"No alla pena di morte" incontro dibattito organizzato dal Movimento per la Democrazia "la Rete" presso la Sala Martorana di Palazzo Comitini, sede della Provincia

Abbiamo i lavori di questo incontro che abbiamo voluto organizzare in occasione della presenza dell'avvocato Lori URS oggi qui a Palermo che ha ricevuto la cittadinanza onoraria data dal Comune al
Assegnata dal Comune dicevo la cittadinanza onoraria Joseph o dare il abbiamo tutti vissuto in questi giorni in queste tutto quest'ultimo periodo
Dicembre la vicenda di di quest'uomo che in America così come tanti altri
Era è stato sottoposto doveva essere sottoposto all'esecuzione della pena capitale
Questa è stata una battaglia che noi abbiamo sentito tanti nel nostro Paese
La presenza del bucato Lori URS a Palermo ci dà l'occasione di riflettere su questo un problema che sentiamo della della pena di morte noi viviamo in una società violenta
è ma al problema della violenza dobbiamo capire quale soluzione quali soluzioni ricercare
La anche alcune dichiarazioni come abbiamo potuto apprendere
Da monsignor Sullivan mia in America presidente la Pax Christi
A perché ha dichiarato come in Virginia dall'introduzione della pena di morte
Il fenomeno della criminalità non è diminuito ma in aumento
Crediamo che il problema della pena di morte riguardi non solo il continente americano ma riguardi tutti noi
Ed è per questo che oggi vogliamo riflettere insieme ringraziamo tutti coloro come il presidente della Provincia il presidente dell'assemblea provinciale che ci hanno dato ospitalità oggi
è che permetteranno attraverso una serie di interventi di approfondire e riflettere ancora le soluzioni è soprattutto le strade da trovare per affrontare questo grande problema
Passo la parola al dottore Di Lello sette etica
è significativo che in Italia
La pena di morte ma anche in Germania
Sia stata abolita con uno dei primissimi atti
Dopo la riconquistata libertà
è significativo perché questi due Stati
Queste due nazioni che avevano causato avranno contribuito a causare uno dei più grandi disastri Holocaust in
Di questo secolo
Abbiamo sentito il bisogno come primo atto di eliminare la pena di morte in Italia è stata eliminata è stata dichiarato sì eliminata con un decreto legislativo luogotenenziale del dieci settembre del mille novecentoquarantaquattro e anche significativo per esempio
Che il Sudafrica di Mandela
Nel momento in cui
A a raggiunto la parità di diritti
Come primo atto abbia abolito la pena di morte
Noi come paese siamo
All'interno di alcuni di alcune convenzioni
Che tutto sommato cercano di proteggere
La persona umana alla sua dignità
E comunque
Non ancora
Questa convenzione una cosa spiega mentre la convenzione quella principale per la salvaguardia dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali foto firmata a Roma il quattro novembre del mille novecentocinquanta
Non ha ancora raggiunto lo scopo di eliminare dalle legislazioni nazionali la pena di morte
Questa convenzione chiara convinzione fondamentale per noi
Osservando stabilisce l'articolo due il diritto di ogni di ogni persona la vittima e protetta dalla legge
Non può essere volontariamente inflitto alla morte ad alcuno
Eccetto che in esecuzione di una sentenza capitale pronunziata da un tribunale nel caso in cui un delitto è punito dalla legge con questa pena
Quindi la convenzione massima che regge un po'la maggioranza degli stati cosiddetti civili
Tutto sommato
Non ha saputo bandire dalla vegetazione la pena di morte
Anche sia stabilito
Che questa pena
Debba conseguire ad un giusto processo debba essere applicato solo quando la legge la prevede espressamente
Però la stessa convenzione
Nell'articolo due introduce una contraddizione perché poi dice nessuno può essere sottoposto a torture ho appena inumane o degradanti ora sembra veramente così se non fosse tragico sarebbe ridicolo pensare che ci sia una proibizione di pena inumana e poi invece si è ammessa la pena di morte che secondo me e la pena
Più inumana che esiste
La nostra Costituzione repubblicana entrata in vigore il primo gennaio mille novecentoquarantotto
Non ha fatto altro che recepire in questo stato di fatto era già nella nostra legislazione
Ricordiamo dal quarantaquattro
E all'articolo ventisette
Dopo aver stabilito una serie di importanti principi a salvaguardia della libertà personale
Rover detto appunto che la riprova la responsabilità personale penale personale che all'imputato non è considerato colpevole sino alla condanna definitiva e che le pene non possono consistere
In trattamenti contrari al senso di umanità
E devono tendere alla rieducazione del condannato trae le conclusioni e stabilisce
Che non è ammessa la pena di morte se non nei casi previsti dalle leggi militari di guerra
Quindi in Italia
Residua ancora questa pena di morte nel codice militare penale di guerra però anche su questo fronte sono grandi pressioni per cambiare anche questa legge
Io credo che quindi questo paese tutto sommato
Abbia
La dignità morale
Di pretendere ad ogni livello internazionale
Il rispetto della personalità umana e quindi di invocare l'abolizione della pena di morte
Però sappiamo anche bene che ci sono grandi pulsioni
Io credo che debbano essere chiamati addirittura un incidente
In settori dal nostro paese dalla nostra società anche se le statistiche i sondaggi diciamo i sondaggi dicono che oggi a volere la pena di morte in Italia è una è una minoranza in una maggioranza e tutto sommato queste pulsioni
Si gireranno molto forti
Quando ci sono degli eventi tragici come quell'ultimo del delitto del cavalcavia
Che ha fatto dire a
Cattolici
A studiosi
A persone da cui non si non ci si aspettava questo tipo di pronunciamento mi riferisco a Vattimo Messori ha fatto invocare di nuovo la pena di morte come unica
Pena
Possibile immaginabile per questo tipo di delitti quindi vediamo che anche noi
Abbiamo bisogna sempre ti riaffermarlo e questo è una occasione ottima per stasera i affermare che la contrarietà alla pena di morte è una contrarietà
Ormai direi non più
Revocabile in dubbio e chi la nostra legislazione non può tornare io indietro io credo che la pena di morte in Italia la la la proibizione la pena di morte sia un po'un principio inviolabile come e quanto quello dello Stato repubblicano
Ed anzi
C'è anche da ricordare che in Italia c'è una grande battaglia in corso da molte legislatura per abolire l'ergastolo
L'ultima
L'ultimo tentativo è stato fatto pochissimo tempo fa proprio credo all'indomani del delle elezioni del novantasei ma lo stesso Governo si è pronunciato contro l'abolizione dell'ergastolo quindi non battaglia che va ancora va va mantenuta va portata ancora
E io credo che però
Bisogna anche
Non acquietarsi dal fatto che in Italia non ci sia la pena di morte
Come ho detto ci sono pulsioni sanguinarie che ne invocano di tanto in tanto il ripristino c'è stato anche una ricordiamo benissimo ci sarà anche una grande almeno qualche anno fa una grande campagna dalla destra con raccolta di firme per il ripristino la pena di morte
E allora bisogna anche
Lire alcune cose molto brevi poi per passerà anche la parola Tarozzi
Che tutto sommato
I pro e i contro la pena di morte
Sedi volessimo esaminare uno dopo l'altro uno contro l'altro tutto sommato si equivalgono
E però ce ne sono alcuni
Che fanno pendere la bilancia dalla parte della vita
Innanzitutto se vediamo le statistico mi ricordo di aver fatto una piccola ricerca qualche anno fa
Poi pubblicata dell'ONU con un articolo sul manifesto sulla pena di morte
Negli Stati Uniti
E le statistiche sono impressionanti
Quelli che vanno sulla serie lettere o che o che muoiono con la famosa iniezione letale sono nella stragrande maggioranza gente di colore innanzitutto
E poi povera gente
Quindi già questa la dice lunga su come viene applicata la pena di morte
è una pena oltre ad essere disumane una pena altamente razzista e classista
Poi c'è anche un altro elemento
Che ricordava Alfredo questa mattina all'Università
L'evento è quello dell'errore
Non esiste
Una certezza
Di colpevolezza nel nostro
Nella no la nostra civiltà giuridica ci insegna anche che la stessa confessione dell'imputato
Da solo non basta
Deve essere provata con riscontri
E la nostra legislazione al confronto al confronto di quell'americana per esempio Demitri di alcuni Stati perché poi l'America non deve essere vista globalmente
La nostra con la nostra il nostro sistema giudiziario addirittura prevede che nessuna sentenza
Possa diventare definitiva
Perché c'è sempre la possibilità di riaprire il caso
Con la insorgenza di prove nuove quindi c'è il diritto alla revisione
Ecco quindi sarebbe assurdo in un sistema giuridico prevedere la revisione poi prevedere anche la pena di morte
Applicata alla quale
La revisione farebbe ridere
L'altro elemento
Che
A noi interessa
E che poi e quello che va dicendo Bobbio da molti anni basta leggere il suo uno che si ultimi libri destra-sinistra
E che
Questa catena di vendetta
Questa catena di vendetta che lo lega gli omicidi o chiunque con commetta un reato punito con la morte
Da una parte lo Stato dall'altro e una catena che va avanti all'infinito
E allora c'è bisogno che uno dei due soggetti che alimentano questa catena dica basta
Riaffermi cioè che il diritto alla vita
è un diritto che non può essere eliminato in nessun momento e questo soggetto non può che essere lo Stato
Chi è portatore di una moralità sicuramente superiore a quella di un omicidio o di un presunto tale il quale dice tu hai ucciso ma io non ti uccido proprio per riaffermare le ragioni della vittima ecco io credo che questo insegnamento di Bobbio sì è un insegnamento altissimo e Luigi a questa motivazione lega proprio la la fondatezza
Del divieto alla pena di morte lui dice se c'è una ragione che sta che tra un tante che taglia tutte le altre proprio queste e ci vuole un soggetto moralmente superiore che giudica io non mi venne dico io non ti uccido anche se Tucci
Noi
Siamo anche andati al di là noi in questo Paese lo voglio dire perché poi c'è l'avvocato americano siamo andati al di là
Perché non abbiamo poi essere sempre
Dobbiamo sempre piangerci addosso per dire che siamo i peggiori non dunque in alcune cose siamo anche molto molto avanti diarroiche siamo andati al di là perché abbiamo almeno fino a qualche tempo fa abbiamo avuto
Proprio per evitare che nel carcere
Si scatenasse ero
Dei problemi di ordine
Abbiamo avuto un signore un certo gozzo un professore Gozzini
Il quale non essendo avvocato mai sentito debutta deputato si ritrovò la commissione Giustizia dalla Camera molti anni fa
A dover
Avere a che fare con tutti avvocati e giuristi
E i giudici vari
E a questi con il suo il suo una sua alta moralità con il suo ragionamento la sua logica impose la famosa legge Gozzini
Che è una legge che
Tutto sommato aiuta i detenuti
A stare in carcere con una speranza ulteriore di uscire di avere dei treni
Mensili di avere un accorciamento dalla pena per buona condotta e comunque di a vere una
Una vita sicuramente più morale
Dopo l'approvazione la legge Gozzini
Nelle carceri italiane
Sono crollati gli omicidi perché prima dalla legge Gozzini un ergastolano non aveva niente da perdere mare ha tutto da guadagnare
Diventando un killer delle carceri e quindi meritando il rispetto delle case nel nell'interno le carte
Quindi con la legge Gozzini con questi treni Contini
Abbiamo praticamente azzerato gli omicidi all'interno delle carceri
E abbiamo anche
Dato un colpo molto molto serio
A fenomeni di omosessualità
Perché i detenuti e le detenute
Per il fatto stesso di poter tornare in famiglia con i permessi speciali
Hanno abbandonato
In grandissima scala questo questo triste diciamo questa questa triste attività
Ecco quindi noi dobbiamo dire che di fronte a queste insorgenze come il delitto del cavalcavia o come altri dediti che sempre ci sono i serial killer che abbiamo anche noi dobbiamo mantenere fermo questo concetto
Cioè lo Stato non si può non si deve vendicare di nessuno ma lo Stato deve sempre riaffermare la sua moralità
Perché nel momento in cui lo Stato unisce ma non si vendica
Rende l'omicidio
E l'omicida sempre
In moralmente inferiori
E dà a tutti un segnale di moralità
Che poi è difficile poter ignorare detto questo
Non credo di avere altro da da dire tranne che l'ultima annotazione forse così notazione molto uno statistica
Dire che dopo che l'Italia e la Germania hanno abolito la pena di morte in in quasi tutta l'Europa almeno l'Europa che conosciamo noi
Questa pena è stata gradualmente eliminati
Dall'Inghilterra dalla Francia dalla Spagna la Spagna e la Spagna
La Spagna appena a riacquistato la libertà appena caduto il franchismo la prima cosa che ha fatto ha abolito la pena di morte quindi ecco io credo che questo sia un esempio da seguire
E per una volta tanto non possiamo possiamo dire che l'Italia tutto sommato qualche primato sugli altri ce l'ha pure grazie
No adesso dobbiamo continuare la discussione
Adesso la parola la diamo a Lori URS
Che mi pare vogliamo ascoltare tutti siamo d'accordo
Lei vuole introdurre Spring
è stato già è stato già detto
I inizialmente Lori URS tiene a precisare
Di essa era assistente legale di Joseph sono belle ha svolto come avete potuto leggere nei giornali credere nelle nostre televisioni e una battaglia per ottenere intanto la sospensione dell'esecuzione della condanna a morte poi è impegnata adesso per ottenere la revisione del processo
Convinta come
Il suo assistito è innocente e addirittura dunque ad un giusto processo è convinta come sentito stamane
Nell'aula sta della facoltà di ingegneria dove abbiamo diciamo tenuto insieme una lezione che la pena di morte in generale al di là di questo processo
Sia da abolire anche nel negli Stati Uniti d'America in quegli Stati
Che ancora mantengono verso questo tipo di pena test
Lori URS anche detto lo voglio ricordare qui
Che
Lo Stato della Virginia
Si è molto irritato è rimasto molto contrariato di fronte a questa iniziativa dodici tra iniziativa legale
I Lori URS e anche oggi il la mobilitazione che a livello di opinione pubblica sia determinata attorno a questo caso segnatamente nel nostro paese al punto che lei ha raccontato stamattina sono state messe in giro anche alcune voci tendente probabilmente non dico a delegittimarlo ama comunque a diminuire il significato a sminuire il significato della sua battaglia tra queste la voce che pure circolata nel nostro paese nei nostri giornali che lei Lori URS è la moglie di Joseph modello cosa che non è affatto vera ci sia e che probabilmente è stata messa in giro perché serve per dimostrare che questa sua battaglia è una battaglia diciamo di natura affettiva sentimentale non una battaglia
Legale
Portata avanti per l'affermazione ripeto di un giusto processo e dell'abolizione della della pena di morte
Io credo che non sia non ci sia
Il modo migliore più come vorrei diretto più convincente il di
Sostenere come noi sosteniamo questo una lotta difficile lunga per l'abolizione della pena di morte se non quella di ascoltare una testimonianza di chi questa battaglia in un caso concreto
Sta sviluppando raccogliendo solidarietà ma anche molta contrarietà specialmente nel suo Paese
Credo di avere adempiuto rapidamente al mio compito di presentazione poi qualche cosa vorrà dire
Nel merito di questa questione ma per adesso credo che vogliamo tutti ascoltare questa testimonianza di Lori URS che ringrazio ancora una volta di essere venuta qui da noi
L'inchiesta azioni di miniere mai grazie professore tenuti e neanche sentiti animatamente da Acquedotto arrechi manifestanti semmai c'è piena sta anche il prime time un vorrei ringraziare dar retta appartamento italiano per avermi
Portato in questo Paese
Notte mai Cazenove experience Robbie Keane feriti ieri una nota ma anche i doveri strade Enit assente ove dei misfatti altra in tante tappe nome innescante evoca un taccuino invitante Menezes
Spero che la mia presenza non vostro Paese Possa a portare avanti a
L'idea di abolire la pena di morte negli Stati Uniti che infermiera le voci che girano in Italia a favore della pena di morte
Eh sì ne avanza ed infine nel seme Anna
Sto combattendo per liberare scarcerare un uomo che io in innocente parenti o venga ha immaginato e ceramiche sit-in tra i testi a me now stanca ottiene sentimenti ha ottime
Ho visto ultimamente come il sistema giudiziario americano funzione non solo preoccupata nei riguardi del degli innocenti ma anche dei copepodi
Era stato pieno Guede appunto Ernest più o meno del senso era il Senato Orana Canciani ho provato con molti avvocati a dopo tutti gli Stati Uniti notare a Beauvais cinque opzionali INAIL tutti i nostri gruppi movimenti
Che sono a favore della opposizione dalla pena di morte Salaì principi Europa alternava Echidna nome i fan del ciclista stampate attesi sessuale riportò tutta la mia esperienza non solo agli al caso di Joseph Odeon ma altri casi pure
Le malte Sterpa insegna inesistente chiese nel varare Steffen MH a la cosa più sconvolgente di questo caso anch'anche in altri casi negli Stati Uniti
E stiamo qui Jacqui nemmeno a cascata Pirlo poco già stesse stampa abbiamo negli Stati Uniti fatto veramente un sistema giudiziario molto bello e che il design Ciak sembrava che stesse ci sono dei controlli beh età tregua ma non funzionano sempre esisti semmai deve stare Thermes pensare al è uguale uffa Menini RSI Aol Time sfide sella ok
Le ha mai tanto guide venisse stiam capitanato botte arrestati exit insieme al i pontine sentito & ipoteche cioè inattese averti picchia o da una arawak
Ritengo che sia molto difficile fermare un a un sistema cambiare un sistema giudiziario
A a favore della pena di morte perché dato che il sistema americano è così buono fatto molto bene se anche questo sistema mette la prendi morte io ritengo che sia molto difficile cambiarlo
E nemmeno di teatrino Tieste padre cioè Avelyn capisce essa in America la pena di morte a arbitraria ex merchant macchinisti esterne i fan estetiste Isetta i diversi stati hanno diversi metodi non applicano tutti ugualmente la pena di morte
O anche se e carezze polvere continuo lo strumento politico
Io Narsete bene se altri essere senta Federtennis era il paladino non per il bene del dei cittadini ma perbene dei politici e tante cercai ma non impedisce ma è alla criminalità era un incapace o a x Ivo a Porta avanti una in una certa cattiveria intagliata città presente e tangentisti alzavo gli euro che Simenon insegna il valore delle vite umane
Avesse prime Tentacles tipo tackle fedeltà notificata l'esponente vecchio beone dovete stare sono rimasto scioccata quando ho sentito dire in Italia che alcuni volevano a riammettere la prendi morte a privo ragazzi che hanno ucciso ok avrà produttiva avrebbero ucciso proprio signora dal cavalcavia
E Casini nemmeno Mariette dal cavalcavia
E che dire nemmeno credevo e cofferatiana permane cinese neanche in America i cittadini non avrebbero chiesto bravo tipo di punizione
Teste quei venti altre notizie beh provateci insistente apre notizie c'è insieme nel più lei patate provenienti ipotetici e ne merita ad operano la pena di morte per manipolare e cambiare la pubblica opinione dei cittadini
E ritenne antenne h deve essere estremismi tipica molto Egitto dei resti del richiamo Maria del teste ci vuole una certa educazione per quanto riguarda la pena di morte negli Stati Uniti
Ha inizio getting prima Insam messi male ad avere a io oppure mi arrabbio quando una persona viene uccisa
Da tempo Mekt agitare Celmare D'Anna però noi non siamo migliori
Se vi uccidiamo esistevano non abbiamo ragione spetti si retrodatate teatrino McCain AENEAS cioè è facile parlarne in teoria quindi stesse e non quattro cinque lingue da Ménez tendente dai ma quando tu de di sedere accanto a una persona un essere umano condannato alla pena di morte
E non può Actis membro poi io del resto è proprio stemma presidenziale stessa fareste stai a vedere di uomini attorno che devono che dovrebbero rappresentare la giustizia io guardo sempre piena festa mancata insegnavo venne medianiche vendemmia ancora Stitch e incensi euro vivere di ha
Praticamente lo ricordo sta provocando dal situazione in cui a lei ha assistito una situazione in cui Joseph o denaro doveva essere giustiziato campo s'identificano
No non s'intende
Farfalle SS sette Sanna a dicembre è successo che Joseph poteva doveva essere giustiziato lei ha assistito alla alla scena diciamo perché qua guardi mentre ed era presente
La il i poliziotti dal carcere si capisce carcerarie all'ONU ha portato ma Nallbani per fare da fare si fa doccia allignano prepara avevano preparato per a essere giustiziato
Quindi in auto dette sciamo restai proponenti è uno quando sai che la dolce dietro di te NI ex chi si incentra il Trentino qual è la Camera di esecuzione solo tre metri davanti e nemmeno n umane chi erano aspettare può starsene a un e l'uomo che deve essere ucciso chiede quale quel rumore n dai Consigliere a metà il sei disegnati ci avesse fatte RNC Giosuè annusare le cause sempre parlando la
Straccio c'era la seria da tre che ha provato a morte
Ha un
Franca desueto identici a se stessi
Qua la sto non rappresenta la giustizia
Giudizi Showa io che diciamo teste auto chiamai visione mostrare che si può avere la giustizia senza eroi uccidere altro essere umano e tante mini restò a Stanca non voglio dire che siamo a troppo timidi o dolci nei confronti dal dei dei crimini Christian seminari intensità of Saint del detta nel sette ministeri ha mai exercise pensare su cure al alla vittima alla famiglie dove vittima alla nostra società
Tatuaggi Ernest Beaux Unmanned quante fasi chi curare dai guai internauti testare guerra Mensi Ebel favorisce il Time come si può pensare che un procuratore distretti statuale abbia il diritto di decidere se un uomo deve essere ha ammazzato o potrebbe anche vivere capiamo e più astengo Bío Bío questi qua potere via rispetta spesso ha bussato NYC pezze Chievo inneschi is what it permanente advice entrai chiedesse notte ma esso però alla fine a questo caso ci sono molte bugie
A molte menzogne in giro chi vede maschile fosse stampi How It is Jesus coeve ente morose mi dà udienza il dato che si è un po'test antisistema più bello l'buono solamente se le prossime ore che gestiscono sistema sono Moro stencil morali stiamo che lui abbia limitati e sedicenti una nenia come si può lasciare questa decisione onesto e Roma umano eccetera ENI e avvertito venne era mai come i Pic inseriva inventate sei ed è teiere se intendo come dire dovuti dove gli addetti Neaut emetteva un po'felina ed estese nel resto d'Europa Italia corre è un esempio non solo per gli Stati Uniti ma per tutto il mondo
Voi che state pensando al riammettere nella legge nella giudice pertugio rispondenza italiana la pena di no di morte di nuovo dotati di ripensarci
Quindi tempo Wind è tipo che in tv riempiamo accedere dobbiamo credere che le persone possono essere riabilitata
Michele sensazione resta list l'assenza dell'umanità chiamare vulgata sempre devo pur restando segna Mario Guazzelli te nonostante cosa ha fatto chi è la persona la sua vita
Vale e certe stavo Giessen sebbene iniziava già ottantenne
E giustizia quando OJ Simpson viene liberato Joseph od viene condannato dominava il sei delle inchieste anyway a chi è qua Macbeth Etienne l'ingiustizia dovunque per citare Martin Luther King
Inchieste minimo era esenti aste Everywhere l'ingiustizia in Cossiga si posto e l'ingiustizia in tutto il mondo gli accessi attardava Isma'anche se insieme a sì Joseph O'Dell è un caso solo in America Petese vuoi sale si potrà incauti ed a tratti del product Pini Nervegna stanotte ma come questo questo caso
Fa sorgere molti dubbi a nell'opinione pubblica Viesti lei tipo Martins all'istante affarone me H sessantotto persone sono state scarcerati culturalmente
A negli Stati Uniti pomice verranno condannati alla morte alla pena di morte battito Vaccine Sarawak McCain ma la gente non prendeva in considerazione i loro casi solo questo caso diciotto fodero per ora viene preso in questo considerazione e viene MH Way Dessau e del vai dentro la UE Mackenzie tempi potrò anche insieme a una risata chi mai ne fai lontane inane
In America il combattimento la battaglia in questo settore continua ancora perché c'è molto divisione fra a con Moro che sono a favore della pena di morte ecco corte sono contrari
Quindi testa stavo Cristina anche in definitivo Ghezzi si arrangia stesse sciando del tipo qualche sguaiata intraprende dobbiamo puntare su i diversi casi a
Talmente intrigante
Di diversi cittadini che sono stati condannati alla pena di morte
Quindi tu capisca il senso bisogna puntare la pubblica opinione su questi casi
Sì dicesse siamo perché bisogna guardare non solo gli assoli umani ma l'ingiustizia del sistema
E a me accade nana in lite fra liste testi grazie a un mi dispiace citare le statistiche però in America da destra nel tempo editi qui presente al ventisette anni Hawaii l'ottantatré per cento delle vittime bianco
In testa sente messe già essere d'ausilio guastarsi quando Melissa ove via Dante che messaggio l'si capisce per quanto riguarda il valore della della vita umana
Nel senso
Poi sul fisco così
Penso lei
I testi essendo stata indette a me Hawaii M. attuasse infatti
Le vittime sono bianche a non avere e voi e aste infedeltà spinotti morente a ovest e noi chiediamo la pena di morte più che in quei casi che in altri acquisendo Manai Face monarca ohibò bestiame diciamo ospite una vita umana vale più di un altro diritto umana
Ed è stato messo mai per quanto riguarda la razza dalla persona le tempie notizia Ansa messi insieme ai robot ANCI insieme da era di lacci il centro tre astenuti senta il Washington chiesti chi osserva inoltre può essere a ma dall'altro un non un decreto anzi un rapporto con l'Ascoli uno studio e ne esce al teste Stipe sente White perfetti per Siena privati centotré allestita il il cinquanta per cento dei condannati e bianco e il cinquanta per cento e nero ai sindaci alto come Hawa
Sette estesi suggerisco come io me ne stavo vicino ecco Namecc
Vado anche quasi un po'anomalo un problema sociale ed economico Minerva al fine recita insieme stese in casa
è difficile trovare un uomo ricco condannato alla pena di morte Zhao quinta sentiamo Armani sono sempre colorati sono fuori che non hanno soldi
Vicina la casa è presente so che non hanno de degli avvocati buoni validi
Lei ha mai aumentiamo essere saltiamo Theatre senza instaurò acciaio hanno permesso a Johnson foderati difendersi durante il suo processo voi era mai FedEx tecnico test amici eravamo sfacciataggine
Nessun sistema dovrebbe materna tre no l'uomo a accusato di auto difendersi durante il suo processo dovrebbe durante il proprio processo
No Mario queste il Košice Emmanuel propone e ne tartana messe stampe difficile salvaguardare la situazione
Daniel D'Anna campano distingue stiano Sinners tagliati
Dette destinata in cui era in asta esserci pettinata mai scrivere
A me studi
Ma ministro
Anche se ci sono nel sistema giudiziario americano
All'diversi modi per proteggere li di docenti alla fine ci sono sempre con loro che vengono condannati pur essendo innocenti
Senta anzi Comic Riley an FI la pena di morte crea un certo menefreghismo finirà manca innesca anche sei qua sto noi non odiamo in Italia finale a Campinas NN chiediamo la compassione né chi è offensivo meno mai la cura per la vita umana Capirossi estivo la vite umane un gioia all'operazione sono Nymex Styles mai chiesto
A scusate mi perché sto piangendo paralizzava invano Maneggio mai ti chiamo chiaro se avevo visto una certa malvagità quando hanno cercato hanno tentato di uccidere Jones frode già la camminata insiemi non lo permette al tema in Italia AN stare riprese ve lo chiedo per favore
Grazie a Lori URS per questa testimonianza così lucido e al tempo stesso appassionanti io vorrei proseguire
Questo nostro incontro
Visto che mi sono in qualche modo assunto il compito di coordinarlo a Giampiero troverei che qui con noi che docente di teologia morale tra Facoltà teologica di Palermo
Buona sera grazie di essere qui
Io cercherò di dare molto brevemente un contributo sull'aspetto
Etico
Che tocca il il problema della pena di morte perché c'è anche
Perché c'è anche un aspetto morale
Si sente
Si impegna
C'è anche dicevo un aspetto etico della pena di morte
Proprio stamattina leggendo nel quotidiano la Repubblica
Un articolo di Mario Pirani che si domandava se stiamo andando verso una depenalizzazione di fatto dell'omicidio
Pensavo che proprio dalla lettura di quell'articolo risaltava
Il possibile compito della morale e dell'etica sul punto della pena di morte sul problema della pena di morte
Mario Pirani stamattina nel nel suo articolo si chiedeva se questa depenalizzazione di fatto dell'omicidio fosse la vera causa della erosione del valore della vita
Il fatto che alcune persone giocano con l'esistenza
Altrui
Combinando a casaccio
La morte ai propri simili
Io credo che se le cose come stanno come dice Pirani nessuna nel somaro articolo di stamattina
Allora noi affidiamo affidiamo la questione soltanto all'azione repressiva della magistratura
Della polizia
Ma c'è anche c'è anche un aspetto etico ed è qui che ed è qui che entra in campo la figura del teologo moralista o la figura del del moralista
Oltre all'azione di repressione e necessaria anche un azione di un'azione educativa un'azione costruttiva promozionale della persona
Io sono un teologo moralista di professione
Un teologo cattolico e quindi mi proverò a dare delle semplici brevissime
Notizie su quella che è la posizione del magistero cattolico
Sul riguarda la pena di morte molto breve cercherò di non annoiarvi
Con delle citazioni troppo pedanti diciamo che la posizione attuale del magistero
Il collega la la questione della pena di morte alla questione dei diritti dell'uomo il magistero cattolico sostiene che i diritti dell'uomo sono una proiezione della persona
Perciò i diritti dell'uomo sono tutti intoccabili violarne uno significa violarle tutti perché anche la violazione di uno solo dei diritti è la violazione di tutta quanta la persona
Perciò potrebbe sorprendere che in uno dei più recenti documenti del magistero cattolico il Catechismo della Chiesa universale
Noi troviamo che la pena di morte non viene condannata
E appare direi che appare forse dice possiamo dire apertamente che è una favola una flagrante contraddizione
Una mancata condanna morale della pena di morte
Ultimamente il Romano Pontefice
A a emessa una dichiarazione
Nella quale se la pena di morte non viene smentita
Se la posizione del catechismo universale della Chiesa cattolica non viene smentito come principio
Nella pratica si dice la pena di morte non è mai necessaria
Questa sembrerebbe un timido passo avanti ma sicuramente il magistero cattolico potrebbe essere più coraggioso su questo punto in effetti c'è un largo movimento di opinione
Di credenti che spinge nella direzione di una decisa condanna morale della pena di morte
In effetti la Storia del cristianesimo vede una cristianità perplessa di fronte alla pena di morte
Nelle varie epoche
Ci sono state delle voci assai autorevoli
Che si sono levate contro la pena di morte proprio dal punto di vista del principio
Di solito queste condanne morali della pena di morte
Si basano sulla riflessione scrittori Istica sul comandamento non uccidere inteso come un comandamento assoluto
Che riguarda tutti i casi e che dunque non conosce nessun tipo di eccezione
Il momento diciamo più alto di questo magistero
Cattolico contro la pena di morte
Lo troviamo con papà Nicola primo il quale stabilisce un principio che è il seguente Telesia non fittizia sanguina M la Chiesa non è assetata di sangue
La chiesa non ha bisogno della pena di morte
Questo è un pronunciamento del Medioevo del tredicesimo secolo e sorprende che in epoche successive invece personaggi come Roberto per la Bellarmino cardinale della Chiesa romana
Abbia invece affermato il principio della pena di morte come qualcosa di legittimo per esempio
Da comminare agli eretici
Arriviamo così al Concilio Vaticano secondo dopo il Concilio Vaticano secondo il movimento dei cattolici contro la pena di morte e divenuto davvero imponente
E tuttavia questo ancora non ha avuto un risvolto dal punto di vista dal punto di vista canonico speriamo che appunto questo movimento di opinione si accresca si approfondisca diventi più consapevole
Giunga anche a una traduzione dal punto di vista canonico e giuridico anche per quanto riguarda l'ordinamento giuridico
Ecclesiastico
Dal punto
Porte che storicamente sono stati sono stati elaborati
Si basano sostanzialmente su due principi sul principio del bene comune e su sul principio di legittima difesa coloro che sostengono la liceità morale della pena di morte si appellano
Ho al principio del bene comune argomentando per esempio come Tommaso d'Aquino in questa nella maniera che segue il bene comune è superiore al bene della persona quindi nel caso in cui una persona rappresenti una minaccia
Nei confronti della dell'ordinata convivenza umana questa persona può essere
Eliminata dalla legittima autorità
L'altro argomento quello basato invece sulla legittima difesa
Non è altro che un'estensione del principio della legittima difesa individuale alla legittima difesa collettiva si argomenta pressappoco nella maniera che segue così come
Io un
Individuo minacciato in maniera grave
è presente
Si trova in una situazione di conflitto di valori tra il dovere di difendere la propria vita e il dovere di non violare la vita altrui e si trova di fronte alla necessità di far prevalere il dovere di difendere la propria vita
Allora la pena di morte alla luce della legittima difesa sarebbe una sorta di Estée di estensione collettiva ecco la collettività il diritto di difendere la propria esistenza
Nei confronti di una minaccia grave presente ecco
Chi stabilisce quando una minaccia
E di questo tipo
Il principio della legittima difesa suppone una proporzione tra la minaccia è la risposta di legittima difesa proporzione che non sembra esistere mai quando da una parte c'è un uomo solo e dall'altra parte c'è
C'è l'autorità dello Stato c'è un apparato dello Stato
Non pare che si possa parlare di una proporzione tra minaccia
E diritto alla difesa
Il
L'argomento un terzo argomento
A favore della pena di morte non lo vorrei neppure prendere in considerazione perché non ha alcuna consistenza logica
Comunque lo citiamo perché è molto diffuso diciamo nel senso comune
è molto diffuso nel senso comune anche ripeto se non ha alcuna consistenza logica
E si sente spesso portare avanti questo argomento anche in sedi diciamo elevate
In che cosa consiste questo argomento il l'argomento consiste nella presunta capacità di deterrenza
Posseduta dalla pena di morte cioè si dice
Come anche direi emerge per esempio l'articolo poc'anzi citato di Mario Pirani
Che
La pena di morte funge come deterrente
Nei confronti di chi volesse attentare alla vita umano alla vita umana
Fungere ebbe così da dissuasione nei confronti di di coloro che volessero sopprimere la vita altrui
Per rispondere a questo argomento ripeto non ha alcuna consistenza logica perché per rispondere a questo argomento basterebbe citare tutte le statistiche finora elaborate che dimostrano che questa deterrenza non esiste affatto
Ma perché questo argomento non è consistente dal punto di vista logico
Perché quand'anche questa deterrenza esistesse quand'anche si dimostrasse statisticamente che nei paesi in cui esiste la pena di morte assistiamo a un significativo calo
Degli omicidi quand'anche questo fosse dimostrato statisticamente
Ci sarebbe sempre il principio che il fine non giustifica i mezzi
Un mezzo intrinsecamente cattivo non può essere usato
Per ottenere un fine mono quindi noi dovremmo dimostrare che la pena di morte non è intrinsecamente cattiva e non l'avremmo ancora dimostrato
Gli argomenti contro la pena di morte brevemente cerco di giungere rapidamente alla conclusione
Gli argomenti contro la pena di morte sono ben più consistenti
Innanzitutto si tratta di due tipi di argomenti argomenti razionali che valgono per tutti
E argomenti teologici che valgono per i credenti gli argomenti razionali
Si basano soprattutto sulla sul principio della indivisibilità dei diritti
I diritti dell'uomo sono proiezioni della persona
Violare un diritto significa violare una persona a causa della natura personalista dei diritti violare un diritto significa violare lì tutti
Difendere un diritto significa difenderli tutti
Violare il diritto alla vita significa violare tutti quanti tutta quanta tutto quanto il corpo il corpo dei diritti
Di conseguenza la pena di morte
In quanto difficilmente si concilia con il diritto alla vita di ogni persona
Difficilmente può essere conciliata con tutta la nostra civiltà giuridica ed etica occidentale
Inoltre negli ordinamenti democratici si dovrebbe evitare secondo
Una un giudizio di Gustavo Zagrebelsky che mi sembra estremamente saggio e ragionevole negli ordinamenti democratici
Si dovrebbe evitare di arrivare a decisioni irreversibili
Ho stabilire istituti giuridici basati sulla irreversibilità
Per i motivi che il dottor Di Lello ha illustrato poc'anzi la giustizia umana ahimè non è infallibile
E nel caso della pena di morte le statistiche dimostrano ampiamente che ci sono larghissime i margini di ingiustizia non viene applicata in maniera equa la pena di morte a tutte le componenti della oggi della popolazione come anche ricordato l'avvocato poc'anzi
Infine
La pena di morte è contraria alla coscienza diffusa che in Occidente e nelle nel civiltà giuridiche e morali avanzate
Esiste della dignità dell'uomo
Infine volevo brevemente
Ricordare i credenti
Immagino che ce ne sono io parlo naturalmente la teologo cattolico eh dico che il credente affianca questi argomenti razionali anche dovrebbe affiancare gli argomenti razionali anche argomenti di natura teologica non riesco assolutamente a capire come mai
Credenti come Vittorio Messori arrivino ad invocare la pena di morte
Io credo che i credenti non dovrebbero mai dimenticare che il loro signore è stato vittima di un macroscopico Rohrer giudiziario ed è morto
Con la pena di morte per è morto di pena di morte
Gesù Cristo ecco questo dovrebbe dovrebbe rendere tutti i credenti particolarmente sensibili è particolarmente agguerriti nella nella lotta intransigenti nella lotta alla pena di morte basterebbe questo solo ma dal punto di vista teologico
L'idea che il male
Possa essere espulso dalla convivenza umana
Dando la morte
O con noi o qualsiasi altro mezzo
Indica che ci troviamo di fronte a una sostanziale incomprensione
Del mistero del male
I credenti sanno
Che il male
Deriva da una alienazione talmente radicale
Che è impossibile per l'uomo stesso liberarsene
Non è possibile liberarsene maniera radicale con nessun mezzo
Pensare di potere espellere il male dalla convivenza con il male la violenza la convivenza civile
Applicando lo strumento della pena di morte è una pura è semplice illusione pericolosissima
E alle spalle nel retroterra di questa illusione c'è una sostanziale incomprensione della vera natura del male
Ecclesia non siti sanguina M
La Chiesa non ha bisogno di sangue
Abele fu ucciso dal fondatore di città
Romolo uccise Remo per fondare la città sembrerebbe che la convivenza umana debba per forza richiedere il sangue del fratello per essere fondata
Mentre il principio della convivenza umana nella fede in Cristo non ha bisogno di sangue
Tutto il sangue necessario per liberare
La convivenza umana dal male è già stato sparso e del sangue di Gesù Cristo
E questo e credo un argomento teologico dirimente che dovrebbe essere decisivo per qualsiasi credente per convincerlo ad essere un oppositore intransigente di ogni forma
Di pena di morte e di violenza
Sul fratello
Io credo che in Italia alla questione della pena di morte ritorni in auge ma non su basi logiche che non esistono
Ritorna in auge ogni tanto ciclicamente
L'invocazione alla pena di morte a causa dei dei di vari intrecci e motivi che si vengono a stabilire tra la pena di morte tra il tema della pena di morte ed altri temi attualmente per esempio vedo un intreccio molto stretto
Tra il tema della pena di morte è quello del pentitismo o del perdono
Temi alla ai quali l'opinione pubblica
Italiana è molto sensibile l'avvocato poc'anzi ci ha detto che negli Stati Uniti invece il tema della pena di morte risulta fortemente inquinato turbato da convenienze politiche ed elettorali ecco io credo che invece noi come
Come membri della nostra civiltà giuridica e morale come eredi di una grandiosa tradizione morale e giuridica
E anche di una gloriosa
Tradizione di fede anche di una ispirazione grandissima che trova le sue radici nel Vangelo dovremmo trovare la forza di incrementare di ampliare il movimento dell'opinione pubblica contro la pena di morte per i motivi che ho mi sono sforzato di illustrare grazie
Grazie anche a Giampiero entrerei io adesso vorrei invitare Roberto Zamparini di Amnesty International che ha promosso insieme con la rete questo incontro a prendere la parola
Vorrei dire a Roberto Zampa abbia tutti gli altri faccio un po'di propaganda teatrali con molti contributi associativi imperio pago alla fine di ogni anno quello di Amnesty International è il più antico il più gradito
Dunque
Si sente
Ok
Ma oltre
Così importanti soci nove di anni dissidi particolare il gruppo di di Palermo tra i soci si ritrova l'Assemblea Reggio regionale
Siciliana nonché il comune come soci collettivi
E io non ruberò molto tempo a questo dibattito a me preme chiarire un attimino la posizione di anni visse non solo rispetto al caso dirle ma i rispetto a tutti gli altri con condannati a morte nel mondo
A ministri International attraverso il lavoro dei propri soci che un lavoro
Di per così dire di non è un lavoro di frontiera o di battaglie in primo piano
è un lavoro che viene fatto su ogni singolo caso su ogni singolo condannato a morte
Viene fatto dai gruppi distribuiti nel mondo
Io non so qual è il gruppo che si occupava del caso di il però noi a Palermo abbiamo seguito altri casi individuali
E operiamo per quelle che per quelli che sono i nostri mezzi le nostre armi uno con nostro slogan e dice armati di penna
Noi scriviamo cartoline lettere ai capi di Stato
Ai responsabili governativi a ministeri a ministri a giudici
E chiediamo che le sentenze di condanne a morte siano quanto meno computate in altre pene non discutiamo sul perché è avvenuta è stata data la sentenza di condanna non esistono differenze fra i condannati per anni visti
E questo il lavoro che viene fatto nel caso dopo o dirle c'è stata una diversità ma non è stata una diversità del delle associazioni non governative che lottano
Contro la pena di morte diventato un caso nel quale si è impadronito unità l'opinione pubblica è diventato un caso della gente
è di diverso in Italia c'è stato questo nonno un maggiore impegno di amministri come qualcuno vedendo gli specifici gli striscioni o vedendo ore ritrovandosi manifestazioni pubbliche può aver pensato anni viste affatto semplicemente le cose che fa per gli altri condannati a morte nel mondo
è diventato un caso di opinione pubblica i giornali ne hanno parlato e battagliato i parlamentari italiani mi hanno fatto una bandiera dell'intero Parlamento
Quando arrivo
Durante la la nel corso della discussione della Finanziaria arrivò in Parlamento l'anno tizia che ho dirle che comunque la sentenza di o di villa era stata sospesa
L'intero Parlamento a Prodi torna un cesto io almeno dalle immagini che ho io ho visto in tv nessun banco
Ascoltavano la cosa con indie indifferenza ad ogni banco si sollevati applausi
Allora che vuol dire
Tutto questo che
Ogni caso di condannato a morte dovrebbe dovrebbe diventare un caso di tutti un caso della gente
E questo non è possibile perché alcuni dei condannati a morte sono stati condannati perché ritenuti colpevoli di crimini e allora noi diamo i visti in questi casi ci troviamo soli no non c'è molta altra gente molto
Molti altri animatori o comunque costruttori dei di opinione pubblica disposti a investire in casi del genere noi andiamo avanti
Non discutiamo cioè le le nostre sulla sulla giorni sono molto semplici uccidere un altro uomo è uccidere non abbiamo un retroterra ideologico o teologico
Per lo è semplice andiamo andiamo avanti con queste battaglie andiamo avanti soprattutto per questo
E andiamo avanti per un altro mo'motivo siamo consapevoli di quanto in certi Stati
La pena di di morte sia utilizzata sono ed espressiva mentre per per fare repressione politica
Pesto
è sufficiente per amministri International per lottare contro la pena di morte grazie
Cari amici e care amiche Lori URSS piuttosto ottanta perché la sua giornata è stata molto pressante anzi le sue giornate
Tuttavia se c'è qualcuno in questo scorcio di serata
Qui presente che vuol fare una domanda semplice le mettiamo insieme così
A nostra ospite potrà rispondere
Adesso
Sì sì ora dopo
Allora
Sì se stessi ecco una cosa brevissima
Io
Io occupo di di impegno civile
E si può uccidere anche con la calunnia Collino in molti modi ecco
E i nostri in Italia abbiamo insomma questi questi sistemi sottili
Ecco non c'è la pena di morte e sono convinta
Perde nel raggio come credente non bigotta e naturalmente un po'anticlericale
Che insomma sì chiaramente a pena di morte sono contro perché sono sicuro che cadrebbero testi innocenti ecco questa senz'altro
E poi poi ripeto anche noi parliamo molte volte dico AICCRE avrà sacerdoti
I costi si combatta fanno tante battaglie perse e l'aborto contro l'aborto però la vita è uguale dobbiamo protetti alla i
Durante tutto l'arco
Chiedendo
Ha domande queste siamo più che a noi non è una domanda diciamo siamo con lei in questa battaglia di civiltà indubbiamente di civiltà ma noi in Italia abbiamo un'altra battaglia battaglia di giustizia Chieti
E di di impunità di persone che compiono dei crimini crimini che sono colate nocivi o e che non vogliono pagare io non li pone in galera ma vorrei che i loro soldi venissero restituite messi in circolo ecco questo il succo
Ma poi qualche altra domanda
Certo
Sarà
La collega bloccato iniziata estetista sta dicendo che ha intrapreso questa battaglia per la vita del suo assistito in quanto crede nella sua innocenza
La domanda
Avrebbe fatto la stessa battaglia sapessero quante vale
Io a priori sono contrarissimo come tutte a maggior parte italiana alla pena di morte
Però io dico questo anche se in Italia non esiste la pena di morte
Cosa si deve fare quando parecchie persone è successo in Italia disoccupato e si sono sui citate per mancanza di lavoro non dovrebbero il parente costituirsi parte civile contro uno Stato inadempiente
Però
Ci conosciamo io penso ci conosciamo perché io
Ho avuto tante e complesse tutto un
Lei lei è stato sempre uno prima contro la marcia o no contro la pena di morte prevede interrogata Falcone e Borsellino
Vedo l'ha interrogata Falcone Borsellino
E sono molto il suo sono morto undici
Come vecchia facendo un congresso qua in Prefettura
In prefettura propone non non lo devo fare
In prefettura perché nelle prende in giro le persone appreso sempre in giro Nola lei solo o tutta la giunta abbiamo detto
Non è presente che adotta la domanda allacci un io io c'ho detto a lei
Ma poco
Come all'avvocato
Concentrare
Sì la domanda che doveva fare a chiedere a fare alle ce la faccia al è perché sono il perimetro invece morte
Un le due sponde
Va bene a tante donne che anzi altre
Domande
Ci sono altre domande
Aria fa sì che la signora querce cessasse in maniera cinque spesso questi ma insomma c'è scritto ci vuole scadenza
Buona sera molto sinteticamente mi rivolgo principalmente al dottor Di Lello che ho avuto modo di conoscere quando esercitava le funzioni di magistrato
E naturalmente superfluo sottolineare gli evita marinai futuristico pensare che il legislatore reintroduca nel Codice penale ordinario una pena del genere anche perché giustamente le condizioni politiche non lo permetterebbero però volevo dire
Un un buon argomento di diciamo dovrebbe essere sottolineato e che l'Italia non c'è il pericolo che la pena di morte venga introdotta anche perché se sarebbe contemplata
Difficilmente troveremo i giudici che l'applicherei però perché giustamente sempre più iscrizione dell'autorità ora giustamente se negli Stati Uniti i magistrati se la sentono probabilmente perché non penso siano più sanguinari di quell'Italia
Diciamo che li verosimilmente la certezza del diritto e molto più sentita che in Italia sotto questo profilo ecco quindi praticamente ritengo che Italia le condizioni tecnico-giuridiche per potere contemplare Italia Pina siano alquanto minime
Grazie
Che possiamo chiedere allori Urso di rispondere in sostanza o reale
Alla domanda alle due domande la domanda che è stata formulata quella che mi sembra più diretta e immediata
S certezza degli avvisi
Avrebbe difeso
Gioseffo del anche se fosse stata convinta
Per la sua colpevolezza piuttosto per la sua
Cucina innocenza mi parte questa la domanda poi è stato fatto anche chiesto cosa fare quando la gente
Muore si toglie la vita perché non c'era lavoro perché
Disperata
E quest'ultima domanda io non è un'osservazione ma sua risponderà poi eventualmente Peppino Di Lello Omnitel mandato poi alla fine risponde via quel sistema
E sui tassi sul fascismo Frescobaldi nel senso che oggi fresco e assegni
Io malsane stia nel campus in legge fine quindi i due European stentiamo a tenerlo sinceramente n sempre esempi Michelotti transenne
L'occupazione è un po'diverso è quando si parla di un uomo i innocente o quando si parla di un uomo colpevole gli astemi Pompidou Bonifai limiti anche sente attive noti ingenua o io combatto e combatterò sempre contro alla pena di morte per tutti dai di offrire un massaggio esterni anni auto Image a dar segni ed è sempre assieme
Vincent che attenti ad astenersi Francia ridare si pone dei testi noti ma bisogna capire lo sconvolgimento di una persona
Credeva di assistere al esecuzione aveva all'esecuzione la di uccisione di un uomo innocente ed è chiaro che se fallite autista inesplorati iniziaste salde teatri noti o farò CMI infatti in caso di Joseph oltre a otto mi ha fatto pensare all'ingiustizia già la pena di morte per tutti non sono sul caso
Spesso
Qualcuno ci dovrebbe essere il presidente
L'avrebbe difeso anche se se fosse ho telefonato
Senta in questi anni ma
Anche se ne sente nelle stesse stanze
Dice per quanto riguarda la seconda domanda che lo Stato è corresponsabile per il benessere di tutti è forse ho sofferto purtroppo sta efficaci
Anche in un certo senso al per coloro che si sono suicidati
E quindi al pettine OP provenienze Simon bisogni per procedere tutti Navarro stesso ci arriva
Io
Voglio nuovamente ringraziare Lori URS per essere venuta qui è per questa giornata trascorsa insieme voglio anche ringraziare monsignor Lorenzo passati vescovo ortodosso italo americano che sia stamattina con gli studenti e le studentesse della facoltà di giurisprudenza sia con voi questa sera
Sì offerto la svolgeva una funzione di traduttore interprete collaborare alla riuscita di questi incontri
Stiamo concludendo abbiate pazienza diamoci fondò ordine io ho da dire pochissime cose
Perché razionalmente
Anche dal punto di vista emotivo
Son sempre stato contrario alla pena di morte in questa sede e perfino inutile che lo ripeto
Mi pare il potere ricordare a voi che la pena di morte nient'altro che la riedizione ahimè moderna della legge del taglione
Che nel Medioevo della civiltà e del diritto
Non fu certamente foriera di né di benessere neanche di giustizia occhio per occhio dente per dente
è uno dei momenti più cupi più Buy
Della storia dell'umanità
E credo che una battaglia perché questa pena inumana come qui è stato detto da Peppino Di Lello ed è stato testimoniato valori URSS debba essere eliminata da ogni ordinamento giuridico in ogni paese
Ne sono profondamente convinto sul piano emotivo ne sono profondamente convinto convinto dal punto di vista razionale
Voglio anche dire che
Per il tempo
E questa è un'occasione test
Una delle tante occasioni ma ecco tennis
Che è la battaglia delle idee
Degli ideali di vita di giustizia di benessere ritorni ad essere un momento importante della vita di ognuno di noi
Io devo dirvi che avverto un senso di preoccupazione
Senza di fronte alla semplificazione essa alla superficialità
Alla rozzezza con la quale si discute di vita e di morte potestà di bene di Processi
Di giustizia
Attraverso puri e semplici slogan attraverso immagini che vengono spesso e io sono annichilito anche acquisiti da autorevoli editorialisti
Che non so cos'hanno verificato all'interno della propria coscienza in questi in questi anni
E allora l'opinione pubblica la battaglia delle idee degli ideali di vita di giustizia di solidarietà nella società civile in mezzo alla gente deve essere ripreso io
Vorrei qui concludere comunque questo messaggio con questo invito
Perché la battaglia delle idee e bella sostenuta
Parlare lottare come ha fatto qui Lori Urso e come fanno
I soci di Amnesty International per le proprie idee per i propri ideali poter qualche cosa che non milita la storia di ognuno di noi
Che bello Storey vivere
Rispetto a questo conformismo dilagante stessa a questa rozza essa de di ogni comportamento e di ogni discorso
Si sta abbassando
La soglia della cultura collettiva
E dobbiamo reagire
Soprattutto nei confronti delle giovani generazioni
A
Le quali va ricordato che la lotta contro il potere
Come diceva Milan Kundera e la lotta della memoria contro l'oblio noi non possiamo dimenticare gli ideali
Ai quali siamo stati allevati non possiamo dimenticare che
Ciò che c'è scritto nella Carta costituzionale che ha ricordato un momento fa Peppino Di Lello è il frutto della convinzione comune
I cattolici e di laici gli uomini e di donne che avevano lottato per anni offrire per anni che si erano sacrificati couscous resta per le libertà civili secondo S e non è un caso
Non è un caso
Che
Gli ordinamenti democratici nel momento in cui si costituiscono
Abolì ISC cono la pena di morte dai precedenti ordinamenti non è un caso perché qui è ricordato in questo del volantino di Amnesty International che spesso troppo spesso la pena di morte usata dal potere o dall'opposto o
Da chi governa in maniera autoritaria per eliminare l'opposizione politica come aspetto della sconfitta di qualunque altra libertà civile un'altra
Cosa che vorrei dirvi
Perché
Le
Le scelte di questo genere
Queste scelte ideali ma poi anche delle scelte molto concrete
Hanno come dire il pregio del difetto comunque sono inevitabilmente scelte radicale
Chiamano ciascuno di noi ad esprimersi con nettezza scuri le chiamano gli ordinamenti i parlamenti
Le assemblee costituenti di ogni Paese cioè tutte le rappresentanze politiche
A scegliere in maniera netta e radicale non c'è una possibilità di compromesso tra la pena di morte o l'abolizione della pena di morte
Non è possibile trovare un punto di mediazione troppo è una scelta radicale
E quindi ci pone di fronte ad alcuni valori essenziali
Rispetto ai quali indispensabile condurre una
Battaglia una iniziativa quotidiana perché proprio perché sono scelte radicali non solo e non possono essere mai nella coscienza collettiva scelte definitive
Come ci è stato ricordato anche qui da tre R è un momento fa perfino nella storia del pensiero teologico ci sono state oscillazione
E dunque è una battaglia di civiltà una battaglia ideale quotidiana
Io credo che
Noi qui in questa terra
Dobbiamo ricordare che in quell'aberrante sanguinario ordinamento che pur ordinamento è quello di Cosa Nostra
La pena di morte l'unica pena esistenti
Perché dunque resta pena di morte di questo aberrante ordinamento hanno fatto
Le specie
Non soltanto alle undici vittime qui ricordate ma tanti altri che sono morti e tante altre famiglie che sono state
Rovinate distrutte dalla
Applicazione
Anche all'interno di Cosa Nostra
Della della pena della pena di morte noi abbiamo il segno di che cosa significhi
Ricorrere a questa formula definitiva di punizione questo indipendentemente dal fatto che sia giusto ossia sbagliata sia meritata oppure no
Io
Ho partecipato in questi anni a varie iniziative o fatto
Molte cose
Contro la mafia contro Cosa Nostra contro la criminalità organizzata
Ho visto con raccapriccio
Uomini che hanno dato la morte con semplicità come se la vita umana valesse un sol
Ho ascoltato
In pubblico dibattimento il racconto di fatti atroci
Di uccisioni di stracci
E io credo però che in questi anni tutti noi
Abbiamo rappresentato non
La voglia della vendetta nei confronti di costoro
Ma la voglia della giusta punizione questo sì
E abbiamo anche rappresentato soprattutto l'esigenza che in un sistema penale democratico funzioni innanzitutto la prevenzione
Lo Stato piuttosto che applicare la pena di morte magari incorrendo in qualche errore giudiziario frequentissimo di cui anch'io sono stato testimone e protagonista in cui questi anni si occupi di prevenire il crimine organizzato e l'uccisione da parte di queste organizzazioni criminali di tanti cittadini e di tante cittadine piuttosto che gridare da parte Magare dei medesimi soggetti oggi alla pena di morte
Per chi lancia i sassi dal cavalcavia e in passato essere state conniventi con quelle organizzazioni che invece hanno praticato quotidianamente alla morte
La difesa della vita come è stato qui ricordato deve essere presente in ogni momento
In ogni passaggio
Nella vita di ognuno ed infine un'ultima considerazione
Il diritto alla vita
I giuristi insegnano un diritto fondamentale ed è un diritto universale
Ed è universale e non soltanto perché è scritto nella dichiarazione universale dei diritti dell'uomo non soltanto perché c'è un auspicio
In tanti paesi democratici come abbiamo ascoltato qui a che la pena di morte sia eliminata da qualunque ordinamento giuridico
Ma è universale perché questo genere di diritti è universale
Nel senso che
Per essere effettivo
Deve essere
Ha affermato concretamente affermato in ogni parte del mondo fuori da ogni barriera di nazione podista
La proprio perché si parla di diritti umani
La violazione di questo diritto alla ditta come la violazione di qualunque diritto fondamentale della persona umana è una violazione che tocca ferisce l'umanità nel suo complesso
Non soltanto l'italiano o l'americano il nero il bianco o il giardino ma l'umanità nel suo complesso e se questa dimensione
Giuridica è morale questa dimensione universale non viene presa in considerazione
è segno che è davvero questi diritti non sono fondamentali o non sono considerati saldi o non sono divenuti ancora tali e cosa c'è io credo da questo aspetto di più universale se non il fatto che la vita o la morte debbano essere eventi imprevedibili non possono essere stabiliti per decreto
Che cosa si toglie che cosa si toglie alla ricchezza dell'umanità
Che cosa d'importante si toglie alla ricchezza dell'umanità se si toglie questo elemento della imprevedibilità della vita e della morte
E non la possibilità di un decreto sarà per chi crede Dio
Sarà la natura stabilire al momento in cui questo avviene
Ma non è Moon può essere stabilito prima qual è il giorno nel quale un uomo da uno Stato assassino deve essere portato nella cella della morte
Io credo che con questo con questo augurio e soprattutto con questo impegno noi possiamo salutare Lori URS monsignor Casati gli altri
Che hanno partecipato a questo dibattito tutti voi per un altro appuntamento mi auguro con un altro occasione per parlare di un'altra battaglia civile