Celebrazione del settantesimo anniversario della proclamazione di San Francesco d'Assisi a Patrono d'Italia

Autorità Buongiorno chiedo innanzitutto scusa per il leggero ritardo ma
Viviamo in una fase in cui il dibattito politico
Acceso
Ecco i due Presidenti della Camera dei deputati celebra oggi una delle più grandi figure dello Stato e della Chiesa e nello stesso tempo una delle personalità più rappresentative del Medioevo italiano
Credo che a settant'anni dalla proclamazione di San Francesco patrono d'Italia sia necessario accostarsi alla sua esperienza
Come ad una fonte permanente di insegnamenti non solo per il Giorgi ma anche morali e civili
Saluto
Il sottosegretario generale dell'azione di don Domenico Pompili il custode del Sacro Convento di Assisi fra Giuseppe piemontese
Gli esclusi di Assisi sua Eccellenza Monsignor Domenico Sorrentino
E
Chiedo scusa della momentanea assenza degli onorevoli Cicchitto e sono tutti impegnati nei lavori dell'Aula ci raggiungeranno non appena possibile
La figura del poverello di Assisi fa certamente parte della memoria collettiva degli italiani
E credo che si possa dire simbolo
Del valore universale della pace e della fratellanza
Dalla sua figura Premana ancora oggi
Una straordinaria forza spirituale
Egli parlava al mondo
Raccogliendo uomini e donne nelle piazze nelle chiese nei mercati spogliato di tutti i suoi veri e possedimenti ricco solo della sua fede
Ed è l'amore per il prossimo e per la natura
Per questo
La sua rinuncia a ogni forma di potere ricchezza rappresento e a ben vedere rappresenta tuttora uno stand Secondo una sfida più attenta non solo per il suo tempo ma anche per il nostro
Che troppo spesso
Appare sedotto dai miti
Vuoti di un organismo ingannevole e di un materialismo senza valori
Queste aspirazioni
Lo prese però come è noto un personaggio spesso incompreso talvolta perseguitato ma il suo messaggio spirituale morale e civile
Denotare una straordinaria corrispondenza con il mondo moderno se si pensa a quanti secoli son passati ancor più evidente risulta l'attualità del suo messaggio
La continua sottrazione al dialogo tra culture e l'incessante ricerca di un possibile comune punto d'incontro e di reciproca arricchimento tra i popoli sono ancora oggi una speranza di Belforte per la nostra epoca
Nelle
Attuali fasi di trasformazione determinate anche all'epoca della globalizzazione in cui viviamo
Fasi che generano tensioni sul piano sociale che rischiano di minare la coesione della collettività dobbiamo ricordarci del messaggio francescano
E della sua costante attenzione per gli ultimi
Francesco del santo che interrogasse veramente la società moderna per questo ho detto all'inizio è estremamente attuale il suo messaggio
Interroga se veramente una società moderna perché ci richiama al dovere
Di guardare costantemente e con attenzione sincera ai poveri
Alle fasce più deboli agli anziani agli emarginati
Credo che doverosamente oggi si debba dire agli immigrati
E questa attenzione alla sofferenza degli ultimi
Poi diede integrarsi con i principi di libertà economica e di progresso tecnologico che hanno permesso a milioni di persone di affrancarsi datata anche condizioni di povertà
Non c'è alcuna contraddizione tra
La necessità di guardare gli ultimi e la volontà attraverso la tecnologia attraverso le risorse attraverso la scienza di far progredire in modo
Più coeso la società in cui viviamo
Anche il mondo come quello odierno che giustamente proiettato verso il massimo sviluppo possibile
Ha bisogno
Di una supplemento d'anima chiamiamolo così o se volete di solidi valori umani quali quelli che fanno parte del messaggio spirituale oltre che religioso di San Francesco
In una specie quindi che le istituzioni la società traggano ispirazione dalla ditta francescana sappiano riaffermare qui i principi di civiltà e di dialogo che la figura del Santo richiamo alle nostre coscienze
Papa Giovanni Paolo II durante una visita al Quirinale disse
Di San Francesco difficilmente si potrebbe trovare un'altra figura che incarni in sé
In modo altrettanto ricco e armonioso le caratteristiche proprie del genio italico
Francesco Sette levarsi tra le fazioni in lotta predicando il Vangelo della pace della Moratti in piena fedeltà della Chiesa di cui si sentiva figlio in totale adesione al popolo di cui si riconosce la parte
E non a caso gli insegnamenti del Santo sono stati accolti da uomini e donne di qualsiasi epoca come patrimonio universale senza alcuna esclusione
A tale riguardo quando ricordare le parole del vescovo di Terni Vincenzo Paglia che ebbe occasione di dire
Questa
E la pace per Francesco non è una cosa da fare ma il modo di essere e di vivere tra gli uomini solo se si è uomini pacifici si può essere pacificazione
E credo concludendo che anche per queste ragioni il Parlamento
Abbiamo fatto bene
A riconoscere in onore dei potranno in Italia Francesco e canta Caterina il quattro ottobre come giornata della pace della fraternità ed il dialogo tra culture e religioni diverse
Ritengo che ciò costituisca una precisa occasione per richiamare soprattutto fra i giovani insegnamenti dei valori del dialogo e della solidarietà grazie
In tutta Europa
è stato da poco ricordato il settantesimo anniversario dell'inizio della seconda guerra mondiale ventinove agosto mille novecentotrentanove
Poche settimane prima il diciotto giugno più dodicesimo aveva proclamato San Francesco con Caterina da Siena Patrone principale d'Italia quasi
Anche a voler trasmettere
Nella china ormai sciaguratamente totalitaria che avevano preso gli eventi politici un preciso inequivocabile messaggio sull'identità nazionale sulle sue radici sui suoi frutti sul suo futuro
La bolla licet comunista se riletta in controluce ci permette di cogliere il giudizio storico sul tormentato presente
E nello stesso tempo quel rapporto vivo e antico di San Francesco con l'Italia
Valga ad illustrarne
Alcuni tratti essenziali rileggere per un istante il grande libro delle fonti Francescane tutto il percorso da quella gioiosa dinamica dell'evangelizzazione
Che di Francesco e da secoli la straordinaria cifra spirituale culturale
Anzi perfino sociale e addirittura economica in una parola latu sensu la sua cifra politica
A cominciare dalla cronaca di Ruggiero dipendono per e Matteo Paris
Che subito dopo l'approvazione della regola sottolineano come da allora la fama del nome di Francesco incominciò a diffondersi per tutte le regioni d'Italia
Una fama concretamente legata alla presenza sua e dei suoi Frati da Bressanone a Trapani e Ragusa per tutte le contrade d'Italia puntualizzano continuano a cingalesi
è significativo il ripetuto uso di questo termine Italia poco di corrente ancora nel Medioevo
Proprio in relazione a Francesco all'irradiazione della sua presenza comincia ad avere sostanza a quella che pure per lunghi secoli resterà soltanto un'espressione geografica
Viva però di una corposissima identità culturale e spirituale e soprattutto religiosa
A questa Italia come è noto Francesco darà anche le primissime eccelse prove linguistica il signore come si legge nella leggenda perugina non ha fatto tutte le nazioni Induno simile
Perché non è una fama vuota quella di Francesco ma incide realmente sulle diverse contrade di questa Italia così come aveva fatto in Assisi nel momento della sua conversione
Dell'Italia lo hanno notato da sempre tutti gli osservatori e viaggiatori nel corso dei secoli stamattina anche il Presidente Fini lo faceva emergere con velata ironia
Lo spirito
Di fazione di partito fine a se stesso la rissosità campanilistica perfino in queste alate camere un senso di guerra civile permanente
è il limite strutturale
Le ricche città dell'Italia tardo medievale così come per secoli successivi sono divise al proprio interno
E questo spirito di fazione tutte le consegna all'irrilevanza rinchiude l'Italia in se stessa nelle sue divisioni
Limita gli orizzonti annebbia l'idea di bene comune
Francesco sa portare la pace civilizzando le fazioni trasformando la competizione
La rissa scusate in competizione virtuosa come si ricava dalla compilazione assi C&C se dove si legge il seguente episodio
Quando arrivarono ad Arezzo l'intera città era in preda lo sconvolgimento della guerra civile il giorno e notte a causa di due fazioni che si odiavano avvicenda da lungo tempo
Vedendo questo il beato Francesco eludendo tanto stretto il clamore di giorno e di notte mentre alloggiava nell'ospedale di un borgo fuori città
Di par di vedere che i demoni risultassero di quanto accadeva e incida spero tutti gli abitanti a distruggere la loro città con il fuoco e altri mezzi pericolosissimo
Ad Arezzo anche se per il tramite del suo frate Silvestro Francesco riuscirà ad acquietare
Una tensione
Ciò che colpisce non è solo
La conversione individuale ma la conversione collettiva verso sentire di pace
Moggi una
Virtuosa convergenza pure nella distinzione delle fazioni dei partiti verso il bene comune
Francesco i suoi Frati si spendono senza nulla pretendere in cambio parlando con libertà le parole del Vangelo
Non sarebbe scritto in mente rispettoso nei filologicamente corretto attribuire al Santo di Assisi o pretendere di estrapolare dalle più certi Fonti Francescane una teoria
Sociale
Non è possibile tacere però la copiosa letteratura che accerta come sin dai primissimi decenni la predicazione l'esempio di Francia escono abbiano generato una profonda innovazione nella riflessione credente nella stessa riflessione teologica dedicate alla polis
La teoria politica medievale soprattutto in ambito britannico categorie economiche la stessa teoria e pratica della finanza soprattutto nel centro Italia
Il modo di intendere la ricerca scientifica soprattutto impietrita furono letteralmente investite dalla ventata di libertà e di fede
Raccolte suscitata da San Francesco nelle città europee che stavano decollando
Senza poterlo adeguatamente documentari in questa sede perché già mi sono allungato resta vero di un tratto unificante dell'influenza francescana sulla prassi
Sarà proprio la capacità di conto corrente armonicamente insieme
Coscienza e competizione
In un grande il significato di queste nel senso di
Cercare
Insieme dimostrando così infatti della competizione
Mantiene una sua positiva funzione
Solo e se non oltrepassa un certo limite
Col tempo peraltro il Francesca Nesima avrebbe insegnato nell'invenzione tutta
Italiana per la banca o nella britannica limitazione del potere del sovrano che sono sempre gli umili a soffrire nelle società chiuse
E ad avvantaggiarsi nella di una dinamicità delle società aperti
Concludo
Con un'ultima suggestione tratta questa volta da Tommaso da Spalato il quale testimonia
Era il giorno dell'assoluta del mille duecentoventidue a Bologna
Lo stile
Di Francesco per le contrade d'Italia
E chi scrive
Non aveva lo stile di uno che predica asse ma di conversazione
Parlava interveniva cioè non dall'esterno dall'altro ma ponendo sino al cuore stesso della comunità
Tutta la città riporta il cronista era confluita ad ascoltare
Un uomo piccolo con l'abito dimesso la faccia senza bellezza
In realtà tutta la sostanza delle sue parole mirava a spegnere le inimicizie e a gettare le fondamenta di nuovi patti di pace
Tale fu
Resta il segreto di San Francesco cioè Francesco spesso capace di spendersi di persona di qui l'efficacia della sua predicazione conversazione
Che cambia il cuore degli uomini e porta alla conversione della città
La pace infatti non è una ideologia né tanto meno una strategia per più semplicemente specchio della verità la realtà cioè di una vita buona che si irradia nella società e genera il bene
Come di recente ci ha ricordato Benedetto sedicesimo nella sua ultima lettera enciclica Caritas in veritate
Lo sviluppo è impossibile senza uomini Peretti senza operatori economici e uomini politici che vivano fortemente nelle coscienze l'appello al bene comune
Grazie ad un unico pompieri Sottosegretario generale dell'azione
Chiedo scusa agli altri illustri relatori sette l'ordinato svolgimento dei lavori nell'Aula mi prendo la responsabilità di intenti di invertire l'ordine degli interventi
E quindi prego il presidente del gruppo Popolo della Libertà Fabrizio Cicchitto il Presidente del Gruppo Partito Democratico Antonello Soro di prendere in successione la parola
Parliamo di una grande
E straordinario personaggio
E il contenuto della sua religiosità rispettare
Che si rivolge
Tuttora sia i cristiani sia chi è laico
Evidentemente collocato nel vivo dei problemi del suo tempo
Io però la sua predicazione
Coglie dei temi
Che vanno al di là della contingenza
Non si rivolge quindi
Anche alla nostra sensibilità
Alcuni dei temi essenziali sono quelli
Ricordati anche poco fa
Sull'uso del danaro sul valore della propria
Della povertà
Sui rapporti fra chi cella ICI nella comunità cristiana
E
In una situazione diversa molto dall'attuale però chiedo di porco ripercorre alcuni temi anche una straordinaria dimensione internazionale
Con rapporti con gli ebrei e nel vivo nel fuoco delle crociate con il mondo musulmano
Infine
E ce lo ricorda una famosa progressiva a un rapporto vivo il profondo con la natura e con tutta la sua tematica
San Francesco leader non è poca
Che anch'essa di grandi mutamenti e contraddizioni
Determinati dall'aumento della popolazione dalla crescita dell'urbanizzazione commi il
Lo sradicamento di masse rurale l'aumento del divario fra ricchi e poveri
La velocizzazione della circolazione del denaro
E i profondi cambiamenti economici e sociali si riflettevano sulla religione
Provocando anche riuscire come quella di Gualdo
San Francesco e affascinato dalla povertà e si fa povero
I due ossessionato dall'uso perverso del danaro specie nella sua versione usurario
No non a caso usa l'espressione sterco del demonio
Perché questo uso perverso della ricchezza al suo avviso impedisce la salvezza
Il facendosi interprete di sentimenti che erano diffusi nel suo tempo evitando peraltro contrasti irreparabili con la Chiesa
Inizio a predicare il dischi il distacco dalle ricchezze temporali e la dignità della povertà
La bramosia di ricchezza era vista da San Francesco come fonte di disuguaglianza di discordia fra gli uomini
Lui rideva anche in un periodo nel quale all'interno della chiesto i larici mettevano in discussione la preminenza dei chierici rivendicavano nella chiesa più rispetto e più responsabilità
Francesco si pose il problema costituito dalla dialettica fra laici e chierici cercando una soluzione che permettesse d'assegno di assegnare ai laici una migliore condizione nella chiesa
Io allora Francesco ritenne che solo i chierici potevano dispensari sacramenti e di cui lei ci hanno bisogno ma che laici non sono per questo cristiani meno buoni dei chierici
Per Francesco non cioè separatezza la comunità cristiana si fonda sulla equilibrata Unione dizioni CIO e laici all'interno del mondo della Chiesa
Sì medievale in una dimensione internazionale di grandissimo rilievo e significato aveva rapporti forti forti con il mondo ebraico di aggiorna il mondo musulmano
In un'epoca durissima di scontri andò in Marocco in Egitto in Palestina in Siria quindi aveva una dimensione così poliedrica che
Aveva una nessuna riflessione culturale religiosa aveva questa tastiera così e basta
E poi abbiamo fine
Un rapporto con la natura oggi diremmo con l'ambiente così profondo c'è espresso appunto nella
Famosa poi sia del
Cantico di frate solo
E di tutte le sue creature non a caso per
Queste al tipo di tematica
Ma
San Francesco rappresenta la quintessenza della religiosità nel nostro Paese e quindi è patrono d'Italia e sul filo di questa diciamo consigliabile pura del suo pensiero della sua cultura evidentemente nell'apprezzamento dice
Ha continuato questo suo messaggio noi facciamo oggi alla Camera dei deputati questa ricordo questa celebrazione
Gran grazie al presidente Cicchitto
Prenderà la parola al Presidente Gobbo perderemo pratico Antonello Soro
Ma signori è una prima impressione
Non ci può essere un uovo più distante più lontano la Francesco d'Assisi che un palazzo come questo
Il potere la politica diciamo a un certo sfarzo in giornate come oggi forse anche una certa animosità nei rapporti
Fra i rappresentanti degli italiani
Tutto questo sembrerebbe all'opposto della predicazione della vita Santo eppure noi oggi
Come vediamo i settant'anni dalla proclamazione di San Francesco d'Assisi e Patrono l'Italia e gli enti e ci interroghiamo sul significato profondo che
è stato anche profetico che ebbe quella scelta da parte di papa Pacelli
La scelta di Francesco infatti non era scontato in quel tempo il santo di Assisi non era il più venerato fra i santi della nostra tradizione
La individuazione quindi da parte di Pio dodicesimo di un campione dell'utilità della proprietà e della pace nell'Italia retorica i guerrafondai nel mille novecentotrentanove
Va interpretata come decisione meditata ragionata non ma proprio per questo anche i più coraggiose scomoda
A San Francesco infatti viene affidata
Da Papa Pio dodicesimo con l'Italia dove il milita lungi da essere
Considerata una virtù
Una virtù privata e addirittura di Tata come pubblico l'inizio dove la povertà e nascosta dalla propaganda perché disdicevole dove la pace e considerata l'opzione preferenziale detti EPT dei pavidi devi gli atti
Tutto questo mentre proprio utilità povertà e pace sono tra le parole più amate servite incarnata dal Santo e comprensibile che in una società che vuole massimizzare la volontà di potenza
La figura di San Francesco appaia come evidente imbarazzo anche segno di contraddizione col potere dominante
Francesco Fonti innovatore cosa ben diversa da contestatori mentre altri riformatori finirono per essere
Usati per scopi politici a servire questo o quel disegno questo quel principe San Francesco asservito sempre solo la sua chiesa
La sua distanza dalla politica dal potere
Non era però disprezzo della politica e del potere oggi si direbbe non era antipolitica per usare un termine certamente
Distante da quella
Stagione storica sempre riconosciuto per esempio il Papa e al Collegio cardinalizio
La autorità dovuta e la necessità dovuta e la obbedienza del resto era e resta uno dei voti essenziali della vocazione francescani
Con la scelta di Francesco patrono d'Italia può dodicesimo non ha voluto solo proporre un modello ai cattolici
Ma tutti gli italiani una simile figura infatti s'interroga in profondità i credenti
Non può non provocare anche in coscienza e avvertite che cattoliche non solo non sono domande profonde sui valori sugli stili di vita per usare
Le parole del Papa sui costumi pubblici e privati tema che sempreverde
Anche nella storia del nostro tempo questa scelta ha avuto anche il significato da parte della Chiesa di affermare un riferimento ineludibile nell'edificio dell'identità nazionale italiana
La forza e la grandezza di questo disegno emergono oggi con maggiore evidenza proprio in tempi come
Quelli che vediamo segnati da una continua spesso estenuante messa in discussione dall'unità nazionale
Come unità politica culturale addirittura linguistica del nostro Paese d'altra parte lo ricordava Cicchitto il Cantico delle creature pietra angolare
Della lega storia della letteratura italiana esalta la figura di San Francesco come un grande italiano come il simbolo della italianità
Sembra dell'italianità quindi ma anche di laicità
La sola istituzione del terzo ordine francescano ha dato un ruolo un protagonismo e laici come non era mai avvenuto se non nelle prime comunità cristiane
La sua distanza il suo distacco dal potere sembrano l'incarnazione più evidente della distinzione evangelica tra Dio leccese ma c'è un altro punto sorprendente in cui San Francesco si rivela un esempio
Di straordinaria attualità nel rapporto con le Regioni e specialmente con la religione islamica le cronache dell'epoca raccontano
Di come Francesco si trova su maggiore garanzia sul tavolo digito presso cui rimane un anno operando per la sua conversione al cristianesimo
Il tentativo non avrà successo tuttavia
Non per questo tornato in Europa Francesco che era andato in Medioriente a seguito dei crociati diventa un campione dello scontro di civiltà lotta degli interi agli infedeli
Dello stentata rivendicazione dello dell'entità del suo Paese la sua vita invece testimonia
Che solo chi possiede una forte radicata identità
E capace di dialogo
Mentre il proprio piano perso la propria identità e tentato dalla negazione del diverso dalla negazione dell'altro da sé anche giustamente per questo la data del quattro ottobre questa la scelta del Parlamento italiano come giornata della pace della fraternità del dialogo tra appartenenti religioni e culture diverse questa ricorrenza solenne volo dunque servire
A rimediare a rimeditare e rivivere la grande ritardo Francesco d'Assisi lasciata non solo all'Italia ma l'Europa e a tutto il mondo
Ascoltiamo adesso ringraziamo onorevole Soro nascosti quali sulla relazione del padre Giuseppe piemontese che il custode del Sacro Convento di Assisi previo parere piemontese
Grazie
Onorevole Buttiglione
Deputati eccellenze leve lentissima Frati e amici
A tutti voi porgo un deferente saluto con le parole di Francesco d'Assisi il signore ritira la pace
Rivolgo un vivo ringraziamento al Presidente Fini per l'invito a questa manifestazione che si svolge in un luogo che possiamo definire
Casa madre degli italiani o contento delle istituzioni
Per celebrare la solennità religiosa e civile di San Francesco d'Assisi nel settantesimo anniversario della sua proclamazione quale patrono d'Italia
Il Parlamento italiano ha voluto con la giornata del quattro che è la giornata del quattro ottobre sia celebrata quale giornata della pace della fraternità e del dialogo tra appartenenti a culture e religioni diverse
In questo spirito partecipiamo all'incontro odierno
Tutti noi avvertiamo il legame stretto e particolare che lega Francesco d'Assisi alla nostra amata nazione alla storia alla cultura alle tradizioni di tutto il popolo italiano oltre che alle nostre singole persone
Noi che viviamo in Assisi constatiamo la crescente attenzione vigenti di ogni lingua provenienza condizione sociale
E religione per Francesco d'Assisi e i luoghi della sua esperienza terrena
E della sua spiritualità
Perché tanto interesse perché i Comuni d'Italia già prima del mille novecentotrentanove hanno voluto collocare una lampada perenne alimentata
Collodi offerto dalle nostre regioni sulla tomba di San Francesco
Francesco d'Assisi è universalmente riconosciuto e sentito come li Corona e la sintesi di sentimenti valori ed ideali che costituiscono alla italianità allo stato puro
Verso i quali tutti sentiamo nostalgia
Annoverato tra i padri fondatori della lingua italiana nel Cantico di Frate Sole ha espresso confine espressione poetica la sua convinzione che gli uomini sono fratelli in Gesù Cristo
E che perfino animali piante cosa voi ambiente solo per l'uomo come fratelli e sorelle perché dall'altissimo apportano significazione
In un tempo particolarmente vivace
Qualora il tredicesimo secolo Francesco è incarnato alle passioni nobili della gente coinvolgendo essi nelle vicende della sua Assisi e poi dell'Italia
Per per affermare i valori della libertà della pacifica convivenza civile
Per annunciare promuovere in varie città d'Italia anche dell'Europa insieme ai suoi Frati il Vangelo della pace e del bene
Questi ed altri aspetti mostrano il volto esteriore della personalità di Francesco e continua ad affascinare oggi l'Italia e il mondo
Per cogliere il segreto della sua affascinante personalità della sua natura di uomo libero felice in pace con se stessi so col prossimo e con il mondo circostante
è necessario risalire alle ragioni
E alle motivazioni profonde delle sue scelte del suo percorso umano e spirituale
Tale segreto è stato l'incontro con Gesù Cristo il suo Vangelo
So che la passione l'amore per Gesù Cristo crocifisso incontrato nella chiesetta di San Damiano
Nel mille borse dirigo torto ed è il Vangelo ascoltato nella chiesa di Santa Maria degli Angeli in Assisi
Sono la spiegazione della sua scelta di libertà e di perfetta letizia della sua missione di annuncio del Vangelo di pace di bene a partire da Assisi per l'Italia per l'Europa
La scelta della essenzialità e della povertà
La condivisione della vita semplice con gli altri Frati
L'amore per la Chiesa per il Papa per i sacerdoti per l'Eucaristia e il rispetto del lavoro per ogni persona tutto il vissuto e si spiega perché a riferimento al suo appassionato amore per Gesù Cristo
E quando si è veramente innamorati si è capaci di tutto
La nostalgica che scorgiamo in Assise sul volto di milioni di turisti e pellegrini nostalgica di un mondo pacificato
Quello interiore personale quello sociale intorno a noi e quello globalizzato potrà essere appagata se si saprà percorrere il sentiero della perfetta letizia di Francesco d'Assisi
Nella manifestazione esteriore e soprattutto nelle motivazioni interiori
Tutta la famiglia francescana con umiltà e semplicità
Si propone
Attraverso la testimonianza della vicinanza
Di riscoprire il messaggio di Francesco e di suggerire percorsi educativi per le giovani generazioni per facilitare la comprensione del segreto di Francesco d'Assisi
Attraverso di lui vogliamo annunciare il Vangelo della gioventù e la pace senza giudicare e condannare nessuno ma
Minuti pacifici e modesti mansueti e lunedì
Seguendo l'esortazione di Francesco vogliamo annunciare i fedeli inizia e le virtù la pena nella gloria con brevità il discorso perché il signore disse sulla terra parole premi
Cogliendo l'occasione di questa celebrazione e incoraggiati da Francesco che si dedicò attivo ma non si è straniero dalla vita dei suoi contemporanei
Formuliamo sommessamente e con fiducia tre auspici
Legati a questo particolare momento storico della nostra Italia e che affidiamo all'intercessione di San Francesco e alla buona volontà degli interessati
Che si ritrovano messi ha favorito un clima di concordia di rispetto e di dialogo nella società nel Parlamento e nelle comunità tra i vari interlocutori
Nel nome di Francesco di Assisi si interrompa lo scontro delle buone volontà
E si avvii una stagione nuova di dialettica costruttiva sulle ideologie
E di rispetto delle persone
La particolare congiuntura mondiale e lo stato di necessità di tante persone richiedono un supplemento di attenzione e di sostegno politico e sociale per i singoli cittadini specialmente per le famiglie
Già approvati da disoccupazione più occupazioni varie
Vivendo in mezzo alla gente percepiamo ogni giorno il disagio ed il grido di aiuto di tante persone insieme a voi vogliamo alimentare la speranza e promuovere ragioni di vita
Nella nostra Italia la presenza di Gentile cittadini provenienti da culture Paesi molteplici ci impone di predisporre nel nome di Francesco leggi e progetti e sostegni forti ed efficaci
Per creare la cultura dell'accoglienza per rispetto di ogni persona e dell'integrazione positiva e creativa
Sappiamo che è un compito complesso impegnativo ma siamo pronti ad incoraggiare sostenere ogni progetto e sforzo che venga proposta dal Parlamento e da persone di buona volontà
In questa circostanza rinnoviamo a ciascuno di voi l'invito a venire in Assisi per incontrare San Francesco e confrontarmi con lui
Per trascorrere un tempo di spiritualità e di riflessione e attingere forza per le vostre responsabilità
Le comunità francescana e sono disponibili per favorire tale incontro per il vostro benessere e per il bene della nostra cara Italia
Affidiamo ciascuno di voi le nostre istituzioni e tutti gli italiani alla protezione di Francesco d'Assisi patrono d'Italia il signore vi dia la pace
Grazie Padre guardiano
No custode pardon commesso un errore gravissimo
Ascoltiamo adesso la parola di Monsignor Domenico Sorrentino vescovo di essi
Eminenza eccellenze cari confratelli
Onorevoli signori illustri signore e signori
La categoria ed il patto per
Francesco patrono d'Italia
A un senso ovviamente
Religioso
Ma sino ad oggi ne parliamo
Nella sede più qualificata della democrazia della nostra nazione
E perché il concetto è indubbiamente anche una valenza civile bambino culturale
Quando settanta anni fa Pio decimo secondo faceva questa proclamazione
L'Italia aveva
Un altro volto sotto tanti profili
Certamente non era una nazione più segnata dalla fede cattolica rispetto a quella di oggi
è vero che tradizioni e simboli del cattolicesimo restano incisi profondamente il sentimento collettivo continuamente ricordati dalla storia e da parte
Ma
è un fatto
è diverso il livello
E la profondità con cui essi incidono
Una domanda dunque si impone
Che senso assume nel cambiamento culturale
Il titolo di Francesco da Trento Italia
Vorrei portare l'esperienza che
Quotidiani venti anch'io con incarichi frati faccio ad Assisi incontrando tantissimi Pellegrini e anche
Tantissimi giovani deserta
La basilica di San Francesco c'era una scuola di mille studenti diossina BRIC
Ed è ad Assisi davvero bello vedere questo flusso anche giovanile chi arriva ebbene questa esperienza per esprimere dal vivo
Con una dichiarazione fatta mia bruciapelo
Da un giovane
Dichiarazione che in verità non è un capolavoro di logica come ascolterete ma la dice lunga
Sull'interrogativo che mi sto ponendo mi ha detto
Questo compito
Io ai santi non ci credo
La San Francesco sì
Questo ragazzo simile a tanti altri della sua età esprime il culto votato dell'Italia
Ci sono grazie via tanti giovani credenti e li vediamo nei nostri ambienti le nostre chiese nelle giornate della gioventù
Ma insieme tanti altri giovani
Per i quali la fede cristiana e ormai non più scontata e qualche volta tutt'altro che scontata
Ma la battuta del ragazzo incredulo che citavo poc'anzi testimoniano che la santità
Almeno quella
Di Francesco riesce a penetrare anche
L'orizzonte della meno credenza e di pluralismo culturale ed Regions
Perché questo
Non c'è tutto per mancanza di identità
Potrebbe
Talvolta questo
Apparire per uno strano effetto ottico nell'epoca del ventre molle delle io devo dire cadute del pensiero debole alla fine anche San Francesco potrebbe essere riciclato digerito da questo Ventre non è così San Francesco parte
Una identità a tutto tondo una radicalità una religiosa lo ricordava
Adesso il padre custode
Che non fa mistero verso quel centrata su Cristo
Scelto come un unico riferimento
Come passione
Al punto che egli vuole portare i lineamenti fino alle piante Ristich
Un'identità forte dunque tutta cristiana
E tuttavia egli elenca la
Nella tipica versione e bisogna agire anch'essa tutta evangelica nella mia ingenuità
Do il taxi piccoli
Della mitezza dalla condivisione
Questo lo rende sempre e dovunque fratello fra
Tratte
Pertanto è universale che mette tutti a proprio agio anche quando esercita il dovere della produzione
Francesco non va romantici Zanotto numero due Corato celebra fioriscono le parole della bellezza
Sì ma faremo anche parole di fuoco lo stesso cantico di fatto il sole dove tutto e poi si è tanto
C'è Uruguay
Un avvertimento tirato fuori a proposito visto che la morte guai a quelli che non avranno nelle beccata mortali
Il poverello non usa mezze parole per ricordare che c'è il bene
E c'è il male
Ed essi vanno chiamati con il loro nome
E per ammonire insieme che rimane porta alla morte quella seconda che la petizione eterna
E ahimè tante volte procura morte anche qui su questa terra ammonisce tuttavia
Francesco in modo che tutti se ne possono sentire toccati ma nessuno si senta Fiorito e umiliato
Da questo punto di vista la sua figura anche come cifra per così dire culturale arresta più che mai attuale anche nella nostra epoca di transizione di confronto fra culture l'immigrazione di ricerca di nuove sintesi
Francesco può essere ancora sentito Patrono dell'Italia dove molte culture
Preclusa sulla capacità Tito stimoli ad in pista omissivo che si propone come un bilancio di verità di salvezza
Ma al tempo stesso affratella
E condivide
è fondamentale in una limitazione di una laicità dell'intesa
I due grandi educatore un dialogo vero capace di cercano nuovi le corse allora dice
E lì ci farli parlare con gli animali quell'innocenza Rivellini e insieme ci invitarvi parlata Citra adulti assumendoci le nostre responsabilità di fronte ai grandi temi della vita in particolare
La grande sfida che i vescovi italiani stanno presentando con forza la comunità cristiana e all'azione l'emergenza educativa e concludo
Francesco fu convertito non dimentichiamolo nessuno come lui ci può chiamare alla conclusione la conversione intimato il cuore
La conversione alla solidarietà la pace ad una politica del bene comune ad una economia garantita da regole etiche al nuovo rapporto con la natura in definitiva egli conosce il segreto il marmo
Così diceva in pace con se stesso con gli altri puntiglio
Continui a essere patrono di questa nostra Italia che tale pace cerca e sospira grazie
Grazie eccellenza per le sue parole e per l'augurio con cui ha concluso il suo discorso augurio che noi tutti profondamente dal quale condividiamo
Dopo i discorsi ufficiali per questa celebrazione dei settant'anni a patrono d'Italia di San Francesco
Il simbolo che contraddistingue la giornata del quattro ottobre e l'accensione della lampada votiva questa questo ASS questo simbolo ora il custode consegni al vicepresidente della Camera onorevole Rocco Buttiglione
E con questo
Concludiamo
Con questo dono simbolico concludiamo questo incontro
Che ha avuto un elevato valore culturale
Ma anche un elevato il significato politico del senso in cui le politiche al di sopra dei partiti ma riguarda come lettura volto Giovanni Paolo secondo una prudente sollecitudine per il bene comune
Perché non può non partire dalla ricordo dalla memoria di una frizione storica che per noi è così drammaticamente e potentemente
Influenzata dalla presenza della testimonianza della Chiesa cristiana per la Chiesa cattolica e anche delle altre confessioni cristiane
Nella nostro tempo della nostra storia nella vita della nostra nazione grazie a tutti