scala, vuole fare ancora di più, vuole aiutare di più e diventa anche investigatrice di crimini di guerra le Ivan, insieme a un gruppo di professionisti anche lei ha fatto una preparazione apposita.
Insieme a questo gruppo di professionisti, che si chiama True Sounds i segugi della verità e parlano con le persone e raccolgono le testimonianze delle dei crimini di guerra commessi dai russi Victoria, in questi viaggi incomincia a scrivere uno dei suoi libri lo scrive in inglese subito perché avevo un inglese eccellente libro che è rimasto incompiuto.
Il libro si intitola in italiano, guardando le donne, guardare, guardare la guerra.
Dov'era racconta le storie di 15 donne straordinarie ucraine, ci sono le giornaliste, ci sono avvocatessa per i diritti umani che ci sono giornaliste, c'è una storica e queste donne hanno scelto, hanno fatto una scelta, di prendere una parte attiva in resistenza, cioè o testimoniare anche come lo fa Victoria o arruolarsi o semplicemente come ho Alexandria matrici uchi il premio Nobel per la pace,
Eh eh, essere avvocata per i diritti umani e Victoria, stava scrivendo questo libro, ma il 27 giugno 2023 si trovava a Kramatorsk, insieme a un gruppo degli scrittori colombiani e in questa pizzeria, dove.
Loro cenavano, era arrivato un missile che ha ucciso 14 civili, era una pizzeria civile normale, 14 civili e in quell'attacco Victoria è stata colpita a gravemente ed è morta il 1 luglio all'ospedale di gli pro del 2023. Il libro, comunque,
Suo marito ha deciso di pubblicare nonostante essere interrotto è un è un test che si può leggere tranquillamente e ha coinvolto me e altre nostre due amiche nel completare quest'opera, però, non completare, nel senso di andare a finirla, scriverla soltanto a Contest, saper contestualizzarla e noi come gruppo di redattori abbiamo fatto,
Abbiamo soltanto prodotto più di 100 note a piè di pagina per spiegare il Ispi spiegare il libro.
Il libro è uscito oggi in 18 Paesi Victoria post mortem è stata.
Insignita del premio Orwell Prize e uno dei premi più importanti britannici sulla scrittura politica e.
E oggi noi, suoi amici, cerchiamo di?
Di fare di rendere la sua memoria un verbo, cioè di fare qualcosa.
Ah, abbiamo lanciato una borsa di studio a suo nome e che ha avuto già due edizioni nella sua città natale di Lviv e hub e cerchiamo in ogni modo di tramandare il suo lavoro e una delle cose che ha fatto Victoria ancora nel 2020 21 aveva.
Aveva lanciato anche lei, un piccolo festival di letteratura nella città ucraina, che s'intitola New York, anche se un po'contraddittorio, però, abbiamo anche noi un piccolo New York, Ucraina, tra l'altro, fondata dagli europei e all'inizio del 1900 e Victoria Elia aveva organizzato un festival di letteratura proprio per non far non lasciare la popolazione che viveva già vicina a una linea del fronte quel fronte che era quasi fermo dal 14 fino al 22 ma voleva proprio portare la cultura nei posti più vicini alla linea del fronte grazie,
Monsignor Jean-Luc.
Quando noi vediamo le immagini dell'Ucraina, purtroppo sono sempre di meno, perché è una guerra che comincia a uscire dalle prime delle prime pagine dei giornali, nelle prime pagine dei telegiornali, però spesso vediamo dei giovani.
Ogni guerra ha come un'incidenza incredibile sulla vita, sulla vita dei giovani, perché è un giovane nasce con speranza, con desiderio di una vita ampia, buona, bella, affascinante, cosa vuol dire per una per i giovani vivere in un contesto di guerra.
Che futuro, che Fed, chicche idee di futuro si fanno e come si può aiutare loro a crescere dentro un contesto così ostile?
Quello che posso testimoniare è che i nostri bambini, i nostri giovani, maturano molto in fretta.
Il nostro modo, il loro modo di pensare e di vedere le cose.
Bisogna.
Giudicarlo come uno sguardo di una persona che ha già 50 anni.
Diventi molto, dipende da dove vivono questi bambini, questi ragazzi, perché più sono vicini alla linea del fronte, 50 chilometri dal fronte è una situazione.
Più se ci si allontana dal fronte, più la situazione cambia.
Ma bisogna avere in mente che oggi.
Nell'esercito ucraino.
Ci sono, c'è più di 1000000 di soldati.
Non sappiamo con precisione quanti siano morti.
Ah, Carco Archive, c'è un cimitero dove portano i corpi dei soldati morti.
E c'è un settore.
Che a 770 tombe.
Ci sono quattro settori.
Per ogni, per ognuna di questa tomba c'è una famiglia, ci sono dei bambini, ci son dei giovani.
Quando pregavamo al al cimitero?
E quando me ne sono andato, ho visto questa immagine.
C'era una tomba.
E c'è un bimbo seduto vicino alla tomba.
Ci siamo fermati e siamo avvicinati a questo bambino, era suo padre nella tomba.
Gli ho chiesto quanti anni hai dice o 10 anni.
E dice vengo qua da mio papà a raccontargli come sto.
Ci sono molti bambini con i genitori che combattono, ci sono tanti bambini e giovani, i genitori dei quali sono morti.
Ma incominciando dal 14
Ci sono tanti bambini.
A scuola
Che, come segno di sostegno per i suoi propri genitori, hanno disegnato hanno fatto dei disegni dicendo ai propri genitori che si ricordavano di loro.
E li porto io questi disegni dai soldati.
E i soldati mettono nelle trincee questi disegni li appendono e questi disegni scaldavano il cuore dei soldati.
Quelli che nel 2014 avevano 10 anni.
Hanno 22 anni ora.
Sono cresciuti nella lotta.
O con tra ho incontrato tantissimi giovani che aiutano in modo attivo, sono volontari.
Raccolgono e i beni necessari per il fronte fanno le reti mimetiche.
E lavorano per diversi progetti.
Per la difesa ci sono quelli che si preparano.
Per sì, si preparano per andare a studiare al oltre i confini, quindi all'estero.
Per non dilungarmi troppo quando parlo con i giovani coi bambini.
Vedo dei vedo negli occhi.
La coscienza di chi ha già preso la responsabilità per il proprio Paese.
E pensano pensano già cosa faranno dopo la guerra per ricostruire il proprio paese.
Abbiamo parlato di cultura nel senso nel senso ampio, la come vede la risposta culturali italiana o, diciamo, più ampio, europea rispetto a quello che sta portando lei, con con la preoccupazione di far conoscere.
La cultura attraverso questo libro o in altri modi c'è una recettività, c'è un interesse, c'è una curiosità come come interpreta la risonanza in Europa.
C'è una grande risposta e curiosità, e forse sempre di meno, ma non lo vedo come una cosa negativa, la vedo come una cosa piuttosto normale, ma vedo questa questo interesse costante e questa e questo per me è una delle cose più importanti, anche perché i progetti di traduzione o di divulgazione e Ucraina sono sempre presenti sia nello spazio italiano che,
E nello spazio europeo.
La cultura ucraina e la voce ucraina ha avuto soltanto.
In grosso modo quattro anni per raccontarsi e ovviamente facciamo molto fatica a combattere con i secoli di esportazione di cultura russa che nella sua esportazione ha investito risorse, soldi a scapito tra l'altro di di altri Paesi, perché sia dell'impero russo che nell'Unione Sovietica c'erano tanti popoli ma facciamo fatica a elencarli tranne quello russo e tranne la cultura russa e quindi facciamo fatica a uscire da quest'ombra e di raccontare diciamo la storia da dal punto,
Della nostra visione c'è da dalla nostra parte, però.
Comunque quest'interesse c'è e questo mi rincuora, vuol dire che tutte le forze non sono state in vane e che bisogna continuare a lavorare e a raccontare, devo dire che qui in Italia ci sono i professionisti, i giornalisti che fanno un ottimo lavoro di divulgazione e di informazione che vanno in,
L'Ucraina sul campo, addirittura c'era un giornalista italiano, Daniele Raineri, che scriveva prima per il Foglio poi per la Repubblica adesso, per il post che aveva passato con i soldati ucraini in trincea 60 giorni e io scherzavo con lui dicendo ti diamo la cittadinanza per 60 giorni in nelle trincee e quindi giornalisti italiani fanno un lavoro straordinario davvero di di raccontare i fatti.
E quindi?
Questa attenzione rimane costante, magari non sulle prime pagine, in effetti, aprendo la BBC osé Guardian, i bombardamenti sull'Ucraina sono sempre in prima pagina, forse in Italia la troviamo sulla pagina 17.
Ma peculiarità, diciamo, delle delle questioni.
Temporali, se vogliamo però, comunque, se un lettore italiano vuole sapere le notizie, sa esattamente dove ritrovare e li troverà, in senso che ci sono e continuano a essere forniti al al pubblico, grazie.
Vorrei fare un'ultima domanda a monsignor Gonciaruk è una domanda un po'strana, perché gli chiedo di ripetere quello che ha detto l'anno scorso.
Perché lei l'anno scorso alla, durante il suo incontro ha usato una metafora.
La metafora del bus del pullman.
Che mi è rimasta impressa.
Perché le ritengo straordinaria, la prego veramente di di ricordarcelo per chi l'ha ascoltato e perché non ha ancora ascoltato.
Sì, me la ricordo questa metafora.
La metafora riguarda la domanda del perdono.
Perché spesso ho incontrato in Ucraina e all'estero le persone che mi chiedono perdonate.
E l'anno scorso ho parlato di queste tre tappe, la prima il perdono, la secondo, la scusa è la terza e la riconciliazione.
La prima tappa è su come io vedo la situazione.
La, il perdono e io lo do quando qualcuno me lo chiede.
E e dopo queste due tappe?
Arriva la terza tappa, quella della riconciliazione.
E come vedo?
Vedo dove c'è.
La la vedo quando c'è il motivo, capisco il motivo del male nel mondo.
Il cuore è vuoto senza l'amore, senza Dio.
è come in un vacuum.
Che non può starsene seduto tranquillo.
E cosa importante, forse lo sapete tutti, per le leggi della fisica.
Attraverso lo vuoto non passano le onde, non passa al suono.
Perché non ci sono elementi che trasmettono la vibrazione?
Per cui?
Un cuore vuoto non sente il grido dell'altro e il dolore dell'altro.
Ed è il motivo di tutte le guerre.
E io desidero che in questo cuore si incendi l'amore che questo amo che questo cuore viva.
Che in questo cuore.
Incominci a vivere l'amore dove vive dio, questo lo desidero.
È questo che chiedo a Dio, è quello che sogno.
E questo è il perdono.
Quello che desidero per il mio nemico.
Che cosa desideriamo per il nostro nemico?
Perché che smetta di essere lo strumento del male.
Per che nel suo cuore vada a vivere Dio.
E che li trovi la sua dignità.
E che rispetti le altre persone.
Questo è quello che desideriamo.
Questo questo tipo di perdono.
E poi c'era la metafora.
Che il mio cuore è come un autobus.
Nell'autobus sta seduto il dolore, la rabbia.
Ci sono tante cose.
Però al volante deve stare seduto l'amore.
Tante cose possono tour Barney e non ho diritto di dire nessuno che non deve arrabbiarsi, non posso dire nessuno sorridi.
Non era non era realistico.
E non è giusto,
Io sono una persona.
E devo preoccuparmi di rimanere persona.
E quindi al volante deve esserci l'amore.
Che da Dio
Per cui auguro ognuno di voi.
Che il vostro autobus venga guidato dall'amore.
Anche se c'è un caos incredibile.
Tenete forte il volante tra le mani.
Penso che questo applauso parli di sé per sé.
Penso poter dire anche che una tale metafora può solo nasce una persona libera.
Che non censura niente, che guarda la realtà così com'è, ma guardo ciò che la realtà sostiene e dove può essere un compimento, io penso che abbiamo avuto l'onore.
Se volete la grazia di poter ha avuto di poter incontrare due persone liberi che vivono di fronte a un dolore, alla sofferenza, con libertà, con una estrema sensibilità, con un coinvolgimento personale, ma senza un minimo di astio senza rancore.
Aperto a tutto ciò che avviene e penso che quando stanotte andiamo a letto pensiamoci anche che non ci sono le sirene, non ci sono i missili, non ci sono i droni mentre dove vive monsignor Jean-Luc ci sono e lui fra poca torna lì e lo vogliamo accompagnare con la nostra preghiera Craxi.