"L'identita' Nazionale" l'ultima lezione del corso della Scuola di Liberalismo (c/o European School of Economics)

Tione
In che rapporti sta con la democrazia
E con lo Stato
Voi avete sentito parlare sicuramente perché è un tema liberale di anti statalismo
Siamo tutti d'accordo nel ritenere che lo Stato abbia invaso
Territori attività funzioni che non gli competono
Ma questo significa che insieme al allo statalismo dobbiamo buttare via lo stato questo è un problema che pongo ai liberali perché non non raramente mi capita di sentire affermazioni
Che in qualche modo alludono ad un fastidio non nei confronti della degenerazione dello Stato ma dello Stato vinse
Come se avendo noi un fegato malato
Decidessimo di chiedessimo né di come me lo tolga perché e gonfio ci erotico
Buttiamo via me non si rimane senza fegato sei malato bisogna curarlo
Anche lo stato e indispensabile non soltanto per la vita associata ma per il liberalismo un liberismo senza Stato
Qualcosa che assomiglia molto alla Giunta
In cui non c'è nessuna libertà se non la libertà di essere sopraffatti o di sopraffare senza regole eppure mi è capitato recentemente per dirvi
Cosa succede in questo momento al Paese quali forme di degenerazione culturale lo attraversa sotto da ingegnere nobilissimi come possano essere la Danti statalismo liberalismo incide per esempio ho partecipato alla riunione di fondazione della lisce
Di Roma dove mi aveva accompagnato il professor Pelanda che credo conosciate tutti perché scrive sul giornale ha detto che nel sentire una cosa interessante c'erano duecento piccoli medi imprenditori per contro l'episodio poi entriamo nella nella questione specifica dell'identità nazionale
Chi cinquanta chi cento di centocinquanta operai io mi sono seduto a un tavolo dove c'era un signore che appena saputo che ero di Forza Italia ma insomma questo liberalismo l'ho fatto non lo fate perché e se cerchiamo di
Di intanto di resistere alla
Al alla all'azione del governo e poi vediamo di precisare in che cosa consiste il liberalismo italiana perché
No bisogna fare un rinvio liberalismo radicale io gli ho chiesto pensando di fargli piacere dei dagli Unni un'indicazione più gli consentisse di precisare il suo pensiero come in America cenno l'America non c'è il liberalismo
Perché non c'è di meglio ma perché ce lo Stato
Così testuale
Un liberalismo vero e dove non c'è più lo Stato io anche le strade dell'ex devono essere fatte dei privati e se io faccio una Milano Torino sul sulla quale non voglio che passi lei io devo essere libero di non farla passare presto
Per dirgli ecco queste alla fine di questa riunione in cui ho sentito tante altre sciocchezze
Si è alzato un signore
Più colto della media
Elegante con accento straniero
Il quale ha detto io vengo tutti gli anni in Italia e sapete perché
Perché sono tedesco e Allodi ce l'unico monumento Federico Barbarossa che esiste nel vostro Paese
E vengo tutti gli anni per rendere omaggio questo grande imperatore per voi lombardi avete avuto il torto
Di fermare ricordate di Lombardi che il vostro destino è legato indissolubilmente al massacro intero non ha detto Romano perché non è il caso di nazione germanica
Bene è stato travolto dagli applausi di questi ultra liberali che non so come definire questo per dirvi guardate che è difficilissimo
Mettere la lancetta
Consta sul termine liberale in questo momento così come è difficile metterla sul termine nazionale
Cerchiamo toccherà Savelli metterla sul sulla parola liberale io cerco di metterla sorde nazionali allora la prima cosa che voi vorrei dirvi si sente bene o non si sente bene perché
A ondate
Non sta supporto e tale che prevedeva un altro microfono ma non questo
Adesso noi lavoreremo indefesso sette ore rumore solo nel
Tanto
Facciamo così così in
Se io lotto con Sissi sono questi s'tonfi
Allora io vorrei mettere in luce il rapporto indissolubile che lega lo Stato la democrazia della nazione
Per farlo devo richiamarmi a eventi storici che hanno preceduto quelli di questo secco
Bene tra democrazia e la nazione in senso moderno sono nati insieme
E sono nate quando il patrimonio di di memorie di ricordi cioè tutto ciò che di razionale l'astro dirlo irrazionali di affettivo simbolico non propriamente razionale la storia messo insieme in un'area geografica
è stato messo in rapporto con la razionalità delle istituzioni
In quel momento nasce lo Stato nazionale della democrazia moderna nascono insieme e ovviamente nascono dove nascono laddove prima
C'era stato l'accentramento monarchico
Cioè le grandi monarchie atlantiche Francia Spagna
Perché anche la Spagna è uno delle mi Spagna l'evoluzione è stata meno limpida e più tormentata c'è stata una lunga latenza del sulla Spagna è tornata in campo e in poco tempo ci ha mangiato
L'insalata sulla testa segno che c'è un deposito storico a cui non possiamo attingere i panni Francia e Inghilterra questo
Luogo di nascita della democrazia dello Stato nazionale e di tutti gli aspetti come dire che definiscono il liberalismo moderno
Ora come è nata
Facciamo un passo indietro
In queste in questi Paesi
Il re
Era riuscito per un processo naturale a accentrare tutto il potere
Togliendo lo gradatamente ai nobili che governavano i loro feudi i nobili avevano un atteggiamento anarchico intendevano al disordine ognuno voleva fare nel proprio feudo quello che gli faceva comodo
Questo rendeva molto difficile il governo del Paese oltretutto metteva sempre a rischio l'autorità centrale del sovrano quindi nei paesi in cui l'accentramento è riuscito
Spagna
L'Inghilterra e Francia si è avuto un certo punto la monarchia assoluta l'assolutismo monarchico
Pensate un po'come la storia si serve degli opposti per creare le sue migliori produzioni de dall'assolutismo monarchico il rovesciamento nelle democrazie verso la democrazia e stato come dire
Il passo che ha consentito la nascita relazioni
E della libertà e del liberalismo
Perché perché il re
Si è allenato con il popolo contro l'aristocrazia e questa è l'evoluzione storica
Che si legge già con molta chiarezza presento nell'atteggiamento di Enrico quarto di Francia
Il primo Borbone
Quando l'amore chi abbassata deriva allora Enrico quarto rigo quarto è stato il primo ad accentrare a tagliare le unghie al potere dei feudatari e a allearsi con la borghesia e con il popolo
Creando questo particolare rapporto che scavalcava i cortigiani che venga venivano poi chiamati a corte per essere in qualche modo esclusi dal governo delle province Luigi quattordicesimo questo l'ha portato all'estremo eh stabiliva un rapporto privilegiato con del popolo quindi l'assolutismo monarchico e la premessa del assolutismo repubblicano questo dice François Furet e che in un libro che vi consiglio di leggere
Stabilisce questo rapporto dei rovesciamento tra l'assolutismo la la monarchia assoluta e la repubblica assoluta questa è l'evoluzione ricevute in Francia attraverso il giacobinismo
Teo una delle dei passaggi
Del
Nel processo di formazione di un cultura e di una e di uno Stato liberale in Inghilterra il processo è stato diverso anche lì accentramento c'è stata una prima rivoluzione quella di cromo per sanguinosa religiosa
Poi c'è stata la seconda rivoluzione quella di Guglielmo d'Orange blog l'ex revolution la rivoluzione senza sangue
E l'assestamento tra il potere dei nobili dell'aristocrazia quello del del monarca assoluto e quello del popolo è avvenuto in termini non costituzionali e non ideologici ma pragmatici
In Spagna sapete che è avvenuta un'altra cosa questo processo si è interrotto e quindi c'è stata una lunga latenza della Spagna se andiamo a Este
Cioè Germania Italia vediamo che questo processo non ci sta
Perché la Germania ha sempre inseguito
Ideale come vi ho raccontato dell'impero sovranazionale
E l'Italia è stata frantumata nel comune nelle Signorelli quindi col troppo piccolo oltre o programmi non c'è stata la dimensione equilibrata dello Stato-nazione
Perché lo Stato nazionale ripeto una definizione a cui tengo si può contestarla ma mi pare che ce ne siano poche altre fruibili
è il punto di equilibrio tra gli aspetti irrazionali cioè i depositi storici affettivi simbolici culturali e linguistici di un di un popolo
è le istituzioni la razionalità delle istituzioni e razionalità della storia razionalità delle istituzioni l'equilibrio forma lo Stato nazionale e definisce nello stesso tempo suo carattere democratico e liberale
Se non c'è questo equilibrio cosa succede più o prevale l'irrazionalità della storia quindi l'identità ricercata soltanto attraverso il sangue o peggio la razza tutte queste altre volle esclusivamente la razionalità delle istituzioni infatti la Germania
Ho ha cercato la sua identità con il nazismo sangue nella razza nel suolo o con Habermas
Nel patriottismo della Costituzione sono due come dire
Merita che non fanno un intero
E naturalmente la prima è stata ventosa voi sapete cos'è stata la seconda non è sufficiente a definire un'identità nazionali ci vuole anche l'accoglimento l'assimilazione e l'Amministrazione del patrimonio storico e culturale che l'aspetto diciamo così irrazionale
Il quale deve entrare in equilibrio con la razionalità delle istituzioni in Italia il processo più disordinato più flebile e come tutto quello che succederà noi avvenuti negli stessi termini
Abbiamo avuto anche qui il fascismo abbiamo anche qui una repubblica in cui l'identità e cercata soltanto attraverso gli aspetti relazionali e in parte il ragionevole della costituzione del quarantotto quindi siamo due Paesi squilibrati
Faccio ancora una parentesi per precisare quale è stato il percorso
Di questo Paese così importante per l'Europa come la Germania
La quale dopo aver inseguito per mille anni il sogno dell'intero ecumenico sacro romano di nazione germanica ricordatevi che Ottone di Sassonia nel Novecento
Parlò di traslatio imperi dai latini ai Germani e di dichiarò l'Italia feudo della Germania da questi momenti sono nati tutti i nostri guai
Comunque i tedeschi hanno inseguito per mille anni l'impero
Che non è lo stato nazionale
E quando nel mille ottocento il sei Napoleone ha sciolto il primo impero sacro che Romano
Di nazione germanica e si sono trovati con una nazione al alla sinistra del Reno che aveva fatto un altro percorso che aveva prodotto uno Stato infinitamente più efficace
Più dinamico e portatore di idee alle quali era difficilissimo resistere perché erano le idee della libertà e della democrazia
Difatti
Romanticismo altri movimenti culturali la Spagna la la la Germani se messi in cammino per imitare la Francia Manila urna avendo nel suo patrimonio culturale i germi dell'assolutismo monarchico che produce l'assolutismo repubblicano aree percorso le vie
Precedenti
E ha fatto dopo quello Sacro romano di nazione germanica due altri imperi o no Pan tedesco
E populista come quello di Bismarck
Che è stato non dimentichiamolo il creatore dello stato sociale è stato il primo che ha creato delle assicurazioni per il popolo le pensioni eccetera e il secondo addirittura razzista
E in gestazione a quanto pare un quarto intero
Che monetario
Può darsi che non si realizzi ma quello che sta succedendo in Europa con l'euro potrebbe come dire sanzionare la nascita di un impero monetario centrato sulla Germania con conseguenze che è difficile prevedere che io non mi auguro anche però senza l'Euro la Germania ormai è un peso così importante nel economia nella cultura nella politica europea che il rischio di un'egemonia tedesca
Esiste egualmente siccome tedeschi sanno comandare ma non sanno dirigere non me lo auguro
Questa digressione serviva a mettere insieme come dire gli elementi per capire cos'è successo in Europa nel processo di formazione del dello Stato nazionale democratico e liberale
Il quale l'invenzione politica dell'Europa come le polveri sono state l'invenzione politica della Grecia
Diciamo anche di sfuggita ma questa è una provocazione che mi permetto
Se volete ne parliamo un'altra volta
Che la Grecia è stata la Grecia finché le poleis cioè città-stato che sono state la sua invenzione
Sono state come dire separate l'una dall'altra
Quando Filippo secondo di Macedonia prima in poi Alessandro Magno infine romani hanno unificato la Grecia era greci morta spiritualmente e culturalmente politicamente non economicamente perché poi
Finite nelle leninismo Bisanzio però spiritualmente la Grecia finisce con l'unificazione non vorrei che succedesse la stessa cosa per loro che ha prodotto le nazioni così come la Grecia prodotto le città-stato
Ora
Ho messo insieme alcuni dati per storici e anche istituzionali per capire così lo Stato nazionali
Chiediamoci cos'è in Italia lo Stato nazionale visto che siamo qui e lo dobbiamo parlare di noi stessi
Oppure distingue tra nazionalità
E nazione e mi sembra distinzioni indispensabile per capire quello che è successo nel nostro Paese negli ultimi due mila anni
La nazionalità e la premessa culturale della formazione di uno Stato nazionale
Ed è bene che
Esista questa strumentazione terminologica perché se noi non avessimo il concetto di nazionalità dovremmo far nascere l'Italia con Risorgimento senza capire perché è nata
Se lui se l'Italia è nata soltanto uno corri Sorgi mento cioè con la formazione dello Stato nazionale
Guardate facilissimo che muoia con qualche altro evento uguale e contrario
E qui bisogna ricorrere a quella definizione che ho dato prima dell'equilibrio tra la storia il passato e il presente l'irrazionalità della storia e la razionalità del Presidente
Bene allora partiamo dalla irrazionalità della storia cioè dal patrimonio dalla uscito che venti e la cultura della lingua e la formazione della lingua di un di un Paese
Lasciano un paese lasciano a una nazione costituiscono le premesse perché si trasformi in uno stato tutte le nazioni europee hanno le loro le radici di questo processo nel Medioevo cristiano
Meno l'Italia
Nel Medioevo cristiano l'Italia nonna
Elementi che la la portino all'unificazione innanzi tutto congiura contro l'unificazione la presenza del papato vedete l'episodio di Federico secondo fermato dal papà e dalla lega lombarda Risonanze storiche non forse casuali però non insignificanti
E quindi noi siamo un paese anomalo rispetto a tutti gli altri paesi europei
Francia Inghilterra Spagna Germania anche Russia tutti i Paesi hanno le radici della loro unità nazionale de la loro impronta nazionale il Medioevo cristiano
E noi no questa e l'anomalia è che dobbiamo affrontare però vediamo cosa è successo nel Medioevo cristiano è successo che caso unico nella storia del Paese europee credo mondiale a quanto mi risulta
La lingua letteraria naturalmente sono tutte lingue letterarie
Si unifica spontaneamente alla fine del Duecento dalla Sicilia al Veneto
Senza che ci sia alcuna costrizione di carattere amministrativo altre scusa
Devono Spain
Di carattere amministrativo o di altro genere
E invece in Spagna e in Francia per unificare la lingua senza riuscirci España non sono riusciti c'è stato l'accentramento monarchico la Corte la la la la pressione amministrativa in in Francia hanno dovuto sradicare una lingua letteraria di grandissimo prestigio come il provenzale in Spagna non sono riusciti a sradicare il catalano che non è una lingua di prestigio come il provenzale però una sua letteratura
è un una sua dignità linguistica bene invece in Italia spontaneamente alla fine del Duecento e nel Trecento
La lingua letteraria si unifica fatto piuttosto strano da spiegarsi visto che in tutti gli altri Paesi il processo di formazione della lingua viene in altri modi cioè prima si unifica ministri attivamente il paese e poi si unifica culturalmente e linguisticamente
Vuol dire forse che c'è stata un'unificazione amministrativa politico-militare precedente che spiega la spontaneità dell'unificazione linguistica
Può darsi anzi io credo di sì
Tanto è vero che la coscienza della nazionalità italiana e precocissima
Nel nostro Paese rispetto ai agli altri Paesi europei nessun poeta francese nel Trecento avrebbe scritto una canzone alla Francia non esisteva neanche
La premessa culto Petrarca scritto una canzone all'Italia Dante non solo parla di donna di prove non donna di province ma bordello parlando dell'Italia e quindi sapendo che c'è una figura simbolica che è l'Italia ma scrive un trattato sulla lingua italiana nel De vulgari eloquentia dunque anche delle intuizioni
Straordinarie dal punto di vista lotto logico perché distingue tra la spinta spirituale di un linguaggio che si unifica attraverso le diversità diciamo locali e territoriali parla della Pantera profumatamente
Dice l'italiano e come quella pantera il profumo di una pantera che si sente in una foresta senza vedere la fanteria
Quindi l'italiano non esiste in Toscana o in Sicilia o nel Veneto esiste dappertutto perché è una tendenza spirituale all'unificazione culturale
Dello strumento linguistico questa è la tesi di di di di Dante ce anticipa ma parecchi secoli più prima una distinzione di coinvolte tra a proposito della lingua tra energetica Ergon cioè Energia spirituale e deposito come dire statico quindi tra lingua e dialetto lei Argonne il dialetto al deposito
Spirituale del deposito materiale di un modo di esprimersi di parlare la lingua e le nebbie cioè la spinta spirituale che supera sempre le differenziazioni dialettali morte ecco poi si potrebbe parlare addirittura della distinzione tra langue e parole di Sossio insomma manderemo troppo lontani
Quindi in Italia il processo di unificazione culturale linguistica e precocissimo e caso unico in Europa
Precede di sette secoli l'unificazione amministrativa politico e militare del Paese questo è un problema che dovrebbe come dire interessare gli storici e mi sembra che finora li abbia interessati poco
Perché bisogna spiegarlo
In Inghilterra la corte ha parlato francese fino al mille quattrocento i contadini parlavano sassone
L'inglese è una commistione di questa due modi di parlare
Abbastanza tardiva un Francia abbiamo detto in Spagna aveva detto in Germania il tedesco è nato nel cinquecento grazie alla traduzione della Bibbia di Lutero
Che per una esigenze di comunicazione durante una rivoluzione religiosa unifica i vari dialetti tedeschi artificialmente invece in Italia spontaneamente dalla poesia siciliana
Di Ciullo d'Alcamo a Guido Guinizzelli di volo si forma italiana e il Dolce Stil Novo lo
Consacra
Perché tutto questo
Ma io so benissimo che il fascismo ha squalificato il richiamo della nostra storia alla storia romana purtroppo la squalificato però inevitabile passare di lì se si vuole trovare la radice della nostra unità nazionale se si scavalca o si esclude dalla ricostruzione della nostra storia il periodo romano e quindi il carattere latino dell'Italia Italia sparisce difatti la lega non a caso
E non sbagliando dal tuo punto di vista a negato la le attività della Padania
Parlando di Longobardi di certi e quindi cercando e sostituendo alla storia i fumetti ma cercando elementi simbolici e che possano unirsi con le spinte materiale che portano al separatismo senza gli elementi simbolici
Le spinte materiale non basterebbe
Tutte le rivoluzioni avvengono quando un un bisogno di carattere economico o ogni sofferenza di carattere politico si saldano con una spiegazione mitico simbolica
E a quel punto il composto diventa esplosivo ecco perché la lega e pericolosissime qui non sia ci si rende conto di quanto pericolosa sia perché approfittando di un momento di distrazione della cultura nazionale e di degradazione della cultura diffusa a sostituito alla storia i fumetti al creato questa convinzione
Ripeto purtroppo il fascismo ma squalificato nel nostro naturale richiamo la storia romana e quindi alla latinità del Paese ma se vogliamo difendere lo Stato nazionale e
Entrare in Europa se mai si farà
Con una nostra fisionomia
Visto che i francesi conserveranno la loro gli inglesi la loro i tedeschi non solo non si dividono ma si unificano
Gli jugoslavi no ma noi non siamo negli USA quindi se noi entriamo in Europa come torme di apolidi beh siamo finiti dal punto di vista culturale economico sentire sentiamo conservando la nostra di identità e quindi lo Stato nazionale possiamo sperare di competere
E di mantenere o migliorare se possibile il nostro posto nel continente per questo è molto importante mettere a punto il problema dell'identità nazionale dello Stato nazionale dei suoi rapporti con liberalismo Leo
Devo concludere rapidamente perché la non mi aspetta
Ma vorrei dire ancora una cosa statale non è
Viola no è troppo libera troppo liberale
Oxford voglio dire ancora una cosa allora
Se dobbiamo passare di lì facciamolo fino in fondo l'Italia è nata amministrativamente tra le guerre puniche e Augusto tra Annibale e Augusto e quando un gusto elimina il prefetto surplus per nominare il prefetto si italiani in quel momento tutta l'Italia diventa la capitale dell'Impero e si differenzia comunità amministrativa politica e culturale rispetto alle Province in quel momento nasce l'Italia
E questo spiega dodici secoli dopo la formazione spontanee di un linguaggio comune che è la premessa della nazionalità e quindi dello Stato nazionale che poi c'era nel Risorgimento
Io chiudo qui se vi fate ancora qualche domanda sono pronto a rispondere fino alle sette
Allora domande anche dal posto ecco già arrivata la prima il primo primario ad un ingegnere ecco Prizzi
A voce stentorea intanto non abbiamo oggi niente c'abbiamo la viola di Carini e siamo solo noi e quindi Lolli olio impedimento
Nero
C'è una nazione in questo momento ci è molto vicina le perplessità noi con un contingente importante in Albania che la Romania e con la Romania si richiama moltissimo a queste identità addirittura
Vuole rafforzare i legami con l'Italia proprio in nome di questa diretti dalla ecco quindi un commento al senatore del problema visto che ha trattato l'argomento
Grazie no
Non lo so che nell'inno euro meno c'è un passo in cui si dice noi figli di Traiano sì sì no romeni che sono schiavitù sono un'isola linguistica
E in un mondo slavo o ungherese quindi hanno dei problemi di differenziazione di affermazione del della specificità culturale che li porta ovviamente a insistere sulla radice romane latina
Incidentalmente vi dirò che il romeno e l'italiano vengono linguisticamente dall'italico mentre lo spagnolo viene da linguaggio dell'aristocrazia romana
Cioè il e la lingua più vicina al al latino parlato da Cesare e lo spagnolo non è l'italiano italiano romeno vengono dai provinciali abruzzesi sono i soldati che ecco dallo scontro sannitico mentre il latino spagnolo era parlato dall'aristocrazia romana che I Italica vicino a Cordova aveva fondato da cui sono venuti Traiano Adriano Marco Aurelio
E molti poeti come Marziale che Luca
Quindi dal punto di vista linguistico si potrebbe dire che noi siamo più vicini al e romeni che agli spagnoli ma sono stupidaggini quello che conta è che i rumeni hanno questa esigenza non certamente non dovremmo mortificare gliela ciò non toglie che il problema della Romania ha una complessità dal punto di vista della storia recente del sistema economico delle istituzioni democratiche in confronta vilmente più complesso del nostro e quindi sono come dire rapporti diciamo di carattere estetico
Culturali sono parentele che possono valere in certi momenti ma il nostro problema rimane separato dallo
Tant'è che lei riceve la
Regionale che provate gli prossimo hanno pubblicherà una delle tesi assieme al libro soltanto
Sofferto
Negli USA forse manca una terza parte
Via Daverio cioè il rapporto dal Piemonte non che è sempre stata
Se i consumi cosa adesso si possono sembrare sta di cui tutto
Visita
Omicida Piemonte inventa nazionale il rigetto esempi abbiamo avuto ultimamente
Sovietica sta realmente e si basa su una caratteristica così primogenita che alcune di esse
Tutti quelli che hanno che poteva essere teoricamente appena ex Jugoslavia
è stato certamente costruzione di Athos De Luca io mi chiedo scrive se ci riesce Vodafone coordinato Consob disomogeneo non può essere giudiziario già messa
Infatti conformismo quando sta dirigente e poi credo conseguente lentezza questo tecnica giusta grandi così voluto Moggi secondo me in Italia c'è alcuni ed è giustamente ritenuta invece giorni distrugge se poi ce n'è troppa
Oppure ce n'è troppa ma insomma ma sì io sono d'accordo con lei
Però vorrei rispondo brevissimamente dalla sua richiesta di parlare anche di questo aspetto anche qui con una piccola ricostruzione storica
Partiamo dalla rivoluzione francese
La rivoluzione francese che rimane fondamentale checché se ne dica quelle inglese importanti ma quella francese più importante
Bene
Ha lasciato una triade famosa Liberté e gallette fraternità e che ha condizionato lo sviluppo europeo di questi due secco
Di questa triade lasciamo da parte per un momento la fraternità che ha avuto delle versione che ha avuto delle interpretazioni come dire sospette è finita nel solidarismo cristiano oppure è finita nel Blut und Boden
I criteri ante premiamo
Liberté
Spiega il tecnico
Cerchiamo di analizzare il significato di questi poteri va bene égalité più o meno
Liberté che vuol dire difesa accanita delle differenze tra gli individui
Queste uno delle interpretazioni che nascono spontanei da un'analisi del significato del termine libertà
Libertà di essere diverso come individuo come gruppo come classe sociale eccetera quindi la rivoluzione francese ci ha lasciato in eredità una biga trainata da due cavalli che vanno in direzione opposte perché libertà e differenza
Sì o no e così bene questa questo binomio contraddittorio è stato risolto nel fino a metà di questo secolo
Con una formula che io ricostruisco così per semplificare
Eguaglianza di tutte le differenze siamo diversi
Ma queste diversità si scrivono in una cornice e come dire egualitaria che nello Stato liberale riguarda solo la legge Apple mamma non riguarda anche le condizioni di vita le opportunità
Che può essere all'inizio ho solo all'inizio pure anche alla fine del processo di formazione della cittadinanza comunque
Comporta la difesa delle differenze e la loro come dire
Il loro amalgama in un quadro
In una cornice egualitaria
Va bene
Questo
Arriva parte del liberalismo e arriva fino alla socialdemocrazia
Pubblichiamo succede
Non si risponde no no non risponde precoce
Dicevo
Dopo il mille novecentosessanta
Insensibile in mente
Questa formula eguaglianza di tutte le differenze si rovescia partendo da Berkley dal dal dei campus americani
Perfetto del immersione di un filone anarchico liberale che risale probabilmente a Toro trascendentali visti i francesi per effetto dello strutturalismo di Lévi-Strauss
Che fronte il senso della gerarchia storica delle delle delle civiltà cioè gli aborigeni della strada dell'Australia valgono quanto cittadini francesi
Di
Della della Quinta Repubblica
E mescolandosi insieme
Siro rovescia quella formula eguaglianza di tutte le differenze nel suo opposto differenza di tutte le Guagliani
Allora mentre prima la differenza era un diritto e l'eguaglianza come dire una risorsa della società
Dopo la differenza diventa un diritto e l'eguaglianza un peso nella società vengono fuori movimenti che separano e unicamente sociologicamente sessualmente i vari gruppi che compongono la Società americana
Che come una maionese andata male si scende nei suoi composti questo è un processo che continua tuttora in America e non so a cosa porterà certo è un è un processo che scompone
La nazione americana nelle sue componenti originari o etniche i fatti ci sono ormai il la il melting pot non funziona più perché il l'elemento unificatore che era Wasp ha perso il suo prestigio e quindi non c'è una colla che unifichi tutto e poi si separano le donne dagli uomini eterosessuali dagli omosessuali
E e quindi ha preso un indirizzo che non so dove ci porterà
In Italia questo non è ancora visibile sempre nel sessantotto abbia avuto anche qui degli Effetti dirompenti mal sessantotto che ripeto a una radice liberale anarco liberale americana
Il Giosa anche mediche la religiosità calvinista che qui ha trovato grumi di marxismo di cattolicesimo del dissenso ha creato un composto una polpetta avvelenata che ha formato in Italia una cultura che rappresenta come nella base obbligatori per cui si parte a a forgiato linguaggio ha obbligato tutti a parlare
E ha reso omogenea una cultura come quella italiana che ha beccato alle libertà fondamentali del pensiero ma questo è un problema diversissima da quella americana
Quindi voglio dire le le rendita storica del liberalismo sia di questo francese sia di quell'inglese sia di quello americano e drammatica
E non è come dire che si possa trarne delle indicazioni statistiche catechisti che da applicare meccanicamente probabilmente l'unico atteggiamento produttivo e un atteggiamento pragmatico che cerca di cogliere tutte le radici di questo pensiero di questa società che noi vogliamo liberale
Il cerca di farli sopravvivere in un mondo che non è così
Come dire favorevole al liberalismo perché voi sapete che la società liberale che si era formata nell'Ottocento è saltata
Per l'irruzione dei grandi numeri nella vita produttive culturale politica e le masse e le masse non fatto saltare l'equilibrio liberale che di élite della del del secolo sto scorso quale equilibrio si possa produrre di una società come la nostra che rimane di massa e che percorsa da questi da queste correnti o uguaglianza delle di di tutte le differenze a differenza di tutte le guerre non saprei dire certo bisogna come dire muoversi su questo terreno accidentato con minimo di
Abbandono impieghi e pragmatico non ideologico ecco se liberalismo diventa un'ideologia come mercimonio leninismo farà la stessa fine
Grazie al professo
Lo abbiamo tenuto sino all'ultimo noi la ringraziamo intanto già benevolo sappiatelo abbiamo già arpionato non a Roma ma a Milano perché e quest'altra hanno tenteremo grande esperimento dello sdoppiamento dell'Ascoli liberalismo vediamo se a farne due si ottengono due risultati positivi oppure due negativi insomma e che adesso questo qua lo scopriremo solamente in corso d'opera
In ogni caso la l'elezione anziché sulla sulla nomina di un assessore alla cultura di nome Carruba Salvatore Carrubba che era il direttore del Sole ventiquattro Ore che è venuto anche qui attenere
Ripetutamente lezioni due volte nel corso degli ultimi anni ebbene il PCI ci permette se non altro di tentare questo passo sulla Linea gotica andiamo andiamo in Padania pure nuovi visto che non perché i negozi
Io gioco anche solo di origini piemontesi guardiamo con il doppio passaporto se mi faranno entrare e vedremo se sarà possibile fare quella cosa che poi tenteremo anche a Napoli poi il giorno che ci avremmo Napoli Roma e Mila no a quel punto avremo rifatto l'unità d'Italia attraverso le scuole di liberalismo ma per il momento abbiamo già quindi tutti i testimoni che se per il senatore Saverio Vertone terrà una lezione a Mila no va bene
Vi ricordate che all'inizio dell'anno voi ci avete dei bigliettini da dare quei fogliettini colorati
Ce ne sono opachi ecco poi verrà data di esecuzione
Si è accennato ai gli anarco candidarla radical liberali via chiamati a largo liberali verità poi adesso vediamo anarco capitalisti non so se è esattamente la stessa cosa
Ma la nuova della nuova ondata liberale
Se ci sono degli ultra liberali so talmente liberale che credo che siano un po'come quelli che raccontava il senatore che vorrebbero fare la Milano-Torino gonfia laico arrivata
Addirittura propone erano se non mi sbaglio anche la polizia privata molto più efficiente delle pulizie pubblica vero sì esatta ma non è essenziale non sono sono anarco capitalisti sa anche libertà e in generale quindi persone che non sono contro lo Stato e si danno appuntamento a Roma dal ventinove settembre al due ottobre
E insieme a loro simpatizzanti tutto il mondo e tra gli speaker avremo fesserie americani belgi
Stava sci comunisti giuristi
Filosofi
Perché parlare di libertarismo cosa che in Italia ancora non è molto molto conosciuta perché tutti si dicono liberali ma libertari non proprio e quindi vi invito a partecipare numerosi e in fondo sul tavolo ci saranno informazioni più dettagliate si già sede dell'inglese sì perché la lingua a ufficiale fra l'inglese Ichino salire senza gli orrori
è tagliato fuori però ci saranno tutti gli interventi tradotti in italiano faccio notare non se ne fa garante purtroppo non è pur sempre resta
Omogeneizzazione
Arriva più forte
Va be
Allora prendete poi il materiale ricordato non ricordo come si chiama il nostro amico già suo Mariani come si chiama nome Antonio voi forse vi ricorderete Giano sporsero Antonio Mariani che appunto adesso assieme ad Alberta quella serata Mariani quel ragazzo che poi si è trasferito in Giappone e quindi da lì
Che sia internet diverse organizzazioni di questo di questo congresso di questa International society for individuale di bar
Io l'inglese non lo so però quando loro Lollo leggo che viene bene mi piace e non allora io non ci sarò va bene però se poi mi fate un riassuntino italiano così
Ventinove settembre due ottobre all'assunzione che quel collegio di di suore avvia a viale Romania avere Romania in ogni caso una degli appuntamenti è la prima